بـرقـيـات

لا تعليق

2009-07-06T05:38:00.000-07:00

نقلا عن موقع إخوان أون لاين

والفقيد الراحل من أبرز الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين، كان ميلاده بمدينة دمنهور بمحافظة البحيرة في 1 يناير 1929م،

والتحق بجماعة الإخوان المسلمين، من خلال حفلة صغيرة أقامتها شعبة الإخوان بمنطقة أبو الريش بمدينة دمنهور أمام منزله،

وكان وقتها يعمل في مهنة إصلاح "بوابير الجاز"؛ التي ظلَّ فيها حتى صار رمزًا إسلاميًّا معروفًا عنه الصدق والتفاني في عمله.

دعوة

2009-07-05T12:45:00.000-07:00

دعوة

دعوة موجهة للإخوان المسلمين والرفقاء اليساريين والزملاء الناصريين

وطبعا دعوة للإخوة الحنجوريين وكمان الحقوقيين

ببساطة هي دعوة لكل المصريين

لحضورجنازة الشهيدة المصرية / مروة الشربيني

وذلك غدا بمسجد القائد ابراهيم بالأسكندرية

من أجمل ما قرأت في أدب الحوار

2009-05-03T09:29:00.000-07:00

يوسف ندا : نحن والشيعة للمرة الثالثة والأخيرة

لاتزال تداعيات مقال المهندس يوسف ندا، مفوض العلاقات الخارجية لجماعة الإخوان المسلمين، تلقى بظلالها بعد نشر ندا مقالاً بعنوان «نحن والشيعة» هاجمه إثر نشره، الدكتور محمود غزلان، عضو مكتب الإرشاد فى مقال تم تداوله على نطاق واسع فى مواقع الإنترنت وصف فيه ندا بألفاظ رأى البعض أنها قاسية وليست من أدبيات الإخوان، ولفت نظرنا أنه تم تداول الموضوع والتعليق عليه بأن ندا هو المفوض «السابق» للعلاقات الخارجية فى جماعة الإخوان المسلمين..
«المصرى اليوم» من جانبها، توجهت بالسؤال للمرشد مهدى عاكف وسألته: هل ندا لايزال مفوضاً للعلاقات الخارجية فى الجماعة؟ فرد المرشد بكلمة: «لو أراد» وقال ندا من جانبه إنه سطر فى موسوعة الإخوان، و«المصرى اليوم» اتصلت بيوسف ندا، الذى أكد لها أنه أرسل خطاباً يوضح فيه وجهة نظره إلى الدكتور غزلان عبر المرشد مهدى عاكف، فإلى نص الخطاب:
شارل فؤاد المصرى
الأخ الفاضل الدكتور غزلان، وأى أخ اعترض على ما كتبت من قبل فى هذا الشأن.
لعلك تعجب أن تلقى هذه الرسالة منى بعدما ذكرته عنى بالاسم فى مجال النقاش والحديث الموضوعى فى قضية لكل منّا فيها رأى مختلف عن الآخر.
انا أعرف أن أسلوبى فى الحديث عمن يدّعون السلفية المعاصرة كان حادا وسيظل، فقد ضاق
المتدينون قبل غيرهم من تضييقهم وتكفيرهم ،ولا يعنى هذا أننا لم ننهل من علم المنبع الصافى للسلف الأوائل الذين حافظوا على هذا الدين وأوصلوه لنا، أو أننا لا نجلهم ولكنى أتحدث عمن تستر باسمهم، لينشر الكراهية واللامعقول فى هذا الدين، وكل عمل أو فكر يخالفهم أو لم يفهموه رموه بالبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار وكل من قصرت لحيته أو طال سرواله أو جلبابه فهو فاسق ولو كانت مفاتيح الجنة فى أيديهم فلن يدخلها أحد، وقد دعا لى أحد أئمتهم بأسلوب دعائهم فقال ( يوسف ندا هداه الله أو قصم ظهره).
وأعرف أيضا أن حديثى عن الشيعة وقناعاتى الشرعية والتاريخية والفقهية والسياسية لم تنبت من فراغ أو أنى عميت أو انغلق عقلى عن الاختلافات فى كثير من الطقوس والفكر معهم ولكنى لا أكفرهم ولا أخرجهم من الملة.
وقد يكون ما تربيت عليه فى صفوف الاخوان يختلف عمّا تربيت أنت عليه فى صفوفهم وهذا ليس فيه عيب فكلانا من جيل مختلف وثقافة وممارسات لا تقل اختلافا وكل جيل من أجيال البشر أيا كان علمهم أو ثقافتهم او توجههم يتباين بينهم أسلوب التعاطى ليس فقط مع الماديات بل ايضا مع الروحانيات والقرب من فهمها او البعد عنها والتمسك بها أو الإبداع فيها او الانغلاق عليها. فقد بدأت رحلتى فى صفوفهم قبل ان تولد انت ليس فقط قبل أن تنضج او تبدأ رحلتك فى صفوفهم. ولم تنقطع مسيرتى هذه منذ بدأت حتى اليوم.
وقد قلت بوضوح وكررت أنى لا أدعى التنظير ولا الإمامة ولا أدعى مرتبة كبرت أو صغرت فى الفقه او فى قيادة الجماعة، فلم يكن أى من ذلك مما مارسته أو هيأت له أو دربت عليه، ولكنى تحدثت عما ربيت عليه فى صفوف الإخوان فى رحله ستين عاما، وقطعا فإن هذا يختلف عمّا ربيت أنت عليه فى صفوف الجماعة ولا يعنى هذا أن يكون ما ربيت أنا عليه فى صفوف الجماعة أفضل او أسوأ ولكنه مختلف، فالإخوان ليسوا قوالب صماء ولكنهم بشرا.
ولا يعنى هذا ان من التحق بالجماعة يوضع فى قالب فكرى محدد لا يجدد فيه ولا يبدع ويكرر من سبقه واّلا ٌيتهم بالانفلات فالإسلام يفتح العقول ولا يقبل الانغلاق ولا يعنى هذا أيضا ان كل قديم لا يستطيع ان يجدد ويفوق الحديث أو أن الحديث لا يستوعب تجارب القديم ويبدع فيها ويطورها فالبشرية حلقات زمنية مترابطة وكذلك الجماعة.
وأنت الذى أقحم نفسه فى البحث، ولم يدلل على اعتراضاته بنصوص شرعية ولكن بوجهة نظر وآراء مرسلة لا يعززها نص ولك هذا وهو حق ليس من حق أحد ان يمنعك إياه ولكن حولت الاختلاف الموضوعى الى خلاف شخصى، وزدت فيه الى حد ترديد اسمى بالسب والخطيئة ورددت عليك باستمرارية فى النقاش الموضوعى من غير ان أذكر اسمك فعدت أنت الى ذكر الاسم والهجوم الشخصى أيضا بالسب والخطيئة، وغابت الموضوعية فى وسط السب والخطيئة والرسالة الأولى لم أتعد بها على الجماعة وفكرها وأرسلتها للمرشد وحذف منها ما لم يوافق عليه وأعطاها كما رجوته لتنشر فى الموقع وكنت منضبطا، ولم أنصب نفسى متحدثا عن فكر الجماعة من غير ان أستأذن مرجعى وهو المرشد
وما زالت عندى قناعات بأن طرح المواضيع الشرعية والفكرية والسياسية للنقاش العام ينضج الأفكار وينمى ملكات التجديد والإبداع مهما، تحدثنا عن السلبيات فى هذا الشأن والحراك الإعلامى مهما كانت سلبياته خير من التعتيم.
