Kultplatzblog

Natur-Kraft-Weg Mörlenbach

2009-10-02T14:49:00.003+02:00

Mörlenbach liegt im Weschnitztal, ca. 10 km von Weinheim oder Heppenheim entfernt an der B38. Start des Natur-Kraft-Weges ist das Bürgerhaus beim Stadion im Zentrum der Gemeinde.

Der „1. Deutsche Geomantie-Natur-Kraftwanderweg“ führt durch die Natur um die Gemeinde und bietet an 14 Stationen Inspiration zum Natur-erleben. Initiiert wurde er von Dorisa Winkenbach zusammen mit dem Odenwaldclub.

Eine wirklich schöne Idee, nett umgesetzt; nur die Wegmarkierungen sind stellenweise noch etwas dürftig.

Ein Beispiel einer solchen Station:

Die Waldbrudershütte bei Hirschhorn

2009-09-18T14:48:00.005+02:00

Die Waldbrudershütte liegt im Ulfenbachtal; man kann sie von Hirschhorn aus über den Wanderweg H6 erwandern.

Bei der Waldbruderhütte handelt es sich um eine kleine Höhle, oder eher einen Felsüberhang. Beachtenswert ist eine in den Fels gehauene Figur. Der Ort liegt malerisch (wenn auch leider mit störenden Geräuschen der relativ nahen Straße) in einem steilen Waldstück eines engen Tales.

Leider ist sie vor einigen Jahrzehnten mutwillig zerstört worden, und man kann nur noch grobe Umrisse erkennen (s.u.); vorher sah Sie so aus. Abgüsse davon finden sich im Rathaus Hirschhorn und im Volkskundemuseum Heppenheim.

Über den Ursprung der Figur streiten sich die Gelehrten. Der Name "Waldbrudershütte" und die Sagen zu diesem Ort deuten darauf hin, dass hier einmal ein frommer Einsiedler gelebt haben könnte; vielleicht hat dieser diese Figur angefertigt oder anfertigen lassen. Der alte Name "Lengertel" (Leonhardstal) für diese Schlucht deutet darauf hin, dass es sich um den im süddeutschen Raum sehr beliebten "Bauernheilgen" Leonhard gehandelt haben könnte.

Sagen berichten, der Einsiedler selbst habe Leonhard geheißen; womöglich war er der verschollene Spross einer adeligen Familie.

Andere vermuten, dass es sich um eine alte keltische Kultstätte handelte, da die Figur Ähnlichkeit mit keltischen Darstellungen hat. Auch heißt es, dass gerade dort Leonhardsheiligtümer entstanden, wo früher keltischen Wassergöttern (laut H.-G. Morr: Teutates) geopfert wurde.

Da aber erste Erwähnungen der Figur erst ins Spätmittelalter fallen, spricht mehr für die erste Deutung. Wie ich uff Malle sehen konnte, gibt es sehr wohl aus Mittelalter und früher Neuzeit Steinzeugnisse, die "keltisch" aussehen.

Außerdem habe ich den frommen Waldbruder fotografiert...

Viel mehr zu dieser Sehenswürdigkeit findet man hier auf einer wirklich tollen und ausführlichen Seite!

Bürgstädter Berg

2009-06-26T13:48:00.008+02:00

Bürgstadt liegt am Main bei Miltenberg ; den Bürgstädter Berg kann man am besten über den Wanderparkplatz "Stutz" oberhalb des Ortes erwandern (u.a. Markierung gelbes L).

Dieser Teil des äußerst nord-östlichen Odenwaldes gehört zu Mainfranken in Bayern; der Main bildet ungefähr die Grenze zwischen Odenwald und Spessart.

Ein sehr spannender Berg mit zahlreichen Sehenswürdigkeiten, der auch schöne Aussichten in das Maintal ermöglicht. Neben einer modernen Marienkapelle findet man hier auch die Ruine der nie fertig gestellten Centgrafenkapelle; der damalige Bürgstädter Centgraf Leonhard Gackstadt wollte sich mit dieser frommen Stiftung 1629 hervortun, allerdings verhinderte der 30jährige Krieg die Fertigstellung. Dass eben jener Centgraf auch für zahlreiche Hexenprozesse in Bürgstadt verantwortlich war, lässt diese missglückte Anbiederung an Gott in einem interessanten Licht erschienen.

Auf dem Bürgstädter Berg, der schon seit der Jungsteinzeit bewohnt war, findet sich auch eine keltische Ringwallanlage (vgl Heiligenberg bei Heidelberg); ein Teil ist rekonstruiert worden.

Außerdem gibt es auf dem Bürgstädter Berg zahlreiche Rohlinge von Mühlsteinen, Säulen und Sarkophagen, die - meist, weil sich bei der Vorbearbeitung Fehler im Stein zeigten und der Arbeitsprozess abgebrochen wurde - unvollendet geblieben waren. Das Gestein in der Region ist sehr hübsch, leuchtend rot und glitzernd.

Schon die Römer nutzen es, und so kann bei manchen Rohlingen nicht gesagt werden, ob sie von den Römern oder erst im Mittelalter begonnen wurden. In der Neuzeit glaubte man dann allerdings, diese Steine müssten von Riesen und Dämonen geschaffen worden sein, und meißelte zwecks Exorzierung christliche Symbolik hinein.

In der Romantik entstanden die hier und an anderen Stellen belegten Sagen, dass solche Steine von Riesen geschaffen oder benutzt worden seien; daher kommt der Ausdruck "Heune" (=Hühne = Riese).

Magnetsteine bei der Burg Frankenstein

2009-06-22T09:27:00.002+02:00

Nahe der Burg Frankenstein gibt es Magnetsteine, die Wirrlicht hier kommentiert:

Burgruine Freienstein

2009-05-27T17:27:00.003+02:00

In Gammelsbach, einem kleinen Ort ca. 5 km südlich von Beerfelden, an der B 45. Ein Wanderparkplatz in Gammelsbach ausgeschildert, von da ein paar hundert Meter auf dem Weg 1 zur Ruine.

Diese Burg wurde 1297 das erste Mal erwähnt; es ist unklar, wem sie damals gehörte. Ab 1400 herum war sie im Besitz der Grafen zu Erbach-Fürstenau. Nach einem großen Brand in Beerfelden wurde die Burg 1810 zum "Auschlachten" freigegeben.

