par Lui, avec Lui et en Lui

Nouvel archevêque d'Halifax

2007-10-24T17:01:00.000-04:00

Le pape Benoît XVI a aujourd’hui procédé à la nomination de deux archevêques. Mgr Anthony Mancini devient archevêque de Halifax et administrateur apostolique du diocèse de Yarmouth, en Nouvelle-Écosse. Mgr Martin William Currie, pour sa part, dirigera l’archidiocèse de St. John’s, à Terre-Neuve-et-Labrador. Mgr Currie conserve aussi ses fonctions d’évêque du diocèse terre-neuvien de Grand Falls, poste qu’il occupe depuis près de sept ans.
Mgr Mancini était évêque auxiliaire à Montréal, au moment de sa nomination. Dans ces fonctions, il travaillait aux côtés du cardinal Jean-Claude Turcotte depuis 1999.

Sincères félicitations à Mgr Mancini. Montréal perd un bon évêque auxiliaire et un bon prédicateur. Nous le portons dans nos prières.

Mother Teresa : Come Be My Light

2007-10-16T10:37:00.000-04:00

A very good review of the book can be found on Explorefaith.org

Félicitations à Étienne et Elisabeth

2007-06-06T11:40:00.000-04:00

-- de chers amis-- qui sont maintenant les fiers parents d'un petit garçon de 9 livres : Raphaël.

Comme j'expliquais hier soir à Étienne au téléphone, Raphaël est né la semaine où nous lisons l'histoire de Tobie et de l'archange Raphaël au cours de la liturgie eucharistique.

Hasard ou providence ;-)

Adventus.org

2006-12-19T15:01:00.000-05:00

Je suis blogueur occasionnel sur Adventus.org.

Au plaisir de vous re(lire)!

À la Cathédrale

2006-06-07T22:58:00.000-04:00

Au retour de mes vacances d'été (en septembre), je débuterai un nouveau ministère comme vicaire à la Cathédrale Marie-Reine-du-Monde (là même où j'ai été ordonné) à la demande de notre évêque le Cardinal Jean-Claude Turcotte. J'aurai la joie et la chance de poursuivre mon activité pastorale l'an prochain avec mon présent curé, Mgr André Gazaille, qui oeuvra également- en partie du moins- à la Cathérale. Je suis heureux de cette nomination, riche de défis et de belles occasions d'évangélisation.

Ce blogue, Benedictus Qui Venit, devenu par la suite Par Lui, avec Lui et en Lui, m'aura donc accompagné pendant deux belles années de stage ici au Sault-au-Récollet (La Visitation, Saint-Antoine-Marie-Claret, Saints-Martyrs-Canadiens) ainsi que durant mes premiers mois de prêtrise.

The Chewbacca Defense

2006-05-31T23:01:00.000-04:00

C'est quoi le rapport de ce lien avec ce blogue?

Aucun.

Je reviens à l'instant même d'une très belle célébration eucharistique à la Cathédrale Marie-Reine-du-Monde où nous fêtions ce soir la fête patronnale du diocèse (La Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie- fête liturgique du jour que j'ai aussi célébré solennellement ce matin à notre paroisse du même nom). L'Église de Montréal a aussi rendu un hommage émouvant à Mgr Jude Saint-Antoine et Mgr Gérard Tremblay, évêques auxiliaires émérites. Mgr Saint-Antoine, lors de son mot de remerciement, m'a particulièrement touché par sa profondeur spirituelle et l'intense amour du Christ et de l'Église qu'il dégage. Mgr Saint-Antoine est l'évêque qui m'a accompagné lors des différentes étapes de mon cheminement de séminariste qui m'ont mené à l'ordination diaconale le 20 mai de l'an dernier.

