[escrita casual].

em busca de bartleby.

2008-07-25T22:00:00.002+01:00

«recebida na altura como uma charada ou extravagância, a tal
novela de melville ('bartleby, o escrivão'), com o tempo foi
ganhando o carácter daquelas tão enigmáticas inscrições em
línguas remotas, para cuja decifração se mobilizam exércitos
de arqueólogos. alguns destes decifradores - kafka, musil,
beckett - não se declararam como tal, mas as suas obras são
assombradas pela precedência do escrivão e, de algum modo,
anunciadas por ele. o mesmo é pois dizer que a modernidade
literária foi, em boa medida, uma resposta à pergunta: 'que
coisa aconteceu ao escrivão?' e, decididamente, o comentário
continuado da sua fórmula. nos estudos literários, a grande
criatura de melville já quase que originou um tal domínio

[franz kafka].

[robert musil].

[samuel beckett].

específico: chamemos-lhe bartlebyologia. nela, o escrivão
já foi tudo: uma denúncia do capitalismo norte-americano,
um messias da não palavra, uma parábola da lei, um rebelde
num mundo absurdo... mas a interpretação mais comum sublinha
a sua recusa em copiar. vê nisso até a situação do próprio
melville, um homem dilacerado pelo problema da originalidade
que, em 1853, aparecia aos olhos do público e dos seus pares
como um escritor falhado, reduzido à tão triste situação de
escrever para revistas literárias. esta tal versão, porém,
carrega talvez demasiadas angústias ditas comtemporâneas,
e melville é de um tempo em que os escritores tinham
mais do que fazer do que falarem de si mesmos.»

[francisco luís parreira, in "ípsilon"].

a trilogia de berlim.

2008-07-25T21:30:00.010+01:00

[john f. kennedy,
"ich bin ein berliner",
26 junho 1963].

«passam amanhã 45 anos sobre aquele inigualável discurso do presidente john fitzgerald kennedy junto ao muro que dividia a cidade que foi a mais escaldante fronteira da guerra fria. as suas palavras ainda hoje ecoam na memória dos europeus como um símbolo da solidariedade transatlântica perante a ameaça soviética. 'ich bin ein berliner', disse jfk perante mais de um milhão de alemães ocidentais, no dia 26 de junho de 1963. mas disse mais. 'há muita gente que realmente não compreende, ou que diz que não compreende, qual é a grande questão entre o mundo livre e o mundo comunista. deixem-nos vir a berlim. todos os homens livres, onde quer que vivam, são cidadãos de berlim. portanto, enquanto homem livre,
eu tenho orgulho em dizer... 'ich bin ein berliner!'

o muro de berlim tinha dois anos. foi depois simbolicamente
derrubado por uma multidão de alemães da metade comunista
da cidade na noite de 9 de novembro de 1989. dois anos antes,
na sua última deslocação à república federal, outro grande
presidente americano tinha desafiado michael gorbatchov,
o secretário-geral do pcus, a tomar então a iniciativa
de derrubá-lo. 'mr. gorbatchov, tear down this wall!'

[ronald reagan,
"tear down this wall",
12 junho 1987].

na casa branca, a inclusão da pequena frase que ficou para
a história começou por merecer a oposição duma maioria do
seu staff. alegavam que apenas serviria para perturbar as
boas relações pessoais que reagan criara com o novo líder
soviético e o diálogo que lhe propunha. apenas um dos seus
principais speechwriters, peter robinson, a defendia. tinha
ido até berlim ocidental para preparar a visita. percebera
o sentimento dos seus destinatários. ele... e o presidente.
'é isso mesmo que eu quero dizer-lhes'. aos alemães de leste
que ouviriam as suas palavras do lado de lá do muro através
dos seus pequenos transístores. para moscovo a mensagem era
simples: queremos o diálogo, mas não cederemos a liberdade.
reagan fez dela uma das suas grandes interpretações.

[barack obama,
"a fellow citizen of the world",
24 julho 2008].

a algumas centenas de metros da porta de brandeburgo, que
hoje simboliza a reunificação alemã e europeia, o cidadão
barack obama tinha de medir-se com a dimensão destes dois
homens que estiveram à altura do seu tempo. numa cidade
normal e num mundo onde as fronteiras da liberdade são
actualmente muito mais difíceis de identificar.»

