DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ

Obras maestras de la literatura grecolatina

2009-12-16T12:21:00.008+01:00

La Fundació La Caixa anuncia la celebración en Girona de un ciclo de conferencias, titulado

V OBRES MESTRES DE LA LITERATURA GRECOLLATINA.

Tendrá lugar del 19 de enero al 16 de febrero de 2010, en el Auditorio Narcís de Carreras (c/ Sta. Clara) de Girona, cada martes a las 19:30 h.
El programa del ciclo es el siguiente:

19 de enero: La Odisea, de Homero. Alberto Bernabé, catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense (Madrid).

26 de enero: La Ilíada, d'Homer. Jaume Pòrtulas, catedrático de Filología griega de la Universidad de Barcelona.

2 de febrero: La Eneida, de Virgilio. Antonio Alvar, catedrático de Filología Latina de la Universidad de Alcalá de Henares.

9 de febrero: Las Metamorfosis, de Ovidio. Vicente Cristóbal, catedrático de Filología Latina de la Universidad Complutende (Madrid).

16 de febrero: El Banquet, de Plató. Francesc Casadesús, profesor Titular de Filosofia Griega de la Universitat de les Illes Balears.

El programa tiene un gran atractivo, tanto por las obras objeto de estudio como por los conferenciantes, verdaderos especialistas en esas obras, y reconocidos comunicadores. Una oportunidad que no deben dejar pasar los amantes de la cultura clásica.

Sócrates redivivo o cantos de sirena

2009-12-10T10:53:00.003+01:00

Es un tema recurrente, pero no por eso deja de ser real. Se nos puede tachar de victimistas, pero la verdad es la que es... Que el Griego y el Latín (¡me gusta escribirlos en mayúscula!) han padecido -y padecen- una especie de caza de brujas es incuestionable.
Se han escrito centenares y miles de páginas sobre ello pero, el día que dejemos de hacerlo, la tenue cuerda que nos une a la docencia se romperá. Es como el animal que, con un hálito de vida, se mueve y aspavienta para evitar que el buitre se acerque: si desfallece, cae y se queda inmóvil, su fin es más que evidente.

Hace ya más de dos años, recogí un lúcido y certero artículo de Beatriz Sarlo en el diario argentino Clarín. Salvo alguna referencia localista, el panorama que dibuja es perfectamente aplicable a nuestra realidad. Por ejemplo, ¿cuál sería la reacción políticamente correcta ante una propuesta de aumento y extensión del aprendizaje de las lenguas clásicas? Pues ésta:

Se recitaría todo el catecismo de la teoría educativa: que la propuesta ignora la cultura de los adolescentes y las necesidades de su formación, pasa por alto las relaciones con el mundo del trabajo, restablece el autoritarismo al definir contenidos de enseñanza lejanos a los intereses de los estudiantes, está de espaldas al futuro y sólo significa el intento reaccionario de restablecer una cultura inservible y elitista.

Lo de inservible, se ve que tiene éxito en muchos sitios... Basta con colocar la etiqueta, con declararlo caducado, y ya está.

Si está bien o mal enseñar latín a algunos chicos es una cuestión que queda fuera del debate, como si se nos quisiera convencer de que el mejor modo de prevenir el sarampión es declararlo obsoleto. El latín, como cualquier otra disciplina que no esté conectada de modo funcional con el presente, es un obstáculo y una carga, algo que debe ser repudiado o confiado a un reducido núcleo de especialistas extravagantes que se ocupan de ella. Se les tolera, pero se los mantiene en un lazareto para que no corrompan a la juventud.

Porque corromper hoy a la juventud parece identificarse con darle conocimientos, sentido crítico de las cosas, argumentos para razonar, libertad para vivir responsablemente. Como hacía Sócrates que, claro está, sobraba en la sociedad que pretendían algunos.

Y ¿qué se les ofrece a cambio a nuestros estudiantes? Fuegos de artificio: bonitos, ilusionantes, espectaculares... pero que duran unos instantes. Modernos cantos de sirena...

Y todos miramos Gran Hermano porque ésa, a diferencia del latín, es nuestra cultura común.

Triste y descorazonador, pero bastante real.
Igual que Sócrates no murió para siempre, nos toca ahora mantener encendida la verdadera ilusión entre nuestros alumnos. Procurar que no se apague y que crezca en ellos un amor grande por la verdadera cultura, sin sucedáneos ni adulteraciones.

Puede leerse el artículo completo aquí.

Chiron en el cine

2009-12-02T09:50:00.006+01:00

No sé yo si la película estará a la altura o si será un fiasco. El hecho es que se anuncia para el 19 de febrero próximo el estreno de "Percy Jackson y el ladrón del rayo". Tal título no nos dice nada, pero, cuando se dan algunos detalles del argumento, la cosa se anima: el protagonista, un joven de 17 años, presencia un día cómo su madre es raptada nada menos que por un minotauro. A raíz de eso, descubre que su padre es el mismísimo Poseidón. O sea, que para ser un digno representante de tal estirpe, se alista en una escuela de preparación de semidioses...
Ya tenemos el ambiente servido: la aparición de divinades del Olimpo están confiadas a actores de renombre: Pierce Brosnan es Chiron, entrenador de héroes, como no podía ser de otra manera; Uma Thurman es Medusa; Kevin McKidd, Poseidón; Rosario Dawson, Perséfone; Steve Coogan, Hades, y un largo etcétera.
Dirige la película Chris Columbus, autor de las primeras entregas de Harry Potter.
No nos haremos gran idea, pero ahí va un trailer para hacer boca.

Y aún dicen...

2009-11-25T16:30:00.005+01:00

El título del famoso cuadro de Sorolla (Aún dicen que el pescado es caro) me parece adecuado, a modo de estribillo literario, para lo que voy a contar.

Los tópicos malintencionados, a fuerza de repetirlos, pueden llegar a ser verdad, al menos para gentes poco dadas a la reflexión. Y uno de ellos, con el que los clásicos cargamos desde casi siempre, es el de la inutilidad de nuestras materias. Se suele entender 'inutilidad' en su sentido más amplio: para nuestros alumnos y su bagaje educativo, para la sociedad, etc., etc.

Hace pocos días, un joven profesor de matemáticas fue a cubrir una guardia, por ausencia de un colega, a la clase donde están mis alumnos de Latín y Griego de primero de bachillerato. Al cabo de un rato, entabló conversación (amigable al principio) con cuatro alumnas que se encontraban en primera fila. El diálogo siguió, más o menos, estos derroteros:

Profesor: O sea, que vosotras hacéis el bachillerato de Humanidades.
Alumnas: Sí.
Profesor: Y qué asignaturas tenéis.
Alumnas: (citan otras materias)... y Latín y Griego.
Profesor: ¡Ah! Esas que no sirven para nada...

