IGUALES EN LAS TRES MIL

COLEGUEANDO: FIESTA POR LA ESCOLARIZACIÓN

2008-07-09T21:39:00.001+02:00

Ya hace algunas semanas que terminó el curso, pero no queríamos despedir el mismo y tomarnos el deseado y merecido descanso estival sin hacer referencia a un evento muy especial que tuvimos la suerte de celebrar en las instalaciones de nuestro instituto. Nos referimos a la fiesta de “Colegueando”. Esta actividad es el final de toda una provechosa campaña de escolarización para todo el barrio del Polígono Sur ( especialmente para las Barriadas de Martinez Montañes y Murillo), que se ha planificado con el objetivo de sensibilizar a las familias sobre la importancia de la escolarización de sus hijos e hijas. En un ambiente lúdico los/las niños/as de los distintos centros de educación Infantil y Primaria del barrio participaron en varipintos talleres (de pintura y maquillaje, de globoflexia, etc.) además de juegos cooperativos, un espectacular castillo hinchable , un animado cuentacuentos y un saludable tentempié de frutas y zumos. Además de esta actividad Fin de Campaña, “Coleguenado” incluyó previamente cartelería informativa, pasacalles, punto de información los jueves en el mercadillo y campaña de puertas abiertas de los centros educativos. Nuestro alumnado mayor hizo el papel de anfitrión velando por el buen desarrollo de la jornada y atendiendo a los mas pequeños/as. En esta campaña han participado los centros educativos, las entidades, servicios sociales, Coordinadora de Educación, la Residencia Universitaria Flora Tristán y el Comisionado. Desde aquí agradecemos este grandísimo esfuerzo y felicitamos a todo el equipo humano que lo ha hecho posible, ya que -entre otras cosas y méritos- gran parte de estos niños y niñas posiblemente pueblen nuestras aulas de secundaria en un futuro y de camino, la esperanza de un barrio mejor.

Dejamos para mayor información sobre esta actividad este enlace al Programa Colegueando y una presentación de imágenes con los mejores momentos de la jornada. Felices e igualitarias vacaciones, amig@s.

MÁS SOBRE EL PROGRAMA MUS-E

2008-06-18T09:03:00.005+02:00

A continuación mostramos un vídeo que hace balance en forma de reportaje fotográfico de las sesiones artísticas MUS-E levadas a cabo entre Belén Jiménez ( artista MUS-E) y un servidor con los grupos de 1º ESO a lo largo del primer y segundo trimestre. Dichas actividades tenían como objetivo el propiciar vínculos afectivos y emocionales a través del juego y la experimentación artística contemporánea: el land-art, la pintura de acción , el happening, el body art, etc.

DIA MUS-E: ARTE POR LA CONVIVENCIA

2008-06-10T08:19:00.005+02:00

El pasado día 5 de Junio estuvo marcado por la celebración mundial del Día del Medio Ambiente. En nuestro instituto también celebramos un día especial, el Día MUS-E, un día para la celebración a través del arte de las bondades de la convivencia y la tolerancia entre tod@s. Es posible que nuestr@s amig@s no sepan en qué consiste el Programa MUS-E. En el post "Nuestro instituto: Centro MUS-E" , ya lo dimos a conocer. Yehudi Mehudin, el artífice y fundador de este innovador proyecto integrador de las artes, lo resume perfectamente en esta cita

"Comencemos con aquello que se encuentra en el dominio de nuestras posibilidades inmediatas (…), aboguemos por los principios de convivencia, por la sinceridad y el respeto mutuo ( en todas partes son los mismos) y por el coraje para defenderlos”

Nuestro alumnado no sabía nada. Esa mañana, como de costumbre se dirigen a sus aulas, pero allí se les reparten coloristas camisetas MUS-E y se les comunica que ese día las clases van a ser sustituidas por distintos talleres por los que van a ir pasando por turnos, junto a otros grupos: un taller de Artes Marciales, un taller de percusión, un taller de Grafitti en el patio, un taller de Vídeo con animación en plastilina y por último, un taller de reciclaje para la fabricación de instrumentos musicales . Pero antes, deben dirigirse a nuestro Salón de Actos para comunicarles un poco como se va a desarrollar la jornada MUS-E y ver el corto realizado por Belén Jiménez con el alumnado de 4º Diversificación. Belén es la artista visual del programa MUS-E que colabora con el Departamento de Plástica y con un servidor. Igualmente se proyectaron varios montajes audiovisuales sobre las distintas experiencias MUS-E llevadas a cabo a lo largo del curso. El primer vídeo es uno de dichos montajes que recoge las anécdotas y los preparativos del rodaje con el alumnado de 4º ESO , así como otras actividades vinculadas a la experiencia artística y visual .

Mostramos a continuación un segundo vídeo con unos breves destellos e imágenes de lo que dió de sí el Día MUS-E y de los distintos talleres, todos ellos amparados bajo el lema que lucían las camisetas: Arte para la convivencia.

CARTA A UN MALTRATADOR DE UN ALUMNO DE 2º DE BACHILLERATO

2008-06-05T00:02:00.006+02:00

Encuentro en La Gaceta digital esta cruda y estremecedora carta de Fernando Orden Rueda, de 2º de Bachillerato de Ciencias de la Salud (IES Bioclimático, Badajoz), a la que le concedieron el II Premio del II Concurso Nacional ‘Carta a un maltratador’, convocado por la Asociación ‘Juntos contra la violencia doméstica’. Dice así:

"Para ti, cabrón: Porque lo eres, porque la has humillado, porque la has menospreciado, porque la has golpeado, abofeteado, escupido, insultado... porque la has maltratado. ¿Por qué la maltratas? Dices que es su culpa, ¿verdad? Que es ella la que te saca de tus casillas, siempre contradiciendo y exigiendo dinero para cosas innecesarias o que detestas: detergente, bayetas, verduras... Es entonces, en medio de una discusión cuando tú, con tu ‘método de disciplina’ intentas educarla, para que aprenda. Encima lloriquea, si además vive de tu sueldo y tiene tanta suerte contigo, un hombre de ideas claras, respetable. ¿De qué se queja?

Te lo diré: Se queja porque no vive, porque vive, pero muerta. Haces que se sienta fea, bruta, inferior, torpe... La acobardas, la empujas, le das patadas…, patadas que yo también sufría.

Hasta aquel último día. Eran las once de la mañana y mamá estaba sentada en el sofá, la mirada dispersa, la cara pálida, con ojeras. No había dormido en toda la noche, como otras muchas, por miedo a que llegaras, por pánico a que aparecieses y te apeteciera follarla (hacer el amor dirías) o darle una paliza con la que solías esconder la impotencia de tu borrachera. Ella seguía guapa a pesar de todo y yo me había quedado tranquilo y confortable con mis piernecitas dobladas. Ya había hecho la casa, fregado el suelo y planchado tu ropa. De repente, suena la cerradura, su mirada se dirige hacia la puerta y apareces tú: la camisa por fuera, sin corbata y ebrio. Como tantas veces. Mamá temblaba. Yo también. Ocurría casi cada día, pero no nos acostumbrábamos. En ocasiones ella se había preguntado: ¿y si hoy se le va la mano y me mata? La pobre creía que tenía que aguantar, en el fondo pensaba en parte era culpa suya, que tú eras bueno, le dabas un hogar y una vida y en cambio ella no conseguía hacer siempre bien lo que tú querías. Yo intentaba que ella viera cómo eres en realidad. Se lo explicaba porque quería huir de allí, irnos los dos…Mas, desafortunadamente, no conseguí hacerme entender.

