DIOCESE D'INONGO

Réponse à certains de nos lecteurs. L'état d'ame avant un voyage vers l'Afrique mère.

2009-11-16T01:22:00.000-08:00

Puisqu'il m' a été demandé, par certains de nos lecteurs, de dire en peu de mot le sentiment qui m'habite à ce moment où je me prépare à effectuer cet énième voyage vers le Congo natal, voyage qui me conduira demain Mardi le 17 Novembre tôt le matin de Rome- Paris- Kinshasa-Semendwa-Makaw- Bokoro- Kinshasa- Paris -à Rome pour une durée de plus ou moins un mois, je voudrais dire ceci: le voyage vers la terre natale est toujours un motif de joie. On va retrouver les personnes et les lieux qui ont fait de nous ce que nous sommes. Nous allons retrouver ceux et celles qui ont toujours été pour nous une "base arrière sure" pour soutenir notre idéal et nos projets de vie.

Nous allons trouver un peuple meurtri, bafoué dans sa dignité d'homme , abandonné mais qui croit toujours en un avenir meilleur. Nous y allons en ayant dans le cœur et dans la mémoire ces paroles du st Père à la clôture du synode spécial pour l'Afrique: Afrique, lève- toi.

Je pense à l'atterrissage à l'aéroport de Ndjili, au changement de monde entre l'aéroport international de Paris et le notre au Congo. Je pense à ces jeunes qui une fois en dehors de l'aéroport, se jetteront sur moi pour demander qu'ils transportent ma voiture, la chance d'avoir un petit rien pour s'assurer le repas du soir.

J'ai déjà en mémoire le décollage à Ndolo pour le diocèse d'Inongo, la beauté de notre cher fleuve Congo et de nos rivières, le beau paysage vu d'en haut, les immenses forets et je pense aux projets faits pour l'Afrique pour nous procurer l'eau courante ou aux collectes faites pour donner des bancs à nos élèves qui s'assoient à même le sol...

Mais comment ne pas penser à l'atterrissage à Semendwa, au silence qui y règne, à la charrette qui sert de chariot pour les bagages! Et oui, là commencera le vrai voyage avec nos hôtes. Il nous faudra affronter des routes sans asphaltes, il nous faudra parfois laisser la route pour entrer dans la savane à la recherche d'une issue meilleure; je pense à la peur de nos hôtes et à leur visage perplexe...

Je pense aux élèves que je rencontrerai Mercredi le 18 Novembre, s'il plait à Dieu, entre Semendwa et Makaw, enfants qui reviendront de l'école à pied et qui auront la chance de voir une jeep passer. J'entends déjà l'échos de leur cri de détresse: mr l'abbé mema biso pardon. Faudra-t-il les laisser continuer à pied pour mettre à l'aise nos hôtes habitués à voyager dans un certain confort! Et là, je penserai aux minibus scolaires que j'ai vus avec des places vides, parfois avec un seul enfant dedans, je méditerai sur la souffrance des nos enfants et je me demanderai: pourquoi !

Je pense au douleur intérieur que j'aurai aux approches de chaque village quand je verrai notre peuple renter des champs avec des charges inimaginables sur le dos, sur la tête ou sur les épaules pour faire vivre et soutenir leurs familles. Il me semblera de rêver alors que c'est la situation dans la quelle vit notre peuple.

Mais plus, je pense au sourire de notre peuple, à sa joie, à son hospitalité. Je pense déjà aux enfants qui sortiront de leurs parcelles, ce comité d'accueil sans protocole, pour nous dire: mbote, bienvenue!

Oui ce sera un voyage entre nostalgie et tristesse, entre joie et angoisse. Mais après tout, c'est un voyage de l'espérance, on y va pour consoler notre peuple et lui dire: l'Eglise t'aime.
L'important ce sera d'annoncer la beauté du monde nouveau que nous voulons bâtir sur des valeurs chrétiennes de foi, charité et espérance.

Une chose est sure: pour cette mission, nous ne sommes jamais seuls: le Christ nous a déjà précédés. C'est grâce à lui que ce peuple a obtenu ce sourire, c'est grâce à lui que notre peuple a la force d'aller de l'avant, ce sera toujours grâce à Lui que notre témoignage portera du fruit.

Jean-Willy BOMOI
Abbé d'Inongo/ Rome

XXXIIIème dimanche du temps ordinaire B. Eyenga ya ntuku isato na misato o mobu.

2009-11-15T05:06:00.001-08:00

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 13,24-32.

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat.
Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées.
Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.
Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.
Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.
Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.

Petit commentaire

Les lectures de ce dimanche voudraient nous préparer non à la fin du monde mais à la fin de ces petits mondes dans lesquels nous avons tendance à nous installer. Nous sommes envoyés pour préparer un monde nouveau, un monde d'amour où chacun trouvera sa joie, un monde de justice et de fraternité, un monde rempli de la présence et de l'amour du Seigneur. Laissons-nous imprégner par les paroles de l'Apocalypse : "Dieu demeurera avec les hommes, il essuiera toutes larmes de leurs yeux. Il n'y aura plus ni peur, ni cri, ni souffrance, car l'ancien monde aura disparu."

En attendant, bien des choses peuvent nous faire frémir de peur. Les raisons de nous affoler ne manquent pas. Mais c'est au cœur de ces événements difficiles et douloureux que nous avons à témoigner de notre espérance. L'important c'est d'annoncer la beauté du monde nouveau que nous voulons bâtir sur des valeurs chrétiennes. Pour cette mission, nous ne sommes pas seuls : le Christ est là et il nous précède. Il se fait tout proche. C'est grâce à lui que notre témoignage portera du fruit.

Annonce voyage

2009-11-14T09:39:00.000-08:00

Nous informons que mardi prochain le 17 Novembre, à moins d'une disposition contraire de dernière minute, l'abbé Jean-Willy Bomoi fera un voyage au diocèse avec un groupe de 7 italiens (deux techniciens de la medicus Mundi, deux techniciens de l'entreprise qui a fourni les panneaux solaires, deux médecins et un volontaire). Le voyage est effectué dans le cadre de la pastorale sanitaire du diocèse en partenariat avec la medicus Mundi Attrezature / Italie.

