gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Cartoon"},{"term":"දහතුන"},{"term":"cepaepa"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඉසුරු ප්\u200dරසංග"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"මුස්\u200cලිම්"},{"term":"ත්\u200dරීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"ශ්\u200dරී රෝහණ"},{"term":"කල්\u200dයාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"ප්\u200dරසංග සිගේරා"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්\u200dයප හිමි"},{"term":"තරණ"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"2009 විජයග්\u200dරහණය"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"පොත් ප්\u200dරකාශකයන්"},{"term":"the"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"MCC"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"රවිප්\u200dරිය තුෂාර"},{"term":"BBS"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදිප් කුමාර"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"ජයග්\u200dරහණය"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්\u200cථානය"},{"term":"මෛත්\u200dරිපාල"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"තී\u200d්\u200dර රෝද රථ"},{"term":"NJC"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"යුතුකම ප්\u200dරකාශන"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"Manohara"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"පොදු අපේක්\u200dෂයා"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්\u200dරසිරි"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"කවි"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"රාජ්\u200dය සේවය"},{"term":"PicMessage"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"වෛද්\u200dය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"උදය ප්\u200dරභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්\u200dරසන්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"NGO"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නසරිස්\u200cතානය"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"දකුණු අප\u200d්\u200dරිකානු"},{"term":"සභ්\u200dයත්ව රාජ්\u200dයය කරා"},{"term":"FB"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"නිදහස"},{"term":"වෛද්\u200dය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"ධර්මන් වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"රාජතාන්ත්\u200dරික"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"තිස්\u200cස"},{"term":"Political"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"ප්\u200dරදීප් විජේරත්න"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ශමීන්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"එරික්\u200c ගාමිණී ජිනප්\u200dරිය"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"සීපා"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"ඕමාරේ කස්\u200cසප"},{"term":"රනිල් වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"ETCA"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"NDTV"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"ජාතික ආරක්\u200dෂාව සාම්පූර්"},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ජගත් ප\u200d්\u200dරනාන්දු"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"එජාප"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"2015"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සුභාෂ් වික්\u200dරමගේ"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"SITP"},{"term":"පූජ්\u200dය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ෂමින්ද්\u200dර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ආචාර්\u200dය චමිල ලියනගේ"},{"term":"Theory"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්\u200cස හිමි"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"අනුෂ්කා වික්\u200dරමරත්න"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"ප්\u200dරකාශ් වැල්හේන"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"Nalin"},{"term":"සරච්චන්ද්\u200dර"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"කාව්\u200dයා අලුත්ගෙදර"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"සී ඒ චන්ද්\u200dරප්\u200dරේම"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"රාජපක්\u200dෂ"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"Main"},{"term":"චිත්\u200dරපට විචාර"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"ත්\u200dරිකුණාමලය"},{"term":"යටියන ප්\u200dරදීප් කුමාර"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"Art"},{"term":"නලින්"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"පූජ්\u200dය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"Budget"},{"term":"චම්පික"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"කොටි ත්\u200dරස්\u200cතවාදින්ට නිදහස"},{"term":"- නීතිඥ කල්\u200dයානන්ද තිරාණගම"},{"term":"ශ්\u200dයාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"වෛද්\u200dය චන්න ජයසුමන"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"කාලය"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව..."