UNIVERSO ANDALUCISTA

Problemas técnicos...

2009-11-10T03:16:00.000-08:00

...impiden poder realizar la actividad normal de este vuestro blog, aunque continúa el trabajo tanto para superar las adversidades tecnológicas -absolutamente ajenas a voluntad humana- como para aumentar la calidad de los artículos.
Mil disculpas por este parón, y muchas gracias por vuestra paciencia y fidelidad.

Ramón Franco

2009-11-04T04:31:00.000-08:00

Antes de comenzar a recibir críticas, solo una pequeña aclaración: Aunque muy controvertido y polémico -en su tiempo y ahora-, reconozco que Ramón Franco es un personaje -en el amplio sentido de la palabra- que me atrae y que personalmente me cae bien, y creo que si el resultado de la guerra del 36 hubiera sido otro, la óptica con la que se hubiera estudiado su figura hubiera sido muy diferente. Además, es indiscutible que protagoniza una de las biografías más polémicas, apasionadas, heterogéneas, peculiares e incluso escandalosas de toda la primera mitad del siglo XX hispano.

Por lo que hoy es más conocido es por ser hermano de Francisco Franco -Caudillo de España por la Gracia de Dios…-, aunque en realidad nunca llegaron a soportarse mutuamente, de hecho Ramón llegará a calificar a su hermano como “el hombre más peligroso de España”. Pero su fama -que alcanzó cotas inusitadas, comparable hoy solo a tocapelotas denominados “galácticos”- le vendrá por la hazaña del Plus Ultra, avión con el que atravesaría en 1926 el Atlántico Sur desde Cádiz a Buenos Aires.
Su vida es una suma de excentricidades: apodado “el Chacal”, confeso admirador y estudioso del Corán, reconocido anarcosindicalista desde 1929, miembro de la Asociación Militar Revolucionaria (AMR) -donde se encontrará con personajes como Azaña o el todavía republicano Queipo de Llano-,… Como constante conspirador antimonárquico, será relacionado con el levantamiento de Jaca en 1930, con la quema de iglesias tras la proclamación de la IIª República, y con la compra y venta de armas para los anarquistas andaluces, catalanes y portugueses. Se presentará a las elecciones de 1931 junto a Blas infante, Pedro Vallina y su amigo el Capitán Antonio Rexach, en la Candidatura Republicana Revolucionaria Andaluza; elecciones en las que sacará el acta de Diputado, abandonándola a favor de Antonio Balbontín. También se acompañará de otros nombres como Buenaventura Durruti, Julián Gorkín, Francesc Maciá, Ángel Pestaña, Indalecio Prieto o Largo Caballero.
Estas compañías de “separatistas” catalanes y andaluces –es considerado pieza clave en los sucesos del denominado Complot de Tablada-, y su defensa de la profesionalización del ejército, hará que su fama vaya siendo eclipsada por una inmensa propaganda en su contra.
Su oscurecimiento desde 1935 hace que nadie sea capaz de apostar hasta qué punto se pasa al bando faccioso por propia voluntad o por una maniobra propagandística de su hermano Francisco. Aún así, intervienen varios factores: el desgaste personal y político en la clandestinidad y en los primeros años de la república, su precaria situación económica y la separación de su mujer, y sobre todo el asesinato de su compañero del Plus Ultra Pablo Rada en 1936. A pesar de su extraño cambio, siempre se considerará republicano y anticlerical, siendo muy respetado por sus subordinados por el trato igualitario que hacia estos mantenía, y hay que reconocerle su negativa a participar en misiones contra la población civil durante la contienda, el haber ayudado a escapar a zona republicana a un elevado número de perseguidos, y su vuelo del 6 de Octubre de 1938 en que por cuenta propia incurrirá en espacio aéreo republicano alicantino burlando el embargo fascista para lanzar alimentos sobre su población.
Finalmente, el 28 de Octubre de 1938 muere en un accidente de avión, haciendo saltar toda clase de teorías: accidente fortuito, derribado por los italianos cuando intentaba huir a Francia, sabotaje -republicano o fascista, ambas versiones llegaron a circular-, suicidio, o incluso derribado por la famélica aviación republicana.
A mitad del texto: Ramón Franco durante una de sus estancias en el antiguo protectorado de Marruecos.
Encima de estas líneas: Ramón Franco en Madrid, junto a Gonzalo Queipo de Llano, Francisco Largo Caballero, Indalecio Prieto, Álvaro de Albornoz Liminiana (futuro Presidente de la IIª República en el exilio), y el catalanista Luis Nicolau d’Oliver, entre otros.
Virgen de Loreto, titular de la Hermandad de San Isidoro de Sevilla y patrona de la Aviación, portando en su mano izquierda una reproducción de plata en miniatura del avión Plus Ultra de la hazaña transoceánica de 1926. En el reverso pueden leerse los nombres de los cuatro integrantes de la gesta: “Ramón Franco, Julio Ruiz de Alda, Juan Álvarez Durán, Pablo Rada”, obsequio de una admiradora argentina.
Composición, en tono de humor, de un retrato de Ramón Franco a partir del escudo de la República Popular de Rumanía.

