As minhas Aventuras na Tunolândia

A Aventura do Servidor...

2009-11-12T14:27:00.001Z

Ao que parece o PortugalTunas está a mudar de servidor, fazendo com que esteja em baixo durante uns dias. De acordo com fonte fidedigna ressurgirá em breve com novidades. Será aguardar, portanto!

A Aventura do Burlesco Tunante....

2009-11-09T23:30:00.002Z

Tema recorrente, de facto. Sem qualquer dúvida. Prova cabal e inequívoca da sua pertinência; se o mesmo fosse despiciente morreria no segundo seguinte ao que foi despoletado. E é precisamente por essa razão que, mais uma vez, cá estamos a falar sobre este tema tão sensível quanto revelador do actual estado geral em que o fenómeno se encontra.

1ª Constatação: se o assunto fosse por si só um disparate ele não se colocava hoje e/ou ciclicamente. Curiosamente, de cada vez que se coloca mais força ganha a sua razão em ser colocado.Coloca-se hoje - e outra vez, pela enésima vez - porquê? Bom, coloca-se novamente porque é insensato ou despreocupado quem acha que o mesmo não tem razão de ser colocado. Ninguém debate um assunto em concreto, tenha a opinião sobre ele que tenha, se o mesmo não lhe merecer pelo menos razão de ser, pertinente portanto.

Vejamos a garrafa agora meia-vazia: a quem não interessa colocar este assunto à tona? Na versão da garrafa meia-cheia, a quem interessa - novamente - colocar o assunto? Por si só estas duas visões da mesma garrafa atestam, desde logo, a importância - e o medo de alguns - em que o tema renasça ciclicamente. É óbvio.Por força do atrás dito, concluí-se sem grande dificuldade que há quem não queira ver este assunto debatido. Porquê?

Uns por "Nacional Porreirismo" (modalidade olímpica nascida em Portugal) que se traduz num sempre psicadélico por despreocupado "i´m free to do what i want any old time" tão bem "rasgado" pelos Rolling Stones, essa grande Tuna britânica. Outros por manifesto cagaço interesseiro que se traduz brilhantemente num tema do saudoso Tony de Matos intitulado "Só nós dois é que sabemos", quase que a dizer que os outros trezentos e pico não sabem coisa nenhuma e andam todos a nanar e por isso, vai daí, vale tudo em palco ou fora dele.

Ou seja, entre um "I´m free" e um "Só nós dois é que sabemos", apetece-me logo cantar a "Queda do Império" do não menos grande Vitorino, pois entre uns e outros, sobre Tunas só mesmo perguntando ao vento, que o que os outros dizem e escrevem de nada vale. Uma paródia vanguardista, basicamente, que se sintetiza no tema "black or white" cantado por Michael Jackson que, como todos sabemos, é o paradigma da coerência entre o branco e o negro, politicamente correcto nos tempos em que corremos, note-se.

Cruzando com esta noção acima que, com expressões e razões distintas apenas se limita a tentar justificar o injustificável, temos uma verdade incontornável a sustentar a mesma: a espontaneidade do fenómeno Tunante, noção de sempre - ainda que em dadas alturas o fenómeno sobreviveu por força da falta dessa mesma espontaneidade, numa excepção à regra: Nos tempos do Franquismo, por exemplo, de onde nós, tunas portuguesas, fomos beber tantas coisas, como por exemplo os símbolos na Capa. Será investigar, portanto, que é o que se costuma fazer quando nada se sabe, como fiz e faço, admitindo desde logo a minha ignorância sobre a matéria que procuro contrariar diariamente.

Como antes achava hoje continuo a achar. Uma associação/federação entre Tunas - sejam elas 5, 50 ou 500 - é tão voluntarista quanto justificável e por isso, mais que viável, haja quem assim o queira fazer. Se não foi feita até hoje 1º) isso não significa que não aconteça e 2º) porque provavelmente não temos pernas ainda para dar tamanho passo. Será, pois, questão de tempo, mais do que propriamente vontade. Agora, que a mesma é um imperativo - e se até hoje não existe a mesma e as coisas caminham para um cenário caótico e de completa bandalheira - tal é um facto inegável, ultrapassados que estejam alguns pontos quentes para entendimentos mais abrangentes. Quem não alinhar fica como está, entregue a si mesmo, parece-me pacífico e legítimo até por parte de quem não se queira alinhar e nem sequer é isso importante neste contexto. O importante neste futuro cenário será observar-se o que ocorrerá por parte daqueles que vêm neste possivel entendimento uma clara ameaça ao seu modus facienti; como eu os compreendo, pois é caso para recear de facto.

A espontaneidade do fenómeno Tunante não é a mesma coisa que permissividade tunante ou uma espécie de "laissez faire"; são conceitos distintos entre si, porque a espontaneidade de sempre do fenómeno tunante nunca serviu para justificar o injustificável. Espontaneidade por força de se ser Tuno (e com tudo o que isso abarca) e não espontaneidade para desatar a provocar, chocar por chocar, vestir e calçar o que bem se entende e por aí fora. Isso não é espontaneidade, isso é parvoíce e em alguns casos, calculada e pensada para atingir um objectivo apenas: publicidade - e sendo esta cara hoje em dia, já nem se coloca a questão se negativa ou positiva, desde que exista e provoque reacção, seja ela X ou Y. Ou seja, um fenómeno onde se inserem claramente exemplos como o Zé Cabra ou o Tino de Rans, apenas para citar alguns entre muitos - e se me lembrei destes é sinal que a publicidade chocante funciona.

O que é deveras chocante é a tremenda contradição a que assiste neste meio peculiar: Sendo estudantes universitários, chegados à Tuna Universitária o comportamento geral é de alergia ao conhecimento tunante. Pois, já sei, o meio é espontaneamente inculto, sim, pois, claro, of course. Ou seja, entre o atrás dito e o Zé Cabra não há grandes diferenças, vamos convir. "É pá, até é giro, a malta ri-se bué": outra modalidade olimpicamente "tuga" que consiste no facto de se colocar um bom actor a cantar mal, um bom futebolista a passar modelos sofrivelmente ou um bom político a contar de forma fraca e sem graça alguma anedotas – E consta que o Tino de Rans era e é um excelente calceteiro.

Ou seja, esta noção de que qualquer um pode ser o que quiser (julgando que) com sucesso quando se acaba de perder, ates sim, um bom profissional na sua área para se "ganhar" um péssimo “outra coisa qualquer”. É a chamada "interdisciplinaridade" dos tempos modernos que faz com que Darwin deixe de ser, num ápice, quem foi e passe a ser um desgraçado qualquer sem importância, portanto.

Depois, nesta equação errada à nascença, entroniza-se e desculpabiliza-se até o burlesco paratunante colocando logo de imediato o rótulo conservador - esse sim, bem conservador o que no meio de tanta "espontaneidade" não deixa de ser grotesco - a quem é tunante e tradicionalmente competente. Coisa maniqueísta que, se colocada ao contrário, faria todo o sentido. Mas não, "os gajos até são engraçados, free to do what they want! Não sejam caretas, pá, cambada de energúmenos que tem a mania que sabem destas coisas das Tunas!!". É uma maçada, saber-se, investigar-se. Quase criminoso! Aguardo a minha medida de coacção, preferindo a da moda - apresentação periódica na esquadra da residência…

Bom, não vos maço mais pois até para estudantes universitários acho que já me estiquei em demasia (ou “bué” como se diz agora de forma espontânea). Acontece é que com tanta evidência à frente dos olhos, só não vê quem não quer realmente ver. Uma Tuna universitária não é a mesma coisa que um grupo de estudantes da mesma universidade vestidos da mesma maneira e que tocam umas coisas. Não é. Isto é um facto, não é uma opinião. Até eu que nada sei destas coisas de Tunas percebi isso a seu tempo, com estudo e investigação sobre o tema. Mas admito que haja quem sem ler uma linha saiba muito mais do que eu sobre estas coisas; Quando for grande quero ser assim, como o Zé Cabra…

A Aventura do Senhor Rádio

2009-11-01T15:03:00.006Z

Nada a ver com Tunas, seguramente. Desconheço até se António Sérgio gostava ou não de escutar Tunas. Mas como ex-radialista, presto a minha homenagem a este Senhor da rádio portuguesa, um dos seus maiores vultos, dedicando exclusivamente à Rádio durante mais de quarenta anos e que nos deixou pérolas como por exemplo "Som da Frente", que tanto influenciou estéticamente a geração nascida nos anos setenta do século passado. Foi seguramente com António Sérgio que muitos de então conheceram em 1ª mão grandes nomes da música nacional e estrangeira. Citando Morrisey e os The Smiths - que António Sérgio me "apresentou" em tempos idos - There Is A Light That Never Goes Out...

Foto: Jornal Destak.