Durant leur séjour à Makaw, paroisse ste Thérèse de l'enfant Jésus, ces italiens, après inspection faite l'année passée sur terrain (cfr voyage effectué au mois de Septembre 2008 ) installeront les appareils médicaux et sanitaires à l'hôpital de Makaw ( radiologie, échographie, lits opératoires...) et une session de formation sera tenue pour le maintien et le bon usage de ces appareils.

Normalement il est prevu une installation des panneaux solaires capable de donner la lumière à l'hopital 24/24h et de fournir l'eau courante avec une moto pompe qui aspire l'eau des puits et les projettent dans des châteaux pour être distribuée dans tous les pavillons de l'hôpital. Les travaux préparatoires ont déjà été faits.
Pour donner au médecin de l'hôpital de Makaw la possibilité de rayonner sur toute cette zone sanitaire, une jeep, une moto Yamaha et un moteur hors-bord sont déjà en route vers Makaw.

Parmi ceux qui recevront cette formation, figurent aussi le frère Paul Nsengambo et la sœur Henriette Bolototi, tous deux mecaniciens de formation. S'y ajouteront aussi un médecin de l'hôpital de Bokoro, le médecin de l'hôpital de Makaw et Sylvain Iyendo, un monsieur bien formé en electronique et électricité par le père Etienne. L'abbé José Monsengwo, l'économe du diocèse y est aussi attendu.

Vive la pastorale sanitaire.

L'abbé Alidor Nzeke en Belgique

2009-11-14T05:45:00.000-08:00

L'abbé Alidor Nzeke a fini son séjour en France chez notre confrère l'abbé Jacques Mpia et se trouve depuis hier en Belgique où il restera jusqu'au 30 Novembre. Le 1er Décembre, il arrivera à Rome et le 4 Décembre, il rentera à Kinshasa.
Voici son numéro de téléphone pour le contact en Belgique: 0032489931204.

Photo: 1. L'abbé Nzeke entouré des scheutistes Daniel et Etienne
2. L' abbé Nzeke et mr Ntikala en France

2009-11-11T02:21:00.000-08:00

DIOCESE D’INONGO

Avenue Mobutu n°4 Inongo
Tel . +243 81 2127088
CARITAS-DEVELOPPEMENT
BUREAU DIOCESAIN DE CARITAS –DEVELOPPEMENT
INONGO
République Démocratique du Congo/Bandundu
E-mail : jeanmarientesa@ hotmail.com

caritas _inongo@yahoo.fr

IDENTITE ET DOMAINE
D’INTERVENTION
DU BUREAU DIOCESAIN DE CARITAS
DEVELOPPEMENT INONGO / INTEGRE

Lire et faire lire

· Création : il est crée au sein du diocèse d’Inongo ce 25/02/2008 par son Excellence Monseigneur Philippe NKIERE KENA un Bureau de Caritas Développement Intégré conformément à la mission sociale de l’Eglise catholique aux directives de la Conférence Episcopale Nationale du Congo ainsi qu’aux besoins des hommes et des femmes crée à l’image de Dieu vivant.
· Siège : le siège de la Caritas Développement Inongo Intégré se trouve à Inongo, siège social du Diocèse sur l’Avenue MOBUTU N°4.
· Identité du BDCD Inongo
Le BDCD Inongo est un organe technique du Diocèse d’Inongo chargé des questions de développement et de la promotion sociale, conformément aux orientations de la Commission Episcopale Caritas Développement de la CENCO. Avec le statut d’Association Sans But Lucratif (ASBL) qui régit le Diocèse et son statut propre complété par le règlement d’ordre intérieur. Le BDCD coordonne toutes les actions de développement et protection sociale initiées à travers les différentes paroisses en collaboration avec les comités ou commission paroissiale pour le développement et celle de Caritas et BDOM. Le BDCD fonde ses actions conformément à l’organisation de l’Eglise Catholique en République Démocratique du Congo et à son histoire spécialement sur :
- Le témoignage des saintes écritures
- La tradition
- La doctrine sociale de l’Eglise
- Les actes et les décisions des Evêques catholique de la RDC
- Les orientations de la Commission Episcopale Caritas Développement
- Les expériences vécues
· Mission du BDCD Inongo
Fort de sa vocation en tant qu’instrument par excellence pour accomplir la pastorale sociale de l’Eglise catholique ainsi que de la spécificité de son cadre sociodémographique et géographique le BDCD Inongo s’est défini une vision et une mission en vue de mener à) bien la promotion et le développement de l’homme crée à l’image de Dieu ; à encourager et accompagner sans exclusivité un idéal d’amour, de partage et de solidarité de la population ; à promouvoir la santé pour tous et un climat de franche collaboration entre les structures diocésaines et avec les partenaires solidaires des actions du BDCD ; accompagner par le plaidoyer et d’une manière coordonnée, les activités des comités paroissiaux de C.D

