Eshie3i3i.blogspot.com

Η καρδιά του σκότους.

2009-07-13T10:12:00.000-07:00

Η δράση του μυθιστορήματος λαμβάνει χώρα στο βελγικό Κονγκό, στο απόγειο της Ιμπεριαλιστικής εκμετάλλευσης. Η ιστορία αποτελεί μια πρώΐμη ανομία του αποικιοκρατικού ήθους το οποίο ο συγγραφέας διερευνά και σε άλλα έργα. Το ταξίδι του κεντρικού χαρακτήρα (Μαρλοου) στη καρδιά της Αφρικής μπορεί να θεωρηθεί ως καταγγελία στην ηθική προσταγή με την οποία επενδύθηκε η ιμπεριαλιστική εκστρατεία κατά τον 19ο αι Η κινητήρια δύναμη των περιπετειών του Μαρλοού βρίσκεται σε απόλυτη συναρτηση με την υποκρισία που χρησιμοποιεί για να δικαιώσει τον ιμπεριαλισμό οι άνθρωποι της εταιρείας περιγράφουν αυτό που κάνουν ως εμπόριο σε αντίθεση με τον Μάρλοου που στο ταξίδι του αντικρίζει εικόνες βασανιστηρίων σκληρότητας και σχεδόν σκλαβιάς των ιθαγενών , ένα βασικό θέμα του βιβλίου είναι αυτό της υποκρισίας του ιμπεριαλισμού, παρατηρώντας τον τρόπο μεταχείρησης των ντόπιων απο τους άνθρωπους της εταιρείας ένα σχέδιο για τον εκπολιτισμό τους Ο κουρτς είναι ο μόνος που παραδέχεται πως δεν εμπορεύονται το ελεφαντόδοντο Αναφέρεται στην άσκηση βίας για την απόκτηση του και χρησιμοποιεί τις λέξεις κατάκτηση και εξολόθρευση όταν αναφέρεται στις σχέσεις του με τους ντόπιους δεν κρύβει το γεγονός πως διοικεί τους ντόπιους μέσω της βίας. Αυτή η ειλικρίνεια τον οδηγεί στην πτώση του καθώς θεωρείται απειλή για την αποκάλυψη των απαράδεκτων πρακτικών πίσω απο τις δραστηριότητες των ευρωπαίων στην Αφρική . Στην προκειμένη περίπτωση το σκότος είναι πολιτικό Το σκότος όμως που ανακαμπτει ο Μαρλοου είναι πολιτικό και πνευματικό όπως φαίνεται στην συνάντηση του με τον Κουρτσ ο Κουρτς παραδόθηκε στη γοητεία της αγριότητας και στην πορεία έχει υιοθετήσει μια βαρβαρική ζωή.
Ξεκίνησε ως καλλιεργημένος και ταλαντούχος , ως εξαιρετο δείγμα του δυτικού πολιτισμού ενω στη πορεία μετατρέπεται στον σκοτεινότερο χαρακτήρα το έργου . Κακός , αιμοδιψής , βίαιος και σατανικός. Αυτή η αντίφαση μπορεί να προσληφθεί ως κριτική της βικτοριανής αντίληψης για τον δυτικό πολιτισμό . Τη καρδιά του πολιτισμού . Ο Μάρλοου (αφηγητής της ιστορίας) ανακαλύπτει μπροστά σε αυτή τη φρίκη ως η συμβατική γλώσσα είναι μάλλον άχρηστη Το σκότος δηλαδή ο άλλος δεν μπορεί να μιλήσει μόνο στους μυημένους μέσα από μεταφορές. Ο συμβατικός εαυτός Κόνραντ κοινωνικός, ορθολογικός και πρακτικός συναντάμε δυσπιστία και αδυναμία κατανόησης το αντίθετο του Ο συγγραφέας όμως μας οδηγεί να συμπεράνουμε με μια μικρή αμφιβολία πως τα δύο πεδία (καλό και κακό) λογικό και παράλογο συνδέονται με στενούς και ταυτόχρονα σκοτεινούς δεσμούς καθως στο τέλος της αφήγησης ανακαλύπτει εκείνη την ΄΄ήσυχη διώρυγα΄΄που επιτρέπει στο φως και το σκοτάδι να κυλήσουν το ένα μεσα στο άλλο. Για πολλούς μοντερνιστές αποτελούσε αξίωμα το γεγονός πως το υποκείμενο είναι κατα βάση τεχνητό. Μια μυθοπλασία με απροσδιόριστο επίπεδο

Η μεταμόρφωσης- Frans Kafka

2009-07-03T15:12:00.000-07:00

Το έργο του Frans Kafka (1883-1924) παρέχει ένα δυσοίωνο απολογισμό για το τι συμβαίνει όταν το υποκείμενο απογυμνώνεται από τις παραδοσιακές προσδιοριστικες κατηγορίες της προσωπικής ταυτότητας. Στο έργο ''η Μεταμόρφωση'' (1915) ο Κάφκα δραματοποιεί το συναίσθημα της αλλοτροίωσης, Περιγράφει αναλυτικά τα αισθήματα ενοχής , κατωτερότητάς και ανασφάλειας που δοκιμάζει ο Γκρεγκορ Σαμσα. Αυτό είναι το εκτενέστερο Εργο του Καφκα που ολοκληρωσε εν ζωή . Περιγράφει ένα κόσμο όπου οι άνθρωποι είνα παγιδευμένοι χωρίς ελπίδα. Μοναδική λύση για τον Γκρέκορ είναι ο Θάνατος . Το έργο αυτοαποτελεί επιτομή της γραφής του Κάφκα. Παρουσιάζει συνήθως μαι απίθανη κατάσταση αναπτύσσοντας την ιστορία με απόλυτο ρεαλισμό και προσοχή στη λεπτομέρεια . Η γραφή του φαίνεται τελείως ρεαλιστική καθώς αποκλείει απο την μια την πιθανότητα το αρχικό συμβάν να είναι όνειρο , ενώ απο την άλλη είναι αδύνατον να έχει συμβεί . Αναγκάζει έτσι τον αναγνώστη να αναζητήσει βαθύτερα νοήματα στην ιστορία . Τα έντονα αυτοβιογραφικά στοιχεία του έργου, παρουσιάζουν πολλές ομοιότητες με τον Κάφκα ο οποίος αισθανόταν σαν έντομο μπροστά στον αυταρχικό του πατέρα και τραυλίζει όταν του μιλούσε. Ο ήρωας του έργου φοβάται τον πατέρα του ο οποίος τον κακοποιεί επανειλημμένα. Η μητέρα του ήρωα όπως και του συγγραφέα σωπαίνει όταν ο βάναυσος της σύζυγος είναι παρών. Λόγω μιας αίσθησης καθήκοντος προς τους γονείς του και της ανάγκης για χρήματα ο Καφκα αναγκάστηκε να κάμει μαι δουλειά γραφείου με πολλές υπερωρίες κάτι που τον απέκοβε από την συγγραφική του δραστηριότητα. Η αγαπημένη του αδερφή τον πρόδωσε συμμαχώντας με τους γονείς και επιμένει πως πρέπει να απαλλαγούν από την σιχαμερή του παρουσία. Στις επιστολες και τα ημερολόγια του ο Κάφκα εκφράζει ένα βαθύ συναίσθημα αποξένωσης απο την οικογένεια του και την εργασία του ως κατώτερος υπάλληλος. Τα βιογραφικά στοιχεία που χρησιμοποιεί στο έργο ο Κάφκα αποτελούν μέρος της πρώτης ύλης που ενσωματώθηκε στην νουβέλα. Θέματα που αναπτύσσονται στο έργο: Οικονομικές επιπτώσεις στις ανθρώπινες σχέσεις . Ο Γκρεγκορ έχει γίνει σκλάβος της οικογένειας αφού είναι ο μόνος που φέρνει χρήματα. Η οικογένεια δεν του συμπεριφέρεται ως ισότιμο μέλος (πιθανή εξαίρεση η αδερφή του) αλλά ως πηγή εισοδήματος. Χαρακτηριστικά, όταν αναγκάζεται η οικογένεια του να εργαστεί χάνεται και η επικοινωνία. Η καταπόνηση που φέρνουν οι απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και η παραδοχή πως οι άνθρωποι είναι πολύτιμοι μόνο όσο κερδίζουν χρήματα κρατούν τον κάθε εργαζόμενο ξεκομμένο από τους άλλους . Ο Γκρεγκορ έχει ερμηνεύσει ως μια μεταφορά για τον άνθρωπο που καταπιέζεται απο το καπιταλιστικό σύστημα και ετσι αποξενώνεται απο την δουλειά , την οικογένεια και τελικά τον εαυτό του. Το οικογενειακό χρέος αποτελεί κεντρικό στοιχείο στην νουβέλα. Ο Γκρέγκορ σκέφτεται συνεχώς το χρέος προς την οικογένεια του όσο είναι καλά. Η αίσθηση του καθήκοντος και η ανάγκη για λεφτά είναι ισχυρότερη της απέχθειας για την δουλειά του μετά την μεταμόρφωση του η οικογένεια του τον φροντίζει απο χρέος. Του παρέχουν τροφή και του καθαρίζουν το δωμάτιο μέχρι που οι πράξεις αυτές γίνονται σιγά σιγά ρουτίνα για την αδερφή του που ανέλαβε την φροντίδα του . Επιθυμεί μόνο να θεωρηθεί ότι έχει κάνει το καθήκον της . Υποστηρίζει πως κανείς δεν μπορεί να τους κατηγορήσει για το παραμικρό και προτείνει να τον ξεφορτωθούν, ένα άλλο σημαντικό θεματολογικό πλαίσιο του έργου είναι η αποξένωση: Ο πρωταγωνιστής είναι αποξενωμένος από την δουλειά την οικογένεια του αλλά και από το κορμί του καθως δεν προσεξε την μταμορφωσή του . Μετά την μεταμόρφωση του αισθάνεται αποξενωμένος απο το δωμάτιο και το περιβάλλον του Αυτό είναι ένα ισχυρό κατηγορητήριο για την αποξένωσης που προκαλεί η σύγχρονη κοινωνία. Η ελευθερία και οι τρόποι διαφυγής : Ο ήρωας αισθάνεται φυλακισμένος στη δουλειά του λόγω του χρέους και όνειρό του είναι να καταφέρει να ξεπληρώσει τα οικογενειακά χρέη και να παραιτηθεί. Μέσω της μεταμόρφωσης του δραπετεύει απο τις αυστηρές απαιτήσεις της δουλειάς. Κάτι που όμως δεν του προσφέρει την ελευθερία καθώς τώρα είναι φυλακισμένος στο δωμάτιο του απο την οικογένεια του. Ετσι απο σκλαβος της δουλειάς μετατρέπται σε σκλαβος της οικογένειας χωρίς να υπάρχει τροπος εξισορρόπησης καθηκώντος - δουλειάς και στο τέλος παραμένει σκλαβος . Ο μόνος τρόπος διαφυγής είναι ο Θάνατος. Η ενοχή προέρχεται απο το χρέος προς την οιογένεια του που είνα το ισχυρότερο αίσθημα του Γκρέγκορ. Οταν μεταμορφώνεται είναι ανίκανος να εργαστεί και γεμίζει τύψεις όταν η οικογένεια του αναφέρει την λέξεη χρήματα ή όταν αναλογίζεται τον πόνο που τους προκάλεσε. Όντας ανήμπορος να τους συντηρήσει. Τον σκοτώνει τελικά η ενοχή του όταν αντιλαμβάνεται πως εμποδίζει την οικογένεια του να έχει μια καλύτερη ζωή. Αποφασίζει να πεθάνει γιαυτούς όπως ακριβώς έχει ζήσει για αυτούς. Προσωπική ταυτότητα: Ο ήρωας προσπαθεί μόνος στο δωμάτιο του μεταμορφωμένος να διαμορφώσει μαι ταυτότητα για τον εαυτό του, συνειδητοποιώντας πως έχει ζήσει ολόκληρη την ζωή του για τους άλλους, αγνοώντας τις δικές του ανάγκες. Δεν μπορεί όμως να ξεφύγει απο την υποχρέωση που νοιώθει προς την οικογένεια του και θέλει να τους διευκολύνει σε αντίθεση με αυτούς. Ο Γκρέκορ καταφέρνει να παραμελήσει την αυτοθυσία του μόνο στο τέλος του έργου. Οταν παραδέχεται πως η οικογένεια του τον παραμελεί . η αναζήτηση της ταυτότητας του μοιάζει μάταιη αφού ποτέ δεν είχε ταυτότητα. Ο Κάφκα στο διήγημα του χρησιμοποιεί την σύγκρουση ανάμεσα στην καταπιεστική κοινοτοπία της καθημερινότητας και τον ενδόμυχο πόνο .

