銀河鉄道の旅人

★齋藤大使閣下，您好！★ 莎唷啦哪! 齋藤大使，謝謝您!★與齋藤大使巧遇、對話

2009-12-15T00:52:00.004+08:00

★齋藤大使閣下，您好！
您提出辭呈這突如其來的消息，在我們心湖中震起陣陣波濤，久久不能平息！只因為您在一場「學術研討會」上重申「台灣地位未定論」，駁斥馬政府所謂台灣主權屬於「中國」的謬論，因而得罪「中華民國流亡政府馬總統」，他罔顧您使台期間促進貴我兩國邦誼所做出的諸多貢獻，竟然訓令其下屬「外交部」對您展開全面打壓，甚至刻意冷凍。對您所遭受到的委屈，我們感到忿忿不平和不捨。

您辭職回國的決定，展現了日本「大和魂武士道─士可殺不可辱」的立國精神！我們除了向您表示最崇高的敬意和佩服之外，還有無限的祝福和孺慕之情，因為生活在這塊土地上的我們是一群「有土無國的亞細亞孤兒」！

尊敬的齋藤大使閣下，您已經替貴國政府和台灣人民教示了出賣台灣主權的馬政府，十二月九日那天上午十時，上百位來自各基層的群眾，代表全台灣愛好民主自由的人民聚集在使館前向您致敬並送行，呈獻了感謝狀和紀念品，請您笑納，帶回去告訴您的同胞和長官，您在台灣的表現是多受台灣人民支持和愛戴！也期待您回國後仍然秉持正義，繼續為台灣發聲！

最後，我們想說：「尊敬的大使閣下，我們台灣人民會以生命鮮血捍衛我們的主權，全力為獨立建國努力打拚，待我們建國成功後，將以最崇隆的國賓之禮，熱烈歡迎您這位『日本國首任派駐台灣國特命全權大使』來台北履新」！

珍重再見！莎唷啦哪！

台灣國民郭建國敬上

（完整版請見 http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/sha-yo-la-na-zhai-teng-da-shi，作者為台灣建國志工，曾於今年四月十七日「巧遇」齋藤正樹）
★莎唷啦哪! 齋藤大使，謝謝您!
齋藤大使閣下，您好!

您提出辭呈這突如其來的消息，在我們心湖中震起陣陣波濤久久不能平息!只因為您在一場「學術研討會」上發表「台灣地位未定論」而得罪流亡台灣的「中華民國政府」“馬總統”!他枉顧您使台期間促進貴我兩國邦誼所做出的諸多貢獻，竟然訓令其下屬「外交部」對您展開全面打壓，甚至刻意冷凍!對您所遭受到的委屈，我們感到忿忿不平和不捨，深切覺得您直言歷史真相竟遭受如此冷眼對待，產生不如歸去的念頭，
我們完全理解!對我們竟然有一個這麼不敢面對事實小鼻小眼的「馬政府」，感到無比的不恥及汗顏!原因很簡單，因為台灣國際地位如果已定，那為何不能獨立建國以「國家名義」加入聯合國參與國際事務?而需偷偷摸摸以光怪陸離見不得人的怪名稱如:「中華台北;亞東交流協會;北美事務協調會」等參與國際活動?「馬政府」自我矛盾和對您的不滿，也就不攻自破;無法自圓其說了!

對您辭職的決定，我們打從心底發出巨大的共鳴，因為我們理解您做出這個決定的動機正是展現貴國「大和魂;武士道~~~士可殺不可辱」立國精神!您用閃電辭職向無道無狀的駐在國政府提出最具震撼力的抗議!以此唾棄冷落虧待您的「有體無禮非國之地的中華民國」回到育您護您的祖國懷抱!我們除了向您表示最崇高
的敬意和佩服之外，還有無限的祝福和孺慕之情，因為生活在這塊土地上的我們是一群「有土無國的亞細亞孤兒」!

歷史真相不容任何人扭曲，更不容任何霸權竄改!「台灣地位未定論」其來有自不是您首創!「馬政府」卻責難於您，實在莫名其妙!讓我們來回顧一下歷史淵源。1951.9.8.參加二戰的48國簽訂「舊金山和約」，其中明定[日本放棄對台灣澎湖所有權利及相關權利之主張，但並未說交給那一國]，此乃「台灣地位未定論」國際公認之法源基礎。在此之前美國總統杜魯門於1950.6.27.即已向國際宣佈[福爾摩沙未來地位的決定，必須等到太平洋安全恢復後或者由聯合國考慮而解決之]是為「台灣地位未定論」之濫觴。然而57年後的今天，不被國際承認的「中華民國政府」卻以1952.4.28.日本與「中華民國」之間簽訂「中日台北和約」的「簽約行為」誇大解釋為日本已經「承認將台灣讓渡給中華民國」了! 「馬政府」枉顧法理真相一廂情願單邊認定這樁歷史公案在先，竟然大加撻伐您的「台灣地位未定論」於後，真教我們顏面無光!因為台灣竟然出了這麼一位擁有「哈佛大學國際法法學博士」，765萬高票當選的“馬英九總統”!(雖然我們的票沒有投給他，卻感到無地自容!)顯然可見他能坐上總統寶座絕非靠其輝煌的哈佛學歷!

較之於您「台灣地位未定論」更直接坦率的說法，其實早已出自山姆大叔口中十幾次，其中大家耳熟能詳者有:
(1) 2004.10.25.美國國務卿包威爾說:[台灣沒有獨立，她不是一個享有主權的國家…]，(2) 2007.8.30.美國國家安全局資深亞洲事務行政官員偉爾德說:[台灣或中華民國在國際社會不是一個國家!中華民國是懸而未決的議題…]歷史是諸多幸與不幸的事件巧妙結合跟累積造成的必然現象，所以二戰結束台灣地位至今仍然未定之現實，可謂是歷史之必然!既是台灣命運的悲哀;也是國際列強折衝妥協下不得不然的結果!按杜魯門總統之宣示，太平洋安全已恢復多年，聯合國也從未認真考慮來解決之。台灣地位既延宕至今依然未定，可見美/日有其事關國家利益之戰略考量，如果美/日確對台具有領土野心，早就跟中國一樣大聲嚷嚷宣稱[台灣是中國不可分割的領土]了!何須一再強調「台灣地位未定」?美/日宣示應含有隱喻，所以到底應由誰來定還需要問嗎?當然要由台灣2300萬人民來決定呀!也只有台灣人民才有權力來決定!這是天賦人權;也符合聯合國憲章精神!誰曰不宜?但是「支那人馬英九」處心積慮欲把台灣納入「中華民國領土範圍」，其目的就是要遂其終統之所願，讓中國順理成章繼承接收「中華民國所有資產和領土」!您代表日本政府幫「台灣利益」發聲說出「台灣地位未定的言論」及時向加速傾中的「馬政府」示警等於拆穿他的陰謀，心胸狹隘的馬英九惱羞成怒之餘對您懷恨在心，原因之一。

台灣位居海/空要衝之地，介於東北亞和東南亞之交，控制台灣/巴士兩海峽之航道，中國東進之門戶，日/韓南下必經之路，戰略地位之重要不言而喻，台灣與貴國之南疆相接，台/日兩國地緣關係之近，如齒唇相依實乃同舟一命，貴國南線經貿之暢通及能源石油運輸之安全，涉及國家生存之生命線與台灣之安定與否有直接密切關聯，一旦台灣遭中國併吞，等於中國之手架在日本脖子上!這種威脅貴國一定不能接受，所以台灣的安全事關日本安全至巨，這也就是您發表「台灣地位未定論」的背景因素，可是您的事實陳述卻壞了「馬政府」和中國聯手吞台的計畫，在中國盛怒下，「支那兒臣馬英九」奉上國之命給您穿小鞋子視您如芒刺在背，原因之二。

尊敬的齋藤大使閣下,您已經打了一場美好的聖戰，替貴國政府和台灣人民教示了出賣台灣主權的「馬政府」，於12/9上午十時上百位來自各基層的群眾代表全台灣愛好民主自由的人民聚集在您使館大樓前向您致敬並送行，呈獻了感謝狀和紀念品，請您笑納帶回去告訴您的同胞和長官，您在台灣的表現是多受台灣人民支持和愛戴，也期待您回國後仍然秉持正義繼續為台灣發聲，在日本國土上您可暢所欲言不再受到無禮的打壓。

還記得我們在四月十七日「巧遇」時的對話嗎? 我們有三位繼續留在現場舉牌致意。皇天不負有心人!您在十一點四十五分外出用膳時就在我們四月十七日「巧遇且對話」的地點再度與您相會，我們向您敬禮大聲說出「謝謝您」!您微笑頷首回禮並低聲連說兩聲「謝謝」，由於您刻意保持低調並未停下腳步與我們寒暄，我們只好目送您離去，其時我們好想請您留步然後向您表達我們的心聲：「尊敬的大使閣下，我們台灣人民會以生命鮮血捍衛我們的主權，全力為獨立建國努力打拼，待我們建國成功後，將以最崇隆的國賓之禮熱烈歡迎您這位[日本國首任派駐台灣國特命全權大使]來台北履新」!

珍重再見! 莎唷啦哪!

台灣國民
郭建國敬上

★與齋藤大使巧遇、對話
◎ 郭建國

日本駐台大使齋藤正樹發表「台灣地位未定論」的言論，成為近日新聞焦點，讓我想起四月十七日與齋藤大使「巧遇」的事。

那天我照例在日本交流協會前舉牌。十二點五十五分，齋藤大使午膳畢自外返館，剛好與我在大門側花崗石座的「康棒」（見附圖）邊巧遇。我先向他致意：「會長先生，您好！」他微笑點頭回應，腳步卻沒停，繼續走了兩、三步，突然停住轉過頭走向我，操著一口流利的中文，指著我的牌子說：「台灣獨立和日本交流協會沒有關係…」

我說：「不！會長先生，應該是日本國和中華民國沒有關係！」

他稍愣一下說：「對，對…」

我接著說：「所以你們才稱為日本交流協會，而不是日本國大使館，因為你們日本不承認現在非法的中華民國政府。因此我代表部分台灣人民向你們發出心聲『台灣要獨立；台灣要建國』！這樣我們才會有正常的外交關係。」

他很好奇地問：「你們有沒有去別的國家大使館站？」「有呀！ＡＩＴ我們也去。」

「還有其他國家嗎？」

「沒有了！不過日本和美國是台灣最重要的友邦國家，尤其是日本更重要！美國政府沒有日本政府來得可靠！台灣獨立需要日本大力支持！」

他微笑表示了解，接著說：「那有沒有去總統府？」

「沒有去！因為我們不承認那個馬先生是我們台灣人的總統！我們台灣人不喜歡這樣的『降中綠卡總統』，所以不去總統府，但是有在立法院長期抗議！」

他微笑點頭，口中發出微聲：是…是…，接著說：「辛苦，辛苦了！」

「謝謝您！」我說。

我們互以四十五度鞠躬為禮，再見！再見！

在一週內竟然和日本國駐台大使齋藤正樹及秘書長堤尚?兩位先生先後相會，雖然沒有更深入的談話，但是，如此以理以禮相待的「非正式接觸」的感覺，既酸澀；又彆扭！我多麼期待這麼一天快快來到：那就是當在路上不期而遇時，我可以大聲地叫「齋藤正樹閣下」一聲：「大使先生，您好！」他回以：「台灣國的朋友郭先生，您好！」

這次，齋藤大使公開表達不認同所謂「中日和約」是日本把台灣主權讓渡給中華民國的說法，所言「台灣地位未定論」完全正確，實無必要向「非法霸佔台灣的中華民國流亡政府」道歉。我們人民以真正「台灣主人」的立場支持你！

（作者為拒絕綠卡的新台第二代）

轉貼：齋藤因口直辭職凸顯馬英九的傾中本質

2009-12-06T17:26:00.004+08:00

【百年の絆●東京隅田川の１コマ】

【百年の絆●台北西門町のレトロシーン】
★★★齋藤因口直辭職凸顯馬英九的傾中本質

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/dec/3/today-s1.htm

日本交流協會證實，駐台代表齋藤正樹已經提出辭呈。齋藤的辭職理由，表面上是私人因素，但明眼人一看便知道，這是他今年五月發表「台灣地位未定論」之後，受到馬英九總統拒絕往來，並被國民黨立院黨團列為不受歡迎人物，無法在台灣行使友台任務所致。一旦齋藤去職，馬總統和國民黨宛如去掉一顆眼中釘，對岸的中國自然更加高興，但台灣人民的損失就大了。

就在齋藤辭職消息傳出之際，立法院長王金平正率團前往北海道，參加台北經濟文化代表處札幌分處開館儀式。光是此舉便顯示，齋藤駐台期間，對於促進台日關係功不可沒。然而，對台灣人民如此友善的日本代表，只因道出反映事實的「台灣地位未定論」，馬政府上上下下便視之如寇讎。到底是齋藤有問題，還是馬政府有問題，不問可知。

馬政府痛恨齋藤，乃因他像那位誠實說出國王沒有穿衣服的小孩。根據舊金山和約，日本放棄台灣與澎湖群島的主權，卻未規定歸屬於誰，按照國際法原則，台灣與澎湖群島的主權，理應屬於台灣人民。只不過，二次戰後，蔣介石軍隊奉盟軍統帥命令，前來台灣接受日軍投降，不久中國國民黨被中國共產黨打敗，把流亡政府搬來台灣，使得台灣至今還掛著中華民國的招牌。台灣是台灣，中華民國是中華民國，兩者的國家主權毫無瓜葛，但中華民國卻霸佔台灣，導致台灣未能成為正常化國家。齋藤所指的「台灣地位未定論」，反映的就是這個事實。

齋藤重提此論，一針見血戳破了馬總統「終極統一」的謬論，當然會讓後者憤恨難消，必欲去齋藤而後快。馬總統上任後，承認所謂的九二共識，國共之間達成中國完全統一的默契。這等於是以國共兩黨密謀的方式，意圖把台灣主權最終併入中國。馬英九與胡錦濤，國民黨與共產黨，都是中國人、中國黨，他們的片面協議，其實根本改變不了舊金山和約的規定，馬總統本人是國際法博士，不會連這個道理也不懂，而是別有用心。

一年多來，馬總統以所謂的九二共識，提出外交休兵、僑務休兵，簡直坐視中國鯨吞蠶食台灣的國際生存空間。繼世界衛生大會以中華台北名義充當觀察員之後，最近台灣的幾個社區在世界衛生組織的認證中，國籍全部被登記為中國台灣省。馬總統放棄申請加入聯合國，更是自我矮化的一大惡行。

可笑的是，馬總統外交休兵、僑務休兵，中國在國際上打壓台灣的力道絲毫未減，瞄準台灣的一千多枚飛彈不減反增，我們卻從未聽說馬總統和國民黨把中國列為不受歡迎國家。

齋藤對台灣友善，不受馬總統與國民黨歡迎，中國對台灣敵意十足，馬總統與國民黨則把它當宗主國看待，唯恐做出任何讓中國感到「不舒服」的事情。或許，齋藤不得不辭職，是馬政府諂媚中國之舉；如果這是中國明示、暗示，馬政府聽令執行，事態就極端嚴重了。話說回來，齋藤辭職消息在十二月五日三合一選舉前傳出，也來得正是時候，因為這讓更多的台灣人看透，馬總統與馬政府的傾中本質，不會再受他們的花言巧語欺騙了。

問題在於，台灣人還要自甘被黑金和芭樂票欺騙，讓馬總統竊笑台灣人沒水準，只夠當「台奴」嗎？

★★★台灣地位馬定論？http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/dec/3/today-o2.htm

◎ 陳逸南

發表台灣地位未定論的日駐台代表齋藤請辭，本人深感痛心，在台灣這樣一個謊言國度裡，容不了說真話的人，如此，全台灣淪為說謊的世界，將離開世界文明國家愈來愈遠，你不痛心嗎？

事實上，台灣地位未定論是一項歷史真相，也是國際法上的事實，一九五二年中日和約根據一九五一年舊金山和約的原則，日本放棄台灣及澎湖群島之一切權利、名義與要求，並未說明台灣及澎湖主權之歸屬，依中日和約第十條，中華民國政府也未取得台灣及澎湖的領土主權，此由當時簽約代表葉公超外交部長一九五二年七月向立法院提出「中日和平條約」案補充說明獲證實。

葉部長指出，第二條為領土條款，…中日和約對於日本前所占我之領土，因格於金山和約之規定，除規定由日本予以放棄外，並未明定其歸還我國。又第十條規定台、澎人民及法人之地位，為金山和約所無，但其對我之重要性甚大。…惟在法律上因金山和約及中日和約均未明定台、澎之歸屬，故有此項補充規定之必要。

今年四月二十八日馬政府宣示台灣已歸還中華民國政府，主要依據中日和約，認為中日和約是取得台灣的所有權狀，這種宣示不合史實，齋藤代表五月一日在國際法研討會陳述真相，說出台灣地位未定論，這是文明社會裡，有良知人士說出真話，卻被馬政府排斥，令人不可思議，難道台灣要沉淪為是非不分的社會嗎？

（作者為台灣北社社員）

憂國之士必速閱！★★★★★馬英九『中國價值』是台灣滅國之路

2009-11-24T02:45:00.001+08:00

★★★★★馬英九『中國價值』是台灣滅國之路

導致一個自由國家毀滅，最恐怖的，是核心價值的喪失，即國家靈魂的喪失。

　自由、民主、人權，是台灣立足於全球自由國家之林的核心價值，是台灣的國家靈魂。

　最近，馬英九、連戰主導的系列活動，「兩岸一甲子」、「古寧頭一甲子」、國共「連胡會」、「大江大海1949」、「迎接中華民國百年，詮釋大時代」，其「主旋律」，就是製造取代台灣核心價值的國共價值觀，即「中國價值」。馬英九說：

　「古寧頭驚天一戰，成功保衛台灣，開放兩岸六十年各自進行劃時代大實驗。台灣創造了政治、經濟雙重奇蹟，發展出具有台灣特色的中華文化。大陸創造了中國特色的社會主義，擁抱全世界，崛起於東亞。」

　中國來的鄭必堅在「兩岸一甲子」研討會予以呼應，他說：

　「1949年台海分隔，給兩岸留下大江大海般深深歷史遺憾，如今在歷史新起點上，共同迎來大交流、大合作、大發展的新階段。」

　什麼是國共聯盟的中國價值？就是「中國特色社會主義」和「台灣特色中華文化」，「中國擁抱全世界」和「台灣溶入全中國」。目的是以中國價值取代與對抗自由、民主、人權普世價值。

　《聯合報》怕人看不懂，在社論〈柏林牆倒塌與台灣海峽開通〉寫道：

　「不須讚嘆柏林牆倒塌，台灣海峽開通是更重大歷史事件。共產主義瓦解，不是始自戈巴契夫新思維，而是始自鄧小平改革開放；不是始自柏林牆倒塌，而是始自蔣經國開通台灣海峽。中共改革開放是共產專政修正轉型的指標樣版，海峽兩岸互動為人類文明和平發展寫下新頁。共產專政轉型與戰爭陰影消除，柏林牆未給世人答案，是由台海兩岸作答，經20年來互動激盪，如今在和平發展主旋律下，愈來愈理智，愈來愈昇華，世人應可期待一個典範式答案，將在不日繳券時呈現。」

　這場中國價值的普世價值之戰來勢迅猛，是由於國共兩黨都有緊迫感，必須在馬英九、連戰「這代國民黨人」掌握台灣國家權力時「破解」，機不可失，時不再來。這在胡錦濤、連戰新加坡對話說得十分露骨：

　胡：「鼓動經濟合作框架協商同時，要為破解政治難題積極創造條件。」
　連：「和平協議無法迴避，這代人有責任現在或將來面對。」

　連戰會見記者時說：「將來」，馬英九大選時講的「未來十年內」；他建議馬英九「為所當為，first thing first」。

　我們如何面對這場「中國價值」的挑戰？

　第一，必須正視「中國價值」顛覆台灣立國價值的嚴重危害。

　在「兩岸一甲子」研討會上，中國來的鄭必堅蓄意製造「台灣意識」和「台獨意」的分裂，宣稱「台灣民意主流否定台獨」，「台獨的沒落與衰敗也是必然」。我早就說過，一個獨立國家不一定是自由國家，像中國；但一個自由民主國家一定是獨立國家，如果她被另一國支配、奴役，還有什麼自由、民主、人權可言？所以，自由、民主、人權與獨立不可分割，台灣意識就是台獨意識。

　馬英九、鄭必堅們攻擊「台獨意識」，謊稱「中國價值」包含「台灣意識」或所謂「台灣特色的中華文化」，目的是分裂台灣人民，消滅台灣人民自由、民主、獨立的立國價值。

　第二，必須揭穿「中國價值」論假造台海兩岸歷史的虛偽本質。

　什麼「1949古寧頭一戰成功保衛台灣，開啟兩岸六十年劃時代大實驗」？什麼「蔣經國開通台灣海峽為人類文明和平發展寫下新頁」？全是彌天大謊！

　誰都知道，阻擋毛澤東攻打台灣的是1950年金日成發動韓戰，美國第七艦隊重新開進台灣海峽。毛澤東為此作過檢討，他說：

　「過江以後，我們犯了一個歷史性的錯誤，沒有集中二野、三野的兵力解決台灣。那時，蔣介石立足未穩，美國也不要台灣了，第七艦隊也撤走了。那時，我們只看到胡宗南在西南還擁有重兵，其實西南是一步死棋，是下不活的。這是七大以後的歷史性錯誤。什麼叫歷史性錯誤？就是無法改正的錯誤。」

　韓戰之後，開放的是中國的共產黨紅色恐怖、台灣的國民黨白色恐怖各自奴役人民的大實驗。

　蔣經國又何曾開通台灣海峽？

　1978 年鄧小平執政，做的第一件事就是壓美國對台「斷交、撤軍、廢約」，同時拉蔣經國「第三次國共合作」，「談判兩岸和平統一」。鄧小平的確想開通台灣海峽，蔣經國始終以「不接觸、不談判、不妥協」嚴拒。假使當年蔣經國像連戰、馬英九那樣同共產黨接觸、談判、妥協，台灣早就滅國了。蔣經國晚年在解除戒嚴，開放黨禁、報禁的同時開放「大陸探親」，是迫於反攻無望、緩解中國來台老兵思鄉之情的人道措施。

　對人所共知的歷史事實予以偽造，看似愚蠢可笑，其實是國共聯盟從基本價值觀上分裂台灣人民的一種戰略，也是馬英九的文化戰略。從現在到2012年，圍繞「迎接一百年，詮釋大時代」，國共聯盟正在規劃「兩岸互補」，投入大量人力和資源，以電影、文學、戲劇、博覽會、各種出版物「重新闡述百年史」。那時，胡錦濤的「中國特色社會主義」和馬英九的「台灣特色中華文化」將熔於一爐。

　第三，必須認識「中國價值」挑戰人類普世價值，是繼反法西斯勝利、柏林牆倒塌之後新一輪自由 vs. 奴役之戰的開端。

　20世紀最重大的歷史事件是反法西斯戰爭的勝利和柏林牆的倒塌，是人類普世價值對法西斯奴役制度和共產奴役制度的勝利。前者付出流血的代價。後者雖說「和平演變」，但從雅爾達到柏林牆倒塌的44年間，犧牲在共產奴役制度槍口和勞改營的自由追求者，比戰爭付出的代價有過之無不及。

　2l世紀自由的敵人，是「中國價值」，是在20世紀共產奴役制度廢墟上「崛起」的所謂「中國特色社會主義」。這種開放式新共產奴役制度，比史達林、毛澤東的封閉式共產奴役制度更具欺騙性。鄭必堅講「大江大海1949，兩岸分隔留下歷史遺憾，如今迎來大交流、大合作、大發展新階段」，目的正是混淆自由與奴役兩種制度、兩種價值，實現鄧小平在「南巡講話」中「社會主義經歷一個長過程發展必然代替資本主義」的終極目標。

　「中國特色社會主義」擴張的第一步目標是台灣，如同納粹德國擴張的第一步目標是奧地利。台灣成為21世紀新一輪自由的奴役之戰的戰場是歷史的必然。誰勝誰負？取決於台灣人民對自由與奴役兩種制度、兩種價值觀的選擇。哪一天「中國價值」或馬英九的「台灣特色中國文化」取代了台灣人心中的自由、民主、人權立國價值，就是台灣滅國之時。

　第四，必須明確台灣站在人類普世價值這一邊。奴役制度威脅自由的歷史沒有終結。台灣必須面對的是站在歷史的哪一邊？自由一邊，還是奴役制度一邊？

　美國總統歐巴瑪剛剛結束他的亞洲太平洋之旅。有人擔心他為討好中國獨裁者胡錦濤而迫避自由、人權普世價值。我說不會。現在大家看到，從日本到中國，從東京亞洲政策演說到上海與大學生面對面，歐巴瑪都把美國立國價值即人類普世價值自由、民主、人權，置於他關注的中心。他說：

　「對自由與尊嚴的嚮往是全人類所共有的。因為人類擁有共同的追求：自由表達自己的思想，自主推選領導人，有獲取資訊的能力，能按照自己的意願信仰宗教，對法治的信任以及司法平等。我們將永遠和追求這些權利的人在一起。」

　在上海他對學生說：

　「美國的進步源於相信核心價值，這種核心價值使得美國可以直面困境，並讓我這個倒退50年難以擁有選舉權的人如今成了美國總統。這就是為什麼美國要在全世界推行這一價值觀。」

　歐巴瑪是理想主義者，也是現實主義者。全球化的現實迫使他不能不在許多國際問題與中國合作，當作「夥伴」。對人類、理想的追求又迫使他不能不把反自由、反民主、反人權的中國當作「對手」。問題在台灣自己：你選擇「中國價值」，還是人類普世價值？

　追隨馬英九選擇「中國價值」的人說：「台灣已經喪失20年時間！」

　20年，1988-2008，這是台灣人民投入全球第三波民主化浪潮，終結外來政權走向自由之國20年，是台灣人民創造民主奇蹟和經濟奇蹟，成為亞洲太平洋新興民主國家典範的偉大20年！這是「中國價值」的惡夢，普世價值的光榮。台灣人民必須保衛這偉大20年爭得的自由、民主、人權，在人類普世價值的大道上繼續前進。

　第五，必須丟掉對國共聯盟的任何幻想。

　美中聯合聲明強調「美方歡迎兩岸關條和平發展，期待兩岸加強經濟、政治以及其他領域的對話與互動」，引發台灣內部對歐巴瑪改變對台政策的焦慮。其實問題不在歐巴瑪，問題在國共聯盟，問題在馬英九、連戰。

　美國對台政策變與不變的依據，一是美國全球戰略，二是台中雙方的關條。1972年〈上海公報〉，美國全球戰略是聯中共制蘇共，毛澤東的「一中」不挑戰蔣介石，是「毛、蔣一中」，容忍美國雙重承認，保持美台邦交。

　1978年〈美中建交公報〉，美國全球戰略未變，鄧小平的「一中」變了，壓美國對台「斷交、撤軍、廢約」，美國國會另立〈台灣關係法〉維護美台關條。1982年雷根的全球戰略是推廣自由民主，遏止共產暴政。鄧小平鑽了國務卿海格親中的空子，搞了個〈8.17公報〉。雷根以「六項保證」抵銷，派李潔明到台灣當大使，支持台灣走向民主。

