Reflexion-Policontuza

La percistencia y el error humano

2008-01-07T07:10:00.000-08:00

( pido excusas al lector por las faltas ortograficas , el siguente articulo no pretende ser de indole academico asi que me doi el gusto de escribir comose me plasca...)

Este es una modesto articulo que pretende reflexionar sobre aquellas situaciones en que la perserverancia humana se ve vencida por fuerzas exogenas que romper los limites humanamente controlables , por cierto que es una vision kafkiana desde la maldita cucharacha que enaje las cualidades humanas.
Partamos por Dario y las guerras Punicas ,siglo iii a.c., en dicho momento de la antigüedad Roma decidio dejarde ser un pequeño poblado , para lo cual debio luchar contra Cartago (pueblo Fenicio) la hegemonia del Mediterraneo , bueno resulta que Dario joven general Cartagenes el cual en una hazaña epíca cruza con un ejercito montado en elefantes desde Africa , pasando por España , luego atravieza los Alpes llegando a kilometros de Roma espero pacientemente la ayuda de refuerzo desde su patria , en señal de vistoria envió anillos de oro de soldados Romanos , pero sucedió que por envidia los politicos cartagenense lo traicionaron y se rindieron frente a Roma , Anibal desilucionado vuelve a su patria , es en ese momento cuando otro joven militar Romano entra en esena es Escipión el Africano quien decide entrentar a Anibal en su propia patria , en un momento crucial los 2 generales se miran a los ojos , se respetan sabiando que al dia siguiente se enfretarian los ejercitos mas respetados de la época , bueno Anibal fue derrotado por Escipión quien habia estudiado su tactica paquidermica anulandola con el choque de lanzas.
Simbolicamente Anibal representa la perceverancia ,la oportunidad precisa para dar un golpe letal , pero sim embargo tambien representa como el detino o una fuerza sobrehumana logra quebrar un plan perfectamente estructurado. Sigamos con El viejo y el mar (The Old Man and the Sea) es una novela escrita por Ernest Hemingway en 1951 en Cuba y publicada en 1952. En esta novela el Viejo intenta pescar un pez Espada de envergadura colozal , bueno lo complejo es como una pesca toma ribetes Epicos de lucha frente ala naturaleza en una “contienda desigual”, en un momento o es el viejo vencido por el pez o es el pez venciodo por el viejo , por cierto que es un una lucha de vida o muerte , al final el viejo logra pescarlo peor a la vuelta ala bahía su presa es deborada por los tiburones .En esta bella novela los tiburones simbolizan el destino , las adversidades , el error humano , pese a que uno pone todo de su parte las fuerzas exogenas dejan su huella funesta.
Lo que no sabemos es que el viejo segura pescando hasta la muerte hasta comerse su pescadito delicioso ...
En la mitica fabula de Icaro este personaje viene arrancando del mitotauro de Creta , logrando volar con unas alas de pluma y Cera pero en su sobervia se encumpla tan alto que inenta tocar el sol , derritiendo la cera y precipitando en el Egeo , nuevamente el error humuano hecha por la vorda la perceverancia , pero lo que no sabemos es que Icaro retoma el vuelo y se pone a cantar “ me veras volver , me veras caer en terrazas desiertas , me veras caer como ave de presa” por cierto es que Icaro se sale con la suya ....
En One Millon dólar Baby dirigida por Clint Eastwood , una chica aparece de la nada en un gimnasio de boxeo pidiendo ser entrenada , frenete a su insitencia es aceptada y apadrinada pasado de ser una novata a una de las mejores boxeadoras del mundo , peor en la batalla final en un momento de descuido es golpeada cobardemente con un golpe ilegitimo por parte de su ribal quedando en estado vegetal ... pero la victoria de esta chica reside en haverse convertido en la chica del millon de dolara gracias a su perceverancia y buen animo para procesar las adversidades.
Si es por comentar esenas “dramaticas no podemos dejar afuera a nuestro querido Edipo quien fue condenado inocebntemente por el Horaculo presaguiandole . “ mataras a tu padre y deshonrraras atu madre”. Edipo rozo la gloria vencio a la Esfinge , se coro rey , peor inevitablemente matoa su padre en una absurda pelea y se casa con su madre sin saberlo , al darse cuenta de ello se pincha los ojos para nover la realidad.
El Edipo griego ha sido interpretado de mil y una forma yo prefiero hacer una analisis personal y ver como la astucia humana , la percerancia es vebcida por la insensatez del destino , al igual que el Gregorio y el señor K de Kafka pierden su capacidad de decidir su destino y viven una pesadilla despierto condenadose de por vida...
He dejado para el final una obra maestra del cine de ciencia ficción , presisamente porque su maestria supera los limites del genero me refiero a Blade Runner,es una película de ciencia ficción estadounidense, dirigida por Ridley Scott, estrenada en 1982.
en ella un cazador de replicas humanas o humanodides llamados Nexus debe eliminarlos de la tierra , suponiendo que estas replicas no tienen sentimeintos , han dejado de servir alos humanos y se han revelado por la vida eterna, al final de la pelicula el Blade Runner esta a punto de ser asesinado por el Nexus , el cual le perdona la vida y le dice : “ Todos aquellos momentos se desapareceran en el tiempo como lagrimas bajo la lluvia , es tiempo de morir”.
Asombrosamente el Nexus habia desarrollado sentimiento y se compadece de Harrison Ford , entendieno que no vale la pena seguir haciendo daño y que todo aquellos momentos hermosos vivos de nada sirve despues de la muerte.
No obstante debemos recordar que nostrsos mismo no somos marionetas del destino ni del “error” sino que nostrso comandamos los hilos de nuestra propia vida y al igual que el viejo y el icaro simbolico nos levantamos de la adversidad al igual que el ave Fenix