Über diesen Brand in Beerfelden heißt es, kurz zuvor sei eine arme alte Zigeunerin bei schrecklichem Unwetter nach Beerfelden gekommen und habe um Obdach gebeten. Alle haben sie abgewiesen, nur der Schäfer, der außerhalb des Städtchens lebte, nahm sie auf. Aus Dank segnete sie sein Häuschen, und so blieb es als einer der wenigsten Bauten vom großen Brand 1810 verschont.

Einige Sagen spinnen sich um die Burg Freienstein selbst. So soll ein unheimlicher grauer Mann hier umgegangen sein, und auch zwei feurige Kutschen, jeweils gezogen von vier feurigen Rossen, wurden gesehen. In den Kutschen saßen Menschen, den Flammen aus Mund und Augen schossen.

Ruine Hirschburg und Schanzenköpfle

2009-03-22T12:17:00.009+01:00

Die Ruinen Hirschburg und die Schanzenköpfle erwandert man am besten vom Wanderparklatz in Leutershausen (Hirschberg) aus. Dieser Parkplatz liegt, wenn man auf der B3 Heidelberg-Weinheim fährt, rechts oben, oberhalb des Ortskernes von Leutershausen. Am besten Richtung Friedhof fahren, daran vorbei und weiter nach oben. Man erreicht die Ruine über die Wanderwege 6 und den Burgenweg (B).

Die Hirschburg ist, ebenso wie das nahe Schanzenköpfle, schon sehr lange verlassen und verfallen. Viel weiß man nicht über die Burg; sie gehörte wohl dem Geschlecht der Hirschberger und wurde um 1200 erbaut. Das Geschlecht starb aus; der Ritterstand, der es übernahm, nannte sich allerdings auch "von Hirschberg". Wahrscheinlich zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde die Burg verlassen; ob sie verfiel oder abgerissen wurde, ist nicht bekannt.

Viel ist von der Ruine nicht erhalten, nur wenige Mauerreste und ein Torbogen. Nichtsdestotrotz ein schönes Ausflugsziel mit - zumindest im laubfreien Winter - guten Fernblicken.

Es heißt, hier spuke ein Reiter ohne Kopf. Früher, zu den Zeiten der alten Hirschberger, hat dieser Mann seine Verwandten verraten und Feinden den Weg in die Burg gezeigt. Seine Familie wurde niedergemacht, doch auch er selbst kam bei dem Gefecht zu Tode. Als Strafe für seinen Verrat spukt er nachts um die Ruine herum.

Das Schanzenköpfle liegt, einige hundert Meter entfernt und weiter oben in den Hügeln, auch an den beschriebene Wegen. Hier findet man nur noch Wälle des ehemaligen Baus. Man geht davon aus, dass hier die Anfang des 12. Jahrhunderts erbaute Vorläuferburg der Hirschburg lag. Es gibt auch Spekulationen, dass die Hirschburg oder das Schanzenköpfle Vorläufer der Strahlenburg waren; anderswo las ich, das Schanzenköpfle sei vielleicht nur ein Wachturm gewesen, keine eigenständige Burg.

Nahe des Schanzenköpfle findet man alte Grenzsteine von 1790, die das Hirschgeweih zeigen.

Bombach

2009-03-02T15:07:00.006+01:00

Das Bombachtal zweigt von der Bergstraße zwischen Heppenheim und Laudenbach jenseits der Weinberge Richtung Juhöhe nach Osten ab. Man erreicht es über den Wanderweg H3.

Ein kleines Tal, verwunschen und nicht leicht zu erreichen. Hier wohnt der Bombachgeist, der alle, die hier Unfug treiben, zu viel Lärm veranstalten oder gar Bäume beschädigen oder Holz sammeln wollen, in die Irre führt. Er soll einem Förster einmal gesagt haben, die Menschen können ja überall im Wald herum laufen, sie sollten aber dieses Tal in Ruhe lassen.

Tatsächlich sind im Bombachtal mehrere Ruhezonen eingerichtet worden, die man nicht betreten sollte, da sie dem Schutz der Tiere und Pflanzen dienen. Bitte beherzigt das!

Ich gebe zu, wir sind in eine Zone ein Stückchen hineingegangen, doch dann fing ein lautes, unheimliches Bellen an, und ein großer, stattlicher Rehbock sah von den Hängen zu uns herab und brüllte uns an.

Schnell gingen wir zurück und baten den Bombachgeist um Verzeihung.

Manche sagen, der Bombachgeist sei in Wahrheit identisch mit dem Mordche. Das Mordche war ein Mann, der versehentlich seinen Bruder erschlug und sich daher in den Wäldern um Heppenheim herum versteckte. Viele Diebe und Tagediebe, Obdachlose und Räuber haben früher hier in Wäldern des Odenwaldes gehaust und sich Höhlen in den Waldboden gegraben ; das Mordche wurde einer von ihnen und lebte im Bombachtal.

Er stahl und plünderte und wirkte dabei immer schreckenserregend, denn er fuchtelte viel mit einem großen Messer herum, tat aber keinem etwas zu Leide; der Name Mordche war daher spöttisch gemeint und diente nicht zuletzt dem Zweck, Kinder mit ihm zu erschrecken ("Dann holt dich des Mordche!").

Irgendwann verzieh ihm sein Vater seinen Totschlag und schickte Bekannte zum Mordche, um ihn heimzuholen. Der dachte aber, sie woltlen ihn gefangen nehmen, stürzte mit dem Messer auf sie zu - und wurde erschossen. Seine letzten Worte sollen gewesen sein: "Mich aber begrabt hier in der Bombach, dort unter dem Fels, in dem Wald, der so lange mein einziger Freund war!"

Es heißt, das Mordche spuke hier im Wald.

Auch der Teufel trieb hier sein Unwesen; vor allem den Winzern in den nahen Weinbergen soll er übel mitgespielt haben. Dabei war er immer unsichtbar und konnte nicht gestellt werden. Doch die Winzer konten ihn mit Hilfe von Knodener Zauberern sichtbar machen und vertreiben, und bei der Flucht hinterließ er einen Fußabdruck seines Bocksbeins; vielleicht war es der hier?

