GREGaM - Groupe de recherche et d'études sur le genre au Maroc

Annuaire de l’Afrique du Nord: accès en ligne

2009-11-16T09:15:00.004Z

L’Annuaire de l’Afrique du Nord (AAN) est désormais accessible sur le site http://aan.mmsh.univ-aix.fr. 19 volumes (1962-1979), 23802 pages sont d’ores et déjà accessibles. L’AAN est consultable par année ou bien à travers les index auteur, chroniques, chronologies et études.

L'ANNUAIRE DE L'AFRIQUE DU NORD offre pour chaque année un instrument documentaire sur le Maghreb contemporain à travers :

Ses chroniques d'actualité, chronologies, gros plans, complétés de documents. Chaque pays se voit consacrer un chapitre complet.
Ses chroniques bibliographiques : analyses et signalements des ouvrages, rapports, articles parus dans l'année en langue arabe et en langues européennes, par discipline et par pays.
Disciplines : Anthropologie, Droit, Économie ct Géographie, Histoire, Littérature, Politologie, Sociologie
Des notes de synthèse, pour faire le point sur des questions de recherche vives.
En outre, chaque année, un thème particulier est traité en détail, par des auteurs représentants l’ensemble du champ.

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PARUTION: Féminins/masculins (2ème édition)

2009-11-16T08:58:00.004Z

La 2ème édition entièrement refondue et augmentée de l'ouvrage Féminins/masculins: sociologie du genre, par Christine Guionnet et Erik Neveu, vient de paraître (novembre 2009) aux éditions Armand Colin.

PARUTION: North African Women at the Forefront of Legal Reform

2009-11-16T08:47:00.009Z

Un article de Fatima Sadiqi intitulé "North African Women at the Forefront of Legal Reform" vient de paraître sur le site de Common Ground News Service.

Extrait: "Women in North Africa have made tremendous progress in promoting and upholding their rights. Women in this region—commonly known as the Maghreb—are at the forefront of the Arab world in terms of individual rights and gender equality, and constitute models for other Arab women to follow. A number of lessons may be drawn from the inspiring experience of women in North Africa, especially in Morocco and Tunisia..."

PARUTION: Une vie à soi. Nouvelles formes de solitude au féminin

2009-11-09T08:18:00.004Z

Vient de paraître:

Erika Flahault, Une vie à soi. Nouvelles formes de solitude au féminin, Presses Universitaires de Rennes, coll. "Le Sens social", 2009

Qu'est-ce qu'une femme seule ? S'inscrivant en faux contre les discours dominants, Erika Flahault propose une étude de la situation des femmes vivant seules, à travers l'examen de la place qui leur est accordée dans nos sociétés et à travers l'analyse sociologique de récits de vie. Elle montre que la solitude résidentielle constitue un mode de vie à part entière et procède d'un choix actif dans certains cas. Contre les visions réductrices qui associent trop souvent le fait de vivre seule à un manque ou à un échec, elle dégage les aspects constructifs de ces nouvelles formes de solitude au féminin.

APPEL A COMM: Veiled Orient - Unveiled Occident?

2009-11-09T08:08:00.003Z

Une conférence internationale intitulée : "Veiled Orient - Unveiled Occident? Stagings in Politics, Law, Art, and Culture since the 19th Century" aura lieu du 3 au 5 juin 2010 à l'Université de Zurich.

Extrait de l'appel à communications:

The conference wishes to approach the topic of ‘The Veil’ from a historic as well as a current socio-political perspective. The practices and representations of veiling and unveiling in Muslim as well as Western societies since the 19th century shall be analysed, thereby identifying the cultural and gender specific codes employed. One important aspect will be the relationship between modernism and colonialism. Contributions are welcome on topics like the Western view of the ‘mysterious harem woman’ in art, film and literature, representations of veiling/unveiling of truth in religion, philosophy and ideology, as well as their historic and political semantics. Furthermore, religious forms of veiling/unveiling in different societies and cultures and their respective embedding in social and political situations shall be looked into. Concepts like religious freedom, transnational feminism, civil rights and human rights can be discussed. Forms of veiling/unveiling in Western culture could be a topic as well: for example the elegant city lady or the diva in art, fashion, culture and film. Deconstructions of Western clichés of the veiled woman in Islam, as presented in the works on violence and migration of contemporary artists, will be looked into as well. Last but not least, one can analyse how the image of the veiled Muslim woman is used in Western media. The conference will explore the question of how veiling and unveiling in Europe and the nations of the Islamic world is being politically and juridically regulated.

