tag:blogger.com,1999:blog-6727968530778775714.post-27813499976358776362008-03-22T11:46:00.000-07:002008-03-22T11:46:00.000-07:00Wir werden die einzelnen Vorgänge unmittelbar vor der Hinrichtung Jesu nie im Einzelnen rekonstruieren können. Dazu gehört auch die Haltung des Pilatus, der der Kreuzigung jedenfalls zugestimmt hat. Man kennt aber einen fast parallelen Fall, indem Pilatus den Angeklagten nicht hinrichten ließ (sondern "nur" geißeln). Dort hatte der Hohe Rat aber auch keine Hinrichtung verlangt. Es spricht viel dafür, dass er in der Regel die religiösen Strafen nach den Wünschen des Hohen Rates verhängte, der ja, wie wir wissen, ganz gut mit ihm zusammenarbeitete. Es scheint mir keine Belege dafür zu geben, dass die Juden mit der Hinrichtung Jesu nichts zu tun gehabt. Die Evangelien berichten übereinstimmend anders. Es gab auch in Jerusalem genügend Leute, die Grund hatten, vor der Lehre Jesu und ihrem wachsenden Einfluß Angst zu haben. Gewiß hat niemand seinen Tod betrieben, weil er sich "Messias" nannte, der Grund war der Titel "Sohn Gottes". Der steht bis heute zwischen Juden und Christen. Es versteht sich von selbst, dass man Juden späterer Generationen den Tod Jesu nicht anlasten kann. Aber ein Dialog zwischen Judentum und Christentum wird genausowenig wie die Untaten von Christen an den Juden ausblenden (da besteht wohl auch wenig Gefahr), wie eine bedeutende Mitschuld von maßgeblichen Kreisen des damaligen Judentums am Tod Jesu. Einen Menschen, der sich als Sohn Gottes bezeichnete, wollten sie nicht akzeptieren, konnten sie nicht akzeptieren. Das ist der Grund für seinen Tod und das ist auch der Grund, warum Jesus wohl stets Jude war, aber doch beanspruchte, die Offenbarung Gottes neu zu deuten und zwar abschließend und autoritativ. Nochmal: Jesus war und bleib Jude, daher verbindet uns Christen ein außergewöhnliches Band mit dem Judentum. Doch andererseits war er der Heiland und Sohn Gottes.KJhttp://www.blogger.com/profile/08622344321134568878noreply@blogger.com