},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"වරුණ චන්ද්\u200dරකීර්ති"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"සජින්"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"Interview"},{"term":"-ලසන්ත වික්\u200dරමසිංහ"},{"term":"චම්පා වෛද්\u200dයතිලක"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"යුතුකම මාධ්\u200dය හමුව"},{"term":"TheIsland"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික\u200d්\u200dරම"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"සාහිත්\u200dය හා විචාර"},{"term":"ඉන්දික ප්\u200dරසාද් ගමගේ"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"වෛද්\u200dය කේ. සුරන්ප්\u200dරිය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්\u200dරණය ගම්පහ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"කාංචනා ප්\u200dරියකාන්ත"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"විදුර ක්\u200dරිෂාන්ත"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෛද්\u200dය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"පූජ්\u200dය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"නිදහස් අධ්\u200dයාපනය"},{"term":"විජයග්\u200dරහණයේ දිනය"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"සිංහල"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"1505"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"CONSREF"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B6%A2%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%A2%E0%B6%BA%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B7%83?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/-/%E0%B6%A2%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%A2%E0%B6%BA%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B7%83?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/search/label/%E0%B6%A2%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%20%E0%B6%A2%E0%B6%BA%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B7%83"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"2"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-124748180849060938"},"published":{"$t":"2015-07-08T22:16:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-07-14T10:28:40.959+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"}],"title":{"type":"text","$t":"පකිස්ථානය තක්කඩි මුස්ලිම් පූජක පුහුණු පාසල් පාලනය කිරීමට අරගල කරයි"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-QolXJ6cl0a4/VZ1TGJPkhyI/AAAAAAAADb8/dfw65XAAJ9k/s1600/02222.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"209\" src\u003d\"http://2.bp.blogspot.com/-QolXJ6cl0a4/VZ1TGJPkhyI/AAAAAAAADb8/dfw65XAAJ9k/s400/02222.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003eපකිස්ථානය තම රට තුළ වන මුස්ලිම් ආගමික පූජකයන් පුහුණු මධ්\u200dයස්ථාන අධීක්ෂණය කරමින් නිගමනය කර ඇත්තේ ඒවා තුළ ආගමික අන්තවාදය පෝෂණය කරනු ලබන බවයි. කුඩා දරුවන් 130 දෙනකුට මරණය කැඳවමින් තලිබාන්වරු දෙසැම්බර් මාසයේදී එල්ල කළ ප\u200d්\u200dරහාරය නිසා මෙම කි\u200d්\u200dරයාමාර්ගයට පකිස්ථානය එළඹී ඇතැයි පැවසේ. නමුත් ගතානුගතිකවාදීන්ගෙන් පකිස්ථාන රජයේ තීරණයට එරෙහිව බරපතල විරෝධයක් එල්ල වෙමින් තිබේ.\u003cbr /\u003eපකිස්ථානයේ වයඹ දිග ප\u200d්\u200dරදේශයේ පෙෂොවර් නගරයේ සිදුවූ තිරිසන් ප\u200d්\u200dරහාරය හේතුවෙන් පකිස්ථානු රජය සන්නද්ධ සටන්කරුවන්ට එරෙහිව කි\u200d්\u200dරයාත්මක වීමට ‘‘ජාතික කි\u200d්\u200dරයාකාරී වැඩසටහනක්’’ ඉදිරිපත් කරනු ලැබීය.\u003cbr /\u003eපකිස්ථානය, මරණීය දණ්ඩනය දීමට පනවා තිබූ, වසර 6ක් වන තාවකාලික පමා කාලය, ඉවත් කරනු ලැබූ අතර ව්\u200dයවස්ථාව වෙනස් කරමින් ‘‘ආගමේ නාමයෙන් හෝ නිකාය නාමයෙන්’’ කරනු ලබන පහරදීම්වලට හමුදා අධිකරණයක් මඟින් වරදකරුවන් වන අයට දඬුවම් පැනවීමට අවශ්\u200dය නීති සම්පාදනය කළෝය.\u003cbr /\u003eජාතික කි\u200d්\u200dරයාකාරී වැඩසටහන තුළ, පකිස්ථානයේ කි\u200d්\u200dරයාත්මක වන 13,000 ක් වන ඉස්ලාමීය පූජක පුහුණු මධ්\u200dයස්ථාන සහ ඉස්ලාමීය විද්\u200dයාල දෙස ඉතා සියුම් නිරීක්ෂණයක් කිරීමට තීරණය කර තිබේ. රජයේ ඇස්තමේන්තුවලට අනුව මෙම පුහුණු මධ්\u200dයස්ථාන සහ පාසල්වලින් 97%ක්ම කි\u200d්\u200dරයාත්මක වන්නේ රාජ්\u200dය මැදිහත්වීමෙන් තොර පෞද්ගලික මැදිහත්වීම්වලින් ලැබෙන අරමුදල්වලිනි.\u003cbr /\u003eදරුවන්ට උගන්වන්නේ කුමක්දැයි පිළිබඳව තරමක් සැලකිල්ලට ගත් විට සෑම දරුවන් 9 දෙනෙකුගෙන් 5 දෙනකුම අන්මත නොඉවසීම වර්ධනය කරගත්තවුන් බව පෙනේ. එසේම සමහර දරුවන් අතර අන්තවාදය දක්වා තත්ත්වය වර්ධනය වී තිබේ.\u003cbr /\u003eසෑම සන්ධ්\u200dයාවකම ගස් කොළන්වලින් පිරුණු ඉස්ලාමාබාදයේ වීථිවල පිහිටි විශේෂ ස්ථානවල සුදු සල්වාරි කමීසයන්ගෙන් සහ සුදු ‘‘මුස්ලිම් ආගමික’’ තොප්පිවලින් සැරසුණු තරුණයෝ පොදි කකා රැුස්වෙති.\u003cbr /\u003eඔවුහු ජමියා ෆරීඩා(Jamia Farida) නම් පූජකවරුන් පුහුණු කරන පාසලේ සිසුහු වෙති. ඔවුහු ධනයෙන් ආඪ්\u200dය \\පකිස්ථානුවන්ගේ සහ බොහෝ රටවල තානාපති නිලධාරීන්ගේ සුවිසල් මන්දිරවල වෙසෙන දරුවෝ වෙති.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑම පාසල පවත්වාගෙන යනු ලබන්නේ මව්ලානා අබ්දුල් අසීස් නම් මුස්ලිම් පූජකවරයා විසිනි. ඔහු සුප\u200d්\u200dරසිද්ධ රතුපල්ලියේ පූජකවරයෙකි. 2007 වර්ෂයේදී පකිස්ථා නු හමුදාව විසින් මෙම පල්ලිය සතියක් තිස්සේ වටකොට පහරදුන්නේ රැුඩිකල් තරුණයන්ට එරෙහි පියවරක් ලෙසිනි. එම මෙහෙයුමේදී මිනිසුන් 100කට වඩා මිය ගිය අතර එහි ප\u200d්\u200dරතිඵලයක් ලෙස තේරික් ඊ තලිබාන් පකිස්ථාන් (Tehreek – e – Taliban Pakistan – TTP) සංවිධානයේ නැගීම සිදු විය.\u003cbr /\u003eඅසීස් පූජකතුමා ප\u200d්\u200dරසිද්ධියට පත්ව තිබෙන්නේ ඔහුගේ විවාද සම්පන්න අදහස් හේතුවෙනි. වරක් ඔහු පවසා සිටියේ TTP සංවිධානයට එරෙහි පකිස්ථානු රජයේ හමුදා කරගෙන යන මෙහෙයුම් ඉස්ලාම් ධර්මයට පටහැනි බවයි. පසුගිය වර්ෂයේදී රතු පල්ලියේ පූජක පුහුණු පාසලේ ගැහැණු ළමුන්ගේ පුස්ථකාලය අල් කයිඩා සංවිධානයේ නායකයාව සිට ඝාතනයට ලක් වුනු ඔසාමා බින් ලාඩන්ගේ නමින් නම් කෙරුණි.