gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Cartoon"},{"term":"දහතුන"},{"term":"cepaepa"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඉසුරු ප්\u200dරසංග"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"මුස්\u200cලිම්"},{"term":"ත්\u200dරීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"ශ්\u200dරී රෝහණ"},{"term":"කල්\u200dයාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"ප්\u200dරසංග සිගේරා"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්\u200dයප හිමි"},{"term":"තරණ"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"2009 විජයග්\u200dරහණය"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"පොත් ප්\u200dරකාශකයන්"},{"term":"the"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"MCC"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"රවිප්\u200dරිය තුෂාර"},{"term":"BBS"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදිප් කුමාර"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"ජයග්\u200dරහණය"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්\u200cථානය"},{"term":"මෛත්\u200dරිපාල"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"තී\u200d්\u200dර රෝද රථ"},{"term":"NJC"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"යුතුකම ප්\u200dරකාශන"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"Manohara"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"පොදු අපේක්\u200dෂයා"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"කවි"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"රාජ්\u200dය සේවය"},{"term":"PicMessage"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"වෛද්\u200dය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"උදය ප්\u200dරභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්\u200dරසන්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"NGO"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නසරිස්\u200cතානය"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"දකුණු අප\u200d්\u200dරිකානු"},{"term":"සභ්\u200dයත්ව රාජ්\u200dයය කරා"},{"term":"FB"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"නිදහස"},{"term":"වෛද්\u200dය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"ධර්මන් වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"රාජතාන්ත්\u200dරික"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"තිස්\u200cස"},{"term":"Political"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"ප්\u200dරදීප් විජේරත්න"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ශමීන්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"එරික්\u200c ගාමිණී ජිනප්\u200dරිය"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"සීපා"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"ඕමාරේ කස්\u200cසප"},{"term":"රනිල් වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"ETCA"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"NDTV"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"ජාතික ආරක්\u200dෂාව සාම්පූර්"},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ජගත් ප\u200d්\u200dරනාන්දු"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"එජාප"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"2015"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සුභාෂ් වික්\u200dරමගේ"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"SITP"},{"term":"පූජ්\u200dය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ෂමින්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ආචාර්\u200dය චමිල ලියනගේ"},{"term":"Theory"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්\u200cස හිමි"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"අනුෂ්කා වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"ප්\u200dරකාශ් වැල්හේන"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"Nalin"},{"term":"සරච්චන්ද්\u200dර"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"කාව්\u200dයා අලුත්ගෙදර"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"සී ඒ චන්ද්\u200dරප්\u200dරේම"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"රාජපක්\u200dෂ"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"Main"},{"term":"චිත්\u200dරපට විචාර"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමලය"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදීප් කුමාර"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"Art"},{"term":"නලින්"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"Budget"},{"term":"චම්පික"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"කොටි ත්\u200dරස්\u200cතවාදින්ට නිදහස"},{"term":"- නීතිඥ කල්\u200dයානන්ද තිරාණගම"},{"term":"ශ්\u200dයාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"වෛද්\u200dය චන්න ජයසුමන"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"කාලය"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව..."},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"වරුණ චන්ද්\u200dරකීර්ති"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"සජින්"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"Interview"},{"term":"-ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"චම්පා වෛද්\u200dයතිලක"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව"},{"term":"TheIsland"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික\u200d්\u200dරම"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"සාහිත්\u200dය හා විචාර"},{"term":"ඉන්දික ප්\u200dරසාද් ගමගේ"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"වෛද්\u200dය කේ. සුරන්ප්\u200dරිය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්\u200dරණය ගම්පහ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"කාංචනා ප්\u200dරියකාන්ත"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"විදුර ක්\u200dරිෂාන්ත"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"පූජ්\u200dය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"නිදහස් අධ්\u200dයාපනය"},{"term":"විජයග්\u200dරහණයේ දිනය"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"සිංහල"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"1505"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"CONSREF"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/-/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/-/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/search/label/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5%20%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%20%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%20%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/-/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92/-/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d9\u0026max-results\u003d8"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://draft.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"27"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2647043894867752016"},"published":{"$t":"2017-10-22T21:22:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2017-10-22T21:22:20.642+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"සිංහලයෙනි අවදිවව් ! ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව් !"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://4.bp.blogspot.com/-BRmUc1roH9o/Wey-pILB4GI/AAAAAAAAGNs/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs/s1600/Sinhalayani.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" data-original-height\u003d\"838\" data-original-width\u003d\"1600\" height\u003d\"334\" src\u003d\"https://4.bp.blogspot.com/-BRmUc1roH9o/Wey-pILB4GI/AAAAAAAAGNs/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs/s640/Sinhalayani.