gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115"},"updated":{"$t":"2023-12-16T10:00:59.867+11:00"},"category":[{"term":"فیلم"},{"term":"اجتماعی"},{"term":"طبیعت"},{"term":"محمدجعفر مصفا"},{"term":"علم"},{"term":"وب\u200cسایت"},{"term":"زمین"},{"term":"ویدیوکست"},{"term":"صدا"},{"term":"سکوت"},{"term":"خودشناسی"},{"term":"کودکان"},{"term":"با مهتاب"},{"term":"مطالب دوستان"},{"term":"ادیان"},{"term":"مولانا"},{"term":"حیوانات"},{"term":"ذهن"},{"term":"حافظ"},{"term":"غزلیات شمس تبریزی"},{"term":"عرفان"},{"term":"خبر"},{"term":"زندگی"},{"term":"قرآن"},{"term":"لم خودشناسی"},{"term":"نماز"},{"term":"تلخند"},{"term":"شعر"},{"term":"ملا نصرالدین"},{"term":"کتاب"},{"term":"سعدی"},{"term":"خاطرات"},{"term":"طنز"},{"term":"فلسفه"},{"term":"با آفتاب"},{"term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"term":"عشق"},{"term":"سئوال"},{"term":"محمود"},{"term":"ضرب\u200cالمثل"},{"term":"مهملات"},{"term":"پادکست"},{"term":"استرالیا"},{"term":"ازدواج"}],"title":{"type":"text","$t":"Panevis.com"},"subtitle":{"type":"html","$t":"پانویس، وبلاگ خودشناسی، عرفان، پادکست\u200cها و برنامه\u200cهای صوتی خودشناسی و عرفانی، شرح مثنوی معنوی مولانا، غزلیات حافظ و سعدی، شعر و گل و بلبل"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/search/label/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84/-/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d7\u0026max-results\u003d6"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"18"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-1419250501562872387"},"published":{"$t":"2013-07-08T09:53:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-07-11T20:12:44.530+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طبیعت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ملا نصرالدین"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سکوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"غزلیات شمس تبریزی"}],"title":{"type":"text","$t":"قیامت"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Ghazal_1121.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"486\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Ghazal_1121.jpg\" width\u003d\"400\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ccenter dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: #999999; text-align: center;\"\u003eبرای تماشای تصویر در اندازهٔ اصلی، روی آن کلیک کنید\u003c/span\u003e\u003c/center\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ccenter dir\u003d\"rtl\"\u003e\n \u003cobject data\u003d\"http://www.panevis.net/img/player.swf\" height\u003d\"24\" id\u003d\"audioplayer3\" type\u003d\"application/x-shockwave-flash\" width\u003d\"290\"\u003e\u003cparam name\u003d\"movie\" value\u003d\"http://www.panevis.net/img/player.swf\" /\u003e\u003cparam name\u003d\"FlashVars\" value\u003d\"playerID\u003d1\u0026amp;bg\u003d0xAA9971\u0026amp;leftbg\u003d0x874936\u0026amp;lefticon\u003d0xD4CAB1\u0026amp;rightbg\u003d0xD4CAB1\u0026amp;rightbghover\u003d0x874936\u0026amp;righticon\u003d0x874936\u0026amp;righticonhover\u003d0xD4CAB1\u0026amp;text\u003d0xFFFFFF\u0026amp;slider\u003d0x55281C\u0026amp;track\u003d0xFFFFFF\u0026amp;border\u003d0x666666\u0026amp;loader\u003d0x9D6650\u0026amp;soundFile\u003dhttp://www.panevis.net/sunlight/audio/Ghazal_1121.mp3\n\" /\u003e\u003cparam name\u003d\"quality\" value\u003d\"high\" /\u003e\u003cparam name\u003d\"menu\" value\u003d\"true\" /\u003e\u003cparam name\u003d\"bgcolor\" value\u003d\"#FFFBE4\" /\u003e\u003c/object\u003e\u003c/center\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;یک نفر با لحنی اعتراض\u200cآمیز بمن می\u200cگفت: «شما سوزنت روی مولانا گیر کرده؟»! و من ماجرای ملا نصرالدین را برایش تعریف کردم. که روزی یک تار دستش گرفته بود و دائم روی یک سیمش می\u200cنواخت. از او پرسیدند: «ملا، نوازنده\u200cها دستشان را روی پرده\u200cها حرکت می\u200cدهند و نت\u200cهای دیگر را هم می\u200cنوازند». ملا گفت: «آنها چون سرگشته\u200cاند، و نت اصلی را پیدا نکرده\u200cاند، چنین می\u200cکنند. من نت اصلی را گیر آورده\u200cام! خودش است!»\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;غزل شمارهٔ ۱۱۲۱ از دیوان شمس به تأویل و تفسیر خانم پری\u200cسیمای عزیز را می\u200cخوانیم. پرانتزها فضولی\u200cهای بنده است.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cb\u003eآمد بهار خرم و آمد رسول یار\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eمستیم و عاشقیم و خماریم و بی\u200cقرار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nوقتی نور و گرمای آگاهی به جان ذهن می\u200cتابد و یخ\u200cهای افکار ذوب می\u200cشوند و سکوت متحقق می\u200cشود، دل مثل بهار، خرم و سرسبز و پرنشاط می\u200cشود. گل\u200cها و پیام\u200cهای شادی و خنده و آرامش در درون می\u200cشکفد، مستی و بی\u200cقراری فضای درون را پر می\u200cکند.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eای چشم و ای چراغ، روان شو به سوی باغ\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eمگذار شاهدان چمن را به انتظار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nدر چنین کیفیتی چشم ذهن و دل به باغ و چشمهٔ جان گشوده شده، می\u200cرود که به تماشای باغ بنشیند و زیبارویان بی\u200cزمان این چمن را با رفتن به زمانهای گذشته و آینده ذهنی در انتظار نگذارد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eاندر چمن ز غیب، غریبان رسیده\u200cاند\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eرو رو که قاعده است که \"القادم یُزار\"\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nچرا که این زیبارویان معنوی از عالم عدم و نیستی و بی\u200cزمانی رسیده\u200cاند. پس روا نیست که چشم دل از آنها برداشته شود و به سوی ذهن رود. این یک رسم و سنت مبارک است که وقتی مهمان دل\u200cآشنائی به خانهٔ دلت می\u200cآید، به استقبالش بشتابی و چشم از او برنداری.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n(عبارت «القادم یُزار» ضرب\u200cالمثلی است به این معنی که کسی که قدم به شهری یا جایی می\u200cگذارد و وارد آن می\u200cشود را باید زیارت کرد، دیدارش کرد.)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eگل از پی قدوم تو در گلشن آمده است\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eخار از پی لقای تو گشته است خوش\u200cعذار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nگل حقیقت برای نشان دادن و بیان کردن زیبائیهایش از طریق تو، بر گلشن دل تو آمده است، ذهن بخاطر دیدن اصل و ذات تو خانه را از خار و خاشاک افکار و اندیشه\u200cهای توهمی پیراسته است و از جنس حقیقت شده است. (به تعبیر آن عاموی هندی، «ذهن مذهبی»)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Lilium.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/Lilium.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eای سرو، گوش دار که سوسن به شرح تو\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eسر تا به سر زبان شد برطرف جویبار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nای سرو، ای انسان، سر تا پای سوسن دل، در کنار چشمه و جویبار حقیقت، زبان شده است و از زیبائیها با تو سخن می\u200cگوید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n(گل سوسن در ادبیات فارسی غالباً بعنوان دو سمبل بکار می\u200cرود. یکی آزادگی:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nاز زبان سوسن آزاده\u200cام آمد به گوش\u003cbr /\u003e\nکاندر این دیر کهن کار سبکباران خوش است\u003cbr /\u003e\nحافظ\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nو دیگری «ده زبان» بودن. بدلیل شباهت گلبرگهایش به زبان، آن را تشبیه به کسی کرده\u200cاند که حرف زیاد دارد. دربارهٔ سمبلیسم گلهای دیگر در ادبیات فارسی \u003ca href\u003d\"http://www.zanjansadra.com/index.php?method\u003dview\u0026amp;cat\u003d6\u0026amp;group\u003d32\u0026amp;service\u003d2\u0026amp;id\u003d14348\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه\u003c/a\u003e را می\u200cتوانید بخوانید.)