SE

2006-12-07T14:00:00.000Z

Carpe diem quam minimum credula postero

Horácio, in Carminum liber primus (11.8) publicado em 23 a.C.

2006-12-02T01:24:00.000Z

The empires of the future are the empires of the mind.

Winston Churchill na Universidade de Harvard em 1943.09.06

Mário Cesariny

2006-11-26T18:58:00.000Z

voz numa pedra

Não adoro o passado
não sou três vezes mestre
não combinei nada com as furnas
não é para isso que eu cá ando
decerto vi Osíris porém chamava-se ele nessa altura Luiz
decerto fui com Isis mas disse-lhe eu que me chamava João
nenhuma nenhuma palavra está completa
nem mesmo em alemão que as tem tão grandes
assim também eu nunca te direi o que sei
a não ser pelo arco em flecha negro e azul do vento

Não digo como o outro: sei que não sei nada
sei muito bem que soube sempre umas coisas
que isso pesa
que lanço os turbilhões e vejo o arco íris
acreditando ser ele o agente supremo
do coração do mundo
vaso de liberdade expurgada do menstruo
rosa viva diante dos nossos olhos
Ainda longe longe essa cidade futura
onde «a poesia não mais ritmará a acção
porque caminhará adiante dela»
Os pregadores de morte vão acabar?
Os segadores do amor vão acabar?
A tortura dos olhos vai acabar?
Passa-me então aquele canivete
porque há imenso que começar a podar
passa não me olhas como se olha um bruxo
detentor do milagre da verdade
a machadada e o propósito de não sacrificar-se não construirão ao sol coisa nenhuma
nada está escrito afinal

Mário Cesariny

até breve, Cláudia

2006-11-26T11:34:00.000Z

VI

One writes, that `Other friends remain,'
That `Loss is common to the race'?
And common is the commonplace,
And vacant chaff well meant for grain.

That loss is common would not make
My own less bitter, rather more:
Too common! Never morning wore
To evening, but some heart did break.

O father, wheresoe'er thou be,
Who pledgest now thy gallant son;
A shot, ere half thy draught be done,
Hath still'd the life that beat from thee.

O mother, praying God will save
Thy sailor,?while thy head is bow'd,
His heavy-shotted hammock-shroud
Drops in his vast and wandering grave.

Ye know no more than I who wrought
At that last hour to please him well;
Who mused on all I had to tell,
And something written, something thought;

Expecting still his advent home;
And ever met him on his way
With wishes, thinking, 'here to-day,'
Or 'here to-morrow will he come.'

O somewhere, meek, unconscious dove,
That sittest ranging golden hair;
And glad to find thyself so fair,
Poor child, that waitest for thy love!

For now her father's chimney glows
In expectation of a guest;
And thinking `this will please him best,'
She takes a riband or a rose;

For he will see them on to-night;
And with the thought her colour burns;
And, having left the glass, she turns
Once more to set a ringlet right;

And, even when she turn'd, the curse
Had fallen, and her future Lord
Was drown'd in passing thro' the ford,
Or kill'd in falling from his horse.

O what to her shall be the end?
And what to me remains of good?
To her, perpetual maidenhood,
And unto me no second friend.

in In Memoriam A. H. H.,
Alfred, Lord Tennyson (1850)

2006-11-19T11:49:00.000Z

That not a worm is cloven in vain;
That not a moth with vain desire
Is shriveled in a fruitless fire,
Or but subserves another's gain.

Behold, we know not anything;
I can but trust that good shall fall
At last — far off — at last, to all,
And every winter change to spring.