Auch Elfen soll es hier geben. Aber die habe ich (noch) nicht gesehen.

Melampus, Starkenburger Schutzgeist

2009-02-15T15:33:00.009+01:00

Die Starkenburg erreicht man von Heppenheim aus, wenn man ein Stück die B 460 Richtung Fürth im Odenwald fährt. Einen Wanderparkplatz gibt es nahe der Burg.
Ausgeschildert.

Rund um die Starkenburg in Heppenheim ranken sich viele Sagen. Einige davon handeln von schwarzen Hunden; der bekannteste dieser Hunde ist der Schutzgeist der Burg, der Melampus.

Melampus war der schwarze Hund eines Müllers, der ein zuverlässiger Bediensteter war. Melampus hat als tapferer und gelehriger Hund Nachrichten überbracht und die Burg samt Bewohnern mutig beschützt.

Als die Burg belagert wurde, machte er die Burgherren auf die eindringenden Feinde aufmerksam, die sich durch einen Geheimgang einschleichen wollten; diese konnten zwar zurückgedrängt werden, aber Melampus verlor dabei sein Leben. Er wurde, so heißt es, im Geheimgang bestattet; angeblich wurden 1924, als der alte Bergfried gesprengt wurde, tatsächlich Hundeknochen entdeckt.

In neueren Zeiten hat man Melampus ein Denkmal gesetzt.

Melampus beschützt die Burg bis heute, und mit feurigen Augen erschreckt er alle, die Ungutes im Schilde führen oder faul und geizig sind.

Auch Revolutionäre von 1848, die eine Madonnenstatue beim Hambach stehlen wollten, wurden vom Melampus erfolgreich vertrieben, und sogar einen Brunnenvergifter soll er erfolgreich gestellt und an seiner Untat gehindert haben.

Auch heißt es, Melampus sei in Wahrheit gar kein Hund gewesen, sondern ein verzauberter Ritter. Er trägt einen Schlüssel im Maul, und sollte ihm eine Jungfrau diesen abnehmen, ist er erlöst.

(alle Sagen nacherzählt; Originaltexte: Bräuer und Metzendorf, "Sagen, Erzählungen und Spukgeschichten aus Heppenheim und Umgebung", 1978)

Starkenburg Heppenheim

2009-02-15T14:55:00.019+01:00

Die Starkenburg erreicht man von Heppenheim aus, wenn man ein Stück die B 460 Richtung Fürth im Odenwald fährt. Einen Wanderparkplatz gibt es nahe der Burg.
Ausgeschildert.

Die Starkenburg wurde 1065 vom Kloster Lorsch als Schutzburg namens Burcheldon erbaut; ihren heutigen Namen erhielt sie erst um 1200. Angeblich befand sich hier schon eine vorgeschichtliche Befestigungsanlage.

Hierhin zogen sich Mönche zurück, wenn es zu kriegerischen Auseinandersetztungen kam; die Starkenburg war eine wichtige Festung des Kurfürstentums Mainz an der Bergstraße. Ende des 18. Jahrhunderts begann der Zerfall, nicht zuletzt durch den gezielten Abbruch zwecks Steingewinnung, den die Adelsherren ab dem 19. Jahrhundert zu verhindern versuchten.

Der alte Bergfried musste 1924 gesprengt werden, wohl wegen Schäden, die durch die große Explosion bei der heutigen BASF 1921 in Ludwigshafen verursacht worden sind; damals wurden in Heppenheim alle Scheiben eingedrückt, so mächtig war die Druckwelle der rund 20 km entfernten Explosion.

1930 wurde ein, wie ich finde, nicht sehr authentischer neuer Bergfried errichtet. Heute befindet sich in der Burg eine Jugendherberge.

Beeindruckend ist der Brunnen; es war ursprünglich 80 Meter tief, heute ist er laut Schautafel noch 60 Meter tief. Es heißt außerdem, von der Burg soll es einen Geheimgang zum Kloster Lorsch geben.

Direkt an der Burg habe ich ein kleines (recht unkonventionelles) Labyrinth entdeckt.

Zahlreiche Sagen ranken sich um die Burg.
So die Sage von Burgfräulein, das in eine Schlange verwandelt wurde.

Auch eine weiße Frau gibt es hier.

Außerdem hat die Burg einen Schutzgeist, den Melampus. Es gibt zwischen Heppenheim und der Juhöhe mehrere Sagen von schwarzen Hunden, wobei unklar ist, ob sie sich alle auf Melampus beziehen.

Ruine Schnellerts

2008-09-05T12:09:00.009+02:00

Zur Ruine Schnellerts wandert man am besten vom Parkplatz "Wildgehege" in Stierbach/Ober-Kainsbach aus. Von da mit Wandermarkierungen ausgeschildert.
Ober-Kainsbach liegt zwischen Reichelsheim und Reinheim an der B38.

Keiner weiß, wer diese Burg irgendwann Anfang des 13. Jahrhunderts erbaut hat. Um 1400 wurde sie auch schon wieder zerstört. Wahrscheinlich gehörte sie einem kleinen Lehensmann.

Die Ruine, die von einem Verein betreut und erforscht wird, ist schön im Wald gelegen. Am Wochenende traf ich hier viele Wanderer und Reiter an.

Allerdings nahm mir beim Aufstieg der penetrante Koriandergeruch des indischen Springkrauts, das hier flächendeckend wächst, etwas den Atem.

Einen engen Zusammenhang hat diese Ruine mit der Ruine Rodenstein. So ist die Sage des Ritters Rodenstein, der

Variante A: Als tapferer Beschützer der Deutschen bei Kriegsgefahr ausreitet, um das Reich zu schützen oder
Variante B: Als böser Mann verflucht wurde, zur Strafe mit seinem Geisterheer umherzuziehen

eigentlich eine modernere Variante von der Sage um den "Schnellertsgeist". Dieser soll zwischen den Ruinen Schnellerts und Rodenstein herumgezogen sein. Es gibt aus den letzten 300 Jahren zahlreiche Berichte von Menschen, die ihn gehört haben (wollen).