· Forces et atouts
- Son appartenance à une structure tant nationale qu’internationale (Caritas Internationalis)
- La crédibilité de l’Eglise catholique locale nationale et universelle
- La compétence et l’existence de ressources humaines
- Bonne organisation de l’Eglise catholique
· Faiblesses à ce jour
Insuffisance des ressources financières en vu de satisfaire les besoins de communautés de base.
· Organe de gestion
Actuellement le BDCD comprend trois directeurs dont le directeur de la Caritas, Révérend Abbé Jean Marie NTESA KADIMA et c’est lui qui assume la coordination des trois bureaux ; Monsieur Richard MIKADO NSAMBO (directeur de Bureau Diocésain de Développement(BDD)) et Dr. Rodolphe OLAKO (directeur du Bureau Diocésain des Œuvres Médicales (BDOM))
· Réalisations :
Le Bureau, depuis sa création a eu d’abord pour mission d’élaborer tous les textes institutionnels et administratifs notamment : le statut, le règlement d’ordre intérieur, le plan d’action, le plan stratégique, contrat de travail et actuellement il est en programme avec la Caritas Congo pour deux ans dans le cadre de l’accompagnement.
Le Bureau a reçu un financement de Caritas Antonienne (Italie) pour un poulailler moderne.
· Ce que le BDCD Inongo attend de vous :
Une assistance financière, matérielle et morale solide pour soutenir ses activités.
· Quelques perspectives d’avenir
Le BDCD compte réaliser une centaine d’activités qui relèvent du développement durable, de la promotion de la santé et de la solidarité et partage partant de vingt résultats retenus dans son programme (plan) d’action de 2009 – 2010.
Raison pour laquelle vous tous, partenaires, d’autres bailleurs et tous les hommes de bonne volonté, le Bureau par l’entremise de son coordonnateur, vous prie de jeter un coup d’œil pathétique sur les différentes activités afin de soutenir celle qui vous plait et le budget pour chaque activité est mentionné.
Abréviation
- CENCO : Conférence Episcopale Nationale du Congo
- BDCD : Bureau Diocésain de Caritas Développement
- BDD : Bureau Diocésain de Développement
- BDOM : Bureau Diocésain des Œuvres Médicales
- BDC : Bureau Diocésain de Caritas.

Les Soeurs de Calasanz à l'oeuvre....

2009-11-10T02:19:00.004-08:00

INSERTION DES SOEURS DE JOSEPH DE CALASANZ DANS LA VIE PAROISSIALE AU DIOCESE D’INONGO
Le 2ème centenaire d’évangélisation de Mai-Ndombe s’ouvre comme une ère nouvelle pour l’évangélisation dans le diocèse d’Inongo. Alors que jusqu’à la fin du premier centenaire, après le départ des sœurs de l’enfance de Jésus, le diocèse d’Inongo ne comptait qu’une seule congrégation religieuse féminine, à savoir celle des Sœurs Congolaises de l’Immaculée Conception (SCIC) qui d’ailleurs, est une congrégation à extension diocésaine ; avec le deuxième centenaire c’est une nouvelle page de l’histoire qui s’ouvre avec ses réalités et donne un nouveau pas non moins considérable pour les nouvelles pistes d’évangélisation de ce diocèse.

En effet, si jusque à la fin du premier centenaire la porte à d’autres congrégations religieuses , pour ne parler que de celles féminines, tant interdiocésaines, nationales qu’internationales semblait demeurer étroite ; actuellement, elle se veut béante et ouverte à toute sollicitation collaboratrice pour la plus grande gloire de Dieu et le salut des hommes. C’est dans ce sens que le nombre des congrégations féminines s’est triplé dès le début du deuxième centenaire, en partant d’une seule congrégation à trois. Il s’agit précisément de deux nouvelles congrégations qui ont fait irruption dans le diocèse d’Inongo :celle des sœurs de Saint Joseph de Calasanz et celle des sœurs de la Divine Providence (DIPRO).

Alors que une installation officielle des DIPRO dans la paroisse Saint Michel de Nioki s’annonce pour le 04 septembre 2009, les Calasanziennes percent déjà à partir du 26 Octobre 2009, le cœur-même du diocèse d’Inongo à savoir la cité d’Inongo qui héberge le siège du diocèse, pour s’y installer. Mais seulement voilà, loin de bien vouloir s’installer aux parages du siège diocésain, la congrégation a choisi plutôt de faire son expérience religieuse assez particulière précisément à la Paroisse saint Jean-Baptiste de Likwangola qui est une deuxième paroisse de la cité d’Inongo en plus de la paroisse Saint Albert qui héberge la Cathédrale du diocèse.

Tout bien considéré, la présence des Sœurs de Saint Joseph de Calasanz à la paroisse Saint Jean-Baptiste confirme la certitude d’une vérité évangélique à savoir : « la moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux… » (Mt 9,37ss ). C’est dans ce sens que l’insertion des sœurs dans la vie paroissiale semble de plus en plus revêtir un caractère non moins considérable pour la propagation et l’enracinement de la parole de Dieu dans la vie concrète des paroissiens. Tout bien considéré, cette insertion des Sœurs de Saint Joseph de Calasanz dans la paroisse Saint Jean-Baptiste trouve une importance quasi bilatérale dans la mesure où d’une part les actes concrets posés dans la vie sociale et paroissiale par les Sœurs réalise la concrétisation de leur mission dans le Diocèse d’Inongo laquelle concrétisation de la mission appelle la deuxième conséquence de leur mission qui justifie donc d’autre part, l’acceptation non moins considérable des Sœurs par les chrétiens de la paroisse qui se croyaient marginalisés puisque n’hébergeant pas dans leur circonscription paroissiale une communauté religieuse. C’est dans ce sens que en plus de leurs occupations particulières, les Sœurs se sont organisées de manière à avoir un service particulier à rendre à la communauté paroissiale. Cela bien entendu avec l’aide du curé de la paroisse ,le Révérend Abbé Robert MBUMBE qui semble avoir préparé ses paroissiens à accueillir leurs nouvelles « Sœurs » disposées à servir le Seigneur, en s’occupant de l’élite de demain qu’est la jeunesse. C’est ainsi que, la Sœur Francine MASSA, supérieure de la communauté, s’occupe par exemple de la catéchèse des Catéchumènes, pendant que les aspirantes se chargent soit de l’enseignement dans les écoles de la place ( le cas pour les Sœurs Julie et Belinda), soit de la sacristie ou d’autres multiples services à l’église (le cas pour la Sœur Claudine). Tout porte à comprendre que la spécificité des Calasanziennes qui rejoint pour ainsi dire leur charisme, demeure au niveau de l’éducation de la jeunesse. Cela étant, l’on peut comprendre dès lors la chaleur avec laquelle la population de Likwangola accepte cette nouvelle expérience qui lui vient d’ailleurs. N’est-ce pas ça le climat qu’il faut aux sœurs pour mieux réaliser leur apostolat ? Voilà donc un bon départ qui s’annonce pour les Calasanziennes sur leurs pistes d’investigation. Alors que les chrétiens trouvent en elles le tremplin pour leur développement intégral et leur réservent par surcroit bon accueil, les Sœurs de leur part, ont justement besoin de ce climat pour leur permettre de réaliser leurs aspirations religieuses. On peut donc ainsi lire une attitude optimiste de la part des Chrétiens tout comme de celle des Religieuses. C’est ainsi qu’à la question de savoir si avec le peuple qu’elles ont rencontré à Likwangola, les sœurs pouvaient bien travailler et se mettre au service du Seigneur en se mettant à servir leurs frères les hommes, la Sœur Francine Supérieure de la communauté a paraphrasé OBAMA avec un ton complètement optimiste en disant : « Yes We can avec l’aide de Dieu ». Voilà donc la jeunesse de Likwangola sur une nouvelle piste qui veut reprendre en mains sa destinée. Des leur coté, les paroissiens voient en la personne des Sœurs, leurs propres « sœurs ». « Nous devons travailler la main dans la main avec elles pour rehausser le niveau de notre humanité et non leur laisser toute la charge », pensent certains paroissiens de Likwangola. Ainsi, non seulement la jeunesse de paroisse Saint Jean-Baptiste, mais aussi celle du diocèse d’Inongo tout entière qui semble voir les pistes vers ses idéaux s’ouvrir grâce à une nouvelle expérience qui désormais caractérisera l’évangélisation dans son diocèse. Cela surtout grâce à ces Pionnières d’un pas non moins considérable pour la réalisation des objectifs assignés par le diocèse d’Inongo pour rendre effectif le vécu du message évangélique en son deuxième centenaire d’évangélisation.

