دكـــــــــــــتــــور حــر

أمانة الصحافة

2009-11-09T19:50:00.004+02:00

سلاماتي

عود على شوق

في تغطية لأحد المواقف تداولت الصحف و المواقع في ذلك الوقت خبرا ما سنذكره بالتفصيل بعدها كما يلي:

صحيفة قريش اليوم "خلاف حاد بين أبوبكر وعمر حول مسألة حرب المرتدين"

صحيفة الميثاق "أزمة عاصفة جديدة بين قطبي الخلافة"

موقع اليوم التاسع "توتر في العلاقات على اثر اختلاف رأسي النظام على كيفية التعامل مع أزمة مانعي الزكاة"

موقع القرشيون "تباين وجهات النظر بين المحافظين والاصلاحيين حول مانعي الزكاة "

وفي تغطية لموقف آخر :

موقع يثرباوي "مشادة كلامية بين الفاروق والصديق على تصرف الصديق في أملاك الدولة"

جريدة الأسبوعين "الخلافات تطفو على السطح بين قطبي ساحة الحكم في أكبر ممالك العالم في الجزيرة العربية"

موقع شبه الجزيرة "عمر ينقلب على قرار الصديق ويعلن العصيان"

هذا بالتأكيد خيال إسقاطي لتطبيق أخلاقيات الصحافة في هذا اليوم على موقف قديم لا نشكك أبداً في أصحاب المواقف والذين هما خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقط لنرى – مع تثبيت ثقتنا في أحد عنصري الموضوع - كيف يمكن لهؤلاء من لهم القدرة على صياغة الاعلام والمواقف إن لم يتوفر لهم الأمانة والمسؤولية والمصداقية أن يؤثروا في قرارات الأفراد والتسبب أحيانا في قلق الناس وتغير مواقفهم بلا داعي .

إسقاط مثل هذه المواقف على خلافات سياسية مثلها مثل اسقاطها على قضايا مجتمعية وصحية مثل انفلونزا الخنازير واللقاح المستقدم لذلك وكذا أزمات الحج والفتاوي وغيرها مما هو ليس الا صنيعة إعلاميين يبغون الشهرة أو الصيت ولم يخطر ببالهم أنهم قد يقعون تحت دائرة قول الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {6}الحجرات

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {19}النور

ثم لنرجع إلى أصل القصتين الماضيتين حتى لا يلتبس الأمر على من قد لا يعرفهما :

الموقف الأول ملخصه في حرب الردة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبيل وفاته كان قد جهز جيشا لمحاربة الروم بقيادة اسامة بن زيد فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم وظهر المرتدون ومانعوا الزكاة اقترح بعد كبار الصحابة أن يوقفوا هذا البعث ويوجه لمحاربة المرتدين أو على الأقل يغير القائد ، فأرسلوا عمر بن الخطاب الى الصديق ليفاوضه في ذلك وقال:يا أبا بكر يخاطبك الناس في أن تترك الجيش يبقى في المدينة نخشى على المدينة أن يصيبها شيء فقال:والله لأعقدن ما عقد رسول الله ولا أمنع عقدا عقده رسول الله ووالله لو تخطفتنا الطير وحامت السباع حول المدينة وجرت الكلاب بأرجل أمهات المؤمنين لأنفذت ما أمر به رسول الله ،فسكت عمر من تصميم وصرامة أبي بكر،فقال عمر:فإن أبيت إلا أن يخرج الجيش فأمر عليه أحدا غير أسامة فإنه صغير السن،فإذا بأبي بكر ينتفض ويمسك عمر من لحيته ويقول:ثكلتك أمك يا عمر،أيستعمله رسول الله وأعزله أنا ووالله ليخرجن أسامة كما أمر رسول الله فرجع عمر للناس فقالوا له:هه، ماذا حصل؟ فصرخ فيهم غاضبا: ثكلتكم أمهاتكم جميعا والله ما جعلتموني إلا أن يغضب علي خليفة رسول الله.وبدأ الجيش يتحرك .

الموقف الثاني :

أتى بعض المؤلفة قلوبهم الى أبوبكر الصديق في حضرة بعض كبار الصحابة ليس فيهم عمر وطلبوا منه أن يملكهم قطعا من أراضي المدينة لا تزرع ليزرعوها وينتفعوا بها فاستشار الصديق من معه من الصحابة فقالوا أنه لا بأس من ذلك فكتب لهم الصديق كتابا بذلك ووقعه لهم وأرسلهم الى عمر ليختمه لهم فلم رآه عمر مسح توقيع أبوبكر ومزق الكتاب وذهب غاضبا إلى الصديق وعاتبه هو ومن بحضرته من الصحابة أنه لا حق لهم في تمليك أحد أراضي من الوقف العام وأن ذلك كان حق لرسول الله فقط أيام بدء الدعوة أما الآن فلا حاجة للمسلمين في ذلك وتعجب هؤلاء النفر من عمر وقالوا أأنت الخليفة أم هو ؟ فرد الصديق عليهم : هو إن شاء .

وا عجباه ............... والله المعين

بــــــــــــــاب المغــــاربة

2009-10-12T18:06:00.004+02:00

محاولة منا للتعريف والتشهير بقضية الأقصى المنسية والتي وللأسف اعتاد المسلمون تلك الاعتداءات المتكررة كانت فكرة إذاعة باب المغاربة .

باب المغاربة هو حلم للفيف من الشباب النشطاء الذين أرداو أن يتحركوا برغم قلة امكانيتاهم لنصرة الأقصي وشرفني اقدر أن أشاركهم الحلم ..
باب المغاربة أذاعة ليوم واحد ولمدة 12 ساعه لنصرة الأقصي ..
باب المغاربة بالتأكيد ليست هي الحل للقضية الفلسطينية ولا هي من سيحرر الأقصي ولكنها صرخة شباب مصر من أجل انقاذ الاقصي
شاركونا يوم الجمعة القادمة 16/10/2009 عبر موقعنا علي الانترنت

http://www.aqsaday.com/

أو عبر البريد الكتروني

babelmagharba@yahoo.com

شاركونا حتي بالاستماع الي بثنا المباشر يوم الجمعة 16/10 من الساعه الثانية ظهرا وحتي الثانية صباحا .
أنصر الأقصي ولو بصوتك

وانشر هذا الموضوع

مادة الموضوع بتصرف من مدونة يالاللي أحمد عبد الفتاح ،،

لعلهم

2009-08-29T13:08:00.003+02:00

سلاماتي

كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم

أثناء صلاة التراويح في عامنا هذا ..... شعرت بأن الكثير ممن يقفون لسماع آيات الله تتلى على مسامعهم قد لا يفهمونها ولا يفكرون في أن يفهمونها من الأساس

كنت قد تعلمت أن أرد في سري على آيات الاستفهام في القرآن

فلو قرأ الإمام ومن أصدق من الله قيلا

أرد لا أحد

ولو قال أليس الله باحكم الحاكمين

أرد بلى وأنا على ذلك من الشاهدين

ولو قرأ فبأي حديث بعده يؤمنون

أقول آمنت بالله

كل هذه المعاني والتجاوبات كانت من غراس غرسه في أبي منذ صغري

حاولت أن الفت نظر الناس الى المعاني العالية في كتاب الله بعضهم تعجب وبعضهم تجاوب

زاد من عجبي مقدار تأثر أهل الجاهلية والكفار وحديثي الاسلام بالقرآن أكثر منا .... خاصة عندما قرأت قريبا في أسباب النزول للسيوطي عن قصة اسلام وحشي - قاتل حمزة بن عبد المطلب - بعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الاسلام فقال وحشي : أو لستم تقولون ان الزاني والسارق والقاتل في النار ؟ ........ فقرأ عليه" إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا "الفرقان فقال وحشي : لا لا هذا شرط كبير ولا أقدر عليه ......... فقرأوا عليه "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" النساء فقال وحشي : وهذه ارتبتط بالمشيئة فإن شاء عفا وان شاء لم يفعل .......... فقرأوا عليه من سورة الزمر " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا " فقال حينها نعم هذا حسن وأسلم وحسن اسلامه

الشاهد من القصة أن ننظر كيف كان وقع المعاني والايات على نفوس هؤلاء البشر وأن نحاول أن نعمل عقولنا وقلوبنا في آيات ربنا علنا نكون ممن قال الله فيهم

"إن الذين يتلون كتاب الله وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور " فاطر

والله المعين

وأخيييييراً.......... دعوة لكل الأحباب

2009-07-22T09:57:00.002+03:00

سلاماتي
أوشكت شمس العزوبية على الأفول في حياة الدكتور الحر
وأقبلت حياة السكن والمودة بإذن الله

وقد قدمنا موعد الزفاف استكمالا لخطة التمويه التي تم بناءها وفقا لتداعيات أحداث العقد كما ذكرنا هنا

وكما قال الشاعر:
وأهو كاس بيلف وبيدور
ويا عالم على مين الدور
:)
نتمناها لكل حبايبنا ولكل الزوار

لذا أشرف بدعوتكم لحفل زفافي بإذن الله يوم الاثنين القادم 27 يوليو والخامس من شعبان على زوجتي اللؤلؤة المكنونة

إشهار المسجد بمسجد آل منصور الساعة السادسة مساءً بشبرا بخوم - قويسنا -منوفية

والحفل الليلي بقاعة الياسمين- قرية دهب - قويسنا أول طريق شبين

أشرف بحضوركم وبرؤيتكم - ودامت دياركم بالأفراح عامرة

ليستقيم

2009-05-02T18:20:00.003+03:00

سلاماتي

عود بعد غياب ... وفي التدوينة القادمه يكون بيان الأسباب ان شاء الله

قرأت لكم هذه الأسطر الخالده لأستاذي محمد احمد الراشد في كتابه القيم صناعة الحياه احببت أن تكون محل قراءتكم وفائدتكم ان شاء الله

*********

فلسنا ملائكة معصومين، ولا شياطين أغلقت قلوبنا، وإنما لنا نفوس مزدوجة : ((ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها))، ولنا إيمان يزيد وينقص فى مداورة دائمة .

