Café Biblique

Contradiction entre 1 Chroniques 21 : 1 et 2 Samuel 24 : 1 ?

2008-05-31T08:20:00.001+02:00

« Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. » (1 Chroniques 21 : 1)

« La colère de l'Éternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda. » (2 Samuel 24 : 1)

Parmi les contradictions que certains ont relevé dans les Saintes Ecritures, certains ont pointés celle relative à l’instigateur du recensement fait à l’époque de David. Etait-ce Dieu ou Satan qui excita David à faire le dénombrement ?

A nous avis, ces deux versets ne suffisent pas pour comprendre et apprendre la vérité qu’ils nous enseignent. Une étude des autres cas et affirmations de l’Ecriture nous permettra de mieux faire la lumière sur ces événements.

Voici ce qu’il faut avoir en tête pour comprendre la quintessence de les deux versets cités ci-haut :

a) Dieu est le créateur de toutes choses (les biens comme les maux)

« C'est afin que l'on sache, du soleil levant au soleil couchant, Que hors moi il n'y a point de Dieu: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre. Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et je crée l'adversité; Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses. » (Esaïe 45 : 6 – 7)

« Qui dira qu'une chose arrive, Sans que le Seigneur l'ait ordonnée? N'est-ce pas de la volonté du Très Haut que viennent Les maux et les biens ? » (Lamentations 3 : 37 – 38)

b) Toutes les créatures servent à l’accomplissement des desseins de Dieu (même les mauvais esprits, les anges déchus, les démons).

« Abimélec avait dominé trois ans sur Israël. Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abimélec et les habitants de Sichem, et les habitants de Sichem furent infidèles à Abimélec, » (Juges 9 : 22 – 23)

« Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.» (Apocalypse 17 : 17)

« L'Éternel a répandu au milieu d'elle un esprit de vertige, Pour qu'ils fassent chanceler les Égyptiens dans tous leurs actes, Comme un homme ivre chancelle en vomissant. » (Esaïe 19 : 14)

Voir aussi : 1 Samuel 16 : 14 ; 18 : 10 ; 19 : 9

Lorsqu’il veut exécuter sa volonté, accomplir une parole prononcée par ses prophètes, Dieu utilise tout être à même de venir à bout de cette tâche. Il utilisa par exemple l’Anesse de Balaam pour mettre en garde ce dernier (Nombres 22 : 21 – 34), il utilisa le poisson qui avala Jonas (Jonas 1 : 17), etc.

C’est ainsi que quand il utilise un mauvais esprit, la bible dit que ce mauvais esprit vient de l’Eternel.

« L'esprit de l'Éternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant de l'Éternel. » (1 Samuel 16 : 14)

Le mauvais esprit vient de l’Eternel en ce sens qu’il est venu avec la permission et sur ordre de l’Eternel pour accomplir sa volonté.

« Et Michée dit: Écoute donc la parole de l'Éternel! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche. Et l'Éternel dit: Qui séduira Achab, pour qu'il monte à Ramoth en Galaad et qu'il y périsse? Ils répondirent l'un d'une manière, l'autre d'une autre. Et un esprit vint se présenter devant l'Éternel, et dit: Moi, je le séduirai. L'Éternel lui dit: Comment? Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L'Éternel dit: Tu le séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi! Et maintenant, voici, l'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes qui sont là. Et l'Éternel a prononcé du mal contre toi. » (1 Rois 22 : 19 – 23)

Ainsi, nous pouvons comprendre la soi-disant contradiction entre 1 Chroniques 21 : 1 et 2 Samuel 24 : 1 de la manière suivante :

· Dieu s’était mis en colère contre Israël et décida de le punir ;

· Satan se présenta pour accomplir ce dessein en induisant David en erreur ;

· Dieu accorda à Satan la permission d’agir et ce dernier excita David à faire le dénombrement.

Il n’y a donc pas de contradiction entre ces deux passages de l’Ecriture.

Du jardin d'Eden à la Nouvelle Jérusalem

2008-05-28T16:18:00.004+02:00

Illustration exécutée par M. Duncan.

“ L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. ” (Genèse 2 : 7 – 9)

Le livre de Genèse est celui qui se penche sur le commencement : de la vie, de la terre, de l’homme, du mal sur la terre, de l’élection divine, etc.

Dans le verset ci-haut cité, il nous est fait mention d’un jardin planté par Dieu à Eden dans lequel l’homme fut placé. Ce verset regorge des vérités qui ne ressortent pas clairement au premier abord mais qui peuvent être mieux comprises quand on les étudies grâce au reste des écritures.
Toutefois, au premier coup d’œil, nous pouvons quand même ressortir les faits suivants :

L’homme semble n’avoir pas été formé dans le jardin d’Eden. Il y a été placé après sa création.

