tag:blogger.com,1999:blog-329504182008-10-05T19:49:42.843-07:00喧囂中沉淪Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comBlogger78125tag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-12754005094729019102008-10-05T19:42:00.002-07:002008-10-05T19:49:42.853-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SOl7j6qIrMI/AAAAAAAAAGU/Fp9YBxg7rCs/s1600-h/DSCN5096+%282%29.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SOl7j6qIrMI/AAAAAAAAAGU/Fp9YBxg7rCs/s200/DSCN5096+%282%29.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5253866297276017858" border="0" /></a>這位西人在日本的上野公園擺檔<br />好有趣是他有一口流利日語<br />穿著民族服的他<br />在地球村之下<br />他可以任何一個民族國家<br />唱著不同國家的歌<br />就算是日文歌<br />對於這位在上野的外國浪人藝者<br /><br />放著一樽烏龍茶在旁的他<br />享受在上午十一時的公園內Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-84674276085241553822008-10-05T19:42:00.001-07:002008-10-05T19:42:37.697-07:00近來天氣忽然之間轉變得好快<br />晨早六點起床，看看電腦只得8度<br />但係中午就有太陽廿幾度<br />到了傍晚就去番10度<br />昨夜被邀請去參加一個家庭聚會<br />人人都帶埋棉胎包到好勁（晚上戶外10度)<br />然後用一個投影機放DVD睇<br />當然佢地都有起個火(無幫助)有人燒棉花糖食<br />回家途中，成個人都冰晒<br />都幾好玩，好似美國以前的汽車戲院feelRyan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-3040079730862759722008-09-20T08:44:00.000-07:002008-09-20T14:12:31.584-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SNUaokJuDVI/AAAAAAAAAGM/OoJntehSQfs/s1600-h/002.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SNUaokJuDVI/AAAAAAAAAGM/OoJntehSQfs/s200/002.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5248130224971713874" border="0" /></a>這是神學院自家種的葡萄，每年都會有採葡萄制葡萄酒的活動<br />我只是拍了照，採了些回家吃<br />味道跟日本的巨峰提子差不多<br />酒味與甜味都好足<br />葡萄要成熟才能吃<br />否則是酸澀的<br />有些事是需要時間釀成<br />一時三刻未必修成果效<br /><br /><br /><br /><br />大自然的定律，四季分明，人的事情非人能控制<br />安於樂命，下一刻如何也不知道禍福<br />惟靠那栽種的，等候成熟的果子Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-79711333902957117572008-09-16T18:56:00.000-07:002008-09-16T19:04:52.757-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SNBj6Z8csZI/AAAAAAAAAGE/Ict1sQDbwWI/s1600-h/1B849A344B435C8E8906550B5301.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SNBj6Z8csZI/AAAAAAAAAGE/Ict1sQDbwWI/s200/1B849A344B435C8E8906550B5301.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246803420934615442" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />近期在雅虎網站及MSN的網站所見的新一輯交友廣告<br />明顯地比之前用真人真事的手法不同<br />使用了模特兒及較親密的手法來推銷交友戀愛網站<br />留心看男女模特兒的衣著及拍照神情<br />與廣告中的一句"一起分享生活點滴"形成強烈的比喻<br />甚麼才是生活點滴?<br />親密擁抱來定義愛情及關係<br />浪漫及簡約且條件化的擇偶是現實的一種選擇(互選)<br /><br />生活還有困難挑戰兩性溝通相處與學習，我還是喜歡真人真事的廣告手法<br />更貼近生活吧Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-17137962706031411312008-09-16T17:30:00.000-07:002008-09-16T19:27:31.449-07:00在香港如果有超市試食你會唔會一枝箭飛埋去試食呢?