Saramago, opiniones

Todas las opiniones, alfabético

2008-09-18T23:10:00.007+02:00

La flor más grande del mundo

2008-05-25T16:10:00.002+02:00

¿Y si las historias para niños fueran
de lectura obligatoria para los adultos?
¿Seríamos realmente capaces de aprender
lo que, desde hace tanto tiempo venimos enseñando?

Victoria y derrota

2008-04-21T22:43:00.001+02:00

Fuente: Reuters

La victoria y la derrota tienen algo en común, ambas son provisionales, no son eternas.

Las cosas no son el nombre que se les da

2008-04-13T20:54:00.003+02:00

Fuente: Ideal.es

Las palabras son rótulos que se adhieren a las cosas, no son las cosas, nunca sabrás cómo son las cosas, ni siquiera qué nombres son en realidad los suyos, porque los nombres que les das no son nada más que eso, el nombre que les has dado.

El estado actual de la cultura

2008-04-07T05:04:00.002+02:00

Fuente: ABC.es Canarias

Actualmente la cultura se desprecia o simplemente, se ignora, lo que resulta más eficaz.

La cultura es una forma de estar en el mundo, de mirar, y de ver, y nuestro tiempo, pudiendo ser de mucho y de muchos, va siendo embrutecido y narcotizado hasta que quienes lo habiten no consigan expresar ideas, porque sólo tendremos eslóganes publicitarios para irnos gobernando.

Un estoico, adiós a Polanco

2007-07-30T07:52:00.000+02:00

Fuente: El País

No pretendo pasar por alguien que ha disfrutado de la intimidad de Jesús de Polanco. No sé nada del Grupo PRISA, conozco muy poco de Santillana y sólo algo de Alfaguara, que edita mis libros en España y en la mal llamada América Latina o Iberoamérica, alusión que, al contrario de lo que pueda aparecer, no viene desajustada, porque, en Cartagena de Indias, defendí hace una semana la idea de que las comunidades indígenas (muchos millones de personas) no tienen ninguna razón para sentirse latinoamericanas o iberoamericanas. Pues bien, porque el nombre de Jesús de Polanco fue mencionado por alguien, pensé que, al regresar a España, quizá tuviera la satisfacción de debatir el delicado asunto con él, mi editor supremo, seguro de que encontraría, una vez más, la apertura de espíritu a la que me había acostumbrado y una brecha por donde mis argumentos pudiesen penetrar. Así son las cosas. Jesús de Polanco ha muerto y esta conversación se ha quedado en el tintero. Tal vez en el cielo o en el infierno podamos, algún día, conversar sobre los indígenas de América del Sur, como el continente debería llamarse y no se llama.

¿Quién fue Jesús de Polanco? En primer lugar, y por lo infrecuente del fenómeno, un caballero. Es posible que fuera duro, incluso durísimo, en una reunión de negocios, pero en el trato personal era la más delicada y afable de las personas que puedo recordar en este momento. En los últimos años tuve ocasión de reconocer en él una cualidad igual de infrecuente en los tiempos en que vivimos: el estoicismo. Sufriendo, como sabíamos que sufría, de dolores atroces en la columna vertebral, nunca noté la menor crispación en su cara, ni siquiera sus ojos pedían socorro, como tan humano sería. Admiré a este hombre y respetaré, mientras viva, su memoria. Y ahora, abramos un espacio a su irresistible buen humor. Estábamos él, Pilar y yo, en el Palacio Real, en la antesala de los saludos oficiales, y, supongo que para entretener la espera, Jesús de Polanco dijo algunas palabras elogiosas sobre un libro mío que acababa de aparecer publicado. Puse la expresión de modestia adecuada que requieren tales situaciones, pero sus palabras siguientes me desconcertaron: "Tu libro es bueno, tú te llevas la gloria, pero yo me quedo con la plusvalía". Hablaba con una sonrisa, la más divertida que se podría esperar de semejante conversación, pero con sus ojos parecía pedir cierta disculpa: "El mundo es así, no he sido yo el inventor del capitalismo", decía. Tenía razón. Un día nacemos, otro morimos, y el mundo continúa, hacia dónde lo sabrán las generaciones futuras. Adiós, pues, Jesús, te recordaré siempre. Pilar y yo te echaremos de menos.