A Aventura "Patrioteira"

2009-10-31T22:08:00.008Z

Há efectivamente muita informação deturpada, culpa quiçá dos maravilhosos anos do "boom" tunante. E pior que isso, subjacente a essa noção errada e deturpada está uma noção "patrioteira" que pretende(u) apenas vincar uma determinada linha a soldo de uma pretensa representatividade popular em exclusivo a caber às Tunas universitárias e que andou em voga pelos anos 90 e chega, aqui e ali, até aos dias de hoje.

A ver se nos entendemos definitivamente. Não cabe, nunca coube à Tuna universitária nacional a exclusividade da difusão e/ou defesa da cultura popular portuguesa e sua música; isso coube, cabe e caberá a Ranchos Folclóricos, Grupos de Música Popular Portuguesa, a Tunas de âmbito popular e por aí fora. A Tunas universitárias não cabe em exclusivo essa representação, não é de todo a única fonte cultural presente e desde sempre, não é função primeira da Tuna Universitária portuguesa só, repito, só, tocar música portuguesa. Isso é uma falácia historicamente provada e comprovada, porque renega a matriz ibérica e a forte influência do fenómeno espanhol, onde a Tuna universitária nasceu, deve-se notar. Somos Portugueses mas somos Tunos universitários, não somos os "Vai de Roda" ou a "Brigada Vitor Jara".

Com isto dizer que nada invalida à Tuna universitária portuguesa - e ainda bem - a reprodução e defesa de temas populares portugueses ou mesmo exclusivamente nacionais. Contudo, essa escolha não pode ser vista pela óptica "patrioteira" mas antes sim pela bem mais saudável lógica patriota, o que aceito pessoalmente e entendo. A Tuna universitária é um fenómeno ibérico, é uma cultura estudantil própria e há N, repito, N, relatos historicamente documentados de temas espanhoís tocados por Tunas universitárias nacionais e em menor grau, certamente, o oposto.

É necessário perceber - e com isso sair da lógica actual e entrar na lógica de por exemplo finais do Século XIX, inícios do de XX - que a Tuna de cariz universitário em Portugal vai beber ao exemplo espanhol congénere praticamente todos os seus traços identificativos; naturalmente também a música. Até por motivos históricos os espanhoís sempre tiveram grande dificuldade em falar - e cantar - outras línguas, quer por força da própria história de Espanha e sua formação - várias autonomias e em certos casos, nem regiões são mas sim países diferentes subjugados a Castela, que sempre tentou pela cultura, logo, pela língua, impôr-se, logo, o castelhano sempre foi protegido face ao basco, catalão ou galego e numa lógica de unicidade nacional espanhola onde co-existem os casos que conhecemos. É precisamente por essa razão que , por exemplo, todos os programas de televisão estrangeiros emitidos pelas televisões espanholas são dobrados e não legendados; Também por isso é que as Tunas universitárias holandesas cantam todas em castelhano. A protecção histórica do castelhano pelos espanhoís - de Castela e Leão, entenda-se - sempre foi mais por receio do que propriamente por naturalidade, ao contrário da língua portuguesa. Por isso mesmo a Tuna universitária no País Basco é algo rara de se encontrar e por muitos bascos vista como uma expressão do centralismo de Castela, de Madrid. Por tudo isto é que só em Espanha os Rolling Stones podem ser os Piedras Rolantes.

Não se pode ser "patrioteiro" nestas coisas, sob pena de se cair num ridiculo que a ignorância subsidia. A História diz-nos que é normal, natural, frequente até, Tunas universitárias nacionais cantarem em castelhano. Sem prejuízo de sendo Portugueses, cantarmos em Português naturalmente. Não me sinto por cantar em castelhano menos Lusitano que outros que só cantam em português. E muito menos me sinto menos Tuno por isso. Patriota sim, "patrioteiro" dispenso. O tempo da Padeira e do Tratado de Tordesilhas já lá vai. Mais, já houve Tunas universitárias portuguesas a vencer certames em Espanha cantando não só em português como espanhol e até em...italiano!

Que fique claro: É historicamente correcto que uma Tuna universitária - seja espanhola, portuguesa, holandesa ou servo-croata - cante em castelhano. Esforcemo-nos nós por tornar normal que as tunas estrangeiras cantem em português, de forma positivista e não "aljubarroteira". Reparem, há tunas porto-riquenhas que positivamente já perceberam a beleza da nossa cultura....porque será?

A Aventura da Palestra....

2009-10-26T12:00:00.002Z

Sobre o "Boom" Tunante português dos anos 80 e 90 do Século passado, podem ler agora a palestra não lida no ultimo ENT aqui .

A Aventura do "Generation Gap" Tunante

2009-10-23T00:12:00.007+01:00

Mais uma cyber-surfadela em plena crista da onda, do inside para o outside do tubo e deparo-me com um forum que entre outras coisas, tem um tópico sobre Tunas.

Bom, há que ler, de fio a pavio, para não opinar de cor por força de uma leitura na diagonal com todos os riscos que a mesma provoca. Após a mesma leitura mais atenta, o chorrilho de frivolidades e futilidades que assola a ideia geral do que é uma Tuna - e já nem sequer falo de ileteracia tunante... - tornou-se a dado passo um Tsunami que afoga qualquer surfista conceituado, que fará um de weekend em plena praia de Santa Mónica na Califórnia. Mas depois, assolado perante tanta "sei-lá-bem-o-que-lhe-chamar " apercebi-me afinal do fundamental: O tremendo Generation Gap tunante que, mais do que esperado, é até toleravel. Afinal, não será mais nem menos do que as frivolidades e futilidades em torno do tema que todos nós, Tunos, nos prestamos quando, fresquinhos de vinte aninhos, tinhamos uns "experientes" e "sapientes" 3 meses e pico de Tuna. Por aí, aceita-se perfeitamente. Por lá passamos também.

O risco de um qualquer distanciamento geracional será a perda consecutiva e inocente de factores que são básicos e característicos por tal de uma determinada cultura. Quem conta um conto, acrescenta-lhe um ponto, no folgor da Mocidade, ó Mocidade, louca, ingénua e generosa e faminta de ilusão é então tudo lindo, filhinhos; nada do que se diz saber é inquestionável e muito menos o que nos dizem a nós, nesses tempos joviais, é de facto e no limite, verdade, donos dela que somos aos vinte anos.

No entanto, este Generation Gap tunante por muito que de néscio nos mostre, revela um lado perfeitamente tentador, o da continuidade, da progressão. E tudo o que é tentador obviamente possuí um grau de risco mais ou menos elevado no que toca ao realmente importante. Eu, pessoalmente - e por muito freak que ache que uma das motivações para se entrar numa Tuna é tocar pandeireta para assim - e cito - sacar umas gajas (!!??) - ainda assim tento, confesso, tento, retirar desse cenário o melhor possivel: pelo menos há quem queira entrar para as Tunas. Depois de lá chegarem vê-se se é mesmo assim como pensam...(valha-lhes o excesso de confiança e gabarolice...).

Ora, do entrar - seja sob que motivação seja - ao lá Estar e Ser Tuno é que vai uma distância tão grande como daqui à Patagónia - por muito patuá que um Tuno fresquinho de 3 meses possa ter para, com uns saltos, dar a volta à incauta (ainda as haverá?) Donzela lá do burgo tunante.

Bom, é um começo. Mas um Cristão não o é somente por ter sido baptizado e untado com os sagrados oleos, como não será por se ter a carta de condução que acto contínuo se vai substituir o Filipe Massa na Scuderia Ferrari. Tudo implica um percurso, um caminho. Se por um lado me assustam (??) as motivações da malta de hoje para aderir a uma Tuna, por outro e vendo friamente, da forma que a procissão vai, já me estou nas tintas que haja quem vá na procissão a pensar que aquilo é um pasacalles com uma figura de gesso às costas "ligeiramente" parecida com o Sr. dos Passos lá da terra da avó. O problema reside noutro sitio: É durante a procissão esta malta dar pelo engano e depois, conscientemente, sair da mesma de fininho ou então, manter-se a tocar pandeireta com o ar mais inocente deste mundo atrás dos ouvidos do Sacristão e do Sr. Padre Cura, afirmando a pés juntos que uma procissão tem pandeiretas a tocar. Ou seja, um bocado daquilo que hoje vemos nas Tunas onde há claramente uns moços a querer impingir coisas que de Tuna nada têm. Esse é o verdadeiro perigo.

Generation Gap Tunante. Não pelo Gap geracional em si. Mas antes pelo que o mesmo pode acarretar para o desvirtuar do que realmente é uma Tuna Universitária. Já hoje vemos isso.

Entre a néscia ingenuidade pueril e a má intenção propositada, mil vezes a 1ª.....

A Aventura dos "Passos Perdidos"....

2009-10-22T23:02:00.004+01:00

Regressa-se por estes dias de mais um ENT, desta feita em Castelo Branco. Acolhida excelente, trato de fino toque por parte da Estudantina de Castelo Branco, à qual agradeço todos os "pormaiores" com que brindou os seus convidados.

