gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Cartoon"},{"term":"දහතුන"},{"term":"cepaepa"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඉසුරු ප්\u200dරසංග"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"මුස්\u200cලිම්"},{"term":"ත්\u200dරීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"ශ්\u200dරී රෝහණ"},{"term":"කල්\u200dයාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"ප්\u200dරසංග සිගේරා"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්\u200dයප හිමි"},{"term":"තරණ"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"2009 විජයග්\u200dරහණය"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"පොත් ප්\u200dරකාශකයන්"},{"term":"the"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"MCC"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"රවිප්\u200dරිය තුෂාර"},{"term":"BBS"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදිප් කුමාර"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"ජයග්\u200dරහණය"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්\u200cථානය"},{"term":"මෛත්\u200dරිපාල"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"තී\u200d්\u200dර රෝද රථ"},{"term":"NJC"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"යුතුකම ප්\u200dරකාශන"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"Manohara"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"පොදු අපේක්\u200dෂයා"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"කවි"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"රාජ්\u200dය සේවය"},{"term":"PicMessage"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"වෛද්\u200dය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"උදය ප්\u200dරභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්\u200dරසන්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"NGO"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නසරිස්\u200cතානය"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"දකුණු අප\u200d්\u200dරිකානු"},{"term":"සභ්\u200dයත්ව රාජ්\u200dයය කරා"},{"term":"FB"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"නිදහස"},{"term":"වෛද්\u200dය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"ධර්මන් වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"රාජතාන්ත්\u200dරික"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"තිස්\u200cස"},{"term":"Political"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"ප්\u200dරදීප් විජේරත්න"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ශමීන්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"එරික්\u200c ගාමිණී ජිනප්\u200dරිය"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"සීපා"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"ඕමාරේ කස්\u200cසප"},{"term":"රනිල් වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"ETCA"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"NDTV"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"ජාතික ආරක්\u200dෂාව සාම්පූර්"},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ජගත් ප\u200d්\u200dරනාන්දු"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"එජාප"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"2015"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සුභාෂ් වික්\u200dරමගේ"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"SITP"},{"term":"පූජ්\u200dය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ෂමින්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ආචාර්\u200dය චමිල ලියනගේ"},{"term":"Theory"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්\u200cස හිමි"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"අනුෂ්කා වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"ප්\u200dරකාශ් වැල්හේන"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"Nalin"},{"term":"සරච්චන්ද්\u200dර"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"කාව්\u200dයා අලුත්ගෙදර"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"සී ඒ චන්ද්\u200dරප්\u200dරේම"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"රාජපක්\u200dෂ"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"Main"},{"term":"චිත්\u200dරපට විචාර"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමලය"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදීප් කුමාර"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"Art"},{"term":"නලින්"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"Budget"},{"term":"චම්පික"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"කොටි ත්\u200dරස්\u200cතවාදින්ට නිදහස"},{"term":"- නීතිඥ කල්\u200dයානන්ද තිරාණගම"},{"term":"ශ්\u200dයාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"වෛද්\u200dය චන්න ජයසුමන"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"කාලය"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව..."},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"වරුණ චන්ද්\u200dරකීර්ති"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"සජින්"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"Interview"},{"term":"-ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"චම්පා වෛද්\u200dයතිලක"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව"},{"term":"TheIsland"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික\u200d්\u200dරම"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"සාහිත්\u200dය හා විචාර"},{"term":"ඉන්දික ප්\u200dරසාද් ගමගේ"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"වෛද්\u200dය කේ. සුරන්ප්\u200dරිය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්\u200dරණය ගම්පහ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"කාංචනා ප්\u200dරියකාන්ත"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"විදුර ක්\u200dරිෂාන්ත"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"පූජ්\u200dය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"නිදහස් අධ්\u200dයාපනය"},{"term":"විජයග්\u200dරහණයේ දිනය"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"සිංහල"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"1505"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"CONSREF"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B7%83%E0%B6%B0%E0%B7%93%E0%B6%BB+%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A9%E0%B7%8F%E0%B6%BB?