Siehe auch:

Kultplatzblog: Ruine Rodenstein

Sagen zum Burggeist auf Rodenstein und Schnellerts

Neunkirchner Höhe - Heilige Quelle

2008-08-10T11:39:00.012+02:00

Neunkirchen ist ein kleiner Erholungs- und Wintersportort in der Nähe von Lindenfels im Odenwald. Man erreicht ihn über die L3399, von Süden über das Gumpener Kreuz und Winterkasten, von Norden aus dem Fischbachtal.

In Neunkirchen gibt es eine "Heilige Quelle", von der man sich folgendes erzählt...

Noch zur Regierungszeit des römischen Kaisers Diokletian, als die Gegend auf dieser Seite des Limes zum römischen Reich gehörte, hat sich eine Einsiedlerin (laut andere Quelle - ein Einsiedler) hier niedergelassen und eine kleine Klause gebaut. Sie lebte von Wurzeln und Beeren und nutze die Quelle, die dort entsprang.

Dieses ungewöhnliche Leben lockte Neugierige an, und die Einsiedlerin heilte mit dem heiligen Wasser Kranke. Weitere frühe Christen siedelten sich hier an, und die Quelle wurde gefasst. Auch zwei arabische Ärzte und spätere Heilige, Cosmas und Damian, erfuhren von den Wunderheilungen hier und besuchten sie.

Im Frühmittelalter entstand eine kleine Kapelle, die später Wallfahrtskirche und später evangelische Kirche wurde. Sie heißt immer noch nach Cosmas und Damian.

Cosmas

Die Quelle, die unter dem Pfarrgarten entspringt, wurde inzwischen in einen alten Quelltopf gefasst, der im Ort am Feuerwehrgerätehaus steht.

Siehe auch hier.

Rimdidim und Gagernstein

2008-08-10T11:08:00.011+02:00

Der Rimdidim ist eine felsige Bergkuppe von knapp 500 Metern Höhe, gelegen zwischen dem Fischbachtal im Norden und Reichelsheim im Süden. Am besten erwandert man ihn vom Parkplatz Gagernstein bei Steinau (Wege 2 und 3) oder von Neunkirchen aus.
Der Gagernstein liegt nordwestlich des Rimdidim.

Felsen am Rimdidim

Mich haben die Felsformationen in dieser Gegend - außer den Beschriebenen gibt es noch zahlreiche weitere in diesen Wäldern, zum Beispiel den Daumenstein - sehr angesprochen.

Good vibrations!

Allerdings habe ich bisher noch keine Sagen und Mythen ausmachen können, die am Rimdidim oder in seiner näheren Umgebung spielen.
Nicht einmal die Herkunft des ungewöhnlichen Namens Rimdidim ist geklärt. Eine Internetseite über die Gemeinde Fischbachtal erklärt, er könnte sich von "Rundherum" ableiten, weil er früher unbewaldet war und eine gute Fernsicht bot.

Smiley am Rimdidim

Der Gagernstein ist ein riesiger Fels , der dem Schriftsteller Friedrich von Gagern (1882 - 1947) gewidmet ist. Von diesem Schriftsteller hatte ich bis gestern noch nie etwas gehört, aber laut dieser Seite schrieb er "exotische Abenteuererzählungen in Lederstrumpfmanier, in denen männliches Einzelgängertum und die Ursprünglichkeiten fremder Völker idealisiert werden, Heimatromane und Gesellschaftschroniken einer aristokratischen vergangenen Welt".

Na ja.

Gagernstein

Gagernstein (hier mit 1,80m-Mann als Größenvergleich!)

In der Nähe des Felsens findet man eine kleine Höhle; weiße Kreuze weisen den Weg.
Beide Plätze sind durch den ökumenischen Pilgerpfad JV verbunden, an dem entlang man Tafeln mit irischen Segenssprüchen findet. Am Rimdidim legen Pilger Steine nieder.

Steine am Rimdidim

Amorsbrunn bei Amorbach

2008-06-23T14:03:00.005+02:00

Heilige und heilende Quelle

Die kleine Kirche liegt am Ortsrand des Amorbacher Stadtteiles Amorsbrunn. Von Westen auf der B47 (Nibelungenstraße) kommend, kann man entweder an dem Kirchlein selbst parken (rechts abbiegen, dann noch zwei Mal rechts) oder von einem Wanderparkplatz aus hinlaufen (links).

Schon um 1030 galt diese Quelle als heilkräftig. Der Mönch Theoderich von Fleury meinte nach einer Heilung von der Gicht, das Wasser sei ein „rivus amoris“ – ein Bach der (göttlichen) Liebe. Dies fand man wohl zu zweideutig und erfand um 1445 die Sage vom heiligen Amor, der hier die erste Kirche errichtet habe. In Wahrheit heißt aber Amorbach bzw. Amorsbrunn nach Amer/Ammer – Sumpf oder Gewässer.

Diese Stätte ist Maria geweiht. Es heißt, dass hier früher ein germanisches oder römisches Heiligtum war; ob das stimmt, sei dahingestellt. Das klare und wohlschmeckende Wasser entspringt unter der Kirche und fließt in ein Becken. An Rand des Beckens sind „Näpfchen“ gekratzt worden. Von dem Fünfernäpfchen heißt es, dass Wasser, dass man hineinschöpft und vor da aus auf die Augen streicht, Augenleiden heilt. Generell soll das Wasser alles mögliche heilen, unter anderem Zahnweh– schon 1652 wurde ein Text verfasst, der sagt: Wann du meinst: aus großem Zahnweh müsst ich vergehn, mit diesem Wasser wasch dir die Zähn. Prima, dachte ich, schmierte mir was auf die kurzsichtigen Augen und spülte meine immer wieder muckenden Zähne.

Auch soll das Wasser ganz besonders gut gegen Kinderlosigkeit helfen. So heißt es, weil Kaiserin Elisabeth, die mit den der Kirche zustehenden Zinsen geizte, nur eine Tochter bekam, Kaiserin Maria Teresia aber, die die Zahlungen wieder aufnahm und noch was drauflegte, 16 Kinder. Man glaubte, das Wasser sei auch für Liebeszauber gedacht; man erzählte außerdem den Kindern früher, nicht der Storch, sondern das „Ammefräle“ habe sie aus der Quelle gezogen.

