MUSEO DEL CARMEN DE MAIPÚ

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL MURAL, NOTAS SOBRE EL ARTISTA Y COLABORADORES: Pedro Subercaseaux Errázuriz 1880 1956, Miguel Venegas Cifuentes1907-1979,

2008-07-14T21:35:00.000-07:00

Cronologia: Segunda Parte
1949
Pedro Subercaseaux expones en la Sala Ramón Eyzaguirre. Alternando temas históricos, religiosos y patrióticos, en su mayor parte escenas de la Conquista, de la Independencia y de la resistencia mapuche.
Comienza a pintar los muros de la parroquia del Sagrado Corazón de Providencia.

23 de febrero de 1950
El Rvdo. Padre Pedro Subercaseaux manifestó que pronto terminará los trabajos de pintura en la Iglesia del Sagrado Corazón y que pensaba dedicarse de lleno inmediatamente a la pintura del gran cuadro mural que ocupará el testero principal del museo y que representará la batalla de Maipú, para lo cual, por encargo del Comité hace mas de dos años, tenía hecho el bosquejo y adquirida la tela. Creía que podía estar concluida para el 5 de abril del año próximo y manifestó la necesidad de poner los ventanales del Museo para evitar la humedad que podría dañar el cuadro.
(Trascripción acta igual fecha)
29 de marzo de 1950
Se dio cuenta de que el R.P. Pedro Subercaseaux, a quien se le encomendó hace dos años m/m, la pintura del cuadro mural del testero principal del museo histórico, está trabajando activamente en la ejecución de dicha obra de arte. Se comisionó al presidente Excmo. Señor Teodoro Eugenin, y al tesorero don Alfredo Baros (sic) Errázuriz, para que convinieran con el R.P. Subercaseaux, todo lo relativo a dicho cargo.
(Trascripción acta igual fecha)

12 de abril de 1950
El tesorero…ha convenido con el P. Subercaseaux,… (que el cuadro mural), tendrá una dimensión de 20 metros de largo por 3 (metros) de alto. Se aprobó unánimemente.
(Trascripción acta igual fecha)

8 de agosto de 1951
El Padre Subercaseaux está trabajando en la pintura del grandioso cuadro de la Batalla de Maipú y a fin de poderlo terminar para el 5 de abril del año próximo, pide se le autorice para contratar un ayudante pintor, porque el no puede subir las escaleras. Se acordó autorizar con dicho objeto la inversión de una alzada hasta de $ 4.000.-
(Trascripción acta igual fecha)

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL MURAL, NOTAS SOBRE EL ARTISTA Y COLABORADORES: Pedro Subercaseaux Errázuriz 1880 1956, Miguel Venegas Cifuentes1907-1979,

2008-07-14T20:13:00.000-07:00

Por: Hernan Ogaz Basualdo; restaurador.
Cronología:Primera parte

16 de julio 1942.
Se decreta dar cumplimiento al Voto Nacional O´higgins con la construcción del actual Templo del Carmen de Maipú. En la comisión de arquitectura, como vocal, participa el R.P. Pedro Subercaseaux OSB.
Entre las especificaciones técnicas del edificio se contempla una Sala Museo Histórico.

“Con entrada independiente, se consultará una amplia sala destinada a exhibición permanente de reliquias y documentos relacionados con el Voto de Ohiggins, la vida de los héroes y la batalla realizada en esos campos”

16 de julio de 1943.
Acta de Fundación Pro Voto Nacional O¨higgins – Templo del carmen – Maipú.