　這回歐巴瑪亞太行，台灣不是關注重點。在新加坡歐巴瑪已見識了「連胡會」。

　「美中聲明」的台灣部分，歐巴瑪樂得為連胡背書。有人說「聲明」逼台灣同中國政治對話，違背雷根「六項保證」。歐巴瑪難道不能反問，連胡已把「破解政治難題」視為「first thing first」，連戰要馬英九「為所當為」，還需要美國「逼」嗎？

　從胡錦濤祭出〈反分裂國家法〉，在台灣和國際反對聲中連戰晉京朝拜胡錦濤，達成「連胡協議」；到馬英九執政後國共聯盟一步步兌現「連胡協議」，台灣已面臨陷入「中國價值」醬缸，走向喪權滅國之路。

　台灣人民必須猛醒，打碎「中國價值」醬缸，找回國家的靈魂，開闢台灣走向未來的光明之路。

　自由、民主、獨立的台灣萬歲！

強力推薦！優質格子，速訂閱！★★★「大腸的人生」

2009-11-08T19:01:00.003+08:00

★★★大腸的人生http://blog.roodo.com/rpot/archives/10408009.html#comment-20042263

●記憶與感情是可以被捏造的...（評龍姑姑的新書－１）
龍姑姑出新書了，新書一出就放在書店中相當顯眼的位置，一擺很多本，一看就知道這應該是最近台灣文化界力推的專案。這也難怪，近年來因為向來只會相互吹捧又寫不出個鬼來的台灣文化界不爭氣，再加上經濟不景氣，台灣的本地創作有越見凋零的傾向，甚至還有那種一整年只有一本創作的慘況，就算書商積極的在網路上尋找寫手，仍然難以擺脫無以為繼的窘境。

也因此龍姑姑這本書一出，立刻成了台灣文化界的存亡保衛戰，因為如果再不賣的話，台灣文化界也差不多快玩完了。透過大量的廣告與宣傳，這本書的確賣的不錯，聽說已經好幾刷了。也因此引起了我想看看這本書的興趣，雖然我自從開始比較了解自己之後，近年來是越來越不喜歡龍姑姑的作品了，但是看到那麼多人努力的吹捧，更讓我好奇，難道龍姑姑的真的變了嗎？

於是我周六花了一些時間，仔細的把龍姑姑的新書看完了，看完之後當然有許多的感想，如今就和大家一一來說明，我想首先跟大家提的是，為何這本書會大賣。

雖然許多台灣文化人看到書大賣很開心，但對我來說，這本書的大賣其實得歸功於國民黨大中國文化教育的徹底成功。為什麼？我想只要是熟知龍姑姑寫作風格的人應該都很清楚，龍姑姑最擅長的，就是運用傳統的文藝腔包裝缺乏邏輯的論述內容，而這種寫作風格也在這本書中發揮到了一個極致。雖然書中的主要內容談的是歷史事件，但是龍姑姑巧妙的利用台灣人對於中國史地的了解，進而讓熟讀中國史地的台灣人，對於中國人的苦難感同身受。

當然啦，能對於別人的苦難感受身受向來是件好事，畢竟這世上有太多的苦難之所以發生，就是因為缺乏想像力的人們，總無法理解他人的苦難所致。只可惜的是，許多台灣人這種對於中國人苦難的感同身受，並非來自於自身所擁有的想像力，而是來自於從小就開始接受的，相關中國文學、史地的填鴨教育，透過這樣的教育，台灣人並不會對台灣最大的河流濁水溪有什麼感覺，卻會跟著龍姑姑的文字描繪神遊新安江。

記憶和感情是可以被捏造的，尤其是對於缺乏想像力的人們來說。

龍姑姑的書在台灣一直受到某個世代台灣人的喜愛，原因無他，因為她和這個世代的台灣人一樣在相同的時代成長，相同的接受國民黨脫離現實的填鴨教育，相同的在台灣大學生興起出國留學風潮的時候，親眼見識到了什麼叫做世界，親身的體會到了什麼叫做自由，他們擁有相同的語言，他們談的是相同的過往。

龍姑姑的書巧妙的回應了某些台灣人安於現狀卻又在心中隱隱期待冒險的心境。於是我們會在龍姑姑的書中看到中國人面對連年烽火時的慘況，並為之一掬同情之淚，畢竟對於可憐人的同情是比較沒有爭議的。然後因為這是過去一向不見容於國民黨課本中的東西，所以也可以讓看的人有種思想開明的自我感覺良好。而理所當然的，龍姑姑的書中當然也不用真的談到什麼自我認同啦，國民黨的惡行啦之類嚴肅議題的，一方面是因為對於缺乏邏輯又身懷大中國情結的龍姑姑來說，談這些有些太過高難度，很容易被罵的很難聽，所以乾脆別談，另一方面也是因為對於安於現狀的台灣人來說，那實在是太過沉重了。

只是這世上當然也不存在不勞而獲的事，開明的轉變總是伴隨著痛苦的自我否認發生，缺乏勇氣面對自己並安於現狀的人們，是永遠不可能理解冒險真正的可貴之處，不論他們裝的有多像。

看龍姑姑的書，其實就像買樂透一樣。期待沒有付出便能有所收獲的人性，能讓樂透擁有生存空間，自然也可以讓龍姑姑的書賣的不錯。只是人們往往不會去注意到，樂透最大的贏家其實一直都是主辦的樂透的政府，而龍姑姑的書大賣之後，獲得最大好處的，自然也是龍姑姑本人無疑了。

畢竟對於缺乏想像力的人來說，如果連記憶與感情都可以是捏造的話，那用幾百塊台幣買個自由開明的自我感覺良好，似乎也是件頗為划算的事吧。

●龍姑姑所不明白的飛力普（評龍姑姑的新書－２）
龍姑姑這本以描繪1949年逃難到台灣來的外省人的書雖然以西元紀年來重新包裝，也在其中參雜了許多過去不見容於國民黨政治正確下的史實，但是說到底，談的其實還是傳統的民國38年而沒有特出之處。雖然表面上她將描述的重心放在死難的一般民眾，也就是她所謂的受害者身上，但卻處處可見她的菁英立場。例如不斷的用某些人現在的成就，對比他們過去的流離失所，以証明外省人在本質上的優秀，順便讓人們透過這些現代的名人，而對於過去中國的苦難有更多的親切感。我可以理解由於她這本書主要談的是外省人，所以對於發生在台灣本土的二二八事件著墨不多，這是一種取捨無可厚非。不過對於她雖然大量的描述戰爭所造成滅絕人性的慘況，但對於始作俑者，卻又在筆下多所留情一事，我就相當難以理解了。尤其是當我看到她連蔣介石天天寫日記一事，也能拿出來讚頌一番時，她自己或許不覺矛盾，但我卻不由的為她筆下的無數亡魂感到不值。

結果還是一樣啊～和從小到大的課本一樣，中國的苦難是來自於日本的侵略，中國人的苦難是來自於共產黨的奪權，中國人的苦難是來自於身不由己，中國人的苦難是來自於國家機器的無情，好像中國人只要過的日子夠慘，就不用去面對中國為何就是得長成這樣的責任，好像只要化身為受難者，就可以不用去思索自己對於社會的責任何在。

是啦～我們的確是不能要求一個老是在生死邊緣求生存在人去思考這些東西，畢竟生命沒了，什麼都不用想了。但是六十年已經過去了，難道龍姑姑妳還在生死邊緣求生存、還在逃難嗎？

透過大量的訪談和史料，我想龍姑姑已經明白戰爭是多麼糟糕的一件事，尤其是那種根源於中國大一統思想下的愚蠢內戰，因為受害的只會是在經濟上最弱勢的民眾，那些人要成為龍姑姑筆下名揚世界的大咖的機會，是很小很小的，更多更多的人將就此在時代的洪流之中淹沒，從此無人聞問。而對於不要再讓這種事情發生一事，龍姑姑又有什麼樣的想法呢？還是龍姑姑運用了那麼多的史料，寫了那麼多的字，只是為了告訴大家，外省人也是時代的受害者所以大家不應該再怪他們了？

我想問龍姑姑的是，妳真的明白1949年發生了什麼事嗎？妳真的有用心去傾聽1949年前面那十數年裏被輕賤如螻蟻的中國人們，在他們生命中的最後一刻，心中呼喊的到底是什麼嗎？他們要的是一個不再有人敢欺負的偉大中國？還是平凡度日的每一天？他們要的是名揚世界的偉大成就？還是與自己相愛的家人相伴一生？

人類的願望其實是很卑微的，而一個無能正視人們卑微願望的國家，將永遠不可能變的偉大。

龍姑姑在書中經常的提到她的兒子菲力普，因為這本書之所以寫成，也是因為飛力普打算做個家族史訪談的報告這才促成的。其中提到菲力普不想服兵役的事，這種行為讓龍姑姑不太理解，他們是這樣說的....

你說，「對啊，我寧可到柬埔塞去做志工。」
飛力普，我們還從來不曾討論過這個題目。你堅定的態度，讓我有點訝異。請問，十九歲的你，已經是個「反戰主義者」了嗎？
「不是，我不是「反戰主義者」。「主義」，就是把它變為原則跟信條了，我覺得簡單的「反戰」，也沒道理。」
「怎麼說？」
「你的國家被侵略的時候，不去打仗行嗎？」你反問我。
喔，那你這一代的人，還是有「國家」這個觀念的嘍？我其實沒想清楚這問題，它太複雜、太龐大了。.......（p.398)

飛力普是一個聰明的年輕人，因為從他的回答之中，我們可以看到，他很清楚的知道他自己要的是什麼，他不想服兵役是因為他不想，但他絕不是個反戰份子，因為當有外國要入侵他的國家時，他也將毫不猶豫的舉槍反抗。他所捍衛的是什麼？他所努力捍衛的正是屬於自己的利益，他的中心思想是什麼？他的中心思想是，國家存在的目的，是為了回應人們的需求與願望，而不是為了什麼日耳曼人的榮光。

而我想，這恐怕正是龍姑姑所一直不明白的地方吧。

我想說的是，如果每一個十九歲的人，自己都能獨立思考，而且在價值混淆不清、局勢動盪昏暗的關鍵時刻裡，還能夠看清自己的位置、分辨什麼是真正的價值，這個世界，會不會有一點不一樣呢？(p.400)

龍姑姑寫的這段沒什麼問題，不但沒問題，我甚至要說這段寫的真是太好了，只是當這段內容是由一個認為「國家」這個觀念太複雜、太龐大，所以沒能想清楚的人寫出來時，對看的人來說，多少會覺得有點可笑吧.....

●以身為失敗者的下一代為榮？（評龍姑姑的新書－３）
我不管你是哪一個戰場，我不管你是誰的國家，我不管你對誰效忠、對誰背叛，我不管你是勝利者還是失敗者，我不管你對正義或不正義怎麼詮釋，我可不可以說，所有被時代踐踏、污辱、傷害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？（p.424）

這是龍姑姑這本書最後的結論，當我看到這個結論時，雖然我一直很清楚對於龍姑姑我們不應該要求太多，但是我還是忍不住張大了自己的嘴，親身呈現了瞠目結舌這句中國成語的意像....Orz

自從我開始說要看完龍姑姑的新書好寫評論時，就一直有人來表達感佩之意，對於本人能夠看得下龍姑姑的書一事感到非常的不可思議。但平心而論，我個人認為，龍姑姑這本書和她之前的作品相較之下，真的已經好很多了。畢竟這本書談的是歷史事件，而不是龍姑姑本人的憑空想像，為了寫成這本書，她也的確花了些時間去找相關的文史資料，也親身的到某些歷史事件發生處去看過。所以除去她習慣的文藝腔，其實在資料上還蠻豐富的，雖然因此被人指控抄襲，但是資料本身還是具有可看性的，所以看起來並沒有很痛苦。

只是，正因為這些被引用或是由她所搜集到的資料是那樣的可貴，所以當我看到她在本書最後的結語時，才會分外覺得可惜。

自從龍姑姑出了這本書之後，龍姑姑就一直在多數宣傳新書的場合中，宣稱她寫這本書是為了向1949年的失敗者致敬，並以身為一個失敗者的下一代為榮。是啦～以身為失敗者的下一代為榮當然是件好事，雖然我從不知道身為失敗者的下一代到底有什麼好可恥的，但也至少在心態上，是比以身為失敗者的下一代為恥來的有建設性多了。只是我得老實說，當我看到龍姑姑在此書的結尾聲嘶力竭的呼喊時，其實我看不到她的榮光，只看到了她的挫敗。

我們要怎麼樣做，才能以身為一個失敗者的下一代為榮呢？是去爭取別人對於自己苦難的感同身受？還是坦然面對失敗的事實，並思索如何才能不再犯下相同的錯呢？

龍姑姑在這本書中花了大量的篇幅、巨細靡遺的描繪戰爭中人們的死傷，卻無能為這些死傷的人們提出一個解釋。我們都知道戰爭不是件好事，因為戰爭就意味著大量的死亡與傷痛，但為了讓戰爭不再輕易發生，我們又該有什麼樣的作為呢？在龍姑姑的這本書裏，似乎並沒有提到。

我雖然不知道別人怎麼想，但我可從不認為那些打輸共產黨敗逃，或是被國民黨順手抓到台灣來的人們有什麼好可恥的，我也不能理解龍姑姑沉痛的呼喊到底所謂何來。因為對我來說，我把一個人當成自己的兄弟姐妹的標準不是他曾經有過多麼悲慘的過往，而是現在的他們，是否願意與我們共同生活在台灣這塊土地上，現在的他們，是否願意為了保有民主自由的生活形態與我們共同努力。我們的標準是什麼？我們的標準很簡單，就像妳的兒子飛力普一樣，當有外國要入侵我的國家時，我會義無反顧的舉槍反抗，我舉搶反抗不是為了國家的榮耀，而是為了與我所屬的國家為保有民主自由的生活形態，共同努力。

不過，我想這些東西龍姑姑大概是不會懂的吧。

見慣大江大海、熟讀中國經史子集的龍姑姑大概很難想像，我之所以願意在外國入侵我國時義無反顧的舉槍反抗，其實只是為了能夠跟朋友好好的吃一頓麻辣鍋罷了。而仍執著於失敗與榮光難以自拔的龍姑姑當然也不會知道，這平凡無奇的麻辣鍋其實正是人類社會民主自由與文明的真正價值所在。

無能正視人類卑微願望的國家，將永遠不可能變的偉大。

國家這個問題其實既不龐大也不複雜，只要妳能夠明白，真正能讓國家變的偉大的，其實是人們平凡度日的每一天，而不該是什麼動盪的大時代、放眼國際的偉大成就。

最後我想告訴龍姑姑的是，雖然我不知別人怎麼想，但我個人從未曾因為一個人身為失敗者的下一代就加以輕賤。真正令我看不起的，是一個人為獨裁者粉飾過往的行徑，是一個人為了自己情緒上的不安，而不惜讓台灣陷入喪失民主自由的危境之中的行為，是一個人在面對獨裁時卑微怯懦、面對民主時卻又囂張跋扈的態度。我不明白如果妳真的視所有受害者如自己的兄弟姊妹，又怎麼會希望台灣人支持那個從不曾為自己殺人無數的行為道歉過的國民黨？

龍姑姑，身為一個失敗者的下一代一點也不可恥，真正可恥的是，身為一個失敗者的下一代居然還選擇跟加害者站在同一陣線，並一同合作重演過往的罪惡。

島國百年滄桑、百年牽掛，豈支那醬缸心所能體會與代表論述？

2009-09-30T13:34:00.005+08:00

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年多來，馬妾等中國黨徒們的

連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地

全力親中反日遠美歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種

政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同

修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的

諸多賣台惡行劣狀日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島

、入戶、入腦」的既定目標！

阮台灣難道只有逃難來此的支那醬缸人的二戰後情懷與史觀嗎？阮e阿祖、阿公、阿媽，或是父母兄弟姐妹輩們的過往生命史與生活史，以及他們的島國史觀、生活價值觀、認知與認同，阮後生晚輩們可曾如那位支那失敗難民第二代般地替他們鋪陳出來呢？期待吳念真等蕃薯囝仔們挺身出來以影音發聲吧！

【轉載】兩種心理寫照一個大大陷阱

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/30/today-s1.htm

中華人民共和國成立即將屆滿六十年，最近北京的宣傳戲碼急速升溫，儼然把自己吹噓成了世界一等強國。北京所謂的「建國大業」，實際上是鎮壓人民六十年的慘史，台灣還有人以出席中國國慶活動為榮，真不愧為一黨專政者的幫凶。相對的，另有人寫作「大江大海一九四九」的顛沛流離，在勝利者歡度國慶之際，發抒失敗者的愛憎情結。如此烘托出來的「內戰殘餘氣氛」，一時之間瀰漫台海兩岸，稍不注意就會產生錯誤的歷史想像。

上述兩種心理寫照，雖然有內戰勝敗雙方的差別，但其共同點則是：它們都是中國人的心理寫照，也都呈現了中國人對未來的願景。當然，他們都希望把台灣網羅進去，讓台灣人民陶醉於他們所論述的時代故事，乃至於對中國產生國家認同。可以說，「建國大業」和「大江大海一九四九」，都有拆解與重構台灣人民的記憶與認同的用意。因此，台灣人民要萬分警覺其中的陷阱，更應明辨中國內戰對台灣帶來的苦難，掙脫中國糾葛，邁向正常國家。

一九四九年，歷經傷亡慘烈的內戰，中國共產黨擊敗中國國民黨，消滅中華民國，成立中華人民共和國。這本來是中國的改朝換代，與台灣人民毫無關係。不幸的是，在此之前，一九四五年二次大戰結束，依盟軍最高統帥命令，蔣介石軍隊來台接受日軍投降，台灣自此受其軍事暫管。就在蔣介石軍隊暫管台灣期間，中國內戰勝負分曉，中華民國遂流亡台灣，開始其「光復台灣」、「反攻大陸」的戒嚴統治。

後來，東西冷戰揭幕，為了防堵共黨勢力擴張，以美國為首的西方國家，不得不默認中華民國流亡台灣的現實。儘管如此，一九五二年生效的舊金山和約，依舊清楚規定「日本玆放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求」。換言之，對於二次戰後的處分，在戰勝國與戰敗國締結的國際條約中，只規定日本放棄台灣，完全沒有規定歸屬任何國家。按照國際法原則，台灣的主權當屬台灣人民。中華人民共和國所謂的，台灣是中國的一部分，或者中華民國所謂的台灣歸還中華民國，顯然是無稽之談。

就此而言，中華人民共和國成立屆滿六十年，對台灣人民的意義是：台灣仍未脫離中華民國的佔領，而且，中華民國「並未擁有主權的佔領」，被中華人民共和國當作宣稱「台灣是中國的一部分」的理據。在中國，中華人民共和國於一九四九年繼承中華民國，於是它也認為自己可以擁有中華民國所佔領的台灣。不過，一如上述，台灣和中華民國之間，只有二次戰後未解決的問題，台灣並不屬於中華民國，即使有朝一日在台灣的中華民國向中華人民共和國投降，台灣也不會成為中國的一部分！

馬政府常言：他們絕對不會出賣台灣。其實，他們不是不會出賣台灣，而是沒有權利出賣台灣，台灣主權不屬於中華民國，馬政府如何個出賣法？但，從馬政府的政策可以看出，他們有意聯合北京一起併吞台灣，也就是由中華民國與中華人民共和國私下處分台灣，最終讓台灣淪為中國的囊中物，其手段是經由武力威脅，經濟整合到政治整合，乃至國家認同，把台灣四面包抄融入中國，頂多再賦予人民同意的虛假形式。最近，兩邊的促統動作頻頻，誘之以利復暗中洗腦，台灣人民務必認清歷史，堅定國家意識，以免墜落萬劫不復的深淵。

【轉寄推薦訊息】919睡衣嗆馬大遊行

2009-09-16T21:54:00.003+08:00

From: 台灣國-辦公室
Date: 2009/9/16
Subject: 【轉寄推薦訊息】919睡衣嗆馬大遊行

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★推【簡介節譯】翻訳は文化である　（丸善ライブラリー）　藤岡啓介

2009-09-02T10:06:00.002+08:00

翻訳は文化である　（丸善ライブラリー）　藤岡啓介

翻譯乃是文化﹝丸善圖書室﹞藤岡啟介
まだ読み始めたばかりで比較する本の数が乏しいけど、私が読んだ「翻訳とは何か」を

著した本のなかで、今のところ一番感銘を受けた本。

雖然剛閱讀而較缺乏得以相較之書本，但所有至今曾閱讀過的「甚麼是翻譯」的書籍裏，

乃是感受最深的一本書。

様々な翻訳者が取り上げられている。日本初の翻訳会社「売文社」を誕生させた堺利

彦。　２２年間もある言葉を疑問と残していた文学者の話。

書中紀錄了各式各樣的譯者。創設日本第一家翻譯公司「賣文社」的堺利彦。22個年頭裏

對於某一辭語一直抱持著疑問的文學家等。

そして、乳飲み子を抱えた主婦の翻訳奮闘記。　リヤカー一杯のシェークスピア。わた

しもいつか翻訳の仕事ができるだろうか。。。

還有懷抱著嬰兒從事翻譯的主婦之奮鬥記。幾乎可裝滿一輛手拉車的莎士比亞全集。我甚

至也思及日後是否也能從事翻譯工作‧‧‧

翻訳の条件　１．ものを書くこと、読むことにたけていること。自分の文章でものを書いたり、他人の文章を

編集したりする経験のあること。

翻譯之條件 1.擅於閱讀寫作。具有寫做自己的文章與編輯他人文章之經驗。

　２．自分がよく理解できる専門の分野を何か１つでも持っていること。

2.至少擁有一項自己能充分理解之專業領域。

　　　３．自分が得意とする外国語を母語とする土地で実際に生活したり、何度

もその地を旅行した経験のあること。その土地の文明、文化に対して知識と理解がある

こと。

3.曾於自己所擅長之外語為母語之土地實際生活過或好幾次旅行過之經驗，並對於該土地之文

明、文化具備應有知識與理解。

　　　　　４．当然のことながら、当該語について人並み以上の知識があること。

　　　　　　　さらに複数言語を学習していて理解できること。

　　　　　4.當然地，針對該語言具有較一般人更多的知識，進而學習複數的語言且能有所理解。

　　　　　５．専門知識のある友人、知人を数多く持っていること。

　　　　　5.擁有相當多具備專業知識的友人或知己。

　　　　　６.何よりも翻訳が好きなこと。辞書事典を惜しまず身辺に備えるだけの幸運のあること。

6.喜歡從事翻譯，能夠擁有不惜鉅資購置辭書典籍於身旁的幸運。

★奢譯好文，期能共享，誤譯之處，懇請各方先進指正。謝謝！

★★★感受兩種「驕傲」--- 一個小卒的心聲

2009-08-27T21:33:00.001+08:00

★★★感受兩種「驕傲」

--- 一個小卒的心聲

記得去年, 我在悲傷與釋然的心情中, 為前駐日代表許
世楷先生的功成身退, 用淚水與掌聲送別。我悲傷的是:
兩位賢伉儷離開日本之後, 在他們任內苦心經營出來的高
密度台日友好關係, 是否會因此打下問號和句點; 有誰能
接下這個重責? 又有誰能像他們做得這麼好? 我就像迷路
的小孩一樣, 站在陌生的道路中央不知如何是好? 也對兩
位長久以來為台灣的民主及人權的努力, 表達由衷的敬意
; 每當看到他們在外交舞台上辛勤奔走的身影, 都感到非
常地不捨, 所以兩位的衣錦還鄉也相對地讓我感到釋然,
因為他們終於可以解脫這個繁重的任務, 回到自己的家,
過著自由自在、含貽弄孫、享受天倫之樂的生活。

感謝老天的厚愛, 雖然相處的時間並不長, 但在我的人
生中, 就因為曾經跟許世楷先生和盧千惠夫人有過交點,
為我平凡的人生增添了不平凡的色彩, 也讓我親身感受到
作為一個台灣人是多麼的驕傲。從他們身上, 我學到身為
一個台灣人應該有的寬容心和親和力, 也透過許世楷先生
溫暖的手和盧千惠夫人溫柔的擁抱, 讓離家已久的我, 感
受到像來自父母一樣的關懷與慈愛; 這就是台灣人的大愛
, 最珍貴的心靈財產, 也是台灣這片土地- 福爾摩沙美麗
島, 最無價的「驕傲」。

轉眼之間, 現駐日代表馮寄台, 赴日履新將滿一週年。
這一年來, 不論政府或民間, 台日關係都有了很大的改變
; 連僑界人士都像換舞台一樣, 新面孔接二連三上陣, 讓
人應接不暇。馮代表出自外交官世家, 本身也有顯赫的外
交官政績, 長得英挺帥氣, 也說得一口標準又流利的日語
; 剛開始純樸敦厚的在日台灣人, 都對他充滿著很大的期
待。然而漸漸地, 當他認為自己已經適應了這邊的環境之
後, 原本與生俱來的天性, 就從他下意識的言行舉止中曝
露出來了。小時候就常聽父母談及各種社會不平等待遇的
經驗, 我現在終於印證這些事實, 也親身體會所謂的外省
權貴、種族歧視的官僚嘴臉, 為我記憶中的一切作了最確
實的見證。

我不禁要佩服, 國民黨的洗腦教育真的非常成功, 即使
國內還有大部份的人在被麻醉當中, 但是海外的台灣鄉親
同胞, 相信我們多數人都已經認清了那一群人在歷史中欺
瞞作假的事實, 所以我們絕對不能再容許盜匪侵佔了我們
的家園後, 還厚顏無恥地想自作主張, 把我們的生命財產
拱手賣給萬惡不赦的敵人。台灣人真的要站起來, 唯有靠
我們的力量, 才能拯救自己的國家。馬政權上台後, 更讓
我們再一次確認, 高級外省人的眼睛, 絕對不會往下看,
那種「驕傲」的態度, 善良的台灣人啊! 我們不要再原諒
, 不要再忍耐了。

同樣是「驕傲」, 一個偉大的人, 他的一生會讓周圍的
人因為他的存在而感到「驕傲」, 功績偉業、萬古流芳;
而一個自私自利的人, 再怎麼「驕傲」, 當身邊的富貴浮
華都煙消雲散, 世人的唾棄與咒罵, 就會讓他的名字永遠
遺臭萬年。

牠，馬的司儀好高級喔！一鞠躬！十秒鐘！

2009-08-26T12:21:00.004+08:00

【心眼觀點】摘錄自：定年上手噗浪http://www.plurk.com/TEINENJOUZU●「大家一鞠躬！10秒鐘！」牠，馬的團康活動啊！●「好不好！‧‧‧」牠，馬的永遠在競選啊！●原住民啊！牠，馬的真把你們當人看了嗎？對公僕為何要下跪？●要牠當大哥？嗯！怪怪的ㄋㄟ！●中華民國終於現出原形了！原來1945~1949間即已成中猾冥國了！母親台灣永遠都挺立著啊！加油！所有的蕃薯囝、囡仔們！天啟下，必抵迦南地！●狗冥黨e奧步又使出來了！背骨無脖熊災後二個多禮拜才出現災區，卻又演出噁心的抹黑戲碼！●全民隨時隨地聲討『高級外省人』郭冠英！要牠速滾回其「祖國」！阮不歡迎像牠這種的外國人！