Eine schöne Quelle mit schönem Wasser, das "gute Vibrations" hat; leider ist die Lage nicht ganz so "einsam im Wiesental“, wie mein Wanderführer versprach; ein Wohngebiet grenzt ganz nah an, ein paar Häuser stehen direkt daneben und die Bundesstraße führt dicht am dem Platz vorbei. Die Kapelle kann von Beltane bis Samhain täglich von 10 bis 17 Uhr besichtigt werden

Es steht ein Stein im Odenwald...

2008-03-15T16:23:00.002+01:00

Angeregt durch ein gerade frisch erschienenes Büchlein, das mit mehr Enthusiasmus als Sachverstand „keltische“ Orte im Odenwald beschreibt, sind mein Freund und ich heute auf die Suche nach ein paar Steinen gegangen, die, so das Büchlein, vielleicht irgendwie von Menschen, dann aber sicher von Heiden, von keltischen Heiden in die Gegend gelegt worden seien.

Auf dem Weg dorthin kamen wir an einem Herrn vorbei, der gerade morsche Äste von einem Baum sägte. Er fragte uns, wohin wir wollten; als er es erfuhr, seufzte er. Er war der Eigentümer des Waldstückes, in das wir hinein wollten.

Wir unterhielten uns ein bisschen. Zwar stand der Herr der Klassifizierung der Steine als keltisch äußerst kritisch gegenüber – was angesichts der nicht vorhandenen Datenlage nicht weiter verwunderlich ist – doch es störte ihn prinzipiell nicht, dass wir sein Grundstück betreten wollten. Was ihn störte, war, dass in den letzten Jahren ohne sein Wissen oder gar Einverständnis irgendwelche Steine groß als „keltisches Denkmal“ angepriesen werden. Nun ist es aber so, dass er als Eigentümer des Landes dafür haftete, sollte jemanden dort etwas passieren – man kann ja auf allerlei Art und Weise in einem Wald zu Schaden kommen. Um das Risiko, verklagt zu werden, in Grenzen zu halten, bzw. um in einem solchen Fall kostenlosen Rechtsanspruch zu bekommen, musste der Mann nun eine spezielle Haftpflichtversicherung abschließen, die ihn im Jahr 500 Euro kostet. Das war, als sich kein Mensch dafür interessierte, durch sein Wäldchen zu laufen, noch unnötig gewesen.

Wir versprachen, aufzupassen (und ihn, sollte uns etwas auf den Kopf fallen, keineswegs zu verklagen). Was ich nicht versprach, aber dennoch tue, ist, den genauen Standort der – ganz schön anzuschauenden, aber für mich nicht eindeutig „keltischen“ oder besonders kultischen – Steine, die dort liegen, hier zu beschreiben.

Aber interessante Bäume gab es da.

Menhir von Wersau

2008-02-04T07:37:00.001+01:00

Den Menhir von Wersau findet man am leichtesten, wenn man am nördlichen Ortsende von Wersau parkt und den "Alten Weg" (sic) entlangläuft Richtung Groß Bieberau. Ca. 200 m nach Ostausgang links abbiegen in Richtung eines Anglerteiches (Gaststätte ausgeschildert). Nach weiteren 300-400 Metern sieht man rechts oben am Waldrand schon den Stein.

Eine "Informantin" namens Momo schrieb mir, er sei ca. 2000 vor Christus dort aufgestellt worden. Klaus von der Hinkelpage schreibt, der Stein habe später als Grenzstein gedient.

Mein persönliches Erleben mit dem Stein war, dass ich ihn merkwürdigerweise jahrelang nicht finden konnte. Ein kurzer Hinweis in Gisela Graichens Kultplatzbuch half mir kaum weiter, trotz Momos Beschreibung suchte ich an falscher Stelle, weil ich zwei Dörfer durcheinanderwarf; meine Wanderkarten von der Region hatten genau dort, wo der Stein steht, eine Lücke, und erst jetzt zu Imbolc - bzw. einen Tag später- fand ich ihn.

Komisch, nicht?

Lorsch

2008-01-26T16:47:00.000+01:00

Bienenzauber und Siggis Sarg

Aus Lorsch kommt einer der bekanntesten alten Zaubersprüche, der Bienenzauber:

Unweit des weithin bekannten Klosters Lorsch mit seiner Karolingischen Torhalle, die sicher viele aus alten Geschichtsbüchern kennen, kann man im Museum den angeblichen Sarg des edlen Siegfried bewundern:

Beerfurther Schlösschen

2007-12-30T15:59:00.001+01:00

Anfahrt: Von Beerfurth über die B 47 Richtung Michelstadt, am Parkplatz Vierstöck über den Wanderweg 5 gemütlich zu Fuß zu erreichen. Es gibt dort auch einen geologischen Wanderweg, der unter anderem an einer alten Tongrube vorbeiführt, die immer noch genutzt wird. Laut Wanderkarte soll dort auch irgendwo ein Hügelgrab sein, aber das habe ich nicht gefunden.

Das Beerfurther Schlösschen ist eine sehr verfallene Ruine, deren Reiz durch die schöne Lage im Buchenwald zu Stande kommt. Über die Gründung dieses Schlosses liegen keiner Unterlagen vor; wahrscheinlich wurde es vor 1200 in der vorstaufischen Epoche erbaut. Die Steine des Schlosses, so heißt es, seien ungewöhnlich schön bearbeitet gewesen - weshalb die Ruine auch ungewöhnlich rasch als Steinbruch verwendet wurde und aus ihrem Rohmaterial Gebäude in Beerfurth errichtet wurden.

Direkt unterhalb des Schlosses, am Wanderweg 5, gibt es eine schöne Quelle mit einem kleinen Teichlein.

Odenwälder Zaubersprüche

2007-12-12T14:36:00.000+01:00

Zum Schutz gegen Hexen und Teufel

[Name] hier liegst du
In Gottes Macht,
In Gottes Kraft,
In Christi Blut,
Daß dir der böse Feind
An Leib und Seel kein Schaden tut.