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eغنچه گره گره شد و لطفت گره\u200cگشاست\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eاز تو شکفته گردد و برتو کند نثار\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eگویی قیامت است که برکرد سر ز خاک\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eپوسیدگان بهمن و دی، مردگان پار \u003c/b\u003e(پار \u003d پارسال)\u003cb\u003e\u0026nbsp;\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nروح و روان انسان از فکر و اندیشه\u200cهای زائد پرگره شده و خاصیت باز و گشادگی را از دست داده است. اما وقتی در کیفیت پذیرش این لحظه و وضعیت موجود قرار می\u200cگیرد، و بر درد و رنجهای ماندن با آن، صبر می\u200cکند لطف حقیقت این گره\u200cها را می\u200cگشاید و روان چون گل شکفته شده، خود را تسلیم حقیقت می\u200cکند. که به لحظهٔ قیامت می\u200cماند که مردگان تصاویر کهنه و بیجان ذهن که از زمانهای گذشته و آینده در حافظه مدفون شده\u200cاند سر از خاک ذهن بیرون آورده، جان می\u200cگیرند و تبدیل به اندیشه\u200cهای زیبا و سرشار از عاقلی و خردمندی می\u200cشوند.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eتخمی که مرده بود، کنون یافت زندگی\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eرازی که خاک داشت، کنون گشت آشکار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nهمچون تخمی که از بی\u200cآبی زیر خاک مرده بود، جان انسان نیز که زیر خار و خاشاک توهمات بیجان شده بود، زنده شده و رازی که در دل داشت آشکار می\u200cشود.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eشاخی که میوه داشت، همی نازد از نشاط\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eبیخی که آن نداشت، خجل گشت و شرمسار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nنفس یا هویت که خشک و بی بار و بر است و «آن» ندارد، در برابر روان شکفتهٔ انسان که سرشار از میوه\u200cهای نشاط و شادی\u200cست خجل و شرمنده شده، سر تسلیم بر خاک می\u200cگذارد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eآخر چنین شوند درختان روح نیز\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eپیدا شود درخت نکوشاخ بختیار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nاین درختان روح و روان انسان نیز همچون درختان طبیعت، پائیز و زمستان و بهار دارند که اگر در طی سلوک، بر سرما و سختی و تلخی\u200cهای زمستان نفس صبر داشته باشند و خود و زندگی را همانطور که هست بپذیرند، پر از شاخ و برگهای خوشبختی و خوش\u200cاقبالی می\u200cشوند.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/farming.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" height\u003d\"194\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/farming.jpg\" width\u003d\"540\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eلشکر کشیده شاه بهار و بساخت برگ\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eاسپر گرفته یاسمن و سبزه ذوالفقار\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cb\u003eگویند سر بُریم فلان را چو گندنا\u0026nbsp;\u003c/b\u003e(گندنا \u003d تره)\u003cbr /\u003e\n\u003cb\u003eآن را ببین معاینه در صنع کردگار\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nشاه بهار جان با ساز و برگش لشکر کشیده، سپر خودشناسی و آگاهی را دست یاسمن و شمشیر نگاه را دست سبزه داده است و می\u200cگوید: «کجاست آن نفسی که امان تو را بریده، تا با شمشیر گندنای تیز و بران سرش را ببُریم؟». و تو ای انسان، رفتن این کهنگی و مردگی، و نو شدن و جان گرفتن را با چشمان باز در طبیعت و صنع حقیقت مشاهده کن و ببین چگونه جان خشکیدهٔ طبیعت با آمدن شاه بهار، خاک خشک و سرد و یخ\u200cزده را شکافته، تر و تازه و شاداب سر برآورده است. (و بدان که در درون تو نیز چنین خزان و بهاری در جریان است.)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e---\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/ShamsGhazal1121_DrShafieeKadkani.jpg\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e+ تصویر تعلیقات دکتر شفیعی کدکنی بر این غزل\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d681\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1419250501562872387"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/1419250501562872387"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/07/shams-ghazal-1121.html","title":"قیامت"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-6901526093780982765"},"published":{"$t":"2012-12-14T03:00:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-02-09T20:34:41.733+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کتاب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مهملات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ویدیوکست"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فلسفه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سکوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"خیامی"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Yalda-night-Obeyd.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/a\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam_Wine.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam_Wine.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; چند ماه پیش \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/07/hafez-ghazal-1.html\"\u003eیادداشتی نوشته بودم\u003c/a\u003e که با شرحی دربارهٔ بیت \"مرا در منزل جانان چه امن عیش چون هر دم / جرس فریاد می\u200cدارد که بربندید محملها\" شروع می\u200cشد. در ادامهٔ یادداشت و نیز در قسمت نظرات \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/07/hafez-ghazal-1.html\"\u003eآن یادداشت،\u003c/a\u003e در پاسخ به سئوال ساناز عزیز دربارهٔ شرح حافظ \u003ca href\u003d\"http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2010/07/100721_l41_bargnisi_obituary.shtml\" target\u003d\"_blank\"\u003eمرحوم کاظم برگ\u200cنیسی \u003c/a\u003eتوضیحاتی داده بودم. مدتی بعد، چند دوست ایمیلاً(بله، ایمیلاً!) دربارهٔ شرح حافظ ایشان سئوال کرده بودند و گفته بودم که بزودی یادداشتی در این رابطه خواهم نوشت. این یادداشت البته دربارهٔ شرح حافظ کاظم برگ\u200cنیسی نیست! آن را بعداً خواهم نوشت.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ماجرای تهیهٔ کتاب کمیاب حافظ برگ\u200cنیسی سر درازی دارد و بنده هم صد البته نمی\u200cتوانم همه\u200cاش را بگویم! یادم می\u200cافتد به سکانسی در فیلم \"دیوانه از قفس پرید\" جک نیکلسون، که وقتی آن جوان را پس از شب خاصی که گذرانده بود، پرستار مجبورش می\u200cکرد \"همهٔ\u200c آنچه اتفاق افتاده بود\" را بگوید، جوان می\u200cگفت: \"یعنی همه\u200cاش را بگویم!؟\".\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بله، امسال که ایران بودم بدلایلی به صرافت افتادم تا کتاب حافظ برگ\u200cنیسی را تهیه کنم و ماجراهای جالبی هم \"در ره منزل\" این کتاب پیش آمد. شاید آخرین خوش\u200cاقبالی این راه، آشنا شدن بیشتر با آثار مرحوم برگ\u200cنیسی بود، از جمله کتاب \"حکیم خیام و رباعیات\" ایشان که تحقیق و تعلیقی است مبسوط دربارهٔ خیام، شعرش، ریاضی\u200cدانی\u200cاش و فیلسوفی\u200cاش، همراه با صفحه\u200cآرایی\u200cهای چشم\u200cنواز.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;چند روز پیش در منطقه\u200cای بنام \u003ca href\u003d\"http://www.wildwalks.com/bushwalking-and-hiking-in-nsw/blue-mountains-wentworth-falls/valley-of-the-waters-track.html\" target\u003d\"_blank\"\u003eThe Valley of the Waters\u003c/a\u003e با این کتاب محشور گشتم. \"فراغتی و کتابی و گوشهٔ چمنی\" بقول حافظ. چیه این که الکی تعارف می\u200cکنیم \"جای شما خالی\"؟ هیچ هم جای شما خالی نبود! خلوتی بود \"به کام و آرزوی دل\".