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B7%83%E0%B6%B0%E0%B7%93%E0%B6%BB+%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A9%E0%B7%8F%E0%B6%BB?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/search/label/%E0%B7%83%E0%B6%B0%E0%B7%93%E0%B6%BB%20%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A9%E0%B7%8F%E0%B6%BB"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"7"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-1975405404916915531"},"published":{"$t":"2016-06-24T06:47:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-07-08T21:11:07.217+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"බුදුන් උපන් තැන සහ අපේ අයිතිය"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-_3G2M3BAq0k/V2aNcrJ4J9I/AAAAAAAABuQ/q5XqMQB5Bt8fQAlSWDTsBRbgc3V64kwgQCLcB/s1600/lumbini.png\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"360\" src\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-_3G2M3BAq0k/V2aNcrJ4J9I/AAAAAAAABuQ/q5XqMQB5Bt8fQAlSWDTsBRbgc3V64kwgQCLcB/s640/lumbini.png\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-සධීර බණ්ඩාර-\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003eබුදුරදුන් (සිදුහත් කුමරුන්) උපන්/වැඩ විසූ ස්ථානය (රට) හෙවත් පුරාණ දඹදිව යනු ලක්දිවද යන්න පිළිබඳ විවාදය කලින් කලට මතුවන්නකි. අපේ අත්දැකීම් අනුව බොහෝවිට මෙම සාකච්ඡාව පැන නගින්නේ බිම් මට්ටමේ, ගමේ උපාසක උපාසිකාවන් අතරින් නොව නාගරික පැළැන්තියේ උගත් \u200dයැයි සම්මත බෞද්ධයින් හා අන්තර්ජාලයේ හා සමාජ ජාලවල සැරිසරන සමහර තරුණ කොටස් අතරින්ය. සිංහල බෞද්ධයින් අතරින් මෙවන් විවාදයක් ඉදිරිපත් වීම යන කාරණයම සිංහල බෞද්ධයින්ට පහර ගැහීමට, ඔවුන්ව උපහාසයට ලක් කිරීමට යොදාගන්නා සිංහල බෞද්ධ විරෝධී පිරිස්ද වෙත්. හුදු බෞද්ධ ඉතිහාසය හා පුරාවිද්\u200dයාත්මක ගවේෂණ ගැන ඇල්මක් ඇති පිරිස්ද මේ පිළිබඳව උනන්දුවක් දක්වති. මෙවැනි විවාදයක් උලුප්පා දැක්වීම හරහා හිතාමතාම බෞද්ධයන් අතර මතභේද ඇතිකිරීමට උත්සාහ කරන්නන්ගේද හිඟයක් නැත.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනමුත් බුදුරදුන් ලක්දිව වැඩ විසුවා යැයි තර්ක කරන බහුතරයකට (විශේෂයෙන් තරුණ කොටස්වලට) ඇත්තේ තම/ජාතික අනන්\u200dයතාව හෝ බුදුරදුන් කෙරෙහි තමන්ට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයක් යැයි අපි විශ්වාස කරමු. බුදුහාමුදුරුවන් වැඩ සිටි රටෙහිම තමන්ටත් ඉපිද ජීවත් වීමට ලැබීම තමන්ගේ වාසනාවක් , ආඩම්බර වීමට කාරණයක් යැයි ඔවුන් සිතනවා විය හැක. පිටස්තරයෙකුගේ දහමක් පිළිපැදීම ගැන (ඉතාමත් කලාතුරකින් හෝ) හිත යටින් යම් නොපැහැදීමක් ඔවුන්ට තිබෙනවාද විය හැක. (පසුගිය කාලයේ පැවති එට්කා විරෝධය අතරතුරදී, ඉන්දියානුවෙකුගේ ආගමක් පිළිපදිමින්ම ඉන්දියානුවන් රැකියා සඳහා මෙරටට පැමිණීම ගැන විරුද්ධ වීමට සිංහල බෞද්ධයින්ට ලජ්ජවක් නැතිදැයි උපහාසයෙන් ඇසූ පඬියන් කිහිප දෙනෙක්ද සිටිබව මෙහිදී මතක් කළ යුතුය). බුදුරදුන් යම්කිසි ආකාරයකින් තමන්ගේ ලේ නෑයෙකු කරගැනීමෙන්, තම රටේම වැඩසිටි අයෙකු කරගැනීමෙන්, බුදුරදුන් ගැන තමන්ටද අයිතියක් ඇතිකරගැනීමට හැකිවනවා යැයි ඔවුන් සිතනවා විය හැක. මෙම කුලකයේම වුනත් නොවුනත්, \"ලොව කැළඹූ බෞද්ධයින්\" යනුවෙන් බුදුදහම (බොහෝවිට මහායාන බුදුදහම) වැළඳගත් බටහිර ලෝකයේ ප්\u200dරසිද්ධ චරිත පිළිබඳ පින්තූර සමාජ ජාල තුල බෙදාහරිමින් තමන්ද බෞද්ධයන් වීම පිළිබඳ ආඩම්බර වන බව ඇඟවීමට උත්සාහ කරන තරුණ කොටස් තුලද තම අයිතිය හෝ හීනමානය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයක් ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. මෙම කෙටි සටහන ලිවීමේ අරමුණ බුදුරදුන් සත්\u200dය ලෙසම වැඩ සිටියේ කොහිද යන්න පිළිබඳ වාද කිරීම නොව ඉහත සඳහන් කල තරුණ කොටස් ආමන්ත්\u200dරණය කිරීම සහ බුදුරදුන් පිළිබඳ සැබෑ අයිතිය ඇත්තේ කාටද යන්න සාකච්ඡා කිරීමයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙහිදී අපේ මතකයට නැගෙන්නේ හෙන්රි ජයසේනයන් විසින් සිංහලයට පරිවර්තනය කරන ලද \"හුණුවටයේ කතාව\" නාට්\u200dයයයි. මෙම මුළු නාටකය හරහා, විශේෂයෙන් අවසන් දර්ශන පෙළින් නාට්\u200dයයේ කතුවරයා කීමට උත්සාහ කරන (හෝ කතුවරයා කීමට උත්සාහ කරන්නේ යැයි අපි විශ්වාස කරන) ප්\u200dරධාන පණිවුඩයක් ඇත. ඒ දරුවා ගැන වඩා කැක්කුමක් ඇත්තේ වැදූ මවට වඩා හැදූ මවට බවයි. දරුවා ගැන වඩා සදාචාරත්මක අයිතියක් ඇත්තේ වැදූ මවට වඩා හැදූ මවට බවයි. බුදුහාමුදුරුවන් ගැන අයිතිය පිළිබඳවද අපට පැවසිය හැක්කේද මෙවන් දෙයකි. බුදුරදුන් (සිදුහත් කුමරුන්) උපන්නේ කොහිද, ඉන්පසු වසර අසූවක් වැඩ වාසය කළේ කොහිද යන්න එතරම්ම වැදගත් නැත. වැදගත් වන්නේ බුදුරදුන් පිරිණිවන් පෑමෙන් පසුවද උන්වහන්සේව වසර 2500ක් පුරා අඛණ්ඩව රැක බලාගත්තේ කවුද යන්නය. එසේ රැකබලාගත්තේ අන් කවුරුවත් නොව සිංහලයන්ය. වසර 2500ක් පුරා බුදුසසුනත්, බුදුසසුන රකින රටත් බාහිර ආක්\u200dරමණිකයන්ගෙන් සටන් කර බේරාගත්තේ සිංහලයන්ය. රටෙහි මහා නියඟ, දුර්භික්ෂයන් ඇතිවූ කාලවලදී පවා මරණය පෙනි පෙනීත් බුදුරදුන්ගේ ශ්\u200dරේෂ්ඨ වූ දහම කටපාඩමින්, ග්\u200dරන්ථාරූඩ කරමින් ආරක්ෂා කර ගත්තේද සිංහලයන්ය. බදුරදුන්ට සියදහස් වාරයක් පාසා තම රට පූජා කර ඇත්තේද සිංහලයන්ය. පිළිම, විහාර, දාගැබ් ඉදිකරමින් ශාසනය පවත්වා ගැනීමට වැඩිමනක් වෙහෙස වී ඇත්තේ සිංහල රජ දරුවන් ඇතුළු සමස්ත සිංහලයන්ය. සමහර අන්\u200dය ආගමිකයන්ගේ, නිරාගමිකයන්ගේ සහ හීනමානික උගත් යැයි සම්මත බෞද්ධයින්ගේ අපහාස උපහාසවලට විරුද්ධව වාද විවාද කරමින් බුදුරදුන් සහ බුදුදහම රැක ගත්තේත්, රැක ගන්නෙත් සිංහලයන්ය. අදටත් බුදුදහම පිළිබඳ (අවම වශයෙන් ථෙරවාද බුදුහම පිළිබඳව හෝ) ලෝකයේ කේන්ද්\u200dරස්ථානය ලෙස සැලකෙන්නේ මේ ලක්දිවය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඔබ බුදුරදුන් උපන් තැන, වැඩ විසූ තැන ගැන වදවෙන්නේ බුදුහාමුදුරුවන් පිළිබඳ අයිතිය ලබාගැනීමට නම් ඉන් පළක් නැත. බුදුහාමුදුරුවන් වැදූ මව කවුද යන්න එතරම් වැදගත් නැත. නමුත් බුදුහාමුදුරුවන් හැදූ මව සිංහලයාය. එසේනම් බුදුහාමුදුරුවන් කොහේ උපන්නත් බුදුහාමුදුරුවන්ගේ අයිතිය ඇත්තේ සිංහලයාටය. මෙය බෞද්ධ ලෝකයාද, සෙසු ලෝකයාද පිළිගන්න සත්\u200dයයකි. සිංහලයා යැයි කවුදැයි නොදන්නා, බටහිර සමාජ විද්\u200dයාව තුළින් ලෝකය දෙස බලන පඬියන් ගැන අපි කළබළ විය යුතු නැත.