la reflexion educacional de policontuzo parte2

2007-10-15T20:15:00.001-07:00

Nuevas reflexionen sobre la desigualdad social: Relaciones al interior de la escuela.

Luego del surgimiento de las teorías de la resistencia del modelo hegemónico un grupo de autores latinoamericanos se preguntaron: ¿ Cuales eran las variables que explicaban la desigualdad educacional en América Latina?

Esta interrogante proviene de los organismos internacionales dependiente ONU: PNUD, UNESCO Y UNICEF, al realizar estudios empíricos independientes llegaron a la misma conclusión: La Desigualdad social en América Latina puede disminuirse en parte mejorando el ambiente de convivencia entre alumnos y profesores.

Casassus encabezo una investigación incentivada por UNESCO titulada: La escuela y la (des)igualdad, en cual realiza un estudio comparado en diversos países latinoamericanos, basándose en estadística multivariada, donde refuta la noción arraigada en la economía de la Educación en que la desigualdad social se explica por malas condiciones socio - económicas, él con una rigurosidad metodológica logra aislar las variables pertenecientes a la relación al interior de la escuela, de la incidencia de la variable educación de los padres y luego contrastándola con la variable rural/urbano comprobó que la zona geográfica tiene una baja incidencia en comparación con la interacción en el aula.

“Esto quiere decir que desde la óptica demográfica, los bajos rendimientos detectados en las escuelas rurales, no se deben a que la escuela sea rural sino al contexto familiar, y, principalmente a los procesos educativos.”( Casassus, 2003 147).

La siguiente cita clarifica aun más las conclusiones planteadas por Casassus.

“Es la percepción que tienen los docentes en cuanto a las causas del desempeño de los alumnos. Es bastante conocido que los docentes de las escuelas de los medios pobres tienden a explicar el bajo rendimiento de sus alumnos poniendo la responsabilidad de ello a un contexto en que viven los alumnos y a la funcionalidad de sus familias. Esta explicación que se expresa, en interacciones, actitudes y dichos de los docentes, tiene efectos muy negativos en el desempeño de los alumnos… Cuando los alumnos perciben que su desempeño depende de sus propias habilidades, cambian las expectativas de sus propios desempeños. De manera similar cuando los docentes además estiman que el desempeño de sus alumnos es producto de su practica profesional y asumen esa responsabilidad, los puntajes aumentan”. ( Casassus, 2003 149).

