Pensamientos preñados de un aprendiz de todo...

Un mundo exponencial

2009-11-02T11:38:00.005+01:00

Supongo que es un título muy raro para una entrada de una persona que es, potencial y factualmente, "de letras". Sin embargo, en un momento en el que la congestión y el dolor de cabeza aumentan exponencialmente, siguiendo la misma razón n+1 por la cual aumenta mi lista de cosas pendiente, además de las prácticas y los exámenes parciales inesperados en la UC3M... me parecía interesante ver este vídeo, que muestra la deriva de un mundo exponencial, que crece sin preguntarse cómo ni por qué.

En el fondo, tampoco nosotros nos preguntamos las razones por las cuales nos emocionamos y motivamos a la hora de buscar nuevos retos; la facilidad con la que nos incluímos en iniciativas que creemos que pueden mejorar nuestra perspectiva profesional o personal; y la relativa asiduidad con la que decidimos proclamar a los cuatro vientos que nuestra vida se reduce a cumplir todo aquello con lo que nos comprometimos. Y este proceso, al menos bajo mi punto de vista, crece exponencialmente conforme pasan los años, y nuestro abanico de posibilidades aumenta.

Es posible que observar un mundo que crece a una velocidad superior a nuestras preocupaciones nos ayude a pensar que éstas quizá no son tantas, o a discurrir sobre la verdadera necesidad de nuestros desvelos diarios. Por otra parte, sin esos desvelos, no seríamos más que uno de esos "monigotes negros" del vídeo.

El vídeo procede de una entrada en Mi mesa cojea. No está subtitulado al castellano, pero creo que se entiende bastante bien (yo lo he visto en la UC3M, y sin sonido -lo que tiene la migraña- y creo haber entendido bastante). Ya me diréis qué os parece.

Hasta la vista, ciberespacio.

¡Ah!, y los podcasts de la semana de la pobreza

2009-10-31T11:46:00.004+01:00

Casi se me olvida dejarlos por aquí...

Espero que los disfrutéis. Espero que los problemas con mi grabación de voz se vaya mejorando, en cuanto me haga con un micro como Dios manda...

Hasta la vista, ciberespacio.

Doble entrada en AlterPolítica: Semana de la Pobreza

2009-10-22T00:54:00.001+02:00

Esto no es una entrada, es más bien una recomendación. Como no puedo estar seguro –y sería algo pretencioso por mi parte- de que sigáis CeroPretensiones, el medio en Red formado por blogs en el que participo, os recomiendo los dos últimos artículos de esta semana sobre la Semana de la Pobreza.

Estuve pensando en titularlos: “Una de cal… y otra de arena”, porque uno trata la manifestación contra la pobreza del viernes pasado, en la que la fiesta y el ambiente esperanzador brotaba por doquier; y el otro trata sobre una mesa redonda producida en La Casa Encendida, en la que pudimos poner los puntos sobre las íes, y descubrir datos tan agradables como que en 2008 se contabilizan más de 1020 millones de personas en situación de hambruna. Casi un sexta parte del mundo.

Al final, como nunca tuve muy claro cuál era la buena, la de cal o la de arena, los títulos de mis entradas de esta semana han sido algo más convencionales:

Os recomiendo ambos: el primero por el buenrrollismo y las fotografías tan estéticamente agradables que pude tomar, en una incomparable tarde madrileña soleada (¡quién la pillara ahora!), y el segundo por la solidez y la rotunidad de sus argumentos.

Y, además, todavía me falta por hacer los podcasts de ambos actos. Algo que dejaré, como buen español para mañana. De momento, os dejo algunas fotografías para abrir boca…

Hasta la vista, ciberespacio.

Fotos: Miguel Ángel Moreno

Fin de semana de cine: “Ágora” y “Malditos Bastardos”

2009-10-15T00:13:00.000+02:00

Este fin de semana tuvo mucho de cine, por aquello de ser puente y de haber mucho más tiempo disponible; y de tener amigos y familia dispuestos a ello. Ya que, tal y como está el cine de caro, no es plan de desperdiciar, aproveché para ver las dos películas sobre las que más chorros de tinta se han gastado en los últimos días. Por un lado, la última película de un director que a nadie ha dejado indiferente, odiado y adorado a partes iguales, pero al que nadie puede negar un estilo propio y –parece- bastante efectivo: el amigo Quentin Tarantino, con sus Inglorious Basterds.

Por el otro, el tan esperado estreno de una de las películas que se han anunciado con mayor antelación en la historia del cine español, y la primera a la que podemos considerar una gran superproducción al estilo hollywoodiense. Y digo la primera porque, aunque Alatriste tuviera gastos de superproducción, le faltó el gesto que hoy, toda superproducción requiere: grabar en inglés. Es la única receta para conseguir que una superproducción tenga los ingresos que la hacen rentable porque, de momento, con el mercado español y latinoamericano todavía no sirve. Me refiero, evidentemente, a Ágora, de Alejandro Amenábar.

Así que, si vais a ir a verlas, espero que lo que os cuente ahora os sirva. Intentaré no cometer spoilers.

Ágora, o cuando una película sólo te ofrece un camino

Verdaderamente, tenía mucha ilusión en la nueva película de Alejandro Amenábar. Mis razones se basaban en que todas sus películas me habían dejado una muy buena sensación, cada una en su género, y la mayoría me habían permitido pensar, habían creado algún tipo de conflicto en mí… Mi percepción del cine de Amenábar, por tanto, es la de un cine que servía de pretexto para algo más que para pasar el rato. La película me pareció aún más interesante cuando oí toda la polémica que se estaba montando a partir de la crítica religiosa que se hacía en ella.

¿Qué fue lo que encontré en la película? En primer lugar, una crítica al fanatismo religioso, una recreación histórica de una etapa en la que el cristianismo se extendía, y confundía un mensaje religioso y moral con una expansión de poder, también en lo territorial. En segundo lugar, el rescate de una de las mujeres más relevantes de la Edad Antigua, olvidada, como tantas otras, en los desvanes de la Historia. Y, por último, un drama deficientemente construido, como con una cierta desgana, con difícil interconexión entre sus partes.

Siempre he pensado que el Cristianismo tiene que reconciliarse con su propia historia –y lo dice uno que es cristiano-, y eso significa aceptar una historia de “Iglesia Santa, pero también pecadora”, equivocada y responsable de catástrofes. Pero la película, en su construcción, sólo te ofrece un camino: “religión mala, ciencia buena”. Simplifica, reduce, banaliza un debate que va mucho más allá de lo que nos quieren mostrar. Y podría haber ofrecido una visión mucho más rica.

Esta semana escuché que Amenábar es quizás el autor del cine español menos “del cine español” de la actualidad; es, posiblemente, el que menos apuesta por el realismo, la crítica social, los personajes extravagantes, la charanga y la pandereta, etc. En Ágora se vuelve más americano que nunca, llegando a hacer una superproducción histórica, cuidada en todos aquellos puntos que los norteamericanos cuidan perfectamente en sus reproducciones históricas, pero faltándole un punto que el cine americano sabe hacer muy bien: incluir al espectador en la historia, focalizar su atención y sus emociones en un personaje, con el que hacemos el recorrido de la película. En Ágora no existe un personaje con el que, como espectadores, nos podamos identificar. Hipatia, la protagonista, es demasiado perfecta y desapasionada; y en ocasiones nos exaspera con sus eternas investigaciones celestes.

Por otra parte, podríamos buscar consuelo en algún otro personaje, particularmente en alguno que vemos gravitar entre los distintos bandos en cuestión. Pero, el caso es que no encontramos razones en la película que nos expliquen por qué ciertos personajes toman ciertas decisiones; falta ese pequeño trabajo en el guión que permite que las acciones estén motivadas.

Luego, hay algunas pegas más, que me comentaron algunos conocidos y podéis leer en los comentarios del nuevo IMDB.es. Son pegas bastante interesantes que tienen que ver, entre otras cosas, por el gusto de Amenábar por el Google Earth, que resulta bastante evidente, o por otro tipo de “ataques de director”, que diría mi amigo Álvaro (@aronfenix), como los planos cenitales y la aceleración de la acción…

Inglorious Basterds: qué gusto da llamarse Quentin…

…y pasearte por la II Guerra Mundial haciendo ficción de la buena sin que nadie se sienta ofendido. Me gustaría haber visto a Tarantino haciendo esta misma película en España sobre la Guerra Civil, o en Estados Unidos sobre la Guerra de Secesión –quizás en este último caso sí, por la distancia histórica, aunque seguro que algún confederado de por ahí se mosqueaba-.

Tarantino en Inglorious Basterds hace algo muy inteligente para recordar el conflicto armado sobre el que más se ha escrito y rodado cine de la Historia: se lo lleva a su terreno. Coloca al espectador las defensas suficientes para que nos demos cuenta que la II Guerra Mundial que vamos a ver no es “la de verdad”; nos reconoce que lo que nos va a enseñar no es “la verdad de la Guerra”, es honesto con nosotros.

Pero luego, sin embargo, nos acaba enseñando mucho más sobre la guerra de lo que parece. Nos enseña que, pese a todo lo que nos han dicho, no es tan sencillo como que “los Aliados eran los buenos y los Nazis los malos”. En una guerra, todo el mundo está algo loco, todos nos volvemos un poco “bastardos”, y en el fondo, en la guerra todo tiene un precio: el de la traición.

Y no sólo eso: Inglorious Basterds es entretenida, pese al ritmo lento de muchas de sus conversaciones –que ya es marca de la casa-, y una serie de juegos con el lenguaje y el idioma que son dignos de mención. Como lo es el trabajo de Chistoph Waltz, excepcional en todo momento y en cualquier idioma.

En fin, merece –y mucho- la pena verla. Pero sabiendo a que te enfrentas: hay sangre –menos de la que podría haber, según algún otro amigo; hay un humor negro y un tanto bestia; y un final excepcionalmente alocado. Así que, si odias a Quentin, ahórrate venir, porque tira del sello de identidad continuamente.

Esto es todo, amigos. Espero que me contéis qué os parece, y me llevéis la contraria si es necesario.

Hasta la vista, ciberespacio.