“ L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. ” (Genèse 2 : 15)

Le jardin semble avoir été placé en Eden après la formation de l’homme.

“ L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, (…) Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. ” (Genèse 2 : 7 – 9)

La bible nous informe que le jardin d’Eden était placé sur une montagne et que de celui-ci sortait un fleuve divisé en 4 bras. Dans le jardin se trouvait des arbres de toutes espèces, l’arbre de la connaissance du bien et du mal ainsi que l’arbre de vie, au milieu du jardin.

“ Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. ” (Genèse 2 : 8 – 14)

“ Tu étais en Éden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé. Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. ” (Ezéchiel 28 : 13 – 14)

Aujourd’hui, personne ne peut indiquer sur une carte géographique où trouver le jardin d’Eden afin que les hommes s’y rendent. Il a complètement disparu de la surface terrestre et le lieu de son emplacement est l’objet de plusieurs spéculations.

Où est passé le jardin d’Eden ?

A-t-il été détruit par le déluge ? Si c’est le cas, l’arbre de vie aurait aussi été détruit, ceci est peu probable.

Dans ma petite étude personnelle, j’en suis arrivé à la conclusion que le jardin d’Eden est simplement remonté en haut et redescendra à une époque donnée. Je dis remonté parce que je comprend le fait que le jardin fut planté comme la descente d’en haut du jardin pour se placer en Eden.

“ Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. ” (Ecclésiaste 1 : 9)

Voici ce qui m’a poussé à arriver à cette conclusion :

1) Dans le nouveau testament, il est fait mention du Paradis qui serait au 3ème ciel et dans lequel se trouve l’arbre de vie. Jésus qui avait promis à un voleur sur la croix qu’ils se rencontreraient au paradis est monté dans les cieux après sa résurrection, lieu où il demeure jusqu’à présent.

“ Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. ” (Apocalypse 2 : 7)

“ Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait). Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait) fut enlevé dans le paradis, et qu'il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer. ”(2 Corinthiens 12 : 2 - 4)

“ Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. ” (Luc 23 : 43)

Nous avions vu que l’arbre de vie se trouvait dans le jardin d’Eden, un jardin rempli de pierres précieuses. Or, le livre d’Apocalypse parlant de la Jérusalem qui vient d’en haut, indique que cette une ville remplie des pierres précieuses et au milieu de laquelle se trouve l’arbre de vie.

“ Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. (…)La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur. Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. (…) Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ” (Apocalypse 21 : 10 – 11, 18 – 21 ; 22 : 2)

2) Ceux qui habiteront la Jérusalem céleste seront des hommes élus, formés en dehors de celle-ci. Ce n’est qu’après que tous ceux qui habiteront cette nouvelle cité seront formés que celle-ci descendra des cieux.

“ Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. (…)En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. ” (Ephésiens 2 : 10, 22)

“ Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. ” (2 Corinthiens 5 : 17)

Déjà, dès les temps anciens, les patriarches et autres serviteurs de Dieu avaient en vue cette Cité céleste. Cette espérance est aujourd’hui partagée par les chrétiens du monde entier.

“ Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. (…)C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie. S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner. Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. ”(Hébreux 11 : 10, 13 – 16)

“ Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, ” (Philippiens 3 : 20)

“Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. ” (Ephésiens 2 : 19 – 20)

“ Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. ” (Hébreux 13 : 14)

Pour récapituler, nous avons une Jérusalem qui descendra des cieux, ville remplie des pierres précieuses et au milieu de laquelle se trouve l’arbre de vie. Il semble qu’elle viendra se poser sur la montagne de Sion. Il y a aussi un fleuve qui coule de la ville.

Cela est similaire au Jardin d’Eden, une ville qui était situé sur une montagne, remplie des pierres précieuse et au milieu duquel se trouvait l’arbre de vie. Un fleuve divisé en 4 bras sortait du jardin d’Eden.

La Jérusalem céleste sera-t-elle une version améliorée du Jardin d’Eden ?

Marie est-elle la reine du ciel ?

2008-05-26T10:43:00.003+02:00

Cet article fait partie de la série consacré à l’enseignement de l’Eglise Catholique Romaine sur la personne de Marie, la mère de Jésus.

Selon l'Eglise catholique :

“ Dieu a élevé Marie dans la gloire céleste comme la reine du ciel et de la terre ” (Catéchisme de l’Eglise catholique, 966).

“ Elle doit être honorée avec une dévotion spéciale ” (Catéchisme de l’Eglise catholique, 971, 2675)

Faux, faux, faux ! Marie, la mère de Jésus de Nazareth, n’est pas la reine du ciel. La reine du ciel est une déesse païenne dont la bible fait mention en Jérémie 7 et 44.

“Qu'ils louent le nom de l'Éternel! Car son nom seul est élevé; Sa majesté est au-dessus de la terre et des cieux. ”(Psaumes 148 : 13)

Il est clair que c’est seul Dieu qui est élevé au dessus de la terre et des cieux.