Al cabo de poco rato, cuando llegó la hora de mi clase, el desahogo fue total (omito las adjetivaciones introducidas en el discurso...).

Van pasando los días. En clase de Latín intento explicar el acusativo-complemento directo y la idea de verbo transitivo. Como veo caras de notable desconcierto, procedo a bajar a la arena de la lengua vernácula (catalán en este caso), para dar unas ideas que, me aseguran, no tenían nada claras. Al final, han entendido de qué se trata, y podrán aplicarlo, no solo en nuestras materias, sino también en Inglés, Castellano y Catalán.
¡Y aún dicen que el Latín y el Griego no sirven para nada!

Clase de Griego en segundo de bachillerato. A raíz de un texto, los comentarios llegan a la filosofía griega y, en concreto a Platón. Una alumna me pregunta por el mito de la caverna, y pasamos un buen rato en clase hablando del tema.
Dos días después, en el examen de Filosofía se les pregunta precisamente por el mito de la caverna: aún veo las caras de satisfacción de mis alumnos cuando me lo comentan...
¡Y aún dicen que el Latín y el Griego no sirven para nada!

Latín de cuarto de la ESO. En el texto de la lección aparece el vocablo calculus. Hablamos de los diversos 'cálculos': de 'los cálculos del riñón', del 'cálculo matemático'... Han puesto en relación la lengua madre con la biología, la aritmética, la medicina... Las buenas alumnas que han escogido Latín porque harán bachillerato científico y desean adquirir un vocabulario adecuado, ven justificada su elección.
¡Y aún dicen que el Latín y el Griego no sirven para nada!

Muchos colegas podrían poner ejemplos similares. Me he limitado a explicar unos casos que me han sucedido en las últimas tres semanas.

¡Ah! Que el profesor de la guardia citada fuese de Matemáticas, es una anécdota: habitualmente, he coincidido con ellos en que los mecanismos intelectuales que se ponen en práctica para el aprendizaje de esa ciencia son muy similares a los necesarios para estudiar Latín y Griego. Quizá nuestro profesor se cuenta entre el número de esos docentes que sienten la obligación de dejar claro que su materia viene a ser como el ónfalos de la sabiduría. Y luego suspenden a diestro y siniestro, no vaya a salir perjudicado el prestigio... Por cierto: ¿sabrán de dónde sale eso de a diestro y siniestro?

Tristes tradiciones

2009-11-15T17:06:00.003+01:00

Ya hace demasiados años que el "gremio" de los clasicistas se viene quejando en este país. A algunos, puede parecerles victimismo endémico; a otros, corporativismo interesado; pero la realidad es incuestionable. Antes y ahora, cada plan de estudios llevaba aneja una tijera aplicable al Latín y al Griego. En los tiempos que corren, ya no hace falta esperar a un nuevo plan de estudios: la tijera se afila y utiliza por pequeña que sea la rendija que se le ofrece.
En los últimos tiempos, hay muestras bastante preocupantes de lo que digo:
· El número mínimo de alumnos para que se puedan ofertar en los centros nuestras materias.
· La práctica desaparición de los Departamentos de Latín y de Griego.
· La persecución a que se ve sometida la materia de Griego (ya le llegará el momento al Latín...).
· Afirmaciones, provinentes de personas de estamentos oficiales, que niegan toda aportación del Latín a las competencias básicas.
· La vieja afirmación de la inutilidad de los estudios clásicos, hoy resucitada en un mundo que no ve más allá de los resultados materiales, palpables, evidentes y rentables.
(Para una detallada explicación de las diversas situaciones, puede verse la página de inicio de Chiron, donde se está llevando a cabo un repaso por nuestras autonomías).

Pocos colectivos educativos hay tan dinámicos, entusiastas y, por ejemplo, comprometidos con las nuevas tecnologías como el de los profesores de clásicas. Si alguien, ajeno a nuestro ámbito, le diera un vistazo a día de hoy a Chiron, se llevaría muchas sorpresas:

· 288 blogs de clásicas, mantenidos por profesores y/o alumnos.
· Centenares de documentos diversos en el Wiki.
· 1919 páginas web enlazadas en el marcador social de Diigo, provistas por 52 colaboradores.
· 20.302 fotos aportadas por 344 colaboradores en la galería de Flickr.
· 594 grabaciones en la sección de videos en Vodpod.
· 718 presentaciones, de 102 miembros, en el grupo de Slideshare.
· 746 documentos, aportados por 52 voluntarios, en la sección de Scribd.
· Y un aula virtual con centenares de alumnos inscritos en 54 cursos; y un calendario de actividades, un blog de reseñas, un forum de discusión, un chat, una sección de noticias...

Desgraciadamente, quienes deberían acercarse a verlo no lo hacen. Y tampoco están presentes en tantos simposios, congresos, jornadas... donde se darían cuenta de la pujanza de nuestra actividad pedagógica, investigadora y divulgativa.

Acudir a lugares tan atrayentes y entusiasmantes como las Jornadas de Sagunt, las de culturaclasica.com, o darse una vuelta por la Domus Baebia, son un seguro de optimismo y un refuerzo para la esperanza, que recomiendo encarecidamente a propios y ajenos.

Despertarse con los griegos

2009-11-05T10:30:00.004+01:00

Lunes (o miércoles) a las 8:15h. Con las mentes un tanto adormecidas aún, en un aula pequeña estamos a punto de comenzar la clase de Griego de primero de bachillerato. Son doce alumnas de lo más diverso: por procedencia (además de autóctonas, hay del Magreb, Sudamérica y Rumanía), intereses, capacidades, motivación...
En general, la predisposición hacia el mundo helénico y su lengua es positiva, quizá porque ya van captando la originalidad de una cultura que es la nuestra.

Casi hemos superado la etapa de la lectura (aún hay vacilaciones en los espíritus, diptongos...) y nos adentramos en la morfología nominal y verbal y en los aspectos más básicos de la sintaxis. Los ejercicios de traducción no son mal recibidos, probablemente por lo que tienen de reto intelectual.

Sin embargo, hay dos bloques de contenidos que se llevan toda la popularidad: la etimología y la mitología. La primera les da la oportunidad de ampliar (y hay mucho camino para recorrer) su vocabulario y de descubrir parentescos, préstamos, composición, derivación... y de reflexionar sobre los significados y su evolución. Es muy grato observar las caras de curiosidad al descubrir que 'economía' procede de οἰκία, o que 'Jorge' es agricultor (γεωργός). Y no digamos nada de 'hipopótamo': siempre piensan que el autor de dar nombre al "caballo de río" debía ser un tanto corto de vista...

