gdata.io.handleScriptLoaded({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115"},"updated":{"$t":"2023-12-16T10:00:59.867+11:00"},"category":[{"term":"فیلم"},{"term":"اجتماعی"},{"term":"طبیعت"},{"term":"محمدجعفر مصفا"},{"term":"علم"},{"term":"وب\u200cسایت"},{"term":"زمین"},{"term":"ویدیوکست"},{"term":"صدا"},{"term":"سکوت"},{"term":"خودشناسی"},{"term":"کودکان"},{"term":"با مهتاب"},{"term":"مطالب دوستان"},{"term":"ادیان"},{"term":"مولانا"},{"term":"حیوانات"},{"term":"ذهن"},{"term":"حافظ"},{"term":"غزلیات شمس تبریزی"},{"term":"عرفان"},{"term":"خبر"},{"term":"زندگی"},{"term":"قرآن"},{"term":"لم خودشناسی"},{"term":"نماز"},{"term":"تلخند"},{"term":"شعر"},{"term":"ملا نصرالدین"},{"term":"کتاب"},{"term":"سعدی"},{"term":"خاطرات"},{"term":"طنز"},{"term":"فلسفه"},{"term":"با آفتاب"},{"term":"تک\u200cبیتی\u200cهای ناب"},{"term":"عشق"},{"term":"سئوال"},{"term":"محمود"},{"term":"ضرب\u200cالمثل"},{"term":"مهملات"},{"term":"پادکست"},{"term":"استرالیا"},{"term":"ازدواج"}],"title":{"type":"text","$t":"Panevis.com"},"subtitle":{"type":"html","$t":"پانویس، وبلاگ خودشناسی، عرفان، پادکست\u200cها و برنامه\u200cهای صوتی خودشناسی و عرفانی، شرح مثنوی معنوی مولانا، غزلیات حافظ و سعدی، شعر و گل و بلبل"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/search/label/%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/-/%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF/-/%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d7\u0026max-results\u003d6"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"https://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"50"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-3513237779581293916"},"published":{"$t":"2013-11-30T12:30:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-11-30T18:09:17.637+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"}],"title":{"type":"text","$t":"رهایی!"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/happiness-from-within.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/happiness-from-within.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;تصویر فوق که کار آقای Jim Benton است، کار بامزه\u200cای\u200cست. اگر چه به طنز است، اما - چه خود طراح بداند و چه نداند - به نکتهٔ جالبی هم اشاره دارد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;«رهایی باید از درون باشد»(!) جمله\u200cٔ معروفی\u200cست که در فضاهای عرفانی و درون\u200cگرایانه به شکلهای متنوع گفته می\u200cشود. اما وجه شبه این طنز تصویری فقط نکتهٔ «از درون» بودن رهایی نیست.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;چهار وجه دیگر تشابه بنظر می\u200cرسد:\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۱. «من»، یا همان شخصیتی که من انسان برای خودم ساخته\u200cام، نه تنها درون من است(!)، بلکه گرفتار بودنم به آن، زندگی را بر من تنگ کرده\u200c است(!). انسانی که تنگش گرفته باشد را چه به دیدار زندگی؟ چه به احساس فراغ\u200cبالی و آزادی؟ بقول جلال\u200cالدین: «از وی این دنیای خوش بر توست تنگ»!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۲. از ترس آبرو جرأت رها کردنش را ندارم! نگرانی از اینکه «اونوقت دیگران راجع به من چی فکر می\u200cکنند؟»!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۳. «من» باد هواست! از جنس فکر است و اندیشه. خیال است. وجود واقعی ندارد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\nما همه شیران، ولی شیر علم!\u003cbr /\u003e\nحمله\u200cمان از باد باشد دم به دم!\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;۴. بماند که چه جلوه\u200cگری، سر و صدا و چه بوی گندی نیز در روابطم با دیگر همنوعانم و اصلاً در تمام وجوه زندگی\u200cام راه انداخته است!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d756\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3513237779581293916"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/3513237779581293916"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/11/happiness-from-within.html","title":"رهایی!"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-7539345382101474278"},"published":{"$t":"2013-09-20T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-09-20T02:00:02.822+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"طنز"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"سبیل"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/mustache_necklace.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/mustache_necklace.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;پربیراه نگفته\u200cام اگر بگویم اصلی\u200cترین نیاز و نمود نفس یا همان شخصیت و هویت، که چیزی جز فکر و خیال نیست، \u003cb\u003eنمایش \u003c/b\u003eاست. تا خودش را به رؤیت نرساند، آرام و قرار ندارد. بهر حیله و ترفندی که شده متوسل می\u200cشود، به هر بدبختی و دشواری\u200cئی که شده خودش را می\u200cاندازد، تا فقط بگوید: «این منم، من.»، «من هستم.»، «من را ببینید.».\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;علتش هم اینست که چون پوچ است، می\u200cخواهد بوسیلهٔ به رؤیت رسیدن و جلب و جذب توجه و تحسین، سرپوشی بر پوچی\u200cاش بگذارد. تا نه خودش و نه دیگران آن پوچی و بدبختی\u200cاش را متوجه شوند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;حال آنکه اگر یک لحظه از روی صداقت و رک بودن، با خودش مواجه شود، و بسادگی با پوچی و هیچ بودن خودش روبرو شود، و از این روبرو شدن با پوچی\u200cاش نترسد، راحت می\u200cشود. خلاص می\u200cشود. نجات پیدا می\u200cکند.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داستان چکیده\u200cنویسی این هفتهٔ آقا داود از مثنوی معنوی، حکایت آن مرد لاف\u200cزن است که هر روز سبیلش را چرب می\u200cکرد و می\u200cرفت به دیگران نشان می\u200cداد که یعنی من غذای چرب خورده\u200cام. در حالیکه گرسنه بود و هیچ چیز برای خوردن نداشت. و ماجرای بسیار جالبی که پیش آمد که می\u200cتوانید در ادامه بخوانید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بنظرم این حکایت شیرین، دقیق و جذاب و تکان\u200cدهنده، وصف\u200cحال\u200cترین داستان مثنوی\u200cست برای ما آدمهای سیبیلو! (زن و مرد هم ندارد! خانمها الکی خوشحال نباشند!)\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجلسۀ\nپنجم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر\nسوم، ابیات ۷۳۲ الی ۷۶۵\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چرب کردن مردِ\nلافی، لب و سِبْلَت خود را هر بامداد به پوستِ دُنبه و بیرون آمدن میانِ حریفان که:\nمن چنین خورده\u200cام و چنان\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا توضیحی در خصوص\nمثنوی معنوی و زبان قصه و تمثیل؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر مثنوی معنوی از\nزبان قصه و تمثیل استفاده شده که در قدیم از آن برای بیان مطالب معنوی استفاده می\u200cکرده\u200cاند\nو اصلی\u200cترین نکته\u200cای که یادآوری آن بسیار مهم است این است که تک تک عناصر،\nپرسوناژها و شخصیت\u200cهای داستان\u200cهای تمثیلی، مانند داستان\u200cهای مثنوی، با درون یک فرد\nو یک انسان که منِ خواننده هستم مطابقت دارد. یعنی ما باید شخصیت\u200cهای داستان را\nدقیقاً با عناصر روحی روانی خودمان انطباق دهیم و همۀ جریان داستان را در درون\nخودمان ببینیم. این بیت از مولوی که قبل از اولین داستان مثنوی یعنی \"عاشق\nشدن پادشاه بر کنیزک\" آمده، بیتی بسیار کلیدی برای فهم داستان\u200cهاست:\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبشنوید ای دوستان این داستان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خود حقیقت نقدِ حالِ ماست آن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیعنی تمام این قصه\u200cها نقدِ حالِ خودِ ماست و حکایتِ وضعیت کنونیِ روانی من و\nتوی انسان است. این نکته\u200cای کلیدی است، از بین تمام نکاتی که در این بیت هست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمحوری\u200cترین و اصلی\u200cترین\nبحث در آثار مولوی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"عشق\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاست که فطری و ذاتیِ انسان است و در راستای همین موضوع، مولوی موضوعی محوری را\nبه نام \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نفس\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیا \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"خود\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e(Self)\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیا\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \"هویت فکری\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه انسان آن را با ذهن می\u200cسازد\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمطرح می\u200cکند و می\u200cگوید\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین هویت و\n\"من\" یک چیز ذاتی و حقیقی نیست و اعتباری است و آن را به حیوانات مختلف،\nخار و خاشاک و حجاب و پرده که مانعی بین انسان و حقیقت و عشق است تشبیه می\u200cکند و می\u200cگوید\nبا زایل شدن این هویت پنداری، انسان دوباره می\u200cتواند به وصلِ حقیقت برسد، که انسان\nدر زمان تولد آن را به طور ذاتی همراه خودش دارد و رفته رفته در برخوردهایی که با\nاجتماع و امور بیرونی دارد یک چنین غباری بر وجود روانی\u200cاش می\u200cنشیند. حال ما باید\nآن را بشناسیم تا بتوانیم از آن آگاهی پیدا کنیم و خود به خود در تبَع این آگاهی\nآن را رفع کنیم. مولوی خصوصیات این نفس را در ضمن داستان\u200cهایی بیان می\u200cکند تا ما\nبتوانیم آنها را ملموس\u200cتر بشناسیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما داستان\n\"مرد لافی\" که تم اصلی آن، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمایش\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e و \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفریب\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر\nسوم، ابیات 732 الی 765\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چرب کردن مردِ\nلافی، لب و سِبْلَت خود را هر بامداد به پوستِ دُنبه و بیرون آمدن میانِ حریفان\nکه: من چنین خورده\u200cام و چنان\": \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(سبلت:\nسبیل)، (منظور از پوست دُنبه همان خودِ دُنبه است)، (حریف: همصحبت)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان از این قرار\nاست که شخصی فرومایه دُنبه\u200cای پیدا کرده بود و هر روز صبح سبیل خودش را با این\nدنبه چرب می\u200cکرد. این کار را می\u200cکرد که...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر میان مُنْعِمان رفتی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(می\u200cرفت) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه\nمن\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;لوتِ چربی خورده\u200cام در انجمن \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(منعم: ثروتمند)، (لوت: غذا)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدست بر سِبْلت نهادی در نوید\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رمز، یعنی سوی سِبْلت بنگرید \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(در نوید: با اشاره)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکاین گواهِ صدقِ گفتار من است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;وین نشانِ چرب و شیرین خوردن است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر میان ثروتمندان می\u200cرفت\nکه بگوید من غذای چربی خورده\u200cام. اما این را مستقیم و با زبان نمی\u200cگفت، بلکه دستش\nرا با حالتی اشاره\u200cای به سبیلش می\u200cکشید، یعنی اینکه سبیلم را نگاه کنید که چربیِ\nسبیلم نشان می\u200cدهد غذای چربی خورده\u200cام! این چربیِ سبیلم گواه و شاهد حرف من است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین مرد لافی در حالی\nکه از گرسنگی در آتش و سوز بود سبیلش را چرب و با اشاره چنین ادعایی می\u200cکرد.\nولی...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاِشْکمش گفتی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(می\u200cگفت)\n\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجوابِ بی\u200c طَنین\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که أبادَ اللهُ کَیدَ الکاذِبین \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(خداوند دروغِ دروغگویان را آشکار کند)\u003cb\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلافِ تو ما را بر آتش بر نهاد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کان سبیلِ چربِ تو بَر کَنده باد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر نبودی لافِ زشتت ای گدا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;یک\nکریمی رحم افکندی به ما\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eولی شکم این مرد یاوه\u200cگو\nبا زبان حال می\u200cگفت: \"خداوند دروغِ دروغگویان را آشکار کند\"، یعنی شکمش\nکه گرسنه بود دعا می\u200cکرد که \"خداوند دروغت را آشکار کند\". می\u200cگفت این\nلافی که تو می\u200cزنی، ما را از گرسنگی آتش زد که انشاالله آن سبیل چربت کنده شود! که\nاگر این لاف تو نبود یک انسان بخشنده به ما رحم می\u200cکرد و از گرسنگی در می\u200cآمدیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در ادامه این را\nمی\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت حق که کژ مَجُنبان گوش و دُم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;یَنْفَعِنَ الصّادِقینَ صِدْقُهُمْ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(راستیِ راستگویان برای خودشان منفعت آور است)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eور نگویی عیبِ خود، باری خَمُش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از\nنمایش \u0026nbsp;وز دَغَل خود را مَکُش\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eراستی پیش آر، یا خاموش کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و\nآنگهان رحمت ببین و، نوش کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخداوند گفت:\n\"دروغ نگو و اعمالت بر راستی و حقیقت باشد. یَنفَعِنَ الصّادِقینَ...، یعنی\nصدقِ صادقان و راستیِ راستگویان برای خودشان منفعت آور است\"، حتی اگر عیب و\nگرسنگیِ درونِ خودت را نمی\u200cخواهی بگویی، حداقل خاموشی پیشه کن و از نمایش دادن و\nریا کردن و فریب دادن و دروغ گفتن، خودت را نَکُش! یا حقیقت را بگو و راستی را\nپیشه کن و یا خاموش باش، آنگاه رحمتی را که به واسطۀ این کار نصیبت می\u200cشود\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eببین و از آن بهره\u200cمند شو.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبر می\u200cگردد به\nداستان...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو به دعوی میلِ دولت می\u200cکند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;معده\u200cاش نفرینِ سِبْلَت می\u200cکند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکآنچه پنهان می\u200cکند پیداش کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سوخت ما را ای خدا رسواش کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجمله اجزای تنش، خصمِ وی\u200cاند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کز بهاری لافَد، ایشان در دی\u200cاند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمرد لافی ادعا می\u200cکند\nکه صاحب مال و ثروت است و از غنایی برخوردار است، اما در عین حال، معده و باطنش\nفریادشان بلند است که انشاالله آن سبیلت کَنده شود! و در واقع شکمش این ظاهر\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنماییِ او را نفرین می\u200cکند که ای خدا آنچه که پنهان می\u200cکند آشکار کن و رسوایش\nکن که ما را سوزانده است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتمام اعضای بدن او،\nدشمن او هستند ، چرا که او از بهار دَم می\u200cزند\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eو ادعا\nمی\u200cکند من در بهار هستم، در حالی که همۀ اعضای بدنش در دِی و زمستان هستند (یعنی\nدر سختی به سر می\u200cبرند). \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلاف، وادادِ کَرَم ها می\u200cکند \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشاخِ رحمت را ز بُن بَر می\u200cکَنَد \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(شاخ رحمت: شاخۀ رحمت، درخت رحمت)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی، آرام آرام رفت\u200c\nو برگشتی به داستان دارد و در این میان نکته\u200cهایی را مطرح می\u200cکند. می\u200cگوید لاف و\nدروغ، کَرَم و رحمت را پس می\u200cزند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن شکم، خصمِ سبیلِ او شده\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;دستِ پنهان در دعا اندر زده\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکای خدا رسوا کن این لافِ لِئام\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا بجنبد سوی ما رحمِ کِرام \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(لِئام (جمعِ لَعیم): پست و فرومایه)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه اینکه شکم مرد\nلافی به سمت خداوند دعا می\u200cکرد که ای خدا این فرد لئیم و پست و فرومایه را رسوا\nکن! تا انسان\u200cهای کریم، رحم\u200cشان به سوی ما آید و ما به نوایی برسیم و غذایی بدهند\nو ما بخوریم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eالقصه...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمستجاب آمد دعایِ آن شکم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سوزشِ حاجت بِزَد بیرونْ عَلَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون شکم، خود را به حضرت در سپُرد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;گربه آمد، پوستِ آن دُنبه ببُرد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدعای شکم مرد لافی بر\nآورده و مستجاب شد. گربه\u200cای آمد و دنبه را دزدید و رفت! هر چه به دنبال گربه\nدویدند تا او را بگیرند، فایده\u200cای نداشت و فرار کرد. بچۀ مرد لافی از ترسِ ترشرویی\nمرد لافی، رنگش پرید و نگران شد. به انجمن، جایی که مرد لافی نشسته بود آمد و\nآبروی او را برد!...، بچه گفت:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: \"آن دنبه که هر صبحی بدان \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;چرب می\u200cکردی لبان و سِبْلَتان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگربه آمد، ناگهانَش در رُبود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بس دویدیم و نکرد آن جَهد، سود\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبچه جلوی همه گفت:\n\"گربه آمد و آن دنبه\u200cای که هر روز صبح با آن سبیلت را چرب می\u200cکردی، برداشت و\nفرار کرد، ما هم خیلی به دنبالش دویدیم، اما تلاش ما فایده\u200cای نکرد که بتوانیم او\nرا بگیریم.\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخنده آمد حاضران را از شگفت\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رحم\u200cهاشان باز جُنبیدن گرفت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدعوتش کردند و، سیرش داشتند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تُخمِ رحمت در زمینش کاشتند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو چو ذوقِ راستی دید از کِرام \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بی تکبّر راستی را شد غُلام\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #00b050; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر اینجا داستان تمام است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر این داستان، مرد\nلافی سمبل من و توی انسان اسیر نفس است . سبیلِ چرب مرد لافی سمبل ظاهری که به\nنمایش می\u200cگذاریم (از تعلقاتی که کسب کرده\u200cایم) می\u200cتواند باشد. به صورت رمزی به\nسبیل اشاره کردنِ مرد لافی، نماد این می\u200cتواند باشد که ما هم همیشه به صورت رمزی و\nغیر مستقیم به هویت\u200cمان اشاره می\u200cکنیم! و بالاخره، کودک هم سمبل صداقت و راستی هست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما تفسیر این\nداستان...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهمانطور که گفتیم، نفس\nیا هویت فکری خصوصیاتی دارد. یکی از اصلی\u200cترین خصوصیات نفس یا هویت فکری، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نمایش دادن\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. یعنی وانمود\nکردن و خود را در طَبَق نمایش گذاشتن. اصولاً زندگی و زنده بودن نفس، به این است\nکه دائماً خودش را نمایش بدهد و عرضه کند. زمانی که من بخواهم دائماً هویت خودم را\nبه شما عرضه کنم برایم شیرین است و می\u200cخواهم مرتب این لیبل\u200cها و برچسب\u200cهایی که به\nخودم چسبانده\u200cام \u0026nbsp;را به شما نشان دهم (همیشه\nاین لیبل\u200cها دارای ارزش\u200cهای بزرگ اعتباری هستند). و صد البته این لیبل\u200cها و برچسب\u200cها،\nکه همه اعتباری هستند و ذاتی نیستند، با درون من تطبیق ندارند. من در عین حال که\nاز یک روح و روان و باطن گرسنه، پوک، پوچ و خالی برخوردار هستم، به شما طوری\nوانمود می\u200cکنم و طوری ــ با اشاره و نه به طور مستقیم و با زبان ــ به سبیل چربم\nدست می\u200cکشم، طوری صحبت می\u200cکنم و مقابل شما نقش بازی می\u200cکنم که بگویید این آدم چقدر\nاز معنویت برخوردار است و چه غذای چربی خورده است، از سبیل چربش مشخص است که غذای\nمعنوی بسیار چربی خورده است! خوش به حالش!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین فریب دادن و نمایش\nبازی کردن من\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، به این خاطر است که با این کار می\u200cخواهم،\nآن \"من\" و نفس خودم را و آن هویتی که به صورت ذهنی با فکر برای خودم\nساخته\u200cام، پیش خودم بزرگ کنم و باارزش نشان دهم، در عین حال این کار، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر محرومیت نگاه داشتن شما و به نوعی بر انگیختن خشم شما هم هست\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003cb\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیکی دیگر از خصوصیات\n\"من\" این است که دائماً میل دارد دیگران را در محرومیت قرار دهد و می\u200cخواهد\nبه شکل\u200cهای مختلف طوری وانمود کند و نمایش دهد که بگوید ای انسان! ببین من دارای\nچه ارزش\u200cهایی هستم و تو این ارزش\u200cها را نداری! به این خاطر بگوید تو این ارزش\u200cها\nرا نداری و من دارم، من از تو متمایز و برتر هستم و تو از این جریان محروم هستی و\nباید رنج بکِشی تا به این وسیله دیگران را در چنین محرومیتی قرار دهد. در صورتی که\nهمانطور که گفتیم این\u200cها همه پنداری و خیالی است و اصولاً \"من\" و نفس یک\nموضوع خیالی است و واقعیت ندارد. آن شخصیتی که من برای خودم قایل هستم و برچسب\u200cهایی\nکه به روان خودم زده\u200cام که \"من این هستم، من آن هستم\" و چنین و چنانم،\nهمه اعتباری است و ذاتی نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر این داستان، مرد\nلافی، حکایت من و توی انسانِ اسیر هویت فکری و نفس است، و سبیل چرب مرد لافی، همان\nظاهری هست که ما برای همدیگر به نمایش می\u200cگذاریم. من برای تو یکسری تعلقاتم و ارزش\u200cهایی\nرا که در جامعه به آن چنگ انداخته\u200cام و به دنبال آنها دویده\u200cام و لَه لَه زده\u200cام و\nسعی کرده\u200cام کسب کنم نشان می\u200cدهم و تو هم برای من همینطور. و مدام ارزش\u200cها را به\nرخ یکدیگر می\u200cکشیم. مولوی در بیت \"دست بر سِبْلت نهادی در نوید\u0026nbsp;\u0026nbsp; رمز، یعنی سوی سِبْلت بنگرید\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"، \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخیلی ظریف به این موضوع اشاره می\u200cکند که\nبه رُخِ هم کشیدنِ این هویت و \"من\"، به صورت مستقیم نیست، بلکه به صورت\nرمزی است. من به صورت مستقیم برای شما از مدرک و سواد و دارایی\u200cام و... نمی\u200cگویم که\nاینگونه به شما فخر بورزم، چرا که اخلاقیات اجتماع، به من این اجازه را نمی\u200cدهد و\nاجتماع، این فخر ورزیدن را ضد ارزش می\u200cداند، به همین خاطر به صورت رمزی و اشاره\u200cای\nاین کار را می\u200cکنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخدا می\u200cداند که ما انسان\u200cها\nچقدر زیرکانه در لابلای حرف\u200cهایمان و حتی گاهی اوقات بدون حرف و با یک اشارۀ خاص\n(مانند نشان دادن کتابی که اسم من روی آن باشد)، می\u200cخواهیم هویت\u200cمان را به هم نشان\nدهیم. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر در رابطه\u200cهای\nواقعی خودمان دقت کرده باشیم، ما وقتی اولین برخورد را با هم داریم یا قرار است\nداشته باشیم، قبل از اولین برخوردمان، نگرانی\u200cای داریم، وقتی می\u200cخواهیم آن فرد را\nببینم، در دل\u200cمان هول و ولایی هست. این نگرانی برای چیست؟ آیا غیر از این است که\nمن نگران این هستم که وقتی آن طرف را برای اولین بار ملاقات می\u200cکنم، اولاً او چه ارزش\u200cها\nو چه هویتی دارد، دوماً آیا من با این هویتی که دارم، برای او باارزش جلوه خواهم\nکرد یا نه؟ آیا می\u200cتوانم پیش او هویتم را آنطور که باید بزرگ نشان دهم یا نه؟ معمولاً\nدر اولین دیدار، به صورتی غیر مستقیم صحبت را پیش می\u200cآوریم، و یا هر طوری به\nهمدیگر حالی می\u200cکنیم که من این ارزش\u200cها را کسب کرده\u200cام و هویت من این است و آن\nهویت را به هم نشان می\u200cدهیم. این نگرانی بعد از اولین دیدار از بین می\u200cرود، و در\nدومین و سومین دیدار، دیگر آن ناراحتی و نگرانی را نخواهیم داشت. چرا که دیگر، هم\nتو هویت خودت را به من نشان دادی و \"من\" ات را برای من آشکار کردی، و هم\nمن هویتم آشکار کردم. به همین خاطر دیگر از هم ترسی نداریم. خدا می\u200cداند که انسان\u200cها\nبین یکدیگر چه بازی\u200cهایی دارند! بنابراین اشاره کردن مرد لافی به سبیل چربش در این\nداستان همین موضوع را می\u200cگوید که ما به صورت رمزی به \"من\" و هویت\u200cمان\nاشاره می\u200cکنیم که \"کاین گواهِ صدقِ گفتار من است\u0026nbsp;\u0026nbsp; وین نشانِ چرب و شیرین خوردن است\"! و\nادعا می\u200cکنیم که از یک درونِ سیر و از معنویت برخوردار هستیم و روان\u200cمان خیلی پُر\nو غنی است...، اما در عین حال آن روان ما یا شکم روانی و شکم روح ما گرسنه است و\nدائماً قار و قور می\u200cکند و با زبان حال، ندایش به آسمان است که ای خدا! این دروغ\nاو را آشکار کن که دارد به ظاهر چنین ادعایی می\u200cکند اما باطناً ما گرسنه\u200cایم! این\nندای باطن انسان است. من پیش تو نقش بازی می\u200cکنم که ببین من چقدر از اشعار مولوی\nیا حافظ را بلد هستم تا تو خیال کنی که بله، این فرد استاد است و خیلی چیزها را\nبلد است. حتی \"بر ملا کردنِ خود به طرز ریاکارانه\"، که ببین چه آدمی است\nکه به عنوان مثال دارد اینقدر از خودش بد می\u200cگوید، حتی این کار هم تظاهر و نمایش و\nفریبی است که فرضاً من دارم این نقش را بازی می\u200cکنم تا تو فکر کنی که این فرد چه\nهویت آنچنانی\u200cای دارد. خلاصه اینکه این ندای درونیِ باطن انسان، به آسمان بلند\nاست! تا اینکه دعای باطن مستجاب می\u200cشود و آن گربه می\u200cآید و آن اتفاق می\u200cافتد. این\nاتفاق را سمبل اتفاقاتی می\u200cگیریم که واقعاً امکان دارد در زندگی انسان بیفتد.\nمثلاً من به صورت اتفاقی در برخوردهایی که با شما دارم، دستم رو می\u200cشود و مشخص می\u200cشود\nکه از چنان معنویت و روح و روان شادی هم برخوردار نیستم و تو می\u200cفهمی. خلاصه گربه\u200cای\nمی\u200cآید و آن دنبه را می\u200cبرد و تو و همه می\u200cفهمید که جریان از این قرار بوده که همۀ\nحرف\u200cهای من ادعا بوده و فقط رنگی بوده که داشتم به خودم می\u200cمالیدم، برای اینکه پیش\nشما خوب جلوه کنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاتفاقاً قبل از این\nداستان، مولوی داستانی از یک شغال را می\u200cگوید که به داخل خُم رنگرزی می\u200cرود و وقتی\nبیرون می\u200cآید، می\u200cبیند که چه رنگارنگ شده، و بعد به نزد شغال\u200cهای دیگر می\u200cرود و\nادعا می\u200cکند که من طاووس عِلیّین شدم. شغال\u200cها هم به او می\u200cگویند، دست بردار! تو\nهمان شغال خودمان هستی. ولی شغال اِنکار می\u200cکند و می\u200cگوید من طاووس شده\u200cام...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه اینکه در پی\nاتفاقی که ممکن است در زندگی بیفتد یا در پی برخوردی که من با تو دارم، دستم پیش\nتو رو می\u200cشود. در همین جا توجه کنیم که انسانِ دارای هویت فکری و اسیر نفس، از\nارتباط صمیمانه و ارتباطی که در آن واقعیتِ خودش باشد، بسیار گریزان است و به خصوص\nانسانِ امروزه، به طور عجیبی به تنهایی متمایل است. یکی از علل گرایشات انسان اسیر\nهویت فکری و به خصوص انسانِ امروز به تنهایی، این است که نمی\u200cخواهد در ارتباط\nصادقانه با دیگران قرار بگیرد که در این ارتباط، نمایش\u200cهایی که بازی می\u200cکند و فریب\u200cها\nو دروغ\u200cهایش بر ملا شود، و به همین خاطر دوست دارد تنها باشد تا وقتی در جمع می\u200cآید،\nبتواند همچنان ادعای غذای چرب خوردنش را داشته باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان را جلوتر می\u200cرویم...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفتیم که کودک می\u200cآید\nو آبروی مرد لافی را می\u200cبرد. کودک، سمبل صداقت است. انصافاً کودکِ راستی و صداقت\nاست که می\u200cتواند آبروی هویت فکری و نفس را ببرد. مولوی هم در اینجا همین را می\u200cخواهد\nبگوید\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکه تنها صداقت و راستی و اینکه انسان خودش\nباشد است که می\u200cتواند آبروی نفس و خود را ببرد و بیاید عنوان کند که گربه آمد و آن\nدنبه\u200cای که هر روز با آن سبیلت را چرب می\u200cکردی را برد و من هم نتوانستم کاری کنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر اینجا مثالی می\u200cآوریم.\nاینکه ما دائماً به دنبال این هستیم که هویت و \"من\" خودمان را چرب کنیم\nو آن را به همدیگر پر زرق و برق نشان دهیم، را با یک مثال که بسیار روشن و جالب\nاست عنوان می\u200cکنیم...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 12pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفرض کنید قدرتی ما\u200cفوق\nبشری، این قدرت را داشته باشد که به من دو حالت را پیشنهاد کند و بگوید من می\u200cتوانم\nیکی از این دو حالت را برای تو ایجاد کنم. حالت اول این باشد که بگوید من می\u200cتوانم\nبه درون تو یعنی به روح و روان تو، حالتی شاد و شادکام، غنی، بدون ترس و نگرانی و بی\u200cنیاز\nببخشم که به همۀ این\u200cها حالت \"عشق\" می\u200cگوییم، من می\u200cتوانم حالت عشق را\nدر درون تو بگذارم، ولی در عین حال، همۀ انسان\u200cها فکر کنند که تو از یک درون پوک و\nپوچ و پر از دلهره و ترس و اضطراب و نگرانی برخوردار هستی، این حالتِ اول است. و\nحالت دوم این است که بگوید من می\u200cتوانم برعکسِ حالت قبلی را برای تو ایجاد کنم.