Te acercaste y sudabas, todavía tenías ganas de fiesta. Mamá dijo que no era el momento ni la situación, suplicó que te acostases, estarías cansado. Pero tu realidad era otra. Crees que siempre puedes hacer lo que quieres. La forzaste, le agarraste las muñecas, la empujaste y la empotraste contra la pared. Como siempre, al final ella terminaba cediendo. Yo, a mi manera gritaba, decía: mamá no, no lo permitas. De repente me oyó. ¡Esta vez sí que no!–dijo para adentro-, sujetó tus manos, te propinó un buen codazo y logró escapar. Recuerdo cómo cambió tu cara en ese momento. Sorprendido, confuso, claro, porque ella jamás se había negado a nada.

Me puse contento antes de tiempo.

Porque tú no lo ibas a consentir. Era necesario el castigo para educarla. Cuando una mujer hace algo mal hay que enseñarla. Y lo que funciona mejor es la fuerza: puñetazo por la boca y patada por la barriga una y otra vez…

Y sucedió.

Mamá empezó a sangrar. Con cada golpe, yo tropezaba contra sus paredes. Agarraba su útero con mis manitas tan pequeñas todavía porque quería vivir. Salía la sangre y yo me debilitaba. Me dolía todo y me dolía también el cuerpo de mamá. Creo que sufrí alguna rotura mientras ella caía desmayada en un charco de sangre.

Por ti nunca llegué a nacer. Nunca pude pronunciar la palabra mamá. Maltrataste a mi madre y me asesinaste a mí.

Y ahora me dirijo a tí. Esta carta es para tí, cabrón: por ella, por la que debió ser mi madre y nunca tuvo un hijo. También por mí que sólo fui un feto a quien negaste el derecho a la vida.

Pero en el fondo, ¿sabes?, algo me alegra. Mamá se fue. Muy triste, pero serenamente, sin violencia, te denunció y dejó que la justicia decidiera tu destino. Y otra cosa: nunca tuve que llevar tu nombre ni llamarte papá. Ni saber que otros hijos felices de padres humanos señalaban al mío porque en el barrio todos sabían que tú eres un maltratador. Y como todos ellos, un hombre débil. Una alimaña. Un cabrón".

EN RECUERDO DE IRENA SENDLER

2008-05-31T19:52:00.017+02:00

Nuestra compañera Vanesa Moreno nos ha preparado este post como actividad enmarcada en el Proyecto de Coeducación.

Con el propósito de promover la participación de las mujeres en las políticas y acciones de desarme, de mediación en conflictos armados a nivel mundial y en los procesos de paz, se celebra el 24 de Mayo el Día Internacional de la Mujer por la Paz y el Desarme.

El fin es "reconocer a todas las mujeres que individual y colectivamente han luchado de forma no violenta en contra de las guerras, de las políticas militaristas y armamentísticas y de sus consecuencias de sufrimiento y destrucción".

Por eso, queremos desde el blog dar a conocer el nombre de Irena Sendler. Desconocida y oculta de manera inexplicable para la mayoría de la gente. Mientras la figura de Oscar Schindler fue aclamada por todo el mundo gracias a Steven Spielberg, que se inspiró en él para hacer la película que conseguiría siete premios Oscar en 1993, narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte de 1.000 judíos en los campos de concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores. A continuación, os dejamos una presentación de ella en la que nos cuenta cómo la mujer colaboró con la Resistencia de su país durante la II Guerra Mundial para salvar a 2.500 niños judíos, que en esos momentos se encontraban encerrados en el gueto de Varsovia. Irena falleció el pasado 12 de Mayo.
Nota sobre la presentación: Dado que incluye abundantes textos y éstos se leen con dificultad en la presentación actual recomendamos verla a tamaño completo, haciendo clic en el icono del margen inferior derecho, con las dos figuras naranja y azul. Una vez en el portal de Slideshare hacer clic en "full" (pantalla completa).

View Upload your own

JORNADA INTERCULTURAL CON BULGARIA Y RUSIA

2008-05-28T10:21:00.004+02:00

Anna y Hariett son dos queridas alumnas incorporadas durante este curso a nuestra comunidad escolar. Anna y Hariett provienen de Rusia y Bulgaria respectivamente. Gracias a ellas profesor@s y compañer@s de clase ya conocemos algo de las costumbres, la cultura y el idioma de estos países. La curiosidad innata de sus compañeros las acribillaba los primeros días de estancia a preguntas del tipo ¿Como se dice Hola en ruso? ¿Como se dice novio en búlgaro?, ¿ Como se dice gracias?, etc. Y gracias a ellas - y por ellas- y por mediación de compañeras de Unión Romaní, pudimos disfrutar hace unos días de una estupenda jornada de acercamiento cultural hacia estos dos países. La elección del día, el 24 de Mayo, no es casual. Es una fecha importante para el pueblo búlgaro ya que se conmemora a los creadores del primer alfabeto eslavo, los santos Cirilo y Metodio. Precisamente, el primero de ellos da nombre al alfabeto cirílico ruso y de muchos países del este. Como se muestra en la presentación de arriba, la jornada nos deparó algunas sorpresas. Hubo de todo, charlas y presentaciones audiovisuales de acercamiento a la cultura y realidad de estos países, sus costumbres, su folklore, su arte, etc. Especial interés despertó la degustación gastronómica de productos típicos, del que dieron buena cuenta profesorado y alumnado. Pero el “plato” fuerte vino al final, con una variada exhibición de bailes, danzas y músicas tradicionales interpretadas en directo, algunas muy jaleadas rítmicamente por la concurrencia. De todo ello, dejamos un amplio reportaje musical en el vídeo final, con intervenciones de algunos alumnos y profesores que se animaron a experimentar con algunos pasitos de baile o la exótica y sensual danza del vientre que animó al baile y a la fiesta al entregado público. Un lujo intercultural.

AGRADECIMIENTO A LOS ALUMNOS Y A LAS ALUMNAS DE ANTROPOLOGÍA.

2008-05-25T12:15:00.005+02:00

LLegamos a la última semana de clases en 2º de Bachillerato y quiero dar las gracias a mis alumnos y alumnas de la asignatura de Antropología por sus excelentes aportaciones a nuestro IGUALES EN LAS TRES MIL.
Gracias a Mª del Mar, Javi, Macarena, Cristina, Bruno e Isaac por sus 19 fantásticas entradas. Las tenéis todas bajo la etiqueta Trabajos de Antropología en nuestra barra lateral.
Algun@s de vosotr@s nos dejáis este año para seguir vuestros distintos caminos (universidad, ciclos superiores, trabajar, ...), otr@s volveréis el curso próximo a nuestras aulas, muchas de ellas ya TIC, y espero que a nuestros Trabajos de Antropología.
He elegido la canción Gracias de El Canto del Loco ya que trata de "aquellos marivollosos años" del colegio y del instituto que tanto se recuerdan una vez que se han ido y espero que alguna vez os acordéis de nosotr@s.