فلو أسلف مسلم حسنة فى المساء، من صدقة، أو صلاة بوقتها، أو أمر بمعروف، أو إغاثة لهفان، أو تفهيم علم، أو بذل شفاعة، أو ستر عرض، أو تخذيل عن شر، أو خلافة غاز مجاهد، فماذا يحدث له فى الصباح؟

يستيقظ فإن زوجه مبتسمة فى وجهه، وإذا أولاده يستيقظون مع أول نداء، على أتم نظافة، وكل قد كتب واجبه المدرسى وجمع كتبه. فإذا أفطر : كان طعامه لذيذاً، وتودعه زوجه بابتسامة أيضاً حتى إذا ركب سيارته –وهى دوابنا اليوم- وجدها سلسة تشتغل مع أول إدارة للمفتاح، ووجد الإشارات الضوئية خضراء تفتح له الطريق مرحبة به، والسائق الذى أمامه يسير وفق الأصول بأدب وهدوء، حتى شرطى المرور يرفع له يده بالتحية. فإذا دخل مكتبه الوظيفى: وجده نظيفاً، وجاءه من المراجعين أهل الرفق والأخلاق. فإذا رجع : لم يجد ألذ من طعامه، وهكذا سائر يومه!.

ثم لو أسلف سيئة فى ليلة أخرى: من غيبة، أو بخل، أوتقاعس عن نجدة، أو تأخير صلاة، أو تنابز بالألقاب، أو منع خير, أو أذى جار، أو انتصار بالباطل لزوجة فى تعاملها مع زوج صاحبه، فماذا يحدث له؟

يستيقظ فإذا زوجه ذات عبوس وتأفف، ولا يدرى سبباً منه مباشراً فى إغصابها، ثم من بعد قليل إذا بها تولول، ولربما فتش عن الفرد الضائع من حذاء ابنه نصف ساعة، حتى يتأخر عن دوامه المدرسى، ويكون طعامه مالحاً لا يكاد يسيغه، وتعذبه سيارته نصف ساعة أخرى كى تشتغل، وتكون كالدابة الشموس، ويجد الاشارات الضوئية حمراء فى وجهه، ويبتلى بسائق طائش عن يمينه، ثم يوقفه شرطى مرور كان قد تشاجر مع زوجه هو الآخر فيفرغ همومه فيه ويحرر له مخالفة هو منها برئ، وقد يبتلى ثالثة فى مكتبه بمراجع فوضوى ملحاح يعكر عليه ويشكوه لدى الرئيس، ولربما يجد فى الآخر طعام غدائه دخاناً محضاً وتكون زوجه قد نسيت القدر على النار حتى احترق، ويظل سائر يومه قلقاً كئيباً، حتى أن أقل عقوبته أن توقظه رنة الهاتف وهو فى عز نوم القيلولة، فيزعجه.

وكلنا يمر بمثل هذه الأحوال، ولكن الأقل هم الذين يرجعون بذاكرتهم إلى ما أسلفوا من حسنات أو سيئات تكون سبباً لهذه الأحوال، والموفق هو الذى يسرع إلى بديهته هذا المعنى فيعلم موطن قدمه، فيزداد خيراً وصعوداً، أو يحذر المنزلق، ويجد فى هذه المعاكسات الخفيفة اللطيفة تحذيراً يمنعه من الاسترسال فى الغى وركوب الشهوات.

بل هى إشارات تحذير ربانية توازى اللمم والصغائر تنبهه إلى وجوب فطم النفس عن هواها، وإلا عوقب بأكبر من ذلك، من تضييق رزق، وضياع تجارة، وجلاء بركة، ومرض متعب، وتسلط ظالم، وطلاق، وقذف عرض، وفشل فى امتحان، وسفاهة جار، وبما هو أكبر من ذلك ربما .

ولهذا، فإن هذه المعاكسات هى من تمام اللطف الربانى بمؤمن يفهمها ويستوجب موعظتها، من أجل أن لا يتمادى، بل قيل: هى مداعبة من الله للعبد، يذكره أنه معه وتحت رقابته، ليستقيم.

أرقي

2009-03-20T11:15:00.003+02:00

سلاماتي
**********

يؤرقني جدا هذا الأمر المر

عندما كنت في الدراسة كانت الحياة بسيطة وعوامل التخريب قليلة وأصحاب الخير كثيرون وعوامل الإعانة على الصلاح متعددة

بعدها

عندما انطلقت إلى " الحياة" وجدت عالما آخر بكل المقاييس

وجدت مجتمعا صعبا .. يأكل الناس فيه بعضهم بعضا ..يكون مسرورا من ظن أنه قد "ضحك "على الآخر أو خدعه

وجدت الدنيا متملكة قلوب الناس

وجدت الكثير من الموظفين ومن العاملين ومن أصحاب الأعمال قد تيسر لهم حقاً أن ينسوا ربهم

وأن يتناسوا حقيقة وجودهم

وأن الدنيا ليست إلا وسيلة للآخرة

فنسأل الله السلامة والنجاه

**********************

حديث قدسي ضعيف السند قوي المعاني وحقيقي المقاصد لنتأمله سويا

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. )

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ
عن يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع . و لا يد تبطش...

و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك .

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

لماذا لا أتفاءل ؟

2009-02-02T21:34:00.003+02:00

سلاماتي

عود على شوق

بداية جزا الله خيرا كل من بارك لي ولنور حياتي اللؤلؤة المكنونة- زوجتي- عقد قراننا وجمعنا الله وإياكم دائما على كل خير

*******
لو نظرنا بعيننا لوضع أمتنا لسارع اليأس إلى قلوبنا و لتسابقت ألوان الهموم لاحتلال عقولنا

لكن عندما قرأت كتابات علمائنا عن ثقافة النصر الموعود وجدت أن الجميع ركزوا على قراءة سنن الكون والاستفادة من التاريخ القديم والحديث لتنبؤ أو معرفة ما يمكن أن يحدث
وذلك ما يطلق عليه نواميس الكون أو سنن الله في خلقه

وعندما نحاول أن نتتبع التاريخ في مسالة معينة مثل فلسطين نجدها من أروع الأمثلة على تلك الحقيقة

خاصة وأنها تدعو للتفاؤل بشكل كبير

أقربها..... الاحتلال الصليبي الذي تواجد في الشام مالا يقل عن تسعين عاما

***********
من ينظر إلى تلك المرحلة بتأن يجد أن الأوضاع في هذه الحقبة كانت أسوأ بكثير من وقتنا الحالي

على الرغم من رأي البعض أن الوضع الآن صعب شديد الصعوبة
.......
فالمعترض يقول ان إسرائيل أصبحت دولة معترفا بها من معظم دول العالم
وان التفكير في إزالتها نوع من العبث وعدم الواقعية

وأيضا أن الوضع المهتريء العربي لا يبشر بأي خير حيث أن العرب لا يقوون على الاتفاق حتى ولو بالكلام

بالإضافة إلى حال الشباب الضائع والذي لا يحمل أي هموم جادة تجاه قضايا وطنه وأمته

كل ذلك غير الفقر والبطالة والفساد والعديد من المعوقات التي تحول دون إعداد جيل يتبنى فكرة التغيير والمقاومة

المفاجأة أن كل هذه العقبات والمحبطات كانت - عكس كل التوقعات- أقل بكثير من العقبات والمعوقات أيام الحملة الصليبية في القرن السادس الهجري

فمن حيث المدة كانت الفترة قبل التحرير قد وصلت لتسعين عاما أما الآن فالاحتلال الصهيوني بالكاد عمره ستون

أي أن أربعة ملوك من أسرة واحدة جيلا بعد جيل قد حكموا القدس والعديد من رعايا الدولة الصليبية قد ولدوا فعلا بها ولم يروا لهم وطنا سوى ذاك.

والناظر يرى أن كيان الاحتلال الصهيوني في أضعف حالاته من حيث الرموز السياسية ومحاربة الهجرة المضادة خارج إسرائيل والتحول الديموغرافي لصالح فلسطيني 48 مع ضعف النسل الصهيوني

وإذا قورن بين وضع الحكومات العربية حاليا ( الولاة على الإمارات التابعة للخليفة في ذلك الوقت ) نجد انه لم يكن أكثر بلاء من تناحر الولاة على الإمارات الصغيرة وإفنائهم شعوبهم في ذلك الاقتتال , بل وصل الأمر كما المعلوم إلى أن بعضهم كان يفرض نسبة من أموال خزانته لأمراء الصليبيين من أجل أن يحابوا أخاه المسلم معه لاغتصاب إمارته

والحقيقة أن ما يحدث من حكام العرب حاليا مع شدة سوءه لم يصل إلى هذا الشكل الفج

ولو أمعنا البحث والتنقيب في صور التاريخ المقارن لكان الوضع في ايامنا هذه بالمجمل العام أقل سوءا وأدعى أن نتفاءل بقرب النصر بإذن الله

لكن قول ربنا

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ {214} البقرة

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ {142} آل عمران

لن يذهب هباء فلابد للخالق ان يمحص عباده ويبتليهم

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا {11} الأحزاب

فما أن وصلنا لمثل هؤلاء

حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا {110} يوسف

لابد لكل نصر من ميلاد
ولا بد لكل ميلاد من مخاض
ولا بد لكل مخاض من آلام

والله المعين

إنه زواج !!!

