gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Cartoon"},{"term":"දහතුන"},{"term":"cepaepa"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඉසුරු ප්\u200dරසංග"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"මුස්\u200cලිම්"},{"term":"ත්\u200dරීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"ශ්\u200dරී රෝහණ"},{"term":"කල්\u200dයාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"ප්\u200dරසංග සිගේරා"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්\u200dයප හිමි"},{"term":"තරණ"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"2009 විජයග්\u200dරහණය"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"පොත් ප්\u200dරකාශකයන්"},{"term":"the"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"MCC"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"රවිප්\u200dරිය තුෂාර"},{"term":"BBS"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදිප් කුමාර"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"ජයග්\u200dරහණය"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්\u200cථානය"},{"term":"මෛත්\u200dරිපාල"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"තී\u200d්\u200dර රෝද රථ"},{"term":"NJC"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"යුතුකම ප්\u200dරකාශන"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"Manohara"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"පොදු අපේක්\u200dෂයා"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"කවි"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"රාජ්\u200dය සේවය"},{"term":"PicMessage"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"වෛද්\u200dය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"උදය ප්\u200dරභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්\u200dරසන්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"NGO"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නසරිස්\u200cතානය"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"දකුණු අප\u200d්\u200dරිකානු"},{"term":"සභ්\u200dයත්ව රාජ්\u200dයය කරා"},{"term":"FB"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"නිදහස"},{"term":"වෛද්\u200dය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"ධර්මන් වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"රාජතාන්ත්\u200dරික"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"තිස්\u200cස"},{"term":"Political"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"ප්\u200dරදීප් විජේරත්න"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ශමීන්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"එරික්\u200c ගාමිණී ජිනප්\u200dරිය"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"සීපා"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"ඕමාරේ කස්\u200cසප"},{"term":"රනිල් වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"ETCA"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"NDTV"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"ජාතික ආරක්\u200dෂාව සාම්පූර්"},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ජගත් ප\u200d්\u200dරනාන්දු"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"එජාප"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"2015"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සුභාෂ් වික්\u200dරමගේ"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"SITP"},{"term":"පූජ්\u200dය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ෂමින්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ආචාර්\u200dය චමිල ලියනගේ"},{"term":"Theory"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්\u200cස හිමි"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"අනුෂ්කා වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"ප්\u200dරකාශ් වැල්හේන"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"Nalin"},{"term":"සරච්චන්ද්\u200dර"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"කාව්\u200dයා අලුත්ගෙදර"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"සී ඒ චන්ද්\u200dරප්\u200dරේම"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"රාජපක්\u200dෂ"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"Main"},{"term":"චිත්\u200dරපට විචාර"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමලය"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදීප් කුමාර"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"Art"},{"term":"නලින්"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"Budget"},{"term":"චම්පික"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"කොටි ත්\u200dරස්\u200cතවාදින්ට නිදහස"},{"term":"- නීතිඥ කල්\u200dයානන්ද තිරාණගම"},{"term":"ශ්\u200dයාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"වෛද්\u200dය චන්න ජයසුමන"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"කාලය"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව..."},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"වරුණ චන්ද්\u200dරකීර්ති"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"සජින්"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"Interview"},{"term":"-ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"චම්පා වෛද්\u200dයතිලක"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව"},{"term":"TheIsland"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික\u200d්\u200dරම"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"සාහිත්\u200dය හා විචාර"},{"term":"ඉන්දික ප්\u200dරසාද් ගමගේ"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"වෛද්\u200dය කේ. සුරන්ප්\u200dරිය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්\u200dරණය ගම්පහ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"කාංචනා ප්\u200dරියකාන්ත"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"විදුර ක්\u200dරිෂාන්ත"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"පූජ්\u200dය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"නිදහස් අධ්\u200dයාපනය"},{"term":"විජයග්\u200dරහණයේ දිනය"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"සිංහල"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"1505"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"CONSREF"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/search/label/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1/-/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d9\u0026max-results\u003d8"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"123"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-7845586665883905934"},"published":{"$t":"2015-07-13T22:23:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-07-16T12:13:28.849+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"}],"title":{"type":"text","$t":"මහ බැංකුවේ මහ හොරකමේ මහ හොරා කවුද? -  ගෙවිඳු කුමාරතුංගගේ හෙළිදරව්ව...."},"content":{"type":"html","$t":"\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-h5zR8ESgCns/VaPupkStA-I/AAAAAAAADe4/0STSzO-RV0o/s1600/serrh.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"248\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-h5zR8ESgCns/VaPupkStA-I/AAAAAAAADe4/0STSzO-RV0o/s400/serrh.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයහපාලනය ඇති කරනවා යැයි බලයට පැමිණි රනිල් -මෛත්\u200dරී ආණ්ඩුවේ දින 50ක් යන්නට මත්තෙන් සිදු කල මහ බැංකු බැඳුම්කර මගඩිය හේතුවෙන් මේ දක්වා ලක් රජයට සිදුවී ඇති පාඩුව රුපියල් කෝටි 6,000 ඉක්මවමින් තිබේ.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඉතිහාසයේ සිදුවී ඇති දැවැන්තම මූල්\u200dය වංචාවක් වන මෙහි වගකිවයුත්තා කවුද?\u003cbr /\u003eමේ දැවැන්ත මංකොල්ලයට අවශ්\u200dය 'පහසුකම්' සැපයුවේ කවුද?\u003cbr /\u003eඑමගින් ඔවුන් ලැබූ ප්\u200dරතිලාහය කොතෙක්ද?\u003c/span\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eබොහෝ දෙනා මෙතරම් පැහැදිලිව පෙනෙන මේ 'මංකොල්ලය' දෙස තවමත් නෑසුන් කන්ව සිටින්නේ එහි\u0026nbsp; පළමු විත්තිකරුවා Mr Clean ලෙස වර නගා ඇති ප්\u200dරචාරණ මායාවට තවමත් හසුවී ඇති නිසාද?\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e ජුලි මස 10 දා ගාල්ල නගර සභා ශාලාවේදී මුළු දුන් යුතුකම සංවාද කවය විසින් පවත්වනු ලබන සම්මන්ත්\u200dරණ මාලාවේ ගාලු සම්මන්ත්\u200dරණයේදී ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා ඒ පිලිබඳ කරන හෙළිදරව්වට මෙතනින් සවන් දෙන්න....\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"315\" src\u003d\"https://www.youtube.com/embed/i-DPRo5t0Fc\" width\u003d\"560\"\u003e\u003c/iframe\u003e\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n-යුතුකම සංවාද කවය\u003cbr /\u003e\nwww.yuthukama.com "},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/7845586665883905934/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/07/CentralBankRobbery.html#comment-form","title":"12 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/7845586665883905934"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/7845586665883905934"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/07/CentralBankRobbery.html","title":"මහ බැංකුවේ මහ හොරකමේ මහ හොරා කවුද? -  ගෙවිඳු කුමාරතුංගගේ හෙළිදරව්ව...."}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-h5zR8ESgCns/VaPupkStA-I/AAAAAAAADe4/0STSzO-RV0o/s72-c/serrh.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"12"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-9043093416941579078"},"published":{"$t":"2015-04-01T22:00:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-04-07T12:53:47.874+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"කාලය"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Nalin"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"නලින් ද සිල්වා"}],"title":{"type":"text","$t":" ඇගේ වෛරය"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-G4ONvvDMINw/VRwcU0Am-GI/AAAAAAAACTI/OmOrKaykJqk/s1600/chandrika%2B1234.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-G4ONvvDMINw/VRwcU0Am-GI/AAAAAAAACTI/OmOrKaykJqk/s1600/chandrika%2B1234.jpg\" height\u003d\"222\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eපසුගිය දා රණවිරුවන්ගේ මෑණිවරුන්ගේ හා \nභාර්යාවන්ගේ රැස්විමක දී චන්ද්\u200dරිකා කුමාරතුංග ඇගේ වෛරය දෝරේ යෑමට සලස්වා \nඇත. අද අම්මලා ගැන කතාකිරීම ජනප්\u200dරිය වී ඇත. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියෙහි \nඅම්මලා ගෙදර බුදුහු වෙති. එහෙත් ඉඳහිට දේවදත්ත පුතුන් ද සිංහල බෞද්ධ \nසංස්කෘතියෙහි දැකිය හැකි ය. මේ දේවදත්ත පුත්තු ඇතැම් අවස්ථාවල බෝධිසත්ව \nචරිත රඟ දක්වති.\n\u003ca href\u003d\"https://www.blogger.com/null\" name\u003d\"more\"\u003e\u003c/a\u003e චන්ද්\u200dරිකා \nසිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක මහත්මියට සැලකූ ආකාරය සුනේත්\u200dරාගෙන් අසා දැනගත හැකි \nයැයි සිතමි. එහෙත් චන්ද්\u200dරිකා ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂයේ නායකත්වය, පක්\u200dෂ \nකාර්යාලයේ උරුමය ආදිය සම්බන්ධයෙන් සැමියා සමග එක් වී මවට විරුද්ධව උසාවි \nගිය බව ප්\u200dරසිද්ධ කරුණකි.