Un abrazo y mucha suerte.

SOFÍA COPPOLA: LA EXCEPCIÓN.

2008-05-25T12:04:00.002+02:00

Mi nombre es Bruno y soy alumno de 2º de bachillerato. He elegido esta noticia porque me parece un tema apasionante: la discriminación de la mujeres directoras de cine. Esta discriminación me parece sorprendente en una sociedad como la que vivimos, donde se producen descubrimientos importantes casi a diario. Además teniendo fama de ser una sociedad progresista, pero no demostramos ser demasiado progresistas en muchos aspectos. Esta sociedad, teóricamente, se basa en la comprensión, el respeto, la comunicación y la solidaridad, pero acabamos haciendo todo lo contrario, discriminamos en el ámbito laboral a las personas de diferentes razas y culturas y a las personas del sexo opuesto (en este caso, el sexo discriminado es el de la mujer).

Refiriéndonos a la discriminación en el denominado séptimo arte y a la industria de Hollywood en particular, las mujeres como directoras están excluidas por razón de sexo (además de por edad en el caso de las actrices más mayores) siendo la excepción Sofía Coppola. ¿Tendrá algo que ver su padre?

Los productores atribuyen esta discriminación a la falta de experiencia de la mujeres como directoras de cine, pero esa experiencia no se va a poder conseguir si no se les da una oportunidad a las mujeres para demostrar que son capaces de tener tanto talento( o más) que los hombres en una industria dominada absolutamente por el sexo masculino.

Y desde aquí defiendo el talento que pueden tener o llegar a tener las mujeres en el cine si se les ofrece la oportunidad (ya lo han demostrado las directoras que se citan en el texto: Sofía Coppola o Agnés Jaoui) y, no sólo en el ámbito del séptimo arte, sino de cualquier otro. Hay que romper con esa barrera de desigualdades para poder llegar a tener una sociedad plenamente progresista y basada en la IGUALDAD.

FUENTE: http://tva.com.mx/detalle736.html

A lo largo de la historia, la cinematografía mundial ha arrojado una cantidad impresionante de nombres que han sido de vital importancia en el séptimo arte, pero son pocos los nombres que corresponden a mujeres hacedoras de cine. Un ejemplo claro de lo anterior es cuando alguien nos pregunta acerca de nuestro director favorito y, seguro, no vacilamos en decir: Steven Spielberg, Quentin Tarantino, Martin Scorsese, Woody Allen, Pedro Almodóvar, Alejandro González Iñárritu, Ang Lee, Ridley Scout, Tim Burton, Alfred Hitchock, Stanley Kubrick, Orson Welles, Roman Polansky, Luis Buñuel, Francis Ford Coppola, Howard Hawks y unos cuantos más se quedan siempre en el tintero.

Pero, ¿cuántas mujeres en verdad podemos llegar a mencionar? ¿Dos, una o ninguna?
Hace unos días, las activistas estadounidenses del colectivo artístico-feminista “Guerrilla Girls” visitaron la Ciudad de México. Estas chicas se han dedicado por más de 20 años a combatir el sexismo, la discriminación racial y la corrupción en el mundo del arte. Además le hacen un poco al cine y repudian lo belicoso del gobierno de su país. Pero ¿a qué viene a cuento esto?
Pues veamos, las estancia de las “guerrilleras” en nuestro país se debió a su preocupación por la casi nula participación de las mujeres en los puestos de mando de la industria del cine.
Basta ver las cifras: Del total de películas realizadas en Hollywood en 2006, sólo 7% fueron dirigidas por mujeres, es ahí donde se percibe la desigualdad que persiste en torno a este arte y no sólo ahí existe el sexismo, también en las exposiciones de museos, en las cuales el 95% de los artistas son hombres; en contraste, el 85% de los desnudos en la historia del arte los han hecho mujeres.
¿Por qué en un período en el que el feminismo logró avances muy significativos en muchas profesiones, en la industria cinematográfica sigue existiendo cierta supremacía masculina? En gran medida, creo, se debe a la cuestión económica, pues mientras mayor sea la presión comercial, más temerosos se muestran los ejecutivos en correr cualquier riesgo. Es decir, las mujeres son consideradas como un negocio poco rentable por su falta de experiencia y sólo se les otorga una oportunidad en una industria tan exigente cuando lo hacen en colaboración con hombres o están emparentadas con alguien de renombre, por sí solas sería muy complicado.

La excepción se llama Sofía Coppola.

Un caso como el anterior es el de la principal exponente femenina en el cine de hoy: Sofía Coppola, hija del multigalardonado Francis Ford Coppola, director de películas tan importantes como El Padrino, donde la pequeña Sofía debutó siendo apenas una bebé.
A partir de entonces jamás se separó de su padre y tal vez a esto es que se atribuye parte de su éxito, pues con los años logró empaparse de la magia que rodeaba a su progenitor.
Fue hasta 1998, 26 años después de que hiciera su debut en el cine, que logró cortar el cordón umbilical que la ataba y dirigió su primer cortometraje, demostrando que podía andar con luz propia sin la necesidad de utilizar la reputación de su padre como gancho de éxito.
En 2003 iba a llegar un momento cumbre en su carrera, cuando no llevaba ni cinco años en la dirección y sólo dos largometrajes, con la nominación como mejor directora en los premios Oscar por Lost in Translation. Se convirtió así en la tercera mujer en ser nominada como mejor directora y en la primera estadounidense en lograrlo. Al final, no se llevó estatuilla alguna.
Parecía que la consolidación de Sofía llegaba en aquel momento pero no fue así. Después vino María Antonieta, en 2006, una película muy esperada en el 59 Festival de Cine de Cannes 2006. Fue tal la expectación, que la película no cumplió con las exigencias de los espectadores y recibió una cantidad impresionante de abucheos que opacaron los pocos aplausos que se pudieron oír al término de la proyección.
A Sofía jamás se le perdonará ser hija de Francis Ford Coppola, pero la verdad es que la nominación al Oscar como mejor directora y el ser elegida como mejor guión, se lo ganó a pulso.

LA MUJER DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

2008-05-24T11:22:00.002+02:00

Somos Macarena y Cristina, hemos hecho este trabajo para conocer el papel de la mujer en la Guerra Civil, así como los trabajos que realizaba y las labores que desempeñaba.

Nos ha llamado la atención el trabajo de las mujeres en la retaguardia donde realizaban distintos tipos de tareas: guardias, fabricación de bombas y granadas, ayuda en las ambulancias y en los servicios sanitarios, etc. Estos trabajos no eran reconocidos por la sociedad y mucho menos remunerados, y además las condiciones en las que se encontraban las mujeres eran penosas.

Hay que destacar la presencia de la mujer en el ámbito político, donde resaltamos la célebre figura de Dolores Ibarruri conocida como la “Pasionaria”. En este momento es cuando la mujer comienza a tener peso en la política.

Algunas mujeres consideran, que las consecuencias de la guerra civil tuvieron un cierto beneficio para ellas, como por ejemplo la afirmación de Rosa Vega, directora de una escuela que no quiso ser evacuada, afirmó que el cambio fue favorable. Entre sus escritos destaca esta frase: "Las mujeres ya no éramos objetos sino seres humanos, personas a la misma altura que los hombres".

- ¿Crees, al igual que las opiniones de algunas mujeres, que la guerra civil les haya beneficiado en algo?