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003e-විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි-\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e මාගේ මේ ආමන්ත්\u200dරණය සියළු ලංකා වාසීන් වෙත යොමු කළ යුතු වූවක් වුව ද මේ අවස්ථාවේදී මෙය වඩාත් ම තදින් බලපාන්නේ ද, ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධනයකට විරුද්ධව ප්\u200dරබල මැදිහත් වීමක් සඳහා එකතු විය හැක්කේ ද සිංහලයන්ට ම වන බැවින් ද, සිංහලයන් මෙසේ අමතනු ලැබීම සඳහා සුදුසු තෝරා ගැනීමක් වනු ඇති බව මගේ විශ්වාසයයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්\u200dය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද? බුද්ධිමත් වූ ඔබට මෙය තව දුරටත් රහසක් විය නොහැක. දූෂණයෙන් තොර යහපාලනයක් අප සියළු දෙනාගේම ප්\u200dරාර්ථනය බව ඇත්ත ය. එහෙත් එය නව ලිබරල්වාදී ආර්ථිකයක් හා බහු පාක්ෂික ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදයක් ක්\u200dරියාත්මක වන රටක කිසි දින යථාර්ථයක් නොවන බව සමහර විට ඔබ එදා තේරුම් ගෙන නොසිටින්නට ඇත. නමුත් අද වන විට ඔබ එම සත්\u200dයය අත්දැකීමෙන් ම ප්\u200dරත්\u200dයක්ෂ කරගෙන ඇතුවා නිසැක ය. නව ලිබරල්වාදයේ යූටෝපියාව  කාල් මාර්ක්ස්ගේ යූටෝපියාවට ද වඩා හිස් සිහිනයක්  ය යන්න අද අපට කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් හෝ පිළිගන්නට සිදු වී තිබේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඒ නිසා පවතින රජයෙන් යහපාලනයක්, සමාජ සාධාරණයක්, ඉටු වෙතැයි යන සිහිනයෙන් අප අවදි විය යුතු ය. ඔබ ඒ සිහිනයෙන් අවදි වී නම් එවිට ඔබ දකින යථාර්ථය කොතරම් බිහිසුණු දැ යි මඳකට සිතා බලන්න. \u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑවිට මා මුලින් මතු කළ ප්\u200dරශ්නය වෙතම ඔබගේ අවධානය යොමු කරන්න.\u003cbr /\u003e'සිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්\u200dය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද?'\u003cbr /\u003eඑසේ අවශ්\u200dය වූයේ රට ජාති වශයෙන්, ආගම් වශයෙන්, වර්ග වශයෙන් බෙදා වෙන් කිරීමට නිරන්තරයෙන් ම පෙනී සිටින උදවියට ම නොවේ ද? ඊනිය සහජීවනය, සංහිඳියාව ගැන කතා කරන උදවියටම නොවේද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමොවුන් පෙනී සිටින්නේ යහපාලය වෙනුවෙන් නම් ඒ සඳහා අවශ්\u200dය වෙතැයි සිතන වඩාත් ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී සංශෝධන (මම එසේ නොසිතමි ) 19 වැනි ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධනය මඟින් නීතිගත කරගෙන ඇත.\u003cbr /\u003eයෝජිත ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථා අතුරු වාර්ථාව සැලකිල්ලෙන් කියවා බලන්න. මෙය හුදු ලියවිල්ලක් පමණක් ය, එහි ඇති දෙයක් නැතැයි රාජ්\u200dය නායකයෝ පුන පුනා ප්\u200dරකාශ කරති. ඔවුන් මෙසේ පුන පුනා පැවසීම පමණක් ම වුව ද මෙම සංශෝධන ගැන සැක පහළ කර ගැනීමට ප්\u200dරමාණාත්මක සාධකයක් නොවෙත් ද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙම අතුරු වාර්ථා ලියවිල්ල මුල සිට අගට කියවා බැලුවත්, අග සිට මුලට කියවා බැලුවත් මෙහි ඇත්තේ එකම දෙයකි. මහ මුහුදේ කොතනින් ජලය ගෙන බැලුවත් එහි ඇත්තේ ලුනු රසම සේ මෙහිද ඇත්තේ මධ්\u200dය රාජ්\u200dය දුර්වල කරණ රට බෙදා වෙන් කර ගැනීමට අනාගතයේදී යොදා ගත හැකි යෝජනා ය.\u003cbr /\u003eමේ තීරණාත්මක මොහොතේදී අප විසි නොකළ යුතු දෙයක් ඇත්නම් ඒ එයම ය. මන්ද මේ ත්\u200dරස්තවාදීන ට යුද්ධයෙන් දිනා ගැනීමට නොහැකි වූ දෙය රිදී බන්දේසියක තබා පිළිගැන්වීමක් ම විය හැකි බැවිනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e'සිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්\u200dය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද?'\u003cbr /\u003eමා මේ ආමන්ත්\u200dරණය සඳහා සිංහලයන් ම තෝරා ගත්තේ ඔවුනට මේ අවදානම් අවස්ථාවේ දී යෝජිත ව්\u200dයවස්ථාවට විරුද්ධව තනිවහෝ නැගී සිටීමට තරම් ශක්තියක් ඇති බැවිනි. මේ සඳහා ඔවුනට සංඝයා වහන්සේගේ පූර්ණ ආශීර්වාදය ද මේ වන විට ලැබී ඇත.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅපගේ දෙමළ හා මුස්ලිම් සහෝදරයින් මෙහි ඇති භයානක කම තේරුම් ගැනීමට සුදුසු මානසික තත්වයක සිටින බවක් නොපෙනේ. ඔවුන් මෙය තේරුම් ගන්නා විට සියල්ල නැති වී ගොස් තිබෙනු ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් වෙනුවෙන් ද අප සතු යුතුකමක් ඇත.  මෙරට සිටින ඊනියා නිර්ජාතික, නිර්-ආගමික සිංහලයන්ට ද මා කියන කරුණු අවිෂය විය හැක. ඒ නිසා ය සිංහලයන්ව, විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධයන් හා කිතුනුවන් මේ ආමන්ත්\u200dරණය සඳහා තෝරා ගත්තේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිංහලයෙනි අවදිවව්! ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව්!\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවසන්ත දේවසිරි\u003cbr /\u003e 2017. 10. 21 \u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eLike us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2647043894867752016/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/10/SinhalayaniNegitiv.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2647043894867752016"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/2647043894867752016"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/10/SinhalayaniNegitiv.html","title":"සිංහලයෙනි අවදිවව් ! ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව් !"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://4.bp.blogspot.com/-BRmUc1roH9o/Wey-pILB4GI/AAAAAAAAGNs/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs/s72-c/Sinhalayani.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2095735465984485397"},"published":{"$t":"2017-09-18T10:01:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2017-09-18T10:01:32.728+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"}],"title":{"type":"text","$t":"දොස්තර තාත්තා"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-8GdTST4MQRM/Wb9L1xeaVAI/AAAAAAAAGGs/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs/s1600/DostharaThaththa.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" data-original-height\u003d\"838\" data-original-width\u003d\"1600\" height\u003d\"334\" src\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-8GdTST4MQRM/Wb9L1xeaVAI/AAAAAAAAGGs/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs/s640/DostharaThaththa.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nලියන්නට ඇහැකි නේ\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nපොතක් දුවටත් යසට\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nමගේ ගැන දැන ගන්න\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nමෙලොව වැසි දනට සැම\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nදිනෙක විහිළුවට වගෙ\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nකීවෙමිය මම දුවට\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nදෙදිනකට පසු දුටිමි\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nසටහනක් ඇය ලියූ\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nපරණ කොල කෑල්ලක\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nමේසෙ උඩ අමතක වු\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp;\"අයි වී දේවසිරි\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ඔහුගේ පුදුම නම විය\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; .......................\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ......................\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; අයි වී දේවසිරි\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; කෙසේ නම්\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; විස්තර කරන්නද ඔහු\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ඔහු සැපෙන් සිටියා\"\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nසඟවගෙන සිනහ වත\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nපුද කළෙමි තුති ඇයට\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nනොලීවට ඉතුරු ටික\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nලෝකෙටම දැන ගන්න\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\nවසන්ත දේවසිරි\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n2017 බිනර මස 17 දින\u003c/div\u003e\nයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003e\nwww.yuthukama.com\n\u003cbr /\u003e\nLike us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama\n\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2095735465984485397/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/09/DostharaThaththa.