Océano de Mercurio

Grandes batallas y eurocentrismo

2009-10-31T13:34:00.004-05:00

Primero, vean esta ilustrativa e interesante animación que llegó a mis ojos a través de Microsiervos...

Y esta es la primera pregunta que apremia, más allá de toda crítica a la violencia de Occidente y a la historia conflictiva de Europa:

¿Fueron los demás rincones del mundo tan pacíficos en los últimos mil años?

La respuesta obviamente es no, pero gráficos como éstos ejemplifican una visión de la historia que es con la que hemos sido formados, que no es universal sino eurocentrista. Esta visión, en una era de información de proporciones tan enormes que volvería loco a Borges, y además de alcance instantáneo, debe desaparecer pronto.

No reclamo que se consignen batallas no registradas por fuentes escritas, como las que se llevaron a cabo en las civilizaciones prehispánicas de América, pero sí un poco más de curiosidad en las ricas historias de India, China, el centro de Asia o los reinos africanos de los siglos X al XVI. En el video existe una excepción ejemplar, que es la de Japón, sus guerras feudales en el s XI y XIV y la transición al shogunato en el s. XVI. Pero es casi un pecado ignorar las múltiples batallas acontecidas en China, en la época de los Cinco Reinos, las guerras contra el Khan, las guerras dinásticas o sus incursiones en Vietnam, Tibet, Xingjiang y los reinos Thai. Sin mencionar a la India y las batallas del reino Mogol, o entre los posteriores principados. Ello contrasta con el minucioso registro de cada disputa feudal europea al comienzo del video.

Que la Internet sea el principio del fin de nuestra historia eurocentrista por una verdaderamente universal, lo que nos facilitará mayor compresión de las diferentes civilizaciones antes de caer en tentaciones huntingtonianas.

Si les gustó y quieren pasarse más horas explorando con la visión de un halcón espaciotemporal la geografía de las grandes batallas, recomiendo encarecidamente este mapa de Conflict History que vi inicialmente en el imprescindible blog de historia La Bitácora de Hobsbawm.

Alianza EEUU - Japón: Señales de agotamiento

2009-10-23T13:30:00.005-05:00

Desde su reconstrucción tras la Segunda Guerra Mundial, Japón se convirtió en el aliado más importante y constante de los EEUU en el Lejano Oriente. Su cercanía a la URSS primero, y a la China ahora, juega un papel vital en cualquier concepción estratégica de la que ahora es la región con la economía de más crecimiento en el mundo.

Pero desde 1945 a 2009 muchas cosas han pasado. La más importante a nivel político interno en Japón, es la asunción al poder del Partido Democrático de Japón (PDJ) tras medio siglo de gobierno casi ininterrumpido del Partido Democrático Liberal (PDL). Esta reconfiguración de fuerzas ha traído consigo la intención de repensar la conveniencia para el Japón de todos los tratados con un EEUU que se encuentra en rivalidad, por ahora cordial y pacífica, con un vecino mucho más cercano y cada vez más poderoso como la República Popular China.

Por primera vez en casi siete décadas, la estrategia de los EEUU en Lejano Oriente comienza a perder muchas piezas importantes. Ya Corea del Sur y Australia han firmado tratados de no agresión con China, lo que disminuye no solo en el papel su rol como piezas del ajedrez de la región. Ahora Japón, la reina del tablero oriental norteamericano, comienza a plantear alternativas de respuesta al crecimiento de China que no se respalden en el crudo poder militar apoyado por los norteamericanos.

Según este preocupado artículo del Washington Post (leído primero vía @elventear)

"In the past week, officials from the DPJ have announced that Japan would withdraw from an eight-year-old mission in the Indian Ocean to refuel warships supporting U.S.-led coalition forces in Afghanistan. They have also pledged to reopen negotiations over a $26 billion military package that involves relocating a U.S. Marine Corps helicopter base in Japan and moving 8,000 U.S. Marines from Japan to Guam. "

En resumen, para los no angloparlantes, Japón se retira de su papel logístico en las operaciones norteamericanas en Afganistán y piensa retirar diversas bases norteramericanas asentadas en su territorio. A su vez el Primer Ministro Yukio Hatoyama, ante los cuestionamientos del Pentágono por estas señales, ha enfatizado en que son decisiones soberanas del Japón. El último fantasma del virreinato de McArthur se hunde en el océano.

