中國向何處去

吴永平: 谁说“胡风不告密”？

2009-11-09T01:28:00.001-08:00

《南方都市报》评论周刊的历史评论版、文化评论版欢迎各位赐稿

南方都市报网址：

http://epaper.nddaily.com/

南方都市报评论版网址：

http://www.nddaily.com/comments/

联系人：南方都市报评论部编辑周筱赟

邮箱：showing0808@163.com

电话：020-87366756（办）

以下为《南方都市报》11月8日评论周刊

历史评论版

读史偶得

谁说"胡风不告密"？

吴永平　湖北省社科院研究员

李辉在一篇题为《胡风不告密》文章中对"告密"作过分析，他写道："'告密'其实可以分为两类，一类是'无知的告密'，告密者往往被体制洗了脑，他们认为自己的所作所为，出自某个崇高的目的，是为了捍卫一个伟大的目标。既然目的是一切，那么什么手段就不重要了；另一类是'无耻的告密'，告密者出于卑劣的动机，向体制献媚取宠，于是夸大事实，甚至无中生有，造谣加诬陷，残害无辜。"

如上分析似乎很得当，却没有界定"告密"的特征："告密"亦称"密告"，指人们通过隐秘的方式（书面或口头）向权威部门传递某种不欲为公众所知的信息。建国初期人们通常把这种行为称为"打小报告"，描摹得相当准确。

上世纪五十年代初舒芜与胡风的争执至今仍为人津津乐道，但谁曾"告密"，谁未"告密"，迄今意见纷纭。

据笔者所知，舒芜没有"告密"的行为。他脱离"胡风派"后所写的两篇文章（《从头学习<在延安文艺座谈会上的讲话>》和《给路翎的公开信》），或许每一个字都说错了，但却是投寄给媒体的，面对的是公众，称不上"告密"。另一篇对于"胡风案"定性曾产生重大影响的文章（《关于胡风反党集团的一些材料》），则是在中宣部文艺处副处长林默涵的授意下被迫写的，所传达的是上面的意旨，当然也称不上"告密"。

反观胡风和路翎等当年的行为，则近于"告密"。

1952年9月初，路翎曾向中宣部文艺处递交过一份"小报告"，题为《和舒芜关系的报告》。该报告蕴酿于当年6月初，写成于9月初，目的是揭露舒芜的"政治历史问题"，以阻止《给路翎的公开信》在《文艺报》公开发表。

该"密告"的蕴酿及写成经过非常曲折——

1952年5月25日舒芜的《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》在《长江日报》发表，6月8日该文被《人民日报》转载，"编者按"中提到："作者在这里所提到的他的论文《论主观》，于1945年发表在重庆的一个文艺刊物《希望》上。这个刊物是以胡风为首的一个文艺上的小集团办的。"

尽管当年"胡风派"广为人知，但被中央报刊点名称为"小集团"还是第一次。胡风非常紧张，于6月9日和13日两次致信路翎，嘱咐他写个"小报告"以撇清"胡风派"与舒芜及《论主观》的关系，并提示可从八个方面着笔：

"第一、我们长期以来对舒芜的书生气和"虚无"气颇为不满，称其为"五四遗老"。

第二、我们长期以来对舒芜学究式地谈论马列主义甚为反感，时有争论。

第三、我们当年并不同意舒芜《论主观》的观点，发表它是为了引起讨论。

第四、我们曾劝舒芜不要弄文艺批评，认为他不懂现实斗争，也不懂文艺。

第五、1947年舒芜在故乡不参军而跑出来当教授，我们曾给予过不客气的批评。

第六、解放后我们劝他安心地在南宁工作，他却老想出来，向上爬。

第七、1950年舒芜曾来北京开会，谈到老干部时满口冷嘲，大家都厌恶他。

第八、我们不知道什么"小集团"。向来个人投稿，不用者甚多。从未开过会。"

路翎是舒芜的老朋友，1943年初他因打架丢了饭碗，承舒芜介绍到中央政治学校图书馆当管理员，两人共事一年半，在同一口锅里吃饭，在同一盏灯下写作，他的《财主的儿女们》和舒芜的《论主观》都创作于此时，彼此相知甚深。由于有这层关系，路翎对于"揭露"舒芜事有点犹豫，他于6月15日复信道："暂不揭他吧，也没有时间。今天翻了一翻重庆那时他给我的一些信和旧诗，就觉得事情当然会如此，并也能想到他现在在怎么想。"路翎既如此说，胡风也没有办法。

6月底，胡风从消息灵通人士那里获知舒芜的《给路翎的公开信》已寄到《人民日报》，便又于6月30日和7月3日两次致信路翎，信中闪烁其辞地写道："无耻（指舒芜）已寄一篇二万字的致某青年小说家的公开信到《人民日报》。当会在那个报上发表的罢。以广见闻，不知道能打听其中的大意否?某小说家当准备作答罢。"路翎于7月6日复信，写道："XX文（指舒芜文），昨日曾问放兄（指徐放，《人民日报》工作人员）言兄（指阎有泰，中国作协工作人员)，均不知道。看能了解一下否。我想主要的当是攻击《儿女们》及诬告。"路翎未见"公开信"原文，不知如何"作答"，这也是无可奈何的事。

9月6日中宣部文艺处主持的"胡风文艺思想讨论会"召开第一次会议，会前给参会人员发放了一批"打印稿"，胡风的《对我的错误态度的检查》和舒芜的《给路翎的公开信》也在其中。路翎也是参会人员，得以窥得"公开信"的全貌。这次，他没有再犹豫，按照胡风提示的要点，参看舒芜给他的"信和旧诗"，一气呵成"小报告"，并直接送交林默涵，期望能收釜底抽薪之效。

然而，出乎胡风和路翎的意料，林默涵并不重视这份"小报告"，也不在意他们对舒芜的"揭发"，《给路翎的公开信》仍于9月25日在《文艺报》第18期发表。

路翎的"密告"没有奏效，胡风只得亲自出马了。

首先是口头"密告"，目的是给林默涵施压——

9月25日，就在《给路翎的公开信》面世的当天，胡风与林默涵中山公园长谈了一个下午。他质问林："为什么看了路翎的报告以后还是发表了舒芜的这公开信?"林答曰："广西没有送来材料。大概舒芜没有政治问题，否则不会给他当中学校长。"情急之下，胡风"鼓起最大的勇气" 向林揭露舒芜的又一个重大"政治历史问题"，他说路翎曾透露"（舒芜抗战时期）在四川参加过党，因被捕问题被清除出党以后表现了强烈的反党态度"，并说："我在日本的时候，日本党内常常发现'破坏者'，有的时候甚至打进了中央领导部；当时我不大理解敌人为什么有这么巧妙，党内的同志们为什么这样没有警惕性。现在看了舒芜的做法，我在实感上才似乎懂得了破坏者是什么一回事，是通过什么空隙打进党的。"（以上引文出自胡风万言书）林沉吟了片刻，说："舒芜的问题，是要他回去交代呢，还是在这里交代？"胡风答曰："我想组织上是会照原则办的。"（以上引文出自胡风家书）

