o resto segue

this is the end...

2009-09-28T12:41:00.003-03:00

depois de pouco mais de dois anos, oficialmente vou abandonar meu querido blog.

foi uma fase bem simbólica essa da existência dele. foi o começo e o fechamento de um ciclo, que só hoje consigo ver dessa forma.

provavelmente o que começou aqui continuará, mas em outras direções.

muitas perguntas que me fiz aqui foram sendo respondidas nesse tempo que passou. outras não, e talvez nunca tenham resposta.

o que eu sei é que a existência é mesmo absurda, no melhor dos sentidos, e que o resto vai mesmo seguindo, sempre, a gente queira ou não. essa é a graça, não?

minha vida pós-maternidade começou a se definir pra mim na mesma época em que comecei a escrever este blog. muito da minha identidade atual se formou junto com esses escritos.

o que está escrito aqui vai ficar aqui e sempre terá um valor enorme pra mim. daqui pra frente, é outro começo.

não é um adeus, porque nunca se sabe. então, tchauzinho, blog...

obrigada, Adélia

2009-03-04T15:09:00.001-03:00

pela segunda vez. e nunca é demais. a gente esquece...

"(...) o mal está em querer compreender. o maior absurdo é: existo. o resto segue. parece que não há mais perigo de me perturbar de novo, porque a compreensão é impossível e toda explicação alcança um ponto onde os diferenciais se misturam numa treva tão grande e ininteligível como a grande luz e sobra apenas e de novo: existo (...)".

Adélia Prado

é

2009-03-04T15:06:00.002-03:00

um dia ótimo pode acabar mal, e vice-versa. engraçado como a gente nunca sabe. sempre surpresa. alegria e tristeza. dúvida e certeza. eu nunca sei. e nem sei se queria saber. chuva no asfalto quente. fumacinhas na minha cabeça.

querido diário

2009-03-04T12:40:00.003-03:00

depois de anos, hoje voltei a nadar. e até que foi fácil. o mínimo: mil metros. na piscina do Cepe. coisa boa. o barulho da água, das bolhas, da respiração. melhor meditação que existe. depois alongar e secar no solzinho...

e que saudade absurda do passado. e que vontade inútil de adivinhar o futuro.

a vida é difícil. definitivamente não sei o que fazer.

mas o sol brilha no céu azul, é verão em São Paulo, o calor esquenta a alma, a endorfina corre nas veias...

a vida é bela.

um domingo qualquer

2009-02-15T14:32:00.006-03:00

fim do horário de verão. uma hora a mais de sono. Ana na casa da vovó. café da manhã na padaria ao meio-dia. salada de fruta. café com leite. jornal. televisão. o garçom aumenta o volume, querendo dizer "falem baixo!". assunto: futebol. Zico ou Zidane, qual é o melhor? imagens antigas de Zico jogando. comoção na padoca: "jogava pra caralho!", "que golaço", "lembra disso?", "nooossa!"... cada um tem algo a dizer. acho bonitinha essa comoção. sorrio por dentro. uma linda menininha de um ano passeia ao redor das mesas. eu observo. ela vem andando na minha direção, apontando e dizendo baixinho "mamã, mamã, mamã". o pai meio sem graça vem pegá-la, ri e corrige: "não é a mamãe, não...". não é, mas é, né... sorrio por dentro e por fora. leio por acaso no jornal uma pequena entrevista com Luiz Tatit. como pude sempre saber dele e nunca antes ter sabido direito sobre sua teoria semiótica? na hora de pagar a conta não resisto aos suspiros caseiros. o gosto do suspiro é a lembrança da minha avó. as perguntas do fim-de-semana são as mesmas de ontem: onde estão e o que fazem as pessoas da minha idade? que pedaço da história eu perdi? crise de identidade ao contrário... é referente?! e a chuva volta a cair.

6

2009-02-05T18:41:00.007-02:00

a única maneira de saber ao certo era vivendo, e ela precisava saber. muito. era chegada a hora. não era proibido, mas era revolucionário (pelo menos pro âmbito da sua vida, naquele momento, era revolução armada, guerrilha, anarquia...). o cheiro de flores parou no tempo. era o mesmo de sempre, que entrava pela janela quando o vento batia de um jeito. ela se via aqui e lá. metade, metade. mas a verdade é que já estava lá há muito tempo. e lá, agora, era aqui. e aqui, agora, era respirar fundo. e viver. no primeiro dia em que acordou sozinha, às seis da manhã, a campanhia tocou. pra sempre, pra nunca mais... o cheiro de frutas tomou conta dele, dela, da casa, da cama, da vida. era tão de verdade o cheiro. era tão de verdade a vida.