Gegen Würmer

Petrus und Jesus fuhren aus
Gegen Acker und ackere drei Würm und drei Früchte heraus.
Der erste ist weiß,
Der andere ist schwarz,
Der dritte ist rot,
Da sind alles Würmer tot,
+ + + Amen

Um den zukünftigen Bräutigam zu sehen

In der Andreasnacht (30.11.) sagt das neugierige Mädchen folgenden Spruch auf, um ihren Zukünftigen im Traum zu sehen:

Andreas, ich bete,
Bettstolle ich trete,
Laß mir erscheinen
heut Nacht in meinen Träumen
den Allerliebsten, den ich meine.
Soll ich mit ihm leiden Not,
soll er mir bringen Wasser und Brot,
soll er mir bringen Weck und Wein.
Soll ich mit ihm glücklich sein!
Sei er über Meer oder Land
soll er mir reichen die Hand.

Wie man Diebe bannt und zwingt

Man nimmt etwas, dass der Dieb verloren hat oder drei Spähne von der Tür, aus der er geflohen ist und bindet sie an ein Rad. Das Rad wird nun gedreht, und je schneller man dreht, desto schneller muss der Dieb zurücklaufen. Dazu spricht man:

Dieb, Dieb, Dieb, kehr wieder um,
Gott der Vater bindet dich,
Gott der Sohn zwingt dich,
Gott der heilige Geist wendt dich zurück!

Wie man Diebe bannt und zwingt - Version 2

Etwas härter ist dieser Zauber: Man legt Brot, Salz und Schmalz in einem Deckel auf heiße Kohlen und beschwört dabei Leber, Lunge und Herz des Diebes mit folgendem Spruch. Dies macht man drei Tage lang je neun Mal - aber es hilft nicht mehr, wenn der Dieb schon über fließende Gewässer entkommen ist.

Ich lege dir [Name] Brot, Salz, und Schmalz auf die Glut,
von wegen deiner Sünd Übermut.
Ich lege dir auf Lung, Leber und Herz,
daß dich ankomme großer Schmerz,
daß dich ankomme solche Not,
als wäre es dir der bittere Tod.
Bis du meine Sach wiederbringst,
das tu ich dir [Name] zur Buß!

Zum Besenreiten durch die Lüfte

Nicht falsch aufsagen, sonst geht es einem wie dem Knecht/Bursche/Ehemann, der es falsch machte und arg lädiert/nach vielen Jahren/nie mehr nach Hause kam...)

Faohr owe naus,
Faohr nirgends wid!
Haach hiwwe ned wid,
Haach driwwe net wid!

Um einen Reiter zu bannen (bewegungslos zu machen)

Ich beschwöre euch, Reider, bei der Allmacht Gottes des Vaters,
ich beschwöre euch, Reider, bei dem Blute Jesu Christi,
Ich beschwöre euch, Reider, durch die Karft des Heiligen Geistes!
Ich seid gefangen und gebunden durch die Knodener Kunst*, gleichwie die Juden unseren lieben Herrn Jesum Christum gefangen und gebunden in das Richthaus geführt haben, daß ihr Euch nicht könnt regen und bewegen, bis ich Euch, Reider, im Namen Gottes, der hochgelobten Dreifaltigkeit, wiederum reiten heiße!

(*Knoden ist ein berühmtes "Zaubererdorf" im Odenwald, aus dem der berühmte "Bitschenickel" kommt, einer der berühmtesten Odenwälder Zauberer, siehe auch hier)

Um einen starken Gegner zu bezwingen

N.N., ich thue dich anhauchen,
Drei Blutstropfen thue ich dir entsaugen:
Den ersten aus deinem Herzen,
Den andern aus deiner Leber,
Den Dritten aus deiner Lebenskraft,
damit nehm ich dir deine Stärke und Mannschaft.

Um anderen die Butter beim Buttern zu stehlen und zu sich selbst zu bringen

Aus jedem Haus en Läffel voll,
Aus Scholdese* Haus en Kässel voll!
(*= Schultheiß, in ähnlichen Sprüchen auch mal der Dorfpfarrer)

Um die Hexe zu fluchen, die einen beim Buttern behindert

Bodder, Bodder, rehre dich,
Ahlt Häx, ich krie dich!

(Scherzhafte) Sprüche, die die Mägde selbst beim Buttern sprechen

Stambe, stambe, budder dich!
Es gibt koa greßer Häx als ich.

Butterche, Butterche, klimber dich,
es gibt kei greßer Hex als dich.

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Alle Sprüche stammen aus folgenden Werken:
(1) Joseph Schopp, "Verzauberte Welt. Die magischen Sagenkreise in Südhessen und Nordbaden", Mittelhessische Druck- und Verlagsgesellschaft, Gießen 1967
(2)Erika Pöschl, "Odenwälder Sagenschatz", Bd. 1 und 2, Aki Pöschl Verlag, Ober-Ramstadt 1989/1998

Odenwälder Vorzeigegermanen?

2007-10-29T07:27:00.000+01:00

Weil sich ja die Nazis gerne als die echten Nachfahren blonder, muskulöser Vorzeigegermanen sahen (so sahen sie ja auch alle aus, heißt ja - blond wie Hitler, schlank wie Göring, groß wie Goebbels und keusch wie Röhm), hat es ja doch so ein ganz kleines blödes Geschmäckle, wenn man Odenwald auf Odinwald zurückführen wollte. Ob das wohl in der Nazizeit auch dementsprechend instrumentalisiert wurde?

Ich weiß es (noch nicht) - sehr amüsiert hat mich aber in diesem Zusammenhang folgendes Zitat, das Hitler nach einem Besuch des Kreises Bergstraße von sich gegeben haben soll:

"Von der Odin- oder Wotans-Wald-Vorstellung bin ich geheilt worden, dadurch, daß ich eines Tages in den Odenwald kam. In der Rheinebene sahen wir fabelhafte Menschen, im Odenwald lauter Kretins. Das wurde mir klar: Die germanischen Sieger haben sich in die fruchtbare Ebene gesetzt, während die Ureinwohner sich in das kümmerliche Gebirge zurückzogen" (aus: Hans-Günther Morr, "Wald-Michelbach. Ein Streifzug durch die Geschichte mit historischen Bildern", 1997, S. 96)

In dem Sinne - "Kretins im kümmerlichen Gebirge" - aus DEM Mund wirklich ein Kompliment an die Odenwälder!

Haselburg

2007-10-29T07:22:00.001+01:00

Römischer Gutshof in malerischer Landschaft

Die Villa Rustica "Haselburg" liegt an der L 3106 zwischen Brensbach und Höchst im Odenwald nahe der Gemeinde Hummetroth. Brensbach erreicht man über die B38.