10 de octubre de 1945
Se autorizó al Exmo. Señor Obispo, Monseñor Eugenin, para que pidiera al artista R.P. Pedro Subercaseaux, la confección del cuadro principal que presidirá el Museo, y que será la imagen de la Virgen del Carmen teniendo a un lado al general O¨higgins y al otro al general San Martín.
(Trascripción acta igual fecha)

5 de marzo de 1947
El tesorero señor Barros, dio cuenta que el R.P. pedro Subercaseaux tenía ya hecho el bosquejo del gran cuadro de la batalla de Maipú que se colocará en la galería central del Museo. A un lado de ese cuadro irá lo relativo al voto hecho en la Catedral de santiago antes de la batalla y al otro lado la entrega del bastón de mando que realizó el general San martín a la Virgen del carmen, después de la batalla.
(Trascripción acta igual fecha)

Restauración de la Imagen de la virgen del Carmen

2007-08-13T22:03:00.000-07:00

Durante este fin de semana que ha sido consagrado a festejar dentro de nuestra comuna
el primer día de festivo de la Virgen del Carmen, el Museo vuelve a montar la imagen de nuestra señora,figura de candelero con mascara de plomo, ojos de cristal y una hermosa figura, la que es acompañada de una talla completa del niño Dios
.
Esta imagen fue restaurada por Alejandra Bendekovic quien realizó en ella limpieza química de suciedad superficial adherida con citrato de diamonio, desinfección de soporte afectado por insectos xilófagos,consolidación de soporte afectado, (principalmente brazos),relleno de agujeros de insectos con resina madera,fijación de máscara de plomo y relleno de agujero bajo la máscara en zona de la oreja derecha, eliminación de excesos de adhesivo en dedos de ambas manos,desprendimiento de piezas mal adheridas (8 dedos),resane de grietas y faltantes en cara y manos,reintegración cromática de faltantes,aplicación de barniz protector sobre policromía y limpieza y peinado de la peluca.

La imagen también fue restaurada en sus atuendos, los que fueron limpiados, reforzados y reintegrados, este trabajo fue realizado por Salomea Balhunk,quien vistió en su día a nuestra Señora.

2007-08-13T22:01:00.000-07:00

Museo del Carmen habilita Pantalla Interactiva

2007-04-08T20:14:00.000-07:00

miércoles, 04 de abril de 2007
En el marco de las conmemoraciones de los 189 años de la Batalla de Maipú, el Museo de Carmen de Maipú, habilitó una Pantalla Interactiva sobre esta gesta nacional, que a contar de este 4 de abril está a disposición de sus visitantes.

Definida como una herramienta pedagógica, esta Pantalla Interactiva es una pieza audiovisual que en 20 minutos, entrega una completa visión sobre el contexto y los protagonistas de la Batalla del 5 de abril de 1818.

Germán Domínguez, director del recinto, explicó que esta pantalla es uno de los tres audiovisuales que complementan la visita del público al Museo del Carmen, y que en su parte final, contempla un acabado análisis del mural de Fray Pedro Subercaseux

Pintado en 1954, esta obra presenta una extensión de 3,5 metros de alto por 20 de largo, y es considerada como una de las más logradas y completas representaciones de la Batalla de Maipú.

.“Somos un mueso abierto a la comunidad que recibe a muchos estudiantes. Es un museo que pose elementos de la historia civil, religiosa, diplomática, y de la historia costumbrista de Chile; y por consiguiente nos parece muy importante entregarle la posibilidad a los estudiantes de convivir con la historia, de forma más activa, moderna y actual, con los elementos tecnológicos disponibles, para hacer más valorable su visita al museo.”

Esta pantalla interactiva fue financiada con aportes FONDART, y es obra de los profesores e historiadores de arte Javier Guíñez y Carla Miranda, quien además se desempeña como museógrafa del Museo del Carmen.

