L'imposture

Socialist Rockers Production

2009-06-24T17:11:00.004+02:00

"Flétrissure morale infligée par la loi ou par l'opinion publique et portant atteinte à la réputation, à l'honneur d'une personne. Couvert d'infamie; signe d'infamie; banc de l'infamie."

Scritti Politti - Skank Bloc Bologna

Year 2000 Problem

2009-06-17T12:08:00.004+02:00

Cordes ouvertes

2009-06-16T12:28:00.003+02:00

V/A Open Strings - Early Virtuoso Recordings From The Middle East, forgotten masterpieces, out-of-this-world improvisations from the 1920s, and dazzling commissions by Sir Richard Bishop, Six Organs Of Admittance and co... (Honest Johns Records)
Abdul Hussein Khan Shahnazi - Homayoun

Juicy

2009-06-09T10:57:00.007+02:00

Joakim - Watermelon Bubblicious (on myspace)

Deux possibles

2009-06-09T10:47:00.002+02:00

La Résidence de l'Impossible invite Tante Hortense + Flop
Tante Hortense
http://www.myspace.com/tantehortense
Flop
http://www.myspace.com/levraiflop
+ Dj set : Wilfried*Paris Vs Archi Cheap
http://www.myspace.com/wilfriedparis
http://archicheap.blogspot.com
Incredibly Strange Music in P*A*R*I*S
Psych*Exotic*Afrobeat*Kraut*Electro*Italo*Expce*

20.00>2.00
5€ pour le concert en bas, 0€ pour le dancefloor ensuite
Panic Room
101 rue Amelot
75011 P*A*R*I*S

Don’t Panic
Take Your Pills
Move Your Ass

I'm the eggman

2009-06-09T09:33:00.000+02:00

"I don't know what you mean by 'glory,'" Alice said.
Humpty Dumpty smiled contemptuously. "Of course you don't – till I tell you. I meant 'there's a nice knock-down argument for you!'"
"But 'glory' doesn't mean 'a nice knock-down argument,'" Alice objected.
"When I use a word," Humpty Dumpty said in a rather a scornful tone, "it means just what I choose it to mean – neither more nor less."
"The question is," said Alice, "whether you can make words mean different things."
"The question is," said Humpty Dumpty, "which is to be master – that's all."
Alice was too much puzzled to say anything, so after a minute Humpty Dumpty began again.
"They've a temper, some of them – particularly verbs, they're the proudest – adjectives you can do anything with, but not verbs – however, I can manage the whole lot! Impenetrability! That's what I say!"

Emperor Machine - What's in the box
ArcWelder - I'm the Walrus
Wilco - Spiders (Kidsmoke)

Watch Out

2009-06-09T09:32:00.002+02:00

The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes but in having new eyes.
Le seul, le vrai, l'unique voyage, c'est de changer de regard.

Nino Ferrer - Looking for you
Icy Diamonds -Spywatchers
Robert Palmer - Looking for clues

Je vais encore sortir ce soir

2009-06-03T12:28:00.006+02:00

Dialectique, revers de la médaille, schize ou chiasme, la dance-music a des airs de scotch double-face ces jours-ci, après les We Love Sonique The Body vendredi dernier, et The Mind dimanche, et après
le double album Night/Day DJ Hell, Teufelswerk,

il y a désormais la double compile Bugged In/Bugged Out de Hot Chip

et la doublette Overtime/Holidays, sur la compile Moment Of A crisis de I'm A Cliché

Du coup, j'ai tiré le Yi-king, pour voir où j'en étais, et je suis tombé sur le deuxième Koua. Pas mal.
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Le réceptif. K'ouen est la terre, la mère. C'est une étoffe ; c'est le chaudron, l'économie. Il est égal. C'est un veau avec la vache, c'est un grand char ; c'est la forme, la multitude, le tronc. Parmi les différents sols, c'est le sol noir.

Terence Trent D'Arby / Dizzee Rascal - Wishing Well/Fix Up Look Sharp (avec le fantôme promo)

amplimonolitic

2009-05-28T15:16:00.005+02:00

David Yow watching Sunn O))) : "They try to be spooky, but it's crap. And fake. Watch : on all the amps on stage, there are only two amps on. Ah ah ah."