\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خلاصه زمانی را با مشهدی \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85\" target\u003d\"_blank\"\u003eخیام نیشابوری\u003c/a\u003e سر کردیم. بعضی حرفهایش در حد یک سری شعار و تبلیغات بود، یک سری مغالطهٔ رندانه و بعضی\u200cهایش هم بی\u200cربط و شلوغ\u200cپلوغ کردن\u200cهای فلسفی. مثلاً می\u200cگوید:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp;گویند بهشت با حور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp;من می\u200cگویم که آب انگور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nاین نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار\u003cbr /\u003e\nآواز دهل شنیدن از دور خوشست\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nخوب، این ضرب\u200cالمثل چه ربطی به سه مصرع قبلی\u200cاش دارد؟! \"آواز دهل شنیدن از دور خوشست\" برای جایی بکار می\u200cرود که چیزی از دور خوشایند بنظر بیاید ولی از نزدیک چندش\u200cآور. در این رباعی می\u200cگوید \"حور و بهشت از دور که وعده\u200cاش را می\u200cدهند خوب بنظر می\u200cرسد، ولی اگر نزدیکش بروی خوب نیست.\"! این حرف درست است؟! چرا از نزدیک خوب نباشد؟! منظورم این است که این ضرب\u200cالمثل در این زمینه\u200cای که بکار برده تناسب ندارد. باید چیز دیگری استفاده می\u200cکرد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;دیگر اینکه یک سری حرفهای مفیدی دارد که اصل آن \"دم غنیمت شمردن\" است. در حال بودن و عمر را تلف نکردن. مانند:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nتا کی غم آن خورم که دارم یا نه\u003cbr /\u003e\nوین عمر به خوشدلی گذارم یا نه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nپر کن قدح باده که معلومم نیست\u003cbr /\u003e\nکاین دم که فرو برم برآرم یا نه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nخوب، درست! اما نگفته این در حال بودن و دم غنیمت شمردن را چرا ما الآن نداریم. و حالا که نداریم چکار کنیم که بیاید سر جایش. مولانا هم حرف از دم غنیمت شمردن می\u200cزند اما راهکارهایی را هم ارائه می\u200cکند(مانند احتما، مشاهده، حضور، تجربهٔ استیصال و راه\u200cکارهای دیگر که در شرح داستانهای مثنوی بطور مبسوط گفته\u200cایم.) شما که ماشالله ماشالله یک پا عارف هستی و مطالب خودشناسی را خوانده\u200cای، می\u200cدانی دم غنیمت شمردن و در حال بودن یعنی چه. اما کسی که نمی\u200cداند و اول\u200cبار بجای آشنایی با حرفهای مولانا بیاید سراغ خیام، بسیار محتمل است که دم غنیمت شمردن و شاد بودن را با بشکن و بالا بنداز اشتباه بگیرد. منظورم اینست که حرف مولانا بسیار غنی\u200cتر، ریشه\u200cای\u200cتر و پرمحتوی\u200cتر از حرف خیام است. اما برای کسی که اول مثنوی مولانا را خوانده و بعد حرف خیام را، حرف خیام هم مفید است و جنبهٔ تذکار دارد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;یک سری حرفهایش هم مغلطه است و بعید است که خودش نمی\u200cدانسته مغلطه می\u200cکند. بنوعی خودش را لوس کرده. مثل این رباعی:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nحیی که به قدرت سرورو می\u200cسازد\u003cbr /\u003e\nهمواره هم\u200cاو کار عدو می\u200cسازد (یعنی برای دشمن هم کارسازی می\u200cکند.)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nگویند که شیشه\u200cگر مسلمان نبود\u003cbr /\u003e\nآن را تو چه گویی که کدو می\u200cسازد؟!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;قسمت بزرگی از حرفهای خیام هم برمی\u200cگردد به شک\u200cهایش. این خیلی خوب است که انسان هر از گاهی شک کند در اعتقاداتش و بنوعی پوست بیاندازد بلحاظ جهان\u200cبینی، اما بطور کلی کسی که بوسیلهٔ فکر و فلسفه زندگی را می\u200cخواهد دربیابد مثل کسی\u200cست که می\u200cخواهد اقیانوس را با دهانش ببلعد. اقیانوس برای شنا کردن است بالام جان. زندگی برای زندگی کردن است، نه برای سر از رازش درآوردن. بقول شمس\u200cالدین: حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جو / که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را. حالا تو هی بشین به زور زدن فلسفی که هدف از این دنیا و فلک چیست. خودت رو بکش. این یک راز است، عزیز دل. رازی برای عقل. عقل وسیلهٔ مناسب برای درک این موضوع نیست. چنانکه دندان ابزار مناسب برای شنیدن نیست.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam-Bargnaysi-p180.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/Khayyam-Bargnaysi-p180.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اینست که مشهدی خیام \"در شرحش چو خر در گل\" می\u200cخوابد و فلک را \"بیهده\u200cدو\" می\u200cخواند، یعنی بیهوده\u200cدونده. بطور کلی کسانیکه از راه تفلسف و تفکر به سراغ درک زندگی می\u200cروند بجز کشتی گرفتن با زندگی و درگیری با خودشان راه به جایی نمی\u200cبرند و آخرش هم اکثراً می\u200cگویند \"دنیا بیهوده است\". چون هیچ \"هدف\"ی برای آن نمی\u200cیابند. هدفی که تحت نظام فلسفی\u200cشان باید معنی داشته باشد! عزیز، تلاش تو بیهوده است.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;کلام آخر اینکه این رباعی\u200cاش بسی دوست\u200cداشتنی\u200cست:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nرندی دیدم نشسته بر خنگ زمین\u003cbr /\u003e\nنه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nنی حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین\u003cbr /\u003e\nاندر دو جهان که را بود زهرهٔ این؟!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبه مفهوم سکوت اشاره دارد. سکوت درونی. چه روح خیام از این مفهوم باخبر بوده باشد و چه نبوده باشد. ابوالفضل العباس او را غریق رحمتش کند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/LBo_CicLdXk?v\u003doDOXeO9fAg4\u0026amp;vq\u003dlarge\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Khayyami-480.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق با کیفیت معمولی :.\u003c/a\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/video/Khayyami-720.mp4\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت ویدیوی فوق با کیفیت عالی :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اما دربارهٔ \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003eموسیقی خیامی یا همان خیام\u200cخوانی\u003c/a\u003e هم دو کلمه\u200cای بگوییم. اگر \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7\" target\u003d\"_blank\"\u003eامام رضا\u003c/a\u003e بطلبد یک سفری داشته باشید به جنوب ایران، بوشهر، حتماً در جمعهای برو بچه\u200cهای بوشهری که خیام\u200cخوانی می\u200cکنند شرکت کنید.(نمی\u200cدانم، اما حس جنوبی\u200cام می\u200cگوید واژهٔ \"خیامی\" محلی\u200cتر و اصیل\u200cتر از \"خیام\u200cخوانی\" است.) خیامی نوعی موسیقی جنوبی است با ریتم\u200cهای مخصوص جنوب که با سازهای آن مناطق نواخته می\u200cشود. در خیامی، رباعیات خیام را همراه با اشعاری دیگر دربارهٔ ماهی\u200cگیری، عروسی و آنچه به فرهنگ\u200c جنوب مربوط می\u200cشود می\u200cخوانند. در \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003eاین صفحه\u003c/a\u003e اطلاعات تخصصی در این مورد را می\u200cتوانید بخوانید. \u003ca href\u003d\"http://www.figmentshadow.com/pages/view/pageid/70/lang/fa\" target\u003d\"_blank\"\u003e+\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nدیگه ناشم به کعله (دیگه نمی\u200cرم به قلعه)\u003cbr /\u003e\nراهش دورن به کعله (راه قلعه دوره)\u003cbr /\u003e\nاُوِش شورن به کعله (آب قلعه شوره) - ممنون از حمیده و محمد عزیزین برای ترجمه\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این هم دو ویدیوی زیبای خیام\u200cخوانی. اگر شما را به حرکات موزون واداشتند، ثوابش به گردن من!\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003d4h4d1JRaQsg\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی اول:\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"309\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/4h4d1JRaQsg?