والقول بأن ما ذكرته عن الشيعة يتناقض مع فكر الجماعة او مع ما قاله الدكتور القرضاوى قول خاطئ فثورة الدكتور القرضاوى كانت مما نمى إليه من محاولات نشر المذهب فى الأوساط السنية أما غيره من حاسب كل الأجيال الحاضرة من الشيعة بأقوال المغالين منهم أو أقوال قديمة تجاوزها تفكيرهم والحكم على النوايا بأن ذلك «تقيه» كل ذلك إما خاطئا او مناقضا لما أمرنا به بأن نكون عباد الله إخوانا ويجب أن نبنى فوق أى تغير فى الفكر أو الطقوس مما يجمع ولا يفرق وهنا أذكر تصريحا لفضيلة المرشد وآخر للدكتور القرضاوى فى هذا الشأن لترجع إليهم وأيضا إجابه الشيخ حسن الصفار وهو اهم شخصية شيعية فى السعودية.
فى بيان صادر عن الجماعة وفى موقعها يوم السبت ٢١-١٠-٢٠٠٦ أذكر منه: أن القواسم المشتركة بين المذهبين أضعاف مواضيع الاختلاف وزسبابه وان الاختلاف بين المذهبين- أينما وجد - هو اختلاف نظر وتأويل وليس اختلافا فى أصول الإيمان ولا فى أركان الإسلام وانه لا يجوز شرعا لأحد المذهبين أن يكفر أحدا من المذهب الآخر.
وفى صفحة شرعى بنك الفتاوى إسلام اون لاين بتاريخ ١٧-٧-٢٠٠٦يقول الدكتور القرضاوى:
من المبادئ المهمة فى حوارنا مع الشيعة ان نركز على مواضيع الاتفاق لا على نقاط التمايز والاختلاف خاصة ان معظم نقاط الاتفاق فى الأمور الأساسية التى لا يقوم الدين إلا بها بخلاف نقط التمايز فجلها فى الفرعيات ومن نقاط الاتفاق بين السنة والشيعة:
١- الإيمان بالله تعالى والايمان باليوم الآخر والإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وانه خاتم النبيين وأنه جاء ليتمم رسالات السماء جميعا والإيمان بما جاء به من الايمان بجميع كتب الله وجميع رسل الله فهذه قواعد الإيمان الاساسية نتفق جميعا على الإيمان بها وهى أسس الدين وركائزه.
٢-الاتفاق على الإيمان بالقرآن الكريم وانه محفوظ من التحريف والتبديل وأنه لا يخالف مسلم سنى أو شيعى فى ان ما بين الدفتين كلام الله
٣- الالتزام بأركان الإسلام العملية من الشهادتين وإقامة الصلاة وصوم رمضان والحج والفريقان سنه وشيعة يؤمنون بهذه الأركان او الفرائض.
ويقول الشيخ حسن الصفار وهو من أهم رجال الشيعة فى السعودية «أنا أقول إن هذه ليست المشكلة؛ لأن الشيعة عمليا لا يمارسون سب الصحابة ولا تكفيرهم، أما بشأن ما ذكرت فهذه الكتب المنشورة كلها كتبٌ قديمة. انظر إلى الممارسة العملية وإلى واقع الشيعة الآن، ليس واقعهم سرياً، انظر إلى شيعة البحرين ولبنان. بل انظر إلى شيعة العراق وهم يعيشون انفلاتاً سياسياً وأمنياً هل سمعتم منهم سباً للصحابة»؟
■ قد يكون ذلك فى محاضنكم التربوية الخاصة بكم؟
- لا تحاسبنى على ما (قد) يكون، حاسبنى على ما هو كائنٌ وظاهرٌ. السب والشتم أصبح ممارسةً قديمةً؛ لأن الشيعة كان لديهم بعض ردود الأفعال فى مراحل سابقة، ولكنهم اليوم لا يمارسون سباً ولا شتماً. ما المطلوب أكثر من هذا؟
موقف الشيعة من الصحابة
■ وماذا عن موقفكم من أبى بكر وعمر رضى الله عنهما وأرضاهما؟
- للشيعة موقفٌ واضحٌ من مسألة الإمامة، يعتقدون أن الإمامة من حقّ على كرم الله وجهه بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكنهم يرون أيضاً أن علياً رضى الله عنه بايع الشيخين وبايع عثمان وعمل تحت ظل خلافتهم، وبالتالى فلا يبنغى أن يساء لهم، وأنا شخصياً قلت: إن هذا حرام. وليس مطلوباً من الشيعة أكثر من هذا.
إذن نحن لنا قناعاتنا حول الإمامة والخلافة والخلفاء، وليس من حق أى جهة أن تحاكم الأخرى على قناعاتها ومعتقداتها، ما يحق فقط هو عدم الإساءة. يحق للسنة ألا يقبلوا من الشيعة الإساءة إلى رموزهم، أما رؤية الشيعة الداخلية وقناعاتهم فليس من حق أحد أن يحاسبهم عليها.
أعود إلى مسألة الأشرطة التى أشرت إليها وقلت: إن فيها سباً للصحابة. العاقل عندما يسمع شريطاً لا يسمح لنفسه أن يعمّم على مجتمع كبير قبل أن يتبين. هل يصح للشيعى أن يعمم رأى شخص سنى قد يكون خاطئاً ويقول هذا هو رأى السنة؟
■ كيف يمكننا أن نوفق بين تصريحات علماء الشيعة الآن: أنهم يؤمنون بالقرآن الموجود الآن فى أيدى المسلمين، وأنه لا يوجد قرآن غيره لا عند صاحب الزمان «المهدى» ولا مصحف فاطمة ولا غيره، وبين تمسك شيعة اليوم بكتب الحديث الشيعية وكتب العقائد وكتب التفسير التى يطبعها الشيعة اليوم، وهى مشحونة بآلاف النصوص التى تنص على أن القرآن محرف ومبدل وزيد فيه ونقص منه، وأن هذا إجماع عندهم؟
- الكلام حول صيانة القرآن وتحريف القرآن هذا الكلام يجب أن يُتَجاوز؛ لأن لعلماء الشيعة رأياً قاطعاً فى هذه المسألة، والقول بتحريف القرآن رأى شاذ يعتمد على روايات غير مقبولة وغير صحيحة، والقرآن الذى يقرأ عند الشيعة هو القرآن الذى يقرأ عند السنة.
أما مصحف فاطمة فهو ليس قرآنا وإنما هو تفسير لآيات القرآن كانت تسمع من أبيها صلى الله عليه وسلم فتكتبها على النسخة التى عندها.
وقد تحدث الشيعة حول هذا الموضوع وأبانوا رأيهم، وقرأت كلاماً جميلاً للشيخ عبد الله المنيع حينما سئل عن هذا الموضوع فقال: يجب أن نتجاوز، ويجب أن نعترف بأن الشيعة ليس لديهم قرآنٌ غير الذى عندنا، وهو نفس الكلام الذى ذكره الشيخ القرضاوى.
أخى
هذه الرسالة لها أغراض متعددة.
أولها إعادة توضيح ما غاب من الصورة. أو أن تراجع المكتوب بينك وبين نفسك وإن شعرت بخطأ استغفر الله وأعلم أن قلبى مفعم بالمسامحة.
وان تتذكر أن هذه الدعوة ألزمتنا بأساليب التعامل بالموضوعية ولكن أيضا لا نهدم الأخوة والمودة فهما أهم ما يميزنا ومازالت أمامك جولات وسنوات ستتعامل فيها مع إخوانك صغيرهم وكبيرهم عاقلهم ومتهورهم مؤدبهم وسفيههم وان أردت الاستمرارية والثواب فأمامك طريق واحد هو الحكمة والموعظة الحسنة.
أما عن نفسى فأنا قريب من القبر ولعل الشيطان نزغ بينى وبين أخى ولا أريد أن أبوء بإثمى وإثمك وأعتذر لك عما يمكن أن تظن أنى أخطأت فيه وأسألك الصفح والمغفرة وإن تكرمت على بهما فأسألك الدعاء.
ثبتك الله على طاعته ونفع بك والسلام عليك ورحمة الله.