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eචන්ද්\u200dරිකා කියා ඇත්තේ මහින්ද දෙමළ \nත්\u200dරස්තවාදයට එරෙහිව ඊනියා යුද්ධය (ඒ යුදධයක් නොව ත්\u200dරස්තවාදයකට එරෙහිව කරන\n ලද මෙහෙයුමකි. ඒ යුද්ධයක් නම් ජ වි පෙරමුණේ ත්\u200dරස්තවාදයට එරෙහිව කරන ලද \nමෙහෙයුම් ද යුද්ධයක් විය යුතු ය) විකුණන් කන බව ය. ඇය ඒ බව කියන්නේ \nරණවිරුවන්ගේ මෑණිවරුන් හා භාර්යාවන් පිරිසකට ය. ඇය නොකියන කතාව නම් ඒ \nරණවිරුවන්ට ඇය සේනාධිනායක ලෙස කටයුතු කරද්දී කොටින් පරාජය කිරීමට නොහැකි වූ\n බව ය. එහෙත් ඇය කියනු ඇත්තේ ඇගේ කාලයේ දී ඊනියා යුද්ධයෙන් 75%ක් ජයගෙන \nතිබූ බව ය. ඇගේ ගණිතය පිළිබඳ දැනුම විජය කුමාරතුංග ඇගේ සාමාන්\u200dය පෙළ සහතිකය\n බලා දැනගත් බවට කතාවක් ඇත. එහෙත් අපි ඒ ගැන කතා නො කරමු.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eචන්ද්\u200dරිකා නොකියන කරුණ නම් \nරණවිරුවන්ගේ කැපකිරීම අධිශ්ඨානශීලී බටහිරට හා ඉන්දියාවට නොනැමෙන දේශපාලන \nනායකත්වයක් නොමැතිව ගඟට ඉණි කැපීමක් වන බව ය. අදාළ රැ්ස්වීමේ සිටි මවක \nනැගිට තම පුතා මිය ගියේ චන්ද්\u200dරිකාගේ කාලයේ බවත් එහෙත් ඒ මරණයෙන් රටට වැඩක්\n නොවූ බවත් නොකීම චන්ද්\u200dරිකාගේ වාසනාවක් යැයි අපට කිව නොහැක්කේ එතැනට කැඳවන\n ලද කාන්තාවන්ට ආරාධනය කළේ කවුදැයි අප නිච්චියට ම නොදන්නා බැවිනි.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඑහෙත් චන්ද්\u200dරිකා නම් මහින්ද බැලීමට එන\n ජනයා ගෙන්වන්නේ කවුදැයි නිච්චියට ම දන්නී ය. ඇයට අනුව ඒ සියල්ලන්ම බත් \nපැකට්ටුවට හා වෙනත් දේට පැමිණෙන අය ය. මහින්ද ඔවුන් ගෙන්වා අඬවා ගන්නා බව ද\n චන්ද්\u200dරිකා දන්නී ය. ඇය මේ සියල්ල දැනගත්තේ දෙව්දත් පුතුන්ගෙන් දැයි අපි \nනො දනිමු. අද දෙව්දත් පුත්තු පීචං ප්\u200dරබුද්ධයෝ වෙති. ඔවුහු ඊනියා පීචංලා \nලෙස ප්\u200dරබුද්ධයන්ට අභියෝග කරති. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට ගරහති. එමගින් \nප්\u200dරබුද්ධයෝ වෙති. පීචං ප්\u200dරබුද්ධයෝ මෙරට සමාජයේ ගෞරවයට පාත්\u200dර වෙති.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eචන්ද්\u200dරිකාට අනුව ඇය මැතිවරණයකින් \nපරාජය වී නැත. ඇය මෙරටින් එංගලන්තයට පලා ගිය කාන්තාවකි. අනූවේ දශකයේ මුල ඇය\n මෙරටට ගෙන්වා ගත්තෝ වික්ටර් අයිවන්ලා රාජිත සේනාරත්නලා ආදීහු ය. ඒ \nජාතිකත්වයේ පක්\u200dෂයේ ප්\u200dරතිපත්ති වෙනස් කිරීමට ය. එහෙත් ජාතිකත්වයේ පක්\u200dෂයට \nදර්ශනයක් ඇත. එය කවන්ධයක් නො වේ. ඒ දර්ශනය ඇත්තේ පක්\u200dෂ නායකයන්ට නොව පක්\u200dෂ \nසාමාජිකයන්ට ය. සිංහල ජාතිකත්වය උඩ සිට පහළට නොව පහළ සිට උඩට ක්\u200dරියාත්මක \nවන බව නොදන්නා පඬියෝ ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂයට සිරසක් නැතැයි කියති. එහෙත් අද \nශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂයේ කෙරෙන දැයින් පෙනී යන්නේ සාමාජිකත්වයේ සිරස \n\u0026nbsp;ක්\u200dරියාත්මක වන බව ය. ශ්\u200dරී ල නි ප විසුරුවා හැර තමන්ට හිතවත් පක්\u200dෂයක් \nජාතිකත්වයේ පක්\u200dෂය බවට පත්කර ගැනීමට උනන්දුවක් දක්වන්නෝ ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂය \nකඩා වැටෙන බවට අමන අනාවැකි කීියති.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eචන්ද්\u200dරිකා මෙරටට ආනයනය කරනු ලැබුයේ එ \nජා පක්\u200dෂයට විරුද්ධව රැල්ලක් ඇති ව තිබූ කාලයක ය. ඒ රැල්ල මතින් ශ්\u200dරී ල නි\n පක්\u200dෂයේ ප්\u200dරතිපත්ති වෙනස් කර සන්ධීය රාජ්\u200dයයක් ඇතිකිරීම අයිවන්ලාගේ හා \nරාජිතලාගේ අරමුණ විය. ඇයට තෙවැනි වරටත් ජනාධිපති වීමේ වුවමනාව නොතිබුණා නො \nවේ. එහෙත් ඇයට එය කරගත නොහැකි විය. මහින්ද ජනාධිපති වීමෙන් පසුව ද ඇය පක්\u200dෂ\n නායකත්වය අත් නොහැර මාස ගණනක් (දින සියයට වැඩි ය) එල්ලි සිටියා ය.පසුව කර \nකියා ගැනීමට දෙයක් නොමැතිව එංගලන්තයට ගියා ය. එබැවින් ඇයට මැතිවරණයකින් \nපරාජය වීමේ අවස්ථාව ගිලිහී ගියේ ය. එහෙත් අත්තනගල්ල මැතිවරණ බල ප්\u200dරදේශය \nශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂයට අහිමි වූ බව නම් අපි දනිමු. ඒ සම්බන්ධයෙන් ද ඇය කියනු \nඇත්තේ එසේ වූයේ මහින්ද නිසා බව ය. ඇගේ වෛරයට සීමාවක් නැත.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eනලින් ද සිල්වා\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eකාලය -2015 අප්\u200dරේල් 01\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\n\u003c/span\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/04/Viraya.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/9043093416941579078/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/04/Viraya.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/9043093416941579078"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/9043093416941579078"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/04/Viraya.html","title":" ඇගේ වෛරය"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://3.bp.blogspot.com/-G4ONvvDMINw/VRwcU0Am-GI/AAAAAAAACTI/OmOrKaykJqk/s72-c/chandrika%2B1234.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-4703612577846776078"},"published":{"$t":"2015-03-29T23:43:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-31T22:37:55.419+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Art"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සාහිත්\u200dය හා විචාර"}],"title":{"type":"text","$t":"\"මහරජ ගැමුණු\"  නොබැලූ දෑස කුමටද?\""},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-sEsaV1EI8vo/VRfrl0-SkII/AAAAAAAACRw/8Gk4ik0zTpg/s1600/maharaja-gemunu.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-sEsaV1EI8vo/VRfrl0-SkII/AAAAAAAACRw/8Gk4ik0zTpg/s1600/maharaja-gemunu.jpg\" height\u003d\"436\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"background-color: white; clear: left; color: black; float: left; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003eමම වෘත්තීය චිත්\u200dරපට විචාරකයකු නොවෙමි. එබැවින් මා ඔබ හමුවේ මෙම සටහන තබනුයේ හුදු කලා රසිකයකු හා දේශප්\u200dරේමියකු වශයෙන් එය නැරැඹීමෙන් ලත් ආශ්වාදය ඔබ ඉදිරියේ දිගහැරීම සඳහා ය.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e1956 න් පසු පසුගිය දශකයේ යළිත් මේ රට තුළ ඇති වූ ජාතිකත්වය, දේශමාමකත්වය හා ආගමික පුනරුද ප්\u200dරබෝධයේ එක්\u200c වැදගත් පැතිකඩක්\u200c වශයෙන්ද, සිංහල සිනමා කලාවේ එක්\u200cතරා කූඨ ප්\u200dරාප්තියක්\u200c වශයෙන්ද මම මෙය දකිමි. සිංහල දේශයේ අභිමානවත් හා සාඩම්බර ඉතිහාස කතාවේ හර පද්ධතීන් ආරක්\u200dෂා කරමින්, ප්\u200dරබලව උලුප්පා දක්\u200cවමින් නූතන සිනමාවේ සියලු මහිමයන් කලාත්මකව භාවිතා කරමින් දුටුගැමුණු වත මෙවැනි විචිත්\u200dරවත් සිනමා සිත්තමකට නැගීම පිළිබඳව පළමුව ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරියන්ටත්, දෙවනුව නිෂ්පාදක ගුණපාල රත්නසේකරයන්ටත් එම ප්\u200dරාතිහාර්යට සම්බන්ධ වූ සියලු දෙනාටත් සමස්\u200cත ජාතියේම නොමඳ උපහාරය හිමිවිය යුතු යෑයි මම සිතමි.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅසීමිත කුසලතා ඇති ප්\u200dරතිභාපූර්ණ, නිර්මාණශීලී ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි නමැති මේ කලාකරුවා මා පළමුවරට දුටුවේ මීට දශක කීපයකට පෙර රූපවාහිනි තිරය මත දිගහැරුණු, තවත් විශිෂ්ට කලාකරුවකු වූ බුද්ධදාස විතානාරච්චිගේ විශිෂ්ට රංගනයෙන් ඔපවත් වූ \"දඬුබස්\u200cනාමානය\" ටෙලිනාට්\u200dය තුළිනි. මා පාසල් යන අවධියේ ශ්\u200dරී ලංකා මාසික සඟරාවේ පළවූ පුරාවිදු දැරණියගලයන්ගේ පුරාණ සිංහල සටන් කලාව පිළිබඳ රූ සටහන් හැරුණුකොට දඬුබස්\u200cනාමානයේ දුටු පරිදි රංගනයක්\u200c වැනි දෙයක්\u200c ඊට පෙර කිසිදාක මා දැක නැත. දඬුබස්\u200cනාමානය කොතරම් මා සිත් ගත්තේ දැයි කිවහොත් එම වසරේ ටෙලි නාට්\u200dයයන්ට ලැබෙන සම්මානයන් සියල්ල එයට ලැබිය යුතු බව මගේ බිරිඳටද කීවෙමි. මගේ නිගමනය සනාථ කරමින් මට මතක හැටියට එම වසරේ සම්මාන සියල්ලම මෙන් එයට ලැබිණ. \"දඬුබස්\u200cනාමානය\" සහ පසු කලෙක \"අකාල සන්ධ්\u200dයා\" තුළින් දුටු එම අපූරු අංකුර කලාකරුවා කවදා හෝ මේ රටේ සිනමා ක්\u200cෂේත්\u200dරයේ විප්ලවයක්\u200c කරන අයකු වන බවට එදා මා තුළ ඇතිවූ විශ්වාසය \"මහරජ ගැමුණු\" හරහා අද ඉටුවී තිබීම ගැන බෙහෙවින් ප්\u200dරීති වෙමි.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\"මහරජ ගැමුණු\" සිනමා කාව්\u200dයයට පදනම් වී ඇත්තේ එළාර දුටුගැමුණු සටනයි. ඒ වූ කලී, ඉරහඳ පෑයූ දා සිටම ස්\u200cවභාව සෞන්දර්යෙන් හා ආර්ථික සමෘද්ධියෙන් ආඪ්\u200dය වූ මේ රම්\u200dය දිවයින අත්පත්කොට ගැනීම සඳහා කෞටිල්\u200dයවාදී ඉන්දියානු ආක්\u200dරමණිකයන් විසින් නොනවතින මුහුදු රළ මෙන් දියත් කෙරෙන ආක්\u200dරමණාවලියේ එක්\u200c සිද්ධියකට විරුද්ධව තම මව්බිම රැකගැනීම සඳහා දුටුගැමුණු රජතුමාගේ නායකත්වයෙන් දියත් කරනා ලද ආහ්ලාදජනක, වීරෝදාර සංග්\u200dරාමයයි. සිනමාව තුළින් දුටුගැමුණු වත ජාතියට කීමේදී ඓතිහාසික උරුමයද මනා සේ රකිමින් මේ සිංහල දේශයේ රජුගේ මෙන්ම බෞද්ධ භික්\u200dෂුවගේද කාර්යභාරය සහ උරුමය විශිෂ්ට අන්දමින් නිරූපණය කොට ඇත.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකිසි දිනක සුව නොවන කෞටිල්\u200dයවාදී නිධන්ගත රෝගයකින් පෙළෙන දුෂ්ට ඉන්දියානු ව්\u200dයාප්තවාදයේ සනාතනික ආක්\u200dරමණවලින් රට රැක ගැනීමේ සිංහලයාගේ ආත්ම ආරක්\u200cෂණවාදී වීරෝදාර සටන් පිළිබඳ සනාතනික ශෝක ගීතය වශයෙන් මා විසින් හඳුන්වනු ලබන ලංකා ඉතිහාස කතාවේ වැදගත්ම සංසිද්ධියක්\u200c නිදාගෙන සිටින ජාතියක්\u200c අවදි කිරීම සඳහා මේ අන්දමින් ප්\u200dරබලව සිනමාවට නැංවීමෙන් ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි සිදුකොට ඇති මෙහෙය ප්\u200dරශංසනීයය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eරජුන්, රැජිනියන් හා කුමාරවරුන් තම රටවැසියා වෙනුවෙන් ඉටුකළ යුතු යුතුකම් රන් හුයක්\u200c සේ කතාන්තරය පුරාම ගලා යයි. ඒ අතරම ගැමුණු කුමරු මාගමට කැටිව යැමට පැමිණි නන්දිමිත්\u200dර යෝධයා සමග කෙරෙන කතාබහේදී \"කුමාරවරුන් බොරු කීවත් ගොවියන් බොරු නොකියන බව නඟාලීමෙන් වර්තමානයේ සිටින දේශපාලන කුමාරවරුන්ටද සියුම් උපහාසයක්\u200c කිරීමට ජයන්ත අමතක නොකරන බව පෙනේ. අව්\u200dයාජ සිංහල ගැමියාගේ නියම ප්\u200dරතිරූපයද ඉන් විදහා දැක්\u200cවෙයි.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකොත්මලේ සිට මාගමට යන විට ගැමුණු කුමරු සමගින් සාලිය කුමරකුද එසේම බිසවක්\u200cද යෑවීමෙන් මහාවංශ කතුවරයා අපට නොවිස¹ ඉතිරිකොට ගිය ගැටලුවක්\u200cද ජයන්ත නිරාකරණය කොට ඇත. ඒ සමග ධර්මසේන හිමියන්ද අභිබවා මානව චර්යා ධර්මතාව පිළිබඳ යථාර්ථයද ඔහු පෙන්වාදී ඇතැයි සිතමි. මේ නිර්මාණය තුළින් මනමේ නාට්\u200dයයේ මනමේ කුමරිය නින්දාවෙන් නිදොස්\u200c කරවා ගැනීම සඳහා එදිරිවීර සරච්චන්ද්\u200dරයන් යොදාගත් උපාය ජයන්ත විසින්ද මෙහිදී යොදාගෙන තිබීම ප්\u200dරශංසනීයය.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅනෙක්\u200c අතින් සිංහල බෞද්ධ රාජ්\u200dයයේ භික්\u200dෂුවගේ කාර්යභාරය සහ උරුමය මෙන්ම වගකීමද කතාව පුරාම ගලායන අන්දමින් හසුරුවා ඇත. විශේෂයෙන්ම ගැමුණු කුමරු හා තිස්\u200cස කුමරුන්ගේ පිරිස්\u200c අතර සිදුවීමට යන සටනේදී දෙපාර්ශ්වයේ අවි ගැටීමෙන් මතුවන ගිනිපුළිඟු මෙන්ම, මැරී වැටෙන සිය දහස්\u200c ගණනක්\u200c දැන් දැන් දක්\u200cනට ලැබේ යයි නරඹන්නන් විසින්ම ත්\u200dරාසයෙන් බලා සිටිද්දී යුද පෙරමුණු දෙක මැදින් ආකස්\u200cමිකව මතුවී ඉදිරියට ඇදෙන බැබළෙන කසාවතින්, එක්\u200c වචනයකුදු නොබැණ යුද්ධය වැළැක්\u200cවූ අයුරුද විශිෂ්ට සිනමා අවස්\u200cථාවකි. මෙවැනි දර්ශන තුළින් ශේ්\u200dරෂ්ඨ ජාතියක්\u200c සතු සමාජ හරයන් ඉස්\u200cමතුකොට දක්\u200cවා තිබීමද අපූරුය. එළාර, කාවන්තිස්\u200cස, විහාරමහා දේවි සහ ගැමුණු කුමරුගේ චරිතද ඉතා විශිෂ්ට අන්දමින් හසුරුවා ඇත. මෙහිලා ජැක්\u200cසන් ඇන්තනී (එළාර), ශ්\u200dරියන්ත මෙන්ඩිස්\u200c (කාවන්තිස්\u200cස), කුසුම් රේණු (විහාරමහා දේවි) සහ උද්ධික ප්\u200dරේමරත්න (ගැමුණු) යන නම්ද කිසි විටෙකත් අමතක කළ නොහැක.