Podcast: Reportaje presentación Luis Guitarra

2009-09-28T23:55:00.000+02:00

Os lo dejo en entrada aparte, porque creo que merece la pena (con canciones en directo incluidas). Entre las cosas que quedan por mejorar, que seguro que son muchas, una primordial: conseguir un micro como Dios manda, y dejar los pinganillos. Pero de momento, esto va sirviendo, ¿no?

Hasta la vista, ciberespacio.

“Todo es de todos”: presentación del nuevo disco de Luis Guitarra

2009-09-27T23:55:00.000+02:00

El ambiente que se respiraba ayer en el Colegio Menesiano de Madrid demostraba que no era una presentación de un lanzamiento discográfico cualquiera. Las azafatas de la discográfica habían sido sustituidas por jóvenes con petos rojos de una ONG de cooperación. La atmósfera de negocio había sido borrada en favor de un suave ambiente de familiaridad, de fiesta; incluso a los habituales directivos trajeados de las casas discográficas estaban ausentes, y en su lugar se podía encontrar algún que otro grupito de monjas, buscando un buen sitio para el concierto.

Y es que el título del lanzamiento discográfico de la tarde ya dejaba las cosas bien claras: “Todo es de todos”. Luis Guitarra presentaba un disco recopilatorio, en que daba un repaso a su ya amplia trayectoria, desde el año 1995 a 2009. Catorce años resumidos en diecinueve canciones, en un disco generoso en temas y con algunas nuevas versiones de los grandes clásicos del cantautor madrileño, como “Historia de Lucía”, “Me acompañabas tú” o “Esperarte”.

Luis Guitarra (Luis Martín) es un cantautor madrileño, destacado por una filosofía solidaria, cristiana y una trayectoria musical alejada de las grandes multinacionales y la comercialidad. Con tres discos publicados hasta ahora “Como tú, como yo”, “¿Quién nos puede dar lo que nos falta? y “Desaprender”; ha mantenido la misma “estrategia de venta”: el precio lo pones TÚ.

La presentación se desarrolló como un repaso en extensión de la historia del cantautor, en el que aparecieron todos los protagonistas de la historia de Luis. Los compañeros en los primeros momentos, los músicos que se fueron incorporando, las personas que fueron viendo involucradas en lo que rápidamente dejó de ser sólo un proyecto musical, sino toda una herramienta de transformación social, con la ONG “Como tú, como yo”.

“Luis es lo que canta. Otros pueden hacer canciones bonitas, pero con las de Luis sabes exactamente que lo que canta es lo que vive” Ésta fue la reflexión más escuchada durante toda la tarde, referida a una persona que vive lo que canta, sin clichés ni poses. Incluso desde la perspectiva musical, de la misma industria a la que pertenecen algunos de sus colaboradores, “Luis está loco”, pues sobrevive sin el apoyo de la industria, y aún así, en una etapa de crisis para la música, mantiene un alto número de venta de copias.

De esta manera, las entrevistas se fueron solapando con las canciones, que surgieron en todos los formatos posibles: voz y guitarra; con batería, bajo, teclados y percusión; con varias voces… Cada canción supuso una sorpresa para el auditorio. La presentación fue llevada a cabo por el histórico locutor de “La Gramola” de M80 Radio, Joaquín Guzmán, (hoy se encuentra detrás del proyecto de radio personalizada por streaming Rockola FM) que ya tuvo a Luis en su programa en el año 1997. Guzmán, fiel a su estilo, se permitió el lujo de entrevistar, presentar las canciones, y leer algunos de los correos electrónicos que llegaron a la página oficial del cantautor (luisguitarra.com), quizás en un recuerdo velado de las cartas que llegaran a su programa.

El aspecto solidario no fue mera comparsa en la presentación, puesto que se pudo ver un vídeo grabado en la ciudad hondureña de San Pedro Sula, donde Como tú, como yo tiene algunos proyectos de cooperación. También se pudo ver el primer videoclip de la carrera de Luis Guitarra: “Desaprender”, un vídeo elaborado con materiales didácticos sobre la paz para trabajar con jóvenes.

La lista de canciones del concierto fue:

“Me acompañabas tú”
“Como tú, como yo”
“Historia de Lucía”
“Gente que te vio nacer”
“¿Quién?”
“En lo profundo”
“Alégrense-Preocúpense”
“Los favoritos de Dios”
“Todo es de todos”
“Cuando no pueda más” (inédita)
“Sois la sal”
“Somos transparentes”

En breve, reportaje en audio de la presentación.

Hasta la vista, ciberespacio.

Fuentes:

Fotografías Luis Guitarra: luisguitarra.com

Reflexionando sobre la supervivencia del periodismo en CaixaFórum Madrid

2009-09-18T18:49:00.001+02:00

¿Prevalecerá el periodismo, tal y como lo hemos conocido hasta ahora? Ésta fue la pregunta de partida para una conferencia compartida ayer, día 17, entre Miguel Ángel Aguilar, y Adam Michnik; que transcurrió en el espacio cultural de la Caixa en Madrid. A partir de ésta pregunta, los elementos que conforman el debate eterno que viven en la actualidad los medios, sobre todo los de papel, aparecieron en escena: el periodismo como garante y guardián de la democracia, la necesidad de un periodismo que suministre información inteligible, o la búsqueda de nuevas fórmulas para conseguir rentabilidad económica para la prensa.

Adam Michnik, escritor, pensador y periodista polaco; es uno de los fundadores del rotativo “Gazeta Wyborcza” (“Periódico elección”), nacido como órgano de prensa del sindicato Solidaridad de Lech Walesa, y actualmente uno de los periódicos más importantes del Polonia.

Michnik recordó la importancia del periodismo en los procesos de transición democrática desde las dictaduras –un paso por el que tanto Polonia como España han pasado en los últimos años del siglo XX-, pero reconoció el error de estancarse en esa posición. La prensa cumplió una función muy importante en la lucha contra todas las dictaduras, de todos los géneros, pero “tenemos que buscar otro lenguaje, no podemos seguir hablando igual que en los años 90”.

¿Siguen siendo importantes los periódicos? Para el escritor y periodista polaco “como dijo Hegel, la lectura del periódico es como la oración del buen cristiano. Y yo pregunto, ¿se puede vivir sin oración?”. Solamente el periódico puede explicar la información, recalcó, la televisión puede hacer el “show” de la información, pero no llegar a explicarla. También destacó que sin periódicos no han democracia, y aunque se puedan destruir, con ellos se destruye también una parte de ella.

Pero también hay “escenarios negros” para los medios de comunicación y la democracia. Adam Michnik, no sin una cierta reserva, apuntó sin tapujos a la Italia de Silvio Berlusconi como un ejemplo de “escenario negro”, que ha sido recurrentemente criticado por intelectuales como Umberto Eco. Y no sólo, Berlusconi; pues el escritor polaco también apuntó hacia el presidente ruso Vladimir Putin, como principal problema para la libertad de prensa y la democracia en la Europa del Este.

Miguel Ángel Aguilar, periodista y licenciado en Ciencias Físicas; ha sido director de Diario 16 y de la Agencia EFE, presentador de los informativos de Tele 5, y columnista y colaborador habitual de El País, La Vanguardia, la Cadena SER, entre otros. Actualmente, ocupa el cargo de secretario de la Asociación de Periodistas Europeos.

Miguel Ángel Aguilar, además de abrir el fuego del debate, fue el encargado de desarrollar un intercambio de preguntas con su colega polaco. Lamentó la excesiva dependencia que los medios de comunicación, es especial los periódicos, tienen hoy respecto a su cuenta de resultados; y realizó una descripción del público de los medios actuales muy dependientes de la televisión, así como los mismos periodistas.

El periodista ha dejado de querer “estar” en la noticia. El columnista se sorprendió al reconocer que el profesional ha dejado de querer interaccionar por la noticia, para preferir seguirla por televisión: “los periodistas son desertores de estar presentes en los acontecimientos”. Permiten, de esta forma, mantener la “ilusión” de una televisión que muestra las cosas tal y como son, mientras que esto no es así: “el periodista debe tener la libertad de dirigir su mirada a donde quiera, no a donde decidan las cámaras de televisión”.

¿Por qué no basar el prestigio en la escasez, en lugar de la difusión? Miguel Ángel Aguilar sostuvo que, pese a ser el medio de menor difusión, la prensa escrita sigue estando en el primer escalón del prestigio entre los medios. En lugar de buscar una mayor cuota de lectores, los diarios deberían, según él, esmerarse en mantener ese prestigio informativo, y no lanzarse a una carrera en pos de la difusión que puede llevar a la conversión de las principales cabeceras en meros tabloides.

Y sin embargo, se puede conseguir autoridad moral en cualquier medio. Adam Michnik, defendió, tras la última pregunta de Miguel Ángel Aguilar, la idea de que el prestigio no es necesariamente inherente al soporte. “Hoy, en Rusia, los mejores artículos no se escriben en la prensa escrita, se escriben en Internet”. Y de la misma forma ocurre en China, Cuba…

Y con esta pregunta en el aire acabó la conferencia en el edificio del Paseo del Prado de Madrid. La misma pregunta que se ha producido ya en otras disciplinas culturales: ¿llegar a todos a costa de sacrificar el prestigio y el rigor absoluto; o permanecer en un modelo minoritario para mantener las señas de identidad, a riesgo de acabar en la anécdota del cambio social? Se echaron en falta intervenciones del público, algún tipo de turno de preguntas. Quizás ahí pueda estar uno de los problemas: la dificultad del propio periodismo para intercambiar ideas con sus lectores.

Hasta la vista, ciberespacio

ACTUALIZACIÓN (18/09/2009, 20:22): Inserto la pieza del reportaje. A ver qué os parece.

Fuentes:

Imagen Adam Michnik: Meritum

Imagen Miguel Ángel Aguilar: periodismo para periodistas

“Los mundos de Coraline” y las dobleces del calcetín

2009-06-23T18:46:00.000+02:00

Gracias a la iniciativa de la “Fiesta del Cine”, organizada por FAPAE, la organización que agrupa a las productoras del audiovisual en España, muchas personas en diversos puntos de España hemos y podremos hoy todavía disfrutar de alguna película por el módico precio de dos euros. Si bien la idea es interesante –y en Francia ya es toda una tradición de 25 años-, le ha faltado la promoción adecuada, y que todavía el cine en días laborables no está muy extendido. Además, que las películas nos cuesten 2 euros con este maravilloso pasaporte nos recuerda que no hace tanto que entrar al cine costaba 3 euros (o 500 pelas).