Départ de nos chères religieuses

2006-05-22T22:31:00.000-04:00

Aujourd'hui se termine un chapitre important de l'histoire de la paroisse de La Visitation avec le départ de Soeur Thérèse Grégoire, qui nous quitte ce soir pour aller rejoindre Soeur Françoise Desmarais à la Maison-mère des Soeurs Grises (où les Petites Soeurs Missionnaires de Saint-Joseph retraitées résident depuis quelques années). Soeur Françoise avait déjà quitté le presbytère il y a quelques semaines, affaiblie par une santé fragile.

Soeur Françoise et Soeur Thérèse demeuraient à La Visitation depuis plus de vingt-cinq ans, assurant tout autant le service de la cuisine, du secrétariat et de la charité auprès des nombreux pauvres et itinérants de la paroisse. Avancées en âge (+80 ans), elles ont été pour ceux et celles qui ont eu la chance de les cotoyer de véritables témoins de la charité du Christ, de l'accueil et du don de soi. Soeur Thérèse était connue comme la "Mère Térèsa" du quartier Sault-au-récollet, tout donnée qu'elle était pour les plus pauvres.

Notre vicaire, l'abbé Goulet, a dit qu'avec ces départs, nous perdions l'"âme" de La Visitation. Oui, nous perdons l'âme... et le coeur, en quelque sorte.

"À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples: "Je m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande 'Où vas-tu?' Mais par ce que je vous ai parlé ainsi, votre coeur est plein de tristesse." (Évangile du jour)

Plein de tristesse, mais aussi plein de reconnaissance!

Merci mes soeurs! Que Dieu vous soutienne de sa tendresse.

Da Vinci Code, le film : un navet?

2006-05-17T15:46:00.000-04:00

Message de Benoît XVI aux évêques du Québec

2006-05-13T11:24:00.000-04:00

en visite ad limina.

Allocution de Mgr Gilles Cazabon, pour les évêques du Québec.

New Modesty

2006-04-27T22:39:00.000-04:00

Merci à Pascal pour le lien.

GrassrootsFilms.com

2006-04-22T22:59:00.000-04:00

Promos vocationnelles :

God in the streets of New-York City

Fishers of Men

"Et, laissant là leurs filets, ils le suivirent..."

Joseph d'Arimathie

2006-04-15T13:47:00.000-04:00

Non, je ne porte pas une chasuble neomoderne. J'ai joué le rôle de (saint) Joseph d'Arimathie lors de la présentation vendredi soir du chemin de croix théâtral annuel de la paroisse Saints-Martyrs-Canadiens. Plus de 60 acteurs et figurants (dont plusieurs jeunes) ont participé à cette "page d'Évangile" dans un climat de prière et de méditation.

(Double)-cliquez sur la photo pour l'agrandir. Point bonus pour la personne qui peut calculer le nombre de doigts.

Le mal n'a pas le dernier mot

2006-04-13T16:00:00.000-04:00

ROME, Mercredi 12 avril 2006 (ZENIT.org) – « Le mal n'a pas le dernier mot » : texte intégral de la catéchèse que le pape a prononcée ce mercredi en italien.

* * *

Chers frères et sœurs,

Demain commence le Triduum pascal, qui est le sommet de toute l'année liturgique. Aidés par les rites sacrés du Jeudi Saint, du Vendredi Saint et de la Veillée pascale solennelle, nous revivrons le mystère de la passion, de la mort et de la résurrection du Seigneur. Ce sont des jours capables d’éveiller en nous un plus vif désir d'adhérer au Christ et de le suivre généreusement, conscients du fait qu'Il nous a aimés jusqu'à donner sa vie pour nous. Que sont, en effet, les événements que le saint Triduum nous re-propose, sinon la manifestation sublime de cet amour de Dieu pour l'homme ? Apprêtons-nous donc à célébrer le Triduum pascal en accueillant l'exhortation de saint Augustin: « A présent, considère avec attention les trois saints jours de la crucifixion, de la sépulture et de la résurrection du Seigneur. De ces trois mystères, nous accomplissons dans la vie présente ce dont la croix est le symbole, alors que nous accomplissons au moyen de la foi et de l'espérance ce dont la sépulture et la résurrection sont le symbole » (Epistola 55, 14, 24: Nuova Biblioteca Agostiniana (NBA), XXI/II, Rome 1969, p. 477).