Hitler was a vegetarian

2009-05-20T14:13:00.005+02:00

« Vous savez, le Christ n’était apparemment que le membre d’une hérésie mineure de Judée, de la secte essénienne, et sa mort a transformé cette secte en mouvement international. Je pense que la destruction des nazis allemands, la mort d’Hitler et de ses maréchaux ont dissocié le nazisme de l’Allemagne même et l’ont transformé en mouvement international qui existe partout sous des formes différentes, à l’Est comme à l’Ouest, qui s’infiltre parmi nous, de manière insinueuse, souterraine. Il existe un Parti nazi américain, mais ce n’est pas ce que je veux dire. Je veux dire qu’il existe un vaste mouvement souterrain nazi, mentionné dans mon livre Odessa, et le nom de cette organisation secrète est « Odessa ». Je sais qu’ils existent, j’en ai rencontré des membres, ils sont vicieux, immondes et très dangereux, pas seulement pour les Juifs, mais pour l’humanité. Leur totalitarisme a contaminé le gouvernement américain, certains épisodes du Watergate ne sont pas sans faire songer à leurs agissements : les politiciens et les pratiques des conspirateurs du Watergate sont très proches des pratiques nazies à l’époque de l’incendie du Reichstag. La disparition des adversaires politiques, une législation extensible, voilà bien des similarités avec l’administration Nixonienne, non ? »
Phil K. Dick (se promenant avec Norman Spinrad dans Disney Land, Les Evadés du Futur, de Elizabeth Antébi, 1974)

Chris Cunningham feat.Triumph of the Will & Vitalic from nidomi on Vimeo.

Portrait robot après tout

2009-04-27T12:53:00.003+02:00

Christine Albanel
ministre de la Culture et de la Communication
a le plaisir de vous inviter à la
Cérémonie de remise des insignes de

Chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres
à Bertrand Burgalat, producteur et musicien

le mardi 28 avril 2009 à 18 heures précises

dans les salons du Ministère
3, rue de Valois, Paris 1er

Cette invitation valable pour une personne vous sera demandée à l’entrée.

Cliquez ici si vous pensez participer à cet événement

Cliquez ici si vous ne souhaitez pas participer à cet événement

Neu! avec Florian (Kraftwerk sans Ralf)

2009-04-07T17:26:00.008+02:00

"Neu! vint au monde par une étrange nuit d'août 1971, au cours d'une émission en direct et au milieu d'un merdier indescriptible. En conformité avec la suite de l'histoire tarabiscotée du groupe, ce n'est pas sous la bannière de Neu! mais de Kraftwerk qu'ils donnèrent des aperçus, beaux à en frissonner des classiques "I'm Gluck" et Weissensse", pendant ces onze minutes d'incroyable spectacle dans l'émission Beat Club. L'invraisemblable fracas metallique intitulé "Truckstop Gondolero" y fut ainsi joué par Neu!, le groupe surgissant tel un phénix des cendres de Kraftwerk." La suite ici.

Si vous hésitez entre "Truckstop Gondolero" et "Rückstoss-Gondoliere" vous aussi, le jeudi de la Cène, pendant cette semaine sainte, devrait départager tout le monde comme des petits pains. Car j'ai rêvé que des éclairs au chocolat se multipliaient et tombaient du ciel. Y-aura-t-il de la neige cet été ? J'en connais un qui passe des disques au Cha Cha (Miaou) pour la soirée Standard jeudi. Le lendemain, jeun le jeune.

P or M

2009-04-03T01:46:00.002+02:00

Valérie me raconte que Jimi Tenor avait un réveil Pikachu qui criait "wake up wake up wake up wake up !"
Je préfère Micachu.

Dreams are my reality

2009-04-02T16:41:00.004+02:00

"Chaque époque rêve la suivante"
Michelet, Avenirs, Avenirs

Poisson d'avril

2009-04-01T12:22:00.004+02:00

Vendredi soir, vous pouvez aller voir

ou bien

vous pouvez aussi regarder ce chouette film

mais le mieux c'est encore de venir à

Et n'oubliez pas que
l'apocalypse
n'est pas devant nous
mais
qu'elle a lieu
ici
et
maintenant
chaque
jour

et que c'est cool.