\u003cbr /\u003eජමියා ෆරිඩියා පාසලේ ශිෂ්\u200dයයෙකු වන හබීබ් උල්ලා පවසන්නේ, බින් ලාඩන් ඔහුගේ වීරයා වන බවයි. එසේම ඔහුට අනුව බින් ලාඩන් යනු, ෂීයාට් මුස්ලිම්වරු සම්බන්ධයෙන් ඉතා ගැඹුරු දර්ශනයක් තිබුණු කෙනෙකි. පකිස්ථානයේ ජනගහනයෙන් 20%ක් පමණ ෂීයාට් මුස්ලිම්වරුන් වන අතර බහුතරය සුන්නි මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් සමන්විත වේ.\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.lankaleadnews.com/wp-content/uploads/2015/07/Maulana-abdul-aziz.jpg\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg src\u003d\"http://www.lankaleadnews.com/wp-content/uploads/2015/07/Maulana-abdul-aziz-300x192.jpg\" height\u003d\"256\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e‘‘ඔවුහු මුස්ලිම්වරු නොවෙති. ඔවුහු මුස්ලිම්වරු බවට පත්විය යුතුයි’’ වයස අවුරුදු 12ක් වන දරුවෙකු මාධ්\u200dයයට පැවැසුවේ. එම දරුවාගේ උපන්ගම උතුරුදිග පාකිස්ථානයේ කොහිස්ටාන් දිස්ති\u200d්\u200dරක්කයයි. එහි සිටින එක්තරා පූජකයෙකු ඔහුට උගන්වා ඇත්තේ එක් ෂීයාට් මුස්ලිම්වරයෙකු මරාදැමුවහොත් දිව්\u200dය ලෝකයට ළඟාවීමට ඇති පඩි 70ක් තරණය කරනු ඇති බවයි.\u003cbr /\u003eමෙවැනි මත දරුවෙකුගේ මනස සංවර්ධනයේදී ඉතා ප\u200d්\u200dරබන්ධ සිතුවිලි ඇති කරනු ලබයි. එතැනින් නොනැවතී පකිස්ථානය නිකායික ප\u200d්\u200dරචණ්ඩත්වයකට ඇද දමනු ලැබීමට හේතුවේ. එසේ ම එම ප\u200d්\u200dරචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වන්නේ ෂීයාට් මුස්ලිම්වරු වීමද නොඅනුමානය.\u003cbr /\u003eනමුත්, ඉස්ලාමීය ආගමික විද්\u200dයාල පාලනය සඳහා පකිස්ථානය තෝරා ඇති කි\u200d්\u200dරයාමාර්ග බොහෝ පූජකවරු තුළ කෝපය ජනිත කරවීමට හේතු වී තිබේ. එසේම දුෂ්ඨ චේතනා සහිත පූජකවරු රජය ඉස්ලාම් විරෝධී ආකල්පයන් සතුව කටයුතු කරන බව ප\u200d්\u200dරලාප පතුරවති.\u003cbr /\u003eආගමික විද්\u200dයාල සඳහා වන සංවිධානවලින් විශාලතම ආගමික විද්\u200dයාල සංවිධානය වන වාෆැක් උල් මදාරිස් අල් ඇරාබියා(Wafaq- ul – madaris al – Arabia) සංවිධානයේ ප\u200d්\u200dරකාශකයා වන අබ්දුල් කුඩුස් (Abdul Qudus) ප\u200d්\u200dරකාශ කළේ ‘‘ආගම සහ නිකාය යන වදන් ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධනය තුළ භාවිතා කරන්නේ ඒක පාර්ශ්වීය ආකාරයෙනුයි’’ යනුවෙනි.\u003cbr /\u003e‘‘අපට ප\u200d්\u200dරත්\u200dයක්ෂයි රජයට අවශ්\u200dය වී තිබෙන්නේ ආගමික අධ්\u200dයාපන ආයතන ඉලක්ක කිරීමයි. නමුත් අප එයට කෙසේවත් අප ඉඩ දෙන්නේ නැහැ.’’ යනු ඔවුන්ගේ අදහසයි.\u003cbr /\u003eජනමාධ්\u200dය අමාත්\u200dය පර්වේස් රෂීඞ්(Pervez Rashid) මහතා පසුගිය දිනක ප\u200d්\u200dරකාශ කළේ ‘‘ඉස්ලාම් ආගමික විද්\u200dයාල යනු නූගත්කමේ සහ අවිද්\u200dයාවේ මධ්\u200dයස්ථාන’’ වන බවයි. එහෙත් ඔහුට ආගමික අධ්\u200dයාපන ආයතනවලින් විශාල බලපෑමක් එල්ල විය.\u003cbr /\u003eඑක් රැුයක් තුළ ඉස්ලාමාබාද් නුවර පුරා ඔහුට විරුද්ධව බැනර් ප\u200d්\u200dරදර්ශනය විය. එසේම ඔහුට රූපවාහිනිය ඔස්සේ සමාව අයදින ලෙස බල කෙරුණි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඑසේම පාකිස්ථානයේ ධනවත් යහලූවන් වන ගල්ෆ් රටවලින්ද බලපෑම් එල්ලවන්නට විය. ජනවාරියේදී සෙනට් මණ්ඩලය පත් කළ කමිටුවට දකින්නට ලැබුණේ අගාමික අධ්\u200dයාපන ආයතනවලට මුදල් ගලා එන්නේ සවුදි අරාබියාව, ක්වේටය සහ කටාර් රාජ්\u200dයය වැනි රටවලින් බවයි.\u003cbr /\u003eජ්\u200dයෙෂ්ඨ රාජ්\u200dය නිලධාරියෙකුගේ මත දැක්වීමට අනුව, හමුදා නායකයෙකු වන පාවේස් මුසාරෆ් මහතා විසින් පූජකරුවන් පුහුණු කිරීමේ පාසල් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරනු ලැබීය. එහෙත් ගල්ෆ් රටවල් විසින් විශේෂයෙන්ම සවුදි අරාබියාව, ඉස්ලාමාබාදයට බලකරනු ලැබුවේ පූජකරුවන් පුහුණු කරන පාසල් පාලනය කිරීම තීව\u200d්\u200dර මට්ටමකට නොගෙනීමට කටයුතු කිරීමටයි.\u003cbr /\u003eපෙෂොවර් ප\u200d්\u200dරාන්තයේ පාසල් දරුවන් ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව පාකිස්ථාන මාධ්\u200dයය සහ පාකිස්ථාන ඇමැතිවරුන් ප\u200d්\u200dරසිද්ධියේ ප\u200d්\u200dරශ්න කරනු ලැබුවේ ප\u200d්\u200dරචණ්ඩකාරී අන්තවාදය පෝෂණය කිරීම පිණිස සවුදි අරාබියාව පූජක පුහුණු පාසල්වලට මුදල් පොම්ප කර ඇතිද යන්නයි. මෙය දිගුකාලීන මිත\u200d්\u200dරත්වයක් ප\u200d්\u200dරදර්ශනය කළ මිතුරන් දෙදෙනෙකු අතර අසමගිය පෙන්වූ විරල අවස්ථාවක් විය.\u003cbr /\u003eපකිස්ථානයේ සවුදි අරාබි තානාපති කාර්යාලය ප\u200d්\u200dරකාශයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ පාකිස්ථානයේ ඇති ආගමික අධ්\u200dයාපන ආයතනවලට ලබාදුන් සියලූම ප\u200d්\u200dරතිපාදන රජයේ අනුමැතිය යටතේ ලබාදුන් බවයි. එහෙත් සත්\u200dයය නම් එම ආයතනවලට සවුදි අරාබියාවෙන් ලැබෙන මුදල් වැඩි ප\u200d්\u200dරමාණයක් ලැබෙන්නේ අනියම් මාර්ගවලිනි.\u003cbr /\u003eAFP පුවත් ජාලයට අදහස් දැක්වූ පකිස්ථාන සාම අධ්\u200dයයන ආයතනයේ අධ්\u200dයක්ෂවරයා වන අමීර් රානා පවසා සිටියේ ‘‘මුස්ලිම් පූජකරුවන් පුහුණු කිරීමේ පාසල්වල විශේෂ නියෝජිතයෙකු නම් කර තිබෙනවා. ඔහුට අරාබි රටවලත් අපි\u200d්\u200dරකානු රාජ්\u200dයවලත්, යුරෝපයේ රටවලත් කිසිදු බාධාවකින් තොරව ඇවිදීමට අවශ්\u200dය පහසුකම් සලසා තිබෙනවා. ඔවුන් එම රටවල සිටින මුස්ලිම් ප\u200d්\u200dරජාවගේ අරමුදල් රැුස්කරගනු ලබනවා.’’ කියායි.\u003cbr /\u003eඔහු තවදුරටත් පවසා සිටියේ ‘‘මෙය අධීක්ෂණයට ලක් කළ නොහැකි කළු කුහරයක්’’ කියායි.\u003cbr /\u003eනම් සඳහන් නොකරන්නැයි ඉල්ලා සිටි පකිස්ථානු රජයේ ඉහළ නිලධාරියෙක් පවසා සිටියේ ‘‘ආගමික නකයන්ගේ සංචාරයකින් මාස දෙකක් ඇතුළත පකිස්ථාන රුපියල් මිලියන 70ක්(US$ 700,000) නීති විරෝධී ලෙස ගල්ෆ් රටවල් දෙකකින් පාකිස්ථානයට එවා තිබුණා.’’ කියායි.\u003cbr /\u003eපකිස්ථානය ඉතා තදින් ආගමට නැඹුරු වූ සමාජයක් සහිත රටකි. පූජක පුහුණු මධ්\u200dයස්ථාන පිළිබඳව වැරදි අදහස් පැතිරීම නොසලකා හරින්නේ නම්, පූජකවරු සමාජයෙන් හොඳ පිළිගැනීමකට ලක් වෙති.