نقلا عن جريدة المصري اليوم ععد السبت 2/5/2009

فبراير شهر فقد الأحبة

2009-02-16T11:35:00.000-08:00

يبدو أن شهر فبراير هو شهر فقد الأحبة فقد شيعنا من أسبوعين والد صديقنا : المحامي أحمد الجزار بعد صبر طويل على آلام المرض

وها نحن نعيش في ظلال الذكرى الستين لاغتيال الإمام الشهيد حسن البنا الذي سيظل هو المجدد والملهم للعاملين لتحقيق الأستاذية للدين الخاتم نحسبه كذلك ولا نزكيه علي الله

وتحل علينا بعد 5 أيام ذكري د/سناء أبو زيد وهو من القلائل الذين تستطيع أن تصفهم أنهم من صحابة العصر في صلته بالله وسلوكه مع الناس وفي صبره علي كل الابتلاءات التي اختصه بها الله نحسبه كذلك ولا نزكيه علي الله

والذكرى الأكثر تأثيرا : تحل علي في اليوم 26 من هذا الشهر الذكرى العشرين لوفاة والدي : م/محمود البرقي

والذي أظن أن حياتي اختلفت في كل مناحيها بغيابه عني وفقداني إياه

ارتبط هذا الشهر عندي بالألم لفقد الأحبة

ارتبط بفضيلة الصبر التي أحاول أن أكون ممن يقابلون الله عز وجل وهم يحاولون أن يكونوا من تلاميذ مدرستها : مدرسة الرضا والصبر

رحم الله جميعهم ورزقه صحبة النبي صلي الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي من الجنة متنعمين بالنظر إلى الوجه الأكرم : وجه الله عز وجل