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eදුටුගැමුණු - එළාර පුවතේ වැදගත්ම කොටස යුද්ධය වුවද විශේෂයෙන්ම මහියංගණයේ සිට රජරට දක්\u200cවාත්, එතැන් සිට විජිතපුරය දක්\u200cවාත් බලකොටු පිට බලකොටු විනාශ කරමින් කෙරුණු යුද්ධය මෙන්ම විජිතපුර සටනද ලුහුඬින් සටහන් වීම මා සිතට ප්\u200dරහේළිකාවකි. එසේම එළාර රජු මියයැමෙන් පසු සිද්ධීන් අතර සතුරාට පවා ගෞරව කිරීමේ සිංහල රාජ නීතිය උලුප්පා දක්\u200cවන අවස්\u200cථාව එළාර සිහිවටන ස්\u200cතූපය නිර්මාණය ආදිය මෙන්ම දුටුගැමුණු රජුගේ පශ්චාත් යුද ආශ්චර්යන් වන රුවන්වැලිසෑය, ලෝවාමහාපාය ආදී ශාසනික සේවාවන් මෙන්ම ඒ සියල්ලටමත් වඩා තුන්හෙළය එක්\u200cසේසත් කිරීමේ පුවත උලුප්පා නොදැක්\u200cවීම සිංහලයේ අසහාය මහා නරපතියාට සිදු කෙරුණු අසාධාරණයක්\u200c දෝයි මට සිතිනි. එසේම සිවුරු හැර යුද්ධයට පැමිණි ථෙරපුත්තාභය යුද්ධයෙන් පසු කෙළෙස්\u200c සොරුන් සමග යුද්ධයට නික්\u200cම ගිය පරමාදර්ශනද සඳහන් වූයේ නම් වර්තමානයේ සිටින දේශපාලන හා ව්\u200dයාපාරික භික්\u200dෂූන්ට පණිවුඩයක්\u200c දීමට හැකිව තිබිණැයිද මට සිතුණි.\u003cspan class\u003d\"Apple-converted-space\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eකෙසේ වුවද තිර රචනය මත රූප රාමු දිගහැරෙන විට මගේ රට හා සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබඳ මහත් ආඩම්බර බවක්\u200c මට දැනුණාක්\u200c මෙන්ම මා සරසවි සිසුවකුව සිටියදී දුටු ඔeබ ඤපප්බාපැබඑs සහ ඵඑ ඵදබඑe Caරකද වැනි චිත්\u200dරපට මා සිහියට නැගුණේ නිතැතිනි. එසේම තවමත් තරුණ ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි කලාකරුවා මා දකිනුයේ සිංහල නාට්\u200dය වංශ කතාවේ අනාගත සරච්චන්ද්\u200dර කෙනෙක්\u200c වශයෙනි. ගායන ක්\u200cෂේත්\u200dරයේ අමරදේව සහ නන්දා මාලිනී වැනි චරිතයකි. එසේම සංගීත ලෝකයේ කේමදාස කෙනෙකි. තමන් සතු අසීමිත සුරුවිරුකම් යොදා හෙට දිනයේ මහා පරාක්\u200dරමබාහු වත සහ සිංහලේ උඩරට රාජධානියට සහ එහි වැසියන්ට බ්\u200dරිතාන්\u200dය යටත්විජිතවාදී ආක්\u200dරමණිකයන් විසින් සිදු කරන ලද විනාශයන් අලලා විශ්ව සිනමාකරණයකට සුදුසු නිර්මාණ දෙකක්\u200c කිරීමටද ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරියන්ට ශක්\u200cතිය, ධෛර්ය හා වාසනාව ලැබේවායි ප්\u200dරාර්ථනය කරමි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅවසාන වශයෙන් මේ රටේ ඉතිහාසය, සම්ප්\u200dරදායන් සහ ජාතික උරුමයන් පිළිබඳ මෙලෝ අවබෝධයක්\u200c හෝ හැඟීමක්\u200c නැති වල්මත්ව පිස්\u200cසු කෙළිමින් නයිට්\u200c ක්\u200cලබ්වල කුණුවෙමින් අයාලේ යන තරුණ තරුණියන්ට සහ රටේ අනාගතය භාර ගැනීමට සිටින සියලුම පාසල් සිසුන්ටද \"මහරජ ගැමුණු\" වැනි චිත්\u200dරපට බැලීමට අවස්\u200cථාව ලබාදෙන මෙන් වගකිව යුත්තන්ගෙන් ඉල්ලීමටද මම මෙය අවස්\u200cථාවක්\u200c කර ගනිමි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eආචාර්ය සුදත් ගුණසේකර\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/03/GemunuNobeluuDesaKumatada.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/4703612577846776078/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/GemunuNobeluuDesaKumatada.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4703612577846776078"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4703612577846776078"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/GemunuNobeluuDesaKumatada.html","title":"\"මහරජ ගැමුණු\"  නොබැලූ දෑස කුමටද?\""}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-sEsaV1EI8vo/VRfrl0-SkII/AAAAAAAACRw/8Gk4ik0zTpg/s72-c/maharaja-gemunu.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-4242105625818763388"},"published":{"$t":"2015-03-06T13:32:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-11T21:57:04.178+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ජාතිකවාදය"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"මහින්ද පතිරණ"}],"title":{"type":"text","$t":"ශ්\u200dරිලනිපය, ජාතිකවාදය හා නව අභියෝග"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-OqZP38pchho/VPle5heDR_I/AAAAAAAACBI/ynsXLv9DX1A/s1600/Bandaranayaka.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-OqZP38pchho/VPle5heDR_I/AAAAAAAACBI/ynsXLv9DX1A/s1600/Bandaranayaka.jpg\" height\u003d\"248\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\nජාතිකවාදය හා ජාතිවාදය අතර වෙනස ඇත්තේ ‘ක’ යන්නක පමණ ද? බොහෝ සිංහලෙන් හෝ දෙමළෙන් පමණක් කියවන අයට නම් එය එසේ ය. එහෙත් ඉංග්\u200dරීසි බසෙහි ඉහත සංකල්ප දෙක වෙන් වෙන් ව හඳුනා ගැනීම සඳහා වෙන ම වචන දෙකක් ඇත. එනම් ජාතිකවාදය යන්න Nationalism ලෙසත් ජාතිවාදය යන්න Racism \u200dලෙසත් ය. රනිල් වික්\u200dරමසිංහ මෙම වචන දෙකෙහි අරුත හොඳ හැටි දනිතත් ඔහු එය සිය අනුගාමිකයින්ගෙන් සඟවන්නේ ඔවුන් තමන්ගෙන් බිඳී යැතැයි යන බිය නිසා ය. සිංහලෙන් පමණක් කියවන ලංකාවේ ලිබරල් යැයි කියා ගන්නා පිරිස් හා මාධ්\u200dය ද ඇත්ත වශයෙන් ම ජාතිකවාදය හා ජාතිවාදය පිළිබඳ සිතන්නේ ‘ක’ යන්නකින් පමණක් වෙන්ව තිබුණ ද එකම අන්තර්ගතයක් සහිත සංකල්ප දෙකක් ලෙස ය. අදාළ සංකල්ප දෙක අතර වෙනස තේරුම් ගන්නා විට සිංහලෙන් පමණක් සිතීම මෙම භයානක වැරදි අවබෝධයට තිබෙන ප්\u200dරධානතම සාධකය බව මේ අනුව කිව යුතු ය. පසුගිය දා අගමැති රනිල් වික්\u200dරමසිංහ ‘ජාතිවාදය’ අවුස්සන බවට ප්\u200dරකාශ කරමින් මුද්\u200dරිත මාධ්\u200dයයට පහර ගැසූයේ ද, ජාතිකවාදය හා ජාතිවාදය අතර වෙනස නොදන්නා තම පාක්\u200dෂිකයින් ‘චූන්’ කරන්නට හා මහින්ද වටා ගොනු වී සිටින ජාතිකවාදී පිරිස් ජාතිවාදීන් (racist) ලෙස හංවඩු ගසා පැත්තකින් තබන්නට ය. රනිල්ගේ ප්\u200dරකාශය අනුමත කළ ඔහුගේ ම අනුගාමිකයින් පිළිබඳ රනිල්ට ම දුක හිතෙන්නට ද ඇත.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජාතිකවාදය යනු අනෙකක් නොව කෙනෙකුගේ අන් සියළු වෙනස්කම් (ජනවර්ගය, ආගම, කුලය වැනි) පසෙකින් තබා තමා ජීවත් වන ජාතික රාජ්\u200dය සමග අනන්\u200dය වීම හා එය නැංවීම සඳහා පෙනී සිටීමයි. මෙහි දී තම ජනවර්ගය උදෙසා ම වෙන් වූ අභිලාෂ (නිජබිම් හෝ ප්\u200dරදේශ) පිළිබඳ තැකීමක් ජාතිකවාදියාට නැත. ඔහුට සුළුතර බහුතර යනාදී මානසිකත\u200d්වයක් ද නැත. ලංකාවේ සිටි අග්\u200dරගන්\u200dයතම විදේශ ඇමතිවරයෙකු වූ ලක්\u200dෂමන් කදිරගාමර් ජාතිකවාදියෙකි. එමෙන් ම තරුණ දේශපාලඥයෙකු වන මොහොමඩ් මුසම්මිල් ද ජාතිකවාදයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි ය. ඔවුන් තම ආගම් හා ජනවර්ගවලට ඔබ්බෙන් සිතීමට හැකියාම තිබූ හා තිබෙන වුන් ය. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඇත්ත වශයෙන් ම ලොව බොහෝ රටවල් සංවර්ධනයේ ඉනි මං නැග්ගේ ජාතිකවාදය ඔස්සේ ය. ඇමරිකාව හා බ්\u200dරිතාන්\u200dය වැනි රටවල් සිය ක්\u200dරියාමාර්ග සැලසුම් කරන්නේ ක්\u200dරියාවට නංවන්නේ ජාතිකවාදී දැක්මකිනි. මෑත ඇමරිකානු ඉතිහාසය ගතහොත් සැප්තැම්බර් 11 ප්\u200dරහාරයෙන් පසු ඇමරිකාව හා බ්\u200dරිතාන්\u200dය විසින් ඇෆ්ගනිස්ථානය හා ඉරාකය වැනි රටවල් ආක්\u200dරමණය කරන්නේ එම රටවල් තම ජාතික අභිලාෂ වලට, විශේෂයෙන් ම ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් වටිනාකම්වලට අභියෝගයක් වූ නිසා ය. එපමණක් නොව වර්තමානයේ ඇමරිකාව වැනි රටවල් වෙනත් රටවලට අත පොවමින් කරන්නේ ඇමරිකානු ජාතික ඉලක්කයන් වෙත යන ගමනට බාධා කරන පුද්ගලයින් හා සංවිධාන ඉන් ඉවත් කිරීමට කටයුතු කිරීම ය. ලංකාවෙන් මහින්ද ඉවත් කරන්නට ඇමරිකාවට අවශ්\u200dය වන්නේ මහින්ද ඇමරිකාවට පක්\u200dෂපාතී ප්\u200dරතිපත්තියක් අනුගමනය නො කිරීම නිසා ය. ඇමරිකාව ලොව පුරා තවත් මෙවැනි බොහෝ මෙහෙයුම් සිදු කොට ඇත. මෙම කරුණ ඉතා දීර්ඝ වශයෙන් අප අපගේ ‘විකිලීක්ස් හෝරාව’ කෘතිය හරහා සාකච්ඡා කොට තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ලෙන් ම පෙනී යන්නේ ඇමරිකාව තම ව්\u200dයාපෘථිය තුළ අතිශයින් ම ජාතිකවාදී වූ බව ය. සෙසු බටහිර රටවල් ද එසේ ය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඑහෙත් අවාසනාව වන්නේ, ඇමරිකාව වැනි රටවල් ස්වකීය ජාතිකවාදී ඉලක්ක වෙනුවෙන් කරන අනවරත අරගලයට උල්පන්දම් දීමට අප වැනි රටවල ඇතැම් පිරිස් නොමිළයේ ඉදිරිපත් වීමයි. එසේ කොට ඒ වෙනුවෙන් ආඩම්බර වීමට ද හැකි ශ්\u200dරී ලාංකික පිරිස් අප වැනි රටවල සිටීම ඇමරිකානු ජාතිකවාදී ව්\u200dයාපෘථියේ සාර්ථකත්වය මොනවට පැහැදිළි කරයි. ලංකාවේ වෙනස කළේ තමන් බව ජෝන් කෙරී කියන විට ඇතැම් ලාංකිකයෝ අත් පොළසන් දුන්හ. අප රටට මෙම ඉරණම අත් වූයේ කෙසේ ද? මේ අපේ මිනිසුන්ගේ තමා හඳුනා \u200dනොගැනීම පිළිබඳ උග්\u200dර ප්\u200dරශ්නයකි. ජාතික වශයෙන් අනාත මෙවන් පිරිස් මෑති ඉතිහාසයේ ලංකාව තුළ නිෂ්පාදනය කොට බෙදා හැරියේ ජේ ආර්ගේ සිට (ප්\u200dරේමදාස හැර) රනිල් දක්වා වූ එක්සත් ජාතික පක්\u200dෂ නායකත්වයයි. මීට එරෙහි ව ක්\u200dරියාත්මක වන්නට සජිත් ප්\u200dරේමදාසට ඕනෑකම තිබුණ ද ඔහුට ශක්තිය නැත. චන්ද්\u200dරිකා විසින් ශ්\u200dරි ලංකා නිදහස් පක්\u200dෂය තුළ ද මෙවැනි ම පිරිසක් නිර්මානය කළ ද මහින්ද රාජපක්\u200dෂ විසින් ඔවුන් තාවකාලික ව පුනරුත්ථාපනය කොට නැවත භාවිතයට ගනු ලැබිණි. පුනරුත්ථාපනයට අකමැති වූ මංගල වැනි අය සිය චන්ද්\u200dරිකානුරාගය එජාපය තුළ සොයා ගත්හ. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජනවාරි 08 දින ශ්\u200dරීලනිපයෙන් මහින්ද සාධකය ගැලවුණු පසු එය නැවත ගොස් හේත්තු වූයේ චන්ද්\u200dරිකාගේ කොටි ගැති, බටහිර ගැති තවලම් චින්තනයට ය. දේශපාලනික ව වෙනස් වූව ද මහින්ද නැති ශ්\u200dරිලනිපය මූලික (fundamental) වශයෙන් එජාපයෙන් වෙනස් වන්නේ නැත. මේ වන විට එජාපය සමග එකගෙයි කෑම සඳහා ජාතික ආණ්ඩු සැදීමට යෑම ම මීට කදිම නිදසුනකි. ශ්\u200dරිලනිපයෙන් ජාතිකවාදය ගැලවීම රටට භයානක බව සිහිකට යුතු ය. ශ්\u200dරිලනියේ තවලම්-සුදුනෙළුම් චින්තනයේ රඟ ඒ දිනවල චන්ද්\u200dරිකා විසින් උතුර හා නැගෙනහිර දෙපළාත ම සුනාමි සහන මණ්ඩලය හරහා වසර 10 කට කොටින්ට සින්නක්කර ලබා දීමට කළ උත්සාහයෙන් පැහැදිළි වේ. මහින්දගේ ජාතිකවාදයෙන් මිදුණු ශ්\u200dරිලනිපය දැන් නැවත එන්නේ එකී විජාතික කොඩිය අතැතිව ය. මහින්දගේ ජාතිකවාදය තුළ, වසර 30 යුද්ධයේ උරුමයෙන් ලද සමාජීය ඛාදනය හේතුකොට ගෙන ඇති වූ ඇතැම් ක්\u200dෂුද්\u200dර මට්ටමේ අඩුපාඩු තිබුණ ද සාර්ව වශයෙන් ගත් කළ එය ජාතිය ගොඩ නැගීම සඳහා වන එක ම ව්\u200dයාපෘතිය බව අප අවබෝධ කටයුතු ය. එහෙත් ශ්\u200dරිලනිපයේ වත්මන් ක්\u200dරියාකාරිත්වය අපට පෙන්වන්නේ අසුබ ලකුණු ය. මෙය බැරෑරුම් තත්වයක් ලෙස සලකා වැඩ නොකළහොත් රටට ද ජාතියට අත්වන ඉරණම පිරිමැසිය නොහැකි තරම් වනු ඇත.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-oDXGGzsQV4I/UqV8YWIOOlI/AAAAAAAAASI/aR0w0TQhYLU/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-oDXGGzsQV4I/UqV8YWIOOlI/AAAAAAAAASI/aR0w0TQhYLU/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" height\u003d\"100\" width\u003d\"100\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\nමහින්ද පතිරණ\u003cbr /\u003e\nකතිකාචාර්\u200dය - සබරගමුව විශ්ව විද්\u200dයාලය\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003ewww.yuthukama.com \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eනිවැරදිව හරවත්ව කියවන්න අපගේ ෆේස්බුක් පිටුව සමඟ \u003c/span\u003eඑක්වන්න.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003ca href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\" style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/03/Jathikavadaya.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"color: black; text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/4242105625818763388/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/Jathikavadaya.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4242105625818763388"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4242105625818763388"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/Jathikavadaya.html","title":"ශ්\u200dරිලනිපය, ජාතිකවාදය හා නව අභියෝග"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-OqZP38pchho/VPle5heDR_I/AAAAAAAACBI/ynsXLv9DX1A/s72-c/Bandaranayaka.