Mision Hispana Luterana en Sacramento. COMUNIDAD DE SAN JUAN

Marcos 6, 1-13 Quinto de Pentecostes

2009-07-05T20:12:00.000-07:00

1 Salió Jesús de allí y fue a su tierra, en compañía de sus discípulos.2 Cuando llegó el *sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga.
—¿De dónde sacó éste tales cosas? —decían maravillados muchos de los que le oían—. ¿Qué sabiduría es ésta que se le ha dado? ¿Cómo se explican estos milagros que vienen de sus manos?3 ¿No es acaso el carpintero, el hijo de María y hermano de *Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están sus hermanas aquí con nosotros?
Y se *escandalizaban a causa de él. Por tanto, Jesús les dijo:
4 —En todas partes se honra a un profeta, menos en su tierra, entre sus familiares y en su propia casa.
5 En efecto, no pudo hacer allí ningún milagro, excepto sanar a unos pocos enfermos al imponerles las manos.6 Y él se quedó asombrado por la incredulidad de ellos.
Jesús recorría los alrededores, enseñando de pueblo en pueblo.7 Reunió a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad sobre los *espíritus malignos.
8 Les ordenó que no llevaran nada para el camino, ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinturón, sino sólo un bastón.9«Lleven sandalias —dijo—, pero no dos mudas de ropa.»10 Y añadió: «Cuando entren en una casa, quédense allí hasta que salgan del pueblo.11 Y si en algún lugar no los reciben bien o no los escuchan, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos.»
12 Los doce salieron y exhortaban a la gente a que se *arrepintiera.13 También expulsaban a muchos demonios y sanaban a muchos enfermos, ungiéndolos con aceite.

MISION

Gracia y paz de Dios a todos. Amén.
Jesus es rechazado en su propio pueblo, la gente que lo conoce desde siempre no puede creer que él sea quien es. Para ello es solo el hijo del carpintero del pueblo. Para los demás es el Mesías, para unos es solo otro pobre mas, pera aquellos que salen a recibirlo es el portador de esperanza y sanidad.
Y lo mismo habrá de suceder con sus discípulos, el los comisiona para que hagan lo mismo que el está haciendo, para que vayan de pueblo en pueblo anunciando la llegada del reino de Dios y la salvación, para que sanen y liberen, pero con ellos sucederá lo mismo, habrá quienes los reciban y habrá quienes los rechacen.
El mundo está moviéndose siempre en esa dinámica, en recibir o en rechazar el mensaje de Dios, el mundo no acepta que la Palabra de Dios llegue a nosotros libremente y nos hable de compasión y perdón, la caridad y el amor son siempre vistos como debilidades, pero al otro lado, están los que creen que la violencia es la única manera de cambiar las cosas. El mensaje de Jesus siempre está desafiando a ambos lados, a los que no quieren cambiar nada, y también a los que quieren el cambio a la fuerza. Por eso es un mensaje polémico y por eso noe s fácil predicarlo y vivirlo.
¿Cómo lo recibimos nosotros? Es Jesus buena nueva para nosotros, o es también preguntas sin responder, desafíos, cuestionamientos, es amor y a la vez es llamado al arrepentimiento, es perdón y a la vez es alerta del peligro. ¿Quiénes Jesus para nosotros hoy?
Para los personajes del relato del evangelio, era o el hijo del carpintero o el Rey Mesías esperado. Y ciertamente era ambas cosas, era el rey, pero el rey pobre y simple, el rey sin corte, el rey que andaba con los pies llenos del polvo del camino, y lo era porque también era el hijo del carpintero, era el hombre del pueblo, era aquel que se ganaba la vida trabajando con sus manos como cualquier otro.
Una vez me preguntaron ¿Por qué soy cristiano? Y mi respuesta siempre es fácil, mi respuesta es soy cristiano porque mi manera de interpretar, vivir y sentir la vida, es la manera de Jesus, la manera del carpintero y la manera del hijo de Dios. Todos somos así, somos hijos de Dios por la fe, y somos hijos del pueblo porque somos de este mundo. Y en la unión de esa experiencia terrenal y divina, es donde esta lo grandioso de ser cristiano, el poder descubrir a Dios presente en lo que pasa cada día, en lo simple, en lo común, en el trabajo de nuestras manos o en los sueños y pensamientos de nuestras mentes.
Hijo de Dios e hijo del carpintero del pueblo, divino y humano, celestial y terrenal, común y extraordinario, ese es Jesus y por eso soy y me encanta ser cristiano, porque puedo sentir y vivir a Dios en lo común y ver como lo común es de pronto el espacio donde surgen los milagros.
Dios nos ha llamado a vivir esa realidad, en eso consiste la misión, el llamado y el envío, en ser hijos de esta tierra, con visión de Dios, amor, perdón y justicia.
Amén.

Lamentaciones 3, 22-32 Cuarto de Pentecostes

2009-06-28T19:03:00.000-07:00

Lamentaciones 3, 22-32

²² El gran amor del Señor nunca se acaba,^[^a^]
y su compasión jamás se agota.
²³ Cada mañana se renuevan sus bondades;
¡muy grande es su fidelidad!
²⁴ Por tanto, digo:
«El Señor es todo lo que tengo.
¡En él esperaré!»

²⁵ Bueno es el Señor con quienes en él confían,
con todos los que lo buscan.
²⁶ Bueno es esperar calladamente
a que el Señor venga a *salvarnos.
³¹ El Señor nos ha rechazado,
pero no será para siempre.
³² Nos hace sufrir, pero también nos compadece,
porque es muy grande su amor.

El gran amor del Señor nunca se acaba, y su compasión jamás se agota.

El texto de esta mañana es un texto lleno de significado y de esperanza, es un texto que nos hala del amor de Dios de una manera increíble.

Los judíos habían sido deportados a Babilonia y su ciudad Jerusalén había sido completamente destruida, en esas circunstancias el profeta Jeremías escribe sus lamentaciones, las cuales como dice el titulo son lamentos ante las ruinas y la destrucción de todo aquello que el amaba. Siente que Dios los ha castigado con razón, pero a la vez no se detiene a ver únicamente una imagen sancionadora de Dios, sino que además ve a Dios con esperanza y como un Dios de amor y misericordia.

Por eso Jeremías declara con certeza en medio de la desolación que produce el contemplar las ruinas humeantes e su ciudad:

El gran amor del Señor nunca se acaba,
y su compasión jamás se agota.
²³ Cada mañana se renuevan sus bondades;
¡muy grande es su fidelidad!
²⁴ Por tanto, digo:
«El Señor es todo lo que tengo.
¡En él esperaré!»

Es fácil declarar algo así en tiempos donde las cosas van bien y todo sale como esperamos, pero qué difícil es poder ver la fe de esta manera cuando estamos rodeados solamente de soledad, sufrimiento, angustia y desolación, que difícil es declarar desde el fondo del corazón que Dios es amor, compasión y misericordia cuando sentimos que hemos perdido lo que más amábamos.

Es entonces en los momentos críticos cuando podemos descubrir el verdadero poder y la verdadera riqueza de nuestra fe, porque allí es cuando el Dios de amor y vida se manifiesta y nos deja ver un poco de su infinito poder por medio del consuelo y la paz que puede darnos.

Cuando Jeremías declara: «El Señor es todo lo que tengo. ¡En él esperaré!» Nos esta invitando a hacer lo mismo, a mirar la vida desde aquello que es lo único estable, cierto, firme y verdadero en nosotros, el amor y la presencia de Dios. Cuando llegamos a hacer eso, es cuando verdaderamente descubrimos que aunque el mundo a nuestro alrededor se está derrumbando, no nos sentimos perdidos ni huérfanos, porque Dios esta de nuestro lado y está sufriendo con nosotros y esta trayéndonos la alegría y el consuelo para que pasada la prueba podamos volver los ojos al futuro con esperanza.

Eso mismo lo vemos en el evangelio cuando Jesus toca y sana a gente enferma, a personas que habían perdido toda esperanza y que sentían que estaban completamente perdidas y excluidas de las bendiciones de Dios. Jesus les demuestra que Dios es Dios para ellos también, que Dios está para todos, solamente hay que tener el corazón abierto y el deseo que él entre y viva plenamente en nosotros. Dios es nuestro, y quiere que lo sintamos mas y mas nuestro cada día, porque así el mostrara su amor y así cada día será completamente nuevo y maravilloso, porque será un día iluminado por su gracia y amor.

Cada día es un nuevo día, y en ese nuevo día Cristo nos invita a vivir intensamente la experiencia de su presencia. Hoy recuerda eso, y cuando veas que los problemas o las dudas te rodean, acuérdate de que Dios es tuyo, de que Cristo es tuyo y tu eres de el para siempre.

Que su amor te renueve hoy y siempre.

Amen.

Tercer Domingo de Pentecostes Marcos 4, 35-41

2009-06-21T19:32:00.000-07:00

³⁵ Ese día al anochecer, les dijo a sus discípulos:

—Crucemos al otro lado.
³⁶ Dejaron a la multitud y se fueron con él en la barca donde estaba. También lo acompañaban otras barcas.³⁷ Se desató entonces una fuerte tormenta, y las olas azotaban la barca, tanto que ya comenzaba a inundarse.³⁸ Jesús, mientras tanto, estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, así que los discípulos lo despertaron.

—¡Maestro! —gritaron—, ¿no te importa que nos ahoguemos?
³⁹ Él se levantó, reprendió al viento y ordenó al mar:

—¡Silencio! ¡Cálmate!

El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo.
⁴⁰ —¿Por qué tienen tanto miedo? —dijo a sus discípulos—. ¿Todavía^[^b^] no tienen fe?
⁴¹ Ellos estaban espantados y se decían unos a otros:

—¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?

¿No te importa que nos ahoguemos?

Querida congregación: gracia y paz de Dios a todos nosotros. Amén.

¿Alguna vez has gritado pidiendo auxilio? ¿Has gritado muy alto, con toda la fuerza de tu voz?

Gritar pidiendo auxilio y no recibirlo es motivo de pánico, de miedo paralizante. En el relato del evangelio de hoy, los discípulos pidieron a gritos auxilio, ¡sentían que el barco en que estaban se iba a hundir y que todos morirían ahogados!

Contrariamente al pánico de los discípulos, entre los cuales había experimentados pescadores que conocían muy bien el mar de Galilea, Jesus está tranquilo durmiendo como si nada pasara a su alrededor.