<br />答案可能是未必會<br />但是身在韓國首爾幾天<br />我的韓國朋友帶我們去超市參觀(包括試食)<br />試食的文化對於韓國人是十分自然的事<br />要試下先知好唔好食，如：Kimchi<br />除了泡菜試食，也有燒牛肉，麵飽<br />有一次麵飽店的麵飽剛出爐便試食<br />一放出來，十幾隻手已經預備好<br />一湧之下，所有麵飽已經不見了<br />只見那麵飽小姐又再用剪刀剪多一條麵飽來<br />前前後後都剪了幾條，都未有人買一條(真浪費)<br /><br />去到明洞的新世界百貨公司（有點似祟光）<br />試食的文化隨處可見<br />唯一不變便是手快有手慢無的實況Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-34695421056346956342008-09-15T17:18:00.000-07:002008-09-16T17:29:56.537-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SM789rRFjFI/AAAAAAAAAF8/LTPzUMoZX3s/s1600-h/DSCN5384.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SM789rRFjFI/AAAAAAAAAF8/LTPzUMoZX3s/s200/DSCN5384.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246408752449817682" border="0" /></a><br />今年在美國的中秋沒有月亮(天氣不好)<br /><br />曾經有一次黃昏駛回家的路上<br />一個佑大的月球在前面出現<br />那種震撼仍在心<br />雖是如此，仍有兩個月餅及鮮果<br /><br /><br /><br /><br /><br />想到香港08年的中秋風聲血淚為了燒烤場而賠上生命的代價<br />此刻的平靜不是理所當然Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-61771293060789165982008-09-14T20:36:00.000-07:002008-09-16T17:30:40.355-07:00終於有機會探探在美國一同讀書的Winnie但是神奇的事發生了<br /><br /><a href="http://dessertwinwin.blogspot.com/2008/09/ryan.html">http://dessertwinwin.blogspot.com/2008/09/ryan.html</a><br /><br />多謝Winnie Wong 的圖文旁述Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-49589673518801495422008-09-10T18:36:00.000-07:002008-09-14T12:54:31.760-07:00原來韓國燒烤是好好吃的<br />香港的韓燒就不倫不類<br /><br />首先韓燒都有好幾種<br />他們對肉質的要求好高<br />所以早前因為美國牛肉進口而示威<br />他們堅持吃新鮮的牛肉及豬肉（韓國自家的）<br />不講不知，他們吃烤肉有3個方法<br />1.沾醬油直接吃<br />2.用生菜包著肉吃<br />3.用一些泡菜(葉形)夾著一起吃<br /><br />所以我不會在香港吃韓燒，太離譜了<br />正如在美國吃中國餐的egg rolls（大型春卷）仲粗過條司華力腸，點食呀Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-4346724020832889742008-09-10T18:17:00.000-07:002008-09-15T17:26:38.365-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SM12vtPYFPI/AAAAAAAAAF0/fxlt77HQgsc/s1600-h/DSCN5263.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SM12vtPYFPI/AAAAAAAAAF0/fxlt77HQgsc/s200/DSCN5263.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5245979702926513394" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMh0wUKlu6I/AAAAAAAAAFs/8PeBYyJj9fI/s1600-h/DSC06281.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMh0wUKlu6I/AAAAAAAAAFs/8PeBYyJj9fI/s200/DSC06281.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5244570139468610466" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />今次去韓國真的深入韓人的世界<br />就連國民受歡近的水上世界都去埋<br />有幾件事令我大開眼界<br />1.每位下去或在水上世界的人仕必須戴鴨咀帽<br />(保安原因:讓救生員看到你)<br />(衛生原因:不讓頭髮跌入水)<br /><br /><br />我是最不喜歡戴鴨咀，因為會弄亂我的髮型<br />入鄉隨俗吧<br />2.人人都可以穿救生衣落去人工浪池<br />(人人都穿了件龜殼，男男女女都係咁，忽然之間就好唔似水上世界了，幾特別）<br />3.