Bellei y un grupo de investigadores de la UNICEF desarrollaron un estudio en un grupo de escuelas efectivas en Chile, en las cuales sus alumnos obtienen puntajes en la medición SIMCE sobre lo esperado según sus condiciones sociales económicas y culturales (, Bellei, 2003, p 367).
Al igual que Casassus ellos generan una serie de variables que permiten que las escuelas en contexto de pobreza mejoren sus resultados, dichas variables son de nivel institucional en la gestión, liderazgo, capacitación docente entre otras, pero señalan que lo más importante es las interacciones que se desarrollan entre alumno y profesor al interior del aula:

“ Las expectativas de directivos y profesores sobre el aprendizaje de los alumnos es una clave fundamental. Ellos no creen en el determinismo social ni económico. Para ellos las capacidades de los alumnos no están limitadas, pero si sus oportunidades de aprender. Ellos conocen las restricciones materiales de las vidas de sus alumnos y el pobre capital cultural de su familia y tiene confianza y asumen el compromiso que ellos, como profesionales de la educación, serán capaces de hacer una diferencia significativa en las oportunidades de aprendizaje de sus alumnos. En este sentido no dan por supuesta la motivación por aprender de sus alumnos sino que esta motivación es posiblemente el primer objetivo pedagógico que hacen publico y trasmiten a sus alumnos y también a sus padres “ ( Bellei, 2003, p368)

JJ Brunner al resumir las conclusiones desarrolladas en Informe Capital Humano en Chile, publicado en el 2003, señala los factores que inciden en la educación efectiva, formando esto una relación triangular entre: Relaciones Socio familiares, Comunidad y escuela:

“Entre las variables, están aquellas que caracterizan el clima del hogar y las que inciden sobre la efectividad de los establecimientos escolares. Allí donde los hogares y las comunidades son muy desiguales, la tarea educativa enfrenta también mayores problemas y desafíos” ( Brunner, 2003 p52).

En nuestro estudio pretenderemos indagar en el caso de estudio de los preuniversitarios populares si existen similares dinámicas observadas en los estudios de Casassus y Bellei, poniendo especial atención en indagar que tipo de relación se establece entre las expectativas de los docentes sobre el desempeño de sus alumnos y las motivaciones para ejercer su labor pedagógica”.

En este sentido al igual que Casassus y Bellei creemos que no existe el determinismo socio- familiar, y por otra parte al igual como señalan los teóricos de la resistencia los individuos sociales tiene la capacidad relativa de superar las condiciones adversas impuesta por las estructuras sociales y económicas.

la reflexion educacional de policontuzo parte 1

2007-10-15T20:13:00.000-07:00

Reproducción y Resistencia Cultural en la Sociología de la Educación Contemporánea

La discusión teórica sobre el concepto de reproducción de la desigualdad social aparece por primera vez en el marxismo de Althusser. Su perspectiva es más bien estrecha, lo que provoca la crítica del sociólogo norteamericano P. Willis, quien sostiene que “Althusser representa a la clase obrera como totalmente dominada, aguantando simplemente las estructuras del Capitalismo. Para Althusser, la clase obrera es formada sin que diga una sola palabra sobre su propia producción cultural ”. (Willis, 1988, p 648). Ciertamente esta visión se inscribe en la escuela del denominado “estructuralismo económico”, enfoque que, en el ámbito cultural, concibe al capitalismo como un mero o simple espacio vacío, el que es ocupado o llenado por la ideología dominante.

Un avance considerable, en el nivel analítico, lo constituye el clásico estudio de Bourdieu y Passeron titulado “La Reproducción”. Dicho trabajo profundiza en la idea que el ámbito cultural posee cierta autonomía con respecto a la economía, al menos desde la clase dominante. (Willis, 1988, p. 650-651). Desde este ángulo, los estudiantes de clase baja no fracasan por pertenecer a esa clase, sino porque no poseen las habilidades y lenguaje “objetivo” de la clase dominante, características indispensables para lograr una adecuada valoración y, por ende, obtener buenas calificaciones en el aula.