Jugez les juges/Délire

2009-03-29T08:31:00.005+02:00

"Le jugement de Pâris - ce premier " jugement de goût " - s'inscrit au départ d'une suite d'événements tragiques dont on veut qu'il corresponde à l'entrée de l'humanité européenne dans l'histoire. La fable a fonctionné, au regard de la tradition, comme une figure exemplaire du malaise que Freud déclare inhérent à la civilisation : la culture occidentale n'a-t-elle pas récusé comme une faute, sinon comme une version païenne du péché originel, le choix de Pâris en faveur de Vénus, et d'une forme de beauté directement liée à la sexualité, là où Minerve et Junon personnifiaient au contraire la force, la sagesse et la souveraineté ? L'art européen n'a pas cessé de travailler sur la donnée que lui fournissait le mythe, tout en frayant de nouvelles voies qui recoupaient celles de la littérature et de la philosophie. Du " chef-d'oeuvre " de Raphaël (Le jugement de Pâris, gravé par Marcantonio Raimondi) au Déjener sur l'herbe de Manet, revu par Picasso, et de Cranach à Rubens et à Watteau, une histoire se noue qui tourne tout entière autour de la question de la beauté dans son rapport règne du désir et à la pulsion scopique." (Hubert Damisch, Le jugement de Pâris)

Give Paris One More Chance

La perte du Nom

2009-03-25T19:11:00.004+01:00

C'est fait

2009-03-20T17:55:00.006+01:00

"On avait toujours dans l'estomac et dans la peau une sorte de protestation, la sensation qu'on avait été dupé, dépossédé de quelque chose à quoi on avait droit."
George Orwell, 1984

Brigitte Fontaine - Pour le patron

"Il faut fonder l'idée de progrès sur l'idée de catastrophe. Que les choses continuent à 'aller ainsi', voilà la catastrophe. Ce n'est pas ce qui va advenir, mais l'état des choses données à chaque instant. (...) L'activité du conspirateur professionnel, comme le fut Blanqui, ne suppose nullement la foi dans la progrès. Elle ne suppose tout d'abord que la résolution d'éliminer l'injustice présente. Cette résolution d'arracher au dernier moment l'humanité à la catastrophe qui la menace en permanence, a été capitale pour Blanqui plus que pour tout autre révolutionnaire de cette époque. Il s'est toujours refusé à tracer des plans pour ce qui arriverait 'plus tard'" (W.Benjamin)

L'an 01

Un lac, le père

2009-03-19T10:39:00.007+01:00

Vu à quelques jours d'intervalles - il n'y a pas de hasard, il n'est que des rendez-vous - ce film de Jean Teulade sur "Le retour du fils prodigue" de Rembrandt et "Un lac" de Grandrieux. Compris beaucoup du deuxième en ayant vu le premier.

Notamment ce geste du père, voûté comme une arche romane, accueillant en son sein, et d'un même geste l'accouchant, l'enfant qui revient de son errance, qui attendait le jugement, et qui reçoit la miséricorde. Ces deux mains reçoivent et donnent à la fois. Comme dans le film de Grandrieux, dont Julien parle magnifiquement ici.

Chi va piano va sano

2009-03-17T15:49:00.000+01:00

J'aime Chico et Harpo depuis que j'ai six ans. J'ai toujours refusé d'apprendre le piano sur autre chose qu'un vrai piano. Je pianote en attendant, je pianote et je touche du bois.

Une symphonie

2009-03-16T17:18:00.003+01:00

J'écoute ça en boucle et en mouvement(s). C'est marrant, ça m'a fait penser à l'album de Mils paru à l'époque chez Gooom. Et Olivier m'a répondu qu'il faudrait faire un mémorial de l'electronica française. Bah, l'avenir est devant.

Krazy Baldhead - Saturnication.mp3 (je forwarde un lien pour pas avoir d'ennuis avec la Justice, mais c'est pas le meilleur titre de l'album)

Loved Ghost

2009-03-14T16:07:00.002+01:00

Jetant un regard rétrospectif sur sa vie, il se pourrait qu'un homme se rende compte que presque toutes les relations approfondies qu'il a connues avaient trait à des personnes dont tout le monde admettait le « caractère destructeur ». Un jour, par hasard peut-être, il ferait cette découverte, et plus le choc qu'elle lui causerait serait violent, plus il aurait de chances de parvenir à dresser un portrait du caractère destructeur.

