LA CAVERNA DE RICTUS

LA IRRESISTIBLE CAÍDA DE LA REPÚBLICA DE WEIMAR

2008-03-30T17:54:00.003Z

Hace un par de semanas leí una novela de Eric Ambler (Londres 1998 - 1998) titulada "Epitafio para un espía". Como todas las de Ambler, se trata de una historia excelente, llevada con ágil pulso narrativo y llena de reflexiones políticas de altura. Me sorprendió especialmente su retrato de la socialdemocracia alemana de entre guerras. Todo lo que dice le suena a uno a conocido...

"El problema de la socialdemocracia alemana de la posguerra era que sostenía con una mano lo que trataba de combatir con la otra. Creía en la libertad del capitalismo individualista para explotar al trabajador, y en la libertad del obrero para organizar sus sindicatos y combatir al capitalista. Su gran ilusión era la confianza en las posibilidades ilimitadas del compromiso. La socialdemocracia pensó que podría construir la Utopía dentro de la Constitución de Weimar, que la única concepción política sublime era el reformismo, y que las podridas estructuras económicas del mundo podían ser apuntaladas en su base material procedente de la cumbre. Y lo peor de todo, creía en la posibilidad de enfrentarse a la fuerza bruta con la buena voluntad, como si se pudiese tratar a un perro rabioso acariciándolo. En 1933 la socialdemocracia alemana fue herida fatalmente y murió en rápida agonía".

REFLEXION

2008-03-08T12:31:00.003Z

REFLEXIÓN

Sábado 8 de marzo de 2008, día de reflexión. Reflexionemos pues. Sea cual sea el resultado de las elecciones de mañana hay una cosa segura: varios millones de personas van a votar tanto al PSOE como al PP. Esto último da que pensar. El PP ha puesto las cartas sobre la mesa. Ya no hay duda de qué tipo de partido se trata: es de extrema derecha. No hace falta argumentar más sobre el particular, a menos que uno quiera liarse con la corrección política, y los matices de las mentiras. Y este hecho no es algo nuevo. Lo mismo podría decirse de las pasadas elecciones. Lo cual significa que en España hay alrededor de diez millones de personas que no tienen inconveniente en votar a la extrema derecha. Ese es el verdadero problema de este país.
A lo largo de toda la campaña hemos podido leer innumerables artículos de gente más o menos cualificada diciendo que si el PP pierde estas elecciones tendrá que girar hacia el centro, renovar su discurso, bajar del monte, etcétera. No va a ser así. El PP, como todos los grandes partidos, apenas tiene componentes ideológicos. No es más que una maquinaria de poder. Y es precisamente a este tipo de partido al que el electorado español le está demostrando que hay un fuerte caladero de votos en la derecha más extrema. En consecuencia, nadie dentro de ese partido se va a plantear un viaje a ninguna parte. ¿Qué pasaría si por un revolcón electoral el PP decidiera cambiar su mensaje, convertirse en un partido de derecha liberal a la europea? Pues que nacería una corriente a su derecha con grave riesgo de fractura del partido. Nadie dentro de PP quiere eso; significaría perder su condición de partido de gobierno.
Creo que con frecuencia echamos demasiadas culpas a los partidos políticos, como si fueran agentes externos a la sociedad. El problema que tenemos en España no es que el PP sea de extrema derecha. También lo es Falange y grupos similares, y ello no representa ningún dolor de cabeza al sistema. El problema real es que hay diez millones de personas que votan a la extrema derecha con total conocimiento de causa. Y, dicho sea de paso, no podía ser de otra manera. Tras cuarenta años de franquismo, éste es el legado que nos queda. ¿O creíamos que nos iba a salir gratis dejar que el dictador muriese en la cama?

SUPERSTICIONES

2007-08-17T11:36:00.001Z

Las supersticiones, aunque parezca mentira, siguen moviendo poderosos hilos y mucho dinero, así que seamos serios a la hora de definirlas. Según el Diccionario de la Real Academia, la superstición es “la creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón”. En esta definición destaca la fineza política de la Academia para no meterse en embolados.

Con igual tacto, pero sin morderse la lengua, el diccionario de María Moliner pone las cosas en su sitio: “superstición es la creencia en alguna influencia no explicable por la razón en las cosas del mundo”. Esta amplia definición nos satisface porque ahí caben muchas cosas.

En las supersticiones, como en todo, hay grados. Están esas pequeñas manías sobre el número trece, las herraduras o la sal derramada. Claro, que de ahí se puede pasar al campo de la cartomancia, la astrología o la quiromancia. Pero esto es solo la puerta de entrada al reino del oscurantismo.