Before The Law - Franz Kafka

Ελληνική παράσταση - Η Φαλακρή τραγουδίστρια.

Επιτέλους μουσείο!

2009-06-26T02:10:00.000-07:00

Επιτέλους μετά από το ανέκδοτο των 4 ημερών το νέο μουσείο είναι και επίσημα ανοικτό και έτοιμο να υποδεχτεί τους κοινούς θνητους.. Το μουσείο είναι ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ και καμιά φωτογραφία ή βίντεο δεν μπορεί να περιγράψει τα συναισθήματα που προκαλεί στους επισκέπτες του. Παρόλα αυτά ανεβάζω μερικές φωτογραφίες για μια μικρή γεύση.

Φθάσαμε στο Μουσείο κατά τις 10.00πμ.
Στο μουσείο παρόλο που υπάρχουν πολλαπλές είσοδοι εν τούτοις οι αρχές του Μουσείου λειτούργησαν μόνο μία με αποτέλεσμα αυτό που βλέπετε.

Η Γλαύκα..

Μετά απο μισή ώρα περίπου αναμονής στην ουρά φτάσαμε στην είσοδο.

Εκεί μας περίμεναν 2 σεκιουριτάδες που μας έκαναν έλεγχο για όπλα περνώντας μας από ανιχνευτή μετάλλων.

Μέσα στο μουσείο μας περίμενε ακόμη μια τεράστια γραμμή για να κόψουμε το ''συμβολικό'' εισιτήριο του 1 ευρώ. Αυτή τη φορά όμως κινούμασταν πολύ πιο γρήγορα καθότι λειτουργούσαν πολλά ταμεία.

Το μουσείο έχει ανηφορική κλίση για να παραπέμπει στην άνοδο στην Ακρόπολη. Πάνω βλέπετε τα ''εγκαίνια''

Δύο ''Νίκες''

Μην φορέσετε φούστα..

Ο ''Πρόπαρθενώνας'' Που καταστράφηκε το 480 απο τους Πέρσες πρίν τη μάχη της Σαλαμίνας.

Για 33 χρόνια παρέμεινε ως ερείπιο απο τους αρχαίους Έλληνες..
Πρώτα έφτιαξαν τα σπίτια τους και μετά τους ναούς..

Ο γλυπτός διάκοσμος του αφαιρέθηκε και θάφτηκε πίσω απο το Ερέχθειο.

Αυτή η ''ταφή τους'' επέτρεψε την άριστη διατήρηση τους στο χρόνο ακόμα και των χρωμάτων τους.

Στον ευρωπαϊκό ακαδημαϊκό χωρο ήταν γνωστό εδώ και αιώνες ότι οι Αρχαίοι Ελληνες έβαφαν τα αγάλματα τους.
Ορισμένοι ''ελληναράδες'' όμως ακόμη και σήμερα, για τους δικούς τους λόγους, δεν αποδέχονται αυτό το γεγονός.

Δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι στην αρχαιότητα δεν υπήρχε όλος αυτός ο πανζουρλισμός χρωμάτων και η Εμετική ''σύγχρονή'' Αθήνα που αναπτύχθηκε τα τελευταία 70 χρόνια. Οι αρχαίοι έλληνες έβλεπαν γύρω τους μονάχα γήινα χρώματα, άρα κατα κάποιο τρόπο Η επιχρωματισμένη Ακρόπολη εξυπηρετούσε ακριβώς τον ίδιο ρόλο που ως τραγική ειρωνεία υπηρετεί σήμερα λευκή.

Οι επισκέπτες μπορούν πλέων να απολαύσουν περίοπτα τις Καρυάτιδες..

Εκτός απο μία φυσικά..

Πολλοί νομίζουν ότι η Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική ήταν συντηρητική γεμάτη αρμονίες και ρυθμούς..
Αν ρίξουμε όμως μια ματιά στην αρχιτεκτονική των Προπυλαίων και του Ερέχθειου θα παρατηρήσουμε ότι το τελευταίο πράγμα που τους απασχολούσε ήταν οι αρμονικές αναλογίες. Ο σχεδιασμός τους είναι επαναστατικά μοντέρνος για την εποχή και ανατρεπτικός.. Είναι πασιφανές ότι τους αρχαίους έλληνες δεν τους ενδιέφερε να υπηρετήσουν κάποιο δόγμα περι αρμονικής ομορφιάς. Το μόνο που τους ενδιέφερε είναι να ανατρέψουν το status quo με καινούρια πράγματα.

Εξού και η ραγδαία πρόοδος που παρατηρείτε στους αρχαιοελληνικούς ρυθμούς..

Ο πολύπαθος ναός της Αθηνάς Νίκης

Απο τα αιγυπτιακού στυλ μυκηναϊκά προχωράμε στην κλασσική εποχή σε μόλις 200 χρόνια..

Εν αντιθέσει η τέχνη των αρχαίων Αιγύπτιων παρέμεινε στάσιμη και αναλλοίωτη για 4000 χρόνια.
όπως άλλωστε και η βυζαντινή τέχνη για 2000 χρόνια..

Τα μισά Ελγίνεια μάρμαρα..

Τα λευκά είναι αντίγραφα του 1800 τα αυθεντικά βρίσκονται στο βρετανικό μουσείο.

Πως τον λεν τον ποταμό..

Αίθουσα σινεμά..

Βιβλιοπωλείο..

Καταπληκτική καφετέρια..

Η Αρχαία Αθήνα..

Η βαβιλώνα..

Ενα απο τα διάσημα πλέων αρχαία σκυλάκια της ακρόπολης..

Update..

Τα δύο σπίτια που αρχικά θα κατεδάφιζε το Ελληνικό κράτος για ''απρόσκοπτη θέα προς την ακρόπολη'' όμως μετά απο αντιδράσεις αναθεώρησε..
Το πρόβλημα με αυτά τα σπίτια είναι ότι ενώ η μπροστινή τους όψη είναι υπέροχη η πίσω όψη τους δεν βλέπετε..
Οταν τα βλέπω απο μπροστά λέω ευτυχώς που δεν τα κατεδάφισαν όταν τα βλέπω απο πίσω λέω ..........

Δοκιμάζουμε την ροή των κουστουμάτων..

2009-06-22T04:52:00.000-07:00

Καθώς τον τελευταίο μήνα βρισκόμουνα Αθήνα σκέφτηκα να αδράξω την ευκαιρία, προτού επιστρέψω Κύπρο αύριο, να επισκεφτώ το πολυαναμενόμενο Νέο Μουσείο Ακροπόλεως χρόνια τώρα αναμέναμε να ανοίξει όμως αναβολές πάνω στις αναβολές ''αποκαλύψεις'' διαδηλώσεις ενάντια στην ανέγερση του, διαπλοκή και ανικανότητα, μας κρατούσαν μακριά του. Να όμως που επιτέλους το άνοιγμα του μουσείου έγινε πραγματικότητα! ..κουνά που μας κούναγε..

Το νέο Μουσείο άνοιξε μεν, για τους κουστουμάτους επισήμους και μερικούς λοιπούς που είχαν προσκλήσεις το Σάββατο.
Κανείς θα περίμενε ότι η Δευτέρα θα ερχόταν και η δική μας σειρά .. Αμ δε..
Μπαίνοντας στην ιστοσελίδα του μουσείου ανακαλύπτω ότι στα ταμεία δεν θα εκδίδονταν εισιτήρια παρά μόνο μέσω του διαδικτύου. Ας είναι λέω.. θα κόψω απο το ίντερνετ.. Βάζω λοιπών την κάρτα κάνω Τσιλ στην αγορά εισιτήριου.. ΔΕΝ ΥΠΆΡΧΟΥΝ ΔΙΑΘΈΣΙΜΆ ΕΙΣΙΤΉΡΙΑ
Τι; ΓΙΑΤΙ! τελείωσαν;

Μη έχοντας λοιπών άλλη επιλογή, καθώς ποιος ξέρει πότε θα ξανάρθω Αθήνα, είπα να κατέβω πρωί πρωί στο μουσείο (που δεν θα έχει πολλούς) και να δοκιμάσω απο εκεί την τύχη μου..

Το μουσείο είχε πολλές εισόδους όμως παρόλα αυτά λειτουργούσε μόνο η μια. Αν έκανες το λάθος να πάρεις την έξοδο απο το ΜΕΤΡΟ με την ταμπελούδα Προς Διονυσίου Αρεοπαγίτου μπορεί ναι μεν να έβγενες φάτσα κάρτα στο μουσείο όμως ήσουν απο την πίσω μεριά και σε περιμένει μοιραία 5 λεπτά περπάτημα γύρω απο το μουσείο καθώς η πίσω πόρτα της αυλής ήταν κλειστή. (Οταν είσαι κουτσός και παντουφλάρης 5 λεπτά περπάτημα στους δρόμους της Αθήνας είναι πολύ σκόρσο) Με το που έφτασα στην είσοδο (ώρα 9:00πμ) είχα μπροστά μου ένα μπουλούκι απο τουρίστες να κατευθύνετε προς την είσοδο, δύσκολα τα πράγματα... λέω στη φίλη μου. Πάμε Anyway όμως.. ΣΙΚΙΜΕ..

Το μπουλούκι μέχρι να κατέβω τα σκαλιά είχε κάνει μεταβολή και απομακρυνόταν.. ..Τους έδιωξαν! Μπορούσες εύκολα να διακρίνεις την απογοήτευση απο μακρυά.. Ας μην σχολιάσω καλύτερα το τι έλεγαν.. Φτάνω σιγά σιγά στη πόρτα οπου μας υποδέχτηκε η υπάλληλος του μουσείου.

- Χαΐ ..δε μιουσιουμ ισ οπεν μπατ γιου καν ονλη παη τικετς φρομ δε ιντερνετ...
-Προσπάθησα να πάρω εισιτήριο απο το ίντερνετ αλλά έχουν....
-Ελληνας είστε;
-Κυπριος, έχω έρθει Ελλάδα... ειδικά για το μουσείο (ένα ψεματούδι σιορ) και δυστυχώς φεύγω αύριο γιαυτό και ήθρα σήμερα.. Προσπάθησα να αγοράσω εισιτήρια απο το ίντερνετ.. αλλά μου έλεγε ότι έχουν εξαντληθεί
-Ναι, είχαν εξαντληθεί μέσα σε μισή ώρα!

(ε γιατί μου λες να πάρω Τικετς φρομ δε ιντερνετ αφου δεν εχει ρα φτανή?) ....

..-Ε ναι, αλλά πως γίνεται να έχουν εξαντληθεί.. Το μουσείο απο μέσα είναι άδειο και είναι τόσο τεράστιο που χωρά την μισή Αθήνα μέσα.. Πόσα εισιτήρια έχουν εκδοθεί;

-Ε, δεν ξέρω λίγα.. Είναι μόνο για να δούμε την ροή του κόσμου.. (50 τικετς?)
-Και τώρα δεν μπορούμε να μπούμε ε?
-Φοβάμαι πως όχι..
(Εγώ φοβάμαι πως είστε για τα κάτσαρα.. αλλα.. τσπ)
-Μα έχω έρθει απο Κύπρο ειδικά για το μουσείο είχα κλείσει το εισιτήριο πριν 1 μήνα που να ήξερα ότι θα επικρατούσε αυτο το καθεστώς; Στις εφημερίδες έλεγε απλά οτι τα εγκαίνια θα γίνονταν το Σαββατο. Σήμερα είναι Δευτέρα..
-Ε.. εσείς είστε απο Κύπρο, είστε κοντά θα ξανάρθετε.. εδώ διώχνουμε τουρίστες που έχουν έρθει απο την Κινα.. (προφανώς ήθελε να πει Ιαπωνία)..