銷聲匿跡才幾個月，被免職的前新聞局官員郭冠英再度跳出來，大談中國「內援」、大罵美國ＣＮＮ干涉內政，還講甚麼八八水災時他正在做愛，連大便都上口，一番話連藍營政客都皺眉頭，懷疑他是在幫九劉倒忙。郭冠英那顆頭有時伸有時縮，靈活無比，這莫非是他所謂「高級外省人」的為官長壽之道—有事時快龜縮，風暴過後急著出頭？真的是讓人又氣又好笑！（卡通郭冠英請見http://www.tachannel.com/）

★★★《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題

http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/063.htm

★★★可惡、天殺的獨夫，難道不需天譴嗎？／張簡煌
http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/00/00022.htm
一場洪水土石流，淹死了六百條人命與數十村落，不意卻引發一場政治土石流，讓說謊、不人道、無人性的冷血政府，無所遁逃，醜態畢露，輿論撻伐。

　千百條人命在大水、土石流滾滾中哀號求救，這個冷血政府尚圖謀政治利益、密結中國，拒絕「外援」；總統還在「喝喜酒」講冷笑話應酬；問為何不發佈「緊急命令」、召開「國安會議」？答說「才死很少人....」！

　無獨有偶，全國最高行政機關行政院長此刻有空跑去「理髮兼染髮」，修整門面裝潢「水水」，回家度「父親節」過夜，第二天才「從容不迫」南下視查災情！

　上行下效，負責橫向部會聯繫救災的行政院秘書長，也很孝順帶「岳父」上大飯店，吃一碗五十元岳父最喜歡的蕃薯稀飯，過溫馨的「父親節」，更離譜的是，當被爆料時，還理直氣壯親上火線CALL IN，氣呼呼的嗆說：「父親節ㄟ，拜託！」，似乎指責批評之人「毫無人性」？

　此話一出，頓成社會上風行名言，馬上登榜年輕一族最愛的「手機鈴聲」！大力諷刺宣傳；就如同「作賊的喊抓賊」，沒人性的反責怪人「沒人性」，只在乎自己岳父愛吃的「蕃薯粥」，哪管災民正在喝「泥水」快「堵」死了！

　下台一鞠躬吧，管你去愛吃多少碗「蕃薯粥」？大家說不定還讚揚「這個人」孝名；唯「佔著茅坑不拉屎」，怠忽職守、棄公從私則是「不仁不義」，還要老師教你嗎？都已什麼歲數？無怪乎孔老夫子說：「老而不死謂之賊」？

　更值得一提的是，主管水利業務的全國最高機關經濟部長，不敢公佈行程，尚誇言一直都在低調救災，直到被爆關鍵時刻，有樣學樣丟下公差「喝喜酒」去了，還趁機大力政治宣傳ECFA。

　更令人髮指的是，大膽接受企業主招待，請吃一客高達980元價位的懷石料理午餐，竟不打自招說是「談公事」，毫不避諱涉及與職務有關的關說、行賄之刑責？特偵組難道不需即刻展開調查，經濟部長除了接受業主招待「吃喝」，還有無拿「錢」或期約好處？這是合理的懷疑。

　尤其那個「天兵之王」國防部長，受災縣市求援國軍急派官兵救災，竟推諉答說「要按一定申請程序，不然會被誤會出兵有『政變』嫌疑」？

　甚至，竟然為出巡災區，讓救災官兵放下手邊工作，列隊枯候40分鐘迎接！好不威風？生靈塗炭放一邊，官威禮數擺中間！「天兵」之王，失敬！失敬！

　不僅國內如此，國外不遑多讓，派駐日本代表竟在此間率家族團赴歐洲旅遊，日本政府、旅日僑民急募災款至代表處致慰問之意，竟不獲見代表？副代表竟然說謊誆稱代表「回台灣去了」！直至八月二十日，災後十二天，代表方結束旅程回工作崗位。

　更勁爆的是22日，「范藍欽」郭冠英大放厥詞說：「死都死了，慰問也沒有用」，「災情發生時，我跟我太太還在做愛咧！我還吃飯、大便、刷牙咧！」，與那些「喝喜酒」、「吃大餐」、過父親節、理染髮的「馬統幫」，雖有「異曲同工」之妙，卻更直接瞭然，道盡「馬統」集團內心話。

　這些「赤藍族」是典型的中國人獸，跟中共一模一樣冷血，若沒有這場大災難，台灣如何看清「范藍欽」面具包裝下的人獸真面目？郭冠英的「畫龍點睛」，一語驚醒夢中人，理路更清，「無能」似乎退居其次？

　這個禍國殃民的「九流」政府，「無能」已是被國內外都看透了，只是「無心」比「無能」更惡質，這群人為何會毫無人性像「冷血」動物？「無心」比「無能」更嚴重，這究是DNA的問題？或是文化因素？

　但如果以同為「因公殉職」失事的三名飛官與那名義消志工之差別「待遇」探究，恐就得推翻前述兩項因素？飛官是「官」，義消是「民」，那三位飛官，馬總統挨家挨戶登門慰問，並親赴公祭上香流淚告慰，且即獲准入奉「忠烈祠」；反觀那名義消，無「忠烈」可言，看馬總統如何冷漠對待？

　這是否統治階級與被統治階級的差別待遇？如果不是族群與階級意識歧視，是否能給個合理的理由？

　然而，台灣人卻對外來殖民者，充滿「斯德哥爾摩」症候群，愛不釋手？即使家人尚埋屍幾層樓深的泥淖裡，尚不忍苛責加害者，還要向其泣訴跪求憐憫協助？人間病態何等悽慘！

　尤其有趣的聯想是，「莫拉客（克）」名稱來的也很巧合，「客」是外來殖民族群，老天似乎在警示本地人，叫你不要拉引依附外來殖民政府，你偏出賣自己而引來殺身之禍？

　這個「馬戲團」懶散演出，已遭觀眾噓聲連連，並丟瓶丟罐臭罵要其下台，卻仍然死賴不退票，要脅觀眾繼續看；但台詞說得再好聽，卻什麼特技都沒，只會耍「猴戲」。

　觀眾評價愈來愈低、幹聲不斷，他卻裝著沒聽見；只顧「乞食下大願」，任內一定災區「重建」，只是全民聽了「竊笑」，恐是「重見」災區？因為專家說：本年度颱風恐還有四、五個。

　憑一個921倒塌的「東興大樓」，「重建」要十年，如此前科的無能教主馬英九，舊傷加新創，如何善了？這十來天參與救災的救難志工，最顯著的共識是「沒政府了」、「自救比較快」，這就是未來最正確的答案！

　尤其，「新流感」大型群集感染，正以龍捲風式爆發開來，醫院、學校、軍中都陸續蔓延，落跑署長葉金川顢頇輕率政策，致藥物皆不及備妥，也許尚未入秋，一個新的SARS災難將又襲擊台灣。

　所以，又要「重見」災區，而且是全台。可惡啊，「帶賽」的馬英九，陷國人於災難不斷，可恨啊！

　既無法杜絕災難，「馬」乾脆杜絕媒體直擊，形象敗壞，現在更無恥，竟然管制新聞媒體，不准隨身拍採畫面即時播放，僅限「軍聞社」獨家跟拍，再篩選畫面給「二手」播出，所以，電視新聞僅見內政部長廖了以臂繫「黑紗」、馬英九跪燒「銀紙」，以及「鍾情」的災婦擁抱馬帥哥泣訴，一償「臨幸」宿願的溫馨（噁心）畫面。

　至於之前不斷跟嗆、抱怨、抗議的直擊畫面都不再出現了，以後都是一片感激涕零、皇恩浩蕩景象，國人看到的以為是「中國災區」，胡錦濤下鄉慰問的畫面？

　對待被統治族群的「人性」，「馬」是用「演出」的，如特意強調道歉「計秒」的戲碼，是圖平息來晚十一天的「幹譙」，「這個人」連他老婆都爆料沒「體貼心」，不關懷別人的；所以，緬懷「經國」眼眶溼潤，雖覺矯柔或許還有一絲「真情」，但對待異族、異己，擠出「鱷魚」的眼淚絕對是「劇情」所需的。

　這個可惡、天殺的獨夫，難道不需天譴嗎？此正其時啊！
2009.08.23

★★★林保華專欄/救災的族群意識

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/26/today-o6.htm

「高級外省人」郭冠英又跳出來大放厥詞，這個人本來不值得討論，但是他所挑起的族群意識，在這次救災中的表現倒值得一談。

在馬英九八月十八日的記者會上，國防部長陳肇敏就大談他是台灣籍人士，為救災不力卸責。這篇令人哭笑不得的講話，反映了他的種族主義意識；人道主義是普世價值，還分族群嗎？也怪不得對災情麻木不仁。

另一個外交部長歐鴻鍊，也是爭議人物。在他出國期間被揭開的拒絕美援風波，由次長夏立言一肩扛起，但是歐鴻鍊回國後說，拒援公文其實是另一位次長林永樂批的。不知道他這句話想達到什麼目的？如果這是真相的話，為何馬英九與劉兆玄又當他放屁？

眾所周知，馬英九與劉兆玄在組閣時，因為總統、行政院長、國安會秘書長這三個可以決定台灣未來前途的最重要職務由外省權貴掌握，所以才從退休將領中找出陳肇敏到國防部充數；外交部長最具資格的是李大維，也因此只能讓位給歐鴻鍊。陳肇敏與歐鴻鍊都知道，他們因為是台灣籍才得以坐上高位，而不是能力與人品，所以在位後，除了拍馬屁，還是拍馬屁。在這次救災中，「台籍花瓶」的部門中就暴露大問題。

這次災難中受創最嚴重的小林村，馬英九自然要從這個地方扳回他的民調，所以在「二七追思法會」中，拉了劉兆玄一起鞠躬道歉，意外的我們也看到立法院長王金平的身影。救災以來，沒有看到王金平與馬英九站在一起的時候，因此顯得相當突兀，馬英九與王金平有心結，什麼原因這次會看上他？後來一想，也明白馬英九的用意。因為只有馬劉兩個中央級官員，「外省權貴」的形象太突出，讓王金平「陪綁」，可以減輕族群意識，災民嗆聲時，王也可協助擋箭。王金平也沒有理由拒絕同行，所以在場馬劉作秀，王金平作壁上觀。實際上我們看到的，在基層拚搏與犧牲的主要也是台灣人，包括內政部長廖了以在內，而那些權貴，不是來作秀，就是為拚選舉製造事端。

相對於陳、歐賣身給馬英九，高金素梅則是「待價而沽」，她知道能夠「代表」原住民的政治人物不多，作為可居的「奇貨」直接和共產黨交易，價格可以更高，尤其中共要在台灣體現主權的時候。因此當美國「軍援」台灣，又因為拒援鬧大，馬英九與國安會對中國的主權要求有所顧忌的時候，高金素梅就挺身而出，從日本回台灣後可以不顧她的原住民同胞的生死，組織八十七人的龐大代表團到中國，給胡錦濤製造可以體現台灣主權的舞台，因此中共立刻從國庫裡撥出兩千萬元人民幣的賞金。

這次八八水災，世紀暴雨就落在原住民與台灣人居住的地區，使他們受到慘重的人命與財產損失，有的原住民甚至接近「滅村」。馬英九及其團隊以「北部觀點」來看這災害，自然是救災無心、無力，因為他們的心力都在共產黨那邊。他們與郭冠英的冷血論調的差別，也就是一個敢說，一個不敢說而已；別忘了，郭冠英是第一家庭的朋友，他們是心靈相通的。且看他們面對新流感的疫情會不會也是草菅「族」命？（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

★★★不能再寄望中華民國了

◎ 楊劉秀華

幾天來，看到媒體及網路報導台灣南部與東部的災情，心裡非常難過。尤其八八水災發生之始，負責指揮救災的官員們，或參加婚禮喜宴，或赴飯店吃飯，或去理髮染髮，或在家過父親節等，以致救災指揮失控，災民們喪失財產或生命，土石流掩埋數百個生命，災情實在慘重。未料馬政府召開中外記者會，仍在怪罪人民不願撤離家園，不配合政府指揮，此種辯解實在沒有良心。

去年總統大選，馬英九為爭取選票，說了不少好聽的話，做了許多承諾如「馬上好」，如今發現全是騙局和謊言。日前ＣＮＮ民調八成以上要馬英九下台，現在他向災民鞠躬十秒鐘，說了許多承諾。他又在演戲了，千萬不要再受騙。

六十多年來，台灣在中華民國流亡政府體制下，遭遇了許多災難例如人為的二二八事件、白色恐怖及戒嚴統治等，我們從黑暗痛苦中熬過來，如今我們遭遇大災難，世界各國相繼表達人道援助之意，但是馬英九的中華民國政府，卻不顧人命，在救災黃金時間婉拒外援。我們真的不應該再寄望這個政府來照顧我們了！

值此災難之時，盼望在神的愛與指引之下，我們要自己拯救、照顧自己，台灣人啊，趕快醒過來吧！更盼望我們在神的憐憫與恩典下，團結一致，從中華民國的體制跳出來！（作者為國際文化基金會董事長，http://www.ccycenter.org）

★★★台美一家親 ! 台灣加油 !

http://tw.myblog.yahoo.com/mbarobin/article?mid=4047&prev=4050&next=4018

台灣一定要加油 !

不論是戰時或平時

但是請台灣人民拜託一定要先挺住幾個小時 !

我們就可以拯救整個台灣 !

這一次救災慢半拍

都是因為台灣政府的無能 !

我們以後將會不請自來 !

因為如遇到戰時

台灣可能未打就先投降了 !

這才是真正的大災難呢 ?

因為如果中國快速佔領台灣

(軍民全部投降中國 ! )

美國將被迫毫無選擇

只有將核子彈丟到台灣來啦 !

我想這不是台灣人民所樂見的結果吧 ?

★★★【轉貼】幹！混蛋政府！馬英九下台！《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題等

2009-08-15T15:38:00.006+08:00

幹！混蛋政府！馬英九下台！《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題
http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/063.htm

【轉貼】★★★美國成功的阻止中國解放軍入台http://taiwanyes.ning.com/forum/topics/mei-guo-cheng-gongde-zu-zhi
八月八日, 馬英九從台灣南部各地的回報, 知道水災相當嚴重; 經由衛星空照圖的研判, 也得知嘉義高雄的山區,有許多地方被洪水切割成為孤島.

他知道要救災, 光靠台灣,可能曠日廢時,力有不逮. 於是,他想到邀請中國解放軍入台協助救災. 因此,一面和中國商量,要採取何種方式讓解放軍入台;一面指示外交部,命令所有外館婉拒援助.

在中國還未作出派兵決定時, 被美國中央情報局偵知, 美國國務院乃不尋常的發布消息, 表明美國可以動用太平洋艦隊的豐富資源協助台灣救災 .美國出這招, 立刻讓中國解放軍入台的構想成為泡影, 馬英九這才不情願的於八月十日,投入中華民國國軍參加救災.

只是拖延了三天, 讓高金素梅的同胞多死了幾百個 ,這些枉死的<祖靈>,以後是要向馬英九索命的!
版主魚夫拜託您，請幫忙用力推廣到全世界！

◎ 李彬基悲哀一：台灣遭逢五十年來最大的災變。悲哀二：台灣出了個白痴總統，遇到災變竟然各種無能盡展。悲哀三：人民對這個無能兼白痴的總統還不能表示抗議，連昨天（八月十五日）我們社區在做災後綠化時，在旁邊立個抗議標語，警方都來關切。是白痴總統獨裁呢？還是不能讓國人知道他是白痴呢？難道總統白痴已經列入國家機密了嗎？（作者為現任里長）。﹝轉貼：090816自由電子報插圖﹞

人命關天，馬英九這回真讓「全世界」都看不下去了！當災民呼天搶地哀求救援時，馬政府非但慢好幾拍，外交部還發電拒絕各國援助，救人的黃金七十二小時幾乎沒有作為，一直拖到「頭七」，馬才召開國安會議統籌救災事宜。至於南下勘災時，態度之不耐煩（你不是見到我了嗎？）比喻之不倫不類（我的父親也死了）、不忘作秀（細看受災養豬戶掛的蔣經國照片）、推卸責任（怪「他們」災民死守家園）、對遭埋土堆的小孩稱讚憋氣兩分鐘……這樣的冷血、無能、麻木不仁，相對於以前說甚麼聞聲救苦、苦民所苦，原來都是做樣子、騙百姓的把戲。馬神話已經完全破滅，那些塑造馬神話的媒體，也該醒了！別再作孽了！也別再拍馬屁了！八八水災的民怨、數以百計的冤魂，會一直盯著你們的。。﹝轉貼：090816自由電子報插圖﹞
●天也看不下去了！
／宋泉盛
天也看不下去了，台灣人還看得下去嗎？有一句話說，「順天者昌，逆天者亡」。用在自由民主的國家台灣，這句話比喻專制統治者在民主社會裡織造民意、實行橫行霸道的恐怖政治，比明目張膽的獨裁統治更可怕的政治。

　我不迷信，許多的台灣人也不迷信。在這科技發達的台灣，誰還在迷信這次的災禍是天做的孽，偏偏要跟一向「逆來順受」的台灣「憨百姓」作對？八七超級颱風帶來五六十年未曾有的大水災，使台灣中南部的許多民眾走投無路。看見災民呼天搶地的狼狽處境，誰不痛心？誰不愴然淚下？只有馬先生當天晚上還興致勃勃地參加婚禮喝喜酒。事後他還理直氣壯地詭辯說，是氣象局給他錯誤的訊息，害得氣象局連忙向他道歉，只欠說一句「罪該萬死」！在民主的社會，還有比這更荒唐的事嗎？

　行政院長終於下鄉勘災，一路上被災民嗆聲，他還是聽不懂，不跟災民一起過夜，而到飯店（幾星級的飯店不詳）睡大覺。馬先生呢？慢很多拍之後他也下鄉勘災。他不是勘災，而是趁火（水！）打劫、作秀、拉選票。有些民眾竟向他下跪，儼然他是皇上，哀求他高抬貴手救他們。這不是「請鬼拿藥單」嗎？

　在民主的台灣，到現在還有這樣的台灣人，實在令人「了然」！他們應該指著他的臉，向他嗆聲說，台灣一年來給你搞到這個樣子，外交休兵、國防鬆懈不說，治水的預算也刪減，風一吹、水一漲，我們這些小民就流離失所，沒有安身立命的地方！

　生存在21世紀我們不迷信，但人的歷史法則以外似乎還有天的歷史法則。說也奇怪，古往今來、東西南北，每到改朝換代的時候就發生天災地變、民怨沸騰。古代中國的孔夫子跟他的弟子子貢有一段頗耐人尋味的對話。

　　　孔子：「予欲無言！」
　　　子貢：「子如不言，則小子何述焉？」
　　　孔子：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」（《論語》陽貨17:19）

　也許孔老夫子多年跟他的三千弟子相處，言者諄諄，聽者藐藐，因此，有感而發說：「不再說了。」弟子子貢慌了，急忙拍老師的馬屁，說：「如果老師不說話，教弟子們怎麼傳述呢？」孔子的回答是有玄機的。他說：「天說些甚麼呢？四季運轉，萬物生死有命，天可說些甚麼呢？」

　天可說些甚麼呢？我們知道，馬先生跟宗教無緣。他是沒有宗教信仰的人。他「穿長衫套馬褂」（cheng tng sa tha be kua），「蒞臨」孔廟煞有介事地祭孔、前往香火鼎盛的寺廟焚香膜拜神明、參加早餐祈禱會，閉著眼眼睛接受「與世無爭」的傳道人的祝福。他的裝模做樣能讓人相信他有宗教心嗎？倘若他真的敬天畏人，他怎把台灣人不看在眼裡，把天也不當一回事？

　馬先生心中目無法紀、朝令夕改，只要達到引狼入室的目的，甚麼都會做，甚麼都肯做，假惺惺做個宗教的動作也會。到現在還有台灣人向她下跪，不是天大的笑話嗎？應該下跪的是他。

　向他下跪的台灣人徹底弄錯了。台灣是自由民主的國家，人民是主人，馬先生不過是一個「公僕」而已。哪有主人向僕人下跪的道理？台灣人啊，不要再本末倒置了。台灣是自由民主的國家，不是封建帝制的國家。不要再犯時代錯誤，把時間倒退到早已被人民唾棄的帝王時代！

　我們曉得「天怒人怨」這句成語。天通過八七水災說話了，「天怒」了。

　在那些流離失所的村民中天說話。為失蹤的親人朋友憂心如焚的人當中天說話。為洪水、土石流奪走生命的家人流的眼淚中天說話。八七水災中天的怒氣不是爆發了嗎？衝破水壩了嗎？對執政一年多來的馬團隊不怕天、不怕台灣人的做法，天忍無可忍，說話了。天已經看不下去。轟隆一聲倒下來的高樓不是天在大發雷霆嗎？洶湧澎湃的河水不是天怒不可遏的叫罵聲？擋不住的土石流不是天壓抑不住的怒吼嗎？

　天怒了，但「人怨」沒有？有！台灣人為喪命的親人不能壓抑怨氣。災民傻望倒塌的房子怨天尤人。身歷其境，目睹美麗的家園遭到慘重災害的台灣人怨聲載道。但是，台灣人有沒有發怒？有沒有生氣？有沒有怒起來？有沒有怒目切齒？有沒有怒氣衝天？有沒有怒形於色？或者望著毀壞的家園、破壞的家鄉、荒廢的鄉土，只有認命，怪命不好，一切歸咎於命運？

　台灣人啊，不要認命了。這不是我們的命運。這是天要我們響應祂，把怨恨轉為憤怒、把眼淚變成改朝換代的力量。

　我們不自救，要誰來救我們？天已經說話了，我們還能默默不作聲、怨天尤人，把「目屎往肚子裡吞」嗎？

　不要下跪了，要站起來，做個「正港」的台灣人，團結一致，捍衛我們自由、民主的家園。（宋泉盛教授／台灣人自救運動創辦人）
●今天是8/15終戰紀念日。
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記住歷史的這一天

摘自自由時報2009-8-15

六十四年前，一九四五年八月十五日這一天，日本宣佈戰敗，二戰結束，也終結了對台灣與朝鮮（現在的南韓、北朝鮮）的殖民統治。亞洲被殖民國家，從此走向獨立之路。

這一天，是南韓和北朝鮮的獨立紀念日，也是光復節。但對於台灣，這一天的意義和記憶是消失的，既非光復節也不是獨立紀念日，台灣新的悲劇性開端，是這樣開始的。

因為祖國的迷惘、中國的迷障，台灣並沒有在日本宣佈結束殖民統治後，獨立為一個自己的國家。而是迎接國民黨中國，並以代表盟軍接收的一九四五年十月二十五日之始政日為光復節。

國民黨中國在台灣之始政，台灣人民以歡迎始，卻以怨懟終。歡天喜地迎接「祖國」的接收者，不到二年，就發生二二八事件，日治時期養成的菁英份子犧牲殆盡。這恰與台灣被大清帝國割讓給日本的，以抵抗開始、接受而終相反。

因為沒有主體性，一八九五年台灣被割讓，作為清日甲午戰爭之戰敗賠償。再因為沒有主體性，一九四五年迎接國民黨中國進佔，台灣成為一九四九年以後流亡國民黨中國的復興基地。台灣的命運成為他者命運寄託，而不是自己掌握的前途。

一八九五年到一九四五年的台灣，是日治的日本化（或歐洲化）；一九四五年迄今的台灣，是國民黨中國進佔統治的中國化（或美國化）。因為沒有主體性，前後並非累積豐厚化，而是後者清除前者。

台灣，被卡在兩個中國的羅網裡的。戰後的長時期，國民黨中國反共產黨中國，實施戒嚴統治一黨化獨裁，受盡宰割，在面對民主化、獨立化潮流後，國民黨中國援引共產黨中國力量，台灣成為私相授受的籌碼。

一個美麗之島，因為沒有主體性的歷史，不能以國家的條件光榮地存在。歷史性的災難和地理性的災難印拓的發展進程，有血有淚。站在歷史和地理的時點上，反思命運的動盪，重要的是精神而不只是感覺。只有確認主體性，拒絕再被出賣，才真正能重建，改造自己的「國家」。

（作者李敏勇，詩人）

★★★天啟螞蝗語錄：「你這不是見到我了嗎？」「我父親也死了！」

2009-08-12T15:44:00.002+08:00

〈心眼觀點〉島國台灣正面臨八一七水災後，百年來史上的最大水災，所有島國的同修共渡們也親眼目睹受災地區悲慘情況，紛紛發起救助行動。同時，也目睹了這隻螞蝗團隊從上到下傲慢又冷酷寡情的真面貌！

目睹災民悲情苦狀，對照九流外來權貴子弟的作秀卻仍露不耐又高傲的嘴臉，不禁讓阮破口斥罵：「牠，馬的割逼！趕羚羊！」

700多萬的醬缸呆胞喔！天啟下，「你這不是見到我了嗎？」「我父親也死了！」‧‧‧等等「嘉言美姿」，各位到底悟了沒？

【轉貼】

●見到騜上了！ http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/11/today-o2.htm

◎ 劉中興

把「苦民所苦」掛在嘴巴上的馬英九，卻在「巡視」災區時任由隨扈攔阻災民，看著電視上災民聲嘶力竭喊著：「我爸爸失蹤了！誰來救救我…我們都把票投給你，為什麼要見你一面，變得這麼難？」馬英九卻說：「這不是見到了嗎？」

這是什麼總統？我媽說怎麼有這麼傲慢的人？我覺得就算不是傲慢，也好像是在說「這不是見到了嗎？別再鬧了！」的味道。你是總統ㄟ！人家把票投給你，現在家破人亡，你說這種話，不管傲慢還是無奈，你不怕天打雷劈嗎？（作者為政大學生，北縣土城市民）

◎ 黃淑純

你的父親死了，我知道。因為我的父親也死了。

啊！馬英九，你的父親是死在別人家的床上，而這些災民的父親是困在你的無能、救災不力哪！是你能體會的嗎？你哪有資格，以你的父親那樣死法來比喻？真糟蹋了這些努力耕作的災民！

聽說全家投票給你的災民，無法接近你訴苦？那你和一大堆排場用的隨扈去那裡幹甚麼？你不就是要去了解災民、和苦民所苦嗎？如果弄了半天，只讓媒體照照叫做了解災民，就剪貼影像貼在背景有風災的樣子就好，何必讓這些災民，哭天喊地而不可得見一面？（作者為台灣人民監督法院協會秘書長）

◎ 蘇致元

馬英九至台東勘災時，一個住所全毀、家人失散、顛沛流離的民眾向馬英九哭喊「我們全家都那麼支持你，為什麼要見你一面那麼困難！」馬英九居然回答「你這不是見到我了嗎？」我真的想拜託馬英九，能不能稍微感受一下人民的痛苦？你只要稍微將心比心的體會一下人民的心情，就絕對不會說出這樣的話來！那位陳情的災民只是想拜託政府協助、幫忙他們重整家園、幫忙他們協尋親人，絕對不是真的想見你馬英九一面。（每天泛藍傳媒一打開都為你歌功頌德，怕見你不著？）

