شهادة لله وحده

سامحوووووووه

2009-10-30T06:21:00.004+02:00

بادئ ذى بدء اؤكد أنى لا اقصد السخرية من سيد طنطاوى الذي عينوه شيخا للأزهر حقا أنى لا أوافقه جل أراءه العامة وأعتقد أنه لا يملك الحصافة الكافية لمن يشغل هذا المنصب الرفيع وأنا لست أهلا لأن أعلن كفايتى لنفد فتاويه التى خالف فيها نفسه قبل غيره من الأئمة الكبار من أهل زمننا ممن يشهد لهم بالعلم والورع كمثل فتواه فى الفوائد البنكية و غيرها إلى أن نصل لواقعة النقاب وعلى أننى كنت لا أنوي الدخول فى الجدل الدائر فى هذا الشأن إلا أننى لما أمعنت التفكير وجدت أن الرجل تصرف بعفوية وربما إنفعاله نفسه كان رد فعل طفولي .... الرجل من مدة يعانى من إنحسار الأضواء عنه فبالرغم من أن طنطاوي لم يأل جهدا فى تقديم صورة المتسامح المستنير المتوافق مع متطلبات أرباب السياسة فجلس على كل الموائد وتغاضى عن حقوق شتى حتى حقه فى حماية الشهيدة وفاء قسطنطين وجلجل صوته فى الإعلام بصداقته للبابا شنودة إلا أن الرجل ولأسباب ترجع إلى ضيق الأفق السياسي وعدم قدرته على قراءة معطيات المرحلة الراهنة فقد فوجئ الرجل و ياللهول بإنسحاب البساط من تحت قدميه فالمفتي ملء السمع والبصر حاضر بقوة فى الإعلام المقروء والمسموع والمرئي - هو عين حال الرجل أيام كان مفتيا فى عهد مولانا الإمام جاد الحق - رضى الله عنه - إلا أن الإمام الأكبر لم يك يعنيه إلا أصلاح الأزهر من الداخل والحفاظ على هيبة أزهرنا الغالي وتقديم صورة الإسلام النقية على رغم أنف الذين ينعقون خلف غربان العلمانية و دعاة الإنفلات المغلف بشعار الحرية الشخصية أقول هذا من جهة أما التأثير الشعبي للشيخ فقد أصبح فى حضيض أوهد من أن يؤمل فى رفعه وعثار أصعب من أن يقيله أحد منه لأن الفضائيات ومشايخها من أصحاب التوجه المحسوب على التيار السلفى من أصحاب الهيئة الخليجية والسمت السعودي تحديدا تكفلت بالبقية الباقية للشيخ من المصداقية لدى البسطاء من الناس ولم يصدق هداه الله أن دوره على وشك الإنتهاء وأن شمس زمانه شارفت على المغيب وأن رجال المرحلة الجديدة ليسوا فى حاجة ماسة إليه وأن الحسابات هذه المرة مختلفة جد الإختلاف عن كل ما سبق فلما بلغ السيل الزبى ضاق الرجل بلحظات وداع المشهد العام فانطلق كالسهم مسددا ضربات عنترية فى مواجهة الفتاة المسكينة التى ما أن لقيها بنقابها حتى هيجت المواجع عليه فزمجر و هدد وسب و توعد وأرغى وأزبد وهو الذى عهدناه رقيقا لطيفا فى الحرب على غزة وحصارها لأن النقاب وهو أحد تجليات الفقه السائد فى الفضائيات ورمز نمدد نفوذ المشايخ الجدد فى أوساط المصريين صدم الرجل أن ينفذ إلى ما كان يتوهمه قلعته وكأن الأزهر بمعزل عن التغيرات الإجتماعية والتبدلات الثقافية فى البلد لعل الرجل الآن بعد أن ذهبت السكرة وأطلت الفكرة يتمنى لو واتته الشجاعة الأدبية والفكرية ليخرج لنا و يقول

سامحونى مكانش قصدى

أستحلفكم بالله ... لو فعلها

سامحوووووووه

مساحات للبوح

2009-10-22T04:26:00.001+02:00

مساحات للبوح والفضفضة هى ما نحتاجه أحيانا خلال المشوار الطويل الذي يقطعه الواحد منا مساحات نحتاجها واسعة بإتساع الأفق نصرخ ونصرخ .... نتكلم بما يثقل القلب من هموم أخلط الفصحى بالعامية وأمزج الرجاء بالأمنية كم من مرة ضبطت نفسي متبسة بفعل التنفيس فى البيت حين تصيح زوجي مالك جرى إيه وأفيق ساعتها لأجيب و لا حاجة أشعر أنى أفتقد طعم الحياة حين يطول عهدى بجلسات التنفيس أين المشكلة الموضوع دخل منحنى خطر لأن الهم العام و الذى تشعب بالإضافة إلأى الهموم الخاصة التى لا يخلو منها أحد إلا من رحم ربي تداخلو جميعا مشتريات الصيدلية ومتابعة العملاء مع تقرير جولدستون والنفوذ الشيعى والمد السياسي للرافضة مع طلبات البيت والكل مع الغلاء العام و ضغثا على إبالة إنفلونزا الخنازير وعشان الواحد دماغه تلف بزيادة جه موضوع النقاب المسيس قصدى الموضوع مش النقاب طب حد يديني عقله إزاي ممكن الواحد يلاقى فرصه يفضفض ولمين وسط الهلمة دي قلت مفيش غير المدونة بتاعتى حبيبتى القديمة الجديدة أجى أفش خلقى عندها فاصل ونعود بإذن الله

أحمد شوقى - أوباما

2009-06-07T18:12:00.004+03:00

شعر: أحمد شوقي

برز الثعلب يوما....فى ثياب الواعظينا

فمشى في الارض يهدي ........ويسب الماكرينا

ويقول الحمد لله ......اله العالمينا

ياعباد الله توبوا.....فهو حصن التائبينا

وازهدوا في الطير .......ان العيش عيش الزاهدينا

واطلبوا الديك يؤذن ......لصلاة الصبح فينا

فاتى الديك رسول .....من امام الناسكينا

عرض الامر عليه....وهو يرجو ان يلينا

فاجاب الديك عذرا......يااضل المهتدينا

بلغ الثعلب عني ........عن جدودي الصالحينا

عن ذوي التيجان.....ممن دخل البطن اللعينا

انهم قالوا وخير ..........القول قول العارفينا

مخطىء من ظن يوما.....ان للثعلب دينا

لماذا تفشل !!

2009-05-06T12:51:00.007+03:00

لماذا تفشل الإضرابات فى تحقيق التغيير ؟

لماذا تفشل قيادات المعارضة فى حشد وتعبئة الجماهير خلف الشعارات المتوهجة التى تحرك الصخر فى مواقع أخرى من العالم ؟

هل العيب فى الجماهير - أنا ومن مثلي حاشاكم - أم فى القيادات أم فى المناهج التى يعتقدونها ؟

لماذا تصبح عندنا المعارضة نخبوية... بينما فى كل العالم شعبية ؟

هل صحيح أن الشعب لن يتحرك لأنه مات أم لأنه لا يجد من يتحرك خلفه واثقا في صدقه وثباته أم لأنه لا يعتقد أن الحال ليس بالسوء الذى يجعل التغيير ضروريا ؟

هل من الضروري أن يعدم الشعب قوت يومه ليتحرك وإلا فلم لم تحفزه حريته التى سلبت تماما

هل صحيح أن الشعب المصري غير راض عن الحكومة والمعارضة جميعا ويعتبرهم شركاء صفقة واحدة

تساؤلات تعصف بذهني من فترة ولولا أنىمللت التاجات لجعلتها تاجا ومررتها لكن الحقيقة أني متحير أبتغى إجابات واضحة عنها ربما وجدت الإجابات يوما ما لكن ترى هل يحدث التغيير قبل ان أجد الإجابات

أتصور أن التغيير الذى ننشده لا بد من أن يبدأ على مستوى قناعة الفرد بالمثل العليا

لابد أن يكون إقتناع الفرد بمثله وقيمه بالمستوى الذى يدفعه للإنطلاق نحو تحقيقها فى الواقع و إلا بقيت حبيسة الوجدان لا أثر لها

ولن يفيد التراكم الكمى المعرفي إن لم يكن التطبيق هو معنى الحماسة للمعرفة وإلا بقيت مجرد أشواق تجلب تنهدات تحمل نهايتها مع البداية

لما....
نزلت ايات الحجاب كانت الإستجابة سريعة مع الأخذ فى الإعتبار الصعوبات التى تكتنف التطبيق وكذا أية تحريم الخمر

إن الإستجابة تحمل هنا معنى العقيدة الفاعلة والإيمان الصادق فما وقر فى القلب يصدقه العمل لا توجد فواصل بين الإعتقاد الصادق والإستجابة لمقتضيات هذا الإيمان وما يفرضه من فروض على المؤمن بل هى دليله على صدق دعواه وبرهانه على رسوخ يقينه