Pero bueno, menos da una piedra. Recuerdo que una de las propuestas tradicionales de mi amigo Álvaro (a quien podéis leer –muy de vez en cuando- en Hablando por hablar-) sobre el tema del cine ha sido siempre la de bajar el precio entre semana, beneficiando a los cinéfilos y a las salas, que no están acostumbradas a recibir mucha gente. Exceptuando el tradicional pero cada día menos barato “Día del espectador”, y el cine regalado de los martes para la tercera edad (que bien se lo merecen, por otra parte); no hay oportunidad para que gente joven se pueda aprovechar de un día de la semana más barato.

¿Qué es lo que me ha dado tiempo a ver estos días de cine? Pues tuve la oportunidad de ver “Ángeles y Demonios”, la adaptación de la novela homónima de Dan Brown, que no tuve oportunidad de leer antes de ver la película (ya sé que esto me quita puntos como opinante, pero qué le vamos a hacer).

Fuente: Flickr

Sinceramente, la peli me gustó. Me pareció una película fiel a lo que el espectador espera de ella, con una trama interesante, y bien llevada. La cuenta atrás nos permite mantener una intriga que hace que olvidemos utilizar la lógica en ciertas ocasiones, y se lo permitamos a los personajes (alerta “espoiler”: por ello entendemos que se lo tomen con calma entre un suceso y otro suceso y que luego lleguen siempre tarde).

Argumentalmente no sé a qué grado de fidelidad llega respecto de la novela, pero creo que el último giro es muy lógico, y nos deja a todos los personajes en su sitio.

Por otra parte, y pese a toda la polémica alrededor de su rodaje con la Iglesia Católica (que para algunos no fue más que una polémica prefabricada para darle algo de bombo a la cinta), me parece que puede ser una buena película para entender ciertas cosas de “culturilla” sobre la Iglesia: la elección de los papas, el papel de la seguridad en el Vaticano, la Historia de la Iglesia como una institución con errores a la vez que con aciertos… En definitiva, no creo que deba tomarse como una película de referencia respecto al tema, pero sí puede abrir la puerta a investigar y entender mucho más.

También tuve la oportunidad de ver otra película, quizás algo menos interesante por su argumento, pero mucho más por su forma, y que me ha dado para pensar. Os dejo con el tráiler para abrir boca:

Fuente: YouTube

“Los mundos de Coraline” es una película de ficción con un parecido tremendo a la factoría de Tim Burton (“Pesadilla antes de Navidad”), con una historia basada en una obra del escritor inglés Neil Gaiman. Tal y como cuentan en esta crítica de Cinematical, lo que acerca ésta película de Henry Shelick (director de ésta, como también lo fuera, junto a Burton, de “Pesadilla antes de Navidad”) a las anteriores es la conjunción del bien y el mal, de la dulzura y el aspecto infantil con la maldad y la recurrencia al miedo. Y sobre todo, lo que marca escuela es la estética, que juega muy a favor de la película, convirtiéndose en el verdadero motor de ésta para el espectador adulto.

Pero si he titulado con Coraline esta entrada es por otra cosa. Si tenéis la oportunidad de ver la película (y no os preocupéis, que no voy a hacer ahora ningún espoiler, espero) os aconsejo que veáis con especial atención los créditos de inicio. Curiosamente, cuando un cineasta (o una obra en sí misma) quiere decirte algo, lo hace desde los créditos de inicio, que son el momento de mostrar algo al espectador de manera sucinta, de dejarle una idea en el subconsciente y dejar que él mismo saque –o no- conclusiones. En este caso, en los créditos de inicio asistimos al descosido y cosido posterior –al revés- de una muñeca (y hasta ahí puedo leer).

Los dobleces del calcetín, la dualidad entre las dos caras que puede tener un personaje de ficción, y también una persona. Ése es el tema que, para mí, está detrás de esta pequeña historieta de terror infantil, que nos puede decir más cosas de las que podemos pensar de inicio. Muchas personas nos muestran la mejor de sus caras, nos dan lo que queremos ocultando el reverso. Incluso muchas veces preferimos que sea así, e incluso ofrecemos también nuestro reverso; la parte de la tela que hemos preparado para mostrar fuera.

El problema que le ocurre a Coraline es que descubre lo que ocurre cuando el reverso, lo falso, anula lo real. Cuando el reverso amable se agota, y nos damos cuenta de que no hay nada bueno que la soporte. Y entonces… no os cuento más. Sólo me quedo con la idea de las dobleces, con las que puede tener una película, aparentemente para niños, pero bastante más encaminada hacia el público adulto. Y con una banda sonora altamente recomendable (que todavía no he encontrado en Spotify, una pena).

Fuente: “Coraline Button Box” en Flickr

Hasta la vista ciberespacio. Me alegra saber que seguís ahí, pese a mis infidelidades.

CeroPretensiones: un nuevo proyecto

2009-05-31T22:01:00.001+02:00

Últimamente no he escrito mucho, en realidad lo que se dice nada. El parón no obedece a nada concreto, quizás a una cierta saturación general en todos los ámbitos de mi vida; pero no pienso renunciar a seguir alimentando esta ventana de desahogo y comunicación abierta.

Este mes ha sido el del despegue de CeroPretensiones, el portal web que hemos comenzado como trabajo académico y que, acabadas las clases, quiere continuar caminando como portal informativo especializado en temas diversos (jazz, cine, ecología, temas sociales, teatro, marketing, historia…). A partir de él, intentaremos mostrar nuestras habilidades periodísticas, ahondar en temas que no suelen formar parte de la actualidad informativa general, y divertirnos haciendo eso que se llama periodismo. Con periodicidad semanal en cada una de las secciones, también pretendemos que sufra algún rediseño más en la imagen de las secciones, y algunas novedades más. La cita es en CeroPretensiones 2.0, y la sección que alimentaré personalmente será AlterPolítica, en la que tocaremos temas relacionados con el Tercer Sector, las reivindicaciones sociales y ciudadanas… en una especie de “cajón de sastre social”.

Esperamos que lo acojáis como un medio interesante, que os resulte ameno y entretenido; y que comentéis todo lo que os parezca mejorable en él, además de lo que os guste, claro. Estaremos atentos a las respuestas.

Un mes curioso, en el que entré en twitter, aunque todavía no sé muy bien por qué y para qué (para los que me queráis ver, soy @miki29), pero no os extrañará, después de haber leído alguna de mis entradas sobre las redes sociales. Este mes de mayo también me ha revelado que seré becario, no de manera gratuita, pero sí a un módico precio para la gran empresa. Son las lentejas que hay, y no hay otras; así que no me regalo, pero me vendo barato, qué le vamos a hacer.

Prometo volver al ritmo habitual en el nuevo mes que viene. Espero no tener que prometer más cosas, snifff. Hasta la vista, ciberespacio.

Con estas condiciones, da gusto ser becario

2009-05-06T09:54:00.005+02:00

A partir de 3º de carrera, comienza a convertirse en una obsesión la búsqueda de oportunidades de prácticas. El problema se plantea cuando encuentras "oportunidades" como ésta:

En fin, a todos nos gustaría tener una experiencia profesional en RTVE, pero ¿a qué precio? ¿Cómo vamos a conseguir un empleo justo y estable, si comenzamos ofreciéndonos como mano de obra regalada? Y, si RTVE, que es una corporación pública, no paga a los estudiantes de periodismo que van a trabajar en el verano, ¿cómo lo van a hacer las empresas privadas?

Al final, con todo esto, consiguen lo que quieren: que nos conformemos con cobrar una miseria por cortar teletipos. Eso sí que da gusto, yeah.

Hasta la vista, ciberespacio.

Contra Bolonia… la Universidad a la calle.

2009-04-28T23:39:00.000+02:00

¿Qué hay de extraño en ver estudiantes universitarios sentados en el césped de la facultad? Nada en apariencia, aunque sean las 9 de la mañana, y haga un viento frío intermitente que cala en los huesos. Pero la impresión puede ser distinta cuando delante de todos esos alumnos está un profesor, hablando sobre la influencia de la educación en la democracia, o sobre los mitos relacionados con los bosques y las formaciones vegetales; sobre los movimientos sociales en educación, o acerca de la Escuela de Frankfurt. En estos casos, la Universidad del césped se equipara, o incluso, supera en calidad de reflexión y de pensamiento a la mismísima Aula Magna en plena ebullición.

Estudiantes atendiendo a una de las “clases populares” (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Pues esto mismo fue lo que ocurrió esta mañana en el campus de Getafe de la Universidad Carlos III de Madrid, la pública diferencia. En ella, un grupo de estudiantes, autodenominados Asamblea de Estudiantes de la Universidad Carlos III –aunque, como ellos mismos reconocen, no son un órgano colegiado ni suponen la representación general de todo el estudiantado de la UC3M- con el apoyo de muchos estudiantes, decidieron organizar su apoyo a la huelga general convocada contra Bolonia de una manera distinta: dando clase, sacando la Universidad fuera de las aulas.

De esta manera, las “clases populares” se desarrollaron en espacios al aire libre, cerca de la cafetería de Humanidades, y frente al Rectorado de la UC3M. En ellas participaron profesores que se ofrecieron voluntariamente a dar unas sesiones de temas variados, relacionados con su especialidad, y con la Educación, aun de manera transversal. El tiempo no ayudó, por el viento y el ambiente frío, pero las ganas de profesores y alumnos fueron suficientes para constituir algunos grupos de “clase” bastante concurridos.

Clase de “Democracia y la calidad de la educación”, a las 11:00. (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Las asignaturas del día fueron “Bosques y mitos”, “Movimientos sociales y crisis política en la educación”, “Tiempo de educación, tiempo de producción”, y “Educación en la escuela de Frankfurt”; desde las 10:30 hasta las 14:00 en el “aula” descubierta frente al Rectorado. Por su parte, en la zona frente a la cafetería de Humanidades, los asignaturas fueron “Democracia y calidad de la educación”, “En torno a la lucha antiterrorista”, “Alegoría del conocimiento” o “En torno a Bolonia”, que terminó como debate, como corrobora Europa Press.

Los más atrevidos fueron los alumnos de 3º de Periodismo y Comunicación Audiovisual, que, ante la invitación de los organizadores a “sacar la clase a la calle”, se liaron la manta a la cabeza, y con el apoyo de su profesor de Periodismo Local, Carlos Elías, salieron a la calle a dar la primera clase de la mañana.