接着是书面"密告"，目的是阻止舒芜出席"胡风文艺思想讨论会"——

与林默涵长谈后的第二天，胡风开始续写关于舒芜的书面材料，题为《关于舒芜和〈论主观〉的报告》。该材料曾三易其稿，第一稿起笔于7月6日，12日完成；第二稿起笔于9月27日，29日改讫。第三稿9月30日起笔，10月3日改定。10月6日，胡风把这份材料寄送中宣部文艺处。

这份"密告"之所以写了这么长时间，可能有三个原因：一是胡风始终难以下定"密告"的决心，此事毕竟不光彩；二是"密告"的材料主要摘自舒芜的来信，筛选颇费时日；三是舒芜文章的措辞一篇比一篇厉害，胡风的揭露也相应地要增加份量。胡风撰写第一稿时尚在上海，已经查阅了一遍舒芜给他的私人书信。撰写第二稿前，他又让梅志把舒芜的全部信件（一百四十余封）挂号寄到北京。在这里要强调指出的是，舒芜在文章中摘引胡风书信事发生在1955年，而胡风在"小报告"中摘引舒芜书信事却发生在1952年，足足早了三年。

根据胡风回忆，该报告主要涉及如下几方面的内容：

"第一、叙述与舒芜结识、交往的过程，认为舒芜接近他是别有用心的；

第二、证明《论主观》这篇实质上是宣传唯心论和个人主义的文章是舒芜独立完成的，并未受过他人的启示。并承认当时没有看穿舒芜的本质，愿意承担发表的责任；

第三、解放前经常批评舒芜，证实与舒芜的思想并没有共同点；

第四、解放初曾写信劝舒芜好好向老干部学习，但舒芜置若罔闻；

第五、现在才明白，舒芜的一些表现并不简单是一个封建家庭子弟的缺点和自私的欲望而已，他是反动阶级派进革命队伍的破坏者。"

如果胡风的"密吿"奏效，舒芜将不仅不能出席"胡风文艺思想讨论会"，很可能还会吃牢饭。

遗憾的是，这些"密告"仍未被当权者所采信。11月26日，中宣部文艺处主持的"胡风文艺思想讨论会"举行第二次会议，从南宁赶来的舒芜赫然在座，并作了《向错误告别》的重点发言。

翻捡这段被烟尘遮蔽的史实，人们或可对上一代文化人的尴尬处境有所了解：在"思想改造"的时代压力下，独善其身难于上青天，无论是出于"崇高的目的"或出于"卑劣的动机"，心志稍许不坚，都有可能做出一些有悖于知识分子良知的事情。当然，后人应以同情的理解来审视前人，过多地追究个人责任是没有意义的。

谁说"胡风不告密"？

史鉴散照

士兵何以转型成为学者？

◎ 王晓渔　上海学者

　　唐德刚先生一生为他人作传，等到他驾鹤西去，我想找点他的传记或口述，竟然一无所获，既没有发现唐德刚的"自传"，也没有找到他对自己生平的详尽"口述"。只是在媒体的报道里，看到他曾任哥伦比亚大学中文图书馆馆长和纽约市立大学亚洲学系主任的"光辉往事"被反复提起，终于理解了为什么在深圳会有40个教授竞聘一个处长。但是，我更感兴趣的是媒体一笔带过的一处细节，即他"曾在国军内当小兵"的经历。

　　唐德刚在大陆的简历相对比较简单，1920年生于安徽，1939年进入重庆国立中央大学文学院历史系，1943年毕业后在安徽一家中学执教，1944年任教于安徽学院，1948年考入哥伦比亚大学，从此离开大陆。从这段简历里看不到他从军的记载，我所能找到的资料，仅仅提及1937年抗战爆发后，唐德刚从安庆高中散学回家，在家乡组织抗日宣传队，但是抗日宣传队和国军似乎不是一回事。还有一段文字提到唐德刚抗日期间曾在第五战区服役，是李宗仁的属下，可是语焉不详，我只能持怀疑态度。至于有些资料称唐德刚是李宗仁老同事，更是有些夸张，李宗仁生于1891年，1937年9月任第五战区司令长官，1938年1月兼任安徽省政府主席，与时为安庆高中离校学生的唐德刚很难发生关系。

　　"唐德刚曾为国军小兵"这个未经证实的细节，却让我思考一个问题：为什么民国年间，一些士兵可以转型成为学者。唐德刚暂且不论，徐复观、黄仁宇都是从国军转向国学、国史，这段经历已为学界熟知。我们经常说，秀才遇见兵，有理说不清，这些兵却成为了秀才，这种转型在今天似乎难于上青天。

　　徐复观曾经官至国民党陆军少将，后来退役治学。他在谈到自己的读书生活时提到，"即使是在行军、作战中间，也不能两天三天不打开书本的。"他通过友人贺君知道熊十力先生，是在民国十六年(1927)，他在第七军某师政治部任宣传科长，贺君在师部任秘书。这年夏天，他们在聊天时，贺君大力推服熊十力，称他如何精于先秦诸子之学和佛学。到了抗战期间，有次徐复观到当年的首长、第七军某师师长陶子钦先生处，在那里看到了熊十力的《新唯识论》，后来他去拜访熊十力的时候，还是身穿军服。一群军官在一起，不是公款吃喝，也没有公款嫖妓，而是大谈学术，如果不是出自当事人的回忆，让人难以想象。

　　在南开大学读书的黄仁宇，抗战爆发之后没有跟随西南联大前去昆明，而是考入成都的中央陆军军官学校，毕业后进入国民党的军队，并赴缅甸作战。抗战胜利后，黄仁宇任第三方面军及东北保安司令长官司令部少校参谋，1940年进入美国陆军参谋大学学习，1950年以国民政府驻日代表团少校团员的身份退伍，1954年赴美进入密歇根大学读书。即使不算在军校的读书时间，1918年出生的黄仁宇也在军队里度过了十年时间，而且是从22岁到32岁的黄金年龄。如果这十年完全荒废，重新治学几乎是不可能的事情。但是，黄仁宇即使在入缅作战期间，依然一边服役，一边撰写文章，给当时中国最为著名的《大公报》投稿。