Über diese interessante Ausgrabungsstätte gibt es hier auf der Webseite des Haselburgvereins schon einiges zu lesen. Interessant ist, neben der ausgefeilten Fußbodenheizung, auch die restaurierten Überreste eines Jupitertempels. Von einer wahrscheinlich um die 10 Meter hohen Jupitersäule ist ein Stein erhalten.

Auch sehr schön - ein Relief mit drei Matronen (oder, nach anderer Lesart, der Dreifaltigen Göttin). Zu der Zeit der Villa Rustica waren im Odenwald römische, keltische und germanische religiöse Vorstellungen eng miteinander vermischt (Beispiel: Epona).

Auf dem Ausgrabungsgelände befindet sich eine Replik, das Original ist in Mümling-Grumbach in einer Kirche eingemauert. Beim Original wurde das Gesicht der mittleren Figur beschädigt, vielleicht, weil frühe Christen glaubten, die Figuren rechts und links mit den ausladenden Hauben könnten Heilige mit Heiligenscheins ein, das in der Mitte aber nicht.

Diverse Steine

2007-10-12T10:14:00.000+02:00

Immer wieder komme ich bei meinen Wanderungen an tollen Felsen und Steinformationen vorbei, die nicht als Naturdenkmal ausgewiesen sind, wo kein Schild mir sagt, wie sie heißen und wo mir keine Sagen bekannt sind, die sich darum drehen.

Aber auch diese namenlosen Steine sollen hier einen Platz bekommen!

Am Höhenweg zwischen Weinheim und Waldners Turm:

Am Weg "weißes Dreieck" zwischen Rimbach und Kreiswald:

Auf der Juhöhe:

Odenwälder Sagen II

2007-10-06T15:39:00.000+02:00

Das sechste und siebte Buch Moses

In Knoden lebte ein Bauer, der ein Buch von der „Knodener Kunst“ bei sich liegen hatte (Knoden ist ein kleines Dorf, das laut Sage in Odenwälder sagen DAS Zauberernest schlechthin ist; meist werden das 6. und 7. Buch Moses als „Zauberbuch“ bezeichnet). Eines Tages, als er auf dem Feld war, kam ein Fremder, nahm das Buch und begann, daraus vorzulesen. Da flog eine große Menge Raben heran, flogen durch das Fenster, bis die Stube voll war.

Als der Bauer sah, wie viele Raben zu seinem Haus flogen, wurde ihm klar, das etwas nicht stimmte, und er eilte nach Hause. Schnell holte er einen Krug Erbsen vom Speicher und streute sie auf den Boden, damit die Raben beschäftigt waren. Er las dann die Textpassagen, die der Fremde gelesen hatte, rückwärts, und die Raben flogen alle wieder hinaus.

***

Dieses Buch war wahrhaft verbreitet im Odenwald, und zwar nicht nur in Knoden. Auch in Mittershausen dun Scheuerberg kannten und fürchteten die Leute die Häuser, in denen diese Zauberbücher aufbewahrt wurden, gingen aber trotzdem zu den Hexern und Enthexern, wenn sie in Not waren.

Eine Frau lebte in einem Haus, in dem ein solches Buch aufbewahrt wurde, und oft tobten Stürme durch das Haus, das der Frau Angst und Bange wurde.

Ein anderer Mann wurde gemütskrank, weil ihm die Zauberei im Haus so viel Angst machte, Er zog dann aber weit fort und wurde wieder gesund.

Die Sau in Bensheim

In Bensheim lebte einmal ein Bauer, der recht wohlhabend war; doch plötzlich ging es mit ihm bergab, sein Vieh starb dahin. Er dachte sich schon, dass dies nicht mit rechten Dingen zuging. Als seine Frau ein Kind bekam und danach krank wurde, ging er nachts los zur Apotheke, um Medizin zu holen. Da hörte er seine Stimme sagen: "Nein, nicht auch noch das Kind. Das kann ich ihm nicht antun, er hat doch sonst nichts mehr."
Der Mann bat daraufhin seine Frau, das Kind aus der Wiege zu sich in das Bett zu nehmen, und legte sich, mit einem Säbel bewaffnet, in sein Bett. Um Mitternacht sprang die Tür auf, eine Sau lief herein und schnüffelte an der Wiege. Danach ging sie auf die Schlafstatt der Frau zu, doch der Bauer sprang auf und hieb auf die Sau ein, die entfliehen konnte.
Am nächsten Morgen fand er eine Hand auf dem Boden, daran der Ring seiner Mutter. Er ging sofort zu ihr. Sie lag krank im Bett, er zog ihr Laken weg - und sah, dass ihr einer Arm nur noch ein Stumpf war, mit einem blutigen Lappen umwickelt. "Warum habt ihr mir das angetan, Mutter?" fragte er, aber sie sagte, "Schweig! Alles wird nun gut, ich bin dazu gezwungen worden."
Seit dem ging es wieder aufwärts mit dem Bauern, die Mutter aber musste mit nur einer Hand weiterleben.

Die verhexte Sau

In Erlenbach im Odenwald lebte eine Frau, die als Hexe verschrien war. Ihre Tochter lebte mit Familie im Nachbarort Seidenbach. Oft, wenn die Mutter zu Besuch war, gab es Probleme mit dem Vieh.
So auch, als vier Sauen trächtig waren und werfen sollten. Als die erste Sau ihre Jungen zur Welt brachte, machte sie böse Augen und schüttelte ein Ferkel nach dem anderern tot. Der Bauer versuchte, dazwischen zugehen, aber die Sau war so wild, dass er kein Ferkel retten konnte.
Auch die zweite Sau begann bei der Geburt, ihre Jungen zu töten, obwohl der Bauer versuchte, sie mit Bier betrunken zu machen.
Bei der dritten Sau konnte die Bewohner des Hauses nur mit Müh und Not eines der Ferkelchen retten.
So geht es nicht weiter, dachte sich der Bauer, das Vieh muss verhext sein. Die Großmutter besorgte sich also bei einem Braucher (so heißen hier die "guten" Hexer) ein Buch mit Zaubersprüchen und fand die richtige Formel, "wie man eine Sau enthext". Als das vierte Mutterschwein zu werfen begann, rezitierte die Großmutter:

"Du Erz-Zaubergeist,
du hast das Schwein angegriffen,
so fall du wieder von ihm ab,
in dein Mark und in dein Bein,
so ist es dir wieder heimgesagt!
Ich beschwöre dich:
Um der fünf Wunden Jesu
jetzt und zu dieser Stund
mach das Schwein wieder gesund!
Im Namen des Vaters,
und des Sohnes,
und des heiligen Geistes,
Amen."