但我想我們也只能體諒馬英九，他是住在台北的非低窪、高品質住宅區，水怎麼淹也淹不到他的家，又要他如何體會民眾的辛酸呢？

更令人匪夷所思的是，馬英九聽取災情簡報之後，居然做出「由地方政府負責救災，中央政府來支援，是比較符合體制的。」這樣官僚的指示。我想問的是，全台的災情已經這麼嚴重了，拿不出對策的馬英九居然還能說出「按規定辦理」這樣的麻木話語來？儼然一副救災是地方政府的事情，與中央政府無關？這種時候，馬英九政府還要推事情、踢皮球嗎？（作者從事餐飲服務業）

想起溫家寶

◎ 黃法戎

當新聞一直播放著災民緊握著馬總統的手激動的說「總統我們終於見到你了！」而馬總統的回答竟是「現在你不是見到我了嗎？」這種權力的傲慢，令人不禁覺得眼前這位馬總統真的是我們投票給他、然後相信我們會過得更好的那一位馬總統嗎？

還記得二○○八年總統大選時，馬英九期待握到每個選民的手，那種誠摯的表情，我想大家依然記憶深刻。一年多過去了，面對這一次這麼大的天災，中央卻是卸責給地方，而地方政府更是砲轟中央經費補助不足，氣象局更成為眾矢之的。難道造成路坍、橋斷、土石流…都是氣象局預估雨量太少造成的關係？

去年四川大地震之後，溫家寶挺進災區，面對災民，他只有一句「對不起！我來晚了！」經過全世界媒體的放送，令全世界的人為之動容！那一幕比照今天馬英九的傲慢，我們的台灣又該如何面對接下來的挑戰呢？

住在台北首善之區的我們，跟正在受苦的災民們相比，我們幸運很多，但是如果我們的政府還是繼續用這種「馬英九」的方式帶領台灣，我看不見我們進步的方向，也對這個政府越來越失去信心。也許這些就是「選賢不能」吧！

願天佑台灣！（作者為中華航空空服員）

想起陳水扁

◎ 黃真羽

八月十日馬英九巡視台東災區，災民想見總統陳情，被拉住，好不容易見到了，災民哭喊：「我們全家票都投給你，為什麼要見你一面這麼難？」馬英九的反應竟然是一臉木然不耐地說：「現在你不是見到了嗎？」我以為我的眼睛看錯了，怎麼有這樣的國家領導人？讓我不禁想起現在被藍營罵為貪腐下流至極的陳水扁，他當總統時的作風。

如果是陳水扁總統，他一定是馬上握住災民的手，不斷道歉：「對不起，我代表政府向你致歉！我們一定會馬上處理，全力救災，給你最好的安置。」接著就是指示國防部、防災中心、行政院各部會全力配合，資源馬上下去災區。

反觀這兩天南台灣、中台灣、東台灣陷入一片惡水汪洋及土石流之中，這樣的災情，三歲小孩也知道不是地方政府的人力、物力有辦法負擔的。馬英九身為國家最高領導人，第一個反應竟然是把責任往地方推，批地方沒有提出正確的救災配備要求。身為台灣人民，除了搖頭，還能怎樣？

台灣人，為什麼你選出一個這樣的人當總統？他有綠卡，沒提出放棄綠卡的證明，連他的女兒都不願放棄美國籍，也不願當他執政之下的子民！台灣人，你們竟然敢選他當你們的執政者？今天碰到天災惡水，呼天不應、叫地不靈，這不是自找的嗎？

什麼時候台灣人才能覺醒，自己的權益必須自己嚴密守護，不能讓英俊的外表及花言巧語所迷惑？（作者為財經研究人員）

●救災還是選舉 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/11/today-o3.htm
◎ 李毅清

水淹南台灣，大批災民深陷苦難中，想不到我們看到九劉政府帶著政治意識去勘災。馬先生巡視嘉義，陪伴在身旁的是國民黨縣長候選人；劉院長巡視屏東，陪同視察的同樣是國民黨的縣長候選人。兩個地區都沒看到當地救災的最高指揮官─現任縣長陪同查看。是否因為兩位縣長都是民進黨籍，所以勘災也要算計一下政治？如此心態怎不令人生氣？（作者為台東市民）

◎ 陳柏年

貴報昨日讀者投書質疑馬總統勘、救災表現是否是「剛睡醒」。但筆者身在南部災區，必須說，馬劉不是剛睡醒而已，根本就是夢遊！

李總統時代面對九二一大災，左一個參謀總長右一個總統府秘書長地御駕親征，有任何救災需要馬上指示左右手處理。陳總統時代面對大劫，也是主帥親上火線，往最前線災區坐鎮。然這個馬總統面對水淹南台灣，不但捨災情最慘重的屏東、高縣不去，改往相對安全的嘉義即罷，身邊站的竟還是年底同黨籍的縣長參選人。

今天的高雄市政府，最基層的老百姓自掏腰包搶購物資集中至市府大廳，由市府統籌，一車車劍及履及地送往災區搶救。然我們的中央部會如農委會，面對受災的南部農業大縣，忙的竟是張羅參選國民黨代表所需之競選聯絡。更不論災民集中克難住宿，我們的劉揆口口聲聲說進駐災區，實卻尿遁住進高雄國軍英雄館！真是諷刺，災民就是遲遲見不到救災國軍，而劉揆又豈敢自為英雄？

災前已有個臨陣脫逃的衛生署長，而在救災如作戰的陣前，這個總統及其最高行政首長的無能作為與諉過態度，也已原形畢露。台灣人要覺悟自力救濟克服難關，並在下次選擇領導人時用選票將大水能沖倒龍王廟的古訓印證成真理！（作者為英國倫敦政治經濟學院博士生，高雄市民）

◎ 許嘉恬

你們可以繼續選舉，不顧南台灣一無所有的災民的泣訴！

你們可以繼續選舉，忽視在莫拉克颱風中還沒找著失蹤親人的哀痛！

你們可以繼續選舉，罔顧被土石流掩沒的家園、被惡水孤立的山區部落！

你們可以繼續選舉，將小林村生死未卜的近千居民、佳冬林邊受困的萬餘鄉民皆置之腦後！

你們可以繼續選舉，麻痺著說：五十年來最大的水災又如何！

你們可以繼續選舉，坐在中央應變中心人民賦予我的政務官座位上，繼續想著配票、拉票！

你們可以繼續選舉，忘卻政府存在的目的是追求人民更好福祉、政務官最大的責任是保衛國民基本生存！

馬英九政府，你們可以繼續選舉，可以繼續為著榮登國民黨中央委員而算計著，國民黨可以繼續辦裡八月十六日的黨職選舉，全心全意分配政治權力，啃食人民僅存的信任，你們可以繼續，繼續讓我們輕視你們！（作者為高雄金聲廣播電台主持人）
●金恆煒專欄／「九流」政府還命來http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/11/today-o4.htm

台灣人真倒楣，「八八」大水碰上「九流」政府，毀家滅村是逃不了的，接下來「復建」之路恐怕只有徒呼負負一途了。「我們票投給你，為什麼我們真的見你，變得那麼難？」當然！二○○八年大選台灣人民做了致命性的錯誤選擇，能抱怨誰？這叫活該倒楣，怨不了別人只能怪自己。還有兩、三年的折磨，剉著等罷。

「馬統」愚笨、平庸、無能，除了「投共」、除了把台灣「鎖在中國」的本領外，還能、還會做什麼？「九二一」大地震，台灣從重創中重新出發，只有台北市東星大樓災戶在暗無天日中飲泣，十年沉冤未雪，全拜「馬統」之賜。要見「馬統」、要靠「馬統」救人救命？看看東星大樓的災民，再看看「馬統」的表現，死了這條心罷。

韋伯（Max Weber）指出政治家的三個絕對特質：熱情、責任感與判斷力，這是取法乎上，「馬統」一樣也沾不上，連基本「智力」都沒有，談什麼「特質」？「馬統」最大的伎倆就是「去責任化」，說得好聽是「不沾鍋」，「本來無一物」，哪有責任感可言？有責、有錯推給別人扛，這才是本色。

莫拉克颱風釀成五十年最大的水患，「馬統」不怪自己卻怪氣象局。氣象局預報竟而成為「唯一」的情資來源。美國有線新聞網ＣＮＮ七日就預報而且罕見的向台灣喊話，預測雨量極大，台灣會出現大洪水，甚至土石流；「九流」政府聽而不見，不知「料敵從嚴」才是問題所在。「馬統」東怪西怪不過是要卸責而已，使出慣伎找「替死鬼」，余文是一個，氣象局又是一個，如此而已。

要問的是，ＣＮＮ七日即已做出預報、做出警告，「馬統」沒有繃緊神經「苦民所苦」，竟而跑去主持紅衫軍成員的婚禮，大啖酒肉、誇誇而談的依然是「投共」，沒有一句話關懷暴風雨中戰慄的災民。可見「馬統」既無判斷力，也無責任感。受到了媒體的質疑，總統府發言人再次使出「乾坤大挪移」的「卸責」手法，說「救災」是行政院的權責。冷血到這款地步，真「他，馬的」。

一九九九年發生九二一大地震，當時的總統也是黨主席的李登輝「馬上」趕赴現場，他說：「發生重大事件，……領導者必須以最快速度站到最前線，進行『陣前指揮』」所以，總統才是總司令，不是行政院長。更重要的是國民黨官僚體系形同癱瘓，全不管用，李前總統的斷語就是：「依賴官僚體制一事無成」，「這個時候還在辦公室吹冷氣」，李登輝為我們描繪的國民黨，不正是今天呈現在眼前的「九流政府」的寫真！馬照跑、酒照喝、牛照吹、共照投；上所有好，下必甚焉，范良銹就是現成例子。

李前總統當年到災區，隨身只帶兩位從員，一個是參謀總長，一位是總統府秘書長；要動員軍隊，直接命令參謀總長，行政協調則委由秘書長出面，至於中央與地方的爭執，「尊重第一線鄉鎮長的看法」，所以權責分明。為了解決指揮系統的混亂，下令「救援行動一律由軍方統一指揮」。今天的亂象正出於「馬統」能力、智力的闕如，到現在還表示「目前救災尚屬政院階段」，軍隊不只慢半拍，而是「無用武之地」，這是「主帥」無能，人民成為芻狗。

李前總統看到災民「哀慟哭號…心如刀割，不禁淚下」，「馬統」呢？除了騙選票，幾時把人民放在眼中？連感情都沒有，遑論熱情！（作者金恆煒為《當代》雜誌總編輯）

[koe]: 【論壇】 Morakot rescue

作者:CHIA Tek-khiam (謝德謙)

馬政權當如是
莫拉克颱風帶來百年紀錄的降雨和水災、肆虐逾三分之一的台灣、災民數百萬，誠「天地不仁」。

當前，首重救援並提供災民糧食、飲水、衣物及避難所，近期則是家園清理，中期為災後重建，至於公共工程、環保政策等的檢討則屬遠期目標。

現在，大水多已退去，人民更大力投入救災、發揮同胞愛，災民當可漸獲安頓。接著，應是清理家園、預防各種傳染病。然而，以台灣的衛生水準此問題不大。所以，重點是災後重建。於此，金管會已函請銀行公會轉知各銀行，提供低利融資並簡化審查及貸款程序。不過，這完全無用。因為，銀行非慈善機關，金管會的道德勸說難起作用。而且，對飽受金融風暴打擊者而言，更無力負擔貸款。

筆者認為，應由「行政院」動支預備金，甚至編列預算全額補貼利息(至少對於中、低收入戶)。根本解決則是將每年約600億的軍公教優惠利率補貼拿來救濟災民。因為，當年9%年息時，優惠利率18%；目前，年息不到1%仍是18%，完全是不義之財。何況，一年來很多人失業、放無新假、薪資縮水，原本軍公教平均年薪150萬與一般人的60萬之比不曉得又要拉開多少？

日本戰後能很快復興，就在於自吉田茂內閣以降「苦民所苦」，公務員薪資與一般人同，斷無優惠利率，更遑論優裕的退撫制度。

最後，長遠的應檢討統治者的救災，包括指揮措施，公共工程暨環保政策等。2005年8月27日，Katrina颱風前美國總統Bush即宣布聯邦緊急狀態，8月29日上午7時颱風登陸，7點30分Mississippi河潰堤，各州請求聯邦協助。然而，直至31日上午11點20分Bush才組織task
force協調聯邦行動、乘專機巡災區，並發表演說。別忘了，美國雖有國民衛隊(national guard
troop)，但Bush仍因忙於各式活動而飽受批評。但，馬政權反應又如何？台灣又有多大呢？

不過，有人批評國民黨若不阻止「八年八百億」治水預算，就會如何云云，個人倒無法認同。因為，百年大水諒任何工程都難以承受。何況，「中國式」的思維與施工品質不改，真經得起老天開玩笑嗎？

最後，還是要談我們對環境的態度。台灣地形陡峭、降雨急驟，森林是表土的最佳保護機制。但是，台灣的森林覆蓋率卻已由逾七成降至約五成。誰令致之？

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日本之聲　介紹在日台灣人的活動，並提供日台交流的情報及資訊
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必讀好文！由「綠卡」談起──中國人漂流何所止？

2009-07-31T17:57:00.002+08:00

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●由「綠卡」談起──中國人漂流何所止？
http://www.southnews.com.tw/polit/polit_00/13/02356.htm
／張簡煌
玩世不恭，專開人民「玩笑」的經長尹啟銘，近以漫畫「一哥」與「發嫂」宣傳ECFA，不但將反對ECFA的民眾醜化成筆下「無知、不上進」的「一哥」，更學步郭冠英搞族群歧視。

　但稍具心理學常識的皆知，其實這是自卑投射的心理陰影，因為「打輸逃贏」的高級中國人，才是真正的「漂流族群」，如同「流浪狗」，何「高級」來哉？

　這個論點並非情緒反彈，的確有事實根據，這從「綠卡」內閣遭「照妖鏡」透視，足見逃蹤。

　政黨輪替一年來，馬統幫遭「照妖鏡」意外照出一些歷史性、民族性，值得探討的熱門「議題」，姑且稱之「族群漂流」。

　國民黨不少高幹（大批金融、商賈、媒體、藝人、軍公教退休人員），無不是美國人或準美國人，這久蟄的現象是「無國之民」的集體恐慌。

　為何不論階層皆汲汲奔走「另一種國籍」？甚至當空中飛人，長期忍受「移民監」之苦，何以「漂流心理」如此強烈？因中國人深知台灣非其固有領土與久留之地，復對「中華民國」缺乏信心與對共產黨的侵台恐懼。

　為此，昔日流亡政府退恐失據，進而「三窟」，故採取：

　對外──漂流心理強化「上行下效」效應，念茲在茲經營謀求「另一國籍」以求自保。

　對內──一面頒佈戒嚴令，以「監牢」、「子彈」恐嚇造反；復以限制出境，隔絕外界，防杜覺醒。一面則以製造族譜、姓氏之血統融合，與統一語言、文字等文化移植同化；復以教育、媒體欺瞞、洗腦，掩藏其最深層的失根恐慌，並強迫、拉攏台灣人民作為中共來襲時充當墊背。

　就此點而言，壓抑與懷柔雙手策略是成功與深植的。

　馬氏家族上下三代與所謂太子黨都經營「另一國籍」；講經濟而不談主權，提願景卻迴避國籍，其餘緒因率皆如此，當然不以為行徑「背叛」，反而合理化掩飾這種漂流心理。

　「漂流」無所止，固是客觀的悲境，但主觀「背棄」國家的調適，漸使羞恥幻化為榮耀，卻是意識上合理化變異的結果。此與經濟或學術因素，主觀意願選擇國家、土地者，截然不同。但假此因素或以不違反集體蓄意鋪陳的「法律」當擋箭牌，試圖甩脫「背棄」的不安，恐是難於騙己騙人的巧飾之詞。

　中國族裔漂流在台，苦心積慮競相申領「綠卡」，並進而取得美國國籍的行為，不但不覺得羞恥，更是相互鼓勵、協助，上行下效，蔚為流風，甚自鳴得意炫耀群倫，這種「狡兔三窟」，種族性漂流的共同心理，卻因互勉互慰而積非成是，說不定有天，領有綠卡的都獲頒「愛國獎」？

　至胡志強者流，故以不懂「綠卡」與「忠誠度」有何關連趨避，屬裝顛弄傻、嘻鬧「無賴」小丑，不足論列。

　諸多這些中國族裔，尤其黨軍公教人員（含退休）早就辦妥「綠卡」、入美國國籍，只剩下一張嘴捍衛「中華民國」，為的是什麼？豈非貪圖撈台灣油水，續領18趴罷了？

　這類人，你我身邊不乏多見，外交部長即為其一，還「裝腔作勢」，把外交使節現職期間，處心積慮申辦得來的「綠卡」，轉移焦點為「幸運」？媒體顯有心配合扭曲在機率奇小「抽中」重點，故將移民「蓄意」，轉化為「意外」中獎的輕鬆話題？

　甚且說很多僑胞在國外比國內的愛國？如此模糊化移民「背棄母國」罪咎感的高招，或許「漢奸」有日合理化成為「愛國人士」，誠不稀奇？

　中國人「滿口仁義道德，滿心男盜女娼」的本質一貫如此，實不令人訝異？

　令人痛恨的是：他們處心積慮投奔自由，不入獨裁、邪惡「中國」虎穴，卻用盡心機、手段，要出賣台灣給中國共產黨荼毒，這究竟是何道理？實在想不透，這群中國族裔精英究是「人」是「獸」？為何毫無「人性」？

　更有一點著實無法令人理解的是：渠等害怕「台灣獨立」會招惹中國蠻橫侵略；但為何不怕以「中華民國」搶奪中國國際主權，勢必遭中共名正言順攻打？

　若因「民族主義」之故降併中國，為何不懼有朝一日，中國窮兵黷武引發美、日攻擊，甚或重蹈「八國聯軍」覆轍？如此「統一」可免「兵刃」之災？

　美國自許世界警察維護世界和平，竟日出兵東征西討，入美國籍能免後代徵調各地戰事？即使倖免，無須隨時憂懼恐怖份子暗地算計，陷於「911」血腥的陰影中？

　故以「避戰」之名漂流，何處能止？

　何不捐棄變形「民族主義」狂妄遺毒，與極權無人性的共產劃清界線，認同台灣新故鄉，力守自由與民主，不分前來後到，族群融合，團結合謀獨立建國，營建「生命同體」？至少有民主陣營美、日等協防，又不需置「美」地，直接身陷險境，安全豈不更有所恃？

　若能本六十年來共同打拼的基礎，善用「地利」、「人和」永續經營，相信「吉人自有天相」，在「恐怖平衡」中，「天時」自會扭轉乾坤化險為夷，豈不是自此安居樂業這塊土地，可終止漂流？
2009.07.29

百年的牽絆！百年的折騰！

2009-07-30T23:10:00.001+08:00

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[koe]: 查某人的願望／呂美親（日本台灣留學生）「我的31歲」接力串寫參加作品
我的31歲」接力串寫
http://www.cwcmf. org.tw/joomla/ index.php? option=com_ content&task= section&id= 19&Itemid= 321
參加作品

查某人的願望
／呂美親（日本台灣留學生）

我阿媽（A-ma）31歲時，已成為阿公的妻子多年，為他生下好幾個孩子。精確一點來說，阿媽31歲前陸續生5個，31歲後再陸續生5個。我爸和細漢姑出生時，聽說都是正值花樣年華的大姑和二姑接生的。

我媽31歲時，我8歲，她才漸漸習慣叫她的「乾家」（ta-ke），就是我阿媽，叫「媽--a」（ma--a）。但，同是阿媽媳婦的大姆（大伯母）叫阿媽叫「阿母」（A-bo），二姆叫阿媽「卡將」（kha-tsiang）；聽說，曾是阿祖的媳婦的阿媽則叫阿祖「阿娘」。

可能有人想問，那她們怎麼叫「乾官」（公公）呢？阿媽的叫法是「阿爹」；大姆的叫法是「阿爸」；二姆的叫法是「多桑」、我媽的叫法是「爸--a」。

而我，2009年7月23日之後，正式邁向31歲，短期內還不會有所謂的「婆婆」，也還沒認真想以後要叫我「乾家」什麼，但，其實近年為了跟我媽「sai-nai」（撒嬌），我都叫她「阿母」（A-bu）；和大姆的叫法有點不同。

「阿娘」、「阿母」、「卡將」、「媽--a」？我常想這些「查某人」是怎麼「選擇」或「被選擇」對於父祖輩的稱謂？但其實這個問題，我還真是沒問我阿母（她「阿母」是客家人，她「阿爸」是阿美族）：嫁去原住民部落或客家庄，要怎麼稱呼「乾家官」（公婆）啊？

將邁入31歲的我的生命，和阿媽、阿母比起來，應該可以算是具現代感的查某人吧。雖然，直到我阿媽還「知人」（還認得人）前，我都不敢跟她說我要念博士，否則她應該會帶著那個「豬毋肥、肥去狗」的哀怨去天上找我阿公。但，將邁入31歲的我，說真的一點都不現代。至少，聽到字正腔圓的「國語」時會過敏；至少現在講日語時，台語腔還是很重；至少，每天還是抓著上一代、甚至上上一代的尾巴不放；耙著那些文獻史料，恨不得生做葉陶（楊逵怹某）的時代、恨不得生做黃晴美（黃文雄怹小妹）的時代。葉陶的31歲在反「阿本仔」，黃晴美的31歲在反「顧面桶」。我的31歲，連反抗一個語言霸權都很無力。

「毋識字」的我阿媽，年輕時沒把她那個時代的國語（日語）學好，一輩子做苦工；她晚年說著「蛇郎君」故事時，只剩我一個查某孫願意陪聽。「識字」的我阿母，年輕時曾否認自己是「番仔」的後代，不會說阿美族語也不會說客語，但講北京話時客家腔和原住民腔很重。而現今，大姆的越南媳婦還聽不懂她的台語，二姆則正在學她孫仔的北京話。

我家的「查某人」知足而認命，卻總不免令人感到幾絲荒涼。更寂寞的是，你看，上面的「母語」竟是如此破碎，僅僅成了孤單的語彙與斷裂的註腳。

我將31歲了，預計會在阿媽的殖民母國待個5年以上，可能會在日本結婚，也可能在這裡生囝。我的囡仔一定跟怹阿祖一樣、跟怹阿媽一樣，跟怹阿母我一樣，從小到大習慣講台語。我的囡仔會覺得很幸運能當我的囡仔，伊會學很多母語和外語；然後，完成我可能無法完成的工作：幫我上一代和我這一代被整個黨國機器與共犯結構們所扣上的福佬沙文主義的帽子脫掉，然後重新找回我阿媽時代的語言運動結合左翼實踐的優良傳統，再重構他媽這一代講的台語的進步性、現代性，以及最基本的存在價值。

我將31歲了，我識字，識阿媽31歲時的國字、識阿母31歲時的國字，更識她們兩代一直講著的語言、卻沒有機會習得的「文字」。我的31歲，北京話的霸權還沒被打破，但至少，我不曾讓我學不好日語的阿媽還要學我的北京話，也更不會讓我阿母順應我的年輕而跟我講北京話。我31歲了，即便是緊緊抓住上幾代的記憶不放，即便還很愛天真地唱著〈純情青春夢〉：「毋是阮毋肯等，時代已經無仝，查某人嘛有家治的願望。」；但總算知影家己有幾兩重，無法成為葉陶，無法成為黃晴美；只好一邊安靜撿拾著阿媽的蛇郎君和阿母的後山母語，然後一邊唱著〈惜別的海岸〉：

「不平靜的海湧聲，像阮不平靜的心情……啊，離別的情景浮在眼前，雖然一切攏是環境來造成，對你的感情也是無變，我也永遠，期待著，咱的幸福的前程。」

啊，即將邁入31歲的我，終究不會忘記小時候常唱的歌，那是江蕙的〈惜別的海岸〉。而不平靜地海湧聲竟猶如此清晰，那是阿媽在說「蛇郎君」時穿插的許多疊文：

「食食白米飯、汫汫（tsiann-tsiann）菜頭湯、鹹鹹鴨母蛋……」。那是蛇郎君最愛、卻被陷害的姑娘，化身作樹枝孤鳥之後的，不平之鳴。

於是，我就這樣細數著、細數著。而在那個細數、告別著阿媽與阿母青春的漫漫歲月裡，我找到身為查某人也可以有的願望。我彷彿預見阮囝31歲的時，因自信的以他流利的母語談著他的專業與生活，以他優雅的母語訴說他的「母親」的故事；他不會因為講母語而被指為「台客」，反而被海內外更多年輕人們崇拜、迷戀著。但萬一，真正不幸，伊彼代的台灣人無人聽有伊的語言、無欲講伊的語言；萬一……閣有一遍屠殺、閣欲一遍「變天」、有人夯槍拄伊，我知影我的囝，伊袂驚惶、袂投降；伊會徛挺挺、下性命用伊的語言講，我是「台灣人」（Tai-uan-lang）。

部落格：
荒蕪別坵穡 http://blog. roodo.com/ bichhin/

牠，馬的，傲慢又陰險的醬缸死菜（シナｓｉｎａ）！

2009-07-24T05:12:00.003+08:00

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年多來，馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地全力親中反日遠美歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行劣狀日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標！
現今，更是擺明育蠻幹到底，三更半夜如臨大敵似地掛回臭頭廟墓牌碑，世運開幕不敢自稱總統，簡直如陳雲林來台時稱其為「您」，也無所謂似地，僅會喃喃自語個：「我‧‧‧」罷了！諸如此類心中無台灣，一心向醬缸主子輸誠表態的馬妾集團，所有蕃薯囝仔們該是站出來保家衛鄉土，排除醬缸臭氣的時候了。

《090724自由電子報插圖越描越黑》
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馬政府為何對日傲慢對中恭順？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-s1.htm

日本駐台代表齋藤正樹發表「台灣地位未定論」之後，引起馬政府的極大不滿，包括馬總統、外交部長等人都拒絕予以接見，國民黨團也將之列為不受歡迎人物。台灣是一個小國，馬政府為何對日本的代表如此，顯然是背後有中國老大哥作靠山所致。日前，齋藤主動請見國安會秘書長蘇起，終獲同意，不過，國安會方面仍稱與齋藤會面是務實考量，與是否對齋藤解禁沒有關連。

齋藤所說的「台灣地位未定論」，其實完全是事實的陳述，也完全符合舊金山和約的規定。一九五二年生效的舊金山和約第二條明白規定：日本茲放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求。由於該約並未規定台灣的主權歸屬，韓戰爆發之後美國前總統杜魯門遂提出「台灣地位未定論」。然而，此一歷史事實與法理根據，自認台灣是中國一部分的中國國民黨及中國共產黨都置若罔聞。馬政府對齋藤發言的誇張反應，就是藉機表達他們對台灣主權的蠻橫主張，以及宣洩他們與中國一樣的民族情緒。

我們必須看透這一點，才能識破馬政府的「愛國秀」。馬政府對「台灣地位未定論」生氣，表面上是捍衛台灣的國格尊嚴。可是，馬政府為台灣而生齋藤的氣，為什麼卻不生中國的氣？中國不僅宣稱台灣是中國的一部分，還向全世界宣稱中華民國已經滅亡了，甚至以一千多枚飛彈瞄準台灣、中華民國，這種流氓行徑不是更可惡一萬倍嗎？令我們不解的是，馬政府對中國政府反而親切萬分，凡事以不得罪中國為原則，對於中國來人奉若上賓，不惜為之鎮壓本國人民，這是愛台灣或捍衛中華民國者應有的反應嗎？

