tag:blogger.com,1999:blog-303718992009-11-21T18:13:43.245+05:30शैलेश भारतवासीhttp://www.blogger.com/profile/02370360639584336023noreply@blogger.comBlogger2226125tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-52984568617155787842009-11-21T14:16:00.001+05:302009-11-21T14:16:38.249+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Lata_Haya_02.jpg" align="right">प्रतियोगिता की नौवीं कविता की रचयित्री लता हया कविता की मंचीय परम्परा का नामचीन सितारा हैं। एक हिन्दू ब्राह्मण मारवाड़ी परिवार में जन्म लेकर उर्दू अदब के मंचीय खानदान तक पहुँच को आसान बनाने का श्रेय लता को जाता है। अलिफ़ लैला, कृष्णा, कुंती, औरत, अमानत, जय संतोषी माँ, कस्तूरी, कशमकश, अधिकार जैसे कई टी. वी. सिरिअल्स में काम किया। डी.डी -1 पर आने वाले धारावाहिक 'कसक' में, कलर्स पर आने वाले सीरियल 'मेरे घर आई एक नन्हीं परी' और ईटीवी-उर्दू पर आने वाले धारावाहिक 'सवेरा' में भी अभिनय कर रही हैं। इतनी सफलता के बाद भी हया मानती हैं कि इनकी रूह को शायरी से ही सुकून मिला। इनका बचपन जयपुर में गुज़रा।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत ग़ज़ल</span></span></strong><br /><br />हुकूक अपने समझना मेरी आदत मेरी फितरत है<br />ये आदत तो ज़माने की निगाहों में बगावत है<br />ज़रा ज़हरे-सदाक़त पी के देखो तुम भी नक्कादों<br />यहाँ सुकरात बनना इक सजा है इक हिमाकत है <br />अकेले दम मैं ये तजवीज़ उनकी मुस्तरद कर दूं <br />जो ये कहते हैं औरत को पनाहों की ज़रूरत है <br />दरो-दीवार भी हस्सास हों घर हो तो ऐसा हो <br />फ़क़त बेजान से कमरों की मुझको क्या ज़रूरत है <br />मैं सहराओं में इतने अश्क ज़ाया करके आई हूँ <br />मेरी आँखों को अब बहते हुए पानी से नफ़रत है <br />हुनर तो भीख मांगे है पहन कर मल्गज़े कपड़े<br />यहाँ जो बेहुनर बेइल्म हैं उनकी सियासत है <br />मैं उस तकरीब में शामिल नहीं होती जो बेजा हो <br />जहाँ तहज़ीब फैशन है ताल्लुक इक तिजारत है <br />हया हुर्मत भी है, इस्मत भी है, गैरत भी, ज़ीनत भी <br />यही उसकी हिकायत है, यही उसकी हक़ीक़त है<br /><br /><span style="font-weight:bold;">शब्दार्थ-</span><br />हुकूक -हक, ज़हरे-सदाक़त- सच का ज़हर, तजवीज़ -प्रस्ताव, हस्सास- संवेदनशील<br />मल्गज़े- मैले कुचैले, तकरीब- उत्सव, तिजारत- व्यापार, नक्काद- आलोचक, मुस्तरद- रद्द<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-5298456861715578784?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-45255744877118069512009-11-20T19:40:00.001+05:302009-11-20T19:42:32.603+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Chandrakant_Singh.jpg" align="right">प्रतियोगिता की तेरहवीं कविता के रचनाकार चन्द्रकांत सिंह हिन्द-युग्म से काफी समय से जुड़े रहे हैं, लेकिन पहली बार इनकी कविता प्रकाशनार्थ चयनित हुई है। 1 जून 1984 को सोनभद्र (उ॰प्र॰) में जन्मे चन्द्रकांत जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली से एम॰ फिल की पढ़ाई कर रहे हैं। कविता-लेखन और योग में रुचि रखने वाले युवा कवि चंद्रकांत की कविताएँ ‘वाक्’, ‘समय-सरोकार’, ‘शब्दयोग’, ‘युद्धरत आम आदमी’ में प्रकाशित हो चुकी हैं।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">कविता- कठिन होता है</span></span></strong><br /><br />कितना कठिन होता है<br />कविता में हँसना<br />कविता में रोना<br />कविता में गाना<br />कविता में सोना<br />कविता में जागना<br />हथलगी देखी<br />मुंहलगी देखी<br />दिल्लगी देखी<br />अब नहीं चाहता कुछ देखना<br />बन जाना चाहता हूँ<br />कब्र के ऊपर उगती घास<br />बदल जाना चाहता हूँ<br />दुनिया की सबसे महीन चीज में<br />जिसे निकियाना धकियाना<br />आसान न हो<br />न हो<br /><br />न हो<br />जिसे खाक में मिला पाना<br />ज़रूरी है कि मैं कविता बन जाऊँ<br />अपने समय की तेज कविता<br />सच को<br />झूठ को<br />काली को<br />पीली को<br />नीली को<br />उसके होनेपन के साथ<br />खोलकर रख देने वाली कविता<br />कैसे मैं बन पाऊंगा कविता<br />क्या संभव है कि मैं बन सकूं<br />जीती जागती कविता<br /> <br />सब कुछ तो बिकता है<br />दियासलाई<br />दु:साध्य दवाई<br />लैनू मलाई<br />नकली भाई<br />इस लेनदेन के व्यापार में<br />खाली हाथ लिए टहलता हूं<br />आश के जुगनुओं की टिमटिमाहट के बीच<br />परान जलाता हूं<br />खुद को पकाता हूं<br />खाता हूं बासी भात<br />अगले ही पहर<br />काम की तलाश में<br />यहाँ से वहाँ फिरता हूं मारा मारा<br />हकासा पियासा<br />हालत से पस्त हूं<br />दिल से मस्त हूं<br />अब तो चाहता हूं<br />खुद को दफन कर दूं<br />शब्दों की क्यारी में<br />खुद की रोपूं मैं पौध<br />काम आसां नहीं<br />जान जा सकती है<br />बैठे बिठाए<br />अकड़ सकते हैं पैर<br />दो डग चलना भी नागवार हो सकता है<br />जो भी हो<br />चाहे मैं मारा जाऊं<br />चाहे हार जाऊं समर<br />नहीं परवाह अब<br />नहीं<br />नहीं परवाह<br />चलता ही जाऊंगा<br />कंकड़ीली राह पर<br />बिल्कुल अकेले<br />दोनों अपने हाथ फेंके<br />आज मैं जान चुका हूं<br />हां पहचान चुका हूं<br />कूबत हो आदमी में<br />अंतिम सांस तक भिड़ने की क्षमता हो<br />तो नहीं<br />बिल्कुल नहीं<br />मुश्किल है कविता में ढलना<br />एक बार कविता में जाने के बाद<br />आदमी बदल देता है<br />बहुत कुछ<br />जिसे बदलना<br />नामूमकिन सा दिखता है<br />दुनियावी बाजार में<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-4525574487711806951?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-91104348832041088042009-11-20T06:10:00.001+05:302009-11-20T06:12:54.028+05:30चुंधिया गई थी मेरी आँखें<br />तुम्हे देख कर<br />जब मैंने तराशना शुरू किया<br />तुम्हारे लिये सपनों को<br />आरजू की तपन में…<br />पर बखिया उधेड़ दी तुमने<br />मेरी इस ललक की<br />जब शरम से<br />तुम हिचकिचा गई<br />इन्कार के वस्त्र पहन कर ।<br /><br />फिर तो<br />गमला बीज को अपने में सिमटाये<br />उगने से रोकने की<br />कोशीश कर<br />आँसू ढुलकाता रहा<br />भीतर ही भीतर<br />सड़न के लिये बाध्य<br />एक नियति का एहसास दिलाता रहा<br />बाहर पवन और धूप इंतजार करती रही -<br />सेंकने के लिये कच्चे अरमान<br />तब कितनी असह्य हो उठी थी<br />उस बसंत की यौवन-वेदना !<br />बंजर मिट्टी की<br />रोकने की ताकत से<br />चिढ़ कर<br />धक्कामुक्की करते विचार<br />पथरीले घुमावों पर सफ़र करके<br />तंग आगये !<br />अब तो मुरझाता चेहरा लिये<br />तुम्हारी झिझक से ताल मिला कर<br />हर क्रियाशील तन्तु<br />बांझपन ढोते हैं ।<br /> -हरिहर झा<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-9110434883204108804?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>Hariharhttp://www.blogger.com/profile/07513974099414476605noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-56033365887458341432009-11-19T23:03:00.001+05:302009-11-19T23:03:26.707+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Ankit_Safar.jpg" align="right">अक्टूबर 2009 की यूनिकवि प्रतियोगिता के 10वें के रचनाकार अंकित जोशी "सफ़र", मूलत पंतनगर, उत्तराखंड के रहने वाले हैं। पंतनगर विश्वविद्यालय से कृषि में स्नातक करने के बाद इन्होंने Vamnicom, पुणे से किया और अभी राष्ट्रीय सहकारी कृषि और ग्रामीण विकास बैंक महासंघ (NCARDB) में सहायक निदेशक के पद पर कार्यरत हैं। एक बार इनके स्कूल में कवि सम्मलेन का आयोजन हुआ और उसी से प्रेरणा पाकर इन्होंने हाथों में कलम थाम ली। कविताओं से शुरुआत कर के ग़ज़लों की दुनिया में जा पहुंचे और अपना ब्लॉग वर्ष 2007 से संचालित करने लगे। भाग्यवश गुरु जी (पंकज सुबीर जी) का आर्शीवाद मिला और ग़ज़ल की बारीकियों से अवगत हुए, ये सफ़र अभी शुरू ही हुआ है।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता- ख़ुशी-ख़ुशी जिया करें</span></span></strong><br /><br />उठो के कुछ नया करें।<br />ज़मीं को फिर हरा करें।<br />जो प्‍यार से मिले उसे<br />मुहब्बतें अता करें।<br />न सूर्य बन सकें अगर<br />चराग बन जला करें।<br />हुआ हो गर बुरा भी तो<br />पलट के ना बुरा करें।