\nیعنی در درونت فردی پوچ و ترسو و پر از اضطراب و نگرانی باشی، ولی همۀ انسان\u200cها\nفکر کنند که تو یک شخصیت بسیار عالی و فاضل و دانشمند و استوار و پر از عشق و محبت\nداری. آیا واقعاً کدام یک از این دو حالت را انتخاب می\u200cکنیم که برای ما ایجاد کنند؟\nحالت اول را که من درونم پُر باشد و ظاهرم پر از ترس و اضطراب، یا حالت دوم را؟ مسلماً\nحالت دوم را انتخاب می\u200cکنیم. یعنی ما راضی هستیم به اینکه درون\u200cمان پوک و پوچ و خالی\nاز معنویت و عشق و محبت و پر از اضطراب و نگرانی باشد، اما پیش همه اینطور جلوه\nکنیم و نمایش\u200cمان اینطور باشد که من دارای یک شخصیت استوار و پر از عشق و محبت\nهستم. ما عملاً در زندگی چنین کاری را کرده\u200cایم و داریم می\u200cکنیم، یعنی من در حالی\nکه از آن معنویت و حالت درونی برخوردار نیستم، طوری جلوه می\u200cکنم که چنین و چنانم.\nانصافاً این یک خسران و فاجعۀ بزرگ درونی برای انسان است که چنین حالتی را برای\nخودش انتخاب می\u200cکند. واقعاً جا دارد که انسان به خاطر این خسران و ضرر بزرگ،\nبنشیند و گریه کند...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eتأویل داستان از کتاب \"با پیر\nبلخ\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنوشتۀ\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e محمدجعفر مصفا\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمُفلِسی شکمش گرسنه\nبود، ولی سبیل خود را با دنبه چرب می\u200cکرد تا وانمود کند که آدم دارایی است و\nغذاهای چرب و نرم خورده است. شکمش هر روز ناله و فریاد سر می\u200cداد که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"لافِ تو ما را بر آتش بر نهاد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nکان سبیلِ چربِ تو بر کَنده باد/ گر نبودی لافِ زشتت ای گدا\u0026nbsp;\u0026nbsp; یک کریمی رحم افکندی به ما\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. بنیان خود و نفس، بر نمایش و تظاهر است. در آن (در خود و نفس)، چیزی جز\nتصویرهای پوک و تهی از محتوا وجود ندارد و خودِ شخص نیز، باطناً و عمیقاً از این\nتهی بودن و بی\u200c محتوایی رنج می\u200cکشد. جان و فطرت انسانی، باطناً از نمایشات و\nتظاهرات و ادعای خود ناراضی است. \"در نهان، جان از تو افغان می\u200cکند\u0026nbsp;\u0026nbsp; گرچه هر چه گویی\u200cاش آن می\u200cکند\". شکم مرد\nمفلس از گرسنگی به درگاه خداوند دعا می\u200cکند و دعایش مستجاب می\u200cگردد، \"چون شکم،\nخود را به حضرت در سپُرد\u0026nbsp;\u0026nbsp; گربه آمد، پوستِ\nآن دُنبه ببُرد\". بعد از اینکه گربه دنبه را برد، بچه\u200cای از خانه آمد در میان\nجمع و خطاب به مرد مفلسِ لاف زن گفت: \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"آن دُنبه\nکه هر صبحی بدان\u0026nbsp;\u0026nbsp; چرب می\u200cکردی لبان و سِبْلَتان/\nگربه آمد، ناگهانَش در رُبود\u0026nbsp;\u0026nbsp; بس دویدیم و\nنکرد آن جَهد، سود\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، و الی آخر قصه...،\nسراسر زندگی و مشغولیت\u200cهای ما انسان\u200cها این است که هر صبح با ماسک و نقاب شخصیت،\nمن و هویت، یعنی با دنبه\u200cای که بر سبیل شخصیت خالی و گرسنۀ خود می\u200cمالیم، به بازار\nنمایشات اجتماعی برویم و خدا می\u200cداند که این دنبه\u200cها و تظاهرات، چگونه ما را از\nسفرۀ پر نعمت زندگیِ معنوی محروم کرده است. تا زمانی که با ماسک و دنبه وارد روابط\nاجتماعی می\u200cشویم، درون\u200cمان خالی، ناراضی و گرسنه است. بچه\u200cای که می\u200cتواند ماسک\u200cها\nو تظاهرات ما را لو بدهد و نتیجتاً ما را پُر کند و به اصالت غنیِ درون خویش بر\nگرداند، صداقت، سادگی، صمیمیت و تواضع است.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقسمت\u200cهایی از کتاب\n\"آگاهی\" نوشتۀ محمدجعفر مصفا، در رابطه با فریب و نمایش:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 1pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا بحثی در مورد\nخشم و نفرت را بیان می\u200cکند و از خشم و نفرت، وارد نمایش می\u200cشود و بحث به اینجا می\u200cرسد:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحال من می\u200cخواهم میل ترس و نفرت خود را نسبت به تو ارضاء\nکنم، ولی چون فوق\u200cالعاده وابسته به تو هستم و چون علىٰ\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u200c\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرغم نمایش توانایی، موجودی هستم عمیقاً و باطناً\nناتوان، سخت از تو \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهراس\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e دارم، جرات نمی\u200cکنم خشم و نفرت خود را نسبت به تو مستقیماً و صریحاً ارضا کنم\nیا حتی آن را ابراز بکنم. بنابراین متوسل به بیراهه\u200cهای غیر مستقیم می\u200cشوم. یکی از\nآن بیراهه\u200cهای ارضای خشم و نفرتم نسبت به تو این است که می\u200cکوشم تا به شکلی تو را\nفریب بدهم و از طریق فریب، لذت ناشی از ارضای غیر مستقیم میل خشم و نفرت خود را\nاحساس کنم. و یکی از اساسی\u200cترین شکل\u200cهای فریب، عرضۀ یک هستی، یک خودِ نمایشی و\nمتظاهرانه است به تو، و آنچه به کار چنین تصویر نمایشی و فریب آمیزی می\u200cآید، سمبل\u200cها،\nعلایم و نشانه\u200cها است، نه واقعیت\u200cها (یعنی همان سبیل چرب). بنابراین فریب و نمایش\nدو بُعد پیدا می\u200cکند. در بعد اول، فریب، یک تمایل ارادی و خودخواسته نیست، بلکه یک\nوضعیت اجتناب\u200cناپذیر است، و در بعد دوم، فریب به صورت یک میل فوق\u200cالعاده نیرومند\nدر من وجود دارد که در این بعد، فریب شکل غیر مستقیمی است برای ارضای خشم و نفرت\nمن.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(توضیحات شارح جلسه): \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eدر این پاراگراف می\u200cخواهد بگوید که یکی از\nدلایل نمایش دادن ــ که یکی از خصوصیات اصلی هویت فکری یا نفس است ــ می\u200cتواند این\nباشد که من می\u200cخواهم خشم و نفرتی که نسبت به تو دارم را ارضا کنم. من به دلایل\nمختلف، پُر از خشم و نفرت هستم و میل دارم که آن را ارضا کنم، اما اخلاقیات\nاجتماعی و دستورات اخلاقی\u200cای که در اجتماع هست، به صورت باطنی و درونی این اجازه\nرا به من نمی\u200cدهد، چرا که در اجتماع دائماً اینگونه تبلیغ می\u200cشود که خشم نورزید و\nنسبت به همدیگر عشق بورزید و با هم دوست باشید و...، ولی در عین حال درونِ من پر\nاز خشم است و بالاخره باید آن را به صورتی ارضا کنم. این ارضای خشم، شکل\u200cهای\nمختلفی دارد و خیلی زیرکانه صورت می\u200cگیرد. مثلاً یکی از شکل\u200cهای ارضای خشم که بسیار\nهم زیرکانه است، شوخی کردن است! اگر دقت کرده باشیم، ما در قالب شوخی کردن، خیلی\nراحت نیش\u200cهای روانی\u200cمان را به یکدیگر می\u200cزنیم. اما شکل دیگر آن، همین نمایش بازی\nکردن و فریب دادن است. هنگامی که من با ادعاهای زیرکانه و غیر مستقیم، به تو\nوانمود می\u200cکنم که من چنین و چنانم، می\u200cخواهم تو را در محرومیتی نگه دارم که ببین\nمن چه ارزش\u200cهای اجتماعی\u200cای را کسب کرده\u200cام، ولی تو آنها را کسب نکرده\u200cای! و به این\nصورت هویت تو را خُرد کنم و تو احساس محرومیت کنی، به این ترتیب من خشم خودم را به\nصورت زیرکانه\u200cای ارضا کرده\u200cام، و باطناً خیلی خوب هم می\u200cدانم که تو این موضوع را\nخوب متوجه می\u200cشوی و از این موضوع رنج می\u200cبری. در صورتی که واقعیت این است که هم من\nگرفتار خیال هستم و هم اینکه اگر تو از این موضوع رنج ببری تو هم گرفتار خیال\nهستی، چرا که اصولاً هویت، یک امر ذهنی و فکری است و \"من\" چیزی جز\nاعتباریات نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eقسمتی دیگر از \u0026nbsp;کتاب \"آگاهی\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eدر جریان گسترش بازی فریب آمیز خود یا نفس،\nکه بر اساس تعبیرها و علایم توانایی است، جریان\u200cها و عواملی وارد رابطۀ انسان\u200cها\nمی\u200cشوند که میل فریب، میل خشم ورزیدن و میل آزار دادن را با چنان نیرویی حاکم بر\nانسان می\u200cنماید، که در طریق \u0026nbsp;ارضای آنها،\nحتی آرامش و شادمانی و خوشبختی خود را انسان حاضر است فدا کند و مهم\u200cترین وسیلۀ\nارضای میل فریب و خشم و آزار، عرضۀ یک خود، یک هستیِ نمایشی و بی\u200cمحتوا است. انسان\nاز طریق عرضۀ یک شخصیت بدلی، غیر واقعی و نمایشی، لذت فریب دیگران را حاصل می\u200cکند.\nبرای درک این معنا، وضعیت کنونی خودمان را در نظر بگیریم. فرض کنیم یک قدرت مافوق\nبشری، به من و تو دو مورد یا شِق را پیشنهاد می\u200cکند. شِقِ اول این است که من می\u200cتوانم\nهم\u200cاکنون شخصیت و هستیِ روانی\u200cای را در تو بنشانم که عمیقاً شادمان است، آرام و بی\u200cرنج\nاست، فوق\u200cالعاده هوشیار و آگاه است، کمترین ناتوانی و دلهره و ترسی در آن نیست،\nولی هیچ کس نسبت به این حالت\u200cهای درونیِ پُرِ تو آگاهی ندارد. بلکه حتی برعکس، همه\nتو را یک موجودِ ناشاد، ناتوان، ناآرام، نا\u200cآگاه، پر ترس و هراس و به طور کلی\nبدبخت تصور می\u200cکنند و می\u200cشناسند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eشِق دومِ پیشنهادِ او، این است که می\u200cگوید\nمن می\u200cتوانم یک شخصیت نا\u200cآگاه، متزلزل، پوک، ناتوان، نااستوار، پر هراس، نا\u200cشاد،\nپر اضطراب و به طور کلی بدبخت را در تو بنشانم، ولی می\u200cتوانم کاری کنم که همه کس\nتصور کنند که تو یک شخصیت دانا و دانشمند داری، بسیار شاد هستی، هیچ اضطراب و ترسی\nدر تو نیست، شخصیتت بسیار محکم، آسیب ناپذیر و آرام است و به طور کلی می\u200cتوانم کاری\nکنم که با وجود همۀ این بدبختی\u200cهای درونی، همه کس فکر کند که تو یک شخصیت شاد و\nخوشبخت داری. فکر می\u200cکنید از این دو مورد ما کدام یک را انتخاب می\u200cکنیم؟ بدون ذره\u200cای\nتردید، مورد دوم را. کما اینکه هم\u200cاکنون آن را انتخاب کرده\u200cایم و این شق دوم، یعنی\nشخصیت بدبختِ خوشبخت\u200cنما را آن قدرت فرضی به من نداده است، بلکه خودم آن را انتخاب\nکرده\u200cام. ببینید، اگر من هم\u200cاکنون به وسیلۀ غبارهای پندار، ذهن خود را در تیرگی\nفرو نبَرم، ذهنم یک ذهن آگاه و روشن\u200cبین است، زیرا از طریق غبار و حجابِ پندار به\nقضایا نگاه نمی\u200cکند، و بنابراین، واقعیت هر چیز را به گونه\u200cای که هست می\u200cبیند. ولی\nخودِ من ذهنم را از طریق تعبیر و پندار اندیشی در ابری از تیرگی، نا\u200cآگاهی و جهل\nفرو برده\u200cام. بعد که می\u200cآیم از مونتاژ حرف\u200cها و مطالب مولوی، حافظ، خیام و دیگران یک\nسخنرانیِ پر طُمطُراق می\u200cسازم و آن را در انجمنِ فُضَلا ایراد می\u200cکنم، معنای کارم\nچیست؟ در محتوای این عمل چه واقعیتی نهفته است؟ آیا معنای این کار جز این است که\nدارم به وسیلۀ آن نُطق فاضلانه سرپوشی می\u200cگذارم بر تیرگی و جهلی که خودم آن را\nانتخاب کرده\u200cام و خودم عامل آن هستم؟ در این صورت آیا من ترجیح نداده\u200cام که در\nتیرگی به سر ببرم، به شرط آنکه تو را در این باور فریب آمیز نگه دارم که یک انسان\nآگاه و دانشمندم؟! پس ببین میل فریب با چه قدرتی در من نهفته است که یک جهل و\nبدبختیِ خود\u200cخواسته و خود\u200cساخته را ترجیح می\u200cدهم به یک آگاهیِ نمایشی، به یک\nخوشبختیِ دروغ و فریبنده.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eقسمتی دیگر از \u0026nbsp;کتاب \"آگاهی\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eشاید تجربه کرده باشید که وقتی انسان به یک مملکت غریب سفر می\u200cکند، احساس\nراحتی و سبکباری عجیبی را تجربه می\u200cکند. احساس آدم مثل کسی هست که صد میلیون چک و\nسفته نزد طلبکارهایی داشته، و همۀ آنها را گذاشته و فرار کرده است. ما در محیط\nدوست و آشنا، یا در مملکت خود، انگار صدها بِدِهی موهوم و نامشخص هویتی داریم. من\nبه همسرم بدهیِ شوهر با عُرضه، وفادار و سازگار دارم، تو به من بدهیِ دوست خوب\nداری و باید دائماً نمایش دوست خوب را برای من بازی بکنی، من به تو همینطور، و\nمدام نگران این بدهی\u200cها هستم. به قضاوت حَسَن، بدهی منصب دارم، زیرا من کارمندی\nدون پایه\u200cام و او رئیس است. هزاران بدهکاری از قدیم و جدید در ذهن من انباشته است\nو در آن سنگینی می\u200cکند. ولی در محیط غریب، در محیط ناشناس، احساسم این است که از\nبده بستان شخصیت، فارغ شده\u200cام، یک دینار بدهیِ هویت ندارم، همۀ بدهی\u200cها را پشت سر\nگذاشته\u200cام و فرار کرده\u200cام.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(توضیحات شارح جلسه):\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eاین تجربه را اکثر ما داشته\u200cایم. واقعاً\nهمینطور است. به این دلیل که برای انسان معمولاً در میان اطرافیان، هویت مطرح می\u200cشود.\nانگار که من پیش تو این بدهی را دارم که خودم را شخصیت فاضل و دانشمندی جلوه بدهم\nو پیش دیگری، بدهی دیگری دارم و باید طور دیگری باشم و...، ولی هنگامی که جایی\nبروم که کسی مرا نشناسد، انگار که این بدهی\u200cها را ندارم و فارغ هستم. اتفاقاً\nانسان وقتی غریب باشد و کسی او را نشناسد، آنقدر حالت روحی خوب و سبکی را تجربه می\u200cکند\nکه می\u200cتواند خودش باشد و راحت باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eنکته\u200cای که باید به آن اشاره کنیم این است\nکه مثنوی معنوی، کتابی اخلاقی نیست، و باید توجه کنیم که از آن یک کتاب اخلاقی\nنسازیم. مولوی نمی\u200cگوید که مثلاً دروغ نگو، یا متواضع باش، اینگونه حرف نمی\u200cزند.\nوقتی می\u200cگوییم که مثنوی، کتابی اخلاقی نیست، به این معنا نیست که کتابی ضد اخلاقی\nاست. اصولاً برخورد مولوی، مخصوصاً در کتاب مثنوی، با مسئلۀ روح و روان انسان، یک\nبرخورد ریشه\u200cای است. اینطور نیست که بگوید این کار را به سبب اینکه کاری اخلاقی\nاست بکن و اگر غیر اخلاقی است نکن، این خوب است و آن بد است. بلکه می\u200cگوید اساس\nمسئلۀ انسان چیزی به نام \"نفس\" و \"خود\" یا \"هویت\"\nاست، و باید ریشۀ این را بزنی و باید آن را (به تعبیرهای مختلف) آتش بزنی، از بین\nببری و بکُشی. تا وقتی که منِ انسان، اسیر این نفس و هویت هستم، پندهای اخلاقی، برایم\nشکل \"ریا\" دارد. اساس و پایۀ نفس بر این است که نمایش بازی کند و دروغ\nبگوید، سرسپردگی و خودباختگی داشته باشد، اسیر تقلید باشد و هزاران خصوصیت دیگر. و\nهنگامی که تو به من بگویی دروغ نگو و راستگو باش و چنین پند اخلاقی\u200cای به من بدهی،\nو من بخواهم بر اساس آن پند اخلاقی عمل کنم، ریاکار می\u200cشوم و شخصیتی دوگانه خواهم\nداشت. چرا که باطنم که همان نفس یا خود است، به من می\u200cگوید که جلوی دیگران نمایش\nبازی کن، و از طرف دیگر اگر بخواهم پند اخلاقی را اجرا کنم، باید راستگو باشم! این\u200cها\nدر من تضاد ایجاد می\u200cکند. بنابراین مولوی به ما پند اخلاقی نمی\u200cدهد، بلکه می\u200cگوید\nتو برو و این خار نفس را از بُن و ریشه بزن، و وقتی که این کار را کردی، به صورت\nخود به خود و بدون آنکه خودت متوجه باشی، به صورت اتوماتیک\u200cوار، اخلاقیات را رعایت\nخواهی کرد، بدون اینکه بخواهی رعایت کنی. کیفیت وجودی و روح و روان تو بر اساس\nراستی، صدق، صفا و صمیمیت و بر اساس عشق خواهد بود، و این ذات انسانی است که در\nاصالت انسانی خودش که چیزی جز \"\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباغِ سبزِ عشق، کو بی\u200cمُنْتَهاست\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp; جز غم و شادی در او بس میوه\u200cهاست\" نخواهد\nبود که \"عاشقی زین هر دو حالت برتر است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nبی\u200cبهار و بی\u200cخزان سبز و تَر است\".\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابیاتی از مثنوی در\nخصوص مدح و ستایش کردن:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستانی در مثنوی هست\nبا نام \"طوطی و بازرگان\" که داستان معروفی است. بعد از این داستان،\nمولوی ابیاتی را در مورد این موضوع می\u200cآورد که چقدر از لحاظ روانی برای انسان\nخطرناک است که در معرض مدح و ستایش دیگران قرار بگیرد. من یا خودم سبیلم را چرب می\u200cکنم\nو دنبه را به سبیلم می\u200cمالم که به شما نمایش بدهم و ادعای غذای چرب خوردن کنم، و\nیا زمانی هست که شما می\u200cآیید و دنبه را به سبیل من می\u200cمالید و زمانی هم هست که هر\nدو با هم این کار را انجام می\u200cدهیم. اگر شما این کار را انجام دهید، می\u200cشود همان\nمدح و ستایش کردن که چقدر برای آن فرد می\u200cتواند مضر باشد!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما ابیات مرتبط:\u003cspan style\u003d\"color: #5f497a;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتَن، قفسْ شکل است، تن شد خارِ جان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در\nفریبِ داخلان و خارجان \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(منظور\nمولوی از تن، این تن فیزیکی نیست)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاینْش گوید من شوَم همرازِ تو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آنْش گوید نِی، منم انبازِ\nتو\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاینْش گوید نیست چون تو در وجود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در\nجمال و فضل و در احسان و جود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآنْش گوید هر دو عالم، آنِ توست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;جمله جان\u200cهامان طُفِیلِ جانِ توست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو چو بیند خلق را سرمستِ خویش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از تکبّر می\u200cرود از دستِ خویش\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبسیار منصفانه است و\nلطفی است که انسان\u200cها در حق یکدیگر بکنند که همدیگر را مدح و ستایش نکنند، همدیگر\nرا با القاب خاصی صدا نکنند و در عین واقعیت با هم در ارتباط باشند، آنقدر خوب است\nکه با این کار، رابطه سالم می\u200cشود و اینگونه یکدیگر را هم راحت می\u200cگذارند. اگر من\nاز شما ستایش کنم یا شما از من ستایش کنید، ممکن است که من در همان لحظه چیزی\nنگویم، اما هنگامی که انسان با خودش خلوت می\u200cکند اگر به اعماق وجودش دقت کند می\u200cبیند\nبه ستایش\u200cها و مدح\u200cهایی که از او شده اهمیت می\u200cدهد و آنها را مهم می\u200cداند و از آن\nبه بعد امکان دارد که دیگر رفتار و گفتارش را طوری تنظیم کند که باز هم در راستای\nجذب همان مدح و ستایش\u200cها باشد و اینگونه می\u200cشود که انسان در بند و اسارت این موضوع\nمی\u200cرود. بنابراین لطف بزرگی در حق یکدیگر می\u200cکنیم اگر یکدیگر را همانطوری که\nواقعاً هستیم، بدون القاب خاصی صدا کنیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطف و سالوسِ جهان، خوش\u200cلقمه\u200c\u200cای است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کمترش خور، کآن پُر آتش لقمه\u200cای است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآتشش پنهان و، ذوقش آشکار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;دودِ\nاو ظاهر شود پایانِ کار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو مگو آن مدح را من کِی خورم؟\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از طمع می\u200cگوید\nاو پی می\u200cبَرَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفکر نکن که به مدح و\nستایش اهمیت نمی\u200cدهی، به آن اهمیت می\u200cدهی.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمادِحَت گر هَجْو گوید بر مَلا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;روزها سوزد دلت زآن سوزها\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: right 175.5pt 180.0pt 184.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگرچه دانی کو ز حِرمان گفت آن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کآن طمَع که داشت از تو شد زیان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e...\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e**\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 2.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eپیام داستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eــ یکی از\nاصلی\u200cترین خصوصیات نفس یا هویت فکری میل به نمایش و فریب دادن دیگران است. یعنی\nوانمود کردن و خود را در طَبَق نمایش گذاشتن، آن هم نمایشی غیر مستقیم و به صورت\nرمز و اشاره\u200cای است. زندگی و زنده بودن نفس به این است که دائماً خودش را نمایش\nبدهد و عرضه کند. فریب و نمایشِ من علاوه بر بزرگ و \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباارزش جلوه دادن هویتی که به صورت ذهنی با\nفکر برای خودم ساخته\u200cام، در محرومیت نگه داشتن دیگری و به نوعی برانگیختن خشم او هم\nهست که به طرز زیرکانه\u200cای میل ارضای خشم خودم را هم در پی\nدارد. تا این نمـایش و فریب و به تَبَع آن ارضای خشم در ما باشد، درون\u200cمان خالی،\nناراضی و همیشه گرسنه است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8pt; line-height: 115%;\"\u003eــ یکی از\nمعانی مُردن بر خود یا نفس، صبر بر نمایش بازی کردن و میل فریب دیگران است. تنها\nصداقت، راستی، سادگی و تواضع درون است که می\u200cتواند انسان را به اصالت غنی خودش\nبرگرداند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوعات: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003csub\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/sub\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمایش ــ\u0026nbsp; فریب ــ دَغَل ــ دروغ ــ\nراستی ــ رحمت ــ محرومیت ــ خشم ــ اخلاقیات اجتماع ــ باطن ــ تنهایی ــ ارتباط\nــ نفرت ــ میل آزار ــ ریا ــ صمیمیت ــ مدح و ستایش.\u003cspan style\u003d\"color: #595959;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi5.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e5\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلینک جلسۀ مربوطه (جلسۀ 5)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eلینک\nجلسات شرح مثنوی معنوی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآیه\u200cهای قرآنی مرتبط\nبا ابیات این داستان: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(برگرفته\nاز کتاب \"قرآن و مثنوی\" تدوین بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری، نشر\nقطره\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت حق که کژ مَجُنبان گوش و دُم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;یَنْفَعِنَ الصّادِقینَ صِدْقُهُمْ \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eاقتباس\nاز عبارت قرآنی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\"قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ\nالصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ...\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e، (خداوند فرمود امروز\nروزی است که راستگویان را راستی و درستی\u200cشان سود رسان\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eَ\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eد...)، \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(مائده، 119)\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9pt; line-height: 115%;\"\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطف و سالوسِ\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003cb\u003eجهان،\nخوش لقمه\u200cای است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کمترش خور، کآن پُر آتش لقمه\u200cای است\u003c/b\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاشاره به عبارتِ\nقرآنیِ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"...\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Arial; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eأُولَـٰئِكَ مَا\nيَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ...\"،\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e (... جز\nآتش در درون خود نمی\u200cانبارند...)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(بقره، 174)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e و (\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eنساء\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e10)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003eخلاصه\u200cبرداری و تنظیم\nاز:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003enotehaftom@gmail.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003eبرای شنیدن فایلهای صوتی این جلسه، به\nآدرس زیر مراجعه کنید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 16pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://masnawi.persiangig.com/\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" style\u003d\"color: black;\"\u003eMasnawi.persiangig.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://panevis.net/panevis/misc/masnawi5_davood_Summary.pdf\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت فایل pdf خلاصه\u200cنویسی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d708\u0026amp;timezone\u003d12600\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003eنظـرات\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7539345382101474278"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/7539345382101474278"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/09/masnawi5.html","title":"سبیل"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-4632564155527450578"},"published":{"$t":"2013-09-06T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-09-06T02:00:01.510+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سکوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"صبر کن بر درد نیش"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/lion.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/lion.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در جلسهٔ سوم شرح مثنوی، مفهوم «صبر» را بررسی کردیم. اینکه «صبر» با «انتظار» فرق دارد. اینکه کسی که در خودشناسی پا می\u200cگذارد، از نازک نارنجی بودن باید خداحافظی کند برای همیشه. اگر توقع داشته باشیم به تریج قبایمان برنخورد و در عین حال خودشناسی کردن اثر کند، خیال باطلی\u200cست.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در حقیقت هنگام خودشناسی، باید دست کسی که باعث ضربه زدن به شخصیت من می\u200cشود را ببوسم. اگرچه برایم تلخ و ناگوار است که به من «توهین» شود، یا به من اهمیتی داده نشود، اما در این جریان فایدهٔ بسیاری نهفته است. تفصیل آن را در خلاصه\u200cنویسی آقا داود از داستان «شیر بی یال و سر و اشکم» مثنوی می\u200cتوانی بخوانی.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجلسۀ سوم\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر اول،\nبیت ۲۹۸۱ به بعد\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"کبودی زدنِ\nقزوینی بر شانه گاه، صورتِ شیر و پشیمان شدنِ او به سبب زخمِ سوزن\": \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(کبودی زدن: خالکوبی کردن)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوع اصلی داستان، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"صبر\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین حکایت بشنو از صاحب\u200cبیان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در طریق و عادتِ\nقزوینیان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبر تن و دست و کتف\u200cها، بی\u200cگزند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از سَرِ\nسوزن کبودی\u200cها زنند\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان از این قرار\nاست که مردی قزوینی به نزد دلاکی می\u200cرود و به او می\u200cگوید نقش یک شیر ژیان یعنی شیر\nخشمگین را بر روی شانه\u200cام بزن (خالکوبی کن) که پر ابهت هم باشد، که اصلاً طالع من\nنقش شیر دارد. سمبل\u200cهایی که مولوی به کار می\u200cبرد بسیار دقیق است و روی نکاتش دقت می\u200cکند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eوقتی آن دلاک شروع به\nفرو بردن سوزن کرد و خواست که پوستش را بخراشد و مُرکّب را بریزد، مرد قزوینی دردی\nدر شانه\u200cاش احساس کرد و گفت: از کجا شروع کردی؟ گفت: از دُم شیر شروع کردم. مرد\nقزوینی هم گفت: دُم را رها کن. دلاک دوباره شروع کرد و باز مرد قزوینی گفت: حالا داری\nکجای شیر را می\u200cزنی؟ گفت: گوش\u200cاش را دارم می\u200cزنم. قزوینی گفت: گوش\u200cاش را هم رها کن،\nنمی\u200cخواهد. بار سوم هم پرسید و دلاک گفت: دارم نقش شکمش را می\u200cزنم. و باز مرد\nقزوینی گفت: شکم هم نمی\u200cخواهد! تا اینکه دلاک ناراحت شد و گفت: من اصلاً برایت\nخالکوبی نمی\u200cکنم، شیر که بدون سر و دُم و شکم، شیر نمی\u200cشود! و ادامه داد:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون نداری طاقتِ سوزن زدن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از\nچنین شیرِ ژیان، رو دَم مزن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eوقتی که طاقت\nسوزن زدن نداری، برو و از چنین شیری صحبت نکن. در واقع مولوی در اینجا رو می\u200cکند\nبه مخاطبانش و با آنها صحبت می\u200cکند. از محوری\u200cترین بحث\u200cهایی که در عرفان مطرح است \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نفس\"\n\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاست. هدف، رسیدن یا متحقق کردن \"عشق\" در درونِ روان ماست و اصولاً\nانسان به هنگام تولد دارای این عشق هست. اگر به دوران کودکیِ خودمان دقت کنیم،\nوقتی به یاد می\u200cآوریم، متوجه می\u200cشویم که در دوران کودکی از لحاظ روحی چه حالی\nداشته\u200cایم، دنیا برایمان جلوۀ دیگری داشت، انگار همه چیز برق می\u200cزد و روشن بود.\nانگار تازگی\u200cای از زندگی احساس می\u200cکردیم و زندگی برایمان زیبا بود و روان و راحت و\nبی\u200cگره زندگی می\u200cکردیم. همۀ ما به یاد داریم که در کودکی چقدر سرحال، زنده و شاداب\nو با شعف بودیم و با این دنیا احساس وحدت و یگانگی داشتیم. اما انصافاً اکنون که\nبزرگ شده\u200cایم، اینطور نیست. انگار زندگی یک حالت تکراری و پر ملال دارد و میل می\u200cکنیم\nکه با دیگران در بیفتیم و جدل و جر و بحث کنیم. دائماً داریم در درون\u200cمان با\nخودمان گفتگو می\u200cکنیم و در یک صلح درونی نیستیم. حال باید این را متوجه شویم که چه\nشد که ما اینگونه شدیم؟ این چنین گرفتاری\u200cای از کجا آمده؟! مسلماً کودک بالذّاته\nاینطور نبوده و چنین جرثومۀ بدبختی\u200cای را با خودش نداشته است و هنگامی که وارد\nجریان جامعه می\u200cشود، از القائات بیرونی گرفتار یک چنین زائده\u200cای می\u200cگردد. حال، حرف\nبر سر این است که چطور می\u200cشود از این نفس رها شد؟ این نفس خصوصیاتی دارد که عبارتند\nاز: سرسپردگی به اُتوریته\u200cها (که هرچه دیگران می\u200cگویند مانند یکسری عقاید و نگاه\u200cهای\nخاص را ما هم چشم\u200cبسته می\u200cپذیریم)، سیری\u200c ناپذیر بودن آن، آیدنتیفای کردن خود با\nامور بیرونی و...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجامعه ــ منظور\nاز جامعه در واقع تمام عُمّالِ جامعه از پدر و مادر گرفته تا مدرسه و دوست و\nتلویزیون و رادیو و تمام چیزهایی که انسان با آنها در ارتباط است هستند ــ این\u200cها\nهمه به من چیزهایی را القا می\u200cکنند که تشکیل دهندۀ \"خود\" یا\n\"نفس\" هستند. مثلاً یکی از این القائات، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"هویت\"\n\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاست که می\u200cگویند تو ایرانی هستی یا تو فرانسوی هستی، یعنی ملیت را مطرح می\u200cکنند\nکه البته هویت تنها به ملیت خلاصه نمی\u200cشود. تو این هستی، تو آن هستی، تو هویتی\nداری و باید سفت و سخت از آن دفاع کنی. کودک هم خام است و به دلیل همین خام بودن،\nاین القائات را به راحتی می\u200cپذیرد. همانطور که همۀ ما در بچگی خام بودیم و گمان می\u200cکردیم\nپدر و مادر برای ما خدا هستند! و در حال حاضر هم خیلی چیزها برای ما خدا هستند! آیا\nگمان می\u200cکنید که حتی همین الان که به اصطلاح انسان\u200cهای بالغی شده\u200cایم، میزان\nسرسپردگی ما به فلان جایزه یا فلان فیلسوف کم است؟! خیر. ما بسیاری از چیزها را\nچشم\u200cبسته پذیرفته\u200cایم و این هویت را ذهناً و رواناً (نه جسماً) به خودمان گرفته\u200cایم.\nتو ایرانی یا فرانسوی هستی، تو مسلمان یا مسیحی هستی، تو شیعه یا سنی هستی، تو کرد\nیا فارس هستی، تو این هستی و آن هستی و...، این هویت\u200cها را به ما القا کرده\u200cاند. این\u200cها\nذاتی نیستند، در ذات انسان هیچ کدام از این\u200cها نیست. انسان در ذات خودش، انسان\nاست، یعنی حقیقتِ انسانی خودش را دارد. این\u200cها چه هستند که به عنوان لقب و لیبل\n(برچسب) به ما چسبانده\u200cاند و ما هم به دفاع کردن از آن می\u200cپردازیم؟!! بدون اینکه\nدقت کرده باشیم که اصلاً ایرانی یعنی چه؟! آمریکایی یعنی چه؟!... و اصلاً هم خبر\nنداریم که این امور، همه اعتباری هستند و واقعیت ندارند. این\u200cها ذاتی نیستند.\nاینکه خطی فرضی در سرزمینی بکشی و بر سر آن شروع به دعوا کنی که اینجا متعلق به من\nاست، چرا هواپیمای تو از اینجا گذشت و...، این\u200cها چه معنایی دارد؟ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eملیت و\nهویت داشتن، یکی از خصوصیات دیگر نفس است\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. این واقعیت\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکه ملیت و هویت یک چیز کاذب و اعتباری است برای خیلی\nافراد به خصوص برای کسانی که این هویت مدام به آنها القا و گوشزد می\u200cشود که تو\nایرانی هستی و او آمریکایی است و...، دردآور است. ممکن است بعضی بگویند آیا این حرف\u200cها\nبه این معناست که من هویت تاریخی هزاران سالۀ خودم! را رها کنم؟ و اصلاً متوجه\nموضوع نمی\u200cشوند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eوقتی از تمام خصوصیاتی که نفس دارد، از جمله سیری ناپذیر\nبودنش، سرسپردگی به یک مرجعیت و اتوریتگی و تقلید، آیدنتیفای کردن خود با امور\nاعتباری مانند ملیت، لیبل\u200cهای (برچسب\u200cهای) مختلف، صحبت می\u200cشود برای انسان دردآور\nاست. به عنوان مثال بیان اینکه ایرانی یا آمریکایی بودن، \"من این و آن هستم\"\nیک موضوعِ اعتباری است و ذاتی نیست و دعوا کردن بر سر این موضوع، کار کودکانه\u200cای\nاست و خردمندانه\u200c نیست،\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eهمین\nبرای بعضی دردآور است. اشتباه است که انسان\u200cها به خاطر چیزی که اعتباری است\nو فقط یک برچسب است ــ که آن هم فقط در ذهن من و تو وجود دارد ــ با هم جدل کنند و\nخون یکدیگر را بریزند. من ایرانی هستم، آمریکایی هستم، شیعه هستم یا سنی هستم یعنی\nچه؟! این\u200cها همه اعتباری است. همه انسان هستیم، همه همین هستیم که هستیم. در پاسخ\nبه کسانی که می\u200cگویند این حرف\u200cها باعث می\u200cشود که تو تمدن و هویت چند هزار سالۀ مرا\nبگیری، این را می\u200cگوییم که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر چیزی ذاتی باشد، گرفتن آن معنی\nندارد و نمی\u200cشود آن را گرفت، امور ذاتی گرفتنی نیستند\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاکنون برگردیم\nبه داستان مرد قزوینی...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصحبتی که مولوی\nدر این داستان می\u200cکند، همین است که می\u200cگوید فردی که این خصوصیات نفس را داراست،\nهنگامی که آنها را به او می\u200cگویی، دردش می\u200cآید و مطمئناً نسبت به تو واکنش نشان می\u200cدهد\nو پس می\u200cزند و نمی\u200cخواهد و نمی\u200cپذیرد. مولوی می\u200cگوید اگر تو طالب عشق هستی و می\u200cخواهی\nآن ذات انسانی\u200cات ــ که در تو بوده و از کودکی با خودت همراه داشته\u200cای و به سبب\nدلایلی که پیش از این گفتیم از تو گرفته شده و اکنون گرفتار نفس هستی ــ در تو\nمتحقق شود و اگر می\u200cخواهی از این نفس رها شوی و حالت \"عشق\"، حالت بشاشیت\nروانی و آزادی روحی، ذهنی و درونی داشته باشی، دیگر باید این سختی\u200cها را بپذیری و\nدر برابر این دردها و زخم\u200cهایی که به تو زده می\u200cشود صبر داشته باشی.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای برادر، صبر کن بر دردِ نیش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا رهی از نیشِ نفسِ شومِ خویش\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکان گروهی که رهیدند از وجود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;چرخ و مِهر و ماهِشان آرَد\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسُجود\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(از وجود رهیدن: رها شدن از نفس)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباید بر چنین\nدردی صبر کنی\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، باید این صحبت (صحبت از خصوصیات نفس و اعتباری بودن هویت\nو ملیت) را بشنوی، نه اینکه آن را واپس بزنی. اگر می\u200cخواهی واپس بزنی، پس دیگر\nحرفی از عشق نزن! \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چون نداری طاقتِ سوزن زدن\u0026nbsp;\u0026nbsp; از چنین شیرِ ژیان، رو دَم مزن\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در جایی\nدیگر می\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعشق از اول چرا خونی بُوَد؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;تا گریزد آنکه بیرونی بُوَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاینگونه نیست که\nبعضی می\u200cگویند عشق خیلی زیباست، خیلی شیک است! و از آن به گونه\u200cای تعریف می\u200cکنند\nکه انگار به همین راحتی وجود دارد. اما هنگامی که حرف\u200cهای مولوی را می\u200cخوانیم، می\u200cبینیم\nکه کاملاً با آن حرف\u200cها تضاد دارد. واقعاً اینگونه نیست که به همین آسانی بیایی و حرف\u200cهایی\nزیبا و شیک از عشق بزنی و تمام...، مولوی حرف\u200cهایی دارد که پذیرفتن آنها ممکن است\nبرای ما سنگین تمام شود. او از همین دفتر اول می\u200cگوید اگر من حرفی می\u200cزنم، تو باید\nطاقت سوزن زدن را داشته باشی و یا حداقل باید صبر داشته باشی. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چرخ\nو مِهر و ماهشان آرَد سُجود\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e یعنی آفتاب و فلک و ماه به کسانی که از\nنفس رها شده\u200cاند، سجود می\u200cکنند ــ نه از لحاظ بیرونی که معنایی هم ندارد ــ بلکه\nاین به معنای \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"در یگانگی قرار گرفتن\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیک\nانسانِ رها با تمام امور، حتی امور بیرونی و عناصر طبیعت و با آنها دوست بودن است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که مُرد اندر تنِ او نفسِ گَبر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(نفس سرکش)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمَر وَرا فرمان بَرَد\nخورشید و ابر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون دلش آموخت شمع\u200cافروختن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;آفتاب،\nاو را نیارد سوختن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخار، جمله لطف، چون گُل می\u200cشود\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;پیشِ جزوی، کو بَرِ کُل می\u200cشود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر همی\u200cخواهی که بفْروزی چو روز\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;هستیِ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(خود،\nنفس)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e همچون شبِ خود را بسوز \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(از ابیات کلیدی مثنوی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپیش آن جزیی که\nبه کل خودش می\u200cپیوندد، حتی ناهمواری\u200cهای زندگی ــ که در مصرع اولِ بیت سوم، خار،\nسمبل آن است ــ مثل گُل، هموار و زیبا می\u200cشوند. اگر می\u200cخواهی از لحاظ روانی\nبرافروخته و روشن و بشاش باشی، باید نفس و خود که همچون شب دارای ظلمت و تاریکی\nاست را بسوزانی و از بین ببری. هستی در بیت آخر، یعنی هویت داشتن و یک هویت ذهنی\nبرای خود قایل بودن که همۀ خصوصیاتی که گفتیم را شامل می\u200cشود.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهستی\u200cات در هستِ آن هستی\u200cنواز \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;همچو مِس در کیمیا اندر گُداز\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر من و ما، سخت کرده\u200cستی تو دَست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;هست این جملۀ خرابی از \"دو هست\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(دو هست: دو هستی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهمین نفس، باعث انفکاک\nو بر هم زده شدن درونی انسان\u200cهاست. مولوی می\u200cگوید: \"منبسط بودیم و یک گوهر\nهمه\"، یعنی همۀ ما انسان\u200cها در اصلِ خودمان از یک گوهر و دارای یک حقیقت\nهستیم، ولی در جریان بزرگ شدن و القائاتی که از بیرون می\u200cگیریم و گرفتار نفس می\u200cشویم،\nهمین باعث می\u200cشود که در ما، \"من و ما\" به وجود بیاید، مانند ملیت که آن\nرا عنوان کردیم. این جریان، انسان\u200cها را از یکدیگر جدا می\u200cکند. من این هستم، تو آن\nهستی. برای انسان\u200cها \"من و ما\" مطرح می\u200cشود. می\u200cگوید ای انسان! تو در \"من\nو ما\" خیلی دست و پا می\u200cزنی و به آنها مشغول هستی. تمام خرابی روانی و درونی\nتو، از همین است که دو تکه شده\u200cای و از یگانگی و وحدت روانی و درونی خودت جدا شدی،\nدو تا شدی، در صورتی که در اصل دو تا نیستی. و این دو تا شدنِ تو واقعی نیست و\nاصلاً پندار و خیال است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 12pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی داستان\nدیگری در همین رابطه دارد. داستانی معروف در مورد یک شخص اَحوَل و دوبین که همه\nچیز را دو تا می\u200cدید. این شخص وارد دکان شد و استادش به او گفت برو از درون پَستو\nآن شیشه را بردار و بیاور. شخص دوبین هم رفت و برگشت و گفت آنجا دو عدد شیشه هست\nنه یکی. استاد گفت نه، فقط یکی است، برو آن را بیاور. دوباره رفت و برگشت و گفت نه\nدوتاست. تا اینکه استاد گفت بسیار خب، یکی از آنها را بشکن و آن یکی را بیاور. آن\nشخص رفت و شیشه را شکاند و دید که اصلاً دومین شیشه\u200cای وجود ندارد. در این داستانِ\nمثنوی که بسیار هم عمیق است، مولوی به مسئلۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"وحدت\"\n\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاشاره می\u200cکند. اینکه اصولاً ما پدیده\u200cها را دو تا می\u200cبینیم. ما یک واقعیت\nداریم و یک پندار و ذهنیت داریم. به عنوان مثال من، شما را می\u200cبینم که در خیابان\nدر حال راه رفتن هستید. اگر من گرفتار نفس و هویت فکری باشم، در راه رفتن شما، دو\nموضوع می\u200cبینم. یکی موجودی را می\u200cبینم که دارد حرکت می\u200cکند که این واقعیت آن است و\nیکی هم این را می\u200cبینم که این فرد دارد \"باشخصیت\" یا \"بی\u200cشخصیت\"\nراه می\u200cرود که تنها پندار است. اینگونه است که یک واقعیت هست و یک تعبیر که ما از\nواقعیت می\u200cکنیم. اکثر ما انسان\u200cها به این موضوع گرفتار هستیم که پدیده\u200cها را دو تا\nمی\u200cبینیم. بحث وحدت هم که مولوی در داستان مرد احول (دوبین) از آن صحبت می\u200cکند همین\nاست که اگر تو پندار را برداری، فقط واقعیت می\u200cماند و می\u200cتوانی با آن واقعیت در\nارتباط باشی. اگر از این \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"دو هست\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، از\nاین دوگانه بودنِ ذهنی، درونی و روانی دست برداری به آن یگانگی خواهی رسید و در آن\nیگانگی و در آن کل، آن حالت عشق را تجربه خواهی کرد.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابیاتی گزیده\u200c شده از مثنوی در مورد \"صبر\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر به هر زخمی تو پُر کینه شوی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;پس\nکجا بی \u200cصیقل، آیینه شوی؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی می\u200cگوید اگر\nقرار باشد به هر زخم و ضربه\u200cای که به این هویت و نفس زده می\u200cشود، تو پر کینه شوی و\nخشم بگیری و فریاد تو بلند شود، پس کجا انتظار داری که بدون صیقل زدن، آینۀ جلا یافته\nشوی؟ مسلم است که منظور از زخم، زخم جسمی نیست. آینه، سمبل روح و روان ماست و\nمنظور از صیقل دادنِ آینه، پاک کردن و از بین بردن زنگارها و در واقع از بین بردن\nنفس است. آینۀ روح و روان انسان، گرفتار زنگاری به نام \"نفس\" شده است،\nگرفتار حجابی شده است و خار و خاشاکی بر روی آن آمده که این\u200cها باید صیقل و کنار\nزده شود تا این آینه بتواند درخشش خودش را دوباره به دست آورد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرو تو اول آینه\u200cات را پاک کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بعد از آن، آن نور را ادراک کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormalCxSpMiddle\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبر، گنج است ای برادر، صبر کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا صفا یابی تو، ز این رنجِ\nکُهُن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبر\u0026nbsp; و خاموشی، جَذوبِ رحمت است \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(جذوب: کَشَنده، جذب\u200cکننده)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;وین نشانْ جُستن، نشانِ علت است \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(به دنبال چیزی بودن، \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;نشانۀ\nبیماری است)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین ابیات بار\nمعنایی\u200cای دارد که نمی\u200cشود آنها را خواند و به راحتی از آنها گذشت. سکوت و خاموشی\nاختیار کردن در عرفان، معنای خاصی دارد. یک خاموشی داریم به معنای حرف نزدن، طوری\nکه زبان فیزیکی از حرکت بایستد و سکوت کند، گرچه خود این کار هم بسیار سخت است،\nاما در هر حال از اینکه انسان بخواهد از لحاظ درونی سکوت کند، راحت\u200cتر است. اما\nمنظور از سکوت و خاموشی، سکوتِ درونی است. وقتی سکوت درونی صورت بپذیرد و متحقق\nشود، آن وقت است که وجود روحی روانی انسان، این آمادگی و استعداد را پیدا می\u200cکند\nکه آن حالتی که به آن \"عشق\" می\u200cگویند را تجربه کند و در درونش این حالت\nمتجلی شود. ما انسان\u200cها بسیار علاقه\u200cمند به حرف زدن در خصوص امور بیرونی از قبیل\nاجتماع، سیاست، رابطۀ انسان\u200cها، غیبت (آن هم نه تنها به معنای بد گفتن، حتی خوب\nگفتن)، حرف زدن در مورد دیگران و دیگر چیزها و... هستیم، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو این حرف زدن\u200cها\nدر حقیقت، یک نوع فرار کردن از درون خودمان است\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. اگر دقت کرده\nباشیم، ما دائماً درون خودمان داریم با خودمان حرف می\u200cزنیم. از اول صبح که بیدار می\u200cشویم\nو گاهی حتی در خواب، لحظه\u200cای نیست که سکوت درونی داشته باشیم، انگار زنبورهایی به\nدرون سرمان می\u200cآیند و همینطور دائماً شروع به وز وز کردن می\u200cکنند! تا آخر شب که می\u200cخواهیم\nبخوابیم، با خودمان حرف می\u200cزنیم، یک لحظه آرام نداریم. سکوت به این معناست که این\nحرف زدن متوقف شود. آیا این را تجربه کرده\u200cایم؟ خیلی خوب است که این را درون\u200cمان\nتجربه کنیم. منظور این نیست که پرداختن به اموری مانند امور سیاسی، اجتماعی و...\nنباشد، این\u200cها جای خودش را دارد. اما آیا ما واقعاً این سکوت را درون زندگی\u200cمان\nتجربه کرده\u200cایم؟ این را هر فردی باید در درون خودش تشخیص دهد. آن خاموشی\u200cای که\nمولوی از آن صحبت می\u200cکند یک چنین خاموشی و سکوتی است. وقتی انسان این سکوت را\nداشته باشد، می\u200cتواند جذب کنندۀ عشق و انرژیِ هستی باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبری که مولوی در\nاین بیت از آن صحبت می\u200cکند و آن را مترادف با خاموشی گرفته است، همین صبر و خاموشی\nاست که آن رحمت و انرژیِ هستی را با سکوت درونی و چیزی نخواستن (نه امور مادی) به سمت\nانسان جذب می\u200cکند. چیزی خواستن به معنای دائماً چیزی شدن است که من این هستم و می\u200cخواهم\nآن شوم، مثلاً من بی\u200cشخصیت هستم و می\u200cخواهم باشخصیت شوم، من کم هستم، می\u200cخواهم زیاد\nشوم و...، یعنی دائماً به دنبال چیزی بودن و در تلاش چیزی شدن و جستجو کردن از لحاظ\nذهنی و درونی و طالب چیز دیگری شدن. مخالفِ طالبِ چیزی شدن همین صبر و خاموشی است.\n\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنشان جُستن یعنی به دنبال چیزی بودن. شاید تعجب کنید که همین به دنبال چیزی\nبودن، به دنبال رهایی و عشق و سعادت و خوشبختی بودن، خودش عین بدبختی است!\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e یعنی\nخوشبختی و عشق را با \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نخواستن\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cشود تجربه\nکرد. این یکی از به ظاهر پارادوکس های عرفان است. این یکی از نکات زیبایی است که\nدر ادامه آن را باز می\u200cکنیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر سخن خواهی که گویی چون شِکَر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;صبر کن\nاز حرص و، این حلوا مَخَر (مخور، نخور)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبر، باشد مُشتَهای زیرَکان \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(مشتها: مورد خواسته، مورد اشتها)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;هست\nحلوا، آرزویِ کودکان \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(کودکان: سمبل انسان\u200cهای خام)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که صبر آورْد، گردون بَر رَوَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;هر که حلوا\nخورْد، واپس\u200cتر\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرَوَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر می\u200cخواهی که\nروان و درون شِکر و شیرینی داشته باشی، این حلوا را نخور، یعنی از این دائماً فکر\nکردن و وز وزهای فکر خلاصی پیدا کن. اگر دقت کرده باشیم ما اصولاً نسبت به فکر\nکردن و برآشفتن خودمان از لحاظ فکری و دائماً فکر کردن، حرص هم داریم. انسان عاقل\nو زیرک، صبر را تجربه می\u200cکند، ولی انسان خام که یک کودک سمبلِ آن است، دائماً آن\nحلوا، یعنی شیرینیِ شلوغیِ فکر را می\u200cخواهد. کمی بیشتر در مورد صبر صحبت کنیم. ما\nدر زبان فارسی دو کلمه داریم، یکی کلمۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"صبر\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو دیگری\nکلمۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"انتظار\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. اگر دقت کنیم،\nمی\u200cدانیم که این دو کلمه، با هم تفاوت دارند. اما آیا واقعاً تفاوت این دو کلمه را\nاز لحاظ درونی می\u200cتوانیم حس کنیم؟ ما غالباً صبر را هم به معنای انتظار می\u200cگیریم.\nانتظار به این معناست که منتظر این باشیم که چیزی در بعدها اتفاق بیفتد، مانند\nمنتظر شدن در سالن انتظار دکتر. اما صبر اینطور نیست، صبر معنای انتظار را ندارد. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبر\nیعنی نخواستن و نطلبیدن\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. وقتی ما در حالت صبر هستیم، به معنی\nاین نیست که منتظر هستیم چیزی اتفاق بیفتد. صبر یعنی کیفیتِ نخواستن و نطلبیدن،\nکیفیت آرام بودن ذهن. و در این موقع است که حقیقت، خودش را بر ذهن و درون انسان\nآشکار و باز می\u200cکند. آرامش ذهن، یعنی سکوت، نبودن نفس و خود، نبودن وهم و پندار،\nنبودن آن چیزهایی که حجاب و پردۀ عشق و حقیقت هستند. در حقیقت، صبر ضد انتظار است.\nدر حالت انتظار، ذهن، آرام نیست و در حال جستجوی چیزی در آینده است و منتظر است که\nبیاید. اما صبر کیفیتی است که انسان در آن کیفیت، خودش را همانطور که هست می\u200cپذیرد.\nکیفیت درونی انسانِ اسیر نفس و خود، کیفیتِ انتظار است، دائماً چشم انتظار یک\nاتفاق و چیزی که در آینده و فردا بیاید است. اگر دقت کنیم ما دائماً به دنبال این\nهستیم که چیزی فردا اتفاق بیفتد و خوشبختی از آینده بیاید. انگار همه چیز در آینده\nو بعدهاست و انگار الان نیست! همیشه فردا و فردا و فردا...! اما صبر اینطور نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرزق آید پیشِ هر که صبر جُست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رنجِ\nکوشش\u200cها ز بی صبریِ توست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر تو را صبری بُدی، رزق آمدی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خویشتن چون عاشقان بر تو زدی\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمنظور\nاز \"رزق\" در اینجا غذا و خوراک نیست. بلکه منظور، حالتی معنوی و روحی\nاست. می\u200cگوید اگر تو بتوانی حالت صبر و سکوت را تجربه کنی، مسلماً از آن حالت\nمعنوی و روحی، برخوردار خواهی شد. چرا؟ چون در کیفیت صبر و سکوت، آن حالت عشق\nمعنوی هم عاشق انسان می\u200cشود، یعنی دو همجنس می\u200cشوند که به همدیگر جذب می\u200cشوند و آن\nهم مثل عاشقان، خودش را بر تو می\u200cزند و به سمت تو جذب می\u200cشود.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون گُهَر در بحر، گوید: \"بحر کو؟\"\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آن خیالِ چون صدف، دیوارِ او\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفتن آن \"کو؟\" حجابش می\u200cشود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;ابرِ\nتابِ آفتابش می\u200cشود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin: 0cm 256.5pt 6pt 0cm; text-indent: -256.5pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو ببند آن چشم و، خود تسلیم کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خویشتن بینی در آن شهرِ کُهُن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین سه بیت در\nمورد این موضوع است که عشق با نخواستن متحقق می\u200cشود. هنگامی که مانند یک مروارید\nباشی که در دریا بگوید: \"دریا کجاست؟\"، و آن خیال که صدف، دیوار او هست\nو مانع او از دریاست (صدف سمبل خیالی است که ما داریم)، همین \"کو؟\" گفتن\nو همین که به دنبال دریا باشی، باعث می\u200cشود که دریا را نبینی، مانند ابری که جلوی\nتابش آفتاب را می\u200cگیرد. جستجو کردن عشق، خوشبختی، سعادت و جستجو کردن آرامش، باعث\nاز دست دادن آرامش می\u200cشود. تو صبر و سکوت را تجربه کن.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eغزلی معروف از\nمولوی در همین رابطه:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن نفَسی که با خودی، یار چو خار آیدت! \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آن نفَسی که بی\u200cخودی، یار چه کار آیدت! \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(آن نفَس: آن دم، آن لحظه)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتا اینکه به این\nبیت می\u200cرسد که می\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجملۀ بی\u200cقراریَت از طلبِ قرار توست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;طالبِ\nبی\u200cقرار شو تا که قرار آیدت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجملۀ ناگوارشت از طلبِ گوارش است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;ترکِ گوارش اَر کُنی زهر، گوار آیدت \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(ناگوارش: ناگواری، بدبختی، نا آرامی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجملۀ بی\u200cمُرادیت از طلبِ مرادِ توست \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;ور نه همه مرادها، همچو نثار آیدت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعاشقِ جورِ یار شو، عاشقِ مهرِ یار نی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا که نگارِ نازگر، عاشقِ زار آیدت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتمام بی\u200cقراری و\nنا\u200cآرامی تو، به این خاطر است که طالب آرامش هستی. آرامش را نخواه، آن موقع می\u200cبینی\nکه در عین آرامش هستی!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eادامۀ ابیاتِ\nمرتبط با داستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعاقبت، جوینده یابنده بُوَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که فَرَج از صبر، زاینده بُوَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو چه دانی ذوقِ صبر، ای\nشیشه دل؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خاصه\nصبر از بهرِ آن شمعِ چِگِل \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(چِگِل: شهری که به داشتن\nزیبارویان معروف است)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمن عجب دارم ز جویایِ صفا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کاو رَمَد در وقتِ صیقل از جَفا\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزندگی در مُردن و در محنت است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;آبِ حیوان در درونِ ظلمت است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپروریدن\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجسم را دل\u200cمُردگی است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رنجِ این تَن، روح را پایندگی است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعاشقان، آنگه شرابِ جان کَشَند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که به دست خویش، خوبانْشان کُشَند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبس عداوت\u200cها که آن یاری بُوَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بس خرابی\u200cها که معماری بُوَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر خَضِر در بحرْ کِشتی را شکست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;صد درستی در شکستِ خِضر هست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن کسی را کَش چنین شاهی کُشَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سوی تخت و بهترین جاهی کَشَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنیم\u200cجان بِستانَد و صد جان دهد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;آنچه\nاندر وهم ناید آن دهد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 16pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eراهِ جان، مر جسم را ویران کند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بعد از آن ویرانی، آبادان کند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(صحبت\u200cهای\nشارح جلسه در بخش پرسش و پاسخ این جلسه): \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنفس را رها کردن\nبه چه معناست؟ آیا به این معناست که انسان امور مادی زندگی\u200cاش را رها کند و خوراک\nو پوشاک نخواهد؟ اصولاً وقتی از نفس صحبت می\u200cکنیم، صحبت از موضوعات روانی در درون\nانسان و رها شدن از حالتی که به آن نفس می\u200cگویند با خصوصیاتی که از آن گفتیم است،\nو کاری به امور بیرونی ندارد. هیچ انسان خردمند و عاقلی، چه مولوی و چه هر شخص\nدیگری مُنکر این نیست که بخواهد بگوید انسان نباید از امور مادی خودش، مانند مسکن،\nلباس خوب، بهداشت و امکانات رفاهی برخوردار باشد. یکی دیگر از خصوصیات نفس، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسیری\u200c ناپذیر\nبودن \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن است. انسان گرفتار نفس، اگر فرضاً هزار عدد اتومبیل هم\nداشته باشد یا هر قدر همسر داشته باشد، باز هم از زندگی\u200cاش رضایت و سیری ندارد و\nهمینطور لَه لَه می\u200cزند که باز هم بیش از این بخواهد، علت این امر همان سیری\nناپذیر بودن نفس است، به این خاطر که نفس دائم به انسان وعدۀ فردا را می\u200cدهد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمدتی فردا و فردا وعده داد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;شد\nدرختِ خارِ او محکم\u200c نهاد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو جوان\u200cتر می\u200cشود تو پیرتر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;زود باش و روزگارِ خود مَبَر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن درختِ بَد جوان\u200cتر می\u200cشود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;وین کَنَنده پیر و مُضطَر می\u200cشود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه اینکه\nوعده\u200cهایی که نفس دائماً به انسان می\u200cدهد و \"خود\" با خصوصیاتش برای\nانسان به وجود می\u200cآورد، اجازه نمی\u200cدهد که انسان از زندگی کنونی\u200cاش، از \"در\nحال بودن\"، از \"در حوضچۀ اکنون زندگی کردن و آب تنی کردن و لذت\nبردن\" بهره\u200cمند شود و این لذت را ببرد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eممکن است این\nسوال پیش بیاید که نمونۀ انسانی که رها شده است، چه کسی است؟ این سوالِ بسیار خوبی\nاست. اما به این نکته توجه کنیم که اصولاً پرداختن به هر سوالی نمی\u200cتواند مفید\nباشد. مثلاً اگر بگوییم که مولوی انسانی رها از نفس بوده و عشق داشته است و عاشق\nبوده و در کیفیت عشق زندگی می\u200cکرده است، حال چه نتیجه\u200cای می\u200cخواهیم از این موضوع\nبگیریم؟ اگر هر انسان عاقلی، چه مولوی و چه هر کس دیگری، موضوعاتی را مطرح کند و\nمن ببینم که این\u200cها با درون روانی من تطبیق دارد، آنها را گوش می\u200cکنم. گوش کردن هم\nبه این معنا نیست که آنها را می\u200cپذیرم، بلکه اگر حرف او منطقی باشد به صورت خود به\nخود و اصلاً بدون اینکه گوش\u200c کردنی در کار باشد، در راستای آنها زندگی\u200cام را درست می\u200cکنم\nو اگر هم نه که این کار را نمی\u200cکنم. اهمیتی ندارد که ما بدانیم مولوی یا هر کسی،\nانسان سالم و رها شده\u200cای بوده یا نبوده است. اینکه من در این مورد تحقیق کنم که انسان\u200cهایی\nکه از نفس رها شده\u200cاند، چه تعدادی هستند، آیا تعدادشان اندک یا زیاد است؟ نمی\u200cتواند\nمفید باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e*\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپیام داستان:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eــ نفس،\nخصوصیاتی دارد از جمله سرسپردگی به اُتوریته\u200cها که یعنی هر چه دیگران می\u200cگویند\nمانند یکسری عقاید و نگاه\u200cهای خاص را ما هم چشم\u200cبسته می\u200cپذیریم. سیری ناپذیر بودن\nنفس، آیدنتیفای کردن خود با امور بیرونی و هویت داشتن نیز یکی دیگر از این خصوصیات\nاست. وقتی از تمام خصوصیات\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eنفس صحبت می\u200cشود، برای\nانسان دردآور است، خشمگین می\u200cشود و نمی\u200cخواهد آنها را بشنود. که این خود مانع رهایی\nاست.\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eــ می\u200cگوید اگر\nقرار باشد به هر زخم و ضربه\u200cای که به این هویت و نفس زده می\u200cشود توی انسان پر کینه\nشوی و خشم بگیری، پس کجا انتظار داری که آینۀ روح و روانت از زنگارها زدوده و\nصیقلی شود؟ مولوی ما را به صبر و خاموشی (سکوت درونی) توصیه و دعوت می\u200cکند. می\u200cگوید\nصبر و خاموشی را تجربه کن که این دو، جذب\u200cکنندۀ رحمت و انرژیِ هستی می\u200cباشند. کیفیت\nصبر یعنی نخواستن، نطلبیدن و آرام بودن ذهن را تجربه کن تا در آن حالت عشق و رهایی\nقرار بگیری\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوعات:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبر ــ نفس ــ عشق ــ صلح درونی ــ\nالقائات ــ هویت ــ ملیت ــ اعتباری ــ ذاتی ــ یگانگی ــ من و ما ــ پندار ــ\nسکوت ــ خاموشی ــ نخواستن ــ حرص ــ انتظار ــ رزق.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e***\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi3.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e3\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلینک جلسۀ مربوطه (جلسۀ 3)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eلینک\nجلسات شرح مثنوی معنوی \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآیه\u200cهای قرآنی مرتبط\nبا ابیات این داستان: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(برگرفته\nاز کتاب \"قرآن و مثنوی\" تدوین بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری، نشر\nقطره\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر خَضِر در بحر کِشتی را شکست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;صد درستی در شکستِ خِضر هست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاقتباس از آیۀ\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Arial; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003e\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا\nلِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (پس رهسپار شدند تا آنکه سوار کشتی\u200cای شدند [و خضر] آن را سوراخ کرد [موسی\u200c]\nگفت سوراخش کردی که سرنشینانش را غرق کنی؟ عجب کار هول\u200cانگیزی کردی\u200c)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(کهف، 71)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنیم\u200cجان بِستانَد و صد جان دهد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;آنچه اندر وهم ناید آن دهد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمصرع اول، الهام از\nآیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"إِنَّ اللَّـهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ\nأَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (خداوند جان و مال مؤمنان را در ازاء بهشت از آنان خریده است...)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(توبه، 111)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمصرع دوم، الهام از آیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً\nبِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (آری هیچ کسی نداند که چه بسیار مایۀ روشنی چشمها برای آنان نهفته است، که جزای\nکار و کردار پیشین\u200cشان است\u200c.)، \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(سجده، 17)\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\" class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003eخلاصه\u200cبرداری و تنظیم\nاز:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003enotehaftom@gmail.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003eبرای شنیدن فایلهای صوتی این جلسه، به\nآدرس زیر مراجعه کنید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 16pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://masnawi.persiangig.com/\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" style\u003d\"color: black;\"\u003eMasnawi.persiangig.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://panevis.net/panevis/misc/masnawi3_davood_Summary.pdf\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت فایل pdf خلاصه\u200cنویسی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d706\u0026amp;timezone\u003d12600\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003eنظـرات\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4632564155527450578"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/4632564155527450578"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/09/masnawi3.html","title":"صبر کن بر درد نیش"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-8001168741594244468"},"published":{"$t":"2013-08-30T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-08-30T02:00:01.349+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمدجعفر مصفا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"به چشم خود نگر"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/khar-beraft.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/khar-beraft.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داستان «خر برفت و خر برفت» هر قدر هم مکرر شود، همچنان وصف حال من انسان امروزی\u200cست. حکایت من است که همه چیز را چون دیگران گفته\u200cاند و قبول دارند و تجلیل و هلهله می\u200cکنند، من هم می\u200cپذیرم و روی آن درنگ و تأمل نمی\u200cکنم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;قبلاً دربارهٔ آزمایش روانشناسانهٔ استنلی میلگرم که مرتبط با موضوع این داستان - اتوریته - است، \u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/12/milgram-experiment.html\"\u003eمطلبی نوشته بودم\u003c/a\u003e. در آن یادداشت فیلم آزمایش مذکور نیز آمده است. اکنون چکیدهٔ شرح و تفسیر این داستان که برگرفته از دومین جلسهٔ شرح مثنوی است را در خلاصه\u200cنویسی تهیه شده توسط آقا داود می\u200cخوانیم.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt 10.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجلسۀ دوم\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cbr /\u003e\nبشنوید ای دوستان این داستان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خود\nحقیقت نقدِ حالِ ماست آن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 10.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبشنو این قصه، پیِ تهدید \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بیم دادن) \u003cb\u003eرا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;تا بدانی آفتِ تقلید را\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی این بیت\nرا قبل از شروع داستان می\u200cآورد و منظورش این است که من این داستان را از جهت بیم\nدادن تو از تقلید و خودباختگی به اُتوریته بیان می\u200cکنم تا اینکه تو را متوجه آفت و\nمضرات تقلید کنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمحوری\u200cترین و اصلی\u200cترین\nمطلب در عرفان، از یک طرف \"عشق\" و از طرف دیگر \"نفس\" است\nو\u0026nbsp; این دو با یکدیگر در رابطه هستند، از\nاین جهت که نفس باید زائل شود و از بین برود تا عشق، فرصت تجلی پیدا کند. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتقلید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخودباختگی\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e و \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتسلیم در برابر اُتوریته\u200cها \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز خصوصیات نفس است که\nمولوی در همین داستان \"صوفی و بَهیمۀ صوفی\" آن را بیان می\u200cکند. شناختن\nخصوصیات نفس در خودمان، باعث می\u200cشود که آن را از نزدیک بشناسیم و لمسش کنیم. به\nدرون خودمان توجه داشته باشیم و به این صورت با شناخت این خصوصیات، نفس خود به خود\nزوال پیدا خواهد کرد.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر\nدوم، بیت ۵۱۴ به بعد\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"فروختنِ\nصوفیان، بَهیمۀ مسافر را جهتِ سماع\": \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بهیمه:\nخر، چهارپا)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفی\u200cای به خانقاهی\nرسید و خرش (مَرکَبَش) را داخل آخور برد و به خر آب و علف داد. در چندین داستان\nقبل از این داستان، مولوی از\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eصوفی دیگری صحبت می\u200cکند\nکه برخلاف این صوفی به چهارپایش آب و علف نمی\u200cدهد، و در اینجا می\u200cگوید: \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نه چنان صوفی که ما گفتیم پیش\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، یعنی برعکس او، این صوفی به چهارپایش آب و علف می\u200cدهد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 184.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاحتیاطش کرد از سَهو و خُباط\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(خطا)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;چون قضا آید، چه سود است احتیاط؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفی احتیاط کرد تا\nخطا نکند، اما مولوی می\u200cگوید وقتی که قضا می\u200cآید احتیاط کردن دیگر فایده\u200cای ندارد.\nحال ببینیم جریان چه می\u200cشود:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان در جوع \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گرسنگی)\n\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبودند و فقیر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;کادَ فَقرٌ أَنْ یَعی کُفراً یُبیر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای توانگر، که تو سیری، هین مَخَند\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بر کژیِ آن فقیرِ دردمند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان در فقر و\nگرسنگی به سر می\u200cبردند. مصرع دومِ بیت اول، به این معناست که: \"وقتی که فقر\nبیاید، نزدیک است فقر به کفر بینجامد.\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان خانقاه، فقیر\nبودند و به همین دلیل از سَرِ گرسنگی قصد داشتند خر صوفیِ قصۀ ما را که تازه از\nسفر رسیده بود بفروشند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکز ضرورت هست، مُرداری مُباح\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بس فسادی کز ضرورت شد صَلاح\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در این بیت می\u200cگوید\nوقتی که ضرورتی پیش بیاید، حتی مُردار هم قابل خوردن می\u200cشود. بسیاری از کارهای\nفساد، از ضرورت، نیکو شمرده می\u200cشود.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان رفتند و خر را\nفروختند و با پولِ آن غذای لذیذی فراهم کردند. سور و ساتی به پا کرده و خانقاه را\nروشن کردند. در خانقاه، غوغا و وِلوِله افتاد که امشب غذای چرب و نرم و لذیذی\nداریم و قرار است سَماع و رقصی برپا شود. امشب صوفیان همه جمع هستند و پرخوری\u200cای هست!\nصوفیان با خودشان می\u200cگفتند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچند از\nاین صبر و، از این سه روزه چند؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;چند از این زنبیل و این دَریوزه \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گدایی کردن) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچند؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(سه \u200cروزه:\nروزۀ سه روزه\u200cای\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه معمولاً صوفیانِ اهل طریقت که خیلی اهل ریاضت و صفای\nباطن هستند، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری می\u200cگیرند.)\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e(دَریوزه: اشاره دارد به رسم پَرسه\u200c\u200cزنی\nصوفیان.\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرسمی\nاست برگرفته از یکی از آیین\u200cهای راهبان بودایی که بر مُتصوفه تأثیر گذاشته است. به\nاین صورت که صوفی، کَشکولی بر دوش می\u200cانداخت و شروع می\u200cکرد به گشتن در کوچه\u200cها و\nشعر خواندن و مردم هم به او پول می\u200cدادند. اما او این پول را خرج خودش نمی\u200cکرده،\nبلکه آن را به مُراد می\u200cداده و او هم آن را برای تهیدستان و افراد فقیر، خرج می\u200cکرده\nاست. اصطلاح پرسه\u200c زدن هم که امروزه به کار می\u200cرود، از همین جا آمده است.)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 184.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان با خودشان می\u200cگفتند: چقدر صبر کنیم؟ چقدر روزه بگیریم؟ چقدر فقر و\nگرسنگی بکشیم؟ چقدر گدایی کنیم و کَشکول دست بگیریم و بچرخیم؟ شانسی به ما رو کرده\nاست، دولتی به ما روی آورده و مهمان داریم. ما هم آدم هستیم و جان داریم، امشب می\u200cخواهیم\nسماع و جشنی به پا کنیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 180.0pt left 265.5pt 10.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتخمِ باطل را از آن می\u200cکاشتند\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کان که آن جان نیست، جان پنداشتند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصوفیان از آن رو این\nخیال باطل را می\u200cکردند، که آنچه که جان نبود را جان می\u200cپنداشتند و به آن اهمیت می\u200cدادند\n(یعنی قدرت جسمانی و پرورش روح حیوانی را، جان و حیات حقیقی می\u200cپنداشتند). صوفیِ\nداستانِ ما هم که از راه دوری آمده بود و خسته بود، و دید که به او می\u200cرسند و نسبت\nبه او میل دارند، با خود گفت: اگر من امشب نخواهم شادی و طَرَب کنم، پس چه وقت این\nکار را بکنم؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه آن صوفیان با\nپولی که از فروش خر به دست آورده بودند و آن سور و سات را به پا کرده بودند، لوت\nیعنی غذای لذیذی خوردند، و سماع را شروع کردند. تا سقفِ خانقاه، گَرد برخاست. آن\nگَردِ پا کوفتنِ آنها، که از سر اشتیاق و وجد بود، مانند دود آشپزخانه، بالا رفته\nبود. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 265.5pt 292.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگاه دستْ\u200cافشان قَدَم می\u200cکوفتند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;گَه\nبه سَجده، صُفّه را می\u200cروفتند \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(صُفّه:\nکفِ خانقاه)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در این بیت،\nوضعیت سماع را توصیف می\u200cکند که گاهی دست\u200cافشان پایکوبی می\u200cکردند و گاهی با سجده\nکردن، کفِ خانقاه را جارو می\u200cکردند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 265.5pt 270.0pt 274.5pt 292.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدیر یابد صوفی، آز از\nروزگار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;ز\nآن سبب صوفی بُوَد بسیارْخوار \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(پُرخوار،\nبسیار خورنده)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجز مگر آن صوفی\u200cای کز نورِ حق\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;سیر خورْد\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاو فارغ\nاست از ننگِ دَق \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(دَقُ الباب کردن، کنایه\nاز گدایی کردن)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cگوید به این خاطر\nصوفی بسیارخوار است که مُرادش را از روزگار، دیر به دست می\u200cآورد. یعنی فقری که\nآنها در آن به سر می\u200cبرند، باعث می\u200cشود که اگر به چیزی دست پیدا می\u200cکنند اینقدر\nعجله کنند و هول بزنند. این صوفیان گرسنه هستند و تا به چیزی می\u200cرسند طمَع می\u200cکنند،\nبه آن حمله\u200cور می\u200cشوند و پُرخوری می\u200cکنند. از همین رو چنین افرادی دیر به مرادشان\nمی\u200cرسند. مگر آن کسی که از آن نور باطنی و روانی، حق، حقیقت و عشق برخوردار می\u200cشود.\nاین حالتِ نورِ روحی روانیِ\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eچنین انسانی حتی در\nوضعیت جسمی او هم تأثیرگذار خواهد بود. مولوی در جاهای دیگر، به خصوص در غزلیاتش\nهم به این موضوع اشاره می\u200cکند که می\u200cگوید \"من نور می\u200cخورم، غذای من نور\nاست\": \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"من نور خورم که قوتِ جان\nاست\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقوتِ اصلیِ بشر، نورِ خداست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;قوتِ حیوانی مَر او را ناسزاست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 265.5pt 270.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلیک از علت در این افتاد دل\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کو خورَد او روز و شب از آب و گِل\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 256.5pt 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقوتِ اصلی را فرامُش کرده است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;رویْ در قوتِ مرض آورده است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eالبته این به آن معنا\nنیست که غذای معمولی نمی\u200cخورد، بلکه می\u200cخواهد بگوید من از کیفیت\u200cها، نشئه\u200cها و\nحالت\u200cهای سبک روحی روانی برخوردار هستم. اگر به درون و حال خودمان دقت کرده باشیم،\nگاه و بیگاه به ما نیز چنین حالت\u200cهایی در درجات پایین\u200cتر دست می\u200cدهد، احساس سبکی می\u200cکنیم.\nبه عنوان مثال صبح\u200cها این حالت سبکیِ روحی به ما دست می\u200cدهد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 175.5pt left 265.5pt 270.0pt 274.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز هزاران، اندکی زین\nصوفیَند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;باقیان\nدر دولتِ او می\u200cزیَند\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بیت مشهور مثنوی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبر می\u200cگردیم به\nداستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eوقتی که سماع از اول\nبه پایانش رسید و داشت تمام می\u200cشد، مُطرب شروع به زدن یک ضرب سنگین کرد. رسم بوده\nو هست که هنگامی که سماع می\u200cکنند و سماع رو به پایان است، به عنوان حُسن ختام\nسماع، مطربان شروع به زدن ضرب خیلی سنگینی با دَف می\u200cکنند، که با پایان یافتن دف\nزدن، سماع هم به پایان می\u200cرسد.\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخر برفت و خر برفت آغاز کرد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;زین حَراره \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(دَمِ گرم)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e،\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجُمله\nرا انباز کرد \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(همراه کرد)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزین حراره پای\u200cکوبان تا سَحَر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;کَف\u200cزنان،\nخر رفت و خر رفت ای پسر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز رهِ تقلید، آن صوفی همین\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;خر\nبرفت آغاز کرد اندر حَنین \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(حَنین:\nناله کردن، در اینجا آواز خواندن)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمُطرب شروع به خواندن کرد و حرفش هم این بود که: \"خر برفت و خر برفت و خر\nبرفت\". و از این دَم گرمی که مطرب گرفته بود، همه با آن دمِ گرم همراه شدند و\nهمراهی کردند که: \"خر برفت و خر برفت و خر برفت\"!! و تا سحر این را می\u200cخواندند.\nصوفیِ داستان هم به تقلید از آنها همراهی کرد و خواند!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه...، آن شب و آن\nنوش و جوش و سماع تمام شد و صبح شد. همه گفتند: \"اَلوِداع\"، خداحافظ و\nخانقاه را ترک کردند و رفتند. خانقاه خالی شد و صوفی ماند و شروع به تمیز کردن\nلباس\u200cهایش کرد. لباسش را از حجره\u200cاش بیرون آورد و در حالی که همراه\u200cجو بود یعنی به\nدنبال کسی بود که سفرش را با او ادامه دهد، به سراغ خرش رفت. عجله می\u200cکرد که به\nهمراهانش که زودتر از او رفته بودند، برسد. داخل آخور رفت، ولی خر خود را پیدا\nنکرد. با خودش گفت: حتماً دیشب خر سیراب نشده و به همین خاطر خادم خانقاه، خر را\nبرده است تا به او آب بدهد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eالقصه...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 175.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخادم آمد، گفت صوفی، خر کجاست؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;گفت خادم: ریش بین، جنگی بِخاست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخادم آمد و صوفی به او گفت: خر کجاست؟ خادم گفت: ریش\u200cاش را نگاه کن! (\"ریش\nبین\"\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eیعنی مرد حسابی را نگاه کن! با این ریش\nچه حرف مسخره\u200cای می\u200cزند!)، حال چرا از نظر خادم، حرف صوفی مسخره است؟ در ادامه\nتوضیح می\u200cدهیم. وقتی که خادم این را گفت، با هم شروع به دعوا کردند. صوفی رو کرد\nبه خادم و گفت:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: من خر را به تو بسپُرده\u200cام\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;من تو را بر خر مُوَّکِل کرده\u200cام\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز تو خواهم آن چه من دادم به تو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;باز دِه آن چه فرستادم به تو\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبحث با توجیه کن، حجّت میار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;آنچه بسپردم تو را واپس سپار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت پیغمبر که دستت هر چه بُرد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بایدش در عاقبت واپس سپُرد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اگر از سر سرکشی، به\nبرگرداندن خر من راضی نیستی، اینک من و تو و آن هم خانۀ قاضی. به نزد قاضی برویم و\nدعوایمان را پیش او ببریم.\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخادم هم گفت: دیشب من\nبه این دلیل خر را به صوفیان دادم که آنها به من حمله کردند و اگر من خر را به\nآنها نمی\u200cدادم، مرا کتک می\u200cزدند و می\u200cکشتند. و ادامه داد:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt 189.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو جِگر\u200cبَنْدی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(جگر\nو دل و قلوه) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمیانِ گُربَکان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاندر\nاندازی و، جویی ز آن نشان؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 189.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر میانِ صد گرسنه گِرده\u200cای؟ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گِردۀ نان، قرص\u200c نان)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;پیشِ صد سگ، گربۀ پژمرده\u200cای؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو میان گربه\u200cها جگر و\nدل و قلوه می\u200cاندازی و باز هم به دنبالش می\u200cگردی؟! منطقی نیست که تو خری را آورده\u200cای\nو بین صوفیانی که فقیر و گرسنه هستند رهایش کرده\u200cای و رفته\u200cای! این کار، درست مثل\nاین است که میان صد گرسنه، قرص نانی بیندازی یا پیش سگ، گربۀ رنجوری را رها کنی،\nمعلوم است که چه بلایی سرش می\u200cآید. صوفی هم رو کرد به خادم و در جواب گفت:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: گیرم کز تو ظلماً بستَدَند\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;قاصدِ خونِ منِ مسکین\nشدند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو نیایی و، نگویی مر مرا\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که خرت\nرا می\u200cبرند ای بی\u200cنوا؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفرض کنیم که خر را به\nزور از تو گرفتند، تو نباید می\u200cآمدی و به من می\u200cگفتی که ای فلانی! حواست باشد که\nخرت را دارند می\u200cبرند؟! تا اینگونه هر که خر را برده به دنبالش بروم و خر را از او\nپس بگیرم، و اگر نه به جای آن پولش را به من برگردانند. آن موقع که آنها حاضر\nبودند و نرفته بودند، من خیلی کارها می\u200cتوانستم انجام بدهم، اما اکنون که همۀ آنها\nرفته\u200cاند، من چگونه پیدایشان کنم؟ و ادامه داد که چرا نیامدی و به من نگفتی که\nچنین ظلم وحشتناک و مهیبی دارد اتفاق می\u200cافتد؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمن که را گیرم؟ که را قاضی بَرَم؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; این قضا خود از تو آمد بر سَرَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحال ببینیم خادم چه می\u200cگوید؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: والله آمدم من بارها\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا\nتو را واقف کنم زین کارها\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهمی\u200c گفتی که خر رفت ای پسر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;از\nهمه گویندگان، با ذوق\u200cتر!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt 171.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباز می\u200cگشتم که او خود واقف است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;زین قضا راضی است، مردی عارف \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(در اینجا به معنای \"آگاه\") \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاست\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخادم گفت: والله من\nبارها آمدم تا به تو بگویم که جریان چیست و خر تو را دارند می\u200cبرند، اما دیدم که\nتو خودت مشغول رقص هستی و از همۀ آنها بلندتر و با ذوق\u200cتر و با شور و اشتیاق\nبیشتری می\u200cگفتی: \"خر برفت و خر برفت و خر برفت\"! من هم با خودم گفتم او\nخودش دارد فریاد می\u200cزند، بر می\u200cگشتم\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eو با خودم می\u200cگفتم\nکه نه، او آگاه است و می\u200cداند جریان چیست و راضی است. در اینجا صوفی گفت: جملۀ\n\"خر برفت و خر برفت\" را همگی به خوبی داشتند می\u200cگفتند، من هم به ذوق\nآمدم که آن جمله را بگویم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 153.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمر مرا تقلیدشان بر باد داد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که دو صد لعنت بر آن تقلید باد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 153.0pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعکسِ ذوقِ آن جماعت می\u200cزدی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;وین دلم ز آن عکس، ذوقی می\u200cشدی\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآن ذوق جماعت به دل من\nمی\u200cزد و من هم خوش\u200c خوشانم شده بود و هر چه آنها می\u200cگفتند، چشم\u200cبسته تکرار می\u200cکردم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #00b050; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان\nدر اینجا تمام است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی شروع به\nگفتن حرف\u200cهایش در مورد این داستان می\u200cکند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعکس، چندان باید از یارانِ خوش (خَش)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکه\nشوی از بحرِ بی\u200cعکس، آب\u200cکَش\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصاف خواهی چشم و عقل و سمع را\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;بَر دَران تو پرده\u200cهای طَمْع \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(طَمَع، خواستن) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرا\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچنان یارانی باید\nداشته باشی که از آنها چنان ذوقی بیابی که از آن بحر بی\u200cعکس، یعنی از آن دریای\nحقیقت، بتوانی آبی بکشی. اگر چشم و عقل و گوش باطنت را صاف می\u200cخواهی، \"خواستن\"\nرا بر دَران و رها کن.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزآنکه آن تقلیدِ صوفی از طَمَع\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;عقلِ او بربست از نور و لُمَع\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e (روشنایی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eطَمْعِ لوت و طَمْعِ آن ذوق و سماع\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;مانع آمد عقلِ او را ز اطلاع\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر طمَع در آینه برخاستی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در\nنفاق، آن آینه چون ماستی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(چون ما\nهستی)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر ترازو را طمَع بودی به مال\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;راست\nکِی گفتی ترازو وصفِ حال؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچشم صوفی به خاطر\nتقلیدش، بر روشناییِ آگاهی و دیدن حقیقت بسته شد و منشأ تقلیدش هم \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"خواستن\" \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبود. خواستن اینکه\nمثلاً امشب سور و ساتی داشته باشد که با خودش می\u200cگفت \"اگر امشب نخواهم طَرَب\nکنم، پس چه زمانی این کار را بکنم؟