2009-01-23T01:13:00.004+02:00

من الأسباب الغير معلومة لدى الكثيرين عن أسباب العدوان الإسرائيلي على غزة

هو موضوع (كتب كتابي ) ليلة الجمعه 26 ديسمبر الماضي

وما أن نما إلى اسرائيل الخبر حتى سارعت بشن العدوان على غزة لسببين رئيسين كما توقع المحللون

اولاً / أن مثل هذه الزيجات التي تتم على شرع الله وعلى رباط الله هي أكثر ما يقض مضاجع الصهاينه من تواصل أجيال لا يعترفون باسرائيل

الأمر الثاني / أنها حالت أن يتم نشر الخبر ( خبر عقد قران مدون ومدونة ) على مدونتهما بهذا العدوان الذي شغل الرأي العام والمدونين خاصة من أن يتم مباركة مثل هذا الخبر البهيج على صفحات العريس دكتور حر وصفحات العروسه اللؤلؤة المكنونة وأحبائهما من المدونين والمدونات الأحياء منهم والأموات

وعلى قاعدة مالا يدرك كله لا يترك كله

تم الإعلان عن الخبر السعيد هنا على صفحات مدونتنا الغراء

وعن تلقي المدونة للتبريكات والتهاني نقدا أو بالشيكات وفي بوستات أو بالتعليقات

ونعلن من الآن أن الزفاف بإذن الله سيكون في 2010 ان شاء الله ان أحيانا الله وأحياكم وكل المدونين بإذن الله مدعوون لكن سيتم إخفاء الموعد الفعلى إلى حين حتى لا نعطي الفرصه من جديد للعدو الصهيوني المتربص بمباغتتنا من جديد

والله أكبر والعزة للاسلام

وإنه زواج ..... نصر أو استشهاد

من طرائف المصلين!!

2008-12-01T16:36:00.002+02:00

سلاماتي

حكايات ومواقف عديدة مما يفعله المصلون في مساجدنا كنا نتندر بها زمنا

ولا نمل من سماع شبيهاتها

وذلك أن معظم أهل المساجد حقا طيبون لكنهم فعلا عندما يقف الحال بعقلهم وبمنحى تفكيرهم تجد كل العجب

نعيش معا بعض هذه المشاهد

************************

مشهد 1

دخل أحدهم مسجدا وقت الأذان ليفاجأ بالمؤذن يؤذن وهو نائم على بطنه وممددا رأسه أمام الميكروفون الملقى على الأرض أمام رأسه

وبعد انتهاء الأذان سأله الرجل لم تفعل ذلك؟؟

!!فأجابه بأن: يا بيه المكروفون ملمس وبيكهرب

:)))

ولا تعليق

*********************

مشهد 2

في قرية بجوارنا بأحد المساجد اثنين من كبار السن يتصارعان ويتسابقان على الامامة كل وقت تقريبا وفي أحد الصلوات الجهرية سبق أحدهم الآخر للإمامة وصلى الثاني خلفه وهم يحترق من الغيظ .. وفي القراءة أخطأ الامام وهو يقرا في سورة الزمر (( وترى الملائكة حافين من ((فوق)) العرش ))

فرد المأموم بشدة: لاااااااااااااااااااااااااااااااا

فرجع الإمام وأعاد وقال (( وترى الملائكة حافين من ((تحت)) العرش))

فرده المأموم بنفس الحده: لاااااااااااااا

ثم واصل المأموم رده وقال : هي ((حول)) العرش ومش حافظين متبقوش تقفوا .

(:::

والآية تقول فعلا: وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم .من سورة الزمر

************************

مشهد 3

صلى أحدهم بجوار الشباك في آخر الصف وكان على الشباك " قلة مياه" فنظر اليها ثم مد يده وأخذها وشرب ,

فوكزه من بجواره لينبهه لخطأ ما فعل

فمد الشارب يده بالقله وقال: ايه؟؟ عاوز تشرب

:))

***********************

مشهد 4

كان أحدهم سمينا للغاية وكان إذا ركع لا يستطيع احناء ظهره بشكل سليم وكان أحد الشباب في المسجد ممن من الله عليهم بالقراءة في الدين يلحظ ذلك الرجل فذهب اليه وقال له

ياعمو الامام ابو حنيفة قال لازم اللي يركع يكون ظهره مستوي

فقال له الرجل والله يابني على راسي لكن انا ظروفي كذا وكذا

فرد عليه الشاب : ان الامام ابو حنيفة قال كده وانا مليش دعوه

وتكرر تنبيه الشاب على الرجل عدة مرات

وصادف بعدها ان صلى الشاب بجوار الرجل السمين

فأراد الرجل أن يجرب ما قاله الشاب له فأخفض رأسه في الركوع بزياده وفي نفس اللحظة سمع صوت البنطلون قد تمزق من المنتصف

فنظر للشاب وهو راكع

وقال: انبسطت .... آدي كلام أبو حنيفة يا سيدي

(::::

***

تعليق على المشهد الرابع

هو بالطبع لا شك في كلام الشاب ولا رأي أبو حنيفة ولكن الدين لا يؤخذ بهذا الشكل فقد استثنى ربنا كثيرا من أصحاب الأعذار في مواقف شتى منم المريض والأعرج والأعمى والضعيف وغير ذلك

ولكن مالم يفهمه هذا الشاب ان هناك اصولا للفقه ومقاصد للتشريع تفوق في مقصدها وتطبيقها الحكم النهائي كمثل قول الشارع الحكيم أن الأصل في الركوع مثلا هو مجرد الانحناء والأصل في الوضوء هو تعميم العضو بالماء وهكذا ولكن هذا لا ينافي وجوب تطبيق السنة ما لم يكن هناك عذر والله أعلم

وللمشاهد بقية ان شاء الله

خبر اضافي

اتحاد الأطباء العرب تبنى مشروع "غزة أولى باللحوم" وأعلن أنه يتلقى الأموال المخصصة للأضاحي بمقر النقابة بدار الحكمة بمبلغ 600 جنية للفرد لتوصيل الأضحية كلحوم معبأه أو 1850 جنيه لإيصال الأضحية حية تذبح في غزة لمن أراد الاشتراك أو التبرع وان شاء الله تضاف تفاصيل للخبر

كله إلا واحد!!

2008-11-18T00:00:00.003+02:00

سلاماتي

خلق الانسان منا وبه طبيعة أنه يحب أن يكون محمودا بين الناس
وأن يكون في وضع حسن وعال

وتلك الطبيعة ما زالت تتصارع في نفس كل منا وتتعارك

تريد أن تبرز كل جميل وتخفي ما دون ذلك

وتريد ان تجمل الصورة الظاهرة الى أقصى الحدود

وهذا من باب ما فطرت عليه

والموفق فينا من يدرك حقيقة نفسه ويبصر عيبها ويعلمه جيدا
لا يغفل عنه ولا يتناساه

الحقيقي الذي لا نختلف فيه

انني وانت كل منا يعلم مدى قربه من ربه ومقدار طاعته والتزام اوامره

الحقيقي الذي لا نختلف فيه

أنني وأنت نعلم مدى تقوانا لربنا عندما نكون وحدنا ولا يرانا من يعرفنا

الحقيقي الذي لا نختلف فيه

أنني وأنت فقط نعلم ما يدور بأفكارنا وخواطرنا من تجوال بمعاصي لا نجرؤ عليها

الحقيقي الذي لا نختلف فيه

أننا نعلم الفرق الواقعي بين الصورة التي نحب أن نظهر بها أمام الناس وبين أصلنا وواقع حالنا

*****************

لا ندعي لأنفسنا أو حتى نتخيل لأنفسنا نقاء السريرة وإن كان أمرا يطال

ولا نزعم او نوجه دعوة لأن يبرز العاصي فينا وسيء الأخلاق هذا الصفات على الملأ دون حياء

لكن الخوف كل الخوف
أن نضحك على أنفسنا نحن
وننسى حقيقتنا

حتى لو قال فينا القائلون شعرا ومدحا
قد يصدق الناس ذلك
لكن أنا وأنت لا

لو قال شخص ما أروع فلان يشارك في كل حملات الخير والبر يا بخته ويا هناه
وهذا ال ( فلان) الله اعلم بحاله

ولو علق قاريء على مقال أو موضوع كتبه كاتب أو مدون وظن أن صاحب هذه الكلمات هو شيخ الاسلام او حكيم زمانه أو شيخ المحللين السياسيين أو أكبر مصلح اجتماعي عرفه التاريخ ... برغم كل هذا لا يخبل هذا الكاتب ويصدق ان كان فيه عكس ما يرى أو يتوقع المعلقون

ينظر الى رأي الناس فيه ويفرح ويقول في نفسه

(طيب .... ما أنا كويس أهو)
او

الصيت ولا الغنى

أو
أي شيء من قبيل ذلك

وزمام هذا الأمر كله

كما قال رب العزه

كل امريء بما كسب رهين

ولندع بالدعاء المأثور:

اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون
واغفر لنا مالا يعلمون

اللهم اجعلني في عيني صغيرا
وفي أعين الناس كبيرا

والله المعين

عندما يغيب العقل

2008-11-06T21:44:00.002+02:00

سلاماتي

أسهبت حين قررت ووفقت لانشاء مدونتي في مواضيع كثيره

كنت أحس أني بعد انتهاء دراستي مليء الجعبة بالأفكار والقناعات التي تستحق أن تكتب

كنت آخذ وآعطي

كنت أعمل وأتعلم

كنت أسير في الحياة بشكل متوازن

أما اليوم فانا أبحث عن عقلي فلا أجده

أبحث عن فكري وأفكاري فتتوه مني

أين ذلك اليوم الذي كنت أجهز فيه أفكار خمس موضوعات فأكثر وعندما أجلس لأدون أكتب

أعلم أن الكتابة رزق

وأوقن أن الرزق رزقي ورزق

وفقني ربي لأعدد مواضيع كتاباتي

جعلت رسالة مدونتي أن أحاول أن يكون ديني ومنهجي سلوكا لكل الناس ليس الملتزمين فحسب

