gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115"},"updated":{"$t":"2023-12-16T10:00:59.867+11:00"},"category":[{"term":"فیلم"},{"term":"اجتماعی"},{"term":"طبیعت"},{"term":"محمدجعفر مصفا"},{"term":"علم"},{"term":"وب\u200cسایت"},{"term":"زمین"},{"term":"ویدیوکست"},{"term":"صدا"},{"term":"سکوت"},{"term":"خودشناسی"},{"term":"کودکان"},{"term":"با مهتاب"},{"term":"مطالب دوستان"},{"term":"ادیان"},{"term":"مولانا"},{"term":"حیوانات"},{"term":"ذهن"},{"term":"حافظ"},{"term":"غزلیات شمس تبریزی"},{"term":"عرفان"},{"term":"خبر"},{"term":"زندگی"},{"term":"قرآن"},{"term":"لم خودشناسی"},{"term":"نماز"},{"term":"تلخند"},{"term":"شعر"},{"term":"ملا نصرالدین"},{"term":"کتاب"},{"term":"سعدی"},{"term":"خاطرات"},{"term":"طنز"},{"term":"فلسفه"},{"term":"با آفتاب"},{"term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"term":"عشق"},{"term":"سئوال"},{"term":"محمود"},{"term":"ضرب\u200cالمثل"},{"term":"مهملات"},{"term":"پادکست"},{"term":"استرالیا"},{"term":"ازدواج"}],"title":{"type":"text","$t":"Panevis.com"},"subtitle":{"type":"html","$t":"پانویس، وبلاگ خودشناسی، عرفان، پادکست\u200cها و برنامه\u200cهای صوتی خودشناسی و عرفانی، شرح مثنوی معنوی مولانا، غزلیات حافظ و سعدی، شعر و گل و بلبل"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B7%D9%86%D8%B2?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B7%D9%86%D8%B2?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/search/label/%D8%B7%D9%86%D8%B2"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B7%D9%86%D8%B2/-/%D8%B7%D9%86%D8%B2?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d7\u0026max-results\u003d6"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"37"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-8230884868407536889"},"published":{"$t":"2014-02-17T16:23:00.002+11:00"},"updated":{"$t":"2014-02-17T16:31:38.891+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زمین"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کتاب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ازدواج"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خبر"}],"title":{"type":"text","$t":"نماز شب!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2014/nature2.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2014/nature2.jpg\" height\u003d\"304\" width\u003d\"540\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\nخوشتر آن باشد که سر دلبران\u003cbr /\u003e\nگفته آید در حدیث دیگران\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داشتم، بضرورت، مطالبی از \u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Gary_Chapman_(author)\" target\u003d\"_blank\"\u003eGary Chapman\u003c/a\u003e می\u200cخواندم. ایشان مشاور ازدواج و نویسندهٔ باسابقه\u200cای\u200cست که دربارهٔ ازدواج \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/resources/books/\" target\u003d\"_blank\"\u003eچند کتابی\u003c/a\u003e نوشته.\u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/#discovery-whom\" target\u003d\"_blank\"\u003eیک تست و سیستم تشخیص\u003c/a\u003e هم بر اساس تئوری اصلی\u200cاش ابداع کرده و \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/#discovery-whom\" target\u003d\"_blank\"\u003eروی سایتش بصورت آنلاین\u003c/a\u003e گذاشته که جالب است. \u0026nbsp;ایشان مسیحی مؤمن و معتقدی\u200cست، ساده و ساده\u200cلوح! (ای کاش همهٔ ما ساده\u200cلوح باشیم!)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;مطالب ایشان هر چند خیلی ریشه\u200cای نیست و به عمق انسان نمی\u200cپردازد، اما برای شناخت قبل از ازدواج می\u200cتواند تا حدودی مفید باشد. مختصری از ابتدای دو کتاب ایشان را بنده نگاهی اجمالی انداخته\u200cام و این دو را تا حدودی مفید دیدم: \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/resource/things-i-wish-id-known-before-we-got-married/\" target\u003d\"_blank\"\u003eکتاب «آنچه، ای کاش، قبل از ازدواج می\u200cدانستم»\u003c/a\u003e و \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/resource/the-5-love-languages%E2%84%A2/\" target\u003d\"_blank\"\u003eکتاب «پنج زبان عشق»\u003c/a\u003e. این هم \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/#discovery-whom\" target\u003d\"_blank\"\u003eصفحهٔ تست ابداعی ایشان برای شناخت همدیگر.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;خلاصه، داشتم بعضی مطالب \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/blog/\" target\u003d\"_blank\"\u003eوبلاگ ایشان\u003c/a\u003e دربارهٔ ازدواج را می\u200cخواندم، در \u003ca href\u003d\"http://www.5lovelanguages.com/2014/02/the-in-love-euphoria-pt-2/\" target\u003d\"_blank\"\u003eیکی از یادداشتهایش\u003c/a\u003e نوشته: «بدون کمک خداوند ازدواج تبدیل به میدان نبرد می\u200cشود. باید دعا کرد، مطالعه کرد و حرفها را شنید.» بنده خدا معلوم است ازدواجهای زیادی را دیده که دو طرف قصدشان از ازدواج در حقیقت پیدا کردن «شریک دعوا» بوده، نه همراه زندگی. و مشخص است چقدر از این تبدیل شدن رابطه به «میدان کارزار» وحشت دارد که از ترس آن جهنم به خدا پناه می\u200cبرد! و البته حق هم دارد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;آقای چپمن مؤمن، در جای جای نوشته\u200cهایش به \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3\"\u003eکتاب مقدس\u003c/a\u003e اشاره می\u200cکند و آیاتی از آن را بعنوان شاهد می\u200cآورد و طرفین ازدواج را به ایمان به خداوند و راستی و پاکی و صداقت و خلاصه اخلاقیات دعوت می\u200cکند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;یادم آمد ماجرای آن مرد عابد ساده\u200cدل و خلوت\u200cنشینی را که در روستایی زندگی می\u200cکرد. روزی مردم دزدی را گرفتند و پیشش آوردند. گفت: «چرا پیش قاضی نمی\u200cبریدش؟». مردم گفتند: «قاضی چند روزی رفته مرخصی. شما بفرمایید ما با این دزد چکار کنیم.» گفت: «چه وقتی دزدی کرده؟». گفتند: «از نیمه شب تا سحر و خود صبح مشغول سرقت خانهٔ مردم بوده.» گفت: «عجب! پس این مؤمن کی نماز شبش را می\u200cخوانده؟»!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;حالا، گری جان، خوبی؟!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n---\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;دوستان عزیزی که پیام می\u200cدهند «قسمتهای بعدی یادداشت\u200cهای «سودا» چه شد؟»، بنده حواسم هست. کمی صبور باشید و برای بنده هم دعای خلاصی کنید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nصبر کن، نک آمدم ای روشنی\u003cbr /\u003e\nنیستم غافل، که در گوش منی\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n---\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2013/11/hami.html\"\u003e+ یادداشت «اسطرلاب»\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2014/01/love-obsession-1.html\"\u003e+ یادداشت «سودا - بخش اول»\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d805\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8230884868407536889"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8230884868407536889"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2014/02/gary-chapman.html","title":"نماز شب!"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-3513237779581293916"},"published":{"$t":"2013-11-30T12:30:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-11-30T18:09:17.637+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"}],"title":{"type":"text","$t":"رهایی!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/happiness-from-within.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/happiness-from-within.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;تصویر فوق که کار آقای Jim Benton است، کار بامزه\u200cای\u200cست. اگر چه به طنز است، اما - چه خود طراح بداند و چه نداند - به نکتهٔ جالبی هم اشاره دارد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;«رهایی باید از درون باشد»(!) جمله\u200cٔ معروفی\u200cست که در فضاهای عرفانی و درون\u200cگرایانه به شکلهای متنوع گفته می\u200cشود. اما وجه شبه این طنز تصویری فقط نکتهٔ «از درون» بودن رهایی نیست.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;چهار وجه دیگر تشابه بنظر می\u200cرسد:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۱. «من»، یا همان شخصیتی که من انسان برای خودم ساخته\u200cام، نه تنها درون من است(!)