بينما نظرة لواقعنا المعاصرة بتفاصيله تكفى لإدراك الواقع.... بينما القنوات الدينية تتزاحم فضائيا والدعاة على مختلف إتجاهاتهم تكاد تشق حلوقهم من سنوات طوال ينادون بكل راق وحميد من الخصال والشمائل فإن الفاسدين يتزايدون فى كل المواقع بين مرتش ومعطل لمصالح الناس ومتكاسل عن الصلوات ومتهاون بحقوق الأخرين

كم نسبة من يقاطع المنتجات اليهودية والأمريكية الآن ممن قاطعوها بداية الأمر

لا بديل عن حراك تكون بدايته القلوب لنتفقد إيماننا ونتفحص قلوبنا لنقف بجدية على إجابة يقينية راسخة على مدى قدرتنا على ترجمة الإيمان إلى واقع محسوس وإلا سنبقى ندور فى الحلقة المفرغة وسيبقى إيماننا إدعاءا يعوزه الدليل العملي

أعرف أن الواقع ليس سوداويا قاتما ولكن السواد فيه كثير وليل أمتنا طال جدا وبشكل أطول من اللازم لأمة تريد لنفسها أن تستفيق من غفوتها وتنهض بعد كبوتها

أعتقد أنني أحتاج للتغيير قبل كل الناس وحين أصل لدرجة سأطمح إلى الأرقى منها ولا شك فطالما النفس يتردد لن اكف بحول الله وقوته عن طلب المزيد من السير فى درب التصحيح

فاصل أمريكى

2008-11-08T13:19:00.001+02:00

أيها الأخوة والأخوات أستأذنكم فى فاصل وبإذن الله نعود ونواصل

للحظات تخيلت نفسى مكان أوباما منتصرا ومحمولا على الأعناق ومشفوعا بآمال جماهير مصحوبا بصيحاتهم وهتافاتهم إلى البيت الأبيض أو ...... الازرق لا يهم

دخلت مكتبى البيضاوى وتسلمت السلطة والحقيبة النووية يحيطنى المستشارون وأمامى كومة من الدراسات والأوراق التى أعدتها الجهات المعنية بغرض إطلاعى على الموقف العام فى مختلف الجبهات وعليِّ أن أدرسها جميعا فى مدة مائة يوم

والحمل ثقيل كما تعلمون حروب خاسرة او على الأقل جدواها لا يساوى عناءها وتكلفتها فى الأمد المنظور

مشاكل مالية داخلية كبيرة وركود إقتصادى عالمى كبير ويتوقع تفاقمه فى حال عجزت الدول الفاعلة والمؤثرة عن إتخاذ تدابير سريعة وناجعة

حسابات دقيقة تحكم إختياراتى منها ليس أكبرها حساسيات المجتمع الأمريكى نفسه تجاه العرق الذى أنتمى إليه و حتى الإسم الذى أحمله وه ربما يكبل حتى شكل إبتساماتى بيني وبين نفسى

ومطلوب منى أن أبحث عن مخرج من هذا كله .......

فى تصورى لو كنت محله لا قدر الله لصببت إهتمامي على إخراج البلد من ورطتى العراق وبلاد الأفغان عن طريق عقد صفقات سياسية إقتصادية مع قوى المنطقة المحيطة والتى يتوافر بها عنصرا التأثير والمصلحة المباشرة ففى العراق مثلا لا مناص من التعاون مع إيران وتركيا من أجل توفير مخرج للقوات الأمريكية وفى الوقت نفسه بقاء النفوذ الأمريكى بقوة تمكنه من السيطرة على الثروات التى من أجلها خاضت أمريكا الحرب ولا ضير حينئذِ من القليل من التنازلات مع القوى الإقليمية تبدأ بوعود لتركيا بدعمها لدى الأوروبيين مدغدغا مشاعرها الحالمه بالإنضمام للإتحاد الأوربى و وعود للإيرانيين بالتغاضى عن المد الشيعى فى الخليج ولعب دور شرطى الأمريكان بالمنطقة ولكن دون تحريك الملف النووي

وبالنسبة للأزمة المالية العالمية سأترك المسألة برمتها للخبراء الإقتصاديين – معظمهم يهود بالمناسبة - للتعاون مع شركائنا الأوروبيين لوضع آلية تضمن لنا إستقرارا وتؤمن لنا مصالحنا الإقتصادية وليذهب فقراء العالم كل مذهب ما داموا سيظلون سوقا رائجة لمنتجاتنا الراكدة

آه نسيت بالنسبة للمشكلة المزمنة فى الشرق الأوسط

يبدو أن الوقت يضيق عن التفكير فى هكذا مشاجرة مزمنة بين صبية الحارة المراهقين سأترك المسألة برمتها للإبنة المدللة سوسو والتى لطالما أثبتت جدارة فى التعامل مع المسألة على مدى عقود طويلة شدا وجذبا مع التنبيه عليها ألا تجر نفسها إلى مشاكل عميقة الأثر وأن تبقى على سياسة فرق تسد و ربما إحتاج الأمر من حين لأخر للظهور على مسرح الأحداث فقط لإظهار العين الحمراء لكل من تسول له نفسه العزف منفردا من رجالنا فى المنطقة و هم كثير فلربما واتت أحدهم جرأة الإستجابة لنبض شعبه فناصر إخوته فى العقيدة أو أغرته غفلتنا عنه فمنته نفسه بلعب دور أكبر مما رسمنا له

......... ما هذا لقد أفقت فوجدت نفسى فى بيتى الحبيب و ....... لقد كان كابوسا فيما يبدو

معذرة على الإطالة تحياتى لكم جميعا ودمتم بخير

نحن والدواء- الحلقةالثالثة

2008-10-06T05:18:00.001+02:00

كل عام وحضراتكم بخير وسعادة...

تقبل الله من الجميع الشهر الكريم و بلغنا إياه أعواما عديدة وسنين مديدة

لقد إنتظرت حتى إنقضى الشهر الكريم لتقديم الحلقة الجديدة من نصائح حول الدواء

ها نحن قد إشترينا الدواء وقبل أن تنصرف من الصيدلية لا تنسى أن تسال الصيدلى عن طبيعة كل دواء وفائدته الصحية وكيفية إستعماله لتتأكد أن لديك المعلومات السليمة والوافية عن دوائك

يفضل دوما إستعمال المسكنات بعد الأكل لتفادى التأثير الضار على المعدة بينما تستخدم بقية الأدوية قبل الأكل خاصة المضادات الحيوية

مدرات البول والتى تستخدم لمرضى الضغط تحتاج معدة خالية لمدة ساعة على الأقل

أدوية القولون المحتوية على إنزيمات تؤخذ وسط الأكل

يوجد تداخل بين بعض الأدوية وبعض الأطعمة يؤثر على فاعلية الدواء وكفاءته العلاجية

مثال

كثير من المضادات الحيوية تتداخل مع مستحضرات الألبان والأغذية المحتوية على الحديد والكالسيوم

مواعيد الدواء

من المهم جدا أن نعرف أن الإنتظام فى تناول العلاج والمداومة عليه فى نفس المواقيت المحددة أمر حيوي فى الإستفادة من الدواء حيث أن الادوية فى مجملها إلا قليلا تؤتى تأثيرها بوصولها إلى مستويات معينة من التركيز فى الدم وأن التذبذب فى التركيز مسألة تجعل من الدواء أحيانا سبب للمضرة أقرب من النفع

حفظ الدواء

الأقراص تحتفظ بتاريخ صلاحيتها المدون على العبوة

الأشربة والمعلق تصلح بعد فتحها لمدة شهر عدا المضادات الحيوية التى تجهز بإضافةالمذيب إليها فهى حينئذ لا تزيد عن عشرة أيام

قطرات العين تصلح لمة 21 يوم إلى شهر من تاريخ أول إستعمال إلا القطرات الحديثة ذات الوحدات المنفصلة فتصلح حتى تاريخ الصلاحية المدون

حقن العضل والوريد ذات الجرعات المنفصلة شأنها شأن الأقراص والكبسولات أما التى يتم تجهيزها عن طريق الصيدلى بالمذيب الخاص بها فعادة لا تتعدى 3 أيام

المراهم والكريمات وسائر العلاجات الموضعية تصلح حتى تاريخها إن لم يحدث أى تغيير فى اللون والرائحة والقوام

نلاحظ أن الإنسولين و بعض القطرات والكريمات لابد من حفظها فى الثلاجة

ويعول على الصيدلي الإفادة عن ذلك للمريض للمحافظة على فاعلية الدواء

وإلى حلقة قريبة قادمة بإذن الله

الحلقة الثانية - الروشتة

2008-08-15T06:41:00.001+03:00

الإخوة والأخوات لا شك أننا نتعامل مع الروشتة أو الوصفة الطبية وإليكم بعض النصائح فى التعامل مع الروشتات

قبل كتابة الروشتة

أذكر للطبيب المعلومات الكاملة عن حالتك المرضية ولا تهمل التفاصيل الدقيقة والصغيرة لا سيما المتعلقة بقوة الألم وتكراره وبداياته والعلامات المنذرة التى تسبقه عادة