Um ENT dedicado fortemente à prática mas que, por tal, penalizou a teoria - e num cenário actual nacional onde a teoria é muito pouca face à prática. São opções, que fazem os ENT serem diferentes até entre eles. Tenho de confessar aqui que o realizado em Viseu foi seguramente - sem desprestígio para os restantes - um passo em frente em larga escala naquilo que é essencial num mundo que faz muito e sabe pouco sobre o muito que faz.

Ao balizar-se um ENT entre as várias vertentes procura-se um equilibrio que seja abrangente, naturalmente. Ao dar-se mais enfâse a um determinado passo, o que sobra é sempre um passo perdido, somando a isso o natural desenrolar de um evento onde se vão sucedendo as várias actividades. Perder-se o passo do conhecimento é seguramente a meu ver mais nefasto que perder-se o passo da prática (seria ao contrário se quanto ao conhecimento do que somos e fazemos fosse bastante, muito, enorme) num evento que, pelas suas características inatas, previlegia o conhecimento e sua partilha.

Este ENT, positivo como sempre é um ENT, teve um passo perdido quanto a mim. Culpa de todos, de ninguém, nem sequer interessa aferir essa culpabilidade. Mas perdoem-me se ache que por muito válidos que sejam os atelier´s eles nunca deverão por em causa o diálogo, o conhecimento, a informação e formação. Fica-se, quando assim acontece, com a sensação de que todos sabem muito sobre tudo. Antes fosse assim. Mas não é.

Que o próximo ENT a realizar em Bragança pelo menos equilibre os passos naturais de um ENT. Caso oposto, vamos continuar todos a dar o passo prático com muita "pinta" e "panache" mas depois continuará tudo a marcar passo no que interessa: saber de onde viemos, o que realmente somos enquanto cultura, o porquê das coisas serem como são.

A Aventura de La Negra

2009-10-05T22:24:00.004+01:00

Graças à Vida. La Negra que tanto nos deu desapareceu do mundo dos vivos. Do melhor que a música Latina nos poderia legar. Influência indirecta nas Tunas nacionais e não só, apelidada de La Negra pelos fãs devido à ascendência amerindia ficou conhecida como a voz dos "sem voz".

Uma perda irreparável. Deixa-nos uma herança incomensurável. Gracias a la Vida!

A Aventura do Contraditório

2009-09-26T23:17:00.007+01:00

Não sou juíz e muito menos nestas matérias me atrevo a sê-lo. O caso é antigo e conheceu agora um desenlace (??) no mínimo, estranho, quanto a mim. Todos sabemos aquilo de que é capaz o jornalismo sensacionalista ávido por vender sangue. Mas é um facto que nenhum de nós pode colocar as mãos no fogo seja por quem seja nestas matérias. Há neste caso uma nubulosa que é necessário descodificar. Leiam, pois, aqui , para que se perceba o que não é dito no meio do muito que a comunicação social vai dizendo. Manda o bom senso nestas coisas que o contraditório seja uma regra e que se ouça e leia com atenção tudo - e não apenas parte.

A Tuna da Universidade Lusíada de Famalicão - acusada (alguns elementos), portanto, não condenada e por tal, em presunção de inocência - dirigiu-se ao plenário do II ENT realizado então na Guarda, no ano de 2004, expondo a situação e colocando-se à disposição de todos os presentes para as questões que porventura, fossem tidas como pertinentes. No próprio site da mesma Tuna foi colocado em tempo util o despacho do Ministério Público sobre o caso - despacho de arquivamento, note-se. Deram a cara. Eu ouvi-os então, porque antes tinha lido. Obviamente entre o que ouvi e o que li há muitas - e graves - diferenças, principalmente muita coisa mal contada e ou escamoteada/deturpada deliberadamente pela "comunicação social".

Sinceramente, não sei o que possa dizer mais. Tanto estranho que passado todo este tempo este caso tenha este desenlace como estranho que o(s) culpado(s) ainda não tenham sido denunciados e condenados. Muita coisa freak roda e rodou em torno deste caso, sendo que pelo menos há duas conclusões que se podem tirar, pelo menos: a 1ª) é que nada disto tem a ver com Praxe e/ou Tunas e a 2ª) é que o caso foi - e continua - a ser uma excelente forma de vender papel a papalvos sedentos de sangue. E mais, há pelos vistos, muita coisa que se desconhece e que a freelancer que despoletou tudo isto nunca publicou porque estragaria uma "boa reportagem" altamente rentável para qualquer pasquim de vão de escada. É fácil bater nos do costume. Dificil é fazer bom jornalismo em Portugal, pelos vistos. Falta de verdadeira praxe, é o que é...

Esta sentença é a mesma coisa que condenar o Santuário de Fátima - e por tal imputar materialmente ao Vaticano e seu chefe de Estado, o Papa Bento XVI, a culpa... - pela morte de um peregrino encontrado em mau estado de saúde no w.c. do recinto e que vem a falecer depois. Pior, nem sequer resolve rigorosamente nada quanto ao que de mais substantivo possa existir nestas matérias. Excepto vender mais uns jornais....

P.S. - Lamentável, sim - e isso não vejo escrito em lado algum da Internet - é que blog´s de cariz político utilizem a morte de um jovem para fazer politiquice rasteira em vésperas de uma eleição legislativa, "colando" a morte à Praxe em geral para assim atacá-la politiqueiramente como sendo "albergue de hábitos reacionários e blá blá blá". É demasiado topete!

A Aventura da Marketuna

2009-09-24T00:39:00.008+01:00

Nesta época politicamente folclórica que agora finda - ainda que momentâneamente pois a seguir a uma desgraça vem sempre outra, no caso em formato autárquico... - algumas ideias retive quanto ao marketing politico utilizado e que encontra no actual cenário tunante nacional algum paralelismo curioso e que me apraz esmiuçar - outro verbo politicamente fashion...

No mainstream do status quo tunante, tal como no político, a tremenda dificuldade ou mesmo nulidade total em passar a mensagem de facto e maior aposta num show off de soudbytes, casos isolados e muita imagem dita de comercial para venda de produto. As Tunas nacionais hoje raramente são capazes de defender abertamente modelos, filosofias, formas de estar e ser, por oposição a uma procura polida e estilizada de uma imagem de marca, de uma label quase a roçar a vertente comercial, como se uma Tuna vendesse um produto X - quando deveria defender antes uma filosofia Y.

Uma pequena viagem ciberbautica confirma isso mesmo, com a forte aposta tunante nas redes sociais como sendo hi5, facebook ou ainda o palco principal ou myspace. A prioridade é para a imagem e não para o conteúdo, é para o look e não para a substância, é para a label e não para a mensagem propriamente dita. O recurso à internet pelas Tunas não é de hoje mas há uma clara inflexão nas formas de comunicação tunante via internet face à dez anos atrás, por exemplo, onde o site de criação caseira era maioritário por oposição a hoje onde o mesmo vai sendo coisa rara a favor das redes sociais. Ou seja, a Tuna em Portugal passou de um espelhar corporativista a uma lógica twittada, reduzindo ao minimo essencial em detrimento da mensagem de facto.

A evolução própria de um meio em constante evolução como o será a sociedade da informação vai ditando as regras do jogo e todos o dias as ferramentas vão ficando mais refinadas, parece seguro. O Blogspot substitui olimpicamente qualquer forum, o twitter tomou de assalto o livro de vistas, o wordpress torna quase jurássico o site institucional. Recursos tão novos quanto ao mesmo tempo, complementares uns dos outros e por vezes, até, sucedâneos, sobrepondo-se nas suas missões especificas.

Como resultado temos actualmente cada vez menos sitios na internet de tunas e cada vez mais máquinas automáticas de frases curtas de tunas, o que não deixa de ser paradoxal: se há tanto mecanismo, tanta ferramenta, por que razão o conteúdo será cada vez menor, logo, mais pobre? O motivo é um caleidoscópio de várias sub-razões. Com tanto soudbyte curto online, a prazo será dificil distinguir conteúdos de facto importantes com vista a um repositório informativo como legado futuro, para os vindouros. Muita frase curta e simples ajuda à dispersão, não à compilação e compactação informativa e formativa. Será o preço a pagar pelos tempos que correm. Justiça seja feita aos que, teimosamente, algures na Gália Tunante, continuam a resistir e a deixar algo com princípio, meio e fim, que obviamente mais longo por mais denso em conteúdo.

A MarkeTuna é hoje um conceito em franca expansão, que vende o seu "produto" da mesma forma que uma banda, um partido ou uma marca de sapatilhas, sem tirar nem pôr. Casos há até em que a Tuna serviu de mero pretexto comercial para vender de facto, um produto.

A Aventura "Pandeiretamente Política"

2009-09-21T14:36:00.003+01:00

Pronto, ora cá está. Ok que tá destrajado. Mas também o que mais há prá aí é pandeiretas destrajados....

A Aventura do " The Dark Side of the Moon"

2009-09-15T22:54:00.004+01:00

Título de um famigerado Long Player dos não menos famosos Pink Floyd, album conceptual da mítica banda que, curiosamente, fala sobre as pressões da vida, como tempo, dinheiro, guerra, loucura e morte. Apropriado sem dúvida para o que aí vem nesta "Aventura".