، بلکه گرفتار بودنم به آن، زندگی را بر من تنگ کرده\u200c است(!). انسانی که تنگش گرفته باشد را چه به دیدار زندگی؟ چه به احساس فراغ\u200cبالی و آزادی؟ بقول جلال\u200cالدین: «از وی این دنیای خوش بر توست تنگ»!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۲. از ترس آبرو جرأت رها کردنش را ندارم! نگرانی از اینکه «اونوقت دیگران راجع به من چی فکر می\u200cکنند؟»!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۳. «من» باد هواست! از جنس فکر است و اندیشه. خیال است. وجود واقعی ندارد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nما همه شیران، ولی شیر علم!\u003cbr /\u003e\nحمله\u200cمان از باد باشد دم به دم!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۴. بماند که چه جلوه\u200cگری، سر و صدا و چه بوی گندی نیز در روابطم با دیگر همنوعانم و اصلاً در تمام وجوه زندگی\u200cام راه انداخته است!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d756\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3513237779581293916"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3513237779581293916"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/11/happiness-from-within.html","title":"رهایی!"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-7539345382101474278"},"published":{"$t":"2013-09-20T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-09-20T02:00:02.822+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"سبیل"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/mustache_necklace.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/mustache_necklace.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;پربیراه نگفته\u200cام اگر بگویم اصلی\u200cترین نیاز و نمود نفس یا همان شخصیت و هویت، که چیزی جز فکر و خیال نیست، \u003cb\u003eنمایش \u003c/b\u003eاست. تا خودش را به رؤیت نرساند، آرام و قرار ندارد. بهر حیله و ترفندی که شده متوسل می\u200cشود، به هر بدبختی و دشواری\u200cئی که شده خودش را می\u200cاندازد، تا فقط بگوید: «این منم، من.»، «من هستم.»، «من را ببینید.».\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;علتش هم اینست که چون پوچ است، می\u200cخواهد بوسیلهٔ به رؤیت رسیدن و جلب و جذب توجه و تحسین، سرپوشی بر پوچی\u200cاش بگذارد. تا نه خودش و نه دیگران آن پوچی و بدبختی\u200cاش را متوجه شوند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;حال آنکه اگر یک لحظه از روی صداقت و رک بودن، با خودش مواجه شود، و بسادگی با پوچی و هیچ بودن خودش روبرو شود، و از این روبرو شدن با پوچی\u200cاش نترسد، راحت می\u200cشود. خلاص می\u200cشود. نجات پیدا می\u200cکند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داستان چکیده\u200cنویسی این هفتهٔ آقا داود از مثنوی معنوی، حکایت آن مرد لاف\u200cزن است که هر روز سبیلش را چرب می\u200cکرد و می\u200cرفت به دیگران نشان می\u200cداد که یعنی من غذای چرب خورده\u200cام. در حالیکه گرسنه بود و هیچ چیز برای خوردن نداشت. و ماجرای بسیار جالبی که پیش آمد که می\u200cتوانید در ادامه بخوانید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بنظرم این حکایت شیرین، دقیق و جذاب و تکان\u200cدهنده، وصف\u200cحال\u200cترین داستان مثنوی\u200cست برای ما آدمهای سیبیلو! (زن و مرد هم ندارد! خانمها الکی خوشحال نباشند!)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجلسۀ\nپنجم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر\nسوم، ابیات ۷۳۲ الی ۷۶۵\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چرب کردن مردِ\nلافی، لب و سِبْلَت خود را هر بامداد به پوستِ دُنبه و بیرون آمدن میانِ حریفان که:\nمن چنین خورده\u200cام و چنان\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا توضیحی در خصوص\nمثنوی معنوی و زبان قصه و تمثیل؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر مثنوی معنوی از\nزبان قصه و تمثیل استفاده شده که در قدیم از آن برای بیان مطالب معنوی استفاده می\u200cکرده\u200cاند\nو اصلی\u200cترین نکته\u200cای که یادآوری آن بسیار مهم است این است که تک تک عناصر،\nپرسوناژها و شخصیت\u200cهای داستان\u200cهای تمثیلی، مانند داستان\u200cهای مثنوی، با درون یک فرد\nو یک انسان که منِ خواننده هستم مطابقت دارد. یعنی ما باید شخصیت\u200cهای داستان را\nدقیقاً با عناصر روحی روانی خودمان انطباق دهیم و همۀ جریان داستان را در درون\nخودمان ببینیم. این بیت از مولوی که قبل از اولین داستان مثنوی یعنی \"عاشق\nشدن پادشاه بر کنیزک\" آمده، بیتی بسیار کلیدی برای فهم داستان\u200cهاست:\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبشنوید ای دوستان این داستان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خود حقیقت نقدِ حالِ ماست آن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیعنی تمام این قصه\u200cها نقدِ حالِ خودِ ماست و حکایتِ وضعیت کنونیِ روانی من و\nتوی انسان است. این نکته\u200cای کلیدی است، از بین تمام نکاتی که در این بیت هست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمحوری\u200cترین و اصلی\u200cترین\nبحث در آثار مولوی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"عشق\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاست که فطری و ذاتیِ انسان است و در راستای همین موضوع، مولوی موضوعی محوری را\nبه نام \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نفس\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیا \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"خود\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e(Self)\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیا\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \"هویت فکری\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه انسان آن را با ذهن می\u200cسازد\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمطرح می\u200cکند و می\u200cگوید\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین هویت و\n\"من\" یک چیز ذاتی و حقیقی نیست و اعتباری است و آن را به حیوانات مختلف،\nخار و خاشاک و حجاب و پرده که مانعی بین انسان و حقیقت و عشق است تشبیه می\u200cکند و می\u200cگوید\nبا زایل شدن این هویت پنداری، انسان دوباره می\u200cتواند به وصلِ حقیقت برسد، که انسان\nدر زمان تولد آن را به طور ذاتی همراه خودش دارد و رفته رفته در برخوردهایی که با\nاجتماع و امور بیرونی دارد یک چنین غباری بر وجود روانی\u200cاش می\u200cنشیند. حال ما باید\nآن را بشناسیم تا بتوانیم از آن آگاهی پیدا کنیم و خود به خود در تبَع این آگاهی\nآن را رفع کنیم. مولوی خصوصیات این نفس را در ضمن داستان\u200cهایی بیان می\u200cکند تا ما\nبتوانیم آنها را ملموس\u200cتر بشناسیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما داستان\n\"مرد لافی\" که تم اصلی آن، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمایش\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e و \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفریب\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر\nسوم، ابیات 732 الی 765\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چرب کردن مردِ\nلافی، لب و سِبْلَت خود را هر بامداد به پوستِ دُنبه و بیرون آمدن میانِ حریفان\nکه: من چنین خورده\u200cام و چنان\": \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(سبلت:\nسبیل)، (منظور از پوست دُنبه همان خودِ دُنبه است)، (حریف: همصحبت)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان از این قرار\nاست که شخصی فرومایه دُنبه\u200cای پیدا کرده بود و هر روز صبح سبیل خودش را با این\nدنبه چرب می\u200cکرد. این کار را می\u200cکرد که...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر میان مُنْعِمان رفتی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(می\u200cرفت) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه\nمن\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;لوتِ چربی خورده\u200cام در انجمن \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(منعم: ثروتمند)، (لوت: غذا)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدست بر سِبْلت نهادی در نوید\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رمز، یعنی سوی سِبْلت بنگرید \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(در نوید: با اشاره)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکاین گواهِ صدقِ گفتار من است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;وین نشانِ چرب و شیرین خوردن است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر میان ثروتمندان می\u200cرفت\nکه بگوید من غذای چربی خورده\u200cام. اما این را مستقیم و با زبان نمی\u200cگفت، بلکه دستش\nرا با حالتی اشاره\u200cای به سبیلش می\u200cکشید، یعنی اینکه سبیلم را نگاه کنید که چربیِ\nسبیلم نشان می\u200cدهد غذای چربی خورده\u200cام! این چربیِ سبیلم گواه و شاهد حرف من است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین مرد لافی در حالی\nکه از گرسنگی در آتش و سوز بود سبیلش را چرب و با اشاره چنین ادعایی می\u200cکرد.