Le Triduum pascal s'ouvre demain, Jeudi Saint, avec la Messe vespérale « in Cena Domini », même si le matin a lieu normalement une autre célébration liturgique significative, la Messe chrismale, au cours de laquelle, rassemblé autour de l'évêque, tout le presbyterium de chaque diocèse renouvelle les promesses sacerdotales, et participe à la bénédiction des huiles des catéchumènes, des malades et du Chrême ; et ainsi ferons-nous ici aussi, à Saint-Pierre demain matin. Outre l'institution du sacerdoce, en ce jour saint on commémore l'offrande totale que le Christ a faite de lui-même à l'humanité dans le sacrement de l'Eucharistie. Au cours de la nuit même où il fut trahi, Il nous a laissé comme le rappelle les Saintes Ecritures, le commandement nouveau — « mandatum novum » — de l'amour fraternel, en accomplissant le geste touchant du lavement des pieds, qui rappelle l'humble service des esclaves. Cette journée particulière, évocatrice de grands mystères, se termine par l'Adoration eucharistique, en souvenir de l'agonie du Seigneur dans le jardin de Gethsémani. L'Evangile rapporte, que pris d'une grande angoisse, Jésus demanda aux siens de veiller avec Lui en restant en prière : « Demeurez ici et veillez avec moi » (Mt 26, 38), mais les disciples s'endormirent. Aujourd'hui encore, le Seigneur nous dit : « Demeurez ici et veillez avec moi ». Et nous voyons que nous aussi, disciples d'aujourd'hui, nous dormons souvent. Ce fut pour Jésus l'heure de l'abandon et de la solitude, qui fut suivie, dans le cœur de la nuit, par l'arrestation et le début du chemin douloureux vers le Calvaire.

Centré sur le mystère de la Passion, le Vendredi Saint est un jour de jeûne et de pénitence, entièrement orienté vers la contemplation du Christ sur la Croix. Le récit de la passion est proclamé dans les églises et les paroles du prophète Zacharie retentissent : « Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé » (Jn 19, 37). Et nous aussi, le Vendredi Saint, nous voulons réellement tourner notre regard vers le cœur transpercé du Rédempteur dans lequel — écrit saint Paul — sont « cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Col 2, 3), où, plus encore, « habite la plénitude de la divinité » (Col 2, 9), c'est pourquoi l'Apôtre peut affirmer résolument ne rien vouloir connaître d'autre « que Jésus Christ, ce Messie crucifié » (1 Co 2, 2). C'est vrai : la croix révèle « la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur » — les dimensions cosmiques, tel est le sens — d'un amour qui dépasse toute connaissance — l'amour va au-delà de ce que l'on connaît — et nous comble de « la plénitude de Dieu » (Ep 3, 18-19). Dans le mystère du Crucifié « s'accomplit le retournement de Dieu contre lui-même, dans lequel il se donne pour relever l'homme et le sauver — tel est l'amour dans sa forme la plus radicale » (Deus caritas est, n. 12). La Croix du Christ, écrit au Ve siècle le pape saint Léon le Grand, « est source de toutes les bénédictions, et cause de toutes les grâces » (Disc. 8 sur la passion du Seigneur, 6-8; PL 54, 340-342).

Le Samedi Saint, l'Eglise, s'unissant spirituellement à Marie, reste en prière auprès du sépulcre, où le corps du Fils de Dieu gît inerte, comme dans une attitude de repos après l'œuvre créatrice de la rédemption, accomplie avec sa mort (cf. He 4, 1-13). La nuit venue commencera la Veillée pascale solennelle, au cours de laquelle, dans chaque Eglise, le chant joyeux du Gloria et de l'Alleluia pascal s'élèvera du cœur des nouveaux baptisés et de toute la communauté chrétienne, joyeuse car le Christ est ressuscité et a vaincu la mort.