إصطحب الأدوية التى تستعملها حاليا أو التى توقفت لتوك عنها ليتسنى للطبيب المعالج أخذها فى الإعتبار ذلك أن الأثار العكسية لبعض الأدوية تسبب أعراضا مرضية أو تزيد من مضاعفاتها

لاتنس أن تذكر للطبيب المعالج أى ظروف صحية مزمنة مثل الضغط والسكر والحمل والإرضاع والربو وأنواع الحساسية وقرحة المعدة والتشنج ومشاكل الجهاز العصبى ذلك ليتخير الطبيب دواءا لا يتعارض وحالتك الصحية

بعد كتابة الروشتة

أعد الإستفسار من الصيدلى عن مدى ملائمة الأدوية لك إذا كنت من الزمنى عافانا الله وإياكم كما بينت آنفا

فى حالات الحمل والإرضاع تأكد من وجود بدائل مأمونة للدواء وإلا فلا بد من مراجعة الطبيب المعالج

لا ضير من السؤال عن تداخلات الأدوية مع بعضها البعض

مثال أدوية السكر تتداخل مع عدد من الأدوية وكذا بعض الأدوية التى تستعمل لسيولة الدم

لا تنس السؤال عن تحديد مواعيد الدواء بدقة ( بعد الأكل – قبل الأكل بساعة – قبل النوم )فغالبا ما يكون لتحديد الموعد تبرير علمى يتعلق بالدواء ويؤثر فى كفاءته العلاجية

ملحوظة قبل الأكل كلمة مطاطية فيرجى التفسير فيها

أحيانا تعنى قبل الأكل نصف ساعة وربما تكون ساعة هى أقل مدة كافية

وربما فى حلقات قادمة سنحت فرصة للتفصيل بالأمثلة

تأكد من الصيدلى عن المدة المطلوب إستعمال الدواء طوالها وعن مدى الحاجة إلى تكرار العلاج

ربما كان مفيدا أن تسأل الصيدلى عن التدابير الجائز لك إتخاذها فى الحالات الطارئة

مثال نسيت جرعة العلاج أو شعرت بتعب مفاجئ هل يمكنك زيادة الجرعة ومقدار الزيادة المسموح بها

يرجى الإحتفاظ بالروشتة لحين مراجعة الطبيب وأيضا عند الحاجة للإستفسار عن أى معلومة متعلقة بدواء أو تكراره ذلك أن الروشتة تعامل علميا كوحدة واحدة لا تتجزأ فأى معلومة عن دواء لا تفيدك بشكل كامل إلا من خلال رؤية متكاملة للحالة تشخيصا وتاريخا ومنظومة علاجية

الصيدلى المحترف يراجع قراءة الروشتة بحد ادنى 3مرات فلا تقلق من طول تمعنه فى الروشتة وكلنا يعرف حال الخطوط عند غالب الأطباء

تاكد تماما أن الصيدلى المحترم لا يرضى بإعطائك ما يضرك سواء من جهة تاريخ الصلاحية أو صرف بديل وموضوع البديل أرجو أن يمكننى الوقوف عنده فى خلقة قادمة

فى حال الشك فى تاريخ الصلاحية راجع الصيدلى وأفضل أن تراجع تاريخ صلاحية الدواء قبل الإستعمال لتجنب نفسك الدخول فى نقاشات حادة ولكيلا تفوت على الصيدلى فرصة إعادته للشركة المنتجة فلا ضرر ولا ضرار

وإلى حلقة قادمة بإذن الله نعرج فيها على متابعتك لإستعمال الدواء وبالتالى للحالة الصحية

الدواء ..نصائح من صيدلى

2008-08-04T17:06:00.001+03:00

أحبتى فى الله

منذ مدة طويلة فى أيام إنقطاعى عن التدوين كنت أجهز حلقات من النشرات الإرشادية فى مسألة التعامل مع الدواء وهى مستمدة من واقع خبرة عملية لى ولأخرين ممن عملت معهم أرجو أن تكون مفيدة لحضراتكم

الحلقة الأولى

الدواء كما نعرف منتج هام جدا و خطر أيضا يحتاج منا إلى المزيد من الحرص والكثير من الإهتمام

أولا قبل الشراء

تاكد مسبقا أنك تعرف إسم الدواء الذى تريد شراءه إن كنت تكرر العلاج ولا تكتفى بعلامة مميزة على العلبة فلربما كانت العلامة التى تحسبها أنت مميزة لدواء تكون علامة على كافة منتجات الشركة

مثال تعتمد بعض الشركات لونا موحدا لعبواتها أو صورة رمز معين تطبعه على كافة المنتجات الخاصة بها

وكذلك تأكد من التركيز الدوائى للدواء المراد شراؤه وحبذا لو أخذت العبوة القديمة معك

فى حال ضاعت منك العبوة السابقةيفضل أن تذكر للصيدلى السعر أو لون القرص محددا إياه بدقة

أنصح من يستعملون دواءا مزمنا عافانا الله وإياكم أن يكتب أسماء الأدوية فى ورقة وهذا هام جدا وسأوضح بمشيئة الله مدى أهميته فى الحلقات القادمة حيث سأفرد حلقة للأدوية المزمنة

تأكد تماما من أن الصيدلى يستمع إليك وهو غير مشغول عنك خاصة إن كنت تنوى أخذ مشورته فى مسألة مرضية فإن كنت فى عجلة من أمرك وهو مشغول أطلب إليه الإنتباه لما تقول إن كانت الحالة خطرة أو إبحث عن صيدلى أخر فالصيدلى إذا فرغ فكره لسماعك سيستحضر كافة الإحتمالات وسيكون قادرا على التواصل مع مريضه وبالتالى يمكنه تقديم المشورة الطبية بنجاح

الدور الحقيقى للصيدلى هو تقديم المشورة الطبية فهو بمثابة المكتب الطبى الأمامى ومن خلاله يمكن أن يختصر للمريض كثيرا من المتاعب وربما أمكنه تقديم الدواء إن كانت القواعد العلمية المرعية تسمح بذلك وكثيرا ما تسمح وهذا ما لا يعرفه الكثيرون فليست الصيدليه محل بقالة ولا الصيدلى تاجر وإن كانت الموهبة التجارية تنفعه فى أمور إدارته للصيلية فهى لا تشينه ابدا

تأكد أنك تتعامل فى شأن الأدوية مع صيدلى فهو يعرف عن دوائك الكثير ربما أكثر من طبيبك فى أحيان ليست بالقليلة

أكتفى الأن بهذا والحلقة القادمة عن صرف الروشتات بمشيئة الله وما يجب على المريض الإلمام به وقت الصرف وبعده

إمض .....لا عليك

2008-07-11T16:00:00.001+03:00

عدت ...وليتنى ما عدت

صدمت إذ قرأت ما ساءنى وأفزعنى

عالم المدونات تلوث بعد نقاء و أصابه البلاء بعد عافية

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

مدونات فضائح وسباب وتجريح ومحاولات تشويش و تشهير وسجالات بذيئة كنا قدسئمناها فى الصحف الصفراء والحمراء و قنوات الفضائيات التى ظننت أنى قد إرتحت منها مع عالم التدوين

مالذى جرى لأخلاقنا

هل أصبح تشويه صورة الناس ممتعا وشيقا ناهيك عن أن يكون مبررا أو منطقيا

هذه المرة نكرة أراد أن يشتهر ويلمع ويجتذب رواداً وقراءاً

فماذا ياترى يصنع ...ليته أمتعنا بتعليقاته عند المدونين

ليته ناقش وأختلف و وافق وحاور وبرهن وعلل

لكن لا .... كل ذلك يحتاج وقتا وجهدا وقبل ذلك فكرا وهى أدوات صعبة أسهل منها الشتم والإبتزاز والإفتراء والإختلاق و الخلط وهى حجج مكشوفة وحيل لا تعزب عن عقول الأطفال لأنهم لا ينفكون يزاولونها فى معاركهم الصغيرة التافهة

إختار أحدهم علما من أعلام التدوين غرضا يصوب نحوه سهامه وهدفا ينفث جهته سمومه وما درى هداه الله أنه بذلك

كناطح صخرة يوما ليوهنها فما أستطاع وأوهى قرنه الوعل

لا عليك أخى الكريم فقد إختارك لأنه متأكد من أنك جبل أشم وهذه شهادة منه وهو لا يدرى –وما أكثر ما لا يدريه ذلك المسكين- وحجة عليه كل ما سطره عنك يوم يقوم الناس لرب العالمين

إمض فى دربك لا يجرمنك شنأن الذين يستطيلون على الخلق

لا عليك فليس ثمة شك عند العقلاء فى أن من يشهر ويشوش ويشوه يهون عليه أن يكذب ايضا ويفترى فلست مستعدا أن أصدق ترهاته واباطيله

لقد إختارك وفى إختياره لك أبان عن رعونته وخلل فكره وأتاح لنا الفرصة لنتأكد من رجاحة عقلك وحكمتك