<br />बुजुर्ग जो हैं कह रहे<br />जवां उसे सुना करें।<br />न लुप्‍त हो हंसी कहीं<br />मिला करें हँसा करें।<br />हो ज़िन्दगी ये फिर कहाँ<br />ख़ुशी-ख़ुशी जिया करें।<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-5603336588745834143?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-80985623694485426362009-11-19T10:00:00.001+05:302009-11-19T10:03:38.977+05:30ईश्वर को <br />ऊँगली दिखाता<br />व्योम छिद्रान्वेषी<br />टावर,<br />प्रतिपल बताता <br />मौसम की जानकारी <br />चाँद पर पानी के सबूत<br />भूकंप,<br />सूनामी,<br />बवंडर के जमाखर्च <br />सास बहु के झगड़ों<br />की पेचीदगियां और तफसील,<br />बोरवेल में फसे बच्चों के<br />जिंदगी और मौत के<br />टूर्नामेंट की लाइव कवरेज,<br />जनप्रतिनिधियों में<br />रुस्तम ए हिंद <br />दंगल के दांवपेंच, <br />रजत पटल की कालिख,<br />जांच कमिशनों का <br />भाषण चाटण ठठ्ठा, <br />शेर बाज़ार का सट्टा,<br />तेजी मंदी के आनंदी,<br />कुछ भी छूटा ना था <br />उसकी पकड़ से,<br />बस छूट गए <br />ढीले होते पेच और<br />जड़ों में लगी जंग के <br />समाचार, <br />और एक रात <br />भरभरा कर गिर पडा,<br />झोंपड़पट्टी के <br />सात लोग दब कर मर गए, <br />शहर के लोग चिल्ला उठे, <br />अरे! क्या हुआ ?<br />कंहा गए सिगनल ?<br />बिग बोस के घर से <br />कौन हुआ बेघर ?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8098562369448542636?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>vinay k joshihttp://www.blogger.com/profile/05111242447033341492vinaykjoshi4@gmail.com10tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-78566619984931873282009-11-18T08:11:00.000+05:302009-11-18T08:11:45.239+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">रात है,</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">अन्धेरा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">अन्धेरा सो रहा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">दीवारों बाम सो रहे हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">खासो आम सो रहे हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">दरवाजे</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सिमिट कर बंद हो गए हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">रोशनदान सो गए हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">खुली</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">खिड़की से</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">बाहर की रात झांकती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">मेरे मन में</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">जाग रही बात आंकती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सितारों की बज्म</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सो रही है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">चान्दनी की नज्म सो रही है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">सूरज </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">औन्धा पड़ा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">पीपल बेहोश खड़ा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">मेरे</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">भीतर एक दर्द गड़ा है।</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">दर्द</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">धड़कता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">जरा सी आहट पर चौंकता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">हवा की</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सरसराहट से</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">जगकर गली का कुत्ता भोंकता है,</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">फिर</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">गरदन पलट कर सो जाता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">छ<span style="color: rgb(0, 0, 153);">त पर टंगा</span></span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">पंखा चल रहा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">मेरे भीतर</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">एक सवाल जल रहा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">कि जब</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">मौत का एक दिन मुअइयन है गालिब</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">तो नींद क्यों</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">रात भर आती नहीं?</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">अन्धेरा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सो रहा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">पर धीरे धीरे</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">अपनी पहचान खो रहा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">सूरज उठेगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">मुंह धोएगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">काम पर जाएगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">नहीं तो</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">धूप को क्या खिलाएगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">थका मांदा सा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">गोधूलि को लौटेगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">औन्धे मुंह सो जाएगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">लेकिन</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">मुझे फिर भी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">धर्म निभाना होगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">जागते</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">जाना होगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">क्योंकि</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">सवाल अभी बाकी है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">कि</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">नींद क्यों नहीं आती</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">नींद</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">का भी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">अपना इतिहास है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">कि जब</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">नहीं आनी चाहिए</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">तो आती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">और</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">जब जरूरत पड़ती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">तो</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">आवश्यक वस्तुओं सी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">गायब हो जाती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">नींद </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">आती है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">तो</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">सपने आते हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">सपनों में</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">पराए हो गए</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);">वे अपने आते हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">यादों </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">का सिलसिला रहता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">और</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">अधिक गोली मत खाओ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">मेरा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">डाक्टर कहता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">पर</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">क्या वह जानता है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">नींद न आने का दंश</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">उपजे पूत कमाल</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">बूड़ो कबीर को वंश</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">कबीर</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">की भली कही</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">तब भला नींद की गोली थी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">अपनी चुप्पी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">से कर दें पागल, ऐसी बोली थी</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">खैर वे तो पुरानी बात है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">फकीरों की क्या कोई जात है?