So runs my dream; but what am I?
An infant crying in the night;
An infant crying for the light,
And with no language but a cry.

in In Memoriam Arthur Henry Hallam,
Alfred, Lord Tennyson (1850)

2006-11-08T11:53:00.000Z

No man knows till he has suffered from the night how sweet and dear to his heart and eye the morning can be.

personagem Jonathan Arker, in Dracula, Bram Stoker (1897)

SEGURANÇA SOCIAL-O DEBATE ESSENCIAL

2006-10-10T23:24:00.000+01:00

O debate sobre a Segurança Social, é, sem dúvida, um debate muito importante para o país. Trata-se de debater o futuro de todos nós, dos nossos filhos e nos nossos netos, em áreas tão essenciais como a protecção dos cidadãos na saúde, na invalidez e na terceira idade.
A exigência cada vez de cada vez maior despesa com os cuidados de saúde dos cidadãos e o aumento da sua esperança de vida, dois bens muito importantes de que continuamos a beneficiar, puseram TODOS os sistemas de Segurança Social em crise, e como uma das grandes questões nacionais a ser debatida desde Portugal aos EUA.
O sistema que, entre nós, o PSD e o CDS pretendem adoptar funciona razoavelmente em alguns países, e mesmo bem noutros, como a Suécia, mas, como relembrou o Primeiro Ministro, funcionou muito mal no Chile.
Haverá interesse em que Portugal o adopte? Entendemos que não.
Desde logo pelos custos de transição do actual sistema para o outro. Estamos num período em que temos de fazer um grande esforço de contenção orçamental, e, todos reconhecem, incluindo o PSD e o CDS, que, de imediato, a adopção do sistema proposto pelos dois partidos iria aumentar a despesa pública. Desde já não deixa de estranhar-se que quem tanto se debate pelo equilíbrio orçamental aceite o aumento da despesa pública.
Dizem o PSD e o CDS que esse aumento é de cerca de 9 mil milhões de euros no período de transição. O governo do PS avança com números entre os 100 e os 135 mil milhões de euros nesse período.
Todos nós acreditaremos mais nos números do governo do PS, até porque estamos habituados a projecções de despesas feitas pelos governos, PS e PSD, mas mais deste último: por exemplo, o Centro Cultural de Belém e a Casa da Música do Porto custaram pelos menos dez vezes mais do que o inicialmente projectado.
Por outro lado, e ao contrário que afirma o PSD, e o PS e o Governo, estranhamente, se esqueceram de lembrar, é que o sistema de capitalização, embora de carácter não obrigatório, já existe entre nós: a cada um de nós é possível ( sempre o foi) ter um seguro de vida e um seguro de saúde numa qualquer seguradora. O que o sistema proposto pelo PSD e pelo CDS faz é tornar obrigatório esse seguro. Portanto, a argumentação destes partidos, baseia-se num pressuposto falso.
Mas todos nós temos a experiência desse tipo de seguros: prometem muito e dão pouco. Prometem complementos de reforma em que os juros do capital investido são de 9 ou10 por cento, mas quando chega o momento de pagar, pagam 3 ou 4 por cento.
E quanto à assistência na doença, todos sabemos como as seguradoras fogem a pagar as cirurgias e a assistência médica em geral.
Mais: se o sistema pode funcionar bem na Suécia, onde o Estado controla muito bem as seguradoras, e elas não fazem do cidadão quase o que querem, como entre nós, em Portugal esse controle é praticamente inexistente, pelo que o sistema proposto pelo PSD e pelo CDS deixaria os cidadãos à disposição do interesse das seguradoras.
Finalmente: os sistemas de capitalização pressupõem uma suspeita sobre a capacidade do Estado em gerir bem os seus recursos.
Mas sabemos agora que a eficiência do Estado em Portugal é superior à da iniciativa privada. E isto não é qualquer empedernido comunista que o diz, é o muito liberal Fórum de Davos.
Argumentam o PSD e o CDS: o actual sistema é insustentável. O que é verdade, mas por uma razão contrária aos seus propósitos: foi o actual sistema que permitiu que quer a protecção à saúde, quer o aumento da esperança de vida tivessem melhorado tanto entre nós.
Claro que a actual situação é insustentável. O Governo promete-nos uma reforma já em Janeiro.
Pensamos que essa reforma deveria ter como pontos essenciais:
Primeiro: uma limitação do valor das pensões de reforma até ao montante máximo de 8 salários mínimos nacionais, assim se fazendo a distribuição da riqueza.
Segundo: uma ligeira contribuição suplementar das empresas que têm mais lucros com menos mão de obra, como, de certo modo, propõem o Partido Comunista e o Bloco de Esquerda.
Terceiro: uma contenção de despesas com a burocracia do sistema.
Pensamos que, conjugando estas três componentes, sem grandes custos para os cidadãos e para as empresas, mas com benefício para a generalidade dos cidadãos, com maior justiça social, o sistema público de segurança social poderá ser mantido.