- ¿Qué piensas del trabajo de las mujeres en la retaguardia?

FUENTE: http://centros5.pntic.mec.es/ies.parque.de.lisboa/alumnos2001/32.htm

HISTORIA DE LA MUJER: Con el inicio de la guerra el 18 de Julio de 1936, España se dividía en dos bandos que se enfrentarán en una terrible y cruel guerra. En la zona republicana, la izquierda intentaba llevar a cabo la revolución social frente a las fuerzas políticas partidarias de mantener el proyecto reformista burgués; en la zona nacional se intentaba imponer un régimen autoritario bajo el mando férreo del general Franco. A lo largo de la exposición abordaremos los diferentes aspectos de la vida de la mujer en los que se produjeron cambios: política, situación laboral, educación, familia,...

1. LA VIDA DIARIA DE LAS MUJERES DURANTE LA GUERRA: Los tres años de guerra supusieron un radical cambio en la vida de las mujeres españolas. Con los hombres en el frente, las autoridades políticas se dirigieron a la población femenina para que participase en las labores concretas que los hombres habían dejado de realizar y en la defensa de los ideales que cada uno de los bandos defendía. En la España republicana se propugnaba el ideal de la "nueva mujer", independiente y emancipada, mientras que en la zona nacional el modelo de mujer que se defiende es el de la mujer sumisa y abnegada, que obedecía sin resistencia a las normas establecidas por la Sección Femenina y por la Iglesia católica. Fueron frecuentes las disgregaciones familiares, ya que los hombres marchaban al frente y sus esposas permanecían en la retaguardia, compartiendo el hogar, a menudo, con los padres o suegros: las familias nucleares desaparecieron, surgiendo nuevos grupos domésticos extensos, formados por miembros de diversas generaciones. En 1936, las condiciones de vida en la retaguardia se iban haciendo cada vez más dificultosas, la escasez de aprovisionamientos de los comerciantes tuvo como consecuencia inmediata la carestía de los alimentos de primera necesidad y la subida alarmante de los precios. Al tener que alimentar a la familia, recurrían al trueque con productos manufacturados en casa. Además de estas transformaciones, la vida cotidiana de estas mujeres sufría otros cambios que incrementaban el trabajo, tanto doméstico como extradoméstico. Los racionamientos y la situación económica precaria, por la ausencia del cabeza de familia, forzaron a las mujeres a aumentar su ocupaciones, pero también a desarrollar su independencia. En este sentido, dentro de la España republicana, muchas mujeres valoran positivamente la incorporación al trabajo fuera del hogar durante la Guerra Civil, pues así rompieron con la monotonía de las tareas que les eran asignadas según el género. Puede decirse que la Guerra Civil española, desde el bando republicano, contribuyó a desvanecer los sentimientos de inferioridad y subordinación de muchas mujeres.

2. EL TRABAJO Y LA MUJER : En la España republicana las mujeres se organizaban en anarquistas y comunistas. Los enfrentamientos políticos existentes entre ambas ideologías se debían, principalmente, a anteponer el triunfo de la guerra a la revolución social, por parte de los comunistas, mientras los anarquistas pretendían alcanzar ambos objetivos. La posición que alcanzó mayor consideración fue el comunismo. En este contexto, las mujeres se incorporaron rápidamente al trabajo en la retaguardia. Éstos eran de carácter muy diverso: guardias, fabricación de bombas y granadas; en cuerpos especializados como los servicios motorizados, correos, enlaces, información política; en la sanidad, realizando labores como la atención al servicio de ambulancias, retiradas de heridos, hospitales de sangre; en labores de intendencia garantizando el abastecimiento de las tropas. Estas labores en un principio no fueron remuneradas, sin embargo, en Marzo de 1937 un decreto estableció un salario por estos trabajos. Las condiciones de trabajo eran muy duras. La mujer era objeto de discriminación salarial y en general desempeñaban puestos de escasa responsabilidad. En las actividades artísticas las mujeres tuvieron su papel determinante. Algunas como Pastora Imperio, Carmen Flores, Tina de Jarque, Lolita Granados, Maruja Díaz ofrecían sus servicios gratuitos y voluntarios en festivales benéficos cuyos fondos se destinaban a hospitales de sangre, guarderías o milicias. Otras participaban también de forma gratuita en grupos teatrales organizados por los partidos y organizaciones políticas. La realización de estos actos reflejan el espíritu solidario y la conciencia colectiva ante la necesidad de salvar la zona republicana del acoso de las tropas nacionales. Las mujeres que realizaban estas actividades no eran profesionales sino que procedían de cuadros artísticos aficionados. María Teresa León, Halma Angélico, María Boixader, Luisa Carnés, Irene Falcón y Elena Fortón son algunas de las mujeres que desempeñaron un importante papel en el mundo teatral promovido principalmente por la CNT. Otras muchas tomaron el fusil y murieron en el campo de batalla, éste fue el caso de la miliciana "la Chicharra" que muere en la retirada de Fuenlabrada. En Otoño de 1936, cuando el ministro de Guerra, Largo Caballero reorganizó el ejército, las mujeres volvieron a la retaguardia con el fin de conseguir "el ejército más eficaz y disciplinado". Entre ellas cabe destacar a Dolores Ibarruri, Pasionaria. Su labor, tanto en el frente como en la retaguardia, fue determinante. Se ocupó, además de todo lo mencionado anteriormente, del aprovisionamiento de familias, se responsabilizó de la enseñanza, los hospitales, de mantener los espectáculos abiertos; en resumen de todo aquello que permitió que una ciudad sitiada durante tres años sobreviviera.

3. ACTIVIDAD Y ORGANIZACIONES POLÍTICAS DE LA MUJER: En el ámbito político, tras la guerra, se comienza a aceptar la presencia de las mujeres en los partidos como un hecho habitual. La Agrupación de Mujeres Antifascistas fue fundada por iniciativa de mujeres republicanas y socialistas. Después de la Revolución de Asturias de 1934, la organización había sido declarada ilegal y se transformó en la Organización Pro- infancia Obrera. AMA, publicada por primera vez en 1936, fue la revista del Comité de Mujeres Antifascistas. Su principal objetivo era la lucha contra el fascismo y la defensa de las libertades democráticas, siendo secundaria su propia liberación como personas. En Enero de 1937, las jóvenes de la JSU iniciaron un movimiento unificador para conseguir el triunfo de la guerra y acabar con el atraso de las jóvenes españolas. Sus actividades consistían en conseguir: la unidad de la juventud, la incorporación al trabajo, una formación técnica, profesional, física, artística y cultural de las jóvenes, la formación de su conciencia política y la ayuda en todas las actividades bélicas. Existió otra organización llamada Unión de Muchachas, que destacó en el deseo de una acción movilizadora de masas y transformadora de la juventud madrileña, siempre con una política de unidad. Sin embargo, pese a que reclamaba el acceso de las mujeres jóvenes a la vida laboral, a la vida política, reclamaba los matrimonios de guerra,... y demás, se autodefinía como un movimiento no feminista que luchaba contra el fascismo, pero no contra las estructuras genéricas del poder. También, en una línea distinta, se encontraba la organización anarquista Mujeres Libres, creada por un grupo de mujeres en abril de 1936. El núcleo fundacional de esta organización estuvo formado por Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada y Amparo Poch y Gascón. Poco a poco se fueron incorporando más mujeres interesadas en mejorar la educación de las asistentes a las clases de la Federación Local de Sindicatos de Madrid. Durante estos años, fueron creándose agrupaciones de Mujeres Libres por todas partes del país, alcanzando en un plazo de dos años 147 organizaciones y 20.000 afiliadas.