[continua...]

terra e ar

2009-02-05T18:37:00.004-02:00

acontece

2009-02-04T18:24:00.001-02:00

17 de abril do ano passado, na esquina mais surpreendente da cidade...

freio

2009-02-03T22:01:00.008-02:00

explicar o inexplicável. evitar o inevitável. ponderar o imponderável.
não dá. não tente. não queira.

concertar o desconcerto?
já foi. já fez. tá feito.

voltar até o primeiro instante pra fazer diferente. ou igual. ou melhor. ou talvez...
falar menos. esperar mais.

impulso. impulso. impulso.

menina, não adianta, não adiante:
você não aprende mesmo.
você não tem o menor controle sobre isso.

5

2009-02-03T15:22:00.003-02:00

passaram-se cinco dias. tempo suficiente pros pensamentos entrarem em redemoinho e voltarem ao ponto inicial umas trezentas vezes. não, no fim as histórias inventadas não começam nem terminam. mas ela era viciada em inventá-las. inofensivo. o mais perigoso mesmo era vivê-las. corda bamba: de um lado o real, de outro a invenção, em cima o céu, embaixo o novo. ela não tinha medo, parece. às vezes se vestia linda de equilibrista, e ia. o frio na barriga também era um vício.

[continua...]

balanços

2009-02-03T14:09:00.011-02:00

chego cada vez mais perto dos trinta e é estranho... mas sigo achando ainda mais estranho meus irmãos e tantos amigos chegando aos quarenta. talvez eles pensem o mesmo de mim.

aprendo cada dia mais com a minha filha, e é difícil de acreditar que sou eu quem devo ensiná-la sobre a vida. mas tento. algumas vezes com esforço, porque tento fazê-la entender muitas coisas que nem eu mesma entendi, e nem sei se vou.

simpatizo bastante com os bichos, e hoje em dia até mesmo com alguns insetos, mas ainda prefiro as pessoas, apesar de não conseguir compreender muito bem como o amor liberta mas prende, como a convivência amadurece mas irrita, como a intimidade aprofunda mas tira um pouco do encanto... pessoas, pessoas... complicadas... é, mas ainda prefiro o ser humano aos outros bichos.

amigos e família são quase a mesma coisa. e são um laboratório incrível pra exercitar a aceitação das diferenças... e me encanta cada vez mais descobrir as diferenças. e cada vez mais acho mais estranha a falta delas. e acho difícil confiar em alguém muito igual. por isso meus amigos são os seres mais anormais e encantadores do mundo. e minha família é muito igual a mim, mas diferente o suficiente pra me encantar.

aos poucos tenho conseguido lidar melhor com limites, obstáculos... já consigo abrir mão da minha liberdade, sem sofrer muito. ao mesmo tempo em que procuro não perdê-la nem por um instante. é porque percebo que ser livre do jeito que eu queria não existe, e nem devia. então aceito ser livre assim.

procuro ser o menos preconceituosa possível com tudo, e estar o mais preparada possível pra toda e qualquer sorte de estranheza que me apareça pela frente... mas confesso que ainda me custa aceitar quem não se comove com bebês, quem não gosta de crianças, quem não toma café, quem não ouve Chico nem Madonna, quem não freqüenta um buteco de estimação, quem não enlouquece de vez em quando...

não planejo quase nada e gosto muito disso. minha vida me atropela e me divirto a cada atropelo, mesmo que sofra, chore, me desespere, me descabele... me divirto depois, vendo de longe, dando risada. nada do que vivo foi planejado ou imaginado algum dia por mim, nem de maneira parecida. sempre é uma surpresa e é assim que eu quero.

cada dia aprendo um pouco e sei menos. cada dia sei menos o que quero e o que sei. cada dia acho que amadureço de um lado e me deparo com minha imaturidade de outro. me odeio e me amo.

e agradeço. é um alívio muito enorme enxergar minha vida assim, e achar tudo isso a coisa mais normal do mundo...