兩相比較，我們可以很容易得出一個推論，那就是，齋藤提出的「台灣地位未定論」，不利於馬總統追求的「終極統一」，而中國對台灣的和平統戰、武力威脅，雖然意在併吞台灣、消滅中華民國，但這樣的結局正好符合馬總統「終極統一」的目標，這也是為什麼馬政府的政策基調總是令人覺得是要把台灣送往中國的虎口。進一步來說，馬總統所謂的「終極統一」，當然不是台灣以三民主義統一中國，而是被一黨專政的中國所併吞，即「終極被統一」。

正因如此，馬總統愈來愈與中國同一個鼻孔出氣，更不要說經濟上不惜讓中國包養台灣了。根據專欄作家林保華撰文表示，幾天前，調查局認為有人與疆獨人士有關，因此要求到他家裡會談。中國把疆獨人士貼上恐怖份子的標籤，極盡趕盡殺絕之能事。如林保華所言屬實，即使有疆獨人士來台，也沒有觸犯台灣任何法律，調查局憑什麼去侵犯與其交往者的權利？難道台灣的調查局已經變成中國的調查局了嗎？難道就像有位女警察所言，我的上級是中華人民共和國了嗎？

一年多來，馬政府不斷鬆綁開放，把台灣步步鎖進中國，以求取中國賞賜籌碼，挽救執政績效不佳。既然有所求於中國，馬政府就只能處處逢迎中國，對於中國的要求照單全收。於是，參與國際組織活動，要與中國私下密商，經宗主國同意才能做。於是，中國觀光客偷拍軍事機密，先是輕易放人離台，之後竟獲不起訴處分。於是，馬總統宣布高雄世運開幕，一句也不敢提到自己的總統身分。「台灣地位未定論」，經過台灣人民十餘年的努力，正朝建構正常國家的方向進展，不幸的是，馬總統對「台灣被中國終極統一」早有「定論」，快馬加鞭往這個方向暴衝。面對此一急迫狀態，齋藤跳出來講真話，卻遭到馬政府的報復，台灣人民能束手就擒、坐以待斃嗎？
【延伸閱讀】
●弊案當政績

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f1.htm

●政策錯誤，還要一錯再錯嗎？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f2.htm

●ＥＣＦＡ文宣現真情╱尹啟銘高級外省人？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o1.htm

●郭冠英者流

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o2.htm

●台南一哥深圳九哥

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o3.htm

● 消費客家人

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o4.htm

台灣人！您嘸甘願，就站出來吧！

匈奴未滅，何以建國！

必讀好文！趕快點閱！歡迎轉貼！[koe]: 台灣國民應有的素養與智識[轉刊]

2009-07-14T23:53:00.000+08:00

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To share an article that was printed on Taiwan News July 10 and 11.
台灣國民應有的素養與智識
戴正德
台灣國民要有什麼樣的素養與智識，台灣才能成為正常與安康的國家？其實只要每一個台灣國民，有一顆愛台灣的心，認同台灣的情懷並參與台灣的建設就能把台灣變成一個快樂的國家，並不需要什麼特別的素養與智識，不過當我們仔細探索台灣到今天還不能成為一個正常的國家，或退一萬步去贊同很多人所認為台灣已經是一個主權獨立的國家的假設來說，為何台灣社會始終混亂？台灣從認同模糊變成多元猜忌，人與人之間也相互鬥爭批判，環境更形雜亂，不是缺乏做為台灣人應有的素養與智識所形成的嗎？日本撤離台灣之初台灣國民所得還能與日本並駕齊軀，且社會秩序環境生態幾乎可與日本平起平坐，到今天差距鴻溝越行闊大，其原因何在？當然我們都明白其禍首是佔領台灣的中國人,
由其黨國私心又用愚民教育奴化台灣人民之政策所使然。
不過過去二十年台灣其實已有漸行擺脫國民黨獨裁壓迫的行徑，開始邁向公民社會的形成，但台灣社會卻無法凝聚共識且又分化加深，南綠北藍的事實愈形明顯，做為台灣人民，也許我們真的缺少了基本的公民素養與智識。
2009年6月由北美洲台灣人教授協會與台灣教授協會合辦的研討會上，我極其驚訝地聽到台灣學生代表的談話內容，也發現台灣社會潛在的問題比我想像中的還嚴重數倍。我對這位把心中之不滿坦白敘述的學生感到敬佩，也讓我更深切的了解到台灣年青一代內心的思想。但我更憂心，台灣要成為一個別於中國的國家之可能性比我想像中的還更困難，我們極其缺乏應有的認知與催化劑。這些學生愛台灣，更關心台灣社會的走向，但對台灣文化的根本基礎與其價值，可能有不同的見解。台灣的前途需要這些年青人積極的投入與參與，缺少了他們，台灣的前景將是堪憂的。他們的談話令我再次去思考那些二次戰後獨立的國家，如何去重建他們的文化內涵,社會價值與國家認同，也再次發覺這些國家堅持並努力耕耘其本色文化對他們的重新站立有不可否認的貢獻。在21世紀我們還是必須且不能放棄對己身本土文化的堅持與確信，這是台灣要成為一個安康健在的國家不可或缺的要素。
在研討會發言的這位學生說，他在獨派色彩濃厚的聚會中因不諳台語而以華語發言時，常會被投以異樣的眼光。他說，不會說台語並不是他的錯，那是上一代所應背負的罪。這位同學講的一點也沒錯，年青的一代不能以母語交談不是他的錯，而是我們這一批接近退休已算老人的一代努力不足所造成的結果，這位同學說華語我也樂於接受，但卻讓我想到猶太復國之初，也為語言的問題傷透腦筋，印度、菲律賓……也都同樣走過相同的路。台灣年青的一代已因上一代的統治者強力的華語推銷並禁用台灣話而使本土語言有的消失有的幾乎窒息。以色列人民歷史上雖也有語言的流失，但他們認為喪失其語言，其根本認同就會消失，因之在獨立復國之初發起振興希伯萊語的努力。年青的一代也認真學習，雖然他們的英語都很流利，但並沒有捨棄母語而就英語，反而極力搶救母語，以說母語為榮。菲律賓人在美國統治二百年之後，多樣的母語也有流失現象，但美國沒有像國民黨一樣禁止被統治者之母語，菲律賓獨立後還是以振興母語為主，沒有採用英語為國語，雖然大部分的人也學得一口流利英語，但文化的命脈是語言的事實使他們搶救了母語。文化的根本命脈沒有在這些國家被遺忘。我多麼希望台灣年輕的一代不會因不諳母語而就華語，他們為何不能說我雖母語能力不足但為了搶救台灣的文化命脈與獨特認同，我們願意負起責任來搶救振興台灣語言呢？
台灣要成為一個有尊嚴的國家，能捨棄本土語言而採取外來高壓統治台灣的極權統治者之外來語言嗎？要使台灣國民成為有素養的國民，最重要的要務就是要學得母語並以說台灣話為榮。
再則, 「來自故鄉應知故鄉事，來自故鄉應說故鄉語」。做為一位台灣人除了語言為文化存亡之根本與持續認同的基礎外，不能不對故鄉的歷史與地理盲然無知。目前台灣的教育全以中國為主，學生知悉中國的歷史與地理甚詳，但對自己成長的地方卻無所認識。當然這是國民黨要消滅台灣認同的陰謀之一，做為台灣人不能不對自己的歷史與地理有所認識。當初台灣人的祖先隻身冒險來到台灣，就是要開拓新疆土，創造新命運，台灣人應該是往前規劃的，認識自己的歷史與地理是為了記取教訓，不是要回歸中原。台灣人一定得以「故鄉人得知故鄉事，故鄉人得說故鄉話」為根本，缺乏了這個,
就失去做為一位台灣人應有的素養。

★★★【蕃薯囝仔必看！】◈台灣人是漢人嗎？台灣和中國不可分割？血緣大檢驗

2009-07-10T14:06:00.003+08:00

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★★★【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

2009-07-09T00:46:00.005+08:00

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【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

本日、７月８日、「改正出入國管理法關連法」在參院本
會議成立、在日台灣人的國籍終於由「中國」改正為「台
灣」。

感謝長年以來支持正名運動的日本各界友人、也感謝台灣
同胞共同奮鬥。

日本之聲編集長　林　建良

【正名】入管法改正案成立・国籍欄が台湾へ

【正名】入管法改正案成立・国籍欄改為台湾

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩原功

１．入管法改正案成立、在留カード国籍欄が台湾に正名化
１．入管法改正案成立，在留卡國籍欄正名化為台灣

2009年7月8日午前、入国管理法改正が参議院本会議で可決成立した。

2009年7月8日上午入國管理法改正於參議院院會表決通過成立。

　この改正で、在留外国人の登録が法務省に一元化され、従来の外国人登録証に
かわり在留カードが導入される。

經由此次改正下，法務省的在留外國人的登錄就此一元化，將引進在留晶卡取代至今為止的外國人登錄證。

　在留カードにおいては、日本政府の方針が変わらない限り、台湾人の国籍欄が
台湾に正名化される見通しである。

針對在留晶卡，只要日本政府的方針不變下，台灣人的國籍欄將可正名化為台灣。

　これにより、従来の外国人登録証において台湾人が国籍を中国と表記され、外
国人犯罪の筆頭をしめる中国人と同一され、謂われのない屈辱と生活面の不利益
を受けていた問題が解決されることとなった。

如此一來，至今為止的外國人登錄證裏，台灣人的國籍被登載為中國，被視同為外國人犯罪排行第一的中國人，飽受無比不當的屈辱與生活層面上的不利之問題將因此而解決。

　同法案は2009年3月6日に衆議院議案受理、2009年4月23日衆議院法務委員会に付
託、与野党の修正協議を経て2009年6月19日に衆議院を通過した。同法案は、同日
に参議院に送られ、6月24日に参議院法務委員会に付託され数回の審議を経て7月7
日参議院法務委員を通過、7月8日午前に参議院本会議にて賛成207票反対14票をも
って可決され成立した。同法案の施行は3年以内とされている。

該法案乃眾議院於2009年3月6日受理，2009年4月23日交付眾議院法務委員會，經過執政與在野黨的修正協商後，2009年6月19日獲得眾議院院會通過。該法案同日轉送參議院，6月24日交付參議院法務委員會，經數次的審議後，7月7日參議院法務委員通過，7月8日上午於參議院院會以207票贊成，14票反對的多數決下而成立。

同法案成立後の争点は、日本政府の方針を変更させない事に移るものと思われる。

該法案成立後的爭點，勢將轉移至不使日本政府的方針有所變更方面。

　なお、入管法改正案に伴う在留カードの国籍欄における台湾表記は、現在台湾
と同一視される事が多い中華民国を日本が国として認めたことを意味していない。

另外，隨著入管法改正案，在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，並不意味著現今常被視同為台灣之中華民國，日本承認其為國家。

　在留カードの国籍欄における台湾表記は、むしろ、台湾の帰属は未定であると
の日本政府の公式見解を具体化するものである。

在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，反而是將台灣的歸屬未定之日本政府的公式見解予以具體化。

　すなわち、齋藤正樹・交流協会台北事務所代表が先般表明したように、日本は
台湾の領有を手放したももの、中華民国にも中華人民共和国にも、あるいは如何
なる国家にその領有権を手渡していない。

亦即，誠如齋藤正樹交流協會台北事務所代表先前曾表明過似地，日本雖放棄領有台灣，但並未將該領有轉移給中華民國或中華人民共和國，甚至任何國家。

　そして、それは突き詰めれば、中華人民共和国に台湾を併呑する正当性がない
事と同様に、中華民国に台湾を統治する正当性がないということを示している。

此外，如果更深入探討的話，就如同中華人民共和國併吞台灣不具正當性似地，亦顯示出中華民國並不具有統治台灣的正當性。

なお、我が国の最高裁は光華寮判決において中華民国がすでに消滅した国家であ
るとの判断を示している。

進而更能據以判斷出我國的最高法院於光華寮訴訟﹝譯註：針對位於京都的留學生宿舍所有權歸屬之訴訟，詳情請參考http://www.weblio.jp/content/%E5%85%89%E8%8F%AF%E5%AF%AE%E8%A8%B4%E8%A8%9F與http://yslailo.blogspot.com/2007/03/blog-post_28.html﹞判決裏顯示出中華民國乃是屬於已經消滅的國家。

２．人を喰った中国人と間違われ、割を喰う台湾人

２．被誤認為寡廉鮮恥的中國人而受損的台灣人

平成２１年４月来日外国人犯罪の検挙状況（平成２０年）警察庁刑事局組織犯罪
対策部　国際捜査管理官の２頁から３頁　(2) 国籍等別総検挙状況に於いては、
「平成20年中の来日外国人にかかる国籍等別検挙状況は、中国（台湾、香港等（
注）を除く。以下同じ。）人が総検挙件数で12,430件（構成比39.8％）、人員で4,864
人（同35.0％）と、最多の状況が継続している。」とされている。
一方、台湾人は検挙件数で６３０人構成比2%となっている。

平成21年4月來日外國人犯罪之檢舉狀況﹝平成20年﹞警察廳刑事局組織犯罪對策部國際搜查管理官的第2頁至第3頁之(2)國籍等別總檢舉狀況裏表示「有關平成20年中之來日外國人國籍等別檢舉狀況，中國﹝台灣、香港等﹝註﹞除外，以下同。﹞人之總檢舉件數12,430件﹝結構比39.8%)，人員達4,864人﹝同35.0%﹞，持續維持最多之狀況。」。相對地，台灣人的檢舉件數為630人，結構比2%。
http://www.npa.go.jp/sosikihanzai/kokusaisousa/kokusai6/rainichi.pdf

来日中国人が多く台湾人が少ないため、このように中国人の犯罪が台湾人の犯罪
より桁違いに多く見えているのではない。

並非來日中國人較多，臺灣人較少，以致中國人的犯罪較台灣人的犯罪呈現出如此巨大的差距。

平成２０年度の来日台湾人は１４３万人で香港を除いた来日中国人１２１万人よ
り多く、香港を加えた中国人１７２万人と比べても遜色はない。

平成20年度的來日台灣人為143萬人，較香港除外下的來日中國人121人還多，即使相較於加進香港後的中國人172萬人亦是毫不遜色。
http://www.moj.go.jp/PRESS/h21.html#m03

来日台湾人に比べて来日中国人の犯罪率が突出しているのである。

相較於來日台灣人，來日中國人的犯罪率確屬突出。

中国人が検挙されても検挙されても犯罪を犯す原因は、日本の留置所の方が、中
国政府より彼らを人道的に扱い、中国で暮らすより上等な暮らしができる事にあ
ると言われる。

據說中國人之所以再三被檢舉卻仍舊犯罪的原因，乃因日本的拘留所方面，由於中國政府之緣故，給牠們人道上的待遇，而可獲得較在中國生活更上等的生活之故。

はなはだ人を喰った話であるが、このように図太く犯罪を繰り返す中国人と同一
され、台湾人は割を食い続けて来たと言える。

真是寡廉鮮恥，台灣人被視同為如此反覆不斷地大膽犯罪的中國人下，至今持續地蒙受到不利之損失呢！

３．台湾独立建国と在留カード

３．台灣獨立建國與在留晶卡

　当然ながら、今般の在留カード国籍欄の正名化は、、李登輝前総統が推進され、
日本では台湾の声の林建良編集長が主導してきた台湾正名化運動を背景にしている。

當然，此次的在留晶卡國籍欄之正名化，其背景乃是李登輝前總統所推進下，於日本由台灣之聲林建良主編所主導至今的台灣正名化運動。

そして具体的な入管法改正と在留カードに関する取り組みは、法相の私的懇談会
「出入国管理政策懇談会」（座長＝木村孟）が提出した「新たな在留管理制度に
関する提言」などにより入管法改正の方向が見え始めた時期をとらえ、台湾人国
籍表記の更正を求める会（台湾出身戦没者慰霊の会）代表で法律家の飯田義人
氏が、在留カードの正名化を2008年5月13日午前８時半配信のメールマガジン「台
湾の声」で「【協力を】新「在留カード」で国籍「台湾」表記を勝ち取ろう」と
呼びかけた事を嚆矢とする。

此外，有關入管法改正與在留晶卡的具體行動，乃發端於台灣人國籍登記要求更正會﹝台灣出身戰歿者慰靈會﹞之代表，法律專家飯田義人氏的審視、判斷下，趁著法相﹝譯註：法務大臣，即法務部長﹞的私人懇談會「出入國管理政策懇談會」﹝主席＝木村孟﹞提出「有關新在留管理制度之建議」等，開始出現入管法改正趨勢的時機，針對在留晶卡的正名化，於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報裡呼籲：「〝協助〞爭取新「在留晶卡」國籍登記〝台灣〞」﹝譯註：請參考http://sv3.inacs.jp/bn/?2008050031432438005901.3407﹞演進而來的。

　そして、台湾人国籍表記の更正を求める会では2008年5月13日午前８時半配信の
メールマガジン「台湾の声」における同記事において、在留カードにおける国籍
を台湾と表記するためのインターネットを利用した署名を開始している。その後、台湾人国籍表記の更正を求める会は、メールマガジン「台湾の声」等を
通じたインターネットでの上の署名集めと並行し、街頭での積極的な啓蒙活動と
署名集めを開始した。

而且，台灣人國籍登記要求更正會於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報的同一呼籲文裡，為了在留晶卡國籍登記為台灣，展開利用網路的署名﹝活動﹞。爾後，台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報等，於網路上匯集署名外，同時於街頭上積極地展開啟蒙活動與匯集署名。

　そして、たびたびメールマガジン「台湾の声」を通じて台湾人国籍表記の更正
を求める会による呼びかけが行われ、「台湾の声」の読者や台湾研究フォーラム
の関係者がこれに加わり、熱暑や寒風を厭わない熱心な街頭での啓蒙活動と署名
集めが行われた。

進而，由於台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報展開呼籲，「台灣之聲」的讀者或台灣研究論壇﹝forum﹞相關者之加入下，無畏熱暑與風寒，於街頭進行啟蒙活動與匯集署名。

そして、この署名が2008年末には取りまとめられ、これをもとに台湾人国籍表
記の更正を求める会が本年3月6日の法案の国会提出前に適切な働きかけを行った
ことで、今回の成果につながったものと見られる。

此一署名總結於2008年底，也就是說台灣人國籍登記要求更正會於今年3月6日將法案向國會提出之前，即進行了如此適切的行動下，才得以獲致此次之成果。
　
　その意味において、台湾の声の林建良編集長が主導てきた台湾正名化運動とメ
ールマガジン台湾の声並びに永山英樹会長が主導してきた台湾研究フォーラムが
今般の在留カード国籍欄正名化に果たした貢献は大きいといえる。
また、このように在留カード国籍表記正名化の先頭に立ち、活動した台湾人国籍
表記の更正を求める会の旧称が、台湾出身戦没者慰霊の会であった点も注目に値
する。

因此，就這些意涵而言，台灣之聲的林建良主編所主導的台灣正名化運動與台灣之聲電子報，以及永山英樹會長所主導的台灣研究論壇對於此次的在留晶卡國籍欄正名化方面，的確有很大的貢獻。另外，類此挺身立於在留晶卡國籍登記正名化前頭而活動的台灣人國籍登記要求更正會之舊稱乃台灣出身戰歿者慰靈會，亦屬值得注目之處。

台湾出身戦没者慰霊の会は従来より熱心に台湾出身の英霊への慰霊と大東亜のナ
イチンゲールというべき日本軍の軍属として活躍された台湾出身の看護婦の方々
への感謝に関する活動に取り組んできた。

台灣出身戰歿者慰靈會長久以來即熱心從事對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於素有大東亞南丁格爾之稱，曾以日軍軍屬﹝身份﹞而活耀過的台灣出身之護士們表示感謝的活動。

このことを考えると、台湾出身の英霊への慰霊と日本軍軍属として活動された看
護婦の方々への感謝が、在留カードにおける国籍表記の正名化をもたらしたとい
っても過言ではないと筆者は信じる。

如此思考下，筆者相信對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於身為日軍軍屬而活動的護士們表示感謝，催化了在留晶卡國籍登記之正名化得以獲致實現，應非誇言之辭吧！

４．台湾あっての正名化、中国の台湾併呑を阻止せよ

４．台灣永存的正名化，阻止中國併吞台灣

当然ながら、台湾あっての正名化であり、台湾が中華人民共和国に併呑されて、
中華人民共和国の一部となってしまえば、台湾出身者は限り中国人と呼ばれ、在
留カードの国籍欄は中国と表記されることとなる。
今回の成果を守り抜くためにも、中華人民共和国による台湾併呑は阻止されなけ
ればならない。

當然是以台灣永存為主的正名化，台灣如果被中華人民共和國併吞，成為中華人民共和國一部分的話，台灣出身者就會被限稱為中國人，在留晶卡的國籍欄就會被登記成中國。為了確保此次的成果，必須阻止中華人民共和國併吞台灣才行。

また、馬英九国民党政権により中華人民共和国の台湾併呑がもたらされる事態を
避けるためにも、国民党政権と中華民国は打倒されなければならない。

還有為了避免因馬英九國民黨政權而惹成中華人民共和國併吞台灣之局勢，也必須打倒國民黨政權與中華民國才行。

５．NHKの日台分断工作・自虐史観の刷り込みを阻止せよ

５．阻止NHK的離間日台、泡製自虐史觀之舉動

そして、このような戦いを継続し、中国の台湾併呑を阻止し、在留カードにおけ
る「台湾」国籍表記を守っていく上で、注意しなければならないものが、マスコ
ミによる洗脳である。

除了持續維持如此的戰鬥外，為了阻止中國併吞台灣，守護在留晶卡國籍登記「台灣」，更必須注意的是透過媒體所進行的洗腦。

特に注意すべきであるのは、日台分断工作や自虐史観刷り込み並びに台湾を中国
の一部であると思いこませる洗脳である。

尤其要注意的是，離間日台、泡製自虐史觀之舉動，以及讓人以為台灣是中國的一部分等洗腦。

日本と台湾を分離すれば中華人民共和国による台湾併呑は容易となる。

離間日本與台灣的話，中華人民共和國將更容易併吞台灣。

日本人に自虐史観を植え付け、中国に対する贖罪意識を植え付ければ、日本人は
中華人民共和国による台湾併呑に対抗出来なくなるだけではなく、贖罪意識から
対中援助を続け、中華人民共和国による台湾併呑を促進する事となる。

對日本人置入自虐史觀，使其對中國產生贖罪意識的話，不僅日本人對於中華人民共和國併吞台灣將無法抗拒，贖罪意識下，勢將繼續援助中國。﹝譯註：ＯＤＡ〈official development assistance 〉先進國家對開發中國家所提供的條件寬鬆之政府經援措施。其中也有無償經援之案例。﹞

環境支援であれ、災害などに対する人道支援であれ、中華人民共和国が自ら行う
べき対策の費用を日本が提供すれば、このために節約できた資金を軍備増強へ振
り向けることが可能となり、中華人民共和国による台湾併呑の費用を間接的に提
供した事になるのである。

無論是環保支援或災害等人道支援，只要是中華人民共和國自行擬定之對策所須之費用，由日本提供的話，其中所能節省下來的資金可能會被挪來增強軍備，將間接提供了中華人民共和國吞併台灣所須之費用。

そして、台湾を中国の一部であると思いこませるように洗脳されてしまえば、台
湾人が中国人と見なされることも台湾人の国籍欄が中国と表記される事を当然視
するようになり、中華人民共和国による台湾併呑に対しても当然視するようにな
る。

還有如果被洗腦成以為台灣乃中國之一部分，認為台灣人就是中國人，將國籍欄被登記為中國，視為理所當然，那麼，對於中華人民共和國吞併台灣也就會等同視之了。

恐るべき事に、我が国の公共放送であるNHKは中国の走狗として、日台分断工作や
自虐史観の刷り込み並びに台湾を中国の一部であると思いこませる洗脳を行って
いるのである。

可怕的是，屬於我國公共廣電的ＮＨＫ，做為中國的走狗下，進行離間日台或泡製自虐史觀，以及台灣乃中國之ㄧ部份等洗腦〈工作〉。

その象徴が2009年４月５日に放送されたＮＨＫスペシャル「シリーズＪＡＰＡＮ
デビュー・第1回「アジアの“一等国”」である。

其徵兆即為２００９年４月５日播出的ＮＨＫ特集「ＪＡＰＡＮ首度登台系列‧第１回『亞細亞的一等國』」。

中華人民共和国による台湾併呑を阻止し、在留カード国籍欄の正名化という成果
を守るためにも、ＮＨＫに対する抗議は継続され強化されなければならない。

為阻止中華人民共和國併吞台灣，確保在留晶卡國籍欄正名化之成果，必須持續強化對ＮＨＫ的抗議才行。

『台湾の声』　

http://www.emaga.com/info/3407.html

心眼底的決心！

2009-06-29T00:23:00.003+08:00

憂國下的無言凝視
【轉貼】

★★★是「老年革命軍」站出來的時候了

／蔡丁貴http://www.southnews.com.tw/polit/polit_00/13/02345.htm

這個星期，台灣社運界非常忙碌，一些老年人成立了「台灣反共救國青年團」，另一些老年人因為北美洲台灣人教授協會、台灣教授協會及台灣教師聯盟的聯合年會而聚集在一起，憂心台灣的出路。今年的聯合年會是去年大家決定的大型活動，只不過總統大選失敗一年之後，大家再見面，焦慮的心情明白寫在臉上。

　從去年我開始絕食靜坐到現在的街頭非暴力抗爭，有一些前輩朋友一直告訴我，我太老了，台灣的前途在年輕人的身上。所以，他們看到「野草莓學生」出現，告訴我可以回家休息了，只不過《公投護台灣聯盟》在立法院的抗爭已經進入第247天。

　這次的聯合年會，大會特別安排許多野草莓學生的領導幹部參加座談，替大會帶來活潑的朝氣，也看到許多長期關心學運的前輩意外地出現在會場。不能不說：「年輕真好、年輕就是未來的希望」。年輕是不能夠挑戰的，每個人都會年輕一次，僅此一次，不能提早，也不能回頭。

　就年紀來說，我看到台灣獨立建國的希望實在已經不多，但是，剩下活著這幾年的生命價值，就是要提高獨立建國的機會，不然，豈不就是形同行屍走肉一般、白白浪費了這一生嗎？

　聽到學生的論述與看法，比起當年年輕的我確實令人敬佩，但是，好像要期待這個時候的他們來領導參加獨立建國又還沒有必要的成熟。所以，看到與會的前輩與朋友，想到過去那一些在美國的熱情革命青年，回到台灣之後已經不知道消散到何處去了，這個時候的革命希望，就是這一些熱情堅持的「老年革命軍」。

　台灣的獨立建國革命其實不必動刀動槍的，非暴力抗爭的「微笑和平革命」就是現代化的革命方式，革命行動的參與者必須深切瞭解台灣人被奴隸的歷史，才能讓人感受獨立建國的必要，才能說出社會基層受到的不公不義剝削，才能有堅決的意志與耐心接受反動的抵抗，也才會形成犧牲付出的決心。

　具備這樣的條件，最適合的人選，就是當年在海外吸收台灣獨立建國歷史觀與國際觀的青年、現在仍然心身健康的壯老年人了。

　這個時代的台灣獨立革命，用自己的行動，不怕犧牲與辛苦，每一天走在台灣各地（從台北市開始）街頭上，用嘴巴讓人民了解，用行動對不公不義進行抗爭，形成氣候，就可以將「中華民國」的流亡政府驅逐出境。

　不必完全等待依靠年輕人，老年人可以先開始的、先帶頭犧牲的。只有這樣老年世代（單獨個人的作用很小）的犧牲，年輕人很快就會開竅與成長。

　台灣的存亡迫在眉睫，身心健康熱情的老年人不要再等待，等待就是浪費剩下的青春，行動就是革命，不但是自我的心靈革命，也是新一波社會革命的開始，更是台灣獨立建國的希望。

　史明老先生一直告訴我，台灣獨立建國一定會成功。我想只有台灣的熱情老年人組織成「老年革命軍」，一起行動，台灣獨立必然成功。一個沒有獨立革命犧牲精神的社會，怎麼會有成功的結果？這個時候，正是我們老壯輩報效祖國台灣的時候了！

http://www.southnews.com.tw 2009.06.30
【轉貼】090629自由電子報插圖

待塵埃落定後，一舉掃盡醬缸臭氣！

★馬戲團裡的要角！

2009-06-04T02:39:00.010+08:00

[轉貼]其中有一隻明顯模仿另一隻，謝志偉可以請法官裁決，那一隻是山寨版。
http://www.news100.com.tw/viewtopic.php?t=12058
5343514977621497986" />
《心眼觀點》馬戲團上演近一年來，歹戲連連，拖棚帶賽不已！眾看倌可看膩否？下列貼圖特不予開題，還請各方仁人志士自行提示囉！
★★★西雅圖嗆馬錄影
http://www.youtube.com/watch?v=APN8g7qAYRg&feature=player_embedded
那個Youtube影片我為何看不到哪?
==================================

影片無法看到之原因, 是由於影片檔被移除了.