وفقنا الله لسلسلة من السلوكيات كان منها

عن الذوق والتيكيت في التعاملات تدوينتان

ناس ذووق 1

وناس ذووق 2

وعن الحوار والنقاش بيننا وبين بعضنا كانت تدوينة

حياتنا حوارات

وعن فهم طبائع الآخرين وتقدير نفسياتهم كانت

الناس طبائع والحياة نفسيات

وعن خلق قبول الاعتذار والمسامحه كانت تدوينة

المسامح كريم

وعن اللمسات الجميلة وهمسات الحب والود الرقيقة كانت

الجمال والحب ..لمسات

وعن آفة الفصل بيننا وبينا معتقداتنا وأفعالنا كانت

بين أن نعلم وأن نفعل

وعن آفة التعميم ونشر الأحكام على الجميع كانت تدوينة

ع م م

وعن آفة تجنب رؤيتنا لانغماسنا فيما نلوم من أخطاء الناس كانت

احنا واحنا

أما عن الجانب الدعوي

كانت تدوينتان حريصتان على أن نقوم جميعا بعمل في مجال الدعوة والنصح والإرشاد مهما كنا

هما

الدعوة الى الله مكسب شخصي

مش شرط تكون شيخ

كانت هذه بعض التدوينات التي أحببت أن أذكر بها نفسي وأذكر بها أحبابي

وأيضا أشجع نفسي أني كنت أملك الأفكار من زمن قريب

قبل أن أحبط

وقبل أن أتوقف

ولكني "متعود" على العند

أسأل الله أن يردنا ردا جميلا

وأن يكتب هذه الكلمات لنا لا علينا

وأن يتقبل منا أجمعين

ياليتني كنت حذيفة !!!

2008-10-28T08:56:00.006+02:00

قليل ما تجد - حتى في الأطفال - من يجمع الناس على حبهم وخفة ظلهم

من هؤلاء حذيفة ابن إختي

كثيرون شاهدوا حذيفة مرة واحده لكنهم خرجوا منها بتعليق

منهم من كان يثني على روحه الجميله

وعلى ((لماضته)) في الكلام

وعلى كلماته وتعبيراته التي يتعجبون من معرفته بها واختياره لها

كان حذيفة يتغنى بأنشودة واحدة هي حياتي كلها لله

ننظر اليه ونقول (( ياعم طب غني على قدك))

عندما قرر أن يحفظ القرآن - بغرابة- قرر حفظ سورة الطور من دون كل السور

باختصار هذا الطفل

طفل ليس طفل عادي

ليس بشبيه معظم من نراهم من الاطفال

قررنا من فترة ان نجري له جراحة استئصال اللوزتين

أبسط جراحه

ذهبنا لطبيب مشهور كان قد أجرالي انا نفس العمليه من حوالي 4 سنوات ولكنه كان يجريها في عيادته

قررنا ان نذهب لمستشفى خاص نختار له أشهر جراح وأشهر طبيب تخدير في منطقته وفي مستشفى متميز

وذهبنا بالفعل

حملته بالفعل لمنضدة العمليات وحضرت العملية بحكم أني طبيب

كان يراودني شك أثناء تنويمه أنه لن يفوق مرة أخرى

كذبت نفسي

الى ان انتهى الجراح وانتظرنا أن يفوق

لكن لم يفق بالفعل

وجدنا نفسه قد انقطع ..... أسعفناه سريعا ... وعاد الى نبضه ونفسه من جديد لكنه لم يفق أيضا

طلب منا أحد الأطباء أن نسرع به الى العناية المركزة في مستشفى حكومي كبير لأن حالته تطلب ذلك

انطلقنا الى هناك

دخل العناية المركزة

بعد يومين تحسنت حالته لكن لما يفق بعد

ظلت حالته مستقرة ليومين

حتى جاء اليوم الخامس

ارتفعت حرارته فوق الأربعين لمدة طويله ثم ساءت حالته حتى انتقل الى جوار الله مع غلمان الجنة .

انا لله وانا اليه راجعون

غسلناه وكفناه وذهبنا به لدفنه ليلا بعد العشاء بقليل

صلى عليه ما يزيد عن 20 صفا وخطب أحد الخطباء خطبة هدأت بها نفوس الجميع حتى أمه - والتي كان معظم الخطبة عن فضل من مات له أطفال صغار عند الله

في النهاية

مات حذيفة

ودخل الجنة

أتى الى دنيانا ونظر فيها فلم يجدها تناسبه قرر بعد ثلاث سنوات هي كل عمره أن ينتقل الى مكانه الطبيعي بين غلمان الجنه المخلدون

عله يلعب فيها في جو أحلى

ولعله يجلس فيها مع جده رحمه الله يحفظه القرآن كله

وعامة

لم تكن معيشتنا تنفعه

مات وانتهى حذيفة ليترك في قلوبنا جرحا غائرا -نسأل الله بعده أن يصبر والديه وأن يلحقنا به في الجنة في خير حال

اللهم آمين

إيــــــــاك!!

2008-10-09T14:41:00.003+02:00

سلاماتي

عرف ربه عن قرب خلال أيام معدودة ....تمتع فيها بما جعله الله نعيما لعباده في الأرض من قرآن جميل يتلوه ويتصفح أوراقه ويتلو آياته ويستمع الى شروحه ..ثم يتمتع بسماعه من إمام مسجده ليلا في صلاة قيامه ...وتمتع فيها أيضا بصلاة الفجر وكيف كان يغدو في هذا النسيم الرائق العذب الذي لم يمسسه التعكير والتلوث بعد

تلذذ بأن يغدو ويسري في جوف الليل الى التهجد يناجي الله وسط من اختارهم ربه لمناجاته من بين الكثير من الغافلين من أبناء بلدته

وغير هذا وذاك سخر الله له الى هذا الخير أعوانا ومكن له مناخا صحيا يعينه على هذه الصلة القريبه

انتهى هذا الموسم ففقد الكثير من مزاياه وروحه لكنه صمم أن يستمر

وأن يثبت لنفسه أنه ليس موسميا

وأنه قد تغير بالفعل

وأن مأساة كل عام قد انتهت بأن يصمم على الثبات ثم لا يلبث أن ينسى ويتناسى ثم ينغمس حتى يهل عليه الموسم من جديد

استمر فعلا على ذلك فترة

لكن صادفه شيء غريب

منذ أن تحسن علاقته بخالقه

والحال يتدهور معه من وقت لآخر

عندما حافظ على الفجر وداوم على القرآن

وجد أن عمله غير موفق وأن أداءه في عمله قد اهتز ولامه على ذلك مديروه

يرجع الى بيته ليجد كل يوم مشكلة جديدة من مرض فرد وموت آخر

تعجب وتساءل

ما الأمر

عندما كان سيئا

كانت حياته أفضل

استغفر الله العظيم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كيف ذلك يا رب

فلان جاري لا يحافظ على صلاته ولا يعرف الله الا قليلا ويعمل معي في نفس المكان وحياته مليئة بالرغد والهناء والسعادة

يدخر من أمواله ويبني ويعمر

ويردد دائما لصاحبه عندما يشرح له سبب ذلك

"أنا قلبي نضيف وربنا رب قلوب وهو بيحبني ولو ما كانش بيحبني مكانش رزقني كده وباركلي

سبحانك يا رب

كاد أن يزل

لولا أن تذكر قول شيخ المسجد ذات يوم عن الابتلاء وعن الاستدراج

ابتلاء الله للعبد المؤمن الطائع

حين تذكر قول النبي الكريم (يبتلى المرء على قدر دينه ...فإن وجد في دينه صلابه ... زيد له في البلاء حتى يلقى الله وما عليه خطيئه)

تذكر قول الشيخ عن الاستدراج....استدراج الله للعبد العاصي

وكيف ان الله قد قال ( سنتدرجهم من حيث لا يعلمون

وتذكر الأثر القائل ان الله اذا غضب على عبد رزقه من حرام

فإذا اشتد غضبه بارك له فيه

تذكر كل هذا وهز رأسه بشدة وصرخ يااااااااااااالله

لك الحمد على كل حال

لك الحمد على سراءك وضراءك

اللهم اني اعوذ بك من المعصية بعد الطاعة

ومن السلب بعد العطاء

سامحني يا رب على ما جرىمن عقلي واهدني فيما بقى من عمرى

دكــــتـــــور تــــغــــطية

2008-08-26T00:06:00.005+03:00

سلاماتي

انتظرت قليلا عل أحدهم ممن يمتلكون القدرة على التصوير ونقل الأحداث يقوم بذلك

لكن لم تأتي تغطية مرضية حتى الآن بما فيها تغطية العريسان أصحاب الليلة ( أنا وصاحبي) وتغطية (الصباغ) خال المدونين

فقررت أن أغطي على الأقل أحداثي وما حدث لي

بداية كان المكان جميلا ومريحا على ضفاف النيل ومن رأيي أن هذا المكان الواسع كان من أسباب قول الكثيرين بقلة العدد رغم اعتقادي أنه كان الأكبر

كان معظم الحضور ممن لم يشرفوا الحفل الأول وكان معظم من أعرفهم من الحفل الأول لم ياتوا للثاني ولا ادري السبب وبالتأكيد فأن الحفل الأول له رونقه وجذبه تماما (كالزوجة الأولى) عند المعددين .....تشبيه يوضح المعنى فقط

:)

بالنسبة لي كان ذهابي حقيقة لاغتنام فرصة تجمع عدد كبير من المدونين في هذه المناسبه الجميلة

وكذا الحال للكثيرين

شخص جميل رائع كان أمنيتي أن أقابله ومن أحد أسباب حضوري عمنا الكبير أبو خالد
الذي يحرص على المشاركة في معظم التجمعات رغم بعد مسافاته وسفره من بور سعيد

حرصت أن أتعرف عليه وأجلس بجواره معظم الوقت وأشهد الله أنها كانت من أروع وأحلى الشخصيات التي عرفتها
وأسجل من هنا له