LIRE L'APPEL EN ENTIER

DATE LIMITE (envoi des propositions): 30 novembre 2009

ANNONCE SOUTENANCE - Céline Hervé-Bazin: Femme, eau et développement durable

2009-11-02T09:22:00.011Z

Nous sommes ravis d'annoncer que Céline Hervé-Bazin, membre du GREGaM, est finalement prête à franchir la ligne d'arrivée de ce très long marathon qu'on appelle la thèse!

La soutenance de son travail intitulé "Femme, eau et développement durable: de l'invisible au visible" aura lieu le 18 décembre 2009 à 14h.

Lieu: Petit Amphithéâtre-Celsa, 77 Rue de Villiers, 92200 Neuilly-sur-Seine, France

Présentation de la thèse (français/anglais)

tableau: Femme à la jarre, de Charles Milcendeau

Pathways of Women’s Empowerment

2009-11-02T09:16:00.004Z

Dans la même lancée voici la présentation du site de l'organisation "Pathways of Women’s Empowerment" qui étudie les questions liées à "Genre et Développement"/"Genre et empowerment".

Présentation:

Pathways of Women’s Empowerment is an international research and communications programme established in 2006 which links academics with activists and practitioners to find out what works to enhance women’s empowerment. We are identifying where women are achieving real gains and discovering the positive and negative factors which have influenced their journey. Pathways is funded by the UK Department for International Development with additional financing from the Norwegian and Swedish Ministry of Foreign Affairs and from UNIFEM.

Our aim is to make these pathways of change visible and to build on them to inspire a radical shift in policy and practice. By involving policy actors and practitioners directly in our research and learning, we hope our work will be in itself a catalyst for change.

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The Pathways of Women’s Empowerment / openDemocracy Blog

2009-11-02T09:11:00.003Z

Un blog qui pourrait intéresser les chercheurs intéressés par la thématique "Genre et développement".
Présentation:

The Pathways of Women’s Empowerment / openDemocracy blog brings together academics, policy makers, activists and journalists concerned about gender and power. As part of our 50.50 initiative, and along with a series of articles and podcasts on the Pathways project, the blog aims to provide a space for the many diverse views of women and men campaigning for greater gender-related justice worldwide.

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Appel à Communication

2009-10-22T08:03:00.001Z

Sociolinguistics Symposium, SS18, Southampton (United Kingdom), 1-4 September 2010.

panel « Feminisms in Discourse »

Description of panel:

The terms ‘feminist’/’feminism’ are viewed in a variety of ways today: with suspicion and antipathy, as outmoded and redundant, or as a rallying self-identity marker for particular purposes, depending on the interactants and the situations. This panel seeks to explore how notions about ‘feminists’ and/or ‘feminisms’ are construed explicitly in and through discourse i.e. how that gets to be talked about, represented, or acted upon in ways that may be sympathetic, disengaged, hostile, cooptative and so on, in texts and talk of everyday life. Papers, based on sizeable empirical data, should clearly outline the analytical framework and methodology used in the study, and provide explicit and systematic analysis of the communicative strategies evident in the data. The panel aims to investigate the myriad ways in which ‘feminists’ and ‘feminisms’ are understood by women and men (and girls and boys) in a variety of communicative settings, and cultural and (inter)national contexts. A variety of theoretical and methodological perspectives is welcome.

If anyone, whose research fits within the concerns of the panel, and would like to participate, contact at ellmml@nus.edu.sg

Initial expressions of interest by 26 October followed by abstracts of 500 words by 4 November.

Justice de genre et développement

2009-10-21T08:57:00.002Z

Experts, praticiens des droits des femmes et militants pour l'égalité des sexes se sont donné rendez-vous à la rencontre internationale autour des «Cultures et pratiques vers la justice de genre et le développement», organisée à Rabat avant-hier 19 et hier 20 octobre. L'inégalité de genre est-elle un invariant commun à toutes les cultures ?