La mitología ya no la consideran únicamente una serie de cuentos fabulosos sino una interpretación del mundo y del hombre. Veremos si mañana aparece alguien con la versión literaria castellana de Apolo y Dafne... Porque ya no hace falta insistir demasiado en nuestra tradición clásica: a diario descubren aspectos que nos emparentan con los griegos antiguos. Y no deja de ser significativo que valoren mucho más el empuje cultural heleno que la poderosa maquinaria romana.

Cada curso es igual y es distinto: no hay motivos de aburrimiento, porque las personas son irrepetibles y dan un aire nuevo a la clase cada vez.

Seguro que las pinceladas que he dado en estas líneas las podrá corroborar más de un colega.

Simposio y amistades

2009-10-26T16:24:00.007+01:00

La asistencia al Simposio de la sección catalana de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, celebrado el pasado fin de semana en Tarragona, ha sido ocasión para cubrir varios objetivos.

Como aperitivo, el jueves tuvo lugar la visita con mis alumnos a la Tarraco romana, que se vio abundantemente pasada por agua, aunque pudimos cubrir casi todos los objetivos.

Puestos ya en el Simposio, hubo ocasión de presentar Chiron, junto con Sebastià, ante tantos colegas; de asistir a ponencias, comunicaciones y mesas redondas interesantes; de compartir unas horas con Sebastià, Ana, Margalida y Jose, compañía siempre agradable y provechosa (proyectos, ideas, ilusiones... y algunas carcajadas); de conocer a Mont serrat, que tanto hace por la divulgación de la cultura clásica; de charlar distendidamente con tantos colegas; de encontrarme con Blanca, una de las primeras galardonadas con el Centauro de Oro de Chiron, y que cursa ya tercero de Filología Clásica...

Pasados los aguaceros del jueves, el resto de los días Tarragona lució como siempre bajo el sol y junto al Mare Nostrum. Sin embargo, lo más importante es siempre la grata compañía.

Buenas notas y buenas personas

2009-10-21T11:22:00.007+02:00

El personaje de la foto, risueño él y con cara de buena persona, es Ken Blanchard, experto en management y autor de una treintena de libros. También se pueden ver en la red videos de sus conferencias.

Hoy aparece en 'La contra' de La Vanguardia, espacio de entrevistas muy apreciado por los lectores. Pues bien, Ken Blanchard se despacha (o, más bien, el periodista) con el siguiente título: "Las buenas notas por sí solas forman malas personas". Dicho así, parece revolucionario, pero hay que leerse la entrevista completa para darse cuenta de lo que quiere decir.
Ken no es un teórico de la educación, sino un experto en liderazgo. Quizá por eso sabe poner el dedo en la llaga al hablar, por ejemplo, de:

(...) Wall Street y la banca, donde los poseedores de los mejores expedientes académicos están pagándose sueldos increíbles con nuestros impuestos... (...) "Si no nos pagamos estos bonus millonarios - argumentan-, los mejores se van a otros bancos y países...". Pero, ¡por Dios santo!: ¿cuánto hay que pagarle a un banquero para que se sienta bien retribuido? (...) ¿Cuánto tiene que cobrar un gestor o un político para no tener la tentación de robar?

Y ¿qué tiene esto que ver con la educación?

Todo el sistema educativo se ha transformado en una máquina de calificar, seleccionar, segregar, categorizar, dar notas... Educar se ha reducido a hacer la selección de personal desde la cuna hasta el despacho de jefe. Y por el camino quedan los perdedores. (...) Así siempre necesitamos acumular más porque nos sentimos cada vez menos. (...) ¿Hay algo más egoísta que un bebé? ¿Hay alguien más centrado en sí mismo que un preescolar? ¿Y sabe por qué? Porque no se nace generoso: la generosidad se aprende, y no la estamos enseñando. Al contrario, enseñamos que sólo te vamos a querer - desde papá hasta el jefe- en la medida de lo que consigas puntuar, obtener, mandar...

Quizá es una posición extremista, pero no se puede negar que tiene su atractivo. Y, en el fondo, creo que muchos docentes estarán de acuerdo. Por supuesto yo entre ellos.
Si se deja de primar el resultado por el resultado, si se humaniza la enseñanza, a los alumnos les puede pasar lo que dice nuestro personaje al final de la entrevista:

Se esforzará si sabe que es un ser humano al que se le ama porque es él y con esa confianza podrá ser generoso y devolver ese amor a los demás sin exprimirlos para obtener más resultados con que conquistar su admiración, que él confunde con ese cariño que se le escapa... Esa es la diferencia entre el líder que sirve y el líder que se sirve de los demás.

Recomiendo sinceramente la lectura de toda la entrevista. ¿Se trata de un planteamiento utópico? Quizá tiene algo de eso pero, como mínimo, resulta enormemente sugerente.

Asuntos inquietantes

2009-10-16T16:32:00.001+02:00

Algunos hechos diversos han coincidido casualmente esta semana:

El miércoles tuvimos claustro en nuestro centro para ilustrarnos sobre el PAC (Proyecto de Autonomía de Centros), que busca frenar el fracaso escolar, conseguir unos mejores resultados académicos, etc., etc.
El inspector que nos hizo la presentación señaló el primer paso a seguir: responder a una encuesta (padres, profesores y una selección aleatoria de alumnos) sobre el estado actual del centro. Después, con los resultados en la mano, emprender las actuaciones a que haya lugar.
No deseo hacer un juicio de valor antes de ver por dónde van las cosas pero, a la luz de las preguntas que se han de responder (anónimamente, claro), y de la baremación que de ellas se hará, no auguro mucho futuro a las conclusiones que se desprendan... o que deseen que se desprendan. Veremos.

Por otro lado, ayer mismo publicaba en su blog mi amigo Ricardo una noticia preocupante: un inspector de secundaria, catedrático de Matemáticas, afirmaba sin más que el latín no contribuye a ninguna de las competencias básicas. Y aún más: otro inspector, doctor en Matemáticas, había sentenciado, hace un año, que el latín y el griego no deberían estar en los planes de estudio actuales.

Por último, hoy mismo aparece en el blog de Álvaro su testimonio sobre determinado(s) profesor(es) de griego que desaconsejan a sus alumnos cursar esa materia en segundo porque los exámenes de selectividad son muy duros y suspenderán.