El evangelio contrasta la desesperación y el pánico de los discípulos de un lado con la calma y el descanso de Jesus que duerme por el otro lado. ¿No era acaso una terrible tormenta? Al parecer lo era, pero aun en esas circunstancias Jesus está tranquilo y descansando. La paz del Señor queda demostrada luego cuando el simplemente ordena a la tormenta que cese, el se siente seguro de que nada malo va a pasar porque Dios está presente donde el está presente. Los discípulos en cambio lo tienen allí y sin embargo desesperan y se llenan de pánico, gritan y luchan pero no parece que Dios los escucha.

Pero el problema es que Dios está en medio de ellos. Y ellos deben aprender a vivir por fe solamente, Dios está allí durmiendo porque sabe que nada malo va a pasar, pero ellos están aterrorizados porque Jesus no hace aparentemente nada. Pero cuando Jesus calma la tormenta, los discípulos están aterrorizados nuevamente, ya no por la tormenta, sino por el poder de Jesus que la ha calmado. SI Dios no actúa los discípulos se aterrorizan y si actúa se vuelven a aterrorizar.

Parece que lo nuestro es vivir permanentemente con el miedo de que Dios no actúe, o con el miedo de lo que podrá significar que si lo haga. Si Dios no actúa nos sentimos desesperados o abandonados y si actúa, sentimos lo mismo porque nos demuestra que tiene el poder de hacer lo que quiera con nuestra vida.

Jesus duerme pero está al lado de sus discípulos, por eso lo realmente importante es recordar lo que el pude hacer, si tiene el poder de actuar, el sabe perfectamente el mejor momento para hacerlo, nosotros podemos asustarnos de su silencio, o asombrarnos de su poder, pero lo que debemos tener siempre presente es que está con nosotros, en silencio o actuando, siempre está con nosotros.

Donde sea que vayas, en medio de una tormenta o en medio de la calma, allí esta Jesus, dormido o despierto siempre está allí para ti, y por eso no temas.

Amen.

Romanos 8, 12-17 Domingo de Trinidad

2009-06-07T13:35:00.000-07:00

12 Por tanto, hermanos, tenemos una obligación, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa.13 Porque si ustedes viven conforme a ella, morirán; pero si por medio del Espíritu dan muerte a los malos hábitos del cuerpo, vivirán.14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios.15 Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡*Abba! ¡Padre!» 16 El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.17 Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con él, también tendremos parte con él en su gloria.

El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios este con ustedes.

Es importante conocer nuestras raíces, es importante saber de dónde venimos y hacia a donde vamos. Especialmente cuando estamos en tiempos de cambio y de crisis, allí necesitamos saber quiénes somos, de dónde venimos y hacia a donde vamos.
¿Cuántos recuerdan la serie Raíces? Trata la historia de los descendientes de un esclavo africano traído a este país, que busca saber sus orígenes y esta búsqueda lo lleva hasta la misma África donde encuentra la cuna de sus ancestros.
Ahora bien, nosotros como inmigrantes nos desenvolvemos en un doble mundo, el mundo de nuestros orígenes, nuestra patria de nacimiento, y el mundo en el cual ahora vivimos. Una parte de nosotros sigue marcada por nuestra cuna de origen, y otra parte está marcada por el tiempo que llevamos viviendo y trabajando aquí. ¿Quiénes somos ahora? Pues somos ambas cosas, somos de allá, y también somos un poco de acá, somos un pueblo que está a la vez lejos y cerca de sus raíces.
La carta de Pablo a los Romanos hoy nos habla de recordar otras raíces que son igualmente importantes, las raíces de nuestra fe, las raíces que nos hablan de nuestra identidad y de nuestra relación con Dios.
Por eso Pablo declara que no debemos olvidar que “El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios”, esa es nuestra identidad celestial, nuestra ciudadanía como hijos de Dios en el reino de los cielos. Eso también somos, somos hijos e hijas de Dios, en el están nuestras raíces espirituales, en el está la fuente de nuestra salvación, en el está el futuro de nuestra vida y de nuestro porvenir mas allá de lo que es nuestra experiencia en esta tierra.
Si somos entonces hijos de Dios, tenemos el privilegio de llamarlo Padre y de poder acceder a el por medio de la oración, de la Palabra y de los Sacramentos, si somos hijos entonces sabemos quién es el autor de nuestra vida en sentido más pleno. Dios nos ha dado un renacimiento espiritual, nos ha abierto una puerta que nadie podrá jamás cerrar, nos ha dado el camino de la vida.
En esa búsqueda de nuestras raíces espirituales, podemos entonces encontrar el sentido último de la fe, el mantenernos conectados con Dios, el mantenernos unidos y alimentados por su palabra, el mantenernos vivos por medio de sus promesas, el bendecirnos con su amor y su comprensión, y el declararnos que siempre estará atento a escuchar y responder nuestras oraciones.
Por eso Pablo cierra su declaración con esta frase tan hermosa: “si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo”. Tenemos una herencia divina, tenemos un futuro con Dios, tenemos una esperanza que sobrepasa las pruebas y las aflicciones del presente. No les digo que el camino es fácil, porque no lo es, el camino de esta vida dentro de la fe, es estrecho y lleno de curvas difíciles, pero es el camino a la vida eterna. Por eso, en medio de tus pruebas de cada día recuerda no estás solo, tu Padre Dios está a tu lado, no estás solo, eres un hijo o una hija de Dios, y Dios sabe ser un buen padre, por eso, descansa en el, entrégale a él tus ansiedades, déjale acompañarte en tus soledades y bendecirte a cada paso.
El quiere ser el Padre amoroso, y solo espera que tu confíes en que así lo será.
Dios nos bendiga con su Palabra y su amor.
Amen.

Juan 17, 6-19 Setimo de Pascua

2009-05-24T17:26:00.000-07:00

6 »A los que me diste del mundo les he revelado quién eres.[a] Eran tuyos; tú me los diste y ellos han obedecido tu palabra.7 Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti,8 porque les he entregado las palabras que me diste, y ellos las aceptaron; saben con certeza que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.9 Ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me has dado, porque son tuyos.10 Todo lo que yo tengo es tuyo, y todo lo que tú tienes es mío; y por medio de ellos he sido glorificado.11 Ya no voy a estar por más tiempo en el mundo, pero ellos están todavía en el mundo, y yo vuelvo a ti.
»Padre santo, protégelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste, para que sean uno, lo mismo que nosotros.12 Mientras estaba con ellos, los protegía y los preservaba mediante el nombre que me diste, y ninguno se perdió sino aquel que nació para perderse, a fin de que se cumpliera la Escritura.
13 »Ahora vuelvo a ti, pero digo estas cosas mientras todavía estoy en el mundo, para que tengan mi alegría en plenitud.14 Yo les he entregado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.15 No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno.16 Ellos no son del mundo, como tampoco lo soy yo.17 *Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad.18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.19 Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios estén siempre con nosotros. Amén.

¿Han tenido ganas de escapar alguna vez? ¿Se han sentido amenazados por algún peligro y han deseado correr y correr sin parar?
Es parte de la naturaleza humana el tratar de cuidarnos del mal, el evitar peligros, los amantes del peligro son personas fuera de lo común, lo normal es tratar de vivir de manera segura, dentro e lo posible claro, sin caer tampoco en el exceso de creer que no se puede hacer absolutamente nada porque se puede salir lastimado.
Cuando Jesus pronuncia esta oración de despedida está pensando en cómo sus discípulos van tener que enfrentar la vida y los desafíos por venir. El sabe muy bien que no será una tarea fácil, que el mundo es el espacio donde se realiza esta batalla de fe, y el mundo es un sistema de pensamiento, de control, un estilo de vida, que generalmente no es acorde con la voluntad de Dios. Por eso Jesus manda a los suyos a una misión en medio del campo enemigo, no les dice que se aparten del mundo, ni le pide a Dios que los saque del mundo, sino que más bien estando ellos en el mundo, Dios se les muestre como alguien que está también con ellos librándolos del poder del mal.
Escapar entonces no es el plan de Jesus, sino por el contrario, el plan de Jesus es enfrentar al mundo con todos sus desafíos y tentaciones directamente. Es una batalla cara a cara, no es una guerra encubierta. El enemigo del cristiano es el mundo en la medida que el mundo representa una manera de vivir que se ofrece y que se contradice en muchos aspectos con la vida que Dios le regala al cristiano.
¿Qué hacemos entonces? ¿Seguimos pensando en escapar a los problemas o estamos listos a enfrentarlos directamente? La madurez del adolescente llega cuando es capaz de enfrentar la vida por si mismo y deja de depender de la protección de sus padres, ahora bien, la madurez del cristiano llega de la misma manera, llega cuando confiamos en que Dios está a nuestro lado y en lugar de pedirle que nos saque del mundo le pedimos como Jesus lo hizo, que nos de la fuerza y el valor de enfrentar al mundo, de enfrentar la tentación, de enfrentar las crisis cualesquiera que estas sean y del tamaño que sean.
Y el mundo no está solo enfrente sino que está también dentro de nosotros, porque vive en los valores y maneras de pensar que hemos ido adoptando a lo largo del tiempo. EL mundo nos dice piensa así, y Dios dice piensa de esta otra forma, y allí está abierto el debate, y allí es cuando debemos demostrar que estamos listos a decir no a la tentación y si a Dios. Allí es cuando llega la hora en que debemos demostrar en la práctica que Cristo habita por medio de la fe en nuestros corazones.
En esta semana ¿Cómo piensas enfrentar al mundo? Te ocultaras, pedirás salir de él, o dirás a Dios, dame Señor fuerzas y valor para amarte y servirte pese a todos estos problemas, tentaciones, dudas y debilidades. Jesus ha orado por ti, y Jesus esta orando por mí, y orando por todos, para que triunfemos en esta batalla espiritual y para que ese triunfo sea un testimonio de que Dios vive, es real y transforma todo lo que toca por medio de su palabra y del Espíritu Santo.
Esta semana, déjate guiar hacia la victoria de la fe de la mano de Cristo. Amén.

1 Juan 5, 1-6 Sexto de Pascua

2009-05-17T13:28:00.000-07:00

1 Todo el que cree que Jesús es el *Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al padre, ama también a sus hijos.2 Así, cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos, sabemos que amamos a los hijos de Dios.3 En esto consiste el amor a Dios: en que obedezcamos sus mandamientos. Y éstos no son difíciles de cumplir,4 porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Ésta es la victoria que vence al mundo: nuestra fe.5 ¿Quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?
6 Éste es el que vino mediante agua y sangre, Jesucristo; no sólo mediante agua, sino mediante agua y sangre. El Espíritu es quien da testimonio de esto, porque el Espíritu es la verdad.

Todo el que ha nacido de Dios vence al mundo

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios estén hoy con todos. Amén.