PAÍS SEM JUSTIÇA

2006-09-17T12:07:00.000+01:00

Parafraseando Sofia de Mello Breyner, a primeira das virtudes de uma nação é a Justiça. Ora, se olharmos para Portugal, vemos uma nação sem a virtude da Justiça.
Não pretendemos fazer aqui um diagnóstico da Justiça no nosso país. Este jornal não seria suficiente. Pretendemos apenas identificar muito sinteticamente as causas do estado da (in) Justiça em Portugal.
A primeira delas é o frenesim legislador do Governo.
Cada Ministro preocupa-se, antes de mais, em colocar o seu nome em leis que, pensa ele, iram salvar a Justiça, porque os que estiveram antes no lugar não tiveram a sua clarividência legisladora.
E é assim que, em vez de se fazerem cumprir as leis que existem, os ministros da Justiça se preocupam em fazer novas leis, piores ainda que as anteriores.
Exemplos disso foram o Código de Processo Penal de Laborinho Lúcio, que instalou o caos na justiça penal, e, mais recentemente, a reforma da Acção Executiva da autoria da dupla António Costa/Celeste Cardona, que instalou o caos nas execuções, isto é, no fazer cumprir o direito.
A fúria legisladora do actual ministro também não augura nada de bom.
A segunda causa do caos na Justiça é a ausência de sanções pelo incumprimento dos prazos por parte de magistrados e funcionários judiciais.
Se os prazos para estes operadores da Justiça são curtos ( e em alguns casos são) que se alarguem.
Mas o que não é aceitável é que os advogados tenham sanções pesadíssimas se não cumprirem prazos, e magistrados e funcionários judiciais não terem quaisquer sanções pelos mesmos motivos, quando, frequentemente, o não cumprimento dos prazos pelos magistrados e funcionários é muito mais gravoso para os cidadãos do que o seu não cumprimento pelos advogados.
A terceira causa é a quase nula importância que se dá às decisões precedentes na nossa justiça, ao contrário do que sucede na justiça anglo-saxónica. Não se compreende que a jurisprudência dos tribunais supremos não deva ser seguida obrigatoriamente pelos juízes dos tribunais inferiores, e estes se dediquem a inovar as decisões judiciais tanto como os ministros se dedicam a legislar.
A Justiça perde por isso dois bens supremos: a certeza e a credibilidade. Porque dificilmente se entende que numa secção de um tribunal um juiz decida uma questão de direito num sentido, e na secção ao lado outro juiz decida a mesma questão em sentido oposto.
E perde ainda um terceiro bem, a celeridade. Porque se os magistrados dos tribunais inferiores se limitassem a aplicar a jurisprudência precedente dos Supremos Tribunais, já muitos juízes não teriam a tentação de fazer ciência com a vida dos cidadãos. Algo parecido com a tentação dos ministros ao fazerem leis em catadupa. E as suas decisões seriam muito mais simples e rápidas.
É claro que há muitas mais razões deste caos instalado na Justiça, razões essas que levam a que haja processos com quinze e vinte anos a correr em tribunal, e sentenças por proferir há dez anos.
Quisemos apenas dar as três razões mais evidentes deste caos, que, felizmente, tem raras mas honrosas excepções.
Talvez algum ministro leia este editorial, e medite um pouco na evidência do que aqui vai escrito, para que haja justiça em Portugal.
Porque uma coisa os ministros não ignoram: se houvesse justiça em Portugal, o Produto Interno Bruto cresceria cerca de 10% (dez por cento!). O caos na Justiça leva a que, na ausência de sanções para quem não cumpre, a maioria dos cidadãos e empresas também não cumpra as suas obrigações porque só ganha com isso.
Por exemplo: uma empresa que não pague a outra empresa paga juros de cerca de 9%. E um particular de 4%. Mas, se recorrerem à banca, pagam juros que em alguns casos são superiores a 20%. Então não é melhor financiarem-se através dos fornecedores?
A falta de Justiça não é apenas injusta: torna também o país mais pobre.