Artículos relacionados:
-Candidatura Republicana Revolucionaria Federalista Andaluza
-Organigrama del Andalucismo desde Blas Infante

Centro Andaluz del Pueblo "Blas Infante"

2009-11-01T05:32:00.000-08:00

Diego Corrientes

2009-10-29T02:33:00.000-07:00

En esta parroquia de San Roque de Sevilla se encuentra enterrada la calavera del legendario bandolero Diego Corrientes: nacido en Utrera el 20 de Agosto de 1757, inició su actividad en 1778, que ejerció por todo el antiguo Reino de Sevilla. Además de ser conocido por su generosidad con los desfavorecidos, jamás pudo ser inculpado de muerte alguna.
Fue ajusticiado y ahorcado en la plaza de San Francisco el Viernes Santo día 30 de Marzo de 1781, a la edad de 24 años, y su cuerpo fue posteriormente descuartizado y colocado en caminos públicos como escarmiento. Su cabeza fue colgada el la Puerta Osario y enterrada después en esta parroquia:

“¿Adónde va Diego Corrientes
por los caminos de Andalucía,
el que a los ricos robaba
y a los pobres socorría?”

En un arrebato de romanticismo, José Andrés Vázquez lo definirá como “un comunista que mucho antes de la Internacional de Moscú trató de imponer este régimen en el agro andaluz”.

Imágenes: Autorretrato de Diego Corrientes; y varias instantáneas de la Parroquia de San Roque, donde además se da culto a la Virgen de la Sierra, patrona de Cabra (con estrellas de ocho puntas incluidas), por eso la bandera de Cabra que luce en su campanario.Imagen: Composición a partir del cartel soviético "¿Ayudas a acabar con el analfabetismo?" (Anónimo, 1925)
Artículo relacionado: Blas Infante en Cabra

Fundación por el Progreso de Andalucía

2009-10-27T04:21:00.000-07:00

Folleto de la Feria del Libro de Sevilla de 1996, de la Fundación POR el Progreso de Andalucía (FPA) -no confundir con la Fundación PARA el Progreso de Andalucía, satélite del P$OE-.
Más información: www.progresoandalucia.org

Carnés Andaluces

2009-10-24T14:33:00.000-07:00

Carné de identidad andaluz editado por la Asamblea Local de Alcalá de Guadaira de Nación Andaluza (NA), alrededor del año 1995.

Además, dos carnés más que nos mandan desde Málaga: el primero, de la Asociación Solidaria y Progresista de Andalucía (ASPA), y el segundo, el Documento Andaluz de Identidad (DAI) -sólo anverso- editado por el PSA en Julio del 2007.

Artículos relacionados:
-Asamblea Andaluza
-Andaluces de Alcalá, con Isidoro Moreno
-Monumento a Blas Infante en Alcalá de Guadaira

Concentración Antitaurina

2009-10-23T04:44:00.000-07:00

Desde Jaén nos envían estas imágenes de la concentración antitaurina del pasado 17 de Octubre'09. Muchas gracias.

José María Osuna

2009-10-19T04:01:00.000-07:00

José Mª Osuna, médico y escritor, artículo de Francisco Ruiz de la Cuesta aparecido en la edición de ABC de Sevilla el 23 de Abril de 2008; portada del primer tomo -de dos- de Obras completas de José María Osuna, editado por la Fundación Blas Infante en 1987; y foto de José María Osuna.