La imagen de la lucha contra nuestras pasiones y debilidades en la Biblia se expresa en términos como la lucha entre la luz y las tinieblas, el espíritu contra la carne, la vida contra la muerte, la fe contra la incredulidad y la gracia contra el pecado entre otras mucha imágenes que expresan una realidad, día a día vivimos una batalla interior.
Esa batalla interior en la carta de Juan se expresa en nuestro amor al prójimo o nuestra indiferencia e incomprensión a los demás seres humanos. La comunidad de Juan no era muy diferente que la nuestra, estaba formada por personas de diferentes orígenes, si bien todos congregaban en una casa y se consideraban una familia espiritual, seguían existiendo entre ellos diferencias de opiniones y de puntos de vista con el mundo que los rodeaba, unos decían que debían de asimilarse al estilo de vida del resto de la gente, otros se sentían rechazados por los judíos y por ello les guardaban resentimientos, y otros simplemente pensaban que su fe debía manifestarse en un total rechazo a todo lo que los rodeaba. Esa enorme polémica, llevaba a crisis de fe y de unidad en la pequeña iglesia.
En esa situación Juan escribe que lo más importante no son los puntos de vista, sino mas bien la actitud frente a quienes nos rodean, el mundo ya ha sido vencida para Juan, es decir, la fe en la victoria de Jesus sobre la muerte lo lleva a proclamar que aquellos que creen en Jesus no deben porque tenerle ni odio ni temor al mundo que los rodea, en ese entonces representado por el imperio romano y por la sinagoga judía de la cual habían sido expulsados por creer en Jesucristo.
La victoria contra el mal no es el odio, ni es la guerra santa, ni es el alejarse de los demás, ni es la venganza, ni es la revolución armada, la victoria contra el mundo es para Juan la fe. La fe como entrega total a la vida que triunfo en la Pascua, la fe como confianza total en que Dios es quien tiene todo el poder sobre la vida, la fe en que en medio de la incertidumbre, las duda, el abandono, la pobreza, la enfermedad, la soledad, la incomprensión, el rechazo, o incluso la amenaza de perder la vida, hay algo que ha derrotado todo eso y es más grande que todo eso, porque es capaz de mantenernos en pie y marchando paso a paso, esa victoria sobre todo lo adverso u opuesto es una simple palabra: Fe.
Por eso para Juan todo se reduce a la verdad que predica con total convicción: el que vence al mundo es el que cree que Jesús es el Hijo de Dios. Porque esta creyendo en que aquel que fue crucificado, torturado y aparentemente vencido, ahora vive y es el rey universal, la fe en Jesus es la fe en la victoria de Dios en la Pascua, es la fe en el poder transformador de la vida, es la fe en que las cruces y las tumbas no tienen la palabra final, sino que esta le pertenece al resucitado. Es la fe a pesar de la enfermedad, es la fe a pesar de la pobreza, es la fe a pesar de la crisis económica, es la fe a pesar del desempleo y el foreclosure, es la fe a pesar de las dudas en el sistema político, es la fe que vive mas allá de los riesgos, es la fe que se entrega a los brazos de Dios y declara mi fe esta puesta en aquel que murió y que resucito, por eso creo que puedo seguir viviendo, por eso creo que todavía es posible un mañana mejor.
La declaración del cristiano se expreso entonces en fe radical en Jesus, y esa misma fe quiere expresarse hoy en fe radical en ese mismo poder revitalizador, sanador, renovador, vivificador de Dios para la vida de cada uno.
Por eso en esta semana descansa en Dios, entrégale a él en oración la totalidad de tus miedos, ansiedades y preguntas, déjate renovar por la fe radical, la fe que sana y libera, déjate tocar por Dios que ha vencido al mundo creando para nosotros una familia espiritual. Podemos ver a Dios en el amor que sentimos y en amor que recibimos, ama, perdona y recibe amor y perdón, recibe una nueva oportunidad cada día. Eso es creer, eso es fe, eso es haber vencido al mundo.
Amén.

Juan 15, 1-8 Quinto de Pascua

2009-05-10T09:38:00.000-07:00

1 »Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.2 Toda rama que en mí no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda[a] para que dé más fruto todavía.3 Ustedes ya están limpios por la palabra que les he comunicado.4 Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí misma, sino que tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en mí.
5 »Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada.6 El que no permanece en mí es desechado y se seca, como las ramas que se recogen, se arrojan al fuego y se queman.7 Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les concederá.8 Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran así que son mis discípulos.

Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios este con nosotros.

¿Cuántos de ustedes han estado en un viñedo? ¿Cuantos han recogido uvas? Si lo han hecho esta parábola de Jesus acerca de su relación entre la vid y las ramas donde cuelgan las uvas es perfectamente clara. Porque han podido apreciar claramente que sin una conexión real entre las ramas y la vid, entre los frutos y las ramas, pues los frutos definitivamente mueren.
Quizás si Jesus hubiera venido hoy, y viviera en nuestra cultura citadina y urbana, rodeada de tecnología y de computadoras, de televisores de pantalla plana y de IPods, Jesus diría que él como el toma corriente y nosotros somos los aparatos eléctricos. Si no estamos enchufados, conectados a él, que es la fuente de corriente eléctrica, pues ninguno de nosotros por muy avanzada pieza de tecnología que sea, una vez que se le agota la batería no podría funcionar absolutamente para nada.
Sin corriente eléctrica no funciona nada de lo que normalmente es necesario para nuestra vida en la ciudad, no hay televisión, no hay alarmas, no hay cargadores para los teléfonos, no hay internet, etc. Dependemos de la corriente eléctrica para mantener el sistema funcionando. Pues de esa misma manera, dependemos de Jesus para mantener nuestra vida espiritual funcionando, y más aun nuestra conexión con Dios funcionando. Una lámpara desconectada no alumbra, igualmente una vida que no está conectada a Cristo tampoco puede ser la luz del mundo. Es nuestra relación con Jesus la que va a marcar que tanto podemos cumplir nuestra misión de servir a Dios y al prójimo. La misión de cada uno depende en gran parte de cómo esta nuestra relación personal con Jesus. Por eso es que él usa esta imagen de la vid y las ramas para ilustrarnos que la vida que proviene de la vid es la vida que nos da fuerzas para vivir el día a día.
Pensemos por eso un momento en la manera en que estamos o no estamos suficientemente conectados a Cristo. Hay quienes solo se conectan un instante para cargar baterías y luego siguen su camino solos, hay otros que ya no se conectan ni pueden hacerlo porque han perdido toda dirección, pero Dios nos ofrece la oportunidad no de estar conectados una vez de vez en cuando, sino que está deseoso de estar permanentemente relacionado con todos nosotros.
Pensemos pues como la vida espiritual desea crecer, como Cristo desea ser la vida que vivifique nuestra vida y la fuerza que nos llene de energía para la lucha diaria, y démosle a él la libertad de cambiarnos. Abrirnos a la vida y la fortaleza que Cristo desea compartir con cada uno de nosotros, al final hará de nuestra vida una vida con mayor crecimiento y desarrollo, la llenara de significado y a la par nos permitirá vivir la misión con mayor fuerza. Recordemos que no es que estamos llamados a cumplir una misión, sino que la vida misma de cada uno de nosotros es misión. Somos misioneros porque somos enviados a vivir este mensaje de fe siempre, no solo en determinados días y festividades, sino siempre. Por eso dejemos que la transformación sucede, dejemos que viva más y más Cristo por la fe en nuestro ser y así seamos una bendición para todo. Como lo fue en la lectura de hoy Felipe para el Etíope haciéndole entender las profecías sobre el Mesías, como lo es Cristo para nosotros alimentándonos con su Palabra y la Comunión, como los son las madres para los hijos, como esperamos serlo todos para todos.
Esa es la llamada que hemos recibido, recibir la vida, para vivirla y llenar de vida al mundo que nos rodea,
Amén.

Juan 10, 11-18 Cuarto de Pascua

2009-05-03T09:56:00.000-07:00

11 »Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su *vida por las ovejas.12 El asalariado no es el pastor, y a él no le pertenecen las ovejas. Cuando ve que el lobo se acerca, abandona las ovejas y huye; entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa.13 Y ese hombre huye porque, siendo asalariado, no le importan las ovejas.
14 »Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí,15 así como el Padre me conoce a mí y yo lo conozco a él, y doy mi vida por las ovejas.16 Tengo otras ovejas que no son de este redil, y también a ellas debo traerlas. Así ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor.17 Por eso me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a recibirla.18 Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para volver a recibirla. Éste es el mandamiento que recibí de mi Padre.»

Conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí

Querida congregación: La gracia y la paz de Dios estén con nosotros hoy. Amén.
Este es un texto muy querido, nos habla de Jesus como el buen pastor, alguien que nos ama, nos protege y nos guía. Esta muy unido al Salmo 23 que declara “El Señor es mi pastor nada me faltara”. Jesus declara que está dispuesto a sacrificarse totalmente por el cuidado de sus ovejas, el suyo no es un amor teórico sino practico, se demuestra en su entrega total por cada uno de nosotros.
El buen pastor Jesus, no quiere asimismo entenderse como el guía de una sola comunidad, sino como el guía de la comunidad universal de creyentes, por eso anuncia que él desea que su mensaje llegue a todo el mundo. Para que ese mensaje llegue a todo el mundo entrega su vida voluntariamente sabiendo que el amor por los suyos será al final más fuerte que el odio de aquellos que querían apagar su voz.
La imagen de un pastor y su rebaño por ende es la imagen misma de la relación entre Jesus y su iglesia. Es una relación de amor y sacrificio, en la cual es Dios en la vida de Jesus dándonos a todos la posibilidad de vivir en perfecta comunión con él. La respuesta que debemos dar a todo ese amor es amor. Dios nos ama y por eso nosotros podemos amarlo también y descubrir en esa relación de amor como el ser parte del rebaño de Jesus nos convierte en una bendición para el mundo.
Esa bendición se manifiesta en como nosotros que recibimos el cuidado pastoral de Dios, apreciamos y respondemos a ese cuidado pastoral, llevando nosotros también adelante el cuidado pastoral de aquellos que nos rodean. Por eso los invito a pensar en esta mañana en la manera en que estamos realizando ese cuidado pastoral a diario.
Por ejemplo ¿cómo cumplimos nuestro cuidado pastoral como padres de nuestros hijos? Esa es una pregunta importante, porque cada padre y madre de familia tiene una responsabilidad pastoral ante Dios por el cuidado no solo material, sino también espiritual de nuestros hijos. El hogar es la primera iglesia en la que aprendemos a dorar a Dios. Si nosotros ponemos atención y dedicación para vivir nuestra fe en el hogar, estaremos formando espiritualmente a nuestros hijos guiándolos por medio de nuestro ejemplo. Esto definitivamente significa invertir tiempo, pero en eso consiste el amor, no solo en invertir tiempo trabajando para que no les falta el pan material, sino también invertir tiempo orando, y viviendo la fe en el hogar para que a diario reciban el pan espiritual también. Muchas veces creemos que es suficiente traerlos a la iglesia, les digo que no lo es. Es como si llevar a la familia a comer al mejor restaurante de la ciudad el domingo bastaría para alimentarlos hasta el otro domingo, y durante la semana ¿acaso no les darán de comer también en casa? Pues igual es la vida espiritual de la familia. El domingo es la fiesta con todos pero a diario cada hogar debe de vivir la fe también.
La segunda cosa que quiero compartir esta mañana es la frase de Jesus: “Yo conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí”. ¿Cuánto conocemos la problemática, los sueños, las metas, las dudas y las alegrías de nuestras ovejas? ¿Cuánto conocemos lo que le sucede a nuestro esposa o esposa, cuanto sabemos de nuestros hijos y cuanto saben nuestros hijos de nosotros mismos? ¿Cuánto conocemos del mundo de nuestros amigos y de los amigos de nuestros hijos, y cuanto dejamos que ellos conozcan del nuestro? El mutuo conocimiento es parte fundamental del amor, eso es lo que Jesus trata de enseñarnos, el amor se expresa en la capacidad de conocer y darse a conocer, es una puerta siempre abierta a descubrir un poco del mundo de la otra persona y dar a conocer algo de nuestro propio mundo.
Interés por lo que sucedo en el mundo a nuestro alrededor, y a la vez en conocer y darnos a conocer, he allí los temas claves para salir adelante en nuestra vida cristiana durante esta semana. Los animo a analizar como el ser pastores de sus seres queridos y el conocer y darse a conocer esta desarrollándose como un paso fundamental en su vida de fe.
Que la gracia del Señor resucitado los llene abundantemente durante esta semana.
Amén.