\" مثلاً اگر قرار باشد آینه هم طمَع داشته\nباشد،\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eنمی\u200cتواند آن نوری که درونش پیدا می\u200cشود را\nنشان دهد و آن آینه هم در نفاق، یعنی در دورویی، مثل ما آدمیان می\u200cشود و نمی\u200cتواند\nحقیقت را باز بتاباند. یا اگر ترازویی نسبت به آنچه که آن را می\u200cسنجد، طمَع داشته\nباشد پس دیگر، \"راست کِی گفتی ترازو وصفِ حال؟\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیک حکایت گویَمَت بشنو به هوش\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;تا بدانی که طمَع شد بندِ گوش \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بند گوشِ باطن، یعنی مانع گوش باطن)\u003cb\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که را باشد طمَع، اَلْکَن شود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;با طمَع\n\u0026nbsp;کِی چشم و دل روشن شود؟ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eطمَع، یعنی خواستن.\nمشکل اصلی انسان و علت دریوزگی او، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"خواستن\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. حال این را روشن کنیم که منظور از خواستن چیست. آیا انسان نباید خواستۀ\nمادی\u200cاش، خانه و زندگی و رفاه مادی\u200cاش را بخواهد؟ مسلم است که چنین چیزی منظور\nنیست. خواستن یا شهوت به معنای \"خواستنِ چیزی شدن از نظر روانی\" است، که\nمن این هستم و می\u200cخواهم آن شوم، من خودم را کم \u200c\u200cشخصیت فرض می\u200cکنم و می\u200cخواهم باشخصیت\nشوم یا خودم را ناقص فرض می\u200cکنم و می\u200cخواهم کامل شوم و به کمال برسم. می\u200cگوید اگر\nچنین خواستنی در تو باشد، گرفتار طمَع هستی، و تو زمانی می\u200cتوانی عشق را تجربه\nکنی، که این خواستن در تو از بین رفته باشد، این را نخواهی!\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 162.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپیشِ چشمِ او خیالِ جاه و زر\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;همچنان\nباشد که موی، اندر بَصَر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 162.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجُز مگر مستی که از حق پُر بُوَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;گر چه\nبِدْهی گنج\u200cها، او حُر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(آزاد) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبُوَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 162.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که از دیدار، برخوردار شد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;این جهان، در چشمِ او مُردار شد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 162.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلیک، آن صوفی ز مستی دور بود\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;لاجَرَم در حرص، او شبْ\u200cکور بود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 162.0pt 166.5pt left 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصد حکایت بشنود مدهوشِ حرص\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;در نیابد\nنکته\u200cای در گوشِ حرص\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;موضوع، \"\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاُتوریته\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. داستانِ خودباختگی صوفی به اِجماع\nاست. دیدیم که در داستان، صوفی خودش را به اجماعِ صوفیان دیگر باخت. یعنی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآنچه را که همه می\u200cگفتند پذیرفت و با آنها تکرار کرد\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. اکنون به سراغ خودمان برگردیم و داستان را از درون خودمان نگاه کنیم. ببینیم\nآیا واقعاً از لحاظ درونی، به چیزی یا کسی خودباخته هستیم یا نه؟ اگر کمی با\nخودمان رو راست باشیم و دقت کنیم، می\u200cبینیم که موضوعات بسیار زیادی اطراف\u200cمان وجود\nدارد که نسبت به آنها یک نوع حالت خودباختگی داریم. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخودباختگی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنیز یکی از خصوصیات نفس است. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eما خودمان عملاً چیزی را تجربه نمی\u200cکنیم، ولی آن را باور داریم، قبولش داریم!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمونه\u200cهایی از\nموضوعاتی که ما نسبت به آنها خودباخته هستیم:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیک موضوع، موضوع \"دین\"\nاست. من که خدا را ندیده\u200cام یا تجربه\u200cاش نکرده\u200cام، چطور می\u200cتوانم آن را باور داشته\nباشم؟! وقتی به درون خودم دقت می\u200cکنم، می\u200cبینم به این دلیل که جامعه، اطرافیان من،\nخانوادۀ من، مدرسه، بزرگتر، تلویزیون و...، این\u200cها همه مرتب مرا با این اعتقاد که\nخدایی وجود دارد بمباران می\u200cکنند، من هم باورش می\u200cکنم و می\u200cگویم بله هست. همه می\u200cگویند\n\"خر برفت و خر برفت\"، من هم تکرار می\u200cکنم! از بس که آنها (جامعه،\nاطرافیان، خانواده، بزرگتر، مدرسه و...) به من القا می\u200cکنند و برایم اُتوریته\nهستند و من هم نسبت به آنان به خصوص در دوران کودکی و نوجوانی خودباخته هستم، این القائات\nرا باور می\u200cکنم و می\u200cپذیرم. اصولاً ذهن کودک، خام است و به خصوص نسبت به\nبزرگترهایش مثل پدر و مادر، برادر بزرگتر، دایی، عمو و...، نسبت به تلویزیون و\nکتاب خودباخته است و این\u200cها همه برایش اُتوریته هستند، او هم هر چه آنها بگویند باور\nمی\u200cکند. حتی چنان باور می\u200cکند که به سن نوجوانی و جوانی و بزرگسالی هم که می\u200cرسد، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهیچ وقت آن را زیر سوال نمی\u200cبرد!\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیعنی چنان برایش اُتوریته\nشده و حالت مرجعیت بزرگی پیدا کرده که هیچگاه این را زیر سوال نمی\u200cبرد که آنچه که\nبه آن \"خدا\" می\u200cگویید، چیست؟ من اصلاً او را ندیده\u200cام و تجربه\u200cاش نکردم.\n\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمنظور فقط موضوعی مثل\nخدا نیست. مولوی موضوعات دیگر را هم بیان می\u200cکند. علاوه بر خدا و موضوعات دینی و\nاعتقادی، کلیۀ موضوعاتی که اجماع را شامل می\u200cشوند، مثل سُنت\u200cهای مختلف، رسم\u200cهای\nمختلف، آیین\u200cها، مُرشِد، روحانی، کلمۀ استاد دانشگاه، معلم، پدر، مادر، دایی، عمه،\nعمو، خاله، تاریخ بشریت با اسم\u200cهای پر طُمْطُراق که با لحن\u200cهای خاصی بیان می\u200cشود،\nجوایز مختلف مثل اُسکار و نوبل، مقام اول و برتر، لقب\u200cهایی مانند دکتر، پروفسور\nو...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر عالَم شعر و\nادبیات، به ما می گویند مولوی و حافظ و... انسان\u200cهای بزرگی هستند، خود ما اهل\nتجربه نیستیم، که اگر این\u200cها واقعاً بزرگ هستند، بزرگی\u200cشان را تجربه کنیم. به\nعنوان مثال وقتی من نام مولوی و سعدی و حافظ و... را می\u200cشنوم، چون به نظر، این\u200cها\nاسم بزرگی دارند و همه از آنها صحبت می\u200cکنند، من هم می\u200cگویم بله این\u200cها آدم\u200cهای\nبزرگی هستند. اما خودم تجربه\u200cای ندارم! مثلاً فردی با تعصب خاصی، از شاعرانی مثل\nعطار نیشابوری، حافظ یا از حضرت علی، یا نویسندگان و... دفاع می\u200cکند که این\u200cها فخر\nبشریت و انسان\u200cهای بزرگی هستند و یکسری حرف\u200cهای کلی تحویل می\u200cدهند. اما وقتی به او\nمی\u200cگویند تو که می\u200cگویی مولوی و حافظ و... آدم\u200cهای بزرگی هستند و به آنها ایمان\nداری، بگو حرف این\u200cها اصلاً چه هست؟!\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاینجاست که\nحرفی برای گفتن ندارند.\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی می\u200cگوید \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eانسان، اسیر خودباختگی است\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. این خودباختگی، انسان\nرا سطحی می\u200cکند و اصولاً به او اجازه نمی\u200cدهد که خودش به عمق مطالب برود و اهل\nتجربه باشد، اگر واقعاً خدایی هست، خودش برود و آن را تجربه کند، اگر چیزی قابل\nتجربه، قابل لمس و قابل چشیدن هست، خودش برود و آن را تجربه کند. این از خصوصیات\nمشخص نفس یا همان هویت فکری یا خود است، که انسان را در یک گولی و سطحی\u200cنگری فرو می\u200cبرد.\nاگر ما به خوبی به اطراف\u200cمان دقت کنیم، می\u200cبینیم که موضوعات بسیار زیادی وجود دارد\nکه نسبت به آنها خودباخته هستیم. مثلاً در فرهنگ\u200cهای مختلف چیزهای متفاوتی را می\u200cپرستند\nو آنها را مقدس می\u200cدانند. مثلاً در فرهنگ خود ما موضوعات بسیاری هست که بسیاری\nافراد آنها را مورد ستایش قرار می\u200cدهند و تقریباً سربسته قبول\u200cشان می\u200cکنند. اما\nوقتی از آنها می\u200cخواهی کمی این موضوع را باز کنند، متوجه می\u200cشوی که اصلاً اهل در\nعمق رفتن نیستند و در لایه حرکت می\u200cکنند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحکایت اکثر ما آدم\u200cها این است که در مورد فلان مطلب که نمی\u200cدانیم\nچیست می\u200cگوییم: \"خیلی خوب بود!\" خودمان اهل تَذَوُّق و چشیدن نیستیم. به\nصرف اینکه مثلاً مولوی، عشق را تجربه کرده است، می\u200cگوییم که بله، عشق خیلی خوب و\nزیباست! اگر خدا یا عشقی هست، خودم آن را درک نکرده\u200cام و نرفته\u200cام عشق را ببینم،\nبچشم و لمس کنم، اما از آن صحبت می\u200cکنم! این کار از فرد، یک انسان دست دوم می\u200cسازد.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطیفه\u200cای هست به\nاین قرار:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر یک مجلس چهار، پنج\nنفر در گوشۀ سالن نشسته بودند و داشتند با همدیگر می\u200cگفتند و می\u200cخندیدند. شخصی در\nته سالن نشسته بود و آنها را می\u200cدید، اما صدایشان را نمی\u200cشنید. ولی هر زمان که\nآنها زیر خنده می\u200cزدند، او هم می\u200cخندید. بعد از چند لحظه آنها تعجب کردند! برایشان\nسوال ایجاد شد که آیا او صدای ما را می\u200cشنود که می\u200cخندد؟ به همین خاطر به طرفش\nرفتند و گفتند تو صدای ما را نمی\u200cشنیدی که ما چه می\u200cگفتیم، چطور همراه ما می\u200cخندیدی؟!\nآن شخص هم گفت: ما به شما اعتماد داریم! حال، حکایت ما نیز همین است. ما هم به\nمولوی و حافظ و فیلسوف و... اعتماد داریم. یعنی خود ما نمی\u200cفهمیم که آنها چه می\u200cگویند،\nاما می\u200cگوییم درست می\u200cگویی، آفرین! خیلی خوب می\u200cگویی، چون همه می\u200cگویند این\u200cها\nخیلی بزرگ هستند، پس حتماً درست می\u200cگویند!! حکایت بسیاری از انسان\u200cها این است. خود\nما گلابی را نخورده\u200cایم و آن را مزه نکرده\u200cایم و نچشیده\u200cایم، اما چون همه می\u200cگویند\nخوشمزه است، ما هم همین را می\u200cگوییم. اموری مانند تلویزیون، برای ما انسان\u200cها خیلی\nاُتوریته است. البته اُتوریته\u200cها فقط به همین مثال\u200cها خلاصه نمی\u200cشود. مقام\u200cها،\nجوایز، امور ورزشی مثل فوتبال، سنت\u200cها، اعتقادات و...، این\u200cها همه برای ما اُتوریته\nهستند. \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eما باید، \u003cb\u003eاُتوریته\u200c\u200cشکنی کنیم\u003c/b\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین کار هم به این معنا نیست که بخواهی انقلاب کنی و فریاد بزنی، خیر. بلکه به\nاین معنا که من خودم به درون مغز موضوعات بروم. اگر مثلاً یک نفر می\u200cگوید کتابی\nبسیار مقدس است و خیلی بزرگ است، من به داخلش بروم و ببینم که آیا این کتاب واقعاً\nمحتوا دارد؟ کسانی که خودباخته می\u200cشوند، کسانی هستند که خودشان تجربۀ شخصی نداشته\u200cاند\nو مثال \"ما به شما اعتماد داریم\" هستند، چون همه می\u200cگویند خر برفت و خر\nبرفت، آنها هم همین را تکرار می\u200cکنند و توجه نمی\u200cکنند که چه دارند می\u200cگویند و چه می\u200cکنند.\nحقیقتاً بسیاری از ما انسان\u200cها گرفتار شکل\u200cهای مختلف خودباختگی هستیم و این\nخودباختگی است که چشمِ عقل و خرد و روان ما را می\u200cپوشاند و کور می\u200cکند. مثلاً حتماً\nباید مناسبتی مانند عید نوروز باشد تا ما شادمانی کنیم. چرا ما هر روز شادمان\nنباشیم و اصلاً چرا شادمانی ما باید وابسته به امور بیرونی باشد؟ یا حتی عزا و غم.\nچرا احساسات باید از بیرون بر من تحمیل شود؟ چرا من از درون، احساساتم را نداشته\nباشم؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eادامۀ ابیات: \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بیت 1394، دفتر اول به بعد تا مصرع \"و آنگهانی هر چه می\u200cخواهی\nببین\")\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 243.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای برادر چون ببینی قصرِ او \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(زیبایی با شکوه حقیقت و عشق)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;چون که در چشم دلت رُسته\u200cست مو؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای برادر! وقتی در چشمِ\nدلت موی نفس که یکی از خصوصیاتش همین خودباختگی است روییده، چطور امکان دارد که تو\nاز آن زیبایی با\u200cشکوه حقیقت و عشق برخوردار شوی؟! \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 180.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچشمِ دل از مو و علت \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بیماری) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپاک دار\n\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آنگهان دیدارِ قصرش چشم دار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 180.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که را هست از هوس\u200cها جانِ پاک\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;زود\nبیند حضرت و ایوانِ پاک\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 180.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر که را باشد ز سینه فتحِ باب\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;او ز هر شهری ببیند آفتاب\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 180.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحق پدید است از میانِ دیگران\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;همچو ماه، اندر میان اختران\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در ادامه مثال بسیار\nزیبایی در کار می\u200cکند، این مثال را همیشه به یاد داشته باشیم:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;دو سرِ انگشت بر دو\nچشم، نِه\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;هیچ بینی از جهان؟ انصاف دِه\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر نبینی، این جهان معدوم نیست\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;عیب، جز ز انگشتِ نفسِ شوم\nنیست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتو ز چشم، انگشت را بردار هین\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;و آنگهانی هر چه می\u200cخواهی ببین\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 171.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچشمِ چون نرگس فرو بندی که چی؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;که\nعصایم کَش که کورم ای اَخی؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cگوید دو سر انگشتت\nرا بر روی چشمانت بگذار، آیا چیزی می\u200cبینی؟ خیر...، اگر تو نمی\u200cبینی، دلیل نمی\u200cشود\nکه این دنیا وجود نداشته باشد. تو انگشتت را بر روی چشمانت گذاشته\u200cای!! و این\nانگشت به طور سمبلیک، یعنی همان نفس تو. انگشتِ نفست را از چشم دلت بردار. برداشتن\nآن هم با شناخت آن انجام می\u200cگیرد. همین که من بفهمم تا به حال بسیاری از موضوعات\nرا همینطور چشم بسته، بدون هیچ تجربه\u200cای پذیرفته\u200cام، خود به خود خیلی چیزها از آن\nاتوریتگی و بزرگی\u200cشان و اهمیت و ارزشی که تا به حال برایم داشته\u200cاند، اُفت می\u200cکنند\nو به یکباره می\u200cافتند و اینجاست که واقعیت امور را می\u200cبینم، نه آن پیرایه و بزرگی\u200cای\nکه به آن بسته\u200cاند. تو خودت چشم چون نرگست را بسته\u200cای، چشم عقل و دل و خِرَدَت را\nبسته\u200cای، و در عین حال به دیگران می\u200cگویی که عصایم کش که من کورم ای برادر؟!!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 193.5pt 198.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eور ببندی چشمِ خود را ز احتجاب \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(در حجاب شدن)\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\n\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;کار خود را کِی گذارد آفتاب؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 198.0pt left 274.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچشم داری تو، به چشمِ خود نگر\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;منگر از چشمِ سفیهی بی\u200cخبر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(منظور از چشم، چشم دل است)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 198.0pt left 211.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگوش داری تو، به گوشِ خود شنو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگوشِ\nگولان را چرا باشی گِرو؟ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گول:\nاحمق، گولان: انسان\u200cهای احمق)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 198.0pt left 274.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبی ز تقلیدی، نظر را پیشه کن\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;هم به رأی و عقلِ خود اندیشه کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبه چشم خودت ببین، سعی\nکن با عقل خودت بفهمی. نگو چون آنها می\u200cگویند درست است، پس حتماً درست است. خودت\nبشنو و درک کن! خودت امور را حس کن! خودت اهل تجربه باش! مولوی خیلی روشن می\u200cگوید\nکه ای انسان \"هم به رای و عقل خود اندیشه کن\". انصافاً این آموزۀ مولوی\nقابل تأمل است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبنابراین خلاصۀ کلام\nاین است که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیکی از خصوصیات نفس، خودباختگی به اجماع\nو اُتوریته\u200cها است و ما باید به این موضوع آگاه باشیم.\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e به درون خودمان نگاه کنیم و ببینیم که تا به حال چه چیزهایی برایمان اُتوریته\nبوده است؟ خیلی از ما انسان\u200cها مثلاً حتی در سن پیری هم پدرمان برایمان اُتوریته\nاست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eما حتی به حرف و سخن مولوی هم نباید خودباخته شویم. هر کسی\nخودش باید این را درک کند که خودباخته بودن به هر چیزی و هر کسی و هر عقیده\u200cای انسان\nرا در اسارت ذهن و روح و روان می\u200cکند. هیچ انسان عاقلی نیست که بگوید خودباخته\nبودن انسان را در اسارت نمی\u200cکند. اگر من به چیزی خودباخته باشم و چیزی برایم اُتوریته\nباشد، مسلماً در قبال آن چیز اسیر هستم و آن چیز مرا اسیر کرده است. حرف مولوی هم\nاگر برایمان اُتوریته باشد، باز هم نسبت به آن خودباخته هستیم. اما نسبت به حرف\nحقیقت اصلاً خودباختگی وجود ندارد. چون حقیقت پیش هر کسی هست و هر انسانی از نظر\nدرونی حقیقت را تشخیص می\u200cدهد. وقتی مولوی می\u200cگوید: \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"چشم داری تو، به چشمِ خود نگر\u0026nbsp;\u0026nbsp; منگر\nاز چشمِ سفیهی بی\u200cخبر/ گوش داری تو، به گوشِ خود شنو\u0026nbsp;\u0026nbsp; گوشِ گولان را چرا باشی گِرو؟\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، منظورش این است که چرا می\u200cروی و گوش دیگران را گرو می\u200cکنی؟ \"گوش دیگران\nرا گرو کردن\" معنای بسیار وسیعی دارد. گوش دیگران را گرو کردن به چه معناست؟\nمن که الان دارم مثلاً به حرف\u200cهای فلانی و فلانی گوش می\u200cدهم، ذهنیتی که دارم و\nچیزهایی که عوامل مختلف مثل رادیو و تلویزیون و... از بچگی در ذهن و حافظه و مغز\nمن ریخته\u200cاند، این\u200cها همه گوش دیگران است! در حقیقت انگار دارم با گوش فرهنگم و با\nگوش کسانی که این مطالب را در ذهنم ریخته\u200cاند گوش می\u200cدهم! اصلاً انگار من خودم نیستم.\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاز خودبیگانگی یعنی همین. انسان خودش نیست، گویی گوش\nدیگران را گرو کرده است. \"مر مرا تقلیدشان بر باد داد\u0026nbsp;\u0026nbsp; که دو صد لعنت بر آن تقلید باد\" یعنی\nهمین. \"بی ز تقلیدی، نظر را پیشه کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nهم به رای و عقلِ خود اندیشه کن\"، این حرف، بسیار روشن و واضح است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقسمتی از یکی از\nمقالات محمدجعفر مصفا در مورد خودباختگی:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eیکی از مخرب\u200c\u200cترین\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکیفیت\u200cهایی که به تبَع القا نفس بر ذهن فرد عارض می\u200cشود،\nاین است که فرد روز به روز، اصالت و فردیت انسانی خودش را می\u200cبازد، با خودش بیگانه\nمی\u200cشود و تسلیم القائات تحمیلی جامعه می\u200cگردد. بعد از آن القائات، فردیت انسان به\nعنوان یک انسان اصیل، آزاد و مستقل برایش باقی نمی\u200cماند. بلکه تبدیل به فتوکپی و\nالمثنای جامعه و القائات آن می\u200cشود. به صورت وصله\u200cای در می\u200cآید که به لباس کهنۀ\nالگوها، قالب\u200cها، سنت\u200cها و ارزش\u200cهای جامعۀ خود می\u200cچسبد. رنج و عزای او، عید و\nشادمانی او، باورها و به طور کلی تمام تجلیات وجود او، ماهیت فتوکپی را پیدا می\u200cکنند.\nاین یعنی یک \"خودباختگی\" و بی\u200cاصالتی تمام عیار. انسانی که وابسته و\nخودباخته به اجماع، اُتوریته و نتیجتاً وابسته به قالب\u200cهای اجتماعی است، یک انسان\nبسیار فقیر (از لحاظ روانی)، بسته و محدود است. زیرا چیزهایی که جامعۀ خاص بر او\nعرضه می\u200cکند محدود است و نیز چنین انسانی سطحی و بی\u200c\u200cریشه بار می\u200cآید، زیرا عوامل\nبرونی یعنی قالب\u200cها و الگوهای جامعه، احساسات او را بر می\u200cانگیزند و نیز هستی و\nاحساسات چنین انسانی، موضعی و موقتی است، یا به اصطلاحِ ما یک انسان تک\u200c مضرابی\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاست. به این معنا که موقعیت\u200cهای خاصی یعنی الگوها و\nعوامل بیرونی، به طور موقت احساس خاصی در او ایجاد می\u200cکنند و با گذشت آن موقعیت\u200cها،\nاحساسات وابسته به آنها نیز از بین می\u200cرود. مثلاً چون امروز عید است من باید شاد\nباشم، چون امروز روز نیکوکاری است احساسات نیکوکارانۀ من به غَلَیان در می\u200cآید، هزار\nتومان به فقرا می\u200cبخشم. ولی از فردا باز همان آش است و همان کاسه! چنگ انداختن به\nپیکر جامعه. چرا حالت دائمیِ منِ انسان نباید بدون وابستگی به عید و روز نیکوکاری\nدر یک شادمانی، خیر و نیکی مُستمر و بدون دلیلِ برونی جریان داشته باشد؟ چرا؟! یکی\nاز مسائل اساسی ناشی از خودباختگی به قالب\u200cهای اجتماعی، در پیش گرفتن یک زندگی\nعادت\u200cگونه و کور است. بلا نسبت \"چون خرانِ چشم\u200cبسته در خَراس\"! (این\nتعبیر مولوی است). و زندگی از روی عادت، یک زندگی کهنه، تکراری و ملالت\u200cبار است.\nآیا در این امر، کم ملالت وجود دارد که من یک عمر است دارم قالب\u200cها و الگوهای خاص\nو محدود را به عنوان هستی و هویت روانی خودم با خودم حمل و تکرار می\u200cکنم؟ حمل این قالب\u200cهای\nتکراری است که نمی\u200cگذارد من نو به نو شدن\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eهستی را\nتجربه کنم، عشق را تجربه کنم. چون هستیِ خودم کهنه است، همه چیزِ زندگی نیز به\nنظرم کهنه و تکراری می\u200cرسد. در رابطه با مسئلۀ خودباختگی به اجماع، این نکته را هم\nاگر چه خارج از بحث ماست، یادآوری کنیم که ما انسان\u200cها معمولاً برای تَبَعیت از قالب\u200cها\nو فتوکپی\u200cها، این توجیه نا\u200cمُوَجَه را در کار می\u200cکنیم که چون فلان سُنت، فلان سبک\nشعر، فلان سبک موسیقی مال خودمان است، باید آن را حفظ کنیم. این توجیه نابخردانه\u200cای\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاست. اگر سنت، زیبایی و هر چیز دیگر، مبتنی بر واقعیت،\nاصالت و حقیقت است، مال خودمان دیگر چیست؟! مال خودمان بی\u200cمعناست. حقیقت، مال فرد\nیا جامعۀ خاصی نیست و اگر زیبایی و کمال در آن نیست، حفظ و دفاع از آن به صرف\nاینکه مال خودمان است، کار مفید و بخردانه\u200cای نیست. یکی از هشدارهای اساسی مولوی\nبه انسان در مورد خودباختگی است. او برای فردیت انسان و کرامت انسانی او حُرمت و\nاهمیت فوق\u200cالعاده\u200cای قایل است. برگشت به فردیت و آزاد اندیشی را یکی از اساسی\u200cترین\nکلیدهای رهایی می\u200cداند، رهایی از نفس. او می\u200cداند که تا وقتی فرد از خودباختگی به\nاجماع و جامعه رها نگشت و فردیت خودش را باز نیافت، هر تلاشی برای رهایی از نفس، بی\u200cثمر\nاست. به این جهت است که بارها و به شکل\u200cهای مختلف به انسان هشدار می\u200cدهد و هِی می\u200cزند\nتا او را متوجه این مسئلۀ بنیانی نماید. مثلاً می\u200cگوید \"چشم داری تو، به چشمِ\nخود نگر\u0026nbsp;\u0026nbsp; منگر از چشمِ سفیهی بی\u200c\u200cهنر/ گوش\nداری، تو به گوشِ خود شنو\u0026nbsp; \u0026nbsp;گوشِ گولان را چرا باشی گِرو؟/ بی ز تقلیدی، نظر\nرا پیشه کن\u0026nbsp; \u0026nbsp;هم به رای و عقلِ خود اندیشه کن/ مرد باش و سخرۀ\nمردان مشو\u0026nbsp; \u0026nbsp;رو سَر خود گیر و سرگردان مشو/ دیدِ خود مگذار\nاز دید خَسان\u0026nbsp; \u0026nbsp;که به مُردارت کَشَند این نا کسان/ چشمِ چون\nنرگس فرو بندی که چی؟\u0026nbsp; \u0026nbsp;که عصایم کَش که کورم ای اَخی؟/ آن عصا کِش که\nگُزیدی در سفر\u0026nbsp; \u0026nbsp;پس بدان کو هست از تو کورتر\".\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخودباختگی به اجماع،\nدید انسان را نسبت به واقعیت\u200cهای قضایای زندگی کور می\u200cکند. انسان را نسبت به خودش\nمأیوس و بی\u200cاعتماد می\u200cکند. در حکایتی می\u200cگوید یک روز شاگردان به استاد مکتب\u200cخانه\nگفتند: \"آخوند، خدا بد ندهد، انگار رنگ شما پریده و چیزیتان می\u200cشود\"،\nاستاد ابتدا به القا و تلقین بچه\u200cها اهمیت نمی\u200cدهد، ولی وقتی آن القائات تکرار می\u200cشود،\nاستاد باور می\u200cکند که واقعاً مریض است و حتی وقتی چهرۀ خود را در آینه می\u200cبیند، به\nنظرش می\u200cرسد که رنگش پریده است! یعنی به دید عینی خودش هم اعتماد نمی\u200cکند! ولی\nالقای بچه\u200cها یعنی نظر اجماع را باور می\u200cکند. در حکایت لطیف دیگری می\u200cگوید صوفی با\nخرش وارد خانقاهی شد. صوفیانِ مقیم خانقاه به خادم گفتند برو خر او را بفروش تا از\nپول آن امشب لوت و سماعی برپا کنیم. خادم چنین کرد. شب جمعِ صوفیان، از جمله همان\nصوفیِ خر باخته، شروع کردند به پایکوبی و سماع و سرود. ترجیع\u200cبند\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eسرودشان این بود که \"خر برفت و خر برفت و خر\nبرفت\". صبح وقتی صوفی خواست خانقاه را ترک کند، از خادم سراغ خر خود را گرفت.\nخادم گفت آن سرود و سماع دیشب از فروش خر تو بود. صوفی با اعتراض گفت پس چرا دیشب\nاین موضوع را به من خبر ندادی؟ خادم گفت دیشب چند بار آمدم و موضوع را در گوش\u200cات\nگفتم، ولی تو چنان غرق شور و هیجان بودی که اصلاً حرف من به گوش\u200cات نرفت. وانگهی\nخودِ تو دیشب با آن شور و هیجان، سرود \"خر برفت و خر برفت\" را تکرار می\u200cکردی!\nهیچ از خودت پرسیدی آن لحظه که معنا و منظور از آن چیست؟ صوفی گفت من کاری به معنا\nنداشتم، چون همه می\u200cخواندند من هم خواندم. اجتماع و اجماع، انسان را به طور عجیبی\nهیجان\u200cزده و کور می\u200cکند. همۀ ما به چیزهایی باور و اعتقاد داریم که چون همه باور\nدارند ما هم باور داریم. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(صحبت\u200cهای\nشارح جلسه):\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر خصوص سمبل\u200cها که در\nفرهنگ\u200cهای مختلف، متفاوت هستند، این به خاطر زمینه\u200cهای فرهنگی هست، یعنی همان\nچیزهایی که پدر و مادر و رادیو و تلویزیون و رسانه\u200cها از دوران کودکی در مغز بچه\n(ما انسان\u200cها) فرو می\u200cکنند! این چیزها در ذهن افراد جای می\u200cگیرد و روانشناسان\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eسعی می\u200cکنند خصوصیات روانی\u200cای که از طریق این سمبل\u200cها\nدر ذهن فرد جای گرفته را تشخیص دهند که البته مشخص است کسی که مثلاً در فرهنگی\nاصطلاحاً ایرانی رشد کرده، معمولاً چه سمبل\u200cهایی را استفاده می\u200cکند و معمولاً تا\nحدودی مشخص است که محتویات حافظۀ فرد چه چیزهایی است. روانشناسان با استفاده از این\u200cها\nخصوصیات روانی آن فرد را تشخیص می\u200cدهند. این موضوع خیلی جالب\u200cتر می\u200cشود وقتی که\nبحث خواب پیش می\u200cآید. تعبیر خواب و معنی کردن خواب هم از همین طریق و به همین روش صورت\nمی\u200cگیرد که روانشناس این سمبل\u200cها و نمادها و در حقیقت محتویات حافظه و این صورت\u200cهای\nذهنی را که برای آن فرد خواب\u200cبیننده در خواب به وجود آمده را معنا می\u200cکند و می\u200cگوید\nاین خوابی که تو دیدی و به این شکل بود و این اتفاق افتاد، می\u200cتواند فلان معنی را\nبدهد که بسیار بحث گسترده\u200cای است و خیلی هم شیرین و جالب است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوع دیگری مطرح است\nو آن \"در بند قضاوت دیگران بودن\" است. فرضاً من دوستی دارم که برای من\nشعری می\u200cخواند و من از آن شعر خوشم نمی\u200cآید. حال اگر من از آن شعر تعریف نکنم که \"خیلی\nخوب است\" و...، چه اتفاقی می\u200cافتد؟ اگر آن شخص یعنی دوست من عاقل باشد اصلاً\nدر بند قضاوت من نیست که چه کسی خوشش آمد یا نیامد. اگر در بند قضاوت دیگران نباشد\nو فرضاً شعر خواندنش یک چیز درونی باشد، از خودش می\u200cجوشد، نه اینکه به واسطۀ اینکه\nدیگران برایش بَه بَه و چَه چَه بگویند شعرش را پر طُمْطُراق\u200cتر بخواند و اگر\nتشویقش نکنند، گرفته شود. اگر فردی از لحاظ روحی روانی و عقل و خرد، سالم باشد،\nقاعدتاً نباید در بند قضاوت دیگران باشد. اگر هم در بند قضاوت دیگران است، دوستی\nبا چنین فردی آزار دهنده است. اگر من در بند این باشم که مرتب قضاوت کنم که فلانی\nو فلانی برای من بَه بَه می\u200cگویند و آفرین می\u200cگویند یا نه، اولاً خودم را آزار می\u200cدهم\nو دوماً وقتی در ارتباط نزدیک با شخصی قرار بگیرم، او را هم آزار می\u200cدهم. چون دائماً\nاز او توقع دارم که به شکل\u200cهای مختلف مرا تایید کند. دوستی و هم\u200cنشینی با انسان\nمتوقع، انسانی که دائماً از تو چیزی را طلب کند، جهنم و در آتش زندگی کردن و\nبدبختی است. چنین فردی دائماً از تو نیشگون روانی می\u200cگیرد! بنابراین همین که ما\nبفهمیم در بند قضاوت دیگران بودن چقدر برایمان آزار دهنده است، خود به خود دیگر در\nبند قضاوت دیگران نخواهیم بود.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-GB\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسوالی که در مورد بحث\nتقلید ممکن است پیش بیاید این است که اگر تقلید کردن کار درستی نیست، پس من نمی\u200cتوانم\nبه دکتر هم اعتماد کنم که به من می\u200cگوید این دارو را بخور و...