- Καλά ξέρω ότι δεν είσαι εσύ υπεύθυνη εδώ για αυτή την κατάσταση, αλλά συγνώμη αντί να ντρέπεστε που διώχνετε τουρίστες μου το θέτεις ως επιχείρημα? Ο τουρίστας δεν θα κάτσει Αθήνα μια βδομάδα να σας περιμένει ούτε θα ξανάρθει, έχουν πολύ στενό πρόγραμμα θα φύγει να πάει στα νησιά τι να κάτσουν να κάνουν στο κέντρο εδώ δυο μέρες;

-Θέλουμε πρώτα να δοκιμάσουμε την ροή του μουσείου..... (με τους κουστουμάτους? και τα φουαγιέ?)

-Καλά αφού θέλατε να δοκιμάσετε την Ροή του μουσείου.. Γιατί δεν κάνατε μια πρόβα τζενεράλε πριν τα εγκαίνια; Δεν είναι σωστό μάρκετινγκ αυτό, τα εγκαίνια πρέπει να κάνουν μπαμ πρέπει να εκμεταλλευτείτε το μομέντουμ .. εδώ σουπερμάρκετ ανοίγεις και εφαρμόζεις αυτά τα στοιχειώδες πράγματα..

Την ''συζήτηση'' διακόπτει ένας Ισπανός δημοσιογράφος ο οποίος δείχνοντας την δημοσιογραφική του ταυτότητα (ναι μωρέ αυτή τη ταυτότητα που μπορεί να τον βάλει ακόμα και σε εμπόλεμη ζώνη) ....μαντέψτε τι.. Εφαγε και αυτός πόρτα..

-Σορι σερ μπατ γιου κανοτ εντερ γιου χαβ του γουειτ αντιλ γουενσντεη..

...εεε εκεί δεν άντεξα..

-Καλά ρε παιδιά αντί το ελληνικό κράτος να καλέσει δημοσιογράφους απο όλο τον κόσμο για να καλύψουν τα εγκαίνια και να τους πληρώσει και τα έξοδα διαμονής για την δωρεάν διαφήμιση, Εσείς τους διώχνετε απο πάνω? σαν πολύ ψηλά δεν ανεβάσαμε τον αμανέ; Απο αυτά ζούμε οι Ελληνες! Απο τον τουρισμό που έρχεται να δει τα αρχαία.. Κάνετε τα πάντα για να τους διώξετε;

-Οι τουρίστες δεν παραπονιούνται, μόνο οι Ελληνες κάνουν παράπονο.. Είμαι απο χθες η ώρα 8 εδώ και έχω διώξει χιλιάδες κόσμο και οι μόνοι που φωνάζουν είναι οι Ελληνες!

-Καλά δηλαδή εσύ περιμένεις τον Εγγλέζο να φωνάξει για τα στραβά της χώρας σου; Ο Εγγλέζος στη χώρα του μια χαρά φωνάζει και για πολύ πιο ασήμαντα πράγματα.. Εδώ έρχεται για τουρισμό..

Τέλοσπάντων ......Να μην τα πολυλογώ.. Μουσείο απο μέσα δεν είδα..

..Αρκεστείτε σε λίγες φωτογραφίες του άδειου μουσείου απο τον έξω συνωστισμένο χώρο..

Ρε Μάρκο..

2009-06-17T15:24:00.000-07:00

Ρε Μάρκο.. Περπατάς τζαι κουτσουφλάς ρε κουμπάρε..
Μετά που έτσι παιγνί που μας εχάρισες προχτές να πάθεις έτσι χαττά σήμερα?
Εντάξει είπαμε καλή τζαι η σούβλα.. καλό τζαι το οφτό τζαι τα κουπέπια της μάνας σου..
Αλλά κάμε νάκκο κράτη τα γέριμα.. Λλΐη διατροφή.. λλΐο τροχάδην Λίγα βάρη με μικρά κιλά και πολλές πολλές επαναλήψεις.. ΕΝ γίνεται να παθαίνεις έτσι πράματα συνέχεια, εν κρίμα το ταλέντο τζαι το πάθος σου,
Πήεννε στο Camp 8 ολαν!

Χώρε τον γριστιάνο.. φέττες φέττες..

Χώρε τον ραφαέλλο ...λουρες λούρες...

Χώρε..

Τούτους πρέπει να χεις για πρότυπο.. Ετσι πρέπει να λειτουργά ο νους σου παρέτα μας εμάς τους άχρηστους τους Κυπραίους τζαι τους καλαμαράδες.. Η επιτυχία έσιει πολλούς χαρτομένους.. Η αποτυχία εν πάντα μόνη της.. Μόνος σου πορεύεσαι τζαι σου να το ξέρεις.. να κερδίζεις πρώτα για σένα τζαι μετά πάλε για σένα..

Η ιστορία..

2009-06-13T04:30:00.000-07:00

Το 1968 εγκαινιαζόταν το τότε νέο αεροδρόμιο Λευκωσίας το οποίο εθεωρείτο ως ένα απο τα καλύτερα της Ευρώπης, την ίδια στιγμή μια χούφτα αυτόκλητων ανεκδιήγητων ''ηγετών'' αντί να δουν τις δυνατότητες που είχε το κοινό ανεξάρτητο κράτος συναγωνίζονταν αναμεταξύ τους στο ποιος θα βγάλει τις πιο ακραίες και βαρύγδουπες πατριωτικές κορώνες.. Τον χειμώνα που μας έρχεται ανοίγει τις πόρτες του το νέο αεροδρόμιο λάρνακας Η κύπρος φεύγει σιγά σιγά απο τα τσαντίρια και τις παράγκες που τη βύθισαν με τις προδοτικές τους πράξεις οι αυτοαποκαλούμενοι μεγαλύτεροι πατριώτες της οικουμένης ..
Βρίσκουμε ξανά μετά από τόσα χρόνια τα πατήματα μας και η επανένωση φαίνεται και αυτή με την σειρά της να πλησιάζει..
Την ίδια ώρα οι γαουρόσποροι όλων αυτών των ανεκδιήγητων καθαρμάτων που αιματοκύλισαν τον τόπο με την απέραντη βλακεία τους καραδοκούν..

Το νέο αεροδρόμιο Λάρνακας:

Το σημερινό post είναι εμπνευσμένο απο την καινούργια ανάρτηση του Μιχάλη

Καλά ρε κουμπάρε εγώ θα καθαρίσω τις βρομιές μου?

2009-06-07T03:43:00.000-07:00

Τον τελευταίο καιρό γίνεται λόγος περί κατάργησης της νομοθεσίας που αναγκάζει τα κόμματα να αφαιρέσουν τις διαφημιστικές τους ταμπέλες απο τους δρόμους της Κύπρου 1 μέρα πριν τις εκλογές, ειδάλλως θα διώκονται ποινικά.
Η Νομοθεσία αυτή, λένε, είναι αναχρονιστική και την παρομοιάζουν με την όντος αναχρονιστική νομοθεσία περί απαγόρευσης της λειτουργίας νυχτερινών κέντρων την νύχτα προ των εκλογών η οποία σημειωτέων έχει προ πολλού αναθεωρηθεί.
Δεν ξέρω για σας αλλά για μένα ο όρος ''αναχρονιστικός νόμος'' είναι απόλυτα συνυφασμένος με το ποσοστό δημοκρατικότητας που στερεί η εφαρμογή του. Αναχρονιστικός είναι δηλαδή ένας νόμος που επηρεάζει τα δημοκρατικά δικαιώματά των πολιτών και όχι την διαφημιστική δεινότητα των κομμάτων. Ενα παράδειγμα απο τους πολλούς (πάρα πολλούς) αναχρονιστικούς νόμους που υπάρχουν στο Κυπριστάν είναι ας πούμε αυτός ο νόμος περί της εκ πατρογωνίας προσφύγων... κτλ. Αν θέλετε να αλλάξετε κάτι ξεκινήστε από εδώ.

Οταν ο συγκεκριμένος νόμος είχε ψηφιστεί τότε δεν υπήρχε ή μέθοδος των διαφημιστικών πινακίδων και η εφαρμογή του ερμηνευόταν απλά στην απαγόρευση διαφήμισής απο τηλεοράσεως και ραδιοφώνου του εκάστοτε υποψηφίου. (Δεν πλήρωναν δηλαδή τίποτε παραπάνω οι υποψήφιοι για να ΜΗΝ διαφημήσουν την τελευταία μέρα) ..έκαναν και οικονομία..

Με την έλευση των διαφημιστικών πινακίδων τα πράγματα όμως άλλαξαν για τους καημένους τους υποψηφίους μας... έπρεπε να πληρώσουν άτομα να κατεβάσουν τις μουτσούνες τους.. Αλλιώς θα κινδύνευαν με τσουχτερό πρόστιμο ή ακόμη και φυλάκιση (ναι καλά..) βασικά Αν άφηναν της φάτσες τους και τους έβλεπε το πρωί ο ψηφοφόρος να μεσουρανούν την ώρα που έπρεπε να δύσουν πιθανών να έλεγε: Α έτσι είσαι ρε ΧΧΧΧΧΧΧ? έπρεπε να κατεβάσεις την φάτσα σου και έπαιξες πελλόν ά.. Ε Δε σε ψηφίζω ρε μαλάκα! Μη γελάτε τα σκέφτονται και αυτά οι επικοινωνιολόγοι..

Αρα σου λέει αναχρονιστικός ο νόμος να τον αλλάξουμε..
Αλλά κάτσε ρε φίλε..
Απο πότε έγινε αναχρονιστικό άρα συνάμα και αντιδημοκρατικό το δικαίωμά της απερίσπαστης και ανεπηρέαστης ψήφου;
Απο πότε έγινε δημοκρατικό δικαίωμά η οπτική ρύπανση και η ανεξέλεγκτη καταπάτηση δημοσίων χώρων; Με ποιο δημοκρατικό δικαίωμά δηλαδή όποιος βαστά λίρες να κολλά την φάτσα του παντού προσπαθώντας να μας υποχρεώσει να τον ψηφίσουμε; Είναι δηλαδή πολιτικό επιχείρημα η διαφημιστική ταμπέλα με την φάτσα του εκάστοτε υποψηφίου?
..Ας πούμε ότι είναι! Ας πούμε ότι έχουν δικαίωμά τούτοι ούλλοι να κολλούν της φάτσες τους παντού απλά επειδή κρατούν λίρες ούτως ώστε να επικρατήσουν έναντι των συνυποψηφίων τους που δεν έχουν τις λίρες για να προβληθούν μηδενίζοντας την αξία του πολιτικού λόγου και των επιχειρημάτων .. Εξάλλου όταν μιλάει το χρήμα τι να πει κανείς.. Ας αποδεχτούμε λοιπών αυτό το δικαίωμά της.. Αυτοπροβολής..
ΕΕεε... ΜΕΤΑ κύριοι; Συγνώμη για την αντιδημοκρατικότητα μου αλλά δεν είστε υπόχρεοι να καθαρίσετε τα σαγλίκια σας;
Εδώ σας υποχρεώνουμε βάση νόμου να τα μαζέψετε και παίζετε πελλόν. Σκεφτείτε τι θα γινόταν αν αφήναμε τον καθαρισμό της πόλης στην δική σας καλή θέληση.
Απο πότε δηλαδή με λίγα λόγια είναι αναχρονιστικό να τραβάς το καζανάκι της τουαλέτας μετά που θα τελειώσεις την δουλειά σου;

Εκδρομή στους Δελφούς..

2009-05-23T10:56:00.000-07:00

Επιστροφή στην Αθήνα..

ΠΑΡΔΟΝ?

2009-05-20T10:26:00.001-07:00

«Αν Κύπριος είναι αυτός που γεννήθηκε στην Κύπρο, δεν είμαι Κύπριος. Αν Κύπριος είναι αυτός που έχει ελληνικά ιδανικά και κυπριακή κουλτούρα, αυτός που πιστεύει στην ισονομία και όχι στην ‘πουστιά’ τότε εγώ είμαι Κύπριος»,

Do it the Cypriot way.