Willis, al referirse a las teorías de la Reproducción, nos proporciona un elemento central clave para entender, a su vez, la teoría educacional de Bourdieu: la noción de violencia simbólica, es decir, aquellas relaciones de ejercicio de poder que son invisibilizadas, ya que los actores sociales las comprenden como cotidianas … porque siempre han estado ahí. En rigor, constituyen un factor de violencia doble: de imposición y de ocultamiento. (Willis, 1988, p. 648).

La teoría educacional de Bourdieu se transformó en un referente de indudable importancia para entender el fenómeno de la reproducción de las desigualdades sociales, precisamente en el espacio que el funcionalismo desarrollista señalaba como la panacea para la disminución de la pobreza. Con todo, posteriormente algunos autores como Willis y después Giroux enfatizaron en sus limitaciones. Sobre el particular, Giroux reflexiona en el siguiente sentido: “Bourdieu se limita a una versión de la dominación en que el círculo de la Reproducción parece irrompible. A pesar de los profundos comentarios acerca de la forma y sustancia de la Reproducción cultural, los actores sociales - como posibles agentes de cambio - desaparecen en estos supuestos, de la misma forma en que lo hacen las instancias de conflicto y contradicciones”. (Giroux, 1992, p13).

Los aportes de Bourdieu fueron criticados y complementados por P. Willis en su libro titulado “Aprendiendo a Trabajar”, trabajo que junto a la obra de M. Young titulada “Conocimiento y control” perfilan a sus autores como los sociólogos de mayor impacto en la Sociología de la Educación Norteamericana, generando una nueva corriente que se conoce bajo el nombre de “Nueva Sociología de la Educación”, precisamente por que intenta ir más allá de los conceptos de reproducción social y determinismo estructural, para centrarse en develar relaciones micro sociológicas de interacciones no siempre evidentes.

En el sentido antedicho, la obra de Young es una incitación a repensar el sentido de las cosas; más que una Sociología de la Educación es también una Sociología del Conocimiento. Young nos señala que no debemos dar por sentado el significado de conceptos arraigados a nuestra cultura occidental, ya sea Ciencia, Conocimiento, Poder, etc., sino entenderlos como lo que realmente son: una construcción social en un periodo histórico determinado (Young, 1971, p 634-635).

“En la actualidad son las concepciones de sentido común de lo “científico” y “racional” junto con las diversas creencias sociales, políticas y educativas, que representan las categorías legitimadoras dominante. Por consiguiente tratar estas categorías no como absolutas sino como realidades construidas en contextos institucionales concretos se convierte en la tarea de la investigación sociológica.” (Young, 1971, p. 633).

En “Aprendiendo a trabajar” Paul Willis trabaja el concepto de producción cultural, abordando el estudio de la cultura de los “muchachos” que repudian la educación escolar formal, optando por entrar tempranamente a la vida laboral poco calificada. Este autor señala que el capitalismo no viene ya a cubrir un espacio vacío (como señalaba Althusser), sino que “penetra” en un sentido semántico, como algo moldeable. Estos “muchachos” han producido culturalmente el rechazo a la escuela ya que poseen a una cultura determinada. Son de clase baja, machistas y valoran el trabajo físico en tanto rasgos propiamente masculinos en contraposición al trabajo intelectual (de índole más bien femenina). No se trata sólo de jóvenes de clase proletaria, ya que también existen quienes optan por terminar su educación, pese a que esto no les signifique tener mejor salario.

Lo importante es entender que el capitalismo impregnó su ideología es decir “penetró” en esos jóvenes en forma diferente a cómo penetró en la cultura de los “muchachos”, situación no del todo nociva ya que, como señalan algunos jóvenes, esta resistencia también les da la posibilidad de disfrutar de su libertad, de hacer lo que se les plazca. (Willis, 1988, p. 650-651).