inspirações reeditadas

2009-01-29T22:51:00.005-02:00

(foto por Gui Uhlmann, Curitiba, nov/07)

inspirações claras

2009-01-29T22:18:00.001-02:00

(foto por H. Helvecia, Barra do Una, Jan/09)

inspirações obscuras

2009-01-21T09:39:00.002-02:00

a vingança

2008-09-13T14:16:00.002-03:00

mais ou menos que nem dar panela ou liquidificador de Dia das Mães ou aniversário da mãe/esposa, é dar furadeira de Dia dos Pais, ou aniversário do pai/marido. eu decidi fazer isso nesse aniversário do Carlão. não por vingança, não (até porque, ele nunca me deu panela, nem liquidificador, nem nada parecido). é mais por causa da pilha de quadros e coisas que temos encostados em casa precisando ser pregados na parede. e quando eu ameaço pedir a furadeira do zelador emprestada, pra eu mesma resolver a questão, escuto sempre uma desculpa. a última delas foi essa: "decidi que vamos comprar uma furadeira". ahã. decidiu. há uns 2 meses. se eu tivesse com grana sobrando na ocasião, teria comprado no mesmo dia, só pelo prazer de ter tooodos meus quadrinhos colocados nos lugares que eu já escolhi há tanto tempo. mas só agora caiu a grana. e agora me incumbi da interessante tarefa de escolher e comprar uma furadeira. considerações inciais após breve pesquisa na internet: nem a mais cara, nem a mais barata, preço: uns cento e pouco...?, marca: Black&Decker (existe outra?), com acessórios? "de impacto" ou não? no meio de tantas perguntas, descobri a solução mais fácil: perguntar para as amigas casadas se os maridos têm, qual têm, se é boa etc. problema resolvido. modelo escolhido: furadeira de impacto (ui!) Black&Decker. preço dentro do previsto: cento e poucos. tudo ok. missão quase cumprida. "quase", pois resta ainda uma dúvida. crucial. mandril 1/2" ou mandril 3/8"...? e a pergunta crucial: what a fuck is mandril???

adversativa infinita

2008-09-05T16:15:00.001-03:00

te amo. mas não te entendo. mas eu tento. mas não consigo. mas te amo. muito.

viva!

2008-08-30T13:20:00.004-03:00

sim, estou!
roupa: combinando com o dia - cinza.
quanto menos coisa a gente faz, menos quer fazer. e quanto mais fazemos, mais nos parece possível fazer mais. eu adoro revezar as duas sensações, em forma de fases. e também gosto do meio termo, o equilíbrio. claro, e ele é o ideal sempre. buscando...
passei um tempão evitando entrar aqui pra não ter que pensar. hoje fiz ao contrário. entrei primeiro pra depois pensar. e ainda não pensei. muitos rascunhos guardados. e não vou postar, só de birra comigo mesma.
muita coisa acontecendo, pequenas mudanças que a gente não percebe e quando vê já mudou tudo.
minha amiga querida se foi mais uma vez pra longe e a pergunta que ficou foi: eu seria capaz de largar tudo aqui e viver uma outra vida tão distante dessa? tão longe da família, tão longe dos amigos, tão longe de São Paulo...
a Lia é a única pessoa que faz com que eu me pergunte isso lá no meu interior de mim mesma. pro resto do mundo eu respondo que não, não seria capaz, minha vida é em São Paulo e meu sonho é uma casa de praia pra fugir quando eu quiser e voltar correndo rapidinho pra droga viciante que é a vida nessa cidade.
mas na adolescência eu e Lia compartilhamos as mesmas fobias urbanas e desejos bucólicos de uma vida hippie idealizada por tantos fins-de-semana na praia, brincando de casinha com namoradinhos surfistas...
pra mim isso passou, junto com algumas outras coisas dessa época, que se foram. mas em algum lugar de mim, talvez por ela simbolizar uma parte muito especial da minha vida, eu ainda acredite que um dia eu queira e seja capaz de sair daqui.
minha amiga não passou nunca da minha vida, e ela, conforme previsto e prometido, saiu daqui. há muitos anos não é mais a menina que andava pela Aclimação como se fosse sua casa, a menina de Sampa, do berço do nosso começo de vida real, do cenário das nossas aventuras que só a gente sabe.
e ela se foi mais uma vez, ontem, de volta pra sua vida real, tão distante da minha, de volta pro outro lado do mundo. e, dessa vez, ela deixou, além da certeza de que a vida dela não é mais aqui, no Brasil e muito menos em São Paulo, além das perguntas eternas que eu me faço sobre esse assunto aplicado à minha vida, deixou uma sensação de que tudo mudou muito mesmo. dentro, fora, ao redor, em cima, em baixo, em tudo. em nós.
porque é tão claro que agora tudo depende de muita coisa além de nós apenas. a gente quis crescer, e cresceu, e a nossa vida também.
o amor é infinito, eterno.
a vontade de compartilhar nossas vidas é constante.
mas estarmos próximas fisicamente, geograficamente, daqui pra frente, será um sonho cada vez mais tão distante quanto o que estamos uma da outra.