　　徐复观和黄仁宇的经历，未必能够代表当时军队的整体面貌，但是也非特例。徐复观回忆旧友的文章，很多都是涉及从军经历，那些军中人物个个都是书生意气。比如他讲到自己在第七军某师政治部任宣传科长，顺便会提到政治部主任，人极精干，长于草书，第七军某师仿佛某个著名大学的文科院系，藏龙卧虎。黄仁宇在《黄河青山》里指出："当兵这个职业的地位，在对日抗战后达到巅峰——也许还是数百年来的最高点"，虽然他接着感慨这种地位随后又"掉回原先的低点，甚至降得更低"，无法否认的是，当时的军队里聚集了为数不少的人文精英。这些士兵日后有机会成为学者，既有个人际遇的偶然性，也与军队具有一定的包容性有关。黄仁宇指出，"只要你表面效忠，内心怎么想，没有人管你"。抗战结束之后，黄仁宇曾经考虑重返校园，他将自己的材料寄至南开大学注册组，校方回复："有关你请求承认你在课外活动的成果，等你的入学受到正式核可，而你本人入校时，将得到适度的考量。"对于一个肄业学生的来信，校方能够如此回复，在我看来已经足以感恩戴德了。但是黄仁宇对这种回复很不满意，认为是官腔官调，放弃了重回校园的努力。这么一个对个人尊严极度敏感的个体，能够在军队里度过十年，充分说明军队可以提供容身之处，黄仁宇甚至把缅北的日子称作"生命中令人满意的回忆"。

　　从中国历史来看，士和兵一体并非什么新鲜的事情，这只是我们失落已久的传统之一罢了。

浮世阅史

监狱与研究室

◎ 房向东　文史学者

　　1919年6月29<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-f

武宜三：给四川省绵阳市公安局警察们的一封公开信 —— 祝你们安全地挨到独裁政权垮台的那一天

2009-11-06T19:34:00.000-08:00

给四川省绵阳市公安局警察们的一封公开信

—— 祝你们安全地挨到独裁政权垮台的那一天

武宜三

四川省绵阳市公安局警察同志们：

看了贵州省瓮安县万人骚乱事件和上海闸北袭警案，你们有什么感想？作为党卫军，为当官的当打手，替权贵分賍集团、贪官污吏卖命，你们可得小心了。

你们是吃苦在前，危险在前，当然好处也有一点。但与生命为之不保的危险比起来，所有的好处恐怕都算不了什么了吧。

中共贵州省委书记石宗源也不得不承认，瓮安县万人骚乱事件的"深层次原因是当地在矿产资源开发、移民安置、建筑拆迁等工作中，侵犯民众利益的事情屡有发生，而在处置这些矛盾纠纷和群体事件过程中，一些官员作风粗暴、工作方法简单，甚至随意动用警力。""把公安机关推上第一线"。

黄学玖、谭力等歷届中共绵阳市委书记等权贵集团，在当地不也干了许多伤天害理的缺德事吗？万一哪一天群众也一哄而起，你们怎么办呢？

"随意动用警力"，"把公安机关推上第一线"，随意到什么程度？恐怕要超过猎人对猎犬的使用频率吧。人而沦为走狗，不亦悲乎！

走狗，可用，也可弃。瓮安县的公安局政委罗来平及公安局长申贵荣终於被拋出来了。这不是第一次了，共产党头目对于走狗，是从来都不悯惜的；不管走狗资格多老，功劳多大，只要有需要，就会毫不客气的把他们扔出去。

你看，罗瑞卿、李震，是公安部长，李纪周是公安部副部长，冯基平、刘传新是北京市公安局长，扬帆是上海市公安局长，万国忠是山东公安厅副厅长兼青岛市公安局长，宋平顺长期担任过天津市公安局长，他们都曾经是很得意、很招摇的走狗，最后不都被当作牺牲品拋了出来，落了个可悲又可耻的下场吗？你们千万别忘记他们的教训呀。走狗不可为也，这是第一。

第二，当走狗倒霉，当小走狗尤其倒霉，大走狗躲在后面，小走狗在前面一定先遭殃。上海闸北袭警案中死伤者中哪个是大官？更麻烦的是，一旦风云突变、草木成兵，大官早拿着外国护照坐上飞机溜之大吉了，只剩下你们这些小走狗就要替大走狗或者你们的主子当替死鬼了。请问，你值得为他们卖命吗？

第三，你们——绵阳市公安局警察同志们，在这一次地震中没有人死掉了吗？没有人受了伤吗？没有人房子倒掉了、没有人家里死了人吗？否则你们为什么要和报道绵阳灾情的杉杉（曾宏玲）过不去呢？

绵阳市公安局警察同志们，你们当中没有家人、亲友被强迫下岗吗？没有人房子被强拆了吗？没有人土地被强征了吗？没有家人、亲友在挨高学费、高医疗费的苦吗？

第四，特别记住"民不畏死，奈何以死惧之"这句古训，如果你们没看懂这句话，那么"兔子惹急了也咬人"，"官逼民反"该听过了吧。你看杨佳先生，不过是单刀赴会的一介平民，进上海市闸北政法大楼，如入无人之境。他甚至於不屑与女警为难---有点风度吧，而专找三十多岁的男子汉——他们都是训练有素的武装人士来玩命，从三楼杀到到廾一楼，一而敌百，以六死四伤的战绩，大获全胜。难怪有人尊之为英雄！

（写到这里，我为中共公安部党委委员、政治部主任蔡安季"上海公安队伍是有坚强战斗力的，你们都是好样的！通过你们的浴血搏斗，将歹徒制伏，表现了人民警察的英雄气概"的屁话感到害臊！在我看来，"有坚强战斗力的"，倒是杨佳先生。而号称"人民警察"的，却是不折不扣的明火执仗的歹徒。）

（当然，瓮安刁民也很"有坚强战斗力"和"英雄气概"；据关部门统计，事件中共烧毁中共瓮安县委大楼、县政府大楼办公室104间，烧毁县公安局大楼办公室47间，烧毁4间门面，砸坏刑侦大楼办公室14间，毁了县公安局户政中心全部档案资料，还烧毁包括22辆警车、15辆摩托车在内的54辆车辆。战果不谓不辉煌！想当年，共产党歌颂的不正是楚霸王、张献忠、红五类红卫兵的这一套革命行动吗？）