Willis y otros autores se enmarcan en la corriente más innovadora de la Sociología de la Educación: las teorías de la Resistencia, visiones que más que ver la cultura como simple reflejo de la hegemonía y de la derrota, entienden los procesos sociales como una relación contradictoria y dialéctica entre reproducción y resistencia (Giroux, 1992, p. 134).

“La noción de autonomía relativa es desarrollada por medio de una serie de análisis que señalan esos momentos no reproducidos que constituyen y sostienen la noción crítica de la intervención humana. Por ejemplo, hay un papel activo asignado a la intervención humana y a la experiencia como llave, mediando vínculos entre determinantes estructurales y efectos vividos… Los grupos subordinados expresan un grupo de ideologías reaccionarias y progresistas.” (Giroux, 1992 p 136-137).

Importancia de la encuesta CASEN para el desarrollo de los Programas Sociales

2007-09-27T18:08:00.000-07:00

Importancia de la Encuesta CASEN para el desarrollo de los Programas Sociales

La importancia de contar con el presupuesto necesario para efectuar la encuesta CASEN periódicamente radica en que es un instrumento indispensable para diseñar y monitorear las políticas públicas de disminución de la pobreza, tanto en el nivel macro, como es el caso del programa Chile Solidario, como en políticas micro sociales, por ejemplo, los programas comunales de productividad agrícola en comunas rurales, dado que CASEN obtiene resultados desagregados a nivel nacional, regional y comunal. Asimismo, al ser una encuesta de tipo panel permite hacer análisis transversales a través del tiempo, lo que posibilita reorientar los programas sociales en una etapa intermedia de su gestión, al conocer la variación en cada uno de los indicadores sociales lo que, a su vez, permite hacer ajustes en las áreas mas vulnerables de nuestra población objetivo, lo que no sería posible si CASEN se discontinuara cronológicamente, caso en el cual sólo se podría tomar decisiones al finalizar los programa sociales.
En la lógica del diseño y evaluación de programas sociales sería prácticamente imposible un adecuado diseño de programas de intervención social sin saber qué áreas son vulnerables, tanto en el presente como en años anteriores. Poseer datos regionales de vulnerabilidad social permite diseñar programas sociales teniendo en cuenta la especificidad de cada región considerada con datos tales como escolaridad, ingreso autónomo familiar, natalidad, etc. Ciertamente no es lo mismo efectuar un programa educacional de mejoramiento en la comprensión de lectura en una zona urbana como la Región Metropolitana, que desarrollar el mismo programa en la Región del Bío Bío, zona ésta última que posee una mayor población rural. Por lo tanto, se dificultaría el acceso de nuestra población objetivo por el simple problema de distancia entre hogares y establecimientos. Por otra parte, si CASEN no nos entregara información sobre etnias tendríamos que suponer que todos los habitantes poseen la misma cultura, circunstancia que haría fracasar dicho programa educacional, ya que, como sabemos, la Región del Bío Bío cuenta con un alto porcentaje de población mapuche, que tiene una cosmovisión particular, razón por la que se debe ajustar tal programa a dicha particularidad.
En la misma línea de programas sociales, CASEN también es de la máxima utilidad en la etapa de evaluación para decidir si el programa social se reorienta, finaliza o se mantiene, ya que al poseer un alto nivel de confiabilidad estadística (producto de la gran inversión que necesita el muestreo en sus diferentes etapas), se puede asumir que los valores muestrales son cercanos a los que posee la población, lo que permite realizar análisis al interior de cada decil, y no sólo a nivel agregado. En consecuencia, al evaluar programas sociales es posible utilizar los datos de cada decil según corresponda a nuestro grupo objetivo. Dicha labor permite comparar y proyectar resultados esperados, en forma homogénea, entre datos CASEN y datos de nuestro programa.
Para finalizar nuestra argumentación parece pertinente hacer una reflexión a nivel más macro: CASEN es de la mayor utilidad para compararnos con el resto de los países de Latinoamérica, que implementan encuestas de caracterización socioeconómica similares a las nuestras y, por lo tanto, susceptible de compararse entre sí, posibilitando la ayuda de organismos internacionales como CEPAL, de manera de poder diseñar, en forma conjunta con los Ministerios de Planificación de los países de América Latina y del Caribe, las políticas regionales indispensables para la erradicación de la pobreza en nuestro continente.