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2095735465984485397"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/2095735465984485397"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/09/DostharaThaththa.html","title":"දොස්තර තාත්තා"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://2.bp.blogspot.com/-8GdTST4MQRM/Wb9L1xeaVAI/AAAAAAAAGGs/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs/s72-c/DostharaThaththa.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2352291247468969271"},"published":{"$t":"2017-05-11T08:41:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2017-05-11T08:55:44.844+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය නොහොත් සිංහලේ තල මල"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-ict4wKgaJ4w/WRPWBqSLCSI/AAAAAAAAC8s/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB/s1600/Thalamala.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"332\" src\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-ict4wKgaJ4w/WRPWBqSLCSI/AAAAAAAAC8s/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB/s640/Thalamala.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි-\u003cbr /\u003eමෙම ලිපිය පළ වන මොහොත වන විට දී මුලූ රටම එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය සඳහා අති උත්කර්ෂවත් ලෙස සරසවා තිබෙනු ඇත. ලක් දෙරණේ ගුවන් තලයම වෙසක් සැරසිළි වලින්, විදුලි ආලෝකයෙන් ඇළලී ගොස් තිබෙනු ඇත. මා එය එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය ලෙස විශේෂයෙන් සඳහන් කළේ මීට පෙර මේ රටේ තිබුනේ සිංහල බෞද්ධයාගේ වෙසක් උත්සව මිස ජාත්\u200dයන්තර වෙසක් උත්සව නො වන බැවිනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිංහලයාගේ ඉතිහාස කතන්දරයේ ඉතාමත් ම අවාසනාවන්ත වූ ද ඛෙදජනක වූ ද යුගයක් පසුකරමින් සිටින මෙවන් වූ යුගයක රට මුහුණ පාන අභියෝග වලට ඉතිහාසයෙවන් පිළිතුරු සෙවීමට ගන්නා උත්සාහයේ දී මා සුරත නිතැතින් ම ඇදී යන්නේ ඉතිහාස පෙල පොත් වෙත නොව දයානන්ද ගුණවර්ධන ශූරීන් ගේ මධුර ජවනිකා නාට්\u200dය පිටපත වෙතට යි. එතෙක් මෙතෙක් සිංහලයාගේ ඉතිහාසය දෙස හෙලූ වඩාත් ම සානුකම්පික සුහදශීලී මෙන් ම උපහාසාත්මක වූ ද දෘෂ්ටිය ගුණවර්ධනයන්ගේ මධුර ජවනිකා නාට්\u200dයය යැ යි මම සිතමි. ගුණදාස අමරසේකර මහතා මධුර ජවනිකා නාට්\u200dය සිංහල වංශය ලෙසින් නොව හිංගල වංශය යන සුහද නමින් හැඳින් වූයේ ද මෙම ගුණය නිසා යැ යි සිතමි. මෙරට ඉතිහාසයේ විවිධ අවස්ථාවන් නිරූපණය කරණ ජවනිකා දහ හතරක් එහි කථකයා සහ විවිධ චරිත අතර ඇතිවන සංවාදයන් ලෙස ය මධුර ජවනිකා වේදිකාව මත රඟ දැක්වෙන්නේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිංහලයේ අවසන් රජුට පෙර රජකම් කළ රාජාධි රාජසිංහ රජ පේ\u200d්\u200dරක්\u200dෂයාට හඳුන්වා දෙන එහි එන එකොළොස් වැනි ජවනිකාව නම් කර ඇත්තේ සිංහලේ තලමල යන නමිනි. රබානක් වයමින් කවි ගායනා කරමින් වේදිකාවට පිවිසෙන රාජාධි රාජසිංහ රජතුමා පේ\u200d්\u200dරක්\u200dෂකයනට මෙන් ම කථකයාට ද එකවර හඳුනා ගැනීම අපහසු වන්නේ ඔහු බහු ජාතික, බහු ආගමික, බහු සංස්කෘතික, බහු භූතයෙකු ලෙස සැරසී සිටින බැවිනි. රජතුමා ව හඳුනා ගැනීමෙන් පසු ව ”ඔබ වහන්සේ මේ විධියට වෙස් වළාගෙන තැන තැන අවිදින්නේ මන්දැ” යි කථක රජුගෙන් විමසයි. එයින් පසු රජතුමා හා කථක අතර ඇතිවෙන සංවාදය මෙබන්දකි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරාජසිංහ රජු: ”එහෙම නොකර වෙන මොනවා කරන්නද මිත\u200d්\u200dරයා. රාජ මාලිගාවෙ ඉන්න බෑ නිලමෙලා එහේ කා කොටා ගන්නවා. කුමන්ත\u200d්\u200dරණ කරනවා. ඉතිං මං කරන්නේ මොකක්ද?”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකථක: ”අනේ දේවයන් වහන්ස, අපේ රටට මේ මොකක්ද වෙන්න යන්නේ ඇත්තට?”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරාජාධි රාජසිංහ: ”දුක් වෙන්න එපා, අපේ රට මුදුනේ ලස්සන මලක් පිපීගෙන එනවා. ඒ මල ගැන ලස්සනට අපි කවි කියන්න  ඕනෑ”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකථක: ”මොකක්ද දේවයන් වහන්ස ඒ මල?”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරාජාධි රාජසිංහ: ”සිංහලේ තලමල”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකථක: ”තල මල පිපෙන්නෙ තල ගහේ විනාසෙට. ඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද දේවයන් වහන්ස”?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද? දේවයන් වහන්සේට ඒ බව නොතේරුනත්, ඊනියා  ජත්\u200dයන්තර වෙසක් උත්සවයෙන් දෑස නිලංකාර නොවූ මෙරට සිටින සියලූම බුද්ධිමතුන්ගේ හා දේශපේ\u200d්\u200dරමීන් ගේ හද පෙළන පැනය මෙය යි. මෙම වෙසක් උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ තිරිකුණමලය තෙල් ටැංකි, එට්කා ගිවිසුම, හනුමා පාළම තුලින් මේ රට ගිල ගැනීමට සැදී පැහැදී සිටින ඉන්දියාවේ රාජ්\u200dය නායකයාගේ ප\u200d්\u200dරධානත්වයෙනි. ඇතැම් දේශපාලන අඳ බාලයින් මෝදි ගේ මෙම මැදිහත් වීම සාධාරනීය කිරීමට උතසාහ ගන්නේ බුදු රජාණන් වහන්සේ ද ඉන්දියන් කාරයෙකු බව අපට මතක් කර දෙමිනි. ඔවුහු ඉන්දියාව නම් රටක් ලොව ඇති වූයේ බුදුන් වහන්සේ පිරිණිවන් පා අවුරුදු 2491 ක ට පසුව බව නොදනිති. ඊට බොහෝ කලකට පෙර ජම්බුද්වීපයේ ප\u200d්\u200dරචලිත වූ හින්දු සභ්\u200dයත්වය විසින් මධ්\u200dය ප\u200d්\u200dරදේශයේ ජීවත් වූ බුදු රජාණන් වහන්සේ මෙන් ම අශෝක අධිරාජයා ද එරට ඉතිහාසයෙන් අකා මකා දමනු ලැබී ය. බුදු රජාණන් වහන්සේ මෙන් ම අශෝක අධිරාජයත් ජීවමානව ම සුරැුකුණේ අශෝක අධිරාජයා පැතූ බෞද්ධ රාජ්\u200dයය ස්ථාපිත කරගත් සිහළද්වීපය තුළ මිස ඊනියා ඉන්දීය රාජ්\u200dයය තුළ නොවේ. අසෝක චක\u200d්\u200dරය ඉන්දියාවේ රාජ්\u200dය ලාංඡුනය ලෙස පිළිගැනීමට පවා ඉන්දියානු නායකයන්ට සිදු වූ යේ විසි වැනි සිය වසේ මුල් භාගයේ දී අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් කරණ ලද මැදිහත් වීම් නිසා බව ප\u200d්\u200dරකට විද්වතෙකු වූ ඞී බී ධනපාල මහතා පෙන්වා දෙයි. ඉන්දියාවට එපා වූ බුදුන් වහන්සේ ඉතිහාසයෙන් මකා දැමීමට ඉඩ නොදී ආරක්\u200dෂා කර ගැනීම ගැන ඉන්දියාව අපට කිසි දින සමාව නොදෙනු ඇතැයි යන ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා ගේ ප\u200d්\u200dරකාශය හුදු අතිශෝක්තියක් නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතු ය.\u003cbr /\u003eමෙම පුන්\u200dය භූමිය තුළ බුදු සසුන ස්ථාපිත කරණ ලද්දේ කි\u200d්\u200dරපූ 308 වසරේ දී ය. එදා සිට කි\u200d්\u200dරව 2015 ජනවාරි මස දක්වා මෙරට සියළුම රාජ්\u200dය නායකයෝ සම්බුද්ධ සාශනය මුල් තන්හි ලා රටේ ඒකීය භාවය   රැුක ගැනීම සඳහා තම ශක්ති ප\u200d්\u200dරමාණයන් අනුව අඩු වැඩි වශයෙන් දායක වීමට උත්සුක වූ හ. මේ තත්වය වෙනස් වූයේ කාලිංග, චෝල හා ඉංගිරිසි ආක\u200d්\u200dරමණිකයන් මේ රට පාලනය කරණු ලැබූ වකවානු වල දී පමණෙකි. අවාසනාවකට මෙන් 2015 ජනවාරියේ දී ආක\u200d්\u200dරමණියකන් ගේ සිතැඟි අනුව රට පාලනය කරණ දුර්වල පාලකයින් පිරිසකට මෙරට රාජ්\u200dය බලය හිමි විය. ඔවුහු ඉංගිරිසින් ඇතුලූ බටහිර ජාතීන්ගේ උවමනාව මත එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ එකතු වී ජනතාවගේ ඇස් වලට වැලි ගසා බුදු සසුනට උරුම උත්තරීතර බව අහිමි කිරීමට හා මෙරට කැබලි කර දැමීම සඳහා උප්පරවැට්ටි යොදති.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙවර අප වෙසක් උත්සවය උත්කර්ශවත් ලෙස සමරන්නට යන්නේ මෙරට බෞද්ධ අනන්\u200dයතාවයට විරුද්ධ ප\u200d්\u200dරධාන බලවේගයන් වන එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයේ හා ඉන්දියානු රාජ්\u200dය නායකයාගේ ප\u200d්\u200dරධානත්වයෙනි. බුදු රජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අප\u200d්\u200dරමාණ භක්තියෙන් යුක්ත වූ ඉතිපිසෝ ගාථාව දන්නා අපි අපගේ උරුමය වූ වෙසක් උත්සවය අති උත්කර්ශවත් ලෙස සමරමු. එමෙන්ම වෙසක් සතිය ගෙවී ගොස් අපගේ දෑස නිලංකාර කරණ පහන් එකින් එක නිවී යද්දී  අප ගේ හිසට උඩින් අන්ධකාරයේ පිපී ඇති සිංහලේ තලමල පැහැදිලි ව ම දැක ගනිමු. ඒ තලමලේ අසිරියෙන් දෑස අඳ කර ගැනීමට නොව අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීමට ය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e ”තල මල පිපෙන්නෙ තල ගහේ විනාසෙට. ඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද?”\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e 2017 වෙසක් මස 9 දින\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003eLike us on facebook -https://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2352291247468969271/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/05/SinhaleThalaMala.