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඔවුන්ගෙන් එල්ලවන ප\u200d්\u200dරතිවිරෝධය මැඬ පවත්වමින් දේශපාලන සහ අභිලාෂයන් සහ අධිෂ්ඨානයන් ජයග\u200d්\u200dරහණය කිරීමට උත්සාහ ගත්තද රජයට ඒ සඳහා සාර්ථක කි\u200d්\u200dරයාමාර්ගයක් ගත හැකිදැයි සැක සහිත බවටඅමීර් රනාගේ අදහයසයි.\u003cbr /\u003e‘‘රජයට දේශපාලන අභිලාෂයක් තිබෙනවා. එසේම මුස්ලිම් පූජකරුවන් සතුව මහපාරේ තිබෙන බලය පිළිබඳවත් පකිස්ථානු සමාජය තුළ එම පූජකවරුන්ගේ අඛණ්ඩ මැදිහත්වීම සම්බන්ධවත් හොඳ තක්සේරුවක් තිබෙනවා.’’ යැයි අමීර් රාණා වැඩිදුරටත් පැවැසුවේය.\u003cbr /\u003eහමුදා පාලකයෙකු වූ ජෙනරාල් සියා උල් හක් යටතේ 1980 දශකයේ දී පකිස්ථානය ඉස්ලාමීකරණය කරනු පිණිස වැඩසටහන් කි\u200d්\u200dරයාත්මක විය. එසේම ඔහුගෙන් පසුව බලයට පත් වූ රජයන් ඔහුගේ ව්\u200dයාපෘතිවලින් ප\u200d්\u200dරාග්ධනය උපදවා ගැනීමට උත්සාහ ගත්හ.\u003cbr /\u003eරජය, ආගමික නායකයන්ගේ උදව් ගෙන පෝලියෝ රෝගය මර්දනය පිණිස දෙමව්පියන් දැනුවත් කර දරුවන්ට පෝලියෝ එන්නත ලබාදීමට කටයුතු කළේය. එසේම පල්ලි සහ ආගමික අධ්\u200dයාපන ආයතන භාවිත කර ජාතිකවාදය ඇති කරන වෘත්තාන්තයන් සමාජ දේහයට ඇතුළත් කිරීමට කටයුතු කළේය.\u003cbr /\u003eපකිස්ථානයේ තත්ත්වය මෙසේ වුවද ඉන්දියානු බලධාරීන් චෝදනා කරන්නේ පකිස්ථානයේ ISIS ඔත්තු සේවය අන්තවාදී මුස්ලිම් සංවිධානයක් වනISIS සංවිධානයේ ශී\u200d්\u200dර ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාත් ප\u200d්\u200dරමුඛ මුස්ලිම් ප\u200d්\u200dරජාව වැඩි ප\u200d්\u200dරදේශවල කි\u200d්\u200dරයාත්මක කරවීමට කටයුතු කරන බවයි. එය ඉන්දියාවේ චෝදනාවකි. නමුත් පසුගිය දිනවල මඩු රක්ෂිතය ආශි\u200d්\u200dරතව ශී\u200d්\u200dර ලංකාවේ ප\u200d්\u200dරජාතන්ත\u200d්\u200dර ප\u200d්\u200dරවාහයේ සිටින මුස්ලිම් දේශපාලකයෙකු වනාන්තර විනාශකර පිහිට වූ මුස්ලිම් ගම්මාන පිළිබඳව නිරීක්ෂණය කළ සමහර මාධ්\u200dය වාර්තා පවසා සිටියේ මුස්ලිම් ප\u200d්\u200dරජාව අතර දෙමළ හෝ සිංහල නොවන වෙනත් භාෂාවක් කතා කරන මිනිසුන් පිරිසක් සිටි බවයි.\u003cbr /\u003eකෙසේ වුවත්, බෙදී වෙන් වෙන ශී\u200d්\u200dර ලංකාවේ උතුරු නැගෙනහිර පළාත තුළ දෙමළ මුස්ලිම් ගැටුමක් නිර්මාණය වීම ඉන්දියානු අභිලාශයයි. එම අභිලාශය සමඟ අමෙරිකානු ඔත්තු සේවා ප\u200d්\u200dරමුඛ බටහිර තානාපති කාර්යාලවල ඔත්තු සේවාවල අභිලාශයද සමපාත වේ. මුස්ලිම් අන්තවාදයෙන් බැට කන ශී\u200d්\u200dර ලංකාවේ දෙමළ ජනයා ඉන්දියානු රූකඩයක් කරගැනීම හරහා එම පළාතේ ඉන්දියන් රූකඩ පාලනයක් අටවා ගැනීම ඉන්දියාවේ උපක\u200d්\u200dරමයයි. ඊට සමාන්තරව අමෙරිකාවේ අභිලාශය බෙදුනු රාජ්\u200dයයේ නාවික බලය ශී\u200d්\u200dර ලංකා භූමිය කේන්ද්\u200dර කරගනිමින් තහවුරු කර ගැනීමයි. එසේම දකුණේ ද තමන්ට හිතවාදී කෲර පාලනයක් පිහිටුවා ගැනීමට සන්නද්ධ ගැටුම ඉතා හොඳින් මෙහෙයවා ගත හැකි බව අමෙරිකාව ප\u200d්\u200dරමුඛ බටහිර රටවල් දනිති.\u003cbr /\u003eදැන් තිබෙන්නේ මෙම සියලූම ඔත්තු සේවාවල දඩබිමක් වූ ශී\u200d්\u200dර ලංකාවකි. කළ යුත්තේ මෙවැනි කුමන්ත\u200d්\u200dරණකාරී කි\u200d්\u200dරයාමාර්ග පරදවන්නට හැකි ජාතික බලවේගයන්ගෙන් සුසැදි පාලන තන්ත\u200d්\u200dරයක් නිර්මාණය කරගැනීම නොවන්නේද? කාලය එළඹ තිබෙන්නේ ඒ සඳහාය යනු අපගේ හැඟීමයි.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eඅන්තර්ජාලය ඇසුරෙන් සකස් කළේ\u003cbr /\u003eජීවන්ත ජයතිස්ස :\u003ca href\u003d\"mailto:jeewanthaj@yahoo.com\"\u003ejeewanthaj@yahoo.com\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eමුල් සටහන : \u003ca href\u003d\"http://www.lankaleadnews.com/\"\u003eLanka Lead News\u003c/a\u003e වෙබ් අඩවියෙන් \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/124748180849060938/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/07/MuslimAnthawadaya.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/124748180849060938"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/124748180849060938"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/07/MuslimAnthawadaya.html","title":"පකිස්ථානය තක්කඩි මුස්ලිම් පූජක පුහුණු පාසල් පාලනය කිරීමට අරගල කරයි"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://2.bp.blogspot.com/-QolXJ6cl0a4/VZ1TGJPkhyI/AAAAAAAADb8/dfw65XAAJ9k/s72-c/02222.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2779061953671666586"},"published":{"$t":"2015-04-08T09:42:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-04-16T19:55:08.885+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"}],"title":{"type":"text","$t":"මහා සංඝරත්නයේ ආශිර්වාදය කාටද?"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-eiz8zp5QPQ4/VSSqBo9PENI/AAAAAAAACWk/gNhT1tbpSvk/s1600/1718684945thero5.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://4.bp.blogspot.com/-eiz8zp5QPQ4/VSSqBo9PENI/AAAAAAAACWk/gNhT1tbpSvk/s1600/1718684945thero5.jpg\" height\u003d\"222\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eපැපිලියාන සුනේත්\u200dරා  මහාදේවි පිරිවෙන් රජමහා විහාරාධිපති, ශ්\u200dරී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්\u200dයාලයේ පාලි හා බෞද්ධ අධ්\u200dයයන අංශයේ ජේෂ්ඨ කථිකාචාර්ය රාජකීය පණ්ඩිත ආචාර්ය පූජ්\u200dය මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි සමග සිදුකළ සංවාදය\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003eඔබ වහවන්සේගේ මූලිකත්වයෙන් පසුගියදා කතරගම කිරිවෙහෙරේදී විරුවන් සැමරීමේ ආශිර්වාද පූජාවක් පැවැත් වුණා. එවැනි පූජාවක් පැවැත්වීමේ අරමුණ කුමක්ද?