La clase de 3º de Periodismo y Comunicación Audiovisual, dando clase de Periodismo Local a las 9:00 (Foto: Miguel Ángel Moreno)

La noche anterior, algunos estudiantes habían protagonizado un encierro de protesta, que culminó con la preparación de la jornada de huelga.

Uno de los carteles de protesta colocados por la UC3M (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Hasta la vista, ciberespacio, con o sin excelencia universitaria.

Noticia publicada en Soitu.

“Volver al café negro y al tabaco dulzón”

2009-04-26T22:12:00.000+02:00

Repasando mi lista de blogs (que cada vez se hace más larga y pesada), encuentro una reflexión en Paper Papers, a propósito del aniversario de los estudios de Comunicación en la Universidad de Navarra; sobre el papel de los estudios de periodismo y de sus facultades –basadas en parte en lo que se comenzó a hacer en Navarra-.

“Es una lástima que hayamos dejado de enseñar cómo se cambia el mundo con la verdad para navegar en la comunicación, un fenómeno humano y social como la respiración o la fiesta. La universidad está perdiendo la prerrogativa de contener a los que dedicarán su vida a buscar la verdad. En lugar de aprovechar su fábrica de pensamiento para humanizar a los apasionados por la realidad, la dedica a producir comunicólogos. En lugar de estudiar la verdad y cómo llegar a ella, se enfrasca en tecnologías pasajeras y en fenómenos de consultorio. Y en vez de involucrarse con los lenguajes y las ideas que mueven el mundo, se mete en cuestiones de algoritmos y redes sociales.”

Supongo que es implícito a la carrera, aquello de ir cuestionando lo que estudias a la par que avanzas los cursos. Y la sensación de que, o bien los estudiantes somos narcisistas insatisfechos, que pretendemos aprender mucho y no trabajar nada (en clase… que no de prácticas. Evidentemente, no es lo mismo.).

Pero, realmente, ¿cuánto tiempo dedicamos en las universidades a reflexionar sobre periodismo? ¿Cuánto tiempo pasamos pensando sobre las ideas que están detrás de la realidad? Quizás, por tanto buscar una formación ligada a lo profesional, se olvida el ámbito de las ideas, el conocimiento del bagaje cultural…

No creo que aprender técnicas y profundizar en nuevas vías de comunicación (un blog es un ejemplo de nueva vía de comunicación) sea malo. Pero no tiene mucho sentido tener dos asignaturas sobre Periodismo en la Red, y una sola sobre Filosofía, o sobre Historia del Mundo Contemporáneo, o no muchas más sobre Cine (en una licenciatura conjunta Periodismo-Audiovisuales). Con perdón para el Periodismo en la Red, que está claro que lo practico y que me encanta. Y que, de momento, es el que me ofrece mayores oportunidades

Fuente: Justicia Global

Para terminar, me gustaría recomendaros algo a propósito de esta idea de la diferencia entre forma y contenido, entre comunicación y sustrato. Me refiero al discurso que Hernán Cascari (actualmente, muy en el candelero con el tema de los enlaces a sitios de intercambio de archivos P2P) pronunció en el EBE 08 (Evento Blog España), que tituló como: “La muerte de los blogs”, y que me parece de obligada lectura para todo aquél que se quiera plantear en serio qué es lo que hace en la red, y por qué y para qué escribe. Sólo dejo un adelanto:

“Desde que tengo memoria, cuando me preguntaban cuál era mi oficio yo decía escritor, o decía periodista. Así lo dije a los 15 años, a los 17, a los 23 y a los 30; siempre con la misma seguridad, con la convicción de no estar mintiendo.

Desde hace un cuarto de siglo vengo utilizando (para escribir mis cuentos y mis crónicas) las diversas herramientas de escritura que me proponen los tiempos: lápiz, cuaderno; tiza, pizarrón; bolígrafo, carpeta; máquina de escribir, folio A4; máquina de escribir eléctrica, folio carta; ordenador 286, wordperfect 5.0, formulario contínuo, impresora de chorro. Etcétera.

Nunca, en todo ese tiempo, a nadie se le ocurrió bautizarme cuadernero, ni pizarronero, ni carpetero, ni olivetero, ni wordperfectero, ni impresor de chorretero.

El siglo veinte era maravilloso: no importaba dónde escribieras, ni en qué soporte; siempre serías un escritor.

Pero a finales del año 2003, intentando mantener mi equilibrio cotidiano con el progreso, empecé a escribir una novela online, y en lugar de utilizar un cuaderno, o una pizarra, o un bolígrafo, o una olivetti… utilicé un blog.

Desde ese día suena el teléfono en casa y la gente pide hablar con un bloguero. Desde entonces sale mi nombre en la prensa precedido por la palabra blogger. Y me hacen preguntas sobre blogs, y no sobre lo que escribo. Y me pagan para que componga blogs, sin importar lo que en ellos redacte. Y me invitan a dar charlas en el Evento Blog, con todo pagado, y me alojan en un hotel fantástico, y me dan de comer.

Es decir, una vida de mierda.”

Fuente: ciberprensa

Lo demás, altamente recomendable, lo tenéis en el blog de Casciari, Orsai –porque hay vida más allá de Espoiler-.

Hasta la vista, ciberespacio maltratado por mis quejas.

El conflicto palestino-israelí en los medios españoles

2009-04-19T23:37:00.000+02:00

¿Hay suficiente imparcialidad en la cobertura que los medios españoles hacen del conflicto en Oriente Medio? Es un debate bastante interesante y que ha pasado de ser comentado en círculos profesionales a saltar a la palestra de la actualidad con la carta del embajador israelí en España, Rafael Schutz y la contestación de la defensora del lector del diario, Milagros Pérez-Oliva.

Para reflexionar sobre el posicionamiento y la ideologización del conflicto palestino-israelí en los medios españoles, la asociación ANUDI (Asociación para las Naciones Unidas y el Derecho Internacional), organizó en la Universidad Carlos III una ponencia con Eduardo Álvarez, articulista de Opinión de El Mundo y miembro de su Consejo de Redacción.

El articulista de El Mundo se declaró un apasionado seguidor de la política internacional y lamentó la falta de cobertura y de interés general que provocan estos temas. Esto provoca que cada día encontremos menos información internacional en los medios (en especial en los audiovisuales), y que el alto coste de los corresponsales y enviados especiales nos lleven a una información de agencias en el ámbito internacional.

¿Por qué es tan importante el conflicto palestino-israelí para los medios españoles? De entrada, la importancia geoestratégica de la zona (en la que se juega el Mediterráneo, las relaciones Oriente-Occidente, la importancia histórica y económica del pueblo judío), pero también es relevante reconocer que la localización de los corresponsales es fundamental en la política informativa. Casi todos los medios importantes –los que se lo pueden permitir- tienen uno o varios corresponsales en Oriente Medio. ¿Por qué no se informa sobre Sudán, o sobre Chechenia? Porque no hay corresponsales allí. Por ello parece que son temas que quedan ocultos por un tiempo, ya que no llegan a configurar una rutina informativa propia en los medios españoles.

En su intervención, Álvarez apuntó –y una pequeña encuesta a mano alzada entre los presentes constató el dato- que la percepción más extendida entre la ciudadanía es que los medios españoles usan un enfoque inclinado hacia la causa palestina más que hacia el Estado de Israel. Es por ello que Israel es uno de los países con peor valoración en la sociedad española, pero esta mala valoración, según Álvarez tiene varias raíces históricas.

Los medios facilitan ideas “simples” sobre el conflicto, destinadas a facilitar la comprensión, pero que en cierto modo ocultan las muchas aristas del enfrentamiento, y de la lógica interna de los países. Esto provoca que las crónicas y los artículos periodísticos puedan llevar a conclusiones maniqueas. En cierto modo, y según Eduardo Álvarez, los medios no han sido capaces de trasmitir la riqueza de situaciones y de puntos de vista que se producen en un país como Israel; ni han sido capaces de avanzar más allá del cliché de la realidad árabe.

España históricamente ha tenido una orientación política hacia el Mediterráneo y hacia los países árabes. El franquismo ya proclamaba aquello de “nuestros amigos los árabes”, y la izquierda política en el exilio tenía una postura proisraelí, pues reconocía en el pueblo judío el ejemplo de una población restituida. Del mismo modo, los nacionalistas vascos y catalanes, también entendían al israelí como un pueblo que había conseguido su objetivo de independencia.

Esta posición proisraelí de la izquierda política española va a comenzar a modificarse a partir de la Guerra de los Seis Días, y con la Guerra de Yom Kippur, cuando Israel comienza a ser visto como un Estado expansionista. Pero el verdadero momento de inflexión en la cobertura de los medios españoles se produce a partir de la segunda legislatura de José Mª Aznar. Es entonces cuando, con el 11-S y el miedo al terrorismo islámico, el cambio de alianzas estratégicas del presidente español lleva un acercamiento más que notable a EE.UU., y la toma de posición en un conflicto como el palestino-israelí, que nunca había sido “trinchera ideológica” en el panorama político-mediático nacional.

De esta manera llegamos a la situación actual, en la que periódicos como Público titulan “Israel pisotea Gaza”, o como La Razón, que optan por titulares como “Israel entra en Gaza para acabar con el terrorismo de Hamas”; o ABC opta por dar relevancia a articulistas con opiniones muy escoradas con el conflicto (como las que ya comenté un domingo). Y tras ello, se comienzan a abrir debates semánticos en el lenguaje periodístico español: utilizar “muro” o “valla” para designar a la muralla de separación que Israel ha colocado en los territorios palestinos; o emplear Tel-Aviv como capital de Israel (que lo es, aunque sólo sea en su vertiente administrativa). Esta, precisamente, era una de las reivindicaciones del diplomático israelí.

Conviene tener en cuenta estos datos a la hora de ejercer un juicio, y entender los motivos hostóricos que los sustentan. En cierto modo, conocer el periodismo de ayer puede ayudarnos a comprender el de hoy, y a mejorar el de mañana.

Hasta la vista, ciberespacio.