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2352291247468969271"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/2352291247468969271"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2017/05/SinhaleThalaMala.html","title":"එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය නොහොත් සිංහලේ තල මල"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://3.bp.blogspot.com/-ict4wKgaJ4w/WRPWBqSLCSI/AAAAAAAAC8s/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB/s72-c/Thalamala.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8043644802247672560"},"published":{"$t":"2016-07-24T22:40:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-09-04T08:31:25.288+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"}],"title":{"type":"text","$t":"රජුන් මැද වැජඹෙන පුතෙක්"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-ql3ftFVk-ag/V5T2VD4bykI/AAAAAAAAB7c/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB/s1600/cum.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"334\" src\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-ql3ftFVk-ag/V5T2VD4bykI/AAAAAAAAB7c/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB/s640/cum.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි  2015 ඇසළ මස 25 වැනි දින කුමාරතුංග සමරු උත්සවයේ දී පවත්වන ලද දේශනය)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකුමාරතුංග මුනිදාස ශූරීන් මෙ රට බිහි වූ අද්විතීය ගණයේ පඬි රුවනක් බව අමුතුවෙන් සඳහන් කිරීමට අවශ්\u200dයය යැ යි නො සිතමි. එ තුමා ගේ නිර්මාණාත්මක සාහිත්\u200dය කෘති, ලිපි ලේඛන, ශාස්ත්\u200dර ගවෙිශණ කටයුතු එතුමාගේ පාණ්ඩිත්වය මෙන් ම ප්\u200dරඥාව පිළිබඳ ව ද ඇති තරමි නිදසුන් සපය යි. 2012 වසරේ දී කුමාරතුංග සමරු දේශනය කළ ගුණදාස අමරසේකර මහතා එතුමන් ව හඳුන්වා දුන්නේ Public Intellectual\u0026nbsp; යන වදනෙනි. Public Intellectual\u0026nbsp; යන වදනින් එ තුමා අදහස් කළේ ජනතාව සමඟ නිරන්තරයෙන් සංවාදයේ යෙදී සිටින ජන මතය සකස් කිරීමට විශාල වශයෙන් බලපෑමි ඇති කළ හැකි බුද්ධිමතෙකු ය යන්නයි. මෙවන් වූ බුද්ධිමතකු සතු විය යුතු /කුමාරතුංගයන් සතු වූ සුවිශේෂී ලක්\u200dෂණයන්  තුනක් ලෙස අමරසේකර මහතා හඳුන්වන්නේ  \u003cb\u003eඅදීනත්වය, දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය\u003c/b\u003e යන ලක්\u200dෂණ තුනයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eශාස්ත්\u200dර ගවෙිශණය සමිබන්ධයෙන් කුමාරතුංග මුනිදාස දැක්වු පහත සඳහන් අදහස් අමරසේකර මහතා සඳහන් කරන මෙම ලක්\u200dෂණයන් පිළිබිඹු කරන අයුරු විමසා බලන්න.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකවර ශාස්ත්\u200dරයක් වුවත් විමසිය යුතු යැ. විමසා දත් දැය ප්\u200dරකාශ කළ යුතු යැ. ප්\u200dරකාශ කළ දැය ද විමැසියැ යුතු යැ. ශාස්ත්\u200dරයා ගේ නිර්මලත්වය ඇති වනුයේ මෙයිනි\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකුමරතුඟුවන් ගේ ශාස්ත්\u200dර ගවෙිශණය සමිබන්ධයෙන් පැවති කුහුල නිසා ඇති වුනු විවාදාත්මක සංවාද සිංහල භාෂාවට හා ව්\u200dයාකරණ විෂයන්ට ම පමණක් සීමා නොවී ය. සිංහලයා ගේ වීර කාව්\u200dයය වූ මහාවංශයේ  එන උප්පත්ති කතාව, මහා විහාරික භික්\u200dෂූන් වහන්සේලා ගේ ශාස්ත්\u200dර ගවෙිශනය, මහාචාර්ය ජී සී මෙන්ඩිස් මහතාගේ ඉතිහාස දැනුම  මෙන්ම තොටගමුවෙි ශ්\u200dරී රාහුල හිමියන් ගේ කවීත්වය ද එතුමාගේ විවෙිචනයට ලක් වී ය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකුමාරතුංගයන් ට පොදු ජනතාව අතර මෙන් ම වියත් සභා වල පමණක් නොව රජුන් හා රාජ්\u200dය නිළධාරීන් අතර ද මනාව පිහිටීමට, නොබා සිටීමට මෙන් ම වැජඹෙන්නට ද හැකි වූයේ එතුමා තුළ පැවති අදීනත්වය දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය යන  ගුණයන් නිසා ය. රජුන් මැද වොරැඳුනු පුතෙකු වීම සඳහා අවශ්\u200dය පරමාදර්ශය, පසුබිම, පරිසරය මෙන් ම දැනුම ද සකසා දීමට කුමාරතුංගයන්ගේ පියාණන් සපයා ඇති දායකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් පියසමර පද්\u200dයයන් තුළින් මතු වෙයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකුමාරතුංගයන් ගේ පියා දහ නම වැනි සියවසේ දකුණෙ දික්වැල්ලේ විසූ කීර්තිමත් වෙදැදුරෙක් වී ය. 1898 දී සිය පියා මිය යන විට කුමාරතුංගයන් දස වස සපුරා සිටියා පමණි. 1936 දී පියසමර කාව්\u200dය සංග්\u200dරහය  මුල් වරට එළි දකින්නේ කුමාරතුඟුවන් ගේ පියාණන්ගේ වියොවින් වසර 38 කට පසුව ය. ඔහු සිය සිත තුළට නිරන්තරයෙන් ම ගලා එන අතීත මතකයන් ඇසුරිනි පියසමර කාව්\u200dය තුළින් පියා පිළිබඳ ව මතකයන් යළි ප්\u200dරතිනිර්මාණය කරනුයේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිතැ මගෙ‘ඇති සේ කොතැනින් පටන්\u003cbr /\u003eගෙනැ කියමි ද බොහෝ දිගු කල් ගියත්\u003cbr /\u003eඑක වරේ නැඟැ එයි අදහස් දහස්\u003cbr /\u003eහැම කරත් නිරවුල් පොහොසත් නොවෙමි\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eපියසමර කුමාරතුංගයන්ගේ පියා පිළිබඳව චරිත කතාවක් නොව පියා ගේ කියුමි කෙරුමි හැසිරීමි කුමරතුංගයන්ගේ චරිතය ගොඩ නැඟීමට බල පෑ ආකාරය පිළිබඳව විවරණය කරණ ආඛ්\u200dයානයකි. වර්තමාන පරපුරේ පියවරුන්ට මෙන් ම දරුවන්ට ද පියසමර කාව්\u200dය අසුරු කිරීම විශේෂයෙන් ම වැදගත්වන්නේ එබැවිනි. මෙ රට දරු දැරියන් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දිනපතා පියාණන් දෙපා මුල වැඳ වැටුනේ ඔවුන් දරුවන්ව ආදරයෙන් රැක බලාගෙන පෝෂණය කළ නිසා ම පමණක් නොව /රජුන් මධ්\u200dයයේ වැජඹෙන්නට ද දරුවන් මනාව පිහිට වන බැවිනි. රාජමජ්ක්\u200dජං සුපටිත්තං පීතු පාදං නමාමහං යන්නෙහි සැබෑ අරුත එය යි. අපගේ පරපුරේ සියළු ම දරුවන්ගේ ද පියවරුන්තේ ද මවුවරුන්ගේ ද සිහිනය එය යි. එම සිහිනය අර්ථ සමිපන්න කර ගැනීමට එය යථාර්ථයක් බවට පත් කර ගැනීමට ඔවුන් ගන්නා උත්සාහයට කුමරතුඟුවන්ගේ පිය සමර කාව්\u200dය සංග්\u200dරහය තුළින් ම සැබෑ අරුතක් එකතු කිරීමටය රජුන් මැද වැජඹෙන් පුතෙක් යන මෙම දේශනය/ලිපිය තුළින් මා උත්සාහ ගන්නේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදික්වැල්ලේ ඉඳිගස්ආර නමි ගමෙි වෙද ගෙදර එතුමා උපත ලැබූවෙි 1887 ඇසළ මාසයේ දි ය. ඒ වන විට මාතලේ දී බි්\u200dරතාන්\u200dයයන් විසින්  මිලේචිඡ ලෙස මර්ධනය කරණ ලද මෙරට ජාතික ව්\u200dයාපාරය දේශප්\u200dරේමී බුද්ධිමත් බෞද්ධ භික්\u200dෂූන් වහන්සේලා විසින් යළි පන ගැන්වුනු ලැබ තිබින. එහි කූටප්\u200dරාප්තිය වූ ද බෞද්ධයන් ගේ  විජයග්\u200dරහණය වූ ද පානදුරා වාදය ජයග්\u200dරහනය කර වසර පහළොවක් පමණ ගෙවී ගොස් තිබුනි.  බෞද්ධ අධ්\u200dයපනය යළි ස්ථාපිත කිරීම විද්\u200dයයෝදය, විද්\u200dයාලංකාර පිරිවෙන් හරහා ආරමිභ වී තිබිිනි. අනගාරික ධර්මපාල තුමා ඒ වන විටත් සිය ජාතික මෙහෙවර අරඹා තිබුනි. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් රට තුළ ජාතික පුනර්ජීවයක් යළි ලිය ලා දළු ලා වැඩෙමින් තිබුනු  වකවානුවක ය එතුමා මෙලොව එළිය දුටුවෙි. \u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවෙද මහතාගේ උගත් මිතුරන් හරහා වෙද ගෙදරට ද ගලා ආ මෙම පරිසරය ඉතාමත් ළපටි වියේ සිටි කුමාරතුඟුවන් තුළ ජාතිකත්වය, ජාතික නිදහස, භාෂා සාහිත්\u200dය වැනි ගැඹුරු විෂයයන් අරභයා ප්\u200dරබල හැඟීමි දැනවූවා නිසැක ය. කුමාරතුංගයන් සිය මුල් ළමා විය මතකයන් පිසසමර කාව්\u200dය සංග්\u200dරහය තුළින් හෙළි කරන්නේ මෙ ලෙසිනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eතතු අසා අවුදින් දැකැ සාදයත්\u003cbr /\u003eවිඳැ ඔබෙි වරුවක් දෙඩුමෙන් ගෙවා\u003cbr /\u003eයන නොයෙක් පැනවත් උගතුන් නිසා\u003cbr /\u003eඔබ නිවෙස් අගයෙන් වැඩි වී බොහෝ (පියසමර 4)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙසේ පියා ගේ වියත් මිතුරන් අතර නිතර ඇති වූ සංවාදයන් තේරුමක් නැතිව හූ කියමින් දුව පැන ඇවිිමින් සිටි කුඩා මුනිදාසයන් ට සෙල්ලමි පිට්ටනිය අමතක වන තරමෙි ප්\u200dරබල හැඟීමි දැනවීමට සමත් අත්දැකීමක් විය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකෙළි බිමත් කජු ගස් සෙවණත් පියා\u003cbr /\u003eබොළඳ මා රැඳෙතොත් ළඟ කවුළුයේ\u003cbr /\u003eසකුරු කා හුණු කෝපි ද බී දෙඩූ\u003cbr /\u003eඔබ වියත් මිතුරන් කනැ ගැන්මෙනුයි (පියසමර 5)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසමිප්\u200dරදාය, සංස්කෘතිය මෙන් ම සිය පරපුර පිළිබඳ අභිමානය ද දරුවකු උකහා ගන්නේ සිය පියාණන්ගෙනි. එවන් වූ අභිමානයක් දරුවන් තුළ ඇති කිරීමට අවශ්\u200dයය වටපිටාව සකස් කර දීම රජුන් අතර වැජඹෙන දරුවන්  තැනීමට තනන පියවරුන්ගේ යුතු කමයි. තම උරුමයන් පිළිබඳව එවන් වූ අභිමානයක් නොමැති දරුවෙකු රජුන් අතර වැජඹෙතැයි සිතීම අපහසු