حبيبى وأنت تعرف من أنت عندى أسألك بالله ان تمسح كل أثر فى نفسك تركه هجوم هذا عليك

وكن عصفورا يلتقط الحب من الطين ولا يأخذ طينا مع الحب وما أكثر طين المدينة

الإضراب - وجهة نظر

2008-04-04T05:47:00.003+02:00

إضراب ... إضراب عام ننتظره ولأول مرة فى أرض الكنانة بالنسبة للجيل الحالى عرفنا التظاهر الطلابى والإعتصامات النقابية والفئوية وعرفنا التظاهرات العامة الحزبية والتنظيمية لكن هذه المرة ...إضراب عام نقلة نوعية ولا شك فى الحراك السياسى فى البلد القائد والمحورى فى المنطقة ترى هل آن لنا أن نكتب شهادة وفاة السلبية ونشيع اللامبالاة إلى حيث لن يندم عليهما أحد لست أعول كثيرا على الإضراب فى إحراز تغيير ملموس وفورى فى طبيعة وجوهر المنظومة السياسية ولا حتى الإجتماعية فى مصر ولن أذهب مع روح التفاؤل بعيدا إلى إمكان أن تهتز الحكومة على إختلاف مستوياتها بسبب الإضراب مهما كان العدد الذى سيشارك فى الإضراب وأيا كانت الفاعليات فمن خلا ل تجربتنا مع النظام وإختبارنا له على مدى الأعوام الماضية لا بد أن كثيرين منا أدركو قدر الغباء السياسى والعمى التخطيطى وعدم قدرتهم على قراءة تأثير سياستهم الخرقاء على الشعب حتى أوصلونا إلى حافة الإنفجار نعم لا أنكر أن جزءا كبيرا من الغلاء سببه الرئيس موجة الغلاء العالمية والتى لا يمكن أن ننعزل عن تأثيراتها ولكن النصيب الأوفى من الغلاء هو بسبب الجشع إن طموحى من هذا الإضراب هو أن يدرك الشعب قوته هذه المرة من خلال تجربة عملية موسعة وربما من البشائر هو محاولة رموز النظام إستمالة الناس بل ورشوتهم ما لا يعلمه هؤلاء أن السيل بلغ الزبى وأن الكيل طفح والفجر قادم وإنها لا تعمى الأبصار وأملى أن يكون الإضراب بداية لعمل جماعى نقاطع فيه السلع المستفزة فى أسعارها بل وأنواعها فيما أسماه السيد الكريم عصفور المدينة مقاطعة رأسية إن مقاطعتنا للجشعين والمستغلين وهم من لا تخفى صلاتهم بأساطين الدولة ستبث الرعب فى قلوب المتاجرين بأرواح الناس والمتلاعبين بأقوات الخلق بعد غد يوم من أيام التاريخ حتى لو كان الإضراب ليس على المستوى المأمول ..يكفى أن الروح حية والجذوة متقدة ولو تحت الرماد بعدما كاد يجاهر بعضهم بأننا قبل القبور فى قبور حان الوقت ليثبت الشعب سأمه من النخب التى تمارس السياسة وفق حساباتها الخاصة وحبذا لو طالت هؤلاء يد المقاطعة نعم سئمنا هذه النخب من أصحاب الياقات المنشاة ومللنا حتى المعارضين منهم الذين صدعونا بندواتهم ومؤتمراتهم بينما هم إلا من رحم ربى فى أبراج عالية عاجية لا يعانون معاناة البسطاء فى صراعهم من أجل البقاء

التاج النبوى

2008-03-25T04:34:00.001+02:00

أيها الإخوة وصلنى هذا التاج وأتشرف بالإجابة عليه وقد دعانى إليه الاخ الحبيب الفاضل المهاجر إلى الله بارك الله فيه ونفع به

س 1 : لو سألك غير مسلم عن نبي الإسلام بماذا ستجيبه في سطور ؟ صلي الله عليه وسلم سأقول له إنما هو رحمة للعالمين تماما كما أخبر الله عز وجل

سأقول له لا يصدنك عن الإيمان به ما نحن عليه من سوء الحال و هواننا بل إن ما نحن فيه سببه أننا خالفنا هيه صلى الله عليه وسلم س 2 : لو اتيحت لك الفرصة لرؤية النبي صلي الله عليه وسلم في أي مكان تريد أن تقابله ؟ فى المسجد النبوى فى الروضة الشريفة مالذي ستخبره به ؟ سأخبره أنى أحبه أكثر من نفسى وماذا ستطلب منه ؟ سأطلب منه رفقته فى الجنة س 3 : اذكر مقولة قالها النبي صلي الله عليه وسلم لصحابي تمنيت لو كان قالها لك ؟ مقولة قالها لحسان روح القدس تؤيدك س 4 : اذكر أحب حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم على قلبك ؟

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده س 5 : كيف تعرفت على سيرة الرسول صلي الله عليه سلم ؟ "ما هو المصدر

من كتب الدراسة أولا ثم من كتاب الرحيق المختوم للمباركفورى بعد ذلك

س 6 : اذكر صفة تدل على عظيم خلقه صلي الله عليه وسلم والاستدلال عليها بموقف ما ؟

تسامحه صلى الله عليه وسلم مع الخدم كما أخبر أنس أنه خدم النبى عشر سنين فما قال له لشئ فعله لم فعلته ولا لشئ تركه لم تركته

س 7 : هل هناك تأثير لرسول الله صلي الله عليه وسلم على "شخصيتك أو حياتك أو بيتك "

إذا كانت الإجابة نعم فاذكر مثالاً واحداً لكل منهم ؟

أرجو من الله أن يكون مافى نفسى من خير هو بعض ما تعلمته من سيرته الشريفة

فى البيت أحب أن أعاون فى شئونه لأنه كان فى مهنة أهله

وفى العمل أحرص ألا أكلف أحدا بما لا يطيق حسب ظنى وأجتهد فى الحفاظ على إبتسامتى والبشاشة أمام الناس

وعلى صعيد شخصيتى الخاصة ألتمس العذر لغيرى وأتحرى الحلال ما إستطعت

أمرر التاج

لكل من يعلق أو يقرأ التاج

عند اللزوم

2008-03-11T04:35:00.005+02:00

قرص عند اللزوم.... حقنة عند اللزوم مقاطعة عند اللزوم غضب عند اللزوم وأخيرا فتوى عند اللزوم كان هذا هو الموجز وإليكم التدوينة بالتفصيل إعتدت خلال عملى كصيدلى على العبارتين الأوليتين فى التعامل مع بعض الحالات البسيطة وأغلبها .....يا للعبرة من المسكنات ! والطريف والمثير للتأمل أنه فى مرات بعد أن أحضر للمريض الدواء المناسب للحالة التى وصفها للتو فإن البعض ينبرى تعليقا على العبارة بتساؤل وما هو اللزوم يا دكتور فأسكت هنيهة وربما هنيهات ثم بعد تكرار الموقف وجدت عبارة تصلح للرد عليه إذا شعرت بالحاجة إلى أن تأتينى كاليوم لكن ترى ما دخل المدونة وهى شهادة لله وحده كما إتفقنا بهذا كله ولماذا أهدر وقتكم أيها الفضلاء فى هكذا كلام؟ صبرا أحبائى بشئ من التأمل والإستقراء للحال الذى نعيشه واقعا يوميا سنجد أن المقدمة التى سردتها والتفصيل الذى عقبت به يلخص ثقافة و فكراعاما تجذر وتأصل حتى نكاد لا نطمع فى تغييره فى الأمد المنظور وهو يؤثر للأسف فى تعاملنا مع أمور أقل وصف لها أنها مصيرية وأساسية وحيوية بل وعقيدية مثلا حين يكون هناك حدث جلل لأخواننا فى العقيدة من جهة الروافض تخرج علينا الأقلام زرافات ووحدانا تصفهم بأبشع الصفات وتحذر منهم وتنشط الفاعليات فى فضحهم ثم نرجع إلى حالة السبات فإن كتب أحد الفضلاء فى غير وقت الفورة العاطفية عن تأصيل المسألة ووجوب إستمرار النكير عليهم وكشفهم فإذا بالبعض كصاحبنا يسأل وما هو اللزوم وقس على ذلك مقاطعة الدنمارك فى مسألة الرسوم القذرة واليهود الغاصبين لأرضنا المعتدين على المسلمين من إخواننا وكأن الولاء والبراء يحتاج إلى مناسبات وكأننا أصبحنا نحتاج إلى تذكير بأساسيات ديننا فى شكل بطاقات نبرز كل واحدة فى وقتها ووجه العبرة فى مسألة المسكنات أن الحماس الذى نبديه فى أوائل كل امر لا يلبث أن ينتهى إلى نسيان وغفلة وكأننا بالهتاف والصراخ والتفجع قد فرغنا كل الشحن المعنوى وهكذا نهدأ فيفعل الغضب فينا فعل المسكنات مع الألم تبدو لى المشكلة تربوية تعليمية فى المقام الأول فلابد لنا أن نتعلم الفعل واظب والفعل واصل والفعل إستمر بدلا من الفعل هاج وماج وشجب وندد ولابد أن نربى الأجيال بعدنا على معانى الديمومة وفوائد الدأب وثمرة الصبر والتخطيط