Artículo también publicado en SOITU.es

DixiRed se mueve: lainformacion.com… y nuevos blogs

2009-04-14T19:28:00.000+02:00

Comenzamos a verle por fin las orejas al lobo del “Proyecto i”, que desde el 22 de diciembre con “La filosofía del triángulo” nos venía haciendo la boca agua con nuevas ideas en esto del periodismo en la Red. Actualmente, y desde el 8 de abril, está en marcha una versión “beta” de lainformacion.com, accesible, de momento, a las personas que estaban en la lista de correo del “Proyecto i”. Como ya han lanzado pantallazos desde Periodismo 2015, Sin futuro y sin un duro, RosaJC, Periodismo al pil-pil y otros muchos sitios, me permito lanzar los míos.

Una visión de la portada (pantalla tomada el martes a las 18:41):

Recordemos que la primera fase del proyecto (que según nos afirma la propia página, está al 10% de su desarrollo) todavía sólo está basada en uno de los tres vértices del triángulo del proyecto: el de las máquinas. El primer desarrollo se basa en el uso del algoritmo de agregación de fuentes que han desarollado en DixiRed, llamado InfoRank, y es por esto que todas las noticias que tiene la página son de fuentes externas.

En cuanto a la cabecera:

Un guiño para los fans de Twitter es la “barra de estado” que aparece al lado del logotipo de la página. En ella nos van alertando de las distintas noticias de última hora a las que la redacción pone mayor interés, o nos hacen pequeños guiños, como este ¿Tú también te has quedado sin abono para el FIB?.

Como de los robots se trata (al menos, de momento), dejo un pantallazo más, de una de las cosas que verdaderamente distinguen, de momento, a lainformacion.com:

“100.000 temas”, el verdadero mérito de agregación viene en esta sección, que tiene la impresionante ambición de procurarnos portadas personalizadas por temas muy específicos, y procurarnos alertas de esos temas (al estilo de Google Noticias). A partir de estas portadas vamos a poder evaluar efectivamente el verdadero rendimiento del primer vértice del proyecto.

Escojamos un tema al azar, para ver las portadas temáticas. Por ejemplo, para no coger uno facilón: “Cosmología”

Un vistazo rápido por el primer 10% de lainformación.com. De momento, poco se puede decir en cuanto a periodismo como tal, aunque sí que es cierto que el diseño, tan blanco de momento, no parece excesivamente estimulante.

Surgen los primeros blogs asociados a lainformacion.com

Todavía no han trabajado mucho en este tema, y de hecho no están integrados en la página principal, pero por chivatazos, y por la propia “barra de estado” de lainformacion.com, han salido a la luz pública tres blogs asociados a la página: Cifras Ocultas, Telediaria, y Proyecto “i” (este es el último en salir).

Proyecto “i”: estrenado hace una hora escasa según el twitter de lainformacion.com parece un sitio explicativo de los entresijos de la redacción de DixiRed, y como una manera de comunicarse directamente con los lectores, explicando ciertos fallos de la fase beta. En una de sus primeras entradas ya comienza a adelantar cómo funciona el proceso de agregación de fuentes. Parece que cumple una función parecida a ciertas secciones de 233grados, y la pregunta que cabe realizarse en este punto es ¿cuál es la viabilidad futura de 233 grados cuando ya lainformacion.com esté consolidado? ¿Mantendrá su función como blog sobre periodismo, o habrá sido únicamente una exitosa herramienta teaser de propaganda? El tiempo dirá.
Cifras Ocultas: un blog dedicado a la traducción de estadísticas económicas, de las noticias con altas cantidades de información numérica. Busca una visión de la economía un tanto divertida (esperemos que no sensacionalista).
Telediaria: acerca de lo que se cuece en la televisión en España, de momento centrada en la producción nacional de series, principalmente. Tiene noticias muy parecidas en el enfoque a lo que podemos leer en Vertele, con quizás un toque más de opinión. Todavía le falta quizás un “algo más”, que sí que tiene Cifras Ocultas, aunque sólo sea por la temática.

Bueno, de momento esto es todo por hoy… Seguiremos observando, todo lo que sea más periodismo ¡bienvenido sea!

Hasta la vista, ciberespacio.

Defender la libertad de expresión, ¿a costa de qué?

2009-04-13T00:10:00.000+02:00

La Asociación de la Prensa Libre de Dinamarca ha tomado una peculiar y nada polémica iniciativa para defender la libertad de expresión: sacar a la venta mil copias de la caricatura de Mahoma con una bomba en el turbante. La caricatura, que apareció el pasado 30 de diciembre de 2005 en el periódico danés Jyllands-Posten, tuvo gran percusión, y dió lugar a grandes protestas; e incluso a amenazas contra el autor de la ilustración, el dibujante Kurt Westergaard. Las caricaturas podrán adquirirse por 250 dólares, impresas en un papel especial.

El presidente de la Asociación defendió esta medida en el diario Information (en danés): "La caricatura subraya que cada día hay atentados cuyos ejecutores justifican sus actos bárbaros argumentando algo que Mahoma dijo o hizo. Es un hecho, así que no hay nada malo en que alguien lo destaque".

El momento para esta campaña puede no ser el más indicado geopolíticamente, teniendo en cuenta la reciente reticencia por parte de Turquía a que el ex-primer ministro danés Anders Fogh Rasmussen fuera nombrado secretario general de la OTAN. De hecho, el mismo Rasmussen había hecho declaraciones sobre apaciguar las relaciones con el mundo islámico en el reciente Foro de la Alianza de Civilizaciones.

“Honorables conciudadanos del mundo musulmán”

Los periodistas daneses recuerdan perfectamente el revuelo mediático que provocaron las caricaturas (y de hecho, en el periódico Jyllands-Posten, buscando la palabra “mahoma”, se pueden encontrar varios artículos explicativos en castellano).

El mismo periódico que publicó las caricaturas dentro de un ciclo de 12 interpretaciones de la imagen de Mahoma por parte de sendos dibujantes, reconoció en un artículo posterior, dirigido a los “Honorables conciudadanos del mundo musulmán”, que la ofensa había sido cierta.

Los 12 dibujos eran en nuestra opinión sobrios, y no han sido concebidos para ofender a nadie. No violaban la legislación danesa, pero indudablemente han ofendido a muchos musulmanes, y por ello pedimos disculpas…

En una entrevista con el dibujante, éste atribuía a su dibujo una intención de atacar una cierta parte del mundo musulman, aquél que se indentifica con lo que denominamos en Occidente “islamismo radical”:

"El dibujo no se refiere al islam en sí, sino sólo a la fracción que aparentemente es capaz de inspirar la violencia, el terrorismo, la muerte y la destrucción. Y, por consiguiente, a la fracción fundamentalista del islam. Mi intención era demostrar que los terroristas obtienen su munición espiritual del islam."

Ambas fotos son detalles de la Mezquita de Córdoba. Y ambas muestran decoración con suras, que son fragmentos coránicos. Ninguna mezquita está decorada con retratos de Mahoma.

Sin embargo, el diario reconoció con posterioridad un dato que no se tuvo suficientemente en cuenta: el hecho de que para muchas tradiciones del islam, representar gráficamente al profeta Mahoma es una falta muy grave. En otro artículo, el diario explica el porqué de la inserción de las caricaturas.

Tanto en Dinamarca como en el extranjero se habían dado varios casos de creciente autocensura entre escritores y artistas por miedo a ofender a musulmanes influyentes.

El escritor danés Kaare Bluitken había escrito un libro sobre el profeta Mahoma y tenía dificultades para encontrar dibujantes que ilustraran la obra, ya que según algunas interpretaciones del islam, se considera impropio e incluso prohibido retratar al profeta. Finalmente, un dibujante accedió a ilustrar el libro bajo la condición explícita de mantenerse en el anonimato.

Por último, en una entrevista con el editor que tomó la decisión de publicar la caricatura, se insinúa un cierto reconocimiento del error.

Pero, ¿lo harán otra vez?

"Ya he dicho que por ahora no, pero, por supuesto, no puedo descartar que, si vuelve a darse una situación en la que parezca relevante hacerlo, lo volvamos a hacer."

(…)

¿Consideraría la posibilidad de que el periódico puede acostumbrar, en pequeñas dosis, a los musulmanes a la sátira? ¿Se podría publicar la caricatura con la bomba dentro de 20 años?

"Tengo mis dudas. De cierta forma, también puedo entender la indignación. No nos gustaría ver una caricatura de Jesús en situaciones muy comprometedoras. No creo que la caricatura de la bomba fuera muy comprometedora. Los terroristas se remiten a Mahoma, y, desde mi punto de vista, la caricatura no era más que una representación del propio abuso de los fundamentalistas de la imagen de Mahoma."

Si no va a publicar este tipo de caricaturas otra vez, ¿significa que ha aprendido algo de todo esto?

"Podría decirse así, al fin y al cabo no es malo decirlo. Hemos hecho lo mismo en muchas otras situaciones con los cristianos. He aprendido de mis conversaciones con musulmanes que su relación con Mahoma es similar a una relación de amor. Es una especie de relación que los cristianos de a pie no nos podemos imaginar."

¿Vale todo a la hora de defender la libertad de expresión?

Una pregunta para fomentar el debate: ¿está por delante el derecho a la jocosidad, la capacidad de hacer sátira –tan propia del pueblo danés, según el dibujante- que el derecho al respeto de las creencias íntimas de una persona –léase religión-?

Y otra más, ¿quién ha dado a Occidente el poder para decidir qué es respetuoso y qué no en la cultura islámica? Creo que ha quedado demostrado que ninguno de los componentes del medio danés era un gran conocedor de la cultura islámica. Puede que, en ocasiones el conocimiento sea una de las claves para el verdadero respeto, la verdadera comprensión, y después, el humor verdadero y la sátira realmente útil.

Hasta la vista, ciberespacio.

Artículo publicado en SOITU.es

FUENTE: Infoperiodistas

Por qué nos reímos al ver “Gran Torino”, y por qué terminamos llorando

2009-04-05T21:18:00.000+02:00

Ayer tuve la oportunidad de ver la última película de Clint Eastwood, “Gran Torino” (ficha en IMDB), una película que algunos denominan como testamento del célebre actor y director.

La película se basa en una radiografía de antiguo barrio residencial de cualquier ciudad de la América profunda, una de aquellas calles con las fachadas blanqueadas y pasillos traseros por los que se saca la basura. Pero este barrio ya no es un remanso de paz y tranquilidad sólo perturbado por las andanzas de cualquier aspirante a Daniel El Travieso, sino que ha perdido su predominante acento norteamericano para convertirse en una amalgama de culturas distintas (vietnamitas, mejicanos, irlandeses, italianos).