2009-05-16T05:14:00.000-07:00

Το σημερινό πρωτοσέλιδο του ''Πολίτη'' δεν αποτέλεσε έκπληξη για μένα καθώς το τμήμα δημοσίων έργων μου είχε αποστείλει εδώ και ένα περίπου χρόνο ειδοποίηση απαλλοτρίωσης ενός οικοπέδου που είχα δίπλα στον αυτοκινητόδρομο Λευκωσίας-Λεμεσού το οποίο ούτως η αλλιώς ήταν άχρηστο αφού πέρασε απο την μέση το παρών high-way πριν 20 χρόνια και έτσι ήξερα ότι είχαν σκοπό να κόψουν ΟΛΑ τα δέντρα κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου για να κάμουν την γνωστή σε όλους μας διαπλάτυνσή. Η τότε κυβέρνηση Κυπριανού απέρριψε σχετική υπόδειξη του τότες υπουργού να υπάρξει πρόνοια δημιουργίας 3ης λωρίδας διότι δεν ήθελε να πληρώσει (ευτυχώς για μένα) παραπάνω λίρες για απαλλοτριώσεις. Έτσι σήμερα θα πρέπει το κράτος (εμείς) να πληρώσει δεκαπλάσια χρήματα για απαλλοτριώσεις και επιπλέον να βιώσουμε αυτό το τεράστιο οικολογικό έγκλημα που θα λάβει χώρα σε μερικούς μήνες.

Υπάρχει κυκλοφοριακό πρόβλημα στη Λευκωσία?

-Ναι

Πρέπει να γίνουν έργα αναβάθμισης του οδικού δικτύου?

-Φυσικά.

Ταπεινή μου άποψη όμως είναι ότι η διαπλάτυνση του δρόμου δεν είναι τίποτε άλλο απο μιλλοσφοντζίσματα καθώς η ρίζα του προβλήματος είναι στα φώτα του καλησπέρα και στον πολεοδομικό σχεδιασμό (εδώ γελάμε) της Λευκωσίας.

Όσες λωρίδες και να προσθέσουμε στο highway δεν πρόκειται να αλλάξει το γεγονός ότι η Λευκωσία έχει μια μόνο κεντρική οδική αρτηρία (την λεωφ. Μακαρίου) η οποία θυμίζει στενοσόκκατο του Brooklyn. (περίπου) Περισσότερες λωρίδες στο highway απλά θα δίνουν την δυνατότητα σε περισσότερους οδηγούς να έρχονται πιο γρήγορα ως το Round about και το

Mall και θα δημιουργείται από εκει πέρα ακόμη μεγαλύτερο κυκλοφοριακό πρόβλημα.

Το τμήμα δημοσίων έργων θα έπρεπε να ξεκινήσει την αναβάθμισή του δικτύου με την δημιουργία κόμβου στα φώτα του καλησπέρα υπογειοποιώντας τον δρόμο για όσους θέλουν να παν αριστερά και δημιουργώντας ''υπέργεια'' διάβαση (η οποία θα έχει το ύψος του παρόντος δρόμου) και θα δίνει την δυνατότητα της απρόσκοπτης πορείας προς το κέντρο της Λευκωσίας, καταργώντας τα φώτα (και τις κάμερες) του καλησπέρα.

Μετά θα έπρεπε να κάνει τις διαπλατύνσεις στο δρόμο του Aluminum Tower και μετά να προβεί στη δημιουργία λωρίδας Tram υψηλών ταχυτήτων Λευκωσίας - Λαρνακας που θα ενώνει και το αεροδρόμιο με την πρωτεύουσα.

Εαν και εφόσον το πρόβλημα παρέμενε (που δεν θα παρέμενε) Τότε ίσως ναι, να προβούν στην κοπή όλων αυτών των δέντρων. Που και πάλι είναι πολύ χαζό μέτρο καθώς καλύτερο και ασφαλέστερο θα ήταν να δημιουργήσουν ένα δεύτερο Highway κατά μήκος του παλιού απο την μεριά του ΓΣΠ όπου θα διαμοιραζόταν η τροχαία κίνηση δημιουργώντας παράλληλα και μια νέα κεντρική αρτηρία απρόσκοπτης πορείας προς τη Λευκωσία όπου θα ενωνόταν με τα φώτα της Sadolin και μελλοντικά να υπήρχε πρόνοια να ενωθεί με την Κερύνεια (σε περίπτωση λύσης και επανένωσης)

Τελως πάντων.. επειδή στη Κύπρο ζούμε (τη χώρα του Status quo) και ξέρω ότι δεν μπορούμε να ελπίζουμε για πολλά πολλά ας ονειρευτούμε όλοι μαζί κάτι πιο εφικτό: Οι αρμόδιοι τουλάχιστον σήμερα να μεριμνήσουν για πρόνοια διαπλάτυνσης τεσσάρων λωρίδων ούτως ώστε να μην χρειαστεί να ξανακόψουμε όλα τα δέντρα κατα μήκος του αυτοκινητόδρομου σε άλλα 10 χρόνια.

..Αμην?

Εντυπώσεις ενός πνιγμένου

2009-05-12T14:49:00.000-07:00

Ο προχθεσινός αγώνας Αποέλ-Ομόνοια προδιαγραφόταν να είναι μια μεγάλη ποδοσφαιρική γιορτή, είναι γνωστό ανάμεσα στους ποδοσφαιρόφιλους ότι τα παιχνίδια γοήτρου χωρίς βαθμολογικό όφελος μεταξύ των δύο αιωνίων προσφέρουν και το καλύτερο θέαμα αφού παίζεται ελεύθερο ποδόσφαιρο χωρίς σκοπιμότητες.

Αντι αυτού όπως όλοι ξέρουμε ο αγώνας διακόπηκε λόγω επεισοδίων. Οι γνωστές εμετικές μάζες τεστοστερόνης -πασh πελλάρες- στέρησαν απο εμάς τους αγνούς φίλαθλους τον καλύτερο ποδοσφαιρικό αγώνα της χρονιάς με το έτσι θέλω. ..Καρτερούσαν και πως καρτερούσαν το συγκεκριμένο παιχνίδι οι καταπιεσμένοι επαναστάτες μας για να ..ξεσπάσουν.

..να ξανα-ξεσπάσουν καλύτερα.. διότι το πρόβλημα μας είναι χρόνιο .

Μετά ξαναβγήκαν οι γνωστοί ιθύνοντες - παράγοντες κτλ. που μέχρι προχθές χάιδευαν τα αυτιά των πιστών ροκόλων ακολούθων τους μέσα απο εφημερίδες - συνεντεύξεις - ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές, να καταδικάσουν.. ..ξανάκαταδικάσουν.. τα επεισόδιά.

Μετά ξαναβγήκαν και οι γνωστοί παρουσιαστές στα ράδια που ως προχτές έριχναν και αυτοί λάδι στη φωτιά και ξαναμπελοφιλοσόφησαν ομαδικός

..Γνωστό το σκηνικό γνωστή η παράσταση.. μία απο τα ίδια...

Το ζητούμενο όμως είναι αλλού η βία δεν πρέπει απλά να σχολιάζεται πρέπει να σταματήσει. Δεν βρίσκεται μόνο στα γήπεδα της κυπριακής κοινωνίας βρίσκεται παντού, σχεδόν σε όλες τις εκδηλώσεις κοινωνικού περιεχομένου

όπου απαιτείται συνύπαρξή της μάζας. Απο μαθητικές εκδηλώσεις και μαθητικά ποδοσφαιρικά πρωταθλήματα, στα club, στους δρόμους , στα σωματεία, παντού.

Παντού 'καφκάδες' και βία.

Ο Κουτσοκούμνης σκέφτεται λέει να πάρει μέτρα όπως αυτά στην Ελλάδα... να επιτρέπονται δηλαδή φίλαθλοί στο γήπεδο μόνο της γηπεδούχου ομάδας και όχι της φιλοξενούμενης.

Εδώ θα ήθελα να κάμω μια μικρή παρένθεση και να διευκρινίσω, επειδή ζω στην Ελλάδα, ότι αυτό είναι το πλέον καταστροφικό μέτρο. Μετά απο ένα τέτοιο μέτρο η κατάσταση εκτροχιάζεται και δεν υπάρχει γυρισμός, διότι κάθε φορά που θα προσπαθήσεις μετά να ξαναδιοργανώσεις ΄΄μικτούς΄΄αγώνες θα γίνεται της πουτάνας. ΠΑΝΤΑ , εγγυημένα.

Επιπλέον παρόλο που είναι μόνοι τους οι φίλαθλοι δαμέσα πάλι ανάβουν καπνογόνα, πάλι ρίχνουν κροτίδες ...και άσε μην μιλήσω για λέιζερ και καφκάδες. Έχουν χάσει την μπάλα κυριολεκτικά στην Ελλάδα ακριβώς διότι όλα τα μέτρα τους ήταν ανέκαθεν κατασταλτικά και εκδικητικά αντί προληπτικά.

Το πρόβλημα είναι πολύ πιο περίπλοκο, κατα την ταπεινή μου άποψη πρέπει να ξεριζώσεις την βία βαθιά απο την παιδεία των νέων και απο την κοινωνία αν /θες πραγματικά αποτελέσματα.

Στην τηλεόραση ο λόγος που υπάρχει το Rating (πχ: ...αυτή η ταινία είναι ακατάλληλη για άτομα κάτω των 15. ) είναι ακριβώς για να προστατεύσουμε τα παιδιά απο την βία. .. Κάντε ένα πείραμα, γεννήστε 2 κοπελούθκια δίδυμα και βάλτε το ένα να βλέπει που το πρωί ως την νύχτα ταινίες με ξύλο και θανάτους εκτελέσεις πολέμους κτλ. και το άλλο δώστε το να το μεγαλώσει μια οικογένεια μορφωμένων στην Ελβετία. θα είναι το ίδιο? ε δεν θα είναι οπως και να το κάμουμε.

Η ελληνική ιστορία εκ φύσεως είναι βυθισμένη στο αίμα και στη βία. Επαναστάσεις ενάντια σε καταπιεστικούς ηγεμόνες. Θρυλικές μάχες όπου οι φοβεροί και τρομεροί προγονοί μας με περίσσιο θάρρος και αυτοθυσία κατατρόπωσαν τους πάντες και τα πάντα με το σπαθί τους. Φροντίζουμε δηλαδή συνεχώς να μεταλαμπαδεύουμε την λεγόμενη ιστορική μνήμη και ευθύνη ..της βίας.. στις μελλοντικές γενεές.

Δημιουργούμε δηλαδή ένα εν δυνάμει στρατό απο αιμοδιψής αγροίκους έτοιμο να κατασπαράξει οποιονδήποτε εισβάλει στον προσωπικό του χώρο. Συσσωρεύοντας μέσα στους νέους τόση οργή και μίσος για το ξένο και το διαφορετικό. Είναι προφανές μετά ότι το εθισμένο υποκείμενο στη βία θα ψάχνει απελπισμένα κάθε ευκαιρία για να πάρει την δόση του και να αποδείξει ότι είναι και αυτός το ΄παλικάρι' που νικά τους ξένους στον πόλεμο και μπορεί και αυτός να σταθεί στο ύψος των προτύπων που του έχουν επιβάλει.

Μεγαλώνοντας φυσικά αυτός ο νέος, αν ποτέ καταφέρει και ενταχθεί στην πραγματική κοινωνία, εκεί θα πρέπει μοιραία , αν θέλει να ζήσει, να συνυπάρξει με τον εισβολέα και παράλληλα να υποταχθεί και στον μάστρο-δυνάστη του για να πληρωθεί στο τέλος του μήνα και να ξοφλήσει την δόση του mercendes. Αρχίζει σιγά σιγά να αποβάλλει κάπως την αντιδραστική βία που του είχαν καλλιεργήσει χωρίς καν να το έχει πάρει χαμπάρι.. Δεν ειναι τυχαίο που πρωταγωνιστές στα επεισόδια και στην παραβατική -αντικοινωνική συμπεριφορά είναι συνήθως οι νέοι και δει άνεργοι (φοιτητές-μαθητές κτλ) η χωρίς σταθερή δουλειά Στην Ελλάδα που υπάρχει μεγαλύτερη ανεργία είδατε τι έγινε και τι γίνεται. Άτομα που έχουν ενταχθεί στον κοινωνικό ιστό σπάνια πρωταγωνιστούν σε επεισόδια και εν πάση περιπτώσει νομίζω είναι και άλλοι παράγοντες που τους ωθούν. Ας μην ξεχνούμε ότι η βία ειναι ένα απο τα πρωτόλεια χαρακτηριστικά του ανθρώπινου ζώου. Δεν μπορεί να νικηθεί.