Un paso más allá se encuentran los peligros reales, en forma de sectas y pseudo-ciencias. En esta galería de horrores encontramos la cienciología, la eugenesia, el biomagnetismo, la cromoterapia y demás mandangas que, presentadas muy seriamente, logran desplumar a los incautos y envenenar las mentes de sus acólitos.

Para evitar caer en estos infiernos terrenales, recomendamos mucha lectura, espíritu crítico y grandes dosis de sentido común. Eso, y la firme voluntad de no caer en la superstición, como propone Steve Wonder. (Ver vídeo)

P.D. : Y sí, de las religiones, ya hablaremos otro día.

BANDERAS

2007-08-16T10:20:00.001Z

En la desoladora foto de arriba vemos a unos individuos negando una bandera para afirmar otra. Y es que, a veces, la miopía mental solo permite ver las diferencias entre telas y no las similitudes.

Según ha demostrado largamente la historia, la bandera es un elemento más peligroso aún que la nitroglicerina, si juzgamos por la cantidad de muertos que se le pueden atribuir. Y no debería ser así, porque en principio, las banderas no son más que elementos al servicio de la comunicación, como las comas o los adverbios. Existen todavía muchos campos en los que las banderas sirven para entenderse antes que para cualquier otra cosa, cual es el caso de las banderas de señales en navegación.

Pero la realidad es que el origen de las banderas es estrictamente castrense, y por tanto, muy relacionado con la efusión de sangre. Los estudiosos no se ponen de acuerdo en dónde se utilizaron las primeras banderas, si fue en China o en Roma, pero lo que está claro es que tenían un uso militar.

Con el paso del tiempo, las banderas militares se fueron asimilando a las nacionales, siendo Dinamarca el primer país que adoptó una bandera nacional, allá por el siglo XV. Claro, que su uso diplomático no menguó la peligrosidad de estos trapos por los que tanto se ha matado a diestro y siniestro. Tal parece que las banderas, incluso en tiempos de paz, se enarbolan más para ponerlas en contra de alguien que para lucirlas en provecho propio. Y de eso en España sabemos mucho.

Personalmente soy de los que piensan que banderas ni las nuestras, pero puestos a elegir me quedo con la bandera blanca que glosa Franco Battiato en esta canción. (Ver vídeo)

BOMBA ATÓMICA

2007-08-14T14:14:00.001Z

La bomba atómica es al arma de destrucción masiva por excelencia, casi un icono de la paranoia popular contemporánea.

Hay varios tipos de bombas atómicas. El más primitivo es la bomba de fisión, que obtiene su energía destructora de la partición de un núcleo pesado, generalmente de uranio o plutonio. Así era la primera bomba atómica que se hizo explotar, el 16 de julio de 1945, en el desierto de Alamogordo, en Nuevo Méjico, Estados Unidos.

Más tarde se inventó la bomba de fusión o bomba termonuclear, conocida popularmente como “bomba h”. Su poder era inmensamente superior a la anterior. Valga un detalle: una “bomba h” utiliza como detonador una bomba atómica. Se probó por primera vez en 1952, en una isla del Océano Pacífico. En la explosión se alcanzó la temperatura de 15 millones de grados. La isla sencillamente se vaporizó.

Rizando el rizo de la sevicia, en los años 70 se inventó la bomba de neutrones, que produce una débil onda expansiva pero genera una radiación intensa y puntual. Tiene la ventaja de que mata mucho pero no destruye las infraestructuras. Todo un logro.

Y en esas estamos al día de hoy, con una decena de países de poco fiar al mando de los botones nucleares y procurando olvidar que el 6 y el 9 de agosto de 1945 hubo quien tuvo el cuajo de lanzar bombas atómicas sobre ciudades habitadas, matando en el acto a 200.000 personas. Merece la pena pensar sobre ello, como hace Boris Vian en esta canción: "la Java des Bombes Atomiques". (ver vídeo)

GUARDANDO LAS FORMAS

2007-07-01T17:06:00.001Z

A veces, mantener las formas sociales de cortesía -saludar, por ejemplo- nos impide gozar de algunos placeres sencillos; fumar, sin ir más lejos. Ante esta disyuntiva, lo mejor es tomarse las cosas con humor, como Chuck E. Weiss.

ORGULLO

2007-06-30T18:50:00.000Z

Curiosa instantánea de dos individuos que jamás han encontrado un motivo para sentirse orgullosos y, sin embargo, abanderan las celebraciones del Dia del Orgullo Fatuo.