Presentación del Museo del Carmen de Maipú

2006-11-27T21:07:00.000-08:00

El Banquete

2006-11-27T19:34:00.000-08:00

Durante el siglo XIX y principios del XX los banquetes fueron acontecimientos no sólo sociales, sino también de vida política. Los políticos y hombres de negocios muchas veces preferían discutir sus asuntos en estas instancias, entre deliciosas preparaciones gastronómicas, licores y cigarrillos, que en las frías salas del Congreso Nacional.
La mayoría de los banquetes se realizaba en honor a diplomáticos, chilenos o extranjeros, políticos de trayectoria, miembros del Gobierno o de las Fuerzas Armadas, o bien, a artistas. El banquete giraba en torno a la comida, que se servía en medio de un ceremonial muy estricto. La moda que predominaba en Chile en esa época era la francesa, la cual establecía el servicio de cinco o seis platos, además de variados postres y licores. El protocolo indicaba que el anfitrión debía sentarse en el lugar de máxima importancia, a su derecha se sentaba el homenajeado, y a continuación, los restantes invitados en orden de importancia. El ofrecimiento del banquete, en el que se destacaban los meritos del homenajeado, constituía un elemento muy importante, así como la respuesta que debía dar el festejado, discursos que muchas veces causaban grandes efectos políticos o diplomáticos.
Frente a cada puesto se encontraba el Menú del banquete, escrito en francés, que informaba a los comensales cuáles serían los manjares que se les ofrecerían en esa ocasión. Cada Menú era una pequeña obra de arte, que llevaba inscrito el nombre o los símbolos patrios de los homenajeados en la fiesta. El Menú es el único recuerdo que los banquetes han dejado a las futuras generaciones. Gracias a ellos, podemos conocer cómo eran las costumbres y las formas sociales de aquellas personas que dirigían los destinos del país. Podemos saber cuáles eran los gustos de la época, pero también a quiénes homenajeaban y por qué razón. Los banquetes eran una interrupción del espacio cotidiano, pues los invitados debían vestirse especialmente para la ocasión y observar las normas sociales. Pero, por sobre todo, fueron instancias en donde se mezclaba lo público con lo privado: las disputas políticas con las buenas maneras, las alianzas parlamentarias con los compromisos familiares y los futuros noviazgos, la ausencia total de la mujer en el Congreso con su indispensable y reluciente presencia en los salones.
Texto e investigación: Javiera Errázuriz Tagle

Cartas de un héroe 1881-1882 Arturo Pérez Canto Batalla de La Concepción

2006-11-27T19:30:00.000-08:00

La Guerra del Pacífico ha quedado en la memoria de los chilenos como una gran gesta nacional. Nuestro Ejército venció a la alianza peruano – boliviana y en las batallas se forjaron héroes como Arturo Prat, Manuel Baquedano y muchos otros. Sin embargo, miles de anónimos soldados chilenos tuvieron que sortear las penurias y dificultades propias de una guerra.
Hacia 1879 la situación económica en Chile no era la mejor, por ende los integrantes del ejército y sus pertrechos habían sido constantemente reducidos producto de la disminución del presupuesto de Defensa. Mientras Perú y Bolivia movilizaban conjuntamente caso 120 mil reservistas, Chile apenas alcanzaba los 50 mil. [1] En vista de la escasez de soldados, el Gobierno Chileno dispuso el enrolamiento militar de jóvenes no menores a 16 años. El estallido de guerra causó un fervor enorme entre los chilenos, especialmente entre los jóvenes, que en masa se alistaron en el Ejército.
Los soldados y sus oficiales se dirigían al Norte, deficientemente apertrechados para la dureza del clima del desierto y la dificultad de sus actividades en territorio ocupado. En diversos puntos se organizaban campamentos, que iniciaban sus rutinas a las cinco de la mañana con el toque de diana. Luego se realizaban ejercicios militares que duraban de 6 de la madrugada a 10:30, hora en que se les daba de comer. Los ejercicios continuaban entre las 14 y las 17:30 horas y a las 20 horas los soldados comían y se iban a dormir.[2] Luego de acantonarse en el Norte, grupos de soldados fueron enviados a Lima. Entre ellos estaba el subteniente Arturo Pérez Canto, quien, en 1880, se había trasladado desde Valparaíso a Arica y desde allí a Tacna, siguiendo al regimiento Chacabuco. Cuando Pérez Canto se unió al Ejército apenas tenía 16 años de edad. [3]
[1] Carlos Donoso y Ricardo Couyoumdjian, De soldado orgulloso a veterano indigente. La Guerra del Pacífico. En Historia de la vida privada en Chile, tomo 2, Cristián Gazmuri y Rafael Sagredo (editores), Ediorial Taurus, Santiago, 2006, p. 237.
[2] Ibid, p. 246
[3] www.igm.cl