ملحوظة

لا تأخذوا الدواء عند اللزوم إلا إذا كانت هذه نصيحة الطبيب المعالج أو الصيدلى

خلونا نبيع .....ههههه

لأ بجد بأقولكم أخطر حاجة إن المريض يمشى على سطر وسطر لأ بيلخبط الدنيا وخصوصا المضادات الحيوية وأدوية الأمراض المزمنة

اللهم بلغت اللهم فأشهد

عودة

2008-02-26T03:48:00.002+02:00

إخوانى وأخواتى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدت إلى المدونة بعد ما كدت أوقن بأن تدوينة غزة ستكون خاتمة تجربتى مع عالم التدوين الثرى والملئ بالحيوية

غبت فى الحقيقة لأسباب متنوعة ومتشعبة أفضل ألا أتحدث عنها الأن ريثما جاء الوقت المناسب لتحليل أسباب ما جرى منى ولى فى الفترة الماضية ويومها لن اتوانى بمشيئة الله عن أن أشرككم معى للإستفادة من خبراتكم ونصحكم

المهم الأن أنى عدت

من فترة طويلة وأنا أود أن أكتب رسالة إليها

أعبر فيها عن تقديرى وإحترامى

أسطر عنها لله شهادتى

أصارحها بما يعتمل فى نفسى تجاهها

من

تكون

إنها الفتاة المسلمة الملتزمة

أختاه وليت مثلى يصلح أن يكون لك أخا

أختاه يا من إخترت حجابك الواسع الفضفاض الساتر تتميزين به أمة للرحمن فى وسط يموج بإماء الموضة والمتعلقات بالتقاليع العجيبة والمخزية

أنت مظهر لعزة المؤمن بدينه

أنت مصدر أمل فى أجيال تتربى على يديك وتتشرب من همتك وقوة عزيمتك فى طاعة الرحمن

وجهك الخالى من الأصباغ شمس تنير الدنيا بنور الطاعات

إكتحلت عيناك بدموع الخشية فما أروعه من كحل وأصطبغت وجنتاك بحمرة الحياء فما أروعه من مظهر يدل على جوهر

خرجت من بيتك مستترة تتعوذين بالله السميع العليم من عيون ذئاب البشر وحيل شياطينهم لا مثل هذه البعيدة المتهافتة التى لا يشغل بالها إلا إستعراض ما يمكن عرضه لعيني كل وقح

ملكت حريتك حين أخلصت العبودية لله وهل يدل على العبودية غير الطاعة لله والرسول فى المنشط والمكره

وسقطت البعيدة ترزح تحت أثقال الهم الثقيل يوم أن رضيت لنفسها أن تنتمى للشيطان وتجر من رسن الخيلاء

أنت ....أنت

حفيدة خديجة وعائشة وفاطمة

أنت على الدرب فلا يفزعنك نعيق غربان الشرق والغرب

أى أخية

ينتابنى شعور بالبهجة حين اراك تسيرين فى جدية وأدب ووقار

وحين تتعاملين بالشراء فى هدوء وإلتزام

وحين أتعامل معك أجد فى نفسى هيبة وإحترام بالغ لا أشعر بمثله ولا معشار معشاره مع البعيدات المتبرجات

أخت الإسلام

هنيئا لك برد اليقين

وسلامة النفس وهنائها فى ظل راية التوحيد وعلى درب الطائعين

غزة لها الله

2008-01-21T01:23:00.000+02:00

غزة الحبيبة الصامدة ترتجف فى برد وظلام

أهلى وأهلك من أهل غزة يجأرون إلى الله

المولدات تتابع التوقف

لا كهرباء ولا تدفئة لا أجهزة مستشفيات ولا أعمال إغاثة

الحصار الظالم بأيدى المجرمين الصهاينة وتحت سمع وبصر العالم كله بما فيه المسلمون

هل بقى لنا من الإسلام شئ نتشدق به

أكاد أسمع صراخ الأطفال الرضع وأنين الشيوخ والعجائز فى المستشفيات وفى البيوت

الأنظمة العربية ليس لديها ما تقدمه لأن سادتهم الأمريكان يرعون المجازر وهم عبيد لا يمكنهم التحرك إلا بإذن سيدهم الأكبر وقد بادر الكلب النجس بوش وجاء محذرا ومتوعدا قبل وأثناء المجازر

والشعوب المسلمة....أين هى

لازالت مشغولة

أهل الترف مشغولون بترفهم يعبون من النعيم عبا

والباقون لاهون عن إخوانهم فى العقيدة

شبابنا مشغول والوعتاه بكأس الأمم

وبناتنا منشغلات بالموضة

أف لهم ولهن

أف لنا من عجزة

صائم عن التدوين فى غير هذا الموضوع

صائم حتى يفك الحصار عن غزة

وإسلاماه

أستاذى.... شكرا

2008-01-09T01:42:00.000+02:00

هذه التدوينة شخصية أكتبها عرفانا لأناس كثيرين أسهموا وقدموا لى ما أنا مدين لهم به

إنهم السادة المدرسون

كل المدرسين

الذين بدأت معهم فى الكتاب فى أول عهدى بالعلم ثم المدرسة الإبتدائية دار السعادة ثم بالأزهر الشريف بالإعدادى والثانوى ثم بالجامعة فى كلية الصيدلة

أساتذتى الأجلاء

مشايخى الكرام

معلمينى الفضلاء

جزاكم الله خيرا

اليوم وقد مر على تخرجى زهاء التسع سنوات

أنا فخور بكم ....أحمد الله القدير أن من الله عليِِ بكم

أشهد الله بأن أغلبكم ما قصر فى النصح ولا توانى عن التوجيه

نصائحكم الغالية لا زلت أجدها نبراسا يضيئ الطريق

تلميحاتكم لا أنساها يوم أن أوصانى أستاذ النحو بالحفاظ على الصلاة وأستاذ البلاغة بدوام القراءة

حتى مدرسات الإبتدائى الكريمات

ناظرة المدرسة كانت تعتبرنى إبنا لها تسأل عنى حتى بعد أن غادرت المدرسة

أحببت هذه الإنسانة جدا

لأنها كانت محجبة فى وقت لم يكن الحجاب منتشرا مثل هذه الأيام

طوال عمرى أحب مظهر المحجبات المحتشمات وأحزن للمتبرجات

أضحك حين أتذكر كيف كنت أرفض بإلحاح مبدأ الجلوس إلى جوار بنت فى المدرسة وانتصرت لى الناظرة وأبطلت هذا المبدأ السخيف

ومن يومها وأنا متطرف فى نظر البعض

ههههههههه

أذكر جيدا أن أول كتاب بدأت بقراءته كان كتاب للعلامة أبو الحسن الندوى وهو بعنوان ماذا خسر العالم بإنحطاط المسلمين وكان ذلك منذ عشرين سنة

كان مدرس البلاغة حريص على إختيار الكتب أولا ثم تركنى أقرأ ما تقع عينى عليه بعد ذلك

تعلمت على يد أساتذة رحماء مخلصين لا يبر ح أحدهم يشرح حتى تشفق عليه من الجهد

جزاكم الله خيرا أساتذتى

أحد أساتذتى نصحنى أن أغير من أدبى إلى القسم العلمى وأقنعنى بأن هذا أجدى وأنفع وهأنذا أعترف بصحة رأيه بعد هذه السنين

لا أنسى مدرس الرياضيات وقد طلبت منه أن يعطينى دروس تقوية فى الإعدادية قال لى لست فى حاجة إليها ولو كنت مصرا فتعال إلى فى أخر شهر وسأراجع معك ما تريد

وفعلت وفى أخر شهر راجع لى كل القواعد المهمة فى حصتين وقال ستحصل على الدرجة كذا بإذن الله وقد كان بفضل الله

لا أنسى أن أستاذا لى طوال فترة دراستى بالمعهد كان يصر على أن يعرف نتيجتى ويتكلف الإتصال بى ليخبرنى بالنتيجة بنفسه رجاء الاجر والثواب من الله وحده

لا أنسى يوم أن كانت نتيجة الإعدادية وكنت الثانى على القاهرة بفضل الله خرج المدرس نفسه وكأنه هو الذى نجح يكبر وبأعلى صوته يحمد الله وسط زحام الطلبة وأولياء الأمور