</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">जमात है?</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सब अकेले हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">अलमस्त हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">सब खुद ही दूल्हे हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 0);">खुद ही बारात हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">रात है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">अन्धेरा हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">अपनी जगह ढूंढता सवेरा हैं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">पर न</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">मैं किसी का हूं</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">न कोई मेरा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">रात है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">अन्धेरा है।</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-7856661998493187328?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>श्याम सखा 'श्याम'noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-86754738183811307292009-11-17T23:57:00.000+05:302009-11-17T23:57:56.282+05:30दोहा गाथा सनातन: ४३ <br /><br />गीतिका छंद: एक परिचय. <br /><br />संजीव 'सलिल'<br /><br />गीतिका एक सम-मात्रिक छंद है. इसके प्रत्येक चरण में १४-१२ की यति में २६ मात्राएँ होती हैं. पदांत में लघु-गुरु होना अनिवार्य है. इसके हर चरण की तीसरी, दसवीं, सत्रहवीं और चौबीसवीं मात्राएँ हमेशा लघु होती हैं. छन्द के अंत में रगण = राजभा = गुरु लघु गुरु छन्द को अधिक श्रुति मधुर बना देता है. <br /><br />उदाहरण:<br /><br />१.<br />धर्म के मग में अधर्मी से कभी डरना नहीं.<br />चेत कर चलना कुमारग में कदम धरना नहीं..<br />शुद्ध भावों से भयानक भावना भरना नहीं.<br />बोधवर्धक लेख लिखने में कमी करना नहीं..<br /><br />२.<br />हे प्रभो आनंददाता! ज्ञान हमको दीजिये.<br />शीघ्र सारे दुर्गुणों से दूर हमको कीजिये.<br />लीजिये हमको चरण में हम सदाचारी बनें.<br />ब्रम्हचारी धर्मरक्षक वीर, व्रतधारी बनें.....<br /><br />३.<br />यत्न कर कुछ देश के हित, अंत करिए भीति का.<br />क्यों निहारे धाम धन जन, पंथ तज अनरीति का.<br />कष्ट सहके जो पराये काम में नित आएगा.<br />प्राप्त कर फल जन्म का वह, वह नाम कुछ कर जायेगा..<br /><br />******************<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8675473818381130729?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'http://www.blogger.com/profile/13664031006179956497salil.sanjiv@gmail.com6tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-85277950070573876272009-11-17T13:22:00.001+05:302009-11-17T13:23:13.575+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Shobhana_Mittal.jpg" align="right">प्रतियोगिता की चौथी रचना शोभना मित्तल की है। हिन्द-युग्म में पहली पार भाग ले रहीं, मेरठ विश्वविद्यालय से एम ए हिंदी, शोभना की कविताएँ, लेख, कहानियाँ आदि विभिन्न पत्र- पत्रिकाओं में प्रकाशित हैं। मेरठ विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित कहानी प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार| विभिन्न काव्य संग्रहों में कविताएँ संगृहीत| आकाशवाणी से कविता प्रकाशित|<br />सम्प्रति: यूनिवर्सल पब्लिक स्कूल में वरिष्ठ कला अध्यापिका|<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता</span></span></strong><br /><br />मैंने अपने घर पर एक छोटा सा<br />'गैटटूगेदर' रखा था<br />दरअसल मेरा नन्हा सा धैर्य<br />और छोटी सी सहिष्णुता<br />अपने कुछ बिछुड़े साथियों से<br />मिलना चाहते थे,<br />सच्चाई, सौहाद्र, सहयोग, कृतज्ञता<br />संयम, स्नेह, ईमानदारी और उदारता,<br />सम्वेदना, सदभावना, सहृदयता और भी कई।<br /><br />मैंने सोचा इनको बुलाऊँ,<br />जलपान कराऊँ और थोड़ा सम्मान दूं,<br />नहीं तो उन बेचारों को आजकल कौन पूछता है!<br />कोई ग़लती से इनका साथ पकड़ता तो<br />हर जगह पिटता है!<br />पर मुझे क्या मालूम था,<br />बुलाना तो क्या, इन्हें ढूंढ़ना मुश्किल होगा।<br /><br />सच्चाई का दरवाज़ा खटखटाया <br />तो अन्दर से कपट बोला! <br />सोहार्द की 'बैल' बजाई तो <br />दरवाज़ा ईर्ष्या ने खोला!<br />सद्भावना के नाम का कोरिअर <br />कुटिलता के हस्ताक्षर के साथ लौट आया! <br />कृतज्ञता का तो फ़ोन भी नहीं लग पाया! <br />ईमानदारी के टूटे फूटे घर को तोड़ कर, <br />बेईमानी ने बड़ा सुन्दर भवन बनाया है! <br />सहयोग के प्लॉट पर धोखे का फ्लैट उग आया है! <br />संयम के मकान की लोभ ने करा दी है कुर्की! <br />द्वेष ने स्नेह की कर दी है छुट्टी! <br />सहृदयता के बारे में पता चला<br />फटेहाल बेचारी यहीं कहीं मरी मरी फिरती थी!<br />सब दुत्कारते थे, फिर भी उफ़ न करती थी.<br />अब तो कई दिन से वह भी लापता है।<br /><br />मैं तो पूरी तरह से निराश हो चली हूँ।<br /><br />मेरा धैर्य भी मायूस है,<br />पर सहिष्णुता को अब भी आस है।<br />अगर आप को पता चले, प्लीज़ मुझे ज़रूर बताएं<br />सवाब का काम है, हाथ बँटाएं।<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8527795007057387627?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-88269493463339823932009-11-16T17:05:00.001+05:302009-11-16T17:06:03.893+05:30आज से लगभग 1 वर्ष पहले हमने लखनऊ के मनीष मिश्रा को यूनिकवि चुना था और इनकी कविता <a href="http://kavita.hindyugm.com/2008/11/umra-ke-40wen-basant-mein.html">'उम्र के चालीसवें बसंत'</a> में प्रकाशित की थी। आज हम इनकी एक कविता 'उम्र के पचासवाँ वर्ष' प्रकाशित कर रहे हैं।<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">उम्र</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">का</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">पचासवाँ</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">वर्ष</span></span><br /><br />उम्र का पचासवाँ वसंत आता है अचानक<br />और साथ लाता है-<br />घुटनों में हल्का सा दर्द<br />बालों में मुट्ठी भर चाँदी<br />आँखों में धुँधले से बादल<br />और कमर की बेल्ट में एक और काज।<br /><br />उम्र का पचासवाँ पड़ाव<br />चुपचाप लाता है<br />जीतने की अदम्य चाहत<br />हारने का लरजता आक्रोश<br />अनुभवी की सम्हाल कर रखी कतरनें<br />और अधेड़ लालसायें।<br /><br />उम्र के पचासवें वसंत में<br />दूर खड़ा दिखता है बचपन<br />धुँधली सी मगर दिखती है अपनी मृत्यू।<br /><br />बस बचा रह जाता है<br />बीत गये क्षणों का अफसोस<br />और अपने होने का अचरज।<br /><br /><span style="font-weight:bold;">कवि-</span> मनीष मिश्रा<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8826949346333982393?