gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115"},"updated":{"$t":"2023-12-16T10:00:59.867+11:00"},"category":[{"term":"فیلم"},{"term":"اجتماعی"},{"term":"طبیعت"},{"term":"محمدجعفر مصفا"},{"term":"علم"},{"term":"وب\u200cسایت"},{"term":"زمین"},{"term":"ویدیوکست"},{"term":"صدا"},{"term":"سکوت"},{"term":"خودشناسی"},{"term":"کودکان"},{"term":"با مهتاب"},{"term":"مطالب دوستان"},{"term":"ادیان"},{"term":"مولانا"},{"term":"حیوانات"},{"term":"ذهن"},{"term":"حافظ"},{"term":"غزلیات شمس تبریزی"},{"term":"عرفان"},{"term":"خبر"},{"term":"زندگی"},{"term":"قرآن"},{"term":"لم خودشناسی"},{"term":"نماز"},{"term":"تلخند"},{"term":"شعر"},{"term":"ملا نصرالدین"},{"term":"کتاب"},{"term":"سعدی"},{"term":"خاطرات"},{"term":"طنز"},{"term":"فلسفه"},{"term":"با آفتاب"},{"term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"term":"عشق"},{"term":"سئوال"},{"term":"محمود"},{"term":"ضرب\u200cالمثل"},{"term":"مهملات"},{"term":"پادکست"},{"term":"استرالیا"},{"term":"ازدواج"}],"title":{"type":"text","$t":"Panevis.com"},"subtitle":{"type":"html","$t":"پانویس، وبلاگ خودشناسی، عرفان، پادکست\u200cها و برنامه\u200cهای صوتی خودشناسی و عرفانی، شرح مثنوی معنوی مولانا، غزلیات حافظ و سعدی، شعر و گل و بلبل"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/search/label/%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/-/%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d7\u0026max-results\u003d6"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"37"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-8103182087682259649"},"published":{"$t":"2013-08-18T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-08-18T02:24:32.282+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خبر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سئوال"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"پادکست"}],"title":{"type":"text","$t":"خداحافظ"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/camel-sunrise.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/camel-sunrise.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خدمت حضور انورتان عرض کنم که بنده تا مدتی در سفر خواهم بود و احتمالاً دستم از سایت و اینترنت کوتاه. بنابراین با ذکر یکی دو موضوع، با دوستان عزیز خداحافظی می\u200cکنم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اول اینکه در این مدت زمان سفر، سایت و پادکست\u200c\u200cها بطور اتوماتیک بروز خواهند شد. دوشنبه\u200cها \u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eبخش پادکست\u003c/a\u003e و شب جمعه\u200cها \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eهمین سایت یا وبلاگ\u003c/a\u003e آپدیت خواهد شد. اگر پادکستهای دوشنبه\u200cها را از دست می\u200cدهی، پست\u200cهای شب جمعه را از دست نده که ضرر می\u200cکنی! چرا که آقا داود مانند پارسال چکیده\u200cنویسی\u200cهای پرمایه و محتوایی از جلسات شرح مثنوی کرده است که خواندنی\u200cست.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;دیگر اینکه دربارهٔ تعدادی از سئوالات و پیام\u200cهایی که دوستان فرستاده\u200cاند، در \u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2013/08/0220-qa.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eپادکست اخیر، بنام «نامه\u200cها و حرفها»\u003c/a\u003e صحبت شده است.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;سوم، بخش جدیدی به سایت اضافه شده بنام \u003ca href\u003d\"http://minimal.panevis.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003e«مُجملیات»\u003c/a\u003e. در \u003ca href\u003d\"http://minimal.panevis.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003e«مُجملیات»\u003c/a\u003e هر مینیمالی که به ذهنم برسد را همان لحظه می\u200cنویسم. بنظر می\u200cرسد حرفهایم دارد رفته رفته همینطور آب می\u200cرود! اول دوره\u200cهای چند روزه بود، شد جلسات سه چهار ساعته، بعد شد گفتگوهای دو ساعته، بعد شد پادکستهای چند دقیقه\u200cای و حالا هم شده مینیمال! ایشالله روزی برسد که این هم برچیده شود.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خلاصه اینکه مینیمال\u200cها را از این به بعد در این آدرس می\u200cتوانی بخوانی:\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://minimal.panevis.com/\"\u003e\u003cb\u003eminimal.Panevis.com\u003c/b\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;لینک \u003ca href\u003d\"http://minimal.panevis.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eبخش «مجملیات»\u003c/a\u003e از این به بعد در ستون سمت راست همین صفحه قابل دسترسی است.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اینکه مینیمال اصلاً چه نوع جانوری هست را هم یک توضیحکی در \u003ca href\u003d\"http://minimal.panevis.com/2013/06/blog-post_131.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eاولین مُجمل\u003c/a\u003e داده\u200cام.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خوب، با همان \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/08/to-iran-2012.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eسفارش\u0026nbsp;اکید پارسالی\u003c/a\u003e و وصیت به خواندن چکیده\u200cنویسی\u200cهای هفتگی، با دوستان خداحافظی می\u200cکنم. و آن توصیه اینست که «هر کجا هستید، شب جمعه\u200cها دو چیز را فراموش نکنید. دومی\u200c، مطالب سایت پانویس است!».\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp;دلتان شاد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d742\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8103182087682259649"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8103182087682259649"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/08/to-iran-2013.html","title":"خداحافظ"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-4230277878508220456"},"published":{"$t":"2013-06-23T22:30:00.004+10:00"},"updated":{"$t":"2023-09-10T01:19:02.561+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کتاب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خبر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سئوال"}],"title":{"type":"text","$t":"تتمهٔ «کیمیا خاتون»"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Kimia.jpg\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Kimia.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;مدتی پیش قولی را بیان کردم به این مضمون که: «کمونیست بودن برای قبل از ثروتمند شدن است، فیمینیست بودن برای قبل از ازدواج، و آتئیست بودن تا قبل از اعلام سقوط هواپیما!». و حالا در این یادداشت بنده احتمالاً همان ژست فیمینستی را خواهم گرفت!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;تقریباً همزمان با راه\u200cاندازی \u003ca href\u003d\"http://www.radiomolana.