é meio difícil aprender a ver as coisas dessa forma. mas é assim que é... a vida real tem dessas coisas. sonho é outra coisa. mas saber que estamos vivas e continuamos juntas, sempre, mesmo longe, faz a vida ter muito mais sentido...

Dogville, de Lars Von Trier, 2003

2008-06-17T14:11:00.002-03:00

talvez o melhor filme americano da década;
com certeza os melhores créditos finais de todos os tempos.

4

2008-06-15T14:08:00.004-03:00

restavam quatro cigarros no maço e ela se perguntava se seriam suficientes. não sabia quanto tempo havia passado e nem o quanto ainda ia passar. as pessoas são estranhas, pensava. a vontade de fumar era inversamente proporcional às forças que tinha para sair de casa e comprar mais cigarros. então ela adiava acender um cigarro até o momento em que os pensamentos ficavam tão intensos que racionalizar era impossível. e aí ela acendia. a luz da tarde fazia a fumaça parecer mais branca, e os pensamentos, mais bonitos. era só uma tarde. mas parecia o ápice, mais interno do que qualquer coisa. talvez sejam os ápices mais reais. era só mais uma história inventada da sua cabeça. e ficava claro que terminava ali. os capítulos mentais se esgotaram, o final se apresentou naturalmente. o que ela não sabia, porém, é que as histórias inventadas às vezes começam quando a gente termina de inventá-las.

[continua...]

...aqueles que acham que é pouco...

2008-06-05T11:39:00.006-03:00

...eu canto pra te empurrar...

eu quase sempre acho difícil saber quem eu sou.

...louco por ti Corinthians...

eu nunca mais assisti a futebol. mas como no fim das contas eu sou eu, e acho que uma parte de mim nunca muda, em uma quarta-feira qualquer, eu me lembro que meu time vai jogar e ligo a televisão. alegria, alegria.

... eu canto até ficar rouco...

eu quase nunca sei o que sou, mas sei que sou corinthiana até o fundo da alma, e isso é mais uma verdade absoluta da minha vida: nunca, jamais, em tempo algum serei capaz de mudar isso em mim. e saber disso é tão bom.

...aqui tem um bando de louco...

eu gosto da vibração que se espalha quando muita gente assiste a um jogo. na minha vizinhança isso é muito evidente. tanto que às vezes eu assisto ao jogo da varanda, só pra poder interagir com os companheiros (ou corneteiros que torcem contra, ficam só de urucubaca no time dos outros - detesto).
aí eu fico na varanda, vendo a tv lá dentro, e gritando pra fora: "vai Corinthians!", "cala a boca sãopaulino!", "enfia essa corneta no cú!", "vai zicar na puta que pariu!", "chupa, palmeirense! "grita agora, seu viado!".

...vâmo vâmo meu Timão...

e os fogos, minha gente?! quem foi que combinou que todo mundo na vizinhança ia comprar rojão pra ver o jogo naquele dia? ninguém. mas no primeiro gol você percebe que mesmo não estando no estádio, o que rola por aqui é uma torcida muito bem organizada. e olha que eu nem gosto de fogos. mas às vezes abro exceções.

...eu vivo por ti Corinthians...

tudo bem, tudo isso acontece em qualquer jogo, mas eu tô falando do meu time jogando e de como é boa a energia que contamina cada molécula do meu ar e do meu ser. como são bons os arrepios que sobem e descem a cada canto da torcida, a cada gol ou quase gol.