Tout compte fait, l’Eglise comme experte en humanité ne peut admettre en aucune façon que soit sacrifiée toute tentative d’humanisation de l’homme. Dès lors, la jeunesse étant l’élite de demain de toute société, s’occuper de sa formation, c’est promettre un avenir meilleure à la société. C’est cela que semble comprendre les Calasanziennes en se chargeant de la jeunesse du diocèse d’Inongo en général et de la paroisse Saint Jean-Baptiste en particulier. Un seul souci reste à satisfaire ; c’est celui de savoir si les sœurs pourront s’installer dans d’autres paroisses du diocèse. Cela ne semble pas être nié par la Sœur Supérieure de la communauté actuellement présente à Inongo.

Mais bien plus, loin de vouloir s’accrocher aux congrégations déjà présentes au diocèse, l’appel se veut être lancé toutes les autres congrégations tant féminines que masculines qui, d’une manière ou d’une autre, peuvent apporter leur contribution à l’édification de l’Eglise au diocèse d’Inongo ; cela surtout dans la mesure où l’ouverture du deuxième centenaire d’évangélisation du diocèse d’Inongo veut s’ouvrir comme une ouverture du diocèse aux expériences étrangères qui promeuvent d’une part l’insertion du message évangélique dans le vécu quotidien des fidèles, d’autre part leur mieux-être.

En tout état de cause, si l’insertion des Calasanziennes se veut déjà un apport positif pour le diocèse d’Inongo pourquoi pas pour les autres ? Car nous sommes encore certain d’une seule chose : « la moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux, priez donc le Maitre d’envoyer les ouvriers dans sa moisson ».(Mt 9,37-38)

Alfred MBENGE, Séminariste en Théologie

En stage à la paroisse St Jean Baptiste/Inongo

XXXII ème dimanche du Temps ordinaire B. Eyenga ya ntuku isato na mibale o Mobu.

2009-11-08T04:53:00.001-08:00

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 12,38-44.

Dans son enseignement, Jésus disait: « Méfiez-vous des scribes, qui tiennent à sortir en robes solennelles et qui aiment les salutations sur les places publiques, les premiers rangs dans les synagogues, et les places d'honneur dans les dîners.
Ils dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement : ils seront d'autant plus sévèrement condamnés. »

Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait la foule déposer de l'argent dans le tronc. Beaucoup de gens riches y mettaient de grosses sommes.
Une pauvre veuve s'avança et déposa deux piécettes.
Jésus s'adressa à ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde.
Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre. »

Au-delà des apparences

Cette page d’évangile nous interpelle tous. Il nous faut la recevoir comme une invitation à nous tourner vers le Seigneur et à le prier. Nous lui demandons qu’il nous donne son regard, qu’il nous apprenne à regarder comme lui. Il ne s’arrête pas à l’extérieur, qu’il soit brillant ou non. Il va au cœur de l’homme pour y découvrir le sens profond de nos gestes. Il sait que ce qui en fait la valeur c’est notre amour pour Dieu et pour tous nos frères.l

Photo:
1. Dimanche, jour du Seigneur
2. Le pauvre partage dans sa pauvreté comme la veuve de la première lecture. Ici les chrétiens offrent à Mgr des cadeaux pour sa visite...

Année sacerdotale… Et vive les prêtres !

2009-11-07T05:09:00.001-08:00

Me viennent encore à la mémoire les innombrables confrères que j’ai rencontrés et que je continue à rencontrer, même au cours de mes voyages pastoraux en divers pays tous généreusement engagés dans l’exercice quotidien de leur ministère sacerdotal.

Et notre pensée se tourne alors vers les innombrables situations de souffrance dans lesquelles sont plongés bien des prêtres, soit parce qu’ils participent à l’expérience humaine de la douleur dans ses multiples manifestations, soit parce qu’ils sont incompris par ceux qui bénéficient de leur ministère : comment ne pas nous souvenir de tant de prêtres bafoués dans leur dignité, empêchés d’accomplir leur mission, parfois même persécutés jusqu’au témoignage suprême du sang ?