Chers frères et sœurs, pour une célébration fructueuse de Pâques, l'Eglise demande aux fidèles de s'approcher au cours de ces journées du sacrement de la Pénitence, qui est comme une espèce de mort et de résurrection pour chacun de nous. Dans l'antique communauté chrétienne, le Jeudi Saint se déroulait le rite de la Réconciliation des Pénitents présidé par l'évêque. Les conditions historiques ont certainement changé, mais se préparer à Pâques avec une bonne confession reste une pratique qu'il faut pleinement valoriser parce qu'elle nous offre la possibilité de recommencer à nouveau notre vie et de connaître véritablement un nouveau début dans la joie du Ressuscité et dans la communion du pardon qu'il nous a donné. Conscients d'être des pécheurs, mais confiants dans la miséricorde divine, laissons-nous réconcilier par le Christ pour goûter plus intensément la joie qu'Il nous communique avec sa résurrection. Le pardon, qui nous est donné par le Christ dans le sacrement de la Pénitence, est une source de paix intérieure et extérieure et fait de nous des apôtres de paix dans un monde où continuent malheureusement les divisions, les souffrances et les drames de l'injustice, de la haine et de la violence, de l'incapacité de se réconcilier pour recommencer de nouveau avec un pardon sincère. Nous savons cependant que le mal n'a pas le dernier mot, car le vainqueur est le Christ crucifié et ressuscité et son triomphe se manifeste avec la force de l'amour miséricordieux. Sa résurrection nous donne cette certitude : malgré toute l'obscurité que l'on trouve dans le monde, le mal n'a pas le dernier mot. Soutenus par cette certitude, nous pourrons nous engager avec plus de courage et d'enthousiasme afin que naisse un monde plus juste.

Je forme ce vœu de tout cœur pour vous tous, chers frères et sœurs, en vous souhaitant de vous préparer avec foi et dévotion aux fêtes pascales désormais proches. Que vous accompagne la Très Sainte Vierge Marie qui, après avoir suivi le Fils divin à l'heure de la passion et de la croix, a partagé la joie de sa résurrection.

© Copyright du texte original : Libreria Editrice Vaticana
Traduction réalisée par Zenit

Gemma - le scénario

2006-04-10T14:38:00.000-04:00

Début d'un scénario-- inachevé-- de 30 pages sur la vie de sainte Gemma Galgani (1878-1903) que j'ai rédigé il y a quelques années. À l'occasion de la fête liturgique de Gemma (le 11 avril), je vous offre un extrait.

FONDU À L’IMAGE

INT. CHAMBRE DE GEMMA, MAISON DES GIANNINI – SOIR (1903)

TOUTES LES SCÈNES EN COULEURS LAVÉES, PRESQUE NOIR ET BLANC, SAUF AUTRE INDICATION :

PLAN SUR GEMMA, jolie italienne de 25 ans aux cheveux noirs, amaigrie par la pénitence, le jeûne et la tuberculose. Vêtue d'une robe de nuit, elle se tord sur le sol près de son lit-baldaquin avec des gestes d’épilepsie.

On ENTEND la voix d’un religieux passioniste :

PÈRE PIERRE-PAUL (HORS-CHAMP)
Exorciso te, immundissime spiritus, omnis
incursio adversarii, omne phantasma, omnis
legio…

PLAN ÉLARGI de la chambre. La pièce n’est éclairée que par la lumière d’une lampe à huile posée sur une commode. Sur un mur, on aperçoit l’image encadré du Sacré-Cœur et un peu plus loin, l’image de la Vierge Marie.

Le P. Pierre-Paul de l’Immaculée, vêtu de la bure noire propre aux religieux passionistes, est à genoux près de Gemma, tenant d’une main le Rituel des exorcismes. Il tente d’imposer l’autre main sur la tête de Gemma, mais celle-ci la repousse avec un grognement.

CECILIA GIANNINI, femme avancée en âge, assez corpulente, se tient nerveusement en retrait, dans le cadre de porte, le regard inquiet, attristé. Un châle de laine noir repose sur ses épaules. Ses doigts égrainent un chapelet.