No conocemos la verdad de lo que pasa

2007-07-22T11:14:00.000+02:00

Fuente: Estereofónica

El futuro de la humanidad en unos años será peor que el de hoy, porque no conocemos la verdad de lo que pasa en el mundo, existen unos medios de comunicación que ponen la mentira en el lugar más conveniente. La mejor herramienta que tenemos para cambiar al mundo son las ideas, pero en este momento no hay, no las veo.

Un mundo más pacífico sin religión

2007-07-21T11:30:00.000+02:00

Fuente: Estereofónica

Soy ateo, no creo en la existencia de un dios... Me parece aberrante creer en un dios. La religión nunca ha servido para acercar a los seres humanos... Fue creada para juzgar, para utilizar la fe a conveniencia propia. Ahí tenemos a los judíos y los palestinos; o los suníes y los chiítas. Por eso creo que la religión es muy mala, sin ella tendríamos un mundo más pacífico.

Las palabras, lo mejor y lo peor que tenemos

2007-07-20T11:23:00.000+02:00

Fuente: Estereofónica

Son lo mejor y lo peor que tenemos... Por las maravillas que se pueden expresar con la palabra, si se usan con armonía y profundidad; pero pueden llegar a ser violentas si se utilizan mal, si se les cambia el sentido.

La dignidad, lo último que se debe perder

2007-07-19T11:33:00.000+02:00

Fuente: Estereofónica

Hemos escuchado tantas veces que lo último que se debe perder es la esperanza. Pero no: lo último que se debe perder es la dignidad.

El diálogo, única salida al conflicto armado colombiano

2007-07-15T11:39:00.000+02:00

Fuente: La jornada

El diálogo es la única salida al conflicto armado que afecta a Colombia desde hace 41 años, el cual ha dejado más de 100 mil muertos y unos 3.5 millones de desplazados. La sociedad civil colombiana no puede limitarse a ser espectadora del desastre y tiene que reaccionar con indignación.

La existencia de la guerrilla sólo ha producido muerte, cantidad de desaparecidos y tres mil o cuatro mil secuestrados. Así fuera sólo por secuestros, la acción de las FARC es condenable. Ninguna guerrilla política vive de secuestros tanto tiempo y menos si mantiene durante años a inocentes secuestrados. Esto no es luchar por ideales. Lo peor es que ya no pueden vivir de otra forma.

El camino para salvar la vida de quienes están en cautiverio, es el acuerdo humanitario y que en eso debe insistir el pueblo colombiano. Así sea una sola vida que se salve, o dos o tres, vale la pena.

La sociedad civil colombiana tiene que manifestar de una forma visible y activa su exigencia de una solución. Hay que seguir buscando vías de diálogo por parte del gobierno y se necesita de la guerrilla una voluntad real de paz.

Para qué sirve la comunicación

2007-05-15T10:02:00.000+02:00

Fuente: Foroplanetario

Un gran filósofo español del siglo XIX, Francisco de Goya, más conocido como pintor, escribió un día: "El sueño de la razón engendra monstruos". En el momento en que explotan las tecnologías de la comunicación, podemos preguntarnos si no están engendrando ante nuestros ojos monstruos de un nuevo tipo. Por cierto, estas nuevas tecnologías son ellas mismas fruto de la reflexión, de la razón. Pero ¿se trata de una razón despierta? ¿En el verdadero sentido de la palabra "despierta", es decir atenta, vigilante, crítica, obstinadamente crítica? ¿O de una razón somnolienta, adormecida, que en el momento de inventar, de crear, de imaginar, se descarrila y crea, imagina efectivamente monstruos?

A fines del siglo XIX, cuando el ferrocarril se impuso como un beneficio en materia de comunicación, algunos espíritus apesadumbrados no dudaron en afirmar que esta máquina era terrorífica y que en los túneles la gente moriría asfixiada. Sostenían que a una velocidad superior a 50 kilómetros por hora la sangre saltaría por la nariz y las orejas y que los viajeros morirían en medio de horribles convulsiones. Son los apocalípticos, los pesimistas profesionales. Dudan siempre de los progresos de la razón, que según estos oscurantistas, no puede producir nada bueno. A pesar de que se equivocan en lo esencial, debemos admitir que los progresos suelen ser buenos y malos. Al mismo tiempo.