Extrait de la LETTRE DU SOUVERAIN PONTIFE

BENOÎT XVI
POUR L’INDICTION
D’UNE ANNÉE SACERDOTALE
À L’OCCASION DU 150^eANNIVERSAIRE
DU DIES NATALIS DU SAINT CURÉ D’ARS

La vie : un peu de souvenirs et de reminiscences!

2009-11-06T00:19:00.000-08:00

Dans la première photo, vous voyez Mgr Léon Lesambo, évêque émérite d'Inongo qui a fêté ses 80 ans le 21 Juin dernier à Kinshasa. Mgr Lesambo, évêque d'Inongo de 1967 à 2005. Ici on le voit entouré du frère Antoine Lemba (à gauche) et du feu abbé Enoka.

Les autres photo montrent nos "candidats" frères, Paul Nsengambo et Antoine Lemba qui ont fini leur noviciat depuis l'année passée.

On perçoit aussi l'abbé Christian Masofete ( 3ème photo à partir d'en haut), malade et en soin de kinésithérapie à Kinshasa. L'abbé est tombé malade il y a 3 ans et en est sortie avec une paralysie.

Enfin, la religieuse diocésaine que vous voyez est la sr Yvette Bekamba, aux études aux facultés catholiques de Kinshasa ( université Catholique du Congo). Elle fait les sciences de l'économie et le développement.

Pensée du jour

2009-11-05T04:57:00.000-08:00

"Du pain obtenu sans travail est du pain volé" (Gandhi)

Travail manuel. Vous avez dit corvée?

2009-11-05T04:12:00.000-08:00

Redonner au travail manuel sa valeur et son vrai sens en mettant l’accent sur la dimension éducative, tel est le défi que s’est donnée la coordination diocésaine pour cette année scolaire dans les écoles catholiques. En cela elle ne fait qu’aller dans le sens de l’option pastorale du diocèse qui recommande le travail comme une voie pour transformer et améliorer ce monde qui nous a été confié par le Seigneur.
Le travail manuel n’est plus ce qu’il était dans nos écoles.
Les anciens savent qu’à leur époque, chaque élève avait un potager et devait l’entretenir. Et le fruit de son travail, qu’il présentait avec fierté aux responsables, servait à tous. Ceux qui ont étudié au séminaire du temps du Père Jules de Boeck en savent quelque chose. Ainsi, les élèves avaient un contact avec la terre et ne méprisaient pas le travail des mains. Au contraire !
Actuellement, dans nos écoles le travail a pris le sens d’une corvée et d'une humiliation. L’élève désobéissant, récalcitrant, celui qui ne respectait pas le règlement d’ordre intérieur n’avait pas d’autre choix que de travailler manuellement (couper du bois, sarcler, tondre le gazon) pour purger sa peine.
La conséquence est nette. Dès qu’on finit les études secondaires (dans certaines écoles, dès qu’on arrive en année terminale (6è), on ne travaille plus manuellement), on met fin au travail manuel et on ne veut plus en parler. Et certains élèves (internes) à la fin des études secondaires vendent carrément leurs outils de travail (comme ils en font d’ailleurs avec leur uniforme). Donc, finies les études, fini le travail manuel, finie la corvée. Et quand on est nommé chef de classe ou commandant, le premier réflexe, c’est abandonner la machette. On devient chef et on commande les autres, on ne peut donc tenir la machette et se rabaisser au rang de tout le monde. Le travail manuel est pour les subalternes.
En effet, le risque est grand dès lors que la considération du travail manuel entre dans la ligne de la corvée ; cela dans la mesure où l’on pense passer de l’esclavage à la noblesse alors qu’on fait juste le contraire. Le dédain avec le quel l’on regarde le travail aujourd’hui ne s’appliquera-t-il pas demain sur l’élite de sa société qui, actuellement considère le travail comme avilissant. Les conséquences relatives à une situation du mépris du travail ont toutes pour finalité la « mort » de l’homme. On préfère aller vivre en ville sans emploi et refuse catégoriquement de rester au village pour travailler la terre. On y va remplir le rang des chômeurs.
C’est tout cela qui a poussé la coordination diocésaine des écoles conventionnées catholiques à redonner au travail manuel ses titres de noblesse. Elle a donc décrété que chaque école fasse un jardin, en expliquant aux élèves le bien fondé du travail manuel. Ainsi, les élèves apprennent qu’ils ne doivent pas rougir du travail manuel. Le travail et le travail manuel ennoblit l’homme.
Il faut donc commencer dès l'école à lui restituer sa valeur si on ne veut pas que, demain, le travail manuel soit méprisé. Il n’est pas encore trop tard.

Travail manuel, une corvée?

2009-11-05T03:41:00.000-08:00

Un peu d'histoire sur les professeurs d'anglais au petit séminaire de Bokoro.

2009-11-05T00:18:00.000-08:00

Hier, nous avions parlé de la sœur Marie Léonie, nommée professeur d'anglais au petit séminaire de Bokoro. A cette occasion, nous avions évoqué la figure de la demoiselle Hortense De Langh dans l'enseignement de l'anglais au petit séminaire de Bokoro.

Aujourdh'ui, nous continuons avec un peu d'histoire. Ne pouvant pas ici remonter jusqu'à la nuit de l'histoire, nous nous limiterons à un passé récent.

Après la demoiselle De Langh, c'est l'abbé Jacques Mpia, alors recteur du petit séminaire, qui a assuré les cours d'anglais aux petits séminaristes. A dire vrai, déjà du temps où la demoiselle De Langh était là, à cause aussi du poids de l'age, l'abbé Jacques assurait déjà ce cours en 3ème et 4ème des humanités littéraires avant de le dispenser dans toutes les promotions après le départ de la demoiselle Hortense.