4. REPERCUSIONES DE LA GUERRA: Ante los cambios que produjo la guerra en las mujeres de la época, existen diferentes opiniones, dependiendo de las circunstancias a las que cada una de ellas tuvo que hacer frente. Rosa Vega, directora de una escuela que no quiso ser evacuada, afirmó que el cambio fue favorable. Entre sus escritos destaca esta frase: "Las mujeres ya no éramos objetos sino seres humanos, personas a la misma altura que los hombres". Desde nuestro siglo XXI esta afirmación podría resultarnos nada sorprendente, sin embargo, durante la década de los 30, que una mujer fuera tratada como un ser humano, o simplemente, capaz de aprender, realizar un trabajo o intervenir en una conversación masculina, era un logro inaudito, del cual todas las mujeres que aún lo recuerdan sonríen con una mirada llena de orgullo. Otra fuente de información, María Solana, resume los cambios en el nacimiento de un "nuevo espíritu". María Solana propagaba las ideas de su partido por numerosos pueblos rodeada siempre de hombres. Desde esta experiencia, relata satisfecha: "Yo que era la única mujer, solía dormir en una misma cama con dos o tres muchachos sin que pasara nada, absolutamente nada. Había un nuevo sentido de las relaciones humanas..." Marisa Soler, fue, junto con otros maestros, una de las propulsoras de las reformas realizadas en la educación, en todo lo referente a la higiene y a la concepción del cuerpo y reformas frente a la histórica separación entre chicos y chicas en las aulas y recreos. María Soler tuvo que soportar la algarabía de los indignados padres que la tachaban de enseñar actos pecaminosos a sus alumnos, como, según ellos, era el hecho de ducharse desnudos mojándose todo el cuerpo. También sufrió conflictos ante su deseo de separar los baños dependiendo de ser niño o niña. Sin embargo, las medidas liberales que se habían instituido durante la II República y durante la guerra, no transformaron el pensamiento tradicional del hombre respecto al "trabajo extradoméstico", viendo justo la peor remuneración de éste. El impacto de la guerra fue diferente según la edad y el estado civil de las mujeres: muchas de ellas, que estudiaban y trabajaban en 1936, vieron sus aspiraciones vitales truncadas por el conflicto bélico.

ESPEJOS ROTOS III ¿ O ERAN ELLAS?

2008-05-23T23:21:00.002+02:00

No hace mucho que lo dejaba caer en un comentario. Y también le hemos dedicado ya varios posts: Espejo Roto I y Espejo Roto II .Así pues, han sido ya varias las ocasiones en que hemos hablado de la "invisibilidad" de la mujer a lo largo y ancho de nuestra "Universal" Historia del Arte. Invisibilidad entendida no en "objeto" de representación ( donde son bien visibles y ostensibles las múltiples representaciones - o mejor dicho, visiones- masculinas de la mujer y la feminidad: diosas de la fecundidad, Venus y afroditas varias del Olimpo grecorromano, modelos, mitos eróticos, desnudos, vírgenes, vasallas, etc.) sino en la mujer como sujeto activo , como hacedora o creadora de arte. Y si volvemos a la cuestión es por "culpa" de Eduardo Galeano, a quien tuve la suerte de escuchar en una charla auspiciada al calor de la pasada Feria del Libro de Sevilla, con motivo de la presentación de su nuevo libro que lleva por título precisamente "Espejos .Una historia casi universal", publicado por la Editorial Siglo XXI . Del mismo nos leyó algunos fragmentos, pero me voy a referir a uno de ellos, a un bello pasaje, "Fundación de la Belleza", que no puedo resistirme a citar:

"Están allí, pintadas en las paredes y en los techos de las cavernas. Estas figuras, bisontes, alces, osos, caballos, águilas, mujeres, hombres, no tienen edad. Han nacido hace miles y miles de años, pero nacen de nuevo cada vez que las miran. ¿ Cómo pudieron ellos, nuestros remotos abuelos, pintar de tan delicada manera?
¿ Cómo pudieron ellos, esos brutos que a mano limpia peleaban con las bestias, crear figuras tan llenas de gracia? ¿Cómo pudieron ellos dibujar esas líneas volanderas que escapan de la roca y se van al aire ¿ Cómo pudieron ellos ...? ¿O eran ellas?"

Hemos visto muchas representaciones de estos (¿estos?) magistrales artistas de las cavernas, casi siempre invariablemente hombres cazadores. Y ante soberana muestra de arte poco debe importar el sexo de sus creadores/as, puede que se pregunten. Así que, en las exquisitas palabras y en la aterciopelada e incisiva voz de Galeano, la dejo ahí, la pregunta, en el aire,...¿ O eran ellas?.

ÉRAMOS POCOS

2008-05-21T19:48:00.006+02:00

Un padre y su hijo son incapaces de hacer las labores del hogar. Cuando la madre les abandona por lo desastrosos que son, deciden sacar a la abuela del asilo para que les haga la comida y les limpie la casa...

Este es el planteamiento general de Éramos pocos, un magnífico cortometraje (16 minutos) de Borja Cobeaga que se hizo con el premio del jurado en la II edición del concurso de cortometrajes "Fotogramas en corto", organizado por la revista Fotogramas en 2005, y fue nominado al Oscar al mejor cortometraje de ficción en el 2007.

Muy recomendable para pensar en el reparto de tareas domésticas, en la esclavitud del ama de casa, en cierta vagancia o "torpeza" masculina, en esa doble carga de peso social que se echa sobre la mujer con cierta edad. Por mujer, y por mayor. Aquí debajo lo tienes.

GENERACIÓN DEL 27 vs GENERACIÓN i- POD

2008-05-19T11:08:00.018+02:00

Casi por pura carambola nos han salido dos post encadenados. O casi. Si en el anterior hablábamos – a propósito de la publicación de un compañero- de flamenco y poesía, en éste tenemos que hablar de poesía y música clásica. Y esto es así porque hace unos días compañeros de los departamentos de Música y Lengua, organizaron la visita de un grupo de escolares de nuestro centro ( 1º y 4º de ESO fundamentalmente, junto a alumnado de Aula Abierta y Aula de Acogida) a un concierto en el Conservatorio de Música en conmemoración de la Generación del 27 por su 80 aniversario, promovido por el Ayuntamiento de Sevilla.

En mi otra casa bloguera ya he hablado en “Música, maestro” de la importancia de la Educación Musical y lo poco que está considerada en los programas oficiales tanto de primaria como de secundaria. Aquí intentamos de alguna manera paliar esta “descompensación” con el Programa MUS-E del que ya dimos noticia anteriormente. Y también con el Taller de Música por las tardes, impartido por Toni Borja, antiguo alumno de centro.