死了人当然不好，但你们以前为什么要寃枉他、而且对他下毒手、把他打残---断了他的子孙、灭了他的香火呢？

我想，你们当中多数都是令尊令堂的独生子女，别无兄弟姊妹吧。如果是，就要给自己留个后路了。

第五，从上面可以看出，中共政权，包括你们这些无產阶级专政机器，也早都成豆腐渣工程了。欺负老百姓、杀杀赤手空拳的学生市民，则游刃有餘；到了以死相拚的杨佳面前，便只有挨刀的份了。更不用说去对付俄国人、日本人、菲律宾人、印度人、印度尼西亚人、越南人了。所以，胡锦涛、温家宝便只有把大好河山拱手让人，而当起卖国贼来了。（其实，这是中共的光荣传统，从毛刘周邓江，歷来如此。）

先讲这么些，目的就是告诉你们，不要与民为敌，不要以为老百姓是好欺负的。对于杉杉（曾宏玲），你们已经超期扣押了。你们6月9日抓了她，至今已达4个星期了。既不起诉，又不放人，公然践踏法例，意欲何为？

杉杉（曾宏玲）是可怜的女人，因她的爸爸是国民党残渣余孽（远征军）、又是右派分子，一家人受着几十年的迫害、岐视，如今仍压在最底层。其实你们当中谁又没有与地富反坏右、资本家、四不清等各类分子、走资派、反动学术权威、造反派坏头头等有过关係的呢？

你们如果良心未泯，还想积点阴德，就赶快放了杉杉（曾宏玲），就是大狗不肯放她，那么你们也不要虐待她！

你在做，天在看。老百姓在养肥了你们，也在盯着你们呢。此信也适合全中国警察认真学习。

祝你们

安全地挨到独裁政权垮台的那一天！

被你们封为海外反动人士的武宜三敬启

2008年七七事变纪念日

于香港

来源：[http://www.guancha.org]《观察》文稿，转载请注明出处！

唐荆陵：致中共十七大及中国公民的一封信

2009-11-05T16:06:00.000-08:00

致中共十七大及中国公民的一封信

唐荆陵06/10/16初稿，06/12/15定稿。06/12/28修订。

尊敬的中共十七大的各位领导人、各位出席者，尊敬的同胞们：
我，一个普通的中国公民，值2006年岁末，2007年中共十七大即将召开之际，看到我们的同胞之间，就是那拥有权势和财富与那没有权势和财富的同胞之间，已经势同水火，我受良心的驱使，感到已然不能再保持卑微的沉默，将自己的心声奉献在我的同胞面前。
中国共产党走到十七大，她仍然是国家政治力量中最强大的一环，国家的前途，我们人民的幸福，还和这个会议有密切的关系。她曾经在数十年的历史中，事实上成为我们人民自由和福利的受托人，而这一职责今天也尚未完全成为过去；
然而，人民本身才是自己幸福的最高仲裁人。曾经托付的权力亦可以收回。追求自由和幸福乃人的自尊内在地决定的天性，如果有所阻碍，人民将冲破那阻碍，实现自己的自由和幸福。
我们的祖先，曾经用鲜血将毛泽东先生和他的同志们浮上了权力的颠峰；他们在战火中、在万里征途中、在人间炼狱中、在饥饿中战斗而死。
我们的父辈，用青春和汗水维持了他的后继者的权力；他们在百废待兴的家园里、在开荒地上、在冰冷的油井、在苦寒的戈壁上、在险峻的丛山中劳动和建设。
他们这么做，原不是为了守着丰收的稻场，在支援第三世界的口号下饿死；
他们这么做，原不是为了说一两句真心话、或者坚守个人信念而被毁灭肉体和自尊；
他们这么做，原不是为了在和平的大街上，被自己的子弟用机枪和坦克剿灭；
他们这么做，原不是为了让母亲因无钱探望为国捐躯的爱子而蒙羞；
他们这么做，原不是为了在自己的国家里暂住；
他们这么做，原不是为了让自己的姐妹和女儿在纸醉金迷的场合强颜欢笑；
他们这么做，原不是为了让自己的儿子在永不停息的生产线上为仅仅糊口的工资劳累至死；
他们这么做，原不是为了让自己的幼子在被政府拆毁的校园外徘徊；
他们这么做，原不是为了在上访的路上被权势者象猎物一样追捕；
他们这么做，原不是为了让保一家活命的小摊被以国家的名义无情地砸烂；
他们这么做，原不是为了让自己的栖身小窝在强拆的推土机前化为烟尘；
曾经有人承诺，共产主义的美好蓝图；
曾经有人承诺，四个现代化的近期远景；
曾经有人承诺，打破历史周期律，永葆自由和共和的政制；
今天，这一切都在哪里呢？
这世界，既是天堂也是地狱。富贵权势者穷奢极侈，似在天堂，但在对手给他安设的陷阱和个人良知前，他可曾安寝？赤贫和无望者水深火热，如在地狱。他们同在没有明天，没有希望，没有爱的无底深渊中挣扎，随时可能同堕真正的地狱。
我的拥有权势和财富的同胞们，中国不仅是你们的"乐园"——如果你们将上帝所赐，同胞所许的权势和财富视为你们私人享乐的资本的话——她也是我无权无势的同胞的家园。就譬如一家兄弟，贫富有别，却应该彼此有爱。我们的先祖曾经一同埋葬在这片土地上，我们的子孙后代也要继续在这大地上繁衍生息。
那得受托付，能够参与十七大的同胞们，尤其是那些得以成为本届会议领袖的人们，你们既是长者，又身负政治的责任，我向你们呼吁：但愿你们承担起历史在这时刻赋予你们的使命，但愿你们能怀着真诚、勇气和远见来参加这次会议，但愿你们回想手中权力之所托的泉源，重新将人民的自由和幸福作为决策的出发点，而不是在眼前那点可怜的财富和权势面前苟且。如果你觉得在这个会议中，自己已经不能为了这个国家的前途和幸福，为了那最无助的同胞的困境带来一丝的改善而发言、而论争、而提议、而表决，我建议你辞去那不能有所作为而徒然地为你个人锦上添花的席位，作为和自己苦难的同胞分享他痛苦的一个小小尝试。
有人傲慢地指着几百万军队说："这是我们的倚靠！"但我们知道，他们首先是亿万农民、市民、工人的子弟，其次才是军队的一员，他们同样有人民所感受的一切。历史已经反复证明，没有公义，强力适足自噬，本不足恃。
我的无权无势的同胞们，我向你们呼吁：所有的不公正，所有的枷锁和压迫，都不会永远存在，它或者被和平和仁爱的真理所战胜，或者被鲜血冲毁。自尊、自由和幸福原来就在你掌中。曾经深自迷误的，但愿不再沉沦；曾经依赖别人的，但愿能够自强；有了自由的公民，我们才有自由的国家！权势，本是你们所授予，财富，本是你们所创造。曾经赋予的，我们可以收回。一个政府，不论是善政，还是恶政，总是要靠公民的积极支持、消极合作和默默容忍才得以支撑。你无须乞灵于任何权势和富贵之人，因为权利之钥本来在你手中！
无论贫穷和富裕，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，我们需要重新携手，建设和平、自由和繁荣的家园！