Παρόλα αυτά μπορεί να περιορισθεί και πρέπει καθώς η απουσία της ειναι απαραίτητη προϋπόθεσή για την δημιουργία και την ομαλή λειτουργία μιας κοινωνίας. Ο αγώνας αυτός θα πρέπει να είναι επίμονος και διαρκείς . Σιγά σιγά αυτή μπόχα που καλλιεργείται ως παιδεία πρέπει να αρχίζει να ξεθωριάζει.

Η επιστροφή του Ασώτου blogger..

2009-05-09T03:28:00.000-07:00

Ομολογώ ότι παραμέλησα λίγο το blog τους τελευταίους αυτούς μήνες, όχι ότι δεν είχα τίποτα να γράψω, κάθε άλλο, απλά ήταν ανθρωπίνως αδύνατο να προλάβω οτιδήποτε δευτερεύων θέμα μέσα απο όλο αυτό το φόρτο εργασίας του τελευταίου καιρού. Μετανιωμένος λοιπών ως άσωτος blogger νά με ξανά μπροστά απο το κομπιούτερ..

...

Ανέκαθεν πίστευα ότι μια απο τις μεγαλύτερες πανούκλες της κυπριακής κοινωνίας είναι τα ΜΜΕ. Οχι ως άμεση πηγή δημιουργίας προβλημάτων αλλά περισσότερο σε ρόλο έμμεσης συντήρησης τους.
Κάτι σαν κόπρι δηλαδή που συντηρούσε κάθε λογής τσουκνίθα και παλιόχορτο στο δέντρο της κυπριακής κοινωνίας.

Υπάρχουν βέβαια και οι φωτεινές εξαιρέσεις μέσα σε αυτό τον πανζουρλισμό ΄δημοσιογραφίας΄ Πολλές μάλιστα απο τις εξαιρέσεις βρίσκονται και μέσα στους ίδιους τους κόλπους αυτών που θα έλεγε κανείς 'προβληματικών' ΜΜΕ.

Δείτε για παράδειγμα αυτές τις δύο σχιζοφρενικά διαφορετικές θεματολογικά εικόνες:

..και όμως προέρχονται απο την ίδια εφημερίδα!

από τη μία δηλαδήθέτουμε ως γκάλοπ το ερώτημα αν υπάρχει ρατσισμός στη Κύπρο και απο την άλλη έχουμε ως πρωτοσέλιδο ένα κατάφορα ρατσιστικό άρθρο που έχει ως στόχο Βούλγαρους μουσουλμάνους πλην όμως Ευρωπαίους πολίτες οι οποίοι σύμφωνα με το άρθρο είχαν έρθει στη Κύπρο ''παράνομα'' ....ως έποικοι! ....καλά ρε απίστευτοι τύποι ... σοβαρά? Ε, ΚΑΙ?

Πόσο δύσκολο είναι να καταλάβετε ότι ακόμη και Τούρκοι να ήταν αυτοί οι Έποικοι απο την στιγμή που η χώρα τους είναι χώρα μέλος της Ε.Ε τότε αυτόματα θεωρούνται ..Κύπριοι!
και για να είμαστε πιο ακριβείς εν έτη 2009
δεν υπάρχει Εγγλέζος δεν υπάρχει Ελληνας δεν υπάρχει Βούλγαρος, πλέων υπάρχει Ευρωπαίος πολίτης. Τα έθνη κράτη κατέρρευσαν.
Αν άυριο ας πούμε μπει και η Τούρκια στην ευρώπη κύριοι: 'Ευρωπαική λύση' (στραβάρα)
το ίδιο θα ισχύει και για αυτούς είτε το θέλετε είτε όχι, είτε δεν το χωνεύετε είτε ναι.
Πολλοί νομίζουν ότι κοτσάροντας ένα εποικος ή ένα παράνομος ή ξέρω και γω τι ότι ξεμπέρδεψαν και ότι δεν έχουν να κάμουν πλέων με ανθρώπους αλλά με κατσαρίδες ή άλλα ζώα.

Οτι έκαναν δηλαδή οι αφρικανικές φυλές μεταξύ τους πριν 20 χρόνια το κάνουν οι Κυπραίοι στην Ευρώπη σήμερα.

Σαν να μην τους έφτανε λοιπών δύο μέρες μετά... Ερχεται η ίδια η εφημερίδα που ως προχτές καλλιεργούσε τον ρατσισμό με τα πρωτοσέλιδα της να μας ρωτήσει αν πιστεύουμε οτι υπάρχει ρατσισμός στη Κύπρο, ! (only in cyprus)

..
Ισως εν τέλη απλά να ήθελαν να κάνουν ένα τεστ απόδοσής στους εαυτούς τους.

...Μην ανησυχείτε ΜΜΕδες μια χαρά κάνετε τη δουλεία σας ο Ρατσισμός ζει και βασιλεύει στο ξερονήσι μας..

‘’Ντρέπομαι για τον Αγιο Ιωάννη’’

2009-02-13T12:17:00.000-08:00

Δήλωσε πρόσφατα ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας μας Χρυσόστομος. Εννοώντας φυσικά το μέγεθος της συγκεκριμένης εκκλησίας και εξέφρασε την επιθυμία του να κτίσει ένα νέο τεράστιο ναό ύψους 10 ορόφων και κόστους 9-10 Εκατομμύρια Ευρώ στη περιοχή που υποτίθεται έπρεπε να γίνει κάτι σαν πάρκο. Η πολεοδομία φυσικά δεν επιθυμει κάτι τέτοιο μιας και οι διαστάσεις του συγκεκριμένου ναού θα αλλοιώσουν δραματικά το περιβάλλοντα χώρο και θα ‘καπελώσει’ όλα τα υπόλοιπα κτίρια της περιοχής μερικά από τα οποία είναι τεράστιας ιστορικής σημασίας, εξάλλου σε απόσταση μόλις 200 μέτρων υπάρχουν άλλες 2 εκκλησίες και άλλα 2 τζαμιά . Αλλά θα μου πείτε ποιος χ……. για την πολεοδομία που λέει και το γνωστό ανθελληνικό θεατρικό έργο. ‘Δική μου η γη ότι θέλω κτίζω’ απάντησε εμμέσως πλην σαφώς ο αρχιεπίσκοπος. Ο νέος αυτός σούπερ ναός αναμένεται να δημιουργήσει τεράστιο κυκλοφοριακό πρόβλημα στο ήδη προβληματικό εντός των τειχών κέντρο, αφού θα είναι χωρητικότητας 1000 ατόμων και στα σχέδια προνοούνται χώροι στάθμευσης μονάχα για 150 αυτοκίνητα (οι οποίες πιθανότατα να είναι συνήθως κρατημένες από τις λιμουζίνες υπηρεσίας των ιερωμένων της αρχιεπισκοπής.) ...
(Εκτός αν υποθέσουμε ότι την εκκλησία θα επισκέπτονται μονάχα 8μελής οικογένειες και πάνω..)
Η συγκεκριμένη ‘’μικρή’’ για την αφεντιά του προκαθήμενου μας εκκλησία-ντροπή του Αγίου Ιωάννη κτίστηκε το 1600 επι τουρκοκρατίας (όταν η εκκλησία μας υποτίθεται ήταν υπο διωγμό) και είχε μάλιστα τοιχογραφηθεί ολόκληρη. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι στη τοιχογραφία της σταύρωσης απεικονίζονται μιναρέδες, πράγμα που δείχνει την ιδιαίτερη σχέση που υπήρχε μεταξύ των δύο θρησκειών στο παρελθόν.

Ενα θαυμάσιο ιστορικό γεγονός..

2009-02-09T14:29:00.000-08:00

Παρακολούθησα χθές το βράδυ ένα επεισόδιο από τα Ντοκιμαντέρ του ιστορικού Άνδρου Παυλίδη που παρουσιάζε την Ιστορία της Κύπρου ανά τους Αιώνες.
Στη βιβλιοθήκη μου έχω και το οκτάτομο Ιστορικό έργο του που εμπερικλείει και όλες τις επιστολές που γράφτηκαν ποτέ απο ξένους για την Κύπρο.
Αρα αφού αγόρασα το έργο του δεν μπορείτε να πείτε ότι είμαι αρνητικός εξ αρχής.

Σύμφωνα λοιπών με την κυπριακή εκκλησιαστική παράδοση, ύστερα από όραμα ο αρχιεπίσκοπος Σαλαμίνας - Κωνσταντίας Ανθέμιος (γύρω στο 488 μ.Χ.) σε μια κρίσιμη για την Κυπριακή Εκκλησία στιγμή, όταν η Εκκλησία της Αντιόχειας, δια του πατριάρχη της Πέτρου Γναφέως, ζητούσε τον έλεγχο της Κυπριακής, με τη δικαιολογία ότι η τελευταία είχε δεχτεί το χριστιανισμό από την Αντιόχεια, βρήκε λοιπών τον τάφο του αποστόλου Βαρνάβα, το λείψανό του καθώς και το Ευαγγέλιο. Ο αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος μετέφερε το Ευαγγέλιο που βρήκε στον τάφο του Βαρνάβα στην Κωνσταντινούπολη και το έδειξε στον Αυτοκράτορα Ζήνωνα ‘αποδεικνύοντας’ πανηγυρικά την αποστολικότητα της Κυπριακής Εκκλησίας (που όπως λέει ο μύθος είχε ιδρυθεί από απόστολο, το Βαρνάβα). Ο Ζήνωνας έθαψε το παραμύθι και. Καθιερώθηκε έτσι οριστικά το αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Κύπρου από τον αυτοκράτορα Ζήνωνα (474-491 μ.Χ.), ενώ ο αρχιεπίσκοπος της Κύπρου πήρε και τα τρία γνωστά αυτοκρατορικά προνόμια που διατηρεί μέχρι σήμερα.:

Ως εδώ όλα καλά.. Το πρόβλημα είναι ότι παρουσίαζε αυτή τη λαϊκή εκκλησιαστική παράδοση ως Ιστορικό γεγονός!
Είναι προφανές ότι ένας σύγχρονος ιστορικός θα διευκρίνιζε ότι το πιθανότερο ο Ανθέμιος να σκαρφίστηκε και να ''σκηνοθέτησε'' το όλο τέχνασμα, μη έχοντας άλλη επιλογή σε εκείνο το κρίσιμο σημείο για την κυπριακή εκκλησία, Αφου αν Ω μη γένιτο δεν ''ανακάλυπτε’’ το ευαγγέλιο και το παρουσίαζε στο αυτοκράτορα Ζήνωνα ως θαύμα, ο πατριάρχης της Αντιόχειας θα προσάρτηζε και την Κύπρο στο πατριαρχείο του.

Υπάρχει κανένα Ιστορικό αποδεικτικό στοιχείο ότι το θαύμα όντος είχε γίνει? Έχει εξεταστεί το DNA του αποστόλου και είναι αυθεντικό? Εχει εξετασθεί η αυθεντικότητα του ευαγγελίου?

Για να είμαι δίκαιος σε ορισμένες άλλες περιπτώσεις στα βιβλία του ‘’διαχώριζε’’ κάπως τα ιστορικά δεδομένα από την παράδοση.

Το συγκεκριμένο περιστατικό όμως ούτε στο βιβλίο του το είχε διαχωρίσει.