更衣室裡面有一部＂速乾機＂<br />（你可以將泳褲泳衣放入那部細小的機器，有點像洗衣機）<br />當然人人都將自己條泳褲放入去，可想而知都幾開放<br />你也可以想像得到，站在一旁等候泳褲的泳客是一絲不掛<br />忽然之間，大韓民國的國民都是開放的民族<br />他們都有大眾浴堂之類的東西，與日本人都相似<br />原來香港人都算是保守的一群Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-54755409717600135852008-09-09T19:41:00.000-07:002008-09-14T12:55:34.875-07:00迎來看雅虎都買整容廣告<br />看來韓國比香港已經走前了好幾步<br />首先是女性的化粧是必需的<br />比老公先起床來化粧，且化了粧才出門<br />至於整容的技術更是出神入化<br />有時分不清那些明星是天生麗質還是人工美人<br />總之，韓國的整容術及其標榜的外在美的重要<br />已經深入民心<br />但是奇怪的是在街上，在地鐵都是見到平民老百姓<br />樣貌都是一般<br />反而，有錢的人便會花錢在外表上，在整容事業<br />前陣子的韓戲＂醜女大變身＂便將此文化推到高峰<br /><br />外在美真的如此重要嗎？內在的真實也要與外交在條件融合才是Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-60470763171973105032008-09-09T19:30:00.000-07:002008-09-14T12:55:50.477-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMcy5rqBKgI/AAAAAAAAAFU/D_Cks5RSftk/s1600-h/DSCN5255.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMcy5rqBKgI/AAAAAAAAAFU/D_Cks5RSftk/s200/DSCN5255.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5244216257649125890" border="0" /></a><br />有留意韓文的朋友一定會知道韓國人是借用中國人的文字<br />直至十四世紀才由當時的皇帝創造文字<br />（所以中國的文化有五千年，中文是最古老的文字之一，且仍然被使用）<br />在街上仍有中文韓文的路牌<br />基本上，中文漢字與韓文仍是平行使用，就算名字<br />如：明星＂孫藝珍＂名字都是用中文字<br /><br /><br /><br />所以我的全名可以譯成Yong Seong<br />對於中國人來說，可能是讀音不同吧！<br />下次可以叫我做Yong SeongRyan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-74644708209990227142008-09-09T19:20:00.000-07:002008-09-14T12:56:02.362-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMczX9U2XNI/AAAAAAAAAFc/2xOaEgwrStU/s1600-h/DSCN5261.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMczX9U2XNI/AAAAAAAAAFc/2xOaEgwrStU/s200/DSCN5261.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5244216777788251346" border="0" /></a><br />One Nation One Blood<br />這是從我的韓國朋友口中得知的一句說話<br />當然用韓文可能更加強烈<br />有如看見南韓世界盃的狂熱人浪<br />對於韓國人而言，與韓國人拍拖結婚是天公地義的事<br />故此，若韓國人與其他國藉人仕結婚是一件十分重要的事（城市開始開放起來，但成為話題）<br />因為保持大韓民國的民族性是緊要的事<br /><br />故此，往韓國的國立博物館上了一堂重要的歷史課<br />以往有一個假設，就是古代的中國朝鮮族人，從中國遷去韓國，這傳說在中國會與秦皇派三千童男童女往（日本）取不老藥一樣的神秘，沒有歷史的根據<br /><br />在韓國國立博物館展出了許多原居民的古蹟及建築，原來韓國也有三國時代，近年被拍成電視劇教育新一代韓國人吧，總觀而言，是從韓國人眼中看中國文化影響大韓文化。<br /><br />當然博物館也有將韓文與漢字的歷史展示，下次再談文字Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-38239483216395150942008-09-08T19:53:00.000-07:002008-09-14T12:56:14.583-07:00不得不配服韓國人的特別<br />連死火燈的用途都被他們改過來<br />平時開車，遇到有問題要慢駛或死了火停車是要開死火燈<br />殊不知經韓國朋友詳說之下<br />除了是死火時用死火燈<br /><br />平時在路上也可以用死火燈來表示＂謝謝＂＂Excuse Me"唔好意思<br />因為死火燈平時好少用<br />所以當其他人讓路讓位切線<br />他們就會按一下死火燈表示謝意<br />相信只有韓國人才明白死火燈的相雙意思Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-74253013398431094862008-09-07T19:49:00.000-07:002008-09-14T12:56:28.181-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMSS8tGU4VI/AAAAAAAAAFE/CM5E-aCF35A/s1600-h/DSCN5364.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMSS8tGU4VI/AAAAAAAAAFE/CM5E-aCF35A/s200/DSCN5364.