請轉告所有台灣鄉親 ,以後有相關影片or照片
歡迎到Taiwan Civil Government上傳
操作程序簡單& 容易,絕對不會被移除。(會員制)

影片上傳區:
http://taiwancivilgovernment.ning.com/video/video/listForContributor?screenName=u5cs037xbeho

照片上傳區:
http://taiwancivilgovernment.ning.com/photo
★★★[轉貼]６０２西雅圖喜來登飯店嗆馬

圖文來源：
http://tw.myblog.yahoo.com/rainu-0911/article?mid=23478&prev=-1&next=23447

街道上車子來來往往 , 一定是非常引人注意

馬氏流亡份子顏面嚴重掃地

為西雅圖嗆馬大隊鼓掌~ 喝采~
[轉貼]★★★【江建祥專欄】推翻漠視人性尊嚴的政權
http://www.southnews.com.tw/specil_coul/chiang/00/0132.htm
礦冶系的教授在課堂上，放了一段南非礦場的記實片。影片的尾段，播放著一個礦工，疲憊地躺在載滿礦產的輕便車上。教授凍結了畫面，轉身問在場的學生：這個鏡頭裏，那一種最珍貴？Which one is the most precious?有學生說是鑽石，有的說應該是白金，也有人堅持應該是鈾。一片喧嘩之後，教授對著學生，很嚴肅地說：『你們都錯了！是那個人！』沒錯！人，才是最可貴的。

　讀醫的人可以說他對生物、化學很有興趣，但是，對人的健康毫不在乎嗎？學法的人可以說他對法理學、理則學以及民商法都很有興趣，不過，他根本不關心人權的維護和人際衝突的解決嗎？神學院畢業，準備要當牧師的人，可以說他只對神學理論有興趣，可是，對救贖和服侍人群沒有興趣嗎？脫離了『以人為中心』的理念，所有的科學，不管是自然科學或社會科學，都像失去了軸心的車輪，只能左右搖晃，無法前後自由移動。

　『人生而平等，造物者賦予人不可被剝奪的生命、自由和追求幸福的權利。為了確保這些權利，人們因而成了政府，而該政府的權利，係來自被管理者的同意。』美國獨立宣言裏所講的，就是以人性尊嚴為中心的法政理念。人之所以有尊嚴，是因為人是造物者依照自己的形象，所創造的，屬靈的尊貴生命。生命、自由和追求幸福的權利，是天賦不可被剝奪的權利，而整個人類社會的組織結構，都是為維護這些權利而設置的。所以說：國家是為人民而存在的，人民不是統治者的subject隸屬者或附屬客體。這種民主和以人為中心的觀念和專制時代，皇帝把人民當作權利的客體、統治的對象，主張『朕即國家』，自比『天』之『驕』子的傲慢是完全不相容。

　馬英九騙了七百多萬張選票，當選了總統之後，在數次公開的場合，毫不靦腆地誇口說：七百多萬人選了他，就是肯定他（的絕對權利）。他忘了人們的繼續、不中斷的同意，才是他權利存在的唯一基礎；誤以為他綠卡的有效與否，已經透過選票決定了；也錯誤、甚至狂妄地相信，任何中國國民黨與中國共產黨簽訂的合約，不但不再需要人民的同意，更不必經過代議機關立法院的首肯。

　七百多萬人選出了一個兒皇帝，像買了一張non-refundable one-way ticket單程的車票，不但無法退票，甚至連說不坐了都不行。這是民主的真諦嗎？其實，民主應該和女人的心一樣，隨時可以變化？流行的英文歌曲裏有這麼一段：

　　I never lie; I just changed my mind!
　　我從不撒謊，我只是臨時改變了主意而已。

　當驅長／臺灣島島主違背競選諾言，侵犯人民的權利的時候，人民可以一邊唱著 I never lie; I just changed my mind，一邊忙著撤銷選票所造成的惡果。

　也是恩師，更是益友的黃森元博士在他的宏文『現代國家的本質』裏談到：『在一個特定土地區域上，由各個人所具有共同意思抽出來，加以人格化，就形成共同意思體。再加以法律化，就成為生命共同、命運共同之國家。就是現代國家之本質。』

　國家裏頭最珍貴的就是『人』，因為所謂『生命共同和命運共同』指的是一群組成國家的『人』的共同生命和命運，是有血有肉的軀體的整合體，不是抽象的黨國圖騰。抽象的國家是具有實體的人的總和代表；天底下，那有抽象凌駕在實體之上的道理？

　馬英九以及那一群中國黨豢養出來的權貴子弟，如同蔣友柏所說的，即便是出國留了學，腦袋裏裝的還是食古不化的黨國一體的專制思想，視民主如洪水猛獸，避之猶恐不及，講到個人的自由與人權就拿出『國家、社會整體的利益』這一句魔咒來鎮壓、搪塞。這些人根本上是本末倒置，用黨國欺壓人民，不把人當人看的邪惡勢力。

　在不把人當人看的馬英九，以及與他狼狽為奸的黨國權貴的帶領之下，臺灣正一步一步走向人性尊嚴被毀滅殆盡的境界。爭取人性尊嚴的社會運動，不是嘉年華會式的沿街遊行，而是持續不斷地對威權統治者的挑戰與衝撞。『馬長瘤』政府對陳水扁的繼續違法羈押，對人民公投議決權的不斷打壓，對人民集會遊行權的限縮，尤其是對中國政策的一意孤行，在在顯示出馬長瘤把『黨國』這個奴僕凌駕在人民這個主人頭上的罪惡。

　臺灣目前正處於存亡危急之際，一切跡象都顯示出這是個結束的開始Beginning of the End。這是危機，還是轉機，端賴人民發揮睿智鼓起勇氣來決定自己的命運。臺灣人如果再不覺醒，起來逆轉這個毀滅人性尊嚴的趨勢，如果還忙著進行黨爭或為了流亡體制下的選舉而打拼，第二次的種族屠殺，以及新專制暴政的來臨是指日可待。

　猶太人在西元70年間被滅國之後，經過了將近一千九百年才重新復國。在這一段亡國的期間，猶太人是沒有國家的人 a people without state，雖然他們擁有許多不同的國籍，但因為臣服在不同強權之下，乃遭受了無數次的種族屠殺的噩運。現今的以色列國是在六百多萬條生命冤死於納粹集中營後才建立的。臺灣難道要等到五、六百萬還清醒的人都被殺光，趕到海裏，才能喚醒那殘餘的七百萬嗎？（就算到時那些人終於覺醒，恐怕也為時已晚了！）

　保有生命、自由和追求幸福的權利是維護人性尊嚴的首要之務。『不自由，吾寧死！』是人存活的真正價值觀。您聽過那一隻待宰的豬牛羔羊，抱怨過生前沒有吃飽的？美國獨立宣言闡明推翻獨裁專制，不但是人民的權利更是他們的義務。（But when a long train of abuses and usurpations, pursuing invariably the same object evinces a design to reduce them under absolute despotism, it is their right, it is their duty, to throw off such government, and to provide new guards for their future security.）

　一個人的品格是從他留給子孫後代的基業去評斷，而不是從他自祖宗繼承而來的家產來衡量。臺灣人如果不起來推翻獨裁專制的政權，他們還能夠留給子孫什麼？他們還有什麼品格可言？
2009.06.06
★★★[轉貼]台灣教育界的逆流

"nihonnokoe@googlegroups.com"
顏利真（高中教師）

日前，「無脖熊」在南京大學接受法學榮譽博士學位時宣稱，台灣有一股逆流叫「去中國化」，其屈膝媚中的嘴臉，教人「不忍卒睹」。什麼是「逆流」？誰才是「逆流」？今天，在台灣的土地上捍衛台灣的主體性、剝除外來政權加諸台灣身上的「神話」──「中國化」，本來就是天經地義的事，何來「逆流」之有？相反地，「中國化」才是逆流。然而，萬分悲哀的是，今天這股逆流卻仍主導著台灣的教育、箝制著台灣主流文化的湧動。

今年一月，筆者曾在貴報投書：「校園禁談政治？」就是要反擊「中國化」──這股在校園橫行的逆流。因為，在台灣的校園中，若談到「中國」，就不算「政治」；可是，只要一提到「台灣」，就算「政治」、就要被家長「投訴」、「舉發」，讓那些有良心教授台灣文史的老師不堪其擾！今天，這股逆流變得更加猖狂了，這個「中國化」的家長，日昨又投訴我、污衊我說：「談政治，以致延誤正常課程」，針對這種不實的指控，我的處理方式就是立即打電話去質問這位家長，其所指控的內容，孰料她竟作賊心虛、頻頻否認，且急著掛電話。被她掛了電話的我，感慨萬分：今天，台灣人就是這樣一直「惦惦不出聲」，才會遭到這些惡形惡狀的「在台中國人」的窮追猛打；所以，我要呼籲的是：今後，我們只要遭到這種中國派的抹黑與栽贓，就要立刻站起來反擊，否則，他們食髓知味、「軟土深掘」，台灣就要這樣一點一滴的消失了。

逆流？「中國化」才是逆流！今天，如果我們不站起來衝破這股逆流的話，我們就要被吞噬在這個旋渦中了。
★★★[轉貼]阿嬤：講台語ㄟ時間到了

顏利真（高中教師）

日昨，看到台灣南社社長鄭正煜先生在報上發表的文章:「母語課程生死關頭」，真是於我心有戚戚焉。文中提到，十年前當他們在推行母語課程時，用盡全力，也僅能爭取到一至九年級，每週必選一小時；而今，改朝換代了，這隻阻撓母語的黑手，乾脆由幕後伸到幕前，赤裸裸的打壓母語教育，將其退回到「改列彈性課程」或「與英語並列必選」的次要位階，還宣稱什麼：「過去我國鄉土語言（即台灣母語）課程的教育政策，是取決於『權力』而不是根據『專業』」

云云，聽了真讓人有不知今夕是何夕之慨：明明是獨裁政權又回來了，明明是「權力」又回

了，卻披著「專業」的外衣，說要剝除「權力」？真是荒謬！

這不禁讓我感慨係之：現今，在中學的校園中，只要你在課堂上談到「台灣」，你就是「政治」、就要被「檢舉」；但你如果談「中國」，你就不是「政治」、就「理所當然」的不會被檢舉──這，實在很政治，不是嗎？馬政府的母語政策，說穿了不過就是「中國是從，台灣是蟲」而已，還侈談什麼專業！

　最近，我那就讀幼稚園的小姪子，每晚八點左右，常會從台中打電話回基隆跟他的阿嬤說：「阿嬤，講台語ㄟ時間到了。」我跟我媽媽聽了，心裏都備感溫馨！同樣的，我想說：台灣人，講台語ㄟ時間到了。

★這就是咱們島國台灣的真面貌！

2009-06-02T03:03:00.003+08:00

轉貼：《譚慎格專欄》齋藤正樹的台灣地位未定論
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/1/today-p3.htm
很難想像，退休大使、日本交流協會台北事務所（東京在台北實際上的大使館）代表齋藤正樹，會在未經日本政府指示下，逕自發表「台灣地位未定」這番深奧的「個人觀察」。隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土，也難怪日本方面會感到驚憂。台灣人自己也該驚憂，畢竟，台灣在二次大戰後的國際地位「未定」，明載於舊金山和約，也是日本對台關係形而上的核心。

地位未定美台關係核心方針

「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。至於其他簽署舊金山和約的國家，如英國、澳洲與加拿大，也分享台灣地位「未定」此一哲理，即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過，台灣地位未定卻讓日本外交官員（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。齋藤五月一日在嘉義中山大學的國際關係學會年會上那番台灣地位未定論之說，可能不經意講出了他的真正心意，也就是日本對台灣的國際地位，「沒有立場進行認定」。在國民黨內因齋藤所言而義憤填膺之際，這就是日本交流協會理事長?中篤所回應的立場。

國民黨可以允許日本政府宣稱對台灣地位「沒有立場進行認定」，但卻不准日本解釋為什麼他們沒有立場。一如齋藤毫不客氣地直言，日本之所以沒有立場認定台灣的地位，因為日本政府相信「台灣地位未定」。或許我們更應該問，倘若這名日本駐台代表只不過是反映其政府的觀點，國民黨「為什麼」會如此關切憂慮？當然，國民黨不會忘記日本在一九七二年與「中華民國」斷交，以便承認「中華人民共和國」為「一個中國」的「唯一合法政府」。儘管日本在一九七二年「尊重」中國宣稱擁有台灣主權的說法，但在內心深處，日本政府的確將台灣視為一個有別於中華人民共和國的實體，而宣稱台灣地位「未定」，是關於該議題的唯一可行之道。

美國人也曾有過類似「失言」，但沒做得如此優雅或經過如此深思熟慮。二○○七年八月，布希政府國安會亞太事務資深主任韋德寧也說錯話，但他口誤的方向不僅與齋藤相反，事後的彌補更是錯上加錯：「台灣，或者說中華民國，」他結巴道，「現階段並非國際社會上的一個國家」。接著他又畫蛇添足，把事情搞得更混亂，「美國政府的立場是，ＲＯＣ，中華民國，是一個未定議題，正如各位所知，其未定狀態已持續多年」。錯錯錯（天啊），連三錯。

美國眼中世界只有一個中國

在美國眼中，「中華民國」根本不存在。中華人民共和國繼承了中華民國代表中國，對美國來說，世界上只有一個中國，「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府，美國政府在「中華民國」地位上的立場，根本沒有什麼「未定」。這些是一九七八年十二月十六日「美中建交公報」的精髓。跟齋藤不同的是，韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」，否則他應該會注意到，台灣─而非「中華民國」─的地位未定。

再者，倘若韋德寧曾多花點時間思考，就不會將台灣做為「國際社會一個國家」的客觀地位，將之與美國政府不對台灣在國際社會的地位採取立場的官方態度混淆。當時我們並未聽到台灣的「中國國民黨」抱怨韋德寧失言，原因可能出在國民黨人都堅稱台灣是中國的一部分─無論這個中國是中華人民共和國，還是韋德寧口中地位「未定」的中華民國。

諷刺的是，就在韋德寧不當發言前不久，聯合國主管政治事務的副秘書長、美國外交官貝霖才堅定且權威地重申台灣地位「未定」。想當然耳，這一點貝霖應該無需他人提醒，因為他曾擔任美國在台協會台北辦事處處長。

這些美國外交官的申明有幾個重點，首先，「我們對台灣的地位不採取立場。我們既不接受也不拒絕台灣是中國的一部分的主張」；（跟韋德寧不同的是）「我們不以政治詞彙來定義台灣」；再者，關於台灣「…是中華人民共和國不可分割的一部分此一立場，…並不是聯合國會員國，包括美國，普遍持有的觀點」；最後，聯合國秘書處必須「避免在一項聯合國會員國已同意各自表述超過三十五年的敏感議題上選邊站」。

關於最後這一點，美國外交官威脅說，倘若聯合國堅持「將台灣描述為中華人民共和國的一部分，或以術語來暗示台灣具有此一地位，美國將被迫與這種立場劃清界線。」

還真強硬─我的意思是，對美國外交官而言。

台版一中沒有任何理由宣揚

台灣人應該覺得很安慰。美國政府願意（現在仍是）冒險提醒聯合國，台灣地位「未定」；而日本的大使齋藤也願意甘冒挨轟之險提醒台灣民眾，台灣地位「未定」。這些人之所以這麼做，可不只是想藉由批評一九五一年的舊金山和約未解決的國際法瑣事來自得其樂。

他們這麼做是要提醒台灣人，中國內戰已經結束，獲勝的是共產黨。台灣政府沒有任何合理藉口繼續代表全中國政府的假象，或是宣揚台灣版的一中論（就如同馬總統所認為的），所謂「一中」就是「中華民國」。宣稱「中華民國」仍是全中國的政府根本是胡說八道，任何七十歲以下的人都不會相信，包括馬總統本人。

然而，身為「中華民國」的憲法總統，馬英九基於合法性至少仍得維持此一憲法假象。但他也不能做得太過火。畢竟，無論是七十歲以上或以下的人，沒有人相信中華人民共和國是台灣的合法政府。

台灣主權日未承認中國擁有

最後，台灣地位「未定」論或許是在國際法之下，讓台灣能有別於中華人民共和國而存在的唯一系統化闡述，也是讓世上主要民主國家，如美國、日本、英國、加拿大與澳洲等等，能在面對中國指控「粗暴干涉中國內政」時，繼續支持台灣民主的唯一方法。齋藤大使善意地提醒了台灣，日本至少仍未承認中國擁有台灣主權的主張，這的確是他的「個人看法」，但也是日本政府與美國政府的「個人看法」。在世上民主國家支持台灣的這條崎嶇路上，台灣政府與執政黨不該使之更窒礙難行。

（國際新聞中心張沛元譯）

（作者譚慎格〈John J. Tracik, Jr.〉曾任華府智庫「傳統基金會」資深研究員）

【延伸閱讀】拿掉國民黨這個代理商 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/1/today-o4.htm

517嗆馬保台集錦與省思

2009-05-20T01:14:00.013+08:00

《心眼觀點》517~518的嗆馬保台全程參與下，親眼目睹男女老幼蕃薯囝仔的憂國護台熱情，有感動也有感慨！馬妾外來政權日益囂張與獨夫獨斷橫行賣台行徑不斷顯現下，警車撞人，以及Dr.葉被咱們勇敢的台灣女兒質疑時的無恥嘴臉與那種背祖求榮，護馬屁的言語，加以，5/19凌晨時，台支公安的驅離場景下，是否更堅定了咱們護台、保台的決心呢？馬妾！chinese taipei(Province of Taiwan)會是中華台北？不要哄騙了！國王的新衣，就只有爾等習於醬缸臭氣的阿Q樂於其中，只會一昧〝打手槍〞罷了！
陳菊的『破冰之舉』？針對兩個支那黨聯手進行所謂「入島、入戶、入心」的化獨趨統陰謀，就看咱們蕃薯囝仔們今後能否持續的發聲，勇於表明此生絕不持『呆胞證』進入支那，除非牠們承認「台灣、中國，一邊一國」，至少咱們島國目前所發行註明﹝台灣﹞的深綠皮護照下，能自由且安全進出支那，否則即使那個低度人文的醬缸國度，其山川古蹟多秀麗，物價多便宜，也不屑前往矣！
馬妾啊！馬妾！恭喜『您』正步入五百年前推背圖的大預言結局啦！

轉貼：爛國家的葉醫師 http://pomeloblog.blogspot.com/2009/05/blog-post_18.html

同期の桜よ、民度低いシナ人の暴言や妄言などに対して、一々反論することは我らのブレンストーミングの無駄だろう。
倭寇或假日本人或台巴子或其他各式各樣的蔑稱都無法改變阮攏是正港e蕃薯囝仔啦！
只要知曉咱們台灣四百年來的歷史變遷，以及瞭解整個島國民族是如何形成今日多元文化的話，便能坦然地告訴那些支那人或台支人，駡咱們是荷蘭、西班牙、日本的雜種或任何粗言暴語，都無損咱們歷代安身立命於此島國的自信與護衛此塊歷代所傳承的土地之決心！
如從二戰後的整個東亞局勢變遷﹝舊金山和約與台北和約、韓戰、台海對峙、越戰、美日安保、島縺戰略等﹞細膩觀察的話，馬妾等外來政權的權貴與其徒子徒孫們或那些背祖賣宗，一心一意攀附外來政權，求一己或一家一族榮華富貴之台支或台奸者流一昧地傾中毀台惡行下，反而正加速自取滅亡也。
『台灣地位未定論』應是咱們曾有過〝由外看內〞生活體驗者早已形成的共識與認知吧！豈是諸如馬妾等〝黨國信徒〞們，以及那些被愚化、醬化卻仍未能自覺自醒之台支、台奸們所能體會於萬一呢！
或許牠們明知台灣、中國，一邊一國，卻由於身為冥國流民下，仍然持續地〝打手槍〞以逐彼等之〝故都春夢〞哩！
被當祭旗？誰祭誰還未知呢！サツマイモ根性とジブンチンシンで今回の輪廻転生を通すよ、は！は！
頑張りましょう、皆！

引用轉貼: 微風飄跡http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RaifthKHHhzx2O7Z09RgTg--/

母親是山　母親是海　母親是河　母親的名叫台灣
母親是良知　母親是正義　母親是你咱的春天
二千萬粒的蕃薯子　甭敢叫出母親的名
台灣甘是彼難聽　想到心寒起畏寒
母親是山　母親是海　母親是河　母親的名叫台灣
母親是良知　母親是正義　母親是你咱的春天
二千萬粒的蕃薯子　未凍叫出母親的名
親像啞吧壓死子　讓人心凝捶心肝
二千萬粒的蕃薯子　甭通店店不出聲
勇敢叫出母親的名　台灣啊　台灣啊　你是母親的名

不願做中國奴！517全台全民嗆馬保台！

2009-05-16T02:00:00.005+08:00

轉貼：090517自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/17/today-o5.htm

李筱峰／白癡與花癡

今天是五一七嗆馬大遊行之日。馬英九上任一年來，不僅他誇口生活會「馬上好」適得其反，其一味討好中共政權的所謂「開放」政策與一中立場，已使得台灣的人權與主權逐漸流失，更讓美國對於軍售台灣開始產生疑慮而躊躇。從生活到人權，從人權到國家安全，台灣步步走向危局！因此今天綠營的民眾「不爽，走出來」嗆馬！

然而，嗆歸嗆，馬英九仍我行我素。他執意要和北京簽訂依附於中國的經濟協定、要認證中國學歷、要大舉開放中資與中生來台、要乖乖聽中國安排只當ＷＨＡ的觀察員…。多少學者大聲疾呼分析利弊，加以勸阻，他仍無動於衷，依然以「裝可愛」的神情來回應所有的質疑，但他嘴角邊不時泛出的輕浮笑容，已掩藏不住他內心的傲慢與不屑。他為何如此傲慢？因為他有恃無恐。他背後的靠山是什麼？一是中共勢力，二是七百五十多萬投票支持他的選民。

所以，今天台灣之所以面臨如此危機，其孰為之？孰令致之？非馬英九也，而是馬英九的支持者使然。馬英九心裡大可直辣辣地說：我馬英九本來就是中國人，我早就說得很明白，我是在邁向「終極統一」，你們既然支持我，我朝著我的目標在走，有何不對？

因此，問題不在馬英九，問題在於是誰為台灣選出這樣的總統？

馬英九的支持者至少包括以下這些人—

一、長期拒絕本土化（在地化）的外來者，如自命「高級外省人」的「范蘭欽」者流。他們不能容忍台灣獨立，不能容忍本土政黨執政，更不接受台籍人物主政。

二、長期從黨國體制下獲得好處的既得利益者。「十八趴」的軍公教人員當中，多的是這種人。

三、受國民黨長期黨化教育與媒體制約洗腦的台灣本地人。他們獨立思考能力薄弱，無知於自己的台灣史，只能看「聯合中國」的媒體，浸漬在國民黨長期灌輸的意識形態中，成為民主原理與台獨理論的絕緣體，是典型「乎人抓去賣還替人算錢」的奴才。

四、不少唯利是圖的資本家企業主和投資中國的台商。他們只在乎自己企業利益，無台灣長遠與整體思考，淪為中共對台「以商逼政」的統戰工具。

五、著迷於馬英九「俊秀」外型的花癡。這類當然以婦女專屬，馬英九成為她們許多人的性幻想對象。馬英九也樂得以「騎車沒穿內褲」、「到民家洗澡有女生遞毛巾」之類的性暗示來博得花癡的癡心。（我曾經以〈帥哥是檢驗是非的唯一標準？〉一文來敘述她們）

以上是構成馬英九支持者的主體。他們普遍有著共同的特性：一、不以台灣做為其國家認同的主體；二、不以民主自由人權法治做為國家的主要價值與目標。所以他們可以接受一位長期反民主、效忠蔣家獨裁政權的人來當總統。更可以任隨這樣的總統，去和以武力威脅台灣的專制敵國勾搭，隔海共譜「一中」迷曲，而竟無動於衷，麻木不仁。

有了這樣的政治白癡與花癡作後盾，難怪馬英九更加有恃無恐，囂張地宣布二○一二年連任之後將和中共進行政治協商。這分明是向中共獻出乞求協助當選連任的「賣台」條件。

台灣會不會真的被賣掉？我們除了嗆馬，還要喚醒白癡和花癡，不要再助馬為虐了！（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）

輸人不輸陣！

緊急轉貼：『日本之聲』

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向NHK抗議東京活動有1100人參加－－踏上拆除NHK的路

針對ＮＨＫ不實台灣報導的，今天日本分別在東京，青森，豐橋，名古屋，福岡以及台北同步舉行抗議活動‧

東京部分，中午在澀谷忠狗八公銅像前舉行街頭演講，澀谷火車站前都是我們的支持者．

下午室內演講會也有很多人擠不進去．由日本李友會小田村四郎會長，柚原正敬事務局長，永山英樹台灣研究論壇會長(DSCN4627.JPG)，以及本報總編林建良，黃文雄台灣獨立建國聯盟日本本部委員長等上台演講．田母神俊雄前航空幕僚長(DSCN4600.JPG)上台時，很多女性拿出手機拍照．