Le caractère destructeur ne connaît qu'un seul mot d'ordre : faire de la place ; qu'une seule activité : déblayer. Son besoin d'air frais et d'espace libre est plus fort que toute haine.

Le caractère destructeur est jeune et enjoué. Détruire en effet nous rajeunit, parce que nous effaçons par là les traces de notre âge, et nous réjouit, parce que déblayer signifie pour le destructeur résoudre parfaitement son propre état, voire en extraire la racine carrée. À plus forte raison, on parvient à une telle image apollinienne du destructeur lorsqu'on s'aperçoit à quel point le monde se trouve simplifié dès lors qu'on le considère comme digne de destruction. Tout ce qui existe se trouve ainsi harmonieusement entouré d'un immense ruban. C'est là une vue qui procure au caractère destructeur un spectacle de la plus profonde harmonie.

Le caractère destructeur est toujours d'attaque. Indirectement du moins, c'est la nature qui lui prescrit son rythme ; car il doit la devancer. Faute de quoi, elle se chargera elle-même de la destruction.

Le caractère destructeur n'a aucune idée en tête. Ses besoins sont réduits ; avant tout, il n'a nul besoin de savoir ce qui se substituera à ce qui a été détruit. D'abord, un instant du moins, l'espace vide, la place où l'objet se trouvait, où la victime vivait. On trouvera bien quelqu'un qui en aura besoin sans chercher à l'occuper.

Le caractère destructeur fait son travail et n'évite que la création. De même que le créateur cherche la solitude, le destructeur doit continuellement s'entourer de gens, témoins de son efficacité.

Le caractère destructeur est un signal. De même qu'un repère trigonométrique est exposé à tout vent, il est exposé à tous les racontars. Vouloir l'en protéger n'a pas de sens.

Le caractère destructeur est l'ennemi de l'homme en étui. Ce dernier cherche le confort, dont la coquille est la quintessence. L'intérieur de la coquille est la trace tapissée de velours qu'il a imprimée sur le monde. Le caractère destructeur efface même les traces de la destruction.

Le caractère destructeur rejoint le front des traditionalistes. Certains transmettent les choses en les rendant intangibles et en les conservant ; d'autres transmettent les situations en les rendant maniables et en les liquidant. Ce sont ces derniers que l'on appelle les destructeurs.

Le caractère destructeur possède la conscience de l'homme historique, son impulsion fondamentale est une méfiance insurmontable à l'égard du cours des choses, et l'empressement à constater à chaque instant que tout peut mal tourner. De ce fait le caractère destructeur est la fiabilité même.

Aux yeux du caractère destructeur rien n'est durable. C'est pour cette raison précisément qu'il voit partout des chemins. Là ou d'autres butent sur des murs ou des montagnes, il voit encore un chemin. Mais comme il en voit partout, il lui faut partout les déblayer. Pas toujours par la force brutale, parfois par une force plus noble. Voyant partout des chemins, il est lui-même toujours à la croisée des chemins. Aucun instant ne peut connaître le suivant. Il démolit ce qui existe, non pour l'amour des décombres, mais pour l'amour du chemin qui les traverse.

Le caractère destructeur n'a pas le sentiment que la vie vaut d'être vécue, mais que le suicide ne vaut pas la peine d'être commis.

Walter Benjamin, Le caractère destructeur

Daniel Johnston R.I.P.
Daniel Johnston - Casper The Friendly Ghost

Le Ping Pong

2009-03-09T15:07:00.004+01:00

You've got what I want
And You've got what I need

Pour en finir avec the fin du monde (et avec tout)