PÈRE PIERRE-PAUL (suite)
… in nomine Domini nostri Jesu Christi,
eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei…

NOUVEAU PLAN sur Gemma qui se contorsionne davantage. D’un geste soudain, elle s’empare du chapelet accroché à la ceinture du religieux et le brise en morceaux. Elle laisse échapper de ses lèvres un cri de grande souffrance. Elle tourne son regard livide vers l’image du Sacré-Cœur. Les traits de son visage s’apaisent un peu. On ENTEND indistinctement le P. Pierre-Paul poursuivre ses prières à voix basse.

Au cours de ce dernier plan, on ENTEND la voix de Gemma, lisant le début de son autobiographie :

GEMMA (NARRATION)
Papa. Écoutez bien : j’avais réellement
l’intention de faire la confession générale
de mes péchés sans rien ajouter d’autre,
mais votre Ange m’a réprimandée, me disant
d’obéir et de faire une sorte de résumé de
tout ce qui m’est arrivé dans la vie,
de bon et de mauvais...

Papa, quel ennui que d’obéir à cela! Mais,
faites bien attention : lisez-le et relisez-le
autant que vous voulez, mais personne d’autre
que vous, puis brûlez-le immédiatement. Avez-
vous compris?

FONDU AU NOIR

ÉCRAN NOIR

GEMMA (suite)
L’Ange m’a promis de m’aider et de tout me
remettre en mémoire. Je vous le dis
franchement, j’ai aussi pleuré parce que je
ne voulais pas faire ce travail; je me
tourmentais à tout me faire revenir à l’esprit,
mais l’Ange m’assurée qu’il m’aiderait.
(pause)
Alors Papa, préparez-vous à entendre… et
des péchés de tous genre. Me voici à l’œuvre.
Vive Jésus!

Pendant qu’elle parle, le titre se dessine, en lettres rouges stylisées (la signature de Gemma):

Gemma

La joie du sacrement du pardon

2006-04-05T10:05:00.000-04:00

Cette semaine, j'ai la joie de vivre le sacrement de la réconciliation avec les enfants de nos parcours catéchétiques (5e/6e années). C'est une expérience très belle et touchante. Les jeunes sont heureux de vivre le sacrement et le font avec un grand sérieux. Je les aide à faire la lumière sur leur vie en partant de la relation qu'ils ont avec leurs frères et soeurs, leurs parents, leurs amis, les personnes à l'école. On parle du temps qu'ils passent devant la télévision ou l'ordinateur, de leurs travaux scolaires, de leurs loisirs. On touche les questions de l'honnêteté, du respect, du pardon, du partage, de la relation à Dieu (la prière). Je leur parle de l'amour de Dieu pour eux. Ce sont vraiment de belles rencontres, porteuses de la grâce du Seigneur!

Une femme sera dédommagée de 45 000$ pour avoir accouché d'un enfant en santé

2006-04-05T09:21:00.000-04:00

«La femme avait présenté une complication extrêmement rare de grossesse persistante ». C'est vrai que de nos jours, une grossesse qui persiste, c'est plutôt rare...

LISEZ (L'INCROYABLE) NOUVELLE

JP II - un an plus tard

2006-04-02T11:33:00.000-04:00

Journal d'un vicaire de Ahuntsic

2006-03-31T13:31:00.000-05:00

Depuis une semaine, les activités de ce vicaire se sont bousculées:

22 mars : enseignement aux paroissiens sur la question chaude de l'heure : Église et homosexualité - regard théologique, psychologique et pastoral. Présentation "Powerpoint", fort documentée. Les gens ont beaucoup apprécié!

23 mars : visite et Eucharistie au Carmel de Danville (voir message-blog ci-dessous);

24 mars : pratique de l'ordination épiscopale de Mgr André Gazaille (notre curé) et de Mgr Lionel Gendron;

25 mars : ordination à la Cathédrale de Montréal, présidée par le Cardinal Jean-Claude Turcotte; Patrick (notre vicaire) et moi-même assistons Mgr Gazaille durant la célébration. Un événement bien émouvant!