[teresa de sousa, in "público"].

leituras essenciais.

2008-07-25T21:00:00.005+01:00

[http://www.time.com - edição 14 julho 2008].

a morada espiritual.

2008-07-25T20:00:00.006+01:00

«o realizador norte-americano martin scorsese dirá de poucas
cinematecas o que disse da cinemateca francesa: 'é a nossa
morada espiritual'. a nossa, quer dizer: a de realizadores
como robert bresson, alain resnais, jacques rivette, françois
truffaut, jean-luc godard, claude chabrol, roger vadim, que
ali foram ver filmes, a de realizadores que a filmaram, como
bernardo bertolucci ('the dreamers'), a de quem foi e vai ali
fazer a sua escola (entre espectadores e visitantes do museu
são 300 mil por cada ano). hoje, manoel de oliveira e antonio
tabucchi ainda enchem salas com uma conversa a dois, mas o
finlandês aki kaurismäki com o seu filme mudo 'juha' também.
as filas para entrar nas duas sessões de 3 de julho mostram
então que este é um espaço que pertence à cidade.

[http://www.cinematheque.fr].

criada em 1936, desde há 3 anos instalada no edifício que o
arquitecto norte-americano frank gehry projectou em 1993 para
o american center, na rue de bercy, a cinemateca francesa é
a 'mais velha cinemateca do mundo' - seguiram-lhe as pisadas
nova iorque, londres e berlim, conta serge toubiana, o senhor
ex-director da revista 'cahiers du cinema', que é director da
cinemateca francesa desde 2003, perante jornalistas europeus.

há três salas, cerca de duas mil projecções por ano, e segue
o mesmo fito que o fundador henri langlois referiu em 1962,
a saber: 'a difusão da cultura pelas cinematecas consiste em
criar o futuro, porque uma cinemateca é um museu de uma arte
viva, museu que não é apenas do passado mas do que aí vem'.
langlois que recolheu cópias e negativos de filmes para os
proteger da ocupação alemã durante a segunda guerra mundial
e hoje o arquivo tem mais de 40 mil títulos, o que o torna,
segundo a sua direcção, um dos mais importantes do mundo.
chegam a paris cerca de 800 cópias por ano.»

[joana gorjão henriques, in "ípsilon"].

sessão da noite.

2008-07-25T19:45:00.007+01:00

["aparelho voador a baixa altitude",
2002, solveig nordlund]. **

é um primeiro ensaio de ficção científica do cinema português
ainda que em parceria com a "svensk filmindustri", mas pouco
mais do que isso, um ensaio, na minha opinião algo falhado,
ao não conseguir adaptar condignamente o conto futurista do
brilhante j.g. ballard, "low flying aircraft", muito embora
com alguns pormenores interessantes, a par de uma excelente
interpretação de margarida marinho, e é sempre de elogiar
uma primeira tentativa, no campo da ficção científica, um
dos géneros menos desenvolvidos neste nosso portugalzinho...

possessão & obsessão.

2008-07-25T19:30:00.007+01:00

«naquele evangelho chamado 'moby dick', redigido por herman melville, cabe a ishmael definir uma impiedosa obsessão do tal capitão ahab: 'os teus pensamentos formaram uma criatura dentro de ti'. toda a existência de ahab é movida (e por fim destruída) pelo imperativo de aniquilar uma baleia branca. a criatura que nele se forma é o duplo da baleia: possui-o com a sua fanática brancura. escondida no oceano ou no fundo da
tal criatura, olha-se para essa brancura, a um tempo santa e demoníaca, como para 'as imensidades sem coração do universo' e sempre com risco de cegueira total. este risco não assombra apenas ahab, mas todas as desoladas criaturas de melville. o inocente billy budd, o soturno benito cereno, prometem também uma tal plenitude branca e cega, na qual a autenticidade e a destruição de si mesmo se confundem numa única experiência.»

[francisco luís parreira, in "ípsilon"].

[...]

[herman melville].

[...]

[slavoj žižek].

[...]