Las esferas de influencia comienzan a cambiar no solo en el plano económico sino en el militar. La reconfiguración de la geopolítica regional es el primer vagón del resurgimiento de China como potencia, y el cerco estratégico tendido en torno a ella (y que fue pensado al comienzo para contener a la URSS) comienza a evidenciar cada vez más su obsolescencia histórica.

XKCD FTW

2009-10-22T13:37:00.003-05:00

XKCD, que ya he mencionado un par de veces, es mi tira cómica online favorita (con el perdón de otros favoritos como PvP, Anders loves Maria o la fenecida Perry Bible Fellowship) y me entusiasma que exista cada vez más gente que comulgue con el espíritu y el peculiar humor de esta obra. Un fan hizo una animación con una de las entregas, escogida con sabiduría, que no me resisto a compartir.

I Love xkcd from NoamR on Vimeo.

Lean XKCD.

Visto en Boing Boing

La nueva geografía mundial de Parag Khanna

2009-10-20T15:55:00.006-05:00

Tras la Segunda Guerra Mundial, uno de los acuerdos de las potencias ganadoras era la inviolabilidad y permanencia de las fronteras del nuevo statu quo acordado en Yalta y Postdam. Los cambios posteriores entre 1945 y el presente han sido en su mayoría independencias coloniales (respetando la demarcación realizada por la metrópoli dominante) o la escisión de estados de esquema federal, también respetando las fronteras previas. Las excepciones a ello, como las ambiciones de Serbia y Croacia en Bosnia o el intento de anexión de Kuwait por parte de Irak en 1990 han acabado en conflictos que terminaron solo cuando se aseguró un respeto a las fronteras del statu quo de 1945.

Ese orden puede estar a punto de cambiar, por diversas razones, entre ellas la multipolarización del mundo y las presiones demográficas. Así lo expone Parag Khanna, un analista internacional de los buenos, porque posee la cualidad básica de poder alejarse de la coyuntura y la excesiva cercanía a los acontecimientos que permite el necesario zoom out y la visión panorámica de los fenómenos internacionales.

Dejo el enlace a una charla que hizó para TED sobre la geografía cambiante del mundo y las nuevas fronteras.

Parag Khanna, maps of the future countries

Inglourious Basterds y el infierno del celuloide

2009-10-18T17:41:00.012-05:00

Dudo si sea muy temprano para afirmar que Inglourious Basterds es, en lo que va del año, la película más deliciosa, poderosa, atrevida y, por lo tanto, la mejor. ¿No has ido a verla aún? Deja de leer esto, deja la computadora, deja tu silla. Compra tu boleto para ir al cine. No download, cine. Porque hay un lugar en el Hades reservado para quienes vean esta obra solo en DVD o por un Torrent.

Este post es sobre las impresiones de un momento que me dejó particularmente hipnotizado en una cinta que atrapa en su totalidad: la secuencia final en el cine.

Con Inglourious Basterds queda claro que Tarantino ha hecho una película sobre películas de la Segunda Guerra Mundial. El cine es central en el plan de venganza que es el alma de esta obra. Es solo en el cine, al que se le han sellado las puertas al mundo exterior, donde Goebbels, Bormann, Himmler, Goering y Hitler arden junto con todo el resto de la cúpula nazi, causando el fin de la guerra en 1944. La muerte los embosca en un recinto cerrado conscientemente desde fuera, como las duchas de Auschwitz, para finalmente ser reducidos a cenizas. Ojo por ojo.

Las imágenes plasman el círculo del infierno donde estos pecadores son castigados: el círculo del celuloide. Shosanna dice que es la venganza judía. Los nazis arderán por siempre en la ficción del séptimo arte y su maldad, real por encima de cualquier adaptación, los alejará de cualquier capacidad de ser redimidos. Vivirán ardiendo en la infamia, en cada película sobre la época. El combustible es el celuloide de nitrato. En el humo del incendio se eleva la enorme proyección de Shosanna, esta Ana Frank sobreviviente y confrontada con la posibilidad de devolver el golpe, que contempla a los jerarcas de la muerte y, con el rostro gigante de un Dios vengador, ríe a carcajadas.