Quand les gens essayèrent de donner un honneur spécial et une prééminence à Marie parce qu’elle était la mère de Jésus, celui-ci les corrigeait.

“Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité! Et il répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent! ” (Luc 11 : 27 – 28)

Aux chapitres 4 et 5 du livre d’Apocalypse, il nous est fait une description de la cour céleste. Dieu est assis sur son trône entourée 24 anciens, des 4 êtres vivants et des myriades d’anges. L’agneau immolé se trouve au milieu du trône. Aucune mention de Marie ne faite parmi ceux qui composent cette cour.

“Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite. Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis. Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude. ”(Apocalypse 4 : 1 – 3)

Pas de marie dans le tableau

“Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or. Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.”(Apocalypse 4 : 4 – 5)

Pas de marie dans le tableau

“ Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient! Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.”(Apocalypse 4 : 6 – 11)

Pas de marie dans le tableau

“Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. ”(Apocalypse 5 : 6 – 8)

Pas de marie dans le tableau

D’ailleurs, Dieu affirme que ceux qui honorent la “ Reine du Ciel ” le font pour l’irriter.

“Les enfants ramassent du bois, Les pères allument le feu, Et les femmes pétrissent la pâte, Pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, Et pour faire des libations à d'autres dieux, Afin de m'irriter. Est-ce moi qu'ils irritent? dit l'Éternel; N'est-ce pas eux-mêmes, A leur propre confusion? C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, ma colère et ma fureur se répandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bêtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre; Elle brûlera, et ne s'éteindra point. ” (Jérémie 7 : 18 – 20)

“ Tous les hommes qui savaient que leurs femmes offraient de l'encens à d'autres dieux, toutes les femmes qui se trouvaient là en grand nombre, et tout le peuple qui demeurait au pays d'Égypte, à Pathros, répondirent ainsi à Jérémie: Nous ne t'obéirons en rien de ce que tu nous as dit au nom de l'Éternel. Mais nous voulons agir comme l'a déclaré notre bouche, offrir de l'encens à la reine du ciel, et lui faire des libations, comme nous l'avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos chefs, dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem. Alors nous avions du pain pour nous rassasier, nous étions heureux, et nous n'éprouvions point de malheur. Et depuis que nous avons cessé d'offrir de l'encens à la reine du ciel et de lui faire des libations, nous avons manqué de tout, et nous avons été consumés par l'épée et par la famine... D'ailleurs, lorsque nous offrons de l'encens à la reine du ciel et que nous lui faisons des libations, est-ce sans la volonté de nos maris que nous lui préparons des gâteaux pour l'honorer et que nous lui faisons des libations? Jérémie dit alors à tout le peuple, aux hommes, aux femmes, à tous ceux qui lui avaient fait cette réponse: L'Éternel ne s'est-il pas rappelé, n'a-t-il pas eu à la pensée l'encens que vous avez brûlé dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos rois et vos chefs, et le peuple du pays? L'Éternel n'a pas pu le supporter davantage, à cause de la méchanceté de vos actions, à cause des abominations que vous avez commises; et votre pays est devenu une ruine, un désert, un objet de malédiction, comme on le voit aujourd'hui. C'est parce que vous avez brûlé de l'encens et péché contre l'Éternel, parce que vous n'avez pas écouté la voix de l'Éternel, et que vous n'avez pas observé sa loi, ses ordonnances, et ses préceptes, c'est pour cela que ces malheurs vous sont arrivés, comme on le voit aujourd'hui. ” (Jérémie 44 : 15 - 23)

Marie était-elle sans péché ?

2008-05-13T10:13:00.002+02:00

Cet article fait partie de la série consacré à l’enseignement de l’Eglise Catholique Romaine sur la personne de Marie, la mère de Jésus. Les dires de l’Eglise Catholique faisant l’objet de notre analyse seront tirés du livre du Père Robert Witwicki intitulé “ Marie : Questions et réponses ”. Les citations de ce livre seront mis en rouge.

3..1. Saint Paul a écrit : "Tous ont péché et sont privés de la présence glorieuse de Dieu" (Rm 3, 23). Comment les catholiques peuvent-ils dire que Marie n'a jamais connu le péché ?

Effectivement, la conception immaculée de Marie est une vérité de foi, proclamée par le Pape Pie IX en 1854. Marie, la mère de Jésus, par une grâce exceptionnelle, découlant par avance de la Croix de Jésus, a été sauvée du péché, non pas comme nous tous, qui avons d'abord été souillés (maculés) par le péché dès notre conception et notre naissance dans une humanité péchersse, puis lavés par le baptême et la miséricorde de Dieu, mais en étant préservée de ce péché dès le premier instant de son existence humaine, dès sa conception dans le ventre de sa maman. En disant cela, l'Eglise reconnaît que Dieu a préparé d'une manière unique la femme qui devait devenir la mère du Verbe Incarné. Elle veut souligner aussi la saintété de toute la vie de Marie : à aucun moment la Mère de Dieu ne lui a refusé, par un péché, la moindre marque d'amour et de fidélité, ni le moindre service.