، و وقتی هم که به\nحرفش گوش می\u200cکنم و می\u200cگویم چون دکتر است پس درست می\u200cگوید و حرفش را دربست قبول می\u200cکنم\nو داروها را استفاده می\u200cکنم، در حقیقت دارم تقلید می\u200cکنم. اگر قرار باشد که من\nبخواهم برای بیماری\u200cام بروم و علم پزشکی را از اول بخوانم که امکان ندارد. پس این\n\"تقلید نکن\" چطور در اینجا جای می\u200cگیرد؟ از آن طرف استاد دانشگاه، معلم،\nدوست، پدر و... هستند که من به آنها اعتماد می\u200cکنم و این اعتماد کردن هم در حقیقت\nنوعی خودباختگی من به آنهاست. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپاسخ به این سوال به\nطور خلاصه این است: اموری که نباید از آنها تقلید کنید این امور نیستند. هر چند که\nشما در این امور هم تقلیدِ صرف نمی\u200cکنید. حتی وقتی شما به نزد دکتر می\u200cروید و او\nبه شما می\u200cگوید این دارو را بخور، باز هم خود شما در اینجا یک خردمندی در کار می\u200cکنید\nو بدون اینکه حتی خودتان متوجه باشید یک استدلال درونی کرده\u200cاید، و آن این است که\nچون این شخص این علم را فراگرفته و چندین بیمار را مداوا کرده است، من حرفش را\nقبول می\u200cکنم. یعنی به هر حال عقل و خرد تو در اینجا در کار می\u200cشود. اما در کل، این\nموضوعات بیرونی است و ربطی به مسائل درونی ندارد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر خصوص نسبی بودن و\nاینکه بعضی افراد می\u200cگویند \"انسان باید بشود نه اینکه باشد\"، اگر قرار\nباشد انسان بشود، خود به خود می\u200cشود. ما نمی\u200cتوانیم کاری کنیم که بشَویم. منظور\nاین است که انسان از لحاظ کیفیت روحی روانی و وجودی و حتی از لحاظ جسمی، دارای یکسری\nخصوصیاتی است و باید برایش محیطی فراهم شود که هم از لحاظ جسمی و هم از لحاظ روانی\nو هم از لحاظ عقل و خردی رشدی مُساعد داشته باشد. نمی\u200cتوانیم این انسان را بگیریم\nو او را به سمت خاصی بِکِشیم. در نظر بگیرید که انسان یک نهال درخت است. ما باید\nبرای این نهال، کود مناسب، نور مناسب و هوای مناسب را فراهم کنیم. ولی\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e رشد کردن کار خود این نهال است\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. نه اینکه ما\nاین نهال را بگیریم و آن را به طرف بالا بکشیم و یا سعی کنیم با وسیله\u200cهای خاصی\nرشدش دهیم. متاسفانه، روندی که جامعه برای انسان دارد، به خصوص در بعضی جوامعِ خاص\nاین است که فرضاً با القا کردن یک ایدئولوژی خاص (هر ایدئولوژی\u200cای، چه مذهبی و چه\nغیر مذهبی) می\u200cخواهند این انسان را بگیرند و او را بکشانند. یعنی با تزریق کردن یکسری\nعقاید و افکار خاص، فردیت و حُریت و آزادگی\u200cاش را از او می\u200cگیرند. گرفتن حریت و\nآزادگی فقط این نیست که انسان را در یک سلول زندان بیندازند. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتزریق کردن عقاید خاص به ذهن فرد، یعنی او را در زندان کردن!\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e اگر انسان از لحاظ درونی زندانی باشد، در آن صورت از لحاظ بیرونی چندان\nاهمیتی ندارد که زندانی باشد یا نباشد. متاسفانه چنین وضعیتی وجود دارد که فرد را (کودک\nرا) می\u200cگیرند و می\u200cخواهند بکِشانند. \"شدنِ\" انسان کار خودش است، یعنی یک\nکار اتوماتیک\u200cوار است و خود به خود می\u200cشود. فقط باید محیطش چه از لحاظ درونی و چه\nبیرونی فراهم باشد و محیط سالمی باشد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e****\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپیام داستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin: 0cm -9pt 6pt 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: Gungsuh;\"\u003eــ یکی از خصوصیاتِ نفس، خودباختگی به اُتوریته\u200cهاست.\nیعنی پذیرفتن آنچه همه آن را پذیرفته\u200cاند و به ما هم القا شده است. یکی از علل\nخودباختگی و تقلید، \"خواستن\" به معنای خواستنِ چیزی شدن از نظر روانی\nاست. خودباختگی به اجماع، دید انسان را نسبت به واقعیت قضایای زندگی کور می\u200cکند.\nانسان را در اسارت و گولی و سطحی\u200cنگری فرو می\u200cبرد. به این موضوع آگاه باشیم و\nببینیم تا به حال چه چیزهایی برایمان اُتوریته بوده است.\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: Gungsuh;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin: 0cm -9.35pt 2pt 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: Gungsuh;\"\u003eــ انگشت نفس را از چشم دل بردار که برداشتن آن هم\nبا شناخت نفس انجام می\u200cگیرد. همین که من آگاه شوم تا به حال بسیاری از موضوعات را همینطور\nچشم\u200cبسته بدون هیچ تجربه\u200cای پذیرفته\u200cام، خود به خود خیلی چیزها از آن اُتوریتگی و\nبزرگی و اهمیت و ارزشی که تا به حال برایم داشته\u200cاند افت می\u200cکنند و به یکباره می\u200cافتند،\nو اینجاست که واقعیت امور را می\u200cبینم\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوعات\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e: \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتقلید ــ خودباختگی ــ اُتوریته ــ نفس ــ خیال باطل\nــ جان ــ سماع ــ جماعت ــ اجماع ــ خواستن ــ طمَع ــ خواستن ــ شهوت ــ کمال ــ\nجامعه ــ القا ــ اهل تجربه ــ سطحی\u200cنگری ــ اُتوریته\u200cشکنی ــ واقعیت ــ چشم عقل\nــ عقل ــ خواب ــ قضاوت ــ ایدئولوژی.\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 306.0pt; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi2.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e2\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلینک جلسۀ مربوطه (جلسۀ 2)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eلینک\nجلسات شرح مثنوی معنوی \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآیه\u200cهای قرآنی مرتبط\nبا ابیات این داستان: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(برگرفته\nاز کتاب \"قرآن و مثنوی\" تدوین بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری، نشر\nقطره\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 265.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکز ضرورت هست، مُرداری مُباح\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بس فسادی کز ضرورت\nشد صَلاح\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eالهام از آیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ\nوَ مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّـهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ\nفَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، ([بدانید که خداوند] بر شما مُردار و خون و گوشت خوک و آنچه نامی جز نام خدا\nبه هنگام ذبحش برده باشند، حرام کرده است، اما اگر کسی درمانده شود، و تجاوزکار و زیاده\u200c\u200cخواه\nنباشد [و از آنها بخورد] گناهی بر او نیست، چرا که خداوند آمرزگار مهربان است)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بقره، 173)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: left 227.0pt left 269.35pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003eخلاصه\u200cبرداری و تنظیم\nاز:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003enotehaftom@gmail.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003eبرای شنیدن فایلهای صوتی این جلسه، به\nآدرس زیر مراجعه کنید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 16pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://masnawi.persiangig.com/\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" style\u003d\"color: black;\"\u003eMasnawi.persiangig.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://panevis.net/panevis/misc/masnawi2_davood_Summary.pdf\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت فایل pdf خلاصه\u200cنویسی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n---\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.com/2012/12/milgram-experiment.html\"\u003e+ یادداشت «خر برفت» (آزمایش میلگرم)\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d705\u0026amp;timezone\u003d12600\" style\u003d\"color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003eنظـرات\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8001168741594244468"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/8001168741594244468"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/08/masnawi2.html","title":"به چشم خود نگر"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-2667319533415481545"},"published":{"$t":"2013-08-23T02:00:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-08-23T02:00:06.180+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مطالب دوستان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شعر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قرآن"}],"title":{"type":"text","$t":"مادر بت\u200cها"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/bandaged_finger.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/bandaged_finger.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در جلسهٔ اول از جلسات آنلاین شرح مثنوی از بنیادی\u200cترین مسئلهٔ روانی انسان صحبت شده است. مولانا جلال\u200cالدین با طرح «داستان آن شخص که مادرش را کشت...» اصلی\u200cترین گرفتاری انسان را بیان می\u200cکند و می\u200cگوید اگر آدمی به این موضوع توجه کند، مشکلات(روانی) دیگرش همه حل خواهد شد.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این داستان را بصورت چکیده\u200cشده در خلاصه\u200cنویسی دقیقی که آقا داود از فایل\u200cهای صوتی تهیه کرده است، می\u200cتوانید در ادامه بخوانید.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eجلسۀ\nاول\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #0070c0; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا مقدمه\u200cای در باب\nکتاب مثنوی معنوی، از زبان مولوی؛\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر شدی عطشانِ بحرِ معنوی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; فُرجه\u200cای\nکن در جزیرۀ مثنوی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(فُرجه: گردش)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفُرجه کن چندان که اندر هر نفَس\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; مثنوی را معنوی بینی و بَس\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر تشنۀ دریای معنویت\nشدی، بیا و در جزیرۀ مثنوی معنوی گردشی کن. (مثنوی یک قالب شعری است، اما کتاب\nمثنوی معنوی به حدی معروف شد و محبوبیب پیدا کرد که اکنون وقتی سخن از مثنوی به\nمیان می\u200cآید، ذهن بیشتر از آنکه به سمت قالب شعری مثنوی برود، به سمت کتاب مثنوی\nمعنویِ مولوی متمایل می\u200cشود).\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر دُکانی راست \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(را\nاست)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e سودایی دگر\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; مثنوی، دکانِ فقر است ای پسر\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمثنویِ ما دُکانِ وحدت است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; غیرِ\nواحد هر چه بینی آن بُت است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر جایی یک چیز را\nمعامله می\u200cکنند، در دکان مثنوی معنوی هم \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"فقر\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e معامله می\u200cشود. فقر در عرفان به\nچه معناست؟ به طور خلاصه، فقر در عرفان به معنای \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفنا\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e،\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e نبودِ \"خود\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنبود و فقر \"من\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است، نه به معنای فقر\nمادی و نداشتن رفاه و مادیات. مثنوی، فقرِ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"من\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e را به شما می\u200cدهد. \"من\"ی\nکه زنگار و زائد است، و اگر نباشد، آنچه که می\u200cماند \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"عشق\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. مثنوی، دکان یگانگی است و به\nشما یگانگی می\u200cدهد، شما را از دوئیت و اَحوَلیت به در می\u200cآورد، \"غیر واحد هر\nچه بینی آن بت است\"!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتشنه می\u200cنالد که: \"کو آبِ گُوار؟\"\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; آب هم نالد که:\n\"کو آن آبْ\u200cخوار؟\"\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبانگِ آبم من به گوشِ تشنگان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; همچو باران می\u200cرسم از آسمان\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در اینجا تمثیلی در کار می\u200cکند. می\u200cگوید فرد تشنه، به زبان حال ــ ولو\nاینکه به زبان نیاورد ــ دارد می\u200cگوید \"آب کو؟ من طالب آب هستم\". از آن\nطرف، آب هم طالب تشنه است و می\u200cگوید \"آن آب\u200cخور کو؟\"، بیت دوم از زبان\nمثنوی است که می\u200cگوید من به گوشِ کسانی که تشنه و طالب هستند، صدا و بانگ آب هستم...،\nپس...\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبَرجَه ای عاشق، بر آور اضطراب \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بانگِ آب و تشنه و\nآنگاه خواب؟\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهم تو خود را بَر بِکَن از بیخِ خواب \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; همچو تشنه که شُنود او\nبانگِ آب\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبرخیز ای عاشق! اگر تو عاشق هستی و واقعاً تشنه\u200cای، صدای آب باشد و تو هم تشنه\nباشی و آن وقت بگیری بخوابی؟! این کار روا نیست! پس همچون تشنه\u200cای که با شنیدن\nصدای آب بر می\u200cخیزد و به سوی آب می\u200cرود، تو هم از خواب بیدار شو و حرکت کن.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآبِ حیوان خوان، مخوان این را سخن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; روحِ نو بین در تنِ حرفِ کُهَن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین سخن (مثنوی معنوی) را همچون آب حیوان بدان. آب حیوان اشاره به داستان\n\"رفتن خِضْر و اسکندر در تاریکی\" دارد که به دنبال آب حیوان، یعنی آبی\nکه چشمۀ حیات است رفتند تا زندگی جاوید پیدا کنند که اسکندر نتوانست به آن دست\nپیدا کند، اما خِضْر توانست. این موضوع، یک اسطوره و داستان است. مولوی می\u200cگوید\nمثنوی معنوی هم همچون آب حیوان است که به تو زندگی جاوید می\u200cدهد. \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 241.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبیتی از حافظ در همین رابطه:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; ثبت است بر جریدۀ عالم، دوامِ ما\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 241.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمثنوی معنوی هم با آموزه\u200cها و تعلیماتی که دارد، دل تو را زنده می\u200cکند و به تو\nزندگی معنوی جاوید می\u200cبخشد، نه اینکه بخواهد زندگیِ جسمت را جاوید کند. انصافاً و\nواقعاً مثنوی مانند آب حیوان است و روحِ نو و حرف تازه دارد، در قالب حرف کهن و\nداستان\u200cها و تمثیل\u200cها و قصه\u200cهای کهنه و قدیمی. داستان\u200cهای مثنوی، همگی در قالب\nداستان اسطوره\u200cای هستند که در زبان عامه بوده\u200cاند. انسان امروزی هم که از معنویتش\nدور شده، به معنویت گرایش پیدا کرده است و می\u200cخواهد به معنویات نزدیک شود، از همین\nرو به سراغ مثنوی معنوی آمده است. انسان رویکرد عجیبی به این کتاب دارد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقابلِ این گفته\u200cها شو، گوشْ\u200cوار \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(همچون گوش)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; تا که از زر سازمت من، گوشوار \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گوشواره)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eما چه خود را در سخن آغشته\u200cایم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; کز حکایت، ما حکایت گشته\u200cایم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین حکایت نیست پیشِ مردِ کار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; وصفِ حال است و حضورِ یارِ غار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهمچون گوش، قابلیت و شایستگی این را داشته باش که سخنان مرا (مولوی) گوش کنی و\nبفهمی تا من برایت گوشواره\u200cای از طلا بسازم و هدیه\u200cای به تو بدهم. می\u200cگوید گوش کن!\nما غالباً می\u200cشنویم، ولی گوش نمی\u200cکنیم، ما گمان می\u200cکنیم که گوش می\u200cکنیم. گوش کردن\nو شنیدن با هم تفاوت دارند. وقتی من چیزی را می\u200cشنوم، این چیز فقط همینطور به گوشم\nمی\u200cخورد، یا وقتی کسی در حال صحبت کردن است و من می\u200cشنوم، دائماً دارم حرف\u200cهای او\nرا در ذهنم تحلیل می\u200cکنم. در صورتی که گوش دادن به معنای واقعی این است که من اول\nآن را\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eبدون هیچ گونه تحلیلی، بشنوم. قدم اول این\nاست که فقط بشنوم و به خوبی بفهمم که آن شخص چه می\u200cگوید و بعد آن را با دانش\u200cهای\nخودم تحلیل و بالا و پایین کنم. مولوی می\u200cگوید باید چنین گرایشی نسبت به مثنوی\nمعنوی داشت. مثنوی، حکایت و قصه و داستان و خواندنی و حفظ کردنی نیست، بلکه وصفِ\nحال است. وصف حال است یعنی همان چیزی که در این بیت می\u200cگوید که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"بشنوید ای دوستان این داستان\u0026nbsp;\u0026nbsp; خود\nحقیقت نقدِ حالِ ماست آن\"،\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e یعنی داستان\u200cهایی که\nمن (مولوی) برایتان\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eبیان می\u200cکنم، وصفِ حال خود ما\nانسان\u200cهاست، چه انسانِ هفتصد سال پیش که در زمان مولوی می\u200cزیسته، و چه انسانِ\nامروزی. زیرا از موضوعات معنوی و روحی\u200c روانیِ ما انسان\u200cها صحبت می\u200cکند و انسان\u200cها\nکمابیش در دوره\u200cهای مختلفِ تاریخ زندگی\u200cشان، با مشکلات روحی روانی یکسانی رو\u200cبرو\nهستند. وقتی به تک تک ابیات مثنوی می\u200cرسیم و دقت می\u200cکنیم، می\u200cبینیم که واقعاً\nهمینطور است. گویی این داستان\u200cها در وجود خود ما دارند پیاده می\u200cشوند، انگار دارند\nاز درونِ خود ما صحبت می\u200cکنند. خلاصه اینکه این داستان\u200cها وصف حال ما هستند و ما\nباید کاراکترها (شخصیت\u200cها) ی این داستان\u200cها را در وجود خودمان ببینیم. به این شکل\nاست که می\u200cتوانیم به روش مفیدی، از داستان\u200cهای مثنوی استفاده کنیم. مولوی هم بارها\nبه این نکته اشاره می\u200cکند که حرف\u200cهایی که ما می\u200cزنیم وصف حال است. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"این حکایت نیست پیشِ مردِ کار\u0026nbsp;\u0026nbsp; وصفِ\nحال است و حضورِ یارِ غار\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. یعنی اینکه این قصه\u200cها\nو داستان\u200cها و پرسوناژهای این داستان\u200cها را، وجودها و عناصر مختلف روانی خودم\nبدانم. وقتی من داستانی را گوش می\u200cدهم باید به آنچه که در درون خودم و در ذهن و\nفکرم ــ نه در بدنم ــ می\u200cگذرد، توجه کنم و آگاه باشم\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eآنچه\nکه در این داستان دارد اتفاق می\u200cافتد دقیقاً همان چیزی است که در ذهن من و در وجود\nروانی من دارد اتفاق می\u200cافتد. وصفِ حال بودن یعنی همین.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی چنین می\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین چه می\u200cگویم به قدرِ فهمِ توست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; مُردم اندر حسرتِ فهمِ درست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفهم، آب است و وجودِ تن سبو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; چون سبو بشکست ریزد آب از او\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمثنوی و به طور کلی کتاب\u200cهای معنوی، کتاب\u200cهایی لایه لایه هستند و به قدر فهم\nمخاطب تنظیم می\u200cشوند، و ما هم لایه\u200cای از سخن مولوی (مثنوی) را می\u200cتوانیم درک\nکنیم. هر چه سعی کنیم به عمق بیشتری برویم، مسلماً بهرۀ بیشتری خواهیم برد. در بیت\nدوم، تمثیل در کار می\u200cکند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه\nاینکه با گردش در مثنوی؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشاخه\u200cهای تازۀ مرجان ببین\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; میوه\u200cهای\nرُسته ز آبِ جان ببین\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین سخن، شیر است در پستانِ جان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بی\u200cکَشنده خوش نمی\u200cگردد روان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eانصافاً هر گاه انسان داستانی از مثنوی را می\u200cخواند، گویی برایش تازگی دارد، و\nهر بار مطلبی نو در می\u200cیابد. به این خاطر که این داستان\u200cها از وجود روحی روانی خود\nانسان صحبت می\u200cکند. مثنوی مانند شیری است که در پستانِ جان مولوی است، باید کِشنده\u200cای\nوجود داشته باشد. افراد باید کِشندۀ مطلب باشند و مُنفَعِل نباشند، تا از این شیر\n(مثنوی و سخن مولوی) بهرۀ بیشتری ببرند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمُستَمِع \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(شنونده)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e چون تشنه و جوینده شد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; هاتف\nاَر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(اگر)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e مُرده بُوَد، گوینده شد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمستمع چون تازه آمد با مَلال\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; صد زبان گردد به گفتن، گُنگ و لال\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eوقتی شنونده و مخاطب، تشنه و جوینده و طالب مطلب باشد، اگر گوینده مُرده هم\nباشد، زنده می\u200cشود و به زبان می\u200cآید و سخن می\u200cگوید. اینکه می\u200cگویند \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"مستمع، صاحبْ\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e\n\u003c/span\u003eسخن را بر سرِ ذوق آوَرَد\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، واقعاً\nهمینطور است. اگر سخنگو ببیند که سخنْ شنو، طالب مطلب است، او هم به ذوق و وجد می\u200cآید\nو بیشتر، دقیق\u200cتر و با عمق بیشتری مطلب را ارائه می\u200cکند. و اگر شنونده ملول باشد و\nبخواهد دائم خمیازه بکشد، گوینده اگر صد زبان هم داشته باشد، در وقت گفتن، گنگ و\nلال می\u200cشود و میلی به حرف زدن ندارد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر ادامه، مولوی در خصوص همین موضوع، مثالی در کار می\u200cکند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون که نامَحرَم در آید از دَرَم \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(درِ من)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; پرده دَر پنهان شوند اهلِ\nحَرَم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eور دَر آید مَحرَمی، دور از گزَند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بر گشایند\nآن سَتیران،\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eروی\u200cبَند \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(ستیران:\nکسانی که خودشان را پوشانده\u200cاند)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزیبارویانی را که در یک حرم یا کاخ هستند، در نظر بگیرید. هنگامی که نامحرمی\nاز در به داخل می\u200cآید، این زیبارویان، خودشان را در پرده پنهان می\u200cکنند و از آن\nنامحرم می\u200cپوشانند. و اگر یک محرم یا اهل که دور از گزند باشد و آزار نرساند\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eداخل شود، این حالت برعکس می\u200cشود و آن ستیران، یعنی\nزیبارویانی که خودشان را مستور و پوشانده بودند، رو\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eی\u200c\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبندشان را بر می\u200cگشایند و خودشان را به آن محرم نشان\nمی\u200cدهند. مولوی این تمثیل را به این دلیل در کار کرده تا بگوید\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاین مفاهیم و معانی که در دل من هست همین زیبارویان\nهستند، اگر من ببینم کسی اهل گوش دادن نیست و اهل جدل و جنگ و دعوا کردن است و\nنامحرم است، آن زیبارویانِ درون من رو\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eی\u200c\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u200cبندشان را به روی او باز نمی\u200cکنند، خود به \u200cخود میل نمی\u200cکنم آن نکته\u200cهایی که\nدر دل و ذهن من هست و می\u200cخواهم بیان کنم را بگویم و اصلاً از گفتن زده می\u200cشوم. این\nنکته\u200cها همچون اهل حرم، آن زیبارویان داخل حرم هستند که روی خودشان را می\u200cپوشانند\nو پنهان می\u200cشوند. اما اگر یک نفر محرم باشد که قابلیت داشته باشد و من ببینم که او\nواقعاً با یک ذهن باز و راحت، بدون جنگ و جدل و دعوا به حرف\u200cها گوش می\u200cدهد و منطقی\nو مُنصِف است، آن وقت است که این ستیران و زیبارویانِ مستور در پرده، رو\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eی\u200c\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u200cبند خودشان را باز می\u200cکنند و خودشان را نشان می\u200cدهند\nو این نکته\u200cها از دل من بیرون می\u200cآیند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو ادامه می\u200cدهد که:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر چه را خوب و خوش و زیبا کنند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; از برای دیدۀ بینا کنند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر سخن\u200cکَش \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(طالب\nسخن)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e یابم اندر انجمن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; صد هزاران گُل برویَم چون چمن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eور سخن\u200cکُش یابم آن دَم زَن بِمُزد \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;می\u200cگریزد نکته\u200cها\nاز دل، چو دزد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی می\u200cگوید نکاتی\nرا که ما به زیبایی بیان می\u200cکنیم، برای دیدۀ بیناست، برای این است که شما هم ببینید.\nخلاصه اینکه هر چه که زیبا باشد، برای دیدن است. اگر در محفل و انجمن، سخن\u200cکَش و\nکسی که واقعاً طالب سخن باشد، وجود داشته باشد از من مانند چمن، صد هزاران گُلِ\nمعنا می\u200cروید. و اگر ببینم در آن جمع، سخن\u200cکُش هست نکته\u200cهایی که در دل من هست از دلم\nمی\u200cگریزد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما صحبتی در مورد سَمبُل\nو سمبلیم، یعنی زبان قصه و تمثیل و داستان، زبان نماد و روش استفادۀ مولوی از زبان\nقصه و تمثیل در مثنوی معنوی:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبحث سمبلیسم را با این مطلب شروع می\u200cکنیم که از دیرباز (به تعریف یکی از\nفیلسوفان) اصولاً\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eانسان\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرا به عنوان حیوانی سمبل\u200cساز معرفی کرده\u200cاند. اگر ما در زندگی خودمان دقت\nکنیم، زندگی ما در بسیاری از سمبل\u200cها فرو رفته است. در هر وجهِ زندگی انسان دقت کنیم،\nمی\u200cبینیم پُر است از سمبل\u200cها و نمادها. سمبل و نماد یعنی شکل و موضوع یا یک صورت،\nیک چیز فیزیکی یا حتی یک تصویر ذهنی، یک داستان، که نماد و نمایندۀ مفهوم و معنایی\nباشد و آن معنا را درون انسان و در روان انسان زنده کند. از سفرۀ هفت\u200cسین که می\u200cدانیم\nهر کدام از این سین\u200cها نماد و مفهوم یک چیز است گرفته، تا نمادهایی که در دین\nهستند، مانند مساجد که از لحاظ معماری سمبلیک هستند. مثلاً اول رَواق وجود دارد و\nبعد وارد فضای دیگری می\u200cشویم تا اینکه نزدیک محراب شویم، یعنی مراحلی وجود دارد.\nشکل و شمایل مسجد، خودش نماد است و مفهوم خاصی دارد. مثلاً گنبد، خودش نماد است و\nمفهوم خاصی دارد یا دوتا بودن گلدسته\u200cها و اینکه چرا گلدسته\u200cها مرتفع هستند و\nنرسیده به بالا قطع می\u200cشوند و حالتی اتاقک مانند وجود دارد و بعد از آن باز ادامه\nدارد. این\u200cها همه نماد مفاهیمی هستند. همینطور شکل و ساختمان و معماری کلیساها و\nکنیسه\u200cهای یهودیان و معابد بودایی هم سمبلیک و نمادین است. به طور کلی در معماری،\nسمبلیسم بسیار زیاد وجود دارد. استفاده از رنگ\u200cها هم جنبۀ سمبلیک دارد. رنگ\u200cها در\nفرهنگ\u200cهای مختلف، سمبل بسیاری از مفاهیم و امور متفاوت هستند. گرایشی که بشر از\nدیرباز نسبت به متون معنوی و به خصوص متون دینی داشته هم گرایشی سمبلیک بوده است.\nبه عنوان مثال کتاب \"بِهاگواگیتا\" که کتابی در هندوئیسم است و داستان یک\nارابه ران با استادش، گفتگوهایی که می\u200cکنند و داستان\u200cهایی که استاد برای او مطرح\nمی\u200cکند، است که همۀ این داستان\u200cها به صورت سمبلیک هستند. یا در کتاب \"تری\nپیتکا\" (سه سبد) بودیسم و کتاب \"تائوتِ چینگ\" هم داستان\u200cهای بسیاری\nوجود دارد که همۀ آنها بصورت سمبلیک هستند. همینطور در کتاب تورات و انجیل و قرآن،\nداستان\u200cهای سمبلیک بسیاری وجود دارد. از همان اوایل که کتاب تورات شکل مُدَوّن پیدا\nکرد، بسیاری از یهودیان، گرایشی تأویل\u200cگرایانه نسبت به داستان\u200cها و مطالب این کتاب\nداشتند. در انجیل می\u200cبینیم که حتی خود مسیح داستان\u200cهایی برای حواریون و کسانی که\nاطراف او هستند و او برای آنها موعظه می\u200cکند، بیان می\u200cکند و در واقع حرف\u200cهایی که\nمی\u200cخواهد بگوید و مفاهیمی که می\u200cخواهد به آنها اشاره کند را در قالب قصه و داستان\nمی\u200cگوید. و همینطور از همان اوایل که قرآن شکل گرفت، اصولاً و به خصوص عرفا، گرایشی\nتأویل\u200cگرایانه نسبت به این کتاب داشتند که گرایشی باطنی\u200cگرایانه است. مولوی و ابن\nعربی هم از جمله همین عرفا هستند که این داستان\u200cها را به صورت سمبلیک نگاه می\u200cکرده\u200cاند\nو ظاهرگرایانه نمی\u200cدیدند. در همین اواخر نیز شخصی مانند \"نصر حامد ابوزِید\"،\nکه در مصر بود، یک چنین گرایش تأویل\u200cگرایانه\u200cای نسبت به قرآن داشت و اینگونه تفسیر\nمی\u200cکرد. امروزه شکل مدرن تأویل، هرمنوتیک \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e(Hermeneutics)\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e است. در عصر ما هم سمبلیسم فوق\u200cالعاده رواج دارد. اکثر\nداستان\u200cها و رمان\u200cهایی که نوشته می\u200cشوند، سمبلیسم هستند. مانند رمان\n\"کوری\" نوشتۀ ژوزه ساراماگو که به صورت کاملاً سمبلیک وضعیت جامعۀ بشری\nرا مطرح کرده است. حتی مکتبی ادبی داریم به نام مکتب سمبلیسم. یا مثلاً داستان\nدراکولا که یک داستان سمبلیک و نمادین است. دراکولاهایی که دیگران را گاز می\u200cگیرند\nو آن کسانی که گاز گرفته شده\u200cاند، خودشان تبدیل به دراکولا می\u200cشوند و آنها هم دیگران\nرا گاز می\u200cگیرند. این داستان را می\u200cشود اینطور تفسیر کرد که انسان\u200cهایی که گرفتار هویت\nفکری و نَفْس یا \"من\" می\u200cشوند ــ که اکثراً آدم بزرگ\u200cها هستند ــ با\nانتقال این نفس و هویت فکری به کودکان، آنها را هم تبدیل به دراکولاهایی می\u200cکنند.