لا أنسى إن نسيت أستاذا بالجامعة كانت أخر وصاياه لنا الوصية بالفقراء والمحتاجين

أساتذتى الكرام أثابكم الله

نحن والغول

2007-12-31T21:34:00.000+02:00

الغول المخيف وهو أفظع غول يتهدد نسيج المجتمع إقتصاديا وقيميا ويعبث بما تبقى من عوامل إستقراره بلا هوادة إنه غول الإستهلاك وما أدراك ما هو طبعا لا يغيب عن حضراتكم أننى أسطر شهادتى لله وحده عن الإستهلاك المبالغ فيه والذى يخلط بين الضرورى والكمالى فى حال تدع العاقل الأريب حيرانا ولست أشك أن بيوتا كانت تظللها سعادة الرضا فلما مسها طائف الجنون الإستهلاكى إنقلب الرضا سخطا وتحولت القناعة تململا ولا زالت وسائل الإعلان تلهب العقول وتدغدغ نوازع النفس بمعسول الكلام تارة وبراق الصور تارة ووصل الأمر إلى إستغلال بشع للجسد الإنسانى الأنثوى فى صورة حيوانية سافلة تخاطبنا بما لا يجوز أبدا من أجل تسويق ما لا نحتاج غالبا ثم وصلنا هوس المجمعات التجارية الضخمة وزيادة فى الوجاهة عرفونا بها بإسم مول فجمعناها على مولات وهى أماكن لا أجد لها فى رأيى مزية وفى المولات يختلط الحابل بالنابل ويندى الجبين وتجتمع المخزيات وتحزن أفئدة المشغولين بالقيم والأخلاق ويزيد الطين بلة ما أبتلينا به من هيستريا المحمول ومستلزماته ويقشعر البدن جراء ما نسمع من أرقام حول إنفاق الأمة فى هذا البند وحده رغم ما تنفطر لأجله الأكباد مما نسمع من مر الشكوى حول الحالة الإقتصادية أما إن قام رب أسرة فى وجه هذا الغول الكريه مقوما لسياسة الإنفاق فى بيته فلا يخلو غالبا من إتهام أهل بيته له بالبخل والتقتير ولا أظننى مغاليا فى القول إن قلت أن الإعلانات تركز على خطاب النساء لأنهن الأكثر تأثرا والأقرب إلى قبول دعاياتهم الواقع أن كل هذه الخواطر تداعت إلى ذهنى وأنا أقرأ مقالا للأخت أمولة فى مدونتها يوميات أمولة فليتنا معشرالفضلاء نفتح الباب للحوار فى هذه المسألة

أين الخلل

2007-12-20T18:06:00.000+02:00

كل عام وحضراتكم بخير وسعادة فى ظل الأجواء الإيمانية التى تظللنا من رمضان ثم عشر ذى الحجة ويوم عرفة والعيد وايام التشريق يثور فى ذهنى تساؤل يغذيه ما تفضل بطرحه الاستاذ الكريم م. خالد صاحب المدونة الرائعة وطنى عن العبادة وأثرها فى حياة الناس طبعا من الأمور الطيبة والتى تملأ النفس بهجة وأملا ما نجده جميع من تعاظم لمظاهر إيمانية وزيادة فى أعداد الملتزمين بالسمت الإسلامى من تزايد أعداد المصلين فى الجماعات والمعتمرين والحجاج مرورا بعبارات باتت مألوفة بعدما هُجرت سنين بدأت بالسلام عليكم وتمتد إلى جزاك الله خيرا وغيرها كثير جدا وميل بنات المسلمين إلى الحجاب والإسدال والخمار والنقاب لا تخطئه عين وهو ما يثير حفيظة المتدثرين زورا وبهتانا بالحرية فيشددون النكير وينفخون نفير الفزع والتحذير لكن العجب كل العجب أن كل هذا الزخم الإيمانى لم نفلح أن نجد له ترجمة على مستوى الحياة اليومية وتأثيرا فى السلوك العملى ترى ما السبب وأين الخلل ....أين يكمن سبب التناقض بين المظهر والمخبر وأين الخلل الذى منعنا من جنى الثمرة الحلوة للصحوة الإسلامية وفى عبارة أخرى لماذا بقيت شكاوانا كما هى بل تتزايد من سوء المعاملة فيما بيننا بين الجار وجاره وفى مقار الأعمال والدراسة حتى العلاقات التجارية و الطامة التى يتضاءل معها الاسف فلا يجدى نفعا فى العلاقات الأسرية فطغت المادية وتراجعت قيم التراحم والتسامح هل المشكلة فى أن حالة المظهرية التى تجتاح المجتمع سلوكيا وإستهلاكا إمتدت إلى فهمنا للدين والعبادات أم أن المشكلة فى أن فهم الناس وأنا منهم للدين يحتاج إلى تصحيح وتنقية لنصل إلى منهج دينى يحكم الحياة بتفاصيلها لا أن تصبح الطقوس الدينية فى مقام الزينة حاشا لله هل فعلا نتحاشى الإلتزام الدينى حين يكون فى صورة تكاليف تتعارض مع الأهواء الشخصية أو النظرة الضيقة للمصالح الآنية أدعو حضراتكم إلى حوار حول المسألة فى مدوناتكم الكريمة لنصل إلى الفهم الإيجابى والمؤثر والفعال للإيمانيات والعبادات

تاج من المؤجلات

2007-12-14T01:47:00.000+02:00

الإخوة الكرام هذا التاج يعد بالنسبة لكم قديما وأجاب عنه جمع من من الفضلاء والفضليات ودعانى إليه عدد منهم أذكر على سبيل المثال لا الحصر

الأخت زهراء صاحبة مدونة فزلوكة والأخت بذرة أمل والأخ خبيب فجزا الله عنى الجميع كل خير

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى

لعلى أختار عصر البطل صلاح الدين الأيوبى فقد جمع إلى مناصرة السنة وقمع البدعة إحياء للجهاد وجمع شمل الامة

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك؟

لو ضرورى الترتيب يبقى البيت أولا

ايه أكتر حاجة بتحبيها فى رمضان ؟

مضاعفة أجر الأعمال لأن بطبعى دة بيشجعنى أكتر

اوصف أجمل فطار ممكن تفطره؟

تمر مع ماء زمزم فى رحاب أحد الحرمين

لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل

ممكن أكون عادل أو أفضل محمد زى ما انا

عفوا

هحاول أكون عادل بس طبعا هاجتهد فى إختيار مساعدين ومعاونين عشان نقدر نحقق العدالة كمنظومة عملية

طبعالما أجد ان الأمانة موكلة لأهلها ولما أجد أن الإنتقادات تصل إلى من غير تزويق وفلترة وأقدر أتواصل مع كل الفئات بسهولة يبقى أنا على طريق الصواب

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟

أحمد منصور

لو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه

مدرس لغة عربية بس فى الأزهر الشريف

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟

المدينة المنورة

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره

الأفراح البسيطة الخالية مما نستحى منه أمام الله

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه

أحيانا

بس لو هيتسبب فى مخالفة للثوابت الدينية بعمل مطنش ومبيهمنيش زعل حد

أنا دينى هو وطنى وأهلى وكلام الناس مش هيخلص

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد

طبعا يا جماعة دة أمل حياتى

هو الحياة كانت بسيطة زمان ودة فى حد ذاته يناسبنى

عندك أمل ؟ اسبابك ؟

عندى أمل فى الله

أسبابى ببساطة إن الوعد بالنصر والتمكين من الله ومن النبى المعصوم

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟

بروح بعيد وأختلى بنفسى وأمارس عبادة النظر فى بديع الخلق الإلهى والتفكر فى مظاهر القدرة الإلهية

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟

لما تخرجت من الجامعة ولقيت نفسى عندى دور دينى وإجتماعى لابد من التخطيط له والإستعداد لتبعاته

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟

أبدا ولما بشوف مدخن أشفق عليه وأدعو له بالمعافاة منها

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟؟

لما بكون عاوز اليمين تبقى التانية هى الشمال

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها

لا شئ

فى رأيك ليه الذوق والنخوة اتعدموا؟؟

مقولتش كدة بالعكس موجودين وإقرأوا تدوينة قولو للناس حسنا عند المهندس عصفور المدينة

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟

الإسلام يحكم بلاد المسلمين ننعم بعدله ونرفع رؤسنا فخرا به

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجدد عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟

كام عمارة

البحر ولا النيل

النيل

مركب ولا طيارة؟

مركب

مجنون ولا عاقل

قول إنت بقى

مجنون أحيانا بس نفسى أبقى عاقل علطول

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟

كتاب مهما كان بسيطا هيكون عندى أفضل من فيلم

تمرر التاج ده لمين ؟

لكل من لم يجبه من قبل

شكر وأسف

2007-11-22T01:32:00.000+02:00

الإخوة الكرام زوارى وأهل التدوين جميعا أعتذر عن إنقطاعى عن التدوين والمتابعة الفترة الماضية ولفترة قريبة قادمة وذلك لأسباب تتعلق بإنشغالى فى بعض الأمور التى يستحيل تقريبا معها متابعة إخوانى وأخواتى المدونين والمدونات كل ما أطلبه منكم مواصلة الدعاء لى بالستر والعافية والسلامة عموما المشاغل دى فى موضوع خير وربنا ييسرها ونقولكم خبر مفرح بدل جو النكد اللى مسيطر على المدونات شكر خاص للعزيزين المهاجر إلى الله ورفقة عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدين والحريات