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eرادیو مولانا\u003c/a\u003e، \u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eدوستی\u003c/a\u003e رمان «کیمیا خاتون» را به بنده معرفی کرد که بخوانم و از سبک نگارش آن تعریف کرد. بنده هم خواندم و پسندیدم. آن زمان در و دکان \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\" target\u003d\"_blank\"\u003eجلسات شرح مثنوی آنلاین\u003c/a\u003e هم باز و تعالیم مثنوی مولانا در حلقمان بود. با در نظر گرفتن دو نکتهٔ اصلی - که در پایان این یادداشت خواهم گفت - تصمیم گرفته شد رمان «کیمیا خاتون» را برای رادیو مولانا کار کنیم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بعد از کار کردن با دو دوست و نهایتاً مورد پسند واقع نشدن کار آن عزیزان(سعی\u200cشان مشکور)، و سپس اعلام آمادگی \u003ca href\u003d\"http://www.kalam.se/\" target\u003d\"_blank\"\u003eخانم پروین محمدیان عزیز\u003c/a\u003e، «کیمیا خاتون» را به ایشان سپردیم که الحق و الانصاف زیبا و شنیدنی اجرا و تهیه\u200cاش کردند.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;«کیمیا خاتون» طی \u003ca href\u003d\"http://www.radiomolana.com/search/label/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%20%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86\" target\u003d\"_blank\"\u003eسی و چند برنامهٔ رادیویی\u003c/a\u003e منتشر شد و در پایان نیز به همت و زحمت خانم محمدیان، با \u003ca href\u003d\"http://www.saidehghods.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eخانم قدس(نویسندهٔ رمان)\u003c/a\u003e تماس گرفته شد و مصاحبه\u200cای رادیویی نیز انجام گردید که آن نیز طی دو برنامه در رادیو مولانا پخش شد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;باید از خانم محمدیان که اصل و همهٔ زحمتهای تهیهٔ برنامه\u200cها و نیز مصاحبه بر عهدهٔ ایشان قرار گرفت، تشکر کنم و قدردانی. ایشان خودشان، هم رمان را بطور کامل و زیبا خواندند، هم ویرایش کردند، هم میکس موسیقی را انجام دادند و هم برای انجام مصاحبه چند بار با خانم قدس تماس گرفتند تا نهایتاً موفق شدند گفتگو را بانجام برسانند.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در طی و پس از انتشار \u003ca href\u003d\"http://www.radiomolana.com/search/label/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%20%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86\" target\u003d\"_blank\"\u003eبرنامه\u200cهای رادیویی «کیمیا خاتون»\u003c/a\u003e نظرات یا بازخوردهای متفاوتی از طرف شنوندگان دریافت شد. پارسال(سال ۲۰۱۲) هم که بنده به ایران رفته بودم، دوستانی له و علیه خود رمان و نیز چرایی انتشار آن توسط رادیو مولانا دیدگاه\u200cشان را بیان می\u200cکردند. و همچنان ایمیل\u200cهایی در این رابطه دریافت می\u200cکنیم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در \u0026nbsp;ادامهٔ این یادداشت، نظرات بعضی دوستان را که بصورت نوشتاری و صوتی فرستاده\u200cاند، و در پایان، نظرم دربارهٔ رمان مذکور و علت انتشار صوتی آن در رادیو مولانا را می\u200cآورم. همچنین مقالاتی مرتبط را که بعضی از دوستان فرستاده\u200cاند، معرفی می\u200cکنم. البته بنده همهٔ این نظرات یا مقالات را نخوانده\u200cام.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۱. خانم پروین محمدیان عزیز در سایت خود یادداشتی با عنوان \u003ca href\u003d\"http://www.kalam.se/t-kimia.htm\" target\u003d\"_blank\"\u003e\"«کیمیاخاتون»، بُعدی ناگفته از زندگی «شمس تبريزی»\" \u003c/a\u003eنوشته\u200cاند که با مراجعه به \u003ca href\u003d\"http://www.kalam.se/t-kimia.htm\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه قابل مطالعه است.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ایشان همچنین کتابی را (مدتی پس از انجام مصاحبه با خانم سعیده قدس) به بنده معرفی کرده\u200cاند بنام \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/misc/Kimia-Khatoon-Rumi-Daughter.pdf\" target\u003d\"_blank\"\u003e«کیمیا خاتون، دختر رومی» \u003c/a\u003eنوشتهٔ موریل مائو فروی، به ترجمهٔ مهران قاسمی، و با مقدمهٔ سعیده قدس و غلامرضا خاکی، از «نشر ثالث». می\u200cتوانید از لینک زیر آن را دریافت کنید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/misc/Kimia-Khatoon-Rumi-Daughter.pdf\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: کتاب «کیمیا خاتون، دختر رومی» :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بنده نیز مانند ایشان پس از دیدن نام و ظاهر کتاب، تعجب کردم. و بخواندن مقدمهٔ اول کتاب، کفایت. اما هنوز فرصت و حوصلهٔ خواندن کل کتاب را نکرده\u200cام و بعید هم می\u200cدانم بخوانمش. بهرحال فرقی هم نمی\u200cکند. هر چند خود خانم قدس در مقدمهٔ این کتاب توضیح روشنی داده\u200cاند، بنظر بنده تفاوتی ندارد که «کیمیا خاتون» سعیده قدس از روی این کتاب باشد یا نباشد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بعضی\u200cها برایشان مهم است که فلانی از اثری دیگر کپی\u200cبرداری کرده یا نکرده. چون خودشان در دنیای ارزش و اعتبارها غوطه\u200cورند، فکر می\u200cکنند همه هم مانند آنها به امور زندگی نگاه می\u200cکنند. مثلاً اگر اثری با استقبال عمومی زیادی مواجه شود، نسبت به خالق اثر رشک و حسادت می\u200cورزند که «چرا این همه اعتبار حصول کرده». و اگر احتمال بدهند کسی دیگر از اثر این شخص احیاناً کپی\u200cبرداری کرده، ندای «وا شخصیتا»یشان به هوا می\u200cرود و هوچی\u200cگری می\u200cکنند که «های، بیایید که مچش را گرفتم. رسوایش کردم. دزد اعتبار و ارزش را به دام انداختم». در صورتیکه واقعاً بحال من انسان چه فرقی می\u200cکند که چه کسی اثر را نوشته؟ چرا من باید بجای بهره بردن از محتوا و خود اثر، به حواشی آن مشغول شوم؟!\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۲. نظر محققانه و مولوی\u200cپژوهانهٔ آقای کریم زمانی(نویسندهٔ مشهور «شرح جامع مثنوی») در پاسخ به درخواست: «لطفاً دربارهٔ ماجرای شمس و کیمیا خاتون کمی توضیح دهید» را \u003ca href\u003d\"http://www.nayonafir.com/AQ.aspx\" target\u003d\"_blank\"\u003eدر سایت ایشان می\u200cتوانید بخوانید. این صفحه.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Kimia-Khatoon_SaeedehGhods.jpg\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Kimia-Khatoon_SaeedehGhods.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۳.\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.dar-al-masnavi.org/\" target\u003d\"_blank\"\u003eدکتر ابراهیم گمارد،\u003c/a\u003e مولاناپژوهی که قبلاً نیز کتابی از ایشان بنام «رباعیات مولانا جلال\u200cالدین» را \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2010/06/ibrahim-gamard-interview-with-sufi.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eمعرفی کرده بودم،\u003c/a\u003e در \u003ca href\u003d\"http://www.dar-al-masnavi.org/\" target\u003d\"_blank\"\u003eسایتشان\u003c/a\u003e بخش گفت و شنیدی دارند که آنجا شخصی سئوالی در ارتباط با کیمیا مطرح کرده و ایشان پاسخی داده است. پاسخ محققانهٔ وی را نیز می\u200cتوانید با مراجعه به \u003ca href\u003d\"http://dar-al-masnavi.blogspot.com/2013/05/dar-al-masnavi-re-does-anyone-know.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه بخوانید. به انگلیسی است.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۴. نظر مطول خانم زهرا صادقی\u200cپور را \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Zahrasadeghipour\" target\u003d\"_blank\"\u003eدر این صفحه می\u200cتوانید بخوانید.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۵.