Screamin' Jay Hawkins and Gainsbourg - Constipation blues

2007-06-15T13:57:00.001Z

DUELO DE PEDORRETAS EN EL OK CORRAL DE GAINSBOURG Y SCREAMING JAY HAWKINS

EXPERIMENTOS

2007-06-14T19:31:00.001Z

Numerosos experimentos realizados en las plazas de París entre 1793 y 1794 demostraron fehacientemente que la sangre azul fluye roja a la luz del día. No le demos la espalda a la ciencia.

SIN AMNISTIA

2007-06-14T19:21:00.000Z

El Vaticano retira su apoyo a Amnistía Internacional. En justa correspondencia, retiremos internacionalmente cualquier esperanza de amnistía al Vaticano.

VUELVE LA TABARRA

2007-06-07T18:10:00.002Z

ETA vuelve a la carga. Y con ella vuelve el amarillismo mediático, la marrullería política y la manipulación estadística. Vuelve el ruido.

Según datos de la Agencia Internacional Contra el Cáncer (IARC), en el año 2002 murieron en España 94.263 personas por la maldita enfermedad.

En un estudio realizado por el Real Automóvil Club de Cataluña (RACC) se da cuenta de que en el periodo 2000 - 2005 murieron en España 23.338 personas por accidentes de tráfico. El economista Antonio Lladó deslizó en ese mismo estudio el macabro dato de que los accidentes mortales ocurridos durante el año 2004 supusieron un gasto de 4.174 millones de euros, equivalente a un 0’46% del PIB.

Según estadísticas del Ministerio de Trabajo, en el primer trimestre del presente año las muertes por accidentes laborales ascienden a 317, lo que sitúa a nuestra país en el primer lugar en este tipo de estadísticas dentro del marco de la Unión Europea.

Como todos sabemos, porque la prensa no se cansa de decirlo y el Ministerio del Interior lo ratifica con datos, los muertos por ETA en cuatro décadas de actividad han sido 817, sin contar, claro está, la matanza del 11M, para desesperación de los acólitos de la “teoría de la conspiración”.

Atención, pregunta:
¿Cuánto tiempo más va a girar la política de este país alrededor de la actividad -criminal, sin duda- de los cachorros de la burguesía vasca?
¿Cuánto tiempo más vamos a estar sin poner solución a los problemas que matan a mansalva para prestar atención a los asesinatos de una mafia regional?
¿Cuánto tiempo más va a figurar el terrorismo entre las principales preocupaciones de los españoles?
¿Cuánto tiempo más vamos a sufrir el adoctrinamiento mental de los medios?
¿Cuánto tiempo más veremos en portada las almorranas de De Juana Chaos?

La respuesta buena es:
Estaremos así todo el tiempo que la tabarra etarra continúe dando réditos políticos y económicos.

PERTURBACIONES

2007-06-07T15:09:00.002Z

Dice El País: "Un perturbado intenta saltar sobre el vehículo del Papa".
¿Un perturbado? Alguien que se tira al cuello de un canalla es una persona en sus cabales, además de un hombre de bien.

RESACA

2007-05-28T16:39:00.002Z

La democracia es el proceso que garantiza que no seamos gobernados mejor de lo que nos merecemos. (George Bernard Shaw)

VUELVE EL OSCURANTISMO

2007-05-11T11:35:00.000Z

Leído en la prensa a lo largo del último mes.

La Comisión Teológica Internacional, dependiente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha dictaminado que “existen serias razones teológicas para creer que los niños no bautizados se salvarán y disfrutarán de la visión de Dios”.

Benedicto XVI exhorta a los cristianos a “combatir el relativismo y la laicidad imperante”, y avisa que “el infierno, del que se habla poco en este tiempo, es real y existe”.

El arzobispo de Pamplona , Fernando Sebastián Aguilar, afirma en un documento publicado en la página web de la Iglesia católica navarra que partidos de extrema derecha, entre otros Falange Española de las JONS y Alternativa Española, "son dignos de consideración y de apoyo".

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha anunciado hoy que está organizando una peregrinación multitudinaria a Roma el próximo otoño para que los católicos españoles asistan a la beatificación de 498 "mártires" de la Guerra Civil. El portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, ha asegurado que "la memoria de los mártires no es una memoria contra nadie", sino "un aliento para fomentar la reconciliación" en España en un momento en que "parece amenazada".

En Petersburg (Kentuky, USA) se ha inaugurado un museo del creacionismo. Según este pensamiento pseudo-científico, sustentado por la “teoría del diseño inteligente”, la Biblia hay que interpretarla literalmente: el mundo fue creado por Dios en seis días, y el séptimo descanso. A la entrada del museo se puede leer un cartel que reza así: “Prepárense para creer”. El 45% de los estadounidenses cree que Dios creo a los humanos tal como son hoy día, a su imagen y semejanza, hace unos 10.000 años. Solo el 25% de los ciudadanos de EE.UU. comparten el principio de la teoría de la evolución de Darwin. El 65% de ellos quieren que en los colegios se impartan por igual las teorías creacionistas y evolucionistas. Tres de los diez aspirantes republicanos a la Casa Blanca son devotos creacionistas.