\u003cbr /\u003eබුදුහාමුදුරුවෝ අපේය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cb\u003e-යුතුකම සංවාද කවය\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003e\u003cb\u003eLike us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/1975405404916915531/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/06/BudunUpanThena.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/1975405404916915531"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/1975405404916915531"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/06/BudunUpanThena.html","title":"බුදුන් උපන් තැන සහ අපේ අයිතිය"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://3.bp.blogspot.com/-_3G2M3BAq0k/V2aNcrJ4J9I/AAAAAAAABuQ/q5XqMQB5Bt8fQAlSWDTsBRbgc3V64kwgQCLcB/s72-c/lumbini.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8886981462039124647"},"published":{"$t":"2016-02-10T23:05:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2016-02-18T22:09:51.845+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ShortStoris"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"ඔපෙරා සහ කොස් ඇට"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-AkkxzlKSVrM/Vrt0zMiIG9I/AAAAAAAAA70/eMOJkt7p3_I/s1600/20140811_kishanitop_0.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"328\" src\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-AkkxzlKSVrM/Vrt0zMiIG9I/AAAAAAAAA70/eMOJkt7p3_I/s640/20140811_kishanitop_0.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eදන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතය ඔපෙරා හඬින් ගැයීම ගැන තාමත් සාකච්ඡා වෙන හින්ද තවත් පොඩි දෙයක් කියන්ඩ ඕනෙ කියල හිතුන. සමහරු ඒ ගායනය කරපු කිශානි ජයසිංහට විවිධ නරක වචන කියමින් බැනල තිබ්බ අතරෙ ඒ ගායනය විවේචනය කරල තිබ්බ අයව ගල් වැද්දන්ට සමාන කරමින් රටේ සංස්කෘතියට ගරහන්ඩ අවස්ථාවක් උදාකරගත්ත අයත් හිටිය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමේ ගායනය ගැන හිතද්දි මට මතක් වුනේ කාලෙකට ඉස්සෙල්ල ජාතික රූපවාහිනියෙ විකාශය වෙච්ච කන්දෙ ගෙදර-2 ටෙලි නාට්ටියෙ කුඩා සිද්ධියක්. මේ නාට්ටියෙ කතානායකය \"බාල මහත්තය\" (රෝහණ බැද්දගේ). බාල මහත්තය ගමේ හැදිච්ච, ගමේ නම්බුකාර චරිතයක් වුණු සර්ව සම්පූර්ණ ගැමියෙක්. බාල මහත්තයගෙ ලොකු පුතත් ගමේ හැදුනු වැඩුණු කෙනෙක් වුනාට නගරෙ උසස් රැකියාවක් කරන කෙනෙක්. බැඳල ඉන්නෙ නගරෙ හැදිච්ච, අර අපි කියන පොෂ් පැලැන්තිතියෙ කෙනෙක්. ඉතින් මේ දෙන්නගෙ ළමයිනුත් (විශේෂයෙන් දුව) හැඳි ගෑරප්පුවලින් විතරක් කන, නගරෙ විදිහට හැදිච්ච අය. වරක් මේ ලොකු පුතාගෙ පවුල යනව ගමේ, ඒ කියන්නෙ බාල මහත්තයගෙ ගෙදර. අර ලොකු පුතාගෙ දුවට ගමේ දේවල් පුරුදු නැති හින්ද පොඩි පොඩි අකරතැබ්බවලට මුහුණ දෙන්ඩ වෙන්ඩ දෙන අතරෙ හොඳම වැඩේ වෙන්නෙ කෑම මේසෙදි. කෑම මේසෙ තියෙන්නෙ ඉතිං බාල මහත්තයල කන ගමේ කෑම තමා. ඒ වුනාට අර දුවට හැඳි ගෑරප්පුවලින්ම කන්ඩත් ඕනෙ. බොහොම අමාරුවෙන් කන අතරෙ බත් පිඟානෙ තිබ්බ තම්බපු කොස් ඇටයක් කන්ඩ කියල ගෑරප්පුවෙන් ඇනපි. කොස් ඇටේ පිඟානෙන් එළියට විසික් වෙලා යනව නිකං අර කොටින්ට ගහපු මල්ටි බැරල් රොකට් එකක් වගේ. බාල මහත්තය ඇතුළු පිරිසට හිනා. ඕක තමා සිද්ධිය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදැන් අර වෙච්ච වැඩේට හිනාගිය බාල මහත්තයට ගල් වැද්ද කියල බැනල හරියන්නෙ නෑ. එක්කො කොස් ඇටේ ඇඟිලිවලින්ම ඇරං කන්ඩ ඕනෙ. ගෑරප්පුවෙන්ම කන්ඩ ඕන්නං කොස් ඇටේ හොඳටම තම්බල ගන්ඩ ඕනෙ ගෑරප්පුවෙන් ඇනල ගන්ඩ පුළුවන් ගාන වෙනකං. නිදහස් දවසෙ දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතය ඔපෙරා හඬින් ගැයීම ගැනත් මේ වගේ දෙයක් තමා කියන්ඩ තියෙන්නෙ. එතන වුනේ සිංහල ගීතයක් අමුවෙන්ම ඔපෙරා ශෛලියකින් ගායනා කිරීමක් විතරයි. එතන කිසිම නිර්මාණාත්මක දෙයක් වෙලා තිබ්බෙ නෑ. ඉංග්\u200dරීසි ඇක්සන්ට් එකකින් හූ කියනව වගේ ඒක අපිට ඇහෙන්නෙ ඒ හින්ද. අර ඉතාලි ඔපෙරාවල කරනව වගේ \"ර්\"යන්න වැඩියෙන් උච්ඡාරණය කිරීමෙන්ම පේනව එතන වුණේ අමුවෙන්ම අනුකරණයක් කියල. නමුත් කේමදාස මාස්ටර්ගෙ සිංහල ඔපෙරාවල මෙහෙම ප්\u200dරශ්නයක් නෑ. ඒවා ඔපෙරා වුනාට ඒවායේ සිංහල හෝ උත්තර භාරතීය සංගීතයේ මුද්\u200dරාව තිබ්බ. ඔපෙරා අනුකරණය කරන්ඩ ගියේ නෑ. ඔපෙරා ශෛලිය අඩුපාඩු සහිතව හරි අපේම දෙයක් කරගත්ත එක කරේ. කේමදාසයන්ගේ ඔපෙරාවල සිංහල වචන උච්ඡාරණය වෙන විදිහ අහල බලන්ඩ. සාමාන්\u200dය සිංහල උරුවක් තියෙන්නෙ. නමුත් ඔපෙරාවල වගේ යම් යම් වචන/ශබ්ද අලංකරණ යොදාගන්නව, ඇක්සන්ට් නෑ. කේමදාසයන්ගෙ විශිෂ්ඨම ඔපෙරාවක් වෙච්චි \"පිරිනිවන් මංගල්\u200dයය\" අහල බලන්ඩ. ගමේ සාමාන්\u200dය උපාසක අම්ම කෙනෙක්ට වුනත් වැඩි අපහසුවකින් තොරව අහං ඉන්ඩ පුළුවන්. කේමදාස මාස්ටර් සංගීතවත් කරපු නාට්\u200dය සහ චිත්\u200dරපටිවලත් මෙම ඔපෙරා ශෛලිය යොදාගත්තත් සාමාන්\u200dය කෙනෙක්ට ඒක වැඩිපුර ඉස්මතු වෙලා පේන්නෙ නෑ. මොකද ඒවා අමු ඔපෙරා නොව, අපේම කරගත්ත ඔපෙරා වෙච්චි හින්ද.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඉතිං ඕක තමා කතාව. කේමදාස මාස්ටර්නං කොස් ඇටේට ගෑරප්පුවෙන් අනින්ඩ කලින් හොඳටම තම්බගත්ත. අඩුම ගානෙ එහෙම කරන්ඩ උත්සාහ කරා. කිශානි ජයසිංහ කිසි හෙවිල්ලක් බැලිල්ලක් නැතුව ඇන්න කොස් ඇටේට ගෑරප්පුවෙන්. ඉතින් කොස් ඇටේ විසිවෙලා ගියා. කොස් ඇටේ විසිවුනා නේද කියල අපි ඇහුවම, කිශානි නෝන හැඳි ගෑරප්පුවලින් ඉංග්\u200dරීසි කෑම කාල ගත්ත සම්මානවලින් අපිට දමල ගහල වැඩක් නෑ. ඕං ඔහොමයි මට මේ වැඩේ දැනුනෙ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eප.ලි: බාල මහත්තයගෙ මිනිපිරීගේ කෑම පිඟානෙ මුරුංග ව්\u200dයංජනයකුත් තිබ්බද කියල හරියටම මතක නෑ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e-සධීර බණ්ඩාර\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cb\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(Like us on facebook)\u003cbr /\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/8886981462039124647/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/Opera.html#comment-form","title":"4 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8886981462039124647"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8886981462039124647"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/Opera.html","title":"ඔපෙරා සහ කොස් ඇට"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://2.bp.blogspot.com/-AkkxzlKSVrM/Vrt0zMiIG9I/AAAAAAAAA70/eMOJkt7p3_I/s72-c/20140811_kishanitop_0.