Walt Kowalsky (Clint Eastwood), un ex-combatiente de la guerra de Corea, a raíz de la muerte de su mujer, comienza a encontrarse definitivamente sólo ante culturas que no comprende, y dado de lado por unos hijos que nunca pensaron más allá de su propia felicidad. De esta manera, durante la primera hora de película Eastwood nos regala un incesante muestrario de gruñidos e insultos, ante los cuales el público del cine ríe a carcajada limpia.

¿Por qué nos reímos cada vez que el protagonista hace mención a “los rollito de primavera”, o “los cara de pomelo”? Posiblemente, porque nos vemos detrás del personaje de este tipo chapado a la antigua, que no comprende lo que vienen a hacer estos “extraños” a su barrio. Porque no se adecúan a su estándar del buen vecino; porque todavía no es capaz de distinguir la paja del grano, y los reduce todos a “vietnamitas”. Nos reímos, porque somos un poco como él, o porque deseamos no reconocer que nos parecemos más a él de lo que nos gustaría.

Escena de la película (Foto: Notas de Cine)

De manera más o menos fortuita, la película nos va adentrando en la mente de este tipo hosco, maleducado y gruñón; nos invita a conocerlo y observar desde su porche. En cierto modo, como se apuntaba en la entrevista que concedió para el Magazine de El Mundo, es un personaje que busca la redención.

En cierto modo, la película encierra más de un drama en sí; no tan sólo el drama de la convivencia y el choque, sino la formación del carácter, la experiencia del aprendizaje (tan habitual, por otra parte); y sobre todo, la idea de una sociedad alejada de sus mayores. Como declaraba el director en la entrevista ya citada al Magazine de El Mundo:

P. Su película habla de la crisis entre la vieja generación (usted interpreta a un veterano de Corea de origen polaco) y la nueva sociedad multicultural (el conflicto nace con la comunidad vietnamita recién llegada a Detroit). ¿Es ésta la crisis con la que se enfrenta Obama?
R. Sí, pero la crisis está ya dentro de la sociedad. Vivimos en una sociedad que no sabe cuidar de sus mayores. Ni las familias ni el propio sistema de sanidad. Quizá es el momento de aprender de los que llegan ahora a EEUU, como los vietnamitas de la película. Ellos sí saben qué hacer con sus ancianos, por ejemplo. Aprendamos de ellos.

No desvelaré más sobre esto. Simplemente me remito a la secuencia del cumpleaños de Walt. En ella se explica bastante esta idea.

En definitiva, y para no aburrir mucho más, una película muy buena. Para las últimas cosas que he visto en cine, de lo mejor, aunque no tengo la experiencia cinematográfica para asegurar que pueda ser la mejor de la filmoteca Eastwood. Lo que sí que es cierto es que ha tenido un gran comportamiento en taquilla, ante la amenaza de “Los abrazos rotos” de Almodovar.

Merece la pena acercarse al cine para observar los gruñidos del bueno de Walt. Si tenéis tiempo, no lo dudéis.

Hasta la vista, ciberespacio.

Intenta ponerle título a esta entrada

2009-03-27T00:15:00.001+01:00

Hacía mucho que no traía a colación una frase célebre, curiosamente, otra vez de Russell. Os aseguro que no es ningún tipo de veneración personal, sino puro azar.

El problema con el mundo es que los estúpidos están seguros de sí mismos y los inteligentes llenos de dudas.

Bertrand Russell

Y, añado yo, otro problema es que el que esté lleno de dudas se contente con eso para considerarse inteligente. Que la cultura se confunda con la indiferencia, que la razón se confunda con el cinismo. La vida, es para mojarse, para empaparse y descubrir que no todo es aprobar, pasar el examen. A veces, merece la pena suspenderlo para darse cuenta de que ésa no era la asignatura adecuada. Pero, ¿hasta dónde?

Y no tengo ninguna solución para esto. Supongo que está en el término medio, en confesarse animal dudante, a la vez de tener claras ciertas cosas. Al menos, aquellas por las que puedes pasar y aquellas por las que no. Pero, sobre todo, tener la capacidad de aprender, de observar…

Esta semana he leído una teoría muy curiosa de Ramón Lobo acerca de la abundacia de corbatas en la información periodística. Una de esas ideas que, cuando las lees, te hubiera gustado que se te ocurriera a tí. Y hoy me entero de que Arsenio Escolar ya lanzó la teoría en 2005…

En realidad, nunca somos originales. Sólo somos otro aficionado más que agita la coctelera (por cierto, esta idea tampoco es mía, la dijo Alex de la Iglesia antes).

Hasta la vista, ciberespacio.

Sin querer provocar alarma social…

2009-03-22T21:37:00.000+01:00

Portada de ABC de hoy

Hoy ABC abre su edición dominical anticipando una consecuencia del escenario de crisis: el de la delincuencia. Lo hace con el mérito de ser el periódico que anticipó un aumento de la criminalidad el 28 de septiembre de 2008, corroborado por una declaración del ministro de Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, del pasado martes; en la que reconocía un aumento ¡de un 0,1! de los delitos contra el patrimonio.

En el desarrollo del artículo, que podemos leer en la página 34 , se realiza a partir de unos datos de la Policía, con declaraciones del director de Policía y Guardia Civil y con un juez gallego. Infiere, a partir de que haya un volumen de población muy importante que comience a dejar de percibir la prestación por desempleo, un aumento de la marginalidad que es “el caldo de cultivo perfecto para la delincuencia”.

La noticia que todos necesitábamos saber

¿Es realmente necesario este titular para el lector de ABC? ¿Representa una realidad informativa que el lector no se puede perder? ¿Es útil, le ayuda a tomar decisiones? ¿Está verdaderamente respaldado por un hecho fehaciente? Personalmente, creo que no. No encuentro motivos evidentes para que, dentro de la realidad informativa, ésta sea una noticia de portada.

Anticipar consecuencias de los hechos es, sin duda, una tarea periodística, siempre que se haga con franqueza y con los argumentos suficientes. Y construir una noticia a partir de opiniones de expertos o de datos estadísticos es una práctica periodística habitual –estamos hartos de leer noticias de portada sobre sondeos electorales, o de cualquier tipo-. Pero, augurar una tendencia social hacia la delincuencia por el mero hecho de que haya crisis y por un leve resquicio estadístico me parece una aberración. Un mecanismo para vender periódicos, para interesar con la noticia de portada, para preocupar al espectador.

Ahora bien, juguemos a pensar que la noticia es interesante, que necesitábamos saber que es posible que la delincuencia va a aumentar por la crisis. En este caso, ¿se proponen soluciones desde este artículo? ¿Se tantea a organizaciones sociales, asistenciales, de ayuda, a técnicos de la seguridad social? Cuál es el objetivo, entonces, ¿asustar al personal?.

¿No había otro titular mejor para la portada?

Bien es verdad que, en comparación con otros días, hoy no había una noticia de relevancia principal clara, y así lo han mostrado las diferentes portadas de los periódicos (Público opta por un especial sobre Amancio Ortega; El País y El Mundo por las consecuencias de la salida de las tropas españolas de Kosovo…) Pero, aún así, había noticias “de verdad” para haber colocado en portada.

Ya tenemos suficiente con las continuas malas noticias macroeconómicas, con los problemas del paro, con revoloteo constante del temido ERE en todas las empresas; para que ABC proponga el binomio crisis-delincuencia en el candelero. Bien que nos debamos a la realidad, pero ciñámonos a ella. Cuando se produzca.

Hasta la vista, ciberespacio.

El eterno debate de las ONG

2009-03-16T00:23:00.000+01:00

Hoy en Público, encontramos un artículo de opinión de Carlos Ballesteros –identificado en el periódico como “profesor de la Universidad de Comillas”, sin que se nos explique de qué materia- en el que reflexiona sobre el fenómeno de los apadrinamientos; una técnica de captación de fondos muy utilizada por algunas ONG, basada en la implicación del donante individual con la población beneficiaria.

En este artículo se critica de manera sistemática la idea del apadrinamiento como actividad cómoda, que facilita una cierta “rutinización de la solidaridad”, que el autor llega a considerar incluso una comercialización:

“El apadrinamiento no sensibiliza ni educa: puede llegar a acabar convertido en un apunte en la cuenta corriente del padrino, como el recibo de la luz o del agua. Puede convertirse (como de hecho está pasando) en una costumbre consumista. El “te regalo un niño apadrinado por Navidad o por tu cumpleaños” es un fenómeno que empieza a darse con frecuencia y que convierte la solidaridad en un bien de mercado.”

“El gran reto que creo que debemos enfrentar desde los movimientos sociales, ONG y demás entidades del llamado tercer sector es cómo transformar donantes en militantes. Cambia de vida para cambiar el mundo es quizás uno de los eslóganes mejor conseguidos y que mejor comunica la filosofía que hay detrás de una verdadera educación para el desarrollo. Sólo mediante el cambio de los hábitos de consumo, de ahorro, de estilo de vida, en definitiva, conseguiremos cambiar el sentido de giro del mundo. Y sólo cuando el mundo gire en otra dirección conseguiremos que no haya ya niños que apadrinar, porque no habrá pobreza en el mundo. Esa es la utopía por la que merece la pena trabajar.”

En este fragmento, como en todo el artículo, se atacan temas importantes como la necesidad de un filtro crítico por parte de las ONG a la hora de obtener fondos. El ya conocido –y viejo- debate de las subvenciones públicas, de las de las grandes corporaciones privadas, o la llegada y pujanza de la RSC también resultan elementos a tener en cuenta.

¿Puede convertirse la solidaridad en un sector económico –el “tercer sector” como ya comienza a decirse-?, y en cualquier caso, ¿es deseable que lo haga?.

¿Cómo se apadrina en España?

Si ponemos un poco de atención a las páginas de algunas ONGD que realizan apadrinamientos en España, podemos sacar algunas conclusiones. Hay algunas que aportan bastante información, e incluyen la idea de que el apadrinamiento redunda no exclusivamente en la vida del apadrinado, sino que va enfocado al desarrollo de toda su comunidad (como en apadrina.net, o en Ayuda en Acción). De entre ellas, el volumen de información es variable, como suponemos –no dispongo de esta información- que lo será la información que otorgan a la persona que aporta los fondos. Por el lado negativo, resalto páginas con menos información, como la Fundación Vicente Ferrer –que, sin embargo, tiene distintos tipos de aportación bastante bien diferenciados- o Global Humanitaria.