Profesor Policontuzo .

agenda y debate politico

2007-03-20T22:36:00.002-07:00

Es común encontrarnos en las noticias diversos casos de discriminación en que se ven afectados diferentes grupos sociales, ya sea por su condición sexual, de discapacidad, de migrante o cualquier otra, podemos afirmar que en este aspecto los medios de comunicación han influenciando de modo positivo para que los poderes ejecutivo y legislativo visualicen esto como problema y lo conviertan en política publica, una situación circunstancial de impacto mediatico, como fue el asesinato de un travesti por parte de un grupo homofobico abrió una "ventana de oportunidad " para que los grupos que luchan por la igualdad sexual y de genero sensibilizaran a la opinión publica y alas autoridades sobre su situación de desigualdad frente a la ley.
El senado en el año 2006 aprobó la idea de discutir el proyecto de ley sobre discriminación:
El proyecto impide y sanciona la discriminación en razón de "de raza, xenofobia, religión o creencias, origen nacional, cultural o socio económico, la verdadera o supuesta pertenencia o no pertenencia a una etnia o raza determinada, en una enfermedad o discapacidad, apariencia, lugar de residencia, por el sexo, género u orientación sexual, descendencia, edad, opinión política o cualquiera otra condición social o individual y cuyo fin o efecto sea la abolición o menoscabo del reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos esenciales a toda persona humana".1
Del mismo modo el ejecutivo ha respondido a este tema con la creación de la comisión asesora de la presidencia de los derechos ciudadanos, la cual pretende "ejercer la protección de los derechos ciudadanos frente a los órganos de la administración del Estado".2
Estos dos esfuerzo de legislación son un ejemplo de como la agenda sistemica, entendida esta como el intereses de la sociedad civil de exigir una respuesta a sus problemas, ha pasado a ser parte de la agenda institucional, en la cual las autoridades se deciden a implementar una política publica, en este caso dirigida a la protección de los grupos sociales mas vulnerables.
Sin embargo ambas iniciativa corren el riesgo de que el problema se "disipe" por diversos motivos, en el caso de la comisión defensora su accionar, se ve obstaculizado porque ella efectúa una fiscalización en forma de denuncia hacia los mismo organismos estatales que son puesto en tela de juicio, con la consiguiente presión por parte de dichos organismo para que el problema no se exponga a la prensa y por tanto no desprestigie dicho organismo.
Es responsabilidad de todos nosotros como sociedad civil ejercer presión ya sea por medio de la participación en alguna organización social que trabaje por disminuir la discriminación, ó bien por medio de la denuncia de casos en los cuales se ven infringidos los derechos de las personas, para que iniciativas como la comisión de los derechos ciudadanos no se disipen, sino que se concreten, para que en el futuro dicha comisión no solo asesore a la presidencia de la república sino que también posea las herramientas jurídicas para exigir una eventual sanción a los organismos involucrados y la reparación a aquellas víctimas que han sufrido un atropello a sus derechos ciudadanos
Referencias
1 http://www.participemos.gov.cl/
2 www.comisiondefensoraciudadana.cl