En Luc 1 : 46 – 47, Marie dit « Mon âme exalte le Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, ». Marie avait donc conscience du fait qu’elle avait besoin d’un sauveur. Quand on sait que sa vie n’était menacée mais qu’elle venait pour passer paisiblement 3 mois chez sa cousine Elizabeth, on comprend que le salut qu’elle attendait de Dieu n’était pas physique mais spirituel. Elle avait besoin que son âme soit sauvée par Dieu, ce qui est caractéristique à tous les hommes nés sous le péché.

La doctrine de l’immaculée conception a été introduite par un hérétique vigoureusement condamné par les premiers Papes et les théologiens de premières années de l’Eglise catholique.

Comme dit dans la question, la Bible affirme que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3 : 23). Elle dit encore « il n’y point de juste, pas même un seul » (Romains 3 : 10). La seule exception à cette règle parmi les humains est Jésus de qui il a été dit «Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; » (1 Pierre 2 : 22)et encore « Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5 : 21). En contraste, Marie affirme de e Dieu qu’il est son sauveur (Luc 1 : 47). Si Dieu est son sauveur, alors Marie n’était pas sans péchés. Les gens sans péchés n’ont pas besoin d’un sauveur.

Dans le livre d’Apocalypse, quand on cherchait quelqu’un en mesure d’ouvrir le livre et d’en desceller les sceaux, la seule personne trouvée digne était Jésus. Personne d’autre dans le ciel, sur la terre (y compris Marie) et sous la terre ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ou même de le regarder.

« Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux. Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte: Qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux? Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder. Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder. Et l'un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. » (Apocalypse 5 : 1 – 7)

Affirmer que Jésus comme Marie n’ont pas vécu dans une chaire en tout point semblable à la notre est un enseignement attribué à l’Antechrist dans les Ecritures.

« Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde. » (1Jean 1 : 2 –3)

« Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple; car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. » (Hébreux 2 : 14 - 18)

« Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. » (Hébreux 4 : 15)

« mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, » (Philippiens 2 : 7)

Si Marie était née préservée du péché, Jésus serait alors né avec une nature tellement différente de la notre qu’il ne serait pas dit qu’il avait participé pareillement à la chair et le sang en étant en tout point semblable à ceux qu’il devait sauver. Il n’aurait pas aussi était en mesure de compatir à nos faiblesses en étant tenté en toute chose comme nous.

La chute et le relèvement d’Israël

2008-05-13T09:33:00.006+02:00

“Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés. En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. ” (Romains 11 : 25 – 29)

Dans un article précédent, nous avions ce qu’était les temps des nations, notamment : quand est-ce que cette période a commencée, comment elle évolue et quand elle prendra fin.

Par rapport à la fin du temps des nations, nous avions souligné que celle-ci arrivera quand les nations refuseront de se repentir de leurs mauvaises œuvres. Si cette fin n’est pas encore arrivée, c’est parce que Dieu accorde du temps aux hommes afin qu’ils se repentent (2 Pierre 3 : 9 – 10).

Romains 11 : 25 – 28 nous informe qu’Israël est tombé dans l’endurcissement jusqu’à ce que la totalité des nations soit entrée. Je voudrais ici me pencher sur l’analyse l’endurcissement et le relèvement promis de la nation juive.

1. L’alliance avec Israël, une alliance toujours vigueur

Pour mieux progresser dans notre analyse, il sied de souligner que contrairement à ce que certains clament haut et fort, Dieu n’a jamais rompu son alliance avec la nation physique d’Israël pour la remplacer par une Israël spirituelle.

“ En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître. ” (Hébreux 8 : 13)

La nouvelle alliance à laquelle les chrétiens se réclament n’a fait que rendre vieille la première (vieille par rapport à la nouvelle) et ne l’a en aucun cas annulée. Ce qui a vieilli n’a pas disparu. Savoir faire une différence entre un vieux et un mort aidera à mieux comprendre l’idée derrière Hébreux 8 : 13.

“Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l'Éternel des armées, …. ” (Jérémie 51 : 5)

La preuve que cette alliance subsiste est le retour des juifs sur les terres d’Israël dont on a fêté le jeudi 8 mai 2008 le 60^ème anniversaire d’indépendance.

“ Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Éternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Égypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Éternel. Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Éternel établit entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse. ” (Lévitiques 26 : 44 – 46)

“ alors l'Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'Éternel, ton Dieu, t'aura dispersé. Quand tu serais exilé à l'autre extrémité du ciel, l'Éternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et c'est là qu'il t'ira chercher. L'Éternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pères. ” (Deuteronome 30 : 3 – 5)

“ Nations, écoutez la parole de l'Éternel, Et publiez-la dans les îles lointaines! Dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, Et il le gardera comme le berger garde son troupeau. Car l'Éternel rachète Jacob, Il le délivre de la main d'un plus fort que lui. Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; Ils accourront vers les biens de l'Éternel, Le blé, le moût, l'huile, Les brebis et les boeufs; Leur âne sera comme un jardin arrosé, Et ils ne seront plus dans la souffrance. Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, Les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. ” (Jérémie 31 : 10 – 13)

Il est vrai qu’il existe un Israël au sens spirituel autant qu’il en existe un purement physique. Ceci ressort de la promesse faite à Abraham d’avoir une descendance comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer.

La descendance comme les étoiles du ciel se rapportait à Israël spirituelle, composée de tous les hommes qui croiraient au Dieu d’Abraham devenant ainsi fils du père de la foi. Les étoiles étant célestes, ceux qui comme Abraham seront justifiés à cause de leur foi, brilleront comme les étoiles du ciel.

“ Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. ” (Genèse 15 : 5 – 6)

“ Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. ” (Daniel 12 : 3)

“ C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. (…) car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. (…)En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. ” (Ephésiens 2 : 11 – 13, 18 – 19, 22)

La descendance comme le sable de la mer fait référence à l’Israël charnelle, la nation juive, composée de tous ceux qui descendent d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

“ je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. ” (Genèse 22 : 17)

“Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen ! ” (Romains 9 : 3 – 5)

Les deux descendances d’Abraham (spirituelle et physique) ne s’excluent pas dans le sens où la présence de l’une annulerait les prérogatives de l’autre.

C’est seulement en ayant bien en tête que Dieu n’a pas abandonné pour toujours Israël (la nation juive) que l’on peut mieux aborder cette analyse.

“ Car ton créateur est ton époux: L'Éternel des armées est son nom; Et ton rédempteur est le Saint d'Israël: Il se nomme Dieu de toute la terre; Car l'Éternel te rappelle comme une femme délaissée et au coeur attristé, Comme une épouse de la jeunesse qui a été répudiée, dit ton Dieu. Quelques instants je t'avais abandonnée, Mais avec une grande affection je t'accueillerai; Dans un instant de colère, je t'avais un moment dérobé ma face, Mais avec un amour éternel j'aurai compassion de toi, Dit ton rédempteur, l'Éternel. Il en sera pour moi comme des eaux de Noé: J'avais juré que les eaux de Noé ne se répandraient plus sur la terre; Je jure de même de ne plus m'irriter contre toi Et de ne plus te menacer. Quand les montagnes s'éloigneraient, Quand les collines chancelleraient, Mon amour ne s'éloignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l'Éternel, qui a compassion de toi. ” (Esaïe 54 : 5 – 10)

D’ailleurs, il est écrit que c’est une partie d’Israël (la plus grande semble-t-il) qui est tombé dans l’endurcissement. Cela se vérifie même aujourd’hui car beaucoup sont les juifs qui se réclament comme croyants en Jésus de Nazareth (à peu près 300 milles).

2. C’est quoi la chute d’Israël ?

Par chute d’Israël ou endurcissement d’une partie d’Israël, nous entendons la déchéance spirituelle de la nation juive l’ayant conduit au rejet de son Messie.

“ Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d'Égypte, Jusqu'à ce jour, Je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes, Je les ai envoyés chaque jour, dès le matin. Mais ils ne m'ont point écouté, ils n'ont point prêté l'oreille; Ils ont raidi leur cou, Ils ont fait le mal plus que leurs pères. Si tu leur dis toutes ces choses, ils ne t'écouteront pas; Si tu cries vers eux, ils ne te répondront pas. Alors dis-leur: C'est ici la nation qui n'écoute pas la voix de l'Éternel, son Dieu, Et qui ne veut pas recevoir instruction; La vérité a disparu, elle s'est retirée de leur bouche. ” (Jérémie 7 : 25 – 28)

“ Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. ” (Luc 19 : 41 – 44)

“ Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée déserte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! ” (Matthieu 23 : 37 – 39)

“ Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha. C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi. Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César. Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent. Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs. ” (Jean 19 : 13 – 19)

3. Le début de l’endurcissement d’Israël

Du point ci-haut, il ressort que l’endurcissement d’Israël dans le sens du rejet par celui-ci de son Messie commença lorsque les juifs rejetèrent Jésus comme leur Messie.