Desgraciadamente, ya no nos coge nada por sorpresa, pero cosas como estas son, al menos, inquietantes.

¿Cómo lo celebramos..?

2009-10-05T20:29:00.001+02:00

Me he enterado, mal y tarde, de que hoy es el Día Mundial del Docente, que la UNESCO instituyó hace quince años.

Lo cierto es que tal evento me lo tomo con la misma intensidad que el día del trabajo, el de los enamorados o el de los buscadores de setas… si es que lo hay. Se supone que debe aprovecharse la ocasión para homenajear al profesorado, intentando ensalzar lo trascendental de una labor que la sociedad cada vez reconoce menos. Se supone que es un día para dar una palmadita en la espalda a quienes la tienen encorvada por el peso propio y el de los problemas ajenos…

No dedicaría estas líneas a tal ocasión, si no fuera porque este año nuestro Presidente del Gobierno nos ha dirigido una Carta Abierta, como lo hizo Sarkozy a poco de llegar al poder.

Y ¿qué nos dice?

Fundamentalmente, habla de promover un gran pacto educativo que mire al futuro con ambición, con la ambición de un país que aspira a la excelencia y sabe que tiene en la educación la palanca principal para alcanzarla.

¿Es tender a la excelencia promover la igualdad –por abajo- de nuestros alumnos? ¿Es tender a la excelencia apoyar económicamente a los centros en función del número de aprobados? ¿También lo es mantener las guarderías de adolescentes en que se ha convertido buena parte de la ESO? ¿Se puede llegar a la excelencia escamoteando a los alumnos el valor del propio esfuerzo?

Es verdad que hace balance de lo alcanzado en los últimos años, pero para mostrar un panorama idílico: Hemos avanzado mucho (…) contamos con las generaciones mejor preparadas de la historia de España (…) Nunca España había tenido tanto potencial de futuro…

Al final, acude a nosotros, los profesores, para que echemos una mano, y para decirnos que no podemos construir un mejor futuro sin vosotros. A lo mejor, a partir de ya, nos van a tener más en cuenta a la hora de plantear novedades pedagógicas, establecer curricula y hacer planes de educación… Desde Pandora, la esperanza es lo último que se pierde.

Tercer aniversario

2009-09-29T09:54:00.006+02:00

Anteayer, domingo 27 de septiembre, CHIRON cumplió tres años. Se ha convertido en algo tan cotidiano en nuestra vida que casi me pasa desapercibido. Ha tenido que ser Ana la que nos haya advertido de la efemérides.

Además, justo ese mismo día, la galería de CHIRON en Flickr, alcanzaba las 20.000 fotografías. Y lo hacía con una estupenda imagen de Dioniso subida por Manuel. Como para brindar por el feliz acontecimiento.

En vez de celebrar el nuevo aniversario con autocomplacencia, la ocasión nos debe servir para renovar el ímpetu original, y para agradecer el trabajo desinteresado de tantos colaboradores que hacen realidad CHIRON. ¡Enhorabuena a todos!

Salvete!

2009-09-17T16:20:00.003+02:00

Esta es una entrada de lo más previsible: parece que muchos sentimos la necesidad de dar cuenta del inicio de curso. Quizá porque en este momento renacen ilusiones (¿quién no ha esperado alguna vez que ese sea el curso de su vida? ¿O, al menos, encontrarse con algun@s alumn@s realmente brillantes?), quizá porque viene a ser como una declaración de intenciones o, simplemente, porque a estas alturas no apetece meterse aún en profundidades. O quizá por todo eso un poco.

Yendo al grano, debo anunciar que este año andaré pluriempleado (a la vejez, viruelas...): ocho horas de latín y otras ocho de griego en bachillerato; cuatro de latín en 4º de la ESO; y tres durante un trimestre de Cultura Clásica en 3º de la ESO. El promedio es de 21 horas semanales y, además, soy coordinador de bachillerato. La compensación: no debo hacer ninguna guardia, y solo estoy en lo que me gusta (que no es poco). La verdad es que me lo he buscado yo, antes de ver cómo alguna de esas materias pasaba a otro departamento en un camino de difícil retorno...

Ya he tomado contacto con todos los grupos, excepto con los de 3º de la ESO, que los tendré en el segundo trimestre.

En segundo de Bachillerato, sobreviven diez alumnos de latín (hace un año eran quince) y cinco de griego (eran diez a comienzos de primero). Todos nos conocemos ya, no hay -ni creo que vaya a haber- sorpresas y el curso no presentará más problemas que los derivados de la pigritia que afecta a más de un@...

En primero de Bachillerato, me he encontrado con 18 alumnos de latín (casi la mitad no lo habían cursado en cuarto -como me temía...-), y 13 de griego. He presentado en sociedad Familia Romana, y hemos hecho ya las primeras páginas para desterrar temores. Es pronto para valorar lo que pueden dar de sí, aunque algunas caras son bien significativas (en el buen sentido...). ¡Ah! Y ya hemos celebrado un cumpleaños.

El latín de 4º de la ESO acoge a 22 intrépidos, lo cual supone más del 20% del total de alumnos del curso. En este caso, veremos si la cantidad es un valor añadido. Como estamos al principio, todo va sobre ruedas y las caras son aún de interés. Incluso los hay que piensan hacer bachillerato científico, y han optado por el latín para hacer acopio de etimologías...

Una novedad de este año: siguiendo con mi intención de mimar a quienes optan por el latín (bastante tienen ya ellos con soportar que les llamen bichos raros, estudiantes de lenguas muertas y lindezas por el estilo), este curso me he permitido regalarles una agenda en latín. La acaba de editar la Unión Europea y, para los interesados, se puede ver más información aquí.

Sé que hay otra, que me habría hecho más ilusión, realizada por el entrañable equipo de Tempore capto, pero no he llegado a tiempo. Otro año será.

Ahora hay que poner en marcha la pesada máquina: echar mano de todos los recursos para dar la vuelta a la inercia estival en la que mucho están aún instalados. Pero eso pasa cada año. ¿Y si esta vez aparece algún diamante, aunque sea en bruto? Desde hace tiempo, me hago a la idea de que este curso es el mejor. Creo que es la única manera de sacar provecho del talento escondido. Porque lo hay.

Un último apunte para quien pueda estar interesado: mañana se inaugura la temporada de enigmas quincenales en el blog dedicado a ello.