Quelle part revêt la culture dans la perpétuation de l'inégalité de genre? Cette injustice entre hommes et femmes est-elle liée à la différence Nord-Sud ? Des questions dûment débattues lors de ce séminaire qui auront eu la particularité d'éclairer la question de la justice de genre.

En effet, selon Maria Jose de Moreno Ruiz, directrice Projet genre à la GTZ, (Agence allemande de coopération technique), organisatrice de l'événement, «dès 2008, il nous a paru crucial d'intégrer la dimension culturelle dans les politiques et les programmes de développement dévolus à la question du genre, au même titre que les droits de l'homme ou la bonne gouvernance». Raison à cela : là où il y a culture, il y a «gendérisation». Autrement dit, la culture se compose d'un large éventail de prescriptions et d'indications qui influencent ou constituent des codes de comportement entre les groupes sociaux comme les sexes et les générations.
Les interprétations des cultures et la pratique de certaines traditions peuvent limiter le progrès vers des sociétés plus justes où droits et devoirs sont équitablement partagés entre les femmes et les hommes.

Leila Babes, professeur à l'université catholique de Lille estime que «si la femme est reconnue comme croyante à part entière avec les même droits et devoirs que l'homme, il en va tout autrement de son statut social où elle est assujettie à la loi de l'homme».

En d'autres termes, culturellement et religieusement les relations entre les femmes et les hommes sont dans tous les groupes humains socialement construites, apprises et reproduites de manière systémique, ce qui se traduit par des écarts entre les sexes dans les sphères aussi diverses que les prises de décision, l'accès à la propriété ou l'autonomie.
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Source Le Matin

Hétéros. Discours, lieux, pratiques

2009-10-15T11:34:00.001Z

par Catherine Deschamps, Laurent Gaissad et Christelle Taraud (dir.)

Reçue comme allant de soi, immuable, quasi naturelle, et essentielle au lien social, l’hétérosexualité n’a guère jusque-là été questionnée. Aussi aura-t-il fallu le développement des recherches gay et lesbiennes pour qu’elle apparaisse enfin dans son étrangeté et sa portée normative. Il y a une histoire de l’hétérosexualité, une identité, un genre hétérosexuel non pas inné mais produit par un certain nombre de lieux et de pratiques dont Hétéros, pour la première fois en France, dresse un inventaire critique. Les sites et chats de rencontres, les danses enlacées (une singularité proprement occidentale), les manières de divorcer, l’autobiographie, la littérature « psy » sur le couple, les sciences sociales nord-américaines, les discours sur la sexualité post-natale, les changements sociaux et législatifs, l’armée, les prisons, les centres d’observation pour délinquants, le sport voilà où se construit, non sans difficultés désormais, l’hétérosexualité.

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Appel à Contribution

2009-10-15T11:30:00.001Z

Décrire la violence
pour le numéro 10 de la revue Tracés

Violences extrêmes, politiques, insurrectionnelles, révolutionnaires, domestiques, physiques, symboliques, verbales, morales… Il n’existe aucun consensus définitionnel en philosophie et encore moins dans les sciences sociales sur les limites et la portée de la notion de violence.

Elle renvoie plutôt à un champ d’expériences qui reste à spécifier. Longtemps pensée dans la philosophie politique classique comme l’envers du droit (Arendt, 1969), ou à l’inverse comme praxis révolutionnaire (Fanon, 1961), la violence hante la définition et les frontières de la légitimité. À l’opposé, les sciences sociales, dans leur travail critique sur la violence, se sont concentrées depuis les années 70 sur la recherche d’une définition non normative, refusant de la réduire à un phénomène obscur à lui-même et purement irrationnel (Graham et Gurr, 1979). Pourtant, l’un des apports de l’anthropologie est d’avoir montré que la violence n’est pas identifiable à la façon d’objets matériels ou d’états déterminés, en d’autres termes, elle ne s’observe pas, mais sa spécification résulte de procédures ouvertes de qualification (Lenclud, 1984) : l’explication de la violence est donc toujours déjà ancrée dans un travail de catégorisation. C’est ce constat simple qui a guidé le choix, pour le titre de ce numéro, de la description, car ce sont les dispositifs, les sources, les méthodes, les formats utilisés pour construire l’objet " violence " dans les discours des sciences humaines et sociales que nous voudrions mettre au centre des questionnements.