So sprach die Frau drei mal, und das Schwein, das anfangs noch wilde Augen hatte, blickte bald ruhig und sanft und legte zum Schluss sogar zutraulich seinen Rüssel in ihren Schoß. Die Geburt verlief dann gut, und die Sau kümmerte sich auch um ihre Ferkel.

Wer mehr Sagen aus meiner Umgebung lesen möchte:

(1)Phillip Phlaesterer, "Rund um den Hexenturm", Beltz Verlag, Weinheim 1954 (wahrscheinlich nicht mehr erhältlich)

(2)Erika Pöschl, "Odenwälder Sagenschatz", Bd. 1 und 2, Aki Pöschl Verlag, Ober-Ramstadt 1989/1998

(3)Paul Schick und Rudolf Lehr, "Kurpfälzer Sagenschatz", Heidelberger Verlagsanstalt, 1987

(4)Reinhard Hoppe, "Sagen vom Rhein zum Main", Verlag Konkordia, Bühl 1958

(5) Bernhard Pollmann: "Odenwald - die schönsten Tal- und Höhenwanderungen", Bergverlag Rother, München 1997

(6) Werner Bergengruen, "Das Buch Rodenstein. Unheimliche Geschichten", insel taschenbuch 1996

(7) Elisabeth Bräuer und Wilhelm Metzendorf, "Sagen. Erzählungen und Spukgeschichten aus Heppenheim und Umgebung", Geschichtsblätter Kreis Bergstraße, Sonderband 2, 1976

(8) Sigrid Lichtenberger (Hrsg.), "Hundert hessische Hexensagen", Erich Röth Verlag, Kassel 1989

Schloss Auerbach

2007-09-18T09:16:00.000+02:00

Das Schloss Auerbach befindet sich östlich des Bensheimer Stadtteiles Auerbach und ist von der B3 Darmstadt-Bensheim aus ausgeschildert.

Diese Burg (wegen ihrere Größe schon früh Schloss genannt) wurde im 13. Jahrhundert von den Grafen von Katzenelnbogen erbaut, die hier in der Gegend sehr bedeutend waren. Auffällig ist ihr mehr oder weniger dreieckiger Grundriss. Um 1370 wurde die Burg erweitert. In der Romantik pilgerten viele Maler hierher, um das romantische Ambiente in Öl und Kohle festzuhalten.

Der Sage nach gibt es auch hier eine unerlöste weiße Frau.

Eine Riesenkatze habe ich von einer Burgzinne aus erspähen können ;-).

Das Auerbacher Schloss ist ein beliebtes Ausflugsziel.
Hier finden recht häufig Veranstaltungen wie Rittertuniere, Rittermähler zu. ä. statt

Das Brandschneiderskreuz

2007-08-30T16:09:00.005+02:00

Das Kreuz befindet sich am Wanderweg "rotes Quadrat" zwischen Fürth im Odenwald und der Tromm.

Der Sage nach kam hier vor sehr langer Zeit der Brandschneider zu Tode. Vor dem heutigen Kreuz, dass die Jahreszahl 1500 trägt, soll noch ein älteres hier gestanden haben.

Ein neugieriger Schneider - der Brandschneider - hat sich hier zu Vollmond unter einer Egge versteckt, um den Hexen, die sich hier an der Wegeskreuzung zu ihrem unheiligen Tun trafen, nachzuspionieren. Unter der Egge, so glaubte er, sei er in Übereinstimmung mit dem hiesigen Aberglauben, sicher.

Offenbar war er es nicht, denn die Hexen entdeckten ihn und ritten ihn auf ihren Besen zu Tode.

Sie flogen über/an die Egge, unter der er dann starb (zerteilt? zerquetscht? vor Schreck?)

Katzenbuckel und Freya-Quelle

2007-06-20T12:59:00.001+02:00

Der Katzenbuckel ist mit 626 Metern der höchste Berg des Odenwalds und liegt nahe Eberbach am Neckar. Am besten ist er von der Ortschaft Waldkatzenbach aus zu erreichen. Der ehemalige Vulkankegel erhebt sich nur wenig über die umstehenden Hügel. Auf ihm findet sich der Katzenbuckelsee - ein malerischer Sprengsee - und die Freya-Quelle. Der Katzenbuckel ist unter anderem ein Skisportgebiet.

Auf der Spitze des Katzenbuckels steht ein Türmchen, von dem aus man bei gutem Wetter einen phantastischen Blick hat. Hier ein Blick über den Odenwald. Sieht von hier aus aus, als lebten darin keine Menschen.

Auch bei einer Umwanderung des Berggipfels gibt es schöne Ausblicke:

Den Katzenbuckelsee, in dessen Wasser sich Forellen tummeln, fand ich besonders schön. Es gibt hier auch einen geologischen Lehrpfad, der einem die vulkanischen und mineralischen Besonderheiten des Katzenbuckels erläutert.

Und hier die Freya-Quelle. Herrlich kaltes Wasser kommt aus ihr.

Was mich allerdings am Katzenbuckel und der Freya-Quelle besonders verwundert hat, ist, dass ich über diesen Platz trotz seiner malerischen Lage und einer deutlich spürbaren Energie keine Sagen und Mythen habe in Erfahrung bringen können. Dabei lässt doch schon der Kontext von Freya-Quelle und Katzen auf eine besondere Bedeutung schließen. Ich weiß nicht einmal, wann die Freya-Quelle so benannt wurde.

Lediglich konnte ich ergoogeln, dass auch hier angeblich mal eine wilde Frau (Wildweibchen) lebte.

Nachtrag:

Nach einer Überlieferung war es eine germanische Priesterin, die sich hierher zurückzog, um Verfolgung zu entgehen. Inwieweit diese Überlieferung historisch ist, kann ich nicht sagen.