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-5889208068572529802"},"published":{"$t":"2015-03-06T00:58:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-10T08:46:20.480+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ඉන්දු ලංකා"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දහතුන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"}],"title":{"type":"text","$t":"එහෙම ගහපු ඇඟේ මේ දහතුනේ රඟේ!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n(මෙම ලිපිය සම්පූර්ණයෙන්ම සකස්\u200c වුණේ ශ්\u200dරී ලංකාවේ සිටි ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්\u200cවරයෙකු වූ ඡේ.ඇන්. ඩික්\u200cසිත් විසින් ලියූ \"කොළඹ භූමිකාව\" ග්\u200dරන්ථය ඇසුරිනි.)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-qzDck7KbYS8/VPigqfiGsmI/AAAAAAAACAI/sospuSjcjr0/s1600/JR.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-qzDck7KbYS8/VPigqfiGsmI/AAAAAAAACAI/sospuSjcjr0/s1600/JR.jpg\" height\u003d\"298\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\nශ්\u200dරී ලංකා ආණ්\u200cඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්\u200cථාවට 13 වැනි සංශෝධනය එක්\u200cවන්නේ ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම හරහා ය. ඉන්දු -ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීම සිදු වූයේ, එදා ශ්\u200dරී ලංකා ජනාධිපති වශයෙන් සිටි ජේ. ආර්. ජයවර්ධනගේ හෝ ඔහුගේ ආණ්\u200cඩුවේ කැමැත්තට නොව ඉන්දීය බලහත්කාරකම මතය. මෙම කාර්යය සඳහා ඉන්දීය පාර්ශ්වයෙන් ප්\u200dරබලම භූමිකාව නිරූපණය කරන ලද්දේ එවකට ශ්\u200dරී ලංකාවේ සිටි ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්\u200c වූ ඡේ. ඇන්. ඩික්\u200cසිත් ය. එකල ශ්\u200dරී ලාංකේය දේශපාලන ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ ඔහු ප්\u200dරසිද්ධ වූයේ ශ්\u200dරී ලංකාවේ සිටින ඉන්දීය ආණ්\u200cඩුකාරයා ලෙසය. 13 වැනි සංශෝධනය ජනිත කළ ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම සඳහා පසුබිම සකස්\u200c වූ ආකාරය පිළිබඳව ඩික්\u200cසිත්ගේ කෝණය වැදගත් වන්නේ එහි බලහත්කාරී බව එමගින් පෙන්නුම් වන බැවිනි. ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමෙන් දස වසරකට පසු ඔහු එදා තිබූ තත්ත්වය කතාන්දරයක ස්\u200cවරූපයෙන් මෙන්ම විග්\u200dරහාත්මකවද ලියමින් කොළඹ භූමිකාව නම් ග්\u200dරන්ථයක්\u200c රචනා කළේය. ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමේ පසුබිමත්, 13 වැනි සංශෝධනයේ විලිරුදාවත් එමගින් මැනවින් විද්\u200dයමාන වේ.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජනාධිපති ජයවර්ධනගේ ආණ්\u200cඩුව පත්වීමෙන් පසු උතුරු ප්\u200dරදේශයේ සන්නද්ධ දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදයේ සීග්\u200dර පිබිදීමක්\u200c ඇති විය. අගමැතිනි ඉන්දිරා ගාන්ධි දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදයට අවි ආයුධ, මුදල්, පුහුණුව හා රැකවරණය ලබාදීම එම පිබිදීමේ මූලය විය. මේ අතරම සාකච්ඡා මේසය ද සූදානම් කිරීමට ඉන්දියාව කටයුතු යොදා තිබිණි. පළාත් හා දිස්\u200cත්\u200dරික්\u200c මට්\u200cටමෙන් බලය බෙදාහරින යෝජනාවක්\u200c ජයවර්ධන ආණ්\u200cඩුවට ඉන්දියාව විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ මේ අනුවය. 1983- 84 යටතේ සංවිධානය වූ සර්වපාක්\u200dෂික සමුළුව සඳහා දෙමළ සන්ධානය සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් අනතුරුව ශ්\u200dරී ලංකාවේ ප්\u200dරශ්නය සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියාවේ නියෝජිතයා ලෙස පත් කරන ලද පර්තසාරති, දෙමළ කණ්\u200cඩායම් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව බලය බෙදාහැරීම සඳහා වන යෝජනා මාලාවක්\u200c ඉදිරිපත් කළේය. පළාත් හා දිස්\u200cත්\u200dරික්\u200c මට්\u200cටමින් බලය බෙදාහැරීම පිළිබඳවත්, සිංහල පමණක්\u200c යනුවෙන් දශක තුනකට අධික කාලයක්\u200c තිස්\u200cසේ ශ්\u200dරී ලංකා රජය ක්\u200dරියාත්මක කරනු ලැබූ ප්\u200dරතිපත්තියේදී දෙමළුන්ට සිදුවූ \"අවාසි\" සඳහා පිළියම් ද එම යෝජනාවලියට ඇතුළත් විය. මෙම අවස්\u200cථාව වන විට ඡේ. ආර්. සිටියේ, දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදය කප්පම් ලබාදීමකින් තොරව අවනත කරගන්නා තැනකය. ඇමරිකාවේ සහාය ඔහු ඒ සඳහා ලබා ගෙන තිබිණි. ඇමරිකානු බුද්ධි විශේෂඥයෙකු වූ ජෙනරාල් වර්නන් වෝල්ටර්ස්\u200c කොළඹ රැඳී සිටීම තුළින් ඇමරිකානු රජය, ජයවර්ධනගේ ආණ්\u200cඩුව වෙත තම උපක්\u200dරමික සහාය පළ කරමින් තිබිණි. මෙය ඉන්දියාවේ කෝපයට හේතු වී තිබිණි. සීතල යුදමය සමය බැවින් ඒ වන විට ඉන්දියාව කටයුතු කරමින් සිටියේ සෝවියට්\u200c කඳවුරට සමීප තැනකය. එසේ තිබියදී ඇමරිකානු බුද්ධි හා උපාය මාර්ග විශේෂඥයකු ශ්\u200dරී ලංකාවේ රැඳී සිටිමින් උපදෙස්\u200c ලබාදීම ඉන්දියාව නොරිස්\u200cසූ කාරණයක්\u200c විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දිරා ගාන්ධිගේ අවමංගල්\u200dය උත්සවයට පැමිණි ජනාධිපති ජයවර්ධන, නව අග්\u200dරාමාත්\u200dය රජිව් සමඟ පිළිසඳරක යෙදුණේය. එම සාකච්ඡාව ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමේ පිළිසිඳ ගැනීමට හේතු විය. ඒ සමඟ ම ඉන්දීය විශේෂ නියෝජිතයා ලෙස පර්තසාරති වෙනුවට රොමේෂ් බන්ධාරි පත්විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nබංගලාදේශයේ චිටගොන් ඩෙල්ටාව ප්\u200dරදේශයේ සුළි සුළඟක්\u200c ඇතිවීම සම්බන්ධයෙන් එරට ජනාධිපති එර්ෂාඩ්ට කනගාටුව පළ කිරීම සඳහා සුහද සංචාරයක නිරත වන්නට රජිව් ගාන්ධි සූදානම් වී තිබිණි. ඒ සඳහා තමන් සමඟ යැමට රජිව් විසින් හදිසියේම ඡේ. ආර්. ට ද ආරාධනා කළේය. බලය බෙදීමේ ඒකකය ලෙස දිස්\u200cත්\u200dරික්\u200cකය වෙනුවට පළාත පිළිගැනීමට ඡේ. ආර්. කැමැති කරවා ගැනීමට මෙහිදී රජිව් සමත් වී තිබුණි. මෙම පිළිගැනීමත් සමඟම දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදී සංවිධාන හා ශ්\u200dරී ලංකා රජය අතර සාකච්ඡා පැවැත්වීමට භූතානයේ තිම්පු නුවර යොදා ගැනීමට ඉන්දියාව සමත් විය. ශ්\u200dරී ලංකා රජය නියෝජනය කළ පිලේ නායකයා වූයේ ඡේ. ආර්. ගේ සොහොයුරු එච්. ඩබ්ලිව්. ජයවර්ධනය. එම සාකච්ඡා මේසය සාර්ථක වන ලකුණු මුල සිටම නොපෙන්වීය. ඊට හේතුව වූයේ අනාගත ඊළමක්\u200c සඳහා වන කිසිදු ක්\u200dරියාමාර්ගයක්\u200c පිළිබඳව සාකච්ඡා සඳහා ශ්\u200dරී ලංකාව එකඟ නොවීමය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ctable cellpadding\u003d\"0\" cellspacing\u003d\"0\" class\u003d\"tr-caption-container\" style\u003d\"float: right; margin-left: 1em; text-align: right;\"\u003e\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-fDON2z4mNuU/VPijH3EHatI/AAAAAAAACAU/Ewg4HP1yrwI/s1600/dixit.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-fDON2z4mNuU/VPijH3EHatI/AAAAAAAACAU/Ewg4HP1yrwI/s1600/dixit.jpg\" height\u003d\"216\" width\u003d\"320\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd class\u003d\"tr-caption\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003eජේ එන් ඩික්සිත්\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\u003c/table\u003e\nමේ පසුබිමත් සමඟ ඉන්දියාව යළිත් තම බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නයට අත තැබූහ. 1985 අගෝස්\u200cතු දෙවැනිදා ඩික්\u200cසිත් විසින් ඉන්දියාවේ සිට ගෙන එන ලද නිල නොවන ලිපියක්\u200c මගින් සාකච්ඡා මේසයේදී ශ්\u200dරී ලංකාව ගත යුතු ස්\u200cථාවරය ජනාධිපති ජයවර්ධන වෙත දන්වන ලදී. තිම්පු සාකච්ඡා අසාර්ථක වීම පිළිබඳව කනගාටුව පළකිරීමක්\u200cද එහි අඩංගු වී තිබිණි. ශ්\u200dරී ලංකාව තම සාකච්ඡා ස්\u200cථාවරය දෙමළ ඉල්ලීම්වලට ප්\u200dරතිචාරාත්මක ලෙස වෙනස්\u200c කළයුතු බවට එමගින් දක්\u200cවා තිබිණි. ජයවර්ධන වෙත ඩික්\u200cසිත් මෙම ලිපිය භාර දෙන විට ආරක්\u200dෂක අමාත්\u200dය ලලිත් ඇතුළලත්මුදලි ද එහි සිටියේය. ඉන්දියාව දෙමළ සංවිධානවලට සහයෝගය දක්\u200cවන හෙයින්, ශ්\u200dරී ලංකාවට ඔවුන්ගේ ඒකපාර්ශ්වික ඉල්ලීම් පිළිගැනීමට නොහැකි බව එහිදී ලලිත් ප්\u200dරකාශ කර තිබුණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ සමඟ ම ඉන්දියාව සමඟ සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ශ්\u200dරී ලංකාව ද විශේෂ නියෝජිතයකු පත් කර තිබිණි. ඒ මහාචාර්ය රැල්ෆ් බුල්ජන්ස්\u200cය. මෙහි අරමුණ ලෙස ඩික්\u200cසිත් තේරුම් ගෙන තිබුණේ ශ්\u200dරී ලංකාවේ ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්\u200cගේ භූමිකාව අවතක්\u200cසේරු කර ඉන්දියාව සමඟ සෘජුව සම්බන්ධතා පවත්වන නියෝජිතයකු ශ්\u200dරී ලංකාව විසින් පත් කර ගැනීමය. මෙය අසාර්ථක කරලීමේ අවශ්\u200dයතාවක්\u200c ඩික්\u200cසිත්ට තිබිණි. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nතිම්පු සාකච්ඡාහි දෙවැනි වටය ද මේ වනවිට ඇරඹී තිබිණි. එම වටය ද අසාර්ථක වූ අතර තිම්පු සාකච්ඡා මේසයේ ශ්\u200dරී ලංකා ප්\u200dරධානියා වූ හැරී ජයවර්ධන ඉන්දීය සංචාරයක්\u200c සඳහා සහභාගි කරවා ගැනීමට ඉන්දියාව තීන්දු කර තිබිණි. එම සංචාරයේදී දෙමළ සංවිධාන සම්බන්ධයෙන් ශ්\u200dරී ලංකාවේ යෝජනාව හැරී ජයවර්ධන සමඟ කෙටුම්පත් කිරීමට ඉන්දීය බලධාරීන් සමත් විය. නමුත් එම යෝජනා මාලාව පිළිගැනීමට අමාත්\u200dය මණ්\u200cඩලය හෝ පාර්ලිමේන්තුව සූදානම් නැති බව ජනාධිපති ජයවර්ධන හා විදේශ අමාත්\u200dය හමීඩ් විසින් ඩික්\u200cසිත් වෙත දන්වා තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙම පණිවිඩය ඩික්\u200cසිත් විසින් දිල්ලියට යෑවූ අතර වහාම කරුණු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඉන්දීය රජය විසින් ඩික්\u200cසිත්, නවදිල්ලියට කැඳවා තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nනවදිල්ලි ගොස්\u200c ඩික්\u200cසිත් විසින් ඡේ. ආර්. වෙත රැගෙන ආ පණිවුඩය වූයේ දෙමළුන් සඳහා බලය බෙදීමට අර්ථවත් යෝජනාවලියක්\u200c ශ්\u200dරී ලංකාව විසින් සකස්\u200c කළ යුතු බවය. එම යෝජනාවලිය සකස්\u200c කිරීම සඳහා 1985 සැප්තැම්බර් සිට දෙසැම්බර් දක්\u200cවා කාලය යොදා ගන්නා ලෙසත් ඩකා නුවර පැවැත්වෙන සාර්ක්\u200c සමුළුවේ අවසාන සැසිය සඳහා රජිව් හා ඡේ. ආර්. මුණගැසීමේදී වැඩිදුරටත් ගත හැකි පියවර පිළිබඳව සාකච්ඡා කරන බව ද ඉන්දියාව විසින් ඩික්\u200cසිත් හරහා දන්වා එවා තිබුණි. කාල වකවානු සකසමින් ආකෘතියක්\u200c ගොඩනඟමින් ජයවර්ධන පාලනය වෙත අතිශය බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නයක ඉන්දියාව නිරතවෙමින් තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1987 මුල් භාගය වන විට නවදිල්ලියෙන් ඩික්\u200cසිත් හට උපදෙස්\u200c ලැබී තිබුණේ මෙම දේශපාලන ක්\u200dරියාදාමය පුනරීක්\u200dෂණය සඳහා ජනාධිපති ජයවර්ධන, අමාත්\u200dය මණ්\u200cඩලය, බණ්\u200cඩාරනායක මැතිනිය සහ අනෙකුත් දේශපාලනික පක්\u200dෂ නායකයන් සමග මූලික සාකච්ඡා පවත්වන ලෙසය. ඇතිවීමට යන තත්ත්වය මත ශ්\u200dරී ලංකාවේ දේශපාලන පිටිය මේ වනවිට උණුසුම් වී තිබිණි. මහා සංඝරත්නය, ශ්\u200dරීලනිපය, ජවිපෙ ආදී බලවේග ඉන්දියන් ආක්\u200dරමණයක්\u200c පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කරමින් උද්ඝෝෂණය කරන තැනකට පත්ව සිටියේය. එසේම ආණ්\u200cඩුව තුළත් අගමැති ප්\u200dරේමදාස, ආරක්\u200dෂක ඇමැති ඇතුලත්මුදලි ප්\u200dරධාන පිරිසක්\u200c ඉන්දියානු බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නය පිළිබඳව අප්\u200dරසාදයෙන් යුක්\u200cතව සිටියේය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nසියලු පාර්ශ්ව නියෝජනය වන පරිදි ඩික්\u200cසිත් සාකච්ඡා පවත්වමින් සිටියේය. 1987 ජනවාරි හත්වැනිදා අගමැති ප්\u200dරේමදාස සමඟ ඩික්\u200cසිත් දීර්ඝ සාකච්ඡාවක නිරත විය. ශ්\u200dරී ලංකාවේ අභ්\u200dයන්තර අර්බුදයක්\u200c වූ ප්\u200dරශ්නයකට ඉන්දියාව අතපෙවීම සම්බන්ධ අගමැති ප්\u200dරේමදාස මෙහිදී තදබල විවේචනයක්\u200c ඩික්\u200cසිත් වෙත ඉදිරිපත් කළේය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දියාව