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"4"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8609939728539028887"},"published":{"$t":"2016-02-06T22:30:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-02-13T08:01:52.385+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"කොටි විරෝධීන්ට එරෙහිව එසවෙන රනිල්ගේ මාධ්\u200dය තර්ජනය එදා සහ අද..."},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-G9ip09BuNOw/VrTTCk_QPgI/AAAAAAAAA5E/cHuK-uH8TqI/s1600/pol.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"311\" src\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-G9ip09BuNOw/VrTTCk_QPgI/AAAAAAAAA5E/cHuK-uH8TqI/s640/pol.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #990000;\"\u003e\u003cb\u003eමේ ඒ රනිල්මද?\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eකොටින්ට එරෙහිව ශ්\u200dරී ලංකා හමුදාවන් වෙනුවෙන් සැමදා පෙනී සිටි චතුර අල්විස්, කීර්ති වර්ණකුලසූරිය ඇතුලු මාධ්\u200dයවේදීන් කිහිපදෙනෙකු නම් කරමින් ඔවුන්ට තර්ජනය කරමින් රනිල් වික්\u200dරමසිංහ පාර්ලිමේන්තුව තුළ සිදුකළ කළහකාරී හැසිරීම අපි හොඳින් දැක්කෙමු. මෙය දැකීමෙන් බොහෝදෙනා විමතියට ලක්වී සිටි නමුත් මෙය කිසි ලෙසකින්වත් අළුත් අත්දැකීමක් නොවේ.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e2002 නොවැම්බර් මස 7වන දින, London Daily Telegraph සහ Jane's Intelligence Review යන සඟරා සඳහා මාධ්\u200dයවේදියෙකු ලෙස ක්\u200dරියා කරමින් සිටි බ්\u200dරිතාන්\u200dය ජාතික පෝල් හැරිස්ගේ වීසා බලපත්\u200dරය දීර්ඝ කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරමින් පැය 24ක් තුල ලංකාවෙන් පිටව යන ලෙස එවකට පැවති රනිල් \u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-Lqvezcg8BWI/VrTT0034AHI/AAAAAAAAA5M/Q0POHRBgyuE/s1600/Leel-Ranil-2.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"266\" src\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-Lqvezcg8BWI/VrTT0034AHI/AAAAAAAAA5M/Q0POHRBgyuE/s400/Leel-Ranil-2.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003eවික්\u200dරමසිංහ රජයෙන් නියෝගයක් ලැබුණි. එයට හේතුව ලෙස එවක රජය දක්වා තිබුණේ ජාතික ආරක්ෂාව පාවාදෙමින් අත්සන් තැබුනු සටන් විරාම ගිවිසුම පෝල් හැරිස්ගේ විවේචනයට ලක්වීමයි. එසේම කොටි සංවිධානයද පෝල් හැරිස්ගේ නොමද විවේචනයට ලක්වීමද ඔහුව පිටුවහල් කිරීමට වක්\u200dර හේතුවක් විය. කොටි න්\u200dයායාචාර්ය ඇන්ටන් බාලසිංහම්ද පෝල් හැරිස්ව පිටුවහල් කරන ලෙස රනිල් වික්\u200dරමසිංහ රජයෙන් ඉල්ලා සිටි බවට එකල මාධ්\u200dය වාර්තා පළවුනි. (\u003ca href\u003d\"https://web.facebook.com/l.php?u\u003dhttp%3A%2F%2Fwww.telegraph.co.uk%2Fnews%2Fworldnews%2Fasia%2Fsrilanka%2F1412610%2FSri-Lanka-expels-Telegraphs-man.html\u0026amp;h\u003dmAQHV6Qu7AQEtHNHcS1UJ3TIzg1i-AnHEm790X5Rs09HWWQ\u0026amp;enc\u003dAZMmC_TqPWb1kKXSvPc4s7xePlw4HjXt7wtULGaC_JqHb7KC21eIx_YfoBObL2zl-N5TxPZAHciTnU5MlLaCQI385ekU9JRL0sg3gprv262kR0TPK3JJPIk-VHcrsawaew6oCPo-xize0Px4K5i6OXP5jbSHeUPItjOb2H7DnKB-AJp2A13GKGgNDd3V00UkyRA\u0026amp;s\u003d1\"\u003ehttp://www.telegraph.co.uk/…/Sri-Lanka-expels-Telegraphs-ma…\u003c/a\u003e)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑදා පෝල් හැරිස් මෙන්ම අදද කොටි විරෝධී මාධ්\u200dයවේදීන් රනිල් වික්\u200dරමසිංහගේ වෛරයට පාත්\u200dරවී ඇත. ඒ අතරම කොටි හිතවාදී චැනල් 4 මාධ්\u200dයවේදී ජොන් ස්නොව් වැන්නන්ට සම්මුඛ සාකච්ඡා දෙමින්, රටෙහි ඕනෑම තැනක බාධාවකින් තොරව, මෙරට හමුදාවන් ගැන රිසි සේ ව්\u200dයාජ වාර්තා සකස් කිරිමට ඉඩ සලසා දීමට තරම් රනිල් වික්\u200dරමසිංහ කාරුණික වී ඇත.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරනිල් විසින් ලංකාවෙන් පන්නා දැමූ පෝල් හැරිස් ඝාතනය කරන්නැයි 2004දී කොටි නායකයා විසින් තම සාමාජිකයන්ට නියෝග කල අතර එතැන් සිට 2009දී කොටින්ගේ අවසානය දක්වාම පෝල් හැරිස් බ්\u200dරිතාන්\u200dය තුලද ජීවත් වූයේ බ්\u200dරිතාන්\u200dය රජයේ ආරක්ෂාව යටතේ බව පසුව වාර්තා විය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e2009 වර්ෂයේ මුල සිටම කොටි සංවිධානයට අත්වූ පරාජයන් දැක මෙරට දේශප්\u200dරේමීන් ප්\u200dරීති වන අතරම මෙරට ජනයාගේ මිතුරෙකු වූ පෝල් හැරිස්ද තනිවම එහි සතුට විඳදරාගත් බව අපට නිසැකය. 2009 පෙබරවාරි 8 වැනිදා, එනම් යුද්ධයෙහි අවසාන බාගයේදී පෝල් හැරිස් කල ප්\u200dරකාශයක් සමගින් මෙම සටහන අවසන් කරමි.\u003cbr /\u003e\"The government of Sri Lanka and its President are to be congratulated on the prosecution of the war with the LTTE which has been accomplished with resolve and courage. This is in stark contrast to the supine efforts of previous governments who flinched from taking on the LTTE which had, accordingly, been able to engender a myth of invulnerability. Only six or seven years ago, it appeared that Sri Lanka might be terminally divided: a fate which would have doomed this unique and wonderful country as a sovereign entity\"\u003cbr /\u003e\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003cbr /\u003eප.ලි: 2009 මැයි මාසයේදී, උතුරේ අවතැන් කඳවුරු ගැන ව්\u200dයාජ කරුණු හා මෙරට හමුදාවන්ට ව්\u200dයාජ යුධ අපරාද චෝදනා ඉදිරිපත් කරමින් වාර්තාකරණයේ යෙදුනු නික් පැටන්-වෝල්ෂ් ඇතුළු චැනල් 4 මාධ්\u200dයවේදීන් තිදෙනුකු එවකට මහින්ද රාජපක්ෂ රජය මගින් අත් අඩංගුවට ගෙන රටින් පිටුවහල් කෙරුනි. ඉතිහාසය පුරා කොටි හිතවාදීන් මහින්ද රාජපක්ෂගේ එදිරිවාදීකම්වලට ලක්වීමත්, කොටි විරෝධීන් රනිල් වික්\u200dරමසිංහගේ වෛරයට පාත්\u200dර වීමත් තේරුම් ගැනීමට එතරම් අපහසු නොවිය යුතුය. \u003cbr /\u003eමහින්ද වෙනස් වී නැත. රනිල්ද වෙනස්වී නොමැත. සියල්ල ඒ ආකාරයෙන්ම සිදුවෙමින් පවතී.