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-19520149109864781142009-11-16T09:54:00.001+05:302009-11-16T09:54:24.272+05:30कौन सा<br />अनजाना गीत है वह<br />जिसे <br />चैत्र की भीगी भोर में<br />चुपके से गा देती है<br />एक ठिगनी, बंजारन चिड़िया<br />विरही, पत्र-हीन, नग्न वृक्ष <br />के कानों मे<br />कि गुलाबी कोंपलों की<br />सुर्ख लाली दौड़ जाती है<br />उदास वृक्ष के <br />शीत से फटे हुए कपोलों पे<br />और शरमा कर<br />नये पत्तों का स्निग्ध हरापन<br />ओढ़ लेता है वृक्ष<br />खोंस लेता है जूड़े में<br />लाल-पीले फूलों की स्मित हँसी<br />लचकती, पुनर्यौवना शाखाओं को <br />कंधों पर उठा कर<br />समुद्यत हो जाता है<br />उत्तप्त ग्रीष्म के दाह मे<br />जलने के लिये<br />क्रोधित सूर्य के कोप से आदग्ध<br />पथिकों को<br />आँचल मे शरण देने के लिये<br /><br />सिर्फ़ बसंत मे जीना<br />बसंत को जीना<br />ही तो नही है जिंदगी<br />वरन्‌<br />क्रूर मौसमों के शीत-ताप <br />सह कर भी<br />उतनी ही शिद्दत से<br />बसंत का इंतजार करना <br />भी तो जिंदगी है<br /><br />हाँ यही तो गाती है<br />ठिगनी बंजारन चिड़िया<br />शायद<br /><br /><span style="font-weight:bold;">यूनिकवि-</span> <a href="http://kavita.hindyugm.com/2009/11/unikavi-apoorva-shukla-unipathak-manoj.html">अपूर्व शुक्ल</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-1952014910986478114?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-15852502408285889032009-11-15T14:55:00.001+05:302009-11-15T14:55:12.981+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Sumita_Keshwa.jpg" align="right">प्रतियोगिता की 12वीं कविता की रचनाकार सुमीता प्रवीण केशवा जन्म हल्द्वानी (नैनिताल, उत्तराखंड) में हुआ,लेकिन फिलहाल मुम्बई में निवास रही हैं। लेखन का शौक बचपन से ही रहा। बिजनेस संभालने के साथ ही लेखन का शौक पूरा किया। फ्रीलान्स पत्रकार, विभिन्न पेपरों में राजनीतिक कॉलम। कुछ कविताएँ प्रकाशित कुछ प्रकाशनार्थ। साथ ही कई कविताओं का मंचन, 'पापुलर प्रकाशन' के साथ बच्चों की कई अंग्रेज़ी कॉमिक्सों का हिन्दी में अनुवाद। 'मैं स्वयंसिद्धा' कहानी, किराये की कोख पर आधारित उपन्यास <a href="http://pustak.hindyugm.com/2009/11/novel-ek-pahal-aisi-bhi-sumita-p-keshwa.html">'एक पहल ऐसी भी'</a>, समलैंगिक सम्बंधों पर आधारित नाटक 'सम-बंध'। फिल्म राइटर्स एसोसोएशन की एसोसिएट सदस्य।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">कविता- स्वार्थी कहूं या संत तुम्हें...</span></span></strong><br /><br />क्योंकि स्वार्थी हो गये थे तुम...<br />अपने में ईश्वर को भी नहीं पहचान पाये तुम !<br />तुम्हीं तो थे जो साथ लिए मुझे..<br />मंदिर में जाया करते<br />ईश्वर को सच्चे प्यार का विश्वास दिलाया करते<br />तब...तब मैं भाव विभोर हो देखा करती तुम्हें...<br />कितने लीन होकर तुम उस परम पिता को<br />साक्षी बना रहे थे अपने प्यार का !<br />और हाँ..... वह साक्षी बना भी<br />हर बार की तरह वह मुस्कराकर<br />आशीर्वाद देता भी।<br />तुम कितने निश्पाप मन से<br />ईश्वर से मुझको मांगा करते<br />तब उस वक्त मैं तुम्हारी आंखों में प्रेम की<br />निर्मल धारा बहते देखती और...<br />उतर जाती उस ईश्वर की प्यास में<br />चली जाती तुम्हारे साथ उस ईश्वर की आस में<br />ईश्वर को छलते तुम या मुझको छलते ?<br />मै तो ईश्वर को पा रही थी तुम्हारे साथ चलते !<br />बैखौफ़ सी उन पगडंडियों में चली जा रही थी मैं<br />जिनके सपने तुम दिखा रहे थे मुझे<br />सपनों की दुनिया में उड़ रही थी बिन पंख लगाये<br />द‍ृष्टा बनना था मुझे...बन गयी द‍ृष्टिहीन<br />छोड आये तुम मुझे उस अन्तहीन छोर पर<br />जहां से आगे न मंजिल थी न कोई डगर<br />अब...अब तो मैं हूं अकेली<br />पथराई पहेली सी..<br />लौट आई फ़िर वहीं...<br />जहां छला जाना ही औरत की नियति है<br />लेकिन जानती है.....फिर भी चलना जानती है<br />प्यार में ठोकर मिले तो क्या ?<br />प्यार में कुछ क्षण ईश्वर को तो पा ही लेती है !<br />तुम्हें नहीं आया ईश्वर को पाना तो क्या....<br />ये तुम्हारी बदनसीबी है<br />आज तुम मुझसे प्यार करने की गलती का प्रायश्चित कर रहे हो<br />और मैं...तप्त...शांत...गहरी झील सी..<br />औरत की तरह प्यार करके तो देखो....<br />ईश्वर को सच्चा मान कर तो देखो.... <br /> वह महसूस कराता है<br />अपने को तुम्हारे भीतर रहकर!<br />अब दर्द नहीं कोई गिला नहीं<br />न छले जाने का कोई दुख !<br />....फ़िर भी तुम्हारी शुक्रगुजार हूं मैं<br />क्योंकि किसी एक क्षण में जब मैं ईश्वर में थी...<br />उस तक पहुंचने का माध्यम तुम्हीं तो थे !<br />हां तुम्हीं...!<br />ऋणी रहूंगी तुम्हारी उस एक पल के लिए<br />जब ईश्वर का साक्षात्कार हुआ.....<br />और उस कान्हा से प्यार हुआ.......<br />सुना है संत ही ईश्वर के दर्शन कराते हैं....<br />उस तक पहुंचने का रास्ता बताते हैं...<br />तुम्हीं कहो उस तक पहुंचने के लिए<br />स्वार्थी कहूं या संत तुम्हें....?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-1585250240828588903?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-91647766525772094152009-11-14T15:57:00.001+05:302009-11-14T15:58:06.823+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/anamika.jpg" align="right">अक्टूबर 2009 की यूनिकवि प्रतियोगिता के 11वें स्थान की कविता की रचयित्री यह मानती हैं कि ये फरीदाबाद (हरियाणा) के लोगो की भीड़ में खुद को तलाशती एक रूह हैं, जिसने 5 जनवरी, 1969 में रोहतक (हरियाणा) की धरती पर कदम रखा और सुनीता (अनामिका) नाम से जानी जाने लगीं। इनका भीगा-बचपन कब कालेज की सीढ़िया चढ़ गया, हिंदी से ऐसे जुड़ गया, बचपन की सीली-सीली सी भावनाएँ कब कविताओं का सा रूप लेकर पन्नों पर उतरने लगीं, पता ही नहीं चला। इनके दोस्तों ने इनके 2-4 लाइन लिखने पर वाहवाही कर दी तो इन्हें शौक सवार हो गया कि बस ये भी कुछ लिख डालें, और बी. ए. द्वितीय वर्ष से जो कलम उठाई तो कुछ न कुछ लिखती ही रहीं।<br />आज बी.ए. एवम् बी.एड की पढाई पूरी करने के बाद विवाह बंधन में बधे हुऐ दो बच्चो की जिम्मेदारी निभाते हुए, जीविका की जद्दोजहद में जिन्दगी के मध्यान्त तक कब आ पहुँची, पता ही नहीं चला। कब नेट की दुनिया में कदम रखा याद ही नहीं और तब अपना ब्लॉग बनाया और तब हिंद-युग्म जी भी नज़र में आया। बस फिर तो कलम और अधिक सक्रीय हो गयी और आर्कुट, शायरी.कॉम, शायर फॅमिली, शायरी.नेट तथा अन्य साइट्स से विभिन्न उपनामों से कहीं मोडरेटर तो कहीं सदस्य के रूप में जुड़ती चली गईं। बस तब से लेखनी और नेट की दुनिया से इनकका रिश्ता प्रगाड़ होता जा रहा है।<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">कविता</span></span></strong><br /><br />सब कुछ बिखरता जा रहा है<br />लेखनी की सांसे टूटने लगी हैं..<br />सारे गम अंतस को बींध कर..<br />अब तो नासूर बन चुके हैं..<br />जिनकी अथाह वेदना <br />जीने की उम्मीदों को <br />नोच-नोच कर <br />जिंदगी को तल्ख़ किये जाती है..!!<br /> <br />चेहरे की झुर्रियाँ <br />और गहरा चली हैं..<br />जो अट्टाहस करती हैं..<br />उस मुस्कान पर<br />जो स्वांग भरती है..<br />झिलमिलाती झूठी खुशियों का..!!<br /> <br />मैं मन के इस अभेद्य <br />तिमिर को भेदने का <br />मानो आशाओं की मोमबत्तियाँ जला, <br />असफल प्रयास करती हूँ..,<br />और....<br />मोमबत्तियों के गालों पर<br />पिघलते हुए मोम के आंसू <br />मेरी इस स्वांग भरती..<br />मुस्कान का..<br />मुल्य चुका रहे हैं..!!<br /> <br />मैं थक चुकी हूँ..<br />इस दोहरी जिंदगी से..<br />मोमबत्तियाँ अपने हाथों से बुझा..<br />उनके आंसू पोंछ देती हूँ..!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-9164776652577209415?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-25022152119721580002009-11-14T10:26:00.001+05:302009-11-14T10:27:17.496+05:30कुछ बहुत गहरा<br />बहुत अलग<br />बहुत ख़ास<br />एहसास है वो<br />जो तुमसे जुड़ा है...<br />ये वो फ़िक्र नहीं<br />जो एक दोस्त के लिए<br />महसूस होती है,<br /> <br />न ही ये वो प्यार है,<br />"शादी" जिसका अंतिम पड़ाव<br />माना जाता है <br />नहीं, इस परिधि में भी<br />नहीं समेट पाती मैं<br />इस रिश्ते को<br /> <br />तुम्हें पाने की कभी<br />ख्वाहिश नहीं हुई,<br />शायद इसलिए...