Quand l'abbé Jacques Mpia fut envoyé aux études, la Sœur Rosalie Iyetuli, religieuse diocésaine, assura ce cours. Après elle, un ancien petit séminariste, diplôme en anglais, avait pris le relais.

Aujourd'hui cette tache incombe à la sr Marie Léonie MbawMbaw, une de nos religieuses diocésaines qui vient de finir son graduat en anglais à L'ISP Inongo.

Photo:

Quelques professeurs d'anglais de notre petit séminaire, de bas en haut: la sr Rosalie Iyetuli, l'abbé Jacques Mpia Bekina et aujourd'hui, la sr Marie Léonie MbawMbaw.

Félicitations

2009-11-04T10:01:00.001-08:00

Bonjour Soeur Marie Léonie Mbaw Mbaw , c'est de tout coeur que je vous félicitate pour votre nouvelle nomination au petit seminaire de Bokoro. C'est une magnifique tâche de pouvoir préparer la jeunesse à l'avenir et de leur permettre de s'exprimer dans d'autres langue, surtout la langue anglaise. Que Le Seigneur vous accompagne sur cette magnifique route, et surtout que vous y rencontrez beaucoup de joie.

Voyageuse

L'abbé Faustin Mputu Lekili aux études à Paris

2009-11-03T02:25:00.001-08:00

Abbé Faustin Mputu Lekili,
abbé d'Inongo aux études à l'Institut Catholique de Paris
Il fait le Doctorat en philosophie...

Ce 31 Octobre, il a célébré la messe pour le 40ème jour du décès de l'abbé Benjamin Molasoko en présence du dr Molasoko qui habite Paris ( cousin de l'abbé Molasoko), du dr Ilanga & son épouse et de la veuve de Lebughe, tous venus de Bruxelles pour la circonstance.

A Paris, nous avons aussi un autre abbé aux études, l'abbé Marcel Etuamena Molasoko.

A tous deux, nous souhaitons de très bonnes études.

Commémoration de tous les fidèles défunts. Eyenga ya milimo mawa.

2009-11-02T00:05:00.001-08:00

Yahvé tu me sondes et tu me connais, que je me lève ou m'assoie, tu le sais, tu perces de loin mes pensées...Sonde-moi, o Dieu, connais mon cœur, scrute-moi, connais mon souci; vois que mon chemin ne soit pas fatal, conduis-moi sur le chemin d'éternité (ps.138)

O mort
je n'ai pas peur de toi
quelque soit la manière dont tu m'emporteras
Tu ne m'enchaineras jamais
et quand tu croiras avoir vaincu
je crierai liberté car je serai dans les mains de l'Éternel.

Mawa ndeko wa biso, e mawa ndeko wa biso e , e Nzambe tata oyamba ye. O paradizu, banzelu bayingisa ye .

Je lève les yeux vers les montagnes: d'où le secours me viendra-t-il? Le secours me viendra du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Qu'il empêche ton pied de glisser, qu'il ne dorme pas ton gardien: Non, il ne dort pas, ne sommeille pas, le gardien d'Israël ... Le Seigneur te gardera de tout mal, il gardera ta vie: le Seigneur te gardera au départ et au retour, maintenant , à jamais.(Ps120)

Prions avec l'Eglise:

Écoute nos prières avec bonté, Seigneur: fais grandir notre foi en ton Fils ressuscité des morts, pour que soit plus vive aussi notre espérance en la résurrection de tous nos frères défunts.

Photo:-Une dame souriante sur la tombe de son fils
- la dépouille de l'abbé Benjamin Molasoko exposée à l'Eglise de Bandundu
- la jeune soeur Constantine Ivinya décédée et enterrée à Inongo à l'age de 36 ans

Kristu alongi liwa,
ee Kristu azali na bomoi,
Maria Madelene amoni ye.

La Toussaint. Eyenga ya basantu banso!

2009-11-01T04:57:00.000-08:00

Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire.

l disait : « Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux: ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !

« Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

Nzembo:
Esengo eee, esengo eee, esengo eeee!
1. Esengo na bato ba motema a bobola a nde bakomi o likolo
2. Esengo na bato bakolimbisa baninga a nde balimbisi bango
3. Esengo na bato bakoyoka pasi ya bosembo , bakonzi nde ya mokili bango

Photos:

1."J'ai vu une foule immense que nul ne pouvait dénombrer: une foule de toutes les nations, races, peuples et langues ( 1ère lecture, Mibombamo 7,2-4.9-14)

2. Mgr l'évêque célèbre la messe dans un village en plein air, à ses côtés des jeunes filles en "vêtements blancs...devant le trône et l'Agneau"...

BASANTU BASANTU BANSO,
BOSALISA BISO EE 'TE TOLANDA BINO

C.E.V. : Nouvelle configuration

2009-10-31T02:40:00.003-07:00

Lors de l’assemblée diocésaine tenue en 2006, un des points débattus était celui des C.E.V. (Communautés Ecclésiales Vivantes). La dite assemblée avait adopté une nouvelle formule des CEV qui tiendrait compte des réalités sur terrain et qui stimulerait la convivence expérimentée pendant l’assemblée avec des petites équipes de vie.

En effet, le constat avait été fait que les CEV dans leur configuration actuelle étaient trop grandes et n’aidaient pas les participants à mieux se connaître et à se sentir membres d’une même communauté de base. Chaque C.E.V. englobait plus de 200 familles (chaque famille contient en moyenne 6 membres) et étaient trop anonymes.

Il était donc urgent de réaménager les petites communautés de base. Une commission fut mise en place pour l’expérimentation. Elle était composée de Mgr l’Evêque, Mgr Jean Bolengo (alors vicaire général général), Mgr Mongo (alors curé de la cathédrale), l’animateur Pastoral Isidore Bolikala, Mlle Mélanie Nzali(auxiliaire de l’apostolat), Sœur Séraphine Mputu, père Jan Van Dooren (alors secrétaire-chancelier).