Fútbol Andaluz

2009-10-16T04:08:00.000-07:00

Equipos andaluces de fútbol que utilizan los colores blanco y verde en su escudo y/o equipación: Aguilense FC, Antequera CF, Atarfe Industrial CF, Real Betis Balompié, UD La Cañada Atlético, UD Carboneras, Córdoba CF, CA Cortegana, AD Los Cortijillos, CD Dúrcal, Gabia CF, AD Los Gallardos, Huércal AD, CD Huétor Vega, CD Iznalloz, Juventud Artística Deportiva, Las Norias CF, Atlético Mancha Real, UD Marinaleda, CD Mengíbar, CD Mijas, Nueva Carteya CF, AD Parador, UD Pavía, CD Pedrera, CD Pozoblanco, Puerto Real CF, CD Rota, UD Roteña, Atlético Sanluqueño CF, CD Santa Fe, CF Sierra Nevada Cenes, Juventud Torremolinos CF, Úbeda CF, Olímpica Valverdeña CF, Vélez Rubio CF, CD Ciudad de Vícar, y Atlético La Zubia.

Clípeus Nazareno (Dos Hermanas) de fútbol sala, y la equipación más popular de las que tiene la Selección Andaluza de Fútbol (FAF).

Si algún lector o lectora conoce alguno más que no aparezca, rogaría lo comunicara en el correo de Universo Andalucista.

Andaluces de Alcalá, con Isidoro Moreno

2009-10-12T03:02:00.000-07:00

1ª Charla-Coloquio "Identidad de Alcalá y Andalucía: pasado, presente y futuro"
Día: Martes 24 de Noviembre de 2009, 19h
Lugar: Casa de la Cultura de Alcalá de Guadaira
Interviene: Isidoro Moreno, Catedrático de Antropologóa de la Universidad de Sevilla
Presenta y modera: María José Lera y Francisco Gavira
Organiza: Andaluces de Alcalá
Acompaña el primer artículo público de Andaluces de Alcalá, aparecido en La Voz de Alcalá en el mes de mayo de 2009.
Más información: http://andalucesdealcala.blogspot.com/
Artículo relacionado: Monumento a Blas Infante en Alcalá de Guadaira

El Carambolo, 50 años de un tesoro

2009-10-09T04:56:00.000-07:00

"Almenara tiene el placer a invitar a todos los andaluces de conciencia a una charla-coloquio sobre el tesoro del Carambolo.
Con el título: LAS HUELLAS DE LA PRIMERA CIVILIZACIÓN DE OCCIDENTE.
La charla correrá a cargo de Rafael Sanmartín, periodista y miembro del Centro de Estudios Históricos de Andalucía (CEHA).
Con la colaboración de Francisco B.Carrera y Carlos Murga.

-Lugar: Asociación Familiar La Oliva, s/n. Detrás del mercado Cencosur. Sevilla.
-Día:15 de Octubre.
-Hora:19:00."

Reino del Algarve

2009-10-06T00:59:00.000-07:00

El nombre del Algarve -o Algarbe- procede del término árabe al Garb, “el Occidente”, y desde la conquista cristiana de Al Andalus hasta la proclamación de la República de Portugal, el 5 de Octubre de 1910, fue el segundo reino de la corona portuguesa; de hecho, desde su primera conquista por el norte, a manos de Sancho I de Portugal en 1189, hasta 1471 todos los reyes portugueses son coronados como "Rey de Portugal y de Algarve", y posteriormente como "Rey de Portugal y de Algarves", debido a la elevación de los señoríos norteafricanos de la corona portuguesa a la condición de parte del Reino del Algarve.
Durante las épocas taifas habrá importantes reinos como el de Silves, y posteriormente, ya en el siglo XIII, Musa Ibn Mohammad Ibn Nassir Ibn Mahfuz, rey de la taifa de Niebla, se proclamará Amir Al Garb, con un estado emiral que comprendía todo el occidente andalusí, estado que debido al avance del norte cada vez será más atomizado y débil. Una de los intentos del Emir por contrarrestar el avance portugués fue convertirse en vasallo del Alfonso X de Castilla, que también llegará a ostentar el título de Rey del Algarbe.
Finalmente, las rivalidades expansionistas castellanas y portuguesas sobre el reino del Algarve se dirimirán con el Tratado de Badajoz de 1267, que dejará para Portugal el territorio, pero para Castilla el título, que será usado hasta la subida al trono de Isabel II en 1833.
Por otro lado, entre 1815 y 1825 formará parte del Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, nombre del estado regido por la Casa de Braganza desde Brasil.