«a um nível mais fundamental, estamos aqui a lidar de facto com a positivização de uma impossibilidade que dá origem ao objecto-fetiche. por exemplo, de que modo o olhar-objecto se torna um fetiche? através da típica inversão hegeliana, que transforma a impossibilidade de ver o objecto num objecto que dá corpo a esta mesma impossibilidade. uma vez que o sujeito não pode ver directamente este, o tal verdadeiro objecto de fascínio, ele realiza uma espécie de 'reflexão acerca de si' através da qual o objecto que o fascina se torna o próprio olhar. e neste sentido (embora não de um modo inteiramente simétrico), olhar e voz são objectos 'reflexivos', isto é,
objectos que dão corpo a uma impossibilidade.

neste sentido preciso, a fantasia propriamente dita não é a
cena que atrai o nosso fascínio, de facto, mas sim o olhar
imaginado/inexistente que a observa, como o olhar impossível,
desde o alto, para o qual os antigos astecas desenharam no
solo figuras gigantescas de pássaros e animais, ou um olhar
impossível para o qual foram moldados os tais pormenores das
esculturas do velho aqueduto de roma, embora não pudessem ser
observados do solo. em suma, a cena fantasmática que é mais
elementar não é uma cena que existe para ser olhada, mas a
ideia que 'está alguém a olhar para nós'; não é um sonho,
mas a noção de que 'somos os objectos do sonho de outro'.»

[slavoj žižek, "lacrimae rerum"].

em estado de choque!

2008-07-24T23:06:00.009+01:00

[devendra banhart, "carmensita"].

eu não gosto muito, ou quase nada, de um tal senhor chamado
devendra banhart, cuja adulação & idolatria, mesmo por tais
pessoas que eu respeito enquanto melómanas, me causa uma tão
incerta confusão (porque, no fundo, bem no fundo, aquilo não
é nada, ou muito pouco)! mas eis que o dito senhor lança um
novíssimo videoclip, intitulado "carmensita" (!!!), no qual
participa, para meu profundo choque, natalie portman, ao que
parece sua namorada, a fazer uma figura muito triste, sobre
cenário xunga-bollywoodesco, demasiado em voga nos dias que correm; algo que não deixa de ser irónico, na medida em que estaremos, ou não, perante um auto-proclamado músico-artista de refinadíssimo cariz indie, alternativo, marginal...?

[sim, grande parte desta minha
raiva deriva do mais puro ciúme!].

talento promissor.

2008-07-23T22:40:00.013+01:00

[alice braga].

se chegarmos a apanhar este novo filme de david mamet vamos
decerto reparar nela, alice braga, sobrinha de sonia braga,
a mais hollywoodesca actriz brasileira de todos os tempos,
e é sempre meio caminho andado ter alguém tão bem instalado
num meio tão restrito quanto concorrido. ora os mais atentos
poderão até lembrar-se dela ainda teenager, há cerca de seis
anos atrás, na "cidade de deus" de fernando meirelles, onde
interpretava o papel de angélica, a menina bonita do beijo
na praia de copacabana, rio de janeiro (ela que é, contudo,
paulista). mas há mais, brevemente: voltou a trabalhar com
meirelles em "blindness" (2008), adaptação do "ensaio sobre
a cegueira" de josé saramago; e contracena com os colossos
harrison ford, sean penn & ray liotta num primeiro grande
projecto, "crossing over" (2008), de wayne kramer. presumo
que estes dois filmes acabem por estrear em portugal ainda
antes do final deste ano, mais coisa menos coisa, de modo
que vamos ouvir falar muito sobre ela nos próximos meses...

filmes que se perdem...

2008-07-23T22:00:00.005+01:00

["redbelt", 2008, david mamet].

«já não é verdade que 'redbelt', o filme de david mamet sobre
um professor de artes marciais, tenha estreia portuguesa no
dia 7 de agosto: 27 de novembro é, agora, a data anunciada
(será este o primeiro sintoma de uma lamentável decisão de...
directo para dvd?). mas, entretanto, vale a pena revisitar o
renovado site oficial do filme, em particular para descobrir
o concurso de posters alusivos à estreia americana, promovido
pela sony classics - aqui se reproduz o trabalho vencedor,
da autoria de um senhor criador chamado mike shubbuck.»