والدي العزيز أبو خالد ...............إني أحبك في الله

شخصية أخرى كان بودي أن القاها من زمن ....الاستاذ الصعيدي الجدع خالد ...همس الأحباب
خفيف الروح والظل والوزن أيضا

أمتعنا بكرمه وحركته الجميله وروحه العاليه أسال الله له أن يبارك في همس ويديم عليه العافيه

لم يفتني أن أتحادث مع السكر أحمد سكر رفيق الطائرات عريق الأصول الذي كنت قد قابلته سريعا في الحفل الأول لكن
وفقني الله لمجالسته ومصاحبته وقتا رائعا

الأفندي اللذيذ الذي لم أقابله من 7 سنوات تقريبا بالطبع لأنه بلدياتي الجميل محمود بطوط حبوب خفيف الروح أيضا الذي استمتعت به وبمصاحبته طول الأمسيه وفي رحلة الرجوع الى الارض الطاهرة

وممن رأيت وكان في شوق لأن أتعرف عليه شريف عبد العزيز صاحب العدالة الجميع عقل وآراء تجبرك على احترامه

خالنا وخال الكل العسل أحمد الصباغ كان ملحوظا عليه كما هو الحال على مدونته الانشغال والارهاق وعدم التركيز كسابق عهدنا به
رغم اجتهاده أن يكون كما هو او على الأقل أن يظهر كذلك

وأناشده من هنا

ارجع يا صبااااااااااااااغ

والله نسأل لك العون والسداد

والحبيب الذي أتشرف به فعلا كلما رأيته الغالي ابن حجر العسقلاني المفكر القادم بقوه ان شاء الله

وأيضا المفيد ابن المفيد
محمد مفيد في الصميم اللي تقلان علينا شويه ومشغول شويتين بس الواضح انه شخصيه جميله فعلا

الشرقاوي اللي نورنا خبيب اللي فرحت جدا لما لقيته لأنه لم اقابله الا مرة الاسكندريه فقط حضر ومعه رفيق التدوين دكتور محمد
وتصنع في نهاية الحفل الانشغال بالمذاكره لكي يرجع لبلده لكن ...............على مين؟؟

أيضا قابلة فتوة المسلمين ( الفاتح اليعقوبي ) محمود الذي لم أره من زمن والذي اسعدني بخبر نتيجته و ربنا يكرمك بالشغل والعروسه يا سيدي

أيضا قابلت يوسف الدكتور الصغير الصعيدي وشمس الدين ربة السيف والقلم ورودي بنوته مصرية وأحمد صاحب مدونة رحايا العمر
وكذا صاحب الليلة الجميل أحمد مهنى صاحب مزاج ودعاء مواجهات وسارة صرصارة ومصطفى ريان والاستاذ بتاع العمق الكريم محمد عبد الغفار ورجالة المنصوره الشاعر وحسام يحيى

أناس كثيرون حضروا الحفل الأول كنت أتمنى فعلا أن يكونوا موجودين وافتقدتهم بشده
على رأسهم

الدكتور أحمد على صاحب يوميات عيل مصري

والمهندس محمد شلبي عصفور المدينه

ومحمد صيد الخاطر

وأنس صاحب المضيفه

وأحمد البوهي العريس الغائب صاحب انكسارات

وأحمد الفاتح الجعفري

ومحمد إمام الجيل

وأبو إعصار

وكل الصحبة الجميله التي خرجنا بها من الحفل الأول

لكن تبقى النهاية

أن نجاح فكرة الكتاب أعطتني أملا كبيرا في تحقق كل أحلامنا لأنفسنا ولوطننا لكنها فقط تحتاج التصميم

وأن صدور الثاني ليس الا لنجاح الأول

وأيضا

مقابلة هذه النخبة المثقفه حقا من الدوافع القوية لاثبات أننا نستطيع

أرجو ان أكون قد وفقت في نقل بعض الصورة بمقدار عيناي
والله المعين

تحديث

بناء على طلب المعلقين هذه قائمة بالمدونا تالمشاركة في العدد الأول نقلتها من عند خالو الصباغ

همساااات

2008-08-09T12:48:00.003+03:00

سلاماتي

***

إذا كنت قد قررت أن تصلي وتأخذ في صلاتك وقتها

فلم لا تكون صلاتك هذه أخشع وأتم وأفضل صلاة

والوقت ثابت!!

********

وإذا كنت قد قررت أن تقرأ القرآن

فلم لا يكون الوقت الذي تقضيه فيه في تدبر وحسن تلاوة

ما دام الوقت هو هو!!

*******

وإذا قررت الدراسة في كلية ما

وستقضي سنينها لا محالة

وتتخرج منها لا ريب

فلم لا تكون الدراسة أفضل دراسة

ولم لا تكون المذاكرة بأحسن ما يكون

ما دمت قاضيه قاضيه!!

*******

إذا قررت أن تبحث عن زوجة لك

وشريكة لحياتك

فلم لا تختار أفضلهم عند الله ومعيار الرسول الكريم

ما دمت متزوجا متزوجا !!

*******

وإذا عملت في وظيفة تعيش منها

فلم لا تحبها وتخلص فيها

وتنمي نفسك وقدراتها فيها

ما دمت مكملا !!

*************

وخلاصة القول

إذا كنت لا محالة ستعيش في الدنيا

فلا تكن مغبونا

ولا مغفلا

وعش حياتك كلها بأحلى ما تكون

وبأحسن ما تستطيع

لتسعد في حياتك بما يرضي الله ....ولتنل جنة النعيم الأبدي في الآخره

والله المعين

حتى لا نضل الطريق

2008-07-14T01:08:00.004+03:00

سلاماتي

على الهامش ((والله نفسي أكتب وأدون واتابع واعلق بس النِّفس))
لكن عله خير

عندما يدخل لاعب متميز إلى المباراة فيستفزه أحد اللاعبين المنافسين بحركات أو مضايقة أو عرقلات حتى يفقده تركيزه ويتحول تفكير هذا اللاعب المتميز إلى كيفية الانتقام من هذا اللاعب وينسى أن عليه أن يلعب مع زملائه ويسجل ويفوز فإنه قد ضل الطريق

عندما يجلس أحد الطلاب في امتحان آخر العام ويجد الطاولة التي يجيب عليها الأسئلة تتلخلخ أو تتحرك قليلا فيشغل نفسه طول الوقت بتثبيتها ويستدعي عاملا ليحضر له مسامير ليثبتها ويجعلها جل اهتمامه فإنه يكون قد ضل الطريق

عندما يذهب طالب لجامعته ليحصل العلم والشهادة فيرى من الجنس الآخر ما لذ وطاب فينشغل به ويجعله همه الأول والأخير أو أن ينشغل حتى بالأنشطة الطلابية حتى يؤثر ذلك على دراسته فيخرج من المقبولين أو من الراسبين فإنه يكون قد ضل الطريق

ما أود أن نصل إليه لكل فرد في حياته هدف واحد لا يحيد عنه أبدا
كل ما يفعله في الوقت بين إدراكه الهدف ووصوله اليه لابد وأن يكون مساعدا لذلك

فتخيل لو أن فردا ولد لآباء ميسوري الحال وتفوق في تعليمه وتزوجامراة فائقة الجمال ثم عين في وظيفة بمرتب لم يكن يتخيله ثم بنى بيتا فخما كبيره انتقل اليه واولاده من البنين والبنات ثم مات ودخل النار
فهذا يكون ممن ضلوا الطريق مع أن في ظاهره للناس أن هذا هو النجاح وأن هذه هي الحياة

كل ما نفعله في حياتنا يجب أن يوجه لوجهته الصحيحه من عبادات ومعاملات
فالغالب على الناس انهم يقولون أن فلانا متدينا عندما يصلي ويفعل العبادات

ولكن
الدين ليس العبادات

انما جزء يسير من الدين فقط أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتحضر وتسمع دروس العلم فعلا قدر بسيط جدا

لكن الدين أن تذاكر وأن تنجح وأن تلبس ما يرضي ربك وأن تتزوج وان تنجب وأن تعلم وتتعلم وأن تركب سيارتك وتأخذ معك آخرين لو توفر المكان وأن تربي أولادك وأن تذهب للمصيف إن أردت وأن تزور أهلك وأن تلهو مع أصدقائك وأن تسمع من الأغاني ما يرضاه الله

كل هذا من الدين
وخلاصة القول

أن نركز في حياتنا واعمالنا لنوجهها لوجهتها الصحيحه
أن يرضى الله عنا وأن يدخلنا الجنه

لا تغرنا ولا يشغلنا العمل والوظيفة ولا الأولاد ولا الفسح ولا الحب ولا الكره
لنفعل كل ذلك ولكن في مكانه الصحيح

وهذا هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم الرائع لكل المسلمين

والله المعين

استقبااااال 2

2008-07-03T17:37:00.002+03:00

سلاماتي

انقضى بفضل الله الشهر الثقيل الذي يسمى شهر الطواريء

وقد يكون حرياً ان يكون التنويه في بداية الكتابة عن الظاهرة التي أجمع عليها معظم المشاركون في التدوينة السابقة في ظاهرة تعود الأطباء على هذه المشاهد وبلادتهم في التعامل مع المرضى وعدم التفاعل مع قدر المشكلة عند اهل المريض

ويكون بالأحرى أن نبين أنه من خلال مشاهداتي الشخصية أن هذا أمر طبيعي للغاية

فهذا شخص يستقبل كل يوم عشرات المرضى ويخرج عدد من الأموات - قد يكون مطلوبا منه ان لا يظهر اللامبالاة ولكنه في الحقيقة يكون متفاعلا أشد التفاعل مع الحالة ولأنه مطلوب منه أن يتخذ قرار سريعا لذا يجب أن يكون أو على الأقل يبدوا هادئا