\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87\" target\u003d\"_blank\"\u003eجناب دکتر جلیل دوستخواه \u003cstrike\u003eعزیز\u003c/strike\u003e گرامی\u003c/a\u003e مقاله\u200cای را با عنوان \u003ca href\u003d\"http://www.radiozamaneh.com/62231#.Uca5xTTQmK8\" target\u003d\"_blank\"\u003e«عشق مولوی به شمس، و عشق شمس به خدا و کیمیا خاتون» \u003c/a\u003eبه بنده معرفی کرده\u200cاند(در چهار بخش) که با مراجعه به \u003ca href\u003d\"http://www.radiozamaneh.com/62231#.Uca5xTTQmK8\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه می\u200cتوانید آن را بخوانید.\u003c/a\u003e (بخش\u200cهای دوم تا چهارم در \u003ca href\u003d\"http://www.radiozamaneh.com/62231#.Uca5xTTQmK8\" target\u003d\"_blank\"\u003eهمان صفحه \u003c/a\u003eهستند.)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;مقالهٔ فوق توسط مسعود کدخدایی نوشته شده و در نقد و تحلیل کتاب «آموزه\u206dهای شمس به مولوی» اثر رضا فرمند، است.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۶. پارسال در ایران \u003ca href\u003d\"http://amin-mo.blogfa.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eجناب دکتر محمد\u200cامین مروتی\u003c/a\u003e نیز یادداشت\u200cشان با عنوان \u003ca href\u003d\"http://amin-mo.blogfa.com/post-15.aspx\" target\u003d\"_blank\"\u003e«یکی داستان است پر از آب چشم»\u003c/a\u003e دربارهٔ «کیمیا خاتون» را به بنده دادند برای معرفی به دوستان. این یادداشت را می\u200cتوانید \u003ca href\u003d\"http://amin-mo.blogfa.com/post-15.aspx\" target\u003d\"_blank\"\u003eدر وبلاگ ایشان بخوانید. این صفحه.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۷. دو مقاله بقلم آقای غلامرضا خاکی در رابطه با «کیمیا خاتون» را ساناز خانم معرفی کرده\u200cاند که در روزنامه «اعتماد ملی» چاپ شده است. می\u200cتوانید در دو قسمت آن را بخوانید: \u003ca href\u003d\"http://www.magiran.com/npview.asp?ID\u003d1427494\" target\u003d\"_blank\"\u003eقسمت اول\u003c/a\u003e، \u003ca href\u003d\"http://www.magiran.com/npview.asp?ID\u003d1429241\" target\u003d\"_blank\"\u003eقسمت دوم.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۸. در \u003ca href\u003d\"http://www.radiomolana.com/2013/03/program-53.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eمصاحبه\u200cای که در رادیو مولانا با خانم قدس انجام شده،\u003c/a\u003e دربارهٔ فیلمی که قرار بوده از روی رمان ساخته شود صحبت شده است. این فیلم قرار بوده سالها پیش ساخته شود اما بدلیل مشکلاتی، ساخته نشده است. با وجود مسائلی که در حول و حوش بازیگر نقش اول پیش آمده، نمی\u200cدانم آیا ساخته خواهد شد یا خیر. اما بهرحال، هیچ فیلمی به زیبایی رمانش نمی\u200cشود. علت این موضوع را \u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2011/12/0027-romaan.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eدر پادکستی قبلاً توضیح داده\u200cام.\u003c/a\u003e خلاصه\u200cاش اینکه چون ذهن ما موقع خواندن رمان، خودش کارگردان و طراح صحنه و لباس و چهرهٔ شخصیتها به آنصورت که خودش می\u200cپسندد است، لذا خوانندهٔ هر رمان، خودش آن را به بهترین و دل\u200cپسندترین وجه ممکن در ذهنش می\u200cسازد. و وقتی فیلم سینمایی آن را می\u200cبیند، اصلاً با آن فیلم دلخواهی که خودش در ذهن ساخته مطابقت ندارد. برای همین، خواندن هر رمان بمراتب شیرین\u200cتر از دیدن فیلم آن رمان است.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/si4asdGfiEI?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Kimia-ye-Rumi_Mehrjooyi.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیویی دربارهٔ فیلم «کیمیای رومی» :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;۹. اما بقول این فرنگی\u200cها last but not the least نظر پانویس در این رابطه! اولاً از نظرات و مقالات فوق بنده اندکی را خوانده\u200cام، در حد نگاهی کلی. در رابطه با ماجرای کیمیا و شمس نیز عرض می\u200cشود که بنده نظر خاصی ندارم! یعنی اصولاً برایم اهمیت ندارد که آیا ماجرای شمس و کیمیا در کتاب «کیمیا خاتون» خانم قدس یا هر کتاب دیگری واقعیت تاریخی داشته یا نداشته است. و یا، اینکه مولانا در حق کیمیا جفا کرده یا نکرده. اصولاً بمن چه مربوط؟! من انسان خیلی خیلی بتوانم، زندگی خودم را درست بکنم. تازه زندگی و رفتار خودم هم چندان در اختیار خودم نیست!، حالا بیایم در مورد یکی که هفتصد هشتصد سال پیش زندگی می\u200cکرده نظر بدهم و قضاوت کنم؟ مگر من از جزئیات احوال آنها باخبرم؟! اصلاً آنها را قضاوت کنم که چه بشود؟!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;چرا، اگر بنده در جایگاهی بودم که مثلاً از بغل شهرت و محبوبیت شمس و مولانا نان می\u200cخوردم(چه نان شخصیتی و چه نان بربری یا تافتون)، باز یک چیزی. آنوقت باید بنوعی دفاعکی می\u200cکردم. یا حتی اگر نیاز داشتم از ظلم رفته بر کیمیا شکایت کنم و ژست انتی\u200cشمسی و انتی\u200cمولانایی بگیرم تا شخصیت و هویتی با عنوان «آزاد و رها از اتوریته\u200cها»، «آزاداندیش» و «روشنفکر» به تو نشان بدهم، آن هم باز یک چیزی. یعنی تو را بتحسین خودم وابدارم که: «ببین با اینکه این پانویس این همه از مثنوی و مولانا گفته، باز هم اسیر خودباختگی به مولانا نیست. عجب شخصیت آزادی داره!». اگر نیاز به این دو نان داشتم(ندارم؟!)، آنوقت باید یا اینوری یا آنوری یک چیزی می\u200cگفتم و دفاعی یا حمله\u200cای می\u200cکردم. اما فعلاً که عقل معیشتم(هم معیشت شخصیتی و هم معیشت مادی) لنگ می\u200cزند، الحمدلله. لذا یک بار برای همیشه عرض می\u200cکنم که هیچ نظری ندارم و اصولاً برایم مهم نیست شمس و کیمیا و مولوی و فلانی و بهمانی چطور بوده\u200cاند و چه کرده\u200cاند با هم. نور حضرت عباس به مزار پدر همگی\u200cشان ببارد!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اما علت اینکه رمان «کیمیا خاتون» را برای انتشار در رادیو مولانا پسندیدم، دو موضوع بود. اول تأثیر اتوریته\u200cشکنی این رمان. همانطور که در خودشناسی متوجه شده\u200cایم(شده\u200cایم؟!)، خودباختگی یکی از اساسی\u200cترین موانع آزادی درونی انسان است. رمان «کیمیا خاتون» (چه راست تاریخی باشد و چه نباشد) باعث می\u200cشد و می\u200cشود که تصویر ذهنی ما از شمس و مولانا بشکند و اتوریتهٔ شمس و مولانا فروبریزد. و این خودش مطلوب است و مفید.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;دومین علت انتخاب، زیبایی رفیع شیوهٔ نگارش این رمان است. رمانی\u200cست دلچسب با قلمی جذاب که جزئیات دنیای دخترانه و زنانه را بزیبایی و لطافت تمام بتصویر کشیده است.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n---\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمرتبط:\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2012/04/0099-kimiaye-koodaki.html\"\u003e+ پادکست «کیمیای کودکی»\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.radiomolana.com/search/label/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%20%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86\"\u003e+ رمان «کیمیا خاتون» نوشتهٔ سعیده قدس بصورت صوتی\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d666\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4230277878508220456"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4230277878508220456"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/06/kimia-khatoon-rumi-daughter.html","title":"تتمهٔ «کیمیا خاتون»"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/si4asdGfiEI/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-1779672200328311364"},"published":{"$t":"2013-03-27T21:42:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-03-27T21:52:09.278+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"علم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مهملات"}],"title":{"type":"text","$t":"ارتباط ذهنی"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/brain-waves.