Face au foisonnement et aux oppositions théoriques dans le champ des études sur la violence (Scheper-Hugues et Bourgois, 2004), le numéro de Tracés n’entend pas défendre une ligne théorique exclusive, mais bien plutôt inciter les contributeurs à discuter de la pertinence de modèles descriptifs et explicatifs en rapport à des terrains déterminés et des techniques de recherche explicitées. Poser la question en termes de description permettra – c’est le pari de ce numéro – de reposer certains problèmes (celui des causes, des facteurs de la violence, mais aussi de ses effets sur les corps, individuels et politiques), voire d’en faire émerger de nouveaux, hors des oppositions paradigmatiques discutées en sciences sociales depuis un demi-siècle.

Contact : redactraces@ens-lsh.fr

La femme française aux colonies

2009-10-14T11:54:00.002Z

La femme française aux colonies suivi de contes et légendes de l’annam.
Clotilde Chivas-Baron

Conçu comme une sorte de défense et illustration de la mission civilisatrice au féminin, cet ouvrage de C. Chivas-Baron (1876-1956) étudie la présence et l'influence de la femme dans l'empire depuis l'Ancien Régime jusqu'au XXe siècle. Il examine l'évolution du rôle de la femme aux colonies et constitue une source documentaire précieuse pour quiconque travaille sur la question du genre et la colonisation. Contes et légendes de l'Annam est un recueil de récits et de fables que l'auteur a ramenés de l'Indochine.

Oralité et Gestualité

2009-10-14T11:49:00.002Z

Oralité et gestualité. La différence homme/femme dans le roman francophone
par Carmen Boustani

Roman d'homme ou de femme ? Telle est de nos jours l'une des premières questions que se pose le lecteur d'une oeuvre de fiction. La réponse qu'il y donne modèlera son regard sur le texte. Les différences gestuelles et orales jouent un rôle dans la spécification des rapports interpersonnels. Comment peut-on repérer et interpréter ces différences dans les textes littéraires ? Quelle place faut-il accorder aux débats sur la domination du masculin, à l'hypothèse d'une crise des identités de genre ? Curieusement, dans les textes littéraires, l'étude sémiologique des gestes et de la parole a, jusqu'à présent, fait l'impasse sur la sociologie du genre. Le présent ouvrage vient à point pour analyser le rapport masculin/féminin à partir d'une représentation du corps et de ses activités : "Des hommes et des femmes se côtoient dans l'espace textuel : chacun se comporte dans cette situation spécifique en fonction de son sexe et de son ethnie. Toute cette étude autour de la corporéité (oralité et gestualité) se décline à partir de ce concept."

En d'autre mondes, en d'autres mots

2009-10-14T11:44:00.003Z

Essais de politique culturelle de G.C. Spivak

Ce livre culte, le plus célèbre de Spivak, propose au croisement de l'histoire, de la critique littéraire, de la sociologie et de la philosophie, plusieurs essais où, relisant Coleridge, Dante, Virginia Woolf ou Wordsworth, mais aussi Marx ou la militante Mahasweta Devi, elle offre sur la guerre des cultures, l'imagination, la dialectique du réel et de la fiction, le féminisme français, l'impérialisme et l'exploitation, ou encore la parole des subalternes, autant de contributions majeures dans les domaines de la théorie littéraire, des cultural studies, du féminisme et du postcolonialisme.

G.C. Spivak

Gayatri Chakravorty Spivak, professeur de littérature anglaise et comparée à Columbia University, pionnière des études postcoloniales, militante des droits de l'homme, est l'un des penseurs féministes les plus influents de notre temps. Son oeuvre théorique est traduite et commentée dans le monde entier.