Un desconocido y heroico colega

2009-09-04T19:15:00.008+02:00

Supongo que a la mayoría de los lectores les pasará lo que me pasaba a mí hasta hace bien poco: que desconocen quién era Varian Fry. Este norteamericano podía haber sido uno de tantos anónimos colegas nuestros (había estudiado clásicas), dedicado a labores de edición en Nueva York y al periodismo, si no fuera porque, en 1935, pudo ver en Berlín cómo se trataba a los judíos en la Alemania de Hitler. A partir de aquí su vida dio voluntariamente un giro radical y comenzaron para él años azarosos.

Hasta 1940, muchos judíos alemanes -y de otros países- se habían refugiado en Francia. Ese año, Alemania invade también el país galo y firma un armisticio con la llamada Francia de Vichy. Poco después, Varian Fry es enviado a Francia por el Comité americano de Rescate de Emergencia, con la misión de salvar a cuantos más judíos pudiera. Allí permaneció justo un año, solo y abandonado a su suerte por quienes le habían enviado. Varian consiguió, no obstante, sobrevivir y recibir en ese escaso tiempo a 15000 judíos, de los que 4000 fueron atendidos por él, y 1000 trasladados clandestinamente fuera de Francia.
Entre estos, se cuentan intelectuales de la talla de Hannah Arendt, Marc Chagall, André Breton, Max Ernst, Peggy Guggenheim, Claude Lévi-Strauss, Tristan Tzara, Arthur Adamov, Darius Milhaud,...

Regresó a EEUU, donde pasó inadvertido como profesor de Latín en un colegio, hasta que falleció prematuramente en 1967, a los 59 años de edad.

El mérito de Varian Fry no tiene mucho que ver con su cultivo de las clásicas (o sí, quién sabe...), pero es bonito conocer la historia ejemplar de un colega.

Ulises en el Pirineo...

2009-08-31T12:29:00.011+02:00

Entre los escritos en prosa de Mn. Jacint Verdaguer, hay unas cuantas rondalles o leyendas populares. Entre ellas, una titulada El mariner de Sant Pau recuerda sustancialmente un episodio del canto XI de la Odisea de Homero:

Mas, luego que en tu mansión hayas dado muerte a los pretendientes, ya con astucia, ya cara a cara con el agudo bronce, toma un manejable remo y anda hasta que llegues a aquellos hombres que nunca vieron el mar, ni comen manjares sazonados con sal, ni conocen las naves de encarnadas proas, ni tienen noticia de los manejables remos que son como las alas de los buques. Para ello te diré una señal muy manifiesta, que no te pasará inadvertida. Cuando encontrares otro caminante y te dijere que llevas un aventador sobre el gallardo hombro, clava en tierra el manejable remo, haz al soberano Poseidón hermosos sacrificios de un carnero, un toro y un verraco, y vuelve a tu casa, donde sacrificarás sagradas hecatombes a los inmortales dioses que poseen el anchuroso cielo, a todos por su orden. Te vendrá más adelante y lejos del mar una muy suave muerte, que te quitará la vida cuando ya estés abrumado por placentera vejez; y a tu alrededor los ciudadanos serán dichosos. Cuanto te digo es cierto. (Homero, Odisea, XI, 120-137)

Verdaguer sitúa su historia en tierras de Girona: un marinero sale de l'Empordà, tras perder barco y familia, y termina su viaje, en busca de hombres que no conozcan el remo, en el pueblo de St. Pau de Segúries. A diferencia de Ulises, que deja el remo y regresa a Ítaca, el marinero de Verdaguer se instala en el pueblo.

En la actualidad, en St. Pau de Segúries (aunque dentro ya del término municipal de Camprodón) existe una gran masía llamada "El Mariner", dedicada ahora a casa de turismo rural. Da acceso al conjunto de edificios una puerta con arco, en cuya parte superior hay un relieve de un barco, y el nombre y año de su construcción. Quien desee ver el conjunto, puede visitar la pàgina web de "El Mariner".

Hasta no hace mucho, en una plaza del pueblo, al lado de la carretera, se podía ver una pequeña barca en una zona ajardinada...

En St. Pau de Segúries hay otro vestigio importante de la cultura clásica: un largo tramo de la vía romana de Capsacosta, que unía el Pirineo con el Empordà. Hace unos años fue consolidado y museizado mínimamente. El recorrido, que ha de hacerse a pie (unos 8 km, ida y vuelta), parte de St. Pau de Segúries. Puede verse la ruta -con fotos- en esta página.

(Este post va dedicado a cuantos tienen la suerte de impartir una asignatura llamada familiarmente "Referentes". Y, entre ellos, a Ana, causante de esta publicación...).

"Reivindicación del latín"

2009-08-24T17:59:00.002+02:00

Leí ayer, gracias a Carlos, un sabroso artículo de Ian Gibson titulado "Reivindicación del latín".
Recomiendo su lectura aunque el contenido es bien conocido por casi todos. Porque, además del abandono del latín en muchas esferas, incide en un aspecto que creo fundamental: el método.

Ya en muchas de sus obras Comenius se lamentaba de que, un alumno que estudia cualquier lengua moderna, la aprende en un tiempo prudencial, mientras que pasa años y años con el latín sin ser capaz de saberlo mínimamente bien. Es más, corre serio peligro de llegar a aborrecerlo. Este diagnóstico del siglo XVII sigue siendo válido hoy.
Soy testigo -la verdad que bien reciente- de que un método como el Orberg puede romper esta dinámica tan frecuente en torno al latín: prevención, aburrimiento, abandono..., odio.

Si el profesor procura además aliñar sus clases con las oportunas y frecuentes referencias a la riquísima cultura latina, con visitas a museos, talleres o yacimientos asequibles por su cercanía, con la asistencia a alguna representación teatral, o con alguna celebración (comida romana, por ejemplo), la asignatura no solo abandonará los últimos puestos del ranking estudiantil, sino que incluso pasará a ocupar el status de materia privilegiada. Y no porque durante el curso todo sea sencillo, o se lo pasen bien -que también-, sino porque le ven un sentido. Los alumnos de latín -y de griego-, que antes iban pidiendo perdón a sus compañeros por haber elegido tamañas rarezas, doy fe que ahora presumen de hacer algo que les gusta y de que aprenden... disfrutando.

Quizá muchos piensen que he exagerado un tanto. Pero estoy seguro de que más de un colega puede afirmar algo parecido. Probablemente no consigamos que salgan de nuestras aulas grandes filólogos (o quizá sí...), pero estaremos poniendo nuestro grano de arena para evitar un deterioro monumental de nuestra cultura. Porque, como dice Ian Gibson en ese artículo, sin latín no se puede entender nada de la civilización occidental.

Cuarenta mil...