Durante su viaje a Brasil, Benedicto XVI ha asegurado que "no es nada nuevo" la excomunión de los legisladores que respaldaron la legalización del aborto en las primeras 12 semanas de embarazo en la Ciudad de México, ya que, según ha afirmado, "así está previsto en la doctrina de la Iglesia".

Leído en el diccionario (María Moliner)

Fe: Es la creencia en algo sin necesidad de que esté confirmado por la experiencia o por la razón propia

Superstición: Es la creencia en alguna influencia no explicable por la razón en las cosas del mundo

Ciencia: El objeto de la ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello usa como herramientas la razón y la experimentación

NO HAY INDIO BUENO, SINO...

2007-04-23T21:59:00.000Z

Tras la primera vuelta de las elecciones francesas, ya hemos tenido que escuchar a los analistas políticos derrapar en las curvas. Por lo oído Y leído, todos coinciden en señalar que el buen resultado de Sarkozy y la bajada en votos de Le Pen son cosa del mecanismo físico de los vasos comunicantes. Lo curioso es que haya quien se alegre del dato, argumentando que si Sarkozy es capaz de atraer el voto de la extrema derecha, esta ira ahormandose de razón, según los usos y costumbres de la democracia republicana. Y eso es mucho decir.

En España hemos tenido que aguantar reiteradamente, entre otras muchas mixtificaciones de la política, la especie de que la gran aportación de Fraga, y luego de Aznar, ha sido la de unir a la derecha y desmovilizar a la extrema derecha. Esos sabios análisis, además de a periodistas a sueldo de distintas banderías, se los hemos podido escuchar a gente como Felipe González y Jose Luis Rodríguez Zapatero. Desgraciadamente, la realidad ha venido, si no a desmentir, sí a matizar esta optimista visión de la jugada. Lo que ha conseguido en España el Partido Popular -y antes Alianza Popular- no ha sido aquello tan bonito de “desmovilizar el voto de extrema derecha”, sino que lo han incluido, con toda su capacidad de presión política, en un partido de gobierno. Las consecuencias de este desatino las hemos padecido durante los ocho años de gobierno del P.P., los que llevamos con el dichoso partido en la oposición, y lo que te rondaré morena.

Con la extrema derecha hay que tener un extremo cuidado. No conviene pensar que se les puede asimilar tan fácilmente, porque no están hechos de la misma pasta que el resto de la gente y, además, son muchos; muchos más de los soportables. Sin llegar a equiparar a este tipo de gente a lo que opinaba John Wayne de los indios, la cosa va por esos tiros. No les arriendo las ganancias a los franceses si acaban coronando a Sarkozy como su rey republicano si lleva bajo el manto de armiño los huevos de la serpiente.

EL ESPEJO

2007-04-18T15:30:00.000Z

La última perla de la Comunidad de Madrid, tan pizpiretamente gobernada por Esperanza Aguirre, es un anuncio que se repite en la televisión local. Bajo el lema “Espejo de lo que somos” suena un tema de Lou Reed: “I’ll be your mirror”. En pantalla aparecen distintos paniaguados del P.P. portando un espejo y poniendo cara de circunstancias.

Hace poco utilicé esa misma canción para “ilustrar” un programa de radio dedicado a las neuronas espejo. Estas células son las responsables de nuestra capacidad de aprender, en un sentido amplio de la palabra. Funcionan como auténticos replicantes de los impulsos que nos llegan del exterior. Un ejemplo: son las responsables de que se nos peguen los bostezos, o de la risa contagiosa, sin ir más lejos. Pero vayamos más lejos. Las neuronas espejo son las que nos permiten aprender a hablar, interpretar los gestos de otra persona, compartir experiencias ajenas, entender lo que le pasa a alguien, sufrir con el dolor ajeno o alegrarnos de la felicidad de otros. Son las células de la empatía. Todos los animales tienen estas neuronas, pero nosotros nos llevamos la palma. Sin nuestra enorme carga de células espejo, los humanos no podríamos tener una vida social compleja, no habríamos desarrollado sofisticados métodos de comunicación, no existirían ni la cultura ni el arte. Peor aún, no existirían ni el amor ni la amistad.