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/brain-waves.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;می\u200cگویند این تلفن\u200cهای باصطلاح هوشمند انقلابی در ارتباطات کرده\u200cاند که بیا و ببین. اخیراً هم که محصولی معرفی شده بنام عینک گوگل یا همان گوگل گلاس که بنا به ادعاهایشان نوعی انقلاب است در صنعت ارتباطات مبایل. اگر تابحال چیزی دربارهٔ عینک گوگل نشنیده\u200cای، \u003ca href\u003d\"http://kharazmi.org/read/bvm3\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین مطلب\u003c/a\u003e را می\u200cتوانی بخوانی و یا \u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003dV6Tsrg_EQMw\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین ویدیو\u003c/a\u003e را تماشا کنی:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/V6Tsrg_EQMw?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?x7b349fo6wch5kk\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بنظر من عینک گوگل محصول همچین انقلابی\u200cیی هم نیست. اصل تکنولوژی بکار رفته در عینک گوگل همان است که در تلفن\u200cهای هوشمند استفاده می\u200cشود. چرا که هستهٔ اصلی هر محصولی نه نرم\u200cافزارهای آن، نه حتی سخت\u200cافزارهای آن، بلکه ایدهٔ محوری آن است. مثلاً در ارتباط با تلفن\u200cهای مبایل، ایدهٔ اصلی ایجاد ارتباط دو نفر از طریق این وسیله است. حالا، تا دیروز این ارتباط عمدتاً از طریق دکمه\u200cهای روی گوشی بود، بعد به لمس دکمه\u200cها تبدیل شد(آیفون) و یکی دو سالی است که بوسیلهٔ صدا انجام می\u200cشود، همان رباتهٔ محترمه، سرکار خانم Siri.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;عینک گوگل هم در حقیقت همان گوشی مبایل است فقط از دست به روی صورت آمده. و رابطش همان گرفتن دستور توسط صداست. نمی\u200cدانم ویدیوی فوق را دیده\u200cای یا نه، مثلاً می\u200cخواهی با عینک گوگل عکسی بگیری، می\u200cگویی: ok glass. take a picture \u0026nbsp;و برایت عکس می\u200cگیرد. منظورم این است که رابط اصلی بین انسان و این محصول، در حقیقت همان Siri (صدا) است.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;به دلایل فوق بنظر بنده این محصول، انقلابی نیست و حرف چشمگیر(یا گوشگیر؟!)ی هم ندارد.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/MindWaveMobile.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/MindWaveMobile.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;پارسال دوستی از من خواست برایش \u003ca href\u003d\"http://store.neurosky.com/products/mindwave-mobile\" target\u003d\"_blank\"\u003eوسیله\u200cای\u003c/a\u003e بگیرم و خیلی هم اصرار کرد که یکی هم برای خودم بگیرم. می\u200cگفت \"آیندهٔ تکنولوژی دست این محصول است\". من حرفش را جدی نگرفتم. محصول را از اینجا گرفتم و برایش بردم. درست فرصت نشد و بعد هم که شد، موفق نشدیم نصبش کنیم تا کار با آن را تجربه کنم. اما مدتی بعد، آن را از نزدیک دیدم و تست کردم. محصول بسیار جالبی است. به ضرس قاطع حق را به رحیم می\u200cدهم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; نام این محصول \u003ca href\u003d\"http://store.neurosky.com/products/mindwave-mobile\" target\u003d\"_blank\"\u003eNeuroSky Mindwave Mobile\u003c/a\u003e است. شبیه به هدفون است، روی سر قرار می\u200cگیرد و بوسیلهٔ بلوتوثی که روی خودش دارد، با کامپیوتر ارتباط برقرار می\u200cکند. حالا چه کار می\u200cکند: امواج مغز را می\u200cخواند و می\u200cتواند آنها را تبدیل به دستور کند. یعنی همان کاری که روی گوشی\u200cهای مبایل تابحال بصورت فشردن دکمه، لمس صفحه و دستور بوسیلهٔ صدا انجام می\u200cگرفت، اکنون می\u200cتواند توسط فقط فکر کردن انجام شود! شما از طریق اراده کردن فرمان صادر می\u200cکنید. ویدیوهای زیر را ببین:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003d2Qp1Z_cTVtE\" target\u003d\"_blank\"\u003eمعرفی محصول\u003c/a\u003e:\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/2Qp1Z_cTVtE?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?7v2subefu2p1afu\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; مثلاً بازیهایی که با این وسیله ساخته\u200cاند را ببینیم:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003dJf4yXGB-IKc\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی اول\u003c/a\u003e:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/Jf4yXGB-IKc?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?82b612eaa3k2g06\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا\u003cspan id\u003d\"goog_764594899\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan id\u003d\"goog_764594900\"\u003e\u003c/span\u003e کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003dt2vznR-o4rM\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی دوم\u003c/a\u003e:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/t2vznR-o4rM?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?s4cz21epu392xr8\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003d_aFfSI8-dSM\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی سوم\u003c/a\u003e:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/_aFfSI8-dSM?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?m62dk6te3ar20x0\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داستان علمی تخیلی نمی\u200cگویم، این تکنولوژی در حال حاضر وجود دارد. فقط هنوز با گوشی\u200cهای مبایل ترکیب نشده. و نمی\u200cدانم چرا شرکت\u200cهایی که در زمینهٔ تلفن همراه کار می\u200cکنند، برای این تکنولوژی کاری جدی نکرده\u200cاند. شاید این یادداشت آنها را ترغیب کند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;تصویر عینک گوگل بذهنم انداخت که تکنولوژی NeuroSky Mindwave Mobile \u0026nbsp;را برای ایجاد ارتباط بین انسان و ماشین بکار ببرند. روی اینترنت هم جستجوی کوچکی کردم و محصول قابل توجهی در این رابطه نیافتم( جز این صفحات \u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003dtc82Z_yfEwc\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003d7iISm9pqVY8\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003dXy7nbr9Pm2Y\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_Flanagan\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e که چنگی به دل نمی\u200cزنند).