Internet es una tecnología que en sí no es ni buena ni mala. Sólo el uso que de ella se haga nos guiará para juzgarla. Y por esto es que la razón, hoy más que nunca, no puede dormirse. Si una persona recibiera en su casa, cada día, quinientos periódicos del mundo entero y si esto se supiera, probablemente diríamos que está loca. Y sería cierto. Porque, ¿quién, sino un loco, puede proponerse leer quinientos periódicos por día? Algunos olvidan esta evidencia cuando bullen de satisfacción al anunciarnos que de ahora en más gracias a la revolución digital, podemos recibir quinientos canales de televisión. El feliz abonado a los quinientos canales será inevitablemente presa de una impaciencia febril, que ninguna imagen podrá saciar. Se perderá sin límite de tiempo en el laberinto vertiginoso de un zapping permanente. Consumirá imágenes, pero no se informará.

Se dice a veces que una imagen vale más que mil palabras. Es falso. Las imágenes necesitan muy a menudo de un texto explicativo. Aunque más no sea para hacernos reflexionar sobre el sentido mismo de algunas imágenes, de las cuales la televisión se nutre hasta el paroxismo. Esto pudo constatarse hace unos años, por ejemplo, durante la última etapa del Tour de Francia, cuando en el sprint final de los Campos Eliseos asistimos en directo a la espectacular caída de Abdujaparov.

Vimos esta escena como hubiéramos visto, en una calle, una persona embestida por un auto. Con la diferencia de que el auto hubiera embestido a la persona solo una vez. En la televisión, pudimos ver y volver a ver treinta veces la caída accidental de Abdujaparov. Gracias a las miles de nuevas posibilidades de la técnica: con zoom, sin zoom, en picada, en contrapicada, bajo un ángulo, bajo el ángulo opuesto, en travelling, de frente, de perfil... Y también, interminablemente, en cámara lenta.

Con cada repetición, aprendíamos más sobre las circunstancias de la caída. Pero, cada vez, nuestra sensibilidad se mitigaba un poco más. Poco a poco, volvíamos a ver esta caída con la distancia de un cinéfilo que diseca una secuencia de una película de acción. Las repeticiones habían terminado matando nuestra emoción.

Se nos dice que gracias a las nuevas tecnologías, en lo sucesivo alcanzamos las orillas de la comunicación total. La expresión es engañosa, permite creer que la totalidad de los seres humanos del planeta puede ahora comunicarse. Lamentablemente, no es cierto. Apenas el 3% de la población del globo tiene acceso a una computadora; y los que utilizan Internet son aún menos numerosos. La inmensa mayoría de nuestros hermanos humanos ignora incluso la existencia de estas nuevas tecnologías. Hasta ahora no disponen todavía de las conquistas elementales de la vieja revolución industrial: agua potable, electricidad, escuela, hospital, rutas, ferrocarril, heladera, auto, etc. Si no se hace nada, la actual revolución de la información los ignorará de la misma manera.

La información nos vuelve más eruditos o sabios solo si nos acerca a los hombres. Pero con la posibilidad de acceder de lejos a todos los documentos que necesitamos, el riesgo de deshumanización aumenta. Y de ignorancia.

De ahora en más, la llave de la cultura no reside en la experiencia y el saber, sino en la aptitud para buscar información a través de los múltiples canales y depósitos que ofrece Internet. Se puede ignorar al mundo, no saber en qué universo social, económico y político se vive, y disponer de toda la información posible. La comunicación deja así de ser una forma de comunión. ¿Cómo no lamentar el fin de la comunicación real, directa, de persona a persona?

Con obsesión, vemos concretarse el escenario de pesadilla anunciado por la ciencia ficción: cada uno encerrado en su departamento, aislado de todos y de todo, en la soledad más horrible, pero conectado a Internet y en comunicación con todo el planeta. El fin del mundo material, de la experiencia, del contacto concreto, carnal... La disolución de los cuerpos.