2009-03-04T14:43:00.002+01:00

Bon, c'est la… c'est la fin du monde
J'vous jure que c'est… tout est fini
C'est foutu, on va mourir
Merci, merci
Euuuh, attendez…
Oui merci, merci beaucoup
non non, euuh
oh mince !
Tout ca, y'a p'… c'est fini
Les tabacs sont fermés, y'a plus d'essence
C'est la guerre
C'est la guerre atomique
Il va ya avoir la bombe qui va sauter là
oui merci, merci
merci
Quand même, attendez…non, ah
Écoutez
Les avions ennemis arrivent
Les… les avions… la bombe va sauter dans peu de temps
Nous allons tous mourir
Et 'y aura plus personne de vivant
Euh… ce sera… ce sera complét'… ce sera la fin… totale
C'est impossible de faire…
Oui… non non, mais…
Écoutez….
oh, j'sais pas quoi faire moi !
Allô… Allô allô…
Oh ben 'y m'entendent pas là hein
'Y m'entendent pas hein
Allô ?
Allô allô ?
Euh…Allô ?
un deux un deux
Ah, là ça marche là
Allô ?
Mesdames et Messieurs c'est la fin du monde
C'est foutu
On va… rhaa
Allô allô
Voici… rhaaa
Voici une annonce importante
Rhaaa !
Merci, merci
Merci à tous
Merci
Merci
Voilà, nous allons mourir dans une minute
La bombe atomique va exploser… ici même
Nous sommes à l'épicentre de la bombe
'Y m'entendent pas là
Qu'est-ce…Qui est-ce qui a coupé le micro ?
Rhaaaa… Merci, merci
Ah voilà… Un deux un deux
Allô ?
La bombe va exploser bientôt
'tain mais c'est pas possible personne m'entend ici
Tout le monde s'en fout alors, merde
J'en ai marre
J'vais pas gueuler ça pendant deux heures, merde
Si personne m'entend alors…
Qu'est-ce que vous voulez…
Ça sert à rien
Mais ça sert à rien, tout l'monde s'en fout de toute façon alors…
Merci, merci
Merci
Wouh hou houuu
Tout l'monde va-mou-rir
La la la la lalala !
Vous allez crever, vous allez mouri-reu
La lala la la… vous allez mourir
Allez, tout le monde avec moi
La la la… vous allez mouri-reu !
Tout l'monde va crever
Tout l'monde va crever
Ha ha ha ha
tout l'monde crève
Ha ha ha ha
C'est une chanson ça !
Ha ha
Tout l'monde crève
Bam bam
La la la
Y'a la bombe qui va sauter
La la… merci, merci
Ouais
Ouais ouais !
Ouais !
Wouh hou hou !
Tout l'monde va mouri-reu
Tout l'monde va mouri-reu
Ça va êt' la guer-reu
La la la la lèreu
La la la la lèreu
Ça marche maintenant là ?
Bon… Un deux un deux
Allô ?
C'est la fin du monde
Mesdames, messieurs, si vous m'entendez
Nous allons tous mourir
Veuillez évacuer le…
Veuillez évacuer le théâtre immédiatement
Le… le théâtre est en flammes
Nous ne pouvons plus sortir
Nous allons tous mourir
Merci, merci, merci
Merci… le spectacle est terminé
Arrêtez les lumières
Arrêtez… Coupez… Coupez…
Allô ? Allô ?
Qui me parle là?
Oui… Allô ?
Oui, oui… Ici le chef des pompiers, oui
Oui, oui, allô ?
Merci, merci
Voilà… trop tard…