<br />क्योंकि कभी लगा ही नहीं<br />तुम दूर हो,<br />चाहा की तुम्हें भुला दूं<br />पर भूलूँ भी तो क्या !<br />तुम्हें कभी<br />याद ही नहीं किया मैंने...<br /> <br />बहुत सोचा <br />ये क्या रिश्ता है<br />तुम्हारा मुझसे...<br />की जानना चाहती हूँ <br />"तुम कैसे हो ?"<br />दुआ करती हूँ<br />"तुम खुश रहो ?"<br />अपनी ज़िन्दगी का हिस्सा बनाने की <br />तम्मना नहीं तुम्हें...<br />अपना ही हिस्सा बना बैठी हूँ !<br /> <br />आस-पास की कई नज़रें<br />सवाल करती हैं मुझसे...<br />क्या कहूँ ,<br />क्या नाम दूँ, <br /> <br />मैं नाम तलाश रही हूँ...<br />ऐसा कुछ सूझता ही नहीं...<br />जिससे बाँध सकूं तुम्हें<br />किसी अदने से रिश्ते में...<br /><br /><span style="font-weight:bold;">कवयित्री</span>- स्मिता पाण्डेय<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-2502215211972158000?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-87863228794290096372009-11-13T10:45:00.001+05:302009-11-13T10:45:54.154+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Ravindra_Ravi.jpg" align="left" style="margin-right:5px;">प्रतियोगिता की छठवीं कविता एक ग़ज़ल है, जिसके रचनाकार रवीन्द्र शर्मा "रवि" पहली बार हमारी प्रतियोगिता में भाग ले रहे हैं। पंजाब के गुरदासपुर जिले के पस्नावाल गाँव में जन्मे किन्तु राजधानी दिल्ली में पले बढे रवींद्र शर्मा 'रवि 'प्रकृति को अपना पहला प्रेम मानते हैं। शहरी जीवन को बहुत नज़दीक से देखा और भोगा, किन्तु यहाँ के बनावटीपन के प्रति घृणा कभी गयी नहीं। दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित कॉलेज श्रीराम कॉलेज ऑफ़ कामर्स से बी॰ कॉम॰ (आनर्स ) करने के उपरांत एक राष्ट्रीय कृत बैंक में उप प्रबंधक के पद पर कार्यरत।<br /><br />विद्यार्थी जीवन में प्राथमिक विद्यालय में ही भाषण कला में निपुण होने के कारण "नेहरु "नाम से संबोधित किया जाने लगे। सन् १९६९ में महात्मा गाँधी कि जन्मशती के दौरान अंतर विद्यालय भाषण प्रतियोगिता में दिल्ली में प्रथम पुरस्कार एवं कई अन्य पुरस्कार जीते। सन् १९७९ में नागरिक परिषद् दिल्ली द्बारा विज्ञान भवन में आयोजित आशु लेख प्रतियोगिता में प्रथम स्थान पाये। उसी वर्ष महाविद्यालय द्वारा वर्ष के सर्वश्रेष्ट साहित्यकार के रूप में सन्मानित काव्य संग्रह "अंधेरों के खिलाफ", "हस्ताक्षर समय के वक्ष पर", क्षितिज कि दहलीज पर और "परिचय-राग" में कवितायें प्रकाशित। समाचार पत्र पंजाब केसरी में लगभग १२ कहानियों का प्रकाशन। इसके अतिरिक्त नवभारत टाईम्स आदि अनेक समाचार पत्रों में रचनाओं को स्थान मिला। राजधानी के लगभग सभी प्रतिष्टित मुशायरों, कवि सम्मेलनों, काव्य गोष्ठियों में लगातार काव्यपाठ। आकाशवाणी एवं दूरदर्शन से कविताओ का प्रसारण। दिल्ली की साहित्यिक संस्थाओं "परिचय साहित्य परिषद्", "डेल्ही सोसाइटी ऑफ़ औथोर्स", हल्का ए तशनागाना अ अदब", पोएट्स ऑफ़ डेल्ही", "आनंदम", "कवितायन","उदभव" इत्यादि से सम्बद्ध।<br />रवींद्र शर्मा "रवि" को इस बात का गर्व है कि उन्होंने पर्यावरण पर मंडरा रहे खतरे के बारे में तब लिखना शुरू कर दिया था जब कोई इसकी बात भी नहीं करता था। रवींद्र शर्मा "रवि " का मानना है कि उनकी कविता गाँव और शहर कि हवा के घर्षण से उपजी ऊर्जा है। <br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता</span></span></strong><br /><br />उड़ानों के लिए खुद को बहुत तय्यार करता है <br />ज़मी पर है मगर वो आसमां से प्यार करता है<br /><br />ये कैसा दौर है इस दौर की तहजीब कैसी है <br />जिसे भी देखिये वो पीठ पर ही वार करता है<br /><br />गुज़र जाते हैं बाकी दिन हमारे बदहवासी में <br />ज़रा सी गुफ्तगू कुछ देर बस इतवार करता है<br /><br />तुम्हारे आंसुओं को देखना मोती कहेगा वो <br />सियासतदान है वो दर्द का व्यापार करता है<br /><br />हवस के दौर में बेकार हैं अब प्यार के किस्से <br />घडा लेकर भला अब कौन दरिया पार करता है<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8786322879429009637?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-1402923062833306012009-11-12T10:15:00.002+05:302009-11-12T10:16:58.744+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/Vinod_Kumar_Pandey.jpg" align="right">हिन्द-युग्म के अत्यधिक सक्रिय पाठक विनोद कुमार पांडेय एक अच्छे कवि भी हैं। वाराणसी( उत्तर प्रदेश) में जन्मे और वर्तमान में नोएडा (उत्तर प्रदेश) को अपनी कार्यस्थली बना चुके विनोद की एक कविता ने अक्टूबर माह की यूनिकवि प्रतियोगिता में सातवाँ स्थान बनाया है। प्रारंभिक शिक्षा-दीक्षा वाराणसी से संपन्न करने के पश्चात नोएडा के एक प्रसिद्ध इंजीनियरिंग कॉलेज से एम.सी.ए. करने के बाद नोएडा में ही पिछले 1.5 साल से एक बहुराष्ट्रीय कंपनी मे सॉफ़्टवेयर इंजीनियर के पद पर कार्य कर रहे हैं। खुद को गैर पेशेवर कहने वाले विनोद को ऐसा लगता है कि शायद साहित्य की जननी काशी की धरती पर पले-बढ़े होने के नाते साहित्य और हिन्दी से एक भावनात्मक रिश्ता जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। लिखने और पढ़ने में सक्रियता 2 साल से,पिछले 6 माह से ब्लॉग पर सक्रिय,हास्य कविता और व्यंग में विशेष लेखन रूचि,अब तक 50 से ज़्यादा कविताएँ और ग़ज़लों का लेखन। हाल ही में एक हास्य व्यंग 'चाँद पानी पानी हो गया' एक प्रतिष्ठित समाचार पत्र में भी प्रकाशित हुआ और बहुत पसंद किया गया। फिर भी इसे अभी लेखनी की शुरूआत कहते हैं और उम्मीद करता हैं कि भविष्य में हिन्दी और साहित्य के लिए हमेशा समर्पित रहेंगे। लोगों का मनोरंजन करना और साथ ही साथ अपनी रचनाओं के द्वारा कुछ अच्छे सार्थक बातों का प्रवाह करना भी इनका एक खास उद्देश्य होता है।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता- चाँद और मैं</span></span></strong><br /><br />रात के आगोश में,<br />सितारों को छेड़ता,चाँद, <br />और ज़मीं पर मैं,<br />अपने मानवीय अस्तित्व का वहन करता हुआ, <br />दोनों उलझ पड़े,बातों की गहमा-गहमी में, <br /><br />बादलों की परतों से, <br />आँखमिचौली खेलता हुआ, <br />चाँद आशातीत होकर मुझसे कहा, <br />कितनी खूबसूरत है,यह धरा, <br />और कितने प्यारे हो,तुम इंसान लोग, <br />काश,मैं भी इंसानों के बीच होता,<br />बादलों के साथ बरसों गुज़ारें हमनें, <br />कुछ पल नदी,झरनों एवम् पर्वतों के साथ भी बिताता,<br /><br />शीतलता और निर्मलता मेरे अभिन्न अंग हैं,<br />शांति,प्रेम और भावनाओं का प्रदर्शन,<br />मानव से सीख लेता,मैं,<br />अभी तक आसमान,बादल,तारे हमारे हैं, <br />फिर संपूर्ण ब्रह्मांड का दिल जीत लेता,मैं,<br /><br />बस इतना कहा चाँद ने,<br />और हँसी निकल पड़ी मुझे, <br />सोचा,हाय रे इंसानी फ़ितरत,<br />चाँद भी इसके झाँसे में आ गया,<br />थोड़ी देर सोचता ठहरा रहा,<br />फिर चाँद से मैने बोला,<br />चाँद तुम बड़े भोले और नादान हो,<br />प्रेम,भावनाएँ यहाँ सब दिखावा है,<br />रात के अंधेरे का छलावा है,<br />कभी फुरसत मिले तो दिन में आना,<br />और मानवीय कृत्यों का साक्षात सबूत पाना, <br />अभी सो रहे हैं, <br />इसलिए शांति के उपासक प्रतीत हो रहे हैं,<br /><br />इंसान ही इंसान की नींदे उड़ाते है,<br />फिर खुद चैन की नींद सोते है, <br />हे चाँद,वास्तव में इंसान तो पत्थर के बने होते हैं, <br />सूरज से पूछना, <br />इंसानों की चाल-ढाल,रूप-रंग,<br />चालाकी,एहसानफरामोशी के ढंग,<br />तुम्हारी शीतलता और निर्मलता सलामत रहे,<br />शुक्र है खुदा का,तुम दिन में नही आते,<br />अन्यथा इंसानी फ़ितरत देख कर,<br />तुम भी सूरज की भाँति आग में जल जाते,<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-140292306283330601?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-85923327128772043232009-11-11T14:25:00.001+05:302009-11-11T14:25:40.555+05:30<img src="http://i773.photobucket.com/albums/yy11/hindyugm/vyaktitva/M_Verma.jpg" align="right">प्रतियोगिता की पाँचवीं कविता के रचनाकार एम. वर्मा का जन्म वाराणसी के एक कृषक परिवार में हुआ। सम्पूर्ण शिक्षा वाराणसी में हुई (काशी हिन्दू विश्वविद्यालय से एम. ए.