Imágenes: Arriba: Mapas del Algarve con su escudo, y dos versiones del mismo; dos imágenes del castillo andalusí de Silves, y una curiosa foto de Portimao, remitidas por un amigo y seguidor de este blog. Abajo: Mapa de la Taifa de Sevilla; y varias banderas de diferentes localidades, con colores muy familiares: Alcoutim, Monchique, Portimao, Santa Bárbara de Nexe, Silves y Tavira.

Más información: El Algarbe busca una bandera
http://www.andalucia.cc/adarve/algarbe.html

San Roque y Gibraltar "andaluz"

2009-10-02T13:28:00.000-07:00

Este recorte pertenece al adelanto que se hace en el nº 26 de la revista Andalucía en la Historia (Octubre-Diciembre de 2009) de su siguiente número. No me queda claro por qué la palabra andaluz está entrecomillada... ¿qué pasa, que Gibraltar o es inglesa o es española, o como mucho de "los moros", no?, ¿es que el territorio "andaluz" no puede ser andaluz a secas?
Tendremos que esperar a que salga el nº 27 a ver si se arregla la cosa.

A continuación, varias instantáneas de San Roque:

Dos vistas de la Plaza de Andalucía, desde la que parte la Alameda de Alfonso XI, donde se encuentra la bandera de Andalucía, el monumento a Blas Infante inaugurado el 4 de Diciembre del año 2000, y el monumento a la ciudad, que metaforiza sobre la ruptura por la expulsión tras la invasión británica de Gibraltar: “Ciudad de San Roque, donde reside la de Gibraltar”.

Agradecimientos a la página amiga La Hache Andaluza.
Artículo relacionado: Andalucía en la Sociedad de Naciones: El Congreso de la Paz

Una Pasión Singular

2009-10-01T07:11:00.000-07:00

Cuando se hacen realidad los sueños surge
UNA PASIÓN SINGULAR

Dirección y Guión: Antonio Gonzalo
Interpretación: Daniel Freire (Blas Infante), Marisol Membrillo (Angustias García Parias), Juan Diego (Alejandro), María Galiana (Ginesa Pérez), Manuel Morón (Pedro Vallina), Manuel de Blas (Pedro Parias), Carlos Álvarez (Ignacio), Antonio Dechent (Comatas), Raquel Infantes (María Castilla), Manuel Caro (Doctor)
Producción: Antonio Gonzalo
Música: Javier Cámara
Estreno: 20 Junio 2003
Duración: 105m

Sinopsis: Agosto del 36. Durante el doloroso peregrinar de Blas Infante de prisión en prisión, siempre al borde de la muerte, aparecen las imágenes que cruzan su mente: retazos de su propio pasado, figuras, recuerdos, ensoñaciones. En medio de la oscuridad, del hacinamiento, de aquellos días terribles de fratricidas luchas, frustratorias de vidas y esperanzas; en medio de todas esas sombras aparece, en un contrapunto conceptual, la brillantez de una serie de escenas de cuidada plasticidad, libres de la esclavitud que imponen el tiempo y el espacio, y libres también de la brutal separación entre lo real y lo imaginado. Todo ello configurando una trama que pretende ser apasionante y singular, como la vida de su protagonista, y como el propio título de la película. Se trata de que, de una manera amena, a veces desgarrada, y con frecuencia emocionante, el espectador vaya adquiriendo, a lo largo de la película, una visión global no solo de la figura de Blas Infante, sino también de su época y de todo aquello a lo que dedica su vida.

Premios:
-Colón de Oro del Público a la Mejor Película del Festival Iberoamericano de Huelva
-Camaleón de Honor a la Mejor Película Andaluza del Año del Festival Internacional de Islantilla
-Premio Junta de Andalucía 2003 a su Director

Ante la crisis... reparto del trabajo y la riqueza

2009-09-27T05:58:00.000-07:00

Manuel Pimentel, en Diario de Sevilla

2009-09-25T04:25:00.000-07:00

Jornadas Anticapitalistas de jaleo!!!