لا أستطيع أن أكمل كتابة ما يجيش بداخلي - لعل دموعي التي تمنعني من الكتابة أن تكمل هي ما أود قوله

فقط لا تنسوا الدعاء للجميع بالرحمة والمغفرة

بدون عنوان

2009-01-18T09:50:00.000-08:00

الخيل المخصية لا تصهل

2009-01-04T09:47:00.000-08:00

الخيل المخصية لا تصهل

يروادني تساؤل لا أجد له إجابة تكون مقنعة لي وشاملة وصحيحة
لماذا لا يتفاعل الشعب المصري مع القضية الفلسطيينية كغيره من الشعوب بالمستوى المنتظر منه – على الأقل في الحد الأدنى من التحرك وهو التظاهر؟؟؟؟
عشرات الآلاف في دول عدة وملايين في دول أخرى يتظاهرون فور الاجتياح البري لغزة و مصر لم يتعد المتظاهرون 15 ألف في أي فعالية من قبل ولم يخرجوا أصلا عند الاجتياح البري
وأجد المثل الشهير والذي استشهد به الكاتب الكبير فهمي هويدي منذ عدة سنوات في مقال له
أجده يتضخم ويتكرر أمام عيني :
الخيل المخصية لا تصهل
هل النظام المصري نجح لهذه الدرجة في إخصاء الشعب المصري فلم يجد القدرة والرغبة في الصراخ من ألم ما يحدث في غزة
هل عمليات الإخصاء المتعاقبة ... السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي قد أتت ثمارها و أنتجت نعاجا لا تستطيع الخوار اعتراضا على ما يجري ؟؟؟
ولا يقنعني من يتفلسف ويقول لي أن الشعب لا يعي أهمية القضية ولو على مستوى الأمن القومي المصري أو من يقول أن الشعب المصري غارق في همومه لا يكاد يفيق
لا يقنعني ذلك لأن الشعب المصري أيضا لم يتحرك أو يعترض تجاه ما يحدث له من الطغمة الحاكمة فيما يمس حياته .
أنا هنا أقصد كل الشعب المصري بل لعلي أعني ابتداء النخب المثقفة المعارضة وفي القلب منهم الإخوان
هل نستطيع أن نسند رؤوسنا على الوسائد راضين عن أنفسنا بأننا قد فعلنا ما في وسعنا لمجرد أننا ضربنا واعتقل منا المئات في آخر مسيرة ؟؟
هل نستطيع النوم متلحفين بالعراء الذي يلف إخواننا في فلسطين
هل نتوضأ كل يوم بالماء أم ترانا نتوضأ بدمائهم .
فليبحث كل من عما سيجيب به الله يوم القيامة عند سؤاله ماذا فعلت لهؤلاء ؟
وأخشي ألا نجد إجابة عن هذا السؤال كما لا أجد إجابة على السؤال الذي بدأت به .

تقبل الله منا ومنكم

2008-12-14T08:34:00.000-08:00

أسأل الله عز وجل أن تكون " لبيك اللهم لبيك " في الدنيا شعارنا

ومنهج حياتنا

وللجنة مسارنا

تقبل الله منا ومنكم

أفرجوا عن مصر

2008-11-24T05:25:00.000-08:00

أفرجوا عن محمد عادل
أفرجوا عن مصر

ولكن مسعد قطب لا بواكي له

2008-11-07T13:16:00.000-08:00

نويت ألا أنشر هذه التدوينة الا بعد مرور يوم 6 /11 وبالفعل حدث ماتوقعته ولم يذكره أحد من احبابه ولا جيرانه ولا اصدقائه ولا ................إلا القليل
ولم اجد امام عيني الا قول النبي صلى الله عليه وسلم :

ولكن حمزة لا بواكي له

فقد روى أحمد في مواضع من مسنده عن زَيْد بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ فَجَعَلَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى مَنْ قُتِلَ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ قَالَ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَنْبَهَ وَهُنَّ يَبْكِينَ قَالَ فَهُنَّ الْيَوْمَ إِذًا يَبْكِينَ يَنْدُبْنَ بِحَمْزَةَ).
نعم ولكن مسعد قطب لا بواكي له
منذ استشهاده من 5 سنوات يوم 3/11 على أيدي زبانية التعذيب في سلخانة التعذيب جابر بن حيان ودفن جثمانه الطاهر يوم 6/11 /2005 وحتى هذه اللحظة لم يتم الكشف عن قاتله بل ولم يعلن تقرير الطب الشرعي ولم تقدم القضية ان وجدت الى المحاكمة

في هذه السنوات الخمس تم إثارة الكثير من قضايا التعذيب و التعريف بالضحايا والحكم في بعضها وجميع هذه القضايا –ولا أقلل مما حدث من تعذيب فيها بالطبع- أقل بالطبع من قضية مسعد لأنه ببساطة فقد حياته
أري بعيني دماء مسعد تسيل و تكتب :
"حاكموهم

1- حاكموا من حرموني من حقي في الحياة وحرموني من زوجتي التي لم يكن لنا إلا بعضنا ولا أولاد لنا .
2- حاكموا من أنهكوا جسدي النحيل بالتعذيب ولم يتركوا مكانا إلا وبه لسعة كهرباء او كدمة من ضربة قدم أو كف أو جلدة كرباج .
3- حاكموا أصدقائي و إخواني اللذين لم أحب غيرهم ولم أصادق سواهم وهاهم ينسوني ولا يسعون إلى أخذ حقي والقصاص من قاتلي .
4- حاكموا من لم يعرفوني ولكنهم يزعمون دفاعهم عن حقوق وحريات كل المصريين دون تفرقة .
5- حاكموا وكيل النيابة والنائب العام اللذين انتهيت أمامهم إلى مجرد ملف وضعوه في الدرج بعد مكالمة من زبانية أمن الدولة
6- حاكموا كل شيطان أخرس سكت عن الحق بسبب حسابات أو ضغوط أو خوف .
7- حاكموني لو كنت قصرت أثناء حياتي في الدفاع عن المظلومين .