VISTAS DEL MUSEO DEL CARMEN

2006-11-27T12:58:00.000-08:00

Sala Darío Brunet

2006-11-27T12:53:00.000-08:00

Sala Roberto Zubiaguirre

2006-11-27T12:48:00.000-08:00

Sala Carruajes

2006-11-27T12:44:00.001-08:00

Galería de la Victoria

2006-11-27T12:36:00.000-08:00

Sala Obispo Alday

2006-11-27T12:25:00.000-08:00

Sala Pbro. Elías García Huidobro

2006-11-27T12:22:00.000-08:00

Sala Documentos Históricos

2006-11-27T12:11:00.000-08:00

Sala Multimedia

2006-11-27T12:07:00.000-08:00

LA CIUDAD MODERNA

2006-11-23T21:32:00.001-08:00

Hacia la década de 1840, Santiago conservaba todavía las características de la vieja ciudad colonial. Ricos y pobres convivían sin demasiados problemas en una ciudad pequeña y tranquila, donde sólo los campanarios de las iglesias y conventos destacaban en una traza regular y uniforme. En las décadas siguientes, la ciudad experimentó un rápido crecimiento, que la llevó a pasar de 90.000 habitantes en 1854 a 507.000 en 1920. En ese período, una gran masa de población se desplazó desde las zonas rurales para instalarse en la periferia santiaguina, dando origen a extensos barrios marginales desprovistos de servicios públicos y en precarias condiciones materiales de subsistencia. El crecimiento de los barrios marginales a partir de la segunda mitad del siglo XIX , contrastaba con la imagen de una ciudad próspera y pujante, que se podía observar en las elegantes mansiones construidas por la élite enriquecida, gracias la expansión económica, así como en el vasto programa de remodelación urbana que llevó a cabo el intendente Benjamín Vicuña Mackenna entre 1872 y 1875 y que fue continuado por las siguientes administraciones.

FIN DEL SIGLO XIX

2006-11-23T21:31:00.001-08:00

El fin de siglo estuvo marcado por fuertes tensiones políticas que enfrentaron al Ejecutivo con el Congreso Nacional, proceso que culminó con la negativa de este último a aprobar las leyes periódicas que fijaban las fuerzas de mar y tierra así como la Ley de Presupuesto de gastos públicos.
El Presidente José Manuel Balmaceda reaccionó declarando, en una Proclama pública del 7 de enero de 1891 que, dada la situación de ingobernabilidad producida, se renovaban las mismas leyes sobre esa materia dictadas el año anterior. Los partidos de la oposición respondieron con el Manifiesto de los Representantes del Congreso a bordo de la Escuadra, desconociendo las facultades del poder ejecutivo. Balmaceda, el 11 de febrero de 1891, ordena la inmediata clausura del Congreso Nacional. Comenzaba así una guerra civil, que duraría seis meses y costaría la vida a cerca de 10.000 chilenos, en una población de más de dos millones y medio de habitante .
Tras las batallas de Concón y Placilla que otorgó el triunfo a las fuerzas congresistas, el Presidente Balmaceda reconoció su derrota y dimitió de su cargo el 29 de agosto de 1891, entregando el mando del país al general Manuel Baquedano. Ese mismo día se dio comienzo a un violento saqueo a las residencias de destacados balmacedistas, en la ciudad de Santiago y otras ciudades. La tragedia que dividió al país finalizó con el suicidio del Presidente Balmaceda, el mismo día que finalizaba su mandato constitucional.