Ao longo de um estudo já com três anos tenho-me vindo a deparar com curiosas pressões da vida, outras quiçá que não as acima, mas que permitem discernir a óbvia lacuna temporal e espacial de que o fenómeno tunante português tem vindo a sofrer. Têm-se pensado sobre a Tuna nacional numa óptica parecida com algo como sendo "Tuna é hoje, é isso que conta", resumindo uma tradição a uns parcos -e algo parvos, diga-se - vinte anos e mais nada. Nada de mais profundamente errado, posso afiançar.

Se porventura alguns dos leitores tivessem a mais pálida imagem global, intemporal e espacial do que é de facto, a Tuna Universitária, muito provavelmente teríamos hoje Tunos e Tunas mais preparadas para encarar melhor os dias de hoje, as saudades do futuro que todos bradam e mais do que isso, preparadas para entender de facto o que foi e é esta Tradição. Muita coisa se foi descobrindo ao longo de três anos, umas curiosas, outras confirmações, outras mitos, outras verdades escondidas habilmente e assim sucessivamente, fazendo desde logo perceber que o que todos nós vivemos de facto - uns 5, outros 10 ou mais anos - são, no compto geral, uma pequena gota de um imenso mar ainda por desbravar devida e competentemente. O que anda a "malta" a fazer é de facto, tão pequeno ao lado da densa e rica história Tunante de séculos, que faz perceber desde logo o tremendo umbiguismo a que estamos votados, por esquecimento ou negligência face ao que é o todo de uma Tradição secular.

Centramo-nos, pois, até aos dias de hoje, nos tais vinte anos, vividos intensamente estou certo mas tão intensos na sua vivência como néscios na sua envolvência geral, no seu contexto maior, no seu papel evolutivo e de mutação constante por interacção com a sociedade em geral, ela também que se foi mutando ao longo dos séculos e por estas partidas do mundo. Olhando com alguma tranquilidade despreendida, a pesquisa sobre o fenómeno Tunante é uma autêntico banho de humildade tunante, numa época onde pasme-se ainda há quem acha que pode, num ápice, mudar algo de tão tradicional como um qualquer ícone, por exemplo, da cultura tunante. Olho com graça e em claro rigor técnico para a sobrevivência e evolução de uma tradição tunante que nunca precisou, p.ex., de competição entre tunas para sobreviver ou afirmar-se. Olho com particular piada e confessa pena para aqueles que julgando tudo saber e afirmando a pés juntos que a música é só o que interessa em Tunas universitárias, para o que andaram a perder na procura de tanto querer ganhar. Olho com bastante piada para alguns que arrogados de uma pretensa - parola - superioridade moral nem sequer se dão ao trabalho de perceber que a sua arrogância é tão facilmente desmontável como desprovida do mais importante que um Tuno pode encerrar: humildade.

Enfim, saíndo do mundo tunante dos ultimos vinte anos tenho vindo a descobrir o imenso mar que envolve estes micro-vinte anos "tugas", percebendo e concluíndo que, de facto, foram vinte anos intensos, tão intensos quanto néscios e arrogantemente egocêntricos. Com tanto mar que tenho descoberto nesta viagem pela Tuna com T grande, tenho levado um banho valente que só me tem feito bem, de forma a perceber melhor o quão pequena é a poçita "tuga" com vinte anitos. Só faz bem, meus amigos. E com estes banhos percebo muito melhor o umbiguismo arrogante, anti-voluntarista e ignorante deste "boom" tunante que vem dos anos 80 e 90 do Século XX cá pela Nação Valente e Imortal, o nosso "Dark Side of the Moon" que alguns teimam em querer clarear.

Um dia destes já poderão os interessados tomar uns banhos valentes de Tuna com T Grande. Aos que têm medo de águas límpidas tunantes recomendo...juízo. E futsal ou matrequilhos; estão no mar errado....

A Aventura da......???????????

2009-09-14T14:43:00.012+01:00

Esta que passo a relatar, de fonte fidedigna - porque presente na dita cuja ocasião - é, de facto, a créme de la créme, o top of the tops, o primvs inter pares da nenhuma vergonha (já que neste caso e noutros, pouca vergonha já seria algo de positivo...). Nunca ouvi nada parecido ao longo destes anos, admito.

Passo a narrar então: Certo certame de Tunas convida determinado grupo para esse mesmo evento, na certeza de que ao convidarem esse grupo em concreto dificilmente obteriam uma resposta positiva. Este ultimo então faz saber junto do dito cujo certame que aceitariam o convite de forma positiva se - e passo a citar - "certo e determinado prémio" estivesse "naturalmente sob reserva". A entidade organizadora acedeu à "sugestão", na perspectiva de, ao poder contar com esse agrupamento, teria um cartaz mais atractivo. Note-se que meanwhile várias tunas foram convidadas para esse mesmo evento, nos moldes normais e sem sugestões de parte a parte; mais, todas elas nos antípodas do "negócio" que por trás é montado.

Ora, temos então aqui o seguinte cenário: Tunas convidadas, Juri qualificado a postos para avaliar, público a assistir e duas entidades estranhas a Tunas em perfeito conluío corruptivo de forma a ficarem "todos contentes" sendo que no "caldinho" os prejudicados seriam "os outros", tá bom de ver (entenda-se outros como sendo o Jurado que faria um papel meramente decorativo a fim de dar "credibilidade" ao "negócio", o público que seria defraudado obviamente e as Tunas participantes que iriam sem saberem - como ocorreu - fazer a figura do ultimo a saber.

Ocorreu, contudo, que o Jurado no final e em rigor avaliativo então, por acaso - pois à margem do "negócio" que desconhecia por completo - atribui o "certo e determinado prémio" à Tuna que no seu entender assim o mereceu e que não era o dito cujo agrupamento a quem o mesmo "estaria destinado" de forma "imparcial", qual Evaristo a escolher a melhor costureirinha do bairro, sua filha Alice, como certamente se recordarão....."vamos embora que isto é uma grande aldrabice!!"

E não é que a "organização" ao tomar conhecimento da legitima decisão do Jurado, interpõem-se e abre literalmente o livro, dizendo claramente que o "certo e determinado prémio" está reservado, portanto, "votem lá mas de outra maneira e coisa e tal...", ao que o Jurado obviamente respondeu não, mantendo a sua decisão legítimamente tomada, que prevaleceu no final. Ou seja, esteve o Jurado a trabalhar durante X horas para ser "comido" também por lorpa e por... quem o convidou! Surreal !!!!!!!

A "marosca" torna-se ainda duplamente grave pois o Jurado ao decidir atribuir o "certo e determinado prémio" a uma - esta sim - Tuna que não à dita cuja "prometida" (parece coisa de baile de debutantes...dasss..."ó Sr. Juíz Desembargador, prometo entregar a virgindade da minha santa filha ao seu viril 1º descendente barão" !") acaba por desmascarar duplamente quer a real intenção do dito cujo agrupamento, quer a sua real natureza de facto. Se porventura a decisão do Jurado indicasse para o "certo e determinado" prémio o dito cujo agrupamento, nada disto se saberia, nunca se viria a saber. Revelador, não acham?

Relato "isto" (nem sei como qualificar, admito) por duas ordens de razão fortes e em coerência absoluta, que são absolutamente fulcrais para que se exponha esta....."coisa":

Aqui, nesta história os dois únicos intervenientes que não são Tunos, nem Tunas nem rigorosamente nada têm a ver com o meio tunante são precisamente quem "organizou"o dito cujo evento e o agrupamento que se prestou a este lamentável papel. Ora, não sendo Tunas, nem Tunos e nos antípodas da nossa cultura, está bom de ver qual a moral da história: O "nacional-porreirismo tunante" dá nisto; de "malta fixe" a "de copo em copo" estava tudo (entenda-se a Tuna em geral) a ser fortemente "comido por lorpa" por "paraquedistas" - e isto para ser simpático.... - que andam no nosso meio a gozar com o que somos, com a nossa lealdade, cavalheirismo e honra.

Continuo a não acreditar que Tunas de facto se prestem a coisas estranhas ou mesmo como esta. Quem é do meio de facto não pensa sequer em coisas destas, que fará fazê-las; não é de Tunos e de Tunas Universitárias. Isto é coisa de gente que anda pelo nosso meio mas que dele nada tem e não quer ter sequer. Daí a razão deste relato. A César o que é de César. De Tunas, para Tunas e com Tunas.

Nota: A tradução de "certo e determinado prémio" não é prémio de participação....

A Aventura da Militância...

2009-09-10T00:26:00.003+01:00

Numa altura em que o folclore iconográfico/político está no seu auge - para desespero do comum mortal ... - assalta-me uma questão á mente que, de certa forma, já aflorei ao de leve anteriormente em algumas "aventuras" mas que nunca teve direito a uma mais aprofundada, digamos, análise: a militância tunante. Mas afinal, que é isso da militância tunante?