4. La cause de l’endurcissement d’Israël

Outre le fait qu’Israël a connu une chute spirituelle du fait qu’il a rejeté son Messie, la bible nous informe que cela a eu lieu afin que l’évangile du salut soit apporté aussi aux nations.

“ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde, de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde. Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous. O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller? Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour? C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!” (Romains 11 : 30 – 35)

5. La fin de l’endurcissement d’Israël

Logiquement, l’endurcissement de la nation d’Israël prendra fin quand celle-ci reconnaîtra en Jésus son Messie. Ceci aura lieu juste à la fin du temps des nations.

“ Simon a raconté comment Dieu a d'abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portât son nom. Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit: Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J'en réparerai les ruines, et je la redresserai, Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit le Seigneur, qui fait ces choses, Et à qui elles sont connues de toute éternité. ” (Actes 15 : 14 – 18)

Nous avions vu dans notre étude sur “ Le début et la fin du temps des nations ” qu’ils est rapporté dans l’Apocalypse un temps où la terre entière refusera de se repentir malgré les avertissements divin. Etant donné que c’est seulement par un repentir sincère qu’on est sauvé, nous en avions déduit que cela était une indication de la fin du temps des nations dans le livre d’Apocalypse. Notre hypothèse avait été appuyé par le fait que juste après ce refus de repentir général, un ange venant du ciel avait juré “ qu’il n’y aurait plus de temps ”.

Le paradoxe de cet atmosphère de non repentir qui frappera les habitants de la terre rescapés des punitions infligées par le Très Haut, c’est la gloire rendue à Dieu par les habitants de Jérusalem ayant survécu à un grand tremblement de terre.

“ Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols. ” (Apocalypse 9 : 20 – 21)

“ Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps, mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. ” (Apocalypse 10 : 5 – 7)

“ A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville (Jérusalem), tomba; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel. ” (Apocalypse 11 : 13, voir à partir du verset 1)

Ceci doit être l’indication nous faite de l’Apocalypse sur le relèvement d’Israël, événement qui vient après le refus de repentir des nations (voir Apocalypse chapitre 9 à 10).

6. Combien de temps durera la chute d’Israël ?

Soyons clair, je ne veux pas ici me pencher sur la recherche du jour et de l’heure de la venue du Seigneur. J’ai tout pour échouer dans cette entreprise notamment l’avertissement du Seigneur lui-même.

Mais, il n’est dit nulle part qu’on ne pouvait pas connaître le temps alloués aux nations, ou le temps que durera la chute d’Israël.

Une prophétie, accordée avec d’autres passages des Ecritures m’ont amené à conclure que la chute d’Israël prendrait 3000 ans. Deux milles ans sont déjà consommés, le dernier millénaire est quant à lui déjà entamé.

“ Venez, retournons à l'Éternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisième jour il nous relèvera, Et nous vivrons devant lui. Connaissons, cherchons à connaître l'Éternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre. ” (Osée 6 : 1 – 3)

Ici, c’est la nation juive qui s’exprime. Selon ses dires, deux jours après sa punition, elle sera revivifiée et c’est le troisième jour qu’elle sera relevée.

a) Le fait de reprendre vie est associé à la restauration d’Israël comme Etat

“ Il me dit: Fils de l'homme, ces os, c'est toute la maison d'Israël. Voici, ils disent: Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus! Prophétise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Éternel, lorsque j'ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple! Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai parlé et agi, dit l'Éternel. ” (Ezéchiel 37 : 11 – 14)

On sait qu’Israël a fait deux milles ans sans exister comme Etat. Dès lors, on peut considérer les deux jours dont on parle dans Osée 6 : 1 – 3 comme deux milles ans (1 jour pour mille an).

“ Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit. ” (Psaumes 90 : 4)

b) Le fait d’être relevé est associé à la chute spirituelle.

Selon la prophétie d’Osée 6 : 1 – 3, le rétablissement de l’Etat d’Israël devait précéder son relèvement spirituel.

“ En ce temps-là, je relèverai de sa chute la maison de David, J'en réparerai les brèches, j'en redresserai les ruines, Et je la rebâtirai comme elle était autrefois, Afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations Sur lesquelles mon nom a été invoqué, Dit l'Éternel, qui accomplira ces choses. ” (Amos 9 : 11 – 12)

Cet oracle, répété en Actes 15 : 16 – 17 par Jacques qui applique le début des événements précédant l’accomplissement de celui-ci (les temps des nations) à une période où l’Etat d’Israël existait encore (avant la destruction du temple en 70 et la dispersion de juifs qui s’en suivit). Ceci montre que la chute spirituel d’Israël avait précédée la destruction de l’Etat d’Israël.

Deux milles ans ont été nécessaires au rétablissement d’Israël entant qu’Etat. Trois milles ans seront nécessaire à son relèvement spirituel.