...vâmo meu Timão...

eu não sei direito quem eu sou, mas sei que é muito bom ser corinthiana. e é muito bom saber que existem tantos como eu que, naquela quarta-feira, pararam pra ver, torceram, gritaram, ganharam.

...não pára de lutar...

a criança e sua poética natural...

2008-06-05T11:34:00.002-03:00

eu e a Ana no carro, passando por uma rua super arborizada, daquelas em que as copas das árvores dos dois lados se juntam.

a Ana, olhando tudo ao redor, exclama:
- mamãe! túni!
e eu:
- túnel?
e ela:
- é! de ávris!

túnel de árvores... uma metáfora muito linda vinda de quem ainda nem sabe o que é uma metáfora.

a voz de quem sabe

2008-05-24T14:53:00.003-03:00

não é só porque ele é meu irmão, não... é porque o modo como as pessoas tratam e falam das questões indígenas no Brasil, me irrita. porque todo mundo tem algum palpite cretino pra dar, mesmo sem saber de porra nenhuma. porque nenhum grande veículo de informação se esforça pra mostrar todos os lados dos problemas. porque eu ouço o Alexandre Garcia todo dia de manhã no rádio fazendo análises idiotas e infundadas sobre a questão e fico pra morrer de raiva. porque eu gostaria, de verdade, que as pessoas procurassem se informar mais antes de proferir mentiras, antes de reproduzir a fala de terceiros, completamente ignorantes, ou antes de formarem suas próprias opiniões. porque eu gostaria que todo mundo tivesse acesso à informação legítima. por tudo isso, e mais um pouco, faço questão de publicar aqui a entrevista mais esclarecedora que eu vi até agora sobre o conflito na Raposa Serra do Sol.
ah, lógico, e também porque o meu "irmãozinho" é fofo, né...

(publicada originalmente no site Vi o Mundo, por Luiz Carlos Azenha)

"ESSA É UMA IDÉIA QUE OSCILA ENTRE A TOLICE E A PARANÓIA"
Atualizado em 22 de maio de 2008 às 22:01 Publicado em 22 de maio de 2008 às 21:57

Uma entrevista com o antropólogo Fernando Vianna sobre a polêmica em torno da reserva Raposa/Serra do Sol, em Roraima:

Como vc vê a disputa judicial?

Olha, procurando ter a real medida do que significa essa disputa. Por um lado, ela está longe de ser apenas judicial; por outro, naquilo que tem de judicial, está por demais desgastada. O processo de demarcação da Raposa/Serra do Sol foi demoradíssimo e conturbadíssimo, mas está concluído. Sua conclusão, conforme o procedimento pertinente, foi um decreto de confirmação oficial, a chamada homologação, de abril de 2005.

Com a homologação, também conforme manda o figurino, veio a ordem de retirada dos ocupantes não-índios. O que há agora é uma reabertura de discussão no STF, motivada por ação que quer evitar essa retirada dos não-índios – retirada sobretudo, entenda-se, de um grupo de seis ou sete produtores de arroz que se recusam de todo modo a sair dali.

Tem gente que olha para isso, não conhece a história que há por trás, e diz: “está certo; é um estado da federação defendendo o seu setor produtivo”. Tem outros que olham, também ignoram a história regional, e pensam: “é legítimo; a Justiça está aí para acolher as posições em litígio e decidir o que for melhor para a sociedade; não apenas os índios têm direitos, mas os produtores também”. É legítimo que os arrozeiros e o governo que os apóia briguem na Justiça? Sem dúvida. Ocorre que, há vários anos, eles não têm feito senão brigar, de maneira às vezes demasiado literal, e não parecem ser o tipo de pessoa que se conforma em perder...

Por que você diz isso?

Porque considero um duplo pano-de-fundo. Primeiro, o fundo histórico, jurídico, moral e ético do que é demarcar terras indígenas em nosso país, e o tanto de disputa que já está aí implícito. Demarcar não é algo que se faça assim de qualquer jeito, para “dar terra para os índios”. É um longo e detalhado processo definido por lei. Nas esferas judiciais e políticas apropriadas, ao longo pelo menos das duas últimas décadas, os setores contrários à demarcação da Raposa já promoveram a disputa que se admite num Estado de Direito, e, apesar da enorme pressão de que são capazes, perderam.