Las neuronas espejo nos ponen en el lugar del otro, nos permiten sentir en común, y cuando el espejo se empaña... mala cosa, porque estamos ante un egoísta crónico en el mejor de los casos; ante autista o frente a un asesino, en el peor. Y si el espejo se torna opaco, nos volvemos locos. A menos, claro, que un amigo nos eche una mano, como canta Lou Reed en esa canción: “Seré tu espejo / Reflejaré lo que eres / en caso de que no lo sepas”.

La empatía, sin embargo, no es patrimonio de la derecha, sino todo lo contrario. El fondo moral de la ideología de derechas no incluye la preocupación por los demás, sino el sálvese quien pueda, la ley del más fuerte, el “darwinismo social” del que son tan afectos. Que ahora los lobos quieran disfrazarse de corderos no deja de ser la última maniobra bufa de la derecha a la española. Si es verdad aquello de que la cara es el espejo del alma, en su caso el espejo debe reflejar unas caras de hormigón armado.

LA LEYENDA DEL QUINTO BEATLE

2007-04-14T15:29:00.000Z

Leo en el periódico la siguiente noticia: “El quinto Beatle. Neil Aspinall deja la compañía del grupo tras más de 40 años. Fue quien registró la marca Apple y demandó a EMI y Apple Computer”. ¡Caramba con el quinto! Lo más sorprendente de todo es que uno recuerda haber oído hablar del “quinto Beatle” en otras ocasiones y con otros protagonistas. George Martin -hoy Sir George Martin- ha sido el “quinto Beatle” por excelencia durante años. Productor y arreglista del cuarteto, fue quien dirigió sus pasos musicales a lo largo de la mayor parte de su carrera. Otro “quinto Beatle” notable fue Brian Epstein, manager y descubridor de la banda. Billy Preston, con su simpático protagonismo en “Get Back” también fue llamado el “quinto Beatle”, así como Klaus Voormann, bajista y dibujante alemán al que corresponde la autoría de la portada del álbum Revolver. De hecho, Aspinall solo fue chofer y road manager de los de Liverpool durante años, hasta que le dieron cargos de responsabilidad en Apple, compañía en la que supo trepar hasta los más altos puestos directivos. Menos acierto tuvo otro “quinto Beatle”, Mal Evans, que también fue road manager de la banda, además de aporrear percusiones en alguna canción y meter voces en “Yellow Submarine. Pero si queremos encontrar al auténtico “quinto Beatle” habría que buscar a alguien que realmente detentara ese titulo alguna vez, e incluso así nos saldría más de uno. Para empezar hay que recordar a Pete Best, batería original de la banda, que fuera defenestrado por indicación de otro “quinto Beatle”, el ya nombrado George Martin. Pero tampoco se nos puede olvidar Stu Stucliffe, amigo íntimo de Lennon y primer bajista del grupo, cuando aún no eran nadie y Paul McCartney tocaba la segunda guitarra.
Total, que nos han salido siete “quintos Beatles”, y eso sin contar a Yoko Ono ni a Linda Eastman, a las que en alguna gacetilla también se les atribuyó el trillado título. Mucho Beatle me parece a mi, casi bastantes como para llenar con sus efigies una nueva versión de la portada del “Sgt. Peppers”. Y mucha desidia hay en titular a estas alturas un artículo con tan manoseada fórmula. Debe ser que para la prensa nunca hay quinto malo.

UNA EXCENTRICIDAD

2007-04-13T17:00:00.000Z

Va uno por la calle y le pregunta al primero que pasa: ¿A usted le gusta la música? La respuesta, invariablemente, es sí. Pero lo más probable es que mienta. No se trata de una mentira a sabiendas, no es como cuando se le pregunta a la gente si le gusta leer, a lo que todo el mundo contesta que sí, cuando las estadísticas dicen que más de la mitad de los españoles no han leído ni un solo libro en toda su vida. Con respecto a la música hay un equívoco generalizado. La gente cree que le gusta la música porque consume música, pero no es lo mismo. Uno escucha música casi sin darse cuenta. No sucede igual con otras formas de arte. Para ver cine o teatro hay que buscar el momento, desplazarse a una sala concreta y pagar la entrada. La música, sin embargo, entra sola, es un sonido de fondo que nos acompaña en todas partes, la mayoría de las veces sin elegirlo ni buscarlo. Y como la industria de la música genera constantemente somas perfectamente digeribles, quien más quien menos, todos nos encontramos tarareando una tonadilla resultona en algún momento. ¿Nos gusta? No, la usamos.