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر هنرهای تجسمی مانند مجسمه\u200cسازی،\nسفالگری، نقاشی و همینطور در تئاتر، پانتومیم و سینما می\u200cبینیم که سمبلیسم فوق\u200cالعاده\nنفوذ کرده است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاما برگردیم به زندگی خودمان. تمام علامت\u200cهای راهنمایی و رانندگی، یک شاخه\nگُل، حلقۀ ازدواج، هدیه\u200cای که ما به یکدیگر می\u200cدهیم، غسل دادن در فرهنگ دینی، همینطور\nمتن\u200cهایی که می\u200cخوانیم، خط، شکل\u200cها، علامت قرمز زدن بین هندوها و... سمبل و نماد\nهستند. حتی صداهایی که می\u200cشنویم، خودِ\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eهمین صدا و\nالفاظ سمبل مفاهیمی است که آن مفاهیم را خود ما معنا و تفسیر می\u200cکنیم. وقتی آن را معنا\nو تفسیر می\u200cکنیم، در حقیقت داریم با استفاده از این صدا که یک سمبل برای آن مفهوم\nاست، این مفهوم را به شنونده منتقل می\u200cکنیم. همچنین یک کلمه مثل \"سلام\"\nفقط خطوطی است که نوشته می\u200cشود و به خودیِ خود، تنها یک شکل است، اما وقتی نگاهم\nبه آن می\u200cافتد، این من هستم که آن را معنا می\u200cکنم و به آن معنا می\u200cبخشم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر مثنوی معنوی هم مولوی دقیقاً از همین روشِ سمبل\u200cها و نمادها استفاده کرده\nاست و با استفاده از داستان\u200cها منظور خودش را بیان می\u200cکند. خودش در جای \u200cجای مثنوی می\u200cگوید وقتی\nشما داستان را گوش می\u200cکنید، به ظاهر\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eداستان\nنچسبید، به مفهومی که پشت این داستان هست دقت کنید. امکان دارد این داستان، داستان\nجن و پری باشد، داستانی که از لحاظ علمی اصلاً واقعیت نداشته باشد. به عنوان مثال،\nمفهوم اژدها را به فراوانی در داستان\u200cهای اسطوره\u200cای استفاده کرده\u200cاند، اما عملاً\nاژدهایی وجود ندارد و یک موجود واقعی نیست. مولوی می\u200cگوید وقتی داستان\u200cها را گوش\nمی\u200cکنید به مفهوم این داستان\u200cها توجه کنید و به این موضوع توجه کنید که ما از این\nداستان\u200cها برای نزدیک کردن ذهن شما به آن مفهوم استفاده می\u200cکنیم. روش اساسی مثنوی\nمعنوی استفاده از \"\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقصه\u200cهای تمثیلی\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eو اما ابیاتی از مثنوی در مورد سمبل و داستان و قصه. ببینیم مولوی در خصوص قصه\nو تمثیل چه می\u200cگوید؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر دوم، بیت 3622 به بعد:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای برادر، قصه چون پیمانه\u200cای است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  معنی\nاندر وِی مثالِ دانه\u200cای است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدانۀ معنی بگیرد مردِ عقل \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(انسان عاقل)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  ننگرد پیمانه را گر گشت نَقل \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(وقتی انتقال پیدا کرد)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای برادر! قصه و داستان و تمثیل، مانند ظرف است، یک پیمانه است و معنایی که در\nآن هست، مانند دانه است. مثلاً شما کاسه\u200cای که داخلش دانه\u200cهای گندم ریخته شده را\nاز فردی می\u200cگیرید. قصد شما از گرفتن کاسه، گرفتن خود کاسه نیست، در واقع کاسه را\nنخواسته\u200cاید بگیرید، بلکه گندم منظورتان است و خواسته\u200cاید گندم را بگیرید. انسانِ\nعاقل کسی است که منظورش از گرفتن کاسه، آن دانه باشد، نه اینکه خود کاسه. وقتی\nفردی داستانی را برای شخص دیگری می\u200cگوید، آن دانۀ معنا، یعنی معنایی که در داخل\nداستان هست را در نظر دارد. مولوی در این مورد مثالی در کار می\u200cکند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eماجرایِ بلبل و گُل گوش دار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  گرچه گفتی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(گفتنی)\n\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنیست آنجا آشکار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cگوید این همه داستان گُل و بلبل شنیدی که می\u200cگویند گل با بلبل صحبت می\u200cکرد؟\nدر دنیای واقعی عملاً چنین گفتگویی بین گل و بلبل وجود ندارد. اما هدف گوینده و\nداستان\u200cسرا از بیان این گفتگوها این است که می\u200cخواهد در قالب داستانِ گفتگوی گل و\nبلبل، نکته، معنا و پیامی را به تو برساند. مانند داستان\u200cهایی که بین حیوانات است،\nمثل کلیله و دمنه.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنمونه\u200cای از این گفتگو از حافظ:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eصبحدَم، مرغِ چمن با گُلِ نوخاسته گفت\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  نازْ کم کن که در این باغ بسی چون تو\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشکفت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگل بخندید که از راست نرنجیم ولی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  هیچ\nعاشق، سخنِ سخت به معشوق نگفت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتا ابد بویِ محبت به مشامش نرسد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  هر که خاکِ\nدرِ میخانه به رُخساره نرُفت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی می\u200cگوید در بسیاری از افسانه\u200cها و داستان\u200cها، هَزْل وجود دارد. هزل یعنی\nسخن یاوه و بیهوده، سخنی که احیاناً رکیک است. اگر انسان عاقل از افسانه\u200cهایی که\nدر آنها هزلیات و سخن یاوه وجود دارد استفاده کند ــ که خود مولوی هم دقیقاً همین\nکار را کرده\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eو از الفاظ رکیک استفاده کرده است که\nمی\u200cتواند از جمله همین هزل\u200cها باشد ــ گویی از ویرانه\u200cها گنج\u200cهای معنوی بیرون\nکشیده است، به این معنی که از این هزلیات و داستان\u200cهای چَرَند، گنج و معنایی بیرون\nمی\u200cکشد. اگر ما یک دید تیزبین داشته باشیم از جوک\u200cهایی که در زبان عامه وجود دارد،\nمی\u200cتوانیم مفاهیم بسیار عمیقی بیرون بکشیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهَزْل، تعلیم است آن را جِد \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(با جدیت، سخن جدی)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e شنو\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nتو مشو بر ظاهرِ هزلش گِرو\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر جِدی هزل است پیش هازلان \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(افراد هزل\u200c\u200cگو و یاوه\u200cسرا)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; هزل\u200cها جِد است پیشِ عاقلان\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعاقلی گر خاک گیرد زَر شود \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;جاهل اَر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(اگر) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزَر \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(سمبل سخن باارزش) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبُرد خاکستر شود\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسخن یاوه را اگر به\nصورت جدی بشنویم، تعلیم و آموزنده است. تو به ظاهر هزل و یاوۀ آن نگاه نکن و اکتفا\nنکن. داستان\u200cهایی\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکه مولوی در مثنوی استفاده می\u200cکند،\nدر بین مردم وجود داشته و بیان می\u200cشده است. حتی او از داستان\u200cهایی که در آنها\nالفاظ رکیک وجود دارد و اصطلاحاً زشت هستند، مفاهیم بسیاری بیرون کشیده است. هر\nسخن جدی\u200cای برای افراد یاوه\u200cگو، مثل یاوه است، یعنی اگر حرفی جدی را هم بشنوند،\nگویی حرفی یاوه شنیده\u200cاند و آن را جدی نمی\u200cگیرند، چرا که خودشان یاوه\u200cسرا و یاوه\u200cشنو\nو یاوه\u200cگو هستند. اما برعکس، انسان\u200cهای عاقل، سخنان هزل و یاوه هم برایشان جدی است\nو به آن جدی نگاه می\u200cکنند و از آن مفهومی بیرون می\u200cکشند. انسان عاقل اگر خاک را\nبگیرد، آن را تبدیل به طلا می\u200cکند، یعنی از این داستان\u200cها، طلا (چیز باارزش) می\u200cسازد.\nانسان جاهل اگر حتی سخن باارزشی را هم بگیرد، آن را بی\u200cارزش می\u200cکند.\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"سخن گفتن به زبانِ حال، و فهم کردنِ آن\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در این ابیات چندین تمثیل در کار می\u200cکند که بسیار زیبا و شنیدنی است:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eماجرایِ شمع با پروانه نیز\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  بشنو، و معنی گُزین کن ای عزیز\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگر چه گفتی نیست، سِرِّ گف\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #244061; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eتْ\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  هین به بالا پَر، مَپَر چون جغد، پست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cگوید جریان گفتگوی شمع و پروانه را هم بشنو و از آن معنی را بگیر. اگر چه\nگفتنی بین پروانه و شمع نیست، اما آن معنی\u200cای که آن را اراده می\u200cکنیم و از گفتگوی\nاین دو منظور داریم، وجود دارد. می\u200cگوید تو به بالا بپر، یعنی از دید بالایی این\nداستان\u200cها را نگاه کن. مانند جغد پایین مپر، یعنی سطحی\u200cنگر نباش. و در ادامه دو\nتمثیل را می\u200cآورد، یکی تمثیل شطرنج و دیگری تمثیل گرامر عربی. اما اولین تمثیل: فردی\nگفت که در شطرنج به این می\u200cگویند \"خانۀ رُخ\". شخصی که این حرف را می\u200cشنید،\nگفت این خانۀ رخ است؟ رخ، این خانه را از کجا به دست آورده است؟! این خانه را\nخریده یا به او ارث رسیده است؟ آن فرد تنها یک اصطلاح را به کار برده بود و گفته\nبود که به اینجا اصطلاحاً می\u200cگویند خانۀ رخ. اما آن طرف که حرف\u200cهایش را می\u200cشنید،\nمنظور او را از این گفته متوجه نشد که این تنها یک تمثیل است و رخ، کسی نیست.\nمولوی در اینجا می\u200cگوید \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"فَرُّخ آن کس\nکاو سوی معنا شتافت\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، خوش به حال کسی که\nبه سمت معنایی که پشت آن حرف هست توجه و حرکت می\u200cکند و منظور را از بیان داستان در\nمی\u200cیابد. اصولاً رمز، اشاره و سمبل همین معنی را دارد، یعنی آن معنی\u200cای که ورای\nظاهر هست. ما با نگاه کردن به ظاهر داستان نمی\u200cتوانیم متوجه معنا شویم. باید از\nاین داستان متوجه موضوع دیگری شویم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاما تمثیل دومی که مولوی در کار می\u200cکند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت نحوی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(عالِم زبان عربی)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e: زِید عَمْرواً قَد ضَرَبْ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(زید، عَمر را زد)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; گفت:\nچونَش کرد بی جُرمی ادب؟!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابتدا توضیحی در مورد کلمۀ \"عمرواً\": این کلمه مانند\n\"عُمَر\" نوشته می\u200cشود و یک \"واو\" در آخرش اضافه دارد و\n\"الف\" برای تنوین است. اما خود کلمۀ \"عَمْرو\"، یک اسم عربی\nاست که یک واو در آخرش اضافه دارد و این واو خوانده نمی\u200cشود. تمثیل مولوی از این\nقرار است: یک معلم عربی مثالی معروف در زبان عربی زد تا توضیح دهد که فعل و فاعل و\nمفعول چیست. مثالش هم این بود که: \"زِید، عَمْرو را کتک زد\". کسی که می\u200cشنید\nگفت: چرا زید عَمْرو را زد؟ عَمْرو که جُرمی نکرده بود!\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eگفت: این پیمانۀ معنا بُوَد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; گندمی بِستان که پیمانه است\nرَد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eزید و عَمْرو، از بهرِ اِعراب است ساز\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; گر دروغ است آن، تو با\nاِعراب ساز\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمعلم عربی گفت: من این را مثال زدم، این مثال، پیمانۀ معناست. تو به آن گندم و\nدانه توجه کن، به پیمانه نگاه نکن. زید و عَمْرو را به خاطر اِعراب، یعنی مشخص\nکردن فعل و فاعل و مفعول که تو آن را بفهمی گفتم و این فقط یک مثال است. حتی اگر\nعملاً زید و عَمْروی هم وجود ندارد و دروغ است، تو به این توجه کن که من از این\nحرف چه منظوری دارم. آن شخص از آن کسانی بود که به دنبال جنگ و جدل هستند و نمی\u200cخواهند\nبفهمند و باز هم روی حرف خودش پافشاری کرد که نه، من نمی\u200cدانم که زید چرا عَمْرو\nرا بدون هیچ خطایی کتک زد؟! معلم هم دانست این فرد مفهوم حرفش را نمی\u200cفهمد. به\nهمین خاطر وقتی که دید دیگر چاره\u200cای ندارد و آن فرد دارد لجبازی می\u200cکند، خواست شوخی\u200cای\nبا او کند. به همین سبب از روی شوخی به او گفت: می\u200cدانی قضیه چیست؟ الان یادم آمد\nکه چرا زید، عَمْرو را زده، این عَمْرو همان عُمَر است، منتها او مقصر بود و یک\n\"واو\" اضافه دزدیده بود و زید به خاطر همین کارش او را زده است و شایستۀ\nاین بود که کتکش بزند. آن فرد هم با این حرفِ معلم، راضی شد. در اینجا مولوی به ما\nاین را می\u200cآموزد که در مواجهه با کسانی که اهل جدل و بحث هستند، باید چیزی بگویی\nکه آنها را راضی کنی و قبول کنند. وقتی کسی حرفی را قبول نمی\u200cکند، نمی\u200cشود کاری\nبرایش کرد، هر قدر هم که بخواهی با او سر و کله بزنی فایده\u200cای ندارد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبنابراین خلاصۀ این مطلب این است که داستان\u200cهای سمبلیک لزوماً وجود خارجی\nندارند، گرچه امکان هم دارد که داشته باشند. مولوی از بیان این داستان\u200cها آن معنا\nو منظوری که خودش\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eمَد نظرش هست اراده می\u200cکند. ما باید\nبه آن معنا توجه داشته باشیم. معمولاً در اکثر جاها هم خود مولوی با پایان یافتن\nداستان، تفسیری را از آن ارائه می\u200cدهد و یک نوع رمزگشایی از آن داستان می\u200cکند و می\u200cگوید\nمنظورم از فلان شخصیتِ داستان چیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخوشتر آن باشد که سِرِّ دلبران\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  گفته\nآید در حدیثِ دیگران\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبشنوید ای دوستان این داستان\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; خود حقیقت نقدِ حالِ ماست آن \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(بیت کلیدی مثنوی در فهم داستان\u200cها)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #c00000; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچه خوش و خوب است که انسان منظورش را در قالب داستان بیان کند. یک سِرِّ\nداستان\u200cگویی\u200cها و در قالب تمثیل سخن گفتن\u200cها، همین است که اصولاً این کار خوشایند\nهم هست. خوب نیست که فرد بخواهد در مورد موضوعی خیلی رُک صحبت کند. یکی از دلایل\nخوش بودن زبان شاعرانه که به دل انسان می\u200cنشیند، همین است که به صورت غیر مستقیم و\nدر قالب حرف دیگری انسان را متوجه چیزی می\u200cکند که بسیار خوشایند و لطیف و زیباست و\nبه خوبی به دل و عقل می\u200cنشیند. مولوی در بیت دوم، خیلی ساده و روشن می\u200cگوید بیایید\nو این داستان\u200cها را بشنوید، چرا که حقیقتاً این داستان نقد حال ماست، یعنی از زبان\nوضعیتِ روحی روانی من و تو دارد صحبت می\u200cکند. واقعاً گویی همۀ داستان\u200cهای مثنوی،\nهمین الان در روح و روان و ذهن منِ انسان، جریان دارد و این را به خوبی درک می\u200cکنم\nکه نقد حال و وصف حال خودم است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاما به سراغ داستان برویم، موضوع اصلی این داستان \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نَفْس\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدفتر دوم، بیت ۷۷۶ الی ۸۴۲\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"ملامت کردنِ مردم، شخصی را که مادرش را کُشت به تهمت\":\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشخصی مادر بدکاره\u200cای داشت که او را زد و کُشت. دیگران به او گفتند: اِی زشت\u200cخو\nچرا مادرت را کُشتی؟ او هم در جواب گفت: مادرم کار ناشایستی می\u200cکرد، من هم او را\nکشتم تا خاک، پوشانندۀ کار زشت او باشد. دیگران هم رو کردند به او و گفتند: آن طرف\nرا می\u200cکُشتی. آن فرد جواب داد: اگر اینطور باشد من باید هر روز یک نفر را بکُشم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکُشتم او را، رَستَم از خون\u200cهایِ خَلق\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  نایِ او بُرَّم، بِه است از نایِ خَلق\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمن مادرم را کشتم، و از کشتن دیگران رها شدم، اینکه گلوی او را بِبُرم بهتر از\nاین است که بخواهم گلوی همۀ مردم را ببرم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #00b050; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eداستان تمام است.\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی غالباً خودش در پایان داستان\u200cها، تأویل داستان را ارائه می\u200cدهد و رمزگشایی\nمی\u200cکند و می\u200cگوید منظورم از فلان شخصیت داستان چه هست. در ادامه، تأویل این داستان\nرا بیان می\u200cکند:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنفسِ توست آن مادرِ بَد خاصیت\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  که\nفسادِ اوست در هر ناحیَت\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهین بُکُش او را که بهرِ آن دَنی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(دون، پَست)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  هر\nدَمی قصدِ عزیزی می\u200cکُنی\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر کسی به ظاهرِ داستان نگاه کند، با خودش می\u200cگوید، کسی حق ندارد مادرش را\nبکُشد! مگر آدم می\u200cتواند اینقدر سنگدل باشد که مادر خودش را بکُشد؟! ولو اینکه\nبدکاره باشد. اما منظور از این داستان اصلاً چنین چیزی نیست. این داستان فقط\nتمثیلی است برای اینکه مفهومی را بیان کند و این مفهوم را هم خود مولوی باز می\u200cکند\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eکه آن مادر بد خاصیت، همین \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نفس\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e توست که در قدم به قدم زندگی\u200cات،\nمی\u200cتوانی ناهنجاری\u200cها و آزار و اذیت\u200cهای او را ببینی. آن را بکُش، که به خاطر این\n\"نفس\" در هر لحظه\u200cای از زندگی\u200cات می\u200cخواهی با فردی بجنگی و خشم بورزی. عرفا\nو به خصوص مولوی، وجود روحی روانی انسان را به آینه\u200cای تشبیه می\u200cکنند و می\u200cگویند\nروان ما انسان\u200cها، همچون آینه است، که ما باید این آینه را پاک نگه داریم. چرا که\nاین آینه منعکس کنندۀ نور حقیقت است. حق، حقیقت، عشق و انرژی لایزالی و تمام نشدنی\nدر درون هر موجودی از جمله منِ انسان وجود دارد. حال، این روح و روان من، همچون\nآینه\u200cای گرفتار یکسری خاشاک و زنگارهایی می\u200cشود و کاری که من باید بکنم این است که\nاین زنگارها را کنار بزنم تا این آینه به درخشانی بتواند نور حقیقت را بتاباند و\nمن همچون آینه\u200cای شوم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآینه\u200cات دانی چرا غَمّاز نیست؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; ز آن که زنگار\nاز رُخش ممتاز نیست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبنابراین؛\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eرو تو اول آینه\u200cات را پاک کن\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  بعد از آن، آن نور را ادراک کن\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحال که فهمیدیم آینه، روح و روان ما هست، باید مشخص کنیم که \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین خار و خاشاک که بر چشمۀ روان ما هست و زنگارها که بر آینۀ روح و روان ما نشسته،\nچیست؟ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین زنگارها و خار و خاشاک، همان \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"نفس\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. در تعبیر عرفان سنتی، از\nکلمۀ \"نفس\"، \"خود\" و \"من\" صحبت می\u200cشود و امروزه باز\nهم از آن بیشتر با عنوان\u200cهای \"من\"، \"خود\"، \"\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eSelf\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\" و \"هویت\" یا \"هویت فکری\"\nصحبت می\u200cشود و باید آن را کنار بزنیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eحال وقتی چیزی را نمی\u200cشناسیم، چطور آن را کنار بزنیم؟ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباید اول این زنگارها را بشناسیم که چه چیزهایی هستند و بعد از شناخت، آنها را\nکنار بزنیم. مولوی ضمن داستان\u200cهایی که می\u200cآورد علاوه بر شناساندن این زنگارها و\nخصوصیات نفس، روش کنار زدن آنها را هم عنوان می\u200cکند. هنگامی که آموزه\u200cها و تعلیمات\nمولوی را یاد بگیریم، با استفاده از این تعلیمات، با کنار زدن این خاشاک و\nزنگارها، و در واقع کنار زدن \"من\"، \"خود\"، \"نفس\"\nیا\u0026nbsp; \"\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eSelf\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\"\nــ که همگی یکی هستند با عنوان\u200cهای مختلف ــ آن موقع است که آینۀ ما خود به خود\nنور حقیقت را منعکس می\u200cکند و منِ انسان از درونی شاد، شفاف، روشن، سبک و نورانی\nبرخوردار می\u200cشوم و شادمان هستم. این همان حالتی است که از آن به عنوان \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"حالت عشق\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e صحبت می\u200cشود. در این\nحالت، درونِ من چشمۀ عشق خواهد جوشید. در حال حاضر آن خاشاک یعنی \"نفس\"،\nهویت فکری یا \"من\"، جلوی این چشمۀ عشق را گرفته است و من باید آن را\nبردارم که با برداشتن آن، این چشمه خود به خود جوشش خواهد کرد. مولوی می\u200cگوید:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر نفَس نو می\u200cشود دنیا و ما\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بی\u200cخبر از نو شدن اندر بقا\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعُمْر همچون جوی، نو نو می\u200cرسد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  مُستمَری\nمی\u200cنماید در جسد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین انرژیِ درونیِ عشق، همچون جوی آب زلالی است که نو نو می\u200cرسد، هر لحظه در\nحال نو شدن و تازه شدن است. ما هر روز صبح که بیدار می\u200cشویم، می\u200cتوانیم این حالت\nرا درک کنیم که حالت شفاف، نورانی و بسیار زیبا و سبکی دارد. بنابراین ما باید\nابتدا آگاهی پیدا کنیم این زنگارها چه هستند، که مولوی این زنگارها را در تک\u200c تک\nداستان\u200cهای مثنوی برایمان توضیح می\u200cدهد. در این داستان\u200cها به تمام خصوصیات\n\"من\" یا \"نفس\" می\u200cپردازد که با پرداختن به این\u200cها، متوجه می\u200cشویم\nکه این نفس چه هست. سپس مولوی در جای جایِ مثنوی به روش\u200cها و لم\u200cهایی اشاره می\u200cکند\nکه می\u200cتوانیم از آنها برای کنار زدن این نفس یا خود، من یا \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eSelf\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e استفاده کنیم. از جمله خصوصیات نفس که مولوی در این\nداستان هم به آن اشاره می\u200cکند، این است که انسان را به جنگیدن و خشم ورزیدن با\nدیگران وا می\u200cدارد. اگر ما در ظاهر هم عملاً با دیگران درگیر نمی\u200cشویم، اما اگر به\nآنچه که درون فکر و ذهن\u200cمان می\u200cگذرد خوب دقت کنیم، می\u200cبینیم گویی دائماً ذهن\u200cمان\nدر حال یکی به دو کردن و جدل کردن است و گفتگوهایی درونی با دیگران دارد، گویی\nدائماً در حال جنگیدن با دیگران هستیم. اما در واقع انسان عملاً با دیگران گفتگویی\nندارد، بلکه با خودش گفتگو می\u200cکند. مثلاً من تصویری از فلانی دارم و دائماً دارم\nبا آن تصویر یکی به دو می\u200cکنم، ولی بر این گمان هستم که دارم با آن فرد دعوا و جدل\nمی\u200cکنم، یکی از خصوصیات نفس این است. جنگ و بحث و جدل و خشم ورزیدن، دائماً درون\nمن جریان دارد و این جریان باعث می\u200cشود انسان با دیگران درگیر شود. جنگ و دعوایی\nکه فردی با اطرافیانش دارد به خاطر همین حالت درونی، به خاطر وجود همین\n\"من\" یا هویت فکری در درون فرد است. و اگر من بتوانم این نفس و خود را\nاز بین ببرم و پاک کنم، و در درونم نباشد، از لحاظ درونی به یک صلح و آرامشی با\nخودم می\u200cرسم که خود به خود\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eبا دیگران درگیر نخواهم\nشد. مولوی هم می\u200cگوید این نفس را از بین ببر و بمیران، \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"هین بُکُش او را که بهرِ آن دَنی\u0026nbsp;\u0026nbsp;\nهر دَمی قصدِ عزیزی می\u200cکُنی\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز وی این دنیایِ خوش بر توست تنگ\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  از پیِ\nاو با حق و با خلقْ جنگ\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eنفْس کُشتی، باز رَستی ز اعتذار\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  کَس\nتو را دشمن نمانَد در دیار\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبه خاطر وجود همین نفس یا خود است که این دنیای خوش بر ما تنگ می\u200cشود. گویی\nتمام این دنیا با این عظمتش، مرا گرفته و از لحاظ روانی احساس تنگی می\u200cکنم. و به\nخاطر همین \"خود\" است که با همه جنگ داریم و ناسازگار هستیم. این نفس و\nخود، جداً زندگی و دنیای خوش را بر ما تنگ کرده و ما را با همه به جنگ در آورده است.\nوقتی که نفست را کُشتی و از آن خلاصی پیدا کردی، از عذر آوردن برای دیگران رها می\u200cشوی.\nما دائماً عذر می\u200cآوریم که این کار را به این دلیل انجام دادم و آن حرف را به آن\nدلیل زدم. با رهایی از نفس از این\u200cها راحت و خلاص می\u200cشوی، و هیچ کسی دشمن تو نمی\u200cماند،\nبه عبارت دیگر اگر واقعاً از نفست، از این هویت فکری خلاص شوی، دیگر اصولاً تو کسی\nرا دشمن نمی\u200cبینی، و اگر هم کسی بخواهد دشمن تو باشد، اوست که دارد با تو دشمنی می\u200cورزد\nو با تو دشمن است، نه تو با او.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبنابراین نتیجۀ داستان اینطور است که اگر آن مادر را بکشی، دیگر لازم نیست با\nدیگران در بیفتی یا هر روزی قرار باشد یک نفر را بکشی. باید \"آن مادر بد\nخاصیت\" را بکشی.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلطیفه\u200cای\nدر زبان عامه در تفسیر همین داستان هست، به این قرار:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eفردی به دکتر مراجعه کرد و گفت: آقای دکتر، من چندین روز است که به هر جای\nبدنم دست می\u200cزنم، احساس درد خیلی شدیدی دارم. ببینید الان انگشتم را به دستم می\u200cزنم،\nاین کار را می\u200cکند و می\u200cگوید: آخ! درد می\u200cکند. همینطور انگشتش را به هر جای بدنش می\u200cزند\nمی\u200cگوید: آخ! درد می\u200cکند! همه جای بدنم درد می\u200cکند. دکتر هم او را معاینه می\u200cکند و\nمی\u200cبیند که نوک انگشت او زخم شده و همۀ بدنش سالم است. این لطیفه دقیقاً با این\nداستان تطبیق دارد. نوک انگشت، سمبل \"نفس\" ماست. می\u200cگوید اگر نوک انگشتت\nرا خوب کنی، دیگر همه جای تو خوب است و اصلاً مشکلی نداری. ما فکر می\u200cکنیم مشکلات\nو فشارهای روحی روانی از اطراف به ما می\u200cرسد، در صورتی که اصل، خودِ من هستم. خودِ\nمن هستم که این مشکل را دارم. اگر به آن آگاه شوم و به آن بپردازم و در نهایت آن\nرا حل کنم، دیگر خود به خود مشکلی نخواهم داشت. باید به نوک انگشت برسم و درمانش\nکنم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاگر من به این موضوع آگاه شوم که در مشکلاتی که در رابطه با دیگران دارم، این\nخودِ من هستم که درگیر هستم، پس از این آگاهی، دیگر اگر هم کسی کار ناشایستی انجام\nدهد و مرا اذیت کند، من دیگر به آنها کاری ندارم و درک\u200cشان می\u200cکنم و نهایتاً از\nآنها دوری می\u200cکنم و رابطه\u200cام را با آنها قطع می\u200cکنم، ولی دیگر با کسی درگیر نمی\u200cشوم.\nاین داستان واقعاً وصف حال است، \"نقدِ حالِ ماست آن\" یعنی همین.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eابیاتی دیگر از مثنوی در مورد نفس، که در خصوص داستانی است از پیامبر اسلام (ص)\nکه در حال برگشت از جنگ بوده\u200cاند. ایشان رو می\u200cکنند به اطرافیان\u200cشان و اینگونه\nصحبت می\u200cکنند که:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(دفتر اول، بیت 1373 به بعد)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای شهان، کُشتیم ما خصمِ بُرون\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  مانْد\nخصمی ز او بَتَر در اندرون\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکُشتنِ این، کارِ عقل و هوش نیست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  شیرِ\nباطن، سُخرۀ خرگوش نیست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eای شهان! ما دشمن بیرونی را کُشتیم، اما دشمنی از این بدتر در درون باقی مانده\nاست و کشتن این دشمن، کار عقل و هوش نیست.