(हिन्दी), बी. एड.)। शुरू से ही कविताओं का शौक रहा। साथ ही नाटकों में भाग भी लेते रहे। ऊहापोह की जिन्दगी और शादी, फिर बच्चे और अंततोगत्वा दिल्ली में ‘राजकीय विद्यालय’ में अध्यापक बन बैठे। बच्चों के बीच बच्चा बन जाने की आदत छोड़े नहीं छूटती जिसके कारण गुरूत्तर शिक्षकीय दायित्व को मजे लेकर निभा रहे हैं। थियेटर का शौक अभी भी जिन्दा है। कभी-कभार नाटकों में भाग लेते रहते हैं। ‘जश्ने बचपन’ में ‘नीली छतरी’ में अभिनय करना इनके लिए अविस्मरणीय बन गया है। कविताएँ लिखना बदस्तूर जारी है। इन्होंने भोजपुरी रचनाएँ भी लिखी। दिल्ली में हिन्दी अकादमी द्वारा आयोजित ‘रामायण मेले’ में भोजपुरी रचना पुरस्कृत हो चुकी है। ब्लॉगजगत का सफर बहुत पुराना नहीं है। मई 2009 से ब्लॉग में रचनाओं को पिरोना प्रारम्भ किया। बदस्तूर जारी सफर कहाँ तक है, ये नहीं जानते।<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता- शिनाख़्त करो खुद की</span></span></strong><br /><br />शहर के इन रेंगते वाहनों के बीच<br />शिनाख़्त करो खुद की<br />जीजिविषा से परे<br />हर पल डरे-डरे<br />मुट्ठी में रेत लिये<br />क्या तुम खुद ही के ख़िलाफ़<br />खड़े नहीं हो जाते हो?<br />अपने ही कद से<br />बड़े होने की कोशिश में<br />चौराहों के आदमख़ोर जंगल में<br />ख़ुद का कद -<br />और बौना नहीं पाते हो?<br /> <br />हुलिया ये है कि<br />तुम्हारा तो कोई हुलिया ही नहीं है<br />तन्दूर से गुर्दे तक<br />तुम कहीं भी पाए जा सकते हो<br />हर सच के एवज़ में<br />तुम झुठलाए जा सकते हो.<br />ज़मीर पर खड़े होने के ज़ुर्म में<br />तुम जमीन से काट दिए गये हो<br />बोटियों की शक्ल में तुम<br />चन्द लोगों में बाँट दिए गये हो.<br />उम्र से तो तुम<br />ख़ुद की शिनाख़्त कर ही नहीं सकते<br />क्योंकि तुम हर उम्र के हो,<br />पर हमेशा तुम<br />अपने उम्र से बड़े दिखते हो<br />अपने लहू से<br />कारपेट रंगते बच्चे से लेकर<br />अपने खोये बच्चे को तलाशते<br />अनगिन झुर्रियों वाले बाप के बीच<br />तुम्हारी कोई भी उम्र हो सकती है.<br />तुम्हारे पैरों की बिवाईयों सा<br />फटा-चिथड़ा है तुम्हारा लिबास<br />जब तुम सपने देखते हो<br />तुम्हें लगता है कि अपने देखते हो<br />त्रासदी ये है कि<br />तुम्हारा कोई सपना ही नहीं है<br />तुम्हारे इर्द-गिर्द<br />तुम्हारा कोई अपना ही नहीं है.<br />हक़ीकत है कि<br />तुम्हारी कई पीढ़ियाँ भटक रही हैं<br />तलाशती हुई खुद को<br />हुलिया, उम्र और लिबास से<br />क्योंकि वे परे हैं<br />जीजिविषा, आस्था और विश्वास से<br />तुम्हारी शिनाख़्त तो<br />ख़ुद ब ख़ुद हो जायेगी<br />जब तुम शिनाख़्त कर लोगे उनकी<br />जो तुम्हें तुमसे ही बांट रहे हैं<br />तुम्हारे ही हाथों तुम्हें ही काट रहे हैं<br /> <br />आसमाँ की बुलन्दियों पर<br />तुम्हारी पहचान उभरेगी<br />तुम अपनी मुट्ठियाँ<br />हवा में लहराकर तो देखो<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8592332712877204323?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-34560000757949059182009-11-10T23:23:00.002+05:302009-11-14T00:36:48.431+05:30************************ <br /><br />दोहा गाथा सनातन: ४२ <br /><br />दोहा की बहिना चौपाई <br /><br />दोहा की बहिना चौपाई, गुरु मात्रा पदांत में लाई. <br />चरण हमेशा सोलह मात्री, रचिए चौपाई सुखदात्री..<br /><br />दोहा की बड़ी बहिन चौपाई मात्रिक सम छंद है जिसके हर पद में दो चरण तथा प्रत्येक चरण में सोलह मात्राएँ होती हैं. <br /><br />चौपाई के हर चरण के अंत में 'जगण' तथा 'तगण' का निषेध है अर्थात गुरु मात्रा होना अनिवार्य है. हर चरण के अंत में 'यति' (विराम) होती है. <br /><br />गोस्वामी तुलसीदास रचित रामचरित मानस में दोहा और चौपाई का साम्राज्य दृष्टव्य है. <br /><br />उदाहरण:<br /><br />१.<br />बिनु सत्संग विवेक न होई, राम-कृपा बिनु सुलभ न सोई.<br />सत संगति मुद मंगल मूला, सोई फल सिधि सब साधन फूला.. - तुलसीदास<br /> <br />२. <br />मीन विलग जल से जब होती, तडप-तडप निज जीवन खोती.<br />बुझे शीघ्र जल दीपक-बाती, जब न सनेह भरी रह पाती..ओमप्रकाश बरसैंया 'ओमकार' <br /><br /><br />३.<br />नेतागण हैं सिक्का खोटा, जैसे बेपेंदी का लोटा.<br />लूट-बेच खा रहे देश को, जोड़ रहे धन क्या हमेश को? - सलिल <br /><br />चौपाई में हर रस का रंग देखा जा सकता है. समर्थ कवि के लिए यह छंद सरस्वती का वरदान है. <br /><br />महाकाव्यों और खंडकाव्यों में इस छंद की महत्ता देखी जा सकती है.<br /> <br />************************<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-3456000075794905918?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'http://www.blogger.com/profile/13664031006179956497salil.sanjiv@gmail.com5tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-73929953104578717022009-11-10T10:40:00.001+05:302009-11-10T10:41:37.807+05:30न हिन्दू की न मुस्लिम की किसी ग़लती से होता है, <br />यहाँ दंगा सियासतदान की मर्ज़ी से होता है। <br /> <br />ज़मीं सरमाएदारों की है या है हम किसानों की, <br />हमारे मुल्क में ये फैसला गोली से होता है। <br /> <br />नज़र मज़लूम ज़ालिम से मिला सकते नहीं अक्सर,<br />शुरू ये सिलसिला शायद किसी बागी से होता है। <br /> <br />तरक्की-याफ़्ता इस मुल्क में खुशियाँ मनाएं क्या, <br />हमारा वास्ता तो आज भी रोज़ी से होता है। <br /> <br />गुज़र जाते हैं जो लम्हे वो वापस तो नहीं आते, <br />मगर अहसास अश्कों का किसी चिट्ठी से होता है। <br /> <br />कहाँ तक रौशनी जाए फलक से चाँद तारों की, <br />ये बटवारा जहाँ में आप की मर्ज़ी से होता है।<br /> <br />(सियासतदान = राजनीतिज्ञ सरमाएदार = पूंजीपति मजलूम = अत्याचार-पीड़ित फलक = आसमान)<br /><br />--प्रेमचंद सहजवाला<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-7392995310457871702?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-36469370827110805392009-11-09T10:13:00.001+05:302009-11-09T10:13:41.963+05:30तमाम गैरजरूरी चीजें<br />गुम होती जाती हैं घर में, दबे पाँव<br />हमारी बेखबर नज़रों की मसरूफ़ियत से परे<br />जैसे बाबू जी की एच एम टी घड़ी <br />अम्मा का मोटा चश्मा<br />उनके जाने के बाद<br />खो जाते हैं कहीं<br />पुराने जूते, बूढ़े फ़ाउन्टेन पेन, पुरानी बारिशों की गंध<br />हमारी जिंदगी की अंधी गलियों में<br /><br />हर जगह कब्जा करती जाती हैं<br />हमारी चौकन्नी जरूरतें, लालसायें<br />अलमारी में <br />पीछे खिसकते जाते हैं<br />करीने से रखे कॉमिक्स, जीती हुई गेंदे,<br />पुरानी डायरीज्‌, मर्फ़ी का रेडियो<br />बिस्मिला खाँ<br />शायद <br />किसी भूली हुई पुरानी किताब में सहेजे रखे हों<br />किसी बसंत के सूखे फूल, तितलियों के रंगीन पर, एक मोरपंख,<br />बचपन की उम्र<br />किसी कोने में औंधा लेटा हो, रूठा हुआ<br />धूल भरा गंदला टैडी बियर<br />सालों लम्बी उम्मीद में<br />कि कोई मना लेगा आ कर उसे<br />या अभी भी किसी बंद दराज में रखे हों, सुरक्षित<br />कँवारे डाकटिकट, एंग्री यंग-मैन के स्टिकर्स, टूटी बाँसुरी<br />पच्चीस पैसे के सिक्के,<br />ढूँढ़ लिये जाने की बाट जोहते हुए<br />शायद किसी गुफ़ा में आज भी टंगा हो<br />सोने के पिँजड़े में बन्द तोता<br />जिसमे थी उस भयानक राक्षस की जान<br />जिससे डरना हमें अच्छा लगता था<br /><br />दुनियादारी के मेले में <br />एक-एक कर बिछड़ते जाते हैं हमसे<br />बचपन के दोस्त, लूटी हुई पतंगें, जीते हुए कंचे<br />रंगीन फ़िरकियाँ, शरारती गुलेलें<br />परी की जादुई छड़ियाँ<br />मकानों के कंधों पे सवार मकानों के झुण्ड में<br />अब नहीं उझकता है, छत पर से चालाक चंदा<br />अब नहीं पसरती आँगन में, जाड़े की आलसी धूप<br />धुँधले होते जाते हैं धीरे-धीरे<br />बाबा की तस्वीर के चटख रंग<br />दादी की नज़र की तरह<br />हमारी आँखों को परिधि से परे<br /><br />ख्वाबों के रंग बदलते जाते हैं एक-एक कर <br />बदलते मौसमों के साथ<br />बदलती ज़रूरतों के साथ<br />और एक-एक कर <br />आँखों की देहलीज से बाहर चले जाते हैं, सिर झुकाए<br />गुजिश्ता मौसमों के रंग<br />कुछ महकते हुए रूमाल<br />खट्टी इमली का चरपरा स्वाद<br />हमें घेर कर रखता है टी वी का कर्कश शोर<br />और हमारे जेहन की साँकलें बजा कर लौट जाती हैं वापस<br />न जाने कितनी पूनम की रातें<br />पूरब की कितनी हवाएं<br />चैत्र की कितनी ओस-भीगी सुबहें<br />बेसाख्ता बारिशें<br />लाल घेरों में कैद रह जाती हैं तारीखें<br />और बदल दिये जाते हैं कैलेंडर<br /><br /><br />दरअस्ल<br />यह विस्मृति का गहरा रिसाइकल बिन है<br />आपाधापी का गहन ब्लैक-होल<br />जिसमे समाती जाती हैं सारी गैर-जरूरी चीज़ें<br />और हमें ख़बर नहीं होती<br />हमें पता नहीं चलता<br />और किसी दिन यूँ ही<br />विस्मृति के गहरे रिसाइकिल बिन में<br />आपाधापी के गहन ब्लैक-होल में<br />समा जाएंगे हम भी<br />और दुनिया को खबर नहीं होगी<br />दुनिया को पता नहीं चलेगा<br /><br />और बदल दिया जाएगा कैलेंडर।