Soundforce - The Fin Du Monde
Soundforce - Pour en finir avec tout

http://gayasoundforce.free.fr/

la carte n’est pas le territoire

2009-03-03T22:28:00.003+01:00

Popularisée par la série de romans de science-fiction Le cycle du Non-A de A.E Van Vogt, la Sémantique Générale ou « logique non-aristotélicienne » permet de revenir sur les postulats qui régissent la pensée humaine depuis qu’Aristote les a énoncés au IVème siècle avant Jésus-Christ. Selon Aristote :
- ce qui est est (ce qui est vrai, est vrai, ce qui est faux est faux). C’est le principe d’identité.
- rien ne peut à la fois être et ne pas être (ce qui est vrai ne peut pas être faux et inversement). C’est le principe de contradiction.
- tout doit être ou ne pas être (une proposition doit être vraie ou fausse). C’est le principe du tiers exclu.
Pour Alfred Korzybski, créateur de la Sémantique Générale, inspirée par les travaux d’Einstein et la physique quantique, trois considérations permettent de réviser ce système de pensée :
1 – « la carte n’est pas le territoire » : une carte « n’est » pas le territoire qu’elle représente, elle ne fait que le représenter. Le mot qui désigne une chose n’est pas cette chose. Je ne peux pas manger le mot « pomme »
2 – « une carte ne représente pas tout le territoire » : un mot ne résume pas tout ce qu’est une chose. Le mot « pomme » ne m’indique pas la forme de la pomme, sa couleur, si elle a un pédoncule, etc.
3 – « une carte est auto–réflexive » : elle donne aussi des renseignements sur elle-même. Le langage qu’on utilise parle aussi de lui-même. Il nous donne, par exemple, des indications sur celui qui l’utilise.
Dans le système aristotélicien, la pensée est dualiste, tout est vrai ou faux, bon ou mauvais, rien de ce qui est faux ne peut être vrai, ce qui est bon ne peut être mauvais, etc. C’est cette logique qui, depuis l’Antiquité, a structuré la pensée, le langage, les comportements humains donc l’évolution de la civilisation, la vision que l’Homme a de lui-même et du monde. Les découvertes scientifiques du XXème siècle ont montré que la vision aristotélicienne ne correspond pas à la réalité telle qu’elle se manifeste au travers de la relativité et de la mécanique quantique : on a démontré expérimentalement, donc scientifiquement, que l’espace ne peut être dissocié du temps, qu’un élément peut être dans deux états différents en même temps, dans deux endroits à la fois en même temps, et que la présence d’un observateur peut modifier la réalité observée. Une nouvelle façon de penser est donc nécessaire pour adapter l’homme à son environnement. C’est ce que propose la Sémantique Générale. Pourquoi vouloir changer notre façon de penser ?
- Parce que penser en termes de « bon » ou « mauvais », de « bien » ou « mal », de « vrai » ou « faux » ne peut qu’amener des divergences d’opinions basées sur des préjugés donc des conflits. Ce sont toujours les autres qui ont tort.
- Parce que confondre les mots et les faits (ou les choses) qu’ils décrivent ne peut qu’amener la confusion entre ce qu’est une chose indépendamment de nous et ce que nous pensons qu’elle est, entre ce qui se passe et ce que nous pensons qu’il se passe.
- Parce que créer des concepts abstraits comme le Bien, le Mal, le Parti, la Nation, l’Etat, etc, et leur donner une existence en dehors de l’Homme et au-dessus de lui amène à prendre des décisions qui, au lieu de tenir compte de la réalité, ne font référence qu’à des théories, des idéologies, des doctrines, des croyances sans tenir compte des gens et des évènements.
- Parce que croire que le monde est figé par les étiquettes qu’on donne aux choses nous rassure peut-être mais ne reflète pas la réalité, qui est en perpétuel mouvement et en perpétuelle évolution.
- Parce que croire que tous les choix se limitent à deux solutions : une bonne et une mauvaise ne correspond pas, de toute évidence, à ce que nous pouvons faire dans tous les domaines de notre existence et que cette limitation bride notre créativité et notre liberté d'action.
- Parce que discuter de ce qui est bien ou mal, vrai ou faux en ne proposant que des choix binaires n’oppose la plupart du temps que des convictions au lieu d’opposer des faits, en partant du principe que c’est l’autre qui a tort.
Ce ne sont là que quelques aspects de cette nécessité de changement, car la pensée aristotélicienne conditionne aussi notre vision de l’Homme, de la Famille et de la Société. Pour sortir de ce carcan mental, la Sémantique Générale propose une vision différente de l’Homme et du monde.
- L’Homme est un tout et il est inséparable de son environnement : le corps ne peut être séparé de l’esprit et ensemble ils interagissent avec le milieu.
- L’Homme est en constante évolution, chaque génération transmettant ses acquis à la suivante.
- Il utilise des symboles pour communiquer : mots, langage écrit, etc.
- Il a la possibilité de dépasser le temps pour tisser des liens avec le passé, relier sa pensée à celle d’autres hommes qui ont vécu bien avant lui.
- Il a conscience de sa propre mort, donc de la finitude et du temps qui passe.
- Il peut faire des choix en anticipant les conséquences de ses actes. Il est responsable.
- Il a la possibilité de court-circuiter ses réactions émotionnelles par le raisonnement avant de réagir.
Pour son créateur, la Sémantique Générale est ainsi qualifiée parce qu’elle trouve des applications dans tous les domaines de l’activité humaine. Elle permet de faire émerger des solutions nouvelles à tous les problèmes parce qu’elle propose une vision globale et harmonieuse de l’Homme et du Monde, correspondant à son niveau d’évolution scientifique. C’est en cela qu’elle offre une alternative historique à la logique aristotélicienne et à ses implications.

http://semantique-generale.over-blog.com/