2009-08-17T08:59:00.001+02:00

Ayer, este blog llegó a las cuarenta mil visitas en apenas tres años. Dicho así, parecen muchas, pero en realidad no suponen más que unas 37 al día.

Las personas veneramos los números redondos: nos suelen gustar. Vienen a ser algo así como una raíz histórica a la que referirse. Además, aprovechamos para hacer un balance del que nos sentimos orgullosos y, si resulta que es verano, se apaña un post sin gran esfuerzo.

Con ésta, son ya 257 las entradas, y 840 los comentarios que han provocado. Hasta aquí, los datos para aumentar la autoestima. Porque leí hace poco que los blogs son una nueva manera de autoafirmación: decir cuanto nos viene en gana, con la esperanza de alguien lo lea.

Con motivo de tal efemérides, ahí van algunas ideas que se me vienen a la cabeza.

Este blog, con sus ilusiones y sus miserias, es hijo sietemesino de Chiron (nació un poco antes que la web colaborativa, pero fue el centauro quien lo provocó. Bueno, más bien una centauresa...). Y, sin Chiron, es posible que ya hubiese pasado a engrosar el cementerio bloguero.

La idea originaria era dirigirme a mis colegas y aportar lo aprovechable que pudiera tener mi experiencia docente. Sé que ese es mi público habitual; pero pronto me sorprendí al enterarme de que algunos alumnos también lo seguían, con más o menos asiduidad. Quizá, muchos de ellos han dejado de hacerlo, pero a mí me alegró en su momento que encontraran algo útil en estas reflexiones. No en vano un alumno de bachillerato tiene unos intereses bastante más cercanos a los nuestros de lo que a veces pensamos.

Alguna polvareda de comentarios se ha levantado por el camino. Las más, buscadas, y casi todas pacíficas. Como la provocada por el "peligro de sacar un diez", o la dedicada al "milagro valenciano", o la que reclamaba "más tiempo para el latín".

En fin, que la vida sigue y el futuro del blog nadie sabe por donde irá, ni siquiera yo mismo. Corre por ahí aquello de que "un blog se alimenta de comentarios". Mientras los haya, esto tendrá sentido. Cuando desaparezcan, será que el blog ya no provoca ningún interés y llegará la hora de echar el cierre...

El problema no es Bolonia...

2009-08-02T12:21:00.000+02:00

Ya no recuerdo donde leí que un profesor universitario de ingeniería animaba a sus alumnos a adquirir una formación más bien genérica, aliñada con una buena dosis de sentido común. ¡Por fin oigo algo alejado de la feroz especialización que llevamos años viviendo en los estudios universitarios.

No puedo ocultar que nunca me gustó la atomización que se llevó a cabo de la antigua carrera de Filosofía y Letras en mil y una licenciaturas, con lo que, por ejemplo, un historiador llega a saber mucho (supongamos) de cada vez menos cosas, lo que quizá conduce a no tener ni idea de latín o de historia de la literatura.

Estoy muy agradecido a la posibilidad que tuve de cursar, en los dos años comunes de la carrera, historia, historia del arte, filosofía, lengua, latín, griego, geografía, literatura y hasta ¡geología física!

Uno puede llegar a entender que sea necesaria una cierta especialización en estudios de carácter eminentemente práctico (sobre todo, cuestiones científicas o técnicas). Pero nunca comprenderé ese afán de compartimentar los conocimientos humanísticos, como si fueran totalmente independientes unos de otros.

Y ahora resulta que, con criterios sobre todo economicistas, se habla de que deben desaparecer ciertos estudios (los de letras, fundamentalmente) cuando no cuenten con un mínimo de alumnado. Se veía venir...

¿Qué pasaría si volviésemos a una licenciatura en Filosofía y Letras, con una parte común y una de especialización? Dos años para adquirir una sólida base humanística, dos más para cursar materias específicas y, en todo caso, el master que está de moda para culminar la especialización.

Claro que hay siempre intereses corporativos que no verían bien un regreso a modelos generalistas... ¿Hay alguna otra solución para que sobrevivan las filologías, historia, historia del arte, geografía, etc?

¿Ciencias vs Humanidades?

2009-07-29T12:53:00.021+02:00

Recientemente, leía esto en un diario digital (preguntaban a la entrevistada -profesora de Física y Química en Secundaria- sobre la formación científica de los bachilleres):

Hasta hace poco la respuesta del sistema educativo para esta formación no era muy acertada. Incluso los que cursaban el bachillerato en Ciencias recibían un gran número de horas lectivas de Humanidades, mientras que los que se inclinaban por estos últimos estudios o por el recorrido artístico no tenían presión de asignaturas científicas. Hay que pensar que en la Comunidad Autónoma Vasca un tercio de las asignaturas están relacionadas con las lenguas -euskera, castellano, inglés- a las que se suman las propias de Humanidades. Hay un peso excesivo de la lingüística en los horarios.

O sea, que la culpa de la poca preparación científica se debe a la abundancia de lenguas y humanidades. Con esta argumentación, los alumnos deberían salir con un bagaje espectacular en lengua... cuando resulta que hablan y escriben de pena.

Siempre me han producido perplejidad (y lástima) los científicos 'puros': los que no solo dejan de lado las humanidades, sino también la 'humanidad'. Resultan fríos y lejanos, como apartados de los problemas reales del mundo, a no ser que se refieran a su estrecho ámbito de estudio.

La excesiva especialización conduce a metas opuestas a las que apunta la sociedad de hoy ('aldea global', socialización, relación, colaboración...). Sinceramente, no creo que se pueda construir un mundo mejor, más justo y más humano, prescindiendo de las lenguas, de la filosofía, de la literatura, de los humanidades, especialmente de las clásicas. Y, lo digo como lo siento, sí se puede lograr ese mundo sin grandes conocimientos de mecánica, de logaritmos o de biología molecular. A lo mejor se me enfada alguien...

Quintiliano

2009-07-13T18:53:00.004+02:00

Tenía ganas de hacer una relectura de, al menos, una selección de la Institutio Oratoria de Quintiliano. Hoy he recalado en aquellos fragmentos (casi todos del libro II) que dedica a la figura del profesor, y no me resisto a traer aquí unos cuantos por si a alguien le resultan útiles. Al menos, dan que pensar.

Es famoso el retrato que hace Quintiliano del maestro, y de la actitud que ha de mantener ante sus alumnos. Por ejemplo, en cuanto a las manifestaciones de su carácter, despliega este catálogo de dotes:

Su austeridad no debe ser triste, ni su familiaridad relajada, para que no surja de aquella el odio ni de esta el desprecio. (...) advertirá más frecuentemente, que castigará. Tampoco debe ser colérico, encubridor de lo que hay que corregir. Será sencillo al enseñar, soportará el esfuerzo, será constante antes que impulsivo.