Política y políticas ambientales

2007-03-20T22:36:00.000-07:00

El reciente anuncio por parte del ejecutivo de implementar la puesta en marcha de un ministerio de Medio Ambiente , nos ayuda a entender como una decisión de política publica , es una postula que decide actuar de cierta forma frente a un problema social que le antecede , es decir la política publica es anterior a la política , entendida esta como ejercicio del poder , un ejemplo claro de esto lo tenemos en el escándalo de la celulosa CELCO , aquí el desastre ambiental se desencadeno antes de que el ejecutivo se pronunciara sobre el tema y fueron las organizaciones sociales quienes lo denunciaron , y en segunda instancia fue la opinión publica quien puso en tela de juicio el rol fiscalizador de la CONAMA.
Para Kauffer una política publica es tomar una decisión frente a un problema :
"Otro elemento clave de decisión se refiere aun conjunto de decisiones cuyo objeto es la distribución de determinados bienes o recursos. Esta propuesta nos recuerda que una política publica no es una medida aislada, una acción aislada…"
En el ejemplo de nuestro interés el contexto en el cual se inserta la política medioambiental, es el choque de intereses de varios grupos de presión y la decisión del ejecutivo de sancionar o no sancionar a la celulosa paso en gran medida por un calculo político de obstensión de beneficios , es decir o se cerraba la planta y se generaba desempleo en la zona o bien se le permitía funcionar y se manejaba comunicasionalmente a los grupos ambientalistas.
En síntesis la decisión de crear un ministerio de Medio Ambiente no solo responde a una forma de enfrentar un problema , sino mas bien enfrentarlo cuando la opinión publica lo visualiza como tal , no podemos afirmar que con la existencia de dicho ministerio irán a cambiar las políticas de prevención y de fiscalización en casos de desastre ambiental , no podemos afirmar eso porque con o sin ministerio se seguirán desarrollando las mismas dinámicas de ejercicio de poder por parte de los grupos ambientales y los grupos económicos que centran su interés en la obtención de ganancias , como seguirá pasando con CELCO , Pascualama e Hidroaisen , no obstante la creación del ministerio creara herramientas institucionales para poder fiscalizar y sancionar cuando privados infrinjan las normas ambiental , siempre y cuando la opinión publica así lo exija como necesario.
Bibliografia
Edith Kauffer "Las políticas públicas: algunos apuntes generales" Las políticas públicas y los compromisos de la investigación.