أخيرا يا من تقرأ كلماتي التي تكتبها دمائي التي سالت بعد أن تسحرت في الأرض وأفطرت في السماء أقول لك
لا تنسني وانشر قضيتي من جديد ولا تسترح حتى تأخذ لي حقي "
مسعد قطب

هذا ما رأيت بعين الخيال مايريد مسعد أن يرسله لنا ولعله ما قد أريد أنا أن أقوله لو كنت في مكانه
أدعو كل من يقرأهذه الكلمات لنشرها ونشر المطلب الوحيد لمسعد رحمه الله
القصاص من القاتل

سامح البرقي

ديمقراطية حسني وشركاه

2008-11-02T06:24:00.000-08:00

فى جلسة ودية بين رئيس النظام المصري ورئيس النظام الأمريكى
، دار الحوار التالى

مبارك : كم متوسط راتب الموظف الأمريكى؟
بوش : حوالى 5000 دولار
مبارك : وكم يصرف شهريا؟
بوش : حوالى 2800 دولار
مبارك : يعنى يبقى معاه 2200 دولار ، وايه بيعمل بالمبلغ ده؟
بوش : فى الحقيقة لأننا دولة ديمقراطية ، احنا مابنسألوش

بوش : وانتم يا سونسون كام متوسط راتب الموظف عندكم؟
مبارك : حوالى 200 دولار
بوش : وبيصرف كام؟
مبارك : حوالى 1000 دولار
بوش : ومنين يجيب الفرق الكبير ده؟
مبارك : فى الحقيقة لأننا دولة ديمقراطية زيكم بالضبط ، احنا كمان مابنسألوش

يا رب

2008-10-22T05:41:00.000-07:00

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن

وأعوذ بك من العجز والكسل

وأعوذ بك من الجبن والبخل

وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

???

2008-10-14T13:14:00.001-07:00

الفرعون تقي الأول

2008-01-24T12:34:00.000-08:00

إيه رأيكم في تقي الأول ؟

عاوز أراءكم

صورة مهداة إلى الملازم هاني هلال وزير التعليم العالي

2008-01-08T13:31:00.000-08:00

عمو هاني هلال كل ماحد يجيب سيرة التدخلات الأمنية في الجامعات يعمل فيها سبع رجالة في بعض
ويقولك لا - كذب - اوعي - مش انا اللي اسمح بكدة
طيب يا عم هاني ايه رايك في الصورة المرفقة واللي بمنتهي البجاحة جامعة القاهرة في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية محاصرة طلبة الدراسات العليا الوافدين الذين لم تاتي لهم الموافقة الامنية
مش انا اللي باقول- دي لوحة توزيع لجان الإمتحان هي اللي بتقول
لو قلت ذيع هاذيع
لو قلت ماذيعش هاجرسك
اختار انت

كل سنة وانتم طيبين

2007-12-22T04:12:00.000-08:00

Send this eCard !

عاجل

2007-12-16T06:33:00.000-08:00

نقلا عن موقع نافذة مصر

فاجأت المحكمة العسكرية العليا بالهايكستيب اليوم هيئة الدفاع وقيادات الإخوان الذين يُحاكمون أمامها بإسقاط تهمة الإرهاب عن المعتقلين وإسقاط تهمة قيادات الجماعة، وكذلك إسقاط تهمة إدارة أموال الجماعة عن كلِّ المعتقلين، كما نفت المحكمة عن المعتقلين جلب أموالٍ من الخارج للإنفاق على الجماعة.
وعدلت الاتهام إلى الانضمام لجماعةٍ نُظِّمت على خلاف أحكام القانون، وتعطيل الدستور، ومنع مؤسسات الدولة من ممارسة عملها، بينما ألصقت المحكمة تهمة التحريض على أحداث جامعة الأزهر المعروفة بالعرض الرياضي لكلِّ المعتقلين، كما أضافت تهمة إدارة شركاتٍ لصالح الجماعة لكلٍّ من المهندس خيرت الشاطر ورجل الأعمال حسن مالك.
وبناءً على ذلك فقد طالبت هيئة الدفاع تأجيل نظر القضية لدراسة المستجدات التي طرأت عليها، وهو ما استجابات له هيئة المحكمة وقررت تأجيل القضية لجلسة الأحد 23/12/2007م.
من جانبه قال عبد المنعم عبد المقصود- منسق هيئة الدفاع- أن القراءة الأولية لقرار المحكمة الجديد يؤكد ما ذهبت إليه هيئة الدفاع بأن جماعة الإخوان المسلمين بعيدةٌ عن أيةِ أعمال عنف، ولم يسبق لها طوال 60 عامًا أن مارست أية أعمال من هذا القبيل.

الإخوان المسلمون والعدو الصهيوني

2007-10-21T07:20:00.001-07:00

لماذا يلتف البعض حول الحقائق؟
ولماذا يتصيَّد البعض في الماء العكر؟
ولماذا يجتزئ البعض التصريحات ليختار منها ما يوافق هواه، ويغمض العين عن مجمل التصريحات؟

ولماذا ينسى البعض المواقف الثابتة الدائمة ويختار ما يوافق هواه؛ ليشوِّه تاريخًا ناصعًا ويستعدي عداواتٍ لا مبرر لها؟

الإجابة صعبة؛ لأنها تتعلق بكوامن النفوس التي لا يعلمها إلا الله؛ فقد تكون مجرد الإثارة الإعلامية، وقد تكون عوامل المنافسة السياسية، وقد تكون إسقاطًا نفسيًّا، قد، وقد، وقد.. إلخ.