--
唐荆陵

中国公民不合作运动--赎回选票行动第16人--发起人兼义工

当人民开始不合作时，非法和不公正的政权就要垮台了！-----甘地

国家的自由之路需要从您脚下开启，从每一个愿意承担起责任的公民脚下开启。

学习《入狱须知》

2009-11-05T05:50:00.001-08:00

Sent to you by njhuar via Google Reader:

学习《入狱须知》

via www.boxun.com on 11/5/09

——读欧阳懿的《狱后杂谈》

【明见网8月22日讯】民主事业前赴后继。有经验和没经验大不相同，有经验的应尽可能地传授经验。

朋友中不少人坐过共产党的牢，听他们讲起在监狱中的遭遇和各自的应对及其效果，我常常忍不住对他们说：你们实在有必要把自己坐监狱的心得体会写下来，编一本《入狱须知》，给今后可能进监狱的朋友提供指导。许多有过"二进宫"经历的异议人士（例如刘晓波、哈维尔）都表示他们对自己第一次入狱的表现不够满意，第二次入狱的表现就强多了。可见，有经验和没经验大不相同。因此，有经验的人应该尽可能地向没有经验的人传授经验。

数年前，四川异议人士欧阳懿在《北京之春》杂志上发表过一篇《别样的俄罗斯，别样的中国》，描述了在异议人士背后默默地承受苦难与牺牲的母亲们与妻子们。文章质朴无华，感人至深。不久前，欧阳懿又写了一篇《狱后杂感》，正好就是一部《入狱须知》。作者明确写道：他这篇文字"希望给那些还在努力要让现行宪法文本承诺过的权利真正落实而终将被弄进去的人们和他们的家人垫一个底"，"希望为那些和我一样不断被骚扰、被迫害的人们，提供一点力所能及的帮助"。

第一条"过马路走人行道，吐口水入痰盂"。有一种流行的说法，和流氓禽兽打交道，你就要把自己也变成流氓禽兽。欧阳懿不信这一套。他认为这等于是变相的失败和投降。欧阳懿的主张是：坦坦荡荡，诚诚实实地做人。"过马路走人行道，吐口水入痰盂"（这是萧雪慧女士的一句名言）。欧阳懿说得好："'奇正'之术，人们只看见'奇'的方便，没有多少人领会'正'的妙处与博大。"

众所周知，共产党监狱的管理人员大都人品低劣，共产党又常常利用刑事犯管理政治犯，因此有时候一个书生落到他们手里就格外受欺负。于是有些异议人士就摆出另外一副模样－－"老子不是儒生，老子是高阳酒徒！"有时候这一招还真有点效，这使你比较容易得到对方的接纳或者少受点气。但相反的情况也很常见，你是一个政治犯，是一个知识分子或有教养的人，反而能受到一定的尊重。所以很难一概而论。不过总的来说，欧阳懿的告诫是不错的。在非常的环境下，保持自己的本色，总比自己扭曲自己要好一些。正像古人说的，宁失之拙，勿失之巧。

第二条是，"在你被抓捕前先建成必要的通讯联系"，"要在抓捕来临的短时间内让你的亲友知道你失踪了，你被抓捕了，然后尽可能广泛地引起媒体和其他机构、人士的注意。"

欧阳懿指出的这一点很重要。过去很多人总以为，既然中国还不是法治国家，既然当局一贯无法无天，因此当自己或自己的亲友被抓了，还是尽量悄悄地讬关系，走内线，疏通关节以求得当局高抬贵手，网开一面为好。若是立时就声张开来，只怕当局更加恼羞成怒，反而整得更凶。

应该说有这种顾虑并不奇怪，它也是来自过去时代的、主要是毛泽东时代的痛苦经验。但毕竟时代不同了。今天的中国毕竟已经不再是闭关锁国而是对外开放。哪怕仅仅是为了吸引外资，当局也不得不在对待异议人士的问题上多少有所忌惮。欧阳懿指出："国内和国际的关注，对待不同政见者和自由知识分子的保护很重要。对于迫害者而言，那是一个无法克服的压力，不得不考虑"。"因为在众目睽睽之下，你比较安全而你的对手多少有所顾忌。谁说只有大清的官吏怕洋人，那些习惯于鱼肉百姓的官吏，都害怕按照国际惯例行事的压力"。

过去，有很多人就是由于未能在第一时间广泛地通报海外媒体，反而造成了不利的后果。另外，也一直有人认为国内的和海外的人士为被捕者大声疾呼是"作秀"，甚至是"帮倒忙"。欧阳懿以当事人的身份现身说法，告诉我们及时引起外界关注的必要，格外有说服力。

第三条是"充分认识和把握最初24小时的重要性"。这一条又包括两点。一是要预防被抄家，为了不让你觉得重要的东西成为你或你的朋友犯案的证据，你最好什么也不要保存，要保存就保存在自己的记忆里。二是要认真对付审讯，千万要防备对方的诱供，不论对方怎么奉承你。零口供是最好的选择。

这一条看上去不新鲜，早就有人总结道："坦白从宽——牢底坐穿；抗拒从严——回家过年。"不过欧阳懿提出这一条却并非多余，因为它针对的是异议人士。异议人士不偷不抢，不杀人不放火，光明磊落，襟怀坦白，自以为无事不可对人言。然而在专制者眼里，你那些正大光明的言行就构成了你的或你的朋友的"罪证"。所以最好的应对方式是沉默，或者近于沉默，拒绝回答问题，要坚持自己的沉默的权利。另外，要坚持刑法规定了的"自行书写"的权利，宁可自己用笔写下回答，不要自己讲，让审讯者在一旁记录，防止他们肆意歪曲篡改。