Todos los involucrados en la venganza contra los nazis en dos planes distintos, el de los Bastardos sin Gloria y el del matrimonio cinemero, han partido con un itinerario suicida. El esposo de Shosanna se encuentra atrás del écran esperando una señal de su mujer para realizar su sacrificio. Ella y el cinéfilo alemán responsable de trescientas bajas aliadas se aniquilan mutuamente. Los dos "Bastardos" que se cuelan en el estreno, llegan al palco de honor y matan a Goebbels y Hitler. El cadáver del dictador alemán es despedazado después de su muerte por frenéticas ráfagas de metralla, desfigurándolo en la escena más gore nunca hecha con un personaje histórico. Los Bastardos portan cargas explosivas en sus cuerpos y completan el incendio de Shosanna con un acto kamikaze. La guerra se detiene un año antes de su verdadero final por una acción suicida que cambia la historia.

La escena final en el cine quedará impresa con fuego en el imaginario de nuestra generación. Y hay algo en ella que intuyo como la particular contribución de Tarantino para saldar las cuentas en el mundo de la ficcion, para compensar un episodio atroz y traumático en vez de regodearse en él. El ajusticiamento gráfico de los nazis en esta obra es a manos de los personajes que, en otros filmes, se limitarían a avanzar asustados a las cámaras de gas o enfrentarse a situaciones donde no tienen forma de contraatacar y solo pueden huir. Tarantino quizá sepa que su violencia visual aplaca animosidades en vez de causarlas.

Inglourious Basterds es la película diferente sobre la Segunda Guerra Mundial, esa gran guerra fundacional del mundo en que actualmente vivimosy sobre la que, quizá, nunca se acaben las historias para contar.

Nota aparte: Buenísima y graciosa actuación de Brad Pitt como Aldo el Apache, pero es Cristoph Waltz como el coronel Hans Landa, quien destaca en una cohorte de muchos personajes memorables. Doble mérito.

Errata: Cambié Inglorious Bastards por el verdadero título Inglourious Basterds, gracias a una observación de @breno.

Aborto: asumiendo el costo de una decisión

2009-10-17T10:06:00.008-05:00

Soy ateo (de convicciones trascendentalistas pero, en resumen, no creo en Dios) y a pesar que la "Cajita Feliz" del ateísmo incluye gratis una militancia pro-abortista, tengo la convicción que es un acto indeseable, lamentable y que no es ningún derecho humano, ni de género, ni de manejo de la sexualidad. El aborto se encuentra en la frontera de la ética, en una zona con nubarrones negros y lagos de agua amarga.

El debate reciente sobre el aborto eugenésico en el Perú ha derivado en uno sobre el aborto a secas y, en el camino, revelando muchas veces posiciones radicales y firmes convicciones en torno al tema. Cabe destacar los extremos: la Iglesia Católica, con esa carga de 20 siglos de teología que la lleva a contradecirse, en la tarea de desalentar casi todos los métodos anticonceptivos para luego militar activamente contra sus consecuencias. O aquellos que defienden con suma pasión los derechos del ser humano para luego tratar al feto o el embrión casi como un parásito más en el vientre de la mujer.

Es un tema donde en lo particular no veo nada en blanco y negro, pero que es una situación que exige el definir una solución o apoyar una propuesta. Entre los múltiples posts y artículos que he leído al respecto, recomiendo el de J.A. Godoy en Desde el Tercer Piso que aborda con particular calma y exposición de múltiples argumentos el tema de la despenalización. Desde su posición de católico propone abordarlo como un tema de conciencia y por lo tanto, a pesar de sus propias creencias, despenalizarlo. Yo también estoy de acuerdo en esa posición. Pero tiene implicancias que no se pueden soslayar.

Acabar con un ser vivo sin que una necesidad como la de tu alimentación, vestido o vivienda, no es bueno, para ponerlo en ética súper sencilla. Si es de tu especie, a pesar de no estar completamente desarrollado, acarrea muchos más problemas éticos. ¿Es el óvulo fecundado un ser humano? Solo en parte, en mi convicción. Absolutamente, en las de otros. La realidad es que un embrión de dos meses y un bebé recién nacido difieren en muchísimas más cosas que entre este último y un humano adulto. Aún así, no seamos comodones ¿Debe contar con alguna clase de derechos? ¿A partir de cuando?

Es aquí donde el argumento de la libertad de conciencia encuentra el primer escollo legal, el artículo 2 inciso 1 de nuestra constitución peruana: el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. El primer derecho adquirido es la vida. Y el concebido es, a falta de especificación alguna, el óvulo fecundado. A la postre, la base de toda la legislación nacional es la Constitución. La despenalización, tengámoslo en cuenta, implica despojar de sus derechos a un ser vivo con muchas características humanas. No suena muy liberal qué digamos.