Sennet y la identidad en el trabajo

2006-12-21T15:35:00.000-08:00

El análisis de Sennett nos muestra como influye en las personas trabajadoras el nuevo sistema laboral capitalista, caracterizado por ser: Flexible, inmediato impersonal y tecnologizado, éste autor nos presenta las repercusiones en la calidad de las relaciones familiares y sociales, las cuales se ven afecta por una nueva formación de identidad en el trabajo, evidenciándose en relatos de vida cotidianos, producto de la trayectoria laboral
Señala el claro contraste entre trabajo actual post moderno y trabajo tradicionales, el cual era estable y duradero en le tiempo, pone el ejemplo de un trabajador de mediana edad que e desempeña como aseador, el cual mes a mes ve como aumentan sus ahorros, trabajando las mismas horas semanales, en el mismo lugar y desempeñándose en la misma actividad durante varios años, la siguiente cita lo señala. :
" Enrico diseño para sí mismo un relato perfectamente claro en el que la experiencia se acumulaba desde el punto de vista material y psíquico; su vida, por tanto, tenía sentido en cuanto narración lineal" ( Sennett. , 1998)
Los cambios laborales de las ultimas décadas difieren profundamente de dicho relato lineal, el propio hijo del aseador antes nombrado, caracteriza estos cambios, posee formación universitaria, pero pese a obtener buenos ingresos monetarios y ser un profesional exitoso, se siente desorientado, el trabajo no logra crear en él estabilidad emocional, sino que lo desconcierta profundamente, ya que debe mudarse constantemente de trabajo y por tanto de domicilio, debilitando esto sus relaciones de amistad con sus antiguos colegas y vecinos, al tener su propia consultora se siente a la deriva, él ya no decide para quien trabaja sino que los clientes deciden si contratan sus servicios ó no, él no posee el control de la situación, es esta inmediatez que no le permite generar relaciones a largo plazo, la sensación de creer que cada día parte de cero, la siguiente cita ejemplifica este dilema:
" Es la dimensión temporal del nuevo capitalismo, más que la transmisión de datos con alta tecnología, los mercados bursátiles globales o el libre comercio, lo que más directamente afecta a las vidas emocionales de las personas que ejercen su actividad fuera del lugar de trabajo "( Sennett. , 1998, p24).
Las repercusiones familiares radican en que esta característica de la economía del trabajo que valora la inmediatez y desecha las actividades a largo plazo, no logra encajar con valores familiares, que precisamente necesitan el largo plazo para desarrollarse como por ejemplo, el caso de las relaciones de confianza.
Esta misma relación de inestabilidad Sennett la desarrolla con el ejemplo de una mujer dueña de un bar en nueva York que se siente obligada a sí misma a cambiar su trabajo, medianamente estable de administradora de su propio bar por consejera de un una agencia de publicidad, instancia en la cual sintió que su experiencia no era tomada en cuenta, lo que ahí contaba era lo joven y novedoso, por tanto en cualquier momento podrían despedirla, necesitaba fingir para mantener su empleo, en este caso lo inestable caracterizo su experiencia se vio necesitada de cambiar de empleo para sentir que su vida tenia sentido, que era capaz de hacer algo novedoso y arriesgado para no sentirse "fuera de onda", sin embargo vivir en esa incertidumbre laboral termina con una auto-desvalorazición al constatar que uno es completamente prescindible en sus acciones o conocimientos
Sennett señala que en Estados Unidos en la década del 90 se eleva el numero de profesionales universitarios pero los empleos exclusivamente para universitarios no aumentan, se empieza a polarizar la economía se sobrevolara la creación de tecnología por parte de los especialistas y se desvaloriza la mano de obra ejecutora, es una economía del tipo del que gana se lo lleva todo.
Este grado de Incertidumbre laboral, va asociada a un fenómeno mayor que aparece en la post modernidad o modernidad tardía, nos referimos a lo que Beck señala como la sociedad del riesgo, que el propio progreso tecnológico, en vez de reducir riesgos, los crea socialmente, los riesgos entendidos como una amenaza potencial ya no se pueden cuantificar matemáticamente, porque pueden aparecer en cualquier momento y en cualquier lugar, el riesgo puede estar en que comemos, o en que tipo de aire respiramos, conociendo los efectos dañinos, luego que ya hemos ejecutados dichas acciones, mas aun no existe consenso en que cosa puede ser perjudicial o no, la ciencia ha perdido su capacidad de predecir, mas precisamente de crear certezas, la forma que la sociedad actual enfrenta los riesgo es por medio de la reflexión, entendida esta como una forma de reflexionar sobre la magnitud y consecuencias a las cuales estamos expuestos en forma cotidiana, la siguiente cita lo señala:
"Ciertamente la denominación sociedad del riesgo trata de dar forma conceptual a esta relación de lo reflexivo y reflexión. La forma conceptual de sociedad del riesgo designa desde un punto de vista teórico- social y de diagnostico cultural un estadio d e la modernidad, en que, con el desarrollo de la sociedad industrial hasta nuestros días, las amenazas provocadas ocupan un lugar predominante" (Beck, 1996. p 203)
Beck caracteriza la sociedad del riesgo en 3 aspectos fundamentales:
1_ La relación entre modernidad industrial y naturaleza, donde el progreso termina por consumir los recursos.
2_ La relación que la sociedad construye con las representaciones colectivas del peligro y como esto es manejado políticamente.
3_Se refiere al deterioro del sentido colectivo y de determinados grupos, como conciencia de clases y fe en le progreso, para dar paso a un proceso de individualización.
Para Luhmann el riesgo se diferencia del peligro en tanto que el riesgo se puede evitar omitiendo o previniendo acciones riesgos, por ejemplo quien no viaja en avión no puede ser víctima de una tragedia a aérea, pero si uno puede verse afectado en forma indirecta por dicha situación es poner el énfasis en el ejecutor o en el receptor de la acción.
Los efectos del riesgo en la vida laboral pueden ser también incalculables en que un desastre climático, ambiental o una crisis económica puede romper la estabilidad laboral de un trabajador, aunque el riesgo laboral puede estar en una actividad
Cotidiana, por ejemplo un taxista que no puede comprar un seguro de accidente de transito, puede en cualquier instante ver destruida su fuente de ingresos