Perderam porque a área é incontestavelmente indígena, e o ordenamento jurídico brasileiro ampara os direitos territoriais indígenas. A esta altura, então, a retirada dos ocupantes não-índios era para ser um procedimento pacífico: um mero cumprimento do que está previsto no Decreto de Homologação. Mas o fato é que, antes e depois da homologação, o poder local de Roraima – esse estado criado em 1988 e que até hoje vive de absorver verbas federais e de oferecer incentivos fiscais – partiu para uma briga muito mais literal do que a judicial e política.

Estou falando – e este é o segundo pano-de-fundo da questão – de bloqueio de estradas, de queima de construções, de invasões de entidades, de atentados, seqüestros, tiroteios e assassinatos contra os defensores da demarcação da Raposa, algo que se verifica, em reiteradas ondas de violência, desde o início dessa história. Eu diria, enfim, que isso que hoje pode parecer uma singela “disputa judicial” no Supremo entre partes em ligítio é a repetição de um esperneio de quem não admite perder e, quando perde, recorre à violência – como já recorreu tantas vezes.

Como foi o processo de demarcação da Raposa/Serra do Sol?

Difícil, como eu já disse. O reconhecimento de que a Raposa/Serra do Sol é área indígena começou em 1917, com um ato legislativo do governo do estado do Amazonas. A luta indígena pela efetiva demarcação remonta à década de 1970. Já o processo de demarcação nos moldes atuais, pós-Constituição de 1988, arrastou-se de 1992 a 2005. Como todos os processos de demarcação de terra indígena no Brasil, ele encontra seu lastro na Constituição Federal, e obedece a um complexo procedimento administrativo, bastante detalhado e minuciosamente regulamentado pelo Decreto 1775 e pela Portaria 14 do Ministério da Justiça, ambos de 1996.

Tal procedimento, importa destacar, prevê que todos os que se sintam prejudicados (particulares, estados, municípios) apresentem oficialmente seus argumentos, para que o Ministro da Justiça decida se fazem jus a indenizações, se a demarcação deve ser revista nessa ou naquela área ou mesmo se merece ser anulada. É o chamado direito ao contraditório.
Esse direito já foi exercido à exaustão no caso da Raposa/Serra do Sol, conforme os ritos estipulados no decreto 1.775 e conforme, também, os caminhos judiciais disponíveis. Falar do processo de demarcação da Raposa é tratar de uma história cujo tramo final começa em 1996, quando o então ministro da Justiça Nelson Jobim emite um Despacho em que, levando em conta o direito ao contraditório, encaminha a demarcação da Raposa de uma forma que acabará não saindo do papel. Dois anos depois, o ministro da Justiça da vez, Renan Calheiros, refaz o procedimento de seu antecessor e ordena a demarcação física segundo os estudos que haviam sido, de fato, concluídos em 1993.

De lá para cá, se a gente fosse recapitular as idas e vindas desse caso nos três poderes da República – no Executivo, entre Ministério da Justiça, Casa Civil e outros órgãos; no Judiciário, entre TRF da 1ª Região, STJ e o próprio STF; e até no Legislativo Federal, que, embora não tivesse porque analisar o assunto, acabou entrando no jogo – rechearíamos uns tantos parágrafos.

Foram anos de imbróglio administrativo, político e judicial, que atravessaram mandatos presidenciais, gestões de ministros da Justiça, e terminaram com a já tardia homologação de abril de 2005. Quer dizer: depois de várias iniciativas da Funai no sentido de estudar detalhadamente a área (entre 1977 e 1993), depois de mais de 40 contestações à demarcação terem sido formalmente produzidas e encaminhadas ao Ministério da Justiça em 1996, depois de vários titulares da pasta terem avaliado o caso (entre 1993 e 2005), depois de deputados e senadores terem discutido a matéria (sobretudo entre 2003 e 2004), depois de uma sucessão de ações e decisões judiciais que culminaram com o STF “limpando a área” das querelas judiciais em abril de 2005, depois de tudo isso, foi que veio o decreto presidencial de homologação, de 15 de abril de 2005. Não custa lembrar que esse decreto excluiu da terra indígena algumas áreas que nela estavam presentes, conforme o desenho demarcatório definido em 1993 e aprovado em 1998.

O que diz exatamente a Constituição sobre as terras dos índios?