El único camino legal es interpretar el mencionado inciso del artículo 2 para definir "concebido" y dotar al ser humano de una fecha de comienzo biológico. Algunas opiniones, que refleja un artículo de Fernando Vivas, proponen los tres meses desde la concepción. Otros propondrán el límite en el que el feto puede nacer en un parto prematuro ¿cinco meses quizá? mientras en el sentido opuesto algunos bajarán la valla hasta algunas semanas de vida. En todo caso, como la formación de un ser humano en nueve meses es un proceso contínuo y sin claros límites e hitos, toda fecha de comienzo será arbitraria.

Menciono todo esto para quienes estamos a favor de la despenalización del aborto, como yo. Para que no hagamos malabarismos mentales y limpiar los tropiezos éticos que esta decisión implica. Todos creen que la convicción que asumen finalmente, se torna definida y blindada. En mi caso, soy consciente que apoyar la despenalización carga sobre mí la responsabilidad la destrucción de un ser vivo y casi humano, así no sea en mis manos. No haré ningún malabarismo mental para convencerme que es una decisión ajena a problema alguno. Al contrario, es para mí una constatación de la difícil escala de grises de la vida contra el cómodo mundo en blanco y negro.

Asumo sombríamente que es el precio de mi convicción fuerte en la libertad, en el caso del aborto eugenésico el derecho a no llevar una vida de sufrimiento (que, señores hindúes, cristianos y ascetas en general, no redime), de la opción in extremis de una mujer cuando pone en la balanza su proyecto de vida ante el proyecto de un futuro ser humano. Finalmente es la aceptación de una realidad donde el aborto es una práctica común que debe ser regulada y ejecutada bajo condiciones sanitarias.

Es el atajo oscuro que yo no tomaría, pero que solo por ello no debe ser vedado.

El día que extrañaremos a los EEUU - (II)

2009-10-16T00:10:00.010-05:00

La unipolaridad norteamericana es la fuente de muchos de los últimos problemas internacionales. A veces perdemos la noción de la cantidad incomparable de poder político sobre el mundo que yace en los edificios de Washington D.C. Como un ejemplo simple están los conflictos en Irak y Afganistán, que nos han acompañado toda la presente década, originados cuando los "halcones" accedieron a los cuadros gobernantes en la única superpotencia.

A primera vista, la solución a este problema parece fácil: promover la multipolaridad y el equilibrio de fuerzas. La multipolaridad posee la ventaja comparativa de evitar que los vaivenes e intereses en un solo país marquen la pauta del comportamiento del resto. Pero el principal problema de la multipolaridad es que no es el reflejo de una vocación de las principales potencias por llegar a un equilibro. Nada más falso. Históricamente la multipolaridad es una situación donde varios poderes pugnan por ser hegemónicos, pero unos se anulan a otros, comunmente a través de la guerra o de amenazas de aniquilación. El ansia de primacía existe en cada gran aspirante: un mundo a su medida. Los EEUU lograron el objetivo hegemónico mundial en 1989. Eric Hobsbawn dice que en ese año terminó el s.XX, donde la humanidad conquistó cimas y abismos incomparables con ninguna otra época. El siglo XX, fue hasta 1945 un mundo multipolar y hasta 1989 uno bipolar, y vale la pena hacer un resumen rápido de éste.

La primera década del pasado siglo estuvo marcada por las amenazas constantes de guerra. Inglaterra aún peleaba con Rusia el dominio del Asia hasta que una nueva potencia, Japón, cambió el panorama humillando al extenso imperio zarista en la guerra de 1904-1905 y añadió un nuevo jugador importante en Extremo Oriente. En Europa, la Alemania guillermina asumía el papel de una potencia revisionista y aspiraba a arrebatarle a los ingleses su predominio marítimo, principalmente a través de un intenso plan de construcción de acorazados. De la misma manera como en la Guerra Fría los acuerdos de limitación armamentística giraban sobre lo nuclear, en los comienzos del s.XX lo fundamental era el tonelaje de las flotas de guerra y la cantidad y calidad de los gigantes de acero, erizados de cañones y blindados por aleaciones mejoradas cada año.