La música se ha usado siempre. Ese es el origen de los folclores, músicas que se usaban para trabajar, para las bodas o para las fiestas. Músicas más elaboradas, músicas cortesanas, eran solo patrimonio de unos pocos, gente elegida, cultivada. Fue así hasta la invención de los primeros fonógrafos. A lo largo del siglo XX la música se popularizó de una manera nunca vista. La gente tuvo, por primera vez en la historia, acceso a todo tipo de músicas. Durante un tiempo, la música estuvo en pie de igualdad con otras artes: quien gustaba de ella podía disfrutarla a placer, y a quien no le hiciera gracia, podía darle de lado. Y en esto llegó el rock. Durante la década de los sesenta, el rock fue la banda sonora de una revolución social a escala mundial. Estuvo muy bien, la verdad. Lo malo es que ahora vivimos la resaca. El rock -en todas sus derivaciones- se ha convertido en el primer folclore global que jamás haya existido, de manera que todo el mundo lo usa, pero poca gente lo escucha.

¿Cuál es la diferencia entre usar y escuchar? Es frecuente encontrar gente que asegura rotundamente que “la música que se hace ahora es una mierda; para música, la de mis tiempos”. Lo que están queriendo decir es que la única música que escucharon con alguna atención fue la de sus tiempos, o sea, la de cuando eran jóvenes. A este respecto no hay que olvidar el eterno eslogan del rock y similares: “para ti que eres joven”. Tendemos a pensar, pues, que no se hacen ahora músicas tan evocadoras como cuando éramos jóvenes. Falso. Cada vez se hace más y mejor música. Bien es cierto que la mayoría no pasa del calificativo de “producto” que les dan las propias compañías discográficas, pero entre tanto “producto” siempre hay algo de chicha de verdad, y la proporción entre lo aprovechable y lo desechable no ha variado significativamente en décadas. Lo malo es que la buena música está sepultada entre toneladas de detritus sonoros.

Entonces, ¿por qué no hay gusto por la música? La respuesta, como para cualquier otro arte, es la misma: por falta de educación. En este sentido, la situación varía de un país a otro. En Alemania, donde es más difícil encontrar alguien que no sepa tocar ningún instrumento que al revés, hay algo más de aprecio por la música que en España, por poner un ejemplo. Aquí salimos del bachillerato en un estado de virginidad cultural tan aséptico que es posible hacer creer a todo el país cualquier cosa: que Almodovar es un gran cineasta, que Elvira Lindo es una buena escritora o que Raphael es un genio. Hay muchos más ejemplos: ponlos tu mismo.

Tengo colegas con los que hablo, cual letanía largamente fermentada, de lo mala que está la profesión, la de periodista musical, se entiende. ¿Y cómo no iba a estarlo? ¿A quién le puede interesar en España la información musical? En los momentos más calientes de la tan manoseada “movida” vivimos el espejismo de que algo se estaba moviendo realmente. Solo era el lejano run run de las máquinas registradoras. A día de hoy, todo está en su sitio, por lo menos en lo que a la música respecta: no le interesa a nadie. Las revistas musicales tienen tiradas de risa, las radios están encalladas en la payola institucionalizada, la tele no quiere saber nada del asunto... Ser periodista musical en España es como ser periodista taurino en Bristol: una excentricidad.

300

2007-03-26T23:06:00.000Z

Se oyen todo tipo de sandeces a cuenta de la película “300”. Los iraníes se quejan de que los persas salgan como malos y maricones. Los adalides de lo políticamente light tiemblan ante la cantidad de sangre derramada por fotograma (¿y qué esperaban en un peplum de guerra?). La izquierda sin segundas vueltas señala que el tal Leonidas era un facha y punto. Y los fachas, por su parte, afirman que aquellos espartanos sabían defender su libertad frente al enemigo, no como otros.

El director de la película apunta un poco más alto reflexionando así: si los espartanos no se hubieran inmolado en el paso de las Termópilas, Grecia habría sido anexionada al Imperio Persa y no hubiera surgido allí el germen del pensamiento occidental. Esta línea puede afinarse un poco. En efecto, sin la machada de Leonidas y sus muchachos, la Grecia clásica, la de Sófocles y Eurípides, no habría existido. El legado griego, sobre todo en los campos de la filosofía y la política, habría sido mediatizado por la dominación persa. Pero hay otra consideración. Todo lo bueno que dio el pensamiento griego se salvó, curiosamente, por el sacrificio de aquellos que lo combatían a sangre y fuego. Esparta era una dictadura militar de la peor especie. Allí nunca hubo espacio para la cultura ni las libertades. La sesgada democracia ateniense era un paraíso comparada con lo que había en Esparta, que durante décadas estuvo en guerra con Atenas. De manera que la épica batalla entre unos pre-nazis y un imperio teocrático dio como resultado que la filosofía griega pudiera florecer y acabara matando a dios de una vez. La gesta de las Termópilas fue ciertamente determinante, pero si los espartanos obraron de forma suicida fue por sus alianzas políticas en tiempos de guerra y, sobre todo, porque no les quedaba otro camino: no hay más que leer la historia.