විසින් තම බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නය සඳහා ද හින්දු පුවත්පතේ කර්තෘ එන්. රාම් හා ජ්\u200dයෙෂ්ඨ ඉන්දියානු මාධ්\u200dයවේදී කුල්දීප් නයර් ද උපයෝගී කර ගනිමින් සිටියේය. මෙහිදී රාම්ගේ අදහස වී තිබුණේ ජනාධිපති ජයවර්ධන හා ගාමිණි දිසානායක දේශපාලන යථාර්ථවාදීන් බැවින් ඉන්දියාව සිය ප්\u200dරයත්නයේ අඛණ්\u200cඩව යෙදුණහොත් 1986 වසරාවසාන වනවිට කිසියම් සම්මුතියකට පැමිණීමට හැකි වෙතැයි යන්නය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nපෙබරවාරි 3 වැනිදා සිට පස්\u200c වැනිදා දක්\u200cවා ඉන්දීය විශේෂ නියෝජිත රොමේෂ් බන්දාරි කොළඹ සංචාරයක නිරත විය. ජයවර්ධන පාලනයට හුස්\u200cම ගැනීමට හෝ ඉඩක්\u200c නොතබා දිගින් දිගටම ඉන්දු නියෝජිත සිය බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නය සඳහා පෙළගැසෙන්නට පටන් ගත්තේය. බන්දාරි සිය දෙදින සංචාරයේදී ජනාධිපති ජයවර්ධන, අගමැති ප්\u200dරේමදාස, සිරිමාවො, විදේශ අමාත්\u200dය හමීඩ් හා ආචාර්ය තිරුචෙල්වම් යන පිරිස සමග සාකච්ඡා පැවැත්වීය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nබන්දාරිගේ ගමනේ මුඛ්\u200dය පරමාර්ථය වූයේ ඉන්දියාවේ සිටින ව්\u200dයවස්\u200cථා විශේෂඥයකු වන බාලක්\u200dරිෂ්ණන් විසින් ඔහුගේ සහාය ද ඇතිව එච්. ඩබ්ලිව්. ජයවර්ධන වෙත දිල්ලියේදී ලබා දුන් පත්\u200dරිකාව අතහැර නොදමන ලෙස ශ්\u200dරී ලංකා ජනාධිපතිවරයාට හා විපක්\u200dෂයට බල කිරීමය. අමාත්\u200dය මණ්\u200cඩලය හා පාර්ලිමේන්තුව භාර ගැනීම ප්\u200dරතික්\u200dෂේප කළා යෑයි ජනාධිපති ජයවර්ධන දන්වා සිටි මෙම ලියෑවිල්ල දිල්ලි ගිවිසුම නමින් ඒ වනවිටත් ප්\u200dරචලිත වී තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දියාව එක්\u200c එක්\u200c ක්\u200dරම මගින් රට තුළ දිල්ලි ගිවිසුම පිළිගැනීමට ලක්\u200c කරවා ගැනීමට බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නයන් යොදන අතරේ මැයි තෙවැනිදා එල්. ටී. ටී. ඊ. විසින් කටුනායක ගුවන්තොටුපළේදී එයාර් ලංකා ගුවන් යානයක්\u200c පුපුරුවා හැරියේය. ගුවන් යානය පිපිරීමෙන් 10 ක්\u200c මියගොස්\u200c සිටියේය. ඉන් 13 ක්\u200c ම විදේශිකයන් විය. තවත් 41 ත් 45 ත් අතර සංඛ්\u200dයාවක්\u200c තුවාල ලැබූහ. මේ සිද්ධිය පිළිබඳව ආරක්\u200dෂක අමාත්\u200dය ලලිත් ඇතුලත්මුදලි ප්\u200dරකාශ කර තිබුණේ ඉන්දියාවේ රෝ සංවිධානය ශ්\u200dරී ලංකාවට බලපෑම් කිරීම සඳහා මෙය පුපුරුවා හැරිය බවය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ මොහොත වන විට ඉන්දීය බලහත්කාර ප්\u200dරයත්නයට, ජයවර්ධන ආණ්\u200cඩුවෙහි අකැමැත්ත වගන්ති දෙකකට පමණක්\u200c සීමා වී තිබිණි. ඒ හැරෙන්නට පුළුල් වූ දිල්ලි ගිවිසුමේ අනෙක්\u200c වගන්ති සඳහා ජයවර්ධන ආණ්\u200cඩුව එකඟ කරවා ගැනීමට ඉන්දියාව සමත් වී තිබිණි. උතුර හා නැගෙනහිර පළාත් ඒකාබද්ධ කිරීම, එය ද්\u200dරවිඩ වාසභූමියක්\u200c ලෙස හඳුනා ගැනීම ජයවර්ධන පාලනය අකැමැති වූ වගන්ති විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-MSfIat_dkaA/VPit3WWUx6I/AAAAAAAACAw/Z9qVH5tOuHM/s1600/jrmaramu.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-MSfIat_dkaA/VPit3WWUx6I/AAAAAAAACAw/Z9qVH5tOuHM/s1600/jrmaramu.jpg\" height\u003d\"210\" width\u003d\"320\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙම පුනරීක්\u200dෂණ පැකේජය සර්ව පාක්\u200dෂික සමුළුවක්\u200c වෙත ඉදිරිපත් කිරීමට ජනාධිපති ජයවර්ධන, ඉන්දියාවට එකඟ විය. 1986 ජුනි මාසයේදී ද්\u200dර. එ. වි. පෙ. නායකයන් සමග ජනාධිපති ජයවර්ධන කොළඹදී සාකච්ඡා පැවැත්වීය. අනතුරුව අගෝස්\u200cතු මාසයේදී සර්ව පාක්\u200dෂික සමුළුවක්\u200c ද පැවැත්වීය. නමුත් මෙම සමුළුව සඳහා දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදී සංවිධානවලට ජනාධිපතිවරයා ආරාධනය නොකළේය. ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය අතහැර ප්\u200dරචණ්\u200cඩ මාවතේ යන ඔවුන් සමග සාකච්ඡා කිරීමෙන් ඵලක්\u200c නොවන බව ජනාධිපතිවරයාගේ අදහස විය. ශ්\u200dරී ලනිපය මෙම සමුළුව වර්ජනය කළේය. නමුත් විරුද්ධ පාර්ශ්වයේ වෙනත් පක්\u200dෂ හතක්\u200c සමුළුව සඳහා සහභාගි වී තිබිණ. සමුළුව අවසානයේ පිටු පනහකින් යුත් යෝජනා මාලාවක්\u200c ඉදිරිපත් විය. ආණ්\u200cඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්\u200cථාවට කළ යුතු සංශෝධන, යෝජනා ඇතුළත් වූ අතර පළාත් සභා ඇති කිරීමේ පනත, මධ්\u200dයම රජය හා පළාත් සභා අතර බෙදී යන විෂයයන් හා සමගාමී ලැයිස්\u200cතුව ද දෙමළුන්ට ස්\u200cවයංපාලනය ලබා දුන් පසුව නීතියේ වෙනස්\u200cවීම් සිදුවිය යුතු ආකාරයද එම යෝජනාවල අඩංගු විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙම සමුළුවේදී උතුර - නැගෙනහිර එක්\u200c කිරීමත්, එය දෙමළ වාසභූමියක්\u200c ලෙස ප්\u200dරකාශ කිරීමත් යන යෝජනා පිළිගනු නොලැබිණි. මෙම දුෂ්කර ප්\u200dරශ්න සම්බන්ධයෙන් අග්\u200dරාමාත්\u200dය රජිව් සමග සාකච්ඡා කිරීමට තමා උත්සාහ දරන බව ජනාධිපති ජයවර්ධන පැවැසීය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1986 නොවැම්බර් 17 සහ 18 යන දිනවල සාර්ක්\u200c සමුළුව බැංගලෝරයේදී පවත්වන්නට නියමිතව තිබිණි. එහිදී ජනාධිපති ජයවර්ධන ලවා අවසාන කෙටුම්පත එළිදක්\u200cවා ගැනීම, ඉන්දියාවේ ඉලක්\u200cකය වී තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nසාර්ක්\u200c සමුළුව පැවැත්වීමට ආසන්න කාලය තුළදී එල්. ටී. ටී. ඊ. නායක ප්\u200dරභාකරන් සමග බැංගලෝරයේදී ඉන්දීය නියෝජිත පිරිසක්\u200c සාකච්ඡා පවත්වනු ලැබීය. තමිල්නාඩු මහ ඇමැති එම්. ජී. රාමචන්ද්\u200dරන්, ද්\u200dර. එ. වි. පෙ. නියෝජිතයන් සමග මදුරාසියේදී සාකච්ඡා පැවැත්වීය. මෙම සාකච්ඡාවලදී ප්\u200dරභාකරන් තිර අධිෂ්ඨානයකින් කියා සිටියේ, නිශ්චිත කාල රාමුවක්\u200c තුළ දෙමළ ඉල්ලීම් ලබාදෙන බවට ජයවර්ධන ප්\u200dරමාණවත් හා විස්\u200cතරාත්මක සහතිකයක්\u200c ලබා නොදෙන්නේ නම් හා ඒ ගැන ඉන්දීය රජය නිල වශයෙන් සහතික නොකරන්නේ නම් අතරමැදි විසඳුම් භාර ගැනීමට තමා කිසිසේත්ම සූදානම් නොමැති බවය. අතරමැදි විසඳුම පිළිගන්නා ලෙසත් ඉන්පසුව ඉන්දියාව ස්\u200cථිර වශයෙන් හා අඛණ්\u200cඩව සහයෝගය ලබාදීම මගින් පුළුල් විසඳුම හෙවත් ඊළම ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන ලෙසත් ඉන්දීය රජය නියෝජනය කළ නට්\u200cවාර් සිං විසින් ප්\u200dරභාකරන්ට බලකර සිටියේය. නමුත් එවර ප්\u200dරභාකරන් තම අණට කීකරු කර ගැනීමට ඉන්දියාවට නොහැකි විය. ඒ නිසා ප්\u200dරභාකරන් උදෙසා යම් දණ්\u200cඩනීය තත්ත්වයක්\u200c පනවන්නට ඉන්දියාවට සිදු විය. එල්. ටී. ටී. ඊ. ය ඇතුළු දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදීන්ගේ ඉන්දියාවේ තිබෙන සන්නිවේදන උපකරණ අත්අඩංගුවට ගැනීමට තමිල්නාඩු පොලිසිය ක්\u200dරියා කළේ ඒ අනුවය. මෙම තත්ත්වය හේතුවෙන් ප්\u200dරභාකරන් උපවාසයක්\u200c ආරම්භ කළේය. අවසානයේදී තමිල්නාඩු ප්\u200dරාන්ත ආණ්\u200cඩුවේ මැදිහත් වීම මත අත්අඩංගුවට ගත් උපකරණ නැවත ප්\u200dරභාකරන් අතට පත් වූ අතර ඔහුගේ උපවාසය ද නිමා විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nතම ඉලක්\u200cකය උදෙසා \"දෙසැම්බර් 19\" යෝජනා නමින් තවත් යෝජනාවලියක්\u200c ඉන්දියාව විසින් ශ්\u200dරී ලංකාවට එවන ලද්දේ මෙම සමයේදීය. නට්\u200cවාර් සිං හා සිදම්බරම් යන ඉන්දීය ඇමැතිවරු දෙදෙනා මෙම යෝජනා පිළියෙළ කළ අතර එය අවසානයේදී උතුර හා නැගෙනහිර ඒකාබද්ධ කිරීමට ජනාධිපති ජයවර්ධන එකඟ කරවා ගැනීමට ඉන්දියාවට හැකි වී තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1987 ජනවාරි මාසයේදී යුද මෙහෙයුම් ක්\u200dරියාත්මක කරමින් දෙමළ ත්\u200dරස්\u200cතවාදය මැඬ පවත්වන්නට ශ්\u200dරී ලංකා රජය තීරණය කළේය. මේ සඳහා මූලිකත්වය ගත්තේ ජාතික ආරක්\u200dෂක ඇමැති ලලිත් ඇතුලත්මුදලිය. මේ සමඟම ත්\u200dරස්\u200cතවාදීන්ගේ ප්\u200dරතික්\u200dරියා ද එල්ල විය. පෙබරවාරි මුලදී ජනාධිපති ජයවර්ධන වෙත ඉන්දියාවෙන් නියෝග තුනක්\u200c ලැබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1. දෙමළුන්ට එරෙහිව හමුදා ක්\u200dරියාන්විත නැවැත්වීම.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n2. යාපනයේ ආර්ථික සම්බාධක ඉවත් කිරීම.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n3. ජනවාර්ගික අර්බුදය සම්බන්ධයෙන් සම්මුතියක්\u200c ඇති කර ගැනීම සඳහා \"දෙසැම්බර් 19\" යෝජනා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ සම්බන්ධව ශ්\u200dරී ලංකාවෙන් සුබදායි ප්\u200dරතිචාරයක්\u200c නොවූ අතර ශ්\u200dරී ලංකා ආරක්\u200dෂක හමුදා ක්\u200dරියාත්මක කළ මෙහෙයුම් හේතුවෙන් එල්. ටී. ටී. ඊ. ය වඩමාරච්චි ප්\u200dරදේශයට කොටු වෙමින් පැවතිණි. මැයි 25 හා මැයි 26 දෙදින තුළ ක්\u200dරියාත්මක වූ \"ඔපරේෂන් ලිබරේෂන්\" මෙහෙයුම මගින් එල්. ටී. ටී. ඊ. ත්\u200dරස්\u200cතවාදයේ \"ඉතුරු කොටසට\" ද ප්\u200dරහාර එල්ල කරන්නට ශ්\u200dරී ලංකාව පටන් ගෙන තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙහෙයුම ඇරඹීමත් සමඟ ජනාධිපති ජයවර්ධන හමුවූ ඩික්\u200cසිත් මෙහෙයුම නතර කරන ලෙසත් එසේ නොවුවහොත් ශ්\u200dරීලංකාව පිළිබඳව යළි සලකා බැලීමකට ඉන්දියාව පියමං කරන බවත් \"තරවටු\" කරමින් කියා සිටියේය. නමුත් ජයවර්ධනගේ ප්\u200dරතිචාරය ඉන්දියාවට සතුටුදායක නොවීය. මැයි 28 වැනිදා පුවත්පත් සාකච්ඡාවක්\u200c කැඳ වූ අග්\u200dරාමාත්\u200dය රජිව් ගාන්ධි \"ශ්\u200dරී ලංකාවේ දියත් වී තිබෙන හමුදා ක්\u200dරියාන්විතය මිනිස්\u200c සංහාරයක්\u200c බවට පත්වී තිබෙනවා. ගත වූ දින කිහිපය තුළ සිය ගණනක්\u200c මිය ගියා. අහිංසක ජීවිත මේ තරමක්\u200c විනාශ කිරීම දෙමළ සටන්කාමී කණ්\u200cඩායම් විනාශ කිරීමට සමානුපාතික නැහැ. ශ්\u200dරී ලංකා රජය පසුගිය අවුරුදු කිහිපය ලබා ගත්තේ විශාල හමුදා විකල්පයක්\u200c සඳහා බව පැහැදිලියි\" යෑයි පැවසීය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙම පුවතට ජනාධිපති ජයවර්ධනගෙන්ද නොසිතූ අන්දමේ ප්\u200dරතිචාරයක්\u200c ලැබිණි. \"ඉන්දියාවට පුළුවන් බම්බු ගහන්න\" යෑයි ඔහු රජිව්ට ප්\u200dරතිචාර දක්\u200cවනු ලැබීය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දියාව ඊට ප්\u200dරතිචාර දක්\u200cවමින් උතුරේ වැසියන්ට අත්\u200dයවශ්\u200dය ආහාර යෑවීමට තීරණය කළේය. එය රජිව් ගාන්ධි විසින්ම ගත් සෘජු තීරණයක්\u200c විය. 1987 ජුනි 3 වැනිදා මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේදී ආහාර රැගත් බෝට්\u200cටු යාපනයට යෑවීමට ඉන්දියාව සැලසුම් කළ අතර මෙම අරමුණ ඩික්\u200cසිත් විසින් විදේශ ඇමැති හමීඩ් වෙත ජුනි පළමුවැනිදා දැනුම් දෙනු ලැබීය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෙයටද ජයවර්ධන රජයෙන් පෙරළා ප්\u200dරතිචාර ලැබිණි. ජුනි පළමුවැනිදා හදිසියේ රැස්\u200cවූ ශ්\u200dරී ලංකා කැබිනට්\u200c මණ්\u200cඩලය, \"ඉන්දියාවෙන් එවන සහන සැපයුම් අවශ්\u200dයතාවන් පළමුවත්, ඒවා බෙදා හැරීමේ පටිපාටිය දෙවනුවත් පරීක්\u200dෂා කිරීමේ අවශ්\u200dයතාව සඳහන් කර තිබිණි. ඉන්දීය රජයේ ඒකපාර්ශ්වීය තීන්දුවට ශ්\u200dරී ලංකාව විරුද්ධ බවත්, එසේ සැපයුම් එවීම ශ්\u200dරී ලංකාවේ ස්\u200cවාධීනත්වය ස්\u200cවෛරීභාවය හා භෞමික අඛණ්\u200cඩතාව උල්ලංඝනය කිරීමක්\u200c බවද කැබිනට්\u200c මණ්\u200cඩලය තීන්දු කරනු ලැබීය. මෙයට මාධ්\u200dය මගින් විශාල ප්\u200dරචාරයක්\u200c ලැබී තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජුනි දෙවැනිදා සවස අවසන් නිවේදනය නිකුත් කළ රජිව් ගාන්ධි, ධීවර බෝට්\u200cටු 200කින් ආධාර එවන බවටත් යාපනය අර්ධද්වීපයේ අවසානයේ උතුරු වෙරළේ කිලෝමීටර් පහක්\u200c ඈතින් වූ කල්මුණේ තුඩුවට ඒවා පැමිණෙන බවටත් ජනාධිපති ජයවර්ධනට දැනුම් දී තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජුනි දෙවැනිදා රාත්\u200dරි 11.30 ට පමණ වන විට ඉන්දීය බෝට්\u200cටු යාපනය ආසන්න මුහුදට පැමිණ තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nශ්\u200dරී ලංකා නාවික හමුදාවේ සන්නද්ධ බෝට්\u200cටු ඉන්දීය ධීවර බෝට්\u200cටුවලට මග අවුරනු ලැබීය. සහන සැපයුම් ගොඩබෑම ශ්\u200dරී ලංකා රජය ප්\u200dරතික්\u200dෂේප කරන බව ද ඉන්දීය ධීවර බෝට්\u200cටු හා වෙරළාරක්\u200dෂක යාත්\u200dරාවන්ට දඬුවම් කිරීමට තමන්ට නියෝග ලැබී ඇතැයි ද ශ්\u200dරී ලංකා නාවික හමුදාවේ කපිතාන්වරයා ඉන්දීය බෝට්\u200cටුවලට දැනුම් දෙනු ලැබීය. තමන්ට ලැබී තිබූ නියෝගය අනුව ඉන්දීය නාවික යාත්\u200dරා නැවතත් තමිල්නාඩුව බලා ගමන් කිරීම ඇරඹුණේය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nතම ප්\u200dරයත්නය අලුත් වටයකින් අරඹන්නට ඉන්දියාව තීරණය කර තිබිණි. ජුනි තුන්වැනිදා දහවල් මෙම තීරණය ඩික්\u200cසිත් විසින් විදේශ ඇමැති හමීඩ්ට දන්වන ලදී. හමීඩ් විසින් මෙයට විරෝධය එල්ල කළ අතර ඊට ඩික්\u200cසිත්ගෙන් ලැබුණු පිළිතුර වූයේ ආධාර රැගෙන එන ගුවන් යානය සමග ඉන්දීය ප්\u200dරහාරක යානා ද පැමිණෙන බැවින් ඉන්දීය යානාවලට ප්\u200dරහාරයක්\u200c එල්ල වුවහොත් ශ්\u200dරී ලංකා ගුවන් හමුදාවට, ගුවන් කඳවුරුවලට හා පාබල හමුදාවට එරෙහිව ප්\u200dරහාර එල්ල කිරීමට ඉන්දීය ගුවන් යානා තුළ ප්\u200dරහාරක ශක්\u200cතිය ඇති බවය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දියාව ගුවනින් ශ්\u200dරී ලංකා භූමිය වෙත ආහාර හෙළූ අතර එම ප්\u200dරතිචාරය මගින් ශ්\u200dරී ලංකාව තුළ කෝපාවිෂ්ට උණුසුමක්\u200c ඇති වී තිබිණි. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඅර්බුදය තේරුම්ගත හැකි කතාවක්\u200c මේ සියල්ල අතරේදී ජනාධිපති මන්දිරයේ දී සිදුවිය. එහි ඩික්\u200cසිත්ගේ ග්\u200dරන්ථයේම එන ආකාරයෙන් පළකරමින් ජනාධිපති ජයවර්ධන අර්බුදයෙන් කෙතරම් තැළී පොඩිවී සිටියාදැයි එයින් ගම්\u200dය වන බැවිනි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\"සම්පූර්ණ සිද්ධියම නැවත වරක්\u200c සලකා බැලීම අවශ්\u200dය යෑයි කී ජනාධිපති ජයවර්ධන එදින සවස ඔහු හමුවීමට පැමිණෙන ලෙස මට දැන්වීය. යොදාගත් වේලාවට අනුව ජයවර්ධන මහතාගේ නිවසට මා ගිය විට ජයවර්ධන මහතා, ජයවර්ධන මහත්මියටත් මගෙන් ඇසීමට කාරණා එකක්\u200c දෙකක්\u200c තිබෙන බව පවසමින් ඇයද සාකච්ඡාවට කැඳවූවේය. ජයවර්ධන මහත්මිය මේ ප්\u200dරශ්න දෙක මගෙන් ඇසුවේය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1. ජනාධිපතිතුමා ගිවිසුමට එකඟ වුවහොත් එය අත්සන් කිරීමට රජීව් ගාන්ධි කොළඹට පැමිණේවිද?\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n2. ජනාධිපතිතුමා බලයෙන් නෙරපා හැරීමේ තර්ජනයද ඇතුළු විශාල විරෝධයකට මුහුණ පෑමෙන්  රජීව් ගාන්ධි මහතා ජනාධිපතිතුමාගේ ආරක්\u200cෂාවත්, බලයේ රැඳී සිටීමත් තහවුරු කරනවාද?\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමම ජයවර්ධන මහත්මියට මෙසේ පිළිතුරු දුනිමි. ගිවිසුමෙහි සෑහීමකට පත්විය හැකි යෝජනා මාලාවක්\u200c අඩංගු වන්නේ නම් රජීව් ගාන්ධිට කොළඹට පැමිණීමට කිසිදු බාධාවක්\u200c නැත. නමුත් ඊට පෙර ඔහු ගිවිසුමේ සම්පූර්ණ ප්\u200dරකාශයම දැකිය යුතුය. දෙවැනිව, ගිවිසුම අත්සන් කළහොත් හා එවිට ජනාධිපතිතුමාට ඕනෑම දේශපාලන හෝ ආරක්\u200cෂක තර්ජනයක්\u200c ඇති වේ නම් අගමැති රජීව් ගාන්ධි ජනාධිපතිතුමාගේ පෞද්ගලික ආරක්\u200cෂාවත්, ඔහුගේ රජයේ ස්\u200cථාවරත්වයත් තහවුරු කරනු ඇත.\"\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දියාව විසින් ගුවනින් ආහාර හෙළීමත් සමග ශ්\u200dරී ලංකාව අසීරුතාවකට පත්ව තිබිණි. එදින රාත්\u200dරියේ ගුවන්විදුලියේ කතා කළ අගමැති ප්\u200dරේමදාස \"හොඳ බල්ලන් හා නරක බල්ලන් සිටිනවා. .... බල්ලන් ආරාධනාවක්\u200c නැතිවම අපේ පිළිකන්නට එනවා. ඇවිත් කැත කර පලා යනවා\" යෑයි සිය විරෝධය ඉන්දියාවට පළ කළේය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ වන විට ශ්\u200dරී ලංකාවේ දේශපාලන තත්ත්වය උණුසුම් වී තිබිණි. මහා සංඝරත්නය හා විපක්\u200cෂය ඉන්දීය විරෝධී උද්ඝෝෂණවල යෙදී සිටියහ.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nගුවනින් ආහාර හෙළීමත් සමග එල්.ටී.ටී.ඊ. යේ ගෙල සිරකරමින් සිටි හමුදා මෙහෙයුමද නතර කිරීමට ශ්\u200dරී ලංකාවට සිදුවිය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ වන විට ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම බිහිකිරීම සඳහා විළිරුදාව ඇතිවෙමින් තිබිණි. දෙමළ භාෂාව උතුර නැගෙනහිර පළාතේ රාජ්\u200dය භාෂාව කිරීමත්, උතුරු නැගෙනහිර පළාත් යා කිරීමත්, කැබිනට්\u200c ජනමත විචාරණයක්\u200c මගින් පමණක්\u200c කළ යුතුය යන අදහසේ ජනාධිපති ජයවර්ධන රැඳී සිටියේය.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමේ කෙටුම්පත ශ්\u200dරී ලංකා රජයේ සාකච්ඡා සඳහා මේ වන විට යොමුකොට තිබූ අතර අවසන් කෙටුම්පත ජූලි 17 වැනිදා උදෑසන ඩික්\u200cසිත් වෙත භාරදීමට නියමිතව තිබිණි. දෙසැම්බර් 19 යෝජනා පදනම් කරගනිමින් ඉන්දියාව මෙම කෙටුම්පත සකස්\u200c කර තිබූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම උතුර නැගෙනහිර ඊළමක්\u200c ඉදිකිරීම සඳහා සකස්\u200c කරන ලද්දක්\u200c විය. ශ්\u200dරී ලංකාව විසින් අකැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද අවසන් කෙටුම්පත ජූලි 18 වැනිදා නවදිල්ලියට රැගෙන ගියේ ඩික්\u200cසිත් විසිනි.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nගිවිසුම පිළිබඳව අවසන් තීරණයට රජීව් පැමිණ සිටි අතර මේ පිළිබඳව ප්\u200dරභාකරන් දැනුවත් කිරීම සඳහා යාපනයේ සිට රජීව් හමුවීමට ප්\u200dරභාකරන් කැඳවාගෙන පැමිණියේ ශ්\u200dරී ලංකාවේ ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්\u200c දේශපාලන ලේකම් හර්දීන් පූරි විසිනි. ඉන්දීය නිලධාරීන් වූ ආර්. කේ. නාරායන්, සම ලේකම් යදේව් හා හර්දින් පූරි ප්\u200dරභාකරන් සමග ජූලි 24 වැනිදා හා 25 දිනවල ගිවිසුම පිළිබඳව සාකච්ඡා පැවැත්විණි. හදිස්\u200cසියේම සියල්ල වෙනස්\u200c වූ බවත්, පෙන්වූ ප්\u200dරභාකරන් තමාට මෙම ගිවිසුම පිළිගැනීමට හැකියාවක්\u200c නැතැයි ප්\u200dරකාශ කළේය. 26 වැනිදා ප්\u200dරභාකරන් රජීව් හමුවිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nකොළඹ තත්ත්වය වඩාත් උණුසුම් වී තිබිණි. මධ්\u200dයම හා දකුණු පළාතද එසේම විය. මෙම අවදානම්සහගත තත්ත්වය ඩික්\u200cසිත් විසින් රජීව්ට දන්වා යෑවූ අතර ඉන්දියාව තමන්ගේ සහයෝගය ජනාධිපති ජයවර්ධනට දැක්\u200cවීම සඳහා කොළඹ වරායට නුදුරින් සිය නාවික යාත්\u200dරා ස්\u200cථාන ගතකර තිබිණි. ජනාධිපති ජයවර්ධන මහතාට සෘජු තර්ජනයක්\u200c ඇතිවුවහොත් කඩාපැනීම සඳහා එම නැව් තුළ ඉන්දීය කමාන්ඩෝ භට පිරිස්\u200c සූදානමින් සිටියෝය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඩික්\u200cසිත් විසින් ඉන්දියාවේ අවසන් තීරණය ලෙස කෙටුම්පතක්\u200c රැගෙන ජනාධිපති ජයවර්ධන හමුවූ අතර එම සාකච්ඡාව සඳහා ලලිත් ඇතුලත්මුදලි, ගාමිණී දිසානායක, නිශ්ශංක විඡේරත්න හා රනිල් වික්\u200dරමසිංහ සහභාගි වූහ. රටේ බලවත් විරෝධයක්\u200c ඇති හෙයින්ද, තමාගේ පක්\u200cෂයේ සුළු පිරිසක්\u200c සහ අමාත්\u200dය මණ්\u200cඩලයේ ඇතැමුන්ද ඊට විරුද්ධව සිටින හෙයින් යෝජිත ගිවිසුම පිළිබඳව ජනතාව පක්\u200dෂය හා අමාත්\u200dය මණ්\u200cඩලය විධිමත් ලෙස දැනුවත් කිරීම සඳහා රජීව්ගේ පැමිණීම සති කිහිපයකින් ප්\u200dරමාද කරන්නට හැකිදැයි ඩික්\u200cසිත්ගෙන් ඡේ.ආර්. විමසීය. ලලිත් හා රනිල් ඡේ.ආර්. ගේ මෙම යෝජනාවට සහයෝගය දැක්\u200cවූ අතර ගාමිණී ගේ අදහස වූයේ ගිවිසුම අත්සන් කිරීම පස්\u200cසට ඇදීම මහා විනාශයකට හේතුවක්\u200c වන බවය.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඇමැතිවරු සාකච්ඡා කාමරයෙන් පිට කළ ඡේ.ආර්. තමා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට තීරණය කළ බව ඩික්\u200cසිත්ට පැවැසීය. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n1987 ජූලි 29 වැනිදා රජීව් ශ්\u200dරී ලංකාවට පැමිණියේය. සුන්දර වෙරළින් හා පලා පැහැයෙන් සමලංකෘත වූ සුපුරුදු රට වෙනුවට ඉන්දියන් හා ඡේ. ආර්. විරෝධයෙන් ගිනියම් රටක්\u200c බවට \nශ්\u200dරී ලංකාව පත්ව තිබිණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජූලි 29 උදෑසනින් දිල්ලියෙන් පිටත් වූ රජීව් ඇතුළු පිරිස පෙරවරු 10 වන විට කටුනායකට පැමිණ සිටියේය. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nප්\u200dරේමදාස, ඇතුලත්මුදලි, ගාමණී ජයසූරිය ඇතුළු ඇමැති මණ්\u200cඩලයෙන් තුනෙන් එකක්\u200c පමණ පිළිගැනීමේ උත්සවය වර්ජනය කර තිබිණි. බණ්\u200cඩාරනායක මැතිනිය හා ශ්\u200dරීලනිප යේ නායකයන්ද රජීව් පිළිගැනීමට පැමිණ සිටියේ නැත.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nබලහත්කාරයේ කර්තව්\u200dයය සම්පූර්ණ කරමින් පස්\u200cවරු 3.30 ට නායකයෝ දෙපළ ගිවිසුමට අත්සන්  තැබූහ.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n29 වැනිදා සවස වන විට ඉන්දීය භටයන් 600 ක්\u200c යාපනයේ ස්\u200cථානගත කිරීම ජනාධිපති ජයවර්ධනගෙන් ඉන්දියාවට අවසර ලැබී තිබිණි. සටන් විරාමය තහවුරු කරගැනීම හා ත්\u200dරස්\u200cතවාදීන්ගේ අවි භාරගැනීම ඔවුන්ගේ කාර්යය බව කියෑවුණි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-Yk2E8a_Opt4/VPipad2CUiI/AAAAAAAACAk/X6aUw4cIV9o/s1600/29jul1987.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-Yk2E8a_Opt4/VPipad2CUiI/AAAAAAAACAk/X6aUw4cIV9o/s1600/29jul1987.jpg\" height\u003d\"265\" width\u003d\"320\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\nජූලි 30 වැනිදා පෙරවරු 10.30 ට පමණ රජීව් ගාන්ධි කොළඹින් පිටත්වීමට නියමිතව තිබිණි. සමුගැනීමේ උත්තමාචාරය ද උණුසුම් විය. උත්තමාචාරයට සහභාගිවී සිටි නාවික සෙබළ විජිත රෝහිත විජයමුණි විසින් රජීව් ගාන්ධි වෙත තමාගේ බයිනෙත්තුවෙන් ප්\u200dරහාරයක්\u200c එල්ල කරනු ලැබීය. එය සමස්\u200cත ශ්\u200dරී ලංකාවෙන්ම රජීව් වෙත එල්ල වූ විරෝධයේ සංකේතයක්\u200c බඳු විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nතෙවැනි සාර්ක්\u200c සමුළුව 87 නොවැම්බර් මාසයේ දී නේපාලයේ කත්මණ්\u200cඩු නුවරදී මුළු දුන්නේය. එය නිමාවී ආපසු යන විට ඡේ.ආර්. ට නවදිල්ලියට පැමිණෙන්නැයි රජීව්ගේ අණ අනුව ඩික්\u200cසිත් විසින් ආරාධනයක්\u200c කළේය. නොවැම්බර් හත්වැනිදා නායක දෙපළ කළ සාකච්ඡාවලදී රජීව් අවධාරණයට ලක්\u200c කළේ බලය බෙදාහැරීමේ යෝජනා මාලාව වහාම සාකච්ඡාගත කරන ලෙසය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඒ අනුව ආණ්\u200cඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්\u200cථාව 13 වැනි වරට සංශෝධනය කරමින් අදාළ බලය බෙදාහැරීමේ පරිච්ඡේදය කෙටුම්පත් කරනු ලැබීය. ශ්\u200dරේෂ්ඨාධිකරණය මගින් මෙය නිෂ්ප්\u200dරභා වනු ඇතැයි අගමැති ප්\u200dරේමදාසත්, ලලිත් ඇතුලත්මුදලිත් බලාපොරොත්තු වූහ. නමුත් ශ්\u200dරේෂ්ඨාධිකරණයේ විනිසුරුවන් පස්\u200cදෙනකු එයට පක්\u200cෂවත්, සතර දෙනකු විරුද්ධවත් ඊට අත්සන් තබා තිබිණි. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nදෛවයේ සරදම දරුණුම ස්\u200cථානයට පත්ව තිබිණි. ඉන්දියානු බලහත්කාරකමට එරෙහිව සිටි අගමැති ප්\u200dරේමදාස විසින් උදාසීන ලෙස 1987 නොවැම්බර් 12 වැනිදා 13 වැනි සංශෝධනය පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළේය. පනතට පක්\u200cෂව පාර්ලිමේන්තුවේ ඡන්ද 136 ක්\u200c ද, එරෙහිව ඡන්ද 11 ක්\u200cද ලැබි තිබිණි. අවසානයේ 13 සංශෝධනය ශ්\u200dරී ලංකා ව්\u200dයවස්\u200cථාවට එක්\u200cවිය.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" height\u003d\"125\" width\u003d\"125\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 24px;\"\u003e2011 වසරේ දිවයින විශේෂ අතිරේකයක පළ වූ ලිපියකි.\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ewww.yuthukama.com\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003eනිවැරදිව හරවත්ව කියවන්න අපගේ ෆේස්බුක් පිටුව සමඟ එක්වන්න. \u003ca href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\"\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/03/DhathuneRage.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"color: black; text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/5889208068572529802/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/DhathuneRage.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/5889208068572529802"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/5889208068572529802"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/03/DhathuneRage.html","title":"එහෙම ගහපු ඇඟේ මේ දහතුනේ රඟේ!"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-qzDck7KbYS8/VPigqfiGsmI/AAAAAAAACAI/sospuSjcjr0/s72-c/JR.