\nولی...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاِشْکمش گفتی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(می\u200cگفت)\n\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجوابِ بی\u200c طَنین\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که أبادَ اللهُ کَیدَ الکاذِبین \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(خداوند دروغِ دروغگویان را آشکار کند)\u003cb\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلافِ تو ما را بر آتش بر نهاد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کان سبیلِ چربِ تو بَر کَنده باد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر نبودی لافِ زشتت ای گدا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;یک\nکریمی رحم افکندی به ما\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eولی شکم این مرد یاوه\u200cگو\nبا زبان حال می\u200cگفت: \"خداوند دروغِ دروغگویان را آشکار کند\"، یعنی شکمش\nکه گرسنه بود دعا می\u200cکرد که \"خداوند دروغت را آشکار کند\". می\u200cگفت این\nلافی که تو می\u200cزنی، ما را از گرسنگی آتش زد که انشاالله آن سبیل چربت کنده شود! که\nاگر این لاف تو نبود یک انسان بخشنده به ما رحم می\u200cکرد و از گرسنگی در می\u200cآمدیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در ادامه این را\nمی\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت حق که کژ مَجُنبان گوش و دُم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;یَنْفَعِنَ الصّادِقینَ صِدْقُهُمْ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(راستیِ راستگویان برای خودشان منفعت آور است)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eور نگویی عیبِ خود، باری خَمُش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از\nنمایش \u0026nbsp;وز دَغَل خود را مَکُش\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eراستی پیش آر، یا خاموش کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و\nآنگهان رحمت ببین و، نوش کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخداوند گفت:\n\"دروغ نگو و اعمالت بر راستی و حقیقت باشد. یَنفَعِنَ الصّادِقینَ...، یعنی\nصدقِ صادقان و راستیِ راستگویان برای خودشان منفعت آور است\"، حتی اگر عیب و\nگرسنگیِ درونِ خودت را نمی\u200cخواهی بگویی، حداقل خاموشی پیشه کن و از نمایش دادن و\nریا کردن و فریب دادن و دروغ گفتن، خودت را نَکُش! یا حقیقت را بگو و راستی را\nپیشه کن و یا خاموش باش، آنگاه رحمتی را که به واسطۀ این کار نصیبت می\u200cشود\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eببین و از آن بهره\u200cمند شو.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبر می\u200cگردد به\nداستان...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو به دعوی میلِ دولت می\u200cکند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;معده\u200cاش نفرینِ سِبْلَت می\u200cکند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکآنچه پنهان می\u200cکند پیداش کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سوخت ما را ای خدا رسواش کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجمله اجزای تنش، خصمِ وی\u200cاند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کز بهاری لافَد، ایشان در دی\u200cاند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمرد لافی ادعا می\u200cکند\nکه صاحب مال و ثروت است و از غنایی برخوردار است، اما در عین حال، معده و باطنش\nفریادشان بلند است که انشاالله آن سبیلت کَنده شود! و در واقع شکمش این ظاهر\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنماییِ او را نفرین می\u200cکند که ای خدا آنچه که پنهان می\u200cکند آشکار کن و رسوایش\nکن که ما را سوزانده است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتمام اعضای بدن او،\nدشمن او هستند ، چرا که او از بهار دَم می\u200cزند\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eو ادعا\nمی\u200cکند من در بهار هستم، در حالی که همۀ اعضای بدنش در دِی و زمستان هستند (یعنی\nدر سختی به سر می\u200cبرند). \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلاف، وادادِ کَرَم ها می\u200cکند \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشاخِ رحمت را ز بُن بَر می\u200cکَنَد \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(شاخ رحمت: شاخۀ رحمت، درخت رحمت)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی، آرام آرام رفت\u200c\nو برگشتی به داستان دارد و در این میان نکته\u200cهایی را مطرح می\u200cکند. می\u200cگوید لاف و\nدروغ، کَرَم و رحمت را پس می\u200cزند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن شکم، خصمِ سبیلِ او شده\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;دستِ پنهان در دعا اندر زده\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکای خدا رسوا کن این لافِ لِئام\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا بجنبد سوی ما رحمِ کِرام \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(لِئام (جمعِ لَعیم): پست و فرومایه)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه اینکه شکم مرد\nلافی به سمت خداوند دعا می\u200cکرد که ای خدا این فرد لئیم و پست و فرومایه را رسوا\nکن! تا انسان\u200cهای کریم، رحم\u200cشان به سوی ما آید و ما به نوایی برسیم و غذایی بدهند\nو ما بخوریم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eالقصه...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمستجاب آمد دعایِ آن شکم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سوزشِ حاجت بِزَد بیرونْ عَلَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون شکم، خود را به حضرت در سپُرد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;گربه آمد، پوستِ آن دُنبه ببُرد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدعای شکم مرد لافی بر\nآورده و مستجاب شد. گربه\u200cای آمد و دنبه را دزدید و رفت! هر چه به دنبال گربه\nدویدند تا او را بگیرند، فایده\u200cای نداشت و فرار کرد. بچۀ مرد لافی از ترسِ ترشرویی\nمرد لافی، رنگش پرید و نگران شد. به انجمن، جایی که مرد لافی نشسته بود آمد و\nآبروی او را برد!...، بچه گفت:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: \"آن دنبه که هر صبحی بدان \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;چرب می\u200cکردی لبان و سِبْلَتان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگربه آمد، ناگهانَش در رُبود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بس دویدیم و نکرد آن جَهد، سود\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبچه جلوی همه گفت:\n\"گربه آمد و آن دنبه\u200cای که هر روز صبح با آن سبیلت را چرب می\u200cکردی، برداشت و\nفرار کرد، ما هم خیلی به دنبالش دویدیم، اما تلاش ما فایده\u200cای نکرد که بتوانیم او\nرا بگیریم.\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخنده آمد حاضران را از شگفت\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رحم\u200cهاشان باز جُنبیدن گرفت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدعوتش کردند و، سیرش داشتند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تُخمِ رحمت در زمینش کاشتند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو چو ذوقِ راستی دید از کِرام \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بی تکبّر راستی را شد غُلام\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #00b050; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر اینجا داستان تمام است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر این داستان، مرد\nلافی سمبل من و توی انسان اسیر نفس است . سبیلِ چرب مرد لافی سمبل ظاهری که به\nنمایش می\u200cگذاریم (از تعلقاتی که کسب کرده\u200cایم) می\u200cتواند باشد. به صورت رمزی به\nسبیل اشاره کردنِ مرد لافی، نماد این می\u200cتواند باشد که ما هم همیشه به صورت رمزی و\nغیر مستقیم به هویت\u200cمان اشاره می\u200cکنیم! و بالاخره، کودک هم سمبل صداقت و راستی هست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما تفسیر این\nداستان...