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243477437762036050" border="0" /></a><br />與友人一同吃了大長今式多達36小碟的傳統韓菜之後<br />桌上的綠色牙簽吸引了我的目光<br />原來那枝小小的牙簽是Bio-degradable是能夠自然分解的<br />詳問之下，韓國人已經用了好幾年<br />雖然不及木牙簽硬身，但對地球有好處<br /><br />現時韓國所有家居垃圾是需要分類，否則會觸犯法例<br />分成回收類及可分解廢物類（果皮／茶包／菜葉等等）<br /><br /><br /><br />未知香港在環保事業何時才能追上？<br />從小做起，把膠樽紙分類放到回收箱，當我仍在油麻地的時候，我也會把家中回收的東西放在街上的回收箱<br /><br />現在美國也會回收紙皮及膠樽與玻璃<br /><br />當這些成為習慣，對地球好一點吧Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-30958481650321947602008-09-06T19:10:00.000-07:002008-09-14T12:56:41.040-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMSVzHFZD8I/AAAAAAAAAFM/DgE7jIblPpQ/s1600-h/DSCN5304.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMSVzHFZD8I/AAAAAAAAAFM/DgE7jIblPpQ/s200/DSCN5304.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243480571473629122" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMM4V0vMqiI/AAAAAAAAAE8/O7OCW9DZWwY/s1600-h/DSCN5305.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMM4V0vMqiI/AAAAAAAAAE8/O7OCW9DZWwY/s200/DSCN5305.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243096338774403618" border="0" /></a><br />首爾的明洞與香港的銅鑼灣風格相似<br />當然店舖的檔次不同<br />一方面想走新宿路線<br />但是貨物的種類只限於女性衣物及用品<br />加上幾間大型連鎖店形成的區域<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />有趣的是圖中傳福音的女士<br />她是瞎眼的，但是傳一些較為激進的訊息<br />　<br />在明洞這地方形成強烈的對比<br />究竟信仰如何在城市中被宣講及接納<br />採用對立式的形態是否最有力的方案？<br />遊客及本地人都不理會這位女士<br />直至傍晚有另外一位男人背著那牌沿著行人叫嚷<br />孰好？孰壞？Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-1040408962171133262008-09-06T17:46:00.000-07:002008-09-14T12:56:54.988-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMM4Ar8PANI/AAAAAAAAAE0/Gg9DkZxYHTw/s1600-h/DSCN5292.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_hcDsT9RFKrw/SMM4Ar8PANI/AAAAAAAAAE0/Gg9DkZxYHTw/s200/DSCN5292.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243095975635910866" border="0" /></a><br />在香港的時候已經聽聞韓國的基督教好活躍<br />今次有幸踏足首爾<br />在街上可見到不同類型的教會<br />有座堂式，也有閣樓式（跟香港相似）<br />但是數目就是one block one church<br />比七十一還要多呢<br /><br /><br /><br /><br />參加了一次聚會<br />內容聽不懂<br />但看見信徒（主要是婦女，因為男人仍未下班，當時是晚上七時半左右）虔誠禱告<br />星期三，五晚間崇拜<br />星期日就三堂崇拜<br /><br />最緊要天天有清晨祈禱會，是早上五時半<br />牧師就四時正起床呢<br />真不容易Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-23927833530865876872008-09-06T17:39:00.000-07:002008-09-14T12:57:09.127-07:00踏進首爾機場<br />是新穎前衛的混合體<br />從仁川機場往首爾<br />車程約一個半小時<br /><br />首次坐地鐵的奇事有以下幾項<br />1.乞丐在車上討錢<br />2.售賣CD的小販在車上叫賣<br />（賣英文CD聽歌學英文)<br />讓我想起十多年前的電氣化火車上賣雞腿的小販<br />在電子繁華背後，仍有不為旅遊書介紹的片段Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-28606741649324999272008-06-30T19:20:00.001-07:002008-09-08T20:00:05.519-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_hcDsT9RFKrw/SGmUfyseTSI/AAAAAAAAAEs/E1geyQiHFkc/s1600-h/pc08060117.