[joão lopes, in "sound + vision"].

folk-crepuscular.

2008-07-23T20:40:00.000+01:00

[silje nes, "ames room"]. ***

estado de excepção.

2008-07-23T20:35:00.000+01:00

«o homem, jovem, movimentava-se num desespero agitado entre
um grupo de mulheres vestidas de negro que ululavam lamentos.
'perdi tudo!' 'o que é que perdeu?' perguntou-lhe o repórter.
'entraram-me em casa, espatifaram tudo. levaram o plasma, o
dvd, a aparelhagem...' esta foi uma das mais esclarecedoras
declarações dos autodesalojados da quinta da fonte. a imagem
do absurdo em que a assistência social se tornou em portugal
fica clara quando é complementada com as informações dadas
pelo presidente da câmara de loures: de que uma elevadíssima
percentagem da população do bairro recebe um rendimento de
inserção social e paga quatro ou cinco euros de renda mensal
pelas habitações camarárias. dias depois, noutra reportagem,
outro jovem adulto mostrava a sua casa vandalizada, apontando
a sala de onde tinham levado a tv e os dvd. a seguir, algo
transtornadíssimo, ia ao que tinha sido o quarto dos filhos
dizendo que 'até a tv e playstation das crianças' lhe tinham
roubado. neste país, tão cheio de dificuldades para quem tem
rendimentos declarados, dinheiro público não pode continuar
a ser desviado para sustentar predadores profissionais dos
fundos constituídos em boa fé para atender a situações tão
excepcionais de carência. a culpa não é só de quem usufrui
desses dinheiros. a principal responsabilidade destes desvios
cai sobre os oportunismos políticos que à custa destas muito
bizarras benesses, compraram votos de norte a sul. é então
inexplicável num país de economias domésticas esfrangalhadas
por uma euribor com freio nos dentes que haja famílias que
pagam quatro ou cinco euros de renda à câmara de loures e
no fim do mês recebem o rendimento social de inserção que,
se habilmente requerido por um grupo familiar de cinco ou
seis pessoas, ronda quantias muito acima do ordenado mínimo.
é inaceitável que estes beneficiários de tudo e mais alguma
coisa ainda querem que os seus t2 e t3 a quatro ou cinco
euros mensais lhes sejam dados noutras zonas 'onde não haja
pretos'. não é o sistema em portugal que marginaliza estas
comunidades. o sistema é que se tem vindo pois a alhear da
realidade e da decência e agora é confrontado por elas em
plena rua, com as manifestações de índole intoleravelmente
racista e saraivadas de balas de grande calibre disparadas
com impunidade. o país inteiro viu aquela dezena de homens
armados a fazer fogo naquela via pública. não foram detidos,
embora sejam tão facilmente identificáveis. pelo contrário.
do silêncio cúmplice do grupo de marginais sai, eloquente,
uma mensagem de ameaça de contorno criminoso - 'ou nos dão
uma zona etnicamente limpa ou matamos'. a resposta do estado
veio numa patética distribuição de flores a cabecilhas de
gangs de traficantes e aos autodenominados representantes
comunitários, entre os sorrisos da resignação embaraçada dos
responsáveis autárquicos e do governo civil. mas cá fora, no
terreno, o único elemento que ainda nos separa da barbárie e
da anarquia mantém na quinta da fonte uma guarda de 24 horas
por dia com metralhadoras e coletes à prova de bala. muito
provavelmente, enquanto arriscam a vida neste parque temático
de incongruências socio-políticas, os defensores do que nos
resta de ordem pensam que ganham menos que um desses tais
agregados familiares de profissionais da extorsão e que
o ordenado da psp deste mês de julho se vai ressentir
outra vez de mais uma subida da tal taxa euribor.»

[mário crespo, in "jornal de notícias"].

choques multiculturais.

2008-07-23T20:30:00.002+01:00

["do the right thing", 1989, spike lee].

o primado da lei.