PERGUNTAS A UM LADRÃO PERANTE DEUS

2006-09-03T15:01:00.001+01:00

Porquê hás-de pedir misericórdia pela vida breve e mísera que levaste?
Se a tiveste, quem te a deu?
Dizem que Ele te criou livre. Mas acaso te foi permitido escolher entre ser ou não ser?
Acaso Aquele que te criou te perguntou se querias nascer num tugúrio de Harlem ou num
palácio em Beverly Hills?
Acaso te foi permitido escolher entre teres um pai violento, bêbado e analfabeto, ou um pai
terno e sábio?
Morreste, aos quinze anos, com um tiro nas costas, quando fugias da polícia por teres roubado
uma carteira para te esqueceres da tua existência através da heroína.
Se Deus te permitisse terias sido marinheiro. Mas só no momento da morte conheceste o mar,
quando sentiste que corrias sobre o Oceano Pacífico, e Ele te lançou num maelstrom que te
sugava vertiginosamente, descendo em círculos cada vez menores até à boca branca que te
engoliria no seu fundo.
Acaso Aquele que diz que te criou e te ama, mas não te permitiu escolheres a tua vida, te
permitiu escolheres a tua morte?
Antes de perdires misericórdia, lembra-te que a cobardia, mesmo perante Deus, é o maior
pecado que qualquer humano pode cometer.
Aqui, o único que deve ser julgado é Ele, e não tu.

TENHO LÁGRIMAS RUBRAS

2006-08-09T20:12:00.000+01:00

Tenho lágrimas rubras
no meu cérebro
e asas escuras a um canto
porque descobri que a minha mão
está suspensa
na Árvore do Paraíso.

Tu não me vês Senhor
por isso blasfemo
Tu não me acompanhas
por isso me esqueço de Ti
Tu não me falas
por isso duvido
que me tivesses criado.

Os dedos das Tuas mãos
são os gumes
de dez espadas
do Teu coração saiem em golfadas
perpétuos funerais.
Por isso
de cada vez que olho
a minha mão suspensa
creio
que por circunstâncias desconhecidas
deixaste de Te amar a Ti Próprio.

HENRIQUE DÓRIA (poema acabado de escrever)

A MAIOR FERIDA

2006-07-22T10:59:00.000+01:00

A maior ferida causada ao orgulho do Homem não é já a causada por Galileu ao retirar o Homem do centro do Universo, mas sim a causada pelos zoólogos contemporâneos que descobriram que a vida na Terra prosseguiria normalmente se dela desaparecesse o Homem-mas o mesmo não sucederia se dela desaparecessem as formigas, pois com o desaparecimento das formigas desapareceria a maior parte da vida na Terra.

O Homem é dispensável à vida, mas as formigas não. Isto dá-nos a verdadeira dimensão da nossa insignificância.

Mas também a dimensão da nossa grandeza.

HENRIQUE DÓRIA-Fragmentos

MORTE E RESSURREIÇÃO DE DEUS

2006-04-30T16:55:00.001+01:00

O grande erro de Nietzsche foi não ter percebido que, ao retirrar o Homem do centro para o x, estava a dar o centro a Deus.
Não perceber que, ao mesmo tempo que anunciava a morte de Deus e o fim do Humanismo, o Deus que não morreu, voltaria a reocupar o centro, aí colocado pelos homens. Porque os homens têm horror ao vazio, e Deus não morre por simples anúncio. E, do centro, voltaria a comandar a vida e a morte, como nos diz o livro de JOB:
...
"Onde estavas quando lancei os fundamentos da terra?"
...
"Abriram-se-te, porventura, as portas da morte?"
...
Porque se o Homem é nada perante Deus, estão justificados todos os crimes que em nome de Deus os homens cometam, está justificada a própria morte.
É essa a essência do Cristianismo: a morte como justificação e glorificação de Deus.
O Cristo da crucificação é o cordeiro do sacrifício. E a morte encontra em Deus a sua razão e o seu mistério.