Όπως επίσης και τον μύθο που τάχατες η Αγία Ελένη ήρθε στη κύπρο και βρήκε κουφάδες και έβαλε φωτιές με υπτάμενους σταυρούς του σταυροβουνίου ΚΤΛ

Μα είναι ποτέ δυνατόν τέτοιες πελλάρες να αναγράφονται στα κατά τα άλλα επιστημονικά βιβλία ως πραγματικά γεγονότα ΑΣΧΟΛΙΑΣΤΑ?

ΕΛΕΩΣ

Είναι λες και τα ‘’ιστορικά’’ βιβλία της Κύπρου τα γράψαν παπάδες.!

Δυστυχώς παρόλο που υποτίθεται είμαστε πολιτισμένο και σύγχρονο κράτος (λέμε τώρα) εντούτοις αντιμετωπίζουμε ακόμα ζητήματα τα οποία άλλες χώρες έλυσαν πριν από 200 χρόνια!

Ο ελληνοκυπριακός Ατίλας

2009-01-29T12:40:00.000-08:00

Ολα αυτά τα χρόνια που η ελληνοκυπριακή πλευρά έσκιζε τα ιμάτια της με δάκρυα στα μάτια για την βαρβαρότητα των Τούρκων οι οποίοι λεηλατούσαν και έκτιζαν πάνω σε ΕΚ περιουσίες.. ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ στις ελεύθερες περιοχές δεν έχει μείνει σπιθαμή για σπιθαμή Τουρκοκυπριακής γής που να μην έχει υποστεί το ίδιο. Το κυπριακό κράτος όλα αυτά τα χρόνια ενώ διατυμπάνιζε ότι θέλει λύση βολευόταν με τα 'τυχερά' της εισβολής και εκεί που το κυπριακό κράτος δεν είχε ούτε δύο μέτρα χαλίτικης γης για να κτίσει και αναγκαζόταν σε δυσβάστακτες συμφωνίες με τους παπάδες που κατέχουν το 1/3 της Κύπρου σε βορρά και νότο. Υποκύπτοντας στην ουσία στις εκβιαστικές ορέξεις του κάθε τραγόπαπα για να κτίσει ένα σχολείο. Με αποτέλεσμα Πχ συμφωνίες τύπου ''Να πληρώνει το κράτος τους μισθούς των παπάδων σε ορισμένες περιοχές με αντάλλαγμα να κτίσετε σχολεία σε γη της Εκκλησίας''
Και παράλληλα μη έχοντας άλλη επιλογή το κράτος άφηνε τους παπάδες στο απυρόβλητο όλα αυτά τα χρόνια κτίζοντας ότι ήθελαν όπου ήθελαν αγνοώντας όλους τους πολεοδομικούς σχεδιασμούς. Ετσι εκεί που σε ορισμένα χωριά έβλεπες μονάχα διώροφα σπίτάκια ξαφνικά ξεπρόβαλε μια πενταώροφη εκκλησία στο κέντρο του χωριού χωρίς να λέει κανένας τίποτε. Ολα αυτά φυσικά ίσχυαν άκομη και επι καιρό Αγγλοκρατίας. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Με την τουρκική εισβολή όμως το κυπριακό κράτος γύρισε μια νέα σελίδα με μια αναπάντεχη ιδιότυπη δήμευση γης που έλυσε σχεδόν όλα αυτά τα προβλήματα. Η ΕΚ πλευρά βρέθηκε ξαφνικά με την περιουσία 40.000 ΤΚ Και οι Τκ αντίστοιχα με την γη 200.000 ΕΚ.

Το Κυπριακό κράτος είχε πλέων αποκτήσει μια Ευκολη λύση και μπορούσε για πρώτη φορά να λειτουργήσει σαν αληθινό κράτος με κρατική ΓΗ . Οχι σαν μια τριτοκοσμική μπανανία που την κυβερνούσαν οι πνευματικοί ηγέτες της και κάθε φορά που έπρεπε να κτιστεί ένα σχολείο ή ένα νοσοκομείο να χρειαζόταν να παζαρεύει με τους παπάδες.

Το κυπριακό κράτος είχε πλέων αξία και όλοι αυτοί που όλα αυτά τα χρόνια αγωνίζονταν να το καταλύσουν ξαφνικά βρέθηκαν να είναι ερωτευμένοι μαζί του λιγουρευόμενοι τις νέες ευκαιρίες πλουτισμού που προσφέρονταν απο την νέα κατάσταση.

Αρχικά στέγασαν σαν κατσαρίδες τους Πρόσφυγες σε αυτή τη νέα ''κρατική'' γη. Μετά έκτισαν Νοσοκομεία και Σχολεία. Στο τέλος όμως ξεθάρρεψαν κτίζοντας ξενοδοχεία, Highways ακόμη και αεροδρόμια. (!)

Πόσοι απο σας θα νιώθαν άνετα αν σας έλεγα ότι τόσο το νέο αεροδρόμιο Λαρνακας αξίας 200.000.000 όσο και το παλιό όσο και το αεροδρόμιο Παφου είναι κτισμένα σε ΤΚ γή?

Και δεν μας φτάνει να κρύψουμε στις πετσιές μας κόπτομαστε (και καλά) απο το διεθνές δίκαιο και θέλουμε imish το δικαίωμα του πρόσφυγα να διαλέγει πρώτος αυτός τι θα γίνει με την περιουσία του. ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ αυτοπεριπεζόμαστε όλα αυτά τα χρόνια τάζοντας στο λαό φρούδες ελπίδες και πελλαρουποσχέσεις που στο τέλος και οι ίδιοι ξέρουμε ότι δεν μπορούν να εφαρμοστούν. Φανταστείτε να έρθει ασπούμε αύριο ο ΤΚ με αυτή την δίκαια και Ευρωπαική λύση που τάχατες θα φέρουμε και να ζητά την περιουσία του ο άνθρωπος στην οποία όμως τώρα βρίσκεται ένα ΕΚ σχολείο ή ένα ΕΚ ξενοδοχείο ή ένα ολοκαίνουργιο αεροδρόμιο Λάρνακας και να μην δέχεται την αποζημίωση και να μας κολοσύρνει στα Δικαστήρια.

Τα σπασμένα φυσικά απο την προδοτική στάση ορισμένων κομμάτων όλα αυτά τα χρόνια θα κληθούμε να την πληρώσουμε εμείς οι πρόσφυγες που ένεκα των πραγμάτων η μοναδική λύση στο περουσιακό θα είναι να μπουν περιορισμοί στην επιστροφή των προσφύγων τύπου Αννάν. Αν δηλαδή ή αξία της περιουσίας της Γης του πρόσφυγα δεν υπερβαίνει την Αξία του κτίσματος που υπάρχει μέσα δεν θα μπορεί να του επιστραφεί η γη καθεαυτή και θα πρέπει να αρκεστεί σε υποχρεωτική αποζημίωση.

Αυτό που με εξοργίζει είναι που κανένα ΕΚ κανάλι η εφημερίδα δεν ασχολείται πραγματικά με το θέμα και αρκούνται απλά σε μονοδιάστατα εξώφυλλα τύπου

''Ο Ταλατ σκοτώνει το δικαίωμα επιστροφής των προσφύγων''

ΜΑ ΠΟΙΟΣ ΤΑΛΑΤ ΡΕ ΓΑΔΑΡΟΙ?

Ενα απο τα πιο σημαντικά πράγματα στη Πολιτική είναι η αντίληψη των παράπλευρων συνεπειών των πράξεών μας. Ενας καλός πολιτικός δηλαδή δεν ενεργεί ούτε εκδικητικά ούτε ενστικτωδώς, παρά μονάχα με ψυχρή λογική και γνώμονα πάντα το καλό της χώρας του.

Κάθε φορά που όλοι αυτοί έκτιζαν σε ΤΚ Γη στην ουσία έκτιζαν την Διχοτόμηση.

Sylvia Pankhurst

2009-01-26T14:06:00.000-08:00

Ένα από τα πρώτα μου πολιτισμικά Σόκ στο Λονδίνο ήταν όταν έπεσα πάνω σε ένα..
..Κάπως παράξενο ανδριάντα. Το γεγονός ότι καταγόμουν και από μία χώρα που σε κάθε καντούνι της έχει και από πεντέξι, με ανησύχησε ακόμη περισσότερο.
Ο συγκεκριμένος ανδριάντας λοιπών δεν είχε ούτε όπλο στα χέρια ούτε χειροβομβίδα.. Ούτε μουστάκι.. Ούτε καν γενειάδα! Ηταν κατακρίβεια ένας γυναικείος ανδριάντας! Η σωστή λέξη τώρα που το σκέφτομαι λογικά πρέπει είναι ΓΥΝΑΙΚΑΝΤΑΣ? ..Αχ αθάνατη ελληνική-φαλλοκρατική μου γλώσσα..

Τέλωςπάντων..

Ηταν λοιπών το άγαλμα της Sylvia Pankhurst και ομολογώ ότι δεν είχα ιδέα περι τούτης .. Προφανώς δεν υπήρχε χώρος για μια τέτοια ασήμαντη προσωπικότητα στο καλύτερο εκπαιδευτικό σύστημα του κόσμου (Το δικό μας δηλαδή) που είναι τόσο τέλειο και φυσικά δεν χρειάζεται καμία αλλαγή.
Η Σύλβια ήταν η γυναίκα που πρωτοστάτησε και ηγήθηκε του κινήματος της γυναικείας χειραφέτησης, διεκδικώντας το γυναικείο δικαίωμα στη ψήφο. Ηταν αυτή δηλαδή που αφαίρεσε τον ακρογωνιαίο λίθο της Πατριαρχίας.
Φυλακίστηκε βασανίστηκε αμέτρητες φορές ΚΤΛ.
Ο Λενιν την κατηγόρησε για αριστερό φονταμενταλισμό..
Στο τέλος αγωνίστηκε ενάντια στην αποικιοκρατία και το φασισμό. Απολαύστε μια διασκεδαστική σύγχρονη προσέγγιση της ζωή της μεσα από το σαρδόνιο χιούμορ του MARK STEEL.

Ο επισκέπτης της παρασκευής

2009-01-25T09:09:00.000-08:00

O Μίμης Ανδρουλάκης μιλάει λίγο για τον Τάσσο Παπαδόπουλο..

Ερώτηση:

2009-01-25T06:46:00.001-08:00

Καλά ρε παιδιά στο οίκημα του Αποέλ δεν υπάρχουν κάμερες?

Λέμε τώρα.. Σε περίπτωση ρε παιδί μου που οι άχρηστοι φασίστες ρατσιστές μπάτσοι θέλουν να πιάσουν τους ομοϊδεάτες τους..

..Λέμε τώρα..

Διεθνής λίστα διαφθοράς

2009-01-23T15:57:00.000-08:00

Ριχτέ μια ματιά στην Παγκόσμια λίστα διαφθοράς και διαφάνειας
Οπως όλοι θα ξέρετε η Κύπρος είναι στην 31 θέση με βαθμολογία 6.4
Οι χώρες με την λιγότερη διαφθορά είναι η Δανία , η Νέα Ζηλανδία , η Σουηδία και Σιγκαπούρη με βαθμολογία 9.2+

Η Κύπρος νομίζω μπορεί και καλύτερα φτάνει να υπάρξει πολιτική θέληση.

Το ενδιαφέρων είναι οι βαθμολογίες που είχαμε επί καιρό Τάσσου..

Ρίξτε μια ματιά:

Ενώ επί καιρό Κληρίδη είχαμε βαθμολογία 6.1 επι Τάσσου είχαμε κατρακυλήσει στο 5.3!
Με την εκλογή του Πούλουκου Πουρεκκομονοιάτη εκτοξευθήκαμε στο 6.4.

Το άλλο ενδιαφέρων είναι η θέση της Ελλάδος που βρίσκεται στη 57 θέση με βαθμολογία 4.7 Δηλαδή 0.1 βαθμό περισσότερη διαφάνεια απο την Τουρκία
Και να σκεφτείτε ότι η λίστα είχε συνταχθεί πριν το ιερό σκάνδαλο Βατοπεδίου και τα τραγικά επεισόδια στην Αθήνα.

Ονειρεύομαι μια μέρα όπου όλα τα στρατόπεδα της Κύπρου θα γίνουν Πάρκα, πλατείες, νοσοκομεία και σχολεία..