\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eශ්\u200dරී ලංකාවේ ඉතිහාසය සොයා බැලූවාම පේනවා විරුවන් නිසා ආරක්\u200dෂා වුණු රටක් බව. දුටුගැමුණු ආරක්ෂා කර දුන්නු රට නැවත විජයබාහු, පරාක්\u200dරමබාහු, 6වැනි පරාක්\u200dරමබාහු ආදී වශයෙන් අපට ආරක්\u200dෂා කරලා දෙනවා. ඒ අනුව පේනවා මේ රට විරුවන් නිසා ආරක්\u200dෂා වුණු රටක් බව. අවසාන වශයෙන් මේ රට ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම පැවරුණ මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මැතිතුමා ඉතාම ඉහළ වශයෙන් ඒ වගකීම ඉෂ්ට කළා. රට බේරලා දුන්නා. මේ වසර දෙදහස් පන්සියයකට එහා ගිය ඉතිහාසය තුළ විරුවන් කළ අසීමිත කැපකිරීම් සලකා බලන විට ඉතාම වැදගත් දවසක් වුණා පසුගිය මාර්තු 15 වැනිදා. මේ දවස තමයි ඉංග්\u200dරීසීන්ට අපේ රට සම්පූර්ණයෙන්ම ලියලා දුන්නු ලියවිල්ල ගැසට් කළ දවස. ඒ පාවාදීමට වසර 200ක් ගතවුනා පසුගිය මාර්තු 15 වැනිදාට. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅපි මේ වසර 200 ඉතිහාසය ගත්තොත් ඒ කාලය තුළ අසීමිත විරුවන් ප්\u200dරමාණයක් මේ රට රැකගැනීමට දායක වෙලා තියෙනවා. එහෙත් අපේ රටේ විරුවන් සැමරීම තුළ හැමදාමත් කරන්නේ ඒ විරුවන් මරණ එක. ඒ හරහා අපේ රටේ විරුවන් බොහොමයක් උපක්\u200dරමශීලීව ඉතිහාසයෙන් මරලා තිබෙනවා.\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅනගාරික ධර්මපාලතුමා ගත්තොත් එතුමා ජාතික වීරයෙක්, එතුමා ජාතික වීරයෙක් ලෙස කළ භූමිකාව බොහොම සුක්\u200dෂම විදියට බෞද්ධ කොඩියක දවටලා අන්තවාදී සිංහල බෞද්ධයෙක් කියලා ලේබල්  ගහලා පැත්තකට දානවා. ‘‘සිංහලයිනි නැගිටිව්! බුද්ධගයාව බේරා ගනිව්  ‘‘ගවමස් නොකව්  කියලා සටන් පාඨ කියවූ හුදු ආන්තවාදී  හැගීම්බර බෞද්ධ වීරයෙක් බවට පත් කරලා පැත්තකට දැම්මා. ශ්\u200dරී වික්\u200dරම රාජසිංහ ගැන කතාවත් මේකමයි. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅනගාරික ධර්මපාලතුමා ව්\u200dයාපාර, කර්මාන්ත දියුණු කරන්න අවශ්\u200dය ප්\u200dරතිසංස්කරණ කරන්න අරගල කළා කියලා මිනිස්සු දන්නේ නැහැ. සංස්කෘතිය ආරක්\u200dෂා කරන්න සංස්කෘතිය පෝෂණය කරන්න ජාතික ව්\u200dයාපාරය ගොඩනැගුව කියලා මිනිස්සු දන්නේ නැහැ. මේ අපි දන්න වීරවරයෝ. නමුත් මේ හා සමානවම අති විශාල වීරවරයෝ පිරිසක් නමක් සටහන් නොකර මේ මාතෘභූමියේ පැවැත්ම වෙනුවෙන් මියගොස් තිබෙනවා. ගිහි, පැවිදි උගත්, නූගත්, සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් ආදී වශයෙන් නමක් නැති විරුවන් මේ මව්බිමේ නිදහස වෙනුවෙන් දිවිපුදා තිබෙනවා. මේ සියලූ දෙනා සිහිපත් කරමින් තමයි කතරගමදී අපේ මැදිහත් වීමෙන් ඒ පින්කම සිද්ධ කළේ. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        මෙහිදී වෙනත් විරුවන් සැමරුමකදී නොකරන විශේෂ පින්කමක් ලෙසයි කළේ. ඒ තමයි පැන් වඩා පින් අනුමෝදන් කිරීම. එසේම පැන් වඩා පින් අනුමෝදන් කිරීම කරනු ලැබුවේ ජාතික නිදහසේ වර්තමාන සාක්ෂිකරුවා වන මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මහතාගේ මූලිකත්වයෙන්.\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඊනියා යහපාලනය පටන් ගත්තේම බෞද්ධ සංස්කෘතික හා ජාතික විරෝධී පාලනයක් ලෙසයි. ඒ අනුව බෞද්ධ සංස්කෘතිය මුලික කරගෙන දේශය, භාෂාව, ජාතිය ආරක්\u200dෂා කිරීමට කෙනෙක් ජීවිත පරිත්\u200dයාගයෙන් කටයුතු කළා නම් ඔවුන් සිහිපත් කර වත්මන් පරපුර ඉහත කාරණා පිළිබඳව සවිඥානිකව කටයුතු කිරීමට සැලැස්වීම තමයි මෙහි අරමුණ බවට පත් වුණේ. එසේම මහ සංඝරත්නයෙත්, මහ ජනයාගේත් ආශිර්වාදය ලැබෙන්නේ මේ රට බේරාගන්නට දිවිදුන් නායකයන්ට සහ නමක් ගමක් සඳහන් නොකොට දිවි හිමියෙන් කටයුතු කළ දිවි කැප කළ දේශප්\u200dරේමී දුවා දරුවන්ට මිස ද්\u200dරෝහීන්ට නොවේ යන්න ප්\u200dරකාශ කිරීමක් මේ තුළ ගැබ්ව තිබෙනවා. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        ඔබ වහන්සේ කාරණා දෙකක් මතු කළා. පළවෙනි කාරණය තමයි අපි ජාතික වීරයන් සමරනවා වෙනුවට ඔවුන් මරණවා කියන කාරණය. දෙවැනි කාරණය, මද්දුම බණ්ඩාර වීරයා ඉහළට ඔසවා තබන්නේ ශ්\u200dරී වික්\u200dරම රාජසිංහගේ කෲරත්වය ඉස්මතු කර ඔහුගේ වීරත්වය යටපත් කිරීමටද? එසේම අනගාරික ධර්මපාලතුමාගේ ජාතික ව්\u200dයාපාරය ගොඩනැගීමට දැක්වූ දායකත්වය ද පසු පසට තබා ඔහුගේ බෞද්ධ පෙනුම පමණක් ඉස්මතු කිරීමට කුමන්ත්\u200dරණකරුවන් උත්සාහ කළා කියන කාරණය. \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅපි මේ ප්\u200dරශ්නය තේරුම් ගැනීමට අද තත්ත්වය තුළින් ප්\u200dරවේශ වෙමු. මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මැතිතුමාගේ ගෝඨාභය රාජපක්\u200dෂ මැතිතුමාගේ සුවිශේෂී දායකත්වය යටතේ මේ රටේ 30 අවුරුද්දක් පැවැති දරුණු යුද්ධය මුලිනුපුටා දැමුවේ නැද්ද? ඒ තුළින් නැගෙනහිර පළාතේ වාසය කරන, මුස්ලිම් ජාතිකයන්ට නිදහසේ කටයුතු කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණේ නැතිද? ප්\u200dරභාකරන්ගේ තුවක්කු උණ්ඩවලට බිලිවෙලා හිටපු උතුරේ දකුණේ නැගෙනහිර දෙමළ තරුණයාගේ ජීවිත ආරක්\u200dෂාවෙලා නැද්ද? ඔවුන්ගේ ජීවිත අලූත් වෙලා නැද්ද?\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eනමුත් පසුගිය කාලේ ඉස්මතු වෙච්ච සමහර අන්තවාදී යැයි ආණ්ඩුව හංවඩුගසන සංවිධානවලට ඔවුන්ගේ නම් ඈඳලා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධකම් බොරුවට ඉස්මතු කරලා කටකතා අවලාද මුළු සමාජය පුරා පතුරුවා හැරියේ නැද්ද? අන්තිමේදී මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මහතාට ගෞරවය දැක්වූ මුස්ලිම් ජාතිකයන් එතුමාගෙන් ඈත් කළේ නැද්ද? ගෝඨාභය රාජපක්\u200dෂ මැතිතුමාව සිංහල බෞද්ධ නායකයෙක් බවට පමණක් පත්කර එතුමාව මුස්ලිම් ජාතිකයන්ගේ සතුරෙක්ය යන හැගීම ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ඇති කළේ නැද්ද? මේක කුමන්ත්\u200dරණයේම කොටසක්. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eශ්\u200dරී වික්\u200dරම රාජසිංහ රජතුමාගේ යම් දරුණු වැඩ කතා කරනවා. ඉතිහාසයේ ලියා තැබූ දේවල් සමාලෝචනය කළහම අපට පේනවා එම සටහන්වල තිබෙනවා ශ්\u200dරී වික්\u200dරම රාජසිංහ රජතුමාගේ කෲරත්වය ඔසවා තබන ආකාරය.  