tag:blogger.com,1999:blog-81735278250729557382008-06-06T14:31:40.740+02:00Chakibhttp://www.blogger.com/profile/16103252819915832853noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-8173527825072955738.post-9166730406211438952008-06-06T10:19:00.003+02:002008-06-06T11:20:53.606+02:00<div dir="rtl">سمعت السؤال و أنا على مدارج قرطاج أتابع مسرحية "عليسة" من تأليف المرحوم سمير العيادي و أحسست إثرها بقشعريرة سرت في كامل بدني لم أدر إن كان سببها النسيم البحري البارد أو تأثير الجملة.<br /><br />من بداية المسرحية أحسست أنني إزاء أثر هام كتبه صاحبه كمعارضة للإنيادة الملحمة التي كتبها فرجيل و التي أراد من خلالها وضع الأسس الأسطورية لتبيان شرعية الإمبراطورية الرومانية., و لكن ... و لكن ... إن كان ممكنا أن تكتب ملحمة إنشاء دولة على ضفاف البحر الشمالية فعلى مادا يمكن أن تكتب على ضفاف البحر الجنوبية ؟<br /><br />قرطاج ؟ دولة ؟ ما كان يمكن لسمير العيادي أن يكتب ملحمة إنشاء إمبراطورية قرطاجنية و ما كان له أن يشيد مثلما يقوم به "مفكرو" السلطة بحنبعل لأنه و ببساطة لم تستطع قرطاج أن تنشأ دولة يشارك فيها كل سكانها بل بقيت كجسم غريب و بعقلية المركز التجاري , و أول من كان ضحية سياستها الإقصائية هم السكان الأصليون للبلاد ( الأمازيغ ) و أول من قاومها و انتهى بالقضاء عليها هم السكان الاصليون.<br /><br />"و وحدتي أنا من يتحدث عنها ؟" قالها هيرباس القائد الأمازيغي و أحسست حينها بشدة و عنف أنها<span style="color:#ff0000;"> أبلغ جملة قيلت في الأدب التونسي</span> من أبوليوس إلى صلاح الدين بو جاه ... جملة عبرت و لا زالت تعبر باقتضاب عن أهم إشكالية في تاريخ المغرب العربي إشكالية التمثيل السياسي للسكان ... جملة تخترق العصور عبر الفترة الرومانية التي واصلت في سياسة الإقصاء ... و عبر الفترة الإسلامية التي فتحت البلاد عنوة و صادرت كل الأراضي ( و هي مصادرة إلى حد الآن في شكل أراضي اشتراكية أو أراضي دولية ) و عبر الدول الاسلامية المتعاقبة التي أرست الاستبداد في الواقع و في النفوس ... و عبر فترة الاستعمار ... و عبر ... و عبر ... و عبر ....<br /><br />رحمك الله يا سمير العيادي </div>Chakibhttp://www.blogger.com/profile/16103252819915832853noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8173527825072955738.post-38196533238038047102008-04-29T12:13:00.000+02:002008-04-29T15:18:08.705+02:00<span style="font-family:trebuchet ms;">Vous connaissez certainement la musique stambali jouée au mausolée de sidi ali lasmar à Tunis, il s'agit en fait d'une véritable confrérie bien organisée autour d'un culte qui rappelle le vaudou. L'aspect qui m'intéresse ici est que le culte est organisé autour de quatre prêtresses ( 3rifa ) nommées par référence aux pays africains d'origine, une des prêtresses est "3rifet Darfour". c'est dire l'importance de cette région comme région de provenance vers la Tunisie. </span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Dans ce commerce scélérat, les principaux intermédiaires étaient les somalis et les arabes du Soudan. Pour bien saisir la mentalité de ces intermédiaires rien de tel que de lire "la ferme africaine" de Karen Blixen qui parle en des pages lucides et savoureuses de son gérant somali et de la manière avec laquelle il voit un chef d'une puissante tribu bantoue ( savourez à l'occasion le commentaire du somali sur le pari de Shylock dans le "marchand de Venise" de schekspeare )</span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Le pouvoir exclusif des arabes du centre du Soudan a maintenu avec les le reste de la population noire les relations des négriers avec leurs "anciens" esclaves. Rien n'explique mieux les conflits du pouvoir central avec le nord ( la Nubie ), le sud ( Dinkas et autres ), l'est( troubles raciaux rarement couverts médiatiquement ) et l'ouest qui est le Darfour.( je mets "anciens" entre guillemets parce que l'esclavage persiste dans ce pays ). Les rapports les mieux documentés ( EX : International Crisis Group ) affirment l'implication du pouvoir central dans l'organisation des crimes contre l'humanité. </span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Je crois qu'il appartient aux arabes de demander pardon pour le crime d'esclavage qu'ils ont commis, ce serait notre contribution pour une réconciliation historique avec les l'Afrique et spécifiquement pour une solution juste au Darfour ... sinon on marquera notre entrée comme arabes au 21 ème siècle avec des crimes contre l'humanité sur les bras.</span>Chakibhttp://www.blogger.com/profile/16103252819915832853noreply@blogger.com