2009-01-23T13:15:00.000-08:00

Στη φώτογραφία το απεχθές στρατόπεδο απέναντι από το Χίλτον

Προς υπουργό παιδείας - εμπιστευτικό - For your eyes only

2009-01-21T17:34:00.000-08:00

Καταρχάς θα ήθελα να σας συγχαρώ για το μέχρι τώρα έργο σας τόσο στον ιδιωτικό όσο και στον δημόσιο τομέα και για την στάση αρχής που τηρείτε σε θέματα όπως τα νέα βιβλία της ιστορίας και την ριζική αναδιοργάνωση της παιδείας. Νομίζω ότι τα πρόσφατα επεισόδια επιθέσεων ενάντιων ΤΚ δείχνουν πόσο αναγκαία είναι αυτή η ανανέωση που επιδιώκεται και πόσο πολύ αργήσαμε.
Συνεχίστε ακάθεκτος και εμείς θα είμαστε μαζί σας, δίπλα σας. Η ιστορία θα σας δικαιώσει.

Θέλω όμως να εκφράσω τον έντονο προβληματισμό μου σχετικά με το ενδεχόμενο τοποθέτησης της υπό ανέγερσης Σχολής Καλών Τεχνών Κύπρου στη ΠΑΦΟ. Ειλικρινά απορώ με πιο λογικό συνειρμό είναι ποτέ δυνατόν να έχουμε καταλήξει στη συγκεκριμένη επιλογή. Ελπίζω τα κριτήρια σας να είναι μονάχα το καλύτερο για τη σχολή και τους μελλοντικούς φοιτητές της και όχι η ικανοποίηση ψηφοφόρων, δημάρχων ή κομματικών στελεχών. Δεν είναι ποτέ δυνατόν να ανάγουμε την παιδεία σε μικροκομματική επιχείρηση εσωτερικού τουρισμού.

Οι πρώτες ΚΡΑΤΙΚΕΣ σχολές καλών τεχνών πρέπει πάντα να ανοίγουν στην πρωτεύουσα. Σε καμία άλλη χώρα δεν έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο να ανοίγει η πρώτη σχολή καλών τεχνών στην επαρχία. Πρώτα άνοιξε η σχολή στην Αθήνα και μετά στη Φλώρινα . Πρώτα άνοιξαν οι σχολές του Λονδίνο και μετέπειτα αυτές του Wolverhampton. Οι σχολές καλών τεχνών πρέπει να βρίσκονται όσο πιο κοντά στα μουσεία, τις πινακοθήκες, τις Γκαλερί, Μέγαρα πολιτισμού ΚΤΛ και όχι στην επαρχεία κοντά στη φύση. Αν ο φοιτητής επιθυμήσει λουλουδάκια και δεντράκια τότε μπορεί να επισκεφτεί τους ‘’Σταθμούς’’ που μπορεί να ανοίξουν παράλληλα σε Πάφο και Λεμεσό. Για παράδειγμα η Καλών Τεχνών Αθήνας έχει δεκάδες σταθμούς στην επαρχία, κοντά στη φύση σε μέρη όπως η Μύκονος οι Δελφοί το Ηράκλειο η Ρόδος ΚΤΛ. Όπου οι φοιτητές μπορούν να πάνε να μείνουν και να εργαστούν όποτε αυτοί το επιθυμούν. Η βάση της σχολής όμως βρίσκεται πάντα στη πρωτεύουσα. Δεν ξέρω τι σχέση έχετε ο ίδιος με την μοντέρνα τέχνη αλλά καλώς ή κακώς έχει περάσει ανεπίστρεπτη η εποχή όπου οι καλλιτέχνες ζωγράφιζαν λουλουδάκια και δεντράκια.
Σήμερα ο ρόλος της τέχνης είναι πολυδιάστατος και η Πάφος σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε αυτές τις απαιτήσεις .
Στις σημερινές απαιτήσεις μιας σχολής καλών τεχνών μπορεί να ανταποκριθεί μονάχα η πρωτεύουσα της Κύπρου η¨Λευκωσία η οποία και λόγο της ιδιότητας της ως η τελευταία μοιρασμένη πρωτεύουσα κόσμου η σχολή καλών τεχνών θα έχει μια απίστευτη δυναμική να παράξει ένα απίστευτα σημαντικό έργο που θα μπορέσει να συμβάλει με δικοινοτικά καλλιτεχνικά προγράμματα στην επίλυση του Κυπριακού και την προβολή του διεθνώς. Λαμπρό παράδειγμα είναι η Σχολή Καλών Τεχνών του Βερολίνου.

Αυτό που κάνει μια σχολή αξιόλογη δεν είναι μόνο οι εγκαταστάσεις της και το ανθρώπινο δυναμικό. Είναι κυρίως η γεωγραφική της τοποθεσία.
Ποτέ δεν θα είναι ή σχολή της Φλώρινας καλύτερη από αυτή της Αθήνας έστω και αν η πρώτη στεγάζεται σε ολοκαίνουρια κτίρια και η δεύτερη σε ένα εγκαταλελειμμένο εργοστάσιο. Το Slade για παράδειγμα στεγάζεται σε ένα παλιό μικρό τούβλινο κτίριο σε αντίθεση με τη σχολή στο Brighton που στεγάζεται σε υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις. Παρόλα αυτά ούτε καν σύγκριση μπορεί να γίνει μεταξύ των δύο σχολών σε ποιοτικό επίπεδο. Οι σχολές που βρίσκονται στην επαρχία είναι καταδικασμένες εκ φύσεως σε ρόλο κομπάρσου και μάλιστα πολλές στο τέλος εξετάζουν το ενδεχόμενο μετακίνησης τους προς στο κέντρο (όπως πχ η σχολή του Middlesex) Όπως φυσικά θα ξέρετε τα πανεπιστημιακά ιδρύματα σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να διαμελίζονται Όχι μόνο για θέματα λειτουργίας και πρακτικής αλλά και για το λόγο ότι οι φοιτητές θα πρέπει να συναναστρέφονται και να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Δηλαδή καλό θα ήταν ο φοιτητής της Φυσικής ή της Ιατρικής να βρίσκεται στον ίδιο χώρο με τον φοιτητή της Καλών τεχνών. Ο ένας θα παίρνει από τον άλλο και παράλληλα θα αλληλοχαλιναγωγούνται ο Μεν καλλιτέχνης δεν θα ξεφεύγει εύκολα από τον πραγματικό κόσμο και ο δε ψυχρός ορθολογιστής μαθηματικός θα αποκτήσει και λίγες ευαισθησίες.
Αν απομονώσεις τον ένα από τον άλλο τότε υπάρχει ο κίνδυνος να δημιουργηθούν κατακερματισμένα μονοδιάστατα αυτιστικά άτομα..

Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα συνύπαρξης πολλών σχολών κάτω από την αιγίδα ενός ιδρύματος σε ένα στενό γεωγραφικό χώρο. Στο αριστοτέλειο πανεπιστήμιο υπάρχει και εικαστικό τμήμα.
Αρνητικό παράδειγμα προς αποφυγή θα πρέπει να είναι οι λοιπές σχολές που άνοιξαν σκόρπια και άναρχα σε όλα τα μέρη της Ελλάδος για διάφορους αλλότριους λόγους(Οικονομική αναβάθμιση, εικονική μείωση εναργείας, ικανοποίηση κοινοταρχών και ψηφοφόρων) Αυτές οι τουριστικές σχολές έδωσαν τη χαριστική βολή στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ελλάδος. Σήμερα ίσως να μην υπάρχει γυρισμός.

Εξάλλου πόλεις σαν την Πάφο και την Λεμεσό δεν χρειάζονται αναβάθμιση. Έχουν λιμάνια, αεροδρόμια και χιλιάδες τουρίστες κάθε χρόνο (ξένους και Κύπριους) δεν μπορεί να έχον ανάγκη τους 20-40 φοιτητές της καλών τεχνών. Να αναφέρω ότι έχουν και την οικοδομική βιομηχανία, γήπεδα Γκολφ, θέρετρα αναψυχής, μιλάμε για εκατομμύρια ευρώ
Επιχειρήματα τύπου ‘’η Λευκωσία πήρε την ιατρική σχολή άρα η Πάφος πρέπει να πάρει την καλών τεχνών’’ δεν είναι βάσιμα. Η Πάφος και η Λεμεσός έχουν θάλασσα πράγμα που ποτέ δεν θα το αποκτήσει η Λευκωσία και μοιραία οι Λευκωσιάτες επισκέπτονται την Πάφο και την Λεμεσό κάθε χρόνο για αυτόν ακριβώς τον λόγο. Αν στερήσουμε τα πανεπιστήμια από την Λευκωσία τότε ποιος ό λόγος για ένα Παφίτη ή τον οποιοδήποτε να έρθει στη Λευκωσία? Στο τέλος Θα πάμε όλοι να ζήσουμε στα παράλια. Η Λευκωσία είναι είδη αρκετά παραμελημένη τα τελευταία χρόνια και παρουσιάζει έντονα στοιχεία παρακμής. Στην Πάφο και την Λεμεσό έγιναν πάρα πολλά κρατικά αναπτυξιακά έργα. Ενδεικτικά αναφέρω το Αεροδρόμιο, τις αερογέφυρες, το Τούνελ, την νέα μαρίνα Λεμεσού και Πάφου και τα παραλιακά τους μέτωπα τα οποία έχουν γίνει αγνώριστα. Μετέπειτα όταν ή αύξηση του πληθυσμού της Κύπρου και συγκεκριμένα της Πάφου το δικαιολογούν τότε και μόνο τότε θα μπορούμε να μιλάμε για Πανεπιστήμιο Πάφου και για όσες σχολές καλών τεχνών θέλουν. Η Λεμεσός θα πρέπει πρώτα να καταστήσει το ΤΕΠΑΚ αξιόμαχο και βιώσιμο και μετά να κινείται υπογείως και εκβιαστικά για να διεκδικήσει καινούργια σχολή.

Μην επιτρέψετε σε τρίτους να σας παρασύρουν σε μια τόσο λανθασμένη επιλογή.
Το δικό σας όνομα είναι αυτό που θα γραφτεί στην ιστορία για αυτή σας την απόφαση όχι το δικό τους. Εσείς θα είστε υπεύθυνος. Έγνοια σας πρέπει να είναι το καλύτερο για τους φοιτητές και την σχολή. Τίποτε άλλο.

Γαλανόλευκος ΕΜΕΤΟΣ

2009-01-20T12:59:00.000-08:00

Δεν ξέρω ποιος Μαλάκας έχεσε μέσα στον εγκέφαλο ορισμένων Αποελιστών όμως μερικές φορές πραγματικά διερωτώμεθα .. Είναι Έλληνας ή Τούρκος?

Μετά το ''ο θεός να έχει καλά τον Τάσσο'' Ο Ντενκτάς σήμερα θα λέει
''ο θεός να έχει καλά τους Αποελίστες..''