Appel à Contribution

2009-10-13T17:21:00.002Z

"Femmes"

Pour le prochain numéro d'Altérités, « Femmes» , sous la direction de Kim Turcot DiFruscia, dont la publication est prévue pour Mars 2010.
La revue en ligne Altérités (http://www.alterites.ca) vise à susciter des débats liés aux intérêts et aux enjeux actuels de la recherche en anthropologie. Altérités publie en français et en anglais des articles, des notes de recherche et des comptes rendus soumis par des chercheurs et des étudiants aux cycles supérieurs oeuvrant dans les divers domaines de l'anthropologie.

Présentation :
Le féminisme occidental dit de première et deuxième vagues est un mouvement théorique et politique historiquement articulé autour d’enjeux situant le politique au confluent de l’individuel et du collectif : violence faite aux femmes, santé reproductive et sexualité, inégalités économiques et sociales, oppressions et discriminations liées au genre, etc. Sans jamais déployer de perspective théorique unifiée, l’anthropologie et les études du féminin en sciences sociales ont souvent épaulé les luttes, revendications et débats féministes, que ce soit en s’organisant autour de thématiques parallèles; en mettant au jour des vécus inégalitaires; en posant un regard sur les dynamiques du mouvement des femmes; en accompagnant la mise en contact entre féminismes du monde ou en établissant un dialogue avec les courants théoriques du dernier siècle (marxisme, poststructuralisme, plus récemment pensées de la subalternité, queer. etc.).
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Appel à Contribution

2009-10-13T17:09:00.001Z

"Les rapports de sexes sont-ils solubles dans le genre ?"

Appel à contributions du Journal des Anthropologues

L’anthropologie a mené depuis les années 1970, une réflexion sur les formes de domination entre les sexes. Les chercheur.e.s ont commencé à penser la construction de la différence des sexes, les processus de hiérarchisation élaborés à partir de cette différence et à repenser les paradigmes de la connaissance fondés sur le biais du masculin.

Mais une partie des connaissances sur les contraintes – politiques, sociales autant que biologiques – pesant sur les femmes, a été développée par d’autres disciplines. Sans vouloir à tout prix retrouver la spécificité de l’anthropologie dans ce domaine, cet appel à contribution souhaite recueillir des articles montrant comment les études de terrain ethnologiques posent actuellement la question des rapports de sexes.

Dans cet appel, nous souhaitons interroger, à partir du terrain, les notions de rapports de sexes et les rapports de genre. Cette notion, qui souligne l’importance d’une approche relationnelle entre le féminin et le masculin, n’est-elle pas devenue, par son usage institutionnel, euphémisante ? Est-elle suffisante pour éclairer les modes de catégorisation hiérarchisante des femmes et des hommes ? Reprendre la notion de sexe qui était à la base des réflexions anthropologiques permet-il d’opérer une redéfinition historicisée entre les sphères du féminin et du masculin qui ne relèvent pas seulement des champs de la reproduction ou de la parenté, mais aussi de l’économique et du social, indissociablement liés aux représentations symboliques participant de la hiérarchisation même ?
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APPEL A COMMUNICATION: the 4th Christina Conference on Gender Studies

2009-09-16T22:18:00.004Z

Gender, Nature and Culture

20-22 May 2010, University of Helsinki, Finland

The 4th Christina conference explores the complex connections among gender, nature and culture. Recent research has increasingly viewed nature and culture as inherently entangled and inseparable, suggesting that nature is often understood through discourses of gender and, conversely, that gender is made sense of through historically contingent assumptions about nature. Building on this growing body of scholarship, the conference asks how this mutual intertwining of nature, culture and gender has been theorized, represented and experienced in the past as well as the present. The conference aims to be a meeting point for researchers from different disciplines. The conference is organized by the research project “Representing and Sensing Nature, Landscape and Gender” (Academy of Finland) and Gender Studies, University of Helsinki.

PARUTION: L'action collective face à l'imbrication des rapports sociaux

2009-09-16T21:33:00.004Z

L'ouvrage intitulé L'action collective face à l'imbrication des rapports sociaux. Classe, ethnicité, genre vient de paraître sous la direction de Valérie Sala Pala, Lionel Arnaud, Sylvie Ollitrault et Sophie Rétif aux Editions L'Harmattan (Collection Logiques sociales).