Lucas 24, 36-48 Tercer Domingo de Pascua

2009-04-26T14:19:00.000-07:00

36 Todavía estaban ellos hablando acerca de esto, cuando Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: —Paz a ustedes. 37 Aterrorizados, creyeron que veían a un espíritu.
38 —¿Por qué se asustan tanto? —les preguntó—. ¿Por qué les vienen dudas?39 Miren mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tóquenme y vean; un espíritu no tiene carne ni huesos, como ven que los tengo yo. 40 Dicho esto, les mostró las manos y los pies.41 Como ellos no acababan de creerlo a causa de la alegría y del asombro, les preguntó: —¿Tienen aquí algo de comer?
42 Le dieron un pedazo de pescado asado,43 así que lo tomó y se lo comió delante de ellos. Luego les dijo: 44 —Cuando todavía estaba yo con ustedes, les decía que tenía que cumplirse todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.
45 Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras.
46 —Esto es lo que está escrito —les explicó—: que el *Cristo padecerá y *resucitará al tercer día,47 y en su nombre se predicarán el *arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las *naciones, comenzando por Jerusalén.48 Ustedes son testigos de estas cosas.49 Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre; pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto.

Ustedes son testigos de estas cosas.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios estén con todos hoy. Amén.
Las apariciones están para expresar a la comunidad que verdaderamente Jesus ha resucitado y que esta es una obra de Dios. La tumba vacía solo demostraba que el cuerpo de Jesus no estaba allí, pero en las apariciones, se entiende el verdadero sentido de la tumba vacía, no está en la tumba, porque ha resucitado. El cristianismo se basa en esa declaración de fe, no es algo que podamos probar científicamente, tampoco es algo de lo cual conservemos videos, fotos, o alguna clase de material que demuestre que realmente paso lo que pasó la mañana de pascua, pero allí está el secreto de la fuerza de nuestro mensaje, es un acto de fe. Es por la fe que podemos ver al resucitado nosotros hoy, no por razones intelectuales o materiales.
Durante muchos siglos se ha discutido si verdaderamente resucito o no, y el mundo se dividió entre creyentes e incrédulos por esa causa, sin embargo, creo que esa discusión no tiene sentido. Una verdad de fe no puede someterse al análisis de una fría lógica científica, una verdad de fe, es lo que es, un acto de total confianza y dependencia en Dios. Creer en la resurrección finalmente es creer en el poder de la vida y en la justicia de Dios a favor de aquel que es crucificado de manera injustificada.
Creer en la resurrección es creer que mas allá de todas las restricciones, penurias, sacrificios, o poderes que nos rodean y oprimen, Dios es quien levanta y restaura a los que sufren, sana a los que están enfermos, libera a los que están oprimidos y sobre todo regala vida a quienes están rodeados de muerte.
Los apóstoles fueron tocados por lo que vieron, ellos vieron a Jesus, ellos lo pudieron sentir y hasta comieron con él, por eso esta aparición del resucitado para ellos no era una alucinación, sino era verdaderamente un encuentro personal con el mismo Jesus, que llevando aun sobre si las heridas de los clavos y la lanza, ahora está vivo y les dice a los suyos que siempre quiere seguir estando con ellos.
Pero el resucitado no se entiende como un suceso aislado, sino como el cumplimiento de todo un plan salvador, por eso Jesus les dice: “el *Cristo padecerá y *resucitará al tercer día, 47 y en su nombre se predicarán el *arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las *naciones, comenzando por Jerusalén”.
Jesus es descrito como un salvador que sufre, pero cuyo sufrimiento es causa de un cambio radical en todo el mundo, su sufrimiento restaura la paz y la armonía entre nosotros y la creación, nosotros y Dios y nosotros con nosotros mismos. Porque ese sufrimiento es causa de esa ruptura radical que existe, la ruptura de un mundo donde hay injusticias, la ruptura de familias, de personas consigo mismas. Jesus cuando sufre nos muestra lo radical que puede ser la injusticia y por eso en la resurrección, Dios nos declara, eso que el mundo actualmente rompe, destruye y desprecia, eso mismo Dios lo sana, lo resucita, lo devuelve a la vida, para así mostrarnos que la vida es el valor más importante para todos nosotros.
Jesus en la resurrección toca la vida de los discípulos y los mueve a un cambio de visión, los mueve a predicar ese cambio y a vivir ese cambio. Por eso la tarea de cada uno de nosotros es primero experimentar ese cambio, descubrir por medio de la oración, la lectura Bíblica, la adoración y la vida en comunidad como ese cambio realmente ya está presente en medio nuestro, y luego aprender a vivir ese cambio sirviendo a los que nos rodean y que aun no lo conocen, o que conociéndolo no saben cómo vivirlo. Vivir y enseñar es el tema de este texto del evangelio de hoy. Vivir la experiencia de la resurrección y hablar de ella para que siga creciendo en la vida de más personas.
En este viaje de la Pascua, alegrémonos de que el Señor resucitado nos quiere llenar de su presencia y llenos de ella, vivamos con la alegría de saber que la vida tiene un valor infinito cuando está en manos del Dios infinito.
Amén.

1 Juan 1, 1-10 Segundo de Pascua

2009-04-19T09:17:00.001-07:00

1 Lo que ha sido desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que hemos contemplado, lo que hemos tocado con las manos, esto les anunciamos respecto al *Verbo que es vida.2 Esta vida se manifestó. Nosotros la hemos visto y damos testimonio de ella, y les anunciamos a ustedes la vida eterna que estaba con el Padre y que se nos ha manifestado.3 Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que también ustedes tengan comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo *Jesucristo.4 Les escribimos estas cosas para que nuestra alegría[a] sea completa. 5 Éste es el mensaje que hemos oído de él y que les anunciamos: Dios es luz y en él no hay ninguna oscuridad.6 Si afirmamos que tenemos comunión con él, pero vivimos en la oscuridad, mentimos y no ponemos en práctica la verdad.7 Pero si vivimos en la luz, así como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesucristo nos limpia de todo pecado.
8 Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no tenemos la verdad.9 Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad.10 Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y su palabra no habita en nosotros.

Esta vida se manifestó.

Querida congregación: gracia y paz de Dios a todos. Amén.

El domingo de Pascua hemos celebrado la resurrección de Jesus, hoy día seguimos en ese camino de celebrar la vida, y vemos como el autor de la carta de Juan nos declara que esa manifestación de la vida, tocó de manera radical la vida de los discípulos, al punto de moverlos a asumir una nueva manera de actuar. Ellos sintieron que la vida manifestada en Jesus los cambió de tal manera que eran otras personas.
Ellos experimentaron la renovación interior que procede de la resurrección, sus pecados habían sido perdonados, la muerte había sido derrotada, por ende, ahora se convertían en mensajeros de esa novedad a todas las naciones y podían llevar un mensaje que trajera esperanza y cambio a generaciones a lo largo del tiempo.
La renovación es una causa de alegría cuando la vemos a la luz de la resurrección, podemos entonces pensar en este momento en aquellos instantes de mayor alegría en nuestra vida. ¿Cuáles han sido? ¿En que instantes hemos sentido que estábamos totalmente llenos de una increíble alegría?
¿Nuestra graduación, nuestro cumpleaños, nuestro matrimonio, el nacimiento de un hijo, nuestra casa, un nuevo empleo, reencontrarnos con personas que no vemos desde hace mucho tiempo?
Todos esos son instantes que pueden movernos a una intensa alegría. El reencuentro de Jesus y sus discípulos después de los terribles eventos de Semana Santa, definitivamente marcó en ellos el comienzo de la alegría, una alegría distinta, porque esta vinculada a un renacer espiritual. Jesus había vuelto a la vida, y con el volvían a la vida los sueños y las esperanzas de la comunidad de discípulos, pero también venía una inmensa cantidad de esperanza y alegría a la humanidad entera, que al contemplar a Jesus resucitado, podía contemplar que la vida siempre es más fuerte que el poder de la muerte y del dolor. La alegría es la consecuencia de ver que Dios prefiere la vida y no deja a los suyos en la desesperanza y la muerte. La vida triunfa sobre la muerte en el relato de la resurrección y se convierte en la esperanza y en el motor para que podamos vivir sabiendo que la tumba no es el final, sino que Dios siempre tiene la última palabra.
La Pascua es pues una llamada a llenarnos de la alegría y la esperanza que Dios nos quiere regalar por medio de la resurrección de su Hijo Jesucristo. En estos tiempos de stress, de incertidumbre económica, en momentos donde reina la preocupación y la ansiedad por no saber que nos espera, es precisamente cuando debemos de volver nuestra mirada a la tumba vacía, y a los relatos de la Pascua, porque ellos nos hablan de que después de la noche oscura y de la muerte injusta, Dios reaparece como aquel que está del lado del que sufre y del que lo necesita.
La resurrección es un poder que tiene fuerza transformadora, no sólo como una esperanza futura, para después de esta vida, sino además, es una fuerza transformadora del presenta, porque en la resurrección vemos como Dios actúa nuevamente en este mundo, como el resucitado trae un cambio de vida en los discípulos que creían que todo estaba perdido. En la resurrección vemos como estos pescadores galileos dejan de ser temerosos y dubitativos ara convertirse por el milagro de la Pascua y la llegada del Pentecostés en auténticos misioneros a todas las naciones.
La resurrección es pues una fuerza transformadora de tu presente y una certeza para tu futuro. Por eso ábrele ahora tu corazón y tu mente a esta fuerza de alegría y enorme esperanza, para que así, lleno de ella, puedas vivir la vida plena que Dios nos trae en Cristo.
Amén.