26 mars : présentation du Compendium du Catéchisme de l'Église Catholique à la paroisse de La Visitation (après la messe de 10h00) et animation à la guitare d'une soirée "Chant et Louange" (Praise and Worship) à Saint-Antoine-Marie-Claret (activité organisée une fois par mois).

27 mars : Eucharistie et sacrement des malades au Manoir St-Joseph (résidence pour personnes âgées); enquête prénuptiale en soirée.

28 mars : rencontre hebdomadaire de l'équipe pastorale et inscriptions de mariage en soirée.

29 mars : journée presbytérale (tous les prêtres du diocèse sont convoqués à une rencontre commune pour échanger, partager et rencontrer notre évêque);

30 mars : [congé] (1ere) rencontre mensuelle de mon groupe de fraternité presbytérale "Benoît XVI" composé de quelques jeunes prêtres récemment ordonnés et de séminaristes en stage paroissial; ~~Koivu marque le but vainqueur du Canadiens de Montréal~~

31 mars : conférence ALPHA sur le Saint-Esprit en soirée (que je dois maintenant préparer!);

Peu de temps pour bloguer, homélies à préparer. À bientôt!

Nouvelle rencontre avec les carmélites

2006-03-24T21:48:00.000-05:00

Jeudi, j'ai eu la belle grâce d'aller présider la messe au Carmel de Danville. Les soeurs m'avaient invité à y venir après mon ordination. Silvain et moi avons pu rencontrer les religieuses au parloir (derrière la grille du cloître) pendant au moins une demi-heure, avant de nous rendre à la chapelle pour l'Eucharistie.

J'ai été très heureux de pouvoir revoir et échanger de nouveau avec Soeur Miryam, la jeune novice dont je vous avais déjà parlé il y a (déjà) deux ans. Elle nous a aussi présenté une autre jeune soeur qui vient d'arriver au Canada, Soeur Elisabeth, originaire de la République Tchèque. Je suis toujours très touché par le témoignage de ces religieuses rayonnantes et joyeuses qui ont accepté de consacrer leur vie au Christ, par la prière, l'humble travail quotidien et la charité vécue en communauté. Cela ne doit pas être toujours facile!

« Aimer Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa force »... comme le disait Jésus dans l'Évangile d'aujourd'hui. Ces femmes sont pour nous des signes de cet Amour qui unit le coeur de Dieu et le nôtre. Comme la petite et la grande Thérèse, comme Elisabeth de la Trinité, elles nous montrent combien Dieu peut nous aimer, nous façonner à son image, processus de petites morts à soi-même pour renaître et ressusciter en Lui, notre Paix.

Le Da Vinci Code (encore)

2006-03-22T09:40:00.000-05:00

Impossible de passer deux semaines sans parler du Da Vinci Code. Voici quelques ressources intéressantes pour les intéressés:

Da Vinci Outreach (où l'on peut se procurer le livre questions/réponses The Da Vinci Deception - des mêmes auteurs que 100 questions sur la Passion du Christ. Espérons que le livre sera aussi traduit en français comme ce fut le cas pour ce dernier).

Jesus Decoded (Conférence des Évêques Catholiques des États-Unis).

The Da Vinci ~~Challenge~~ Dialogue (Sony Pictures Entertainment).

Le Da Vinci Code (Site officiel de l'Opus Dei).

The Da Vinci Hoax (Carl E. Olson, Sandra Miesel. La réponse 'catholique' aux allégations du livre de Dan Brown).

Le Da Vinci Code : distinguer les faits de la fiction (petit livret à 1.00$; pas cher et bien fait. Bonne ressource à distribuer à vos parents et amis).

Da Vinci : la grande mystification (Amy Welborn - disponible aussi dans sa version originale anglaise)

Apologetix

2006-03-21T13:17:00.000-05:00

Le « Weird Al » chrétien. Ils sont géniaux (et prolifiques!).