La visita a una sala de conciertos siempre es motivo de aprendizaje: para aprender a respetar otras manifestaciones musicales distintas a las habituales que están acostumbrados a escuchar o descargar por el móvil, para aprender a guardar silencio, para apagar móviles u otros aparatos fieles acompañantes día y noche de nuestro alumnado como los mp3, mp4, ipod, etc. No siempre es posible que se consiga, pero al menos es una ocasión única para intentarlo. Aunque se tuvieron que hacer algunas llamadas de atención ( no sólo a los nuestros, había otros colegios e institutos en la sala… y ya se sabe) me quedo con la imagen de una de nuestras alumnas de Aula Abierta, sentada a mi lado: no pestañeó durante toda la actuación, estaba totalmente absorta, sin perder la vista del escenario y los movimientos de la orquesta. Posiblemente era la primera vez que veía y escuchaba en directo a una orquesta de música clásica. Su comportamiento fue absolutamente ejemplar.

El concierto se desarrolló en un ambiente lúdico y didáctico, con algunas intervenciones humorísticas y escenificaciones teatrales para poner en situación las relaciones culturales entre la música y la Generación del 27. Queríamos dejar un montaje audiovisual de muestra, con la lectura de un poema de Lorca y su posterior interpretación musical a cargo de la orquesta, pero la calidad de la grabación no fue muy buena. Así que, como homenaje, dejamos éste otro que aúna ambas disciplinas artísticas: música y literatura.

Finalmente hemos podido arreglar un poco la grabación casera del concierto ( aunque se atasca y se para alrededor del minuto ocho de grabación) para compartir con todos y todas.

CON POCAS PALABRAS

2008-05-16T09:06:00.007+02:00

Sería una contradicción extenderse en un post que lleva por título precisamente “Con pocas palabras”. Pero tratándose como se trata de un buen compañero de fatigas, va a ser imposible ser breve. Porque “Con pocas palabras” es el nuevo libro de coplas flamencas de José Cenizo Jiménez, Pepe Cenizo para quienes le conocemos, nuestro compañero y profesor de Lengua Castellana y Literatura. Un libro de coplas flamencas editado por Signatura Flamenco que es todo un lujo, empezando por el bello prólogo ( dejamos un fragmento en leer más), obra nada más y nada menos que de Félix Grande, un gran enamorado y conocedor del Flamenco. ¿Qué podemos decir acerca de Pepe Cenizo? Pues que también es otro gran apasionado, difusor y estudioso del arte flamenco, tan nuestro y tan desconocido a la vez. Si nos atenemos a las reseñas bibliográficas del libro destacaremos brevemente algunos de sus trabajos como ser coautor y prologuista de la antología de coplas flamencas “De la Tierra al Aire” ( Fundación Machado-Gallo de Vidrio, Sevilla 1992). En su faceta de investigador ha recibido algunos premios (destacamos el Premio “Joaquín Guichot” de Investigación educativa) y como difusor del arte flamenco han sido muchas sus actividades: ponencias, cursos, seminarios, grupos de trabajo, etc. Gracias a él han pasado por nuestro instituto buenos cantaores y guitarristas flamencos en distintos eventos como la Semana Cultural y que ya mostramos aquí anteriormente. En el vídeo que mostramos a continuación se recogen algunos momentos de su reciente presentación en la pasada Feria del Libro, donde leyó algunos pasajes del libro "Con pocas palabras" y además, estuvo acompañado por el cantaor Juan Murube que después de los actos de presentación, pasó a cantar algunas de sus composiciones. Y recuerden, en leer más, un fragmento del prólogo de Félix Grande.

En la poesía flamenca, muy frecuentemente, las palabras son brasas. Las emociones, viejas como la especie. José Cenizo Jiménez no lo ignora. Tampoco ignora que era deudor de esa poética a la que he llamado increíble. Es increíble. Por de pronto , no existe en nuestro idioma ninguna tradición poética cuyos poemas hayan sido capaces de contar una historia, o la atmósfera de una historia, o el misterio o revelación de una historia con tan pocas palabras. Ese despojamiento es un prodigio. Sabemos que la inmensa mayoría de las más profundas coplas flamencas fueron compuestas por autores anónimos, y conjeturamos que muchos de ellos fueron analfabetos. ¿Cómo es posible? Pues esto es lo que hay. Unos cuantos maestros en el arte de leer la gramática del infortunio, relatando emociones universales, Y haciéndolo con veinticinco o treinta sílabas? Esa sabiduría es un prodigio. Ese despojamiento también es prodigioso. EL autor de este libro lo sabe desde el título: Con pocas palabras. Con emociones relatadas, sugeridas o iluminadas con pocas palabras, José Cenizo Jiménez ha compuesto un acto de gracia a la poesía flamenca: ese instante de la poesía española que nació tiritando y con una grandeza de la que casi nadie se da cuenta, y por ello no lo agradece. Nosotros sí. El auto de este libro también.

Por supuesto y desde Iguales en las Tres Mil, lo agradecemos y mucho. Gracias Pepe.

SIRENITO

2008-05-12T19:19:00.004+02:00

Saúl es un niño de cinco años que vive apaciblemente su vida hasta que decide vestirse de Sirenito para la fiesta de disfraces de su colegio. Esther, su madre, empieza a preocuparse, especulando sobre la futura tendencia sexual de su hijo.

Este es el planteamiento general de Sirenito, un repetidamente premiado cortometraje de Proyectafilms, que te dejamos aquí debajo subtitulado al inglés. Son casi siete minutos. Muy recomendable y con un final inesperado. Puedes verlo con mayor calidad pinchando en la foto de arriba.

ARTE Y CUESTIONES DE GÉNERO

2008-05-11T15:15:00.001+02:00

En el capítulo de recomendaciones bibliográficas, traemos hoy aquí una publicación que aborda la cuestión de género desde la perspectiva de la creación artística a lo largo del pasado siglo XX. Es un pequeño ensayo, casi como un cuaderno que lleva por título “Arte y cuestiones de género” de Juan Vicente Aliaga, publicado por Nerea en su colección “Arte Hoy”. De él, con toda seguridad, extraeré abundante documentación e imágenes para futuros post. El fragmento que reproducimos a continuación es la introducción que aparece en las solapas del libro, para que tengamos una referencia de lo que nos podemos encontrar. Los resaltes en negrita son propios.

Todavía hoy, en España, en los estudios de historia del arte incomoda en algunos sectores que se hable de CUESTIONES DE GÉNERO, es decir, de los valores en torno a la feminidad y la masculinidad. Este breve ensayo trata de proponer una serie de lecturas acerca las distintas manifestaciones artísticas, surgidas a lo largo del siglo XX, que no pueden entenderse sin una perspectiva transversal que tenga en cuenta los símbolos, signos y significaciones que la sociedad ha ido imprimiendo a las representaciones de la sexualidad, y por ende, a las que se atribuyen a hombres y mujeres. Estas cuestiones de género son cambiantes y están sometidas al discurrir de los avances sociales, políticos , científicos , culturales y de otra índole que han ido modificando los papeles y roles….. También es destacable la aportación de los estudios de temática gay y lésbica y recientemente el impacto de la teoría "queer", que cuestiona la existencia de identidades fijas en relación con los comportamientos y orientaciones sexuales.