在大遊行出發之前的宮下（ＭＩＹＡＳＨＩＴＡ）公園，佐藤守前空將也致詞，透露他擔任航空自衛隊公關部門時看到的ＮＨＫ的醜陋一面．
日文電子報『台灣之聲』總編林建良(DSCN4637.JPG)指出，（１）ＮＨＫ的節目，利用台灣人對日本的信賴卻製作了反日節目，是侮辱他上一輩人珍惜的價值觀．（２）針對ＮＨＫ在節目中解釋日本禁止台灣人講中國話，林總編指出當時台灣哪有中國話？ＮＨＫ是在幫中國的陰謀，硬要讓台灣連接中國．（３）ＮＨＫ說明「台灣有日本統治深刻的傷痕」同時是「極為親日國家」．怎麼可能會有這樣的民族？如過ＮＨＫ所報的是事實，台灣人還是喜歡日本是不可能．質疑ＮＨＫ在看不起台灣人．林總編說，他要當個有尊嚴的台灣人，也希望日本人也有尊嚴．ＮＨＫ是幫中國洗腦觀眾，等於支持中國向圖博（西藏）或維吾爾東土耳其士丹以及向台灣的侵略．不該允許這樣的ＮＨＫ繼續存在．也提出修改「放送法」（目前規定凡有電視機就要向ＮＨＫ繳受信費），呼籲大家要求國會議員提出此案．

也有不少地方議員參加，東京都武藏村山市議員天目石要一郎（ＡＭＡＭＥＩＳＨＩ　Ｙｏｕｉｃｈｉｒｏｕ）說他的領帶是李登輝前總統的台灣團結聯盟送的，象徵台灣與日本的紐帶．也有遠路從青森來的台灣媳婦阿貴，也有秋田來的日本人，也有台灣人教會的牧師參加外，主辦單位特別介紹東京台灣逆轉隊(DSCN4639.JPG)，是由年輕台灣人組成．大家的共識是今天我們踏上拆除NHK的路．

綠色氣球大遊行活動有１１００人參加．由小磯明（ＫＯＩＳＯ　Ａｋｉｒａ），吉田康一郎（ＹＯＳＨＩＤＡ　Ｋｏｕｉｃｈｉｒｏｕ）東京都議員率先，有六個大隊伍．從宮下公園到ＮＨＫ門口都是綠色的氣球．先繞ＮＨＫ到代代木公園旁，再解隊，回來圍住ＮＨＫ嗆聲．
過了晚上七點才結束．讓週末的遊客看見台日人士對ＮＨＫ的質疑．

據說，ＮＨＫ台北支局前也有不少有出來抗議．因為房東ＴＶＢＳ報警也有警察到場，充分引起台灣媒體的注意．

本報在此感謝很多台日人士參加，有的是阿媽阿公，有的推嬰兒車參加．我們走了澀谷到代代木又回到澀谷的路．

也感謝，在各地參與活動的朋友．今天是打破舊媒體的頭一步．

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年來，馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地全力親中遠美日歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行列狀似乎有日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標！
觀察國共兩中國黨聯手下，近年來的連串的舉動，諸如：
●陳匪雲林來台二次江陳會時，指使武警鎮壓愛台護國良民百姓，自降國格，矮化自己成區長，類似戒嚴，白色恐怖重現！
●強推ㄟ擱發‧‧‧等等荒腔走板短線施策，迴避付諸人民公投。
●第三次江陳會協議不須修法，僅送立法院備查即可，同樣不敢付諸公投！
●郭冠英回台時，縱容、包庇機場的黑衣人事件﹝中華統一黨首張安樂〈白狼〉於中國遙控指示下，黑道護迎彼等〝高級同志〞郭某‧‧‧等等黑道〝護國〞行徑。
●所謂連幫、伯公系、馬系團等等新半山或台奸朝貢團絡繹於途的〝盛況〞。
●研考會的公務赴中非出國的網頁公告，其副主委竟還敢回嗆綠委，以及肅貪為名下，清算前朝為官或昇官的藍教〝叛徒〞等。
●中國操控下開放中國奧客大舉來台的諸多弊端與亂象等。
●開放中資入台，步港澳後塵，經濟沉淪，陷入萬劫不復之境地。
●扭曲並硬拗二戰後所簽訂的舊金山和約與台北和約﹝中國黨自稱〝中日和約〞﹞，以圖強化彼等戰後霸佔台灣的正當性與合法性。
●兩中國黨合縱連橫的全球性戰略與戰術下，利誘、威嚇兼具地滲透歐美日等主要政經媒體等﹝NHK的特別系列節目JAPANデビュー即屬最新案例，請參照本部落格上篇PO文﹞，全面圍堵法理台獨或二中、一中一台，以達化獨趨統的終極目標。
總之，吾人應會警覺到咱們島國在馬妾的諸多去台灣化陰謀奧步與終統思惟下，已漸漸地步入被出賣，陷入成為附屬國，甚至比港澳還不如的絕境哩！
不想當中國人，不願回到過去威權專制、不願島國沉淪的同修共渡們喔！
517無論如何都應該要站出來嗆馬嗆中，解雇牠們，免得日後世世代代被醬化成世人所厭惡的醬缸臭氣，永無出頭天呢！
天佑台灣！天譴台支、台奸與シナクソ！
【轉貼】：我們上街，拉他下馬

顏利真（高中教師）

不同於2004年的「二二八牽手護台灣」運動，今年的「五一七嗆馬保台大遊行」，在出發前夕，心中卻充滿了焦慮與急切。因為，前者是在扁政府的主政下，人民上下一心、充滿自信的抵抗行動──抵抗外部的侵略勢力；而後者卻是在馬政府的主政下，「君民異心」、不得不的抗議行動──抗議內部的賣台勢力，其中滲雜著背水一戰的無奈與悲壯。職是之故，我認為我們不應該只是發出怒吼而已，我們要求「改變」──改變一連串的傾中政策，如果，馬英九不站出來具體回應我們的要求，我們就應在「５１８」立即發起「罷免運動」，把他拉下「馬」來。

雖然蔡英文主席在「我不要我的國家沈淪至此」一文中說：「這場活動的意義，是要把人民力量團結起來，讓執政者聽見他們不屑一顧的民意，聽見令他們心頭一驚的怒吼！」但是，我個人認為，如果我們只是把我們的底限設定在此，那未免太高估他們的「良心」了，試看，去年的「８３０」或「１０２５」遊行，他們是怎麼不屑我們的？「心頭一驚」？他們何曾心驚過了？我們的團結是無庸置疑的，該擔憂的是他們輕蔑我們的「決心」，所以，我們不要只是怒吼，我們要走上街頭、拉他下馬，因為「拒絕沈淪」的最佳武器就是「發動攻擊」──罷免他！

國共兩中國黨聯手下，馬統的化獨趨統進行曲！

2009-05-02T23:26:00.006+08:00

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年來，馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地全力親中遠美日歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行列狀似乎有日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標！
觀察國共兩中國黨聯手下，近年來的連串的舉動，諸如：
●強推ㄟ擱發‧‧‧等等荒腔走板短線施策。
●第三次江陳會協議不須修法，僅送立法院備查即可。
●郭冠英回台時，機場的黑衣人事件﹝中華統一黨首張安樂〈白狼〉於中國遙控指示下，黑道護迎彼等〝高級同志〞郭某‧‧‧等等黑道〝護國〞行徑。
●所謂連幫、伯公系、馬系團等等新半山或台奸朝貢團絡繹於途的〝盛況〞。
●研考會的公務赴中非出國的網頁公告，其副主委竟還敢回嗆綠委，以及肅貪為名下，清算前朝為官或昇官的藍教〝叛徒〞等。
●中國操控下開放中國奧客大舉來台的諸多弊端與亂象等。
●開放中資入台，步港澳後塵，經濟沉淪，陷入萬劫不復之境地。
●扭曲並硬拗二戰後所簽訂的舊金山和約與台北和約﹝中國黨自稱〝中日和約〞﹞，以圖強化彼等戰後霸佔台灣的正當性與合法性。
●兩中國黨合縱連橫的全球性戰略與戰術下，利誘、威嚇兼具地滲透歐美日等主要政經媒體等﹝NHK的特別系列節目JAPANデビュー即屬最新案例，請參照本部落格上篇PO文﹞，全面圍堵法理台獨或二中、一中一台，以達化獨趨統的終極目標。
總之，吾人應會警覺到咱們島國在馬妾的諸多去台灣化陰謀奧步與終統思惟下，已漸漸地步入被出賣，陷入成為附屬國，甚至比港澳還不如的絕境哩！
不想當中國人，不願回到過去威權專制、不願島國沉淪的同修共渡們喔！517無論如何都應該要站出來嗆馬嗆中，解雇牠們，免得日後世世代代被醬化成世人所厭惡的醬缸臭氣，永無出頭天呢！
天佑台灣！天譴台支、台奸與シナクソ！
★★★台灣平民政府090504聲明 - 給齋藤正樹代表的致敬信

http://taiwancivilgovernment.ning.com/forum/topics/tai-wan-ping-min-zheng-fu-3

★★台灣平民政府090504聲明

給日本駐流亡中國政府在台灣齋藤正樹代表的致敬信

日本政府應該認真考慮與中國流亡政府在台灣（中華民國the people on Taiwan）斷絕關係；二零零八年二月二日，依照「國際戰爭法」「海牙第四公約」「舊金山和平條約」本土台灣人（the people of Taiwan）已經建立「台灣平民政府Taiwan Civil Government」，並向「舊金山和約」中主要佔領權國美國務院及國防部，報備在案，願意與日本政府建立友好關係同盟跟邦交。

日本交流協會駐中國流亡政府在台灣（中華民國）代表齋藤正樹先生，五月一日上午在嘉義中正大學作「國際關係學會第二屆年會」發表演講，宣稱：「台灣地位未定論」，表示是：「代表日本政府立場」；事後，日本交流協會畠中篤理事長，晚間傳給流亡中國政府駐日代表一份正式聲明，指有關對「台灣法定地位」，日本政府的立場是：「根據舊金山和約第二條，日本放棄所有對台灣的權利、權利名義與請求權，所以對台灣法律地位問題，日本政府沒有獨自進行認定的立場。」這是日本政府與日本代表齋藤先生，完全合乎國際間對台灣的正確看法，「台灣平民政府」給予完全肯定與讚揚。

　流亡政府在台（the people on Taiwan）領導人馬英九先生，四月二十八日宣稱：『台灣屬於中華民國的事實，是依據開羅宣言、波茨坦宣言和日本「降服文書」三項文件。一九五二年簽訂的中日和約，再度確認此一事實。』這是罔顧歷史事實真相，流亡政府再一次欺騙台灣人民，「台灣平民政府」網站http://taiwancivilgovernment.ning.com/已經將真實台灣地位說明清楚。

　「台灣平民政府」對日本政府面對歷史事實，執行「舊金山和平條約」的決心，表示感謝。「平民政府」於二零零六年十月二十四日向華盛頓地院訴訟，二零零九年四月七日高院宣判：「台灣人無國籍，台灣人沒有政府。」目前正上訴美國最高法院。期待流亡中國政府在台灣（中華民國）與合法中國政府（中華人民共和國）和解後，應該早日撤離，回中國故土，還給台灣人自由民主人權之空間。

福爾摩莎法理建國會國際總會會長城仲模

台灣二二八關懷總會秘書長林黎彩

原日本台灣軍人聯誼會理事長張銘顯

台灣平民民主黨主席林志昇

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★★台灣地位言論惹爭議李友會明聲援日代表

(中央社記者葉素萍台北3日電)日本交流協會代表齋藤正樹日前發表「台灣地位未定論」言論，引發爭議；李登輝之友會會長城仲模，明天將率眾前往日本交流協會，聲援齋藤正樹。，齋藤正樹日前發表「台灣地位未定論」言論，外交部政務次長夏立言立即召見齋藤，要求說明，並表示遺憾及嚴正抗議；媒體也報導，多名國民黨立委認為齊藤嚴重傷害中華民國利益，要求外交部正式向日本提出外交召回。

李友會秘書長林志昇今天指出，城仲模明天上午11時將會同50位李友會、228總會等社團代表，赴日本交流協會聲援齋藤正樹並獻花致意，表達「台灣地位未定，日本政府講真話，不必道歉」等立場。

不過，林志昇也說，昨天嘗試與齋藤聯絡，但這兩天日本交流協會都沒人上班，明天上午會再次聯繫。

980503#26

台灣海外網錄影:
http://www.taiwanus.net/media/japan090504.wmv

民視新聞報導
mms://video.ftv.com.tw/video/090504/2009504P07M1.wmv

【特別轉貼】南方快報論壇★馬英九連任之路的國共劇本
／蔡政忠
　一位有著中國商務部與國台辦顧問背景的李非教授，日前曾經向美國《華盛頓郵報》透露：「CECA是兩岸統一的必要條件，CECA與ECFA都是換湯不換藥的同樣內容」。

　4月25日，李教授出席北京大學世紀大講堂名為『臺灣土改的啟示』演講中，再度爆出國共兩黨準備為馬英九2012連任之路草擬劇本。

　李教授指出，過去一年兩會兩輪談判初步實現兩岸經濟關係正常化，在第三輪兩會談判要解決兩岸金融合作、知識產權保護、投資保障與打擊經濟犯罪，從制度層面過渡到經濟制度層面，08年經濟關係初步正常化只是解決兩岸直接三通的能源、貨物、信息的正常流動，09年要搞資金、技術等高級經濟關係全面正常化，08〜10年兩會要做的是經濟關係正常化與制度化，而2010年制度化是經濟整合的方案之一。

　而對台招商引資的戰略上，中國商務部分析台灣產業與消費精英幾乎都移轉到中國，最後階段將以吸收台灣「服務業」為主來為中國生產企業服務，從輕紡、石化到電子技術密集型產業的對台招商。

　基本上，都將台灣製造業給轉移了，台灣現在還保留一些高科技產業，但數量有限也不足以支撐台灣經濟的成長，所以，在第四波對台商業戰略上將是針對台灣服務業的挖角與移轉，讓「生產性服務業」（又名為2.5產業）如金融、保險、物流、航運全部引進到中國。

　至於兩岸何時會簽署如西藏的和平協議？李非教授根據胡錦濤『六點講話』，對於和平協議來結束敵對狀態的簽署時機分析（註）：

　『中國國台辦內部工作會議預估在2011年馬英九要連任之前會做出行動，因為光有經濟正常化和制度化依現在國務院對台選情評估的報告是不足以讓馬英九順利連任，而我方在兩會2011年台灣地區領導人大選前會排定會議時程來準備以「結束敵對狀態」替馬英九的連任加分，但對於台灣政治地位問題的關鍵性安排，我方會等馬英九沒有連任的包袱下進行對台灣政治地位問題的根本性解決！』（蔡政忠／靜宜大學台研中心研究員，曾任中國福州大學社會學系副教授、福州大學閩台研究中心副主任，因在自由時報反對中國客來台遭驅逐出境。）

　【註】本資料是透過廈門大學友人取得，李非目前任職於中國廈門大學台灣研究中心副主任，兼任中國商務部顧問、國台辦顧問、福建省政府顧問、民建中央委員、全國台灣研究會理事。

轉貼：090429自由電子報

●在台北賓館宣布「二個中國」新國策？

◎ 呂秀蓮

馬英九總統親自主持台北賓館「1952年中日和約」簽約場景的展覽，他將此一展覽視為國家定位的嚴肅課題，這個動作具有許多重要的政治意涵，簡述如下：

1. 否定開羅宣言，接受舊金山和約，承認日本放棄台澎，但台澎主權由住民自決。

眾所周知，台灣及澎湖是滿清政府與日本簽訂馬關條約而將「台灣全島及所有附屬各島嶼（包括釣魚台），與澎湖列島永遠讓於日本」。直到1951年9月8日日本根據舊金山和約第二條第二款之規定：「日本放棄對台灣及澎湖列島的一切權利，權利根據與要求」而告終。

舊金山和約只規定日本放棄台澎，並未表明台澎主權的歸屬問題。況且，舊金山會議之前六年聯合國已成立，聯合國憲章的基本精神是賦與所有因戰爭被佔領的島嶼「住民自決」的基本權利，舊金山與會各國豈能違反聯合國憲章的基本原則，容許日本任意決定台澎的主權歸屬？

至於法理基礎，國民黨一直建構在「開羅宣言」，那是1943年11月27日由蔣介石、羅斯福和邱吉爾三巨頭在埃及首都開會的共識，三位並未簽署，而是以「新聞公報」Press Communique的方式分別在三國首都對外發表。

開羅宣言表達日本戰敗後應放棄佔據的領土，包括將台澎「歸還中華民國」（當時尚無中華人民共和國）。這個宣言的要旨隨後在1945年7月26日發表的「波茨坦宣言」再次強調：「開羅宣言之條件必須實施」，而一個多月後日本發表「降伏文書」，同意接受波茨坦宣言。中國國民黨因此主張開羅宣言作為對台澎擁有主權的法理依據，而避提舊金山和約和台北和約。

台北和約第二條規定，雙方承認依照舊金山和約，「日本國業已放棄對於台灣及澎湖群島以及南沙群島和西沙群島之一切權利、名義與要求。」既然日本在1951年舊金山會議「業已放棄」台澎主權，它1952年時已沒有權利將台澎歸還中華民國，而中華人民共和國也就無從「繼承」台澎主權。

國史館林滿紅館長為何建議國民黨政府應該根據台北和約擁有台澎主權？因為她完全迴避台北和約第二條是舊金山和約第二條的翻版，她只著眼台北和約第三條及第十條與主權毫不相干的財產處分與國籍問題，而錯將管轄權視同主權。

台北和約第三條規定日本將就財產處分問題與「在台澎之中華民國當局」另商辦法，第十條規定在中華民國有效統治範圍內的台澎居民為中華民國國民。林滿紅因此認定「如果不是將台澎主權移轉中華民國，日方又怎會和中華民國政府談財產及國籍問題？」。

林館長錯了！作為子條約的台北和約內容不能超越母條約舊金山和約的規定，當台北和約簽訂時，日本堅持用「業已放棄」（過去式）四個字，日本是向舊金山51個與會國家放棄台澎，不是向無法參加會議的中華民國放棄，日本既已放棄就再也無權另作處理！至於財產處置與國民國籍的認定等問題，日本是因中華民國當時占領台灣的既成事實而不得不跟它另定雙邊協議，但中華民國對台灣有管轄權並不必然等於擁有主權，因為主權與管轄權在國際法上是兩回事。台灣主權應依聯合國憲章「住民自決」的基本原則處理。

2. 馬總統應昭告世界，中華人民共和國無法「繼承」台澎主權，台灣是台灣，中國是中國。

中華人民共和國於1949年10月1日推翻中華民國，但迄今未曾在台行使有效主權，卻對全世界宣稱「中國只有一個，台灣是中國固有領土」，其法理依據是中華民國根據開羅宣言享有台灣主權，它既然繼承中華民國所有，因此也「繼承」台澎主權。如今馬總統以主張台北和約及舊金山和約取代開羅宣言，那麼1949年成立的中華人民共和國哪有權利主張繼承1952年之後中華民國所有的物事？

3. 馬總統應宣布「二個中國」基本國策並與民進黨的「一中一台」主張進行理性協商。

林滿紅館長認為台北和約「就是界定台澎主權地位的國際條約。台灣的國史必須定位為中華民國史，以中日和約為本，就可以釐清台灣人是誰的身份問題。林滿紅的意思是，在台灣的中華民國應該從1952年與台澎共生而且獨立於大陸的中華人民共和國之外。也就是說，林滿紅的建議被馬英九總統認可之後，馬總統的最新基本國策應該是「二個中國」政策：中華人民共和國在中國大陸，中華民國在台灣。

那麼，國民黨由一個中國變成兩個中國的新政策，與民進黨「一中一台」的基本立場，也只剩下國號的差別而已。朝野兩黨大可關起門來，理性協商，謀求台灣長久安的百年大計。（作者為前副總統）

●〈台北和約〉的見樹不見林

◎ 雲程

馬英九表示：「若日本不是把領土讓渡給中華民國，就不會簽中日和約（台北和約）；中日和約再確認終戰、台澎主權移轉中華民國，同時開展與日本友好關係。」

這種說法最大的問題是「見樹不見林」，甚至於選擇性的詮釋歷史。王景弘先生與陳儀深教授已有文章論述，茲稍做以下補充：

平心而論，日本在和約中對ＲＯＣ說放棄台灣意味著台灣屬於ＲＯＣ，並非完全沒有道理。然而ＲＯＣ與日本簽署〈和約〉的理由，是因為ＲＯＣ在一九四一年緊隨美國與日本宣戰，並於一九四二年元旦正式加入盟國陣營，即〈聯合國宣言〉。換言之，沒有宣戰、沒有太平洋戰爭、未加入盟國，就不會有〈和約〉。既然太平洋戰爭先簽的主要和約為舊金山和約（ＳＦＰＴ），日本又已在ＳＦＰＴ中「放棄對台灣與澎湖列島的一切權利、權利根據及要求」，它已無權利再放棄一次。〈台北和約〉中第二條只能以「承認ＳＦＰＴ的條約文字」來鋪陳，即「日本承認依照一九五一年九月八日在美利堅合眾國金山市簽訂之對日和約（以下簡稱金山和約）第二條，日本國『業已放棄』對於台灣及澎湖以及南沙群島及西沙群島之一切權利、權利根據及要求。」退一萬步說：假使台灣因〈台北和約〉屬於ＲＯＣ，台灣更應當因ＳＦＰＴ而為「戰勝國全體的聯合國」所有。

於馬總統所言：為什麼日本只是「放棄」過去佔領的領土，但並沒有說歸還給誰？這答案，要去看一九六八年黃昭堂前輩的博士論文。

當年〈馬關條約〉不僅出現三國干涉還遼而已，日本取得台灣與澎湖之後，法國、德國等國都想佔為己有。經過複雜的折衝與思考，外相西園寺在一八九五年七月十九日向俄德法三國駐日公使宣佈：「帝國政府宣佈台灣海峽完全是各國的公共航路，因此，該海峽並非日本專有或屬於日本管轄。帝國政府約定不把台灣及澎湖群島轉讓給其他國家。」這一白紙黑字，與半世紀後日本在ＳＦＰＴ與〈台北和約〉中不言「割讓」只言「放棄」有時間軸上的嚴謹相映。日本在三個和約中並未「出爾反爾」。從而，也不能因日本的「放棄」而認為台灣必然屬於任何一個國家。

看起來，馬英九又被蒙蔽了嗎？

（作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，完整論述請見http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/ ）

轉貼：090503自由電子報

●張繼昭：台灣人要靠自己獨立建國

〔記者范正祥／台北報導〕楊基銓中心講座昨邀日本日文網路新聞「亞洲國際通訊」專欄作家、旅美時事評論家張繼昭演講「台灣人要靠自己獨立建國」，張繼昭質疑馬總統上任以來，與中國協商的真正詳情，都沒有讓台灣人民知道，政策步步向中國靠攏，台灣人民面臨被中國統一的威脅！

活動主辦單位國際文化基金會及協辦單位台灣客社、二十一世紀婦女協會也擔心，台灣國際人格與能見度日漸消失，台灣人的信心指數不斷地下滑。而馬政府又步步將台灣主權，以拱手自投羅網的方式，推向「共慘」的中國。

昨天到場聽講的各界人士相當踴躍，前總統府資政吳澧培、台大名譽教授李鴻禧，以及台灣社社長吳樹民在內的多位本土社團領袖都出席了這場講座。

馬「漸統」做法時刻在改變現狀

張繼昭在正式演講前，先暢談「國際觀的台灣問題」。他指出，馬英九主政以來，表面說法是主張「維持現狀」，事實做法卻是「漸統」，步步將台灣帶向中國統一，時時刻刻在改變現狀，台灣人的空間愈來愈小。

他批評，馬總統上任以來，與中國協商的詳情，都沒有讓台灣人民知道。都是等馬政府已蠻橫做出決定，台灣人民才抗議，但徒勞無功。在馬政府主政之下，現在台灣的情況，就像是「溫水煮青蛙」，台灣人民沒有依靠。

張繼昭憂心，馬主政幾年後，台灣會慢慢被中國同化，台灣意識會漸漸失去。他勸告民進黨不要只重選舉，要真正體察民意，期盼看到第三勢力的出現，也希望早日再度看到台灣人民團結的氣勢。

●外交休兵、弱化國防…／學者批馬軟性終結中華民國

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/3/today-fo2-2.htm

●台灣主權未定論許世楷：日本外交界常識

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/3/today-fo2-3.htm

●沒新聞自由，就沒真相！

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/3/today-f1.htm

●美聯社．齋藤正樹．蔣孝嚴，一也。

日本「交流協會」代表齋藤正樹發表演講，公開否認馬英九日前宣稱所謂「中日和約」是日本把台灣主權讓渡給中華民國的說法，強調「台灣地位未定論」。台灣外交部立即約見齋藤正樹，表達嚴正抗議；齋藤在壓力下「撤回」聲明。「馬統」一味政治解決而不問是非，齋藤「低頭」並不能取消日本一貫確認的歷史事實。重點是，齋藤是日本駐台最高負責人，形同以官方身分詮釋「日中和約」，不只具有權威性，而且是定論。

齋藤事件不是孤例，同樣的情形也出現在「美聯社」的報導上。台灣首度以觀察員身分參加今年的世衛大會，「美聯社」的新聞標題是〈台灣總統：中國批准台灣的世衛角色〉，一語中的。但總統府發言人王郁琦「馬上」召開記者會對上「美聯社」，指控「美聯社」用「冒號」是不當引用表示，馬總統並未說過「中國批准」這個字眼，在場的「美聯社」記者拿出○五年的所謂「諒解備忘錄」當證據，雙方你來我往。「美聯社」在後來發布的第三次版本中「撤回」揭穿「馬統」的標題，然而「事實」並不可能因此改變，只顯示「馬統」用政治封人之口的另一事例而已。

真正的問題是，「美聯社」有沒有扭曲「真相」？台灣成為觀察員是不是中國「批准」？《紐約時報》用的是「中國放棄反對」，英國《金融時報》用的是「中國讓」，《華爾街日報》在內文中則用「北京同意」（見五月一日《自由時報》），「美聯社」用字直接但更貼近事實；與北京官方「新華社」用「允許」，完全合轍，證明「美聯社」敏銳而精準的掌握了此一新聞的核心意義。

不只「新華社」和盤托出，《聯合報》也證實中方堅持非要由中共向ＷＨＯ推薦，拒絕台灣提出由ＷＨＯ成員推薦的希望；可見「允許」、「批准」還不如用「恩賜」更恰當。問題是，「代價」是什麼？

曾當外交部長的蔣孝嚴直指「邀請函」用「Chinese Taipei」會不會使國際誤解為「中國台北」？甚而表示說，民進黨若聰明的話，應要求ＷＨＯ幹事長給台灣一份中文邀請函，看是怎麼寫的。蔣孝嚴什麼時候如此親民進黨、如此愛台灣？不過是拿民進黨當話頭，暗槓「馬統」出賣兩蔣、出賣「中華民國」。