接下来，欧阳懿讲到了怎样对付被关押，怎样克服被关押的巨大压力以及如何自我保护。他强调要有耐心和亲和力，避免各种冲突，尊重他人，保持适当距离，不沾染坏习气。另外，必要的物质或经济支撑也很有必要。欧阳懿特地指出，最好能有一个始终想你爱你的家庭作后盾，所以他不主张家人直接参与或参与得太深，以便保留一个较好的次生存环境。再有就是朋友的理解和帮助——写写信，寄寄明信片或几本书籍重要至极。欧阳懿甚至不忘记提醒一些极为细小的事情，例如他讲到，戴眼镜的人要记住，要树脂镜片塑料镜架，不要玻璃镜片金属镜架，因为玻璃镜片和金属镜架是要被没收的。

欧阳懿这篇文章是我迄今为止读到的最好的一部《入狱须知》。同时它也让我们知道了，为了那许许多多身陷囹圄的英雄志士，我们这些在监狱之外的，在海外自由世界的人们可以做些什么，应该做些什么。

谨向欧阳懿先生和所有为了自由民主的伟大理想而宁可选择监狱的志士仁人致以崇高的敬意。

（《人与人权》）

Things you can do from here:

Subscribe to www.boxun.com using Google Reader
Get started using Google Reader to easily keep up with all your favorite sites

从女诗人舒婷看文人的无耻

2009-11-03T16:34:00.001-08:00

本文原载周筱赟的博客

http://user.qzone.qq.com/35362110/blog/1257271785

【周筱赟专栏】文学即垃圾，文人即流氓。粪青则是更低级的流氓。我写的不是文学，我只陈述事实。

文学不死，天理难容！

——从女诗人舒婷看文人的无耻

文/周筱赟

核心提示：
　　漠视当下、远离现实、逃避责任，这样的文学，必然死亡，也只能死亡，而且早已死亡。我只是往它的棺材上再钉了一颗钉子而已。近年来一系列的公共事件，从来没有看到作家的声音，公共知识分子中，几乎不存在作家。韩寒是唯一的例外。
　　自称最关注环保的女诗人舒婷，世居鼓浪屿，却对当年的厦门PX事件均不置一词。其实说穿了很简单，舒婷是福建省文联副主席、厦门市文联主席，享受副部级待遇，还不是怕没了官位嘛。连关系切身利益的公共事件尚且缺席，我们又能对文学寄予什么希望呢？如此的文学日益遭受边缘化，正是公众素质提高、公民意识养成的体现。
　　悠闲地写些吟花咏月、感时伤怀的文字，说一些正确的废话或不正确的废话，我鄙夷这样的人与文。

从著名女湿人舒婷看文人的无耻

　　也许，2008年对于每一个中国人而言，都永远不应该被忘却。南方雪灾、拉萨骚乱、CPI（居民消费物价指数）高企、股市暴跌、胶济铁路火车相撞、阜阳手足口病爆发、汶川地震、昆明公交爆炸、杨＋袭警案、瓮安群体性事件、三鹿毒奶粉、山西溃坝、金融海啸……不旋踵间，天灾与人祸猝然而至。

　　作为一名媒体从业者，我也曾亲身经历其中若干事件。我永远记得那天下午，阴霾的天空下，我站在震后北川县城的巨大废墟前黯然神伤的场景，尸臭、悲哭和不断的余震混杂在一起。那个时候，每个坚强的人的心都应该是柔软的。四川某电视台的美女记者拒绝去震区采访（后因此遭开除），她告诉我说她不想死。与此辈相较，我庆幸自己竟然还良知未泯。

　　本书题为《2008中国民间记事年选》，便是以民间立场，记录下2008年的中国。当下中国，"民间"似乎成为天然的"政治正确"（political correctness）。近几年大行其道的所谓"底层文学"中，"民间"拥有勤劳、朴实、善良、坚忍等一切优秀美德，底层道德和文化价值被无限推崇。我厌恶此类的民间立场。

　　清华大学社会学系的孙立平教授就曾深刻地指出："社会堕落的时候，穷人也会随之而发生堕落，而他们堕落的过程甚至超过了整个社会的堕落。为什么？因为他手里没有资源去抵御这个堕落的过程。"（何雪峰、周筱赟主编《回到常识：公众论坛演讲集》，花城出版社2008年版）读之令人唏嘘。

　　孙教授议论所指，是2007年山西黑砖窑事件。窑主其实并非富豪、官商，只是一普通的农民，而他骗来的窑工，则是比他更弱的弱者——老人、小孩、智障者等。这是弱者对更弱者的残害。而收入本书的《河南盲井案再调查》中，这种弱者对更弱者的残害，已经到达令人发指的地步——过着底层生活的湖北农民盛才军，以介绍打工的名义，将多名同村最穷苦无助的村民骗至河南煤矿，毒死后骗取赔偿金。

　　我们的民间立场，是置身于民间的场域，作为民间的一员，对底层的苦难感同身受，有深切的"了解之同情"（陈寅恪语），不溢美、不隐恶，客观冷静地陈述事实真相。去年11月，重庆市沙坪坝区家乐福超市店庆促销，数百人哄抢特价菜籽油，导致3人死亡，31人受伤。为了每罐11.5元的优惠，却付出了生命的代价，有论者谓之"家乐福悲剧是蔑视秩序的致命苦果"，指责市民不去排队，这些居高临下者又怎能体会这11.5元背后的民生之艰呢？

　　本书所载，均为新闻媒体公开发表的新闻报道，不收任何文学作品，尤其是所谓"报告文学"。近一二十年来，所谓"文学"，几乎蜕变为个人无病呻吟、官家粉饰太平的文字的代名词。无怪乎阎连科写出深刻反映中原农村现实的小说《受活》、《丁庄梦》，却一再声称他写的绝不是现实主义作品。这种照搬照抄自前苏联的伪"现实主义"，以"源于生活高于生活"的名义，炮制了多少谎言？

　　漠视当下、远离现实、逃避责任，这样的文学，必然死亡，也只能死亡，而且早已死亡。我只是往它的棺材上再钉了一颗钉子而已。近年来一系列的公共事件，从来没有看到作家的声音，公共知识分子中，几乎不存在作家。韩寒是唯一的例外。