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217864917190593826" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_hcDsT9RFKrw/SGmUfyseTSI/AAAAAAAAAEs/E1geyQiHFkc/s200/pc08060117.jpg" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family:新細明體;">安信兄弟的手段</span><span lang="EN-US"><br /><br /></span><span style="font-family:新細明體;">若果你有看近來的廣告，安信兄弟合力捉卡數人是一個經典的謊言</span><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:新細明體;">請留意以下三點</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family:新細明體;">1. 卡數人是叫市民不要再碌卡，以免再有卡數</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">2.</span><span style="font-family:新細明體;">　那女人不能碌卡，便好慶於是</span><span lang="EN-US">CALL</span><span style="font-family:新細明體;">安信兄弟</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">3. <span style="font-size:0;"></span></span><span style="font-family:新細明體;">安信兄弟捉卡數人，最後市民可以繼續碌卡，安信兄弟又建一功，真的嗎？</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:新細明體;">我會解讀卡數人才是真正的良知（正派），告訴市民明知有卡數在身便不要再碌卡，量力而為：這可能是上一輩的化身，所以廣告的角色是中年人，老土樣子</span><span lang="EN-US"><br /></span><span style="font-family:新細明體;">安信兄弟則是社會合理化經濟增長的條件，年輕是消費對象：持續刺激消費，自由經濟的支持者</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:新細明體;">歸根究底，碌卡至沒完沒了是人的貪婪及即時享樂主義的合成品。卡數人教導人要自控，安信兄弟則將這個阻礙自由經濟市場發長的因素除去，明正言順成為正義英雄，人可以失控地碌卡，隨著自由消費。真的是自由嗎？</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:新細明體;">還是由商家堆砌出來的假自由選擇購物遊戲。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-78245458419211493192008-06-28T00:45:00.000-07:002008-09-08T20:00:19.305-07:00<strong>濫藥愈趨年輕 最幼竟僅10歲</strong> <em class="nws_provider">(星島)</em> <em class="nws_time">06月 28日 星期六 05:30AM</em> <p>(<a class="vl_kwlink" onclick="ondemand('星島日報','6');"><span id="星島日報" style="display: inline;"><span class="vl_kw vl_vlkw">星島日報</span><span class="vl_icon"> </span></span></a>報道)青少年濫藥問題愈趨嚴重，一項調查發現，青少年濫藥續有普遍及年輕化的舻象，四成受訪者首次濫藥年齡在十三歲或以下，最少的更只有十歲。調查機構希望學校持開放態度，教導學生濫藥的禍害。</p><div class="livewords" name="livewords"><p>　　明愛<a class="vl_kwlink" onclick="ondemand('賽馬會','1');"><span id="賽馬會" style="display: inline;"><span class="vl_kw vl_vlkw">賽馬會</span><span class="vl_icon"> </span></span></a>梨 木樹青少年綜合服務中心於本年一月至六月期間，訪問九十六位曾濫藥的青少年，年齡介乎十二至二十四歲。結果顯示，有三成六受訪者首次濫藥年齡為十二至十三 歲，有百分之四更於十至十一歲開始接觸毒品。青少年最常服用的毒品種類是氯胺酮（俗稱K仔）及搖頭丸（俗稱糖），分別有九成二及五成一受訪者服用。</p></div><div class="livewords" name="livewords"><p>　　該中心社工徐美垰指青少年濫藥人數有所上升，年齡則下降，「兩年前，我們只須處<a class="vl_kwlink" onclick="ondemand('理大','7');"><span id="理大" style="display: inline;"><span class="vl_kw vl_vlkw">理大</span><span class="vl_icon"> </span></span></a>約八至十個濫藥青年，年齡最少也是十四、五歲，但兩年後，手頭上個案已增至三十多個。」</p></div><div class="livewords" name="livewords"><p>　　她相信是青少年較以前容易取得毒品、部分毒品價錢便宜及青少年對毒品認識不足有關。</p><p>記者 林莊麗</p><br /><p>對於此類的報導，本人深感不安</p>1.訪問九十六位曾濫藥的青少年，年齡介乎十二至二十四歲。(所有都是濫藥青少)<br />2.有百分之四更於十至十一歲開始接觸毒品(96人的4%=3.84人)<br />3.