2008-07-23T02:15:00.011+01:00

há noites ensaiei por aqui uma espécie de desconstrução dos
sinuosos mecanismos de pensamento inerentes a uma tão bizarra
instituição chamada "politicamente incorrecto", recentemente
utilizada como forma de branqueamento de discursos racistas,
sexistas, sectaristas, etc. & tal, a despropósito daqueles
muito chocantes acontecimentos que tiveram lugar no bairro
da fonte, em loures. ora não querendo eu fugir ao tema-chave
da silly season (e percebi que estamos na silly season, de
facto, no passado sábado, ao notar que o jornal "público",
dito "de referência", dedicava a capa, e o editorial, a uma
disputa comercial, e jurídica, entre duas bonecas, a barbie
e a bratz, simplesmente inacreditável!), aproveito o balanço
tomado com esse primeiro texto e apresento, agora, a minha
perspectiva sobre o famigerado tiroteio, registado em vídeo,
em plena via pública, entre pretos e ciganos. e começo por
dizer o essencial: a etnia, ou a cor da pele, dos indivíduos
que perpetraram o referido tiroteio é um dado perfeitamente
irrelevante, na medida em que todos os indivíduos são iguais
não na etnia, ou na cor da pele, mas perante a lei, e como
vivemos, julgo eu, num estado de direito, sob o primado da
lei, o que realmente importa nesta questão é o desrespeito
da lei, o crime, tenha sido perpetrado por pretos, ciganos,
brancos, verdes, vermelhos, ou o que quer que sejam, tal não
importa minimamente. posto isto, temos que o essencial deste
caso passará por punir os prevaricadores, os indivíduos que
desrespeitaram a lei, alvejando outras pessoas com armas de
fogo, agredindo, molestando, roubando, etc. & tal. que estes
prevaricadores sejam pretos ou ciganos, é irrelevante para
o caso, porque somos todos iguais perante a lei, pretos ou
ciganos ou brancos ou amarelos ou lilases. até ao presente
momento, no entanto, não há notícia de qualquer detenção na
sequência do tiroteio, e é isso que mais me preocupa, porque
a impunidade fragiliza as estruturas do estado de direito,
começando pelo sentimento de injustiça e de impotência que
germina entre as vítimas dos crimes. repito: isto é o que
eu considero ser essencial. por outro lado, no entanto, há
a vertente social da questão, que não deve ser menosprezada,
como é evidente. o problema é que também na vertente social
tem subsistido uma estranha tendência para sublimar a etnia
e a cor da pele dos envolvidos: pretos e ciganos, pretos e
ciganos, pretos e ciganos, ad nauseam (mas desenganem-se os
que tomam isto como uma manifestação racista, uma vez que,
pelo contrário, estaremos então perante o tal "politicamente
incorrecto" em todo o seu esplendor). também nesta vertente
social, contudo, eu entendo que a etnia e a cor da pele das
pessoas não é o essencial da questão. o que me preocupa não
é o facto de os envolvidos serem pretos e ciganos, mas sim
diversos outros factos, geralmente ignorados: que cerca de
90% das famílias que habitam naquele bairro vivem às custas
do chamado "rendimento mínimo garantido", isto é, recebem
do estado, de todos nós, que trabalhamos e pagamos impostos
todos os dias, uma mensalidade fixa, a qual ronda o salário
mínimo nacional, e sem terem que fazer o que quer que seja
em prol da sociedade, numa medida "social" que se pretende
de "inclusão", com estes excelentes resultados que estão
à vista; mais, que aqueles apartamentos foram concedidos
aos actuais inquilinos sob uma renda mensal de, pasme-se,
quatro euros, mas que mesmo assim quase ninguém cumpre com
esse requisito mínimo, quase simbólico, sendo que a câmara
municipal de loures tem em falta cerca de 1 milhão de euros
em rendas atrasadas dos moradores do bairro da fonte, algo
que não deixa de ser revelador quanto à forma como aquelas
pessoas pensam, a sua atitude perante as medidas "sociais"
que lhes são destinadas, chegando ao cúmulo de justificar
o não pagamento das rendas não pela falta de dinheiro, mas
por entenderem que a câmara municipal deveria fazer obras
de melhoramento nas suas casas, queixando-se da falta de
qualidade dos materiais de construção, nomeadamente quanto
às placas de pladur, olvidando, decerto, os tempos em que
habitavam em barracas de zinco, até serem recolhidos pelo
estado, que os auxiliou, e continua a auxiliar; enfim, que
as mesmíssimas pessoas que andaram aos tiros de caçadeira
na via pública exigem agora, sem pudor, que lhes ofereçam
outras casas, noutro sítio, como que exigindo do estado
aquilo que qualquer outra pessoa, "incluída", só consegue
atingir mediante o seu próprio trabalho, pagando impostos
e cumprindo a lei. é isto que realmente me preocupa, não
o facto, irrelevante, de serem pretos e ciganos, pretos
e ciganos, pretos e ciganos, pretos e ciganos, pretos...