ඇහැලේපොළ කුමාරිහාමිව මරා දමන ආකාරය ඇහැලේපොළ නිලමේට දඬුවම් කළ ආකාරය ඔවුන්ගේ දරුවන්ට දුන්නු කෲර දඩුවම් සිත් කම්පා කරවන අයුරින් සටහන් තබා තිබෙනවා. ඒ අතරේ අපිද අවිවාදයෙන් පිළිගන්නා මද්දුම බණ්ඩාර ළමා වීරයව ඉතිහාසයේ මුදුනටම රැගෙන එමින් ඉතා සුක්ෂම ලෙස සිංහලේ අන්තිම රජතුමා සහ ඔහුගේ හිතෛෂිවන්ත රදලයන් අතර ගැටුම අවුල වන සැටිත් ඉතිහාසයේ සටහන් පෙළ අතරේ යටින් දිව යනවා. එතැනින් නොනැවතී අපගේ අන්තිම රජතුමා කෲර රජෙක්ය යන්න අපේ හදවත් තුළත් තදින් රෝපණය කරන්නට ඔවුන් ලියූ ඉතිහාස සටහන් දායක වෙනවා. සුද්දාට ගැතිව ලියූ ඉතිහාසය උගන්වන සමහර විශ්වවිද්\u200dයාල ආචාර්ය මහාචාර්යවරු පවා සුද්දාට අවශ්\u200dය ලෙස ලියූ ඉතිහාසයේ යටිපෙළ තේරුම් නොගෙන තම ගෝල පරම්පරාවට පුනරුච්චාරනය කරනවා. එහෙම කරලා එතුමා අපෙන් ඈත් කරනවා. එදා උපක්\u200dරමය අදත් භාවිතා කරනවා. කුමන්ත්\u200dරණකරුවෝ, සමහර විප්ලවකාරී ඊනියා දේශප්\u200dරේමී දේශපාලන සංවිධාන, සුද්දා එදා කළ දේ හරි අපූරුවට අද කරනවා. මහින්ද රාජපක්\u200dෂගේ අඩුපාඩුකම් කොතෙකුත් ඇති. එහෙත් ඔහු මෑත යුගයේ පහළ වූ ශ්\u200dරේෂ්ඨතම ජන නායකයා ලෙස පිළිගෙන හමාරයි. දේශපාලන කුහකයින්ට එසේ නොවැටහීම පුදුමයක් නොවෙයි. ඒ නිසයි සංවිධානය වී කුමන්ත්\u200dරණ කොට ඔහු බලයෙන් නෙරපන්නේ. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමේක හරියට මැදිවියට ළංවෙන පුද්ගලයකුගේ හිසේ තිබෙන පැහිච්චි කෙස්ගස් කිහිපයක් ඉවත් කරන්න කියලා හිතලා බෙල්ල කපලා දැම්මා වගේ වැඩක්. එදා කළෙත් මේ දේමයි අද කරන්නෙත් මේ දේම තමයි.\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        ඔබ වහන්සේ මද්දුම බණ්ඩාර වීරයා සහ ශ්\u200dරී වික්\u200dරම රාජසිංහ රජතුමා ගැන ඉතා පැහැදිලි චිත්\u200dරයක් අප තුළ මැව්වා. නමුත් අනගාරික ධර්මපාලතුමාගේ ජාතික මෙහෙවර හැල්ලූවට ලක්කරන ආකාරය පිළිබඳව යමක් පැවසුවේ නැහැ. \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅනගාරික ධර්මපාලතුමා ජාතික ව්\u200dයාපාරය ගොඩනගන්නට මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන්ගේ ආගමික මෙහෙවර බලපෑව. එසේම  ඕල්කට්තුමා මැදිහත්වී ඇති කළ බෞද්ධ පුනරුදය බලපෑවා. මාරි හිගින්ස් මැතිනිය, බ්ලැවැට්ස්කි මැතිනිය,  ඕල්කට්තුමා මැදිහත්ව ඇති කළ බෞද්ධ පාසල් නිසා අතිවිශාල ප්\u200dරබෝධයක් එතුමාගේ සිත තුළ ඇති වුණා. ඒ වගේම එතුමා හොඳ මිෂනාරි අධ්\u200dයාපනයක් ලැබුවා. ව්\u200dයක්ත ලෙස ඉංග්\u200dරීසි කතා කළ උගතෙකු වූවා. ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් තිබුණා. චිකාගෝ නුවර තිබුණු ආගමික සමුළුවට සහභාගිවෙලා ලෝකයේ පවතින ආගම් අතර බුද්ධාගම පවතින ස්ථානය පිළිබඳ හොඳ අවබෝධයක් ලබාගෙන තිබුණා. ඒ වගේම එතුමා ලෝකයේ විශේෂයෙන්ම අධිරාජ්\u200dය විරෝධී බුද්ධිමතුන් අතර, උගතුන් අතර විශාල ප්\u200dරසාදයක් ගොඩනගාගෙන තිබුණා. ඒ තුළින් එතුමා ලෝකය තුළ ඉතාමත් ජනප්\u200dරිය පුද්ගලයකු බවට පත්ව තිබුණා. හොනලූලූ වරායෙන් නැව් නැගීමට එනවිට එතුමාව ජනතාව පිළිගත්තේ විශිෂ්ට දාර්ශනිකයකු විදියටයි. වර්තමානයේ සමහර චිත්\u200dරපටිවලින් එතුමාගේ චරිතය බොහොම අපූරුවට ඝාතනය කර තිබුණා. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඑතුමා තුළ ඉතා පුළුල් ජාතික දැක්මක් තිබුණා. විශේෂයෙන් ජාතික ආර්ථිකය ගොඩනගන්න ලෝකයේ වෙනත් රටවලින් තාක්ෂණය උකහා ගන්නේ කොහොමද කියන කාරණය පිළිබඳ එතුමා හොඳ තක්සේරුවක හිටියා. එහි ප්\u200dරතිඵලයක් ලෙස එතුමා ජපානයට තරුණයන් යැව්වා පේෂකර්මාන්තය සහ ගිනිපෙට්ටි කර්මාන්තය ආරම්භ කරන්න අවශ්\u200dය තාක්\u200dෂණය ඉගෙනගෙන එන්න.  එතුමා අපේ රටේ තරුණයෝ එකතු කරලා තැන තැන තරුණ සංගම් හැදුවා. එම තරුණයන්ට දැන්වූවා වෙළෙඳාම ඉගෙන ගන්නා ලෙස. වෙළෙඳාම දන්නේ නැති ජාතියකට ලෝකයේ පවතින්න බැහැ කියලා එතුමා අවධාරණය කළා. බුදු දහමත් පාදක කොටගෙන ජාතියට චර්යාධර්ම පද්ධතියක් හදුන්වලා දුන්නා. ඇඳුම, චාරිත්\u200dර, වාරිත්\u200dර, ආහාර සංස්කෘතිය, මගුල් ගෙවල්වල කරන අසීමිත නාස්තිය ගැන එතුමා කතා කරනවා. අද අපේ ජාතියට තිබෙන ලොකුම ප්\u200dරශ්නය මගුල් ගෙදර. අද තරුණ තරුණියෝ තව තවත් වැඩ කරන්න පුළුවන් හොඳම වයසෙදි හම්බ කරලා ඉතුරු කරගන්න සල්ලි ටිකට වැඩ කරන්න පුළුවන් ඉතුරු හොදම කාලයෙන් අවුරුදු හත අටක් උගසට තියලා ණය වෙලා ගන්න සල්ලි වලින් දැවැන්ත මගුල් ගෙයක් ගන්නවා. අද මගුල් ගෙදරකට රුපියල් ලක්\u200dෂ 3 සිට කෝටි එක හමාරක් දක්වා සමහරවිට ඊටත් වැඩියෙන් වියදම් කරනවා. මගුල අවසන් වෙන්නේ අවමගුලකින්. ඉදිරි කාලයෙ ණය ගෙවාගන්න මළ ගෙදර වගේ ජීවිතය ගෙවනවා. අසන්තෘප්තිය පිරිච්ච ගෙවල් තමයි මගුල් ගෙදරින් පස්සේ තියෙන්නේ. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමේ වෙන විනාශය අනගාරික ධර්මපාලතුමා පැහැදිලිවම දැක්කා. අනාගතය විනිවිද දැක්කා. බුදු දහමෙන් ඉගැන්වූ ධරනීය සංවර්ධනය හරි අපූරුවට ජාතියේ උන්නතියට අවශ්\u200dය දැක්ම හදාගන්න ගැලප්පුවා. ඒවා ජාතියට ඉගැන්නුවා. ජාතික ව්\u200dයාපාරයේ වත්මන් රුව, ගුණ, සුවඳ එතුමා එදා සකස් කළා. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅද දහම් පාසලේ පහළ පන්තියේ ශිෂ්\u200dයයෙකුට අවබෝධ කරගත හැකි ප්\u200dරමාණයට ලියා තියෙන පාඩමක තියෙන පිටු දෙක තුනක ධර්මපාල චරිතය දකින්න සමහරු උත්සාහ කරනවා. ඒක අසාර්ථක වෑයමක්. මේ අනුව ජාතියේ සැබෑ අරටුව සොයා ගන්න  ඕන නම් අනගාරික ධර්මපාලතුමාව සොයා යා යුතුයි. නමුත් එතුමාට කලෙත් මම ඉහතින් දැක්වූ ආකාරයට බුද්ධගයාව බේරාගන්න, ගවමස් කෑම නවත්තන්න වීරිය දරපු බෞද්ධ නායකයෙක් කියන ලේබල් එක අලවලා සිංහල බෞද්ධ ජාතිවාදියෙක් කියලා පැත්තකට දැමීමයි. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        ප්\u200dරභාකරන් නැමති ඝාතකයාගේ ඝාතනයෙන් පසුව මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මහතා අපේ රටේ සියලූ ජාතීන්ගේ ගලවුම්කරුවා බවට පත්වුණා. එහෙත් ටික කාලයකින් බටහිර තානාපති කාර්යාල සහ රෝ ඔත්තු සේවාවේ දායකත්වය ඇතුව මහින්ද එපා කියන තැනට සමාජය රැගෙන ආවා. මේ සම්බන්ධව ඔබ වහන්සේගේ අදහස කුමක්ද? \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eමහින්ද නරකයි කියන්නේ 2010න් පස්සේනේ. 2005 ඉදන් 2010 වෙනකම් එතුමා හරි හොඳයිනේ මිනිස්සුන්ට. හැබැයි මේ හොඳ මහින්දට එරෙහිව නේ සරත් ෆොන්සේකා මහත්තයව අරගෙන එන්නේ. 2010 ජනාධිපතිවරණයට එදත් ඔය කියන ජාත්\u200dයන්තර කුමන්ත්\u200dරණ කණ්ඩායම් වැඩට බැහැලා හිටියා. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eචම්පික මහත්තයා වගේ අය කියනවනේ 2010ට කලින් ගෙවුණු අවුරුදු පහේ හිටපු මහින්ද හරි හොඳයි 2010න් පස්සේ අවුරුදු පහේ හිටපු මහින්ද හරි නරකයි කියලා. නමුත් පොදු අපේක්\u200dෂයෙක් අරගෙන එදත් මේ කණ්ඩායමමනේ එළියට ආවේ මහින්ද මහත්තයා එළවන්න. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඑතකොට එහෙනම් 2010 සරත් ෆොන්සේකාව ගේන්න මහින්දගේ හොර මැරකම්වලට නොවෙයිනේ. මේ සිද්ධ වුණේ හැමදාම අපේ රටට එරෙහිව ක්\u200dරියාත්මක වුණු කුමන්ත්\u200dරණවල තාවකාලික ජයග්\u200dරණයක්. මහින්දලා හැමදාම දිනන්න  ඕන නැහැ. මහින්දලා පරදින්න පුළුවන්. හැබැයි රට දිනන්න  ඕන. හැබැයි මහින්ද කියන්නේ මොකක්ද? මහින්ද කියන්නේ වර්තමාන ජාතික සටනේ සංකේතය. ඔන්න ඔය දෙය තේරුම් ගන්න  ඕන. පටු දේශපාලන ඇහැකින් නොව ජාතික ඇහැකින් මේ දෙස බලන්න. ඒ නිසා කුමන්ත්\u200dරණකරුවෝ පරාජය කරන්නේ කුමක්ද? ඒ තමයි සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් සාතිශය බහුතරයේ ජනමූල නායකත්වය. ඔබ අහන්නේ මේ සිද්ධ වුණේ කුමන්ත්\u200dරණයක්ද කියා. ඔව් එය පැහැදිලියි. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ප්\u200dරකාශයක් කරනවා, මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන මහත්තයා මෙන්න මේ දේවල් කරනවාය කියන ලිඛිත පොරොන්දුවක් තිබුණ කියා. හැබැයි! ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ පසුගිය ඡන්ද කාලේ හැසිරුනේ කොහොමද බිත්ති කණ්ඩිය උඩ නැගලා ඉන්න මිනිහට කියනවා ‘‘ඉස්සරහට නම් පනින්න එපා! පස්සට පනින්න කියලා නම් අපි කියන්නේ නැහැ.’’ කියලා. මේවා මහ බාල තර්කනේ. බත්කන වෘෂභයන්ට නම් මේවා හොඳයි. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eලංකාවේ මහඡුන්දයක් තිබුණේ නැහැ. තිබුණේ ජනාධිපතිවරණයක් එතකොට කොහොමද ජනාධිපතිවරණයකින් පස්සේ රනිල් අගමැති වෙන්නේ. මේවා තමයි මෛත්\u200dරීපාල මහතා සහ රනිල් මහතා අතර තිබුණ සම්මුතිය. අර ගිවිසුම් කතාවේ ඉඩම් බෙදිල්ලක් ගැන කියලා තිබුණානේ දැන් තමයි ඒවා වෙන්නේ. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅනිත් පැත්තෙන් රෝ සංවිධානය සම්බන්ධ වුණු හැටි ජෝන් කේරිලා මේ සඳහා දායකත්වය සපයපු හැටි හෙළිවෙළා ඉවරයි. ඒ විතරක් නොවෙයි. ඒ කුමන්ත්\u200dරණකරුවෝ දක්වපු සහයෝගයට ඒ අයට ප්\u200dරතිඋපකාර කරන හැටිත් අපේ ඇස් පනාපිට සිදුවෙලා ඉවරයි. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඊළගට මේ තත්ත්වය දිගටම පවත්වාගෙන යන්න  ඕන මහින්ද මහත්තයාව දේශපාලන භූමියෙන් අකා මකා දමන්න  ඕන නම්. ඒ සඳහා සියලූ දේ කරමින් ඉන්නවා. එතුමට විශාල ආදරයකින් උපදෙස් දෙනවා ‘‘ඔබ දැන් විශ්\u200dරාම සුවයෙන් ගෙදරට වෙලා ඉන්න. නැවතත් දේශපාලනයට ඇවිල්ලා අපහාස විඳින්න එපා.’’ හරි ආදරෙයි මේ අය මහින්ද මහත්තයාට. ඊළගට මේ අය ශ්\u200dරී ලංකා නිදහස් පක්\u200dෂයට පුදුම ගෞරවයක් ආදරයක් තියෙන්නේ පක්\u200dෂය බෙදන්න එපා කියනවනේ මහින්ද මහත්තයාට. එදා මහින්ද මහත්තයාගේ ඡන්ද ව්\u200dයාපාරය අඩපණ කළ මැති ඇමතිවරුම තව වටයකින් වැඩ පටන් අරගෙන තියෙනවා. නිවටයින් පාර්ලිමේන්තුවට යැවීමේ ජනතා වැරැද්ද. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eපක්\u200dෂය හැරගියේ එය දෙකඩ කළේ මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මහත්තයාද? මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන මහත්තයාද? ඉතා පැහැදිලියි පක්\u200dෂය විනාශ කළේ මෛත්\u200dරීපාල සිරිසේන මහත්තයා බව. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඋස්මහත් වෙච්ච ලැඡ්ජ බය ඇතිව හැඳුණු ගැහැණු ළමයි ඉන්න පවුලක අම්මා ගෑනු දරුවෝයි තාත්තවයි දාලා යනවා. රෝන්දේ ගිහිං ආපහු ගෙදරට එනවා. ඇවිදින් දරුවෝ එක්ක යන්න හදනවා. එතකොට අර දරුවෝ අම්මාව ප්\u200dරතික්ෂේප කරලා තාත්තගේ තුරුල්ලට යනවා. එතකොට අම්මා දොස් කියනවා. තාත්තට ළංවෙලා ඉන්නවා කියලා. හෘද සාක්ෂියක් තියෙන දරුවෝ තාත්තාගේ ළඟට යන එකද වැරදි. ඒ වගේ දෙයක් තමයි මේ වන්නේ. පක්\u200dෂයට විරුද්ධ වුණේ මහින්දද ?\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e27000ක් විතර ජීවිත පූජා කරලා තවත් ඒ වගේම පිරිසක් අතපය අහිමි කරගෙන, ඇස් කන් අහිමි කරගෙන බේරාගත්තු මේ රට පුළුවන්ද මෛත\u200d්\u200dරී මහත්තයා හරි රනිල් මහත්තයා හරි මූලික වෙලා පවාදෙනකම් බලාගෙන ඉන්න. ආයි යුද්ධයක් අවොත් ඒ අයගේ ළමයි ඇවිල්ලා ද මේ රට බේරාගන්නේ \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅනිත් කාරණය යුද්ධය කරන කාලේ යුද කදවුරෙන් කදවුරට ගියේ අපි, ඒ අය නෙවෙයි. මේ රට එයාලගේ බූදලයක් නෙවෙයි.\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅටුකොස් කන්න දීපුවහම ඒවායේ රහ වැටිලා අටුකොස් පැළයක් ඉල්ලන ජාතියේ නායකයෝ අපට වැඩක් නැහැ. මේ රටට  ඕනේ ජන මූල නායකයෝ පොළවේ පය ගහලා ඉන්න අය. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        අන්තවාදී බෞද්ධ බලවේග මහින්ද රාජපක්\u200dෂ මහතා වටේ ගොනුවුණු මුස්ලිම් ජාතිකයාගේ මතය බිඳවට්ටන්න දායකත්වයක් සැපයුවා නේද?\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඅන්තවාදී බෞද්ධ බලවේග යන වචනය මම කැමතියි වෙනත් විදියකට විග්\u200dරහ කරන්න. බෞද්ධ බලවේග කියන්නේ අපේ කම, ජාතිකත්වය, දේශීයත්වය, බෞද්ධකම කියන සියල්ල එක්ක කැටිවෙච්ච එකක්. ඒක කැක්කුමක් ඒ කැක්කුම අඩු වැඩි වශයෙන් අපි හැමෝටම තියනවා. ඒ කැක්කුම අනුව කෙනෙකුට සංවිධාන ගොඩනගන්න පුළුවන්. එවැනි සංවිධාන හැදුවට පස්සේ ඔවුන් නොදැනුවත්වම අන්තගාමී තැන්වලට අරගෙන යන්න පුළුවන්. බේරුවල සිද්ධියේදී සිදුවූ දේ හරි හැටි විග්\u200dරහ කරගත්තොත් පුළුවන් අපට මේ තත්ත්වය තේරුම් ගන්න. කාදියවත්ත පන්සල ඉදිරිපිට හරක් ඔළුවක් දැම්මා කියලා පත්තරවල ගියේ නැහැ. හාමුරුවන්ට පහරදුන්නා කියලා පත්තරව පල වුණේ නැහැ. ඒ විතරක් නොවෙයි බොදු බල සේනාව ඇතුළු බෞද්ධයින් සංවිධානය කළ පා ගමනට මුස්ලිම් පල්ලියේ ඉඳන් පහර දුන්නා කියලා හරි හැටි මාධ්\u200dය වාර්තා පල වුයේ නැහැ. ඒ විතරක් නොවෙයි ගැටුම අවසන් වුණායින් පස්සේ පන්සල ආශ්\u200dරිතව තිබුණ සිංහල ජාතිකයන්ගේ ගෙවල් 6ක් පුළුස්සා දැම්මා. ඒවා ඉතාම සංවිධානාත්මකවයි වුණේ. වැලිබෝතල්වලින් පහරදීමට බෞද්ධයාගේ ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම අන්තවාදී මුස්ලිම් සංවිධාන කළේ සංවිධානාත්මකව පහර දීම. ඒ විතරක් නොවෙයි එහි උපරිම ප්\u200dරචාරක වාසිය ගත්තා. මුස්ලිම් සමාජය තුළ බොරුව විශාල වශයෙන් පැතිරුවා. පසුගිය රජය මේ සම්බන්ධව නිවැරැදිව කටයුතු කළා නම් මේ තත්වය මෙසේ වන්නේ නැහැ. ජාතිවාදය ආගම්වාදය ඇවිස්සෙයි කියලා හිතලා පසුගිය රජය කළ යුතු දේ කළේ නැහැ. ඒක ඔවුන්ට අවාසියට හිටියා. බෞද්ධ බලවේග ගත්ත යම් යම් ක්\u200dරියාමාර්ග ඉතා සූක්ෂම විධියට මුස්ලිම් අන්තවාදය ප්\u200dරයෝජනයට ගත්තා. දැන් බෞද්ධ බලවේග තේරුම් ගන්න  ඕන කුමන්ත්\u200dරණකරුවන්ට ප්\u200dරයෝජනයට ගන්න පුළුවන් කිසිදු දෙයක් නොකර සිටීමට. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        අපේ හාමුදුරුවනේ, මේ වන විට මොන ක්\u200dරමයකින් හෝ මුස්ලිම් අයගේ හිත් බිඳවීමක් සිදුවෙලා තිබෙනවා. බහුතර සිංහල බෞද්ධයාගේ හිත් රිදවීමකින් තොරව මුස්ලිම් ජාතිකයා දිනාගත යුතුයි නේද? \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eඔව්! සිංහල ජනයා ජීවත් නොවන ලංකාවේ පළාත්වල පවා මුස්ලිම් ජනයා ජීවත්වනවා. ඒ වගේම සිංහල බෞද්ධ බහුතරය ජීවත් ප්\u200dරදේශවලත් සැලකිය යුතු ප්\u200dරතිශතයක් මුස්ලිම් ජනයා ජීවත් වෙනවා. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eදැන් දැන් මතවාදයක් යනවා ජාතික කොඩියේ පාට දෙක අයින්කර ගන්න  ඕනේ කියා එයින් වක්\u200dරව කියවෙනවා ඒ පාට දෙක එල්ලන්න පුළුවන් ප්\u200dරදේශ දෙකක් උඹලා හොයා ගනිල්ලා කියලා. මේවා අතිශය විනාශකාරී වැඩ. මතක තියාගන්න තොප්පියක් එකවරකට පළදින්න පුළුවන් ඒක් අයෙකුට පමණයි නමුත් අපි හොඳ කූඩාරමක් හැදුවොත් හැමෝටම ඒ කුඩාරම තුළට එන්න පුළුවන් අපි හැමෝම විනාශකාරී නොවන අභිලාෂයන් තෘප්ත වන ආකාරයේ හොඳ කුඩාරමක් ගොඩනගමු. එතකොට මේ ගැටලූව විසඳෙයි. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        ශ්\u200dරී ලංකා නිදහස් පක්\u200dෂයේ ඉහළ ස්ථරය මේ කුමන්ත්\u200dරණයක් එක්ක බොහොම හොඳින් පෑහෙනවා කියලා පේනවා. නමුත් ශ්\u200dරීලනිපයේ පහළ ස්ථරය එසේ නැහැ. \u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eපහළ ස්ථරය කියන්නේ පොදු ජනයාගේ හදවත් හදුනන පිරිසයි. ඒ පිරිස් ප\u200d්\u200dරදේශීය සභා පළාත් සභා නියෝජිතයෝ ලෙස හදුන්වන්න පුළුවන්. ඉහළ ස්ථරය කියන්නේ ඔවුන් විසින් ඔසවාගෙන යන පාර්ලිමේන්තු මන්ත\u200d්\u200dරීවරුන් ඇමතිවරුන්. මේ ඉහළ ස්ථරයට තියෙන්නේ බලය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයක්. නමුත් පහළ සාමාජිකයාට තියෙන්නේ රට පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයයි. ඔවුන් ඉන්නේ මහ පොළොවේ පය ගහලයි. ඒ වගේම තමන්ගේ ජනතාවගේ මළ ගෙදරදී, මගුල් ගෙදරදී දුකේදී සැපේදී එකට හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්\u200dරීවරු ඇමතිවරු තවමත් ඉන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සමගයි. සුපිරි හෝටල්වල ජීවත්වුණු විෂමාචාර ජීවන රටාවකට හුරුවුණු අය ලැබුණු අවස්ථාවෙන් කල දුටු කළ වළ ඉහගන්නයි මේ සූදානම් වන්නේ,\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eශ්\u200dරී ලංකා නිදහස් පක්\u200dෂයේ මේ අය මතක තියා ගන්න  ඕන රනිල් වික්\u200dරමසිංහ බෙදුම්වාදීන් එක් කරගෙන බටහිර තානාපති කාර්යාලවලින් උදව් උපකාර අරගෙන ආණ්ඩු පිහිටවන්නේ ශ්\u200dරී ලනිපයට ඇමතිකම්, උප ඇමතිකම් දෙන්න නොවෙයි. ධර්මසේන හාමුදුරුවෝ සද්ධර්මරත්නාවලියේදී සඳහන් කරන උපමාවක් මට මතක් වෙනවා. ‘‘නුගගස මහත් වුවත් නුග ඵල කුඩා වන්නා සේ’’ කඳින් බඩින් මහත වුවත් නුවණ කුඩා අය ඉන්නවානේ ඒ අයට මේවා තේරෙන්නේ නෑ. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #741b47; font-size: 17px;\"\u003e\u003cb\u003e-        අපේ හාමුදුරුවනේ දැන් ආණ්ඩුව 19 වන ව්\u200dයවස්ථා සංශෝධනය රැගෙන ඒමට සූදානම් එය ඉතා භයානක තත්ත්වයක් ඇති කරන්නක් මේ සම්බන්ධව ඔබ වහන්සේගේ අදහස කුමක්ද?\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eකොටියා බැඳලා ඉන්නේ. ඒවගේම නිර්වින්දනය කරලයි කොටියා බැඳලා තියෙන්නේ. මේ කොටියාට සිහිය ගන්නවා නම් එය කළ යුත්තේ බැඳලා ඉන්නෙද්දීමයි. බැරි වෙලාවත් ඌව දන්වැලෙන් ලිහලා සිහිගැන්වීම කළොත් මහා විනාශයක්. \u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eබෙදුම්වාදය නැමති කොටියාව බැඳලා තියෙන්නේ විධායක ජනාධිපති ක්\u200dරමය කියන දම්වැලෙන්. 19 වන සංශෝධනය කියන එන්නතින් කොටියා වන 13 වන සංශෝධනය බලගන්වනවා. දැන් රටට වෙන්නේ මොකද කියලා අමුතුවෙන් කියන්න  ඕන නැහැ නේද?\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-qBOf70kF3U0/VPv_ZeH3OxI/AAAAAAAACB0/2PlzRCT3EEI/s1600/yuthukama_seel_3.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://1.bp.blogspot.com/-qBOf70kF3U0/VPv_ZeH3OxI/AAAAAAAACB0/2PlzRCT3EEI/s1600/yuthukama_seel_3.jpg\" height\u003d\"200\" width\u003d\"200\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eසංවාද සටහන\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003e-ජීවන්ත ජයතිස්ස\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003eයුතුකම සංවාද කවය\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 17px;\"\u003ewww.yuthukama.com \u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.yuthukama.com/feeds/2779061953671666586/comments/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/04/AbayathissaHamuduruwo.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2779061953671666586"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/8525172647349171824/posts/default/2779061953671666586"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.yuthukama.com/2015/04/AbayathissaHamuduruwo.html","title":"මහා සංඝරත්නයේ ආශිර්වාදය කාටද?"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"https://www.blogger.com/profile/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"35","height":"35","src":"//www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://4.bp.blogspot.com/-eiz8zp5QPQ4/VSSqBo9PENI/AAAAAAAACWk/gNhT1tbpSvk/s72-c/1718684945thero5.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}}]}});