مطلوب من أهل المصاب أو المريض أن يتفاعلوا ولكن ..ماذا لو اتى الطبيب لينوح معهم ويبكي ...لست أزعم أن هذا ما يريده الناس ولكن المشكل الأساس أن هذه قناعة مسبقة من اهل المريض أو من المواطنين كثيرا ما يراها الطبيب وقد ياتي أهل المريض يتشاجرون منذ بداية الدخول ويسبون في الأهمال والتأخر وعدم وجود العلاج مع أن هذا لم يحدث أو قد يكون الطبيب لم يقصر معهم فعلا وهذا يجعله يتعصب على هذه الشخصيات التي لا تحترم المكان ولا الشخص ولا يفترضون أن ثمة اناس محترمون يقومون بواجبهم بحق الله

لست أبرر هنا تكاسل بعض الأطباء أو لا مبالاتهم ولست أيضا بصدد الحديث عن عدم وجود أي حافز أو دافع او استقرار مادي للطبيب تجعله يعمل وهو مرتاح البال خالي الذهن ..الا انه يعمل من اجل الواجب الانساني والديني وفقط ومن أجل أن يتعلم

مقدمة لا بد منها نستكمل بعدها المواقف

*****************

من أحد أعجب وأطرف المواقف ذلك الرجل الذي أتي مهرولا ضاحكا خائفا غاضباً ساخطاً على محاولة ابنته الانتحار بتناول بعض الأدوية بسبب مشاجرتها مع امها ..البنت في الحقيقة لم تتناول الكثير لكن أبوها كان مستاءاً جدا لأن ابنته قد قضت على الدواء الخاص به.......... لأسأله ما الأمر ؟؟ ليرد في براءة وغيظ

الهانم بتتخانق مع أمها تقوم تخلص لي انا الدوا....والنبي ده كلام يا دكتور

والموقف بالتأكيد لا يحتاج لتعليق

******************

من الشخصيات التي تستشيطك غيظا أيضا أن يأتي اليك رجل وأمرأته عليهما أثر نعمة الله الجمه وقد يكونا قد أوقفا سيارتهما خارج باب الطوارئ ليقطع تذكرتين من تذاكر الطواريء وياتي اليك هو وزوجته ليقول

قيس لي الضغط يا دكتور

كان هؤلاء الخانقون من نصيبي و مع ضيقي الداخلي الا اني افترضت أنهما من أصحاب امراض القلب وضغط الدم وقد يكونا يشعران بأعراض ما تقلقهم الا ان حنقي عليهما قد اشتد عندما وجدت ان ضغطهما هما الاثنين في المستوى الطبيعي تماما لأقول لهما ضاغطا على أسناني

ماشاء الله يا استاذ ضغطكم ولا لعيبة الكورة الشباب

لينظر الي وكأنه قد أحزنه ذلك الأمر ليتابع كلامه

طب قيس لي السكر بقى

لأنفخ في الهواء وأطلب من التمريض أن يقيس له سكره الثقيل ويصرفهما وهذه امثلة من مجموعة كبيرة من الناس ممن يتعاملون بمبدأ الاستخسار مع الخدمات المجانية الشحيحة التي تقدم أساسا من الدولة
*****************

رجل جاء الينا قبل الفجر مباشرة تسانده زوجته أزرق الوجه تماما لا يستطيع التنفس الا قليلا لأستدعي طاقم اطباء الصدر والقلب والتخدير لنعلق له الأجهزة والمحاليل سريعا ولنستعمل معه الصدمات الكهربية لتشغيل قلبه الذي توقف منا حوالي ثلاث مرات قبل ان تستقر حالته ويصعد لعناية القلب هذا الرجل الذى كان يمتلك لحية خفيفة جميلة واسمه رضا وفي منتصف الخمسينات من عمره كل تاريخه المرضي ليس فيه الا انه مدخن شره التدخين لأنظر اليه بعد استقرار حالته بغيظ وأحنق على كل المدخنين على التعب والجهد الذي يسببوه لمن يودون ان يساعدونهم فقط مشكلة التدخين ليست في المدخن فقط لكنها في من حوله او فيمن يكون عبئا عليهم في بيته وفي صحته من أطباء إذا مرض لم اكن اتوقع أن يهيش هذا الرجل لأنه أصيب بجلطة كبيرة في قلبه جراء التدخين لكنه ظل في ذاكرتي حتى وجدته حيا يرزق الى يومنا هذا منذ عشرة أيام في العناية المركزة لأقول لك من يقابلني من المدخنين

اتق الله فينا

***************
عناوين كثيرة لهذا الشهر الكبيس
أضعها بين أيديكم في نهاية المطاف نتوقف عندها سويا ونتأمل هذه الكلمات

لا شيء يقهر الانسان الا المرض

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس .... الصحة والفراغ

خذ من صحتك لسقمك

داووا مرضاكم بالصدقة

وتذكر أجر زيارة المريض وتأمل نعم الله عليك

رزقنا الله واياكم طول العمر وحسن العمل

استقباااااال ....1

2008-06-23T03:05:00.009+03:00

سلاماتي

بل أحر وأشوق تحياتي

رزقني الله تعالى وأنعم علي وابتلاني بشهر ما زلت أكمل فيه أكون فيه طبيب طواريء واستقبال لينقشع جانب الحرية قليلا من دكتور حر ويعلوا ويسطع جانب الدكتره

******

هو شهر كما سماه الأسبقون منا والراحلون ...شهر مدرسة

فترة تعلمت منها وفيها الكثير والكثير ...

فترة توقعت منها القليل وصدمت فيها بالكثير

فترة كنت قبلها ربع طبيب وبعدها ثلاثة أرباع نفس الشخص

فترة اختلطت فيها بكثير من الأحياء وعديد من المرضى وقليل من الأموات

فترة عاشرت فيها الكثير من الناس في أغلب الأوقات كانوا يتكلمون ويتعاملون تحت تأثير العواطف والضغوط والقلق والخوف والترقب

********

مرت على الكثير من الحالات منها ما مر مرور الكرام

ومنها ما نكت في قلبي ووصم فيها وصما

ومنها ما توقف ولم يمر

سأستعير أفكار اختنا الكبيرة خمسه فضفضه لبعض المشاهد في مشور الحياة وإن كنت لن أجاريها الأسلوب في الوقوف سويا على بعض المواقف على مرتين ان شاء الله

********

من أكبر المشاهد التي أثرت فينا هي أول حالة وفاة نعيشها داخل غرفة الاستقبال والتي كانت قد لفظت أنفاسها بالفعل على باب المستشفى ولكن حاول أكثر من عشرة أطباء عبثا ان يحاولوا أن يحركو قلب الميت من جديد أو يعملوا نفسه ميكانيكيا الا ان الله قد اختار له مغادرة الدنيا وقت أذان الفجر لأقول للوهلة الأولى يا لحظ هذا الرجل
الا أنني سرعان ما اعرفت أن الميت رجل مسيحي قد صرخت زوجته ليلا فهرع جيرانه المسلمون اليه واتو له بالاسعاف لينقلوه الى المشفى لم يتأخر منها أحد في موقف رائع لأقول الحمد لله على نعمة الاسلام

ولأدعوا

اللهم ارزقنا الهداية وحسن الختام

********

من المشاهد التي تكررت علينا كثيرا

مشاهد المشاجرات الكثيره والعديده لأذكر ثلاث سيدات أتوا الينا وقت أذان الجمعه أحدهما مقطوعة الأذن تقريبا وأمها تمشي تعرج بقدميها من الضرب وأختها أيضا ليكون احد مغاوير بيتهم الأشاوس من الرجال قد أخذته نخوة احساسه برجولته ليطيح في أهله بهذا الشكل وآخر في نفس اليوم يأتي ابوه وأخته وزوجته بأثار ضربه لهم بحديدة قوية على بطونهم وصدورهم لأتعجب من امر هذه الدنيا وحقارتها التي لا تستحق كل هذا النزاع والصراع المميت

مع ان رب العزة قال في وصف الدنيا في شعور الناس يوم القيامة

كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم

فهل تستحق هذه الساعة منا كل هذا

أم نقف ونجتهد ان تمر بسلام حتى دار المستقر لأعود فأقول

اللهم ارزقنا الهداية وحسن الختام

********

من المشاهد الرائعة التي تكررت كثيرا هي مشاهد العطف والحب التي يحظى بها كثير من المرضى وخاصة صغار السن من ان تأتي أم بابنها أو بزوجها أو ابن بأبيه أو ما شابه ليكون تعبهم كتعب المريض وهمهم اعلى من هم المريض نفسه لترتسم حقا صورة من أسمى المشاعر وانقاها على النقيض من علاقات السابقين

علاقة كلها رحمة وحب وحنان تخاف الأم على ولدها وابنها

لأتذكر قول المصطفى الكريم في ما معناه

لله أرحم بعبده من هذه الأم بابنها

وللحديث بقية ان شاء الله

بحاجه لأن نسلم

2008-06-01T22:08:00.001+03:00

سلاماتي

أرقني كثيرا
ما هذا الشيء المغري في هذا الدين الذي يدعى الاسلام حتى يتسابق الناس قديما وحديثا في التعرف عليه والدخول فيه
بالرغم من أن امته هزيلة وضعيفة
وأخلاقهم الى حد كبير ضائعة وخائبة

وتتعجب أكثر عندما ترى أن معظم من تقابلهم وتراهم في حياتك قد ولدوا يدينون بهذا الدين حقا
ولكن لا يحترمونه ولا يبجلونه بل في معظم الأوقات ينسونه وأحيانا منهم من يسبونه

يا ترى ما هذا التناقض الغريب
مفترض أن تسال أي مسلم فيقول ياعم مانا مؤمن وموحد بالله
ومتكفرناش بقى يا جدع
لا اله الا الله محمد رسول الله

لكن ترى التعاملات والمظاهر والملابس والالفاظ والتعليم وضع فوق كل هؤلاء حال الأمة والبلد
فتجد النقيضين

قلت في نفسي فلنبحث عما كان يجذب الناس لهذا الدين قديما وحديثا

فوجدت أنها تنحصر في بعض الأمور منها :..