Passo a explicar: entenda-se a militância tunante, aqui, como o exacerbar à ultima consequência a defesa in extremis da sua Tuna, da Tuna de cada um de nós, ou seja, aquela coisa tão tribal quanto romanticamente emocional. Não falo - por ora - da militância tunante pela causa comum, pela Res Tvnae, que essa conversa dará para muita reflexão e escrita, até porque causa maior.

Mas vamos ao mais comezinho: A militância tunante a que chamo baixa militância tunante, para ficar mais claro. A sua génese é remota e, por si só, serviria para explicar muito do que justifica, aparentemente, essa baixa militância tunante. No "boom" de idos dos anos 80, inícios de 90, essa militância tunante teve o seu auge precisamente porque a Tuna foi o "braço armado" do exacerbar de cada Casa de Altos Estudos, uma espécie de "brigadas negras" de "elite" de um nome, entroncando com o ressurgir das Tradições Académicas e da Praxe que até então estavam hibernadas. Nessa altura - e porque o contexto universitário, académico, praxista e até mesmo social da conjunctura de época o originaram e alimentaram - cada Tuna era uma espécie de Euskadi Ta Askatasuna - ou seja, ETA - de cada Universidade, Faculdade ou Instituto Superior, numa lógica perfeitamente bélica onde as armas eram bandolins e violas, as bombas eram prémios e a Calle Borroka era o Cortejo, mais coisa menos coisa. Ou seja, cada Tuno era simultâneamente Tuno e guerreiro da "sua" universidade, faculdade ou instituto, sendo que a Tuna era "usada" como forma previlegiada de militância exacerbada, onde o contacto com os restantes que não os seus eram pontuais ou justificáveis por força de circunstâncias especiais - apadrinhamentos, irmanamentos e pouco mais.

O isolamento a que se vetavam esses guerrilheiros tunantes originou uma fórmula que a prazo se veio a revelar altamente prejudicial ao todo, à Tuna em sentido lato. A fórmula em questão diz-nos que "eu faço bem, tu fazes bem. ele faz bem e nós fazemos todos....mal". Ou seja, na defesa militante exacerbada do que era nosso esquecemo-nos todos daquilo que era afinal de todos: a Tuna. Mea Culpa que nessa época era um miudo...

Hoje essa baixa militância tunante é cada vez mais absurda, desadequada aos tempos e contextos que correm e mais, mesmo no seio tunante, desprovida de qualquer lógica excepto uma: o orgulho. De se ser da Universidade X ou Faculdade Y ou Instituto H. Mas o orgulho em se pertencer a algo nada tem a ver com a baixa militância tunante de antes, olhando para o seu umbigo e polindo-o, elegendo os outros Tunos e Tunas como inimigos, do outro lado da barricada quando, afinal, se constataria depois que não há barricada alguma entre Tunos. O auto-polimento do ego tunante de então - e hoje pode-se dizer - foi altamente prejudicial ao todo do fenómeno a prazo, que ainda hoje deixa marcas e mostra a sua natureza, de quando em vez, em certos e determinados casos/situações felizmente cada vez mais pontuais.

Deriva de todo este contexto histórico também a forma como a Tuna em Portugal foi evoluíndo (!!??) por oposição ao fenómeno espanhol. A nossa heterogeneidade inter-tunas deriva também dessa baixa militância tunante, onde a procura da diferenciação a todo o custo - visual, estética, musical, etc - resulta precisamente na vontade exacerbada de representação guerreira do "seu" e não preocupada de todo com o que é de Todos. Poder-se-á afirmar que paradoxalmente foi precisamente o atrás dito que catapultou a qualidade das Tunas nacionais. Mas não me restam dúvidas que em Espanha a rivalidade inter-tunas é muito mais diminuta do que a que por cá se passa, o que não deixa de ser curioso tendo Espanha mais Tunas que nós.

Duas décadas depois poder-se-á dizer que está na altura de dar a vez à Alta Militância Tunante por até absurdo actualmente misturar-se orgulho com altivez. Casos há de Tunas nacionais que desmancham somente pela sua génese e formação o conceito de baixa militância tunante e curiosamente com sucesso o fazem. Não faz sentido algum que actualmente o Tuno misture conceitos quando tem hoje em dia todos os dados na mesa, perfeitamente delimitados e actuais, que indicam um caminho de maior aproximação inter-tunas, de troca de experiências, de tolerância, de abertura. Hoje em dia Tunas que se fecham em si mesmas estão na ante-câmera de um valente trambolhão existencial.

Há que dar primazia ao todo, ao conjunto do fenómeno, com abertura de espírito e menos espírito guerreiro - de que os festivais competitivos são catalizadores - potenciando intercâmbio, diálogo, se quiserem glastnost, ou seja, desanuviamento inter-tunas. Saí hoje a Tuna da idade do armário e vai a caminho da maioridade ou mesmo nela está. Resta a maturidade. E essa começa por todos nós, que deveremos procurar a Alta Militância Tunante para bem da Tuna portuguesa.

A Aventura da Prevenção...

2009-09-09T17:38:00.009+01:00

Que não seja mal interpretado. Mas de facto, prevenir ainda vai sendo o melhor remédio, mesmo com a H1N1 a fazer disparar as acções das farmacêuticas....

Indo á questão substantiva, portanto. O ENT surgiu com uma clara e objectiva missão, que seria - será - proporcionar um espaço de diálogo, troca de informação e formação objectiva sobre o fenómeno tunante nacional em sentido lato. Surgiu por manifesta falta desse mesmo espaço, face to face, de forma a potenciar a aproximação de facto, a troca de experiências, percepções de outras diferentes realidades dentro do espectro nacional, em suma, como local previlegiado para se pensar a Tuna. Poder-se-á advogar que em algumas ocasiões correu melhor, noutras menos bem, se atendermos à questão substantiva que serve de alicerce à lógica do Encontro Nacional de Tunos ou Tunantes, como preferirem.

Mormente o ENT - como ficou conhecido - ter ainda uma jovialidade objectivamente carente de afinações, melhoramentos e clara missão a atingir, não deverá a meu ver correr o risco de dar primazia ao acessório em detrimento do fundamental. O ENT por si só não pode servir de olimpica desculpa para se fazer uma série de coisas que poderiam muito bem ser realizadas - como já são até, algumas - em outros contextos tunantes. Deve por tal ter sempre bem presente a matriz, o gene que lhe conferiu a natureza, ou seja, diálogo, debate e possibilidade de contraditório em matérias de fundo e pertinentes para o todo do fenómeno tunante português, não se refugiando nas restantes actividades que seguramente muito nobres mas sempre suporte do objectivo primeiro. Aliás, o sucesso das melhores edições do ENT deve-se precisamente à aposta no essencial e não no acessório, se repararem com propriedade.

O ENT é de Tunos e para Tunos, é a eles que serve, é para eles que existe e não por e para mais ninguém por muito ilustre ou desconhecido "paraquedista" que seja. O ENT serve a Tuna em ultima e primeira instância e não serve mais ninguém em absoluto rigor; não é missão do ENT extrapolar-se como tal para fora das portas Tunantes nacionais, quanto muito se for um bom ENT poderá fora de portas tunantes recolher os louros de tal. É um espaço períodico onde podemos encontrar amigos, tocar umas malhas, beber uns copos, abanar o capacete e aprender técnicas sobre este ou aquele instrumento. Mas sempre como pano de fundo a um palco principal que é o debate, a conversa, a tertulia, o diálogo aberto, directo e frontal. Sem este ultimo não existe ENT, antes sim uma coisa qualquer que não serve o propósito essencial do ENT, do mundo tunante nacional.

Pela mesma ordem de razões, o ENT é para os que lá vão e porventura dele saem reflexões que depois, em diferido, poderão servir a muitos para vantagem do todo. Por isso é que é indiferente se o ENT tem 30, 300 ou 3000 assistentes; os que lá vão, os Tunos - os outros são... os outros - é que são o ENT falado, dialogado, debatido. Não gostaria pessoalmente de ver o ENT transformado em algo que não aquilo para que foi criado e pensado. Caso oposto, não é o ENT.

Fica o humilde alerta, nada mais que isso.

A Aventura Oportunista...

2009-09-08T17:24:00.005+01:00

Silly Season finitum est....

Há coisas que de facto, vai lá vai. Estava num destes dias de verão em amena cavaqueira à mesa com um grupo de amigos que nada têm a ver com estas coisas das Tunas e, en passant, calho de dizer que um destes dias vou dar uma volta ao estrangeiro com a "minha" Tuna. Falava-se de viajar, de locais, de isto e aquilo relacionado com o tema substantivo das férias.

Eís que, essa malta que regra geral olha para as Tunas com aquele olhar paternalista de avô que participou na 1ª Guerra Mundial e que diz que os disturbios no Bairro do Aleixo são peanuts , ou seja, olha com desdem e manifesto gozo altivo sobre uma coisa que segundo eles "é giro e assim, quando tinha 20 anos era engraçado e coisa e tal", vai daí, ao ouvirem os pormenores da dita cuja deslocação ao estrangeiro, respondem acto contínuo " é pá, não precisas de ninguém que toque ferrinhos e assim?" (curioso como os ferrinhos surgem sempre nestas conversas, talvez por ser instrumento supostamente fácil, não faço a mais pálida ideia...).