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?0cg288d32iudac5\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003dDO5mAsHzR94\" target\u003d\"_blank\"\u003eویدیوی دوم:\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ciframe allowfullscreen\u003d\"allowfullscreen\" frameborder\u003d\"0\" height\u003d\"413\" src\u003d\"http://www.youtube.com/embed/DO5mAsHzR94?rel\u003d0\" width\u003d\"550\"\u003e\u003c/iframe\u003e\u003c/center\u003e\n\u003cbr /\u003e\nبرای دریافت ویدیوی فوق \u003ca href\u003d\"http://www.mediafire.com/?24l1hfo8rqrjh1m\" target\u003d\"_blank\"\u003eاینجـا کلیک کنید.\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n---\u003cbr /\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2013/02/delaram-sadi141.html\"\u003e+ یادداشت \"دل\u200cآرام\" مرتبط با این یادداشت\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d511\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/6901526093780982765"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/6901526093780982765"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2012/12/khayyami.html","title":"خیامی"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https://i.ytimg.com/vi/LBo_CicLdXk/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-4502852070163120990"},"published":{"$t":"2012-05-16T21:43:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2012-12-13T12:26:04.276+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"وب\u200cسایت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ازدواج"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سئوال"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"}],"title":{"type":"text","$t":"مجمل"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/letter.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cstrike\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/letter.jpg\" /\u003e\u003c/strike\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nسلام، سلامتید انشاءالله آقای پانویس؟\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; ازتون راهنمایی میخوام. مزاحمتون شدم چون واقعا کسی کمکم نمیکنه حتی خودم! اونطوری نگاه نکنید تو رودربایسی گذاشتمتون که ناامیدم نکنید.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nنمیدونم اگه سر درد دلم واشه چقدر میشه تومارم اما کلا دو سه تا سوال اساسی دارم که سعی میکنم در پایان تفکیکشون کنم. بذارید فکنم حداقل یک آدم با طرز فکریکه یک ساله من باهاش آشنام دلنوشتمو میخونه و شاید درکم میکنه...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eسلام. امیدوارم شما هم خوب باشید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;با همین رنگ آبی در قسمتهایی از نامه\u200cتان، وقتی نکته\u200cای بنظرم می\u200cرسد، می\u200cنویسم. قسمتهایی از نوشتهٔ شما را هم قرمز کرده\u200cام برای توجه کردن به آنها. در پایان نامه هم یک مطالبی جداگانه خواهم نوشت. سعی می\u200cکنم تا حد امکان با شما رک باشم و امیدوارم از این زبان نرنجید و نازک\u200cنارنجی هم نباشید. که البته بنظر نمی\u200cرسد اینطور باشید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; من در دبیرستان رشتم ریاضی بود و موفق هم بودم اما به موسیقی علاقه بسیار داشتم بالاخره در کنکور موسیقی شرکت نموده و قبول شدم! \u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp;من دوساله از کنکور کارشناسی ارشد رد میشم شاید چون انگیزه \u0026nbsp;قوی ندارم.. اینکه بازهم موسیقی بخونم که چه؟ همه اساتیدم متفقا بر این باور هستند که تو ارشد چیزی یاد آدم نمیدن اما باز همه متفقا تشویق به ادامه تحصیلت میکنن! خستم از دویدن و نرسیدن... گاهی رویاهای خودمو تو ازدهام رویاهای تجویز شده یا تحمیل شده توسط دیگران گم میکنم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eاین یکی از مشخصه\u200cهای انسانی است که مفصلاً درباره\u200cاش صحبت کرده\u200cایم. در زندگی نمی\u200cداند چه دوست دارد و بهمین خاطر در زندگی سرگردان است و همیشه نیازمند توصیه و راهنمایی دیگران!\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;چرا انسان خودش نباید بداند و حس کند به چه چیزی در زندگی علاقه دارد؟! آیا دیگری باید بمن بگوید مثلاً \"تو نارنگی دوست داری.\"؟!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nآقای پانویس گاهی از شدت فشار هویت فکری تصمیم میگیرم از همون لحظه تا خود دکترا خودمو \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eوقف کنم\u003c/span\u003e! تصمیم میگیرم یک نفس مدرک ها رو جمع کنم و برم بالا تا بعد که \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eتوجه و احترام و تحسین و تایید اطرافیانمو جلب کردم\u003c/span\u003e، باخیال راحت مدرکها رو بگذارم زیر سرم و به علایق خودم بپردازم! \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(محال است! فرضاً که این کار را هم بکنید، در آن وقت هم چیزهایی درونتان شما را بسمت آرزوها و ارزشهای دیگر هل می\u200cدهد.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن آرامش روان ندارم. من حتی خودمم طرف خودم نیستم. همش حس میکنم کمم. حس میکنم تو \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eاین مسابقه\u003c/span\u003e کم بدست آوردم. اخیرا \u0026nbsp;یکی از اقوام که هم سنمه تو رشته پزشکی فارق التحصیل شد. در شب مهمانی چنان فشاری روی من بود که حد نداشت. حس یه آدم بی ارزشو داشتم. نمی\u200cتونستم خودم باشم. بیخودی \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eاعتمادبنفسم\u003c/span\u003e رو از دست داده بودم ...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp;امیدوارم مطالب جلسات و بحثها و همینطور کتابهای مصفا را خوانده و گوش کرده باشید. اگر چنین است، باید بخوبی بدانید این جملات شما دقیقاً نشاندهندهٔ تسلط و چیره شدن \"شخصیت پنداری\" بر وجود و زندگی شماست. نداشتن آرامش، احساس دائمی کم بودن، احساس غبن و بازنده بودن، مقایسهٔ شخصیت و مجموعه اعتباریات خود با شخصیت و مجموعه اعتباریات دیگران، میل به تکیه بر چیزی موهوم بنام \"اعتماد بنفس\" دربارهٔ همهٔ اینها در جلسات صحبت کرده\u200cایم و اگر با دقت گوش داده باشید، حتماً متوجه شده\u200cاید که کسی که این چیزها برایش مطرح هستند و زندگی\u200cاش، توجه\u200cاش حول این چیزها دور می\u200cزند، در جهنم درونی زندگی می\u200cکند و آنوقت چه انتظاری می تواند داشته باشد که اگر با دیگری ارتباط برقرار کند، آن ارتباط(تازه بفرض آنکه آن شخص دوم هم سالم باشد!) ارتباط سالمی خواهد بود؟!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;نکتهٔ دیگر اینکه شما با صداقت این خصوصیات خود را نوشته\u200cاید، یعنی نداشتن آرامش و غیره را، و در جای دیگر نامه\u200cتان قید کرده\u200cاید آن آقا بشما گفته \"از شخصیتتان خوشش آمده\"! و اینکه او شما را بخاطر داشتن شخصیت و روحیاتتان ستوده. آیا در این دو موضوع تضاد روشنی مشاهده نمی\u200cکنید؟! یا شما با صداقت این مطالب راجع به خودتان را ننوشته\u200cاید(یعنی وجود آرام و بدون احساس کمی و غبن و بازنده\u200cگی و مقایسه و ... دارید) یا آن آقا بشما دروغ گفته تا شما را خام کند. و یا اینکه آن آقا واقعیت شما را نمی\u200cبیند و چیزهایی باعث بسته شدن چشمش شده و یا می\u200cبیند و عمداً چشمش را می\u200cبندد.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن از سنین پایین استعداد و توانایی خوبی تو هنر و ادبیات داشتم. بهترین لحظاتمو تو کلاسهای ادبیات و هنر گذروندم. گرچه که بلطف خدا کلا زرنگ بودم! از همون سالها همیشه با فامیل مزبورم وخواهر بزرگم و سایر هم سنو سالهام مقایسه میشدم. هرچی این فامیل جان بی\u200cهنر بود آقا ما هنرمند بودیم! حتی تو درس هم همسطح بودیم اما اون تمام تلاشش رو تو درس خوندن میکرد پشتکار و اعتماد بنفس خوبی داشت، تو بازیهای بچگیمونم همیشه مادرش دخالت میکرد و طرفشو میگرفت. یشب اگه از مادره جدا بود آبقورشم براه بود؛ اما من تابحال یک بار هم برا دوری از خانوادم گریه نکردم! از بچگی خیلی فکر و خیال میکردم، کل اتفاقات دور و برم رو با تعابیر منفی از ذهن میگذروندم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp;از نوشته\u200cهایتان مشخص است مانند بسیاری از خانواده\u200cها در خانواده شما نیز از کودکی مقایسه و قیاس بشدت انجام میشده. حریف درست کردن، سرکوفت دیگران را زدن(ولو بطور غیرمستقیم). شما باید اینها را در خودتان ببینید. بروی آنها تامل کنید. آنها را بشناسید و بازشان کنید و با آنها روبرو شوید. و الا این جرثومه را تا پایان زندگی روی کولتان حمل خواهید کرد.