「美聯社」、齋藤正樹和蔣孝嚴有志一同；有意思罷。（作者金恆煒，當代雜誌總編輯）

●與齋藤大使巧遇、對話

◎ 郭建國

日本駐台大使齋藤正樹發表「台灣地位未定論」的言論，成為近日新聞焦點，讓我想起四月十七日與齋藤大使「巧遇」的事。

那天我照例在日本交流協會前舉牌。十二點五十五分，齋藤大使午膳畢自外返館，剛好與我在大門側花崗石座的「康棒」（見附圖）邊巧遇。我先向他致意：「會長先生，您好！」他微笑點頭回應，腳步卻沒停，繼續走了兩、三步，突然停住轉過頭走向我，操著一口流利的中文，指著我的牌子說：「台灣獨立和日本交流協會沒有關係…」

我說：「不！會長先生，應該是日本國和中華民國沒有關係！」

他稍愣一下說：「對，對…」

我接著說：「所以你們才稱為日本交流協會，而不是日本國大使館，因為你們日本不承認現在非法的中華民國政府。因此我代表部分台灣人民向你們發出心聲『台灣要獨立；台灣要建國』！這樣我們才會有正常的外交關係。」

他很好奇地問：「你們有沒有去別的國家大使館站？」「有呀！ＡＩＴ我們也去。」

「還有其他國家嗎？」

「沒有了！不過日本和美國是台灣最重要的友邦國家，尤其是日本更重要！美國政府沒有日本政府來得可靠！台灣獨立需要日本大力支持！」

他微笑表示了解，接著說：「那有沒有去總統府？」

「沒有去！因為我們不承認那個馬先生是我們台灣人的總統！我們台灣人不喜歡這樣的『降中綠卡總統』，所以不去總統府，但是有在立法院長期抗議！」

他微笑點頭，口中發出微聲：是…是…，接著說：「辛苦，辛苦了！」

「謝謝您！」我說。

我們互以四十五度鞠躬為禮，再見！再見！

在一週內竟然和日本國駐台大使齋藤正樹及秘書長堤尚?兩位先生先後相會，雖然沒有更深入的談話，但是，如此以理以禮相待的「非正式接觸」的感覺，既酸澀；又彆扭！我多麼期待這麼一天快快來到：那就是當在路上不期而遇時，我可以大聲地叫「齋藤正樹閣下」一聲：「大使先生，您好！」他回以：「台灣國的朋友郭先生，您好！」

這次，齋藤大使公開表達不認同所謂「中日和約」是日本把台灣主權讓渡給中華民國的說法，所言「台灣地位未定論」完全正確，實無必要向「非法霸佔台灣的中華民國流亡政府」道歉。我們人民以真正「台灣主人」的立場支持你！

（作者為拒絕綠卡的新台第二代）

●從國際法大師說起

◎ 黃啟堯

台北和約中移轉台灣領土主權的條文在哪？回答這個問題之前，先回顧世界多位知名國際法學者的觀點。

前國際法庭副院長、日本國際法權威小田滋教授，在其所著《主權獨立國家的「台灣」》一書表示，兩國論與一邊一國僅解決台灣與中華人民共和國關係，未解決與中華民國關係。故他主張「兩中一台」：金馬為中華民國領土，台澎屬台灣領土。

國際法庭法官、德國學者Simma Bruno教授在其Voelkerrecht教科書亦稱：「中華民國在外國領土行使主權。」

英國劍橋大學James Crawford教授在其國際法鉅著The Creation of States一書指出：「台灣雖然具備國家的各項要件，然而因未明確宣示為一有別於中國之獨立國家，故尚未成為國家。」也已說明台灣既不是也不屬於中華民國。

甚至連「中華民國國際法」大師、馬先生的恩師丘宏達教授，在其《現代國際法》中引述美國務卿杜勒斯聲明，稱「台灣澎湖法律地位與中國領土外島金門馬祖不同」，更坦承「中日和約並未規定台灣歸還中國」。

前述皆為知名國際法學者對「台北和約並未移轉台灣領土主權」之有力論證。我們不妨反過來問：那麼台北和約中移轉台灣領土主權的條文在哪？

台北和約既然是依據舊金山和約Art.26授權日本與未締約國間的雙邊條約，其範圍亦在本條中明文規定：「在本約同一或實質同一條件下」，「如日本給予他國較本約大之利益，此利益即延伸至所有締約國」。因為雙邊條約既然建立在承認舊金山和約領土主權處分基礎上，自不得在新約重行處分。台北和約Art.10所謂「中華民國國民視為包括所有及早先台灣居民」，不過是名詞定義問題而非領土主權處分，因早在一九四六年台灣人即已被強制入籍。然而須注意：日內瓦第四公約明定佔領僅能取得行政管理權而不移轉主權。舊金山和約係根據聯合國憲章及普世人權宣言締結，自不能有違反國際法基本原則之領土處分。故「日本放棄台澎」依自決原則解釋，顯為讓渡台灣自身之意，否則即為不合公約之條約解釋。

而關於中國利益，則明定於SFPT Art.10及TPT Art.5，因交戰失效條約並不包括非中華民國簽訂的馬關條約。維也納條約法公約Art.42明定條約廢止或撤銷必須依照公約規定的條約條款，Art.43更明定條約失效並不減損國際法上義務與責任。

而開羅宣言更只是未簽署的新聞公報，沒有批准（ratification），更沒有換文（exchange of instrument），當然沒有條約拘束力，僅有政治作用。

日本降書是對美國為首的盟軍（由蔣代表），台灣不是無人島，沒有先佔取得問題，暴力統治更非和平佔領沒有時效取得問題。國際法不承認以武力取得之領土，正是日本放棄台灣的理由。

因此，問題的答案是：「台北和約中並沒有移轉台灣領土主權的條文」。

（作者為德國杜賓根大學法學博士，Max-Planck Institute國際法研究，http://www.wretch.cc/blog/sonate）

●台灣地位未定日本立場已定

◎ 林建良

日本駐台大使齋藤正樹在學術會議提及「台灣地位未定論」，遭馬政權抗議後表明這是他「個人觀點」。然而「台灣地位未定論」正是日本從來不變的立場。

戰後的日本政府一貫堅持「日本放棄對台灣的主權，但不能也不會明示將台灣主權讓渡給誰」。上述立場，除了齋藤大使的發言之外，二○○五年五月十三日當時的外務大臣町村信孝，於國會眾議院外交委員會上也再度表明「日本沒有表明將台灣的主權讓渡給誰，台灣的主權歸屬應該由聯合國決定，這就是日本一貫的立場」。而既然聯合國沒有表明過台灣的主權歸屬，日本政府的態度也就是「台灣主權未定」。

歷史有其本來的面目，但歷史的事實卻經常因為政治的立場而被歪曲。台灣的主權歸屬就是最好的例子。中華民國是非法竊取台灣的中國流亡政權，馬英九以簽署「中日和約」來強辯日本已將台灣歸還給中華民國，可說是指鹿為馬，不足採信。台灣人豈可再繼續容忍竊賊來對我們的財產說三道四。

我們支持齋藤大使的觀點，也要強烈向國際社會聲明：台灣的主權歸屬於台灣人民，聯合國必須做此明確的表示。我們更要強調：台灣人必須早日建國，不能再偷生於中華民國（中國）的幻影之中了！

（作者為日本網路新聞《台灣之聲》編集長，http://www.emaga.com/info/3407.html）

●鄭成功加入國民黨？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/3/today-o5.htm

●馬英九有種就駁新華社

◎ 蔡友言

台灣以觀察員身分參加今年的世界衛生大會（ＷＨＡ），朝野對主權問題看法不同。馬政府多次強調，身分並未矮化。民進黨立委涂醒哲等人召開記者會，指出中國新華社四月三十日發出的英文新聞裡，引用國台辦發言人表示：「大陸允許台灣加入ＷＨＡ…（原文allowing Taiwan’s participation in the WHA）」

台灣獲邀參加今年ＷＨＡ，美聯社報導為馬英九表示「這是China approves（中國核准）」。為此，總統府特別召開記者會鄭重駁斥。在記者會上，總統府發言人王郁琦和美聯社記者唇槍舌劍，擦出不小的火花。

China approves（中國核准），明顯矮化台灣主權，事關重大，當然要駁斥。然而中國大陸allowing的用詞並不下於approves，既曰中國大陸允許，台灣主權在哪裡？能不鄭重要求新華社澄清嗎？

衛生署公布我國參加世界衛生大會民意調查結果，九成多民眾認為，我國參加ＷＨＡ，對我國傳染病防治及醫療衛生有幫助；然而，四成多民眾擔心，我國政府與中國溝通、參加ＷＨＡ有喪失主權的可能。主權是否矮化，關係台灣和全民。美聯社報導「中國核准（China approves）」，我方立即處理；新華社報導「大陸允許（allowing）」，政府的回應呢？

（作者為國小教師）

★【延伸閱讀】

●日代表指台灣地位未定外交部嚴正抗議

http://www.news100.com.tw/viewtopic.php?t=11642

ＮＨＫの印象操作はもはや明らかー証拠動画を広める国民運動を！

2009-04-22T20:08:00.002+08:00

ＮＨＫの印象操作はもはや明らかー証拠動画を広める国民運動を！
2009/04/22/Wed
四月五日放映の「ＮＨＫスペシャル／シリーズＪＡＰＡＮデビュー」（第一回「アジアの“一等国”」）は明らかな反日ドキュメンタリー番組だった。日本の台湾統治史を台湾人弾圧史として描きたいがため、当時を知る台湾の人々にインタビューを行い、その歴史証言のうち日本に対する不満の部分のみを取り上げ、「親日とも言われる台湾で今も残る日本統治の深い傷跡」だと強調した。

そのためこれを不自然と見て取った視聴者の間では「偏向報道だ」との非難の声が巻き起こっている。証言を行った被取材者からも、「これでは台湾が反日と誤解されてしまうのではないか」と懸念する声も出た。

ところがＮＨＫは「アジアとの関係を深めるため」「歴史を振り返り、未来へのヒントにしたいという趣旨」などと説明し、「偏向報道」であることを頑なに否定している。「被取材者は怒っていない」（番組内容を認めている）との抗弁もあった。

しかしこのＮＨＫも、偏向の証拠を突きつけられれば、もはや視聴者や被取材者を愚弄し続けることはできないだろう。チャンネル桜が台湾で被取材者にインタビューを行い、ＮＨＫの取材を受けたときの欺瞞的状況のほか、日本統治時代の歴史事実、そして日本に対する思いなどをあらためて語ってもらい、その映像を四月二十一日に放映したのだ。

ＮＨＫの取材を受けた台湾の人々が再証言している

そこではさまざまな話が出て来る。日本を褒めるものもあれば、日本人には耳の痛いものもある。

ただここで忘れてはならないのは、それらは我々日本人の元同胞の言葉であると言うことだ。

元同胞とはすなわち元兄弟と言うこと。元兄弟と言うことは、たとえ今では家は変わっても、なおも兄弟なのだ。ところが我々は戦後、この元同胞たちの思い、そしてその存在自体を忘れて来た。あるいは知らないで来た。つまりここでは、我々が本来知らなければならないはずのことばかりが語られていると言うことができる。

だから私はそれらの話を心で聞いた。そして熱いものが込み上げて来た。

心ある日本人なら、これは見なければならない。「歴史の中に未来を見通す鍵がある」が「シリーズＪＡＰＡＮデビュー」のキャッチコピーだが、その「歴史」を正しく教えるのはＮＨＫではなく、チャンネル桜のこの番組なのだ。

ＮＨＫはよくもこうした大切な話を恣意に編集したものだ。その結果、彼らの思いを知らなければならないはずの日本人視聴者の多くは、彼らを誤解することとなった。「日本時代に奴隷扱いにされた人々」と哀れんだ者もいただろう。または「反日の連中」だと反感を抱いた者もいたはずだ。

彼らとは心の結びを取り戻すべきであるに関わらず、その結びを断ち切るようなことを、ＮＨＫは平然とやってのけたのだ。

たまたまそうなったとは言わせない。「たまたま」であれほど巧妙な印象操作の番組を作れるはずがない。日台分断と言う目的があったはずだ。それはなぜなのか。

もし国家戦略上で日台の離間を望む中国と言う存在がなければ、ＮＨＫがそのようなことを試みる理由はないだろう。

いずれにせよこの番組によって、ＮＨＫは卑劣な歴史歪曲の事実を否定できなくなった。

そこでここで番組の動画を掲げる。これを「見る」、そして「広める」と言う国民運動を行おう。誰もができる極めて意義ある運動だ。台湾人の思いを伝え、ＮＨＫの視聴者、そして台湾人に対する背信行為の責任を追及するのだ。

1/8【台湾取材レポート】台湾取材の経緯などについて[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=dDMxsesr3TY　
2/8【台湾取材レポート】座談会・日本語族達の番組批評[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=s0xWSlGhCMM　
3/8【台湾取材レポート】蒋松輝氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=tAL0FzMAwks　
4/8【台湾取材レポート】藍昭光氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=s0xWSlGhCMM
5/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・1/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=eXvmpZbfooA
6/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・2/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=e9rYQ7ndA4I　
7/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・3/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=9lO3fbu508A　
8/8【台湾取材レポート】片倉佳史氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=m76GwZ9PNoA
【台湾取材レポート】井上和彦・台湾取材で感じたこと[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=8dqmJrgoSHQ

【台湾取材レポート】二二八紀念公園でのインタビュー[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=h7Anl-B1t1E

【台湾取材レポート】龍山寺前広場でのインタビュー・前半[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=_vg5wn-EF9k

【台湾取材レポート】龍山寺前広場でのインタビュー・後半[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=5EOmXXtVgD0

【台湾取材レポート】台湾取材を終えて[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=Km9pUH9pBPM
特別轉載：高砂義勇傳－日本的電視台製作的兩部記錄片

http://blog.roodo.com/fairy220/archives/8773583.html

4/19(土)、渋谷駅前、渋谷NHK放送局前にて、NHK＝「北京中央電視台日本総局」に対する抗議街宣の動画集

http://88171345.at.webry.info/200904/article_14.html

番組の中で水島総・チャンネル桜社長は、「番組の動画は著作権フリー。ネット等でどんどん紹介を」と呼びかけている。

番組に出演するチャンネル桜の水島総社長

番組はＮＨＫへの意見訴えの呼びかけも忘れない

なおチャンネル桜は二十二日にも、台湾でのインタビューの模様を放映する。

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台湾の取材協力者をも侮辱！
国民の受信料で作られた反日洗脳番組に抗議を！
番組制作者の罷免要求を！

抗議先　福地茂雄会長宛てに、番組制作責任者･濱崎憲一ディレクターの罷免要求を！
[NHK]視聴者コールセンター　電話：0570－066066
[NHK]　FAX：03－5453－4000　メール：http://www.nhk.or.jp/special/
※福地会長に宛てたファックスは有効だ。

[放送倫理・番組向上機構（BPO）]　電話：03－5212－7333　FAX：03－5212－7330
　　　　メール：https://www.bpo.gr.jp/audience/send/form.html

[総務省]　電話：03－5253－5776（放送政策課　直通）FAX：03-5253-5779
　　　　メール：https://www.soumu.go.jp/common/opinions.html
※鳩山邦夫総務大臣宛に問題提起を。

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【動画】これが偏向ＮＨＫスペシャルの全内容

以下の動画（１～４）は４月５日に放映された問題の偏向番組「ＮＨＫスペシャル｜シリーズＪＡＰＡＮデビュー」（第１回アジアの“一等国”）の全内容だ。ただしサブリミナル効果が指摘されるオープニングのタイトルバックは収録されていない。
１　http://www.dailymotion.com/video/x8xz8g_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
２　http://www.dailymotion.com/video/x8xzfh_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
３　http://www.dailymotion.com/video/x8xzox_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
４　http://www.dailymotion.com/video/x8xzsv_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

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http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-728.html

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NHK是中國中央電視台日本支局？

2009-04-18T02:26:00.002+08:00

以下乃日本NHK於四月五日所播放之特別節目「ＮＨＫスペシャル｜シリーズＪＡＰＡＮデビュー」（第１回アジアの“一等国”）的全部內容，其中有關台灣之內容，明顯地故意扭曲了受訪者的本意，反而強調了二戰後中國的仇日、恨日意識，離間台日百年來的緊密友好關係，意圖讓日人誤以為台灣是跟中國一樣地仇日、恨日；因此，近日以來，已引起台日兩國各方人士激憤，群起向日本NHK與有關機構團體抗議，強烈要求公開道歉與懲處相關人員等。以下特轉介電子報「台湾の声」等相關報導，呼籲大家響應，密集地向NHK抗議！

主旨: 「台湾の声」【動画】これが偏向ＮＨＫスペシャルの全内容
転送転載歓迎

これが偏向ＮＨＫスペシャルの全内容

以下の動画（１～４）は４月５日に放映された問題の偏向番組「ＮＨＫスペシャル｜シリーズＪＡＰＡＮデビュー」（第１回アジアの“一等国”）の全内容だ。

ただしサブリミナル効果が指摘されるオープニングのタイトルバックは収録されていない。

１
http://www.dailymotion.com/video/x8xz8g_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

２
http://www.dailymotion.com/video/x8xzfh_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

３
http://www.dailymotion.com/video/x8xzox_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

４
http://www.dailymotion.com/video/x8xzsv_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

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台湾の取材協力者をも侮辱！
サブリミナル効果で視聴者を洗脳！
国民の受信料で作られた反日番組に抗議を！

■抗議先　福地茂雄会長宛てに、番組制作責任者・濱崎憲一ディレクターの罷免要求を！
[NHK]視聴者コールセンター　電話：0570－066066
[NHK]　FAX：03－5453－4000　メール：http://www.nhk.or.jp/special/
・福地会長に宛てたファックスは有効だ。

■報告先
[放送倫理・番組向上機構（BPO）]　電話：03－5212－7333　FAX：03－5212－7330
　　　　メール：https://www.bpo.gr.jp/audience/send/form.html

[総務省]　電話：03－5253－5776（放送政策課　直通）FAX：03-5253-5779
　　　　メール：https://www.soumu.go.jp/common/opinions.html
・鳩山邦夫総務大臣宛に問題提起を。

『台湾の声』　 http://www.emaga.com/info/3407.html
『日本之声』 http://groups.yahoo.com/group/nihonnokoe (Big5漢文)

台湾の取材協力者をも侮辱！
国民の受信料で作られた反日洗脳番組に抗議を！
「番組制作責任者を罷免せよ」と！
以下はブログ「台湾は日本の生命線！」より。↓ブログでは関連写真も
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-718.html

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国民の歴史認識を侮ったＮＨＫ
「シリーズＪＡＰＡＮデビュー」に予想外の抗議運動

■自ら墓穴をー番組に自信喪失のＮＨＫ　　

「150年前世界にデビューした日本は、・・・いったんは世界の“一等国”になった日本がなぜ国際社会の中で孤立し、焼け野に立つことになったのかを、世界史的な視点から検証する」（ＮＨＫオンラインより）と言う「ＮＨＫスペシャル　シリーズＪＡＰＡＮデビュー」。四月五日に放映された第一回は、早くもこのシリーズが案の定、日本国民から自信と気力を奪うような偏向した反日番組であることを、十分なまでに教えてくれた。

第一回の「アジアの“一等国”」は明らかに日本の台湾統治を批判すべく、当時を知る台湾人の証言から日本への不満の部分だけを集めて放映するとの公正さに欠いた内容だった。

ところがこれに対し、視聴者から猛反撥が起こった。

これまでもＮＨＫの反日批判は何度も見られたが、今回のそれは「量」「質」ともに従来にないほど強烈、深刻に感じられる。

それほど、視聴者によってＮＨＫの反日の意図と手口がすっかり見抜かれていると言うことでもあろう。また台湾の歴史に対する視聴者の認識がかつてないほど高まっていることもあるようだ。

もしＮＨＫが、「台湾史に関してなら、視聴者は詳しくないだろう」と高を括り、反日宣伝番組を好き勝手に制作したと言うのなら、自ら墓穴を掘たことになる。

情報によると、番組関係者は予想以上の抗議を受けて困惑しているらしい。そのことは抗議電話を受ける視聴者コールセンター職員の辟易した、あるいはビクビクしたような態度からも十分窺える。私も番組ディレクターである濱崎憲一氏と電話で話したが、あえて話に深入りせず、文面でのやりとりを求めるとの慎重な姿勢だった。

つまりＮＨＫには番組内容に対する「自信がない」のだ。これは要するに国民を舐めていた証拠でもあろう。国民を見下す姿勢が、今日の思潮を見誤らせたと言うことか。いずれにせよＮＨＫは「まいったな」と後悔している。

■産経の報道はニュースランキングで第一位

そのような中、産経新聞もこの問題を取り上げた。小さい記事ながら、ＭＳＮのニュースランキングでは第一位にまでなったと言うから、世の中の関心はそれほど高いのだ。

記事は以下のようなものだった。

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Ｎスペに「李登輝友の会」が抗議声明
2009.4.10 20:38
このニュースのトピックス：メディア倫理

ＮＨＫ総合テレビが５日に放送した「ＮＨＫスペシャル　シリーズＪＡＰＡＮデビュー　第１回『アジアの“一等国”』」の内容が偏向していたとして、日本李登輝友の会（小田村四郎会長）は１０日、福地茂雄ＮＨＫ会長あてに抗議声明を出した。

番組では、日清戦争後の日本による台湾統治について、一等国を目指して統治の成功を海外に誇示したものの、日台間の格差と同化という矛盾を抱え、やがて皇民化運動で日本文化を強制した－などとした。

この放送に対し、声明は「日本が一方的に台湾人を弾圧したとするような史観で番組を制作することは、公共放送として許されるべきではない」とした。

ＮＨＫ広報局は「歴史を振り返り、未来へのヒントにしたいという番組の趣旨を説明し、理解していただきたいと考えています」としている。

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■中国の望み通りの番組―「反日台湾」の印象付けと日台離間を企図か

ちなみに日本李登輝友の会の抗議声明とは次のようなものだ。

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「ＮＨＫスペシャルシリーズＪＡＰＡＮデビュー
第一回アジアの一等国!)」に対する抗議声明

貴日本放送協会（以下、ＮＨＫ）は、去る四月五日午後九時から「ＮＨＫスペシャル　
シリーズ　ＪＡＰＡＮデビュー　第一回　アジアの!)一等国!)」という番組を放送した。

私どもは台湾を「日本の生命線」と位置づけ、日本と台湾の交流のシンボルである李登輝元総統の名を冠し、平成十四年に台湾との文化交流を目的に設立した団体であり、台湾の日本統治時代にも深い関心を抱いてこれまで活動してきている。そこで今回の放送は多大の関心を持って観た。

だが、期待はものの見事に打ち砕かれた。私どもが知る台湾の日本語世代の人々の常日頃の発言と大きくかけ離れており、反日的と思われる発言だけを取り上げた印象は拭えず、日本の台湾統治時代を批判するため、台湾人の証言を都合よく操作し、「反日台湾」を印象付けるためだったのかとしか思えない内容であった。光と影の影のみを強調した印象は否めない。また、日台離間を企図しているのかとさえ思われる内容でもあった。

番組を観た多くの方からも「実にひどい番組」「偏見に充ちた内容」という感想が寄せられている。台湾からも「大変不快だった」との声が寄せられ、若い世代の間では「僕のおじいちゃんは日本大好きなのに、あの番組は変だよ」「ＮＨＫはどうしてこんないい加減な番組を日本人に見せるのだろう」という疑問の声が噴出しているという。

番組内容には批判すべき点が多々あるが、聞き慣れない「日台戦争」という呼称が出てくるし、後藤新平は出てきても、それは台湾人三千人を処刑した匪徒刑罰令の実行者として出てくる。また、台湾特産の樟脳産業を立て直すために基隆港を大型化し縦貫鉄道を敷いたと説明する。

しかし、八田與一や後藤新平の事績を高く評価する李登輝氏の総統時代、一九九七年に台湾で刊行された中学校の歴史教科書の副読本『認識台湾』では、第七章に「日本植民統治時期の政治と経済」、第八章に「「日本植民統治時期の教育、学術と社会」を設け、例えば米やサトウキビの生産については「米の増産と糖業王国の確立」との見出しの下、生産量のグラフを掲載していかに生産量が上がったかを示していた。縦貫鉄道については「各地を結ぶ交通運輸を改善した」と記していた。

確かに台湾統治では同化政策を進めた。差別もあった。この差別について、特に台湾の日本語世代は日本人の前ではあまり語りたがらない一面があることを私どももよく知っている。だが、日本統治を評価していることも事実なのである。それは、八田與一を高く評価していることに如実に現れている。故に、台湾をよく知る人々には、著しくバランスに欠けた内容と映じ、統治時代の歴史に真正面から向き合っていないという印象を強く残したのである。

従って、日本が一方的に台湾人を弾圧したとするような史観で番組を制作することは、公共放送として許されるべきではない。

ついては、ここに今回の放送内容に厳重抗議する。それとともに、この番組の脚本を作成する上で参考にした書籍など全資料の開示を要求する。

　平成二十一年四月九日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本李登輝友の会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会　長　小田村四郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　副会長　石井公一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡崎　久彦
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加瀬　英明
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田久保忠衛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中西　輝政

日本放送協会
　会長　福地茂雄殿
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産経新聞にこの声明のことが報じられるや、日本李登輝友の会には入会申し込みが次々と来た。それもまた、問題への関心の高さを物語っている。同会はこの問題を継続して追及して行く方向だ。

なぜなら番組には「『反日台湾』を印象付け」、「日台離間を企図している」としか思えない内容だからだ。まさに中国が望むような。

■日本の未来のためＮＨＫ批判運動―今回は拡大の好機

他のマスコミもこの問題を取り上げて行くらしいが、これは歓迎するべきだ。

ＮＨＫのコールセンターの話だと、同局にとって「シリーズＪＡＰＡＮデビュー」は重点番組で、他の番組以上に視聴者の反応が気になっていると言う。言い方を換えればこれを通じて「反日宣伝攻勢」に出ようと意気込んでいるのだ。

それだからこそ今回ＮＨＫには、同局の野心を許さない良識ある国民の声を、さらにいっそうぶつける必要がある。

番組は今後、第二回「天皇と憲法」（仮）、第三回「貿易で立つ国家」（仮）、第四回「軍事強国」（仮）・・・と続いて行くらしいが。そこで「第二回以降は歴史捏造の反日宣伝を許さない」「反日番組作りは受信料を支払う国民への背信行為である」との正義の圧力を掛け続けなければならない。

もちろん第一回を制作し、被取材者である台湾人たちの証言を歪め、歴史を歪め、それを国民に押し付けた責任者の責任追及も行わなければならない。

日本の未来のため、ＮＨＫ批判運動は拡大、強化しなければならないのだ。そのために同局は今回、反日の本性を露骨に晒すと言う絶好の「ドジ」を踏んでくれた。

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【過去の関連記事】
「反日台湾」を強調したＮＨＫスペシャルー「シリーズＪＡＰＡＮデビュー」
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-714.html
信仰破壊の真相―ＮＨＫスペシャル「台湾弾圧」史観の問題点（その１）
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証言の「断片」のみ放映―台湾の被取材者が怒る反日番組「ＮＨＫスペシャル／シリーズ・ＪＡＰＡＮデビュー」
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-716.html　
日本名は強制と言えない―ＮＨＫスペシャル「台湾弾圧」史観の問題点（その２）
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-717.html