sobreinterpretação.

2008-07-23T01:00:00.003+01:00

«e se esta singularidade for um mito, o resultado de uma
transferência, de uma elevação, operada por nós, enquanto
espectadores, de hitchcock ao estatuto de 'sujeito que
é suposto saber'? estou a pensar numa tendência para a
sobreinterpretação: na obra de hitchcock tudo terá que
ter um significado, nada é contingente, pelo que, quando
qualquer coisa não encaixa, não é culpa sua, mas nossa,
uma vez que simplesmente não percebemos. quando estava
a rever 'psycho' pela vigésima vez, reparei num pormenor
estranho durante a explicação final do psiquiatra: lilah
(vera miles) escuta-o, extasiada, e diz duas vezes que
sim com a cabeça, sentindo uma satisfação profunda em
vez de ficar abalada pela confirmação final da morte
absurda da irmã. tratou-se aqui de um puro acaso ou
hitchcock quis sugerir uma ambiguidade libidinal e
uma rivalidade tão estranhas entre as duas irmãs?»

[slavoj žižek, "lacrimae rerum"].

um muro cristalizado.

2008-07-22T15:30:00.011+01:00

em termos de política internacional, as posições assumidas
e as ideias defendidas pelo partido comunista português são
quase sempre o mais patéticas, e previsíveis, que se possa
imaginar. encabeçados nesta matéria específica, intrincada,
pelo especialista bernardino soares (o mesmo que já disse,
em tempos, sem pestanejar, ter dúvidas sobre se na coreia
do norte se vive sob uma ditadura ou uma democracia), os
militantes comunistas parece que têm o cérebro congelado,
como que cristalizado na época da "guerra fria", pré-queda
do muro de berlim, persistindo em observar o mundo a preto
e branco, ou vermelho e não-vermelho, os comunistas contra
os capitalistas, em luta pela supremacia política global,
pelo que nunca cessam de obedecer ao mesmíssimo mecanismo
psicológico que lhes foi incutido, via moscovo, logo após
o término da segunda guerra mundial: tudo o que provém dos
estados unidos da américa é mau e malévolo, ao passo que
tudo o que provém da união soviética (entretanto, como se
sabe, extinta) é bom e benévolo. esta é precisamente a base
estrutural comum a todas as posições assumidas e/ou ideias
defendidas pelo partido comunista português. e sempre que
ocorre algo de revelante, ou mesmo irrelevante, em termos
de política internacional, os militantes comunistas evitam
a todo o custo reflectir sobre as questões, limitando-se a
seguir a linha de pensamento oficial: os estados unidos da
américa são maus, os comunistas são bons. e não por acaso,
nas últimas semanas, pudemos confirmar tudo isto de forma
consecutiva, no que respeita aos recentes desenvolvimentos
no zimbabwe, na colômbia, e no tibete. perante o processo
de fraude eleitoral no zimbabwe, mais do que evidente, com
o tirano robert mugabe a chegar ao cúmulo de mandar prender
o líder da oposição, e virtual vencedor das eleições, para
se eternizar no poder, a partir do qual quase destruiu um
país onde, presentemente, a taxa de inflação ronda os três
mil por cento (leram bem, 3000%!), os deputados comunistas
portugueses recusaram-se a votar a favor de uma moção que,
tão só, repudiava o que estava a acontecer no zimbabwe, ou
seja, uma moção meramente formal, mas nem assim os senhores
de vermelho conseguiram colocar de parte, por um momento,
o tal mecanismo psicológico oficial, justificando a opção
pela abstenção com "um receio pela tentação de ingerência
externa" (traduzindo isto para a linguagem do nosso século,
pós-queda do muro de berlim, o que os comunistas defendem