\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;ببینید، همین که الان دارید این موضوعات را عنوان می\u200cکنید، به این معنی است که الان هم اینها برایتان مطرح و قابل اهمیت\u200cاند! وگرنه اصلاً فراموش\u200cشان کرده بودید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nبین نزدیکان رسم بود که همه بچه هاشونو به حفظ قرآن و شرکت توی مسابقات قرآن تشویق میکردند. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(می\u200cبینید؟ توجه دارید چه چیزهایی برایتان و برای خانواده\u200cتان و هم اکنون در ذهن شما برای خود شما مطرح است؟ انسانی که گرفتار این چیزها نیست این حرفها برایش بسیار بسیار پیش پا افتاده است و بچه\u200cگانه. مثل اینست که من و تو سر یک قران دو زار با هم جنگ و جدل کنیم. – حالا اگر سر چند میلیونی دعوا کنیم، باز یک چیزی!)\u003c/span\u003e خواهرم تو این دویدنها کم نمی\u200cآورد و باعلاقه \u0026nbsp;تلاش میکرد. اما من بزرگترین آرزوم بود که بزرگ بشم و دیگه مجبور نباشم برم مسابقه...من خیلی بازیگوش و خیال پرداز بودم و اگر چیزی داشتم از استعدادهای خدادادیم بود؛ کمی تا قسمتی بی\u200cتفاوت بودم، بچه پرتلاشی نبودم. تو موسیقی و آوازم با استعداد بودم صوت قرآنمم بهمین دلیل خوب بود. کلا خوب می\u200cخوندم! اما بزور فقط یک جزء حفظ کردم و ازین بابت هم همیشه خودمو شماتت میکردم؛ \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eکه چرا باعث مباهات خودمو بقیه نیستم\u003c/span\u003e... هنوز وقتی به اون روزها فکر میکنم غصم میگیره. اون \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eروزهای سخت بچگی\u003c/span\u003e..\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nخلاصه من هروز گوشه گیرتر شدم. حتی بسیاری شبها زیر پتو گریه میکردم تا خوابم میبرد. خواهر و برادر کوچکتر هم دارم و جالبه بدونید که این خواهر کوچک اصلا در این جریانات مقایسه-مسابقه شرکت داده نمیشد, فقط ما دو تا که بزرگتر بودیم. این بود که از یک خانواده سه دختر با سه تربیت متفاوت \u0026nbsp;بثمر رسید:\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp;اولی با اعتماد بنفس و مسئولیت پذیر، خانه دار و کلی امتیازات مسابقه ای –تحصیلی\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nدومی که من باشم بی اعتماد بنفس و دوستدار تنهایی و بعبارتی غیر اجتماعی و مسئولیت نپذیر و خیال پرداز با کلی استعداد و هنر خاموش و روشن!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nسومی آزادتر بود. نه درس می\u200cخوند و نه به لحاظ پوشش مث ما بود و کلی شاد بود و خودشیفته. گرچه الان هم درس\u200cخون شده هم سنگین رنگین! \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(فکر نکنید خانواده های دیگر چیزی سوای این هستند. همه گرفتار این بازیهای مخرب مقایسه و مسابقه و ... هستیم.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n...من با بغض بزرگ شدم. با خشم با نفرت. نفرت ازهمه.. والدینم، فامیلم، خواهرام.. از مسابقه از مقایسه... من با ترس بزرگ شدم با تردید\u200cهای بی\u200cپایان، با ترس از قضاوت دیگران, با فکر و خیال و خیال پردازی.. با قهرمانهای ذهنی با خود خیالی..خود خالی. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(و کسی از این شخصیت \"خوشش آمده\" و شما حرف او را باور کرده\u200cاید!!)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nهیچوقت برای دوستی با کسی پیشقدم نبودم. چون فکر میکردم کمم. چون خشمگین بودم ازینکه کمم و \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eدیگران\u003c/span\u003e بزودی \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eمی\u200cفهمن کمم\u003c/span\u003e..\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nتا اینکه یروزی یه روزگاری با یه آقایی تو نت آشنا شدم. ابتدا فقط دوستی مجازی بود بعد تلفن و..\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nسابقه ازدواج داشت. تحصیلات دانشگاهی نداشت. اما سواد و شعور اجتماعی بالایی داشت. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(دقیق بگویید! بگویید \"من اینطور برداشت کردم که سواد و شعور زیادی داشت\". یا دقیقتر: \"اینطور بنظر می رسید که ...\". بگمانم تجربه چندانی از ارتباط نزدیک نداشته باشید. دوست عزیزم، انسانها بطور عجیبی میتوانند برای هم نقش بازی کنند. حتی خودشان هم بنوعی آگاهی از این فیلم بازی کردن خودشان ندارند. دارند و ندارند. حتی دو نفر پس از سالها زندگی مشترک، نمی\u200cتوانند به قطع و یقین بگویند همدیگر را می\u200cشناسند. امیدوارم دید مرا بدبینانه تلقی نکنید! شما درباره ازدواج راهنمایی خواسته\u200cاید و شوخی\u200cبردار نیست. یک عمر زندگی است. دوستیِ کوتاه مدت نیست. در این موضوع انسان باید با حزم و محتاط باشد. بسیار محتاط.)\u003c/span\u003e مسائل رو خیلی خوب تجزیه و تحلیل میکرد. آدم راحتی بود. تفکر مستقلی داشت. هیچوقت نظر دیگران رو بلغور نمیکرد. \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eاز من بخاطر سلامت تربیتی و بقول خودش شخصیتمو ..خوشش میومد\u003c/span\u003e. چرند نمیگفت وعده نمیداد فقط دوستم بود.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nدوست!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nوابسته شدیم.. تو نت. تا اینکه اولین تماسو گرفتیم و بعد... اعتیاد عاطفی! \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(انسان اسیر پندار، شدیداً به تکیه\u200cگاه روانی احتیاج دارد. بنابراین، \"اعتیاد عاطفی\" برایش یک ضرورت است. حال به کسی یا به چیزی.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nبرا منی که تو ارتباط با آدما اونقد گارد داشتم و اونقد نفرت و خشم, بهترین دوست بود.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nدوستام اکثرا دوست جنس مخالف داشتند. منم بخاطر رفتار سنگینم طرفدارایی تو دانشگاه داشتم اما همیشه از اینکه باهاشون روبرو بشم واهمه داشتم. میترسیدم پی به \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eشخصیت خالی من\u003c/span\u003e ببرن. از طرفی دوست نداشتم مورد سوء استفاده کسی باشم برای همین همیشه با ترس و تردید رفتار میکردم و برداشت دیگران این بود که آدم مغروری هستم!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nتا اینکه دانشگاه تموم شد و من با این آقا دوست تر شدم! یه مرد سرد و گرم کشیده. یه آدم مجازی که هیچ خطر هویت فکرانه ای برام نداشت\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(اینطور نیست! هویت فکری در هر ارتباطی – حتی بقول شما ارتباط مجازی – احساس ترس و اضطرابش را دارد.) \u003c/span\u003eگرچه در برخورد با اونم کلی ترس شخصیتی داشتم و کلی احساس گناه. با اینکه ۳ سال بزرگتر بود از من، اما کلی تجربه داشت. مثل یه گنج پنهان تو دلم نگهش داشته بودم. تو این دنیای سرد و سرگردون, گرمم میکرد. دیگه نمیشد به نبودش فکر کرد. نماز می\u200cخوند روزه می\u200cگرفت و بقول خودش مایه تعجب خیلیا شده بود. الان هم در حال ادامه تحصیله. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(با توجه به مطالبی که در نامه\u200cای دیگر در رابطه با برخی عادات قبلی ایشان نوشته بودید، نکتهٔ مهمی را دقت فرمایید: کسی که \u003cb\u003eبخاطر دیگری\u003c/b\u003e می\u200cآید و چیزی را ترک می\u200cکند و رو به چیزهای به اصطلاح \"مخالف آن\" (بقول شما به نماز و روزه) می\u200cآورد، مطمئن باشید پس از مدتی که آن فرد برایش عادی شد(مثلاً در زندگی مشترک) باز رو به همان کارها و رفتار سابق خواهد آورد. انسان اگر عادتی و رفتاری را ترک می\u200cکند، باید به خاطر نفس آگاه شدن بر مخرب و مضر بودن آن رفتار باشد، نه اینکه بخاطر فلانی آن رفتار را ترک کند! فردای روزگار که آن فرد دیگر آن شور و اشتیاق را برایش نداشت و عادی شد، باز همان رفتار سابق و رویکرد به عادت قبلی\u200cاش را خواهد داشت. این موضوع خیلی ساده و روشنی است.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nاو می\u200cپرسید ازم که اگه سابقه یک ازدواج رو نداشتم و ازت خاستگاری میکردم چکار میکردی؟ منم بی تعارف میگفتم دوسدارم تحصیلات همسرم فلان بود مومن بود همشهریم بود و... \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eناراحت میشد؛ منم سعی میکردم کمتر باهاش روراست باشم\u003c/span\u003e. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(بطور ظریفی حس می کنم آن فرد شما را در رودربایستی قرار می\u200cداده یا می\u200cدهد. و این احتمالاً یکی از خصوصیات رفتاری اوست در رابطه. این موضوع نقطهٔ ضعفی در شما هم هست(در رودرواسی قرار گرفتن و ناتوانی در \"نه\" گفتن). اگر احساس بدی از رک بودن و روراستی می\u200cکند، دلیلی ندارد شما رک بودن خود را کنار بگذارید. مجدداً هشدار می\u200cدهم که شما روی ازدواج دارید فکر می\u200cکنید و می\u200cخواهید تصمیم بگیرید، نه صرف دوستی. صداقت و رک بودن در رابطه باید باشد و دلیلی بر ناراحت شدن نباید در کسی وجود داشته باشد.)\u003c/span\u003e دوستش داشتم اما واقعا نمیخواستم باهاش ازدواج کنم. شرایط زندگیش جالب نبود. اوایل همش ساز رفتن می\u200cزدم اما نمیگذاشت..نمیشد.. \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(خیر! باحتمال زیاد شما هم با دست پس زدن و با پا پیش کشیدن را پیش گرفته بوده\u200cاید! آن شخصیت(وضعیت روحی شما)، نیاز به آن تکیه\u200cگاه هم دارد.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nتو همین بهبوهه با جلسات شرح مثنوی آشنا شدم. همیشه دنبال راهی برای رهاییی بودم. برای جبران ضعفها و زخمهای عمیق شخصیتیم به هر دری میزدم. تو جلسات \u0026nbsp;مثنوی ریشه مشکلمو پیدا کردم اما بازم عاجز و درمانده بودم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nانگار چراغی تو دلم روشن میشد و حقیقت شفابخشی پیش روم بود. ادامه دادم. کتابهای مصفا, فایلهای مثنوی. برملا شدن دروغهای موفقیت و اعتمادبنفس در ده دقیقه و قانون جذب! چه حس خوبی!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن کلا مطالعه مذهبی و ادبی و.. هم داشتم اما هیچوقت با ریشه مشکل روبرو نشده بودم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nبا این وجود هنوز گیجم. هنوز در تور مقایسه و تقلام. هنوز از خودم لذت نمیبرم. \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eهنوز محبت رو بیرون از خودم جستجو میکنم.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن نزدیک سه ساله با این آقا دوستم. حالا به قصد ازدواج. حتی با خانوادم صحبت کرده ولی با عکس العمل نچندان جالبشون روبرو شد. منم اگه فشار و زور این هویت فکریه نبود شاید حاضر بودم.. آخه هیچکس تابحال اینطوری دوستم نداشته .به لحاظ فکری هم نزدیکیم بهم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nشاید دلیل دو سال رد شدنم از کنکور ارشد همین دغدغه هاس. با همه خطاها و گناهانم همیشه به هدایت خدا و توجهش اعتقاد داشتم. مسیر زندگیم گرچه تلخ اما در جهت آمالم بوده. پیوستنم به هنر، آشنایی با مردیکه بیشتر از هرچیز\u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003e انسانیت داره و عشق\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(از کجا می دانی، جوان؟!)\u003c/span\u003e آشنایی با شما و نوری که امیدم بخشیده.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nشما بگید من چکنم که درست تصمیم بگیرم؟\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن دوست دارم ارشد ادبیات بخونم و کتاب کودک بنویسم و کلا در حوزه کودک فعالیت کنم. مرکزی برای کودکان تاسیس کنم و نگذارم که زندگیهایی ازین دست تازه و نو شکفته مثل امثال من در ترس ورقابت و احساس حقارت بگذره.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nالبته این یه آرزو یا تصمیم بلند مدته شایدم زیادی آرمانی! ولی کار کردن با بچه\u200cها در زمینه\u200cی حرفه\u200cام رو واقعا دوست دارم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۱. میشه راهنماییم کنید برای تحقق این رویا که هیچ مدال شخصیتی رو به گردن من نمی آویزه چه باید بکنم؟ در چه شاخه ای مطالعه کنم و ادامه تحصیل بدم. آیا دانشگاهش اهمیتی داره؟\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمیتونید راهنماییم کنید برای نوشتن در حوزه کودک و نوجوان چکنم؟ در حوزه ادبیات ادامه تحصیل بدم یا روانشناسی یا اصلا خود هنر..؟!!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eخیر، چون من در این زمینه فعالیت چندانی نداشته ام. فقط مختصراً با دوستی چند کتاب کودک کار کرده\u200cام. باید از اهلش بپرسید. بروید سراغ کسانیکه در همان فضایی هستند که شما دوست دارید در آن فضا قرار بگیرید. از آنها بپرسید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۲. و دیگه اینکه نظرتون راجع به این مورد ازدواجی که دارم و خانوادمم مخالفن چیه؟\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n۳. کلا من با این هویت فکری که یک ساله باهاش آشنا شدم چکنم؟ چرا ولم نمیکنه.. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(مگر نگفتید کتابهای مصفا و جلسات آنلاین را مرور کرده اید؟! این چه سئوالی است پس؟!)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nآیا شما هم پیروی از یک پیر رو توصیه می\u200cکنید و اینکه به راه عشق منه بی دلیل راه قدم....؟ \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(باز هم می\u200cخواهید تکیه کنید! و فکر می\u200cکنید غیر از انگشت خودتان، کس دیگری می\u200cتواند پشتتان را بخاراند.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nکمک آقای پانویس! دعاتون میکنم! لطفا جواب کاملی بهم بدین قول میدم دوبل دعاتون کنم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nخواهشا کلی نگید خواهشا... نمیگم وظیفه دارید جواب بدید اما \u0026nbsp;میدونم که خدا یک در دنیا و هزار در آخرت عوضتون میده!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nببخشید رمان نوشتم. شرمندم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nممنون از توجهتون\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nدر پناه حق باشید\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n---\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eنکاتی از نامهٔ\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp;دیگر ایشان: (بدلیل حفظ حریم خصوصی\u200c ایشان، نه تمام نامه، بلکه قسمت\u200cهایی را بصورت گزیده از این نامه می\u200cآورم.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمن وقتی با \"آقا\" دوست شدم در حال متارکه با همسرش بود ولی دیرتر بمن گفت. و توجیهش این بود که ترسیدم از دستت بدم...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nاوایل دوستیمون توی نت خیلی بش توجه نمی\u200cکردم. قرار میذاشتم و یادم میرفت. اما اون همیشه بود \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eمی\u200cگفت با بقیه فرق داری\u003c/span\u003e ...\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eاین \"با بقیه فرق داری\" و جملاتی اینچنین (مثلاً \"تو شخصیت خاصی داری\" و ...) یکی از راههای خام کردن خانمهای ساده است که آقایانِ بدجنس و چرب\u200cزبان از آن استفاده می\u200cکنند و خانمها هم براحتی با اینگونه جملات خام می\u200cشوند!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;می\u200cدانم گلویتان پیش ایشان گیر کرده، اما بگذارید تلخی رک بودن سخنم در نقطه\u200cای مهم از زندگی\u200cتان باعث هوشیاری\u200cتان شود تا مبادا تصمیم غیرعاقلانه\u200cای بگیرید. موضوع ازدواج فقط عشق و دوست داشتن نیست. درصد بیشترش عقل و خردمندی\u200cست. چرا، اگر صرفاً دوستی بود، می\u200cشد خیلی چیزها را نادیده گرفت.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;ضمناً این را هم اضافه کنم که حزم و احتیاط بنده به این معنی نیست که ایشان انسان خبیثی هستند! اما بهرحال بنده بر اساس شواهدی که در سخن شماست، چنین برداشتهایی دارم.\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nخیلی تنهاست. \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eخیلی دوستم داره\u003c/span\u003e و شاید اگه بگم چکارهایی برام کرده بهم حق بدید. کنارش احساس امنیت میکنم شاید چون ضعفهای شخصیت منو نداره.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eدقیقاً همینطور است! احساس امنیت شما لزوماً بمعنی ثبات شخصیت ایشان نیست. بلکه باحتمال زیاد بخاطر متزلزل بودن درون خود شماست. انسانی که پایش سست است، ممکن است از تکیه به یک نهال نازک هم احساس تعادل کند. (البته موقتاً.)