Todo este conjunto de razonamientos dibuja un perfil nómada y heterodoxo de los sexos y también de las resistencias que presentan quienes tratan de mantener a ultranza la divisoria de la feminidad y de la masculinidad como polos irreconciliables basados en la supuesta verdad de la naturaleza. La batalla de los valores de género no ha concluido y el arte, poroso y sugerente, es un campo abonado para representar la continuidad saludable del conflicto.

Más adelante abordaremos en profundidad algunos de los capítulos de este interesante y sugerente ensayo.

LAS MALAS LENGUAS, "KE WENO".

2008-05-08T00:30:00.004+02:00

El otro día mi compañera me trajo una nota que había interceptado en clase a dos alumnas. La misma nota que aparece reproducida en una de sus caras aquí a la izquierda. Una especie de chat manual o “messenger” manuscrito que se pasaban de una a otra. Dicha nota en fondo (asunto de la botellona) y forma (forma de expresión) no sorprende a nadie. Sin embargo podemos hacernos algunas preguntas acerca de las cosas que interesan a nuestro alumnado y sobre todo, del lenguaje. No hace mucho se celebró en San Millán de la Cogolla un Seminario internacional, o algo así, acerca del "lenguaje de los jóvenes" -y que fue inagurado por la Princesa Letizia- en el que debatía sobre si éste, enriquece o empobrece nuestra lengua. No sé la opinión de los internautas, pero a la vista está –o al menos es mi humilde impresión- que lo que reflejan notas como éstas no son sino muestras de la pobreza (¿o debo decir “pereza”?) mental y de vocabulario con que se expresan y no sólo en los chat o en el móvil sino en su forma de expresarse y comunicarse habitualmente, incluso cuando se les piden respuestas en exámenes o redacciones de clase. “Eres lo que escribes, eres como escribes” es una campaña en internet que aboga por el uso correcto de nuestra lengua en los foros y en los blogs, al menos dentro de los contextos educativos. Me he permitido transcribir literalmente (sin correcciones ortográficas, tal cual) y en la medida que puedo entender la caligrafía y el “argot”, el contenido de dicha “conversación” manuscrita (en leer más). Es posible que mi opinión sólo sea eso, una opinión. Pero hablando y escribiendo se entiende la gente. O casi.

- Ola xoxo !!
- Ke axe? Yo na aski aburría illa cuenta algo que me aburro xfis.
- Sobre qe weno k vamos hacer alfinal el sábado.
- Pos 1º la botellona y después vamos a la “vengo” no?
- Weno pero tendremos k kedar pa comprar o no??? Y cuanto vamos a poner.
- Pos ponemos 4 euros cada una. Lo único que tenemos que compra es el “legendario” xke lo otro lo compramos en la gasolinera no??
- Pero si kieres podemos comprar el lote k nos sale mas barato nos sale por 17 € y la botella por 15 € sola.
- Pero en el lote que viene la botella, el hielo 1 botella de cocacola no? Y eske hay que comprar dos botellas ce cocacola y 1 paquete de vasos no??
- Si, pero comparmos el lote y después compramos una botella de coca cola fuera parte??
- Si pero el paquete de basos donde lo vamos a comprar xke yo tengo kir al perea.
- Pos lo compramos en los moros xke yo también tengo que ir al perea y lo ke podemos ase es ir al perea después ir a los moros y x la noxe amos a comprar el lote y a comprar la cocacola no???
- A mi me da igual. Lo que pasa qe la lia también va a beber o no???
- Aroooo….lo que podemos ase es pone 50 cent + cada una no??
- Weno
- ¿Y tu que te vas a pone?...............

(Fin de la carta, sin comentarios )

BLOGPASEO: LOS ESPACIOS FEMENINOS

2008-05-05T18:56:00.003+02:00

En el portal Red Visual encontramos un interesante ensayo firmado por Pilar López Gutierrez titulado "Los espacios femeninos". Dejamos como botón de muestra este resumen que encabeza dicho ensayo, para que os animéis a echarle una ojeada, y si os apetece, nos dejéis vuestra opinión.

Este artículo pretende ser una reflexión sobre el reparto de papeles llevado a cabo por la sociedad desde hace milenios, en el que ha correspondido a la mujer el ámbito doméstico y al hombre el ámbito público. Las labores de cuidado del hogar y los hijos que se llevan a cabo en el ámbito doméstico han tenido como consecuencia que la mujer ocupara en esta sociedad una posición técnica, jerárquica y socialmente de menor consideración porque "no traía dinero a casa", que era lo que daba prestigio social, al no ser considerado su trabajo como productivo. Cierto es que siempre hubo mujeres destacadas en ambos espacios y que desde el siglo XIX los avances han sido significativos, pero no es menos cierto que todavía queda un largo camino por andar en la conquista de la mujer no sólo por su espacio en el ámbito laboral, sino también en el ámbito privado que le ha sido considerado como propio, y, sobre todo, en esa "terra incognita" de la moral social.

EL OLVIDO

2008-05-03T20:40:00.003+02:00

El olvido es el título del bonito cortometraje de Jairo Peñaranda que tienes aquí. Una mujer mayor, soledad, más soledad, quehaceres cotidianos... Para acordarse de ellas. Mañana es el día de la madre ¿no?

PRUEBAS DE ACCESO A POLICÍAS Y BOMBEROS ¿DISCRIMINACIÓN POSITIVA?

2008-04-29T12:22:00.000+02:00

Soy Isaac y este es mi último trabajo para la asignatura de antropología, lo que no supone que no vuelva a realizar más artículos para Iguales en las Tres Mil.

El tema que propongo hoy me interesa mucho, ya que es a lo que me quiero dedicar profesionalmente. El tema es el de la igualdad de género en la pruebas de acceso al Cuerpo Nacional de Policía y de Bomberos. Nuestro Presidente del Gobierno insiste en que España sea un país donde reine la igualdad, pero yo, francamente, no la veo. Si es así, ¿por qué las pruebas físicas de los hombres y las mujeres son distintas para acceder a un puesto de policía o de bomberos?, ¿no creéis que eso puede ser una ventaja?, ya sé que el hombre tiene una capacidad física distinta a la de la mujer, pero ¿esto justifica esa diferencia en las pruebas?

A continuación si pinchas en ``leer más´´ podrás ver que pruebas se les exigen a los hombres y cuales a las mujeres. ¿Qué opináis?

Fuerza flexora (hombres)

Desde la posición de suspensión pura con palmas al frente, total extensión de brazos, se realizarán flexiones asomando la barbilla por encima de la barra y extendiendo totalmente los brazos sin que se permita el balanceo del cuerpo o ayudarse con movimientos de piernas. Un intento.

Fuerza flexora (mujeres)

El ejercicio consiste en quedar, el mayor tiempo posible, en la posición que se describe: Brazos flexionados, presa con las palmas de la mano hacia atrás, piernas completamente extendidas y sin tocar el suelo, barbilla situada por encima de la barra y si tener contacto con ella. Un intento.

Salto vertical (hombres y mujeres)

Desde la posición inicial, de lado junto a una pared vertical, y con un brazo totalmente extendido hacia arriba, el condidato marca la altura que alcanza en esta posición. Separado 20 centímetros de la pared vertical, salta tanto como pueda y marca nuevámente con los dedos el nivel alcanzado. Se acredita la distancia existente entre la marca hecha desde la posición inicial y la conseguida con el salto. Un intento.