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-1230423896031569394"},"published":{"$t":"2015-02-24T00:44:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-06T18:56:36.037+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"තාරක ගල්පාය"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"}],"title":{"type":"text","$t":"ජාතිය ජාතිවාදයට නතුවීම"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-Rj_fdvZ25uE/VOteMXmx2AI/AAAAAAAAB3E/ZqKRqjW9WVg/s1600/Rayappuand-my3.png\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-Rj_fdvZ25uE/VOteMXmx2AI/AAAAAAAAB3E/ZqKRqjW9WVg/s1600/Rayappuand-my3.png\" height\u003d\"326\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\nඋතුරට වෙනම ස්\u200cවයංපාලනයක්\u200c අවශ්\u200dය බවටත්, උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ජාතිකයන් තවමත් සමූලඝාතනය කරන බවටත් උතුරු පළාත් සභාව විසින් පසුගියදා සම්මත කරගත් යෝජනාව දෙමළ ජාතික සන්ධානය ජාත්\u200dයන්තර මානව හිමිකම් කවුන්සිලය වෙත ඉදිරිපත් කර ඇත.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nවිග්නේෂ්වරන්ලා, සුමන්දිරන්ලා, සම්බන්ධන්ලා 70% ක වැඩි ජන්දයෙන් මෛත්\u200dරීපාල මහතා ජනාධිපති ලෙස පත්කර රනිල් වික්\u200dරමසිංහගේ ඊනියා ආණ්ඩුවට සහයෝගය දෙන්නේ කුමක් නිසාදැයි යන්න පැහැදිලිය. විග්නේෂ්වරන්ලා, සුමන්දිරන්ලා, සම්බන්ධන්ලා, හකීම්, සාලිලා, ගනේෂන්ලා මෛත්\u200dරිපාලට සහයෝගය දැක්වුයේ යහපාලනයක් උදෙසා නොව තම තමන්ගේ ජාතිවාදී න්\u200dයායපත්\u200dර උදෙසා බව නම් ස්ථිර වෙමින් පවතී.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඇමෙරිකාව,එංගලන්තය යටතේ ක්\u200dරියාත්මක වන රනිල් -චන්ද්\u200dරිකා ප්\u200dරධාන දකුණේ බෙදුම්වාදී නඩය මෛත්\u200dරීපාලව තමන්ගේ රෑකඩ අත බවට පත්කර ගන්නා බව දෙමළ බෙදුම්වාදීන් දැන සිටියහ.මහින්ද රාජපක්ෂගේ නායකත්වය යටතේ බෙදුම්වාදයට ඉඩක් නොවීය.ඔහු බටහිරට හා ඉන්දියාවට අවශ්\u200dය පරිදි වැනෙන නායකයෙකු ද නොවීය.දෙමළ ජාතිවාදීන්ගේද,මුස්ලිම් ජාතිවාදීන්ගේද,ඇමෙරිකාව ඇතුලු බටහිරයන්ගේද ඉන්දියාවේද ,ජනතාව විසින් ප්\u200dරතික්ෂේප කර තිබූ රනිල්, චන්ද්\u200dරිකා,අනුර කුමාරලාගේද  සිංහල බෞද්ධ විරෝධීන් වු නිර්මාල් රංජිත්, සන්නස්ගල, ආදි උගතුන්ගේද පොදු සතුරා ජාතිකත්වය නියෝජනය කළ මහින්ද රාජපක්ෂ විය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ කිසිවෙකුටවත් යහපාලනයක් අවශ්\u200dය නොවීය. අවශ්\u200dයවුයේ මහින්දගේ බලය කොල්ල කා ගැනීම පමණය. සිංහල ජනයා තුල මහින්දට තිබුණ ප්\u200dරසාදය අහිමි කිරීම සදහා රටවල් ගණනාවක ජාතික නායකයින් බොහෝ දෙනෙක් පරාජයට පත්කළ යහපාලන තුරැම්පුව අප රට තුලද ක්\u200dරියාත්මක කළේය. ගොබෙල්ස්සියානු තියරිය අනුව මහින්ද දූෂිතයයෙක්, ඒකාධිපතියෙක් නීතියක් සාදාචාරයක් නැත්තෙක් බවට ඒත්තු ගන්වන අති විශාල සටකපට ව්\u200dයාජ ප්\u200dරචාරණ යාන්ත්\u200dරණයක් ඇති කළේය. විශේෂයෙන්ම facebook ඇතුලු සමාජ ජාල හරහාද ආණ්ඩු විරෝධී ජනමාධ්\u200dය හරහාද එකම බොරැව අතොරක් නැතිව කියවන්නට විය. ඉවක් බවක් විමසීමක් නැතිව මේවා පිලිගත් බොහෝ දෙනාට මහින්ද දුෂිතයෙක් ඒකාධිපතියෙක් යන්න ක්\u200dරමයෙන් පත්තියන් විය. ඉර පායන තරම් විශ්වාසයෙන් මහින්ද හොරෙකු දුෂිතයෙකු ඒකාධිපතියෙකු බව අදහන්ට විය. අදටත් මහින්දලාගේ හොරකමක් දුෂණයක් චංචාවක් ඔප්පු කීරිමට ඊනියා දුෂණ විරෝධීන්ට නොහැකි වී ඇත. එසේ තිබියදීත් අදටත් මහින්ද අන්ත දුෂිතයැයි සිතා මෛත්\u200dරීපාලට ජන්දය දුන් බොහෝ දෙනෙක් මහින්ද දුෂිතයැයි යන අදහස ඉවත් කර නොමැති බව පෙනෙන්නට ඇත. ඒ  දේශපාලනික ළදරු මනස්  ගොබෙල්ස්සියානු තියරියට සහ යහපාලන තුරැම්පුවට යටවූ බැවිනි.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඅඩුම තරමින් අවුරැදු 100ක් තිස්සෙවත් ජාතිවාදයෙන් බෙදුම්වාදයෙන් සහ ත්\u200dරස්තවාදයෙන්(ත්\u200dරස්තවාදය පරාජය කළද ජාතිවාදය පරාජය කිරීමට අපට නොහැකි විය) අනේක පීඩාවන්ට පත්වු රටක ඒකියත්වයට සහ ජාතිකත්වයට වඩා ඊනියා යහපාලනයක් විශේෂයෙන්ම සිංහලයන්ට වැදගත් විය. (විශේෂයෙන්ම මධ්\u200dයම පන්තියට සහ බටහිර දැනුමේ අනුකාරකයන්ට)  ලැම්බෝගිනිවලින්, රත්තරං අශ්වයන්ගෙන්, හෙලිකොප්ටර් වලින් සමාන්\u200dය ජනයාගේද මුණු පොතේ බහුතර නොදරුවන්ගේද දැඩි මහින්ද විරෝධයක් ඇති කළේය. නීතියේ ස්වාධිපත්\u200dය, යහපාලනය, ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය, දේශපාලන සදාචාරය, මානව හිමිකම්, මාධ්\u200dය නිදහස, රෙජිමය වෙනස් කිරීම,  මෙගා දුෂණ, සංඛ්\u200dයා ලේඛන වාර්තා  ආදි දහසකුත් කතා මගින් විශ්ව විද්\u200dයාල ශිෂ්\u200dයන්ගේද බටහිර දැනුම වන්දනාමාන කරන සාමාන්\u200dය උගතුන් ආදීන් තුලද මහින්ද විරෝධයක් ඇති කළේය. රටෙහි ඒකියත්වයද ජාතිකත්වයද පසෙක දමා දෙමළ ජාතිවාදීන්, මුස්ලිම් ජාතිවාදීන් බටහිර රූකඩ දේශපාලකයින් සිංහල බෞද්ධ විරෝධීන් ආදීන් සමග මහින්ද එලවීමට අත්වැල් බැදගත්හ. ඒ දේශද්\u200dරෝහී  රැල වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සිදු කළහ. විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු සිංහල බෞද්ධ පිරිසකගේ දේශපාලනික ළදරු මනස්  ගොබෙල්ස්සියානු තියරියට සහ යහපාලන තුරැම්පුවට අසුවී මහින්දව අතුගා දැමීමේ නාමයෙන් දේශපාලන තලයෙන් ජාතිකත්වය අතුගා දැමීමට ඡන්දය ප්\u200dරකශ කළහ. අදටත් ඔවුන් කළේ කුමක්දැයි අවබෝධ වී ඇතැයි සිතිය නොහැක.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඒ කෙසේ හෝ අද නැවතත් රටෙහි ජාතිකත්වයද ඒකියත්වයද දුර්වල වී ඇත. විග්නේෂ්වරන්ලා, සුමන්දිරන්ලා,සම්බන්ධන්ලා, රනිල්ලා, චන්ද්\u200dරිකාලා දේශපාලන තලයේ බෙදුම්වාදය සදහා පාර කපමින් සිටී. සන්නස්ගලලා ආදී දහසකුත් පඩියෝ සිංහල බෞද්ධ විරෝධී මතවාද ජනමාධ්\u200dය ඇතුලු බොහෝ තැන්හි සමාජ ගතකිරීමට අවස්ථාව සලසාගෙන ඇත. කෙසේ හෝ විග්නේෂ්වරන්ලා මේ අතගසා ඇත්තේ බෙදුම්වාදය සදහා වු මුලික පියවර වලටය. ඔවුන්ට ඇමෙරිකාවේද එංගලන්තයේද මානව හිමිකම් කවුන්ලයේද පුර්ණ සහයෝගය හිමි වනු ඇත. වචනයෙන් ප්\u200dරකාශ නොකළද රනිල් -චන්ද්\u200dරිකා සංයෝගය ඒ සදහා රජයෙන් අවශ්\u200dය සහයෝගය ලබා දෙනු ඇත. මෛත්\u200dරීපාල ජනාධිපතිවරයා දැනටමත් විධායක අගමැති ලෙස හැසිරෙන රනිල්ට අවශ්\u200dය පරිදි හැසිරෙමින් සිටියි. සන්නස්ගලලා වියන්ගොඩලා නිර්මාල් රංජිත්ලා මේ සියලු ක්\u200dරියා ලොකු දේශපාලන  වචන හරඹයකින් සාධාරණීකරණය කරනු ඇත. මේ සියලුදෙනා තවත් ඉදිරියට ගියහොත් රට බෙදා වෙන්වීම කාලය පිලිබද ප්\u200dරශ්නයක් පමණී. රටෙන් කෑල්ලක් කඩා වෙන්කරගෙන  සිංහලයන්ට දෙකොනින් හිනා වී තම තමන්ගේ දේශපාලයන් මතවාදයන් දීනු බවට උදම් අනනු ඇත. ජාතිවාදී විසෙන් දෙකඩ  කොට වෙන්කරන ලද රටක බෙදුම්වාදී ජාතිවාදය තස්ත්\u200dරවාදයක් දක්වා වර්ධනය වී දහස් ගණනකගේ ජීවිත අහිමි වීම බෙදුම්වාදී නඩය හුදු තම ආත්මාර්ථය සදහා බලෙන් අමතක කර දමා ඇත.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෛත්\u200dරීපාලට ජන්දය දුන් බොහොමයක් අයට මේ පිලිබදව අවබෝධයක් නැති බව පෙනෙන්නට ඇත. දුෂණ චංචා ඇල්ලීම, යහපාලනය ආදියෙන් ඇස් නිලංකාර වී ඇති ඔවුනට විග්නේෂ්වරන්ලාගේ දේශපාලනය  පෙනෙන්නේ නැත.  ඒ බව පෙනෙන කිහිප දෙනා නිහඩව සිටින්නේ කුහකකම නිසාවෙනි. රට බෙදනවට අපිත් විරැද්ධයි එහෙම උනොත් අපිත් පාරට බහිනවා කෝ තාම එහෙම එකක් පෙන්න නෑනේ මෛත්\u200dරිට ඡන්දය දුන් බොහෝ දෙනාගේ පිලිතුරය. රටක් බෙදනවා යනු ඉඩම් කට්ටි කිරීමක් වැනි පොඩි දෙයක් ලෙසත් ඒ සදහා වසර ගණනාවක දේශපාලනික වුද මතවාදී වුද ක්\u200dරියාමාර්ග නැති බවත්  සිතන්නට තරම් ඔවුන් අද බාල ද නැත්නම් රටෙහි ඒකියත්වය තුට්ටුවකටවත් මායිම් නොකරන්නේද යන්නත් මේ ලබා දෙන පිලිතුර අනුව විමසා බැලිය යුතුය.\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" height\u003d\"125\" width\u003d\"125\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-තාරක ගල්පාය\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ewww.yuthukama.com\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003eනිවැරදිව හරවත්ව කියවන්න අපගේ ෆේස්බුක් පිටුව සමඟ එක්වන්න. \u003ca href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\"\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/02/Jathivadayata.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"color: black; text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/1230423896031569394/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/Jathivadayata.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/1230423896031569394"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/1230423896031569394"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/Jathivadayata.html","title":"ජාතිය ජාතිවාදයට නතුවීම"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://4.bp.blogspot.com/-Rj_fdvZ25uE/VOteMXmx2AI/AAAAAAAAB3E/ZqKRqjW9WVg/s72-c/Rayappuand-my3.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-4868526201018017838"},"published":{"$t":"2015-02-23T13:16:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-06T18:57:42.534+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Nalin"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"නලින් ද සිල්වා"}],"title":{"type":"text","$t":"මෛත්\u200dරීගේ තර්ජනය"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-kJ0Mc156IPA/VOraUUlYRII/AAAAAAAAB20/qrijIjcmoZg/s1600/sira1.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-kJ0Mc156IPA/VOraUUlYRII/AAAAAAAAB20/qrijIjcmoZg/s1600/sira1.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\nරනිල් පුවත්පත් කතුවරුන්ට තර්ජනය කරන අතර මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන පසුගිය දා කටුනායක හෝටලයක පැවැත් වූ වැඩමුළුවක දී ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂයේ මන්ත්\u200dරීවරුන් පිරිසකට තර්ජනය කර ඇත. රනිල්ට අනුව අදාළ පුවත්පත් කතුවරුන් මහින්ද රාජපක්\u200dෂගේ වැසිකිළි සෝදා ඇත.  ඔහු එහි දී සක්කිළි යන වචනය ද යොදා ගෙන ඇත්තේ එක් ජනවර්ගයකට එයින් අපහාසයක් වන බව නො දැන ද? ඒ කෙසේ වෙතත් මෛත්\u200dරිපාල නුගේගොඩ රැස්වීමට ගිය ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂ මන්ත්\u200dරීවරුන්ට තරයේ බැණ වැදී ඇත. ඔහු පක්\u200dෂයේ ජාතික සංවිධායක සුසිල් ප්\u200dරේමජයන්තට හා ලේකම් අනුර ප්\u200dරියදර්ශන යාපාට පක්\u200dෂයේ සාමාජිකයන්ට නුගේගොඩ රැස්වීමට සහභාගි වීම තහනම් කිරීම සඳහා කොන්දක් තිබී නැතැයි කියා ඇත.\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nඅගමැතිකම ගැන කතාකරන්නේ තමන්ට අගමැතිකම නොදුන් බව අමතක කරමින් ද යන ප්\u200dරශ්නය මෛත්\u200dරිපාලගේ මුවින් පිට වී ඇත. ඒ අතර වෙල්ගම නුගේගොඩ රැස්වීමට බස් විස්සක් යැවීම ගැන ද ඔහු සඳහන් කර ඇත. මෛත්\u200dරිපාල මන්ත්\u200dරී වෙල්ගමට දොස් කියන අතර රනිල් වෙල්ගමගේ සොයොයුරාට අයත් දිවයින පුවත්පතට තර්ජනය කළේ ය. \n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nකටුනායක දී සම්මත කරගත් යෝජනාවකට අනුව 2016 අපියෙල් වන තෙක් පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා නොහරින ලෙසත් එතෙක් ඇමතිවරුන් පනහකගෙන් පමණ සමන්විත ඊනියා ජාතික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවා ශ්\u200dරී ල නි ප මන්ත්\u200dරීවරුන් පිරිසකට ද ඇමතිකම් ලබා දෙන ලෙසත් ඉල්ලා ඇත. \n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ සියළු තර්ජනවල, යෝජනාවල ඇත්තේ එක් අරමුණකි. එනම් මහින්ද රාජපක්\u200dෂ සදහට ම දේශපාලනයෙන් ඉවත් කිරීම ය. මෙය රනිල්ගේ හා මෛත්\u200dරීපාලගේ අවශ්\u200dයතාවක් පමණක් නොව බටහිරයන්ගේ ද ඉන්දියාවේ ද අවශ්\u200dයතාව වෙයි. ඒ පිටුපස දෙමළ ජාතිවාදය පෝෂණය කර සිංහල ජාතිකත්වයට එරෙහිව යොදා ගැනීමත් චීනයට ඇති විරුද්ධතාවත් වෙයි. චීනයේ මුහුදු සේද මාර්ගය නැවත්වීම හා චීනයට එරෙහිව ඉන්දියාව ඉදිරියට ගෙන ඒම චීන විරුද්ධතාවට මුල වෙයි. අද ඉන්දියාව පැහැදිලිව ම තම අවශ්\u200dයතා සඳහා මෛත්\u200dරිපාල යොදා ගනියි.