2007-11-06T00:50:00.001+02:00

الكثيرون اليوم .. سواء من العرب او الغرب.. يتجهون الى نقد التدين .. يصفقون الى الاعمال الادبية التي تتصادم مع الدين و يصفونها بالابداعية .. خصوصا .. مع تزايد اعمال العنف في شتى بقاع لارض و التي ترتكب باسم الدين .. و في المقابل يهاجم علماء الدين هذه الافكار.. بدعوى ان الاديان ما وجدت لخنق الحريات .. بل يتجاوزون ذلك للقول بان الدين هو مصدر الحرية .. لكنها تبقى كلمات .. هل التقيت بنفسك بشخص متدين و حر في افكاره .. هل حاولت ان تكون ذلك الشخص .. لكي تبطل تلك النظرية

كان هذا هو الجزء الأخير من تاج الأستاذة طيف والذى أشرت إليه فى تدوينة سابقة

و لأننى أتحفظ على نسبة أعمال العنف إلى الأديان كسبيل إلى التهمة وسبب فى الريبة وأعتبر ان للعنف أسبابا منها ماهو مشروع ومنها غير مشروع ولا علاقة تربط بين دين بعينه وبين عنف همجى غير مبرر

ولذا سأنتقل بنفسى وبك بارك الله فيك إلى لب الموضوع

هل فعلا الدين يكبت الحريات ولما كنت غير متخصص فى علم الأديان المقارن فأنا فى حل من الخوض فى الأديان عموما لكن سأتعرض فى مقالتى للحريات والإسلام

الدين الإسلامى يقرر فى قواعد تشريعه أن لا إكراه فى الدين أى أنك مختار فى إبتداء التكليف فى إختيار الإسلام دينا تلتزم به منهجا وسلوكا وعملا وقبل كل ذلك ومعتقدا فإن أخترت الإسلام فأنت مدرك تماما أن حياتك ثمن الخروج من هذا الدين بعد الدخول فيه وهذا وإن بدا قيدا على حرية الإعتقاد إلا أنه فى سبيل الحفاظ على العقيدة من العبث والتلاعب بها مما يهز البنيان هز الزلازل قبل البراكين التى تأتى على الأخضر واليابس

وحرية أهل الكتاب فى معتقداتهم والتى نص عليها القرآن و فصلتها السنة وأيدها واقع بيًٍٍِن الدلالة لا شك أنها تحسب وتوزن فى كفة الإسلام ولصالح شريعته

والإنسان فى الإسلام له قيمة وحرية الإختيار أمامه واسعة ولكن أى حرية هى ما هو سقف حرية الفرد وما الإعتبارات الواجب مراعاتها حتى لا تنقلب المسألة إلى فوضى تهدد الكيان المجتمعى بإالإنهيار

هذا هو بيت القصيد

إن لديك حرية أن ترتدى ما تريده من ملابس مادمت ملتزما بالضوابط الشرعية المنصوص عليها والمقررة شرعا لحفظ الآداب ومراعاة الفطرة الإنسانية بين طرفى حب الزينة وسد ذرائع المفاسد

ولو ترك الحبل على الغارب لانقلب الأمر إلى إباحية وتحلل تفت فى عضد المجتمع ومشاهدتنا لما يحدث من تداعيات ذلك الأمر فى بلاد تتغنى بالحرية تغنى عن التفصيل

وقل مثل ذلك عن الملبس والمشرب والمسكن والمتاجرة والمجاورة

فليس من الحرية أن ترفع صوتك أو صوت تلفزيونك فتؤذى جارك وتقلق نومه وتزعج راحته وحقوق الجيرة مبسوطة فى أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم وليست تعتبر قيودا على الحرية بل هى صيانة للحريات وللحقوق معا ولا أعرف أحدا يكابر فى هذا

ليست حرية تلك التى تبيح لأحد التعدى على الأعراض والأنفس والحقوق مادية ومعنوية ولا التجاسر على السنن الإلهية فى كونه ومخالفة الفطرة التى فطر الله الناس عليها

إن فى كل الدول التى تطنطن بالحريات قوانين تحمى آدابا تواضعوا عليها وتدافع عن أعراف تمالئوا على إعتقادها وإن كانوا يصفون من يتهجم على الأديان ويدعوا غلى التحرر منها بالإبداع فلسنا مخاطبين بهذا ولا الأمر يعنينا من قريب ولا بعيد بل إسلامنا هو حصننا وأملنا وتحت رايته نعمل ونجاهد ولا نبغى به بدلا وبئست حريتهم وتعست إن خالفت حكم ربنا وشرعته التى إرتضاها لعباده

مع الإسلام نجد حرية ملتزمة ومنضبطة تحفظ الحقوق وتدعو إلى التمتع بمباهج الدنيا فى إطار يضع كل شئ فى مكانته الحقيقية بدون إفراط فى جانب أو تفريط فى آخر

فى الخلاف

2007-11-02T00:25:00.001+02:00

هذه التدوينة هى جزء من أسئلة التاج الماضى والذى سجلت فى التدوينة الفائتة عن موضوع الخطبة وما آلت إليه شهادتى لله وحده

وهاهنا موضوع أجده مرتبطا بما مضى ويتصل بواقع نعايشه من تأجج الخلافات بين العلماء والدعاة والخطباء وللأسف تردى المستوى إلى درك أزعج كل غيور على حال أمتنا المنكوبةوما يؤسف له حقا هو أن العامة أيضا قد طالهم شر الخلاف وتورط فيه خلق كثير ممن شوشوا على أهل العلم والقائمين على تخصصات العلوم الشرعية من أصحاب الخبرة والفهم والجاهزية للبحث فى المسائل وإستنباط الفروع من القواعد والاصول

أولا لابد أن نؤسس لقواعد فى إدارة الخلاف لتستبين السبيل وتتضح الطريق فلا يختلط حابل بنابل ولا ننجرف خلف سراب لا يغنى ولذا فمن الضرورى أن نعرف أوليات هذا الأمر

لا يجوز أبدا نختلف لمجرد الإختلاف بل من أجل طلب الحقيقة والسعى فى تحصيل الصواب ولذا فلا بد من أن نحدد مرجعية واحدة ونتفق على حجيتها فإن كنا نناقش أمورا عقدية أو شرعية فقهية فليس من الحكمة ولا الهدى أن نحكم عقولنا فى ذلك بل لابد من تحكيم النصوص الشرعية ولابد من الرجوع إلى أهل الإختصاص ممن لهم باع طويل فى التعامل مع النصوص ترجيحا وفهما وهذا ليس تفكيرا جامدا كما يحلو للبعض ان يصم به من يتمسكون بالنصوص الدينية إنما هو قمة الموضوعية

أرأيت لو إحتجت لبناء بيت هل تعمل عقلك ورأيك فى نسب الأسمنت والحديد وتوزيع الأعمدة والأحمال وتقسيم الغرف بديهى أنك لن تفعل حرصا على نفسك ومن سيسكن معك من إنهيار البيت عياذا بالله

إذا فلم نصرٌِِ وما استكملنا عدة الأمر من خبرة وما يلزم من علم أن ندلى بدلونا فى مسائل خطيرة عليها مدار قبول الأعمال فى الدنيا وعليه يتحدد الفريق الذى ينضم إليه الإنسان فى الأخرة إذ هما فريقان لاغير[ فريق فى الجنة وفريق فى السعير]

أما حين تختلف أراء العلماء وأهل الذكر فى مسألة بعينها هنا يتحتم علينا كجزء من أدب الإسلام أن نقرر إحتراما للعلماء وتقديرا لجهدهم وإجتهادهم ونأخذ بما تطمئن قلوبنا إلى أدلته ونعمل برأى من نثق فى فتواه ورجحان عقله وثاقب نظره بدون أن نسفه أحدا ولا نصخب بالإساءة إلى ذى رأى ما دام لم يأمر بمنكر ولم يخالف معلوما من الدين بالضرورة وحينها نتمثل القول الذى ينسب للشافعى رأيى صواب ويحتمل الخطأ ورأيك خطأ ويحتمل الصواب

الواقع يشهد أن التعصب لرأى لا يأتى إلا بمزيد من الشقاق ومزيد من التناحر الذى وصل إلى فضائيات ووسائل إعلام وأخيرا إلى مدونات ومنتديات على الإنترنت

نقطة ذات علاقة

لماذا حين نتحاور لا نجرب عرض الأراء وبسط البراهين وتحرير مواضع الخلاف بدل أن الإنزلاق إلى سباب وتهكم كادت نبرته أن تسود حواراتنا إلا من رحم الله

إن التشنج أبدا لم يك وسيلة إقناع ولاطريقة لتغيير أفكار الناس

قال تعالى [وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة]

صدق الله العظيم

إلى رحمة الله يا بهلولة

2007-10-31T15:40:00.000+02:00

خبر حزين تٌوفيت إلى رحمة الله تعالى الأخت هدى صاحبة مدونة بهلولة وزوجة صاحب مدونة بهلول إنا لله وإنا إليه راجعون رحمك الله يا أخت الإسلام وأسكنك فسيح جناته وزاد الله فى إحسانك وتجاوز عن سيئاتك غفر الله لك وألهم أسرتك الصبر وآجرهم فى مصيبتهم إخوانى الأعزاء أرجوكم أن تواصلوا الدعاء لأختنا الكريمة ولكل موتى المسلمين