El poder de sugerencia del maestro proporciona buenos resultados de cara al razonamiento de sus alumnos:

El mismo maestro dígales cada día algo, o mejor muchas cosas, que los oyentes puedan comentar con él.

También se entretiene en comentar cómo deben ser las reacciones del profesor ante las intervenciones de los alumnos:

Contestará con gusto a los que le pregunten y a los que no pregunten les interrogará. Al alabar las intervenciones de los alumnos no será ni irónico ni efusivo, porque lo uno produce el tedio para esforzarse y lo otro seguridad excesiva.

Los problemas disciplinarios también estaban presentes en la escuela romana. Se ve que el asunto ya viene de antiguo...

Ahora bien, de ninguna manera se ha de permitir a los muchachos (…) esa liibertad de levantarse de su puesto y dar saltos de júbilo (…) y (…) no sólo se ponen ahora en pie (…) sino que echan a correr y con desvergonzado jolgorio gritan y aplauden a una.

Hoy, estamos deslizándonos, quizá a veces en demasía, por el plano del aprendizaje lúdico. Quintiliano veía en el juego un provechoso instrumento de enseñanza. Esto es lo que dice en el libro I:

Hay hasta algunos juegos no desaprovechables para agudizar los espíritus de los jóvenes, cuando ellos apuestan entre sí con pequeñas preguntas sobre cualquier materia.

Quintiliano nos queda más cerca de lo que a muchos pueda parecer. Le debemos muchas cosas: entre otras, el primer 'plan de estudios' que tuvo Roma, en los albores de una enseñanza publica que daba sus primeros pasos.

"Una adquisición para siempre"

2009-07-01T20:27:00.003+02:00

Acabo de leer una entrevista hecha en Magisterio Español a Jaime Siles, Presidente de la SEEC (para los no iniciados, Sociedad Española de Estudios Clásicos). Como acostumbra a ocurrir en estos casos, las cosas que se dicen suelen ser siempre las mismas, con matices diferentes. Pero hay algo en esta entrevista que me ha llamado la atención: he visto apreciaciones conocidas, pero dichas de manera sugerente e incluso brillante.
Por eso, he querido estresacar algunas ideas que pueden resultar atractivas, en estos tiempos en los que se pone (se vuelve a poner) en cuestión nuestra cultura clásica.

El Latín y el Griego ponen al alma joven en contacto con la cultura de verdad. No con la subcultura, sino con la cultura en toda su profundidad, en todo lo que tiene de lenguaje, de signo, de icono, de religión, de filosofía y de pensamiento político.

Todos los que nos dedicamos a enseñar griego o latín sabemos que los alumnos acaban dándose cuenta de ello. Lo que pasa es que quizá nunca se lo había dicho nadie con anterioridad.

Se escribe mucho mejor cuando se conocen bien las otras lenguas, especialmente aquéllas de las que venimos. Se dicen menos barbaridades, se es mucho más preciso y exacto en el lenguaje.

Y todos somos testigos de las barbaridades que pueden llegar a escribir hoy los alumnos...

Ante las nuevas corrientes pedagógicas que propugnan materias más acordes con el mundo actual, reacciona así:

La pedagogía debe saber distinguir lo que es una adquisición para siempre –que es como definía la historia Tucídides– de lo que es puramente anecdótico e instantáneo. Yo creo que a la juventud hay que educarla en el conocimiento para siempre, en las grandes disciplinas, en aquellas cuyas consecuencias conocemos. No podemos experimentar.

¡Bastante se ha experimentado ya, por desgracia!
Acabo esta selección con otras afirmaciones que no ofrecen ninguna duda:

No sólo se pone al alumno en contacto con la cultura antigua, sino que el trabajo de un texto le enseña a verbalizar la realidad, a representarse lingüísticamente el mundo.

Cada vez que Europa se ha olvidado del Latín y el Griego ha experimentado un gran paso atrás. Ha rozado la barbarie(...).

Cuando perdemos de vista las llamadas Ciencias Humanas o del espíritu nos empobrecemos notabilísimamente, porque son las que nos dan nuestra identidad como seres humanos, las que nos dicen de dónde venimos, quiénes somos y adónde vamos.

Quizá echo en falta un punto de crítica a los poderes establecidos que, a la postre, son quienes nos llevan por estos lodazales...

Se puede leer la entrevista completa aquí.

Ejemplos para levantar los ánimos...

2009-06-25T16:59:00.005+02:00

Como suele pasar periódicamente (los profesores de clásicas ya sabemos de eso algo...), soplan vientos contrarios para el latín y el griego. En los últimos días han abundado manifiestos, protestas, cartas, declaraciones... El mundo clásico anda revuelto, y con razón.

Y, para mostrar algo positivo, como Ana, hoy quiero sacar a la luz unos ejemplos de cómo les va a algunos alumnos que han cursado latín y griego en el bachillerato.

Para empezar, hablaré de Sara, alumna de un instituto de Aranda de Duero, que ha cosechado este año la mejor nota de Selectividad en la provincia de Burgos: un 9.62. En Griego obtuvo un 10, y en Latín un 9.7. Y ¿qué piensa estudiar el próximo curso? Su respuesta:

"Desde siempre yo he sido una apasionada de las letras y me decanto por hacer alguna filología, entre las que tengo especial vocación por las clásicas porque, realmente, la esencia del ser humano está ahí, en la historia pasada, al menos eso es lo que yo pienso."

Segundo ejemplo: Manuel ha hecho el bachillerato en un instituto de Arcos de la Frontera (Cádiz). Bachillerato de Humanidades también. Su nota, asimismo la más alta de su provincia, es un 9.94. En Griego y en Latín, un 9.75. Estudiará Filología Inglesa.

Y un tercero: Miguel ha sido uno de los participantes en el Certamen Ciceronianum 2009 de Arpinas. Ha estudiado el bachillerato en un instituto de Palencia y, a la hora de elegir estudios universitarios, no lo duda: "Estudiaré Filología Clásica aunque me muera de hambre".

Seguro que, en los próximos días, aparecerán en la prensa más noticias de este tipo. Basten los ejemplos que aquí cito para insuflar un poco de optimismo a mis colegas. Y para denunciar que hay alguna mano negra detrás de tantas medidas irracionales que no desean que se produzcan casos como los que he mostrado.