ය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅභිමනින් යුතු වන්නට මා සිතත්\u003cbr /\u003eමගෙ මුතුන් ගැන කී ඔබ නෙක් කතා\u003cbr /\u003eගුණකඳාණෙනි වත් සිහි පත් දැනුත්\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑන නැඟී හදවත් වළකමි කෙසේ   (පිය සමර 10)\u003cbr /\u003eඑ නිසා ය තම පරමිපරාව ගැන ඉතිහාසය පිළිබඳ ව කතන්දර අභිමානයක් ඇතිවන අයුරෙන් තම දරුවන්ට කියා දිය යුත්තේ. එම යුගයේ අභිමානවත් යුග පුරුෂයා වූ අනගාරික ධර්මපාල තුමා සඳහන් කළ පරිදි රටට ආලයක් උපදින්නට නමි ඉතිහාස කතා කියවීම යුතයි. මහා වංශය කියවීමෙන් එතමා තුළ අපේ ජාතියට මහත් ආසාවක් උපන් බව එතුමාගේ දිනපොත්වල සඳහන් වෙයි. මෙි රටෙි අළුත් පරපුර සමන්විත විය යුත්තේ රටට දැයට භාෂාවට ආදරය ඇති එවන් වූ දරුවන්ගෙනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරෑ බෝ වී ගෙන එන විට දරුවන්ට නිදිමත වීම අරුමයක් නොවෙි. රෑ බත ඉදීමට පෙර නින්දට යෑම වළක්වා ගැනීමට පියා ඔහුගේ අතින් ගෙන ඇවිදවමින් කතන්දර කී ගෙමිදුල කුඩා මුනිදාසයන්ට  දිවි අරුත් කියා දුන් තක්\u200dෂිලාවක් විය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eහිරු බසුත් මැ නින්දට යා නොදී\u003cbr /\u003eගෙන’ත මා මිදුලේ දිග බෝ වරක්\u003cbr /\u003eඇවිදුවා බලවමිනි කියු කතා\u003cbr /\u003eමට දැනුත් මතක යි අයවයි නුවන් (පිය සමර 8)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eපොළොව ආස වළා සඳ තාරකා\u003cbr /\u003eසෙවණ ගස් ලිය ආදිය දක්වමින්\u003cbr /\u003eනුවණ දෙන්නට කී එ කතා සෙමෙන්\u003cbr /\u003eහැඩ ගැසී යැ මගේ දිවි මෙි විලස්  (පිය සමර 9)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙවන් අත්දැකීමි ය පරිසරයේ අපූරු සුන්දරත්වය විඳගත හැකි සියුමි වූ කවි හදක් හා කවි බසක් මෙන් ම සැම දෙයක්ම විමසන නැවැත නැවතත් විමසන මනසක් එ තුමා තුළ වැඩෙන්නට ඉඩ සළසන්නට ඇත්තේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑ තුමා තුළ වැඩුනු පරිසරයේ සුන්දරත්වය සියුමිව විඳ ගැනීමෙි කුසලතාව පෙන්නුම කර දීම සඳහා නැළැවිල්ල කවි පන්තියේ එන කවි දෙකක් පමණක් තෝරා ගත්තෙමි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසඳු ද සිනිඳු රැස් කඳූ\u003cbr /\u003eනො හෙළා බිම එක බඳූ\u003cbr /\u003eවලා කුළින් පිරිසිදූ\u003cbr /\u003eපෙරා එවයි බිඳු බිඳූ\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකැර ගස් අඳුරත් වටා\u003cbr /\u003eතද ගොස් නොඇසෙන්නටා\u003cbr /\u003eසඳ රැස් ගඟ දිය පිටා\u003cbr /\u003eපය උස් නො කැරම නටා\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසඳ රැස් ගඟ දිය පිටා පය උස් නො කැරම නටා\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eආදරණීය දෙමාපියනි, ඔබත් ඔබ දරුවනට සඳ රැස් ගඟ දිය පිටා පය උස් නො කැරම නටන අයරු විඳ ගැනීමට් අවස්ථාව ලබා  දෙනවාද? එවන් වූ කුසලතාවයක් රජුන් අතර වැජඹිය හැකි දරුවන් තුළ වැඩීමට ඉඩ සළසා දීම ඔබගේ යුතුකම බව අමතක නොකරන්න. එවන් වූ දරුවන් බිහිකර ගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ නෙතු සිතු සවන් සොඳුරු පරිසරය වෙතට යොමු කරවීමෙන් ම මිසක මුළු පරිසරයම වයි ෆයි අවකාශයක් බවට පෙරළීමෙන් නමි නොවෙි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eබුදු රදුන් ගෙ පුවත් පසු පොත් බලා\u003cbr /\u003eදෙසුම’සා දැන ගන්නට මාවතක්\u003cbr /\u003eකපන සේ ඔබ කී නෙක දමි කතා\u003cbr /\u003eකවුරු අන් එතරමි රසවත් කෙරෙත් (පිය සමර 14)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eබුදු දහම හා සමිබන්ධ ආචාර ධර්ම හා හර පද්ධතිය කෙරෙහි ළමා මනස යොමු කරවිය හැකි හොඳම මඟ ඔවුන් ළමා වියේ දී ම බෞද්ධ කතන්දර කරා යොමු කරවීම මිස ඔවුනට චතුරාර්ය සත්\u200dයය හෝ අභිධර්මය ඉගැන්වීම නොවෙි. රජුන් මැද වැජැඹෙන්නට දරුවන් හැඩගැස්වීමෙිදී ජාතක පොත සුවිශේෂී වන්නේ බෝධි සත්වයන් වහන්සේ බොහෝ අවස්ථාවල දී නායකයකු ලෙස ම උපත ලද බැවිනි. ජාතක පොත තුළ ඇති කතන්දර වල දැක්වෙන්නේ බෝධි සත්වයන් වහන්සේ නායකයකු වශයෙන් තම රැස හා වර්ගයා  රැක ගැනීමට උදෙසා කැප වීමෙන් යුතුව ජීවිත පරිත්\u200dයාගයෙන් ක්\u200dරියා කරන ලද උදාර ආකාරය යි. අතීතයේදී ජාතක පොත සිංහල බෞද්ධයින්ගේ අත්පොත බවට පත් වීම ම සිංහල බෞද්ධයා දෙස බස හා සමය සුරකින උදාර පරපුරක් බවට පත් වීමට විශාල බලපෑමක් කළේ ය. ජාතියක් වශයෙන් සිංහලයා පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේ ජාතක පොත අතැර අභිධර්මය උගන්නට පටන් ගත් දා සිට ය යන මාර්ටින් වික්\u200dරමසිංහ මහතාගේ මතය ලෙහෙසියෙන් බැහැර කළ  නොහැකි ය.   ගැඹුරු දහමි කරුණු පසු  කලෙක දී පොත් පත් කියවා ඉගෙනීමට ආශාවක් උනන්දුක් දරුවා තුළ ඇති කළ හැක්කේ ඔවුනට බාල වියේදි ම කතන්දර කියා දීම තුළින් ම පමණෙකි.  ඔබෙි දරුවන්ට කතන්දර කියා දෙන්නේ කවුරුන්දැ යි කියා මෙහොතකට සිතා බලන්න.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eජාතියක් සතු සමිප්\u200dරදාය සභ්\u200dයත්වය පරපුරෙන් පරපුරට ගෙන යන්නේ ඒ ජාතිය සතු භාෂාව මඟිනි. කුමාරතුංගයන්ගේ මතය අනුව භෂාවක් වල් වැදීම යනු මුළු සමිප්\u200dරදයාම සභ්\u200dයත්වයම වල් වැදීම යි. භාෂාව හික්මවීමට විනයක් ව්\u200dයාකරණයක් අවශ්\u200dයය වන්නේ ඒ නිසා ය. මෙි අනුව බස රැක ගැනීමට කුමාරතුංගයන් එපමණ වෙහෙසක් ගත්තේ මන්දැයි තේරුමි ගැනීම අපහසු නැත. මෙි සඳහා අවශ්\u200dයය පරිචය කුමාරතුංගයන් හට පියා විසින් ලබා දෙන ලද්දේ වැඩිමහල් සහෝදරයින් වෙනුවෙන් සංවිධානය කරන ලද සිංහල පන්තියට සහභාගී  වීමට ලා බාල වියේ සිටි මුනිදාසයන්ට ද ඉඩ සළසා දෙමිනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eබාල වියේ සිටම කුමරතුඟුවන් ලබාගත් භාෂා නිපුණත්වය පිළිබඳව කදිම පිළිබිඹුවකි පියසමරෙහි එන මෙම කවිය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවියරණේ පැනයක් විසඳූ විලස්\u003cbr /\u003eනොපිළිගත් විදුහල් ඇදුරන් අවුත්\u003cbr /\u003eඔබ ගුරුන් විමසා උන’තින් ම බස්\u003cbr /\u003eපිහිට ලත් කලැ ඇයි එය නොදැන්නුයේ (පිය සමර 20)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමෙම සිද්ධිය පියා විසින් කිසි දා මුනිදසුන්හට නොකියන ලද්දේ මෙමඟින් කුඩා දරුවා තුළ අනිසි උඩඟුකමක් වර්ධනය වීම වැළක්වීමට විය හැකි ය. නිහතමානි බවම උදාරත්වය කරගත් සිංහල බෞද්ධ සභ්\u200dයවත්වය තුළ හැදුනු වැඩුනු කුමරතුංගයන් ද මෙි පිළිබඳව පියාණන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තේ ය\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමහ සබා මැද ගොස් උස’සුන් අරා\u003cbr /\u003eසිය උසස් කම දක්වන සේ තැතක්\u003cbr /\u003eනො කොටැ පස්සට වී හිඳැ මන් තමන්\u003cbr /\u003eපැවැති සේ හැඟැවීම තැනී යැ මා (පිය සමර 26)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eශික්\u200dෂනය යනු විනය යි. විනයකින් තොර අධ්\u200dයාපනයක් ගැන කතා කිරීම ද විහිළුවකි. මෙි සමිබන්ධයෙන් කුමරතුඟුවන් ට සිය  පියාණන් වෙතින් ලැබුනු පණිවුඩයන් මෙවැනි ය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමඟෙහි වූ ගසෙකෙින් දොඩමක් කඩා\u003cbr /\u003eගෙනැ අව යි බලවත් දඬුවමි කොටින්\u003cbr /\u003eඔබ පුතා මැ යැවූ එය ගොස් දෙව’යි\u003cbr /\u003eසැටි අදත් මතකයි අබිමන් වඩයි  (පිය සමර 30)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදෙටු පුතා ඇදුරන් දඬුවමි ලබා\u003cbr /\u003eවිදුහලින් අවුදින් හැඬුවා අසා\u003cbr /\u003eවරදිනැ යි ලැබුයේ දඬුවමි යළිත්\u003cbr /\u003eඔහු තැලූ සැටි කී හ ම මෑණියෝ (පිය සමර 31)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඋද බටහිර අධ්\u200dයාපනය පිළිබඳව විශේෂඥයින් පවා මෙම කරුණ තේරුමි ගෙන හෝ නො ගෙන Informative Learning, Formative Learning\u0026nbsp; යන සංකල්පයන් අතැර දමා Transformative Learning යන සංකල්පය ගැන කතා කරනු අසන්නට ලැබෙි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසංවාද වාද විවාද වලදී පැවතිය යුතු පිළිවෙල එතුමා උගත්තේ සිය පියා අනුගමනය කරමිනි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිසි වැඩක් සලසා ලන තේරුමක්\u003cbr /\u003eඇති බසක් වුව එය පවසන්නටත්\u003cbr /\u003eනැත නිකමි මුව හස් නොබිඳින්නටත්\u003cbr /\u003eඋවදෙසින් ඔබ පෑ මම දැන් රැකෙමි (පිය සමර 21)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅව හොතින් නැඟැ යමි වාදයක්\u003cbr /\u003eඉවසමින් අසමින් ගැරැහුමි වුවත්\u003cbr /\u003eගෙනැ බුරුල් කියුමක් පිළිමල් දනන්\u003cbr /\u003eමඩින සේ උගතිමි ඔබගෙන් මමත් (පිය සමර 22)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅදීනත්වය දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය තම ගති ලක්\u200dෂණය කරගත් බුද්ධිමතුකු තුළ තිබිය යුතු ම වූ භාෂණ කුසලතාවයකි. මෙම ගුණය කුමාරතුංග පරපුර තුළ අදටත් නොනැසී පවතිනු දැකීම සතුටට කරුණකි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eපියාණන් සිංහල වෙද මහතෙකු විය. සිංහල වෙද මහතා ගැමියන් අතරින් බිහි වී ගැමියන් සමඟම දුක සැප බෙදා ගෙන ජීවත් වන අතර ම ගැමියන්ගේ දුකට සැපට පිහිට වන්නේ. ඔහු ගැමියන් අතර බුහුමන් ලබන නායකයෙකු බවට පත්වන්නේ නිරායසයෙනි. වෙද මහතා තම වෘත්තිය තුළ දී පෙන්නුමි කළ උදාරත්වය කුමාරතුංගයන් විසින් උකහා ගත් අයුරු ය මෙම කවි කීපයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදිළිඳු කමි නුදුරින් එබෙමින් සිටුත්\u003cbr /\u003eඇති දැයක් වියදමි කොටැ බෝ තැතින්\u003cbr /\u003eනෙක වගේ ඔසුතෙල් සපයා දනන්\u003cbr /\u003eමරු මුවින් ගැලවූ පින දැන් පෙනෙයි (පිය සමර 48)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදන බෙලෙන් අඩුවක් නොම පෑ එ කල්\u003cbr /\u003eසැම උවාරණ යුත් කරවා සදා\u003cbr /\u003eරස පෙරා නෙ වගේ ඔසුයෙන් එ දී\u003cbr /\u003eපැරද වූ සැටි නෙක් ලෙඩ දුප්පතුන් (පිය සමර 54)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවෙද්\u200dය ශිෂ්\u200dයන්ට වෛද්\u200dය ආචාර ධර්ම උගන්වන විට පියසමරේ එන කවි මම බොහෝ විට යොදා ගන්නෙමි.