\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n- සධීර බණ්ඩාර\u003cbr /\u003e\nයුතුකම සංවාද කවය\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nwww.yuthukama.com\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n(Like us on facebook)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nhttps://www.facebook.com/yuthukama\n\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/8609939728539028887/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/Ranil.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8609939728539028887"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8609939728539028887"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/Ranil.html","title":"කොටි විරෝධීන්ට එරෙහිව එසවෙන රනිල්ගේ මාධ්\u200dය තර්ජනය එදා සහ අද..."}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://1.bp.blogspot.com/-G9ip09BuNOw/VrTTCk_QPgI/AAAAAAAAA5E/cHuK-uH8TqI/s72-c/pol.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2432793077613536972"},"published":{"$t":"2015-11-28T11:07:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2015-11-29T22:08:59.219+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"වත්මන් ආණ්ඩුව ගුණමකු ආණ්ඩුවක්ද?"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-O3F6BmE7dww/Vlk9hSh-QOI/AAAAAAAAATo/xF7wOvr9lxY/s1600/maithri-ranil-sampanthan-01.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"280\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-O3F6BmE7dww/Vlk9hSh-QOI/AAAAAAAAATo/xF7wOvr9lxY/s640/maithri-ranil-sampanthan-01.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eවර්තමානයේ බොහෝ දෙනා පවසන්නේ වත්මන් ආණ්ඩුව ගුණමකු ආණ්ඩුවක් බවයි. එය ගුණමකු ආණ්ඩුවක් වීමට නම් තමන්ට ඡන්දය දුන් ජනතාව හෝ තමාට බලයට ඒමට උපකාර කළ පාර්ශව හෝ මෙම ආණ්ඩුවෙන් සත්\u200dය ලෙසම බලාපොරොත්තු වූ දේවල් සිදු නොවී තිබිය යුතුය. නමුත් සත්\u200dය ලෙසම එවැනි බලාපොරොත්තු කඩවීමක් සිදුවී තිබේද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන්ගේ බලාපොරොත්තු මෙම ආණ්ඩුව මගින් කඩකර ඇත්ද? කෙසේවත් නොමැත. එජාප පාක්ෂිකයන් බලාපොරොත්තු වූයේ කෙසේ හෝ මහින්ද රාජපක්ෂ පරාජය කිරීම සහ එජාප රජයක් ගෙන ඒම පමණි. එම කර්තව්\u200dය සාර්ථක ලෙස ඉටුවී ඇත. මැතිවරණයට පෙර මෙම පාලක පක්ෂය දුන් පොරොන්දු කඩවීම හෝ සහන නොදීම පිළිබඳ එම පාක්ෂිකයන් තුලැ සන්තාපයක් ඇතිද? කිසිසේත්ම නැත. අපේ අත්දැකීම් අනුව එජාප පාක්ෂිකයාට වැදගත් වන්නේ එජාප ආණ්ඩුවක් තිබීම පමණි. එයින් රටෙහි ආරක්ෂාවට හෝ ආර්ථිකයට වන හානිය ඔවුනට එතරම් වැදගත් නැත. උණහපුළු අම්මාට උගේ දරුවා මැණිකක් වන්නා සේ එජාප පාක්ෂිකයනට තම ආණ්ඩුවක් පැවතීම පමණක්ම වටී. (ඔවුනට තම පක්ෂය ගැන ඇති කැක්කුම රට පිළිබඳ ඇති නොවීම රටේ කරුමයකි ).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවත්මන් ආණ්ඩුව බලයට පත් කරගැනීමට දිවා රෑ වෙහෙසුණු බටහිර රටවල්, ඉන්දියාව, කොටි නඩය සහ ඊනියා උගතුන් බුද්ධිමතුන්ගෙන් සපිරි පුරවැසි බලය ආදී පාර්ශවවල බලාපොරොත්තු කඩවී ඇත්ද? අපේ අදහස නම් එම බලාපොරොත්තු ඉහටත් උඩින් ඉෂ්ඨ වී ඇති බවයි. එක් පසකින් එක්සත් ජාතීන්ගේ මණ්ඩලයේදී තම රටට විරුද්ධව තමන්ම යෝජනා ගෙන ඒමට මෙම ආණ්ඩුව ක්\u200dරියා කරයි. එසේම දරුණු ත්\u200dරස්තවාදී කටයුතුවලට සම්බන්ධ ඉහළ පෙලේ කොටි සැකකරුවන් තොග වශයෙන් නිදහස් කෙරෙමින් පවතී. එක්සත් ජාතීන්ගේ නිලධාරීන්ට ඕනෑම  මොහොතක ඕනෑම හමුදා කඳවුරකට කඩා පැන පරීක්ෂා කිරීමට දැන් හැකියාව ලැබී ඇති අතර කබිනට් ප්\u200dරකාශකයාම එය ප්\u200dරසිද්ධියේ සාධාරණීකරනය කරන මට්ටමකට පත්ව තිබේ. බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් අත් අඩංගුවට ගෙන අධිකරණවලට දැක්කවීමද දැන් සුලභ දසුනකි. අය වැයෙන් පසු ඕනෑම විදේශිකයෙකුට කිසිදු බාධාවකින් තොරව මෙරට ඉඩම් මිළදී ගැනීමේ අවස්ථාවද ලැබී ඇත. ඉහත සඳහන් කළ බලවේග මෙම අදියරේදී මේවාටත් වඩා දෑ මෙම ආණ්ඩුවෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ යැයි අපි නොසිතමු.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඊනියා පාවෙන ඡන්ද දායකයන් පිළිබඳවද කතා කළ යුතුමය. ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු බොහෝ දුරට කඩවී ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. රටේ ආරක්ෂාව අනතුරේ දැමීම සහ විශේෂයෙන්ම අළුත් අයවැය හරහා මෙම ආණ්ඩුව මොවුනට එළිපිටම සරදම් කර ඇති ආකාරය පැහැදිළිය. නමුත් ඒ සම්බන්ධයෙන් අපි ආණ්ඩුවට සෘජුව දෝෂාරෝපණය නොකරමු. 2002-2004 කාලය තුළ එජාප ආණ්ඩුව වත්මන් අගමැතිවරයාගේ නායකත්වය යටතේම සටන් විරාම ගිවිසුම් අත්සන් කරමින්, රාජ්\u200dය ආයතන විකුණමින් රටට කළ හානිය දැන දැනම නැවතත් එම ආණ්ඩුවටම තම මනාපය ලකුණු කර පසුව මැසිවිළි  නගන පිරිසකක් හරහා ඡන්ද අයිතිය අපතේ යාම ගැන පමණක් අපි දුක් වෙමු.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅවසාන වශයෙන් වත්මන් ආණ්ඩුව පැරදවීමේ අටියෙන් ඡන්දය භාවිතා කළ අප වැනි පිරිස් මෙම ආණ්ඩුව කරාවියැයි කියල බලාපොරොත්තු වූ නමුත් එසේ නොවේවා යැයි ප්\u200dරාර්ථනා කළ දේද සිතුවාටත් වඩා වේගයෙන් අද සිදුවෙමින් පවතී. එසේ ගත්කලද මෙම ආණ්ඩුව අපේ ප්\u200dරර්ථනා කඩ කළද අප බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ආකාරයෙන්ම ක්\u200dරියා කර ඇත.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමේ අනුව සමස්ථයක් විදියට ගතහොත් වත්මන් ආණ්ඩුව ගුණමකු ආණ්ඩුවක්ද? අපේ අදහසනම් එසේ නොවන බවයි. සියළු දෙනා බලාපොරොත්තු වූ පරිදි සියල්ල ඉතා වේගයෙන් සිදුවෙමින් පවතී. ඉදිරි වසර පහ අවසානයේ රටක් ඉතිරි වුවහොත් පමණක් අපි පුදුම වෙමු.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e- සධීර බන්ඩාර\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nයුතුකම සංවාද කවය\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nwww.yuthukama.com\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nhttps://www.facebook.com/yuthukama\n\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2432793077613536972/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/11/AnduwaGunamakuda.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2432793077613536972"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2432793077613536972"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/11/AnduwaGunamakuda.html","title":"වත්මන් ආණ්ඩුව ගුණමකු ආණ්ඩුවක්ද?"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://3.bp.blogspot.com/-O3F6BmE7dww/Vlk9hSh-QOI/AAAAAAAAATo/xF7wOvr9lxY/s72-c/maithri-ranil-sampanthan-01.