E é aqui que o mundo ganha outra côr, de facto. Ora, enquanto se fala que se está numa Tuna, os olhares são de esguelha obliquamente arrogantes ou sorrisos complacentes como quem diz "coitado, mais um que sofre de complexo de Peter Pan" ou então "tadito...!". Mas quando se concretiza o passe fatal e se vislumbra um golo de antologia com uma digressão à estranja com tudo pago e coisa e tal, bom, meus caros, outros valores se levantam e alto lá que isto já é coisa séria, com ferrinhos e tudo pelo meio se for preciso! Até houve um comensal que se disponibilizou - pasme-se - para carregar instrumentos e bagagem se fosse preciso (algo que prontamente recusei por respeito aos caloiros; ética acima de tudo que nas Tunas não há sub-empreitadas nem layoff....).

É curioso como num mundo materialista e perfeitamente auto-canibalizado, onde meio mundo anda a comer o outro, não só o conseguindo mas também se revezando, ainda existem uns irredutiveís gauleses tunantes que, em nome de um gosto, um puro gosto, se prontificam a fazer o que gostam de fazer de forma desinteressada. Já outros, no alto dos seus belos ordenados, responsabilidades e afins de alto calibre social, olham com desdem para a Tuna e logo de seguida, ao ver que afinal aquilo não é só o que eles acham que é, acto contínuo até se prontificam a trocar de lugar com os caloiros....!

É por estas e por outras que temos de saber Estar e saber Ser. Levem convosco p´rá vida, como canta e toca a Toada....

A Aventura do Ti...Mão....

2009-08-26T23:27:00.008+01:00

Silly Season dixit...

Andava eu num dos poucos momentos de alguma calmaria a viajar pela net, quando me deparo, num determinado site - que não refiro por pura ética tunante, algum decoro e inevitável embaraço - com a transcrição da "letra" do famigerado tema "Madalena".

Eís, então, a pérola:

"E madalena foi como um anjo salvador

Que eu adorava com fé

Um barco sem ti mão

Perdido em alto mar

Só madalena

Sem amor "

La, la, la, la, ... (madalena)

la, la, la, la, ... (madalena)

la, la, la, la, la, la, la, ...

(chorar...)

Já antes temos esta passagem:

"Chorava que dava pena

Por amor à madalena "

(fim de citação)

Ora, várias perguntas me assaltaram ao ler esta transcrição, questões que passo a enumerar então:

1º) Um Barco sem ti mão é....o quê? Será um barco onde ninguém tem mão no....timão???? Será um barco, digamos, maneta, aludindo quiçá ao famoso Capitão Gancho?? Ou então, telecomandado à distância??? Não será então por isso um "Barco Negro".....????? Hummm????

2º) Será que as explicações possíveis contidas no ponto anterior estão erradas e afinal, apenas temos um erro por excesso com a colocação do "til" por cima da "mão", transportando-nos afinal este tema para a Revolução Cultural Chinesa liderada por Mao??? Lá está, faz sentido assim..."um barco sem ti, Mao...". Terá sido uma mensagem politica subliminar?

3º) Assumindo que, ainda assim e por mero acaso, seria mesmo " Um barco sem ti mão", não haveria lugar à dita cuja vírgula entre o "ti" e o "mão"?

4º) "Só Madalena". Vejamos então por partes: estaria só a pobre coitada Madalena ou é um repto político dos tempos do PREC, assim, do género "SÓ SÓ SÓ MADALENA!!" ???? Lá está, vejo aqui mais uma colagem mao...ista!

5º) "Sem amor". Ora alabêre.....Se o "ti" é isolado mais acima, porque raio desaparece o "ti" no fim? Não acham que há aqui uma segregação semântica do "ti"???? Ou então...houve receio em pôr a coisa como sendo "sem ti, amor" pois poderia dar algo parecido - e com o embalo... - como sendo sem Ti(a)mor, portanto, sem.... Timor ???? Que caraças !! 1º é-lhe cortado da mão, ou seja, decepado e para piorar a cena, no fim, é banido!!!!????? Hum, cheira-me a coisa mao...ísta....outra vez!

6º) Aquele "chorar" no final entre aspas será uma sugestão, afirmação ou um facto inegável perante o atrás escrito...??? Hummm?????

7º) Sendo Madalena uma personagem bíblica até, será aceitável tratar a mesma por tú ("por amor à madalena" dixit)????????????? Não haverá aqui outra vez "cúnfia" a mais à boa maneira mao..ista?

À Vossa Douta consideração, pois

Atenciosamente e chorando (a rir) como uma Madalena...

A Aventura do "mais um"

2009-08-19T23:49:00.000+01:00

Pronto. Mais um que passou. Tá feito.

A Aventura das 300 "Aventuras...."

2009-08-12T22:50:00.006+01:00

Somente agora me dei conta. Trezentas "Aventuras". Como em tudo na vida que sai de livre e espontânea geração, num espaço de auto-critica atenta, de alguma comédia, pouca formação e amiúde informação, entre delírios, coisas sérias, "silly season´s" e algum colocar de dedo na ferida de forma assertiva mas profilática, chegou o "Aventuras" aos trezentos post´s - ou postas, consoante o caso. Vindo do "Novos Goliardos" que à nascença já tinha data de validade para expirar porque um propósito apenas tinha, parece-me lindamente este 300.

Confesso que a longevidade deste espaço nunca foi algo que me "preocupasse" por aí além; sendo um blog por génese um espaço para rapidamente dedilhar pensamentos, opiniões, comentários e afins, nunca tive a pretensão de ver o "Aventuras" a chegar até hoje, confesso, talvez mais por despreendimento do que propriamente por sentido de missão. Não raras vezes me sinto como aqueles putos que acabam de colocar o dedo no cream do bolo da noiva ainda antes de o mesmo ser generosamente ofertado aos convivas; ou seja, mais para chatear - no sentido mais simpático do termo - do que propriamente para catequisar as massas, sejam lá as massas elas quais forem e quem forem, é-me rigorosamente igual. Talvez por esta faceta mais "revolucionária" ser aquela que melhor serve o propósito deste blog é que nunca tive qualquer pretensão pessoal sobre o mesmo e quanto ao alcance, difusão, longevidade, importância ou não. O "Aventuras" nasceu para pura e simplesmente poder dizer algumas coisas que bem entendo - um direito inalienável de autor - sobre algo que tanto gosto. Pelo meio lá aparecem umas coisas mais sérias mas não passa disso mesmo. Digamos que optei pela diferença; nem sei nem quero saber sequer quantos cliques o "Aventuras" teve, tem ou terá.

Talvez por esse mesmo despreendimento se manter ainda hoje é que com algum espanto vejo chegar o "Aventuras" aos trezentos post´s, ainda que em plena silly season tunante. É assim, meus caros, a brincar a brincar lá se vão dizendo umas coisas mais a sério. De vez em quando há uns bonecos e filmezitos para a malta tunante poder curtir mas basicamente o "Aventuras" vive do momento, de quem o lê, de quem por aqui passa de quando em vez ou mesmo só uma, de forma responsavelmente despretenciosa. Mas atenta. Como o puto que antes de meter o dedo no bolo da noiva "estuda" o meio ambiente envolvente, fauna e flora incluídos, para poder cometer tão "grave ilícito" em tempo oportuno.

Curisoamente serve já hoje este blog como excelente fonte pessoal de repositório de dados para outros - e mais importantes - vôos que se avizinham. Valha-nos isso ao menos. Mas enquanto se mandam umas larachas e se dizem umas coisa sérias lá pelo meio, o "Aventuras" serve os seus propósitos e adenda mais alguns a prazo que não estavam de todos previstos há 300 post´s atrás. Como diria o outro, "Porreiro, pá". E siga para outros tantos....

A Aventura de (mais) um equívoco

2009-08-05T17:37:00.007+01:00

Embora a "Silly Season" esteja oficialmente decretada, faço um rewind um pouco mais sério nesta "Aventura".

Passou ao final da tarde de hoje em repetição na RTV - canal regional, presumo, um programa entitulado "contrastes" onde o tema geral e mais genérico versou o academismo, tocando no de ontem - Crise Académica de 1969 - e no espectro de hoje. Naturalmente se falou - e ouviu - Tunas, bem como foram entrevistados alguns convidados.

A dada altura do dito programa a pivot de serviço entrevistando um académico (entenda-se praxista) questiona o mesmo sobre a parxe e a sua função integradora, ao que o mesmo responde que e cito "caloiro tem de aprender a ganhar o direito a envergar o traje".