\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;القصه، اگر این محصول(که اسمش را بگذاریم مثلاً Neuro Headband) ساخته شود، می\u200cتوانیم همهٔ کارها و دستوراتی که به آن می\u200cدهیم را بوسیلهٔ فکر کردن فرمان بدهیم. این کار البته فتح بابی خواهد بود بر تحقیقات، محصولات و نحوهٔ جدیدی از ارتباطات. مثلاً: شاید بتوان همانطور که امواج مغز را با این دستگاه تبدیل به موج کرد و موج را به دستور تفسیر کرد و بصورت مثلاً پیامک برای دیگری ارسال کرد، (یعنی شما فقط فکر کنید چه پیامکی به چه کسی بفرستید، و باقی را Neuro Headband \u0026nbsp;شما انجام می\u200cدهد)، بهمین صورت نیز شاید بتوان برعکس آن را هم تولید کرد. یعنی بجای آنکه پیامک دوستتان را روی صفحه بخوانید، بصورت امواج دریافت کنید و به مغز شما منتقل شوند. یعنی نوعی انتقال تصاویر ذهنی و مفاهیم! کافیست اراده کنید تا با فلان دوست صحبت کنید: بمحض اخذ اجازه از طرف او، می\u200cتوانید بصورت ذهنی با او حرف بزنید. البته گمان نکنم به این قسمت – انتقال امواج از ماشین به ذهن(نه از ذهن به ماشین) - هنوز دست یافته باشیم اما اصلاً دور از دسترس نیست. (\u003ca href\u003d\"http://1pezeshk.com/archives/2013/03/brain-to-brain-interfaces-have-arrived.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین مطلب\u003c/a\u003e را بخوانید.)\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;یعنی در حقیقت، ارتباطی که الان توسط گوشی\u200cهای مبایل انجام می\u200cشود، بدون فشردن یا لمس دکمه و صفحه\u200cای یا گفتن چیزی - همه در سکوت بیرونی – و فقط با داشتن یک هدبند انجام شود. و مرحلهٔ بعد از آن اینست که این سیستم در درون مغز کار گذاشته شود که البته کمی دراماتیک خواهد بود! اما ظاهراً بشر شروع به این کار کرده است.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;همانطور که دنیای گوشی\u200cهای مبایل دنیای ارتباطات انسانی را تغییر داد، بنظرم Neuro Smartphone ها یا Neuro Headbandها و تبعاتی که بهمراه خواهند آورد، دنیای دیگری(بیرونی البته) بروی انسان باز خواهد کرد. اما معلوم نیست با نفوذ \u0026nbsp;انسان در مغز و فعالیتهای آن، شرارت انسان چه بلاهایی ممکن است سر او بیاورد. یا حضرت عباس دستمان بدامانت!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d603\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1779672200328311364"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1779672200328311364"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/03/neuro-headband.html","title":"ارتباط ذهنی"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/V6Tsrg_EQMw/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-8401814924646444674"},"published":{"$t":"2013-02-05T01:11:00.003+11:00"},"updated":{"$t":"2013-02-05T01:23:50.715+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خبر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"}],"title":{"type":"text","$t":"چند معرفی و توصیه"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/newspaper-coffee.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/newspaper-coffee.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۱. جناب تبکم جلسات اول تا دهم شرح مثنوی را خلاصه\u200cنویسی کرده\u200cاند، با دقت، بسیار موجز، با ذکر دقیقه\u200cهای فایل\u200cهای صوتی و نیز همراه با فهرست موضوعی(\u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2013/02/0182-fehrest.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eکه امیدوارم به آن قانع نگردیم!\u003c/a\u003e).\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/misc/masnawi01-10_Summary.zip\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: خلاصه\u200cنویسی جلسات اول تا دهم شرح مثنوی آنلاین :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;دوستان تازه\u200cهمراه\u200cشده لابد نمی\u200cدانند که قبلاً جلسات اول تا سیزدهم توسط خانم سوگند، و جلسات ۸٠ تا ۱۵٠ توسط جناب تبکم خلاصه\u200cنویسی شده و همهٔ آنها را در انتهای\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi156.htm\" target\u003d\"_blank\"\u003e صفحهٔ جلسه ۱۵۶\u003c/a\u003e\u0026nbsp;می\u200cتوانید دریافت کنید.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;همچنین خلاصه\u200cنویسی\u200cهای مبسوط و مفیدی که آقا داود از جلسات ۳۹ تا ۴۸ تهیه کرده بودند و قبلاً در این وبلاگ منتشر شده\u200cاند را بصورت یکجا می\u200cتوانید دریافت کنید:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/misc/neda_davood_masnawi-summaries.zip\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: خلاصه\u200cنویسی گزیده\u200cجلساتی از جلسات شرح مثنوی آنلاین :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;توصیهٔ همیشگی بنده گوش دادن به هر جلسه بصورت کامل است. خلاصه\u200cها برای کسانی مفید است که قبلاً جلسات را گوش داده\u200cاند و الآن محض یادآوری و تذکر بخویش آنها را می\u200cخواهند مرور کنند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۲. در \u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/2010/08/articles.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eبخش مقاله سایت محمدجعفر مصفا\u003c/a\u003e خلاصه\u200cبرداری\u200cئی از لم\u200cهای مطرح شده در دو کتاب \u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/2010/08/edf.html\" target\u003d\"_blank\"\u003e\"انسان در اسارت فکر\"\u003c/a\u003e و \u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/2010/08/rt.html\" target\u003d\"_blank\"\u003e\"رابطه\" \u003c/a\u003e(تالیف وی) بصورت تصویر آمده است. این کتابچه را چند سال پیش آقای مصفا به بنده دادند و گفت که خانمی آن را تهیه کرده. آن را مطالعه کردم و برای کسانیکه قبلاً آثار ایشان را خوانده\u200cاند و از قبل با مطالب خودشناسی آشنایی دارند، مفید یافتم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;آقا داود این خلاصه\u200cبرداری را زحمت کشیده و با دقت تایپ کرده\u200cاند. می\u200cتوانید از \u003ca href\u003d\"http://files.mossaffa.com/misc/selection01_www-mossaffa-com.pdf\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین لینک\u003c/a\u003e آن را دریافت کنید:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://files.mossaffa.com/misc/selection01_www-mossaffa-com.pdf\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: نسخهٔ pdf \u0026nbsp;خلاصه\u200cبرداری\u200c از لم\u200cهای دو کتاب \"انسان در اسارت فکر\" و \"رابطه\" :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nاگر دوستان هر گونه خلاصه\u200cبرداری یا نت\u200cنویسی\u200cئی تهیه کرده\u200cاند، می\u200cتوانند ارسال کنند تا در اختیار همه بگذاریم.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nاما با یک موضوع جالبی در این خلاصه\u200cبرداری مواجه شده\u200cایم. در صفحهٔ 9 شماره 59، خانم نویسنده اینطور نوشته است:\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Selection01_mossaffa_5755.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Selection01_mossaffa_5755.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nحالا هر کس بتواند این معضل را حل کند که \"یخچال\" این وسط چکاره است و منظور خلاصه\u200cبردار چه بوده، بنده ساعتم را به وی خواهم داد و یک کارت صد آفرین همراه با سوت و تشویق تقدیمش خواهد شد!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;شاید یک روش رمزگشایی آن باشد که بدنبال ذکر \"یخچال\" در کتابهای \"انسان در اسارت فکر\" و \"رابطه\" بگردیم. اگر در آنها نباشد، احتمالاً از بداهیات خانم خلاصه\u200cبردار باید باشد.