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8719832688198913449"},"published":{"$t":"2015-10-09T07:15:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2015-10-12T21:33:08.437+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"සුනිල් රත්නායක, සිංහල රණවිරුවා සහ බයියාගේ හෘදසාක්ෂිය"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-yEckPs4h9dM/VhccKTxjywI/AAAAAAAAErA/uKmbIpXk5vE/s1600/kk.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"245\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-yEckPs4h9dM/VhccKTxjywI/AAAAAAAAErA/uKmbIpXk5vE/s400/kk.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-O8yoc1v5Jgw/Vhcb0kebNAI/AAAAAAAAEq4/ktg2aV3nhqc/s1600/mirisuwil-640x400.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003c/a\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eදිනෙන් දින අළුත් වන යුධ අපරාද ප්\u200dරශ්නය හමුවේ තරමක් පැරණි ප්\u200dරශ්නයක් පිළිබඳ නැවතත් කතා කිරීමට සිදුව තිබේ. අපි උත්සාහ කරන්නේ යම් යම් කාරණාවල ඇති යුක්ති අයුක්ති සහගත බව ගැන කතා කිරීමට නොව, එම කාරණාවලට මෙරට ජනයා සංවේදී වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමටය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසුනිල් රත්නායක රණවිරුවාට ඔහු 2000 වසරේ මානුෂික මෙහෙයුම් අතරතුර සිදුකරන ලදැයි කියන අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් මරණීය දණ්ඩනය නියම කර දැනට මාස තුනකටත් වඩා ගතව ගොස් ඇත. මෙම සිද්ධිදාමය කෙරෙහි බයි ජනයා ප්\u200dරතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? ඔවුන් මුල සිටම සුනිල් රත්නායක ආරක්ෂා කරන පිළිවෙතක සිටියහ. සුනිල් රත්නායක වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතිඥයාගේ ප්\u200dරකාශ උපුටා දක්වමින් එය අසාධාරණ තීන්දුවකැයි ඔවුන් එළිපිටම කියා සිටියහ. එය සමස්ත රණවිරුවන්ටම එරෙහි කුමන්ත්\u200dරණයක් බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. සමාජ ජාලවල තමන්ගේ පින්තූරය වෙනුවට සුනිල් රත්නායකගේ පින්තූරය භාවිතා කළහ. ඔහු වෙනුවෙන් ලිපි ලිවූහ. මාස තුනක් ගතවූ තැනත් ඔහු වෙනුවෙන් ජනාධිපති සමාව ලබා ගැනීම සඳහා පෙත්සම් අත්සන් කරමින් සිටිති.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඒ අතර සුනිල් රත්නායක කෙරෙහි මෙරට උගත්™ බුද්ධිමත්™ මධ්\u200dයස්ථ™ යුක්තිගරුක™ ජනයා දැක්වූ ප්\u200dරතිචාරය කුමක්ද? ඔවුහු මුල සිටම මෙම අධිකරණ තීන්දුව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. අධිකරණයේ ස්වාධීනත්වය උලුප්පා දැක්වීමට මෙම සිද්ධිය ගෙන හැර පෑහ. පැමිණිල්ලේ නීතිඥයාගේ ප්\u200dරකාශය පමණක් උපුටා දක්වමින් සුනිල් රත්නායක වැරදිකරු කිරීමට උත්සාහ කළහ (මේ ඔවුන්ගේ මධ්\u200dයස්ථ බව නිරූපණය කරන හැටිය). සුනිල් රත්නායක වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අය ජාතිවාදීන්යැයි හංවඩු ගැසූහ. එකම ප්\u200dරශ්නයක් ගැන මෙවැනි හැසිරීම් දෙකක් තිබිය හැක්කේ කෙසේද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඔබේ සමීපතයෙක්ට/පවුලේ අයෙකුට මෙවන් බරපතළ චෝදනාවක් එල්ල වුවහොත් ඔබ හැසිරෙන්නේ කෙසේද? ඔහු / ඇය වෙනුවෙන් ඔබ කොන්දේසි විරහිතව (වැරදිකරු වුවත් නිවැරදිකරු වුවත්) පෙනී නොසිටින්නේද? ඔහු නිවැරදිකරුයැයි සමාජයට ඒත්තුගැන්වීමට ඔබ නොවෙහෙසෙන්නේද? ඔහුට අවාසිසහගත තීන්දුවක් ලැබුණහොත් එය අසාධාරණ තීන්දුවක් \u200dයැයි සමාජය ඉදිරියේ කියා පෑමට ඔබ උත්සාහ නොකරන්නේද? ඔහු සිරගත වුවහොත් ඔහුව ඉන් මුදා ගැනීමට ඔබ ක්\u200dරියා නොකරන්නේද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅප වැනි නූගත් බයියන් සුනිල් රත්නායක ඇතුළු සටන්භූමියේ රණවිරුවන් වෙනුවෙන් කොන්දේසි විරහිතව පෙනී සිටින්නේ අවිඥානිකව හෝ මෙවැනිම සංදර්භයක් යටතේයැයි අපි විශ්වාස කරමු. බයියාට අනුව රණවිරුවා අපේ එකෙකි. අප වෙනුවෙන් දිවි පරදුවට තබන, අප වෙනුවෙන් සටන් වදින අපේම එකෙකි. රණවිරුවා කරදරයකට පත්වූ විට තම පියා/සහෝදරයා/දරුවා මෙන් සලකා ඔහු කෙරෙහි සංවේදී වන්නේ යටිහිතේ ඇති මෙම අපේ එකකු යන අදහස නිසා යැයි අපි සිතමු. මේ බයියාගේ ස්වභාවයයි (සමහරුන් පවසන්නේ රණවිරුවන් අතින් ඝාතනය වන්නේ දෙමළුන් බැවින් අප රණවිරුවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බවත්, ඝාතනය වූයේ සිංහලයන් නම් අප රණවිරුවන්ට විරුද්ධ ස්ථාවරයක සිටිනු ඇති බවත්ය. 2012 වසරේදී වැලිකඩ බන්ධනාගාරයේ STF භටයින් සමඟ ඇතිවූ ගැටුමකින් සිරකරුවන් 27 දෙනෙකු මියගිය සිද්ධියේදී NGO නඩය සිරකරුවන් අහිංසකයන් ලෙස පෙන්වා STF භටයින්ට අපරාද චෝදනා එල්ල කරද්දී අප සෘජුව STF භටයින් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බව මොවුන්ට මතක් කර දීමට කැමැත්තෙමු. මිය ගිය සිරකරුවන් සිංහලද දෙමළද යන්න සොයා බලන මෙන්ද අපි කරුණාවෙන් ඉල්ලා සිටිමු).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනමුත් ඊනියා උගත් බුද්ධිමත් මධ්\u200dයස්ථ මතධාරීන් රණවිරුවන් වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටින්නේ ඔවුන්ට රණවිරුවන් හුදු පිටස්තරයන් පමණක් වන නිසා නොවේද? තම සමීපතයෙකුගේ ප්\u200dරශ්නයකදී ඔවුන් මේ ලෙසම මධ්\u200dයස්ථ යුක්තිගරුක චරිත රඟපානු ඇත්ද? මෙයට පිළිතුරු සැපයීම අපි ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂියටම බාර කරමු.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #990000;\"\u003e\u003cb\u003eසිංහල රණවිරුවා වඩාත් ශ්\u200dරේෂ්ඨ වන්නේ ඇයි?\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e----------------------------------------------------\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-O8yoc1v5Jgw/Vhcb0kebNAI/AAAAAAAAEq4/ktg2aV3nhqc/s1600/mirisuwil-640x400.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"200\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-O8yoc1v5Jgw/Vhcb0kebNAI/AAAAAAAAEq4/ktg2aV3nhqc/s320/mirisuwil-640x400.jpg\" width\u003d\"320\" /\u003e\u003c/a\u003eලොව ඕනෑම රණවිරුවකු තම ජාතිය වෙනුවෙන්, අන්\u200dයයන් වෙනුවෙන් ජීවිතය පරදුවට තබන්නෙකි. ඒ අනුවනම් ලොව ඕනෑම රණවිරුවකු ශ්\u200dරේෂ්ඨ වන්නේය. නමුත් සිංහල රණවිරුවාට ඉන් එහාට ගිය ශ්\u200dරේෂ්ඨත්වයක් ඇත්ද? (අපි මෙහිදී සිංහල රණවිරුවා යැයි හඳුන්වන්නේ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය තුළ හැදී වැඩුණු, ජාතිය වෙනුවෙන් සටන් කරන සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම්, බර්ගර් ඕනෑම ජන වර්ගයකට අයත් රණවිරුවන්ය )\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියක ජීවත් වන අපගේ අවසාන අරමුණ නිවන් දැකීමයි. නිවන් මග අහුරන ක්\u200dරියාවලින් වැළකීමට අපි හැකි සැමවිටම උත්සාහ කරමු. නමුත් අපි අපගේම තාවකාලික සැපත වෙනුවෙන් කරන වැඩ වලින් නිවන තව තවත් ඈත් කරගන්නෙමු. එනම් අපි තමන් වෙනුවෙන්ම නිවන කල් දමාගන්නා මිනිසුන් වෙමු. එනමුත් රණවිරුවන් දිවි පරදුවට තබා සටන් කරමින් තම නිවන ඈත් කරගන්නේ අපි වෙනුවෙන්ය. අනුන් වෙනුවෙන්ය. අනුන් වෙනුවෙන් සවිඥානිකවම තම නිවන කල් දමාගන්නා සිංහල රණවිරුවා අන් කවරෙකුටත් වඩා ශ්\u200dරේෂ්ඨ වන්නේ යැයි අපි විශ්වාස කරමු. ඔවුන් ආරක්ෂා කරගැනීම අපේ යුතුකමක් යැයි අපි සලකමු. විදේශීය පමණක් නොව දේශීය හෝ යුධ අධිකරණවලට අප වෙනුවෙන් කරදරේ වැටුනු රණවිරුවන් දැක්කීමට අපි එරෙහි වන්නේද මෙවැනි සංදර්භයක් යටතේයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමේ බයියන්ගේ හෘදසාක්ෂියයි!