Présentation par l'éditeur: Le projet théorique et empirique de cet ouvrage est de construire une analyse des mobilisations qui tienne compte des multiples rapports inégalitaires entre majoritaires et minoritaires et de l'imbrication de ces rapports de domination. Quelles sont les contradictions nées de cette imbrication et comment sont-elles concrètement gérées par les individus et les groupes sociaux en lutte pour la transformation de l'ordre matériel et symbolique ? La sociologie des mouvements sociaux, celle des rapports de genre, de classe et de race, la sociologie des identités sont mises à contribution.

Présentation de l'ouvrage

ANNONCE COLLOQUE: Genre en mouvement

2009-09-15T08:42:00.002Z

Le groupe de recherche FEMMAGH organise du 30 septembre au 02 octobre 2009 à l'Université Paris-Diderot - Paris 7, un colloque intitulé Genre en mouvement: conflits, négociations et recompositions.

Ce colloque est ouvert au public. Pour la participation aux repas ainsi qu’à la session plénière qui aura lieu au sénat le mercredi après-midi, il est nécessaire de s'inscrire en ligne sur le site indiqué avant le 15 septembre (frais d’inscription : 50 euros, 20 euros pour les doctorants et post-doctorants) . Pour vous inscrire : http://colloquedr1. dr20.cnrs. fr/

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PARUTION: L'idéal égalitaire féminin à l'oeuvre au Maroc

2009-09-11T10:21:00.006Z

L'ouvrage de Mohammed Mouaqit intitulé: L'idéal égalitaire féminin à l'oeuvre au Maroc - Féminisme, islam(isme), sécularisme, vient de paraître aux éditions L'Harmattan.

Présentation par l'éditeur: Partout dans le monde musulman, l'entreprise de la modernité et de la modernisation achoppe sur le statut social de la femme, et surtout sur son statut juridique. Le salafisme réformiste, cadre idéologique dominant dans le monde musulman, est à la fois ce qui permet de faire avancer le statut de la femme et ce qui en limite les potentialités d'évolution. Il est le "lieu" idéologique où cette évolution trouve son essoufflement sécularisateur. Le cas du Maroc permet d'illustrer cette dynamique.

CALL FOR PAPERS: Veiled Constellations

2009-09-09T08:27:00.005Z

Title of the conference: Veiled Constellations: The Veil, Critical Theory, Politics, and Contemporary Society

Organised by: York University, Toronto - Canada

Co-sponsored by: Department of Political Science (graduate program), Centre for Human Rights, Graduate Students' Association, Centre for Refugee Studies, Department of Sociology (graduate program), Department of Communication and Culture (graduate program), York University

date: June 3-5, 2010

This conference offers a forum to problematize the prevailing discourses surrounding the veil while exploring the veil's subversive potential. The extent to which the veil can erode, or even invert power and oppression is, with the exception of various Islam-inspired positions, an overlooked and under-explored area of academic theorizing. We ask what new insights may be unearthed in moving beyond the impetus to repudiate, fear, or adore the veil. This conference is a unique opportunity to discuss those contested voices situated within the interstices of the liberal, conservative and Islamic constellations, and, in the process, to re-evaluate the veil in an entirely new light by intersecting multiple disciplinary perspectives. read more

Deadline: October 1st, 2009

PLUS DE DETAILS

Feminism and Migration: Cross-Cultural Engagements

2009-08-18T12:29:00.001Z

Call for Papers for a proposed edited book on Feminism and Migration: Cross-Cultural Engagements

Description:
While feminization of migration is fairly recognized in contemporary migration discourse, the relationship between feminism and migration is not. The advancement of women through migration needs to be explored in the light of the increasing mobility of people across borders, both internal and international. The empowerment of (im) migrant women through the exercise of personal agency, collective action amongst diverse groups of women including First Nations/indigenous communities, and other ways to coalesce with mainstream women’s organizations to achieve common goals remains marginal in national discourses. More so, current trends in feminism(s) are still rooted in divisive categories such as race, class, and sexuality.