\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමේ තත්ත්වය හමුවේ මහින්ද මෛත්\u200dරී එකතුවක් බලාපොරොත්තු විය නො හැකි ය. අද මෛත්\u200dරිපාලගේ නායකත්වය යටතේ ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂය එ ජා පක්\u200dෂයේ අතකොළුවක් බවට පත්වෙමින් ඇත. ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂ වත්මන් නායකත්වයට මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මුළුමනින් ම දේශපාලනයෙන් අතුගා දැමීමට අවශ්\u200dය වුවත් රටේ තත්ත්වය සම්පුර්ණයෙන් ම වෙනස් ය. එය නිරූපණය වන්නේ පළාත් සභා ප්\u200dරාදේශීය සභා මන්ත්\u200dරීවරුන්ගෙන් මිස තම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්\u200dරීකම් ආරක්\u200dෂා කර ගැනීමට බලාපොරොත්තුවන මන්ත්\u200dරීවරුන්  සුළු පිරිසකගෙන් නො වේ. මෛත්\u200dරිපාලට මේ සුළු පිරිසට තර්ජනය කළ හැකි ය, අවශ්\u200dය නම් එ ජා ප සමග එකතු වී ප්\u200dරසන්න රණතුංග මහඇමතිකමෙන් ඉවත් කළ හැකි ය. \n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nමෛත්\u200dරිපාලට අවශ්\u200dය ශ්\u200dරී ල නි පක්\u200dෂය දිය කර හැරීම බව පැහැදිලි ය. ඔහුට අගමැතිකම නොදීම ගැන මහින්ද රාජපක්\u200dෂ ගෙදර  යැවීමට හා දංගෙඩියට යැවීම ගැන සිහින මවන මෛත්\u200dරිපාල තම වෛරය පාලනය කරගත  නොහැකි ව පක්\u200dෂය ම දියකර හැරීමේ මාවතකට යොමු වී ඇත. ශ්\u200dරි ල නි පාක්\u200dෂිකයන්ට පස්සා දෙරෙන් පත් වූ පක්\u200dෂ සභාපති ඉවත් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇත. \n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nනලින් ද සිල්වා\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www1.kalaya.org/\"\u003eකාලය\u003c/a\u003e\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/4868526201018017838/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/blog-post_68.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4868526201018017838"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/4868526201018017838"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/blog-post_68.html","title":"මෛත්\u200dරීගේ තර්ජනය"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://3.bp.blogspot.com/-kJ0Mc156IPA/VOraUUlYRII/AAAAAAAAB20/qrijIjcmoZg/s72-c/sira1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2804372226871358861"},"published":{"$t":"2015-02-23T00:30:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-06T18:58:12.182+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"}],"title":{"type":"text","$t":"FUTA 6%, ෆන්ඩමැන්ටල්ද? පොලිටිකල්ද?"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; font-size: 17px; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-VnscmWSEngs/VOeUAspyT9I/AAAAAAAAB2I/HfyRUZlyfn8/s1600/Finished%2B-%2BT-shirtBamboo2.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-VnscmWSEngs/VOeUAspyT9I/AAAAAAAAB2I/HfyRUZlyfn8/s1600/Finished%2B-%2BT-shirtBamboo2.jpg\" height\u003d\"400\" width\u003d\"265\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nනිදහස් අධ්\u200dයාපනය උදෙසා දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 6% ක් වෙන් කරනු! ඒ ඔවුනගේ ප්\u200dරධාන සටන් පාඨය විය. මාස ගණනක් විශ්ව විද්\u200dයාල එම වර්ජනය නිසාවෙන් වසා තැබුනි. ඔවුහු පා ගමන් ගියහ. මහ මාවත්හි කෑ මොර දුන්හ. උතුරේ සටන් නිමව තිබූ එකල 6% සටන විසින් ජන මාධ්\u200dය අරක් ගත්තේය. 6% සටනට එකල රජයේ සිටි හෙළ උරුමයේ නොනිළ සහයද ලැබුනි. හෙළ උරුමය නි\u200dයෝජනය කරන අනුරුද්ධ ප්\u200dරදීප් විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරයකු ලෙස එම සටනේ ඉදිරියෙන්ම සිටියෙකි. අන්තර් විශ්ව විද්\u200dයාල ශිෂ්\u200dය බල මණ්ඩලය එම සටනට එක් විය. ධවල පත්\u200dරිකාව ගෙනා රනිල් වික්\u200dරමසිංහගේ එජාප සහයද ඔවුනට ලැබුනි.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nලංකාව තුළ සමාජ ජාලා වෙබ් අඩවි හරහා කිසියම් සමාජ උද්ඝෝෂණයකට ජවයක් අත්හදා බැලුනු ප්\u200dරථම සටන එය විය. ඉන් පසුව එවැනි ජවයක් ෆේස්බුක් හරහා ලබා ගත්තේ හලාල් විරෝධය අවුලුවාලීමටයි. චම්පික රණවක ජාතිවාදය අවුලුවනවා යන චෝදනාව මත ඔහුගේ ෆේස්බුක් පිටුව පවා තහනම් කෙරිනි. 6% සටන මෙන්ම හලාල් විරෝධී සටන හරහා ආමන්ත්\u200dරණය කෙරුනේ තරුණයාටය. පරාජයෙන් කෙළවර වූ හලාල් සටනෙන් පසුව චම්පික සිරිසේන මහතාගේ ජය වෙනුවෙන් කැපවුනි. පරාජයෙන් කෙළවර වුනු 6% සටනෙන් පසු විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමයේ ක්\u200dරියාකාරීන් ද සිරිසේන මහතාගේ ජය වෙනුවෙන් කැප වුනි.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nඑකල FUTA සභාපති වූ නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි මහතා, පසුව මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි ප්\u200dරමුඛව අරඹන ලද සාධාරණ සමාජයක් සඳහා සංවිධානයේ මාධ්\u200dයය ප්\u200dරකාශකයා වූ අතර වත්මන් යහපාලන වෙනස ඇති කිරීම සඳහා උර දී කටයුතු කළේය.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n6% සටනට සහ හලාල් විරෝධය හරහා ආණ්ඩු විරෝධී වූ බොහෝ තරුණයන්ගේ සරල මනස යහපාලනය සහ සොරුන්ට දඬුවම් දීම පිලිබදවද ඇති කර ගත්තේ යහපත් බලාපොරොත්තුවකි. නමුත් පසුගිය පෙබරවාරි 17 දා දෙරණ වාද පිටියට සහභාගි වෙමින් දේවසිරි මහතා හොරුන් නොඅල්ලන බව පවසා සිටියේ \u0026nbsp;එය අනපේක්ෂිත තත්වයක් නොව එය ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූ තත්වයක් බව හගිස්සවමිනි. යහපාලනය යනු ඒ අවස්ථාවේ යොදාගත් අලංකාරිකයක් බව ඒ මහතා පැවසීය\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nනිර්මාල් දේවසිරි මහතාට අමතරව 6% සංගමයේ කැපී පෙනෙන චරිත වුනු දඹර අමිල හිමි \u0026nbsp;සහ අනුරුද්ධ ප්\u200dරදීප් වැන්නවුන් සෘජුවම\u0026nbsp;මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන මහතාගේ ජය වෙනුවෙන්\u0026nbsp;කැප විය. ජනාධිපතිවරණයෙන් පසු ජනාධිපති පමණක් නොව අගමැති හා කැබිනෙට්ටුවද මාරු විය. ලෝක ඉතිහාසයේ ප්\u200dරථම වරට ජනාධිපතිවරණයකින් අගමැතිවරයෙක් ලංකාවෙන් බිහි විය. ඔහු 6% සටනට සහය පල කළ නායකයෙකි.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nවිශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමය 6% විරෝධාතාව ප්\u200dරධාන වශයෙන් එල්ල කළ 2012 වසර තුළ අධ්\u200dයාපනය සඳහා දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් වෙන්ව තිබුනේ 1.9% කි. 2012 පැවති මහින්ද රාජපක්ෂ \"රෙජීමය\" දළ දේශීය නිෂ්පදනයෙන් 6%ක් වෙන් කිරීම ප්\u200dරතිපත්තියක් වශයෙන් එකඟ බව කීවේය. නමුත් එවිට විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමයේ ප්\u200dරතිචාරය වූයේ ප්\u200dරතිපත්තිවලින් පලක් නැත, එය ඉටු කරනු වැනියකි. මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන රෙජීමය, හා හා පුරා කියා 1.8% ක් 2015 වසර සඳහා අධ්\u200dයාපනයට වෙන් කළේය. මොවුන්ද පෙරවුන් සේම 6% ක් අධ්\u200dයාපනයට වෙන් කිරීම \u0026nbsp;ප්\u200dරතිපත්තියක් ලෙස පමණක් එකඟ විය. ආශ්චර්යය නම් මෙවිට විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමය එය ආදරයෙන් වැලඳ ගනිමින් සිරිසේන රෙජීමය වෙත මල් කළඹක් දිගු කිරීමයි.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; font-size: 17px; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-lYbbXEM0hA4/VOeUhA6MR9I/AAAAAAAAB2Q/9wc3BDgihuo/s1600/FUTA%2Bweb.png\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/-lYbbXEM0hA4/VOeUhA6MR9I/AAAAAAAAB2Q/9wc3BDgihuo/s1600/FUTA%2Bweb.png\" height\u003d\"304\" width\u003d\"640\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nවත්මන් රජය දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 6%ක් දක්වා අධ්\u200dයපන පිරිවැය ඉහළ දැමිය යුතු බව පිලිගෙන තිබීම පිලිබඳ තම සංගමය ඉතා සතුටට පත්වන බව ඔවුන්ගේ මාධ්\u200dය නිවේදනයේ සඳහන්ය. මෙතැනදී එසේ සතුටින් පිනා යාමට දෙයක් සිදුව ඇත්ද? වෙන් කර ඇත්තේ 1.8% ක් පමණි. අනෙක් කාරණය රජය මේ අවස්ථාවේදී ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් එකඟයි කියනු විණා වෙන කුමක් කියන්නද? ප්\u200dරායෝගිකව පෙරටත් වඩා අඩු මුදල් ප්\u200dරමාණයක් වෙන් කර ප්\u200dරතිපත්තියක් ලෙස එකඟයි පවසන දේශපාලකයන්ගේ බස් විශ්වාස කොට ඔවුනට සතුට පළ කිරීමට තරම් මේ විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්යවරු මෝඩද? \u0026nbsp;ආචාර්යය වරුන්ගේ සංගමයට මෙම අනාගත පොරොන්දුව පිලිබඳ විශ්වාසයක් \u0026nbsp;ඇති වී තිබෙන්නේ නිදහස් අධ්\u200dයාපනය වැනසීමට ධවල පත්\u200dරිකාවක් ගෙනා රනිල් අගමැතිව සිටින රෙජීමයක් පිලිබඳවය. නිර්මාල් දේවසිරි මහතා මෙදා 1.8% ක් වෙන්කොට පසුව 6% දක්වා වැඩි කරනවා යයි යන්න විශ්වාස කරන්නේ ඔහු මෙරට දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය ඉදිරියේදී ක්\u200dරමයෙන් අඩුවන බවක් දැන සිටින නිසාවත්දැයි අපි නොදනිමු. අනෙක් අතට අධ්\u200dයාපනයට 6% ක් වෙන් කිරීමට ප්\u200dරතිපත්තියක් ලෙස එකඟ වූ සිරිසේන රෙජීමයේ අධ්\u200dයාපන ඇමතිවරයා විසින් පාසල් සිසුන්ගේ දෙමාපියන්ගෙන් මුදල් ලබා ගැනීමට පාසල්වලට අවසර දෙමින් නිකුත් කළ චක්\u200dරලේඛයෙන් කියවෙන්නේ රෙජීමයේ ප්\u200dරතිපත්තිය සහ භාවිතාව අතර පරස්පරය නොවේද? දැයේ දරුවන්ගේ ඇස් පාදන්නට ඉන්නා ආචාර්යවරුන්ට මෙම වෙනස නොපෙනේද?\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\nඅපට නොතේරෙන කරුණ නම් විශ්ව විද්\u200dයාලවල සිටින අනෙක් බහුතරයක් \u0026nbsp;බුද්ධිමත් උගත් ආචාර්යවරුන්ට \u0026nbsp;මෙය නොපෙනෙන්නේද එසේත් නැත්නම් ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමයේ එහෙයියින් බවට මේ උගතුන් පත්ව ඇත්ද යන්නයි.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eවිවෘත මනසකින් මෙම 6% නාටකීය ජවනිකා නරඹන්නෙකු විසින් කුමන නිගනයකට එළැඹිය හැකිද? පොදු විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ හා සිසුන්ගේ සත් චේතනා අයහපත් ලෙස පාලනය කර අවසානයේ ඒ සියල්ල \"යහපාලනය\" බිහිකිරීම වෙනුවෙන් පමණක් විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමය විසින් අවභාවිතාවට ලක් කළේය යන නිගමනයට එළැඹුනහොත් අපි එහි දොසක් \u0026nbsp;නොදකිමු. විශ්ව විද්\u200dයාල ආචාර්ය වරුන්ගේ සංගමයෙන් අපට අසන්නට ඇත්තේ රතන හාමුදුරුවන් රාජිතගේ පුතාගෙන් ඇසූ ප්\u200dරසිද්ධ පැනය ආකාර එකකි. ඒ පැනය නම්;\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e6% ෆන්ඩමැන්ටල්ද? පොලිටිකල්ද?\u0026nbsp;\u003c/i\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-sTXqQfNS6CU/Ur4o8cYdTdI/AAAAAAAAAVE/l1A6LKsot9Q/s1600/Yuthukama-sealFinal.jpg\" height\u003d\"125\" width\u003d\"125\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ewww.yuthukama.com\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\n\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003eනිවැරදිව හරවත්ව කියවන්න අපගේ ෆේස්බුක් පිටුව සමඟ එක්වන්න. \u003ca href\u003d\"https://www.facebook.com/yuthukama\"\u003ehttps://www.facebook.com/yuthukama\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"fb-like\" data-action\u003d\"like\" data-href\u003d\"http://www.yuthukama.com/2015/02/futa.html\" data-layout\u003d\"standard\" data-share\u003d\"true\" data-show-faces\u003d\"true\" style\u003d\"color: black; text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2804372226871358861/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/futa.html#comment-form","title":"6 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2804372226871358861"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2804372226871358861"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/02/futa.html","title":"FUTA 6%, ෆන්ඩමැන්ටල්ද? පොලිටිකල්ද?"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-VnscmWSEngs/VOeUAspyT9I/AAAAAAAAB2I/HfyRUZlyfn8/s72-c/Finished%2B-%2BT-shirtBamboo2.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"6"}}]}});