Leonidas no era ningún héroe, sino una bestia. Sus hoplitas no luchaban por la libertad, sino por sus privilegios. Hacen bien los fachas de aquí y ahora en adorar al rey Leonidas, pues son de la misma pasta. Bueno, de la misma no: Leonidas iba a la batalla al frente de los suyos y era el primero en recibir las tortas.

¿QUÉ ES PEOR, UN NUEVO RICO O UN MILLONARIO DE LA ARISTOCRACIA?

2007-03-22T23:35:00.000Z

Reconozcámoslo: somos un país de nuevos ricos. En las últimas décadas España se ha transformado espectacularmente. Los fondos de cohesión comunitarios han florecido como un plan Marshall exprés y han regado de millones un país secularmente pobre. Así las cosas, nos hemos convertido en un parque temático de nuevos ricos, de gente cuya bonanza sobrevenida les ha dejado con las vergüenzas al aire. Compramos, sin gusto ni criterio, segundas viviendas, cuatro por cuatros y ropa de Fulano de Tal. Lo que sea menos un libro. Aceptamos como zombies los nuevos menús y las nuevas minutas. Jugamos al golf, pagamos a arquitectos enloquecidos para que nos construyan monstruosidades carísimas y nos llevamos las manos a la cabeza por lo mal que habla español el servicio. Hacemos todo eso -y más- sin habernos quitado todavía el olor a ajo y aceitunas. Nos miramos el ombligo y lo encontramos pluscuamperfecto. Somos, coyunturalmente, unos triunfadores. Damos asco.

Antes no era así. El pueblo vivía de su ínfimo peculio, así que solo se podía ser rico en virtudes, ya fueran integradas o apocalípticas. Los ricos eran otros, los de siempre. Esos siguen siendo ricos, inmensamente ricos. Son gente que no es de este mundo. Son los dueños de la tierra, de las almas y de los intereses. Siguen partiendo el bacalao, aunque ya no son odiados ni reverenciados. Ahora simplemente los envidiamos. Esos seres que se creen íntimamente superiores por mor de su linaje de curso legal han venido a convertirse en el espejo en el que nos miramos. Vamos, pues, por el buen camino.

RABIA

2007-03-10T21:27:00.000Z

El María Moliner da tres definiciones de la palabra rabia:

-Estado de enfado que se exterioriza con manifestaciones violentas, como gritos, golpes o ademanes descompuestos.

-Enfado o disgusto violento producido, por ejemplo, por algo que sale o resulta distinto de como se desea, por una oportunidad desperdiciada, por envidia de que otro consiga lo que uno mismo quiere, o por algo que le sucede bien a alguien a quien se tiene antipatía.

-Enfermedad infecciosa que ataca a algunos animales, particularmente al perro, y que, por mordedura de él, se transmite a otros y al hombre.

Las tres son pertinentes.

EL COLEGIO

2007-03-08T19:33:00.000Z

Ya es un lugar común describir la actitud de congresistas y senadores como la de unos colegiales maleducados. Tras cada bronca, los bien pensantes de turno hablan de la vergüenza que produce semejante comportamiento entre gentes de tan alta alcurnia como son los representantes del pueblo español. No lo entiendo, la verdad. Creo que son unos cabales “representantes”, puesto que llevan a las cámaras las mismas actitudes, y en las mismas proporciones sectoriales, que vemos todos los días en la calle. Los más broncos, ya se sabe, los de la derecha, que se adornan con las virtudes chulescas del señorito español, la osadía de la ignorancia y el servilismo castrense de los franquistas. Menos bullangueros, pero gamberretes al fin y al cabo, los socialistas, tan nuevos ricos ellos y tan prepotentemente crecidos en su molde de español del nuevo siglo. Más calladitos son los de IU, que aún conservan algo de humildad de clase, sobre todo porque no son más que cuatro gatos. Los catalanes, desde luego, los más educados, con esas calvas enceradas de europeismo. Los vascos tampoco meten mucho ruido, quizás por la impresión que les produce estar en tierra extraña. Bueno, no todos los vascos, porque cuando todavía aparecían por el Parlamento los chicos de la gasolina, la montaban, pero claro, es que los españolitos fachas, aunque se sueñen vascos y de izquierdas, son así.
¿Alguien esperaba tener unos parlamentarios bien educados, razonables, inteligentes y respetuosos? Si es así, se ha equivocado de país.

LA ÚLTIMA VEZ

2007-03-04T22:58:00.000Z

La última vez que lo intentaron estuvieron tres legislaturas en la oposición.
Y la última vez que lo consiguieron estuvieron cuarenta años en el poder.