Jésus semble confirmer cette période de 3 jours équivalent à trois milles ans pour l’achèvement de son œuvre messianique envers l’humanité toute entière et Israël.

Nous avons deux occasions où il fait référence à 3 trois jours dans un sens qui ne pourrait se limiter à trois journées de 24 heures :

1) Il faut trois jours pour reconstruire le temple

“ Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. ” (Jean 2 : 19)

L’article “ 3 jours pour reconstruire le temple de Jérusalem ” explique brièvement pourquoi cette phrase de Jésus s’applique à la reconstruction du temple qu’il effectuera 3 milles ans après sa destruction en 70. (Voir l’article)

2) Il faut 3 jours pour que Jésus accomplisse complètement son œuvre

“ Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer. Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini. Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem. ” (Luc 13 : 31 – 33)

Comme Hérode régnait sur la Galilée (Luc 3 :1, 23 : 6 – 7), cette déclaration de Jésus est faite pendant qu’il se trouvait sur un territoire sous sa juridiction, donc, avant son entrée triomphale à Jérusalem qui n’interviendra que 5 jours avant la pâque, le 14 Nisan (jour de sa crucifixion).

“ Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. (…)Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël! ” (Jean 12 :1, 12 - 13)

Si Jésus fit la déclaration à rapporter à Hérode plus de 6 jours avant sa crucifixion, il est clair que les 3 jours auxquels il fait référence ne peuvent être compris comme 3 journées de 24 heures chacune.

Pris dans la perspective de 3 jours de 1000 ans chacun, accordée avec la prophétie d’Osée 6 : 1 – 3, nous pouvons déduire que le relèvement d’Israël est à intervenir le troisième jour ou le troisième millénaire après sa chute.

Vous allez peut être trouver ce délais trop long. Mais, souvenez-vous que l’Apôtre Paul était aussi très certains d’être là présent pour assister au retour du Seigneur. Deux milles ans après, il y a encore du chemin à faire.

“ Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. ” (Romains 13 : 11)

“ Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. ” (1 Thessaloniciens 4 : 11)

“ en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. ” (1 Corinthiens 15 : 52)

Marie peut-elle intercéder pour nous ?

2008-05-06T09:26:00.004+02:00

Cet article fait partie de la série consacré à l’enseignement de l’Eglise Catholique Romaine sur la personne de Marie, la mère de Jésus.

Selon l’Eglise catholique, Marie après être physiquement monté au ciel, intercède en faveur des chrétiens. Elle affirme :

« En effet, après son Assomption au ciel, le rôle de Marie dans le salut ne s’arrête pas : par son intercession répétée, elle continue à nous obtenir les dons qui assurent notre salut éternel. (…) C’est pourquoi, la bienheureuse Vierge est invoquée dans l’Eglise sous des titres divers, comme : avocate, auxiliatrice, secourable, médiatrice. » (Concile du Vatican II, Constitution Dogmatique sur l’Eglise, Lumen Gentium, ch. VIII, n° 52 à 69. Rome, 21 XI 1964)

Pourtant, la Bible nous affirme qu’il n’y a qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes, c’est Jésus de Nazareth.

« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps, » (1 Timothée 2 : 5 – 6)

Plus loin, il est affirmé : « C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7 : 25). La bible renchérit en disant que nous pouvons nous approcher avec confiance de Dieu à cause de Jésus : « selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. » (Ephésiens 3 : 11 – 12)

Grâce à la foi en Jésus, nous pouvons nous approcher avec assurance du divin trône de la grâce :

« Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. » (Hébreux 4 : 16)

Donc, Si jésus est toujours entrain d’intercéder en notre faveur (Hébreux 7 :25), lui le seul médiateur reconnu dans les écritures (1 Timothée 2 : 5 – 6) et qu’il peut nous sauver « parfaitement » (complètement) (Hébreux 7 :25), alors nous n’avons pas besoin de l’aide de Marie.

Si nous pouvons nous approcher de Dieu avec assurance (Hébreux 4 : 16) et confiance (Ephésiens 3 : 11 – 12) à cause de notre foi en Jésus-Christ, alors nous n’avons pas besoin de l’intercession de Marie.

L’article Marie est-elle physiquement montée au ciel montre clairement que la doctrine de l’assomption de Marie n’a pas de base dans les écritures. Dès lors, il faut se pose la question de savoir en quoi une personne morte pourra-t-elle nous être d’une quelconque utilité ?

« Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants? » (Esaïe 8 : 19)

Jésus lui est toujours vivant pour intercéder en notre faveur.

« C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7 : 25).

Il est intéressant de noter que dans les livres d’Apocalypse, les saints morts qui se trouvent sous l’autel de Dieu ne sont pas entrain d’intercéder en faveur de Vivant et que d’ailleurs il ne fait aucune mention de Marie dans le plan du salut des hommes.

« Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? » (Apocalypse 6 : 9)

Marie est-elle physiquement montée au ciel ?

2008-05-02T17:53:00.002+02:00

5.1. Est-ce que vraiment Marie est montée au ciel ?

Pendant des siècles, les chrétiens, convaincus que Marie est au ciel, dans la gloire de Dieu, ont fêté son “ élévation ” ou assomption au ciel le 15 août. Le 1^er novembre 1950, fête de tous les saints, le Pape Pie XII a défini comme dogme de foi ceci : “ Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste. ” La personne de Marie est donc totalement dans l’amour, dans la vie, dans la gloire de Dieu, corps et âme, pour l’éternité. Elle est, comme écrit St Paul “ cachée ” avec le Christ en Dieu. ” (Col 3, 3).

La formule dogmatique ne dit pas comment cela s’est passé. La tradition a imaginé cela de diverses manières. Certains, peu nombreux, pensent que Marie a été glorifiée sans mourir, un peu comme Jésus a été “ transfiguré ” devant ses Apôtres sur la montagne (Mc 9, 2 – 8), qu’elle a été transportée vivante au ciel. Pour d’autres, Marie aurait été élevée à l’instant même de sa mort. La plupart des chrétiens des premiers siècles partagent la thèse des écrits apocryphes, selon laquelle Marie aurait été glorifié peu après sa mort. Les chrétiens d’Egypte commémorent, le 22 août, l’ouverture du tombeau de Marie et la constatation de son assomption. On appelle le passage de Marie de la vie terrestre à la vie glorieuse du ciel son “ transitus ”, sa translation, ou aussi la “ dormition ”. Ceux qui partagent cette vision des choses comparent le cas de Marie à celui de Jésus. Comme Jésus, pensent-ils, Marie est passée par la mort mais peu après (“ trois jours ” pour Jésus), elle s’est réveillée de ce sommeil de la mort et a été ‘élevée dans la gloire de Dieu. Le corps de Marie n’a pas connu la corruption du tombeau. (Père Robert Witwicki intitulé “ Marie : Questions et réponses", p. 41)

Réponse de Café Biblique :

Comme reconnu tacitement ci-haut, il n’existe aucune référence biblique canonique à une quelconque assomption de Marie. Pourtant la Bible affirme qu’il ne faut pas aller au-delà ce qui est écrit :

“ C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. ” (1 Corinthiens 4 : 6)

L’évangile de Jean, écrit vers 90 Ap.J.C., à peu près 100 ans après la naissance de Marie (puisqu’elle devait avoir plus de 10 ans à la conception de Jésus), ne nous parle d’aucune ascension surnaturelle de Marie. Jean n’est-il pas celui qui avait recueilli Marie chez lui après la crucifixion de Jésus ? Pourquoi n’a-t-il pas mentionnée cette transfiguration de Marie ?

“ Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. ” (Jean 19 : 25 – 27)

Quand Enoch, Elie et Jésus furent physiquement emporté au ciel, la bible en a parlé. En ce qui concerne Elie et le Seigneur Jésus, des détails sont même donnés.

“ Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. ” (Genèse 5 : 24)

“Lorsqu'ils eurent passé, Élie dit à Élisée: Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d'avec toi. Élisée répondit: Qu'il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit! Élie dit: Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d'avec toi, cela t'arrivera ainsi; sinon, cela n'arrivera pas. Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Élisée regardait et criait: Mon père! mon père! Char d'Israël et sa cavalerie! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux, ” (2 Rois 2 : 9 – 12)

“Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel. ” (Actes 1 : 9 – 11)

Ce n’est qu’en 1950 que l’Assomption de Marie a été défini comme un dogme de l’Eglise Catholique Romaine. Il est donc faux de déclarer que “ Pendant des siècles, les chrétiens, convaincus que Marie est au ciel, dans la gloire de Dieu, ont fêté son “ élévation ” ou assomption au ciel le 15 août ”. Cet enseignement provient des écrits hérétiques qui furent officiellement condamnés par l’Eglise, même par l’Eglise Catholique Romaine.

En 495 Ap.J.C., le Pape GELASE 1^er (49^ème Pape, 492 – 496), promulgua un décret rejetant comme hérétiques l’enseignement sur l’Assomption de Marie ainsi que ses défenseurs. Au sixième siècle, le Pape HORMIDAS (52^ème Pape, 514 – 523) avait aussi condamné comme hérétique ceux qui enseignaient l’Assomption de Marie. Nous avons ici des Papes “ infaillibles ” déclarant hérétique l’enseignement sur l’Assomption de Marie. Puis, en 1950, le Pape PIE XII (260^ème Pape, 1939 – 1955), un autre “ infaillible Pape ”, définit l’enseignement sur l’Assomption de Marie comme une doctrine officielle de l’Eglise Catholique Romaine.