　　眼前便有一个现实的例子。那位因要做"你近旁的一株木棉"而成名的女诗人舒婷，于2007年10月出版了一本散文集，在该书中，舒婷把世代所居的厦门鼓浪屿称为"我的生命之源"、"妈妈的岛屿"，书中收录了多篇谈环保的散文，2008年4月接受采访时，舒婷深情地说："我深知我国的环境损害程度已经何等深重,有些缺失与黑洞,是花多少钱经多少年都无法恢复填补的。""我最忧心忡忡的就是砍伐、偷猎与食物安全。"可是，匪夷所思的是，引起全国舆论高度关注的厦门PX事件，无论是接受采访，还是谈环保的散文中，均不置一词。而厦门PX项目，之所以引起上百万厦门市民反对，并到市政府门口散步表达，最重要的原因，是位于厦门海沧区的该项目距离国家级风景名胜区鼓浪屿岛实在太近。舒婷的散文集出版于2007年10月，厦门PX事件肇端于当年3月，5月30日厦门市政府宣布决定缓建，12月20日宣布取消，无论是散文集，还是媒体采访，一直未见自称关注环保的舒婷做过任何表达。其实说穿了很简单，舒婷是福建省文联副主席、厦门市文联主席，享受副部级待遇，还不是怕没了官位嘛。而对PX事件圆满解决起了巨大推动作用的两个人，一是厦门大学化学系的赵玉芬院士，二是居住厦门的资深媒体人连岳先生。舒婷世居鼓浪屿，连关系切身利益的公共事件尚且缺席，我们又能对文学寄予什么希望呢？如此的文学日益遭受边缘化，正是公众素质提高、公民意识养成的体现。

　　悠闲地写些吟花咏月、感时伤怀的文字，说一些正确的废话或不正确的废话，我鄙夷这样的人与文。我曾被千年前唐代无名氏的五言诗深深感动，"君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好"，这方是文学伟大的感人魅力。但上述的文学却丝毫感动不了我。我不需要虚伪的、粉饰的文学，我只需要真相，哪怕真相竟然是如此残酷。写出《夹边沟记事》、《定西孤儿院纪事》的作家杨显惠竟然宣称："文学要写出美感，要给人以震撼但又不能让人恶心，要化腐朽为神奇，但不能越过美的界限，所以很多故事我留在自己的抽屉里。"难道重要的不是真相，反而是虚妄的所谓文学美感吗？既然同样能达到美感，该作家又凭什么指责那些歌颂大跃进时代"一片莺歌燕舞"的文字呢？真相本身无论如何可怕，也不如真相被遮蔽更为可怕！遮蔽真相才能使轻信和盲从成为可能，让轻信者与盲从者成为被掩盖的真相的下一场受害者。

　　在日渐稀少的爱好拥趸（在广大中小学生中，也许并不稀少）眼中，华丽的辞藻、离奇的情节，便是好文学。而新闻作品，尽量少用形容词，以最简单的句式，最简洁的语言，冷静客观的把事实陈述清楚，便是好报道。

　　但近来也有新闻的文学化倾向，在新闻报道中采用文学式的夸张与虚构，我深不以为然，力避在本书中出现。在文人看来，对文辞优美、情节曲折的追求，远超对事实真相的追求。而为了前者，牺牲后者是理所当然。据说中文系便专门有此类课程，讲授这类谋篇布局之法。

　　多年前，我回故乡浙江湖州，想访问民国时期湖州参议会的议长，请市政府某人代为介绍。此人曾于《湖州日报》发表文章，访问这位年过八旬的前议长，文末称"时近正午，怕打扰老人午睡，便告辞而出"云云。我打听老人何时午睡，以便确定我去拜访的时间，不料此人竟称"他从来不午睡的"，让我大感讶异。我问既然从不午睡，那文章为何如此写呢？他反问我，不如此写，文章又该如何结尾？我当即哑口无言，闭嘴是我那时最好的选择。原来，这便是中文系的写作技巧之一，当歪曲夸大不足以体现写作意图时，就干脆凭空捏造了。

　　当然，当记者采访某一新闻事件，试图还原其真相时，作为一个外来介入者，真相往往并不易得，我们也许只能获得事件的零星片断，拼凑出事件的大致面貌。即便有现场录像，也存在权力机关剪辑的可能。但是，若有人以绝对真相之不易得，进而否定真相之存在、否定探求真相之努力，若非愚昧无知，便是别有用心，为专制独裁、钳制舆论张目。

　　其实，只要每个人都成为历史的记录者，留下多元的记录，真相就不可能永被遮蔽。美国总统林肯在1864年说过一句名言："你可以在一段时间内欺骗所有的人，你也可以在所有时间内欺骗一部分人，但是你永远无法在所有时间内欺骗所有的人。"（You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.）

　　我们要感谢收入本书的所有作者，感谢他们为我们留下了真实的记录，向这些历史的记录者致敬。

本文系向继东、周筱赟主编《2008中国民间记事年选》序言

《关注中国污染》的摄影获得了尤金史密斯人道主义摄影奖

2009-11-02T06:46:00.001-08:00

Sent to you by njhuar via Google Reader:

《中国的污染》获人道主义摄影奖

via 玩聚SR|最佳 by 我愤故我在 on 10/15/09

玩聚SR还知道：

代价将由下一代来承受。谁的下一代？贫困人群的下一代。
faydao 在 GoogleReader 说

这套片子覆盖面很广啊，感觉和卢广以前拍的不大像了
fivestone 在 GoogleReader 说

看见这些让人心酸，不知道该说什么。
Emily 在 GoogleReader 说

还有推荐，查看全部 114 个推荐 141 次分享

我愤故我在发表于2009-10-16 01:06:48

2009年10月14日晚上，第30届尤金史密斯人道主义纪实基金在美国纽约美国亚洲协会举行隆重的颁奖仪式，来自中国的卢广以《关注中国污染》的专题摄影获得了尤金史密斯人道主义摄影奖。

注：成立于1979年的尤金·史密斯基金会为纪念世界著名摄影师尤金·史密斯而建。基金会秉持"对摄影的激情、对生命的关怀、对社会的探究"的原则，面向全球纪实摄影者设立了尤金·史密斯人道主义摄影奖，下设大奖1名和鼓励奖1至2名。1996年，为纪念基金会重要成员、尤金·史密斯的好友、摄影家霍华德·查普尼克，基金会又设立了霍华德·查普尼克摄影奖，面向全球致力于新闻摄影发展活动的摄影人开放