This collection aims to highlight the often ignored intersection between feminism and migration that occur along multiple sites of engagement. It will address the major question, “does migration contribute to advance feminism?” In particular, what are the existing practices of cross-cultural collaboration amongst diverse groups of women? To what extent does the “personal is political” experiential paradigm contribute to the potential involvement of immigrant/migrant women in certain modes of “feminist action”? Possible answers to these questions are encouraged from scholars and practitioners.

Abstracts are due on August 30, 2009. Accepted contributors will be notified by September 30, 2009. Completed papers (6,000 to 8,000 words) are due by March 2010.

Please submit the title and abstract of your proposed chapter as well as a short author’s biography with contact details to HYPERLINK "mailto:glenda.bonifacio@uleth.ca"glenda.bonifacio@uleth.ca.

"Transgresser le genre : enjeux et (re)configurations"

2009-08-18T12:19:00.001Z

Organisée par l'association EFiGiES (association de jeunes chercheur.e.s en études féministes, genre et sexualités, http://www.efigies.org), cette journée d'étude se tiendra en janvier 2010 à Paris (le lieu et la date seront précisés ultérieurement). Elle propose de donner la parole à de jeunes chercheur.e.s (étudiant.e.s en masters, doctorant.e.s, post-doctorant.e.s) pour esquisser un aperçu des recherches en cours sur les questions de transgression des normes de genre.

Présentation :
De nouvelles manières de penser les frontières du genre et d'appréhender les modes de transgression des normes sexuées apparaissent aujourd'hui mais manquent encore de visibilité dans la recherche actuelle. Cette journée d'étude sera l'occasion de les présenter et de les mettre en débat par le biais de perspectives interdisciplinaires et internationales. C'est parce que le genre fait loi que l'on peut parler de transgressions de genre. La transgression, acte interdit – tant du point de vue matériel que symbolique – suscite réactions et sanctions, dont les modalités peuvent être diverses (négation, invisibilisation, exclusion, répression). Pensant la transgression comme une thématique au carrefour de la norme et de la subversion/du changement, il s'agira de comprendre son inscription temporelle, sa matérialisation dans les corps, et sa réception dans l'espace social et politique.
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Genre et politique : "La citoyenneté revisitée"

2009-08-18T12:15:00.002Z

Appel à contributions pour le Congrès annuel de l’Association Suisse de Science
Politique - SVPW/ASSP Université de Genève, 7 et 8 janvier 2010

Atelier 3 : Genre et politique/ Gender und Politik: "La citoyenneté revisitée"

Intégrateur par excellence, le concept de citoyenneté permet d’articuler des réflexions autour de la justice sociale, de l’appartenance politique, sociale et culturelle, des dynamiques d’inclusion et d’exclusion, des reconfigurations de l’Etat-Nation et de la représentation politique. Il a donné lieu à de nombreux travaux d'une une grande diversité. Par rapport à la dimension du genre, le concept de citoyenneté a surtout longtemps été mobilisé pour penser l’exclusion des femmes, notamment leur exclusion de la sphère politique ou de l'Etat social. Aujourd’hui, il fait l’objet d’usages plus variés, permettant de penser le genre également par rapport aux nouveaux besoins d’inclusion qui émergent avec l’évolution de la société, que ce soit en termes de gouvernance, d'intégration des immigré-e-s, de pluralité des religions ou de développement du marché du travail. Dans ce contexte, ce concept s’est avéré également fondamental pour l’analyse de l’intersectionnalité, donc de l’articulation entre la dimension du genre et les autres grandes dimensions structurantes de l’espace socio-politique que sont la classe sociale, la sexualité, l’ethnicité (la « race »), la nationalité, l’âge, ou encore la capacité physique et mentale (« (dis)ability »).
Le groupe Genre et politique se veut un espace de réflexion sur la citoyenneté genrée et sur les interrogations qu’elle soulève aujourd’hui. Est bienvenue toute contribution portant sur cette thématique, qu’elle soit de nature théorique ou empirique, qu’elle se situe du point de vue de l’Etat et des institutions, des organisations intermédiaires ou des citoyen-ne-s. Nous souhaiterions tout particulièrement pouvoir accueillir des contributions qui dressent un état des lieux et identifiengenrée.
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