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;دیگر: نمی\u200cدانم چکار برایتان کرده\u200cاند اما هیچ کاری، هر چقدر هم از دید شما بزرگ باشد، دلیل بر داشتن عشق بمعنای واقعی نیست. انسانهای بسیاری را می\u200cشناسم که برای همسر یا دوستشان کارهای \"بسیار بسیار بزرگی\" کرده\u200cاند اما بعداً بلایی بهمان اندازه بزرگ بر سرشان در آورده\u200cاند! این معیارتان معیار و محک صحیحی نیست. عشق واقعی مستقل از این چیزهاست. یعنی این کارهای ایشان دلیل نمی\u200cشود که عشق در ایشان باشد.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eدیگر اینکه بنده باز هم این احساس را دارم که ایشان سعی در قرار دادن شما در موقعیت \"رودربایستی\" دارد. و شما هم در چنین موقعیتهایی ظاهراً خیلی احساس \"منت بر سرتان بودن\" دارید و سختتان است این قضیه را در تصمیم نهایی\u200cتان دخالت ندهید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;اگر کسی برای کسی هدیه\u200cای می\u200cگیرد یا کاری می\u200cکند(هر کاری)، دلیل نمی\u200cشود آن فرد هدیه\u200cگیرنده حتماً هدیه دادن او را \"پس بدهد\"! شما برای من هدیه خریده\u200cاید، کاری کرده\u200cاید، بمن مثلاً شام داده\u200cاید و ...، آیا من هم باید لزوماً بخاطر این کارهای شما، بنوعی جبران و تلافی کنم؟! نه! (هرچند جامعه بما یاد داده که باید بکنی!!)\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;من اگر دلم بخواهد، \u003cb\u003eواقعاً\u003c/b\u003e دلم بخواهد، بدون در نظر گرفتن اینکه شما بمن هدیه داده\u200cاید یا نداده\u200cاید، خودم هدیه\u200cای بشما می\u200cدهم، یا کاری برایتان می\u200cکنم. اگر نمی\u200cخواهم، نمی\u200cکنم. این چه زوری است که من روی سر خودم بگذارم که چون فلانی برایم فلان کار را کرده، من هم باید کاری برایش بکنم؟!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nهر دوی ما در شرایطی بودیم که \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eبیش از هر چیز به محبت احتیاج داریم\u003c/span\u003e؛ البته کسی نمیتونه منکر نیازش به محبت باشه؛ ولی \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eمن از ترس تنها موندن باهاشم و اینکه کارایی برام کرده که بی اندازه تو رودربایسی محبتشم\u003c/span\u003e. گمون نمیکنم \u0026nbsp;بتونم بیرحمانه فراموشش کنم.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eموضوع بی رحمی نیست. موضوع حساسیت موضوع ازدواج است. اگر برایتان اهمیتی ندارد کسی که قرار است عمری با او زندگی کنید کیست و چگونه است، که سخنی دیگر است.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;احتیاج به \"محبت\" در انسان بالغ، کاذب است. این از احتیاجات انسان اسیر شخصیت پنداری است. و تا وقتی اسیر این هویت پنداری هستیم، فرقی نمی\u200cکند. ازدواج بکنیم و نکنیم زندگی همان کوفت و زهرمار است که هست.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;باز نوشته\u200cاید: \"کارهایی برام کرده که ...\". توجه می\u200cکنید؟! مواظب باشید این \"رودربایستی\" کار دستتان ندهد!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nخیلی به زندگی سختش فکر میکنم. سختیهایی کشیده که هرکسی توان تحملش رو نداره.\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eخوب بله! خیلی انسانها اینطورند و شاید هم بمراتب سختی\u200cهای بدتر. این هم دلیل نمی\u200cشود شما برای بازی کردن نقش فرشتهٔ نجات، دست بکار غیرخردمندانه\u200cای بزنید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;مردها موجودات خیلی ناقلا و بدجنسی\u200cاند! خوب می\u200cدانند یکی از راههای بدست آوردن دل خانمها اینست که خود را گرفتار و در سختی نشان دهند تا احساسات مادرانه و زنانه و حس \"فرشتهٔ نجات بودن\" را در آنها به غلیان در آورند تا خانمها کاری کنند که آنها(مردها) می\u200cخواهند. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nسه سال باهم بودن کم نیست و نقشه هایی که کشیدیم و رویاهایی که بافتیم. \u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e(این موضوع، خیلی عادی و طبیعی\u200cست. همه وقتی در این شرایط و ارتباطات قرار می\u200cگیرند این نقشه\u200cها و رویاها را می\u200cریزند.)\u003c/span\u003e آدم عاشق پیشه\u200cایه، گاهی \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eخرده میگیره که چرا بیتفاوتی چرا اونقدیکه دوستت دارم نداری\u003c/span\u003e..گاهی مایوس میشه میگه وقتی همه مخالفن چکارکنیم بعد در میاد که غصه نخوریا هیچوقت تنهات نمیذارم \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eو...بیشتر و بیشتر مایه میذاره\u003c/span\u003e!\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eبترس از این جمله: \"چرا اونقدیکه دوستت دارم نداری\"! این جمله یک دنیا حرف و معنی پشتش هست! انصافاً چه دلیلی هست که اگر من کسی را دوست دارم، توقع داشته باشم او هم مرا دوست داشته باشد؟!! هیچ دلیلی منطقی و سالم بر این توقع نیست. و اتفاقاً کسی که چنین برداشتی دارد، خدا می\u200cداند وقتی در ارتباط نزدیک(زیر یک سقف) قرار بگیرد، چه جهنمی که بپا نکند! دائماً انسان تحت فشار توقعات و انتظارهای وی خواهد بود.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;دوست عزیز، دوستی و رابطهٔ دوستی خیلی خیلی متفاوت از زندگی مشترک و زیر یک سقف و از نزدیک است. علت به جدایی کشیدن بسیاری از ازدواجها و یا به جنگ و دعوا کشیدنها هم همین است که بعد از ازدواج تازه می\u200cفهمند چه گندابی درون همدیگر دارند! و تازه، این می\u200cخواسته به آن تکیه کند، و آن می\u200cخواسته به این!\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nتو این سالها چیزایی رو از دست دادم و پا رو ارزشهایی گذاشتم که بخواب هم نمیدیدم.. فکر میکنم ازدواجم با هرکسی به خوشبختی نمی انجامه چون خاطراتش همیشه همراهمه، \u003cspan style\u003d\"color: #cc0000;\"\u003eمحبتا و سنگ تموم گذاشتناش\u003c/span\u003e.. مقایسه\u200cی اینها با همسر فرضی آیندم و اینکه دیگه اون دختر معصوم نیستم و این خیانته به همسرم، اینکه حتی خاطره و یاد قیاس کردن کسی همراهم باشه همه و همه دست بدست هم میدن که راهی جز این ازدواج برام نمونه..\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nخستم\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nهمه\u200cی این فکرا تحلیلم میبره\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n..\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nشاد باشید\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nمتشکرم\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eاینکه نوشته\u200cاید: \"فکر میکنم ازدواجم با هرکسی به خوشبختی نمی\u200cانجامه چون خاطراتش همیشه همراهمه\" نمی تواند لزوماً درست باشد. انسان خوشبختانه موجود فراموشکاری است! گذشت زمان خیلی چیزها را تغییر می\u200cدهد. زندگی بزرگتر از این صحبت\u200cهاست.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;قصد داشتم نکات دیگری هم در انتهای نامه بیاورم، اما فکر می\u200cکنم مطالبی را که در متن نامه\u200cتان نوشته\u200cام کفایت کند.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;نکته آخر اینکه بنده باز هم عرض می\u200cکنم که نظر بنده نه سلبی است و نه ایجابی. نه می\u200cگویم این کار را بکنید و نه نکنید. بلکه با توجه به مطالبی که شما نوشته\u200cاید نکاتی که می\u200cدیدم را عرض کردم. میزان بینش بنده به این ماجرا و موضوعات، بسته به میزان صداقتی است که شما در نوشتن نامه داشته\u200cاید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;مجدداً همچون ابتدای نامه اظهار امیدواری بر نازک\u200cنارنجی نبودن شما می\u200cکنم.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003eشادکام باشید.\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e---\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;به دوستانی که مایلند دو صحبت مفید دربارهٔ عشق و دوست داشتن را بشنوند یا ببیند، این دو لینک را پیشنهاد می\u200cکنم:\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://weblog.mossaffa.com/2012/01/i-love-you.html\" target\u003d\"_blank\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e۱. \"دوستت دارم\"\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.mossaffa.com/2010/08/mehr.html\" target\u003d\"_blank\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: blue;\"\u003e۲. \" و اینک، مهر...