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهمانطور که گفتیم، نفس\nیا هویت فکری خصوصیاتی دارد. یکی از اصلی\u200cترین خصوصیات نفس یا هویت فکری، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نمایش دادن\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. یعنی وانمود\nکردن و خود را در طَبَق نمایش گذاشتن. اصولاً زندگی و زنده بودن نفس، به این است\nکه دائماً خودش را نمایش بدهد و عرضه کند. زمانی که من بخواهم دائماً هویت خودم را\nبه شما عرضه کنم برایم شیرین است و می\u200cخواهم مرتب این لیبل\u200cها و برچسب\u200cهایی که به\nخودم چسبانده\u200cام \u0026nbsp;را به شما نشان دهم (همیشه\nاین لیبل\u200cها دارای ارزش\u200cهای بزرگ اعتباری هستند). و صد البته این لیبل\u200cها و برچسب\u200cها،\nکه همه اعتباری هستند و ذاتی نیستند، با درون من تطبیق ندارند. من در عین حال که\nاز یک روح و روان و باطن گرسنه، پوک، پوچ و خالی برخوردار هستم، به شما طوری\nوانمود می\u200cکنم و طوری ــ با اشاره و نه به طور مستقیم و با زبان ــ به سبیل چربم\nدست می\u200cکشم، طوری صحبت می\u200cکنم و مقابل شما نقش بازی می\u200cکنم که بگویید این آدم چقدر\nاز معنویت برخوردار است و چه غذای چربی خورده است، از سبیل چربش مشخص است که غذای\nمعنوی بسیار چربی خورده است! خوش به حالش!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین فریب دادن و نمایش\nبازی کردن من\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، به این خاطر است که با این کار می\u200cخواهم،\nآن \"من\" و نفس خودم را و آن هویتی که به صورت ذهنی با فکر برای خودم\nساخته\u200cام، پیش خودم بزرگ کنم و باارزش نشان دهم، در عین حال این کار، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر محرومیت نگاه داشتن شما و به نوعی بر انگیختن خشم شما هم هست\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003cb\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیکی دیگر از خصوصیات\n\"من\" این است که دائماً میل دارد دیگران را در محرومیت قرار دهد و می\u200cخواهد\nبه شکل\u200cهای مختلف طوری وانمود کند و نمایش دهد که بگوید ای انسان! ببین من دارای\nچه ارزش\u200cهایی هستم و تو این ارزش\u200cها را نداری! به این خاطر بگوید تو این ارزش\u200cها\nرا نداری و من دارم، من از تو متمایز و برتر هستم و تو از این جریان محروم هستی و\nباید رنج بکِشی تا به این وسیله دیگران را در چنین محرومیتی قرار دهد. در صورتی که\nهمانطور که گفتیم این\u200cها همه پنداری و خیالی است و اصولاً \"من\" و نفس یک\nموضوع خیالی است و واقعیت ندارد. آن شخصیتی که من برای خودم قایل هستم و برچسب\u200cهایی\nکه به روان خودم زده\u200cام که \"من این هستم، من آن هستم\" و چنین و چنانم،\nهمه اعتباری است و ذاتی نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر این داستان، مرد\nلافی، حکایت من و توی انسانِ اسیر هویت فکری و نفس است، و سبیل چرب مرد لافی، همان\nظاهری هست که ما برای همدیگر به نمایش می\u200cگذاریم. من برای تو یکسری تعلقاتم و ارزش\u200cهایی\nرا که در جامعه به آن چنگ انداخته\u200cام و به دنبال آنها دویده\u200cام و لَه لَه زده\u200cام و\nسعی کرده\u200cام کسب کنم نشان می\u200cدهم و تو هم برای من همینطور. و مدام ارزش\u200cها را به\nرخ یکدیگر می\u200cکشیم. مولوی در بیت \"دست بر سِبْلت نهادی در نوید\u0026nbsp;\u0026nbsp; رمز، یعنی سوی سِبْلت بنگرید\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"، \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخیلی ظریف به این موضوع اشاره می\u200cکند که\nبه رُخِ هم کشیدنِ این هویت و \"من\"، به صورت مستقیم نیست، بلکه به صورت\nرمزی است. من به صورت مستقیم برای شما از مدرک و سواد و دارایی\u200cام و... نمی\u200cگویم که\nاینگونه به شما فخر بورزم، چرا که اخلاقیات اجتماع، به من این اجازه را نمی\u200cدهد و\nاجتماع، این فخر ورزیدن را ضد ارزش می\u200cداند، به همین خاطر به صورت رمزی و اشاره\u200cای\nاین کار را می\u200cکنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخدا می\u200cداند که ما انسان\u200cها\nچقدر زیرکانه در لابلای حرف\u200cهایمان و حتی گاهی اوقات بدون حرف و با یک اشارۀ خاص\n(مانند نشان دادن کتابی که اسم من روی آن باشد)، می\u200cخواهیم هویت\u200cمان را به هم نشان\nدهیم. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر در رابطه\u200cهای\nواقعی خودمان دقت کرده باشیم، ما وقتی اولین برخورد را با هم داریم یا قرار است\nداشته باشیم، قبل از اولین برخوردمان، نگرانی\u200cای داریم، وقتی می\u200cخواهیم آن فرد را\nببینم، در دل\u200cمان هول و ولایی هست. این نگرانی برای چیست؟ آیا غیر از این است که\nمن نگران این هستم که وقتی آن طرف را برای اولین بار ملاقات می\u200cکنم، اولاً او چه ارزش\u200cها\nو چه هویتی دارد، دوماً آیا من با این هویتی که دارم، برای او باارزش جلوه خواهم\nکرد یا نه؟ آیا می\u200cتوانم پیش او هویتم را آنطور که باید بزرگ نشان دهم یا نه؟ معمولاً\nدر اولین دیدار، به صورتی غیر مستقیم صحبت را پیش می\u200cآوریم، و یا هر طوری به\nهمدیگر حالی می\u200cکنیم که من این ارزش\u200cها را کسب کرده\u200cام و هویت من این است و آن\nهویت را به هم نشان می\u200cدهیم. این نگرانی بعد از اولین دیدار از بین می\u200cرود، و در\nدومین و سومین دیدار، دیگر آن ناراحتی و نگرانی را نخواهیم داشت. چرا که دیگر، هم\nتو هویت خودت را به من نشان دادی و \"من\" ات را برای من آشکار کردی، و هم\nمن هویتم آشکار کردم. به همین خاطر دیگر از هم ترسی نداریم. خدا می\u200cداند که انسان\u200cها\nبین یکدیگر چه بازی\u200cهایی دارند! بنابراین اشاره کردن مرد لافی به سبیل چربش در این\nداستان همین موضوع را می\u200cگوید که ما به صورت رمزی به \"من\" و هویت\u200cمان\nاشاره می\u200cکنیم که \"کاین گواهِ صدقِ گفتار من است\u0026nbsp;\u0026nbsp; وین نشانِ چرب و شیرین خوردن است\"! و\nادعا می\u200cکنیم که از یک درونِ سیر و از معنویت برخوردار هستیم و روان\u200cمان خیلی پُر\nو غنی است...، اما در عین حال آن روان ما یا شکم روانی و شکم روح ما گرسنه است و\nدائماً قار و قور می\u200cکند و با زبان حال، ندایش به آسمان است که ای خدا! این دروغ\nاو را آشکار کن که دارد به ظاهر چنین ادعایی می\u200cکند اما باطناً ما گرسنه\u200cایم! این\nندای باطن انسان است. من پیش تو نقش بازی می\u200cکنم که ببین من چقدر از اشعار مولوی\nیا حافظ را بلد هستم تا تو خیال کنی که بله، این فرد استاد است و خیلی چیزها را\nبلد است. حتی \"بر ملا کردنِ خود به طرز ریاکارانه\"، که ببین چه آدمی است\nکه به عنوان مثال دارد اینقدر از خودش بد می\u200cگوید، حتی این کار هم تظاهر و نمایش و\nفریبی است که فرضاً من دارم این نقش را بازی می\u200cکنم تا تو فکر کنی که این فرد چه\nهویت آنچنانی\u200cای دارد. خلاصه اینکه این ندای درونیِ باطن انسان، به آسمان بلند\nاست! تا اینکه دعای باطن مستجاب می\u200cشود و آن گربه می\u200cآید و آن اتفاق می\u200cافتد. این\nاتفاق را سمبل اتفاقاتی می\u200cگیریم که واقعاً امکان دارد در زندگی انسان بیفتد.\nمثلاً من به صورت اتفاقی در برخوردهایی که با شما دارم، دستم رو می\u200cشود و مشخص می\u200cشود\nکه از چنان معنویت و روح و روان شادی هم برخوردار نیستم و تو می\u200cفهمی. خلاصه گربه\u200cای\nمی\u200cآید و آن دنبه را می\u200cبرد و تو و همه می\u200cفهمید که جریان از این قرار بوده که همۀ\nحرف\u200cهای من ادعا بوده و فقط رنگی بوده که داشتم به خودم می\u200cمالیدم، برای اینکه پیش\nشما خوب جلوه کنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاتفاقاً قبل از این\nداستان، مولوی داستانی از یک شغال را می\u200cگوید که به داخل خُم رنگرزی می\u200cرود و وقتی\nبیرون می\u200cآید، می\u200cبیند که چه رنگارنگ شده، و بعد به نزد شغال\u200cهای دیگر می\u200cرود و\nادعا می\u200cکند که من طاووس عِلیّین شدم. شغال\u200cها هم به او می\u200cگویند، دست بردار! تو\nهمان شغال خودمان هستی. ولی شغال اِنکار می\u200cکند و می\u200cگوید من طاووس شده\u200cام...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه اینکه در پی\nاتفاقی که ممکن است در زندگی بیفتد یا در پی برخوردی که من با تو دارم، دستم پیش\nتو رو می\u200cشود. در همین جا توجه کنیم که انسانِ دارای هویت فکری و اسیر نفس، از\nارتباط صمیمانه و ارتباطی که در آن واقعیتِ خودش باشد، بسیار گریزان است و به خصوص\nانسانِ امروزه، به طور عجیبی به تنهایی متمایل است. یکی از علل گرایشات انسان اسیر\nهویت فکری و به خصوص انسانِ امروز به تنهایی، این است که نمی\u200cخواهد در ارتباط\nصادقانه با دیگران قرار بگیرد که در این ارتباط، نمایش\u200cهایی که بازی می\u200cکند و فریب\u200cها\nو دروغ\u200cهایش بر ملا شود، و به همین خاطر دوست دارد تنها باشد تا وقتی در جمع می\u200cآید،\nبتواند همچنان ادعای غذای چرب خوردنش را داشته باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان را جلوتر می\u200cرویم...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفتیم که کودک می\u200cآید\nو آبروی مرد لافی را می\u200cبرد. کودک، سمبل صداقت است. انصافاً کودکِ راستی و صداقت\nاست که می\u200cتواند آبروی هویت فکری و نفس را ببرد. مولوی هم در اینجا همین را می\u200cخواهد\nبگوید\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکه تنها صداقت و راستی و اینکه انسان خودش\nباشد است که می\u200cتواند آبروی نفس و خود را ببرد و بیاید عنوان کند که گربه آمد و آن\nدنبه\u200cای که هر روز با آن سبیلت را چرب می\u200cکردی را برد و من هم نتوانستم کاری کنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر اینجا مثالی می\u200cآوریم.