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمولوی در مثنوی، سمبل\u200cهای مختلفی برای نفس می\u200cآورد. مثلاً از آن به عنوان اژدها،\nسگ، دزد، جادوگر، کمپیرک یعنی پیرزن افسونگر، نَرْ خر یا خرِ نر، خارپشت، خرگوش،\nبُت، زاغ، سوسمار، پاییز و خزان و دوزخ یاد می\u200cکند. این\u200cها نمادهایی است که مولوی\nبرای نفس به کار می\u200cبرد و از هر کدام از این نمادها، معنایی را مد نظر دارد و هر\nکدام بیان\u200cکنندۀ یکسری خصوصیات نفس است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر ابیاتی که در ادامه می\u200cآید مولوی نفس را به اژدها تشبیه کرده و از آن منظوری\nدارد. یکی از خصوصیات اژدها در زبان اسطوره\u200c این است که اولاً آتشْ \u200c\u200cدهان و دوزخْ\u200c\nوَش است. از خصوصیات دوزخ و اژدها هم این است که دهان خیلی بزرگی دارد و در دهانش\nآتش است. همه چیز را می\u200cبلعد و می\u200cخورد و سیری\u200c ناپذیر است. چیزی که در اینجا به\nآن بسیار تاکید شده همین سیری ناپذیر بودن اژدها و دوزخ است:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدوزخ است این نفس و، دوزخْ اژدهاست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  کاو \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(که او)\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e به\nدریاها نگردد کم و کاست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهفت دریا را در آشامد، هنوز\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;  کم نگردد سوزشِ آن خَلق\u200cسوز\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین نفس همچون جهنم و آتش و اژدهاست که اگر دریایی را هم بر آن بریزی، آتشش\nخاموش نمی\u200cشود. منظور از هفت دریا فلک و تمام این عالَم است، نمادِ یک چیزِ فوق\u200cالعاده\nعظیم است. می\u200cگوید یکی از خصوصیات این اژدها این است که هفت دریا را در می\u200cآشامد و\nهمه چیز را می\u200cبلعد و می\u200cخورد، اما ذره\u200cای از آن سوزش خلق\u200cسوزش کم نمی\u200cشود و هنوز\nمیل دارد که انسان و خَلق را بخورد و ببلعد و بسوزاند. این \"در آشامیدن هفت\nدریا\" به چه معناست؟ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاز خصوصیات نفس این\nاست که انسان را سیری ناپذیر می\u200cکند، یعنی هیچ وقت اجازه نمی\u200cدهد که انسان از\nزندگی خودش رضایت حاصل کند و دائماً انسان لَه لَه می\u200cزند و مرتب می\u200cخواهد به\nدنبال خوشبختی و سعادت بدود و آن را به دست بیاورد\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. از دوران کودکی به ما می\u200cگویند بدو به دنبال خوشبختی! بدو که چیزی شوی! یک\nهویت مُشَعشَع، متشخص، والا و پُر طُمْطُراقی به دست بیاوری. مثلاً شهرتی پیدا کنی\nیا نویسندۀ مشهوری شوی، مدیر شوی، ثروتی به هم بزنی، استاد دانشگاه شوی، دکترا\nبگیری و...، و در همۀ این\u200cها یک چیز را مد نظر دارند، و آن \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eکسب ارزش\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e است. اینطور به فرد القا می\u200cکنند که تو\nباید ارزش پیدا کنی، تو شخصیتی داری که باید همیشه در طَبَقِ تماشای دیگران باشد و\nهمیشه بَه بَه و چَه چَه بگویند و برایش کَف بزنند و خلاصه در اجتماع دائماً تبلیغ\nشوی. کسانی که در این طبق\u200cها قرار می\u200cگیرند، از جمله ستاره\u200cهای سینما و نویسنده\u200cهای\nمشهور، دائماً در معرض بزرگ کردن هویت و\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eنفس\u200cشان هستند\nو به محض اینکه این تحسین کردن\u200cها و بَه \u200cبَه و چَه \u200cچَه\u200cها که غذای هویت\u200cشان است،\nاز آنها گرفته شود، احساس رکود فوق\u200cالعاده شدید روانی می\u200cکنند و دچار اُفت روحی می\u200cشوند\nو به همین خاطر سعی می\u200cکنند خودشان را به هر صورتی که شده در آن طَبَق نگه دارند و\nدر معرض تحسین دیگران قرار دهند. به عبارتی انگار باید همیشه نفس و هویتی را که\nبرای خودشان قائل هستند باد کنند! این چه کاری است؟! آیا این آزار به خودم نیست؟\nآیا دائماً باید مورد تایید دیگران باشم؟ این از خصوصیات دوزخ وش نفس است! و هر چه\nهم در دهان این دوزخ و اژدها بریزی سیری ندارد که ندارد! \u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبه عنوان مثال، از کودکی به من گفته\u200cاند باید دیپلم بگیری تا باارزش شوی، من\nهم درس می\u200cخوانم و به هر ضرب و زوری که شده دیپلم می\u200cگیرم. اولاً ممکن است بچه به\nدرسی مانند ریاضی علاقه نداشته باشد، اما زمان انتخاب رشتۀ دبیرستان به او القا می\u200cکنند\nکه ریاضی بهترین رشته است و مرتب \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eارزش را القا می\u200cکنند\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. و او باید به دنبال آن ارزش باشد که نهایتاً به دنبال آن ارزش می\u200cرود و به\nهر جان\u200cکندنی که شده رشتۀ ریاضی را که هیچ علاقه\u200cای هم به آن ندارد می\u200cخواند و\nدیپلم را می\u200cگیرد. ولی آیا گمان می\u200cکنید جامعه قضیه را به همین جا تمام می\u200cکند؟!\nخیر، شلاقِ مقایسه را در کار می\u200cکند و می\u200cگوید این را که به دست آوردی، هیچ چیز نیست!\nبدو تا لیسانس را بگیری، آن موقع است که خوشبختی را درک خواهی کرد! بنابراین فرد\nبه هر بدبختی\u200cای که شده لیسانس را هم می\u200cگیرد و در این راه چقدر ناملایمات روانی و\nاسترس و ناراحتی متحمل و دچار رقابت و مقایسه می\u200cشود. خدا می\u200cداند که در این مواقع\nعشق از انسان زایل می\u200cشود و می\u200cرود! \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eدر مقایسه نمی\u200cشود\nعشق باشد\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e. آیا بعد از گرفتن لیسانس این قضیه\nتمام می\u200cشود؟ ابداً! جامعه می\u200cگوید وقتی فوق لیسانس را بگیری آن موقع است که احساس\nرضایت و خوشبختی خواهی کرد. با هزار مکافات فوق لیسانس را هم می\u200cگیرد. آیا اینجا\nتمام می\u200cشود؟ خیر، ابداً!! باید استاد دانشگاه شوی و دکترا بگیری! استاد دانشگاه\nهم می\u200cشود و می\u200cبیند که هیچ اتفاقی نیفتاد!! این قضیه مثل ترقه\u200cهایی است که وقتی\nآنها را بالا می\u200cاندازی، به زمین که می\u200cخورد صدای بلندی می\u200cدهد. ولی جامعه به ما\nمی\u200cگوید بدو تَرَقۀ مدرکت را به بالا پرتاب کن که چنان به زمین بخورد و چنان صدا\nبدهد که گوش دوست و آشنا و فامیل را کر کند! که دنیا و عالَم خبردار شوند! وقتی\nاین ترقه به زمین می\u200cخورد صدای بلندی می\u200cدهد ولی انگار خبری نشد و هیچ اتفاقی\nنیفتاد! در حالی که برای انداختن این ترقه به بالا زحمت زیادی کشیدی، اما هیچ نشد\nو فقط صدایی کرد و تمام شد! خلاصه دوزخ وش بودن این اژدها یعنی نفس، که سیر نمی\u200cشود،\nکه \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهفت دریا را درآشامد هنوز\u0026nbsp;\u0026nbsp; کم نگردد سوزشِ آن خلقْ\u200cسوز\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e،\u003cb\u003e \u003c/b\u003eیعنی همین. در زمینۀ ارتباطات انسانی مثلاً با دوست یا وقتی ازدواج\nمی\u200cکنی، با همسر هم این نفس و هویت فکری مرا راحت نمی\u200cگذارد و ابداً یک لحظه نمی\u200cگذارد\nمن با آن کسی که ازدواج کرده\u200cام احساس رضایت کنم. می\u200cگوید تو با این فرد دوست شدی،\nاما نه، انگار فلان شخص خیلی بهتر از اوست، برو با فلانی دوست بشو، آن موقع است که\nاحساس رضایت خواهی کرد. این را رها می\u200cکنی و رابطه\u200cات را با او به هم می\u200cزنی و با\nدیگری دوست می\u200cشوی، ولی فایده\u200cای ندارد. با هر که دوست شوی، از زندگی رضایت نداری\nو احساس خوشبختی نمی\u200cکنی، انگار همیشه یک چیز کم داری. خدا می\u200cداند چه زن\u200cها و چه\nمردهایی هستند که همسرشان را رها کرده\u200cاند به این امید که اگر با فلانی ازدواج\nکنند، چه خواهد شد، گمان می\u200cکنند مرغ همسایه غاز است و او برایشان خوشبختی را\nخواهد آورد. زهی خیال باطل! در سیاست هم قضیه همینطور است، مدتی با این گروه هستی\nو فکر می\u200cکنی خوب است و باز آن را رها می\u200cکنی و به گروه دیگری می\u200cروی. یا در دین و\nمذهب هم مدتی در یک دین هستی و مدتی بعد آن را عوض می\u200cکنی! مدتی با این فرقه و\nفلسفه\u200c هستی و مدتی بعد با فرقه و فلسفه\u200c\u200cای دیگر. این موضوع در هر زمینه\u200cای از\nزندگی جریان دارد و خلاصه اینکه اجازه نمی\u200cدهد احساس رضایت، آرامش درونی، حالتی که\nدر کودکی داشتیم را داشته باشیم. هر چه خصوصیات ناپسند نفس را متوجه شویم،\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eبیشتر عزم می\u200cکنیم که از آن رها شویم و آن را از بین\nببریم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبنابراین یکی از خصوصیات نفس، این است که در زندگی به من\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eاحساس نارضایتی، ملالت همیشگی از وضعیت روحی خودم و\nمرارت و تکراری بودن می\u200cدهد و هیچ وقت اجازه نمی\u200cدهد که\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eسیر\nباشم و از زندگی\u200cام احساس رضایت کنم، از خودم راضی باشم و خودم را همینگونه که\nهستم، بپذیرم. \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"هفت دریا را در آشامد هنوز\u0026nbsp;\u0026nbsp; کم نگردد سوزشِ آن خلقْ\u200cسوز\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهم نگردد ساکن از\nچندین غِذا\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; تا ز حق آید مر او را این نِدا\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصه این اژدها سیر نمی\u200cشود تا اینکه از طرف حق به او ندا داده می\u200cشود که:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسیر گشتی سیر؟ گوید: نِی \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(نه) \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهنوز\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; اینْت آتش، اینْت تابش، اینْت\nسوز \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(این بیت به زبان اسطوره\u200cای\nاست)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعالَمی را لقمه کرد و دَر\u200cکِشید\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; معده\u200cاش نعره زنان: هَل مِنْ مَزید \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(آیا زیادتر هست؟ بیش از این هم هست؟)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eواقعاً از لحاظ باطنی، ما می\u200cبینیم که این اژدها یعنی این نفس، عالَمی و انسان\u200cهای\nزیادی را لقمه می\u200cکند و در می\u200cکشد. مسلم است که در عالم مادی و فیزیکی چنین\nاژدهایی وجود ندارد، ولی در باطن تک\u200c تک انسان\u200cها، چنین اژدهایی هست. واقعاً ما در\nزمان حال چه کسی را می\u200cتوانیم پیدا کنیم که از زندگی خودش، نه زندگی مادی، بلکه از\nوجود روانی خودش هر طوری که هست راضی باشد؟ راضی نیستیم! و این اژدها عالَمی و روان\u200cهای\nبسیاری از انسان\u200cها را لقمه کرده و در کشیده است. این اژدها روان همه را خورده و\nهنوز معده\u200cاش داد می\u200cزند که آیا بیش از این هم هست؟! یعنی هنوز می\u200cخواهم بخورم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمن ز مکرِ نفسْ دیدم چیزها\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; کاو\nبَرَد از سِحْر، خود تمییزها\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون که جزو دوزخ است این نفسِ ما\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; طبع کُل دارد همیشه جزوها\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eچون که واگشتم ز پیکار بُرون\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; روی آوردم به پیکار درون\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقَدْ رَجَعْنَا مِنْ جِهادِ الأَصغریم\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; با نبی،\nاندر جهادِ اکبریم\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمی\u200cگوید این نفس، دوزخ وش است و اصلاً جزوی از دوزخ است، دوزخ روانی! و طبع\nدوزخ را دارد، همانطور که هر جزوی طبع کل\u200c\u200cاش را دارد. مثلاً یک حبه قند، خصوصیات\nیک کله قند را داراست. می\u200cگوید ای انسان! این همه با این و آن جنگیدی، اکنون کمی\nهم به روح و روان خودت بپرداز، به درونت بیا و به این دشمن درونی\u200cات که آزادی\nدرونی تو را سلب کرده، بپرداز. عجیب است که انسان متوجه این موضوع نیست که تا وقتی\nمنِ انسان از لحاظ درونی آزاد نشده\u200cام و اسیر هستم، ولو اینکه تمام دنیا را هم از\nلحاظ بیرونی آزاد کنم و از دست جبّاران بیرونی نجات دهم، فایده\u200cای ندارد و خود به\nخود این اسارت درونی\u200cام را به بیرون هم منتقل می\u200cکنم. ای انسان! برگرد به درونت و\nبه پیکار درونی یعنی شناختن خصوصیات نفس بپرداز. عرفا از این پیکار درون، با عنوان\n\"جهاد اکبر\" یعنی پیکار بزرگ یاد می\u200cکنند. بیت آخر اشاره به داستان\nپیامبر می\u200cکند، یعنی ما از جهاد اصغر بازگشته\u200cایم و باید به جهادی بزرگ (پیکار\nدرون) بپردازیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eقُوَتی خواهم ز حق دریا شکاف\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; تا به ناخن بر کَنَم این کوهِ قاف\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eسَهل\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eْ \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eشیری دان که صف\u200cها بشکَند\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; شیر\nآن است آن که خود را بشکَند\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاین پیکار به همین راحتی هم نیست و وقت می\u200cطلبد و انسان باید به آن اهمیت بدهد\nو باید به آن پرداخت. شیر در بیت دوم، استعاره از فرد شجاع است. در زمان پیامبر\nرسم بوده کسی که شجاع لشکر بوده به لشکر حمله می\u200cکرده است. مولوی می\u200cگوید چنین\nکاری آنچنان هم سخت نیست، بلکه آسان و سهل است. فرد شجاع کسی است که بتواند\n\"خود\" را بشکند و با نفس مبارزه کند. مبارزۀ با این نفس، به معنای جنگیدن\nنیست، بلکه به معنای شناختن و آگاهی پیدا کردن است که مولوی این آگاهی پیدا کردن\u200cها\nرا در ضمن داستان\u200cهای مثنوی می\u200cگوید.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eخلاصۀ مطلب اینکه به اهمیتِ پرداختن به نفس و با چندین خصوصیت از خصوصیات نفس\nآشنا شدیم. یکی اینکه منشأ ناراحتی\u200cهای روحی روانی که ما انسان\u200cها در زندگی روزمره\nداریم، همین نفس است و با زایل کردن و کُشتن و از بین بردن این نفس است که می\u200cتوانیم\nناراحتی\u200cهای روحی روانی را برطرف کنیم و به حالت برتر عشق برسیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eباغِ سبزِ عشق، کو بی\u200cمُنْتَهاست\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; جز غم و شادی در او بس میوه\u200cهاست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #5f497a; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعاشقی زین هر دو حالت برتر است\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بی\u200cبهار و بی\u200c\u200cخزان، سبز و تَر است\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبا از بین بردن نفس می\u200cتوانیم از این حالت عشق برخوردار شویم و از زندگی\u200cمان\nاحساس لذت و سرخوشی و شادمانی درونی داشته باشیم.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e*\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eپیام\nداستان:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eــ نَفْس، موضوعِ اصلی این داستان است. جنگ و بحث و جدل و خشم ورزیدن، دائماً\nدرونِ من جریان دارد و این جریان باعث\u003cspan style\u003d\"color: red;\"\u003e \u003c/span\u003eدرگیر شدن\nانسان با دیگران می\u200cشود. منشأ ناراحتی\u200cهای روحی روانی ما انسان\u200cها که در زندگی\nروزمره داریم، همین نفس است. یکی دیگر از خصوصیات نفس، \"سیری ناپذیر بودنش\"\nاست و اینکه لحظه\u200cای اجازه نمی\u200cدهد ما از زندگی\u200c\u200cمان احساس لذت و سرخوشی و شادمانیِ\nدرونی داشته باشیم. روان انسان همچون آینه\u200cای است که منعکس کنندۀ حقیقت است و\nگرفتار خار و خاشاک و زنگار که همان \"نفس\" هست، شده است. خار و خاشاکی\nکه جلوی جوشش چشمۀ عشق را در درون من گرفته است.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 2pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eــ باید اول این زنگارها یا همان خصوصیات نفس را بشناسیم که چه چیزهایی هستند\nو بعد از شناخت، آنها را کنار بزنیم. صِرف همین شناخت و آگاهی، زنگارها کنار می\u200cروند.\nاگر دهانِ نفس را ببندی، آن موقع است که روح و روانت می\u200cتواند رازهای عشق را در\nبیابد.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 210.6pt center 225.65pt left 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eموضوعات:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-language: FA;\"\u003eمثنوی ــ فقر\nــ عرفان ــ دوئیَت ــ عشق ــ آب حیوان ــ معنویت ــ وصف حال ــ گوش کردن و شنیدن\nــ سمبلیسم ــ سمبل و نماد ــ تأویل ــ هرمنوتیک ــ قصه و تمثیل ــ معنی ــ هزل ــ\nعاقل ــ جاهل ــ زبان حال ــ اهل جدل و بحث ــ نفس ــ خشم ــ آینه ــ نور حقیقت ــ\nهویت فکری ــ نو شدن ــ آگاهی ــ خصوصیات نفس ــ سیری ناپذیر ــ خلقْ\u200cسوز ــ دوزخ\nوش ــ ارزش ــ مقایسه ــ مکر نفس ــ اشارت درونی.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 6pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi1.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e1\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\"\u003e\u003c/span\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003cspan style\u003d\"color: #632423;\"\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eلینک جلسۀ مربوطه (جلسۀ 1)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" style\u003d\"margin-bottom: 4pt;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"EN-US\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\"\u003e\u003cspan style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;\"\u003ehttp://www.panevis.net/molana/masnawi.htm\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e\u0026nbsp; \u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"RTL\" lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003eلینک\nجلسات شرح مثنوی معنوی \u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #595959; font-family: Tahoma;\"\u003e***\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآیه\u200cهای قرآنی مرتبط\nبا ابیات این داستان: \u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(برگرفته\nاز کتاب \"قرآن و مثنوی\" تدوین بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری، نشر\nقطره\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e)\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eآینه\u200cات دانی چرا غَمّاز نیست؟\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; ز آن که زنگار از رُخش ممتاز نیست\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاقتباس از آیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم\nمَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (چنین نیست، بلکه آنچه\nکرده\u200cاند بر دل\u200cهایشان زنگار نهاده است\u200c.)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(مطفّفین، 14)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003eهر نفَس نو می\u200cشود دنیا و ما\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; بی\u200cخبر\nاز نو شدن اندر بقا\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعُمْر همچون جوی، نو نو می\u200cرسد\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; مُستمَری می\u200cنماید در جسد\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eاشاره به آیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ\nبَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (آیا در آفرینشِ نخستین درمانده بودیم؟ [هرگز]، بلکه ایشان از آفرینشِ جدید شک\nو شُبهه دارند.)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(\"ق\"، 15)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e و عبارت قرآنی \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا\nجَامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ...\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003eو کوه\u200cها را بینی و آنها را ساکن اِنگاری و حال آنکه همانند\nحرکت ابر، حرکت دارد...)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;\"\u003e(نمل، 88)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e.\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; tab-stops: right 227.0pt left 269.35pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;\"\u003e**\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: #1f497d; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eعالَمی را لقمه کرد و دَر\u200cکِشید\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; معده\u200cاش نعره زنان: هَل مِنْ مَزید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"color: red; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003eبرگرفته از آیۀ \u003c/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\"يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ\nامْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ\"\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e، (روزی که به جهنم گوییم آیا پُر شدی؟ و گوید آیا باز هم بیشتر هست؟)، \u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e(\"ق\"، 30)\u003c/span\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e.\u003c/span\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"AR-SA\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003eخلاصه\u200cبرداری و تنظیم\nاز:\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003e\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" lang\u003d\"EN-US\" style\u003d\"color: #632423; font-family: Tahoma; font-size: 9.0pt;\"\u003enotehaftom@gmail.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6pt; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003cbr /\u003eبرای شنیدن فایلهای صوتی این جلسه، به\nآدرس زیر مراجعه کنید\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang\u003d\"FA\" style\u003d\"font-family: 'B Lotus'; font-size: 16pt; line-height: 115%;\"\u003e:\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"center\" class\u003d\"MsoNormal\" dir\u003d\"RTL\" style\u003d\"direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;\"\u003e\n\u003cb\u003e\u003cspan style\u003d\"font-family: Georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://masnawi.persiangig.com/\"\u003e\u003cspan dir\u003d\"LTR\" style\u003d\"color: black;\"\u003eMasnawi.persiangig.com\u003co:p\u003e\u003c/o:p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/b\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv style\u003d\"text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://panevis.net/panevis/misc/masnawi1_davood_Summary.pdf\" style\u003d\"background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: center; text-decoration: none;\" target\u003d\"_blank\"\u003e.: دریافت فایل pdf خلاصه\u200cنویسی فوق :.\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d704\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/2667319533415481545"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/2667319533415481545"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/08/masnawi1.html","title":"مادر بت\u200cها"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6325115.post-38835543477809434"},"published":{"$t":"2013-06-08T23:39:00.000+10:00"},"updated":{"$t":"2013-06-08T23:54:31.640+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"محمود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولانا"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خاطرات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجتماعی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تلخند"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عرفان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"}],"title":{"type":"text","$t":"سیگارت رو بکش"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv dir\u003d\"ltr\" style\u003d\"text-align: left;\" trbidi\u003d\"on\"\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv class\u003d\"separator\" style\u003d\"clear: both; text-align: center;\"\u003e\n\u003ca href\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/lighter-masnawi.jpg\" imageanchor\u003d\"1\" style\u003d\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003e\u003cimg border\u003d\"0\" src\u003d\"http://www.panevis.net/panevis/img/2013/lighter-masnawi.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nسلام داود جان،\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ممنونم بابت نهار و چایی. کنار پنجره نشسته\u200cام، لیوان چایی را پر کرده\u200cام و دارم این نامه را برایت می\u200cنویسم و تو کمی آنطرف\u200cتر خوابیده\u200cای. می\u200cخواهم کم کم بروم خانه. گفتم بیدارت نکنم و با این نامه هم ازت تشکر کنم و هم خاطره\u200cای برایت تعریف کنم.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;امروز بیشتر وقتمان به صحبت دربارهٔ عرفان و خودشناسی و اشعاری که از مثنوی خواندیم گذشت. بعد از حرفهامون، وقتی داشت خوابت سنگین می\u200cشد، چیزی از دوران جوانی\u200cام یادم آمد. آنوقتها تو نبودی یا احتمالاً خیلی کم\u200cسن و سال بودی. محله\u200cای در تهران بود بنام \u003ca href\u003d\"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%86%D9%88\" target\u003d\"_blank\"\u003e«شهر نو»\u003c/a\u003e که روسپی\u200cها آنجا بودند. هم اقامت داشتند و هم باصطلاح کار می\u200cکردند بندگان خدا.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;من آن روزها در حال مطالعهٔ جامعه\u200cشناسی بودم و سخت در فکر نجات بشریت. از اینکه بشر تا این حد به انحطاط و ظلم و فساد کشانده شده رنج می\u200cکشیدم و دوست داشتم راه نجاتی برای عالم پیدا کنم. این بود که مدام کتابهای روانشناسی و جامعه\u200cشناسی می\u200cخواندم و گاه خودم هم دست به تحقیقاتی جامعه\u200cشناسانه می\u200cزدم تا ریشهٔ این انحطاط را پیدا کنم.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003c/div\u003e\n\u003ca name\u003d'more'\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;روزی، در راستای انجام یکی از همین تحقیقاتم برای نجات بشریت، به همان محلهٔ مذکور رفتم. کوچه\u200cها، خانه\u200cها و اتاقهایی بود، تقاضاهایی و عرضه\u200cهایی. زنانی که بر اثر فقر و نداری و مسائلی دیگر، تن و روان خود را سالها فروخته بودند. همینطور در آنجا گشت می\u200cزدم و گاهی در حیاط خانه\u200cها می\u200cنشستم و با بعضی از آنها صحبت می\u200cکردم. یادداشت برمی\u200cداشتم و غصه هم می\u200cخوردم.\u0026nbsp;\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;از آنها می\u200cخواستم برایم تعریف کنند چه شد که به این راه و وضع افتاده\u200cاند. راحت حرف زدن آنها برایم خیلی جالب بود. از سیر تا پیاز زندگی\u200cشان را برایم تعریف می\u200cکردند و هیچ ترس و ابایی نداشتند. در صدا و لحن\u200cشان حزنی عمیق نهفته بود که ناراحتی\u200cام را چند برابر می\u200cکرد.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;آنجا یک اصطلاحی رایج بود بنام «سیگار کشیدن». رسم\u200cشان بود هر مشتری\u200cئی(مرد) پیدا می\u200cشد، صاحب آن خانه - که روسپی\u200cهایی برایش کار می\u200cکردند - می\u200cآمد و از او می\u200cپرسید: «سیگار می\u200cکشی؟» یعنی «مشتری هستی؟» و اگر طرف جواب مثبت می\u200cداد، کسی را برایش جور می\u200cکرد و کارش را راه می\u200cانداخت. من همینطور که می\u200cگشتم و تحقیق جامعه\u200cشناسی\u200cام را داشتم انجام می\u200cدادم، چشمم به دختری کولی و جوان خورد. بقدری زیبا بود که «پاهایم به زمین چسبید». مدتی غرق زیبایی او شدم. و بعد، نتوانستم مقاومت کنم...\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;در حال انجام کار، دربارهٔ او و خانواده\u200cاش و اینکه چه شده بود سر از اینجاها درآورده بود سئوال می\u200cکردم! به او می\u200cگفتم: «من دارم دربارهٔ جامعه\u200cشناسی تحقیق می\u200cکنم و این اطلاعات را برای تحقیقم می\u200cخواهم». او با همان زبان و لهجهٔ دهاتی\u200cاش حرفی بمن زد که خودش هم متوجه نشد چقدر معنی داشت. گفت: «سیگارت رو بکش»! (منظورش این بود که «مرتیکه، کارت رو بکن و برو گمشو. چه حرفهایی می\u200cزنی.»)\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;این حکایت من حکایت کسانی\u200cست که از خودشناسی و عرفان می\u200cنویسند و می\u200cگویند، از نجات بشریت و اینگونه سخنان گنده گنده حرف می\u200cزنند، به اعماق روانشناسی می\u200cپردازند اما زندگی عادی و روزانه\u200cای که مشغول آن هستند در جهت تخریب روح و روان خودشان(و لاجرم باقی انسانها) است. به این انسانهای خودشناسی\u200cنویس، روانشناس، روان\u200cتحلیل\u200cگر، عارف\u200cمآب و جامعه\u200cشناس که بر حال و روزگار خودشان تأمل نمی\u200cکنند، زندگی به زبان حال می\u200cگوید: «سیگارت رو بکش!».\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;داود جان، لیوان چای من رو به اتمام است. عجب آفتاب گرم و دلپذیری\u200cست این آفتاب عصر. تو هم که همچنان خوابی و نفس\u200cهای عمیقی داری می\u200cکشی. باهات خداحافظی می\u200cکنم. باید بروم خانه.\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;راستی تا یادم نرفته، بگویم. فندکم را می\u200cگذارم کنار کتاب مثنوی\u200cات. بد نیست استفاده\u200cاش کنی!\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\nقربانت.\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv dir\u003d\"rtl\" style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\n\u003cspan style\u003d\"font-size: 9pt;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid\u003dpaneviscomments\u0026amp;postid\u003d657\u0026amp;timezone\u003d12600\"\u003eنظـرات \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\n\u003c/div\u003e\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/38835543477809434"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https://www.blogger.com/feeds/6325115/posts/default/38835543477809434"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://www.panevis.com/2013/06/smoking.html","title":"سیگارت رو بکش"}],"author":[{"name":{"$t":"Panevis"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"32","height":"26","src":"//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGq8ZJ7tGUGzKxDniKTo41Xvx4yFoddQbUZsfgowYdOW9-DaPngBfQtK5385WW5DWWQK9W_JzmJr-osaCH4n8Gav_aRY7JSEBKabIEF_tu9e2iezQJZQz7avE1kCLA/s220/panevis-profile.jpg"}}]}]}});