أولاً : أنه دين يدعو إلى الأخلاق والعفة والتحشم وهذا ما كانوا لا يجدونه في أخلاق دينهم

ثانياً : أنه دين جاء به رجل صادق معروف بينهم بالصدق وليس في دعوته ما يشين أبداً

ثالثاً : أنه دين مبني على التوازن والوسطية لا يتعمق في الروحانيات كالدين المسيحي ولا ي الشطحات والضلال كما في اليهودية

رابعا: أنه قد جاء بأشد معجزات الكون وهو القرآن الكريم والذي مازالت آياته معجزة حتى الآن في اعجازها العلمي ولكوني والعددي وغيره من الدرر الخفية ولتي نالت النصيب الكبر من أسباب دخول الغرب الى الاسلام والذي لا نقرأه بأذان واعية

خامسا : أنه دين متين وقوي يستمد قوته من نفسه أكثر من أتباعه والا لما دخل احد الى الاسلام هذه الأيام

قرآن
وصلاة
وتواصل
ودعاء
وذكر

ومنح كثيرة منحها الدين لأتباعه للتواصل مع خالقهم

استغفار
وتوبة
ومغفرة
وعفو

وفرص كثيرة منحها الدين لمذنبيه

أخلاق حسنة لا بذيئه
ملابس محتشمة لا عارية
دعوة للزواج لا للسفاح
حفظ للاعراض والنساب لا الى ضياعها
علو وتمكين في الأرض لا انهزام وتقهقر

هذا هو ما يدعو اليه ديننا

اوليس هذا دينكم يا مسلمين؟؟

دين العبادات كما هو دين المعاملات
دين الناس والمجتمع كما هو دين الأفراد
دين علوم الكون كما هو دين العلم الشرعي

وكما قالوا

دين عظيم لو ان له رجال

فدعوة لنقرأ في قصص من أسلموا قديما وحديثا

ودعوة للتنقيب في درر ديننا وحلاواته حتى نجدد توبتنا واسلامنا من جديد

يتوب المذنب فينا
ويعلم الجاهل منا
ويقترب البعيد

وما زلنا بحاجة لأن نسلم من جديد والله المعين

تحديث
اضافة رائعه لابن حجر العسقلاني (المدون ) ...فيما يلي

موضوع جميل جدا يا دكتور .. و اسمح لى أضيف عامل تانى لعوامل قوة هذا الدين

هذا الدين رفع مقدار العقل إلى درجة بعيدة .. فإن معجزته الكبرى و هى القرآن الكريم لم تأتى بخوارق تدهش العقل و تحيره بغرض تحقيق الإيمان كما هى العادة فى الأديان الأخرى .. لا .. بل جاءت بما يسير فى طريق العقل و يدعمه و يثبته فيتولد اليقين فى النفس بناءا على استيعاب عقلى .. فكانت معجزته لا تتصادم مع العقل بل يشتد شعورنا بالإعجاز كلما أمعنا التفكر و التدبر سواء فى كتاب الله المقروء (القرآن) أو فى كتاب الله المنظور (الكون)ا

فهو ليس كالمسيحية التى مازالت حتى الآن بعد ألفى سنة لم تستطع أن تحل مشكلة الصدام بين العقل و الدين .. و لم يستطع الناس أن يفكوا هذا التناقض إلا بتنحية الدين فى جانب و العقل فى جانب آخر

بل ليس القرآن فقط (بنصوصه و آياته) هو الدليل على رفعة شأن العقل .. بل التشريعات التى تمس حياة الناس مساسا مباشرا .. و فى طرق استنباط الأحكام و فى مرونة التشريع

كل هذه هى مجالات يصول فيها العقل و يجول مهتديا بالمقاصد الكلية

هذا الدين كما جاء بالتكليفات الشرعية .. استجاب أيضا للتكليفات العقلية .. و هذا ما ولد فيه تلك القوة الذاتية التى تكلمت أنت عليها

كلمات أعجبتني 3

2008-05-24T11:26:00.001+03:00

سلاماتي

باقة أخرى من كلمات جمعت فيها مما وردني من الرسائل زمنا أحببت وضعها بين أيديكم وانتقائها لنتأمل في مدلولها ونحاول أن نضعه نصب التنفيذ والحكمة إن شاء الله

فاصل بالكلمات ثم نواصل التدوين والردود بإذن الله بس دعواتكم بالروقااااان الله يكرمكم

******************

سُئل الإمام أحمد
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال: عند أول قدم يضعها في الجنةد

عندما نتكلم فكلنا اصحاب مبادىء وعندما نعمل فكلنا اصحاب مصالح

في شـــــــــارع الــــــــــعمر تبحث عن قلب واحد تمنحه ( قلبك ) وتبحث عن صديق واحد تمنحه ( أسرارك ) وتبحث عن صديق واحد تجد بينك وبينه ( ألفة ) وارتياحاً متبادلاَ

قيل لحكيم.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

قال ابن القيم رحمه الله
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق الى منزله.. وهو الجنّـة.. فهو أبلد من الحمار

إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض

الكلام اللين يغلب الحق البين

الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى

لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك
و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير
ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

***********

واقرأ أيضا

كلمات أعجبتني

ورقة في المحفظة

كوك

اعلان مسروق بس حلال

2008-05-15T15:47:00.003+03:00

عاوز اعمل نفس الاعلان ده بس على ما جيت أعمل لقيت د لماضة ربنا ينجحها يارب عاملة فكرة الدعوه دي

فقلت أسرقها

وأهو نفس الغرض

والقصد كريم بعد إذن الدكتوره يعني

وربنا يستر

يا أهالي المدونات

تم بحمد الله تعالى نشر أول كتاب في سلسة مدونات مصرية للجيب

وسيتم عقد لا مش قران ده حفل التوقيع ان شاء الرحمن

بمكتبة عمر - عمر بوك ستور
شارع طلعت حرب من ميدان التحرير فوق مطعم فلفة
الموعد الخميس 22/5/2008 ـ
الساعه 6.30 مساء

والحاضر يعلم الغايب

يعني هي توك توك وتكونوا هناك

انا جاااااااي يا جدعان

وبجد نفسي اشوفكم كلكم

حقيقي اتمنى كلكم تحضروا وأناشدكم من مدونتي المتواضعه وأدعوكم لهذا الحفل البهيج بشرط المشاريب عليكم

هستناكم ان شاء الله

************************************************
ان شاء الله الرد على تعليقات الموضوع السابق لاحقا للإنشغال
ودعواتكم

دكتور تحليل

2008-05-05T21:29:00.004+03:00

سلاماتي

مرت الأيام الماضية بطريقة لم تكن عادية أبدا على ما اعتدنا أن نحسه ونراه

في ذات الوقت طق في دماغ دكتور حر انه يشتغل محلل سياسي ولو لتدوينه

فاتركوه يحلل وعليكم بالتحمل

********** ************ *************

لم نكن نسمع عن مصطلح الإضراب بهذا الشكل والذي ظهر إلى أن أصبح لبانة في فم كل الناس لكن دعوني اعرض عليكم ما خرجت به من تتابع الأحداث ومراقبتها :

· إضرابي 6 أبريل و4 مايو من وجهة نظري هي لم تكن إلا إضرابات " إعلامية " بالمقام الأول

· ما أعلى أسهم الإضراب الأول هو الأحداث المصاحبة له من مظاهرات في عدة أماكن وأحداث المحلة المؤسفة والزخم الإعلامي المصاحب لكن على مستوى أفراد الشعب بعمومه لم يكن التجاوب أفضل مما كان عليه في الإضراب الثاني من ناحية المطلوب من الناس من البقاء في منازلهم أو مقاطعة الشراء يوم الإضراب وما أخفت الإضراب الثاني هو نفس السبب إذ لم تكن هناك فعاليات مصاحبة تجذب الإعلام بنفس الطريقة

· لن يمكن ولن يتم أبدا أن تقوم ثورة من خلف الشاشات ولوحات المفاتيح حتى لو وصل المشتركون على أي صفحة في الفيس بوك أو المدونات لأكثر من مليون مشارك لأن الايجابية في المشاركة بسيطة جدا لا تكلف سوى نقرة بالماوس أما مواجهة الفساد والاستبداد وتحمل الآلام والاعتقال وصعوبة قول الحق فيحتاج حتما إلى مواجهة بعدة كبيرة وإعداد واهتمام يفوق بمراحل ما يتم على الانترنت قد يكون ما يفعل على الشبكة العنكبوتية جزءا منها إن تمت بشكل صحيح

· أعتقد أنه للأسباب السالفة جاء موقف جماعة الإخوان المسلمين من الإضرابين بهذا الشكل لأنهم ببساطة لو اشتركوا في الإضراب الأول وأعلنوا ذلك لألبستهم الحكومة كل ما حدث خاصة وأن الداعين للإضراب لم يكن فيهم أي شخص ذو هوية محددة وفي ظل التربص بالإخوان واختلاق القضايا من العدم كان الإخوان بدخولهم للإضراب يقدمون قضايا عديدة حول رقبتهم على طبق من ذهب للأجهزة الأمنية ولو فعلوا لاعتبر ذلك سذاجة سياسة لا تغتفر

· العجيب أنه في بعض التحليلات السياسية التي تلت الإضرابين علق بعض المحللين نجاح الإضراب في عدم مشاركة الإخوان في الإضراب الأول والأعجب أن سبب فشل الإضراب الثاني هو مشاركتهم على حسب تعبيرهم

· التفكير الحالي في معنى الإضراب المؤثر والذي ينصح بأن يكون فئويا حتى يكون أقدر على التأثير والفاعلية مثل أن يكون إضراب للمدرسين أو للعمال أو للأطباء وغيرهم