\nاینکه ما دائماً به دنبال این هستیم که هویت و \"من\" خودمان را چرب کنیم\nو آن را به همدیگر پر زرق و برق نشان دهیم، را با یک مثال که بسیار روشن و جالب\nاست عنوان می\u200cکنیم...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 12pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفرض کنید قدرتی ما\u200cفوق\nبشری، این قدرت را داشته باشد که به من دو حالت را پیشنهاد کند و بگوید من می\u200cتوانم\nیکی از این دو حالت را برای تو ایجاد کنم. حالت اول این باشد که بگوید من می\u200cتوانم\nبه درون تو یعنی به روح و روان تو، حالتی شاد و شادکام، غنی، بدون ترس و نگرانی و بی\u200cنیاز\nببخشم که به همۀ این\u200cها حالت \"عشق\" می\u200cگوییم، من می\u200cتوانم حالت عشق را\nدر درون تو بگذارم، ولی در عین حال، همۀ انسان\u200cها فکر کنند که تو از یک درون پوک و\nپوچ و پر از دلهره و ترس و اضطراب و نگرانی برخوردار هستی، این حالتِ اول است. و\nحالت دوم این است که بگوید من می\u200cتوانم برعکسِ حالت قبلی را برای تو ایجاد کنم.\nیعنی در درونت فردی پوچ و ترسو و پر از اضطراب و نگرانی باشی، ولی همۀ انسان\u200cها\nفکر کنند که تو یک شخصیت بسیار عالی و فاضل و دانشمند و استوار و پر از عشق و محبت\nداری. آیا واقعاً کدام یک از این دو حالت را انتخاب می\u200cکنیم که برای ما ایجاد کنند؟\nحالت اول را که من درونم پُر باشد و ظاهرم پر از ترس و اضطراب، یا حالت دوم را؟ مسلماً\nحالت دوم را انتخاب می\u200cکنیم. یعنی ما راضی هستیم به اینکه درون\u200cمان پوک و پوچ و خالی\nاز معنویت و عشق و محبت و پر از اضطراب و نگرانی باشد، اما پیش همه اینطور جلوه\nکنیم و نمایش\u200cمان اینطور باشد که من دارای یک شخصیت استوار و پر از عشق و محبت\nهستم. ما عملاً در زندگی چنین کاری را کرده\u200cایم و داریم می\u200cکنیم، یعنی من در حالی\nکه از آن معنویت و حالت درونی برخوردار نیستم، طوری جلوه می\u200cکنم که چنین و چنانم.\nانصافاً این یک خسران و فاجعۀ بزرگ درونی برای انسان است که چنین حالتی را برای\nخودش انتخاب می\u200cکند. واقعاً جا دارد که انسان به خاطر این خسران و ضرر بزرگ،\nبنشیند و گریه کند...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eتأویل داستان از کتاب \"با پیر\nبلخ\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنوشتۀ\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e محمدجعفر مصفا\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمُفلِسی شکمش گرسنه\nبود، ولی سبیل خود را با دنبه چرب می\u200cکرد تا وانمود کند که آدم دارایی است و\nغذاهای چرب و نرم خورده است. شکمش هر روز ناله و فریاد سر می\u200cداد که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"لافِ تو ما را بر آتش بر نهاد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nکان سبیلِ چربِ تو بر کَنده باد/ گر نبودی لافِ زشتت ای گدا\u0026nbsp;\u0026nbsp; یک کریمی رحم افکندی به ما\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. بنیان خود و نفس، بر نمایش و تظاهر است. در آن (در خود و نفس)، چیزی جز\nتصویرهای پوک و تهی از محتوا وجود ندارد و خودِ شخص نیز، باطناً و عمیقاً از این\nتهی بودن و بی\u200c محتوایی رنج می\u200cکشد. جان و فطرت انسانی، باطناً از نمایشات و\nتظاهرات و ادعای خود ناراضی است. \"در نهان، جان از تو افغان می\u200cکند\u0026nbsp;\u0026nbsp; گرچه هر چه گویی\u200cاش آن می\u200cکند\". شکم مرد\nمفلس از گرسنگی به درگاه خداوند دعا می\u200cکند و دعایش مستجاب می\u200cگردد، \"چون شکم،\nخود را به حضرت در سپُرد\u0026nbsp;\u0026nbsp; گربه آمد، پوستِ\nآن دُنبه ببُرد\". بعد از اینکه گربه دنبه را برد، بچه\u200cای از خانه آمد در میان\nجمع و خطاب به مرد مفلسِ لاف زن گفت: \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"آن دُنبه\nکه هر صبحی بدان\u0026nbsp;\u0026nbsp; چرب می\u200cکردی لبان و سِبْلَتان/\nگربه آمد، ناگهانَش در رُبود\u0026nbsp;\u0026nbsp; بس دویدیم و\nنکرد آن جَهد، سود\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، و الی آخر قصه...،\nسراسر زندگی و مشغولیت\u200cهای ما انسان\u200cها این است که هر صبح با ماسک و نقاب شخصیت،\nمن و هویت، یعنی با دنبه\u200cای که بر سبیل شخصیت خالی و گرسنۀ خود می\u200cمالیم، به بازار\nنمایشات اجتماعی برویم و خدا می\u200cداند که این دنبه\u200cها و تظاهرات، چگونه ما را از\nسفرۀ پر نعمت زندگیِ معنوی محروم کرده است. تا زمانی که با ماسک و دنبه وارد روابط\nاجتماعی می\u200cشویم، درون\u200cمان خالی، ناراضی و گرسنه است. بچه\u200cای که می\u200cتواند ماسک\u200cها\nو تظاهرات ما را لو بدهد و نتیجتاً ما را پُر کند و به اصالت غنیِ درون خویش بر\nگرداند، صداقت، سادگی، صمیمیت و تواضع است.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقسمت\u200cهایی از کتاب\n\"آگاهی\" نوشتۀ محمدجعفر مصفا، در رابطه با فریب و نمایش:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 1pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا بحثی در مورد\nخشم و نفرت را بیان می\u200cکند و از خشم و نفرت، وارد نمایش می\u200cشود و بحث به اینجا می\u200cرسد:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحال من می\u200cخواهم میل ترس و نفرت خود را نسبت به تو ارضاء\nکنم، ولی چون فوق\u200cالعاده وابسته به تو هستم و چون علىٰ\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u200c\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرغم نمایش توانایی، موجودی هستم عمیقاً و باطناً\nناتوان، سخت از تو \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهراس\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e دارم، جرات نمی\u200cکنم خشم و نفرت خود را نسبت به تو مستقیماً و صریحاً ارضا کنم\nیا حتی آن را ابراز بکنم. بنابراین متوسل به بیراهه\u200cهای غیر مستقیم می\u200cشوم. یکی از\nآن بیراهه\u200cهای ارضای خشم و نفرتم نسبت به تو این است که می\u200cکوشم تا به شکلی تو را\nفریب بدهم و از طریق فریب، لذت ناشی از ارضای غیر مستقیم میل خشم و نفرت خود را\nاحساس کنم. و یکی از اساسی\u200cترین شکل\u200cهای فریب، عرضۀ یک هستی، یک خودِ نمایشی و\nمتظاهرانه است به تو، و آنچه به کار چنین تصویر نمایشی و فریب آمیزی می\u200cآید، سمبل\u200cها،\nعلایم و نشانه\u200cها است، نه واقعیت\u200cها (یعنی همان سبیل چرب). بنابراین فریب و نمایش\nدو بُعد پیدا می\u200cکند. در بعد اول، فریب، یک تمایل ارادی و خودخواسته نیست، بلکه یک\nوضعیت اجتناب\u200cناپذیر است، و در بعد دوم، فریب به صورت یک میل فوق\u200cالعاده نیرومند\nدر من وجود دارد که در این بعد، فریب شکل غیر مستقیمی است برای ارضای خشم و نفرت\nمن.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(توضیحات شارح جلسه): \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eدر این پاراگراف می\u200cخواهد بگوید که یکی از\nدلایل نمایش دادن ــ که یکی از خصوصیات اصلی هویت فکری یا نفس است ــ می\u200cتواند این\nباشد که من می\u200cخواهم خشم و نفرتی که نسبت به تو دارم را ارضا کنم. من به دلایل\nمختلف، پُر از خشم و نفرت هستم و میل دارم که آن را ارضا کنم، اما اخلاقیات\nاجتماعی و دستورات اخلاقی\u200cای که در اجتماع هست، به صورت باطنی و درونی این اجازه\nرا به من نمی\u200cدهد، چرا که در اجتماع دائماً اینگونه تبلیغ می\u200cشود که خشم نورزید و\nنسبت به همدیگر عشق بورزید و با هم دوست باشید و...، ولی در عین حال درونِ من پر\nاز خشم است و بالاخره باید آن را به صورتی ارضا کنم. این ارضای خشم، شکل\u200cهای\nمختلفی دارد و خیلی زیرکانه صورت می\u200cگیرد. مثلاً یکی از شکل\u200cهای ارضای خشم که بسیار\nهم زیرکانه است، شوخی کردن است! اگر دقت کرده باشیم، ما در قالب شوخی کردن، خیلی\nراحت نیش\u200cهای روانی\u200cمان را به یکدیگر می\u200cزنیم. اما شکل دیگر آن، همین نمایش بازی\nکردن و فریب دادن است. هنگامی که من با ادعاهای زیرکانه و غیر مستقیم، به تو\nوانمود می\u200cکنم که من چنین و چنانم، می\u200cخواهم تو را در محرومیتی نگه دارم که ببین\nمن چه ارزش\u200cهای اجتماعی\u200cای را کسب کرده\u200cام، ولی تو آنها را کسب نکرده\u200cای! و به این\nصورت هویت تو را خُرد کنم و تو احساس محرومیت کنی، به این ترتیب من خشم خودم را به\nصورت زیرکانه\u200cای ارضا کرده\u200cام، و باطناً خیلی خوب هم می\u200cدانم که تو این موضوع را\nخوب متوجه می\u200cشوی و از این موضوع رنج می\u200cبری. در صورتی که واقعیت این است که هم من\nگرفتار خیال هستم و هم اینکه اگر تو از این موضوع رنج ببری تو هم گرفتار خیال\nهستی، چرا که اصولاً هویت، یک امر ذهنی و فکری است و \"من\" چیزی جز\nاعتباریات نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eقسمتی دیگر از \u0026nbsp;کتاب \"آگاهی\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eدر جریان گسترش بازی فریب آمیز خود یا نفس،\nکه بر اساس تعبیرها و علایم توانایی است، جریان\u200cها و عواملی وارد رابطۀ انسان\u200cها\nمی\u200cشوند که میل فریب، میل خشم ورزیدن و میل آزار دادن را با چنان نیرویی حاکم بر\nانسان می\u200cنماید، که در طریق \u0026nbsp;ارضای آنها،\nحتی آرامش و شادمانی و خوشبختی خود را انسان حاضر است فدا کند و مهم\u200cترین وسیلۀ\nارضای میل فریب و خشم و آزار، عرضۀ یک خود، یک هستیِ نمایشی و بی\u200cمحتوا است. انسان\nاز طریق عرضۀ یک شخصیت بدلی، غیر واقعی و نمایشی، لذت فریب دیگران را حاصل می\u200cکند.