2009-09-21T02:35:00.000-07:00

Más información:
-www.jaleoandalucia.org
-http://www.myspace.com/dfhollander

Griñán, director de una empresa llamada Andalucía

2009-09-18T04:16:00.000-07:00

Entrevista a J.A. Griñán aparecida en el diario El País el Domingo 6 de Septiembre de 2009. No tiene desperdicio, empezando porque no habla para nada de Andalucía, siguiendo por la mezcla ideológica que hace entre la socialdemocracia japonesa, Obama y él mismo, pasando por Bibiana Aído como uno de los grandes personajes menos entendidos de la historia, y terminando por el carné del Atleti… vade retro!
Imágenes: Escudo de Andalucía a partir de una caricatura de Idígoras y Pachi (Fuente: http://www.antonioburgos.com/sevilla/puntas/2001/09/pd111001.html); y composición a partir del personaje de gañán de Muchachada Nui (http://muchachadanui.rtve.es/)

Cantillana: Cuna del Himno de Andalucía

2009-09-14T05:58:00.000-07:00

La hermosa localidad de Cantillana, en la comarca de la Vega de Sevilla, es conocida, entre otras cosas, por ser la cuna donde Blas Infante se inspiró para componer el himno nacional de Andalucía, basándose en el himno religioso del Santo Dios.
Muy cerca, además, de la localidad de Tocina, cuna mitológica del nacimiento de la bandera de Andalucía.

“En esta casa tuvo el despacho
de notaría Don Blas Infante Pérez,
Padre de la Patria Andaluza. En este
pueblo forjó su ideario y en él nació el
himno de Andalucía.
Cantillana, 28 de Febrero de 1999”

Imágenes: Esquina de la calle Severo Ochoa desde la calle Iglesia, con la iglesia de la Asunción al fondo; varias instantáneas de la localidad, con la famosa vega donde laboraban los jornaleros que inspiraron a don Blas para componer la letra del himno de Andalucía; pintada contra la reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía: “VOTA NO A ESTA(TU)TO P.P.”; la Avenida Pintor Ocaña; y escudo municipal de Cantillana.
“Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal / Líbranos Señor de todo mal. / Los pecadores pedimos / Al Señor continuamente / Y por eso le decimos / Santo Dios y Santo Fuerte. / Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal / Líbranos Señor de todo mal. / Con dolor de nuestro pecho / Le pedimos al Señor / Que seamos perdonados / En el Tribunal de Dios. / Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal0 / Líbranos Señor de todo mal”

Artículos relacionados:
-Breve historia del Himno de Andalucía
-Tocina: Origen mítico de la bandera de Andalucía
-Videos de Youtube
-28-J'09: Orgullo LGTBQ

Andalucía y Catalunya

2009-09-08T13:57:00.001-07:00

11 de Septiembre, Día Nacional de Cataluña: arriba, recorte del diario Público de 12 de Septiembre de 2008, donde se hace referencia a la presencia de nacionalistas andaluces en la Diada de ese año; abajo, cartel de L'Associació Democrática de la Joventut Catalana (relacionada con el PTE) de 1976, con motivo del asesinato de Javier Verdejo, y una instantánea de una charla de Nación Andaluza (NA) en Cataluña a mediados de los años 90 (de la que no he podido asegurar localidad ni fecha exacta).

Artículos relacionados:
-Correspondencia entre Blas Infante y Pedro Demófilo
-Iniciativa Internacionalista
-13 de Agosto: Javier Verdejo

Escudos de Andalucía y la CNT

2009-09-08T00:53:00.000-07:00

Es conocido el origen del escudo de Andalucía diseñado por la Junta Liberalista para la Asamblea de Ronda de Enero de 1918, basándose en el de Cádiz, al ser símbolo de la entrada de nuestro país en la historia escrita, al citarse cómo en el décimo primer trabajo encargado por los dioses a Heracles –posterior Hércules romano-, éste debía robar el ganado del rey tartésico Gerión.
Pero menos conocido es el paralelismo que nuestro escudo tiene con el de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) –y viceversa-, adoptado en el Congreso de Sans (Barcelona) el 28 de Junio de 1918 (para la A dentro de la O hay que esperar al París de 1964), y que representa a Hércules luchando contra el león de Nemea, el primero de sus doce trabajos ya citados. Los dioses ponen continuas zancadillas al héroe, por lo que para los anarquistas de la época “Heracles representa al proletariado, que gracias a su fuerza, a su autodominio, a su astucia y a su valor, se enfrenta al Estado para emanciparse del Capital”.
Curiosa es la cercanía de fechas de ambas confecciones, a lo cual que cada quien saque sus propias conclusiones.
Fuente: http://madrid.cnt.es/cultur a.php

Escudo y bandera de la CNT y escudo original de la Junta Liberalista de Andalucía, posteriormente de Andalucía.