· التفكير في وسائل بديلة للإضراب العام من وسائل الاحتجاج السلمي المتعددة وبداية التفكير جديا في ذلك

· مدى نجاح الإضرابين السابقين فعلا يتمثل في :
بداية ظهور ثقافة الاعتراض الجماعي من الشعب وبزوغها في الأفق
ردود الفعل الحكومية تجاه حالات الاعتراض حتى ولو غلفت بأغلفة أخرى كشكر العمال وخطاب عيد العمال من زيادة المرتبات ومنح علاوات لعمال النسيج
تجاوز الفكرة ذاتها إلى أفكار أخرى
معرفة مستوى تفاعل الشعب مع التحركات الجماعية والتفكير في الوسائل الأكثر وصولا للمواطن
معرفة مستوى التفاعل الوهمي لشبكات الانترنت من آلاف الشباب المتسترين خلف الشاشات والمعارضين بالماوسات لا أكثر

هذا رأيي

فما رأيكم ؟؟

قولوا على ضمانتي

خارج المنظومة

2008-05-01T22:10:00.001+03:00

سلاماتي

لنحاول أن ننخلع من عالمنا للحظات

ونجول بأخيلتنا في ما حولنا

في بقية خلق الله

في الحيوانات بكل أنواعها في الدواب والطيور والحشرات والزواحف

في النباتات بكل ألوانها وأحجامها في الأشجار والثمار والأزهار والثمار

في الجمادات بشتى أشكالها في ملابسنا في أثاثاتنا في الحوائط في الأجهزة في الأرض

حتى نسمات الهواء الذي لا نراه وحتى الصوت والضوء

كل هذه الأشياء

بلا استثناء

تشترك في كل وقت في عمل واحد

أنها تسبح الله

نعم

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا {44} الإسراء

الجبال بعظمتها وعلوها وصمودها تسبح الله في دورانها وسكناتها

وكذلك الماء وكذلك الجدران المحيطة بنا

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ -1-الجمعة

وحتى الرعد والبرق

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ-13- الرعد

كل يسبح بحمد الله

لنقفز بأبصارنا إلى الأعلى ونتخيل الكرة الأرضية من بعيد لنراها تدور في محورها

يكون الواقع الجاد هو أن كل الأرض وما عليها يسبح الله ويشترك معه

بعض بنو البشر

بعض فقط

لو أغمض الإنسان فينا جفنه للحظات وأخذ لسانه يتحرك بذكر الله

وقلبه يخفق بحب الله

واستشعر وهو كذلك أنه بهذا الفعل يكون دائرا منتظما في منظومة المسبحين عبر الكون بأكمله

يالله

يالجمال هذا الشعور

ويا لحلاوة السعادة النفسية التي ترافق هذا الإحساس

يكون المؤمن وكل ما حوله من خلق الله في فلك واحد كل يسبح خالقه ومولاه

أما لو غفل

ونسى وتناسى

وأعرض وجهل

لأصبح شاذا في تلك المنظومة الكونية

فلننظر لكم ضيعنا من اللحظات

نسير في اتجاه عكس الكون

تنظر إلينا مخلوقات الله نافرة مشمئزة من أقوام نسوا ربهم وعظمته

ونسوا أنهم ليسوا إلا بعض أيام على هذه الدنيا يعيشونها ثم ينتهون ليبعثون الى جنة أو إلى نار

ولكنها الغفلة

فهلا تداركنا أنفسنا وركبنا قطار المسبحين في فلك الذاكرين الدوار

*************

( توصية عملية ... نردد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بحد أدنى مائة مرة في اليوم ومن زاد زاده الله )

أخيراً

2008-04-24T20:27:00.006+02:00

سلاماتي

أخيرا كتبت تدوينة الحمد لله

حسيت وأنا بكتبها بمدى معاناة الولادة القيصرية لأي حاجه مش بتيجي بالسهل

:))
وصلنا التاج الورطة ده من اختنا أم رحمة صاحبة مدونة صبرني يا رب ومن القريب صاحب المضيفة
ووجب الرد
أولا:اذكر عشرة أشياء عن نفسك
ثانيا:اختر خمس أشخاص تهدى لهم التاج
ثالثا:لا تهدى التاج لمن أهداه إليك
رابعا:عرف اللي بعتلك التاج انك نزلته عندك

ماشي حاضر
بسم الله
أولا

أنا محمد .... دكتور حر يعني دكتور بشري وكمان عندي عمل حر

تخين - وبكرش متوسط القطر - وقمحاوي

اجتماعي الى حد كبير وبزيادة على رأي ناس

بحاول أكون ملتزم ومتدين بقدر كبير وبحاول أفهم الدين صح وبيطلب مني ايه وليه

النمط الشخصي يتجول بين الأنماط الآتية ( تحليلي - تربوي - تنفيذي - قيادي ) رايح جاي

بحب القرآن جدا ..لما بعيش معاه بحس بيه وأفرح قوي .. ولما بسيبه شوية بحس ان الدنيا كلها وحشه وخنقة واني مش تمام

بحب الارتباط بالأفكار والمبادئ أكثر من الأشخاص لكن بحب يكون عندي مبدأ

بحب المثالية لكن بغلفها بالواقعية وبطلبها ولو مش كاملة لكن الجزء منها يؤدي الى الكل بالتدرج إن شاء الله

بحب الطبخ وبعرف أعمل معظم الأكلات ما عدا الباشميل بس وكسل برضه مش صعوبة يعني وبحب أشتغل قوي في أعمال البيت بتاع النظافة وغيرها

تحديث ( اضافة كلمة بمزاجي بعد الاعتراف السابق للأهمية ) ::)

بحاول الى حد كبير أكون هادئ ومش حامي وأستوعب اللي قدامي ومش أتنرفز بسرعة بقدر كبير وآخد الموضوع على دماغي قبل ما أشغل الجهاز العضلي

وبحبكم

وثانيا بأمرر التاج لكل من

لماضة

احنا واحنا

2008-04-14T21:57:00.001+02:00

سلاماتي

ظاهرة أرقتني عندما وجدتها

وأحزنتني لما لاحظت تكرارها

وجعلتني أحس أننا على خطر عظيم

وأننا نستحق أكثر مما يحدث بنا في بعض الأحيان

هذه الظاهرة هي الفصل بين أنفسنا وأنفسنا

وبين حالنا وحالنا

وبين ما نحن عليه وبين ما نتصور أنه يجب أن نكون نحن أيضا عليه

فلو تكلمت عن السلبية مثلاً

تجد من يحادثك يسرع في الكلام قائلا ما اهو إحنا أصلا شعب سلبي

ولو تكلمت معه عن الضمير وعن الصدق في التعاملات

تأفف لك وتضجر أن إحنا برضه بقينا حاجه صعبة قوي في الضمير وان الناس المفروض الناس تتقي ربنا في الموضوع ده

قس ذلك عندما تتكلم عن

تلك الكلمة التي تخنقني عندما أسمعها في وسائل المواصلات خاصة وفي المحادثات عامة من فئة :

يا عمنا أصل الشعب المصري ده أصلا طول عمره بيصبر على اللي بيظلمه وياخد عليه

ويا سيدي أصل الشعب المصري ده كمان شعب فهلوي وكلمنجي

ويا أخينا الشعب ده أصلا بيتكلم وخلاص وعمره ما بيتحرك أبدا إلا لما الدنيا تخرب

والشعب المصري كمان بيصلي ويصوم بس مش بيحس بالعبادات دي لأنه بيمثل أو واخد عليها وخلاص

والشعب والشعب والشعب ......... وغيرها

وكأن الشعب المصري هو ليس نحن

أو نحن لسنا بالشعب المصري

أعجبني اثنين من الموظفين ركبت معهم سيارتهم صباح اليوم لما وجدتهم يتحدثون أنهم لو استطاعوا يوما أخذ عدد من الأرغفة زائداً عن احتياجاتهم من زميل لهم لا يستعمله أو نحو ذلك أنه ينهى زوجته أن ترميه للطيور المنزلية وأنه يحدد لها عائلات من ذوات العدد الكبير لتذهب لهم بالخبز الزائد بالرغم من أن غيرهم قد يشترك أو يشتري بأسماء أكثر من حقه ليكون مصير هذا الخبز هو بطون الماشية التي يمتلكها وليذهب البشر الجائعون الى الجحيم

وقال الموظف الآخر أنه منعها من شراء دقيق من فرن العيش من الدقيق المهرب مع أنه عرض عليهم بسعر مخفض ومع أنهم كانوا سيأخذونه للعجن والخبز أيضا إلا أنه رفض ذلك لأن هذا أتى لحساب الدعم والتموين

نعم هذه النماذج هي التي نريدها

لا أن يقول كل فرد يعني جت عليا ما هو كل واحد بياخد اللي بيقدر عليه

نريد مراقبة فردية وذاتيه وتلازمية على الشخص

نريد أن يقيس ويطبق كل إنسان مثاليته على نفسه ولا يضيره ما يجد من الناس

ولا يكن أحدكم إمعه

إن أحسن الناس أحسن

وإن أساءوا أساء

كما قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم

نريد أن نتكلم بالحسنى إن أخطأ الناس

نريد أن نصلي أن تكاسل الناس

نريد أن نتقن عملنا إن أهمل الناس

نريد أن نربي أبناءنا إن أساء الناس ذلك

نريد أن نحافظ على ألسنتنا إن لغا الناس

نريد أن نتحرك بإيجابيتنا إن غرق الناس في السلبية

نريد أن نبني بلدنا إذا تركها غيرنا وهجروا

وهكذا نريد أن نربط بيننا وبين أنفسنا

وبيننا وبين مكاننا

وبيننا وبين واجبنا

وبيننا وبين مسؤولياتنا

وبيننا وبين ما سيحاسبنا الله عليه

أتمنى أن نكون قد وصلنا إلى الفكرة جميعا

أسال الله ذلك