Como ejemplo curioso, y que puede resultar interesante, podemos apadrinar un proyecto, a partir de esta web. Quizás en este caso falla por defecto lo que por exceso aparece en el apadrinamiento individual: la identificación con un referente de a dónde va la ayuda. Pero, en cualquier caso, es una opción muy interesante.

En cualquier caso, y opinemos lo que opinemos sobre el apadrinamiento, si que podemos convenir en que fomentar el desarrollo de una comunidad entera, mostrar los objetivos propuestos y los resultados concretos pueden ser bases para una noción de solidaridad más responsable y consecuente, y menos cortoplacista y lacrimógena.

Hasta la vista, ciberespacio lleno de solidarios confundidos –como yo-.

Lo que es fútbol y lo que no

2009-03-01T23:56:00.000+01:00

Me había propuesto no hacer entradas sobre fútbol. Pero las normas están para romperlas, y también hay ocasiones para ello, como puede ser un Atlético de Madrid – F.C. Barcelona. Un partido clásico, que no es nombrado altisonantemente como “El clásico”, pero que otorga mucho más espectáculo al espectador.

Fuente: as.com

EL gráfico de arriba es una especie de resumen de lo que transcurrió en el partido, y creo que es suficientemente ilustrativo para dejar ver lo que ha sido el partido: un tobogán de emociones en el que, llegado un momento, daba igual quien marcara. Sólo queríamos ver más goles.

Partidos como éste demuestran qué es fútbol: un deporte en el que la esencia son los goles, no necesariamente la posesión de balón. Un deporte que depende muchas veces del azar, que resulta imprevisible. Un deporte que se debe a sus estrellas (Messi, Agüero, Forlán, Henry), y que permite que pongan en juego sus capacidades y hagan levantarse al público de su asiento.

Y también ponen sobre el tapete lo que no es fútbol: un juego de ajedrez, un duelo espartano de guerreros del centrocampismo o un formato de ensayo científico de jugadas de laboratorio. El fútbol no supone dejar la portería a cero como norma máxima, o al menos no debería ser así.

Para recordar cosas, ahí van un par de vídeos de otros Atlético de Madrid – F.C. Barcelona:

En fin, no me tengáis mucho en cuenta esto. Pero si: soy futbolero. Y del Atleti, lamentablemente para mis nervios. Pero, a veces, tenemos nuestros grandes momentos de gloria.

Hasta la vista, ciberespacio.

“La pesadilla de Darwin”

2009-02-26T00:43:00.000+01:00

Martes 24 de febrero, 15:00 de la tarde. Hora prototípica de culebrón venezolano. Una cuarentena de alumnos de la Universidad Carlos III, arriesgándose al sopor post-gastronómico, pudimos ver el documental de Hubert Sauper “La pesadilla de Darwin” (referencia también en IMDB). Dentro de una serie de actividades de sensibilización en el marco de la III Semana Solidaria, en este caso el cine fórum fue dirigido por la Asociación por la Tasación de las Transacciones financieras especulativas y la Acción Ciudadana, más conocida por su siglas: ATTAC.

El documental trata la desigualdad en las relaciones económicas Norte-Sur, tocando temas como las ventas de armamento militar, la prostitución, la precariedad laboral, y sobre todo la pobreza. Pero lo hace desde un punto de vista inusual, aunque no por ello menos dramático. Centrándose en la zona africana del Lago Victoria, en su orilla correspondiente a Tanzania, nos cuenta una visión del comercio internacional a través de la inserción dentro del ecosistema del lago de un inusitado depredador: la perca – “perca del nilo” – que se convierte en un producto pesquero exportable, pero que acaba destruyendo la cadena trófica en en lago. Más allá del desastre medioambiental, la constante aparición de aviones de la antigua Unión Soviética en la orilla tanzana para “recoger pescado” acaba revelándose a ojos del espectador por su verdadero fin: el contrabando de armas.

Sauper, de manera bastante inteligente, deja su manipulación como director en la sala de montaje, evitando el uso de voces en off o subtítulos exagerados, y permitiendo a las personas que aparecen en el documental expresarse. De esta manera presenciamos una mezcla de indolencia ante el presente, insatisfacción hacia el futuro, rabia ante el comportamiento de Europa, dolor por la pérdida de seres queridos –víctimas colaterales del comercio internacional –.

La parte de “fórum” sirvió para conocernos entre los estudiantes –entre los que quedábamos, porque la organización hizo un cálculo de los tiempos bastante defectuoso –y también para encontrarnos con la visión de Attac sobre temas como la pobreza y las relaciones comerciales, el medioambiente, la responsabilidad del consumidor del Primer Mundo, etcétera.

Algo del documental para abrir boca:

Dentro de poco, más noticias sobre los actos de esta III Semana de la Solidaridad en la UC3M.

Hasta la vista, ciberespacio.

Shirin Ebadi en La Casa Encendida: “Algunos medios tratan de contaminar el nombre del Islam y mezclarlo con la violencia”

2009-02-20T09:26:00.000+01:00

El pasado 17 de febrero la abogada, jueza y activista por los Derechos Humanos iraní Shirin Ebadi pasó por La Casa Encendida –el espacio cultural de la Obra Social de Caja Madrid- para dar una conferencia, encuadrada en el ciclo “Los retos del siglo XXI. Otro mundo es posible”. El papel de esta mujer, destacada defensora de los derechos de mujeres, niños, jóvenes y presos políticos en el régimen político iraní, consiguió el reconocimiento internacional en 2003, al recibir el Premio Nobel de la Paz.

El acto estuvo presidido por la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, lo cual retrasó algo más el comienzo, y restó algo de capacidad - virtud de los asientos oficiales reservados- a la ya de por sí minúscula sala de conferencias de La Casa Encendida. Cerca de 20 minutos después de la hora señalada de inicio aparecía la ministra, acompañada de una mujer bajita, de apariencia tímida y retraída, vestida con una camisa de colores negros y dorados muy llamativa.

Pero el aspecto físico no supone una pista fiable en el caso de Shirin Ebadi; y la intervención inicial de la Ministra dejó muy clara la profundidad de esta mujer, pues se la resaltó como ejemplo de persona audaz y valiente, capaz de unir la fe islámica con el respeto de los Derechos Humanos. La presentación por parte de Fadhila Mammar, filóloga tunecina con amplia experiencia en temas de mediación social e intercultural, dejó la comparación de la tarde: “Es una maga, porque no se calla. Desaparece por un momento y se multiplica (…) Es una mosca. No te deja dormir la siesta, cuando no hay lugar para siestas”.

Opuesta al “choque de civilizaciones”

Terminadas las sucesivas presentaciones, la jurista iraní inició su intervención a partir de una perspectiva histórica desde el final de la Guerra Fría, cuando se crean nuevas teorías con conceptos como el “choque de civilizaciones” (y su representan te más nombrado, Samuel P. Huntington), que caracterizan al Islam como una cultura terrorista y antidemocrática, y no hacen lo mismo con otras religiones del Libro (como el Judaísmo o el Cristianismo).

No supuso esto que Ebadi negara la realidad, sino que identificó un pensamiento islámico intransigente, que busca soluciones a los problemas actuales como una visión “antigua”. Este pensamiento es el que corrompe la democracia en muchos países islámicos, que cuentan con amedrentar al pueblo por el uso de las creencias del Islam. Y muchos de estos países no democráticos (como Bahrein, Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos, Kuwait…) son aliados de Estados Unidos.

Shirin Ebadi se esforzó mucho en distinguir la religión islámica y los países islámicos de los “dictadores islámicos”; y también trató de transmitir a los presentes la idea de una opinión pública musulmana profundamente respetuosa con los Derechos Humanos. Afirmó que se está produciendo un proceso de contaminación del Islam, identificándolo con una idea de la “yihad” que se asocia con violencia terrorista, mientras que para ella supone una defensa legítima del derecho al hogar y la patria.

Para la jurista iraní el elemento primordial para producir un cambio en la sociedad musulmana es la educación en un Islam “dinámico”, que aúne la cultura musulmana con los Derechos Humanos. Si el marco de la democracia se encuentra en estos derechos fundamentales, esto debe estar claro y no se pueden aceptar pretextos para evitarlos. Ebadi se mostró muy enérgica al criticar los intentos de gobiernos como el de Irán para imponer su concepción de Declaración Islámica de los Derechos Humanos, que para ella suponen un esfuerzo por disgregar muy peligroso si lo asumen todas las religiones por su cuenta. El mundo no puede soportar miles de declaraciones distintas de derechos, pues los Derechos Humanos son internacionales y compatibles con el Islam. Un punto de vista que supone cambiar el “choque de civilizaciones” por el diálogo que lleve a soluciones.

De la misma forma que los gobiernos de países musulmanes no deben abusar del Islam, Occidente tampoco puede excederse en su idea de democracia, y “arrojar Derechos Humanos con bombas de racimo”.

Turno de preguntas: juventud, mujer y alegría

Con el deseo de un mundo mejor, la mujer enérgica volvió a ser dulce. Tras agradecer la atención y la “paciencia”, algunas últimas preguntas nos permitieron conocer la opinión de Shirin Ebadi sobre la juventud iraní (un país en el que el 70% de la población tiene menos de 30 años), la cual tiene un movimiento estudiantil muy fuerte, pero con muchos universitarios encarcelados por las autoridades.

En cuanto a la condición de las mujeres y su acceso a la cultura, Ebadi resaltó el hecho de que un 65% de los universitarios sean mujeres, pero tras la Revolución, las medidas discriminatorias en cuanto a leyes provocaron serios retrocesos. Aun así, el movimiento feminista iraní es bastante fuerte.

Recordando a sus defendidos (presos políticos, mujeres, minorías étnicas como los Bahai), Shirin Ebadi respondía a una pregunta sobre la alegría. La mujer sonriente se sobrepone a la mujer dura y curtida por las batallas y contesta: “cada vez que un cliente sale de la cárcel. Siento que tengo un peso menos”.

En poco tiempo tendréis reportaje en podcast sobre lo que dio de sí la conferencia.