Escudo oficial de Andalucía y versión nacionalista.

Versión del escudo y bandera de Cádiz y vasija griega en la que se representa la lucha entre Heracles y Gerión. Fuente: http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/100802-el-primer-cadiz.php

PD: Dedicado a tod@s es@s anarquistas que se olvidaron –o dejaron- de leer a Pedro Vallina, y a mi amigo el "anarcosindicalista viajero".

Artículos relacionados:
-Coplilla de la CNT
-Escudo cerámico
-Escudo de 1918
-Pedro Vallina
-Primera aparición oficial del Escudo de Andalucía

Represión policial contra el SAT

2009-09-07T01:25:00.000-07:00

ÚLTIMA HORA (7-Septiembre-2009):

"Hace media hora (18h aprox.) han sido puestos en libertad con cargos (desobediencia, desórdenes públicos, atentado a la autoridad y lesiones) los diez detenidos del SOC-SAT. En breve mandaremos más información y fotos.

Muchísimas gracias por todas las muestras de solidaridad y unidad que nos han llegado de todos los rincones.

Saludos cordiales".

ÚLTIMA HORA (7-Septiembre-2009):
Comunicado del SAT:

"Estimados compañeros:

Informamos de que actualmente se encuentran detenidos 12 compañeros del SOC-SAT en el cuartel de Policía Nacional de Blas Infante (Sevilla). Entre los doce detenidos está nuestro Portavoz Nacional, Diego Cañamero. Esperamos que durante el día de hoy sean puestos a disposición judicial y después queden en libertad. Durante la jornada el Sindicato ha convocado huelga general en Marinaleda y El Coronil (Sevilla).

No obstante no descartamos más movilizaciones vista la actitud policial y del delegado del gobierno. Los compañeros acampados en solidaridad con los detenidos celebrarán asamblea a las 9.00 h. en el Parque de los Príncipes y allí se tomarán las decisiones oportunas.

Saludos"

Artículo relacionado: Marcha del SAT
Enlaces relacionados:
http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node/537
http://www.diariodesevilla.es/article/video/402380/fuerte/carga/policial/la/estacion/ave/sevilla.html
Cita: José Andrés Vázquez. Artículos, Manuel Ruiz Lagos, Fundación Blas Infante, Excmo Ayto de Aracena, Jerez, 1984
Imagen: Azagra (http://cazagra.blogspot.com/)