لكن هذا كله لا يعنيني الآن.. إن ما يعنيني هو القارئ أو المستمع أو المشاهد، الذي قد يكون التبس عليه الأمر فيما تناقلته وسائل الإعلام في الأيام السابقة في تصريحات لي حول موقف الإخوان المسلمين من العدو الصهيوني، وموقفهم من معاهدة السلام وكامب ديفيد، التي وقَّعتها مصر، وطريقة تعاملهم مع هذه المعاهدة المشئومة إذا حدث تداول للسلطة في مصر بطريقة ديمقراطية.

أولاً.. في الوقت الذي كانت فيه التصريحات الرسمية تعلن في ثلاثينيات القرن الماضي (العشرين) أن حكومة مصر معنية فقط بشئون مصر، كانت جهود الإخوان المسلمين تحشد المعونات لثورة القسام في فلسطين التي اندلعت ضد العصابات الصهيونية وضد الهجرة اليهودية في عام 1936؛ ردًّا على تصريح لرئيس الحكومة يقول: أنا رئيس حكومة مصر ولست رئيس حكومة فلسطين.

ثانيًا.. عندما ظهرت النوايا الدولية بدعم جهود العصابات الصهيونية لإقامة كيان صهيوني يغتضب معظم أراضي فلسطين، وظهر عجز الحكومات العربية عن مقاومة هذه العصابات، وظهر ضعف الجهود الشعبية الفلسطينية عن التصدي لهذه العصابات، كان الإخوان المسلمون أسبق الجميع إلى حشد كتائب الفدائيين لمقاومة هذه العصابات، وسطَّر الإخوان من مصر وسوريا ولبنان والأردن والعراق أروع صفحات الجهاد ضد الصهاينة، ورَوَوا الأرض المقدسة بدمائهم الطاهرة، وكانت حكومات الخيانة تقودهم من ساحات الجهاد والمعارك إلى غياهب السجون والمعتقلات.

ثالثًا.. عندما انتهت الحرب الرسمية إلى الوضع المأساوي الراهن، وانهزمت الجيوش الرسمية العربية، وأُعلن قيام الكيان الصهيوني المغتصب لأرض فلسطين كان ثمن بقاء هذا الكيان على قيد الحياة، واستمراره هو قمع الإخون المسملين في مصر ثم في بقية الدول العربية؛ لأنهم العقبة الكؤود في طريق استقرار الاغتصاب والظلم والعدوان على الحقوق العربية والإسلامية والفلسطينية، وكان ضريبة ذلك هو دعم الحكومات الاستبدادية الديكتاتورية من مختلف الاتجاهات الفكرية، شريطة أن تستبد بالسلطة، وأن تستعبد الشعوب، وأن تخنق الحريات، وأن تصادر إرادة الشعوب، وعرفت المنطقة العربية الثورات والانقلابات وأعاصير السياسة والاقتصاد، ولكن ذلك كله صبَّ في مصلحة العد الصهيوني.

ودفع الإخوان المسلمون ثمن تصدِّيهم للفساد والاستبداد واغتصاب أرض فلسطين من دمائهم على أعواد المشانق وتحت سياط الجلادين ومن حرياتم سنوات طوال في غياهب السجون في مصر والعراق وسوريا، ومن أقواتهم وأقوات أولادهم عشرات السنين في مصادرة لثرواتهم وأعمالهم؛ مما يعرفه القاصي والداني، ولا يحتاج إلى تذكير، وصبر الإخوان على ذلك كله صبر المجاهدين بفضل الله تعالى وتثبيته لهم ولأسرهم، وأصبح واضحًا أن هناك ارتباطًا وثيقًا بين استعادة الشعوب لحرياتها وإقرار الديمقراطية وبين التصدي للمشروع الصهيوني.

رابعًا.. في الوقت الذي لاح للبعض من القيادات الفلسطينية سراب السلام، وتاه البعض في تيه المفاوضات، بغض النظر عن الملابسات والضغوط والإغراءات والتهديدات، كانت بوصلة الإخوان واضحةً، واندلعت انتفاضات الشعب الفلسطيني الأولى عام 1987، والثانية في انتفاضة الأقصى، وكان الإخوان المسلمون في القلب منها في فلسطين وأكبر المحتضنين لها في خارج فلسطين، وانكشف للجميع حجم الخداع الذي مارسته الإدارة الأمريكية التي ادَّعت رعاية عملية السلام، وحجم الانحياز الذي وقفته الإدارات الأمريكية المتتالية للعدو الصهيوني، كما اتضح بجلاء نوايا العدو الصهيوني في ابتلاع الأراضي الفلسطينية وفرض هيمنته على المنطقة كلها اقتصاديًّا وسياسيًّا.

وكان الإخوان المسلمون أكبر القوى المعارضة لاتفاقيات السلام من كامب ديفيد الأولى وديفيد الثانية مرورًا بأوسلو ووادي عربة وغيرها.

خامسًا.. إن ثبات موقف الإخوان المسلمين طوال هذه العقود لا يمكن أن يكون محلَّ تشكُّك، ولا يمكن أن يكون مجالاً للمزايدة، وهم في ذلك كله لا يبتغون إلا وجه الله تعالى، ولا يمنُّون على أحد، بل يقومون بواجبهم الشرعي الذي يمليه عليهم إيمانهم بالله تعالى، والذي يفرض عليهم الجهاد في سبيل الدين والعرض والأرض والمال ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75)﴾ (النساء)، وقوله تعالى: ﴿وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾ (البقرة: من الآية 191).