\u003cbr /\u003eමා මුලින් ද කී පරිදි වෙද මහතා පොදු ජනතාව සමඟින් පොදුජන කටයුතු වලට සහභාගී වෙමින්  ජීවත් වූ සැබෑ ජන නායකයකි. ජන නායකයා න රජුන් අතර වැජඹීමට සුදුස්සෙකි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනව වසේ දවසේ පෙරැ කල් තබා\u003cbr /\u003eපිනි බොජුන් සදවා සැණ වෙස් දරා\u003cbr /\u003eහැම අවුත් වැද හුන් කලැ එක් වරේ\u003cbr /\u003eවළඳනා සැටි තොස් දනවයි මහත් (පිය සමර 27)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනොමඟුලක් මඟුලක් කුසලක් දනක්\u003cbr /\u003eවිහිළුවක් නළුවක් කෙළියක් වුවත්\u003cbr /\u003eඉඳිගසා’රෙහි මෙන් කරවයි දනන්\u003cbr /\u003eකියන සේ නෙ දෙසේ යෙදුවෝ ඔබයි (පිය සමර 61)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනෙක ලෙසින් බෙදෙමින් සිටියත් ගමෙි\u003cbr /\u003eදන සබාවට පත් තැනැ මුල් අසුන්\u003cbr /\u003eඔබට දීමෙහි දී වෙනසක් නොවෙයි\u003cbr /\u003eකවර පින් කමෙකින් වනුයෙක් ද ඒ (පිය සමර 67) ප\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඒ පින්කම අන් කිසිවක් නොව. සිංහල බෞද්ධ සමාජ සාරධර්ම, වටිනාකමි මත ගොඩ නැගුනු උදාර පෞර්ෂත්වය ය. රජුන් අතර නොව දෙවියන් අතර වුව වැජඹෙන්නට තරමි උදාර පෞර්ෂත්වයක් හිමි කර දුන් දුර්ලභ වූ ද උදාර ගුණයන් කුමරතුංගයන් සිය පියා ගේ චරිතය තුළින් දුටු අයුරු ය මෙි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනො කියති යි බොරුවක් දැමුවත් මරා\u003cbr /\u003eඑකකු ගත් නඩුයෙන් සබවස් බෙලෙන්\u003cbr /\u003eඉඩමකුත් ඔබගේ නැති වූ නියා\u003cbr /\u003eපැරණියො පවසා පසසත් අදත් (පිය සමර 56)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑකකු රැක්මට යැ යි පැවරූ විසල්\u003cbr /\u003eඉඩම ඌ ලෙඩ හ යි දැන ගොස් වහා\u003cbr /\u003eයළිදු ඔප්පුවකින් හරවා දෙමින්\u003cbr /\u003eරැකි ගුණේ අනුසස් කවරෙක් වනා (පිය සමර 5\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකවිය තුළින් විස්තර වන්නේ හැඟීමි ය.  පියසමර අතිශෝක්තියෙන් තොර ඉතාමත් ම අව්\u200dයාජ වූ කාව්\u200dය නිර්මාණයක් බව පියසමරේ දොස් දකින විචාරකයින් පවා එකහෙළා පිළිගන්නා කරුණෙකි. ඒ අනුව පියසමර තුළ එන්නේ පුතෙකු ගේ අවංක හැඟීමි බව අප පිළිගත යුතු ය. මෙි එසේ මෙසේ දරුවකු නොව රටක ජාතියක සභ්\u200dයත්වයක වටිනා ම ලක්\u200dෂණය වූ භාෂාව තීරණාත්මක ලෙස ද සාධනීය ලෙස ද නව මඟකට යොමු කළ රැක දුන් උදාර යුග පුරෂයෙකි. අද පසු කරන්නේ  එවන් වූ උදාර පරුෂයන් දස දහස් ගණනින් රටට අවශ්\u200dයව ඇති යුගයක්ය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදරුවන් පණ්ඩිත ආශ්\u200dරය ලැබ ගන්නේ පියවරුන් හා මවුවරුන්ගෙනි. ප්\u200dරකට ගීතයක එන සංවාදයකට අනුව දුව බොරුවට හඬන විට දුව ව පරක් කිරීමට ඊටත් වඩා හයියෙන් අඬන පියවරුන් ගෙන් දරුවන්ට ලැබෙන පරමාදර්ශය කුමක්ද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඔබෙි දරුවන් රෑ නින්දට පෙර රාජ මජ්ඣං සුපටිත්තං කියා ඔබෙි දෙපා මුල වැඳ වැටෙන විට ඔබගේම හෘද සාක්\u200dෂිය විමසන්න. ඔවුන් ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ මොනවාද? ඔබ ඔවුනට දෙන්නේ මොනවාද? ඔබ ඔවුන්ගේ හිස සිප ගන්නා විට ඔබට සිතෙන්නේ මොනවාද?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමට ආරාධනා කිරිම ගැන කුමාරතුංග පදනමටත්, පවුලේ සාමාජිකයන්ටත,් ගෙවිඳුටත් බොහෝම පින්.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅසා සිටි ඔබ සැමටත් පින්.\u003cbr /\u003eඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e-යුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003e\u003cb\u003eLike us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/8043644802247672560/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/07/CumarathungaSamaruDesuma2015.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8043644802247672560"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/8043644802247672560"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/07/CumarathungaSamaruDesuma2015.html","title":"රජුන් මැද වැජඹෙන පුතෙක්"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://1.bp.blogspot.com/-ql3ftFVk-ag/V5T2VD4bykI/AAAAAAAAB7c/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB/s72-c/cum.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-6252654301075773166"},"published":{"$t":"2016-04-25T06:19:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-05-09T14:25:37.343+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Art"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"ආක\u200d්\u200dරමණයට විරුද්ධ වූ සිනමාකරුවා ඞී බී නිහාල්සිංහ"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-uDbuCuUX7Rg/Vx1poHdqvUI/AAAAAAAABbU/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB/s1600/D.-B.-Nihalsingha.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"424\" src\u003d\"https://2.bp.blogspot.com/-uDbuCuUX7Rg/Vx1poHdqvUI/AAAAAAAABbU/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB/s640/D.-B.-Nihalsingha.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eශී\u200d්\u200dර ලංකාව සුවිශේෂී ඉතිහාසයක් ඇති රටකි. වසර 2500 කට වැඩි දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ නොකඩවාම විදේශ ආක\u200d්\u200dරමණයන්ට මුහුණ දෙමින් ඊට එරෙහිව සටන් වදිමින් සිය අනන්\u200dයතාව රැක ගත් රටවල් ලොව සුලභ නැත. මෙම විදේශ ආක\u200d්\u200dරමණයන් එක් එක් කාල වකවානු තුළදී යුධමය, සංස්කෘතිකමය, ආගමික හා ආර්ථිකමය යනාදී විවිධ ස්වරූපයන් ගනිමින් අප වෙත එල්ල වී ඇත. මෙි අතරින් සංස්කෘතික ආක\u200d්\u200dරමණයන් නිවැරැදිව හඳුනා ගැනීම අසීරු වන අතර ජාතික අනන්\u200dයතාව රැක ගනිමින් එම ආක\u200d්\u200dරමණයන්ට මුහුණ දීම අතිශය දුෂ්කර වූ කාර්යයකි. වසර 2500 කට වැඩි කාලයක් ඔස්සේ දිග හැරෙන සිංහලයාගේ ඉතිහාසය යනු එම දුෂ්කර කි\u200d්\u200dරයාවේ කතාන්දරයයි. මේ කතන්දරය ගොඩ නැගුවෝ මෙරට නරපතියන් ම පමණක් නොව, ගරුතර සංඝයා වහන්සේලා මෙන්ම, ගොවියන්, ශිල්පීන්, උගතුන්, බුද්ධිමතුන්, පොදු ජනතාව මෙන් ම කලාකරුවෝ ද එහි කොටස් කරුවෝ වූ හ. අපේ යුගයේ දී ඒ සඳහා දායකත්වය දුන් සුවිශේෂී සිනමාකරුවෙකු වූ දැයෙන් සමුගත් ඞී බී නිහාල්සිංහ ශූරීන් පිළිබඳවය මෙම කෙටි සටහන තබනුයේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e1947 දී ආරම්භ වූ වා යැ යි කියනු ලබන සිංහල සිනමාව සැබැවින්ම ඇරඹුනේ 1925 දී මුලූමුනින් ම ලංකාවේ දී රූපගත කරණ ලදුව, ඉන්දියාවේ දී අභිරහස් ගින්නකින් දැවී හළු වී ගිය රාජකීය වික\u200d්\u200dරමය නොහොත් ශාන්තා චිත\u200d්\u200dරපටයත් සමඟිනි. එම පසුබෑමෙන් පසුව යළිත් සිංහල චිත\u200d්\u200dරපටයක් බිහි වීමට වසර 22 ක් ගතවුනු අතර දකුණු ඉන්දියාවේ දී මුළුමනින්ම රූ ගත කරණ ලද එම චිත\u200d්\u200dරපටය ද සිංහල වූයේ එහි රඟ පෑ සිංහල නළු නිළියන් සිංහලෙන් කතා කළ නිසාම පමණි. නව කලා මාධ්\u200dයයක් වූ සිංහල සිනමාව මේ බලපෑමෙන් මුදවා ගැනීමේ මුල් පියවර තබන ලද්දේ 1956 දී රේඛාව චිත\u200d්\u200dරපටය නිර්මාණය කළ ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා විසිනි. රේඛාව නිර්මාණය කිරීමෙන් ටික කලකට පසුව පුවත් පතකට අදහස් දක්වමින් ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා ප\u200d්\u200dරකාශ කර සිටියේ මෙරට සිනමා කර්මාණ්තයේ අනාගතය රඳා පවතිනුයේ අපගේ පොළොව මත මුල් ඇදුනු එහි ජීවත්වන අපේම මිනුසුන්ගේ සිතුම් පැතුම් සැකසංකා බලාපොරොත්තු හා අභිලාශයන් අපගේම පොළොවේ සුන්දර වූ භූමි දර්ශන මත රූප ගත කරණ සිනමාවක් නිර්මාණය කර ගැනීම තුළම පමණක් බවය. මේ සඳහා අපවෙත එල්ල වී ඇති අපව පාලනය කරනු ලබන සියළුම අහිතකර බලවේගයන් අනුකම්පා විරහිත ලෙස විනාශ කළ යුතුයැයි පවසන  ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා අපගේම වූ සිංහල සිනමාවක් බිහිකර ගත හැක්කේ එමඟින් පමණක් බව අවධාරනය කර ඇත.