LA GUERRA DEL PACIFICO

2006-11-23T21:30:00.002-08:00

En el año 1878, el presidente boliviano Hilarión Daza aprobó una ley que aumentaba 10 centavos el impuesto que pagaban los trabajadores chilenos que explotaban el salitre. Con esta decisión se estaba violando el acuerdo de 1874. Chile sé negó a aceptar esta alza por lo que el mandatario boliviano, en febrero de 1879, dio la orden de rematar las salitreras que estaban en manos chilenas. Hilarión Daza tomó esta decisión sabiendo que provocaría una guerra, pues estaba confiado en el apoyo del Perú, país con el que firmó un tratado secreto en 1873. El presidente Aníbal Pinto ordenó que las tropas chilenas fueran al norte, desembarcaran en Antofagasta , e impidieran la acción boliviana. El desembarco de las tropas chilenas se produjo el mismo día en que estaba previsto el remate, 14 de febrero de 1879. Como nuestro país conocía la existencia del tratado secreto entre Bolivia y Perú, decidió declararles la guerra a ambos países en abril de 1879. Intentando dominar la vía marítima, la escuadra chilena bloqueó Iquique, principal puerto salitrero del Perú. El 21 de mayo de 1879 se enfrentaron, en la bahía de Iquique, las embarcaciones chilenas Esmeralda y Covadonga, y las naves peruanas Huáscar e Independencia. El combate fue desigual. Las débiles y frágiles embarcaciones chilenas no resistieron el embate de las peruanas, y en un gesto de patriotismo, el capitán de la Esmeralda, Arturo Prat, saltó a la cubierta del Huáscar, en un último esfuerzo por defender el honor de Chile. La jornada en Iquique terminó con la muerte de muchos chilenos, y el hundimiento de una de sus naves. Sin embargo, el gesto de Prat y la captura de la Independencia constituyeron para los chilenos una fuerte motivación para seguir luchando. El predominio definitivo de Chile en el mar se logró después del combate de Angamos, cuando la Armada chilena logró apoderarse del Huáscar.

LA VIDA REPUBLICANA

2006-11-23T21:30:00.001-08:00

La sociedad chilena de mediados de siglo se movió lentamente en una transición, que la llevó desde una modalidad colonial hispana hasta una sociedad en la que coexistían formas agrarias y burguesas. El cambio podía observarse en las ciudades, donde los nuevos ricos demostraron su fortuna en la edificación de palacios y mansiones, que desencadenaron unacorriente de transformaciones urbanas. La antigua austeridad de los inicios de la república fue desechada por el gusto de objetos suntuosos de origen francés, en la moda femenina e inglesa en el ámbito masculino. Los sectores adinerados hicieron de lo mundano y el buen tono su modo de ser, basado principalmente en la admiración de lo francés que llevó a la sociedad aristocrática chilena a importar una imagen glamorosa y refinada, que tuvo su proyección a través de los objetos que decoran su mansión hasta el modo de vestir, que en el caso de la moda femenina incorporó elementos como quitasoles para los paseos, el uso del abanico, guantes; además del uso de amplias faldas de finas telas, se incorpora la ropa de estación, los abrigos y las pieles, los trajes de fiesta realizados en costosas telas como la seda y el encaje. En el caso de los varones el uso del sombrero de copa era infaltable del frac, traje de etiqueta que utilizaron los Presidentes y miembros del Senado y que formaron junto con la carroza a la Daumont parte de la escenografía del Chile Republicano.

NEOCLASICISMO AMERICANO

2006-11-23T21:29:00.000-08:00

Después de la expulsión de los jesuitas bávaros que desarrollaron en Chile el estilo barroco, vino un segundo periodo, denominado neoclasicismo, cuyo fundamento buscaba la pureza en la forma y representar lo bueno y verdadero a través del arte. El neoclasicismo interpretaba a la nueva clase política que tenía su origen en la Revolución Francesa y que en Hispanoamérica se comprometía con el proceso de independencia de las colonias. En Chile el neoclasicismo tuvo su exponente en el pintor mulato José Gil de Castro, quien retrató a los militares y personajes políticos y sociales de la época. Su pintura se caracterizó por retratar con detalle, no sólo para el recuerdo familiar, sino para la perpetuación cívica y secular de sus retratados. De los retratos más importantes destacamos el del Capitán Bernardo O’Higgins en 1820, el retrato de Isabel Riquelme Meza en 1819, del General José San Martín, entre muchos otros.En la arquitectura Neoclásica su gran representante en Chile fue el arquitecto romano Joaquín Toesca y Ricci, quien construyó notables edificios, entre ellos La Casa de Moneda. La elaboración de los planos correspondientes demandó bastante tiempo, ya que debió compatibilizarla con otros trabajos. Sólo en 1782 los planos de la Catedral y de La Moneda estuvieron terminados. Además, en 1783 se le encargó reparar las defensas de la ciudad de Santiago ante la violenta crecida del río Mapocho. En 1785 debió encargarse de la demolición del antiguo edificio de la Real Audiencia y de la construcción del edificio de la nueva cárcel y el ayuntamiento, y tomó a su cargo la reparación de algunos errores arquitectónicos, que presentaba la Catedral de Concepción.