A Constituição de 1988 reflete o reconhecimento, por parte do Estado brasileiro, de que os índios sofreram um significativo esbulho territorial ao longo do processo de colonização. Seu artigo 231 afirma que os índios são detentores de direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam. A noção de “direitos originários” implica a assunção por parte do Estado de que os índios, por serem quem são – habitantes destas plagas desde antes da formação do Brasil –, têm direitos territoriais que antecedem a própria constituição do Estado.

E um corolário disso é que as terras indígenas existem independentemente de o Estado reconhecê-las, sendo obrigação dele, entretanto, reconhecê-las, demarcá-las, protegê-las. O texto constitucional também deixa claro que essas terras que os índios “tradicionalmente ocupam” devem ser entendidas em termos daquilo que é necessário para sua reprodução física e cultural.

Daí que sejam descabidos raciocínios ancorados na mera relação entre extensão territorial e densidade populacional indígena, para pretender estipular a quantidade de terra que deve ser reconhecida como indígena. Aos índios se reconhece a extensão territorial que, com base em processos sociais específicos, lhes é imprescindível para sua reprodução. Fatores econômicos e/ou ecológicos - como a prática da agricultura de coivara, rotativa –, e também sócio-políticos – como frequëntes fissões e a conseqüente multiplicação de grupos locais fundados no parentesco – fazem com que tal território seja mais amplo do que se pode supor numa primeira abordagem da questão. Importante frisar que as terras indígenas são propriedade da União; o que se reconhece aos índios é a posse e o usufruto exclusivo sobre elas.

É possível obter uma solução que atenda aos rizicultores?

Aqui, a primeira coisa a ter em mente é que os títulos de que dispõem esses rizicultores são precários, como já afirmou publicamente o ministro Tarso Genro. Eles adquiriram as terras que ora ocupam no início dos anos 1990, num momento em que o processo de demarcação já estava em curso. Tratou-se, deliberadamente, de uma estratégia de enfrentamento ao governo federal e aos trabalhos demarcatórios.

A produção de arroz na área cresceu, ao longo dos anos 1990 e dos primeiros anos do século XXI, beneficiada por isenção fiscal concedida pelo governo roraimense. Ou seja: estamos falando de um claro e articulado processo de criação de um fato consumado, que depois pudesse ser usado – como está sendo – contra a demarcação.

A idéia que o poder local roraimense quer apresentar à opinião pública nacional é a de que a demarcação seria uma grande injustiça com quem esteve tantos anos dedicando-se a trabalhar a terra, mas o fato é que esse trabalho iniciou-se exatamente para obstaculizar o processo de demarcação. Isso para não falar no modo como tais rizicultores, em geral, desrespeitaram a legislação ambiental, ao desviar e poluir cursos d’água, e destruir a vegetação que os ladeia.

Então, estamos diante de uma situação que é desequilibrada por definição: de um lado, sociedades instaladas na região desde que começa a haver documentação histórica, sociedades que dependem da totalidade dessas terras (e de sua integridade ambiental) para continuar-se reproduzindo física e culturalmente; de outro, meia dúzia de caras que, modernamente, resolveram montar seu negócio justamente ali, o que afeta a reprodução física e cultural daquelas sociedades.

Pensar em atender aos rizicultores é pensar em formas de transformar porções de um território indígena – que, de acordo com o ordenamento jurídico brasileiro, são de propriedade da União e de posse coletiva dos índios – em propriedade privada. Não me parece que uma tal transformação seja o melhor caminho para melhorar a vida da população rural de Roraima, 52% da qual é indígena. Eu diria que, antes de se pensar em formas de atender aos arrozeiros, mais vale voltar os olhos para o progresso da reforma agrária – e, enquanto houver um único latifúndio no país, não serão as terras indígenas que impedirão o acesso de não-índios à terra, sobretudo num estado relativamente pouco povoado como Roraima.

A integridade territorial do Brasil corre risco?

Por conta da demarcação da Raposa ou de qualquer outra terra indígena? De jeito nenhum. Essa é uma idéia que oscila entre a tolice e a paranóia, mas que atende ao propósito de desviar o foco das questões realmente pertinentes ao debate. Ela entra de contrabando nessa discussão toda. Não sei bem que papel desempenham nesse jogo os militares que a andaram trazendo de novo à tona bem agora.