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඉන්දියානු බලපෑම් මත පාලනය වූ සිංහල සිනමා කර්මාණ්තය තුළ ඉහත අදහස් ප\u200d්\u200dරකාශ කළ ලෙස්ටර්ට සිය දෙවැනි නිර්මාණය එළි දැක්වීම සඳහා වසර හතරක කාලයක් බලා සිටීමට සිදු විය. අපේ ම සිංහල සිනමාවක් පිළිබඳව ලෙස්ටර් ගේ සිහිනය සැබෑවක් කර ගැනීම සඳහා දායකත්වය දුන් සිනමා ශිල්පීහු රැුසක් හැටේ දශකයේදී සිනමාවට පිවිසියෝය. අප වෙතින් නික්මගිය ඞී බී නිහාල්සිංහ ශූරීහු මේ  සිනමාකරුවන් අතර සුවිශේෂී වෙති. මෙරට ජාතික ව්\u200dයාපාරයේ පුරෝගාමියෙකු වූ ඞී බී ධනපාල මහතාගේ පුතු වූ නිහාල්සිංහට ලෙස්ටර්ට මෙන් තමන්ට නුහුරු වූ ජාතිකත්වයක් සොයා යෑමේ ගැටළුවක් මතු නොවී ය. හැටේ දශකයේදී නිහාල්සිංහයන් සිනමාවට පිවිසෙන්නේ අපගේම පොළොවේ සුන්දර වූ භූමි දර්ශන මත අපගේ ම මිනිසුන් රූපගත කරමින් කැමරා ශිල්පියෙකු ලෙසිනි. සත්සමුදුර බිනරමලී වැනි චිත\u200d්\u200dරපට වල සියුම් වූ ද සුන්දර වූ ද රූප පෙළ සිංහල සිනමාවට ආදරය කළ සියල්ලන්ගේ හදවත් තුළ තවමත් නොමැකී අතිවා නිසැකය. නිහාල්සිංහයන් ගේ ප\u200d්\u200dරථම වෘතාන්ත සිනමා නිර්මාණය වූ සිනමාවේ රජ දැක්ම ලෙස හඳුන්වා දුන් වැලිකතර ඉතාමත් සියුම් මානුෂික සම්බන්ධතා පිළිබඳ ඛෙදවාචකයක් අපේම රටේ අසාමාන්\u200dය වූ දර්ශනතල හරහා පුළුල් තිරය මත සිත් සසල වෙන අයුරින් සිත්තම් කරණ ලද නිර්මාණයකි. ලෙස්ටර් පැවසුවා සේම  අපගේ පොළොව මත මුල් ඇදුනු එහි ජීවත්වන අපේම මිනුසුන්ගේ සිතුම් පැතුම් සැක සංකා බලාපොරොත්තු හා අභිලාෂයන් සිත්තම් කරන චිත\u200d්\u200dරපට නිර්මාණය නිහාල්සිංහයන් සඳහා කැපවුනු බව පසු කලකදී සිය නිර්මාණ සඳහා රිදී නිම්නය, මල්දෙණියේ සිමියොන්, කෙළිමඩල වැනි කෘතීන් තෝරා ගැනීම තුළින්ම පැහැදිලි වෙයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිර්මාණ කාර්යයට දායක වීම මඟින්ම පමණක් අප වෙත එල්ල වී ඇති අපව පාලනය කරනු ලබන සියළුම අහිතකර බලවේගයන් අනුකම්පා විරහිත ලෙස විනාශ කළ නොහැකි බව තේරුම් ගත් නිහාල්සිංහයන් ඊට විරුද්ධව සටන් කළේ හුරු පුරුදු සිනමා කැමරාවෙන් නොව මෙරට රාජ්\u200dය චිත\u200d්\u200dරපට සංස්ථාවේ නිළධාරියකු වශයෙනි. 1971 වන විට මෙරට සිනමා ශාලා වල සිංහල චිත\u200d්\u200dරපට ප\u200d්\u200dරදර්ශනය සඳහා වෙන් වී තිබුනේ මුළු ප\u200d්\u200dරදර්ශන කාලයෙන් 20%ක් පමණි. එතුමා 1978 දී රාජ්\u200dය චිත\u200d්\u200dරපට සංස්ථාවේ මුල් පුටුව හැර යන විට එය 58% ක් විය. රාජ්\u200dය චිත\u200d්\u200dරපට සංස්ථාව හරහා සිංහල සිනමාවේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා නිහාල්සිංහයන් ගේ සුවිසල් කාර්ය භාරයෙන් එක් කරුණක් පමණක් මෙසේ ගෙනහැර දැක්වූයේ අපේම වූ සිංහලසිනමාවක් සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය පිළිබඳව ඉඟියක් පමණක් හෝ ඔබට ලබා දීමට ය. මේ සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය පිළිබඳව මනා අවබෝධයක් නිහාල්සිංහගේ ම ලාංකික සිනමාවේ ස්වර්ණමය යුගය බිඳ වැටීම හා නුවන් නයනජිත් කුමාරගේ පුරෝගාමී තෙවැනි ඇස වැනි කෘති වලින් ලබා ගත හැක.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිහාල්සිංහයන් අප හැර දා නික්ම යන්නේ අති දැවන්ත සංස්කෘතික මෙන්ම ආර්ථික ආක\u200d්\u200dරමණයක් සඳහා අක\u200d්\u200dරමණිකයන්ට පහසුකම් සළසා දීමට සැදී පැහැදී සිටින විජාතික රජයක් රාජ්\u200dය කරන කලක දී ය. ප\u200d්\u200dරබල ජාතික රජයක් බලයේ සිටින කාලයක දී රාජ්\u200dය චිත\u200d්\u200dරපට සංස්ථාවේ මුල් පුටුව හෙබවූ නිහාල්සිංහයන් ගත් මඟ නිසා ය හැත්ත හතෙන් පසු උදා වූ මහා සංස්කෘතික සෝදාපාළුව තුළ පවා සිංහල සිනමාව යම් පමණෙකින් හෝ සුරැුකුණේ. ලෙස්ටර්ලාගේ නිහාල්සිංහලාගේ සිහින සැබෑ කිරීමට හෙට දවසේ දී සිංහල සිනමාව යළිත් කඩවුනු පොරොන්දුව වෙත යෑමට ඉඩ නොදී රිදී නිම්නයක් කරා ගෙන යා යුතු ය. ආක\u200d්\u200dරමණිකයාට අත වනන විජාතික රජයක් හමුවේ මේ ගමන අති දුෂ්කර වන බව නම් පැහැදිලිය. නමුත් අක\u200d්\u200dරමණිකයාගේ ආගමනය වළක්වා ගැනීම මේ යුගයේ ජීවත්වන අපගේ යුතුකමයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅප වෙතින් නික්ම යන නිහාල්සිංහ ශූරීනි, මෙරට ජාතික අනන්\u200dයතාවය හා සංස්කෘතික උරුමය රැක ගැනීමට  දුෂ්කර කි\u200d්\u200dරයා කිරීම ගැන ඔබ තුමාට බොහෝම පින්.\u003cbr /\u003eයුතුකමක් වශයෙන් මෙම කෙටි සටහන යුතුකම සංවාද කවයේ සටහන් කිරීමට සිත් විය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eවෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි\u003cbr /\u003e2016 බක් මස 24 වැනි දා\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/6252654301075773166/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/04/DBNihalsinghe.html#comment-form","title":"4 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/6252654301075773166"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/6252654301075773166"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/04/DBNihalsinghe.html","title":"ආක\u200d්\u200dරමණයට විරුද්ධ වූ සිනමාකරුවා ඞී බී නිහාල්සිංහ"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://2.bp.blogspot.com/-uDbuCuUX7Rg/Vx1poHdqvUI/AAAAAAAABbU/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB/s72-c/D.-B.-Nihalsingha.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"4"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8641622743607135603"},"published":{"$t":"2016-03-14T22:31:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2016-03-19T13:41:34.012+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"}],"title":{"type":"text","$t":"විදුලිය බිඳ වැටීම නිසා විපරීත වූ හදක්"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-M6v6CjwhtrQ/VubuYVKHSUI/AAAAAAAABMY/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A/s1600/JVP-89.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"622\" src\u003d\"https://3.bp.blogspot.com/-M6v6CjwhtrQ/VubuYVKHSUI/AAAAAAAABMY/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A/s640/JVP-89.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(ලංකාව පුරාම විදුලිය බිඳ වැටීමක් 2016 මාර්තු 13 දා)\u003cbr /\u003e \u003cbr /\u003eමතකයිද මා සොඳුර ගෙවා ගත් අයුරු රැය\u003cbr /\u003eඅඳුරෙ මුලූ ගැන්විලා බියෙන් තැති ගත් හදිනි\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅඳුර විනිවිදින සියුම් හක්\u200dෂකින් පමණ\u003cbr /\u003eසැලූනයුරු හද අපගෙ එම අඳුරු යුගය තුළ\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eතුරුලූ කරගෙන පුතුන් වැතිර සිටි අයුරු අප\u003cbr /\u003eනෙතින් නොව දෙසවනින විනිවිදින ගන අඳුර\u003cbr /\u003eමැරි මැරී ඉපදෙමින මරණයේ පණිවිඩය\u003cbr /\u003eදොරට ගසනා තුරා - අඳුරෙ නොපෙනීම\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිතර තිතරම යළිත් රට අඳුරෙ ගිලෙන්නේ\u003cbr /\u003eපෙර නිමිති පළ කරන්නද එවන් යුගයකට\u003cbr /\u003eදූ පුතුන් නොමැත අද තුරුල් කර රැක ගන්න\u003cbr /\u003eවිසිර ගොස් ඇතිය උන් දිවියෙ බර කරට ගෙන\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදිනෙන් දින අගාදයකට ඇදෙන කලෙක රට\u003cbr /\u003eඑවන් බිහිසුණු කලක් වැඩි ඈත නැත සොඳුර\u003cbr /\u003eයොවුන් විය ගෙවන උන් සුරැකෙයිද හෙට දවසෙ\u003cbr /\u003eනගර ගම් දනවු වල සරන කල මරු රිසි සෙ\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eතුරුලූ කර රැක ගන්න දරුවො අද නැත ගෙදර\u003cbr /\u003eහද මගේ රිදුම් දෙයි ඔවුන් සිහි වී නිබඳ\u003cbr /\u003eනිමා වූ අයුරු එම ධර්මිෂ්ට යුගය පෙර\u003cbr /\u003eතැනින් තැන දැවෙන මළ සිරුරු මඟ ගොඩ ගැහුන\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e’විපරීත වීද හද අඳුර නුපුරුදු බැවින\u003cbr /\u003eබුදුන් ගුණ සිහි කරන් නිදනු මා පි\u200d්\u200dරය සබඳ\u003cbr /\u003eයුගයෙ යහපාලනයෙ බිය නොගන් පුතුන් ගැන\u003cbr /\u003eඅල්ල ගත් කල සොරුන් සුර පුරක් වෙයි මෙරට.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cb\u003e-විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e2016 මැදින් මස 13\u003cbr /\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(Like us on facebook)\u003cbr /\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/8641622743607135603/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/03/DarmishtaYugaya2.