\nبرای درک این معنا، وضعیت کنونی خودمان را در نظر بگیریم. فرض کنیم یک قدرت مافوق\nبشری، به من و تو دو مورد یا شِق را پیشنهاد می\u200cکند. شِقِ اول این است که من می\u200cتوانم\nهم\u200cاکنون شخصیت و هستیِ روانی\u200cای را در تو بنشانم که عمیقاً شادمان است، آرام و بی\u200cرنج\nاست، فوق\u200cالعاده هوشیار و آگاه است، کمترین ناتوانی و دلهره و ترسی در آن نیست،\nولی هیچ کس نسبت به این حالت\u200cهای درونیِ پُرِ تو آگاهی ندارد. بلکه حتی برعکس، همه\nتو را یک موجودِ ناشاد، ناتوان، ناآرام، نا\u200cآگاه، پر ترس و هراس و به طور کلی\nبدبخت تصور می\u200cکنند و می\u200cشناسند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eشِق دومِ پیشنهادِ او، این است که می\u200cگوید\nمن می\u200cتوانم یک شخصیت نا\u200cآگاه، متزلزل، پوک، ناتوان، نااستوار، پر هراس، نا\u200cشاد،\nپر اضطراب و به طور کلی بدبخت را در تو بنشانم، ولی می\u200cتوانم کاری کنم که همه کس\nتصور کنند که تو یک شخصیت دانا و دانشمند داری، بسیار شاد هستی، هیچ اضطراب و ترسی\nدر تو نیست، شخصیتت بسیار محکم، آسیب ناپذیر و آرام است و به طور کلی می\u200cتوانم کاری\nکنم که با وجود همۀ این بدبختی\u200cهای درونی، همه کس فکر کند که تو یک شخصیت شاد و\nخوشبخت داری. فکر می\u200cکنید از این دو مورد ما کدام یک را انتخاب می\u200cکنیم؟ بدون ذره\u200cای\nتردید، مورد دوم را. کما اینکه هم\u200cاکنون آن را انتخاب کرده\u200cایم و این شق دوم، یعنی\nشخصیت بدبختِ خوشبخت\u200cنما را آن قدرت فرضی به من نداده است، بلکه خودم آن را انتخاب\nکرده\u200cام. ببینید، اگر من هم\u200cاکنون به وسیلۀ غبارهای پندار، ذهن خود را در تیرگی\nفرو نبَرم، ذهنم یک ذهن آگاه و روشن\u200cبین است، زیرا از طریق غبار و حجابِ پندار به\nقضایا نگاه نمی\u200cکند، و بنابراین، واقعیت هر چیز را به گونه\u200cای که هست می\u200cبیند. ولی\nخودِ من ذهنم را از طریق تعبیر و پندار اندیشی در ابری از تیرگی، نا\u200cآگاهی و جهل\nفرو برده\u200cام. بعد که می\u200cآیم از مونتاژ حرف\u200cها و مطالب مولوی، حافظ، خیام و دیگران یک\nسخنرانیِ پر طُمطُراق می\u200cسازم و آن را در انجمنِ فُضَلا ایراد می\u200cکنم، معنای کارم\nچیست؟ در محتوای این عمل چه واقعیتی نهفته است؟ آیا معنای این کار جز این است که\nدارم به وسیلۀ آن نُطق فاضلانه سرپوشی می\u200cگذارم بر تیرگی و جهلی که خودم آن را\nانتخاب کرده\u200cام و خودم عامل آن هستم؟ در این صورت آیا من ترجیح نداده\u200cام که در\nتیرگی به سر ببرم، به شرط آنکه تو را در این باور فریب آمیز نگه دارم که یک انسان\nآگاه و دانشمندم؟! پس ببین میل فریب با چه قدرتی در من نهفته است که یک جهل و\nبدبختیِ خود\u200cخواسته و خود\u200cساخته را ترجیح می\u200cدهم به یک آگاهیِ نمایشی، به یک\nخوشبختیِ دروغ و فریبنده.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eقسمتی دیگر از \u0026nbsp;کتاب \"آگاهی\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eشاید تجربه کرده باشید که وقتی انسان به یک مملکت غریب سفر می\u200cکند، احساس\nراحتی و سبکباری عجیبی را تجربه می\u200cکند. احساس آدم مثل کسی هست که صد میلیون چک و\nسفته نزد طلبکارهایی داشته، و همۀ آنها را گذاشته و فرار کرده است. ما در محیط\nدوست و آشنا، یا در مملکت خود، انگار صدها بِدِهی موهوم و نامشخص هویتی داریم. من\nبه همسرم بدهیِ شوهر با عُرضه، وفادار و سازگار دارم، تو به من بدهیِ دوست خوب\nداری و باید دائماً نمایش دوست خوب را برای من بازی بکنی، من به تو همینطور، و\nمدام نگران این بدهی\u200cها هستم. به قضاوت حَسَن، بدهی منصب دارم، زیرا من کارمندی\nدون پایه\u200cام و او رئیس است. هزاران بدهکاری از قدیم و جدید در ذهن من انباشته است\nو در آن سنگینی می\u200cکند. ولی در محیط غریب، در محیط ناشناس، احساسم این است که از\nبده بستان شخصیت، فارغ شده\u200cام، یک دینار بدهیِ هویت ندارم، همۀ بدهی\u200cها را پشت سر\nگذاشته\u200cام و فرار کرده\u200cام.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(توضیحات شارح جلسه):\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eاین تجربه را اکثر ما داشته\u200cایم. واقعاً\nهمینطور است. به این دلیل که برای انسان معمولاً در میان اطرافیان، هویت مطرح می\u200cشود.\nانگار که من پیش تو این بدهی را دارم که خودم را شخصیت فاضل و دانشمندی جلوه بدهم\nو پیش دیگری، بدهی دیگری دارم و باید طور دیگری باشم و...، ولی هنگامی که جایی\nبروم که کسی مرا نشناسد، انگار که این بدهی\u200cها را ندارم و فارغ هستم. اتفاقاً\nانسان وقتی غریب باشد و کسی او را نشناسد، آنقدر حالت روحی خوب و سبکی را تجربه می\u200cکند\nکه می\u200cتواند خودش باشد و راحت باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eنکته\u200cای که باید به آن اشاره کنیم این است\nکه مثنوی معنوی، کتابی اخلاقی نیست، و باید توجه کنیم که از آن یک کتاب اخلاقی\nنسازیم. مولوی نمی\u200cگوید که مثلاً دروغ نگو، یا متواضع باش، اینگونه حرف نمی\u200cزند.\nوقتی می\u200cگوییم که مثنوی، کتابی اخلاقی نیست، به این معنا نیست که کتابی ضد اخلاقی\nاست. اصولاً برخورد مولوی، مخصوصاً در کتاب مثنوی، با مسئلۀ روح و روان انسان، یک\nبرخورد ریشه\u200cای است. اینطور نیست که بگوید این کار را به سبب اینکه کاری اخلاقی\nاست بکن و اگر غیر اخلاقی است نکن، این خوب است و آن بد است. بلکه می\u200cگوید اساس\nمسئلۀ انسان چیزی به نام \"نفس\" و \"خود\" یا \"هویت\"\nاست، و باید ریشۀ این را بزنی و باید آن را (به تعبیرهای مختلف) آتش بزنی، از بین\nببری و بکُشی. تا وقتی که منِ انسان، اسیر این نفس و هویت هستم، پندهای اخلاقی، برایم\nشکل \"ریا\" دارد. اساس و پایۀ نفس بر این است که نمایش بازی کند و دروغ\nبگوید، سرسپردگی و خودباختگی داشته باشد، اسیر تقلید باشد و هزاران خصوصیت دیگر. و\nهنگامی که تو به من بگویی دروغ نگو و راستگو باش و چنین پند اخلاقی\u200cای به من بدهی،\nو من بخواهم بر اساس آن پند اخلاقی عمل کنم، ریاکار می\u200cشوم و شخصیتی دوگانه خواهم\nداشت. چرا که باطنم که همان نفس یا خود است، به من می\u200cگوید که جلوی دیگران نمایش\nبازی کن، و از طرف دیگر اگر بخواهم پند اخلاقی را اجرا کنم، باید راستگو باشم! این\u200cها\nدر من تضاد ایجاد می\u200cکند. بنابراین مولوی به ما پند اخلاقی نمی\u200cدهد، بلکه می\u200cگوید\nتو برو و این خار نفس را از بُن و ریشه بزن، و وقتی که این کار را کردی، به صورت\nخود به خود و بدون آنکه خودت متوجه باشی، به صورت اتوماتیک\u200cوار، اخلاقیات را رعایت\nخواهی کرد، بدون اینکه بخواهی رعایت کنی. کیفیت وجودی و روح و روان تو بر اساس\nراستی، صدق، صفا و صمیمیت و بر اساس عشق خواهد بود، و این ذات انسانی است که در\nاصالت انسانی خودش که چیزی جز \"\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباغِ سبزِ عشق، کو بی\u200cمُنْتَهاست\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp; جز غم و شادی در او بس میوه\u200cهاست\" نخواهد\nبود که \"عاشقی زین هر دو حالت برتر است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nبی\u200cبهار و بی\u200cخزان سبز و تَر است\".\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابیاتی از مثنوی در\nخصوص مدح و ستایش کردن:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستانی در مثنوی هست\nبا نام \"طوطی و بازرگان\" که داستان معروفی است. بعد از این داستان،\nمولوی ابیاتی را در مورد این موضوع می\u200cآورد که چقدر از لحاظ روانی برای انسان\nخطرناک است که در معرض مدح و ستایش دیگران قرار بگیرد. من یا خودم سبیلم را چرب می\u200cکنم\nو دنبه را به سبیلم می\u200cمالم که به شما نمایش بدهم و ادعای غذای چرب خوردن کنم، و\nیا زمانی هست که شما می\u200cآیید و دنبه را به سبیل من می\u200cمالید و زمانی هم هست که هر\nدو با هم این کار را انجام می\u200cدهیم. اگر شما این کار را انجام دهید، می\u200cشود همان\nمدح و ستایش کردن که چقدر برای آن فرد می\u200cتواند مضر باشد!