Poco a poco, nos sentimos atrapados por la realidad virtual. A pesar de lo que se pretende, es vieja como el mundo, como nuestros sueños. Y nuestros sueños nos han conducido a universos virtuales extraordinarios, fascinantes, a continentes nuevos, desconocidos, donde hemos vivido experiencias excepcionales, aventuras, amores, peligros. Y a veces también pesadillas. Contra los cuales nos previno Goya. Sin que esto signifique que haya que contener la imaginación, la creación y la invención. Porque esto se paga siempre muy caro.

Es más bien una cuestión de ética. ¿Cuál es la ética de los que como Bill Gates y Microsoft, quieren ganar la batalla de las nuevas tecnologías a toda costa, para sacar el máximo provecho personal? ¿Cuál es la ética de los raiders y de los golden boys que especulan en la Bolsa sirviéndose de los avances de las tecnologías de la comunicación para arruinar a los Estados o quebrar cientos de empresas en el mundo? ¿Cuál es la ética de los generales del Pentágono, que aprovechando los progresos de las imágenes programan con más eficacia sus misiles Tomahawk para sembrar la muerte?

Impresionados, intimidados por el discurso modernista y tecnicista, la mayoría de los ciudadanos capitulan. Aceptan adaptarse al nuevo mundo que se nos anuncia como inevitable. Ya no hacen nada para oponerse. Son pasivos, inertes, hasta cómplices. Dan la impresión de haber renunciado. Renunciado a sus derechos y a sus deberes. En particular, su deber de protestar, de sublevarse, de rebelarse. Como si la explotación hubiera desaparecido y la manipulación de los espíritus hubiera sido desterrada. Como si el mundo fuera gobernado por necios y como si de repente la comunicación hubiese devenido un asunto de ángeles.

Poder económico y democracia

2007-01-06T19:00:00.000+01:00

Fuente: Noticias de Alava

El poder económico es mucho más fuerte que la democracia. Vivimos en una sociedad resignada a que con un coche nuevo podemos encontrar la felicidad; y así es difícil rescatar conciencias críticas, intelectuales críticos. Es un problema de educación, del consumismo de la deseducación que no fomenta el interés por inculcar un espíritu crítico, empezando por la escuela, capaz de oponerse intelectualmente a la teocracia del mercado.

Dónde están los abuelos

2006-12-30T23:24:00.000+01:00

Fuente: La Voz

Tuve la enorme suerte de tener aquellos abuelos, pero mis nietos no han tenido la suerte de tener abuelos así. Cuando llegó mi turno, no había aprendido la lección. Suelo decir yo no soy abuelo, sólo tengo nietos. Y sé que soy un desagradecido porque sigo siendo el nieto de mis abuelos.
Ahora sólo hay padres (con suerte dos) y los abuelos sabrán dónde están, pero no se nota. Antes eran muy importantes.

Navidad, una burbuja consumista

2006-12-26T23:27:00.000+01:00

Fuente: Terra

La época navideña, caracterizada por el consumismo y despilfarro en los países ricos, supone vivir en una burbuja que nos defiende de lo que pasa afuera, donde hay personas que nacen en el Apocalipsis, viven toda su vida en él y no tienen ninguna esperanza. Esta situación es uno de los dramas de la Humanidad, lo que está pasado afuera es un crimen. Nunca se ha podido vencer el hambre y la miseria, pero ahora hay muchos más ricos que hace 50 ó 100 años, mientras los pobres se han multiplicado. La distancia entre los que tienen y los que no tienen sólo guarda paralelismo con la distancia que existe entre los que saben y los que no saben, y los que no tienen son los que no saben, por lo que son condenados desde que nacen.

Los ancianos tienen mucho que decir

2006-12-25T21:40:00.000+01:00

Fuente: Filomanía, Feria Internacional del Libro Guadalajara 2006

Cuando yo publiqué la novela que me abrió las puertas al reconocimiento internacional, que fue uno de mis mejores momentos, tenía sesenta años, y ahora tengo ochenta y dos. En veinte años he hecho todo lo que había sido incapaz de hacer antes. Por lo tanto, como a veces digo: ojo a los ancianos porque ellos tienen muchas cosas que decir, y a ustedes les convendría aprovecharlos un poco, poner más de atención en los viejos.