Feliz Pascua

2009-04-11T18:00:00.000-07:00

Hechos 13,28-30

28 Y aunque no encontraron en él ningún motivo para darle muerte, pidieron a Pilato que mandara matarlo. 29 Luego, lo bajaron de la cruz y lo enterraron. 30 Pero Dios lo resucitó.

Ha resucitado ! Verdaderamente ha resucitado!

No busquen mas al que vive entre los muertos.

Lo condenaron sin razón, no había ningún motivo real para crucificarlo, lo mataron y lo pusieron en una tumba y pensaron “se acabó”. Pero algo sucedió “Dios lo resucitó”. Eso no estaba en los planes, eso no debía de pasar, debía quedarse en la tumba y allí debería de haber acabado su historia.

Pero “Dios lo resucitó”. La última palabra no la tienen los poderosos, ni el Imperio, ni el gobernador, ni los sacerdotes, ni los que venden las armas. La ultima palabra, la Palabra definitiva, esa siempre la tiene Dios.

Ha resucitado ! Verdaderamente ha resucitado!

Y allí donde debería de haber muerto una fe, donde debió enterrarse una predica, donde debía desaparecer una esperanza, allí por el contrario renació la fe, surgió un evangelio y brotó la esperanza.

En el diario vivir quizás nos sepulten en vida tratando de apagar nuestra voz. Y dirán, “se acabo, ya no están”. Pero en los planes de Dios la vida siempre triunfa, por eso la vida nunca puede ser sepultada, porque cuando eso pasa, ¡Dios mismo la resucitará!

No tengas temor de aquellos que amenazan con robarte la vida, Dios te la ha regalado, es tuya, porque tú eres suyo y Dios vive en ti. Y aunque los injustos digan “lo hemos acabado” repite en tu corazón “no temo, Dios me resucitará”.

Gracias Dios de la Vida, por no dejarnos en la muerte, ni en la soledad ni en el abandono. Gracias por pronunciar tú la palabra definitiva. Gracias por hacernos tuyos y llevarnos de la mano día a día, aun en medio de la muerte y el mal.

Amen.

Ha resucitado ! Verdaderamente ha resucitado!

Marcos 14, 1-11 Domingo de Ramos

2009-04-05T13:54:00.001-07:00

1 Faltaban sólo dos días para la Pascua y para la fiesta de los Panes sin levadura. Los jefes de los sacerdotes y los *maestros de la ley buscaban con artimañas cómo arrestar a Jesús para matarlo.2 Por eso decían: «No durante la fiesta, no sea que se amotine el pueblo.»
3 En Betania, mientras estaba él *sentado a la mesa en casa de Simón llamado el leproso, llegó una mujer con un frasco de alabastro lleno de un perfume muy costoso, hecho de nardo puro. Rompió el frasco y derramó el perfume sobre la cabeza de Jesús.
4 Algunos de los presentes comentaban indignados:
—¿Para qué este desperdicio de perfume?5 Podía haberse vendido por muchísimo dinero[a] para darlo a los pobres.
Y la reprendían con severidad.
6 —Déjenla en paz —dijo Jesús—. ¿Por qué la molestan? Ella ha hecho una obra hermosa conmigo.7 A los pobres siempre los tendrán con ustedes, y podrán ayudarlos cuando quieran; pero a mí no me van a tener siempre.8 Ella hizo lo que pudo. Ungió mi cuerpo de antemano, preparándolo para la sepultura.9 Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el *evangelio, se contará también, en memoria de esta mujer, lo que ella hizo.
10 Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los jefes de los sacerdotes para entregarles a Jesús.11 Ellos se alegraron al oírlo, y prometieron darle dinero. Así que él buscaba la ocasión propicia para entregarlo.

Ella ha hecho una obra hermosa conmigo.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios nos acompañen hoy. Amén.

Jesus se acerca ya al final de su ministerio público, y recibe este homenaje de parte de una mujer desconocida, la cual lo unge con perfume en señal de que reconoce el mesianismo de Jesus. Es interesante que este ungimiento debiera haber sido hecho por el sumo sacerdote del templo, pero no son las autoridades las que reconocen a Jesus como Mesías, sino son las personas anónimas como esta mujer. Su anonimidad sin embargo, no pasa desapercibida en la historia, porque Jesus declara que lo que ella hizo seria recordado siempre.
Esta mujer es símbolo no solo de los miles de mujeres que siguieron como discípulas a Jesus, sino que es además un símbolo de todos aquellos cuyos nombres no fueron registrados en el Nuevo Testamento como discípulos, ella es la representación de todos los miles de seguidores anónimos de Jesus, pero que amaron, sirvieron y anunciaron que Jesus era el Mesías que el pueblo estaba esperando.
Reconocer a Jesus y al mismo tiempo ser representante de todos los que lo aceptan, lleva a Jesus a exaltar a la mujer anónima del relato, pero con ella y su acción, Jesus hace algo más, el declara que esa acción es de carácter profético, es un presagio de lo que le espera: “Ungió mi cuerpo de antemano, preparándolo para la sepultura”. El retrato de Jesus en el evangelio es el de una persona que espera serenamente el desenlace final de su historia, Jesus entiende que ese final es su inevitable muerte, porque su predicación y mensaje lo han llevado inevitablemente a tener que morir en la cruz.
Estamos en el comienzo de la Semana Santa, el viaje final a la cruz y a la tumba, pero también la puerta abierta a la esperanza de una nueva vida en la resurrección. Analicemos como Jesus lo hizo, recordemos como Jesus lo hizo, meditemos en quienes son aquellas personas anónimas que han influido en nuestra vida de fe, personas a las cuales no siempre les hemos sabido dar un reconocimiento por todo lo que han hecho por nosotros, personas que siempre oran y piden a Dios su bendición para nuestra salud y nuestro futuro. Pensemos y recordemos a todas esas personas que han sido o que siguen siendo significativas en nuestro crecimiento espiritual, y demos gracias a Dios por la vida de todos ellos, porque ellos, al igual que esta mujer hizo algo bueno por Jesus, ellos hicieron algo bueno por nosotros, ellos son como nuestros ángeles guardianes que permanentemente nos ponen en su oración ante la presencia de Dios.
El mundo está lleno de grandes hombres y mujeres que son recordados y que tienen monumentos y calles con sus nombres, pero hay millones de personas que han hecho cosas significativas e importantes, cuyos nombres no están en los libros de historia, ni en monumentos ni en plazas ni avenidas, pero que han marcado nuestra vida y la vida de otros pro su amor, compasión y dedicación. Este texto está dedicado a todas esas personas sin un nombre conocido por el mundo, pero altamente valorado y conocido por Dios. Me atrevería a decir que esas personas anónimas son la mayoría de las personas que hacen cosas significativas por la humanidad.
En este camino a la cruz, no todos los seguidores de Cristo son famosos o populares, hay un grupo, el grupo mayor, que es anónimo para la Biblia pero es valorado por Dios, es el grupo de los que más que buscar reconocimiento buscan servir y compartir. A ese grupo Dios le dedica este texto, y les dice, ustedes han hecho algo grande por mí, ustedes me han ungido, ustedes me han dado el titulo de Mesías.
En esta semana Santa únete al grupo de los que ungen a Jesus con su compromiso, su amor, su pasión por su causa y su vocación de servirlo cuando servimos a los que nos rodean.
Que la gracia de Dios te llene con abundancia.
Amen.

Jeremias 31, 31-34. Quinto de Cuaresma

2009-03-29T14:21:00.001-07:00

31 »Vienen días —afirma el SEÑOR— en que haré un nuevo *pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.32 No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo —afirma el SEÑOR—.
33 »Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el SEÑOR—: Pondré mi *ley en su *mente, y la escribiré en su *corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.34 Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: "¡Conoce al SEÑOR!" , porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán —afirma el SEÑOR—. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.»

Desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios este con todos nosotros hoy. Amen
La semana que pasó pasé la mayor parte de mis días en cama batallando contra los virus que invadieron mi organismo. En esa clase de batalla el campo de batalla era y sigue siendo mi propio organismo, es una lucha en la cual la calidad de vida es la que se pone en cuestión.
Cuando uno está enfermo siente reducida su calidad de vida, siente que no pude hacer lo que quisiera y más aun que es en cierta medida dejado de lado por la marcha de los demás, puesto que el resto de la gente sigue su vida diaria normal, aquel que se queda enfermo en casa no está participando del proceso normal del que todos participan.
Gracias a Dios por la internet y las computadores personales, pude ponerme a escribir mis predicas y avanzar mi trabajo desde mi cama, de tal manera que por el chat y por el correo electrónica estaba al tanto en tiempo real de aquello que pasaba aquí en la oficina. De esta manera sentía que no estaba completamente dejado de lado, sino que simplemente estaba trabajando en condiciones especiales.
Si pensamos en la vida espiritual es igual, hay una batalla interior en cada uno de nosotros, una batalla por estar más cerca de Dios. Y esa batalla ha tenido a lo largo de la historia de la humanidad diferentes desenlaces, algunas veces nos hemos sentido terriblemente malos e incapaces de recibir el amor de Dios y otras veces no hemos creído tan buenos que pensamos no necesitar más de Dios.
Por eso el texto de hoy nos habla de la voluntad de Dios de querer revelarse como Dios a cada uno de nosotros, desde el más pequeño hasta es más grande, así, Dios quiere ser Dios de todos y no solo de unos cuantos, Dios quiere ser conocido y no un desconocido, Dios quiere ser un Dios cercano y no simplemente una idea mas allá de este mundo.
Jeremías en medio de una crisis económica, política, militar de la que ya no se recuperaría su nación, pues sería totalmente devastada por el ejercito babilonio, les lanza este mensaje de consuelo, porque la derrota es inminente, la esclavitud esta a portas y la reconstrucción de todo lo arrasado por la guerra llevaría años en lograrse y probablemente la mayoría de los que vivían en ese tiempo no verían ese momento.
Es una promesa para la siguiente generación, es una promesa de que aun después de la destrucción completa del presente, el futuro tiene esperanza. Es una promesa de sanación y de restauración, y esas palabras para las personas en aflicción y en total desolación significan que es posible creer en el mañana. Y pienso que esa posibilidad es la que mantienen viva a la gente, lo he visto en mi propio país conversando con sobrevivientes de la guerra civil, lo he visto en los testimonios de los sobrevivientes del genocidio en Ruanda que nos visitaron hace unos años, lo he visto en mi mismo, cuando veo que podemos seguir adelante después de haber contemplado tantas desgracias.
Dios tienen el poder de reinventarnos el futuro, Dios tienen el poder de hacer siempre un nuevo pacto, de marcar un nuevo comienzo, la pérdida del presente no significa la pérdida del futuro, porque Dios no es solo un Dios de hoy, sino es un Dios de todo el tiempo.
En este viaje cuaresmal pongamos nuestras cargas en el, nuestros miedos en el, nuestras enfermedades en el, nuestros pecados en él, y dejemos que el haga algo nuevo, algo sorprendente, y así lo conoceremos de una nueva manera y lo amaremos como el ya nos ama.
Amén.