Porque aqui também se fala de amor

2006-04-04T11:16:00.000+01:00

El amor no hace girar al mundo. El amor es lo que torna valioso el giro.

Amor es el deseo irresistible de ser irresistiblemente deseado.

escrito discretamente numa t-shirt...

liberdade

2006-04-02T18:09:00.000+01:00

Um coração nascido para a liberdade jamais se deixa tratar como escravo e, mesmo quando perde a sua liberdade, conserva o seu orgulho e ri-se do Universo.

Wolfgang Amedeos Mozart in O Rapto do Serralho

Ao círculo de dentro!

2006-03-24T17:16:00.000Z

Amigo

Mal nos conhecemos
Inaugurámos a palavra amigo!

Amigo é um sorriso
De boca em boca,
Um olhar bem limpo,

Uma casa, mesmo modesta, que se oferece.
Um coração pronto a pulsar
Na nossa mão!

Amigo (recordam-se, vocês aí,
Escrupulosos detritos?)
Amigo é o contrário de inimigo!

Amigo é o erro corrigido,
Não o erro perseguido, explorado.
É a verdade partilhada, praticada.

Amigo é a solidão derrotada!

Amigo é uma grande tarefa,
Um trabalho sem fim,
Um espaço útil, um tempo fértil,
Amigo vai ser, é já uma grande festa!

Alexandre O'Neill

e grato, bin_tex, hoje foi um fartote de te saquear a arca!!!

sob a superfície

2006-03-13T10:32:00.000Z

esconde-se o símbolo!

um pequeno contratempo

2006-03-11T10:59:00.000Z

quanta paixão, quanta força!

esse velho motor só precisa de uma revisão.

para voltar à estrada, para voltar a comer quilómetros com a serenidade de quem já palmilhou mundo.

põe-te bom, mestre!

assustador

2006-03-10T19:00:00.000Z

uma horda de bárbaros, provenientes de boliqueime, invadiu um dos bastiões da soberania nacional.

dizem-nos que foram convidados pela maioria.

a maioria, ai a maioria!

Nunca o amanhã poderá ser igual

2006-03-08T21:59:00.000Z

Já que aqui já foram citados os Morangos com Açúcar e as revistas Ana e Maria, permito-me citar um seríssimo jornal norueguês.

A notícia é do Aftenposten. Os noruegueses construiram um Atlas do Pénis.
Só os nórdicos poderiam precisar de um atlas para encontrar aquilo que qualquer bom latino encontra... digamos com facilidade!

Entretanto, no Storting, o parlamento norueguês aprovam-se com (quase) unanimidade restrições ao acesso de imagens sexualmente explícitas. Preocupam-nos as crianças e a torrente de imagética sexual a que estão sujeitas. O que pensar?
É só por aqui que os sinais políticos são contraditórios com os sinais dos tempos?

Norwegian sexologists unveil "penis atlas"

Publishers Dinamo will make a first presentation of an unusual book project, the Penis Atlas, on Thursday. The work of four sexologists a photographer and a designer, the volume uses photographs of 100 men in order to inform, demystify and correct many existing misunderstandings about the male sex organ.
Sexologists Esben Esther Pirelli Benestad, Ragnhild Dahl Keller, Geneviève Fonteneau Hardeberg and Einar Aakvåg identified a need to educate and dispel prejudice about a common topic that remains burdened by various inhibitions.

The publishers said the authors try to give a complete and correct presentation of the penis, in different ways and from differing viewpoints.

The book also includes a unique photo project, where 100 men are photographed in relaxed and erect state, and data on the size, variation according to weight and height, shape, color and more is catalogued and discussed.

Aridez

2006-03-07T16:26:00.000Z

Estava eu num interessante debate sobre o futuro dos currcula numa era em que o paradigma do conhecimento (ou da sua produção) mudou e ouvi, não sem demonstrar espanto e indignação, que "a Matemática é uma área árida".
O colega Camaronês que o disse não deve saber o que é matemática ou não acompanha quão profundamente a matemática tem contribuído para melhorar as nossas vidas, para aquela noção de progresso.