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۳. یادآوری همیشگی: این وبلاگ و نوشته\u200cهایش و پادکستهایش و خلاصه همه\u200cچیزش اکثراً در ادامهٔ مباحث و صحبتهای \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\" target\u003d\"_blank\"\u003eجلسات آنلاین شرح مثنوی\u003c/a\u003e است. به هر کس که از وسط راه همراه شده، قویاً، اکیداً و شدیداً توصیه می\u200cشود جلسات شرح مثنوی را از ابتدا و بطور دقیق گوش دهد و با آنها پیش بیاید. آن جلسات طوری تنظیم شده\u200cاند که اگر کسی هیچ چیز از خودشناسی نداند، بوسیلهٔ داستانهای مثنوی شرح شده، در باغ می\u200cآید و اصل مطلب را می\u200cگیرد. در غیر اینصورت هر آنچه را در این وبلاگ و پادکست\u200cها می\u200cخواند و می\u200cشنود، نه تنها ممکن است برایش مفید نباشد، بلکه به کج\u200cفهمی نیز بیافتد.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;قبلاً\u200c نیز گفته\u200cام که بنده نمی\u200cتوانم تمام مطالبی که در آن جلسات گفته\u200cام را دوباره در اینجا تکرار کنم. هم بلحاظ محذوریت رعایت همراهان و هم ملولیت ایشان و خودم از تکرار. اگرچه با این وجود، کم هم تکرار نکرده\u200c\u200cایم! بنابراین از دوستانی که جلسات شرح مثنوی را گوش نکرده\u200cاند، می\u200cخواهم – بقول دوستمان - بخاطر خودشان آنها را گوش دهند. از بنده گفتن بود، برای چندمین بار. امیدوارم بنده هم رفته رفته به \"حسرت فهم درست\" نیفتم!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;موضوعی در حاشیهٔ این مطلب بگویم. البته می\u200cخواستم در یادداشتی جداگانه بگویم اما دیگر پیش\u200cخورش می\u200cکنیم، اشکالی ندارد. یکی از آفتهای سلوک یا در مسیر خودشناسی بودن اینست که فرد فکر می\u200cکند اگر با کسی که مطالب و محتوای خودشناسی عرضه می\u200cکند در ارتباط باشد، دارد خودشناسی می\u200cکند و راه درستی می\u200cرود. مثلاً حسن فکر می\u200cکند اگر با جلال(که فردی آگاه و مجرب است) در تماس باشد، صرف این ارتباط کافی است برای خودشناسی. این یک اشتباه بزرگ است. \u003cb\u003eهش\u200cدار!\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;حسن بخوبی می\u200cداند که جلال به حیله\u200cهای نفس آشناست. در عین حال حسن می\u200cداند خودش مملو از حیله\u200cها و حقه\u200cهاست. پس خودش را بنوعی در تماس با جلال قرار می\u200cدهد تا از او تأیید ضمنی بر \"شخصیت\" و هویتش بگیرد. جلال\u200c، بدلایل زیادی، نمی\u200cتواند به حسن گوشزد کند که دچار چه گرفتاریهای درونی\u200cئی است. لذا همینکه جلال چیزی به حسن نمی\u200cگوید و حسن هم خودش را در تماس با جلال می\u200cداند، و می\u200cبیند که جلال چیزی به او نمی\u200cگوید، حسن\"خود\"ش را تأیید شده فرض می\u200cکند!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بنابراین حواسمان باشد که در ارتباط بودن با کسی که آگاهی\u200cئی دارد، دلیل بر تأیید شدن نیست. روشنتر از این نمی\u200cتوانم بیان کنم. اگر هوشیار باشی، مطلب را گرفته\u200cای. اگر هم مثل من خنگ هستی، که دوباره و چندباره بخوان.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۴. چند پرسش پاسخ اخیراً در \u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/2010/08/newsletterlatest.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eسایت آقای مصفا\u003c/a\u003e منتشر شده که به دوستان توصیه می\u200cکنم به آنها سری بزنند. بزودی چند پرسش پاسخ و مطالب دیگر هم روی سایت ایشان قرار خواهد گرفت.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۵. دوستان را دعوت می\u200cکنم به خواندن مطالب جالبی که جناب بنانی در \u003ca href\u003d\"http://www.mbanani.com/\" target\u003d\"_blank\"\u003eسایتشان\u003c/a\u003e نوشته\u200cاند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۶. همچنین، بقول انگلیسی\u200cها last but not least، حواسمان باشد با مطالب خودشناسی و عرفان، خودمان را اشباع نکنیم. شاید دو ساعت استخر و شنا بسیار مفیدتر بحال من باشد تا نشستن و مطالب پانویس را خواندن.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d561\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8401814924646444674"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8401814924646444674"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/02/news-and-recommendations.html","title":"چند معرفی و توصیه"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-5091491931437120286"},"published":{"$t":"2013-01-31T01:04:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-02-01T07:14:30.862+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کودکان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مهملات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ویدیوکست"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"استرالیا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"شور عشق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Mount-Everest.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Mount-Everest.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- ساعت چنده مسعود؟\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- تاریکه. نمی\u200cبینم. صبر کن الان از روی گوشیم میگم... یازده و نیم تقریباً.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- چه خوب اومدیم بالا. دو هفته پیش، از عمران تا کارا نیم ساعت طول می\u200cکشید بیایم. الان تقریباً یک ربعه رسیدیم. اون هم با کوله\u200cهای پر.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- و این خربزه که دستته!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- گمونم از همین پایین اگه صداشون کنیم بشنوند.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- نترسند یک وقت.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- (با فریاد) ما اومدیـــــم!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- نشنیدند. دوباره!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- یک کم بیشتر باید از دره بریم بالا. صدا از پایین به بالا راحت نمیره.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- باشه. بریم بالاتر.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- ما رسیدیــــــم!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- اومدین داود؟ بیایید بالا...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- داود، دقت کرده\u200cای؟ همیشه یک حالت و لحن داره!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n- آره. داشتم به همین فکر می\u200cکردم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n(چهارده پانزده سال بعد، بیست و ششم ژانویهٔ 2013)\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;جای شما خالی\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/12/khayyami.html\"\u003e(!)\u003c/a\u003e امروز رفته بودیم کنسرت (بقول عزیزی، کنسرو!) موسیقی سنتی ایرانی. \u003ca href\u003d\"http://www.mehrensemble.com.au/\" target\u003d\"_blank\"\u003eگروه مهر\u003c/a\u003e بعد از اجراهایشان در چند شهر استرالیا، برنامه\u200cای هم در سیدنی داشتند. بخش اول برنامه\u200cشان موسیقی آذری بود - و چه خوب نواختند – و بخش دوم آن، موسیقی سنتی ایرانی، تصنیف\u200cهایی از دستگاههای مختلف، که آن را هم زیبا و بقول هم\u200cولایتی\u200cهای امین، بسیار معقول اجرا کردند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این کنسرت \u003ca href\u003d\"https://www.youtube.com/watch?v\u003d9isytW6rj1c\" target\u003d\"_blank\"\u003eیک ویژگی خاص و منحصر بفرد\u003c/a\u003e داشت. البته منظورم چای و بیسکویت میان برنامه نیست! قیمت نسبتاً خوب بلیط هم نه. از ابتدای برنامه یک فرشتهٔ کوچولو در همان جلوی صحنه مشغول رقصیدن بود و هیچکس هم مانع او نمی\u200cشد!