سادسًا.. عندما يقول الإخوان إن التداول على السلطة بطريقة ديمقراطية في مصر إن حدث يفرض على الحكومات المتتابعة العمل بقاعدة الوفاء بالمعاهدات والالتزامات السابقة؛ فهم لا يخترعون قولاً، ولكنهم يقررون القواعد الدولية الثابتة في التعامل مع المعاهدات والاتفاقيات، فلا يمكن لحكومة تالية في أن تَشطُبَ بجرة قلم أو بقرار إداري حكومي معاهداتٍ سابقةً على توليها السلطة، وعليها أن تحترم هذه الاتفاقيات حتى يتم التعامل معها بطريقة دستورية والآليات الدستورية المقررة هي: إعادة النظر في هذه المعاهدات بحسب ما تقتضيه المصلحة الوطنية والأمن القومي، وعرضها على البرلمان المنتخب لإلغائها أو تعديلها أو تجميدها، إذا رأت فيها خطرًا على الأمن القومي والمصالح العليا للبلاد، ثم عرضها على استفتاء شعبي إذا تقرر إلغاؤها فيكون الشعب هو صاحب القرار وليست الحكومة التي تمثِّل فصيلاً سياسيًّا منتخبًا بأغلبية شعبية؛ فهو الذي سيتحمل تبعات إلغاء المعاهدات أو إقرارها، وهذا ما نراه أمامنا في الشعوب الحرة، فقد رفض الشعب الفرنسي معاهدة دستور أوروبا الموحد بفارق 1% فقط، وانتهت أوروبا إلى إعادة النظر في الدستور بسبب معارضة بلدين أو ثلاثة للمعاهدة.

سابعًا.. إن ادعاء وجود غزل خفيٍّ بين الإخوان والإدارة الأمريكية ثبت للجميع كذبه، وأنه أوهام في نفوس الذين لا يجدون تأييدًا شعبيًّا، ويتصورون إن وصول السلطة لا يمر إلا عبر البوابة الأمريكية أو الصهيونية، والإخوان المسلمون يعتمدون- بعد تأييد الله لهم- على ثقة الشعب لهم وبرجالهم وقدراتهم على إدارة الشأن العام دون إفراط أو تفريط ودون خداع أو تهويمات، ودون شعارات أو إثارة، وهو ما ثبت لفئات الشعب المختلفة في النقابات والاتحادات وكافة المجالات التي تولى فيها رجال الإخوان وشبابهم مسئولية ما.

وإن ما يتمتع به الإخوان من ثقة تعكس شعبيتهم الكبيرة ليس مجرد موقف سياسي ثابت أو عداء للمشروع الصهيوني أو معارضة للسياسات الأمريكية، بل هو أكبر من ذلك كله، هو منهجهم الإسلامي الوسطي المعتدل، وبرامجهم الأصلانية الواقعية، ورجالهم الصادقون الثابتون على المبدأ.

وأخيرًا.. أشكر كل الأحباب والأصدقاء الذين بادروا بتهنئتي، وأقدِّم للجميع خالص المودة والتقدير، كما أعذر كل الذين التبس عليهم الأمر الأخير، فبادروا بالاتصال استيضاحًا للحقائق، وأقول للجميع: ثقوا في الله تعالى، وثقوا في صلابة موقف الإخوان المسلمين، وثقوا في قوة وترابط الصف الإخواني الملتف حول جماعته وقيادته، وأخص الرافضين للمشروع الصهيوني بكلمة، وأنبههم أن واجب الوقت هو الحذَر من تفتيت الجبهة المناوئة للمشروع الصهيوني الأمريكي بمزايدات أو تنافس غير محمود.

وأعيد تكرار موقفي الثابت المنبثق من موقف الإخوان المسلمين، والذي تعلمته وتربيت عليه في مدرستهم ضد المشروع الصهيوني وضد الهيمنة الأمريكية ومع الحرية والديمقراطية في ظلال الإسلام العظيم.

------------------------------------------------------------
مقال د/عصام العريان نقلا عن موقع إخوان أون لاين

اللهم اشفها

2007-09-16T17:21:00.000-07:00

ادعوا لها بالشفاء

هي في غرفة العناية المركزة وفي حالة خطيرة

و هو في السجن غيبه الظالمون لا يستطيع أن يسهر بجانبها ويقبل جبينها

بل هو لايعرف أنها مريضة

أرجوكم ادعوا لها بإلحاح أن يشفيها الله ويعافيها

سامحوني لأني لا أستطيع الآن البوح باسمها ولا اسمه

فقط ادعو الله معي أن يشفيها. لا شفاء إلا شفائه شفاء لا يغادر سقما

بحبك أوي يارب

2007-09-11T12:54:00.000-07:00

ساعات

زي أي حد
إيماني يزيد وينقص
ساعات رمضان كان بيبقي فرصة أني أقرب من ربنا فعلا وأخرج إنسان تاني
وساعات ماكنتش أقدر أستفيد منه بشكل كويس

خايف

أنا خايف أوي من رمضان ده
بس فعلا أول مرة أبقي خايف
خايف عشان حالتي الإيمانية مش كويسة
خايف لأني مش جاهز .... مش مستعد ..... مش عارف
خايف لأن عزيمتي ضعيفة
خايف لأن السنة اللي فاتت كانت سنة أذنبت فيها ذنوب بالأطنان
خايف أكون من اللي خابوا وخسروا لأنهم لم يغفرلهم فيه

يااااااااااااه
هو أنا صليت في الصف الأول كام مرة ؟
هو أنا صليت قيام كام ركعة ؟
هو أنا ختمت القرآن كام مرة ؟
هو أنا تبت لربنا كام مرة ؟
هو أنا بكيت بين إيدين ربنا كام مرة ؟
هو أنا ضاعت مني صلوات كام مرة ؟
هو أنا اغتبت كام واحد ؟
هو أنا فيه إيه ماعملتوش من الحاجات اللي تبت منها في رمضان اللي فات ؟
هو أنا ممكن أعرف أقف بين إيدين ربنا وأقول له اغفر لي ومش هاعمل كدة تاني؟