濫藥人數有所上升，年齡則下降，手頭上個案已增至三十多個<br />(30cases是梨 木樹，與本港數字不同)<br /><br />更嚴重的是，那96位青少被社工們出賣了，一方面關心他們，轉背之後又寫報紙讓全香港人歧視他們，當中只是可能為了爭取更多資源，竟利用如此不科學化的調查，來論証青少濫藥嚴重<br />在曾濫藥的人之中，再雙重標籤，出賣少年人的感情，如此行為令人齒冷<br /><br />期望社工界不要再做這些標籤青少，出賣青少，岐視青少的自圓其說調查<br /><p><br /></p><p><br /></p></div>Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-44908379235475975762008-06-07T07:30:00.000-07:002008-09-08T20:00:33.576-07:00<span style="font-family:新細明體;">當一班基督徒公開就著奧運會禱告的同時，他們有否反思奧運聖火的意義，若你有留意早前的新聞報導<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span> <p><span style="font-family:新細明體;">聖火是源於希臘的神殿，由一班演員扮演女祭司在祭祀形式後點燃，聖火乃是希臘神殿及其宗教的具體象徵，故此，當我們為奧運聖火禱告的時候，是否為著支持這個神殿及祭司禱告？<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">歸根究底，究竟基督徒是關心甚麼？是為希臘神殿的聖火祈禱嗎？也許是他們口中所論及的－奧運會福音禾場論。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">但更有趣的是，奧運會本身已有希臘的宗教元素，以敬拜宙斯神的運動會，為何基督徒會將一個異教的運動會視為福音禾場？有些信徒更加浪漫化及屬靈化奧運，打正旗號禱告迎奧運，將保羅書信中曾以運動作比喻的經文，操練身體益處還少，解作操練身體總有點益處，但是經文的前文後理是要指出屬靈的操練更重要，不是只指向運動的益處。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">當然現代的奧運會，已經不止是宗教及運動的項目，也是集合經濟．文化交流的活動，傳福音又是否必然地與希臘神的奧運會拉上必然的關係？<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">首先，福音不一定要使用奧運契機，因福音本是神的大能，神的方法比我們所想更高，我們又何須限制一定要在奧運會傳道，再者奧運會的目的，本不是為福音而設。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">若奧運之精神及其背後意義與古希臘文化有密切關係，那麼基督徒便需要解讀奧運文化．古希臘宗教．聖火等項目意義，卻不是一窩蜂將奧運會屬靈化，或基督教化。有關討論不是本文的重點，可參中國奧委會網頁資料的古代奧運歷史<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">誠然在保羅時代被看成外邦人的希臘人，他們也有福音聽，因為他們也是上主呼召的外邦人。我們不是去排斥奧運會，乃是認識它。我們要有屬靈的視野觀察，去了解奧運會的意義。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">但是，福音在這一連串的奧運熱潮之下帶動，好像扭曲了福音的本質，若上主的福音是傳給貧窮人聽的話，在這個全球最大的經濟活動之中，基督徒又有否聽到貧窮人的聲音？抑或正在考慮會否購買高清機頂盒來迎接奧運？<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">究竟現在信徒所說的福音是甚麼？是否與奧運同歡樂，將和平訊息帶給身邊的人，搞大型福音聚會與奧運會配合？花了大量金錢卻沒有將那些資源幫助社會上有需要的貧窮人，也許貧窮者連看奧運會的電視機也沒有，那邊廂卻大型高清電視在教會現場轉播奧運賽事。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p><span style="font-family:新細明體;">若這是傳福音，或者更有可能是增加基督教的曝光率。千萬不要將北京奧運會變成大型福音聚會，可能這是對奧運會的一份尊重，卻不是霸權地把福音硬套在奧運會的五色光環上去。為何要選<span lang="EN-US">2008年奧運會作福音禾場？那麼，下一屆2012年在倫敦舉辦的奧運會，香港的教會又會否飛往倫敦傳福音麼？<o:p></o:p></span></span></p> <p><span lang="EN-US" style="font-family:新細明體;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family:新細明體;">古代奧運起源</span><span lang="EN-US" style="font-family:新細明體;"><a href="http://big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/ztzl/beijing2008/content_578198.htm" target="_new"><span style="color: rgb(70, 130, 89);">http://big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/ztzl/beijing2008/content_578198.htm</span></a><o:p></o:p></span></p> <p><span lang="ZH-CN" style="font-family:新細明體;">古代奧運歷史</span><span lang="EN-US" style="font-family:新細明體;"><a href="http://big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/ztzl/beijing2008/content_578207.htm" target="_new"><span style="color: rgb(70, 130, 89);">http://big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/ztzl/beijing2008/content_578207.htm</span></a><o:p></o:p></span></p>Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-70880025420482055552008-04-19T07:34:00.000-07:002008-09-14T13:43:50.290-07:00黃國棟醫生與筆者曾經撰文表示關注基督教怎樣看待專業資格，最近在《時代論壇》筆者欣然見到羅民威先生〈心理輔導如何又「紅」又「專」？