Celebracion de Primera Comunion 2009

2009-03-22T14:17:00.000-07:00

Aqui algunas fotos de la Misa de hoy y de la recepcion.

Efesios 2, 1-10 Primera Comunion

2009-03-22T14:13:00.000-07:00

1 En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,2 en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.3 En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos.[a] Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios.4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros,5 nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!6 Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales,7 para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús.8 Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,9 no por obras, para que nadie se *jacte.10 Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.
Ustedes han sido salvados mediante la fe
Querida congregación: la gracia y la paz de Dios este con todos hoy. Amén.
Dios nos ama y nos salva por causa de su amor, eso está en el centro de la lectura de hoy y en el evangelio de Juan 3, 14-21. Dios ama y salva. Pablo comienza el texto de hoy diciéndonos: “En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados”. Transgresiones y pecados significan dos cosas, transgresiones hablan de vivir contra la ley de Dios, pecados habla de equivocarse en el camino a seguir. Es decir, los seres humanos somos descritos como andando en el camino equivocado y a la vez en contra de la ley. Algo así como ir a toda velocidad en el freeway pero en contra del tráfico. Eso es algo suicida, manejar a toda velocidad en sentido contrario, sabiendo que a cada instante estamos cerca de morir.
Pues esa es la imagen descrita en la Biblia, todos andamos contra el tráfico y a toda velocidad, por eso estamos condenados a morir. Pero Dios no quiere que eso pase, por eso entra en el camino y nos saca para ponernos en la dirección correcta. Por eso dice: “por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios”, si la salvación dependiera de nosotros, de nuestras fuerzas, de nuestras obras, nunca podríamos tenerla, porque siempre estaríamos frente a la pregunta: “he hecho todo lo que necesito hacer, o me falta algo aun?”. Y esa es una pregunta radical, porque si tan solo te falta un poco, por ese poco no podremos estar seguros de estar salvados.
Pero la Palabra de Dios para nosotros hoy nos declara: “están salvados” por fe, si confían, si entregan, si se dejan tocar por Dios y no quieren ser ustedes los que decidan que está bien o que está mal.
Salvados por fe, por gracia, por amor, de eso se trata el evangelio, por eso es una buena nueva, porque nos devuelve el ánimo y la esperanza, porque nos habla de un Dios que nos ama y no nos quiere dejar morir, un Dios que mas allá de nuestros pecados nos quiere traer de vuelta a él y nos abre la oportunidad a ser diferentes. Ese es el evangelio, una buena nueva, un mensaje de reconciliación y de esperanza.
El evangelio es una palabra que nos llama siempre a un nuevo comienzo, nos abre la puerta a la renovación, nos invita a redescubrir a Dios en la experiencia de cada día, el evangelio nos comparte perdón para el pecador arrepentido.
El evangelio de la gracia está presente hoy aquí, por medio de la Palabra y por medio de la Comunión, y al recibir a estos niños hoy a recibir a Cristo en el altar, también ese mismo Cristo nos llama a nosotros a renovar nuestra convicción de que somos hijos de Dios, por eso vean este día, que es un día de comienzo para los niños, como un día de reencuentro y de renovación de sus vocación cristiana ustedes los adultos. Recuerden que es Cristo el que los invita a su mesa, es Cristo el que murió por salvarlos, es Cristo el que los llama a seguirlo. Lo seguimos a el, aprendemos de él, vivimos por el, oramos por medio de el, nos llamamos discípulos de el, por eso somos cristianos, porque creemos en su presencia y en su amor, no solo hoy, sino siempre.
Ven hoy y recíbelo en el altar a la hora de compartir la comunión y en silencio dale las gracias porque te ha hecho una nueva creación, las cosas viejas pueden quedar atrás, ábrete ahora a lo nuevo que él te regala con amor y libertad.
Dios nos ha salvado por su amor, por su gracia, por la fe, no por nada que tengamos, no por nuestras fuerzas, por eso esta salvación es firme, porque es de Dios, no es humana, y por eso podemos estar siempre agradecidos, porque lo que Dios da, es siempre perfecto y es siempre lo mejor.
Amén.

Celebrando Juntos

2009-03-15T13:55:00.001-07:00

1 Corintios 1, 18-25 Tercer Domingo de Cuaresma

2009-03-15T13:51:00.000-07:00

¹⁸ Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios.¹⁹ Pues está escrito:
«Destruiré la sabiduría de los sabios;
frustraré la inteligencia de los inteligentes.»^[^a^]
²⁰ ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo?²¹ Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen.²² Los judíos piden señales milagrosas y los *gentiles buscan sabiduría,²³ mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de *tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,²⁴ pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.²⁵ Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.

La locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana

Querida congregación:

El texto de hoy nos habla de que la autentica sabiduría esta en el poder de Dios, el cual sobrepasa nuestras expectativas y nos lleva a descubrir verdaderamente nuevos horizontes en nuestra vida.

Sin embargo este mensaje de la cruz, se convierte en una locura para los que se pierden, es decir, este mensaje no puede ser entendido por aquellos que creen que es posible vivir si sensibilidad espiritual, es únicamente a través del poder del Espíritu Santo que Dios hace este mensaje comprensible a la mente de las personas. No podemos por eso pensar que ser cristiano es algo que resulta de nuestro esfuerzo personal e individual, por el contrario, ser cristiano es el resultado de la acción del Espíritu de Dios, el cual, mediante la gracia nos toca y nos deja entender que tenemos necesidad de vivir unidos a Dios.

Naturalmente, a diario nos inclinamos a querer vivir de tal manera que Dios venga a apoyar nuestras decisiones. Pero Dios no actúa forzándonos a creer en él, sino que más bien nos invita generosamente a querer vivir con él, no mediante argumentos lógicos que puedan convencernos, tampoco mediante grandes y espectaculares milagros, sino, por el contrario, el nos invita a vivir con el mediante la predicación de Cristo, y de Cristo crucificado.

Es decir, Dios predica su debilidad y su vulnerabilidad, de manera tal que nos demuestra que está del lado nuestro y nos ama, y su amor no es simplemente un amor de palabras, sino que es antes que nada un amor de hechos, Dios nos ama de tal manera que es capaz de sacrificarse por cada uno de nosotros hasta entregar la vida misma.

Así, la razón que Dios nos da para creer, no es una razón fundamentada filosóficamente o mediante prodigios, sino una razón que se fundamente en la manera en que el nos demuestra cómo quiere amarnos, y como nos ama, y Dios nos dice, yo los amo tanto que soy capaz de dar mi vida por cada uno de ustedes.

Por eso, somos invitados a vivir con Dios y a seguir a Dios, no porque estemos convencidos por tal o cual argumento, sino porque habremos recibido de el fundamentalmente la muestra más inmensa de su amor, y esa muestra debe enseñarnos a todos también a amar y estar dispuestos a entregarnos a Dios por completo.

De eso se trata este tiempo de cuaresma, de la capacidad de seguir a Dios por amor, no por obligación, no por desesperación, no por milagros, no por poder, no por miedo, ni por ninguna razón por muy bien argumentada que parezca, sino únicamente por causa del amor.

Vivir por amor, seguir por amor, morir por amor. Ese es el mensaje de la palabra de la cruz.

Amén.

Marcos 8, 31-38 Segundo de Cuaresma

2009-03-08T14:07:00.000-07:00

31 Luego Jesus comenzó a enseñarles:
—El Hijo del hombre tiene que sufrir muchas cosas y ser rechazado por los *ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los *maestros de la ley. Es necesario que lo maten y que a los tres días resucite.
32 Habló de esto con toda claridad. Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo.33 Pero Jesús se dio la vuelta, miró a sus discípulos, y reprendió a Pedro.
—¡Aléjate de mí, Satanás! —le dijo—. Tú no piensas en las cosas de Dios sino en las de los hombres.
34 Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos.
—Si alguien quiere ser mi discípulo —les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga.35 Porque el que quiera salvar su *vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el *evangelio, la salvará.36 ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida?37 ¿O qué se puede dar a cambio de la vida?38 Si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras en medio de esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

Si alguien quiere ser mi discípulo que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga.

Querida congregación. En nombre de Jesus. Amén.