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/8641622743607135603"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/8641622743607135603"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/03/DarmishtaYugaya2.html","title":"විදුලිය බිඳ වැටීම නිසා විපරීත වූ හදක්"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://3.bp.blogspot.com/-M6v6CjwhtrQ/VubuYVKHSUI/AAAAAAAABMY/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A/s72-c/JVP-89.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-7936463932316020220"},"published":{"$t":"2016-02-18T22:45:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-02-22T23:03:40.589+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"}],"title":{"type":"text","$t":"පුතු සෙනේ දුක් දෙයි නිබඳ   "},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-Q3bUj8GxDqM/VsZvrTAb8jI/AAAAAAAABDo/kkKbxZsRIo0/s1600/mahinda.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"384\" src\u003d\"https://1.bp.blogspot.com/-Q3bUj8GxDqM/VsZvrTAb8jI/AAAAAAAABDo/kkKbxZsRIo0/s640/mahinda.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eපුතු සෙනේ මස් නහර සම විඳ\u003cbr /\u003eඇට සොයා ගොස් ඇට තුළට වැද\u003cbr /\u003eඇට මිදුලූ මත රඳා සිට දුක්\u003cbr /\u003eදෙයි නිබඳ\u0026nbsp;\u0026nbsp; - (සිංහබාහු)\u003cbr /\u003e \u003cbr /\u003eපුතු පෙමින හද ඇලූන සරන නිම නැති සසර\u003cbr /\u003eවිඳින සරතැස නිබඳ පුතු වියොව හද පෙළන\u003cbr /\u003eමියෙන කල තැන නොතැන පුතුන් ගම්වැසි දනගෙ\u003cbr /\u003eදරා ගනු නොහෙනු තැන නිමා කළෙ යුද අඳුර\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදින දිනම නැගුනු සුදු කොඩි පසල් දනවු වල\u003cbr /\u003eයුද බිමට ගිය පුතුන් උර මතින් වැඩි එකල\u003cbr /\u003eනොබා සිය පුතුන් යැවු යුද බිමට ගිනි ගැනුනු\u003cbr /\u003eරජුන් දුලබ වු කලෙක ධීර ගුණයෙන් ගිහිණි\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිවා යුද ගිනි වියරු දුරැර බිය සැක පෙළු\u003cbr /\u003eමවු පියන් හද නිබඳ පුතු පෙම්න ඇවිළවුනු\u003cbr /\u003eසිනා මල්  පිපෙන කල පසල් ගම් දනවු වල\u003cbr /\u003eතුටු කරණු තැත දැරී වියරු වුනු සතුරු කැළ\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදරණ තැත බලනු මැන මඩින්නට විරු පතුන්\u003cbr /\u003eපෙළා උන් සිත් සතන් තලා මා පියන් හද\u003cbr /\u003eවිවර කර දී දොරටු සිර මැදුරු ඔවුන් හට\u003cbr /\u003eදෙවා නිදහස රුදුරු මිනීමරු කොටියනට\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනෑසී ද බුදු බණක් ඔවුන් කිසි දිනෙක නිසි\u003cbr /\u003eදරු පෙමින මැඩුනයුරු බෝසතුන් පවා නිති\u003cbr /\u003eතුටු කරණු වස් සතුරු මුළු දසත විසිර ගිය\u003cbr /\u003eරිදවන්නෙ ඇට මිදුලූ තුළ ගිලූනු පුතුන් පෙම\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමඩින්නට නොහැකි බව දනිති උන් ඇත් රජිඳු\u003cbr /\u003eපවුරු බිඳිනට වඩින විඣි සම හී සැරෙන\u003cbr /\u003eරිදවන්න නම් ඇතුට විදිය යතු වේ නිතින\u003cbr /\u003eරිදුම් දෙන පුතු පෙමට ඇට මිදුලූ තුළ ගිලූනු\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eහය හතර දත් දනන් මෙරට ගම් දනවු වැසි\u003cbr /\u003eවිඳීති ඔබ හද තැවුල් පිරිසිඳිත සිය හදින\u003cbr /\u003eඅත නෑර ඔබව උන් ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත\u003cbr /\u003eරැක ගන්න පුතුන් ඔබ දැයක දරුවන් සුරැකි\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e-විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි\u003cbr /\u003e2016 නවම් 18 වැනි දින\u003cbr /\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003e ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/7936463932316020220/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/PuthuSene.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/7936463932316020220"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/7936463932316020220"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/02/PuthuSene.html","title":"පුතු සෙනේ දුක් දෙයි නිබඳ   "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://1.bp.blogspot.com/-Q3bUj8GxDqM/VsZvrTAb8jI/AAAAAAAABDo/kkKbxZsRIo0/s72-c/mahinda.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-3613110191920810005"},"published":{"$t":"2016-01-07T22:20:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-01-10T21:46:54.909+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"}],"title":{"type":"text","$t":"සිතුමිණ අහිමි වුන දින"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-ExY--WFu_AE/Vo6XA81615I/AAAAAAAAApg/MwbdFKMzLTc/s1600/MRK041713.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"428\" src\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-ExY--WFu_AE/Vo6XA81615I/AAAAAAAAApg/MwbdFKMzLTc/s640/MRK041713.jpg\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅදින් වසරකට පෙර\u003cbr /\u003eදුරුතු මාසේ දිනක\u003cbr /\u003eනැති වුනේ ඔබට මට\u003cbr /\u003eමොනවාද හැබෑවට\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅහිමිවුණු සියළුදේ\u003cbr /\u003eකියන්නට නොවෙහෙසෙමි\u003cbr /\u003eනොහැකියෙන කියානිම\u003cbr /\u003eවෙහෙස වනු මිසක මා\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනිතින මා සිත පෙළන\u003cbr /\u003eදොමිනසින පුරවමින\u003cbr /\u003eඑක දෙයක් ගැන පමණි\u003cbr /\u003eමෙ කව මා පබැඳුවේ\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසාමයෙන් රට දිනූ\u003cbr /\u003eකලදි සිත් පහන් වී\u003cbr /\u003eසංකාව බිය දුරැර\u003cbr /\u003eනිදහසේ සැරි සැරී\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසියළු සවිසිරි දෙවන\u003cbr /\u003eසිතුමිණක් නොතිබුනද\u003cbr /\u003eයෙහෙන් කල් ගෙවී අප\u003cbr /\u003eයුද බියෙන් තොරරටක\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eනැවත රට වනසන්න\u003cbr /\u003eඅරඅඳින සතුරු කැළ\u003cbr /\u003eසිත් තැවුල් ඇති කළ ද\u003cbr /\u003eපහන් හද නො බිඳුනි ය\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසිතුමිණක් වියඅපගෙ\u003cbr /\u003eසිතට නිති සැප දෙවන\u003cbr /\u003eරැකිය හැකියෙන් රට ද\u003cbr /\u003eවැසි දන ද මහින්දට\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅප අපේ හදේ බර\u003cbr /\u003eමහින්දගෙ උර තබා\u003cbr /\u003eනිදහසේ  ගෙවී දිවි\u003cbr /\u003eඅපට ඇති හැකි විළස\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eජනවාරි අට වැනිද\u003cbr /\u003eඅහිමි විය එ සිතුමිණ\u003cbr /\u003eරටට නොව බටහිරට\u003cbr /\u003eගැති උන්ට ගියෙන් රට\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑදාසිට ගෙවුවසර\u003cbr /\u003eපෙළී සිත් පිත්නිතර\u003cbr /\u003eකොටි එයිද රට දෙයිද\u003cbr /\u003eබුදු දහම සුරැකෙයිද\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eසනාතව තිබුන රට\u003cbr /\u003eඅනාතව ගියෙ මෙ ලෙස\u003cbr /\u003eබිඳ දමා සිතුමිණ ද\u003cbr /\u003eසුරැකි හද පුදසුනෙහි\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cb\u003e-විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e2016 දුරුතු මස\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e -යුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003ewww.yuthukama.com \u003cbr /\u003e ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e(Like us on facebook)\u003cbr /\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama \u003c/span\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/3613110191920810005/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/01/SithuminaAhimiVuuDina.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://draft.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/3613110191920810005"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/posts/default/3613110191920810005"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2016/01/SithuminaAhimiVuuDina.html","title":"සිතුමිණ අහිමි වුන දින"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://draft.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://1.bp.blogspot.com/-ExY--WFu_AE/Vo6XA81615I/AAAAAAAAApg/MwbdFKMzLTc/s72-c/MRK041713.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}}]}});