Agilidad-velocidad (hombres y mujeres)

Con salida de pie, detrás de la línea de partida, el opositor debe realizar el recorrido que figura en el siguiente gráfico representativo. Es nulo todo intento en el que el candidato derribe alguno de los banderines o vallas que delimitan el recorrido o se equivoque en el mismo. Se permiten dos intentos sólo a los opositores que hagan nulo el primero.

Resistencia (hombres)

Carrera de 2.000 metros sobre superficie lisa, plana y dura. Un intento.

Resistencia (mujeres)

Carrera de 1.000 metros sobre superficie lisa, plana y dura. un intento.

Las pruebas físicas en la oposición al Cuerpo de Bomberos están diseñadas para superhombres y Supermujeres. No es una forma de hablar, ya que el rendimiento exigido, no de forma global, sino en cada una de las pruebas es altísimo.

A continuación os cito las pruebas físicas para acceder a un puesto de bomberos en España:

1_Trepa de cuerda de 6,5 m en 9 seg. Esta es considerada la prueba reina dentro de los tests exigidos. Tiene, a menudo, carácter descalificatorio. En ella, el aspirante debe trepar con la fuerza de sus brazos, una soga de 7 m partiendo desde la posición de sentado hasta llegar a lo mas alto donde soltará una de sus manos para golpear la campana que marca el final y determina el tiempo de ejecución. Teniendo un tiempo mínimo de 9 seg, el esfuerzo se considerara anaeróbico aláctico en su forma de obtener la energía, y a nivel muscular como fuerza-velocidad con un elevado componente de fuerza máxima y potencia como cualidades a entrenar. Biomecánicamente, la solicitación es grandísima para flexores de codo (bíceps, supinador largo y braqueal anterior), flexores de la muñeca y dedos, musculatura escápulo-humeral (dorsal ancho, redondos, deltoide posterior, pectoral y serratos). Y también para la musculatura abdominal, dorso-lumbar y, en menor medida, flexores de cadera.

2- Dominadas en escala, que consiste en subir, desde suspendido en una barra o escala de madera, a superar el nivel de la misma con la barbilla. Luego, descender a la posición inicial con el miembro superior completamente extendido. Todo ello se realiza sin tomar impulsos ni mover el cuerpo adelante, atrás ni a los lados. La prueba puede durar 30 y el opositor habrá de hacer un número mínimo de repeticiones. Esto lo convierte en una prueba anaeróbica de carácter lactacido ( con glucógeno muscular como combustible, y producción de ácido láctico de desecho). Las cualidades físicas a demostrar son la fuerza-resistencia, con componentes, también, de fuerza-velocidad, y fuerza máxima a trabajar para un adecuado movimiento. Biomecánicamente, se ven involucrados los músculos del antebrazo (flexores de dedos y muñeca), los extensores del hombro (dorsal, redondos, deltoide posterior) y la musculatura escapulo-torácica ( trapecio y romboide ). Los músculos de la zona abdominal y lumbar se encargarán de dar estabilidad al cuerpo, para que este no oscile en ningún plano.

3- Press de banca en 30 con 45Kg. Consiste en separar la barra del pecho hasta la extensión total de codos, volviendo a la posición inicial para rápidamente reanudar el movimiento. Esta es también una prueba de resistencia anaeróbica que tiene como factor limitante la acumulación de ácido láctico en la musculatura de pecho, hombro y brazos. Requiere de una elevada resistencia de fuerza de carácter, además, explosivo, dada la limitación del tiempo. Biomecánicamente, el esfuerzo se realiza con los extensores de codo (tríceps), flexores y aductores del hombro (deltoide anterior, medio y pectoral) y músculo de tórax (serrato mayor y pectoral menor).

4- Salto vertical. Consiste en saltar desde parado y a pies juntos, en sentido vertical, con el fin de alcanzar con el brazo extendido la máxima altura, respecto de una referencia previa del mismo brazo en extensión pero con los pies en contacto con el suelo. Es un esfuerzo explosivo que depende del sistema ATP-PC. No hay otro factor energético limitante, y el esfuerzo es instantáneo y de máxima intensidad, pudiéndose repetir en un segundo intento. Biomecánicamente, es una acción coordinada de extensores de cadera (glúteo mayor), extensores de rodilla (cuádriceps), extensores de tronco (erectores espinales), y extensores de tobillo (gemelo y sóleo). Destacaremos en esta prueba la gran importancia de la capacidad de coordinación intra e intermuscular para un esfuerzo explosivo.

5- Saltos laterales en banco sueco. Es esta una prueba que requiere gran resistencia anaeróbica, tanto a nivel cardiovascular como muscular en la totalidad del tren inferior. El tiempo, de 30 de trabajo está relacionado con el metabolismo anaeróbico láctico, que afecta también a la capacidad de coordinación de las partes corporales respecto al banco.

Son también factores importantes, el equilibrio y la agilidad para poder ejecutar de forma rápida y coordinada el mayor número de saltos en el tiempo permitido.

6- Carrera de 100 mts lisos. Mide la velocidad de reacción y desplazamiento del aspirante en un terreno liso, similar a las pruebas de velocidad en atletismo, con la particularidad de tomar la salida de pie. Su desarrollo es absolutamente anaeróbico en el sistema ATP-PC. En esta prueba, la técnica es también un factor a tener en cuenta.

No basta con entrenar la condición física requerida, sino que será necesaria adquirir una técnica de carrera óptima.

7- Carrera de 1000 mts lisos. Mide al 50% tanto la resistencia aeróbica como anaeróbica del aspirante. Es la única prueba con una elevada influencia del metabolismo aeróbico, lo cual la hace diferente y, en cierta manera, antitética al resto de las pruebas, que son, en su mayoría, de carácter fundamentalmente muscular, y relacionadas directamente con varios tipos de la calidad Fuerza.
Tal como ocurre en la prueba de 1500 mts en Decatlon, es difícil compaginar esta prueba de resistencia aeróbica con el resto, de carácter anaeróbico, pero en estas pruebas de oposición se demuestran auténticos especialistas que alcanzan registros de muy alto nivel.

8- 50 mts libres en natación. Por si fuera poco, el aspirante debe demostrar adaptación al medio acuático. Para ello, se exige el rendimiento sobre 50 mts estilo libre, siendo el crawl el estilo escogido por ser el mas rápido. Esta distancia está considerada en natación como la auténtica prueba de velocidad, aunque por su duración en otros deportes se consideraría de velocidad prolongada ( en torno a los 25 ). El metabolismo es completamente anaeróbico, y se debe desarrollar de manera específica en el agua, así será fundamental la adecuada técnica de nado que permita optimizar el rendimiento. Esta prueba, por desarrollarse en el medio acuático, que tiene implicaciones negativas sobre el tono muscular, está contrapuesta, generalmente, con el resto de las pruebas anteriormente explicadas. El opositor deberá calibrar adecuadamente la carga de trabajo a efectuar en el medio acuático, que le permita mejorar en esta prueba sin perder capacidad en las otras.

( Pruebas de bomberos articulo extraido de la pag. De Internet de Mintxo Lasaosa Licenciado en INEF. Director Técnico de Ultimate Snack, Marcos Robles Hernández. Profesor. Escuela de Bomberos de Alcobendas, Francisco Ramirez Pazos Ejercicios. Parque de Bomberos de Tres Cantos)