Hasta la vista, ciberespacio.

Hasta “dosmilsiempre”

2009-02-16T23:21:00.000+01:00

Es el gran augurio que El País reserva para el gobierno de Hugo Chávez tras el resultado del referéndum para la reforma constitucional en Venezuela. Una muestra de titulación nada tendenciosa:

No voy a salir en defensa de Chávez, porque no es mi modelo ideal de gobernante. Pero sí que es cierto que ciertas críticas a una reforma en la reelección de cargos públicos es un ejercicio de pura demagogia, ya que en países como España y gran parte de Europa no ponen límites a la reelección, cosa que sí se hace en Estados Unidos. De hecho, Felipe González gobernó durante 14 años, de 1982 a 1996.

Que Venezuela es un país con una innegable fractura social, resulta bastante claro (basta mirar el resultado del referéndum: 54,36% contra un 45,63% de oposición). Pero que el enfoque que se está dando en el tema está falto de un ejercicio de comprensión de las problemáticas y supone un intento de dirigismo de la opinión pública hacia una postura concreta, también. Y, repito, que soy seguidor del “Aló presidente”.

Hasta la vista, ciberespacio.

Resumen de un mes

2009-02-15T23:11:00.000+01:00

Porque, si una de las claves de un blog, y de cualquier género periodístico, es la periodicidad… me la he saltado un poco a la torera, y se merece la explicación. Después de haber conseguido una aceptable periodicidad semanal –en ocasiones llegando a varias entradas por semana- la temporada de exámenes, compromisos y viajes de ecuador ha dado lugar a un parón injustificado y un poco injustificable por el cual me retracto de antemano.

Pero un mes da para bastantes cosas:

Hablando sobre política, medios y memoria histórica con Rosa Regás en la UC3M

Y es que el pasado 16 de enero tuve la posibilidad de asistir a lo que parecía ser una conferencia de Rosa Regás, ex directora de la Biblioteca Nacional.

Pero lo que al inicialmente se planteaba como una conferencia al uso sobre la visión de los medios de esta experimentada escritora, resultó una mesa cuadrada alrededor de múltiples ideas sobre el estado de los medios y el periodismo. Los participantes fueron un grupo de jóvenes estudiantes de la Universidad para adultos, que pese a haber casi finalizado la carrera de Humanidades han decidido que los títulos no les interesan (cosa que deberíamos aprender muchos en la Universidad), y que disfrutar por aprender ya es un gran éxito que no necesita de expedientes académicos. Entre ellos, dos jóvenes estudiantes de Periodismo, que nos sentimos maravillados ante el interés que causaban nuestras opiniones como representantes de la gente joven.

La charla, con la escritora recién salida de una gripe, pero con muchísima disposición a tratar cualquier tema con gran sentido del humor, transcurrió entre la política y el estado de los medios; hasta los temas de memoria histórica, en los que muchos asistentes se mostraron muy interesados.

“Australia”: otro largometraje de promoción paisajística

Pero éste sí que me gustó. Si bien entré en el cine con una cierta sensación de desgana, me encontré con una película que, si bien no innova en nada, cuenta una historia en la que el espectador se mete con facilidad y acaba siendo ganado por los personajes. Nicole Kidman está estupenda, y la peli tiene algunas imágenes realmente impactantes, sobre todo en las que se contrapone la cultura aborigen tradicional australiana con el “progreso” de la guerra tecnificada en el contexto de la II Guerra Mundial.

Perspectivas de futuro inmediato

Porque surgen nuevas cosas. Proyectos como CeroPretensiones, que surge como ejercicio académico, pero con vocación de ser una nueva forma de expresión periodística para un grupo de estudiantes de periodismo. Pronto sabréis más.

Hasta la vista ciberespacio (buff, un mes sin escribir esto).

Por la paz en Palestina

2009-01-17T16:29:00.000+01:00

Teresa Aranguren \\ Pedro Martínez Montávez \\ José Saramago \\Pilar del Río \\ Rosa Regás \\ Carmen Ruiz Bravo \\ Belén Gopegui \\ Constantino Bértolo \\ Santiago Alba

No es una guerra, no hay ejércitos enfrentados. Es una matanza. No es una represalia, no son los cohetes artesanales que han vuelto a caer sobre territorio israelí sino la proximidad de la campaña electoral lo que desencadena el ataque. No es la respuesta al fin de la tregua, porque durante el tiempo en el que la tregua estuvo vigente, el ejército israelí ha endurecido aún más el bloqueo sobre Gaza y no ha cesado de llevar a cabo mortíferas operaciones, 256 muertos en los seis meses de supuesto alto el fuego, con la cínica justificación de que su objetivo eran miembros de Hamas. ¿Acaso ser miembro de Hamás despoja de condición humana al cuerpo desmembrado por el impacto del misil y al supuesto asesinato selectivo de su condición de asesinato sin más?

No es un estallido de violencia. Es una ofensiva planificada y anunciada hace tiempo por la potencia ocupante. Un paso más en la estrategia de aniquilación de la voluntad de resistencia de la población palestina sometida al infierno cotidiano de la ocupación en Cisjordania y en Gaza a un asedio por hambre cuyo último episodio es la carnicería que en estos días asoma en las pantallas de nuestros televisores en medio de amables y festivos mensajes navideños.

No es un fracaso de la diplomacia internacional. Es una prueba más de complicidad con el ocupante. Y no se trata solo de Estados Unidos, que no es referencia moral ni política, sino parte, la parte israelí, en el conflicto; se trata de Europa, de la decepcionante debilidad, ambigüedad, hipocresía, de la diplomacia europea.

Lo más escandaloso de lo que está pasando en Gaza es que puede pasar sin que pase nada. La impunidad de Israel no se cuestiona. La violación continuada de la legalidad internacional, los términos de la Convención de Ginebra y las mínimas normas de humanidad, no tiene consecuencias. Más bien, al contrario, parece que se premia con acuerdos comerciales preferentes o propuestas para el ingreso de Israel en la OCDE. Y qué obscenas resultan las frases de algunos políticos repartiendo responsabilidades a partes iguales entre el ocupante y el ocupado, entre el que asedia y el asediado, entre el verdugo y la víctima. Qué indecente la pretendida equidistancia que equipara al oprimido con su opresor. El lenguaje no es inocente. Las palabras no matan pero ayudan a justificar el crimen. Y a perpetuarlo.

En Gaza se está perpetrando un crimen. Lleva tiempo perpetrándose ante los ojos del mundo. Y quizá dentro de unos años alguien se atreva a decir, como en otro tiempo se dijo en Europa, que no sabíamos.

Manifiesto de la concentración de esta tarde en la Puerta del Sol en Madrid a las 18:00

Las negritas del manifiesto son mías.

No podré estar en la concentración de esta tarde, así que pongo mi granito reproduciendo el manifiesto que leerán Ignacio Escolar (ya ex-director de Público) y Rosa Regás (ex-directora de la Biblioteca Nacional, y con quien tuve el grandísimo gusto de compartir mesa y debate ayer. Ya os contaré).

Hasta la vista, ciberespacio indignado. Y también a los otros.

FUENTE: Escolar.net

Pensamientos preñados de un aprendiz de todo...

Un mundo exponencial

¡Ah!, y los podcasts de la semana de la pobreza

Doble entrada en AlterPolítica: Semana de la Pobreza

Especial Semana de la Pobreza (I): Manifestación en Madrid

Especial Semana de la Pobreza (II): El Derecho a la Alimentación en La Casa Encendida

Os recomiendo ambos: el primero por el buenrrollismo y las fotografías tan estéticamente agradables que pude tomar, en una incomparable tarde madrileña soleada (¡quién la pillara ahora!), y el segundo por la solidez y la rotunidad de sus argumentos.

Fin de semana de cine: “Ágora” y “Malditos Bastardos”

Ágora, o cuando una película sólo te ofrece un camino

Inglorious Basterds: qué gusto da llamarse Quentin…

Podcast: Reportaje presentación Luis Guitarra

“Todo es de todos”: presentación del nuevo disco de Luis Guitarra

Reflexionando sobre la supervivencia del periodismo en CaixaFórum Madrid

“Los mundos de Coraline” y las dobleces del calcetín

CeroPretensiones: un nuevo proyecto

Con estas condiciones, da gusto ser becario

Contra Bolonia… la Universidad a la calle.

Estudiantes atendiendo a una de las “clases populares” (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Clase de “Democracia y la calidad de la educación”, a las 11:00. (Foto: Miguel Ángel Moreno)

La clase de 3º de Periodismo y Comunicación Audiovisual, dando clase de Periodismo Local a las 9:00 (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Uno de los carteles de protesta colocados por la UC3M (Foto: Miguel Ángel Moreno)

Noticia publicada en Soitu.

“Volver al café negro y al tabaco dulzón”

Fuente: Justicia Global

Fuente: ciberprensa

El conflicto palestino-israelí en los medios españoles

Artículo también publicado en SOITU.es

DixiRed se mueve: lainformacion.com… y nuevos blogs

Surgen los primeros blogs asociados a lainformacion.com

Defender la libertad de expresión, ¿a costa de qué?

“Honorables conciudadanos del mundo musulmán”

¿Vale todo a la hora de defender la libertad de expresión?

Artículo publicado en SOITU.es

FUENTE: Infoperiodistas

Por qué nos reímos al ver “Gran Torino”, y por qué terminamos llorando

Intenta ponerle título a esta entrada

Sin querer provocar alarma social…

La noticia que todos necesitábamos saber

El eterno debate de las ONG

¿Puede convertirse la solidaridad en un sector económico –el “tercer sector” como ya comienza a decirse-?, y en cualquier caso, ¿es deseable que lo haga?.

¿Cómo se apadrina en España?

Lo que es fútbol y lo que no

Fuente: as.com

“La pesadilla de Darwin”

Shirin Ebadi en La Casa Encendida: “Algunos medios tratan de contaminar el nombre del Islam y mezclarlo con la violencia”

Opuesta al “choque de civilizaciones”

Turno de preguntas: juventud, mujer y alegría

En poco tiempo tendréis reportaje en podcast sobre lo que dio de sí la conferencia.

Hasta “dosmilsiempre”

Resumen de un mes

Hablando sobre política, medios y memoria histórica con Rosa Regás en la UC3M

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Perspectivas de futuro inmediato

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