Positive Music Alternative

2006-03-13T16:36:00.000-05:00

« Are you a new listener to Christian music and are wondering what type of music fits your style? Check out the following list of positive alternatives to your favorite secular music.»

Cool.

Fenêtre pop-up... la suite

2006-03-12T22:45:00.000-05:00

Il y a un "pop-up" que je n'arrive pas à faire disparaître sur ce blogue. Il n'apparaît pas sur mon ordinateur, mais plusieurs m'ont affirmé rencontrer ce problème. Des "smileys" (émoticons), c'est bien cela? Auriez-vous une idée d'où cela peut provenir?

Dieu à l'ouvrage

2006-03-12T22:21:00.000-05:00

« Au Québec, il existe un réseau important d’entrepreneurs chrétiens. Par exemple, les Rencontres Silence intérieur et Prière — autrefois appelées Déjeuners de la prière — réunissent deux fois par année des centaines d’hommes d’affaires, parmi les plus riches et les plus puissants. Ces rencontres permettent à un professionnel de témoigner de sa spiritualité devant ses pairs. [...]»

« [...] Robert Dutton, président de Rona, a trouvé en Dieu une boussole. «À 42 ans, je me suis retiré dans le silence pour réfléchir à des questions existentielles. Je sers à quoi? Comment puis-je vivre en entreprise en conformité avec mes valeurs spirituelles? À mon retour, je me suis acharné à bâtir une compagnie basée sur ces valeurs-là. Je ne suis pas prêt à mentir, à être injuste et à prendre des décisions d’affaires à court terme pour faire de l’argent. Les gens passent avant tout.»

Pour ceux et celles qui connaissent M. Dutton, nous savons qu'il ne s'agit pas seulement de belles paroles pour dorer son blason. Il est un véritable témoin comme laïc engagé dans le monde, répondant ainsi merveilleusement à l'appel du Concile Vatican II à « chercher le règne de Dieu [et la sainteté] à travers la gérance des choses temporelles » (Lumen Gentium, n.31). Prions pour que son témoignage suscite d'autres gens à suivre le Christ fidèlement dans leur milieu de travail.

L'histoire n'est pas une appellation contrôlée

2006-03-12T12:16:00.000-05:00

Article intéressant du Devoir sur les romans "historiques".

Il est certain que le roman constitue une voie d'accès à la réalité historique plus aimable que l'austérité de quelques monographies scientifiques, farcies de références. Mais ils constituent sans doute aussi un piège qui dénature cette même réalité historique.

Les obstacles sont redoutables. Les romanciers font de longues recherches et ajoutent parfois à leurs romans des glossaires de mots anciens ou spécialisés pour ajouter à l'authenticité. Ce luxe de détails, qui ne dépasse habituellement pas le cadre extérieur et la vie matérielle, ne saurait toutefois excuser les différents degrés d'erreurs qui parsèment les romans historiques.

[...] Une définition du roman historique me semble donc être la suivante: un héros -- ou une héroïne -- vrai ou vraisemblable, placé dans des circonstances politiques et sociales connues (et parfois même fantaisistes), sert de prétexte à un «roman» qui plaira au public actuel mais qui permet rarement d'accéder à une meilleure connaissance de l'histoire.

Je pensais en lisant cet article au Da Vinci Code mais je crois qu'on peut appliquer ces paroles aux nombreux films "historiques" qui sortent sur nos écrans. Plusieurs personnes (en particulier les plus jeunes) se font une idée de l'histoire uniquement à partir de ce qu'ils voient au cinéma. Ainsi, elles croient connaître tout sur l'époque des croisades après avoir vu "Le Royaume des Cieux", où elles se font une image du Moyen-Âge à partir de "Robin des Bois". D'autres films comme La Nouvelle France, Aurore ou Un homme et son péché prétendent tracer un tableau historique du passé québécois alors que les réalisateurs projettent sur une autre époque l'attitude critique actuelle à l'égard de la religion.