<br /><br /><span style="font-weight:bold;">यूनिकवि-</span> <a href="http://kavita.hindyugm.com/2009/10/blog-post_05.html">अपूर्व शुक्ल</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-3646937082711080539?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-19526647732941962712009-11-08T09:25:00.001+05:302009-11-08T09:25:40.590+05:30<a href="http://kavita.hindyugm.com/2009/10/us-din-suryast-bhi-nahin-hota.html">दिनेश शुक्ल</a> की कविताओं में स्मृतियाँ भी आती हैं तो भी सरोकारों के साथ। शायद इन्हें चौकन्ना कवि भी कहा जा सकता है जो अपने आस-पास होने वाली हर घटना से एक संवेदनशील मनुष्य की तरह जुड़ता है। 'मौनान्द' की अंतर्वस्तु बहुत अनुभव से उपजी है।<br /> <br /><span style="font-weight:bold;"><span style="color:#108ef5;">10. प्रयोगशाला में</span></span><br /><br />अमूमन दुपहर के बाद वाले घंटों में ही<br />प्रैक्टिकल की कक्षाएँ लगती हैं<br />जब दिन बह रहा होता है अनमनी मटमैली मन्थर<br />नदी-सा<br /><br />लेकिन प्रयोगशाला में घुसते ही<br />ओजोन, बिजली और स्प्रिटलैम्प की सुगन्ध में<br />नदारद हो जाती हैं नींद की जमुहाई<br />और शरारत भर जाती है बॉडी में-<br />कई मौलिक आविष्कार ऐसे ही शरारतन हो गये....<br />लेन्स, चुम्बक, मैग्निमीटर और तमाम दूसरे उपकरण<br />बाहर फैली बेकारी की छाया भी नहीं पड़ने देते<br />जब तक चलता है प्रैक्टिकल क्लास<br /><br />थोड़ा-थोड़ा घर घुस आता है प्रयोगशाला में<br />वहीं कोने में फ्लास्क में उबलती रहती है<br />अध्यापकों की चाय और वे लगते हैं ज़्यादा निकट<br />कभी-कभी अचानक ही प्रकट होते हैं<br />निकिल कोबाल्ट लोहे के हरे नीले लाल गाढ़े रंग<br />माँ की तहा कर धरी हुई साड़ियों की याद दिलाते,<br />कभी अमरूद-सी कभी खटमलों-सी फार्मेल्डिहाइड<br />की गन्ध<br />भर देती पूरे वातावरण को, तीखी गैस<br />आँखों में पानी भर आता<br />और ऐसे में ही कभी-कभी आँखें उलझ जातीं और फिर<br />उलझती चली जातीं जीवन भर....<br /><br />प्रयोगशालाएँ यों भी अच्छी लगतीं कि उनके बाद<br />फिर और कक्षाएँ नहीं होती थीं-<br />सामने फैला खुला मैदान खेलों का<br />प्रयोगशाला का बड़ा-सा हॉल उनकी भी आज़ादी का<br />आँगन था<br />जिन्हें कॉलेज के बाद<br />रास्ते की फ़िक़रेबाज़ियों में भीगते हुए वापस घर लौटना था<br />और घर पहुँचकर फिर ख़ातून-ए-ख़ाना बन जाना होता था....<br /><br />फिर भी प्रयोगशाला की याद<br />अक़सर सालों बाद रसोई में सूखते होंठों पर<br />आकर फैल जाती थी अकारण मुस्कान-सी<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><span style="color:#108ef5;">11. मौनान्द</span></span><br /><br />कुछ के जीवन की नींव ही पड़ती है टेढ़ी<br />पीटे तो वे अक़सर ही जाते हैं<br />लेकिन इन दिनों, पिट जाने के कारण ही<br />अनावश्यक हिंसा फैलाने के ज़िम्मेदार भी<br />वे ही ठहराये जाते हैं-<br />फलस्वरूप और पीटे जाते हैं।<br /><br />ढूँढ़े वे ही जाते हैं<br />अब चाहे मामला हो मेंढकी के जुकाम का<br />बकरे की माँ के ख़ैर मनाने का या... या....<br />नक्कारख़ाने में तूती के बेसुरेपन का,<br />वे ही पकड़ मँगाए जाते हैं<br /><br />एक बार चढ़ जाए नाम रजिस्टर में<br />तो तलब-पेशी में आसान रहता है सरकार को<br />सबकुछ पारदर्शिता की कसौटी पर खरा-<br />तय है अपराध, अपराधी, प्रक्रिया, दंड....<br />हर न्यायिक जाँच में वे ही पाए गये दोषी<br />अपनी बीमारी ग़रीबी और पिछड़ेपन जैसे संगीन अपराधों के भी!<br />जैसा कि होता है ही है प्रजातन्त्र में<br />हारे भी वही हर-बार<br />और होते-करते<br />होते-करते<br />उन्होंने भी मान लिया कि चलो भाई सब अपने किये का फल<br /><br />तो अब जब भी होती है धरपकड़<br />वे ख़ुद-ब-ख़ुद हाज़िर हो जाते हैं<br />और सरकार के वकील से भी कड़ी<br />जिरह करते हैं अपने ही ख़िलाफ़<br />और फिर घिघियाकर कहते हैं<br />हुज़ूर छोड़ दिहल जाई ई बार<br />और मज़े की बात कि कभी-कभी छूट भी जाते हैं!<br /><br />वैसे शोर-शराबे और वक्तव्यों के बीच<br />वे डूबे रहते हैं अपने ही मौन-आनन्द में ज़्यादातर वक़्त,<br />प्रजातंत्र की सफलता का<br />यही सबसे बड़ा रहस्य है!<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><span style="color:#108ef5;">12. नयी कॉलोनी</span></span><br /><br />अरावली पर्वतमाला फिर हार मानकर<br />आज और कुछ ज़्यादा पीछे खिसक गयी है<br />भय से आँखें बन्द किये मैं देख रहा हूँ<br />इन्द्रप्रस्थ के पास खांडव-वन को खाता<br />छिड़ा हुआ इक घमासान है-<br /><br />जिसमें धरती हार रही है,<br />बजी ईंट से ईंट भर गया आत्मा में कंक्रीट<br />चिन गया दीवारों में प्रेम<br />पर्वतों की छाती रौंद<br />बन रहे ऊँचे ख़ूब मकान<br />फट रहा आसमान है<br /><br />ट्रैक्टर की मिक्सर की खड़खड़<br />अब भी उतनी ही कर्कश है इस साइट पर-<br />किन्तु आज आदमी बहुत थोड़े आये हैं<br />लगता है अब सिमट चला है काम<br />झुग्गियों के चूल्हे अब तक सोये हैं<br />नहीं उठ रहा धुँआ<br /><br />लग रहा चले गये मज़दूर भोर होने से पहले....<br />आज नहीं आयीं गायें भी जूठन खाने<br />धरती भी है गाय, गाय भी धरती ही है<br />लगता वे भी बिकीं और लद गयीं<br />लद गया समय, लद गये स्वप्न, लद गये स्वजन<br />और अब अरुणाभा तक नहीं, कि<br />ऐसी फीकी भोर कभी इस ठौर नहीं देखी थी मैंने<br /><br />अभी वहाँ पर दूर दिख रहे थे जो थोड़े से लोग<br />न उनमें मिस्त्री या मज़दूर<br />सिर्फ़ ठेकेदारों का जमावाड़ा है-<br />आसपास की हवा घास कुस काँस जल रहे हैं हिंसा में<br />नाप-जोख चल रही, इक नयी कॉलोनी बनने वाली है<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-1952664773294196271?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-42583931214584621802009-11-07T07:18:00.001+05:302009-11-07T07:18:22.297+05:30आत्म विवेचन<br />बहुत जटिल शब्द है ये!!!<br />विवेचन करने बैठी<br />तो पहला प्रश्न<br />जो समक्ष था<br />वह यह कि<br />ये "आत्म " कौन है !<br /> <br />रोज़ कॉलेज जाती-आती<br />किताबों की उठा-पटक<br />नम्बरों की जोड़-तोड़<br />और शिक्षकों के सामने<br />अपना महत्व बनाये रखने<br />की मारा-मारी में<br />कहीं उलझी हुई<br />"मैं"<br /> <br />"पिज्जा" या "लेज़" के<br />पैकेट के साथ <br />दोस्तों के बीच बैठी<br />हाथ में<br />कोल्ड-ड्रिंक का कैन लिए <br />कभी गाने <br />कभी फिल्में<br />तो कभी पसंदीदा अभिनेताओं<br />की चर्चा करती <br />"मैं"<br /> <br />अपने कमरे में पड़ी<br />अपनी अव्यवहारिक किताबी पढ़ाई<br />और व्यवहारिक बनावटी <br />"रिश्तों की भीड़" की <br />सार्थकता-निरर्थकता को<br />आँकने के प्रयास में<br />डायरी के पन्ने रंगती <br />और सब "भूल जाने" के <br />व्यर्थ उद्देश्य से <br />"खलील जिब्रान की कहानियाँ"<br />के पन्नों में खोयी <br />"मैं"<br /> <br />या फिर <br />हॉस्टल की छत पर<br />किसी अकेले कोने में <br />अपने सूनेपन को खँगालती <br />अपनी ही सजायी दुनिया <br />के भ्रम को तोड़ती....<br />अपनी डबडबाई आँखों के <br />आँसू पोंछती <br />नज़रें आसमान से हटाकर <br />अपने लिए एक ज़मीन तलाशती<br />और अन्दर ही अन्दर कहीं <br />जीवन की कठोरता को <br />स्वीकारती <br />"मैं"<br /><br /><span style="font-weight:bold;">कवयित्री- <a href="http://kavita.hindyugm.com/search/label/Smita%20Pandey">स्मिता पाण्डेय</a></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-4258393121458462180?