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما ابیات مرتبط:\u003cspan style\u003d\"color: #5f497a;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتَن، قفسْ شکل است، تن شد خارِ جان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در\nفریبِ داخلان و خارجان \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(منظور\nمولوی از تن، این تن فیزیکی نیست)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاینْش گوید من شوَم همرازِ تو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آنْش گوید نِی، منم انبازِ\nتو\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاینْش گوید نیست چون تو در وجود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در\nجمال و فضل و در احسان و جود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآنْش گوید هر دو عالم، آنِ توست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;جمله جان\u200cهامان طُفِیلِ جانِ توست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو چو بیند خلق را سرمستِ خویش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از تکبّر می\u200cرود از دستِ خویش\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبسیار منصفانه است و\nلطفی است که انسان\u200cها در حق یکدیگر بکنند که همدیگر را مدح و ستایش نکنند، همدیگر\nرا با القاب خاصی صدا نکنند و در عین واقعیت با هم در ارتباط باشند، آنقدر خوب است\nکه با این کار، رابطه سالم می\u200cشود و اینگونه یکدیگر را هم راحت می\u200cگذارند. اگر من\nاز شما ستایش کنم یا شما از من ستایش کنید، ممکن است که من در همان لحظه چیزی\nنگویم، اما هنگامی که انسان با خودش خلوت می\u200cکند اگر به اعماق وجودش دقت کند می\u200cبیند\nبه ستایش\u200cها و مدح\u200cهایی که از او شده اهمیت می\u200cدهد و آنها را مهم می\u200cداند و از آن\nبه بعد امکان دارد که دیگر رفتار و گفتارش را طوری تنظیم کند که باز هم در راستای\nجذب همان مدح و ستایش\u200cها باشد و اینگونه می\u200cشود که انسان در بند و اسارت این موضوع\nمی\u200cرود. بنابراین لطف بزرگی در حق یکدیگر می\u200cکنیم اگر یکدیگر را همانطوری که\nواقعاً هستیم، بدون القاب خاصی صدا کنیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطف و سالوسِ جهان، خوش\u200cلقمه\u200c\u200cای است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کمترش خور، کآن پُر آتش لقمه\u200cای است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآتشش پنهان و، ذوقش آشکار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;دودِ\nاو ظاهر شود پایانِ کار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو مگو آن مدح را من کِی خورم؟\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از طمع می\u200cگوید\nاو پی می\u200cبَرَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفکر نکن که به مدح و\nستایش اهمیت نمی\u200cدهی، به آن اهمیت می\u200cدهی.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمادِحَت گر هَجْو گوید بر مَلا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;روزها سوزد دلت زآن سوزها\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگرچه دانی کو ز حِرمان گفت آن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کآن طمَع که داشت از تو شد زیان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e...\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e**\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 2.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eپیام داستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eــ یکی از\nاصلی\u200cترین خصوصیات نفس یا هویت فکری میل به نمایش و فریب دادن دیگران است. یعنی\nوانمود کردن و خود را در طَبَق نمایش گذاشتن، آن هم نمایشی غیر مستقیم و به صورت\nرمز و اشاره\u200cای است. زندگی و زنده بودن نفس به این است که دائماً خودش را نمایش\nبدهد و عرضه کند. فریب و نمایشِ من علاوه بر بزرگ و \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباارزش جلوه دادن هویتی که به صورت ذهنی با\nفکر برای خودم ساخته\u200cام، در محرومیت نگه داشتن دیگری و به نوعی برانگیختن خشم او هم\nهست که به طرز زیرکانه\u200cای میل ارضای خشم خودم را هم در پی\nدارد. تا این نمـایش و فریب و به تَبَع آن ارضای خشم در ما باشد، درون\u200cمان خالی،\nناراضی و همیشه گرسنه است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eــ یکی از\nمعانی مُردن بر خود یا نفس، صبر بر نمایش بازی کردن و میل فریب دیگران است. تنها\nصداقت، راستی، سادگی و تواضع درون است که می\u200cتواند انسان را به اصالت غنی خودش\nبرگرداند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوعات: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003csub\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/sub\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمایش ــ\u0026nbsp; فریب ــ دَغَل ــ دروغ ــ\nراستی ــ رحمت ــ محرومیت ــ خشم ــ اخلاقیات اجتماع ــ باطن ــ تنهایی ــ ارتباط\nــ نفرت ــ میل آزار ــ ریا ــ صمیمیت ــ مدح و ستایش.\u003cspan style\u003d\"color: #595959;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi5.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e5\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلینک جلسۀ مربوطه (جلسۀ 5)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eلینک\nجلسات شرح مثنوی معنوی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآیه\u200cهای قرآنی مرتبط\nبا ابیات این داستان: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(برگرفته\nاز کتاب \"قرآن و مثنوی\" تدوین بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری، نشر\nقطره\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت حق که کژ مَجُنبان گوش و دُم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;یَنْفَعِنَ الصّادِقینَ صِدْقُهُمْ \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eاقتباس\nاز عبارت قرآنی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\"قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ\nالصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ...\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e، (خداوند فرمود امروز\nروزی است که راستگویان را راستی و درستی\u200cشان سود رسان\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eَ\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eد...)، \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(مائده، 119)\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9pt; line-height: 115%;\"\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطف و سالوسِ\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003cb\u003eجهان،\nخوش لقمه\u200cای است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کمترش خور، کآن پُر آتش لقمه\u200cای است\u003c/b\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاشاره به عبارتِ\nقرآنیِ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"...\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Arial; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eأُولَـٰئِكَ مَا\nيَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ...\"،\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e (... جز\nآتش در درون خود نمی\u200cانبارند...)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(بقره، 174)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e و (\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eنساء\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e10)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003eخلاصه\u200cبرداری و تنظیم\nاز:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003enotehaftom@gmail.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003eبرای شنیدن فایلهای صوتی این جلسه، به\nآدرس زیر مراجعه کنید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 16pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://masnawi.persiangig.com/\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" style\u003d\"color: black;\"\u003eMasnawi.persiangig.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://panevis.net/panevis/misc/masnawi5_davood_Summary.pdf\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت فایل pdf خلاصه\u200cنویسی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d708\u0026amp;timezone\u003d12600\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003eنظـرات\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7539345382101474278"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7539345382101474278"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/09/masnawi5.html","title":"سبیل"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-7506042770718573343"},"published":{"$t":"2013-07-02T20:55:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2016-11-03T12:09:41.123+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ویدیوکست"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طبیعت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"}],"title":{"type":"text","$t":"کرامت!