──普及心理學與輔導專業化〉一文，羅民威訪問了許多心理輔導員對心理輔導資格問題的見解，遵循著這條思路，筆者希望表達出自己對一些流行心理學的關注，例如風行教會內外的九型人格理論。我想強調，筆者並不反對九型人格理論，這篇文章的目的，無非是提出另一個值得大家思考的角度。<br />筆者的主修科目之一是心理學，幾年前當銀狐先生向我詢問關於九型人格理論時，我坦白回答他自己從未聽聞過九型人格。我猜想也許自己在畢業之後缺乏繼續深造，以致孤陋寡聞。後來知道九型人格理論在五十年代已開始發展，於是乎，筆者翻查在二○○四年出版、由James Goodwin撰寫的A History of Modern Psychology，這是一本相當權威的心理學史教科書，卻隻字不提enneagram。這會不會是因為James Goodwin的心理學通史掛一漏萬呢？可是，翻查在二○○五年出版、由Jess Feist與Gregory Feist合著的Theories of Personality，亦無法找到enneagram 的影子，這部書專注在人格心理學，涵蓋面甚為廣闊，包括了Freud、Adler、Jung、Klein、Horney、Fromm、Sullivan、Erikson、Maslow、Rogers、May、Allport、Eysenck、Skinner、Bandura、Rotter、Kelly……等各門各派的人格理論，而且兩位作者尚算公允，Freud、Skinner這些過時理論亦受到大篇幅處理（筆者擁有以上兩本書的PDF版本，故此採用電子搜查）。<br />也許，通論式的教科書沒有顧及太過專門的研究，於是乎筆者搜索「心理學資訊」（PsychINFO），這個資料庫累積了由一八八七年至今的心理學研究著作，包括了書籍、學術期刊論文、博士論文……等等，搜尋的結果是：Enneagram只有三十八項著作，其他人格理論，例如Repertory Grid、Myers-Briggs、Social learning theory … 的著作都是數以百計或者數以千計（見表１）。<br />表１：心理學資訊資料庫關於人格理論著作的數目<br />搜查keyword<br />出現次數<br />Enneagram<br />38<br />Type A personality<br />237<br />Repertory Grid<br />742<br />Social learning theory<br />1480<br />Myers-Briggs<br />1437<br />Thematic Apperception Test<br />1882<br />有沒有可能九型人格理論並不適切主流心理學的科學實驗取向、定量分析，因而受到主流心理學排擠呢？事實上，人格心理學在發展之初已經傾向於定質分析（qualitative analysis），例如被公認為人格心理學之父的Allport，便十分推崇對個體深入研究的個案分析，他曾經是《變態及社會心理學學報》（Journal of Abnormal and Social Psychology）的副編輯，在任內他推出了無數篇以個案分析為研究方法的論文。<br />九型人格理論具有濃厚的哲學色彩，其倡導者之一Oscar Ichazo是哲學家、而不是心理學家，那麼，主流心理學會否對哲學性的心理學對具有偏見呢？事實上，羅諾美（Rollo May）的心理學深受存在主義、田立克神學影響，皮亞協（Jean Piaget）與詹姆斯（William James）本身亦是哲學家，但他們對心理學界仍然具有舉足輕重的地位。無論如何，筆者知道橫跨科際（cross-discipline）而成一家之言，並不是容易的事情，能夠在本行維持一席位已經相當難得。在好奇心驅使下，筆者參考了「哲學家索引」，希望一窺那幾位哲學家兼心理學家在哲學界受到甚麼程度的重視，「哲學家索引」這個資料庫收集了自一九四零年以來各種哲學論述，結果是：Oscar Ichazo 沒有任何一個項目，詹姆斯則高達 849個，最差的羅諾美也有九個（見表２）。<br />表２：哲學家索引資料庫關於四位著作的數目<br />搜查keyword<br />出現次數<br />Oscar Ichazo or Ichazo<br />0<br />Rollo May<br />9<br />Jean Piaget<br />66<br />William James<br />849<br />時下教會內外有無數九型人格理論講座，一般的宣傳是：九型人格理論可以幫助人認識自己、認識他人、治療心理創傷、促進和諧的人際關係、增進靈命成長……。筆者再次強調，我並不反對九型人格理論，亦不會否定這些訓練課程可能會達到以上的效果，但我希望無論是訓練員或者是受訓者都留意這一點：九型人格理論的研究還未成熟，至少在主流學術界是如此。<br />筆者簡介：余創豪是美國亞歷桑那州立大學教育心理學博士，專門於統計學與心理測量（Psychometrics），亦是同一大學哲學博士，專門於科學哲學與歷史。