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-89850382963466337322009-11-06T14:47:00.002+05:302009-11-06T14:47:17.840+05:30अनिल चड्डा की <a href="http://kavita.hindyugm.com/2009/09/main-jab-paida-huwee-thi.html">एक कविता हमने पिछले महीने</a> भी प्रकाशित की थी। आज पढ़िए इनकी एक और कविता जो अक्टूबर महीने की प्रतियोगिता में 8वें स्थान पर है।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता- त्रासदी</span></span></strong><br /><br />हे ईश्वर<br />तुझे<br />देखा तो नहीं है मैंने<br />पर यकीनन<br />तेरा स्वरूप<br />एक आदमी सा ही होगा<br />इसीलिये तूने की<br />नारी की सृष्टि<br />ताकि<br />उस पर अपना हुक्म चला सके<br />और कर सके<br />अपनी अहं की तुष्टि<br />तुझे स्वयँ कुछ न करना पड़े<br />इसलिये<br />सृष्टि को<br />आगे बढ़ाने का बोझा भी<br />नारी पर ही डाल दिया<br />इस सबसे<br />नारी पर क्या गुजर रही होगी<br />उस सबसे बेख़बर<br />तू आँखें बंद किये<br />कहीं सोया पड़ा है<br />और यहाँ संसार में<br />नारी को ही बोझा मान<br />उसे गर्भ में ही<br />समाप्त कर दिया जाता है<br />कहीं-कहीं तो<br />जन्म के पश्चात भी<br />उसे बलि चढ़ा दिया जाता है<br />वैसे भी तो वो<br />पग-पग पर<br />बलि चढ़ती ही आई है<br />कभी पिता, कभी भाई<br />कभी पति, कभी बेटे<br />के हाथों<br />शोषित होती ही आई है<br />या फिर<br />ससुराल के लोलुपों के हाथों<br />जलती आई है<br />कब तक देनी पड़ेगी<br />उसको अपनी बलि<br />हे ईश्वर<br />यदि तू नारी का रचयिता है<br />तो तू भी तो<br />उसके शोषण का<br />पूरा-पूरा भागीदार है<br />क्या यही तेरा न्याय है<br />कि अपनी ही कृति का<br />सदियों से हो रहे शोषण का<br />मूक दृष्टा बना रहे<br />और बेलगाम हो रहे<br />अन्याय के विरुद्ध<br />कुछ भी न करे !<br />कुछ भी न कहे !!<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-8985038296346633732?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-57915265151635236072009-11-05T15:21:00.001+05:302009-11-05T15:22:38.563+05:30<a href="http://kavita.hindyugm.com/2009/08/result-july-2009-unikavi-and-unipathak.html">अखिलेश श्रीवास्तव</a> हिन्द-युग्म के ऐसे यूनिकवि हैं जो हर दफ़ा प्रतियोगिता का हिस्सा बनते हैं और हर बार ही निर्णायकों का ध्यान खींचते हैं। अक्टूबर महीने में इनकी एक कविता तीसरे स्थान पर रही।<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">पुरस्कृत कविता</span></span></strong><br /><br />संरचना: असंघनित अणुओं के रूप में <br />रंग: रंगहीन<br />सुगंध: गंधरहित<br />स्वाद: आंशिक क्षारीय<br />स्थान: चाँद के मस्तक के ठीक नीचे<br /><br />वैज्ञानिको, मत चिल्लाओ <br />यूरेका यूरेका<br />जो मिला है वो पानी नहीं है।<br /><br />ढाई सौ टन का जो उपग्रह टकराया है सतह से<br />उसी से रुआँसा हो गया चाँद <br />निकल पड़े है आँखों से आँसू।<br /><br />आये दिन कोई न कोई<br />रपटईया आता चाँद को<br />देखो जरा<br />चाँद का मुँह टेढ़ा हो गया है।<br /> <br />जब तक बूढ़ा चाँद<br />कला के साथ रहता था<br />खुश था<br />कभी चमक उठता था कवियों की आँखों में <br />कभी छुप जाता था महबूब के गेसुओं में <br />जब मन तब<br />उतर आता था <br />बच्चों की थाली में।<br /><br />विज्ञान के वादों में आकर<br />चाँद फँस गया है <br />उलझ गया है हजारों टन उपग्रहीय कचरे में <br />कभी कभी तो बेचारा<br />मुँह भी नहीं देख पता<br />धरती का।<br /> <br />पिछले दिनों <br />एक उपग्रह टकरा गया<br />सप्त ऋषियों से<br />जब वो जा रहे थे सुबह को बुलाने<br />चटक गया अगस्त ऋषि का कमंडल<br />लहूलुहान हो गए अत्री<br />और टांग तुड़वा बैठे है ऋषि गौतम<br />चिड़चिड़े हो गए सप्त ऋषि<br />क्रोध में बड़बड़ाते रहते हैं<br />और<br />बढ़ जाती है धरती पर सुनामियाँ।<br /> <br />उधर ग्राम भुसना में<br />परसु कहार<br />सुबह से इंतज़ार में है <br />कि जुठारे ठाकुर कुएँ का पानी <br />बना दे गंगा जल <br />तो हमहू तर करे गला।<br /><br />चाँद पर पानी मिलने की खबर से<br />कहार मगन है<br />पर कहारिन उतार देती है नशा <br />'मिली पानी त<br />पहिले पिहे ब्रह्मण <br />फिर पिहे ठाकुर <br />औ जबले तोहार<br />लम्बर आई<br />ओरा जाई पानी।'<br /><hr/><br /><span style="font-weight:bold;">पुरस्कार- डॉ॰ महेश चंद्र गुप्ता 'ख़लिश'</span> की ओर से इनके ही पहले ग़ज़ल-संग्रह<span style="font-weight:bold;">माज़ी की परतों से</span> की एक प्रति।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-5791526515163523607?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-19998564180246817032009-11-05T10:12:00.001+05:302009-11-05T10:12:33.670+05:30कमरे को हल्का<br />सा धकियाया,<br />सोता कमरा<br />हड़बड़ा के<br />उठ बैठा<br />दायीं और<br />बिखरी कई<br />कविताओं के<br />पुस्तकों से..<br />एक एक<br />कविता निकल के<br />उड़ने लगी...<br />देखे मैंने..<br />परखे मैंने...<br />कविताओं के चेहरे<br /> <br />कुछ सुलझे से..<br />कुछ उलझे से..<br />कुछ उग्र से..<br />कुछ नर्म से...<br />कुछ गुदगुदाते<br />कुछ रुलाते<br />कुछ झकझोरते..<br />कुछ जागते...<br /><br /> <br />चेहरे करीब<br />आते<br />दुनिया नयी<br />होती..<br />पिघलता बरसों का<br />दबा लावा<br />(गरम आँसू)..<br />पोंछ देते..<br />ये चेहरे<br />उन आँसुओं को..<br /><br /> <br />महीनों से<br />आकारहीन <br />कविता..<br />डोल रही <br />है मन में...<br />आज उसे<br />चेहरा दे<br />दूँ।<br /><br /><span style="font-weight:bold;">कवयित्री-</span> <a href="http://kavita.hindyugm.com/2008/01/blog-post_4449.html">दिव्या श्रीवास्तव</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-1999856418024681703?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>नियंत्रक । Adminhttp://www.blogger.com/profile/02514011417882102182noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-30371899.post-37238759366815824242009-11-04T09:15:00.005+05:302009-11-05T07:50:48.564+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">पल में तोला,पल में माशा है</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">जीवन भी क्या खूब तमाशा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">मुंह में डालो बस घुल जाएगा</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">यारो ,ग़म क्या एक बताशा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">जाने क्यों रहती मुझको हरदम</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">तुझसे मिलने की अभिलाषा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">वक्त बुरा आने पर आ जाती</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">हर इक मन में एक हताशा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">घर</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"> लौट सदा जो आ जाती है, </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">वो दोशीजा ही तो आशा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">नासमझो को समझा पाओगे</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">यार गजल उल्फ़त की भाषा है</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">श्याम सखा ने तो वक्त्न-फ़वक्त्न</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">गज़लों में माहौल तराशा है</span><br />or<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">‘श्याम’तुझे हम मान गये,तूने</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">यार</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"> गजल को खूब तराशा है</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30371899-3723875936681582424?l=kavita.hindyugm.com' alt='' /></div>श्याम सखा 'श्याम'noreply@blogger.com11