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/sabzi-polo-ba-mahi.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/sabzi-polo-ba-mahi.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;پارسال تابستان با عده\u200cای از دوستان سفری کردیم به کردستان و در روستای قروه، شهر سنندج و روستای کومایین سیر و سیاحت. اوقات خوشی با دوستان عزیز حمید در قروه، مختار در سنندج و کومایین، و نصیر و محمد و میکائیل و کوروش بسر شد. طبیعت کردستان دیدنی و دهان\u200cبند بود. هر چند بقول نصیر، «هیچ زمانی برای گردش در طبیعت کردستان مانند اردیبهشت نمی\u200cشود»!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;سنندج خانقاه رفتیم. شب جمعه بود و مراسم ذکر، دف و سماع. روز بعدش، جمعه صبح کله سحر، از سنندج راهی روستای کومایین شدیم. مراسم سالانهٔ دراویش بود بر سر مزار بعضی از مشایخ آنها. با شیخ حسن عزیز آشنا شدم. البته اینکه می\u200cگویم «شیخ» من باب اصطلاح است، و الا ایشان بسیار جوان است. (کلمهٔ «شیخ» در عربی اصلاً یعنی «پیرمرد»، اما معنی اصطلاحی آن «مرد بزرگوار»، «رئیس طایفه» و «مرشد» است.)\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/kordestan2012_koomayeen.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/kordestan2012_koomayeen.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; آن روز چندین گروه از دراویش به کومایین آمده بودند و خیلی شلوغ بود. خانواده\u200cهای زیادی هم از صبح زود آمده بودند و بساط پیک\u200cنیک و طبیعت\u200cنشینی\u200cشان براه بود. مراسم درویش\u200cها شامل دف\u200cزنی و رقص سماع (بشیوهٔ خودشان) و «خوردن» تیغ صورت\u200cتراشی، سنگ، سیخ و شمشیر فرو کردن در صورت و اینجور کارها بود.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;فیلمهای خوبی آن روز گرفتم که اگر فرصت کنم روزی روزگاری بطور کامل روی سایت خواهم گذاشت.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://youtu.be/ozS-um3uBtQ\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین ویدیوی کوتاه\u003c/a\u003e از آن سفر هم\u0026nbsp;فعلاً بعنوان اشانتیون! تا ببینم کی فرصت می\u200cشود ویدیوهای دیگر را بگذارم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003eتوجه:\u003c/span\u003e در ویدیوی زیر صحنه\u200cهایی هست که ممکن است دیدنش برای بعضی\u200cها ناخوشایند باشد. البته همچین زیاد هم نیست.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/ozS-um3uBtQ?vq\u003dlarge\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Koomayeen1391.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n---\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://weblog.mossaffa.com/2013/04/qa29.html\" target\u003d\"_blank\"\u003e+ ویدیویی مرتبط با این یادداشت\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d675\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7506042770718573343"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7506042770718573343"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/07/sheikh-yavar.html","title":"کرامت!"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/ozS-um3uBtQ/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-5591479818994842494"},"published":{"$t":"2013-01-21T15:44:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-01-21T15:46:25.368+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زمین"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ازدواج"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"حاصل عمر"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/OwlCouple1.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/OwlCouple1.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nرفت حاجی به طواف حرم و باز آمد\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nما به قربان تو رفتیم و همان جا ماندیم\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/OwlCouple2.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/OwlCouple2.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nلقوم یعقلون!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d546\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/5591479818994842494"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/5591479818994842494"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/01/stay.html","title":"حاصل عمر"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-1363453734380068657"},"published":{"$t":"2012-12-18T03:00:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2012-12-18T14:37:41.714+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ازدواج"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"آن حوری\u200cسرشت!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Fal-e-Hafez.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Fal-e-Hafez.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;قبلاً ضمن \u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2012/06/0111-faal.html\"\u003eصحبتی دربارهٔ \"فال\" و \"فال حافظ\"\u003c/a\u003e دو سه نمونه از فال\u200cهای جالبی که نقل شده را مطرح کرده\u200cام و در \u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2012/06/0111-faal.html\"\u003eآنجا\u003c/a\u003e گفته\u200cام که نظرم دربارهٔ فال و فال گرفتن چیست. یکی دو ماه پیش، شبی خوش در اطراف تهران، دوستی بسیار قدیمی که از کلاس اول ابتدایی با هم دوست شدیم(با جملهٔ سادهٔ \"با من دوست میشی؟\")، دعوتم کرده بود به منزلش. صحبت\u200cمان گل انداخت به حافظ و فال حافظ، و یکی دیگر از فال\u200cهای نقل شده دربارهٔ دیوان حافظ که خیلی هم بانمک است را برایم تعریف کرد.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;می\u200cگفت: روزی شخصی پیش یک آقایی که اهل شعر و ادب بوده می\u200cرود و از وی تقاضای فال حافظ می\u200cکند. می\u200cگوید: \"می\u200cخواهم ازدواج کنم و کسی را در نظر دارم اما مردد هستم که با او ازدواج کنم یا نه. برای همین آمده\u200cام پیش شما برایم فال بگیرید ببینم توصیهٔ حافظ به من چیست.\".\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;آن آقا آداب فال گرفتن را بجا می\u200cآورد و دیوان حافظ را باز می\u200cکند. کمی تأمل می\u200cکند و سپس می\u200cگوید: \"حافظ موافق است. و اتفاقاً نامزدت باید خیلی زیبارو هم باشد. درست است؟\" و او پاسخ می\u200cدهد که \"بله، همینطور است.\" و می\u200cرود و با آن خانم ازدواج می\u200cکند.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;مدتی می\u200cگذرد و آن فرد به پیش استاد برمی\u200cگردد، خیلی شاکی که \"این چه فالی بود برایم گرفتید؟\" استاد می\u200cپرسد: \"مگر چه شده؟\" تازه\u200cداماد می\u200cگوید: \"خانمم مشکل شب ادراری دارد!\" استاد می\u200cرود سراغ دیوان حافظش و همان غزلی که برای فال آمده بود را دوباره می\u200cخواند. می\u200cگوید: \"راست می\u200cگویی. اتفاقاً حافظ هم به این مشکل اشاره کرده بود ولی من دقت نکرده بودم! توجه من فقط به \"حوری\u200cسرشت\" بودن نامزدت بود.\" بیت این بود:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nچشم حافظ زیر قصر بام آن حوری\u200cسرشت\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nشیوهٔ جنات تجری تحتها الأنهار داشت!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n(\"حوری\u200cسرشت\" یعنی \"زیبارویی که مانند زیبارویان بهشت است.\" و \u003ca href\u003d\"http://tanzil.net/#3:136\" target\u003d\"_blank\"\u003e\"جنات تجری تحتها الأنهار\"\u003c/a\u003e مفهومی است در وصف بهشت که بسیار در آیات قرآن آمده، به معنی: \"باغ\u200cهایی که در زیر آنها نهرها جاری\u200cست\"!)\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n---\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://podcast.panevis.com/2012/06/0111-faal.html\"\u003e+ پادکست \"فال\"\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d512\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1363453734380068657"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1363453734380068657"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2012/12/rahta-hafez-faal.html","title":"آن حوری\u200cسرشت!"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]}]}});