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/9isytW6rj1c?vq\u003dlarge\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Shoor-e-Eshgh.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;گروه نوازنده\u200cها در انواع دستگاه\u200cها ساز زدند، چهارگاه، همایون، دشتی و چند دستگاه دیگر، اما این فرشته در همهٔ دستگاه\u200cها رقص شورانگیز خودش را می\u200cکرد و کاری نداشت حس و حال دستگاه موسیقی چی هست!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;همان موقع با خودم می\u200cگفتم: ما آدم بزرگها بسکه وضعیت روانی\u200cمان وابسته به عوامل بیرونی است، حتی احساساتمان را بیرونی\u200cها تعیین می\u200cکنند. دستگاه چهارگاه گوش می\u200cدهیم، شارژ می\u200cشویم. شش و هشت گوش می\u200cدهیم، شنگول می\u200cشویم. دستگاه سه\u200cگاه گوش می\u200cدهیم، حال و هوای به اصطلاح عرفانی بهمان دست می\u200cدهد. بیات ترک گوش می\u200cدهیم، می\u200cرویم به عوالم عاشقیت. دشتی گوش می\u200cدهیم، غمگین و افسرده می\u200cشویم. خلاصه اینکه بسته به اینکه چه موسیقی\u200cئی گوش دهیم، حال و هوایمان هم با آن تغییر می\u200cکند! تا این حد رواناً متزلزل، از درون بریده و مستعد تأثیرپذیری هستیم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این کودک هنوز دستگاهش روی شور کوک است، شور زندگی. بقول مولانا: \u003ca href\u003d\"http://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh2/\" target\u003d\"_blank\"\u003e\"مطربانش از درون دف می\u200cزنند\"\u003c/a\u003e. حس و حال زندگی و احساساتش چنان قوی، مستحکم، درون\u200cریشه، و زنده است که در بیرون هر دستگاهی زده شود، او همان ساز خودش را می\u200cزند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;عشق در عین لطافت، مثل کوه محکم و استوار است. هیچ چیز تکانش نمی\u200cدهد. اگر این موجود سالم بماند، در بزرگسالی هم حتی وقایعی که در زندگی بیرونی\u200cاش رخ می\u200cدهد مثل مرگ عزیزان، و ... باعث بهم\u200cریختگی او نمی\u200cشود. چه برسد به اموری مانند اینکه تعریف یا تحقیر بشنود!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d556\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/5091491931437120286"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/5091491931437120286"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/01/mehr-ensemble-jan-2013.html","title":"شور عشق"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/9isytW6rj1c/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-6901526093780982765"},"published":{"$t":"2012-12-14T03:00:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-02-09T20:34:41.733+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کتاب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مهملات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ویدیوکست"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فلسفه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سکوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"خیامی"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Yalda-night-Obeyd.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/a\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam_Wine.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam_Wine.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; چند ماه پیش \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/07/hafez-ghazal-1.html\"\u003eیادداشتی نوشته بودم\u003c/a\u003e که با شرحی دربارهٔ بیت \"مرا در منزل جانان چه امن عیش چون هر دم / جرس فریاد می\u200cدارد که بربندید محملها\" شروع می\u200cشد. در ادامهٔ یادداشت و نیز در قسمت نظرات \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/07/hafez-ghazal-1.html\"\u003eآن یادداشت،\u003c/a\u003e در پاسخ به سئوال ساناز عزیز دربارهٔ شرح حافظ \u003ca href\u003d\"http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2010/07/100721_l41_bargnisi_obituary.shtml\" target\u003d\"_blank\"\u003eمرحوم کاظم برگ\u200cنیسی \u003c/a\u003eتوضیحاتی داده بودم. مدتی بعد، چند دوست ایمیلاً(بله، ایمیلاً!) دربارهٔ شرح حافظ ایشان سئوال کرده بودند و گفته بودم که بزودی یادداشتی در این رابطه خواهم نوشت. این یادداشت البته دربارهٔ شرح حافظ کاظم برگ\u200cنیسی نیست! آن را بعداً خواهم نوشت.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ماجرای تهیهٔ کتاب کمیاب حافظ برگ\u200cنیسی سر درازی دارد و بنده هم صد البته نمی\u200cتوانم همه\u200cاش را بگویم! یادم می\u200cافتد به سکانسی در فیلم \"دیوانه از قفس پرید\" جک نیکلسون، که وقتی آن جوان را پس از شب خاصی که گذرانده بود، پرستار مجبورش می\u200cکرد \"همهٔ\u200c آنچه اتفاق افتاده بود\" را بگوید، جوان می\u200cگفت: \"یعنی همه\u200cاش را بگویم!؟\".\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بله، امسال که ایران بودم بدلایلی به صرافت افتادم تا کتاب حافظ برگ\u200cنیسی را تهیه کنم و ماجراهای جالبی هم \"در ره منزل\" این کتاب پیش آمد. شاید آخرین خوش\u200cاقبالی این راه، آشنا شدن بیشتر با آثار مرحوم برگ\u200cنیسی بود، از جمله کتاب \"حکیم خیام و رباعیات\" ایشان که تحقیق و تعلیقی است مبسوط دربارهٔ خیام، شعرش، ریاضی\u200cدانی\u200cاش و فیلسوفی\u200cاش، همراه با صفحه\u200cآرایی\u200cهای چشم\u200cنواز.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;چند روز پیش در منطقه\u200cای بنام \u003ca href\u003d\"http://www.wildwalks.com/bushwalking-and-hiking-in-nsw/blue-mountains-wentworth-falls/valley-of-the-waters-track.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eThe Valley of the Waters\u003c/a\u003e با این کتاب محشور گشتم. \"فراغتی و کتابی و گوشهٔ چمنی\" بقول حافظ. چیه این که الکی تعارف می\u200cکنیم \"جای شما خالی\"؟ هیچ هم جای شما خالی نبود! خلوتی بود \"به کام و آرزوی دل\".\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خلاصه زمانی را با مشهدی \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85\" target\u003d\"_blank\"\u003eخیام نیشابوری\u003c/a\u003e سر کردیم. بعضی حرفهایش در حد یک سری شعار و تبلیغات بود، یک سری مغالطهٔ رندانه و بعضی\u200cهایش هم بی\u200cربط و شلوغ\u200cپلوغ کردن\u200cهای فلسفی. مثلاً می\u200cگوید:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp;گویند بهشت با حور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp;من می\u200cگویم که آب انگور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nاین نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار\u003cbr /\u003e\nآواز دهل شنیدن از دور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nخوب، این ضرب\u200cالمثل چه ربطی به سه مصرع قبلی\u200cاش دارد؟! \"آواز دهل شنیدن از دور خوشست\" برای جایی بکار می\u200cرود که چیزی از دور خوشایند بنظر بیاید ولی از نزدیک چندش\u200cآور. در این رباعی می\u200cگوید \"حور و بهشت از دور که وعده\u200cاش را می\u200cدهند خوب بنظر می\u200cرسد، ولی اگر نزدیکش بروی خوب نیست.