\"\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d240\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4502852070163120990"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4502852070163120990"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2012/05/arta.html","title":"مجمل"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-3034116830341169060"},"published":{"$t":"2012-03-18T18:03:00.006+11:00"},"updated":{"$t":"2012-03-18T18:17:41.848+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"احساس غبن"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/metro-abbas-abad.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2012/metro-abbas-abad.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; تمام روز را رفته بودیم کوه\u200cهای درکه. شب شده بود و داشتیم برمی\u200cگشتیم خانه، پارسال تابستان حوالی شهریور. آقا مصطفی با آن پراید همه\u200cکاره\u200cاش ما را ایستگاه متروی عباس\u200cآباد (بهشتی) پیاده کرد. رفتیم پایین که سوار قطار شویم. از بلیط\u200cفروشی که گذشتیم درست ابتدای پله\u200cها رو به پایین، این تابلو را گذاشته بودند. یعنی هم عجله نکنید، هم اینکه راه از این طرف است!\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; بندگان خدا قصد و نیت بدی نداشته\u200cاند، لابد می\u200cخواسته\u200cاند صرفه\u200cجویی در مصرف تابلو کنند که اینطوری «تابلو» از آب در آمده و تبدیل به سوژه\u200cای وطنی شده. آقا رضا تا آن را دید گفت «این، عکس گرفتن داره» و من هم گرفتم. چون\u200c\u200c همان موقع چیزی بذهنم رسید.\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; بچه که بودیم گاهی همهٔ خانواده و فامیل بار و بنه را می\u200cبستیم و راهی امامزاده داود، که حوالی تهران است، می\u200cشدیم. آن موقع\u200cها مثل الان راه ماشین\u200cرو نداشت، مال\u200cرو بود. یعنی با قاطر و (ببخشید، ببخشید!) الاغ باید می\u200cرفتیم. جوان\u200cها البته پیاده. راهش هم کوهستانی و پر از دره\u200cهای خطرناک بود.\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; یادم هست وقتی در راه بودیم عده\u200cای تعریف می\u200cکردند که اهالی امامزاده داود را اگر دیدید، اصلاً نترسید! از قیافه\u200cشان تعجب نکنید و بروی خودتان نیاورید که صورت غیرعادی\u200cئی دارند. ما هم می\u200cپرسیدیم «چرا؟ مگر چطوری هستند؟» و می\u200cگفتند «این اهالی باعث بانی کشته شدن امامزاده داود بوده\u200cاند. دشمنان امامزاده داود دنبال ایشان بوده\u200cاند. امامزاده به اهالی اینجا که می\u200cرسد به آنها می\u200cگوید اگر کسی پشت سر من آمد نگویید از این طرف رفتم، بگویید از آن طرف رفتم. وقتی دشمنان لعین به اهالی رسیدند، اهالی با دست\u200cهایشان جهت مخالف راهی که امامزاده رفته بوده را نشان دادند ولی با چشم و لب\u200cشان جهت حقیقی را. و همین موضوع باعث شد دشمنان، امامزاده را پیدا کنند و به قتل برسانند. و از آن موقع به بعد، چشم و لب اهالی همانطور کج مانده.»\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; ما هم که بچه بودیم باور می\u200cکردیم. البته دوران کودکی\u0026nbsp;که\u0026nbsp;گذشت، در نوجوانی و جوانی هم که رفتیم امامزاده داود و حتی آخرین باری که رفتم و با خودم عهد کردم بخاطر شلوغی\u200cاش دیگر آنجا نروم، حتی یک نفر از این اهالی که با آن ریخت و قیافه باشد را ندیدم. ولی خوب چون همه می\u200cگویند، لابد راست بوده!\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; تابلوی ایستگاه عباس\u200cآباد مَثل\u200c\u200c همان قسم حضرت عباس خوردن است که آن حاج خانم در حالیکه خروس همسایه را زیر چادرش پنهان کرده بود و دم خروس از وسط چادر بیرون زده بود، به صاحب\u200cخروس می\u200cگفت که «به حضرت عباس من ندیدمش!»\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; تمام در و دیوار شهر پر است از آیات و احادیث و دعوت به اخلاقیات، اما آنچه جامعه و روند تربیتی آن ما را به سویش سوق می\u200cدهد، برعکس آن است که توصیه می\u200cکند. می\u200cگوید: \"چرا شتاب می\u200cکنی؟ عجله کار شیطان است.\"، اما عملاً وضعیتی برای انسان بوجود می\u200cآورد که آدمی دروناً هول است. احساس عقب\u200cماندن از دیگران دارد. احساس غبن و ضرر دائمی می\u200cکند. احساس می\u200cکند همه رفته\u200cاند و قطار پیشرفت را سوار شده\u200cاند و فقط من بدبخت هستم که از قطار جامانده\u200cام. پس چرا عجله نکنم؟ چرا دائماً درونم هول و هراس نداشته باشم؟ بگذار هی به جان خودم نق بزنم، به روانم سک و سیخونک بزنم، بلکه شاید باعث شد من هم بدوم و به قطار برسم. پیشرفت کنم و مثل این همه آدم خوشبخت باشم.\"\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp; به کجا چنین شتابان؟!\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d192\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3034116830341169060"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3034116830341169060"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2012/03/stop.html","title":"احساس غبن"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-3530843991776393298"},"published":{"$t":"2011-10-31T12:39:00.006+11:00"},"updated":{"$t":"2011-11-14T13:17:21.141+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"استرالیا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"}],"title":{"type":"text","$t":"آری شود"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/hejrat.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/hejrat.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\nچنین است رسم سرای درشت\u003cbr /\u003e\nگهی پشت به زین و گهی زین به پشت\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d109\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.panevis.com/feeds/3530843991776393298/comments/default","title":"نظرات پیام"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2011/10/grandstand-motel.html#comment-form","title":"0 نظر"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3530843991776393298"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3530843991776393298"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2011/10/grandstand-motel.html","title":"آری شود"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-3673159956939729881"},"published":{"$t":"2011-10-25T16:03:00.001+11:00"},"updated":{"$t":"2011-10-25T16:03:27.743+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ضرب\u200cالمثل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سئوال"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سکوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"}],"title":{"type":"text","$t":"جواب الاحمق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/meditation-hand.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/meditation-hand.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;پاسخ کسی که حرف حساب نمی\u200cزند و منطقی رفتار نمی\u200cکند، چیست؟ چه راهکاری برای تعامل با فرد یاوه\u200cگو مفید می\u200cتواند باشد؟\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;اینکه ذهن از مقداری تصویر و خاطره و لفظ بیاید شخصیت، خوب یا بد، برای خودش بسازد، عین غیرمنطقی بودن و یاوه\u200cگی و حماقت است.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp; \u0026nbsp;حال جواب این یاوه\u200cگوی وراج احمق چیست؟\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d107\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://www.panevis.com/feeds/3673159956939729881/comments/default","title":"نظرات پیام"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2011/10/answer.html#comment-form","title":"36 نظر"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3673159956939729881"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3673159956939729881"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2011/10/answer.html","title":"جواب الاحمق"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"thr$total":{"$t":"36"}}]}});