Εχω πολλούς φίλους Αποελίστες και ο ίδιος έχω πάει πολλές φορές στο γήπεδο να δω το Αποέλ (παρόλο που δεν είμαι με την συγκεκριμένη ομάδα.) (Αρέσκει μου η μάππα) Ετσι ξέρω απο πρώτο χέρι ότι δεν είναι όλοι οι Αποελίστες τόσο Άθλιοι.
Ομως εδώ υπάρχει πρόβλημα, πρόβλημα σοβαρό.
Και δεν μας παίρνει άλλο να κάνουμε τα στραβά μάτια.
Αυτοί οι Αθλιοι το Σάββατο που μας πέρασε ίσως στέρησαν το πιό σημαντικό μας επιχείρημα ενάντια στη κατοχή.
Οι Τούρκοκύπριοι υποστηρίζουν στη διεθνή κοινότητα ότι εμείς θέλουμε να τους πετάξουμε στη θάλασσα και ότι ο Τουρκικός στρατός είναι εκεί για να τους προστατεύει.
και εμείς υποτίθεται λέμε ότι δεν θέλουμε να τους πετάξουμε στη θάλασσα, θέλουμε να συνυπάρξουμε σε μια επανενωμένη πατρίδα και ως εκ τούτου ο Τουρκικός στρατός είναι στρατός κατοχής. Δεν κινδυνεύουν απο εμάς (λέγαμε με κροκοδείλια δάκρυα στη διεθνή κοινότητα) αλλά απο τον στρατό κατοχής..
Και γιαυτό ζητάμε τάχατες να αποχωρήσουν οι Τούρκοι στρατιώτες και να ζήσουμε ειρηνικά..
Κούνα που μας κούναγε..
Ειλικρινά δεν το χωράει ο νους μου ότι ΕλληνοΚυπριοι και μάλιστα ''πατριώτες'' μισούν τόσο πολύ τη χώρα τους Πόσα κακά να κάμουν σε τούτο τον τόπο?
Δεν θα κρύψω τα λόγια μου:
Νομίζω ότι είναι ηλίου φαεινότερο ότι η ρίζα του κακού ξεκινά απο την εθνικιστική ελληνοκεντρική παιδεία που διδάσκετε τα τελευταία 34 χρόνια στο νησί. Η οποία δεν αναφέρει πουθενά ότι:
α)Οι ΤΚ είναι Κύπριοι που συνυπήρξαν μαζί με τους ΕΚ για εκατοντάδες χρόνια
β)Οτι ορισμένοι ΤΚ ήταν Παλαιότερα Ελληνες που ασπάστηκαν το ΙΣΛΑΜ (όχι απαραίτητα επειδή αναγκάστηκαν απλά επειδή το θεώρησαν καλύτερη θρησκεία απο τον χριστιανισμό)
γ)Ολοι οι ΤΚ πριν την εισβολή μιλούσαν Κυπριακά.
δ)Οι ΤΚ είναι Νόμιμοι κάτοικοι στο νησί και έχουν και αυτοί αγνοούμενους νεκρούς πρόσφυγες και ''εγκλωβισμένους''
ε)Ότι οι ΤΚ θεωρούν ότι ο κατοχικός στρατός τους προστατεύει απο εμάς επειδή (θέλαμε να τους πετάξουμε στη θάλασσα όπως έγινε στη Κρήτη)
στ)Εξτρεμιστικά στοιχεία και απο την δική μας κοινότητα προέβησαν πρώτοι σε εγκληματικές ενέργειες ενάντια σε ΤΚ

Και ως εκ τούτου υπονοεί ότι η Κύπρος έπρεπε να είναι ελληνική και οι Τκ δεν χωράνε σε αυτο το νησί.

Ελα όμως που η Κύπρος ΔΕΝ ήταν ποτέ καθαρά ελληνική ήταν πάντα ένα πολυπολιτισμικό σταυροδρόμι και ένα ζύμωμα πολλών και διαφόρων πολιτισμών μεταξύ των οποίων ο Ελληνικός ο Αιγυπτικός ο Φοινικικός ο Τουρκικός ο Εβραικός ο Περσικός Και άλλοι πολλοί.
Αυτό το αποδεικνύει Α) το DNA μας Β) οι σκατοφατσες μας Γ) το παραοπιστογιλλικι μας
Δ)τα αρχαιολογικά ευρήματα που ανέκαθεν ήταν ένα συνονθύλευμα πολλών πολιτισμών.
Ε)Η κυπριακή γλώσσα που έχει μέσα ΙΤΑΛΙΚΕΣ ΑΓΓΛΙΚΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΓΑΛΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ λέξεις πράγμα που καταδεικνύει ότι δεν υπήρχε καμία εθνικιστική προκατάληψη ενάντια σε άλλους πολιτισμούς.

Οποιος διαφωνεί ας μου υποδείξει πότε η Κύπρος ήταν ένα ΚΑΘΑΡΑ ελληνικό Νησί.

ΕΙΜΑΣΤΕ (δηλαδή) ΑΠΛΑ ΜΙΑ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΡΑΤΣΑ ΠΟΥ ΟΜΙΛΕΊ ΜΙΑ ΔΙΆΛΕΚΤΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΊΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΉΣ ΌΠΩΣ ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΣΠΑΝΟΊ ΟΜΙΛΟΎΝ ΜΙΑ ΔΙΆΛΕΚΤΟ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΏΝ
μην με παρεξηγήσετε..
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΙΜΑΙ ΠΕΡΙΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΊΜΑΙ μέλος ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΡΑΤΣΑΣ
ΟΙ ΑΙΜΟΜΙΞΊΕΣ ΝΑ ΜΟΥ ΛΕΊΠΟΥΝ.

Συγνώμη για την κυνική αποδόμηση .. όμως η κατάσταση έφτασε στο Αμήν
δεν μπορώ να κρύβομαι πίσω απο ωραίες λεξούλες και να φαίνεται η ουρά μου.

Να με συγχωράτε..

Οι κύπριοι ζούσαν ειρηνικά και πολυπολιτισμικά όταν οι άλλοι κυνηγούσαν για να φανε τους ανθρώπους της αντίθετης φυλής.
Οι Κύπριοι εφάρμοζαν τις διδαχές των αρχαίων Ελλήνων και τα λόγια του Χριστού όταν οι άλλοι καίγανε τις γυναίκες τους στην πυρά.

Ολα ήταν μια χαρά μέχρι που βρέθηκε μια χούφτα μικρόφαλλων μισησμένων σκατανθρώπων που σταμάτησε να τραβάει μαλακία και άρχισε να χέζει στα μυαλά των παιδιών μας βάζοντας τα να σκοτώνουν γυναικόπαιδα.

(φημολογείται ότι οι συγκεκριμένοι εμετοί έφεραν και μικρή ουρά την οποία και έκρυβαν κάτω απο τα σκέλια τους όταν τα πράγματα γινόντουσαν δύσκολα)

Οι ''Εθνικές'' γιορτές πρέπει επίσης να αποκτήσουν χαρακτήρα όχι εθνοαπελευθερωτικό αλλά ενωτικό, ανθρωποκεντρικό και φιλειρηνικό Εξάλλου με την επανένωση θα έρθει παράλληλα και απελευθέρωση.

Επιπλέον
Οι ποδοσφαιρικές ομάδες πρέπει να απεγκλωβιστούν απο τα πολιτικά συνθήματα..
Και οι ΟΜΟΝΟΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΕΛΙΣΤΕΣ

Διότι όταν ταυτίζεις τις ομάδες με την αριστερά και την δεξιά οι ''φανατικοί'' φίλαθλοι θεωρούν ότι όσο ποιο ''αληθινός'' Ομονοιάτης ή Αποελίστας είσαι τόσο πιο ακροαριστερός ή ακροδεξιός θα πρέπει να είσαι για να το αποδείξεις.
Αυτό είναι λάθος.

Συνθήματα τύπου όποιος είναι γαλανός ή όποιος είναι αριστερός πρέπει να εκλείψουν και να τιμωρούνται πειθαρχικά οι ομάδες με πραγματικές ποινές που ορίζει η FIFA. (ΝΑΙ ακόμα και αφαίρεση βαθμών αν οι ομάδες δεν συμμορφώνονται)
Οταν αφήνεις τους ''ροκόλους'' να φωνάζουν ατιμώρητα ρατσιστικά συνθήματα γεμάτα μίσος κάτω απο την ομπρέλα σου τότε πως μπορείς τάχατες να εκπλήσσεσαι που προβαίνουν σε ρατσιστικές ενέργειες?
Η εκ των υστέρων καταδίκη δεν αρκεί.

Διερωτώμεθα αν κάποιος πήγαινε και έσπαζε τα γυαλιά αυτοκινήτου κάποιου πολιτικού προσώπου πχ ασπούμε της υπουργού εργασίας η αστυνομία δεν θα τον έπιανε στο ΠΙ ΚΑΙ ΦΙ?

Θεωρώ πολύ σημαντικό οι δράστες που προέβησαν σε αυτή την εμετική πράξη να συλληφθούν και να τιμωρηθούν όσο πιο αυστηρά γίνεται. Πρέπει να περάσει ξεκάθαρο μήνυμα ότι το να κάνεις κακό σε ΤΚ Είναι το ίδιο με το να κάνεις κακό σε οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο και φυσικά επισύρει την ίδια ποινή.. Δεν υπάρχει διάκριση στη βία.

Πρέπει να γίνει σαφές ότι στη δημοκρατία μπορεί ναι μεν να πιστεύεις σε ότι σκατά ιδεολογία θέλεις όμως δεν μπορείς να πειράξεις ούτε 1 τρίχα άλλου ανθρώπου.
Είναι πολύ σημαντικό να τιμωρηθούν οι ένοχοι έλα Όμως που κάτι μου λέει ότι οι Αχριστοι Ομοϊδεάτες μπάτσοι θα παίξουν πελλό για άλλη μια φορά.

Οταν κάποτε τολμούσαμε να πούμε για τα εγκλήματα που έγιναν κατα την περίοδο του 60 κάποιοι είχαν το θράσος να μας λένε (υποτιμώντας την νοημοσύνη μας) ότι ΕΜΕΙΣ ΕΝ ΤΖΑΙ.. ήταν Η ΤMΤ που έκανε αυτά τα εγκλήματα (Παρόλο που όντος έκανε κάτι τέτοια η ΤMΤ) Η αλήθεια είναι ότι το 99% των περιστατικών βίας ενάντια σε ΤΚ ήταν δικό μας εθνικά υπερήφανο προϊόν.

Αρκετά αφήσαμε τους αιμοδιψείς πολεμοκάπηλους να γαμάνε τα μυαλά των παιδιών μας.
Ηρθε η ώρα τα πράγματα να αλλάξουν.

Ας ανοίξουν τα μάτια μερικοί που άθελα τους υποθάλπουν τέτοιες πράξεις και ορισμένοι πολιτικοί ας πράξουν επιτέλους αυτό που πρέπει για το καλό της Κύπρου αγνοώντας το πολιτικό κόστος.

Α και κάτι τελευταίο όσοι είναι υπέρμαχοι των μαθητικών παρελάσεων ας ρίξουν μια ματιά στη παρέλαση μαθητών στην ορκωμοσία του ΟΜΠΑΜΑ και την μαθητική παρέλαση ας πούμε στην Ουζουμπούρου την Μιανμάρ ή στη Βόρεια Κορέα για να καταλάβουν πόσο τριτοκοσμική χώρα είμαστε.
Η μάλλον θέλουν κάποιοι να είμαστε..

Αρκετά τους ανεχθήκαμε ήρθε η ώρα να αγκαλιάσουμε το ευρωπαϊκό μας καπιταλιστικό μέλλον Ας δώσουμε μια κλοτσιά στον κώλο σε όσους το στόμα τους στάζει μίσος και παραφροσύνη.

PS: Δεν αμφισβητώ την ελληνικότητα Ελληναράδων σε ατομικό επίπεδο ο καθένας μπορεί να νιώθει και να πιστεύει ότι θέλει (Και εγώ ας πούμε πιστεύω ότι φτάνω ανιψιός του Απόλλωνα)
Αυτό που αμφισβητώ κατηγορηματικά είναι την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΘΑΡΌΤΗΤΑ της ΚΥΠΡΟΥ
η Κύπρος ήταν πάντα σταυροδρόμι 3 ηπείρων όπου ο καθένας ήταν εκπρόσδεκτος
(Μην ξεχνάτε τα διαβατήρια είναι πρόσφατη ανακάλυψη)

Ελληνικές φυλακές

2009-01-18T17:44:00.000-08:00

Δεν ξέρω τι έγινε τελικά με τους δύο Κύπριους φοιτητές που προφυλακίστηκαν στη Λάρισσα με την κατηγορία του τρομοκράτη
Παρακολουθήστε όμως ένα αφιέρωμα των φακέλων για τις ελληνικές φυλακές..
(σωφρονιστικά καταστήματα)

Έχω την εντύπωση ότι αθώοι ή ένοχοι τόσο καιρό που προφυλακίστηκαν οι δύο φοιτητές δυστυχώς θα καταστράφηκαν κυριολεκτικά..

2009-01-18T15:14:00.000-08:00

Φάκελοι - Τασσος Πάπαδόπουλος.

2009-01-18T13:34:00.000-08:00