\u003cbr /\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e- සධීර බන්ඩාර\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\nයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003e\nwww.yuthukama.com\n\u003cbr /\u003e\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003cbr /\u003e\nhttps://www.facebook.com/yuthukama\n\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/8719832688198913449/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/10/SunilRathnayaka.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8719832688198913449"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8719832688198913449"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/10/SunilRathnayaka.html","title":"සුනිල් රත්නායක, සිංහල රණවිරුවා සහ බයියාගේ හෘදසාක්ෂිය"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://3.bp.blogspot.com/-yEckPs4h9dM/VhccKTxjywI/AAAAAAAAErA/uKmbIpXk5vE/s72-c/kk.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-7801901096293549810"},"published":{"$t":"2015-09-27T15:34:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2015-09-29T20:18:03.866+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ShortStoris"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"රනිල් සහ සිරිසේන, නිවටයන්ද? ගැත්තන්ද?"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-mpMUbqvaJG8/Vge_BEq9NqI/AAAAAAAAEf0/PdyD7sG1H04/s1600/sira.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"302\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-mpMUbqvaJG8/Vge_BEq9NqI/AAAAAAAAEf0/PdyD7sG1H04/s400/sira.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමේ දවස්වල ජිනීවාවල වෙන දෙයත් එක්ක රනිල් සහ සිරිසේන හඳුන්වන්ඩ \"නිවටයා\", \"ගැත්තා\" යන වචන දෙක ගොඩ දෙනෙක් පාවිච්චි කරන බව පේනව. ඇත්තටම මොවුන් දෙදෙනා අයිති වෙන්නෙ මොන කුලකයටද (ඉන්දියාව, බටහිරයන් සහ බෙදුම්වාදය ඉදිරියේ මොවුන්ගේ දේශපාලන හැසිරීම දිහා බලපුවම )?\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\"නිවටයා\" කියපුවම එන්නෙ දුර්වලයා, බයගුල්ලා වගේ අදහසක්. ඒ කියන්නෙ සිද්ධ වෙන දෙයට විරුද්ධයි, හැබැයි ඒ බව පෙන්නන්ඩ ධෛර්යයක්, කොන්දක් නැති බව වගේ දෙයක්. හරියට ජේ.ආර් මහත්තය වඩමාරච්චි මෙහෙයුමෙන් පස්සෙ, ඉන්දියාව යාපනේට අහසින් පරිප්පු දැමීම හරහා ඉන්දු ලංකා ගිසුම අත්සන් කිරීම දක්වා ඉන්දියාව ඉස්සරහ හැසිරුනු විදිහ වගේ.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\"ගැත්තා\" කියන්නෙ වෙනම කෙනෙක්. පාක්ෂිකයා, අනුමත කරන්නා වගේ අදහසක් දෙන්නෙ. කිසිම විරුද්ධත්වයක් නෑ සිද්ධ වෙන දෙයට. ලැදියාවක් තියෙන්නෙ.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003eඒ අතින් රනිල් කියන්නෙ බටහිර ගැත්තෙක්. ඉතිහාසය පුරා ඔහුගෙ තිබ්බ සිංහල බෞද්ධ විරෝධය, බටහිර රටවලට ඇති නැඹුරුව, ෆෙඩරල් මානසිකත්වය හරහා බෙදුම්වාදයට දැක්වූ අනුග්\u200dරහය ආදියෙන් මේක පිළිබිඹු වෙනව. කොටින්ම රනිල් බටහිර ඉදිරියේ නිවටයෙක්ද වීරයෙක්ද කියල හොයාගන්ඩ විදිහක් නෑ ගැති කම නිසාම.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003eසිරිසේන ගැන තාම හරියට හිතාගන්ඩ බෑ. හැබැයි ඇමෙරිකාව, ඉන්දියාව අපේ රටට කරන දේට විරුද්ධත්වයක් පෙන්නන්නෙත් නෑ. අගය කරනව මිසක්. දැනට සැකයේ වාසිය අපි සිරිසේන මහත්තයට දීල \"නිවටය\" කියන ස්ටේටස් එක දෙමු. අපි කලින් පෙන්නල දුන්න විදිහට නෝංජලයෙක් කියල කියන්ඩත් පුළුවන් (\u003ca href\u003d\"https://www.facebook.com/sadeera/posts/10207274582240840\"\u003ehttps://www.facebook.com/sadeera/posts/10207274582240840\u003c/a\u003e). ගැත්තෙක්ද නැද්ද කියල කියන්ඩ තාම කල් වැඩියි.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e- සධීර බන්ඩාර\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n(Like us on facebook)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nhttps://www.facebook.com/yuthukama\n\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/7801901096293549810/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/09/RanilSirisena.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/7801901096293549810"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/7801901096293549810"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/09/RanilSirisena.html","title":"රනිල් සහ සිරිසේන, නිවටයන්ද? ගැත්තන්ද?"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://4.bp.blogspot.com/-mpMUbqvaJG8/Vge_BEq9NqI/AAAAAAAAEf0/PdyD7sG1H04/s72-c/sira.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2330691149820541596"},"published":{"$t":"2015-09-14T08:42:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-09-17T07:06:39.751+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සධීර බන්ඩාර"}],"title":{"type":"text","$t":"යහපාලනය සහ දෙව්දත්ගේ පංච වර"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cspan font-size:\u003d\"17px\" style\u003d\"font-family: malithi web;\"\u003e\n\n\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"false\" data-show-faces\u003d\"false\" data-width\u003d\"300\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cspan font-size:\u003d\"17px\" style\u003d\"font-family: malithi web;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-Rz8_USakiBw/VfY6ag1SjZI/AAAAAAAAEXY/C6vW-kFlY7k/s1600/aaaa.