Não questionando o lado profilático que se prende com o pretenso direito do caloiro a envergar Capa e Batina, cabe aqui um esclarecimento e que - no caso da Academia do Porto em concreto - caloiro tem o direito a envergar o traje desde o 1º dia de aulas - mormente a prática corrente não seja, infelizmente, assim. E deve o "animal" enverga-lo pela mesmíssima razão que em oposição de fase se deve praxar e/ou banir da Praxe quem mais tarde o enverga somente para a fotografia de familia à la Queima quando até então se andou olimpicamente a fugir ao estar na Praxe (e casos desses é fartar vilanagem...).

Há que, pois, distinguir dois planos: o direito estricto senso e o direito académico ao uso do traje. Se bem que académicamente ou praxísticamente esteja, no geral, de acordo com essa procura do tal direito, não é menos verdade que - e há que desfazer o mito - caloiro pode e deve, integrando-se na Praxe, envergar Capa e Batina desde o seu 1º dia de aulas, havendo até para os mesmos primeiro-anistas regras específicas na forma de o envergar.

Traje-se pois os caloiros que querem estar na Praxe e destraje-se aqueles que mais velhos sempre se estiveram nas tintas (e a disso fazer gala..) para o sentir praxista e que, convenientemente, o compram na véspera da Serenata para a Polaroid do papá poder estrear-se...

Fica o reparo ou o desfazer do mito, se assim se quiser.

Regresso agora, sim, à "Silly Season" ....

A Aventura do "Mas o que é que é istooooooo, hummm !!!!!!??"

2009-08-02T00:20:00.018+01:00

Alto!! Parou!!! Antes de mais, desliguem a AventuNas Tv aí ao lado direito, no canto inferior esquerdo. Vale mesmo a pena, a sério. A emissão segue dentro de momentos...

Coisa tipica de "Silly Season".....Decretorvm est....

Logo a abrir um plano dos "fab 5" completamente à The Animals no seu clip "The House of the rising sun". A coisa prometia. Depois a subtileza estética do desfile na "passerele" a partir do 48º segundo é deveras avassalador e impactante, devo referir absorto, reduzindo por completo qualquer pasacalles a uma mera expressão neanderthal acrescida da falta dos instrumentos se bem que audiveis, numa técnica de produção video absolutamente inovadora e que me deixou uma vez mais absolutamente K.O. no tapete pela "inovação" e mais até, arrojo técnico-táctico, num golpe de marketing absolutamente engenhoso (é tomar nota destas coisas, ó inovadores!!).

Mas a "piéce de resistence" deste video situa-se no minuto 2.46 e seguintes segundos, é algo tão, sei lá, fôfo, giro, assim sei lá, como diria, alternativo até - e logo hoje que fui ao cinema ver o Bruno....irra!. E o plano do minuto 2.55 tão Seventies a lembrar os Bee Gees?? Era capaz de jurar ter visto lá no meio o Barry Gibb e tudo!!

Já estou a imaginar por cá o impacto letal desta cena com "malta" a querer "inovar" e assim e tudo e tudo e tudo.....E as capas de cetim a reluzir tão fashion week de New York !!! (malta, vá, apontem, capas de cetim que reluzem, é bem, impressiona visualmente o jurí e assim inova-se não é? Quer-se dizer, depois de tanta coisa "inovadora" não vai ser uma capa de cetim reluzente que vai dar granel....)

E o final a 5 vozes sendo que a 5ª deve ter sido o cameraman, se repararem com atenção.....imperdivel !! Mas qual Borat, qual Bruno, qual quê!!!! Sacha Baron Cohen, andas a praxar a malta errada !! Vira-te prá aqui, pá !!!! Já tenho nome p'rá personagem e tudo...Clavelito! Isto não é o correr a Tuna, isto é correr com a Tuna....!!!!

N.B. - Qualquer problema ofltalmológico derivado da visão deste video não foi provocada por troca de Avastin por lexívia....

A Aventura do Ovo e da Galinha

2009-07-31T00:01:00.004+01:00

Uma das questões que frequentemente se debruçam alguns que se vão preocupando com estas coisas das Tunas é aquela que, na sua mais básica lógica linear, nos indica quem é que surgiu primeiro, ou seja, o Tuno surge antes da Tuna ou o oposto.

Muito já se derramou sobre a matéria em variados locais cibernauticos e provavelmente quem então opinou não terá mudado a mesma. Mas é preciso notar que e tratando-se de uma tradição secular, não poderemos remeter a nossa opinião ao cosmos actual, ao que vivemos e sentimos apenas e tão só hoje, muito menos em matérias que apelam ao retroactivar, ao pesquisar, ao inquirir. E aí, sendo outros tempos, a configuração que temos hoje de X não pode nem será a que antes existia, parece pacífico.

O que nos diz a história é que o Tuno surgiu antes da Tuna, tomando-se em atenção tempos e lugares que não os de hoje; ou seja, o Tuno surge antes de existir a Tuna como instituição perfeitamente delineada, hierarquizada, organizada e com carácter permanente. O Tuno surge primeiro do que a Tuna porque tratando-se de um modo de vida único de antanho, com vista à subsistência e com forte instinto migratório, o acto de correr a Tuna, de Tunar é acima de tudo um acto individual, como muitos escritos de época nos indicam e comprovam, com viagens entre aldeias, vilas e cidades onde a arte de Tunar permitia subsistir até. Nesses tempos dificeis, Tunar era uma forma de vida e não um mero lazer reprodutivo de uma tradição, logo, deduz-se simplesmente que quando ainda não existia a Tuna em sentido lato já os estudantes pícaros, noctívagos e migrantes existiam, Tunavam.

Logo, sendo a Tuna Universitária uma instituição que surge após o fim do século XIX, inicios do de XX, retomando características anteriores e únicas do Século de Ouro, só aí se começam a fundar as Tunas à imagem e semelhança do que hoje são grosso modo. Ora, concluí-se que o Tuno nasceu antes da Tuna e mais se concluí; que o Tuno para o ser não necessitava de estar incluído numa instituição com regras, caractér permanente e hierarquias ou até adstricto a alguma Universidade, sendo que se concluí igualmente que o Tuno de facto é uma forma de vida que não necessita por si só de um contexto institucional para exercer esse modus facienti.

O Tuno nasce, portanto, antes da Tuna nascer. Foi aliás, graças precisamente a esse facto que a Tuna nasceu, foi graças ao modo de vida Tunante que a Tuna Universitária surge depois como forma aí sim, organizada e institucionalizada, de reproduzir uma forma de estar na vida muito própria e reveladora de uma época histórica concreta. Se hoje há Tunas deve-se ao facto simples de, então, naqueles tempos, existir um hábito, o de correr a Tuna.

A pretensa dificuldade de hoje alguns aceitarem este facto óbvio e documentado deve-se a duas ordens de razão perfeitamente actuais: a noção corporativista e porta-estandarte de uma "marca" que representam - sou da Tuna X da Faculdade X da Universidade X - e a uma noção perfeitamente nos antípodas do Tunar, a musical-belicista.

Só quem não se imagina sequer a tocar e a cantar por um acaso qualquer com Tunos de outras Tunas, origens, países, cidades, etc, sem qualquer outra preocupação do que o mero Tunar é que nunca perceberá a óbvia diferença entre o Tuno e a Tuna: Pode-se ser Tuno sem estar numa Tuna, já uma Tuna sem Tunos é impossivel (ainda que hajam em Portugal ditas de Tunas com ditos de Tunos....)

A Aventura do Esclarecimento Histórico

2009-07-29T00:00:00.009+01:00

A ver se nos entendemos todos de forma definitiva e por partes, como diria Jack The Ripper.

A Tuna em Portugal não teve até meados dos anos 80 inícios dos de 90 do Século XX - que corresponde ao famoso boom tunante português - um paralelismo quer com o fenómeno tunante essencialmente em Espanha mas também com o caso de estudo tunante da América Central e do Sul. São evoluções históricas todas elas distintas entre si e onde curiosamente - ou talvez não por força da proximidade cultural e historica - algumas semelhanças se cruzam entre o caso espanhol e o sul e central americano. Aliás, é notório historicamente constatar-se períodos de maior e/ou menor aproximação entre eles ao longo desse período tão "esquecido" do estudo tunante.

O fenómeno tunante português teve traços muito próprios na sua evolução (!?) ao longo dos ultimos 100 anos e até pelo menos ao boom tunante acima referido e mesmo durante e após a vigência do mesmo boom são apenas alguns os paralelismos encontrados entre o nosso caso e o espanhol, por exemplo. Se o fenómeno perfeitamente delimitado das Estudiantinas espanholas de finais do Século XIX, inícios do Século XX assumiu contornos para além do mundo estritamente universitário (caso prático flagrante da Estudiantina Figaro p.ex. e da sua importância histórica como disseminadora deste conceito na época por vários pontos do mundo ) extravazando o contexto universitário e onde a Tuna do Século de Ouro se desvanece fruto de reformas sociais e políticas ocorridas em Espanha, para lá das evoluções tecnológicas que deixaram de permitir que o Tuno pícaro percorresse a pé trajectos entre localidades universitárias, por exemplo, em troca do uso do então emergente caminho de ferro, no caso nacional o surgimento das Estudantinas teve também contornos localizados muito próprios e que em muitos casos extravazavam também elas as fronteiras estritamente universitárias, com a constância de estudantinas formadas por empregados de comércio local terminando nas de liceu, por exemplo, passando pelas de carácter meramente popular - e daí a diferença conceptual entre Estudantina e Tuna.