Números globales

2006-12-06T09:54:00.000+01:00

Fuente: La jornada

La globalización nos está dejando en una situación crítica, que se puede describir en pocos números: en este momento, el 10 por ciento de la población mundial produce y consume el 70 por ciento de los bienes y servicios. Eso significa que al 90 por ciento restante nos queda el 30 por ciento de los bienes y servicios.
Otros números tal vez más directos son que la mitad de la población mundial, es decir, 3 mil millones de personas, viven con dos dólares diarios.
En este momento la cosa más desechable es el ser humano. La prioridad absoluta, de todas las prioridades, debe ser el ser humano, pero no lo es. Los seres humanos hoy son las herramientas que sirven en el desfile y, bueno, a la calle. Esto ocurre en todos los países del mundo.
Hay una criminal distribución de la riqueza.

Infierno

2006-12-05T07:35:00.000+01:00

Fuente: Yahoo noticias

El mundo es la sede del infierno: millones de personas nacen para sufrir, no interesan a nadie.

La falsedad de la institución democrática

2006-12-01T10:00:00.000+01:00

Fuente: El nuevo diario

Vivimos bajo una plutocracia universal en la que sólo se nos pide votar cada equis tiempo; los pueblos no tienen fuerza para cambiar su vida.

Cuidar la infancia

2006-11-19T11:34:00.000+01:00

Fuente: La vanguardia

Cuiden de la infancia porque los niños tendrán una vida difícil de adultos ya que el futuro no es tranquilizador. Enseñarles a ser educados y respetuosos, enseñarles a ser conscientes.

La familia no es sagrada

2006-11-17T23:20:00.000+01:00

Fuente: La jornada

Se dice que todas las cosas que tienen que ver con la familia son sagradas, no se habla de ellas. Pero, ¿son sagradas, por qué? ¿No es en las familias donde ocurren algunas de las peores cosas que han pasado en la historia de la humanidad?
El pasado está lejos pero nunca me he podido separar de él. El carácter se forjó en aquel momento.

El problema vasco es un problema histórico

2006-10-17T12:34:00.000+02:00

Publicado por Javier Ortiz

Hay un problema vasco que es un problema histórico, no es de ahora y hay que encontrarle, en el marco del Estado español o fuera de él -yo ahí no entro- una solución. Una solución que respete los derechos de los vascos, una buena solución que lleve a la paz. Separado o integrado de una forma especial en el Estado español, eso tendrá que ocurrir algún día. No ocurrirá nunca, si una minoría no encuentra otro camino para llegar a lo que se supone el ideal del pueblo vasco que el camino de la violencia, el crimen, el asesinato indiscriminado.

Voces contra la globalización ¿Otro mundo es posible?

2006-10-15T07:52:00.000+02:00

Nueva serie de 7 capítulos en Televisión Española, en la que interviene José Saramago.

Información en Kabilasa

Qué está ocurriendo con la emigración

2006-09-30T11:35:00.000+02:00

Fuente: Diario vasco

Lo primero es que no existe una política de inmigración. Mientras son necesarios porque se necesita esa mano de obra se les dice que vengan, pero llega un momento en que ya no es posible más. Hay cuarenta millones de personas en África esperando para emigrar. ¿Adónde van a ir? La solución es desarrollar a esos países a los que abandonaron las potencias colonialistas, países que fueron usados durante la guerra fría para que los Estados Unidos y la Unión Soviética se enfrentaran. Países donde estallan los conflictos tribales y la gente se muere de sida o de enfermedades que aquí curamos con una pastilla. Si se desarrolla África no querrán irse porque la gente no se va de donde se encuentra bien. Pero tampoco olvidemos que la historia de la humanidad es la historia de las migraciones.

Fanatismo islámico

2006-09-29T20:12:00.000+02:00

Fuente: Clarín

Entre otras causas del despertar del fanatismo islámico en Occidente se encuentran el desprecio y la autosuficiencia con que siempre hemos tratado todo lo que tiene que ver con los árabes y los asiáticos; los veíamos como un paisaje donde sólo acudíamos a sacar y, claro, se han cansado.