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"382\" src\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-Rz8_USakiBw/VfY6ag1SjZI/AAAAAAAAEXY/C6vW-kFlY7k/s640/aaaa.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅප\n කීමට යන මෙම කාරණාව ජනවාරි 8 වැනිදාට පෙර අප පුන පුනා ප්\u200dරකාශ කළද, \nමෛත්\u200dරීපාලට ඡන්දය දුන් බොහෝ දෙනෙකු (විශේෂයෙන් \"පාවෙන\" ඡන්ද දායකයන් සහ \nසමහර ශ්\u200dරීලනිප සාමාජිකයින් ) එය මායිම් කළේ නැත. නමුත් වත්මන් \"යහපාලන\" \nආණ්ඩුවේ රෙදි ගැලවෙමින් තිබෙන මේ මොහොතේ ඉන්ද්\u200dරීය ප්\u200dරත්\u200dයක්ෂයෙන්ම මෙය \nතේරුම් ගැනීම අපහසු කාර්යයක් නොවිය යුතුය.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"a3s\" id\u003d\":ek\" style\u003d\"overflow: hidden;\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"background-color: white; font-family: HelveticaNeue,Helvetica Neue,Helvetica,Arial,Lucida Grande,sans-serif;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eවත්මන්\n ආණ්ඩුව බලයට ගෙන ඒමේ ප්\u200dරධාන සටන්පාඨ වූයේ යහපාලනය, ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය, \nනීතියේ ආධිපත්\u200dයය, මාධ්\u200dය නිදස ආදී කාරණාය. මේවා බැලූ බැල්මට ඉතා විශිෂ්ඨ \nසංකල්පය. මේවා ඉටුකරගතහොත් හිතූ පැතූ සම්පත් දෙන කේතුමතී රාජධානියකට මෙහා \nලංකාව නවතින්නේ නැත. නමුත් අප පෙන්වාදීමට උත්සාහ කළේ මෙම සටන් පාඨ පිටුපස \nසිටින බලවේගවල අතීත ක්\u200dරියා පිළිවෙළ හා ඒ හා බැඳුණු ඔවුන්ගේ අරමුණුය. \nඑක්පසෙකින් රනිල්, චන්ද්\u200dරිකාය. මොවුන්ගේ ආණ්ඩු කාලවලදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය,\n නීතිය, මාධ්\u200dය නිදහස පමණක් නොව රටේ ආරක්ෂාවද යහමින් රැකුනු ආකාරය \nසියල්ලන්ට මතකය. තව පසෙකින් LTTEය වෙනුවෙන් ඍජුව පෙනී සිටි දෙමළ සන්ධානයය. \nමානුෂික මෙහෙයුම් හා රණවිරුවන් අවමානයට ලක් කළ පුරවැසි බලය හා අළුත් පරපුර \nඇතුළු කුප්\u200dරකට NGO නඩය තවත් අන්තයකින්ය. මේ සියල්ලම පිටුපස ඇමෙරිකාව, \nඑංගලන්තය හා ඉන්දියාව සිටි බව හොරට නිදන්නවුන් හැර අන් සියල්ලෝම දැන \nසිටියහ. මෙම පාර්ශව සියල්ලම සම්බන්ධ කළ ප්\u200dරධානම කරුණු වූයේ දෙමළ \nබෙදුම්වාදයට ඇති හිතෛශී බව සහ පොදුවේ සිංහල බෞද්ධ විරෝධයය. මොවුන්ගේ අරමුණ \nවූයේ දෙමළ බෙදුම්වාදයට හා බටහිරට එළිපිටම අභියෝග කළ මහින්ද ප්\u200dරමුඛ ආණ්ඩුව \nපළවාහැරීම මිසක ඊනියා යහපාලනයක් ගෙන් ඒම නොවන බව අපි සාධක සහිතව පෙන්වා \nදුන්නෙමු. නමුත් පඬියන් අපට කීවේ වැදගත් වන්නේ පණිවිඩකරුවා නොව පණිවිඩය \nපමණක් බවය.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමීට\n සමාන්තර කතා පුවතක් අපට බුදු සමයෙන්ද පෙන්වාදිය හැක. බුදුරදුන්ගේ ජීවිතයට \nහානි කොට සංඝයාගේ පාලනය සියතට ගැනීමට දේවදත්තයන් යෙදූ උපායන් ගැන අපි \nහොඳින් අසා ඇත්තෙමු. සියළු ව්\u200dයර්ථයන් අසාර්ථක වූ කළ දෙව්දත් තෙරුන්ගේ \nඅවසන් උත්සාහය වූයේ සංඝභේදය තුළින් නායකත්වය පැහැරගැනීමය. ඒ සඳහා දෙව්දත් \nතෙරුන් කෝකාලික, සමුද්ද හා දත්ත යන භික්ෂූන් ද කැටිව ගොස් බුදුරදුන් ගෙන් \nපංචවරයක් ඉල්ලීය. මෙම පංචවරයන්වලට අයත් වූයේ භික්ෂූන් දිවි හිමියෙන් \nඅරණ්\u200dයගතව විසිය යුතු ය, පිණ්ඩපාතික විය යුතු ය, පාංශු කූලික විය යුතු ය, \nරුක්ෂ මූලික විය යුතු ය, මත්ස්\u200dය මාංශ අනුභව නො කළ යුතු ය යන ඉල්ලීම්ය. \nමේවාද බැලූ බැල්මට විශිෂ්ඨ ඉල්ලීම්ය. සඟ සමාජය පිරිසුදු කිරීමටනම් මෙවැනි \nනීති අවශ්\u200dය බවද අයෙකුට සිතිය හැක (නූතන දේවදත්තයෙකුද සංඝයාවහන්සේට නීති \nපණවමින් පාර්ලිමේන්තු පනතක් ගෙන ඒමට මීට සුළු කළකට පෙර උත්සාහ දැරූ බව \nමෙහිදී සිහිපත් කළයුතුය.). නමුත් මැදුම් පිළිවෙත අගය කළ බුදුරදුන් මෙම \nඉල්ලීම් නීති ලෙස පැනවීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළහ. තමන් බලාපොරොත්තු වූ ලෙසම සිදුවූ\n දෙය අවියක් කොටගත් දේවදත්ත රූක්ෂ පිළිවෙත් කැමැති භික්ෂූන් වහන්සේ විශාල \nපිරිසක් ද තමාට අවනත කරගෙන ශාසනයෙහි ප්\u200dරථම සංඝභේදය සිදු කෙළේය.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමතුපිට\n මනරම්නම් ඕනෑම කුණක් විකිණිය හැක. ඕනෑම දුෂ්ඨ අරමුණක් ඉටුකරගැනීමට උත්සාහ \nදරන පිරිස් කරන්නේ එම අරමුණ සඟවා ඉතා ආකර්ෂණීය සංකල්ප, අදහස්, සටන්පාඨවලින්\n එය ආවරණය කිරීමයි. සළුපිළි ඇන්දවීමයි. අවසානයේ ජනතාව රැවටීමය. 1815දී \nසිදුවූයේත් මෙයයි. ජේ.ආර් ධර්මිෂ්ඨ සමාජය ගෙන ආවේත් මෙසේමය. පසුගිය ජනවාරි 8\n වැනිදා සිදුවූයේත් මෙයයි. වර්තමානයේ බටහිරයන් ලොව පුරා රටවල් අස්ථාවර \nකරන්නේත් මේ ක්\u200dරමයටමයි.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px;\"\u003eතමන්\n කළ වරදට දෙව්දත් අපායේ දුක්විඳින බව බෞද්ධ සාහිත්\u200dයයේ සඳහන් වේ. \nඉදිරියේදීවත් මෙවැනි උපායන්වලට හසු නොවී අප රට වර්තමාන ලිබියාව මෙන් \nමිහිපිට අපායක් නොකර ආරක්ෂා කර ගනිමු. පණිවිඩය පමණක් නොව පණිවිඩකරුවා හා \nඔහුගේ අරමුණු පිළිබඳවද කල්පනාකාරී වෙමු.\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"display: inline; font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 0px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"display: inline; font-family: helvetica,arial,sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 0px; margin-top: 6px;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-\u0026nbsp;සධීර බන්ඩාර\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ewww.yuthukama.com\n\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"background-color: #fce5cd;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"background-color: #fce5cd;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(Like us on facebook)\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama\n\n\u003c/span\u003e\n\u003c/span\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2330691149820541596/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/09/YahapalanayaDevdath.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2330691149820541596"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2330691149820541596"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/09/YahapalanayaDevdath.html","title":"යහපාලනය සහ දෙව්දත්ගේ පංච වර"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://1.bp.blogspot.com/-Rz8_USakiBw/VfY6ag1SjZI/AAAAAAAAEXY/C6vW-kFlY7k/s72-c/aaaa.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}}]}});