قول على قول

2007-10-23T18:46:00.001+02:00

قرأت مؤخرا حوارا عن موضوع خطبة الجمعة كان الموضوع تاجا عند المهندس عصفور المدينة من مدونة طيف

ولما كان الموضوع يمس جانبا مهما من التأثير الثقافى وعاملا من عوامل نهوض المجتمع فى حاضره ومستقبله رأيت أن أفرد تدوينة وربما أكثر للحديث حول جوانب الأمر معلنا شهادتى لله كما هى عادتى فى ما سبق ودونت

خطبة الجمعة ليست درسا علميا منهجيا وما ينبغى لها أن تكون فلا إختلاف مستويات المخاطبين ولا الحاجة إلى إختيار موضوع له حلقات طويلة يسمح بهذا فضلا عما يٍُِِِِتوقع من من خلافات عبثية حول مسائل فرعية من فقه العبادات أومسائله وهو مايؤيده واقع نراه من تشبث كل فريق برأيه وتعصب كل تيار لرواده والذى يعود فى الأساس إلى غياب الوعى بقيمة الإختلاف وأدب الخلاف وهو ما لا يتناسب مع ما للجمعة وخطبتها من تقدير معنوى يرتجى الحفاظ على البقية الباقية من آثاره

فإن جئنا للمستوى الفكرى للطرح الذى يقدمه الخطيب –هذا إن توفرت المقدرة الفكرية والسيطرة على جوانب الموضوع والإحاطة بتفرعاته- فلابد أننا سنواجه معضلات عدة من بينها المستوى الضحل للكثيرين ممن يعتلون المنابر فلا قرآن يتلى على الوجه الصواب ولا أحاديث تعزى إلى مصادرها وتخرج حسب الأصول العلمية ومن بين المعضلات إختيار موضوعات لا ينفع العلم بها ولا يفيد التعرض لها فى النصح للمخاطبين وطبعا هذا كله يضاف إى ما يصك الآذان من تعبيرات ركيكة دونها عبارات الحوارى لغة الـتأتأة والأأأأ.... ناهيك عن النحو الذى بات غريبا ضائعا على ألسنتهم وحاله يدع الحليم حيرانا

أما عن شكل الخطبة التى أتمنى أن تعم فهى خطبة تجمع بين الوعظ والنصح تدعوا الناس إلى ما فيه صلاح أحوالهم الدينية والدنيوية يعرفهم فيها الخطيب بحقوق ربهم ودينهم وحقوق جيرتهم ومن استرعاهم الله فيهم تنبه على مشاكل المجتمع السلوكية والعامة وتبحث سبل التفاعل الإيجابى مع المحيط على إتساع دوائره ولا تهمل مكارم الأخلاق ولا التذكير بأحوال أهل الصلاح وأسباب الإيمان بل تأخذ من كل بطرف لتجمع المجد من أطرافه

أود فى النهاية أن أحيى كل من شارك بالنصح والتفاعل والنقد والإختلاف فى مشروع النصرة فى التدوينة السابقة مبديا إمتنانى ومحبتى للجميع وعلى وعد بأمر الله بتدوينة أخرى نتعاون فيها على ما يتجدد فى الموضوع الذى أثرته تعليقاتكم وأعلت بناءه توجيهاتكم ومشاركاتكم ونبهت إلى ما فيه من العوار والنقص والقصور أراؤكم وساعد فيه تحسينه نقدكم

بارك الله فيكم

نصرة النبى

2007-10-13T21:56:00.000+02:00

الإخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصرة للنبى الكريم ودفاعا عن سيرته العطره أطلق هذه التدوينة والتى هى فكرة أحد أخواني في الله وقد ظن بى أخى الكريم خيرا وتناقشنا فى التعاون من أجل العمل بهذا الشأن ولما كانت الفكرة تحتاج لعدد أكبر من المتعاونين ورغبة فى توسيع نطاق الفكرة فقد رأينا أن نعرض الفكرة على حضراتكم لنستفيد من خبراتكم ونتعلم من نصحكم وإرشادكم

الفكرة بساطة ترتكز على أن ندخل إلى غرف الشات ونرسل إلى المجموعات البريدية رسائل بمختلف اللغات ندعوهم فيها إلى دخول موقع طريق الإسلام والذى قام فيه إخوة أفاضل بجهد ترجمة السيرة النبوية لعدة لغات غير العربيةونقوم بكتابة الرابط لنسهل عليهم الأمر

ما نحتاجه هو خبراتكم فيما يلى

كتابة عبارات وصياغة جمل بمختلف اللغات تدعو فى لطف وتشويق لتحميل السيرة وقراءتها من الموقع سالف الذكر

نشر الفكرة فى المدونات التى نزورها جميعا وقد إتفقت مع أخى أن نجعل التدوينة فى حالة تحديث مستمر حتى نصل إلى تصور شامل للمسألة

ونريد ان يتم التركيز في الاساس علي اللغات الموجوده في الموقع الا وهي

اللغه الانجليزيه/اللغه الفرنسيه/اللغه الاسبانيه/اللغه الايطاليه/اللغه الروسيه/اللغه السويديه/اللغه الروسيه/اللغه الالمانيه/ اللغه النرويجية /والدنماركية

فمثلا بالنسبة للإنجليزية ممكن لنا أن نبدأ بصياغة عبارات من نوع

Did you know enough about Prophet Mohammed ?

If you are interested in please visit this site

The first muslem, trustful information

History of Islam

ويا حبذا لو أستطعنا أن نترجم هذه الصيغه بلغات أخري غير اللغات العشر المذكوره كاللغه اليابانيه والصينيه والعبريه وغيرها من اللغات

ننتظر نصحكم وتوجيهكم ومساعدتكم فى نشر الفكرة من الأن

لنترجم محبتنا للنبى فى شكل عملى ونذب عن عرضه الشريف

وأخرج الإمام أحمد عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار } وإسناده حسن . [ ص: 106 ] ورواه الترمذي عن أبي الدرداء بلفظ { من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة } وقال حسن . ورواه ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ في كتاب التوبيخ بلفظ { من ذب عن عرض أخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة . وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { وكان حقا علينا نصر المؤمنين } } . فما بالكم يا أخواني بمن ذب عن عرض رسوله الكريم

أنه والله لامر عظيم تشرأب له الأعناق وتتوق له النفوس

وفي النهايه لا أجد خيرا من كلام الله عز وجل لأختم به

سَابِقُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السّمَآءِ وَالأرْضِ أُعِدّتْ لِلّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم ِ

تقبل الله منكم

2007-10-12T02:09:00.001+02:00

ها أنت يارمضان قد أزمعت الرحيل ولوحت لنا بالوداع على الرغم من أننا لم نرتو بعد كما نتمنى من ينابيع خيراتك ولم نشبع كما نود من خيرات مائدتك

وما عرفنا من السعيد الذى غادرتنا وأنت شاهد على وفائه وحسن أداءه فنهنئه ومن الذى فرط وقصر فى حقك فنعزيه وكلنا أهل تقصير ومحل للزلل إلا من رحم الله

رمضان ذهب .... نعم ذهب ولكن رب رمضان باق ومن رحمته أن أبقى لنا دروساً من رمضان

ألا إن السعيد الحقيقى هو الذى وإن كان فاته شئ من خيرات رمضان فهو يتمثل روح الصيام فى ما يستقبل من حياته بعد رمضان ويستديم فى أخلاقه على أخلاق الصائمين فهو معطاء خيرَ يتلهف على مساعدة الضعيف ويحفظ لسانه من أن يقع فى أعراض الناس وعينه من أن تقع على ما لا يحل يصبر ويحلم على من أساء فهو ربانى الأخلاق وإن إنقضى رمضان فالدهر كله عنده رمضان يراقب ربه ويتجنب سخطه ويتلمس رضاه

ألا إن رمضان الحقيقى هو ما يستمر معنا وثمرته الأكيدة الحلاوة هى ما ترك من أثر على سلوكياتنا وأخلاقنا ومعاملاتنا

يا من جربت الخشوع فى الصلاة يامن تلذذت بمناجاة الليل يامن تمتعت بالقيام والتلاوة لا تسمح لنفسك أن تنتكس و إلا فهو الحرمان بعد العطاء وياله من خذلان أعيذكم ونفسى بالله منه

ياعيد يا من أسمع خطواتك على درب الدهر تسير جئت أهلا بك عيد صلة الرحم ومصالحة ومناصحة

عيد محبة على قلوب المسلمين فنتسامح ونتصافح

عيد كلمة جميلة من كل إبن لوالديه ومن كل زوج لزوجه ومن كل أخ لأخيه

يا عيد بورك لنا فيك ياعيد

تقبل الله منا ومنكم وأعاده الله عليكم باليمن والبركات