Entrevista a Blas Infante en 1931

2009-09-04T13:07:00.000-07:00

BLAS INFANTE Y EL IDEAL ANDALUZ
SE PRETENDE RESTAURAR LA INDIVIDUALIDAD HISTÓRICA DE ANDALUCÍA
La personalidad de Blas Infante
La personalidad de Blas Infante se destaca preeminentemente en Sevilla entre cuantas otras sienten los más arraigados entusiasmos por el regionalismo andaluz.
Recto, generoso, efusivo, es un hombre de corazón; autor de libros admirables, redactor de encendidos manifiestos, conferenciante persuasivo y sabio, es un hombre de inteligencia, un paladín esforzado de la cultura, un luminar del progreso humano.
Perseverante y tenaz en sus empeños, no ha cesado ni por un solo instante en su labor de sembrador de ideas al servicio y amor a Andalucía, siendo el más diligente y prestigioso apóstol del pensamiento regionalista andaluz.
Dio comienzo a sus intensos trabajos por el año de 1912, cuando en las columnas de El Liberal y de Fígaro, de Sevilla, y en las de El Cronista, de Málaga, comenzaron a alentar muy breves palpitaciones andalucistas, rodeado en el cenáculo de la morada de Francisco Chico y Torres (1), de éste también ilustre campeón, y de Rafael Ochoa, Luis Ramajo, Antonio Ariza y Vicente Galiana.
De sus entusiasmos nació el Ideal Andaluz, Revista indomable, y el Círculo Andaluz, cátedra y baluarte a la vez.
-Nosotros -dícenos Blas Infante- sentíamos que Andalucía era un pueblo creador de culturas originales, apoyados en la historia de nuestro pueblo inmortal.
En el período neolítico, la única cultura europea se originó en Andalucía, que fue la del vaso campaniforme, descubriendo la aplicación industrial y artística del cobre. Después se crea la primera cultura histórica de Occidente, que es la de Tartesio; se descubre el bronce y comienzan las navegaciones, que alcanzan a Inglaterra por el Oeste y al Asia Menor por el Este, fundando entonces Andalucía la cultura cretense, base de la griega.
Luego viene a crear Bética una nueva cultura original, cuya inspiración es fácilmente perceptible en las obras de los Sénecas, Lucano y Columela, y en las obras prácticas de los Balbos, Trajano y otros. Los bárbaros pretendieron ahogar esta cultura, que se mantiene, sin embargo, mediante la Escuela Sevillana, con San Isidoro, etc., y que intenta tener una revelación política en las luchas contra los reyes godos y en la proclamación de rey Hermenegildo. Fracasada en su intento, llama Andalucía a los árabes en su ayuda, lo que explica la rapidez con que se logra por este pueblo la conquista de nuestro país. Y es en esa época cuando se inicia la cultura más formidable y más próxima que ha desarrollado Andalucía. Me refiero a la de Al-Andalús, la única que alumbró al mundo en los tiempos medievales y que abrió para Europa las puertas del Renacimiento, educándola en todas las ramas del saber.
Apoyados nosotros -agrega nuestro insigne interlocutor- en este fuero natural de Andalucía, como pueblo creador de cultura, hemos querido restaurar su individualidad histórica para bien de España y del mundo.
Esto es lo que nos anima en nuestro trabajo a desarrollar nuestra aspiración de volver a ser, sin dar gran importancia a la política, como los regionalistas norteños, dado que siendo la historia de Andalucía eminentemente cultural y el carácter de toda cultura es de universalista, nosotros venimos a expresar el genio andaluz, aspirando a una autarquía que implique el conjunto de aquellas condiciones de libertad económica y espiritual que nos permita seguir creando, no para Andalucía únicamente, sino para España y para el mundo.
-¿De ahí la fórmula de la empresa?
-De ahí el escudo de Andalucía, que fue votado por la Asamblea celebrada en Ronda, en 1918, y que es: “Andalucía por sí, para España y la Humanidad.”

Lo trascendente del pensamiento regionalista andaluz
-Nuestro pensamiento –prosigue Blas Infante- no solo inflama la inteligencia de numerosos andaluces de la región, sino que es fuego que corre entre los árabes andaluces de África y de todo el Oriente.
Una prueba muy interesante la tenemos en las palabras fervorosas pronunciadas en el Congreso de Delki (2) por Abel Gudra, entre los aplausos calurosos de la Asamblea: “La revolución india es un mero episodio de la gran batalla. Las agitaciones de África, los son también. Desengañaos. ¡Nada conseguirán los pueblos esclavizados de Afro-Asia mientras que el despertar no venga a abrir los ojos, en la tierra sagrada de España, de nuestra cabeza: Andalucía”.
Y más de un millón de andaluces expulsados por la bárbara intolerancia de Europa, aguardan desde Tánger a Damasco el instante de que recobremos la conciencia, soterrada por la bárbara dominación bajo capas asimilistas; pronunciando en el destierro el nombre de la Patria, pasajeramente perdida, con inefable tenacidad; amenazados con nuevas expulsiones por Francia enemiga y señalando a España el único porvenir internacional que está en Oriente, al cual se llegará sólo en nombre y con el espíritu de Andalucía.