Sobre incongruencias y motivos de temor

2009-06-21T11:02:00.002+02:00

La publicación de las ponderaciones de las materias de selectividad en Catalunya ya han levantado las primeras reacciones entre el profesorado de clásicas. Y supongo que, no tardando mucho, otros se unirán a las quejas.

En un intento de no perjudicar a unos alumnos que comenzaron su bachillerato sin tener noticia de lo que ahora se publica (lo cual ya debería ser delito), la lista de las ponderaciones tiene una validez de dos años, y considera materias con baremo 0.2 las que hasta ahora eran asignaturas de modalidad obligatorias. Es el caso, en el bachillerato humanístico, del Latín y de la Historia del Arte. Y por eso, el Griego figura siempre con 0.1.

Sin embargo, no hay en el acuerdo del Consell Interuniversitari de Catalunya mención alguna a la situación de bastantes alumnos que eligieron una modalidad de bachillerato que ahora les resulta equivocada. Me refiero, por ejemplo, a quienes optaron por el bachillerato Social y Humanístico, con la idea de cursar estudios de Psicología (ahora adscrita al bachillerato de Ciencias de la Salud). O a quienes desean hacer Magisterio, estudios a los que se accedía desde cualquier modalidad de bachillerato, y ahora se hace únicamente desde el Social y Humanístico. O a los que desean estudiar Ciencias de la Actividad Física y del Deporte (antes INEF), que ahora deberán cursar el bachillerato de Ciencias de la Salud, cuanto anteriormente podían acceder desde cualquier bachillerato.

Para los profesores de clásicas, desgraciadamente avezados a los recortes, el temor viene por la situación del Griego: muchos alumnos (¡y muchos centros!) lo dejarán de lado, ante otras opciones que ofrecen una mayor rentabilidad para acceder a la Universidad. De todas formas, un análisis más sereno y sensato, nos dice que esto no es así, al menos en la mayoría de los casos: ¿qué alumno, que desee realizar estudios humanísticos en la universidad, necesitará acudir a la fase específica (voluntaria) de las PAU? Por tanto, para ese alumno, la valoración de una materia con 0.1 ó 0,2 resulta irrelevante. Pero, claro está, esto hay que explicarlo...

Parece ser que las universidades quieren tener listas las ponderaciones definitivas (2012 en adelante) para el primer trimestre del próximo curso. No desearía hacer predicciones catastrofistas sobre el Latín, pero me temo que su presencia con ponderaciones 0.2 bajará sensiblemente...

Llegan las ponderaciones

2009-06-20T16:34:00.004+02:00

Las universidades de Catalunya han hecho públicas las ponderaciones de las materias de la nueva selectividad, en relación con los posteriores estudios universitarios.
El tema ya ha provocado sus más y sus menos, que yo sepa, en Valencia (ver manifiesto y, mejor aún, adherirse).

La plantilla completa de las materias que ponderarán 0.1 ó 0.2, en Catalunya, en la parte opcional de las nuevas P.A.U. es ésta:
Ponderacions_Materies_PAU_2010/11

De momento, esta distribución solo afecta a las dos próximas convocatorias, y luego habrá un replanteamiento de las ponderaciones. Sin embargo, y aunque sea provisional, la atribución que se hace en el documento no deja de plantear, cuando menos, sorpresa en algunos casos.

Ejemplos bastante llamativos:
1. Griego no se valora con 0.2 nunca; ni para los estudios de Filología Clásica.
2. Latín, sin embargo, aparece con un 0.2 en todos los estudios de la rama de Arte y Humanidades. Y, parcialmente, en la de Ciencias Sociales y Jurídicas (pero no en Antropología Social y Cultural...).
3. Para determinados estudios de Arte y Humanidades (Filosofía, Historia, Geografía, Traducción e Interpretación...), se pondera con 0.2 ¡la materia de Dibujo Artístico!
4. Las Literaturas catalana y castellana nunca sobrepasan el 0.1 ¡ni en las filologías!

Seguro que un lector atento hallará alguna otra lindeza.

Poner parches

2009-06-13T17:22:00.004+02:00

En la web del Ministerio de Educación (ver aquí) aparece un artículo, fechado el 9 de junio, hablando del acuerdo a que han llegado el Ministerio y las Comunidades autónomas en torno a la promoción de los alumnos de bachillerato. (Quien desee escucharlo 'viva voce', que haga click aquí).

Quizá muchos recordarán aquel intento de posibilitar un bachillerato de tres años, a base de dedicar uno a primer curso (incompleto), otro a algo de primero y algo de segundo, y un tercero a acabar lo que faltase de segundo. Se abandonó la idea, creo que para alivio de los centros, que no sabían cómo organizar un horario medianamente soportable.

Pues ahora se vuelve a la carga con algo así, pero menos. El alumno que suspenda 3 ó 4 materias en primero de bachillerato puede escoger entre tres opciones:

1. Repetir todo primero, renunciando a las asignaturas aprobadas.
2. Repetir todo primero, pero conservando las notas aprobadas de 'primero de primero', por si son mejores que las que obtiene en 'segundo de primero'.
3. Matricularse únicamente de las materias suspendidas. Y (copio literalmente del texto ministerial) "en función de las posibilidades organizativas de los centros, también podrán cursar voluntariamente aquellas otras materias que la Dirección del centro considere más adecuadas para su formación".

Todo el asunto me huele a monumento al caos. Me temo que:

a) el punto 1 será de uso casi nulo por parte del alumnado.
b) el punto 2 sea una especie de invitación al alumno para que no se esfuerce demasiado.
c) el punto 3 se quedará en "matricularse únicamente de las materias suspendidas", porque todos (alumnos y centro) prescindirán de la segunda parte del enunciado.

¿Alguna otra idea para enriquecer el panorama del bachillerato?

Diálogo Latino

2009-06-05T17:55:00.001+02:00

Diálogo Latino: así se llama un Certamen multilingüe, dirigido a alumnos de 16 a 19 años, promovido y organizado por la Unión Latina.

Se trata de responder a una serie de cuestiones, planteadas en seis lenguas latinas (español, catalán, portugués, francés, rumano e italiano), que el alumno ha de responder en su lengua materna y, algunas, en otra de las lenguas latinas. Las preguntas no son complicadas (sinonimia, interpretación de un texto, conocimiento geográfico...), y pueden realizarse en el propio centro, y remitirse a la Unión Latina. Lo ha de hacer el profesor, rellenando una pequeña ficha de inscripción por cada alumno presentado.

El plazo para entregar las pruebas finaliza el próximo 20 de junio, y la proclamación de los ganadores será el 25 de junio.

Puede encontrarse información aquí. Y solicitar las pruebas y los impresos de inscripción aquí.