é que se trata de uma questão de soberania nacional, pelo
que não deverá haver ingerência externa, de outros países
africanos e muito menos de países ocidentais, sob pena de
se tratar de uma iniciativa colonial, ou neo-colonial, o
que não deixa de ser irónico, ou profundamente hipócrita,
se atendermos à carga dos tanques soviéticos sobre praga,
ou à participação das tropas cubanas, com o seu armamento
soviético, na guerra civil de angola, etc. e tal, pelo que
esta posição dos comunistas é cinicamente sectarista mesmo
para os moldes, bipolares, do século passado, quanto mais
para o século presente), não vertendo, sequer, uma lágrima
de crocodilo pelo sofrimento do povo do zimbabwe, talvez
por as políticas torcionárias e suicidas de mugabe terem
um certo cariz marxista, sobretudo a catastrófica reforma
agrária, que lhe permitiu extravasar todo o seu racismo
e xenofobia. quanto à colômbia, após a libertação de uns
quantos reféns das farc, nomeadamente ingrid betancourt,
cativos desde há muitos anos, os comunistas portugueses
recusaram então aprovar uma moção de congratulação pelo
sucedido, desta vez porque se estaria a "branquear" tudo
o que o governo colombiano de álvaro uribe é e representa,
manifestamente mau, o que não é inteiramente falso, mas,
ainda assim, não deixa de ser positiva a libertação dos
reféns, e entre as farc e o governo colombiano que venha
o diabo e escolha, porque eu não encontro nenhuma virtude
no que as farc defendem, e fazem, e representam. por fim,
o tibete, naquilo que é uma questão bem mais cristalina,
na medida em que a república popular da china passa por
ser um regime comunista (sob a minha perspectiva, junta
o pior do comunismo com o pior do capitalismo), logo os
comunistas portugueses têm que defender sempre todos os
interesses do regime chinês, mesmo que isso implique a
subjugação, política e cultural, do tibete, pelo que não
puderam votar a favor de uma moção a repudiar a situação
de desrespeito pelos mais elementares direitos humanos no
mesmo tibete. posto tudo isto, ainda resta alguma dúvida
sobre a forma de pensar, sectarista e pré-formatada, dos
militantes comunistas portugueses? e querem apostar que,
agora, com a prisão de radovan karadzic, por crimes de
guerra na bósnia-herzegovina, também vão engendrar uma
qualquer maneira de não se congratularem com o sucedido,
talvez por os estados unidos da américa, por intermédio
da nato, terem participado activamente na resolução do
conflito na ex-jugoslávia, plena "ingerência externa"?

frivolidade estival.

2008-07-22T15:15:00.002+01:00

[the go! team, "milk crisis"].

excelente notícia.

2008-07-22T15:00:00.002+01:00

«david byrne regressa aos concertos este outono, com a digressão 'the songs of talking heads'. por alturas do
início da digressão será editado um novo álbum, gravado
em colaboração com brian eno (com quem registou, no ano
de 1981, o histórico 'my life in the bush of ghosts').»

[nuno galopim, in "sound + vision"].

experimentalismo[s].

2008-07-21T16:45:00.001+01:00

[sei miguel, "the tone gardens"]. ****

léxico cinematográfico.

2008-07-21T16:40:00.008+01:00

macguffin: termo que alfred hitchcock utilizou, embora não
o tenha inventado, para indicar um pretexto que apenas serve
para lançar uma história, mas não tem um valor em si mesmo;
trata-se de uma técnica que tem sido utilizada no cinema
por vários outros realizadores, mais ou menos consagrados.

o clube de groucho marx.

2008-07-21T16:35:00.003+01:00

["annie hall", 1977, woody allen].

dois meses de luz...