Tiro, por isso, o chapéu ao meu clube do coração que partilha com a minha alma mater uma iniciativa fantástica na área da matemática.
Toca a trazer a ciência e o conhecimento para todas as áreas da nossa vida!

do site oficial do FC PORTO:

F.C. Porto Ferpinta alia-se à investigação científica

Na próxima quarta-feira, pelas 10h30, no Departamento de Matemática Pura da Faculdade de Ciências da Universidade do Porto, situada no Campo Alegre, o F.C. Porto Ferpinta realiza mais uma campanha de divulgação, esta com carácter cientifico e que se insere numa parceria de investigação entre a matemática e o basquetebol.

O projecto a desenvolver no âmbito do Mestrado em Engenharia Matemática, sob a supervisão do Professor Doutor José Carlos Santos, visa estudar os benefícios da matemática para o êxito de determinadas equipas na NBA, procurando aprofundá-las e estendê-las de forma adequada à nossa Liga Profissional.

Este estudo permitirá aumentar a informação disponível para o treinador do F.C. Porto Ferpinta tomar as suas opções. Por sua vez, irá oferecer aos atletas azuis e brancos informação mais detalhada sobre os aspectos do seu jogo que podem eventualmente ser optimizados, de modo a que seja possível tirar o máximo rendimento das suas potencialidades.

Programa:
CAMPANHA: «MATEMÁTICA NA BASE DO BASQUETEBOL, INVESTIGA UM POSTEPARA O FUTURO»

10h30: Chegada do F.C. Porto Ferpinta à Faculdade de Ciências do Porto - Departamento de Matemática Pura.
10h40: “PÕE-TE À TABELA … VEM AÍ UMA AULA DE MATEMÁTICA”
11h30: JOGO – MATEMÁTICOS versus F.C. PORTO
11h45: Visita guiada ao Departamento de Matemática Pura, entre outros espaços. 12h00: Despedida da comitiva azul e branca.

Impressões

2006-03-05T16:54:00.000Z

Regresso por uns dias a Portugal.

O Presidente da República que aind anão tomou posse dá uma entrevista, a primeira, a uma publicação espanhola. Espanha é uma Monarquia.

O Primeiro Ministro explica porque é que não se esforçou muito na eleição de um membro do seu partido ou da sua área política. Aliás, explica qual é afinal a sua área política. Tal como Blair e Bush só lhe falta começar a arcar as pernas e a afastar os braços ao andar, o que lhe ficaria muito mal nos finos fatos de corte sul europeu, para percebermos que temos mais um terceira via em vias de se tornar neo con.

Os ordenados não subiram, os preços não baixaram.

Continua a falar-se mais de futebol do que das necessidades básicas e de como as colmatar.

Continua a fazer-se muito pouco por uma ideia de progresso. Uma ideia de Progresso.

Não neva, e se não fosse estar numa das mais belas cidades do mundo, sim, uma das mais belas cidades do mundo, e de lá fora o sol estar docemente quente como dois dedos de conversa com um velho amigo, apanharia o próximo avião de volta aos bosques de Oslo.

Entretanto, vou ao estádio...

de Sete Cartas a um Jovem Filósofo

2006-02-23T14:52:00.000Z

ou para acabar de vez com quaisquer equívocos.

"Estou a exigir muito de si? Quem lhe há-de exigir senão os seus amigos? Eles receberam o encargo de o não deixar amolecer e, pela minha parte, tenha você a certeza de que o hei-de cumprir. Você há-de dar tudo o que puder, e mesmo, e sobretudo, o que não puder; porque só há homem, quando se faz o impossível; o possível todos os bichos fazem. Quando você saltar e saltar bem, eu direi sempre: agora mais alto! Que me importa que você caia. Os fracos vieram só para cair, mas os fortes vieram para esse tremendo exercício: cair e levantar-se; sorrindo"

Agostinho da Silva, 1945

E não mais tocarei no assunto!

De volta a Agostinho...

2006-02-23T14:35:00.000Z

George Agostinho Baptista da Silva was born in Oporto on 1906, and later in the same year moved to Barca D’Alva (Figueira de Castelo Rodrigo), where he lived until about 6 years old. From 1924 to 1928 he takes Classical Philology at the Faculdade de Letras of Universidade do Porto. After graduation he starts writing in the Seara Nova magazine (a collaboration that will continue until 1938).