Dos cosas tienen que hacer aquel o aquella que decide vivir la vida como discípulo de Jesus, dos cosas, nada más que dos. No tiene que aprender algo especial, no tiene que graduarse en Teología o en Ciencia de la Religión, no tiene que vestirse de una manera determinada, no tiene que comer o no comer una determinada comida, no tiene que ser de tal o cual clase social. Nada de eso sirve para ser discípulo, Jesus dice que solo dos cosas son necesarias, tan necesarias, que sin esas dos cosas de nada vale ganar el mundo entero.
¿Cuáles son esas dos cosas? Pues son están tan simples y tan complejas a la vez:
La primera es negarse a uno mismo, la segunda, llevar cada uno su cruz y seguir a Jesus.
Negarse a uno mismo. ¿Qué significado le damos a esas palabras? NO significa cambiarnos de nombre, no significa alienarnos de nuestra cultura, tampoco significa fingir que somos quienes en verdad no somos. Negarse a uno mismo no es maquillarnos para parecer diferentes, sino es algo más intenso, más radical. Negarse a uno mismo implica la capacidad de desplazar el centro de nuestra atención de nosotros y nuestras preocupaciones, y poner a Jesus como centro de nuestra vida. La negación es no ser nosotros el sol alrededor del cual gira el resto del mundo, sino ser nosotros los que giramos alrededor de Jesus. Jesus debe de convertirse en la persona más importante de todas las personas importantes que hay en nuestra vida. Jesús debe convertirse en la razón que está por encima de todas las demás razones y la causa que sobre pasa cualquier otra causa que nos parezca importante. Jesus como centro significa en palabra del apóstol Pablo” que ya no vivamos nosotros, sino que ahora viva solo él en nosotros”. Negarse a uno mismo es declararse como llamado a seguirlo a él y no esperar que el nos siga a nosotros. Muchas veces nosotros no entendemos eso, muchas veces los cristianos queremos que Dios nos siga a nosotros, que Dios nos de lo que le pedimos, que Dios se ajuste a nuestros planes, que Dios bendiga nuestras decisiones, que Dios parche lo que nosotros rompemos, pero así no funcionan las cosas. Negarse a uno mismo, es decidir tomando a Dios en cuenta, es seguir y no ser seguido, negarse es rogar para que sea la voluntad de Dios la que se haga y no la nuestra, negarse por eso es difícil, porque significa sacar al yo del centro y poner en el centro a Jesus. Negarse es dejarse ensenar y guiar, renovar y convertir día a día por acción de la Palabra de Cristo.
Pero si negarse es ya un reto, el segundo no lo es menos, tomar la cruz y seguir a Cristo día a día. Tomar la cruz implica tomar la decisión de morir, la cruz en la época de Jesus no era una cosa bienvenida, la cruz era una señal de muerte, de muerte radical, las cruces estaban para morir en ellas, no para decorar iglesias o paredes de casas. La cruz era vergonzosa, porque en ella se mataba a los renegados, a los criminales, pero también a los revolucionarios contra el imperio. La cruz era una maquinaria de terror para controlar a quienes querían resistir al imperio romano, la cruz era algo letal, terrible, opresivo y que daba miedo. Tomar la cruz, implicaba la decisión de estar dispuesto a morir en manos del imperio por causa de Cristo. Para los primeros cristianos esa experiencia era pan de cada día, Roma persiguió y crucifico miles de cristianos que no quisieron rendirse a adorar al emperador y al imperio. Por esa razón el llamado de Jesus es un llamado radical, implica estar dispuesto a oponerse a todo aquello que es contrario al amor de Dios, la justicia, la verdad o la paz, y significa estar dispuesto a sufrir si es necesario por ser fiel al amor, la justicia, la paz y la verdad como Jesus lo estuvo.
Tomar la cruz no es usar algo decorativo sino es tener presente lo que esa cruz significa, y es estar dispuesto a sacrificarlo todo por ser fiel a lo que es verdadero.
Estamos en el viaje de la cuaresma, y dos cosas debemos tener presente en este viaje, negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz. Esas dos cosas son tan profundas y tan inmensas que toda la vida deberá estar marcada por la decisión de vivir esas dos cosas. Pidámosle a Dios fortaleza para lograr llevar esas dos cosas como la marca más importante de nuestra vida.
Amén.

Marcos 1, 9-13 Primero de Cuaresma

2009-03-01T08:59:00.000-08:00

9 En esos días llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán.10 En seguida, al subir del agua, Jesús vio que el cielo se abría y que el Espíritu bajaba sobre él como una paloma.11 También se oyó una voz del cielo que decía: «Tú eres mi Hijo amado; estoy muy complacido contigo.»
12 En seguida el Espíritu lo impulsó a ir al desierto,13 y allí fue *tentado por Satanás durante cuarenta días. Estaba entre las fieras, y los ángeles le servían.

Fue tentado por Satanás durante cuarenta días.

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios este con nosotros. Amén.

El texto de la tentación en el desierto es un texto muy importante en la tradición cristiana, porque la tentación de Jesus nos prueba que él era verdaderamente humano como todos nosotros y por ende, estaba condicionado como nosotros a tener que escoger entre servir a Dios o servir a nuestros deseos. Jesus en su humanidad enfrenta al tentador y a la tentación en medio de un terreno hostil: el desierto.
Es interesante que el evangelista nos deja abierta la puerta para que podamos establecer un paralelo entre Jesus y Adán.
Si recordamos el relato de la creación, Adán estaba solo, en el paraíso, rodeado de toda clase de animales a los cuales el les puso nombre. En este relato, Jesus está solo en el desierto, no en el paraíso, rodeado de fieras, no de animales pacíficos a los cuales hay que poner nombre.
Adán se encuentra con el tentador que actúa sobre el de manera indirecta por medio de la voz de su mujer Eva, en el desierto el tentador actúa de manera directa y directamente se dirige a Jesus.
Adán falla en la prueba, cae en la tentación y es expulsado del paraíso. En el evangelio Jesus triunfa en la prueba, derrota al tentador y lo expulsa de donde este tenía su poder: el desierto.
En el Génesis los ángeles guardan el paraíso para evitar que Adán regrese a él, en el evangelio los ángeles sirven a Jesus porque él ha pasado la prueba.
Así, el evangelista nos quiere mostrar que en Jesus está surgiendo un proceso de renovación, una nueva humanidad está emergiendo, en contraposición a la primera humanidad representada en Adán, que es derrotada por el tentador y expulsada del paraíso, la nueva humanidad emerge no del paraíso sino del desierto, es decir de las ruinas que la primera humanidad creó, y esta nueva humanidad a diferencia de la primera no es alejada de la fuente de la vida, sino mas bien es llamada a participar de la vida de Dios. Por eso los ángeles sirven a Jesus, en lugar de proteger la entrada a la presencia de Dios.
Por esta razón, este texto nos habla en este tiempo de cuaresma, del enorme significado que tiene el enfrentar con fe y con la Palabra de Dios la tentación. Dios en Jesus está restaurando la creación, Dios en Jesus esta abriéndonos de nuevo el camino a la vida verdadera, Dios en Jesus está marcando el camino del desierto hacia el paraíso, Dios en Jesus está creando una nueva humanidad.
Es difícil de ver esa creación cuando hoy por hoy estamos rodeados de problemas ecológicos, crisis económica, guerras y desempleo. Cuando hay tanta muerte y oscuridad, cuando todo es incierto, nos preguntamos donde está presente esa nueva humanidad inaugurada pro Jesus. Y la respuesta es simple, esa nueva humanidad está presente en ti. Es en ti donde Dios habita por la fe y por el amor, es en ti donde Cristo está moviéndose del desierto al paraíso, es en ti donde vive el Espíritu Santo y como es así, Jesús esta donde tu estas. Queda en cada uno de nosotros tomar conciencia de eso, y si somos conscientes de ello, debemos de trasladar esa realidad a la vida diaria. Cada día tenemos que enfrentar la tentación, y cada día debemos de emprender el viaje del desierto al paraíso. Es un viaje que dura toda la vida, es un viaje donde no siempre veremos todo con claridad, es un viaje de las tinieblas a la luz, como el tema de esta Cuaresma. Y en ese viaje, no importa donde estés, no importa como estés, en ese viaje hay una presencia constante, la presencia viva de Jesus que ha derrotado la tentación y te dice, no tienes que ser como Adán, puedes ser como yo, déjame vivir en ti, y déjame actuar en tu vida con todo mi poder.
Que Dios nos marque en este viaje con la señal de su presencia. Amén.

"SARA" or "SARAI" - WELCA - latina

2009-02-24T11:53:00.000-08:00

The group of Hispanic women of St. John's started a Hispanic WELCA group last sunday. They will decide on March 1st if the group will be "Sara" or "Sarai". Their regular meeting will be on sundays after Misa Hispana and coffe hour. More info contact Lucy

luzemirandav@yahoo.com or Aleida AleiFran@aol.com

Marcos 9, 2-9 Setimo Domingo de Epifania

2009-02-22T14:27:00.000-08:00

2 Seis días después Jesús tomó consigo a Pedro, a *Jacobo y a Juan, y los llevó a una montaña alta, donde estaban solos. Allí se transfiguró en presencia de ellos.3 Su ropa se volvió de un blanco resplandeciente como nadie en el mundo podría blanquearla.4 Y se les aparecieron Elías y Moisés, los cuales conversaban con Jesús. Tomando la palabra,5 Pedro le dijo a Jesús:
—Rabí, ¡qué bien que estemos aquí! Podemos levantar tres albergues: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías. 6 No sabía qué decir, porque todos estaban asustados.7 Entonces apareció una nube que los envolvió, de la cual salió una voz que dijo: «Éste es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!» 8 De repente, cuando miraron a su alrededor, ya no vieron a nadie más que a Jesús. 9 Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre se *levantara de entre los muertos.10 Guardaron el secreto, pero discutían entre ellos qué significaría eso de «levantarse de entre los muertos».

Los llevó a una montaña alta, donde estaban solos. Allí se transfiguró…

Querida congregación: la gracia y la paz de Dios estén con todos. Amén.