<br />（寄自美國）<br />（http://www.christiantimes.org.hk/，時代論壇時代講場，2008.4.18）<br /><br />作者<br />余創豪Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-78535230559665520572008-03-03T01:17:00.000-08:002008-09-08T20:04:02.168-07:00三月初的初春竟帶點秋意漸濃的落日<br />感覺像置身十一月初<br />陽光落在乾乾的皮膚上<br />人也懶洋洋<br />鳥在鳴<br />放學後的小孩在公園追逐<br />正在午睡的我<br />享受著不真實的時光Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-39024008629544809142008-02-18T17:51:00.002-08:002008-02-18T17:52:38.272-08:00由吳振智牧師主講的戀愛祈兵貞潔培訓課程，首日課程已經開宗明義說明人的價值，包括我們的身體及生命。若人不自愛，不珍惜，隨意展示給別人觀看，那已是將上帝按著自己形象所做的尊貴、價值扭曲。<br /><br />女星們輕視了這尊貴的身體的價值，任意由男方拍照觀賞。她與他都缺乏了對身體的基本尊重及保護。誠然事件的討論焦點會在談論藝人的行為及道德操守，會否對青少年有影響？但歸根究底，事件其中的受害人已經受了應得的嚴重後果，影響是顯然的。基督徒如何面對？<br /><br />作為青少年人，作為基督徒，我們更當留心自己的罪性，及如何保守上帝所創造的身體，不被別人濫用。當等待心愛的人，留最好的給新婚的良人。這也是上帝訂立婚姻的基礎，創1:24，因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。<br /><br />是次藝人事件剛好是相反，他們不是夫妻，只是男女朋友，故此，羞恥之感覺是常有之，唯現今的世代竟將性愛等同於戀愛，將性納入為拍拖的內容，將個人的尺度無限放大，沒有尊重自己及別人的身體。中國人說：身體髮膚受諸父母。試想像你的兒女被別人拍下照片，你的心情如何？受害人不止是女星，更是女星的父母、家人、朋友。<br /><br />事件也帶出藝人的身體與其形象有著莫大的關係。身體不單些是軀殼，更是承載著生命的本質，藉著身體可以流露生命的善與惡。故此，選擇如何對待身子，也是基督徒的操練，保羅曾寫，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。意思是，身體本是上帝所創造，將身體獻上給主，也是應當。<br /><br />結婚也是男的將身體獻給主，女的將身體獻給主，然後上帝將二人結成夫妻。故此，身體的主權就算在婚姻裡是屬主的。何況是未婚的肢體，當保守你的身體在上帝的愛中，等待上帝的結合。因為這是上帝給予人寶貴的生命價值，也是人的基本尊嚴。Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-56984496623684724422008-02-18T17:51:00.001-08:002008-09-14T13:45:02.388-07:00或者當傳媒繼續出版有關之專輯，作為信徒或市民<br />應該如何決定？作為消費者，我相信除了購買成人刊物的顧客會覺得現時雜誌迎合他們的口味<br />相信一般市民應該不會買成人十八禁刊物<br /><br />但是另一種似是而非的邏輯，以大眾知情權來說服市民買有關雜誌<br />這種手法為了揭秘及打著言論自由的牌，但是說穿了是以色情包裝所謂資訊，到最後知情權竟成了偷窺權，用十元八塊隨意偷窺別人私隱及祼照，跟購買成人雜誌無異（同樣是揭露身體）<br />故此，杯葛罷賣及發揮投訴的力量，給政府施壓，不讓傳媒敗壞風氣<br />作鹽作光需要有行動的禱告<br />影視及娛樂事務管理處投訴<br /><a href="http://www.tela.gov.hk/chinese/education_4.htm" target="_new">http://www.tela.gov.hk/chinese/education_4.htm</a><br />可寄電郵投訴Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-32950418.post-68994165378619827472008-02-18T17:50:00.000-08:002008-02-18T17:51:19.268-08:00現時的淫照風波，若耶穌在這裡，他會說甚麼？其實耶穌是處理過一次類似事件，在約翰福音8:1-11，有文士與法利賽人帶了一個行淫的女人來，按摩西的律法是要用石頭打死，他們便問耶穌如何處置？群眾也在一旁等候，後來耶穌在地上畫字，之後便說：「你們中間誰是沒有罪的，誰可以用石頭打她。」隨後民眾一個一個散去。<br /><br />我們也許為此感到憤怒、悲哀也是正常的反應。用石頭打她，是我們第一個反應：可能是排斥她／他，或找出上載負責人來受法律的制裁。網民希望用石頭打死不是那些女星，卻是始作者偷拍照片者，男主角。<br /><br />縱然他所犯之罪行嚴重，女星的放任行為被攝下成為不雅照片。但他們的價值也是人，普通人，藝人也不能被昇格成品格清高的一群，他們也會被罪性影響。故此，冒目追捧藝人成為榜樣，反為不妙。<br /><br />再者，藝人無時無刻是活在狗仔隊的追捕，他們的一舉一動成為娛記的功課。這種以遠距離批評的心態，已經根深蒂固地植入我們的生活。心想藝人應該樹立榜樣，當然作好榜樣是值得推廣。也讓年青一輩醒悟藝人也是普通人，也會犯法及違規，曾有明星及知名人仕醉酒駕駛或入獄，現在則發生淫亂的事情。早前朱局長也玩弄妓女，換得下台的收場。故此，名人名星不一定能夠成為好榜樣讓別人效法。<br /><br />其實我們作為信徒也要作好榜樣，為著是基督的名。以免失見証，令別人跌倒。<br /><br />作為民眾的另一層反思，我們若只從旁觀者的心態對待此事件，就好像拿著石頭的人，心想自己比別人道德清高，但我們也是被罪性影響的人，審判的權柄也不在人，是在乎神。<br /><br />從遠距離的批評化作近距離的自我檢視，發現自己對淫亂的反應，對藝人的憤怒，對傳媒的失望，對人的可恥，作一個徹底的認罪，為著這城市悲哀，為著這城市禱告，為著自己在主裡潔淨<br /><br />耶穌說：我也不定你的罪，去吧．從此不要再犯罪了Ryan Lhttp://www.blogger.com/profile/00872242626330625125noreply@blogger.com