INDEPENDENCIA DE CHILE

2006-11-23T21:28:00.000-08:00

En 1808 Fernando VII, Rey de España, fue capturado por Napoleón, lo que provocó en las colonias Americanas diversas reacciones contrapuestas. Por un lado la de los realistas, grupo social formado por funcionarios españoles encabezados por la Real Audiencia, quienes rechazaron cualquier intento independentista. Por otro lado los Patriotas, representados por miembros del Cabildo; influenciados por las ideas ilustradas, la revolución francesa y la independencia de Estados Unidos, alentaron a los criollos a independizarse de la corona. Tras algunas medidas autoritarias de los realistas, como el apresamiento de algunos patriotas por parte del gobernador García Carrasco, los vecinos de Santiago montaron una guardia armada para impedir cualquier acto de fuerza del gobernador. Dada la gravedad de los acontecimientos la Real Audiencia solicitó la renuncia al gobernador, reemplazándolo por el oficial de más alto rango, Don Mateo de Toro y Zambrano, quien para evitar la violencia, convocó a un Cabildo Abierto, con el fin de discutir la situación provocada por la ausencia del Rey. El encuentro se realiza el 18 de septiembre de 1810, cabildo que acordó la libertad de comercio y el llamado a formar el congreso nacional al año siguiente.

ARTES DECORATIVAS

2006-11-23T21:27:00.000-08:00

El gusto de la clase aristocrática se manifestó sobre todo al interior de la Hacienda, principalmente en un salón denominado la Cuadra, el aposento más importante que se encontraba decorado por uno o más espejos, una imagen religiosa de la virgen o del Santo patrono de la familia, además de gruesos cortinajes y una alfombra que cubría el piso ladrillado. La iluminación de la sala era a través de grandes candelabros y lámparas que pendían del cielo con velas, además del uso de cornucopias (espejos que contaban con un candelabro a los lados). La calefacción era por medio de braseros de plata o de bronce en donde hervían el agua para tomar mate, mientras se acompañaban de dulces confitados, licores y mistelas. La llegada del jesuita Carlos Haymhausen produjo profundos cambios en las artes del país. Instalados en Calera de Tango, los jesuitas constituyeron talleres industriales montados con las más modernas técnicas; en ellos se realizaron muebles de lujo, grandes estanterías, relojes, cálices de plata, sagrarios, mates, esculturas y cuadros que decoraron las mas importantes Iglesias y residencias coloniales, hasta la expulsión de los Jesuitas en 1767.

EL ARTE VIRREINAL

2006-11-23T21:26:00.002-08:00

El Arte virreinal se define como las expresiones artísticas de carácter religioso que surgen en las colonias españolas y portuguesas en América, tras el descubrimiento y conquista de nuestro continente en el siglo XV. El arte virreinal se expresa principalmente a través de la pintura y la imaginería; ambas expresiones son de carácter anónimo, pues no existe la idea del artista, en el sentido Renacentista, sino de taller de artesanos dirigidos principalmente por las órdenes religiosas, quienes juntos a los indígenas reproducen imágenes para la evangelización.
El arte Virreinal tiene como principal objetivo catequizar y enseñar el dogma de la religión católica a los indígenas; con este fin emplean principalmente los grabados, estampas y esculturas europeas de españoles, italianos y flamencos, que son traídas para abastecer las necesidades religiosas y estéticas de los soldados, gracias a la política de importación y el compromiso misional ratificado por el papa Alejandro VI, mediante la Bula Inter Coetera, que establece que la corona contribuye con un tercio al envío de objetos de culto y a las construcciones religiosas que se realizan en América.