\"! این حرف درست است؟! چرا از نزدیک خوب نباشد؟! منظورم این است که این ضرب\u200cالمثل در این زمینه\u200cای که بکار برده تناسب ندارد. باید چیز دیگری استفاده می\u200cکرد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;دیگر اینکه یک سری حرفهای مفیدی دارد که اصل آن \"دم غنیمت شمردن\" است. در حال بودن و عمر را تلف نکردن. مانند:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nتا کی غم آن خورم که دارم یا نه\u003cbr /\u003e\nوین عمر به خوشدلی گذارم یا نه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nپر کن قدح باده که معلومم نیست\u003cbr /\u003e\nکاین دم که فرو برم برآرم یا نه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nخوب، درست! اما نگفته این در حال بودن و دم غنیمت شمردن را چرا ما الآن نداریم. و حالا که نداریم چکار کنیم که بیاید سر جایش. مولانا هم حرف از دم غنیمت شمردن می\u200cزند اما راهکارهایی را هم ارائه می\u200cکند(مانند احتما، مشاهده، حضور، تجربهٔ استیصال و راه\u200cکارهای دیگر که در شرح داستانهای مثنوی بطور مبسوط گفته\u200cایم.) شما که ماشالله ماشالله یک پا عارف هستی و مطالب خودشناسی را خوانده\u200cای، می\u200cدانی دم غنیمت شمردن و در حال بودن یعنی چه. اما کسی که نمی\u200cداند و اول\u200cبار بجای آشنایی با حرفهای مولانا بیاید سراغ خیام، بسیار محتمل است که دم غنیمت شمردن و شاد بودن را با بشکن و بالا بنداز اشتباه بگیرد. منظورم اینست که حرف مولانا بسیار غنی\u200cتر، ریشه\u200cای\u200cتر و پرمحتوی\u200cتر از حرف خیام است. اما برای کسی که اول مثنوی مولانا را خوانده و بعد حرف خیام را، حرف خیام هم مفید است و جنبهٔ تذکار دارد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;یک سری حرفهایش هم مغلطه است و بعید است که خودش نمی\u200cدانسته مغلطه می\u200cکند. بنوعی خودش را لوس کرده. مثل این رباعی:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nحیی که به قدرت سرورو می\u200cسازد\u003cbr /\u003e\nهمواره هم\u200cاو کار عدو می\u200cسازد (یعنی برای دشمن هم کارسازی می\u200cکند.)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nگویند که شیشه\u200cگر مسلمان نبود\u003cbr /\u003e\nآن را تو چه گویی که کدو می\u200cسازد؟!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;قسمت بزرگی از حرفهای خیام هم برمی\u200cگردد به شک\u200cهایش. این خیلی خوب است که انسان هر از گاهی شک کند در اعتقاداتش و بنوعی پوست بیاندازد بلحاظ جهان\u200cبینی، اما بطور کلی کسی که بوسیلهٔ فکر و فلسفه زندگی را می\u200cخواهد دربیابد مثل کسی\u200cست که می\u200cخواهد اقیانوس را با دهانش ببلعد. اقیانوس برای شنا کردن است بالام جان. زندگی برای زندگی کردن است، نه برای سر از رازش درآوردن. بقول شمس\u200cالدین: حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جو / که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را. حالا تو هی بشین به زور زدن فلسفی که هدف از این دنیا و فلک چیست. خودت رو بکش. این یک راز است، عزیز دل. رازی برای عقل. عقل وسیلهٔ مناسب برای درک این موضوع نیست. چنانکه دندان ابزار مناسب برای شنیدن نیست.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam-Bargnaysi-p180.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam-Bargnaysi-p180.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اینست که مشهدی خیام \"در شرحش چو خر در گل\" می\u200cخوابد و فلک را \"بیهده\u200cدو\" می\u200cخواند، یعنی بیهوده\u200cدونده. بطور کلی کسانیکه از راه تفلسف و تفکر به سراغ درک زندگی می\u200cروند بجز کشتی گرفتن با زندگی و درگیری با خودشان راه به جایی نمی\u200cبرند و آخرش هم اکثراً می\u200cگویند \"دنیا بیهوده است\". چون هیچ \"هدف\"ی برای آن نمی\u200cیابند. هدفی که تحت نظام فلسفی\u200cشان باید معنی داشته باشد! عزیز، تلاش تو بیهوده است.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;کلام آخر اینکه این رباعی\u200cاش بسی دوست\u200cداشتنی\u200cست:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nرندی دیدم نشسته بر خنگ زمین\u003cbr /\u003e\nنه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nنی حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین\u003cbr /\u003e\nاندر دو جهان که را بود زهرهٔ این؟!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبه مفهوم سکوت اشاره دارد. سکوت درونی. چه روح خیام از این مفهوم باخبر بوده باشد و چه نبوده باشد. ابوالفضل العباس او را غریق رحمتش کند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/LBo_CicLdXk?v\u003doDOXeO9fAg4\u0026amp;vq\u003dlarge\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Khayyami-480.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق با کیفیت معمولی :.\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Khayyami-720.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق با کیفیت عالی :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اما دربارهٔ \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003eموسیقی خیامی یا همان خیام\u200cخوانی\u003c/a\u003e هم دو کلمه\u200cای بگوییم. اگر \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7\" target\u003d\"_blank\"\u003eامام رضا\u003c/a\u003e بطلبد یک سفری داشته باشید به جنوب ایران، بوشهر، حتماً در جمعهای برو بچه\u200cهای بوشهری که خیام\u200cخوانی می\u200cکنند شرکت کنید.(نمی\u200cدانم، اما حس جنوبی\u200cام می\u200cگوید واژهٔ \"خیامی\" محلی\u200cتر و اصیل\u200cتر از \"خیام\u200cخوانی\" است.) خیامی نوعی موسیقی جنوبی است با ریتم\u200cهای مخصوص جنوب که با سازهای آن مناطق نواخته می\u200cشود. در خیامی، رباعیات خیام را همراه با اشعاری دیگر دربارهٔ ماهی\u200cگیری، عروسی و آنچه به فرهنگ\u200c جنوب مربوط می\u200cشود می\u200cخوانند. در \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه\u003c/a\u003e اطلاعات تخصصی در این مورد را می\u200cتوانید بخوانید. \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nدیگه ناشم به کعله (دیگه نمی\u200cرم به قلعه)\u003cbr /\u003e\nراهش دورن به کعله (راه قلعه دوره)\u003cbr /\u003e\nاُوِش شورن به کعله (آب قلعه شوره) - ممنون از حمیده و محمد عزیزین برای ترجمه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این هم دو ویدیوی زیبای خیام\u200cخوانی. اگر شما را به حرکات موزون واداشتند، ثوابش به گردن من!\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003d4h4d1JRaQsg\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی اول:\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/4h4d1JRaQsg?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?0cg288d32iudac5\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003dDO5mAsHzR94\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی دوم:\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"413\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/DO5mAsHzR94?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?24l1hfo8rqrjh1m\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n---\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2013/02/delaram-sadi141.html\"\u003e+ یادداشت \"دل\u200cآرام\" مرتبط با این یادداشت\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d511\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/6901526093780982765"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/6901526093780982765"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2012/12/khayyami.html","title":"خیامی"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/LBo_CicLdXk/default.jpg","height":"72","width":"72"}}]}});