El ideal andaluz ante las Cortes Constituyentes
-¿Cuál será la posición andalucista ante las próximas Cortes Constituyentes?
-Se pedirá la devolución de la tierra a los andaluces jornaleros, que son los auténticos de estirpe morisca, y que se concedan a Andalucía facultades autonómicas para organizarse a sí misma en los Estados que correspondan a su tradición o a sus necesidades actuales.
Respecto a la primera de nuestras instancias hemos dicho en un manifiesto reciente, firmado con nosotros en nombre de la Comisión liberalista de Andalucía de la Agrupación republicano-federal, por Francisco Chico y Ganga, Rafael Ochoa y Mariano López Muñoz: “Se impone como imperativo ineludible e indilatable, de justicia divina y de ley humana, la restitución al pueblo andaluz, inmediatamente, de la tierra que le fue sustraída. La medida reparadora ha de ser originariamente simplista, como lo fue el despojo. El empaque intelectualista de estos tiempos solo apercibe en correspondencias complicadas el modo acertado de enjuiciar y de tratar las realidades. Pero aquí se ofrece una realidad fundamental, y, por tanto, simple; y simplista ha de ser, por de pronto, la satisfacción de su clamor. Lo demás es atavismo heredado de épocas de burocracias y estúpidos complejos expedientes. Al robo se responde por la Justicia: primeramente, con la simple restitución del objeto robado a su legítimo dueño, que es aquí el jornalero, el más auténtico representante del pueblo andaluz. Sobran arbitrios elaborados por la sociología, que en este caso pueden llegar hasta ser apoyados por fundamentos de ley, para hacer inmediatamente efectivo en Andalucía, con respecto a su tierra sagrada, cuna de culturas formidables, el principio orgánico de todas las fecundidades sociales: Tierra y Libertad.
Por último, responde el leader del regionalismo andaluz a una pregunta nuestra:
-Como miembro de la Comisión designada para la reforma de la ley territorial, defenderé, en el seno de la misma, el principio de que la tierra sea del que la trabaja en posesión permanente, no en propiedad.
Y con esto terminamos nuestro diálogo.
J. MUÑOZ SAN ROMAN

Notas:
(1) Quizá se refiere en realidad a Francisco Chico Ganga, mencionado más delante.
(2) Evidentemente se trata de un error de imprenta y se refiere a Delhi.

Fuente: Nuevo Mundo, el 19 de Junio de 1931.
Imagen: Fotomontaje a partir del escudo de la República Socialista Soviética de Letonia y el cartel ¡El hombre es un amigo, camarada y hermano para otro hombre!, del artista ruso B. Soloviev (1962).

La Casa de la Tristeza

2009-09-01T08:52:00.000-07:00

Universo Andalucista se hace eco de la denuncia aparecida en Paralelo 36:
"Así (no) se verá el último hogar de Blas Infante: Dar al Farah, Casa de la Alegría. En Coria del Río (Sevilla) lo llamaban el castillete porque se alzaba luminoso y vigía desde la única colina del pueblo. Ahora, sencillamente, no se verá. Dar al Farah es una hermosa casa andalusí que reproduce con detalle el alma de Infante. Como un espejo. Hace poco construyeron a su falda el Museo de la Autonomía. Y hasta allí se llevaron su bandera y el azulejo original con el escudo de Andalucía que se había mantenido a salvo durante todos estos años. Hoy, la fachada, luce uno falso.
Como podéis contemplar en las fotos, la Junta de Andalucía está levantando en la misma colina un artefacto arquitectónico para no sabíamos qué. Imaginábamos que sería un centro de intepretación para imponer una. Y acertamos. Será el futuro Centro de Interpretación de la Memoria Histórica de Andalucía. Y estará, como su propio nombre indica, justo en el centro. Tapando su imagen. Como un acto más de ocultación. Física. De Blas Infante y de todo lo que él representa. Quizá el último si no hacemos nada por impedirlo."

Más información: Paralelo 36
A raíz de esto, un amigo nos ha hecho llegar algunos datos sobre la restauración interior de la casa de don Blas:
-Cerrada al público desde Abril de 2007
-Vaciada entre Mayo y Junio de 2007
-Restauración comenzada en Septiembre de 2007
-Finalización teórica de las obras: Septiembre de 2009
Es decir: la casa lleva dos años cerrada y sin fecha de finalización, pues la empresa encargada de su restauración quebró y suspendió las obras.
Artículo relacionado: Carta al Museo de la Autonomía

No a la Torre Cajasol

2009-08-31T05:22:00.001-07:00

Un par de fotos de la movilización del 25 de Junio de 2009 contra la Torre Pelli –o Torre Cajasol- en Sevilla. Segundo por la izquierda puede verse a José Antonio Pino (PSA).

Más información: http://ciudadaniacontralatorrepelli.blogspot.com/