FOTOGRAFÍAS MAYESTÁTICAS

2007-02-18T18:41:00.000Z

Portada de una revista: dos fotos enfrentadas ilustran un artículo titulado “Hijos de rey”. La cosa da que pensar. En una se ve el busto de un príncipe de la nobleza. La otra es de similar corte, pero muestra a un bastardo, hermano del anterior e hijo ilegítimo de un rey tarambana. Las fotos elegidas no son casuales. Tratan de reflejar el parecido físico entre ambos personajes. Objetivo conseguido: la similitud es evidente. Pero hay más. Los retratos no sólo subrayan el aire de familia, sino que también marcan las diferencias de cuna. La del noble “pata negra” es una foto de estudio, un retrato en el que se ha cuidado la luz, la textura, el escorzo, la pose. La otra es una foto tomada a capón.

El príncipe verdadero compone un gesto gallardo, con la mirada fija en un destino personal (en lo universal, por supuesto) que ha de coronar con su férrea voluntad. La faz del intruso revela la otra cara de la moneda real: no es más que un fantoche. Cada rasgo de uno sugiere el del otro, pero también lo rechaza. Mientras que la frente del honorable está surcada por unas viriles arrugas, la del impostor es lisa como una tabla; donde el noble tiene un sutil lunar frontal, cual satélite que rindiera pleitesía a un Júpiter entre los hombres, el degenerado luce la vergüenza de una piel llena de manchas prosaicas, descolorida y llena de parches. Los ojos del gran señor son los de un actor del Hollywood de los buenos tiempos: claros y perfectamente enmarcados en unos párpados que transmiten firmeza; los del aborto son los de un besugo sin vida. La nariz del noble, hábilmente perfilada por las sombras y las luces, aparece recta y atractiva, superando la evidencia de su real fisonomía; la del impuro es un descomunal escombro lleno de pecas, un estrambote quebrado que sólo mueve a risa. La boca del asentado en la realeza también está beneficiada por las artes fotográficas: el belfo bobalicón, estigma de la familia, ha sido corregido con una marcada sombra, convirtiendo su severa mueca en una cumbre de seguridad en uno mismo. La boca del desahuciado de la majestad es atroz, sus desparramados labios se esfuerzan en un mohín que quiere reflejar determinación y sólo consigue evidenciar el patetismo de un flotador a medio hinchar. Las orejas del príncipe, feas y raras como cualquier oreja humana, logran el aprobado justito en el compromiso de pasar inadvertidas, pese a su buen tamaño. Las del inclusero son horriblemente deformes, una ensaimada de carne brillante y retorcida, cruzada de pliegues contra natura. La barbilla del bueno, con un hoyo apenas insinuado, combina prudencia y arrogancia. La del malo está surcada por dos arrugas que la transforman en un culo minúsculo, repugnante y fuera de lugar. La sobria majestad del cabello del original contrasta con los pelos aceitosos de la copia, rematados por unos caracolillos infames a la altura de la nuca. Si el primero está pluscuamperfectamente afeitado, el segundo luce unos adornos ridículos: bigote y perilla peinados hacia arriba, dos parches de estopa usada en labores de fontanería.

Las diferencias de ambos retratos son más que las descritas. La fundamental es la diferencia de clase: uno es y otro no es. El afortunado por el destino, sin duda clónico del desgraciado, ha conseguido que la memoria de su imagen mienta convenientemente acerca de sus deformidades externas e internas. El desheredado no ha podido aspirar a tanto. Sin embargo, es éste el que tira de la manta de la realeza, descubriéndonos su imagen más veraz.

ELOGIO DEL ATRACO

2007-02-04T22:56:00.000Z

Quisiera ser atracador de bancos. Sería una profesión a la que me dedicaría con entero gusto, sobre todo moralmente. Desde el punto de vista de la ideología política, atracar un banco - una compañía de seguros, un furgón blindado o la nómina de cualquier multinacional- es una actividad que reporta lo mejor de ambos mundos. Por una parte, la subversión de los valores del capitalismo está garantizada tanto por el ataque a la propiedad privada como por el desprecio a la legislación vigente. Por otra, el enriquecimiento personal, como meta a alcanzar, está en sintonía con los postulados de la sociedad de mercado. De esta manera, sin ser como los viejos anarquistas, que atracaban bancos mientras vivían en la pobreza, se consigue una redistribución de la riqueza muy localizada, pero redistribución al fin. Satisfechas de esta manera la conciencia ideológica y las necesidades económicas, el atraco de bancos resulta ser la actividad más recomendable para un hombre de bien que quiera prosperar. Es mi caso.