Elle a expérimenté la nouvelle formule avec des petits groupes de base de 5 familles. Cette expérience a été positive et la méthode utilisée a répondu aux besoins de membres. Un lien a été crée entre les participants qui apprennent ainsi à faire entrer le message de l’Évangile dans le concret et dans leur vécu quotidien(le thème utilisé était : la famille et le bon voisinage)
La méthodologie utilisée :
Réalité – confrontation à la parole de Dieu- Nouvelle praxis.
Éléments de référence : l’option pastorale du diocèse (bâtir un corps formant une communauté, prise en charge des plus faibles, la transformation de la terre).
Cette expérience a aidé ceux de St Albert à former une équipe de formateurs. Ce groupe est passé à la sensibilisation. Ensuite, un recensement a été organisé. Maintenant St Albert a formé ces petites communautés de base (Lisanga lya Bondeko O Kristu « LBK ») à taille humaine regroupant 5 familles. Les animateurs pour chaque communauté ont été choisis et suivent une formation.
Nous espérons que cette nouvelle expérience aidera les chrétiens à vivre leur vie de foi dans le concret de la vie quotidienne. La foi ne sera plus seulement une affaire des sacrements.

(photo: la fête du jubilé de Mgr Bolengo. Chaque CEV a apprêté la nourriture et le repas a été pris en commun)

2009-10-31T02:37:00.000-07:00

Le lit d’opération de l’hôpital de Makaw, une préoccupation pour le bureau diocésain des œuvres médicales ( BDOM)

2009-10-30T02:32:00.000-07:00

Le BDOM est le bureau de conseil de mgr l'évêque en matière de santé à travers le diocèse. Il est donc le service du diocèse d'Inongo chargé de coordonner toutes les interventions initiées dans le secteur de la pastorale sanitaire par le diocèse en faveur de la population diocésaine.

Au diocèse d'Inongo, Le BDOM est intégré dans la commission diocésaine Caritas et Develeppoement et travaille en partenariat avec les institutions de l'Etat Congolais conformément à l'esprit de l'accord cadre signé entre le Gouvernement Congolais et la conférence épiscopale nationale du Congo.

A l'hôpital de Makaw pour ne faire que cet exemple, quand vous visitez la salle d'opération, il vous semblera de rêver. Le lit d'opération est tenu par des morceaux de bois et de fers liés par des lianes. Apparemment, vous avez l'impression d'un lit bien fait et moderne mais ce n'est qu'une beauté qui cache une autre réalité inimaginable: il suffit d'une manœuvre mal faite ou démesurée pour que le malade se retrouve par terre en pleine opération.

Pauvre médecin, pauvres malades! Notre peuple mérite-t-il un tel sort! Trop, c'est trop.

Voilà pourquoi le diocèse, dans sa pastorale sanitaire, a entrepris certaines initiatives pour mettre fin à cette situation qui ne respecte pas du tout la dignité de notre peuple.
Cela couvrira certains hopitaux du diocèse.

Photos:
1. le personnel médical de l'hôpital de Makaw
2. le médecin met en ordre les bars de fer pour préparer le lit d'opération: il y a un malade à opérer
3. Une vue du lit d'opération montée de toute pièce
4. Un bourgeon germera et notre peuple aura le sourire un jour!

Prière de Toussaint

2009-10-30T01:35:00.001-07:00

Ils sont nombreux les bienheureux qui n'ont jamais fait parler d'eux

et qui n'ont pas laissé d'image.

Tous ceux qui ont de puis des âges aimé sans cesse

et de leurs mieux autant leurs frères que Dieu.

Ceux dont on ne dit pas un mot, ces bienheureux de l'humble classe,

ceux qui n'ont pas fait de miracle.

Ceux qui n'ont jamais eu d'extase

et qui n'ont laissé d'autre trace qu'un coin de terre ou un berceau.

Ils sont nombreux ces gens de rien,

ces bienheureux du quotidien qui n'entreront pas dans l' Histoire,

ceux qui ont travaillé sans gloire

et qui se sont usé les mains à pétrir, à gagner le pain.

Ils ont leur nom sur tant de pierres et quelques fois dans nos prières,

Mais ils sont dans le coeur de Dieu.

Et quand l'un d'eux quitte la Terre pour gagner la maison du Père,

Une étoile naît dans les cieux.

( Robert Lebel)

Amitiés à tous en cette semaine ou chacun à notre façon nous préparons dans le recueillement les fêtes de Toussaint.

Voyageuse

Bokoro a un institut technique médical A2 et un institut supérieur des techniques médicales

2009-10-29T06:15:00.001-07:00

L'institut technique médical, ITM A2 Salisana Bokoro, section infirmière, forme les infirmiers.

A Bokoro, il y a aussi un institut supérieur des techniques médicales, en sigle ISTM, avec les options suivantes:
- Sciences infirmières
- Nutrition
- Gestions des institutions de santé

Synode: l'’Eglise « pour » l’Afrique et « avec l'Afrique ». Mgr Laurent Monsengwo parle...

2009-10-28T03:35:00.001-07:00

Après le synode des évêques pour l'Afrique, dont les travaux se sont achevés dimanche, l'Eglise catholique non seulement s'engage « pour » ce continent, mais découvre la manière de marcher « avec » lui, reconnaît le porte-parole du Saint-Siège.

Selon le père Federico Lombardi, s.j., directeur de la salle de presse du Saint-Siège, le monde est appelé à ne pas seulement découvrir les richesses matérielles de l'Afrique, mais surtout ses richesses humaines et spirituelles.

Au moment où les pères synodaux, après trois semaines d'intenses discussions, regagnent leurs pays, le porte-parole du Saint-Siège, dans son éditorial du dernier numéro d'« Octava Dies », l'hebdomadaire du Centre de télévision du Vatican, dont il est aussi le directeur, passe en revue quelques unes des conclusions de ce synode.

« Le message et la série de propositions approuvées par les pères synodaux constituent les conclusions provisoires » de ce synode, souligne-t-il, « dans l'attente du document final du Pape les prochains mois ».