بس أنا بحبك أوي أوي يا رب
بس أنا بحبك أوي أوي يا رب

ولما حد بيفكرني بيك باخاف

ولما استحضر تجرؤي وعصياني باندم وأرجع وأمرغ راسي علي اعتابك

أه أنا بحبك أوووي يا رب
كل الضلمة اللي في قلبي دي مازودتش جوايا غير حبي ليك

يارب
أنا عارفك يا رب
بتفرح بتوبة عبدك
بتأتيه هرولة وإن آتاك يمشي

يارب لا ينفعك عذابي ولا يضرك غفرانك لذنوبي
أعني علي شيطاني ونفسي
أذهب عني هذا الخوف العجيب
قربني منك ولا تبعدني
أكرمني ولا تهني
أعطني ولا تحرمني
حبني اكتر من حبي ليك
تفضل علي بجودك وكرمك وعطفك
يارب... يارب... يا رب... يارب
بحبك أوي يا رب

إخلاء سبيل د/سناء أبو زيد

2007-09-10T08:23:00.000-07:00

أصدرت نيابة أمن الدولة العليا قرارا بإخلاء سبيل د/سناء أبو زيد عضو مجلس شورى الإخوان المسلمين وذلك بعد انتقال أحد أعضاء النيابة لمستشفي المنيل الجامعي حيث يتم احتجاز الدكتور سناء بالرعاية المركزة نظرا لخطورة حالته الصحية

يذكر أنه صدر قرار لبقية المجموعة بتجديد الحبس وسيعرضون علي النيابة يوم 29/9 /2007

يبدو أن الطريق الوحيد لكي تحصل علي حريتك من هذا النظام الكئيب الوصول لهذه الحالة الصحية الخطرة

كالعادة الاستمرار تلو الاستمرار

2007-08-29T05:46:00.000-07:00

أصدرت نيابة أمن الدولة العليا قرارا بتجديد حبس قيادات الإخوان - مجموعة ال 17 - لمدة 15 يوم علي أن يتم عرضهم يوم 13 سبتمبر وهو في الأغلب أول أيام شهر رمضان

يذكر أنه انتقل رئيس النيابة منذ دقائق إلي مستشفي القصر العيني ليعاين د/محمود حسين عضو مكتب الإرشاد والموجود حاليا بالمستشفي حيث أجرى منذ أيام قسطرة تشخيصية للقلب كشفت أنه يوجد انسداد بنسبة 80% في أحد الشرايين التاجية

وينتظر د/محمود حسين قرار النيابة ليقرر السفر لإجراء عملية القلب المفتوح بالخارج أم سيضطر إلي عملها وهو قيد الحبس الاحتياطي

تحديث

قررت النيابة الإفراج عن د/محمود حسين

بقضاء ربى مرحبا

2007-08-28T10:33:00.000-07:00

أول إبداعات د/سناء أبو زيد من وراء القضبان
بقضاء ربى مرحبا
بقضاء ربى مرحبا

بقضاء ربى مرحبا .... اشدو بها يا أخوتى

فقضاؤه خير لنا ... مهما أتى بالشدة

بقضاء ربى مرحبا

لا تشفقوا من محنتى .... هى فى الحقيقة منحتى

هى صحة لعقيدتى ... وطهارة لسريرتى

بقضاء ربى مرحبا

هى خلوة لعبادتى ... وتعلم لشريعتى

ومحطة لمتابتى ... وتدارك للزلة

بقضاء ربى مرحبا

هى منبع للحكمة ... وصناعة للقدوة

وبلاغة فى الحجة ... وترابط مع خلتى

بقضاء ربى مرحبا

نقلا عن مدونة هاعيش وأتحدي أحزاني

اختفاء سيارات قيادات الإخوان

2007-08-18T06:24:00.000-07:00

قام أولاد الإخوان المقبوض عليهم بالأمس بالبحث عن سيارات أبائهم في الشوارع المحيطة بمنزل الأستاذ نبيل مقبل الذي قبض عليهم فيه

وحتي الآن لم يتم العثور علي أي سيارة

ومنها سيارات

د/عصام العريان مسئول القسم السياسي بالجماعة
د/سناء أبو زيد عضو مجلس شورى الجماعة

الحج السيد نزيلي مسئول المكتب الإداري بالجيزة

والسؤال الآن هل تنضم هذه السيارات إلي الملايين التي تتم سرقتها بشكل دائم من بيوت الإخوان

وانتم عارفين الرزق يحب الخفية

القبض علي قيادات من الإخوان المسلمين

2007-08-17T11:39:00.000-07:00

ألقت مباحث أمن الدولة منذ ساعتين علي 16 من قيادات الإخوان المسلمين

وعلي رأسهم

د/محمود حسين عضو مكتب الإرشاد

د/عصام العريان مسئول القسم السياسي بالجماعة

د/سناء أبو زيد عضو مجلس شورى الجماعة

د/أحمد عمر مسئول المكتب الإداري جنوب القاهرة

د/حسام أبو بكر مسئول المكتب الإداري شرق القاهرة

د/محيي الزايط نائب مسئول مكتب إداري شرق القاهرة

الحج السيد نزيلي مسئول المكتب الإداري بالجيزة

ا/ نبيل مقبل عضو مجلس شورى الجماعة والذي كان يستضيفهم في منزله

خالد البلتاجي من إخوان القاهرة
محمد صلاح من إخوان أسيوط

القصاص هايخرج يا رجالة

2007-08-08T02:47:00.000-07:00

الله أكبر ولله الحمد

قضت الدائرة الثامنة جنايات بقبول الاستئناف المقدم ضد قرارالدائرة التاسعة بحبس د/محمود غزلان ومحمد القصاص وا/محمد السروجي و د/مصطفي الغنيمي و د/محيي حامد

وبذلك سيتم الإفراج عنهم جميعا بإذن الله

كفارة يا حج قصاص

ملحوظة هامة :

يتم الإعداد لرحلة هنكرة مركزة لشلة الثقب الأسود لإعادة تأهيل الأخ محمد القصاص