2008-07-21T16:30:00.003+01:00

mais do que estar feliz, eu sou feliz, ao ter encontrado,
enfim, a menina-azul dos meus sonhos de vidro, após tantos
e tão desnecessários equívocos, meros contratempos de um
percurso historicista, hegeliano, rumo ao meu destino de
partilha apaixonada, olhos nos olhos, lábios nos lábios...

[só a emy conseguiu superar aquela minha premissa, como
que citando woody allen, que glosava groucho marx, sobre
o facto de "não querer fazer parte de um clube que me
aceite, de bom grado, como seu membro", tese freudiana].

álbum de fragmentos.

2008-07-21T02:30:00.000+01:00

[daniel blaufuks - "sob céus estranhos"].

«politicamente incorrecto.»

2008-07-21T02:00:00.015+01:00

em portugal, mas não só, convencionou-se uma muito bizarra
instituição que dá pelo nome de "politicamente incorrecto",
mediante a qual se pode difundir ideias racistas, sexistas,
sectaristas, etc. & tal, mas sob uma fachada, redentora, de
vitimização, na medida em que tais ideias são "politicamente
incorrectas", logo são repudiadas por uma grande maioria
de pessoas, logo dá-se um atentado à liberdade de expressão,
logo quem defende tais ideias é "vítima" do que se designa
como "a ditadura do politicamente correcto", numa incrível,
mirabolante, inversão de conceitos e valores que, admito,
não é fácil de desmontar, exigindo portanto um considerável
esforço mental, intelectual. esta brigada do "politicamente
incorrecto" quer poder dizer e escrever, sob plena liberdade
de expressão, por mero exemplo, que os pretos e os ciganos
são todos, sem excepção, uma corja de ladrões e assassinos,
que deveriam ser expulsos do país. eu, pessoalmente, defendo
o direito que estas tais pessoas têm de dizerem e escreverem
aquilo que pensam, mesmo que sejam ideias racistas, sexistas,
sectaristas, etc. & tal. mas entendo também que essas ideias,
livremente difundidas, possam ser classificadas de racistas,
sexistas, sectaristas, etc. & tal, e não como "politicamente
incorrectas". não devem ser caladas, mas também não devem ser
camufladas. quanto mais transparentes, melhor. eu até prefiro
que estes indivíduos exteriorizem, de facto, tudo aquilo que
realmente pensam. quanto mais se escondem tais ideias, num
cínico jogo de espúrias aparências, mais elas se entranham.
para mim a liberdade de expressão é um valor quase absoluto.
mais, é um dos pilares mais essenciais da liberdade geral,
tradicional, negativa. leiam john stuart mill e deixem-se
conquistar pelo paradigma da sociedade aberta; para entrar
ar fresquinho nas vossas cabeças; vai fazer-vos muito bem!

quem é brendan canning?

2008-07-21T01:45:00.009+01:00

[broken social scene, "something for all of us"].

«as the chief songwriter and vocalist for broken social scene, it seemed reasonable to expect kevin drew's solo debut, 'spirit if...', to sound quite a bit like a bss record. the first volume of 'arts & craft's broken social scene presents' series, 'spirit if...' even flaunted its affiliations and similarities. bassist brendan canning's record, 'something for all of us', seemed a surer bet to follow the trend set by side projects of andrew whiteman
(apostle of hustle) and jason collett: elaborating themes
and sounds given secondary status on bss albums. instead 'something', chock-full of woozy sing-alongs and pulsing ballads, suggests that canning is just as responsible
for bss's life-affirming guitar pop as kevin drew.»

[http://www.pitchforkmedia.com/article/record_review].

estado de choque.

2008-07-20T14:20:00.000+01:00

ora acabo de saber que o imbecil afectado do jarvis cocker,
vocalista de uma das bandas de música mais insuportáveis do
planeta (os pulp, secundados por suede, e seguindo-se the
national, the strokes, klaxons, delfins, etc. e tal), vai
escrever (não sei se também interpretar) as canções do novo
filme de wes anderson, um dos meus realizadores de cinema
mais especiais, mais preferidos, presentemente a mãos com
a adaptação de "fantastic mr. fox", do senhor roald dahl;
e eu que julgava, não sem muita ingenuidade, que o criador
tenenbaum-zissou-whitman teria um (bom) gosto intocável...