By 1931, as a scholarship student, he attends Sorbonne and Collége de France (Paris). Since 1933 he works as a teacher in the Aveiro highschool but in 1935 is discharched for refusing to sign a statement (then mandatory to all civil servants) declaring no participation in secret (thus subversive...) organizations.

He creates the Núcleo Pedagógico Antero de Quental in 1939 and in 1940 starts publishing Iniciação: cadernos de informação cultural. Arrested by the secret police in 1943, leaves the country the following year.

He lived in Brazil, from 1947 to 1969, due to his opposition to the fascist regime of the Estado Novo (New State) led by Salazar. In 1948 he starts working at Instituto Oswaldo Cruz in Rio de Janeiro studying entomology, teaches at Faculdade Fluminense de Filosofia and collaborates with Jaime Cortesão in a research about Alexandre de Gusmão (18th century brazilian diplomat). From 1952 to 1954, he teaches at Universidade de Paraíba (João Pessoa) and also in Pernambuco.

In 1954, again with Jaime Cortesão, he helps organize the 4th Centennial Exhibition of São Paulo. He was one of the founders of Universidade de Santa Catarina, created the Centro de Estudos Afro-Orientais (Afro-Oriental Studies Center), teached Theater Philosophy at Universidade da Bahia, and, in 1961, became an external policy adviser to the brazilian president Jânio Quadros. He helped to create the Universidade de Brasília and its Centro de Estudos Portugueses (Portuguese Studies Center), in 1962, and, two years later, he creates the Casa Paulo Dias Adorno in Cachoeira and idealizes the Museu do Atlântico Sul in Salvador.

He comes back to Portugal in 1969, after Salazar's illness and replacement by Marcello Caetano, which originated some political and cultural opening in the regime. From then on he, among many other things, continued to write, teach at portuguese universities, direct the Centro de Estudos Latino-americanos (Latin-American Studies Center) at Universidade Técnica de Lisboa, and acted as a consultant to Instituto de Cultura e Língua Portuguesa (ICALP, Portuguese Culture and Language Institute).

In 1990, the portuguese public television channel, RTP1 broadcasted a series of thirteen interviews with him, called Conversas Vadias. He died, at the São Francisco de Xavier Hospital, in Lisbon, in 1994.

A documentary, named Agostinho da Silva: Um Pensamento Vivo, directed by João Rodrigues Mattos, was released by Alfândega Filmes, in 2004. There is an unreleased interview, by António Escudeiro, called Agostinho por Si Próprio, in wich he talks about the worship of the Holy Spirit.

He's revered as one of the leading Portuguese intelectual personalities of the 20th century. Among the books he wrote, there are biographies of Michaelangelo, Pasteur and St. Francis of Assisi, and his most influencial book is, probably, Sete Cartas a Um Jovem Filósofo (Seven Letters to a Young Philosopher).

Como em tudo nas nossas vidas!!!

2006-02-20T14:35:00.000Z

1º O fascínio

2º A adaptação

3º A incerteza

4º A realidade

5º O esclarecimento

6º A diferença

7º A acomodação

8º A ruptura

9º A tolerância

2006-02-17T12:26:00.000Z

“Do que você precisa, acima de tudo, é de se não lembrar do que eu lhe disse; nunca pense por mim, pense sempre por você; fique certo de que mais valem todos os erros se forem cometidos segundo o que pensou e decidiu do que todos os acertos, se eles foram meus, não são seus. Se o criador o tivesse querido juntar muito a mim não teríamos talvez dois corpos distintos ou duas cabeças também distintas. Os meus conselhos devem servir para que você se lhes oponha. É possível que depois da oposição, venha a pensar o mesmo que eu; mas, nessa altura. já o pensamento lhe pertence. São meus discípulos, se a1guns tenho, os que estão contra mim; porque esses guardaram no fundo da alma a força que verdadeiramente me anima e que mais desejaria transmitir-lhes: a de se não conformarem”

(Agostinho da Silva, "Cartas a um jovem filósofo")