« Le parcours de l'Eglise en Afrique a franchi une nouvelle étape », relève-t-il.

« Même si beaucoup de sujets ont été soulevés, le synode n'a pas voulu discuter de tous les problèmes de l'Afrique », précise-il. « Il s'est concentré sur son thème central : l'Eglise au service de la réconciliation, de la justice et de la paix ».

« Comment devenir une vraie force spirituelle, force propulsive d'un progrès de développement intégral dans la paix? » est la question que s'est posée l'assemblée synodale.

Selon le père Lombardi, « les interventions des pères ont mis en lumière beaucoup de très belles expériences positives, souvent nourries d'une sagesse typiquement africaine, à reproposer et faire connaître, comme soutien d'espérance ».

« A notre avis il est aujourd'hui urgent de passer des grandes paroles et des concepts aux expériences concrètes de vie, aux histoires à raconter et aux chansons à entonner, pour que la joie de la réconciliation, la soif de justice et la fête de la paix deviennent des sentiments de la vie quotidienne sur tout le continent », estime-t-il.

« Et puis il doit y avoir la solidarité de l'Eglise universelle. L'archevêque de Kinshasa, Mgr Laurent Monsengwo Pasinya, nous a dit que la construction du chemin de solidarité avec l'Afrique repose moins sur le ressources matérielles de l'Afrique, ses ‘matières premières', que sur sa ‘matière grise', le cerveau, autrement dit sur l'esprit et le cœur de ses habitants ».

Texte: cfr zenit.org

Photo:

1. Le pape Benoit XVI

2. Mgr Laurent Monsengwo et Rosette Ilinke à Rome ( cfr prise de pallium)

3. Délégation d'Inongo au baptême de Carlo, fils du dr Lengame Silla/ Rome

4. Mgr Philippe Nkiere prie dans une chapelle du village avec certains chrétiens

5. Willy Lengame et Carlo

Benoît XVI satisfait du travail du Synode. Deux tentations dépassées : la politisation et le manque de réalisme

2009-10-26T13:29:00.000-07:00

ROME, Lundi 26 Octobre 2009 - « Nous avons fait un bon travail, avec l'aide du Seigneur », a affirmé le pape, samedi 24 octobre, au terme du déjeuner avec les Pères synodaux, qui s'est déroulé dans l'atrium de la Salle Paul VI.

Peu après la fin du repas, le pape a pris la parole pour exprimer sa satisfaction concernant le Synode, dont le thème « était un défi difficile ».

Le thème « Réconciliation, justice et paix », face aux graves problèmes du continent, impliquait deux dangers : celui d'envahir le domaine de la politique et, au contraire, la possibilité de devenir trop « spirituel » en s'éloignant de la réalité.

Les questions traitées, a-t-il admis, comportaient « certainement une forte dimension politique, même s'il est évident que la réconciliation, la justice et la paix ne sont pas possibles sans une profonde purification du cœur, sans un renouvellement de la pensée, une metanoia, sans une nouveauté qui résulte de la rencontre avec Dieu ».

« Mais même si cette dimension spirituelle est profonde et fondamentale, la dimension politique aussi est très réelle, parce que sans réalisations politiques, ces nouveautés de l'Esprit ne se réalisent pas », a-t-il ajouté.

C'est justement pour cela que « la tentation pouvait être de politiser le thème, de parler moins de pasteurs et plus de politiques, avec une compétence qui n'est pas la nôtre ».

L'autre danger était « celui de se retirer dans un monde purement spirituel, dans un monde abstrait et beau, mais qui n'est pas réaliste ».

« Le discours d'un pasteur, au contraire, doit être réaliste, doit toucher la réalité, mais dans la perspective de Dieu et de sa Parole », a dit le pape. Un défi qui, selon lui, a été affronté avec succès.

« Cette médiation invite, d'une part à être réellement liés à la réalité, attentifs à parler de ce qui existe, et de l'autre à ne pas tomber dans des solutions techniquement politiques ; cela signifie montrer une parole concrète, mais spirituelle ».

« C'était le grand problème du Synode et il me semble que, grâce à Dieu, nous avons réussi à le résoudre et pour moi, c'est aussi un motif de remerciement parce que cela facilite beaucoup l'élaboration du document post-synodal ».

Benoît XVI a donc voulu remercier tous les membres du Synode qui ont travaillé pour faire avancer les travaux de l'assemblée.

Il a particulièrement demandé d'applaudir les rapporteurs qui, a-t-il dit, « ont porté le plus grand poids du travail », travaillant de nuit, le dimanche et durant les pauses déjeuner. De la même manière, il a salué l'activité des traducteurs.

Le pape a enfin annoncé que le cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson avait accepté sa nomination, rendue publique le jour même, comme président du Conseil pontifical Justice et Paix, en remplacement du cardinal Renato Raffaele Martino.

Texte: zenit.org

Photo du service photographique du Vatican

PRIERE POUR LA PAIX

2009-10-26T09:10:00.001-07:00

Entends ma voix,Seigneur, car c'est celle des

victimes de toutes les guerres et de toutes les

violences entre les individus et les peuples....

Entends ma voix, car c'est celle de tous les enfants

qui souffrent et qui souffriront tant que les gens

mettront leur confiance dans les armes et la

guerre....

Entends ma voix, quand je te prie d'insuffler dans

le coeur de tous les humains la sagesse de la paix,

la force de la justice et la joie de l'amitié....

Entends ma voix, car je te parle pour les multitudes

qui, qui dans tous les pays et en tous les temps,ne

veulent pas la guerre et sont prêtes à parcourir la

la route de la paix.....

Entends ma voix, et donne-nous la force de savoir

répondre toujours à la haine par l'amour, à

l'injustice par un total engagement pour la justice,

à la misère par le partage....

Entends moi voix,

ô Dieu, et accorde au monde ta paix éternelle.

(De Bambi )