O que sei é que o chefe deles, o ministro da Defesa, Nelson Jobim, quando ministro da Justiça, declarou de posse dos índios e determinou à Funai a demarcação de cinco terras indígenas contíguas na chamada Cabeça do Cachorro, na fronteira do Brasil com Colômbia e Venezuela.
Parece-me que o ministro Jobim não tem nenhuma dúvida de que terras indígenas na fronteira não implicam, de forma alguma, fragilização do Estado Nacional, perspectiva de fracionamento territorial do Brasil. Por que implicariam, por sinal? Que raciocínio mirabolante sustenta essa idéia?

Primeiro, lembremos que não há absolutamente nenhuma restrição a que os militares tenham acesso ao interior das terras indígenas – presença que, por outro lado, já não é tão simples quando se trata de propriedades particulares, diga-se de passagem. Segundo, é uma grande hipocrisia usar essa suposta fragilização como argumento no caso específico da Raposa, quando, como acabamos de ver, há outras terras indígenas homologadas e regularizadas em faixa de fronteira (são dezenas: além das que estão na Cabeça do Cachorrro, mencione-se Yanomami, Vale do Javari, Oiapoque, Tumucumaque, Tikuna, Ashaninka etc.).

Terceiro, fica parecendo que as terras indígenas seriam, no fundo, terra de ninguém, quando não é absolutamente verdade. A sacanagem com os índios, nesse particular, é dupla.

Sacanagem histórica, que não leva em conta o fato de que, há cerca de um século, quando os diplomatas brasileiros tiveram de negociar a definição do trecho da fronteira onde hoje está a Raposa, a presença por lá dos Ingarikó, dos Macuxi, dos Wapixana, e as manifestações de lealdade dos seus chefes ao estado brasileiro, foram fundamentais para que a área, então chamada de “área do contestado”, pretendida pela Inglaterra, viesse finalmente a integrar o território nacional.

Joaquim Nabuco atuou e registrou essa negociação. Então: para ajudar a definir os limites do Brasil os índios servem, mas para continuar vivendo ali não??!!

O outro lado da sacanagem é prático, porque, muitas vezes, são os índios que atuam como fiscalizadores da fronteira, e comunicam fatos preocupantes às autoridades brasileiras. Isso é corriqueiro. Nos últimos tempos, deram-se a conhecer, sobretudo, denúncias indígenas sobre incursões das FARCs na Cabeça do Cachorro, e também sobre a entrada de madeireiros peruanos para cortar árvores em território brasileiro, na terra dos Ashaninka, no Acre.

Na realidade, o risco que a integridade territorial do Brasil corre, a perspectiva da tal da “internacionalização da Amazônia”, vem de outra frente, muitíssimo menos alardeada nos meios de comunicação: a enorme quantidade de terras que vêm sendo adquiridas por estrangeiros na região norte do país. O nacionalismo inteligente deveria estar com os olhos postos nesse tipo de processo, e não apontar suas armas, mais uma vez, contra os índios. Esquece-se que, para internacionalizar a Amazônia, demarcar porções dela como terra indígena pode ser muito mais complicado do que comprá-la, simplesmente.

verdades absolutas da minha vida

2008-05-18T13:52:00.002-03:00

- pizza amanhecida: fria e com catchup
- cerveja: bem gelada e com espuma
- café: puro, sem adoçar e sempre muito

isso eu tenho certeza que nunca muda.
o resto... segue mudando sempre e muito.

filosofia de salão

2008-04-26T21:11:00.002-03:00

por que será que as cabelereiras sentem um certo prazer sádico em tosar um cabelão comprido enquanto as manicures fazem a maior cara de dó quando você chega com a unha crescida pedindo pra cortar curtinha?!

letramento

2008-04-05T14:10:00.005-03:00

a Isadora é uma menina de uns cinco anos. ela é uma das melhores amigas da Antônia, da mesma idade. Antônia tem um irmão mais novo, o Joaquim, ou Juca pra todo mundo. foi pra ele que ficou um agasalho, que não servia mais pra Isadora. a blusa tinha umas palavras em inglês estampadas na barra, talvez o nome da marca ou algo assim. Joaquim, do alto de seus 3 anos, concluiu: "aqui tava escrito Isadora. agora tá escrito Joaquim".

é por isso que as crianças são as melhores coisas desse mundo...