这位是作者：

以下为专题图片(转自蜂鸟网)：

1 内蒙古乌海市海南工业园引进投资项目，大多数都是高耗能企业，工厂一但投入生产，环境就遭到污染 2005年3月12

2 江苏泰兴化工园区的化工废料堆放长江堤上 2009年5月15日

3 河南安阳市范家庄离炼钢炉只有一墙之隔，村里每天都下铁雨，村民在这污染严重的环境下生活 2008年3月24日

4 浙江萧山化工园区的工业污水排放河道后再经过河闸排放钱塘江 2009年4月24日

5 河南安阳钢铁厂出来的污水流入安阳河 2008年3月25日

6 广东省贵屿镇河流、水塘都已被污染，村民们只好在被严重污染的水塘里洗涤 2005年11月25日

7 宁夏石嘴山湖滨工业园区高大的烟囱上粉尘从天而降，当地居民叫苦连天，他们出门就得做好防范措施 2006年4月22日

8 在黄海海岸线上，无数的污水管道埋在海滩上，甚至延伸进深海 2008年4月28日

9 安徽马鞍山长江岸边有很多小规模的选铁厂、塑料加工厂，排放大量污水进入长江 2009年6月18日

10 内蒙古拉僧庙发电厂二条黑色的巨龙覆盖着村庄 2005年7月26日

11 江苏省常熟市氟化学工业园污水处理厂，负责收集处理各化工厂的污水，但他们并没有处理污水，通过管道从长江底延伸1500米处排放污水。 2009年6月11日

12 安徽省马鞍山化工园区长江边上被化工厂污染的土地 2009年6月26日

13 内蒙古拉僧庙工业园区每天大量的工业污水流向黄河滩 2005年7月26日

14 镇江市钛粉厂每天大量的化工污水排放长江，下游不到1000米处是丹阳市自来水取水处 2009年6月10日

15 江苏省海门市化工园区污水处理厂偷排污水进入长江 2009年6月5日

16 河北省涉县天津钢铁厂是重污染企业，企业规模还在不断扩大，严重影响当地居民的生活 2008年3月18日

17 陕西省韩城市龙门镇大规模发展工业，环境污染非常严重 2008年4月8日

18 江苏滨海头罾沿海化工园区有一百多家化工厂，有一部分通过排水沟进入大海，有一部分特别浓的污水存放在5个"污水暂存池"。每月二次小潮来时就把"污水暂存池"的污水排入大海 2008年6月20日

19 江西省胡口县化工园区在长江边上，化工厂私自填埋长江堤岸，扩大化工厂规模。 2009年6月25日

20 安徽省慈湖化工园区，修了一条地下管道，污水每天从这里排放长江，污水有时是黑色的，有时是灰白色的，有时是深红色的，有时是黄色的，不同化工厂排放的污水颜色不同 2009年6月18日

21 山西省是全国污染最严重的地区，也是缺陷婴儿出生率最高的省份，这是一对爱心的农妇领养17名残疾孩子 2009年4月15日

22 在黄河边放羊的老汉受不了第三排水沟散发的臭气 2006年4月23日

23 15岁的甘肃天水人杨新闰，上完小学二年级就辍学了，跟着父母来到黑龙贵工业区，他一天能赚16元 2005年4月8日

24 内蒙古黑龙贵工业区，在石灰窑打工的民工夫妇刚回到住处 2007年3月22日

25 山西省临汾市下康村村民长期饮用被工业污水污染的地下水，有五十多人得了癌症和脑血栓。64岁的王宝生在 2003年发病，一直卧床不起，使他全身很多地方溃烂。不能上床睡觉，每天只能趴在床前过日子 2005年7月10日

26 每天大量粉尘吸进肺部。在这里干一、二年，他们就感到身体不适，甚至发病，这些民工大多是贫困地区来的 2005年4月10日

27 河南省舞钢市洪河边的张桥村，45岁的孙晓军，四年前手和脚都不能行动，经多家医院治疗，没有见效 2009年4月7日

28 河南省舞钢市洪河边的赵庄村，66岁的赵丙坤04年患上食道癌，经过二次开刀，治疗费已达20余万元，病情进入晚期，每天在发烧，等待死亡 2009年4月7日

29 洪河边的河南省西平县张于庄村，高万顺的妻子得了癌症去世，家里一贫如洗 2009年4月3日

30 在山西临汾市污染严重地区，农民在棉花地里干了两小时的活之后全身都是煤灰 2007年9月24

31 江苏连云港盐场工人在愤怒地说，风往我们这边吹时，化工厂排入的气体又臭又刺鼻受不了，到了晚上毒气放得更多 2008年7月19日

32 范家庄群众都按上手印准备向上一级告状，要求赔偿因污染造成的损失 2008年3月19日

33 山西省民间有很多慈善育婴院，来帮助被父母抛弃的残疾婴儿 2009年4月14日

34 河南省舞钢市洪河边的刘家湾村，13岁的杨逍， 2008年11月得了怪病。在学校、村民们的捐款帮助下得救了，老奶奶看到老村长来看望孙女就拉着孙女的手跪在地上谢恩 2009年4月19日

35 孩子最大的9岁，没有上学，最小的不到2岁。他们在污染严重的地区，孩子们的手脸整天都是脏兮兮的 2005年4月10日

36 河南省舞钢市洪河边的马庄村，58岁的马海朋06年患胃癌，不能下地干活，每天必须吃药，不吃药胃疼痛难受 2009年4月6日

37 在山西省每年都有很多缺陷婴儿被抛弃。祁县的孔贞兰以捡破烂为生，看到有弃婴她就抱回家领养，现在有25个孩子 2009年4月14日

38 云南宣威是个癌症村，每年有20多人死于癌症。11岁的学生徐丽患的是骨癌 2007年5月8日

39 河北省涉县固新村现有癌症病人50多人，每年癌症死亡20多人 2008年3月18日

40 河南省西平县洪河边的张于庄村，22岁的朱小燕 2007年在肚子里长了一个很大的恶性肿瘤，经多家医院治疗无效于 2008年7月去世。清明节四岁的孩子王颖跟爷爷为母亲上坟 2009年4月2日

请阅读相关的热文:

中国癌症地图

迷悟非两心的相册-《中国的污染》请推荐让更多的人看到！

玩聚SR 是一个追踪各种社会化媒体，实时发现IT人都在分享和推荐什么的工具。点击阅读聚焦频道热文。
手机请登录移动版。

Things you can do from here:

Subscribe to 玩聚SR|最佳 using Google Reader
Get started using Google Reader to easily keep up with all your favorite sites