Seis días después de la confesión de que Jesus es el Mesías, Pedro y Jesus vuelven a aparecer en el relato, esta vez acompañados de otros dos discípulos (Jacobo y Juan), allí Jesus sube a un monte, recordándonos eventos del pasado como la subida de Moisés al Sinaí, o de Elías, ambos personajes tuvieron también experiencias de revelación divina en montes. Moisés recibió la ley en un monte, y Elías vio la gloria de Dios en un monte. Los lugares altos han sido vistos por las culturas de todo el mundo como puntos de encuentro entre Dios y los seres humanos, es lo que se llama en latín un axis mundi (un eje del mundo) o un punto de encuentro entre lo divino y humano. Por eso la gente iba a orar a lo alto de un monte, o como en las antiguas culturas de Asia y América Latina, se construían templos en forma de montes, podemos verlo en las pirámides de Egipto, Babilonia, México, Perú. Lugares donde los sacerdotes subían a buscar el mensaje de la divinidad y bajaban luego a comunicarlo al pueblo. Eran escaleras al cielo y de allí el cielo volvía a tener contacto con la tierra.
Así este relato del evangelio se inserta en esa misma idea. Jesus sube al monte y con el tres de sus más cercanos discípulos, esa subida es coronada con una visión celestial, Jesus sufre una metamorfosis, se transforma en lo que verdaderamente es, el Hijo glorioso de Dios. Jesus aparece lleno de gloria y al aparecer así, junto a el son vistos Moisés y Elías, símbolos de la ley y de los profetas, de la enseñanza del Antiguo Pacto. Ahora en cambio la voz de Dios declara no es la ley y los profetas el camino a la salvación, sino que toda la ley y los profetas ya están cumplidas en la visión de Jesus. Por eso Dios dice: «Éste es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!»
Ya no nos da un código escrito en piedras como el que le dio a Moisés, tampoco nos deja una palabra que nos llega por medio de un profeta como Elías, sino nos declara que ahora Jesus es el camino por el cual Dios se conecta con los seres humanos y nosotros nos conectamos con Dios por medio de él. Por eso la voz declara de manera contundente: «Éste es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!»
De hora en adelante para el evangelista no es necesario subir más a un monte, tampoco es necesario centrarse solamente en la ley y en los profetas, ningún lugar es más sagrado ni es una escalera al cielo o un axis mundi, Jesus es el nuevo axis mundi, el nuevo punto de encuentro entre el misterio de Dios y la realidad de la vida humana.
Seis días después de la confesión de Pedro, Jesus se revela exactamente como aquel que había sido reconocido por su discípulo como Mesías, y con esto al séptimo día aparece la visión de la gloria como una expresión más de que la nueva creación ha comenzado, Dios da ahora paz y descanso a su pueblo, Dios trae la vida y su gloria en medio de lo ordinario de nuestra experiencia. Al bajar del monte, Jesus indica a sus discípulos que la gloria no es para quedarse, sino es para llevarse con uno como una visión nueva del mundo en que vivimos, por eso regresa a la vida diaria y enfrenta su camino a la cruz.
Dios nos deja ver su gloria no para que escapemos de la vida, sino para que enfrentemos la vida y la lucha diaria con la seguridad de que en el Hijo de Dios están cumplidas todas nuestras expectativas y sueños. Por eso recordemos que en el evangelio de Marcos no hay una aparición final o visión final del Señor resucitado, sino que esa visión gloriosa aparece antes, en este relato, como dándonos a entender, que la gloria de Dios no está al final del camino, sino que más bien la gloria de Dios es la razón por la cual Jesus emprende el camino, demostrándonos que la adoración real a Dios y el disfrute de su presencia no se dan después de la muerte, sino que están ya presentes en medio de esta vida y son la causa por las cuales podemos atrevernos a hacer todo hoy para alabanza de Dios y servicio de nuestros semejantes. La gloria no es un premio al final, sino es más bien una visión en medio del presente, y con esa visión podemos enfrentar todas las cruces que estén plantadas a lo largo del camino, porque ya sabemos que Dios está a nuestro lado.
Dios nos bendiga con su visión cada día.
Amén.

Dia de la Amistad

2009-02-21T08:33:00.001-08:00

Some pics of the Dia de la Amistad celebration. Feb. 15- 2009

The Lutheran Tamale - El Tamal Luterano

2009-02-21T08:17:00.000-08:00

Here are some pics of the Lutheran Tamale team selling in the front of our Church.
Algunas fotos del equipo que prepara el Tamal Luterano durante la carrera de bicicletas en Sacramento el sabado 14 de febrero.

1 Corintios 9, 24-27 Sexto Domingo de Epifania

2009-02-15T13:31:00.000-08:00

24 ¿No saben que en una carrera todos los corredores compiten, pero sólo uno obtiene el premio? Corran, pues, de tal modo que lo obtengan.25 Todos los deportistas se entrenan con mucha disciplina. Ellos lo hacen para obtener un premio que se echa a perder; nosotros, en cambio, por uno que dura para siempre.26 Así que yo no corro como quien no tiene meta; no lucho como quien da golpes al aire.27 Más bien, golpeo mi cuerpo y lo domino, no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado.

Corran, pues, de tal modo que lo obtengan

La gracia y la paz de Dios estén con nosotros. Amén.

Este es un mundo de competencia, todos luchan por ganar, por ser los mejores, por lograr el primer puesto, por el mejor empleo, las mejores notas académicas, la mejor esposa, el mejor esposo, los mejores amigos, la mejor comida, el mejor libro, la mejor programación de TV, la mejor iglesia, etc.
Esa competitividad no es ajena a la fe cristiana, en la lectura de hoy, Pablo describe al cristiano con la imagen de un atleta que corre una carrera con la firme determinación de llegar primero a la meta, de lograr el premio al ganador. En el mundo griego esta imagen se refería directamente a la de los juegos olímpicos, donde los mejores deportistas de la antigüedad competían para demostrar quién era el mejor. Esa misma idea es recogida por las olimpiadas modernas y las diferentes competencias atléticas y mundiales que hay a lo largo de cada año.
Pero la competencia de la que habla Pablo es una competencia no contra otros, sino en realidad es la batalla contra uno mismo. El cristiano compite una carrera contra si mismo, porque el cristiano quiere llegar a la meta, que es la comunión con Dios, y descubre que en el camino el peor enemigo que tiene es su propia propensión a buscar tener muchas cosas al mismo tiempo, y no poner su vida espiritual al mismo nivel o mayor que las otras cosas que busca.
Por ejemplo, todos queremos el buen empleo, la buena familia, la buena educación, la buena casa, el buen carro, la buena comida, etc. Pero así como deseamos esas cosas, debemos de desear también la BUENA VIDA ESPIRITUAL, es decir, debemos de desear tener éxito en nuestra lucha contra nosotros mismos, ganar la batalla a nuestra debilidades, ganar la batalla a nuestras tentaciones, ganar la batalla contra nuestras pasiones y malos deseos, ganar la carrera a los vicios y a los malos hábitos que están dentro de cada uno. Cada cristiano esta llamado por eso a correr esta carrera con la firma decisión de ganarla, de tener la victoria que representa la comunión con Dios.
Cada uno de nosotros esta llamado por Dios a no conformarse con una fe de supervivencia sino mas bien a crecer y desarrollarnos espiritualmente conforme al ejemplo de Cristo. Jesús nos ha demostrado que podemos ser mejores en el, crecer en él y amar por medio de él, por eso nos dice: “Síganme”.
Seguir a Jesus implica correr esta carrera de fe sabiendo que en el tenemos la victoria contra el pecado que vive en nosotros y contra las tentaciones que nos tratan de desviar de la meta que nos hemos propuesto.
Debemos por eso de entrenarnos espiritualmente cada día, con esa idea vayamos pensando como en la cuaresma que ya se acerca, podemos reencontrarnos con Dios en la oración, la lectura de la Biblia y el servicio en la iglesia. ¿Cuál es tu plan de crecimiento espiritual en este año? Hoy podemos meditar como estamos corriendo esta carrera de la fe.
Pero lo más importante es recordar, que no estamos corriendo solos, Dios nos está alentando a hacerlo juntos bajo su protección.
Amén.

Quinto Domingo de Epifania Isaias 40, 27-31

2009-02-08T09:20:00.000-08:00

27 ¿Por qué murmuras, Jacob? ¿Por qué refunfuñas, Israel: «Mi camino está escondido del Señor; mi Dios ignora mi derecho»? 28 ¿Acaso no lo sabes? ¿Acaso no te has enterado? El Señor es el Dios eterno, creador de los confines de la tierra. No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es insondable. 29 Él fortalece al cansado y acrecienta las fuerzas del débil. 30 Aun los jóvenes se cansan, se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen; 31 pero los que confían en el Señor renovarán sus fuerzas; volarán como las águilas: correrán y no se fatigarán, caminarán y no se cansarán.

Los que confían en el Señor, renovarán sus fuerzas

Gracia y paz de Dios a todos. Amén.

¿De dónde sale nuestra confianza? ¿De dónde viene nuestra fortaleza? El texto de Isaías nos habla de una profunda interrogante, el pueblo que sufre el exilio y que desea regresar a su tierra, se encuentra que la injusticia no acaba en la esclavitud y el abuso que los babilonios hicieron de ellos, sino que esa injusticia los persigue mas allá, los sigue mas allá del cautiverio. Y en esa situación surge la pregunta, ¡cómo puede un Dios justo permitir tantas injusticias, como puede un Dios de amor soportar ver sufrir a los que ama! ¿Qué clase de Dios es ese?
Quizás esa imagen de un Dios todo poderoso es la que entra aquí en crisis. Hemos sido enseñados erróneamente a ver a Dios como un Dios que tiene que resolver nuestros males y arreglar nuestros errores, pero este texto no nos muestra así a Dios. Isaías muestra a Dios como un Dios que sufre, que está al lado del siervo sufriente y en la teología cristiana, ese siervo sufriente es el mismo Jesucristo. Dios aparece no siempre como el Dios todopoderoso que libera a los israelitas del Faraón y los lleva a la tierra prometida, sino aparece también como el Dios vulnerable, el Dios que muere en la cruz, el Dios de los desamparados que se muestra asimismo como desamparado, para mostrar que la fortaleza verdadera surge incluso en medio del desamparo.
La fortaleza aparece entonces vinculada directamente a lo que emerge en medio de la vida. Por eso dice: “Él fortalece al cansado y acrecienta las fuerzas del débil”. No dice que asume el trabajo del cansado o que lo libera de su responsabilidad, sino dice que fortalece al cansado y acrecienta la fuerza del débil. Es decir, se encarga de renovar la convicción y la misión de cada uno de tal manera que cada uno asuma la tarea para la cual ha sido llamado. No es un Dios mágico o un Dios que parcha lo que rompemos, sino es un Dios que es descrito como una fortaleza espiritual que ayuda a que cada uno asuma la tarea que tiene por delante de tal manera que Dios mismo se haga visible en los actos de todos los que lo aman y lo siguen.
Renovar fuerzas, ese es el mensaje central del profeta Isaías hoy, renovar fuerzas ahora que sentimos cansancio, que sentimos vulnerabilidad, que vemos inestabilidad. Renovar, no reemplazar nuestra responsabilidad, no escapar de donde estamos, sino enfrentar lo que nos pasa con fuerzas renovadas. Eso es lo que Dios ofrece, por eso recibamos esta oferta como personas que están dispuestas a vivir y a seguir adelante incluso cuando parece que el camino está cerrado o peor aún, cuando parece que no hay ningún camino.
Un paso a la vez, uno a uno, no corramos si no estamos listos, no desmayemos ni creamos que no podremos seguir caminando tampoco, sino, recordemos, este es un largo camino, vayamos un paso a la vez, vayamos abiertos a recibir la renovación de las fuerzas que Dios nos está ofreciendo.
Muchas veces queremos correr, queremos tener lo que soñamos o deseamos ya entre nosotros, pero es un paso a la vez. Así como Jesus sanó a la suegra de Pedro y de allí fue de pueblo en pueblo sanando y predicando, así también nosotros debemos ir paso a paso, descubriendo cual es la voluntad de Dios para nuestra vida. No te preocupes de tener ya la respuesta a tus preguntas, un paso a la vez, y veras como irá apareciendo ante ti la convicción de qué es lo que Dios quiere para ti y para cada uno.
Dios te bendiga en el viaje de fe.
Amén.