Ou seja, existe em Portugal um hiato temporal de quase vazio no que se refere à estudantina composta unicamente por universitários, com excepções devidamente registadas historicamente. Tal deriva igualmente de uma diferença de vulto entre o caso espanhol e o português ao longo dos primeiros 70 anos do Século XX: Espanha teve uma Guerra Civil (onde durante a mesma não existiu actividade Tunante) e um regime posterior que apoiou - a custo político e social como se constata no período Franquista e no advento da influência do Sindicato Espanhol Universitário na regulação da actividade Tunante; Portugal teve um período de Ditadura onde Salazar não permitiu o alimentar da associação entre os estudantes universitários, em contraponto ao caso Espanhol com Franco que o incentivou e usou como forma de propagandear a cultura espanhola.

Chegados à Democracia em ambos os países é natural que a "ponte" entre o final do Século XIX inicio do de XX e a Democracia dos anos 70 exista no caso espanhol e no caso português seja uma imensa "branca" - salvo pontuais casos sobrando dedos de uma mão para a sua contabilidade. Ou seja, há no caso espanhol uma continuidade histórica e evolução desde o Século de Ouro, das Bigornias de estudantes pícaros que percorriam cidades mostrando as suas habilidades (não se falando de Tuna mas antes e sim de Tuno) até aos dias de hoje. No caso português não se processou essa evolução, sendo o mesmo uma manta de retalhos histórica onde aqui e ali se estabelecem paralelismos, troca de experiências, visitas mútuas, influências, etc, aproximando-se e distanciando-se conforme o andar da máquina do tempo em cada lado da fronteira.

Daí que verdadeiramente apenas se poderá falar de Tuna universitária em Portugal reportando-se apenas ao período do boom tunante, podendo-se contudo observar mais atrás (1880 até inícios do Século XX) casos pontuais e isolados de agrupamentos apenas compostos por estudantes universitários e no contexto muito próprio da estudantina de finais do Século XIX, inícios do de XX. A Tuna em Espanha resgata o conceito pícaro do Tuno anterior ao advento das Estudiantinas precisamente para se distanciar destas ultimas e para vincar o "correr a Tuna" estritamente no seio universitário; se quiserem algo paralelo ocorreu com o nosso "boom" sendo que no nosso caso temos um hiato temporal e em tempos distintos (no caso espanhol mais cedo 70 anos).

Este esclarecimento histórico tem como principal razão o desmistificar de muito do que se possa pensar, alvitrar ou deduzir. A estudantina em Portugal é uma espécie de Rainha Isabel II que seguramente irá passar o trono de Inglaterra não ao filho mas ao neto mais velho, saltando por cima do Principe Carlos com olímpica - e justificada, note-se em rodapé... - galhardia. A Tuna portuguesa é pois "neta" da estudantina portuguesa de então que, não sendo a mesma coisa é da mesma família. Esta noção é absolutamente fulcral para 1º) se entender a história da Tuna portuguesa enquanto tal, 2º) para se perceber o que de facto é uma Tuna Universitária e 3º) para se esclarecer hoje - tal como ocorreu no advento das estudiantinas em Espanha na transição entre os Séculos XIX e XX- que alguns por cá são definitivamente mais parecidos ou mesmo semelhantes historicamente a uma estudantina e por tal, longe ou mesmo nos antípodas da Tuna Universitária. Em suma, mais uma prova historicamente delimitada de que a Tuna portuguesa recolhe profunda influência no fenómeno do lado de lá da fronteira.

A Aventura da Gestão do "Sucesso"

2009-07-16T23:45:00.002+01:00

Mais uma reposição de um texto com cerca de 5 anos, mais coisa menos coisa. É notável como a sua actualidade é gritante no que toca ao seu conteúdo mais formal....

(…) A definição de sucesso. Em Tunas. O que é de facto, sucesso. E como ele é gerido, bem ou mal. Curioso constatar a tremenda necessidade de afirmação por via das distinções (sempre efémeras) e não por via da postura e do porte, bem como por via das convicções na defesa de uma tradição cultural (essa sim de mais difícil coerência mas de longe mais importante, pura e objectiva, para além de intemporal).

Denotar a curiosa "aceitação" geral de que a distinção circunstancial é motivo para questões paralelas e rivalidades, a meu ver, só importantes quando assimilado interiormente por uma pessoa/grupo de que a sua subsistência e existência dependem dessas mesmas rivalidades. O "medir" em Tunas, a meu ver - e quando falamos de uns circunstanciais 25 minutos, regra geral - é tão falacioso quanto ilusório. É um "pau de dois bicos" como se diz, porque se por um lado, a distinção motiva e faz encher o "alter-ego" colectivo, por outro, "obriga" a uma gestão desse mesmo "sucesso" (está entre aspas propositadamente porque para mim, sucesso em Tunas não se reduz aos prémios, muito pelo contrário e cada vez menos até).

Curioso denotar que a gestão do tal "sucesso", por regra, é tão mais frágil quanto mais rapidamente é alcançado, como tudo na vida, faz lembrar aquele "novo rico" que de um dia para outro, saí da penúria e desata a comprar e a comprar sem regra, apenas com o propósito de dizer "estou rico", esquecendo-se do substrato, da essência, da postura, da dignidade até em alguns casos. Já sei, é assim hoje em dia nesta sociedade em que vivemos, porque nas Tunas não se haveria de reflectir tal? Mas aqui surge a "pedra de toque" essencial em toda esta questão.

Quem já almejou o tal "sucesso" deparou-se com essa tremenda dificuldade mas mais tarde ou mais cedo, apercebeu-se também que a sua natural evolução e vivência (e falamos de tunas) vai muito além desse "sucesso" sempre pontual e circunstancial. Daí dizer que tal "sucesso" apenas sobe à cabeça de quem nunca o teve antes, é um assunto recorrente e que assistimos todos os dias, até pela TV, tipo a gestão da "fama" dos ex -“Big Brother´s”, sempre interessante de se analisar no tempo.

Denotar também a constante necessidade de auto-afirmação pelo auto-elogio, sempre revelador de uma tremenda necessidade de reconhecimento nem que seja "forçado", esquecendo-se quem a pratica que o reconhecimento é dado ou não por terceiros, caso oposto, é narcisismo, o que são coisas distintas.

Grupos há que, por vários motivos até históricos, gerem as coisas num outro prisma, numa outra base, desdramatizando quando corre mal e não extrapolando quando corre bem, limitam-se naturalmente a viver a Tuna, independentemente claro está, das opiniões de cada um dos seus componentes. Mas a real diferença reside precisamente nessa maturidade de grupo, na postura essencial versus a postura acessória que não leva a lado algum.

Gerir o "sucesso" não é nada difícil, excepto para quem nunca o teve ou está a tê-lo (circunstancialmente) de uma forma rápida e se vê ultrapassado pelos acontecimentos. Por vezes, há que parar para pensar. O passado mostra casos e exemplos claros de tais situações. E destruir é fácil, já construir não o é. E muitas vezes, quando se gere mal o tal "sucesso" está-se a provocar o efeito contrário ao que se pretende.

A Aventura do Equívoco Musical

2009-07-14T23:37:00.004+01:00

"Entre Sonrisas y Flores y alegrías de canción, vuelan cintas de colores en un aire de bordón..."

Este é um dos equívocos musicais tunantes mais frequentes. Não, não se chama este tema "Entre Sonrisas y Flores" e muito menos diz na sua letra "esta Tuna de Santiago" - provavelmente por força do CD da Tuna de Medicina de Compostela datado dos inícios dos anos 90 e que tanto fulgor fez por cá - para lá de influenciador.

Chama-se este tema "Tuna Granadina", é um tema cuja letra pertence aos irmãos Herrera e a música a Antiñolo y Velasco sendo naturalmente dedicada à cidade de Granada, pelas mãos da Tuna del Distrito Universitário de Granada. Foi este tema editado por esta Tuna pela 1ª vez em 1977. Fica o reparo, para lá das adaptações que se foram fazendo aqui e ali por várias tunas espanholas - e portuguesas também.

Entre sonrisas y flores
y alegrías de canción,
vuelan cintas de colores
en un aire de bordón
Un mar de negro y de golas
se agita sonoro, vibrante en el viento
y sus notas son las olas
que en dulce lamento
parecen decir,
Soy la Tuna de Granada,
de la tierra de la Alhambra y el Genil,
la que canta su balada
a la niña más bonita y gentil
Quiero sentir la emoción
que produce tu mirar,
y darte mi corazón,
y darte mi corazón
junto con este cantar. (Bis)