En la década siguiente estalló la Primera Guerra Mundial para definir quien predominaba en el mundo multipolar. Nadie ganó, y la paz de los años 20 fue precaria, llena de países descontentos. La década de los 30s fue la más nefasta del siglo, y terminó con la mayor conflagración de todos los tiempos, la destrucción del bloque fascista y el establecimiento de un orden bipolar. Desde los 50s hasta los 80s un extenso y raro período de paz estuvo basado en la amenaza de la mutua aniquilación nuclear. Las visiones del invierno atómico, ciudades reducidas a cenizas y un mundo contaminado por radiación centenaria nos asolaron y persiguieron en sueños.

Y entonces se desmoronó el Muro de Berlín, el Pacto de Varsovia y la URSS: llegaron los 90s. La invasión de Irak a Kuwait fue castigada con el consenso de todas las potencias importantes, mientras acuerdos de paz se firmaban en casi todo el orbe. Muchas guerras civiles y conflictos internos llegaron a su fin y, aunque no se puede olvidar el genocidio en Ruanda y Burundi, fue una década donde el mundo ya no era amenazado ni por una pesadilla totalitaria ni por el holocausto nuclear. Todos respiraron tranquilos y la palabra "globalización" se puso de moda.

Todo este proceso marcó el comienzo de la unipolaridad estadounidense. El mundo de los noventas fue, aunque una desilusión para quienes pusieron su fe en el marxismo y derivados, un momento de alivio y estabilidad que ahora parece lejano e incluso ingenuo, que motivaron hasta teorías como la del fin de la historia. Pero el optimismo no se basaba en algo intangible: el presidente Bill Clinton manejó brillantemente la gigantesca hegemonía norteamericana al acumular un enorme capital de prestigio internacional, solidez económica y soft power para su nación. Por esa misma razón el fracaso de su sucesor, George W. Bush, adquiere dimensiones terribles y lo convierte quizás, en el peor presidente de la historia estadounidense: el prestigio internacional se convirtió en oprobio, la solidez económica se esfumó junto con el soft power, la credibilidad e incluso muchas de las libertades fundacionales de los EEUU. Es por George W. Bush que la idea de un mundo unipolar bajo la hegemonía benigna de una gran superpotencia se convirtió en algo inaceptable para los demás países.

George W. Bush y Dick Cheney, la eminencia gris, encarnaron una mezcla de religiosidad anacrónica, arrogancia imperial, autosuficiencia injustificada e incluso ambiciones económicas particulares (como las de Cheney o Rumsfeld) a costa del poder acumulado que heredaron y de logros enormes como ganar el confrontamiento bipolar con la URSS sin una guerra. Cuando el mundo volvió su mirada al país líder de los noventas, encontraron una potencia manejada con insensatez. El mundo unipolar llegó a su cima más alta y gastó el combustible diplomático para un siglo americano en solo ocho años.

El mundo unipolar norteamericano aún continúa, pero es una carrera cuesta abajo.

La historia del día que extrañaremos a los EEUU continuará en un siguiente post.

(prometo no dejar olvidado tanto tiempo el blog. Aseguro que Océano de Mercurio tiene los tanques llenos de dilithium y el regreso es con furia. Agarrensen.)

El día que extrañaremos a los EEUU - (I)

2009-09-03T23:01:00.010-05:00

¿Vamos a extrañar a esos malditos yankees?

¿Aquellos que partieron un pedazo de Colombia para construir un canal y le arrancaron a México un brazo y una pierna? ¿los que invadieron Panamá, Guatemala, Nicaragua, Cuba, Puerto Rico y Granada, que crearon la Escuela de las Américas y apoyaron dictaduras de derecha durante la Guerra Fría?

La respuesta "sí, cómo extrañamos a esos bastardos, qué buenas épocas fueron, ¿recuerdas que al menos los EEUU...?." puede suceder en un escenario más probable de lo que muchos se imaginan.

Pero no aún, no a corto plazo al menos. Todavía causa picazón que amplíen su misión militar en Colombia, lo que ha generado un debate urticante dentro del naciente UNASUR. Es entendible que después de generaciones atestiguando el abuso de poder norteamericano no nos hayamos dado cuenta de una cosa: la importancia de Latinoamérica para los EEUU mengua poco a poco, y más que un lugar estratégico para ocupar, hace tiempo somos un saco de papas que no quieren cargar en sus espaldas.

Estados Unidos tuvo alguna vez sueños imperiales concretos. Fue a finales el s.XIX, cuando destruyeron, sin despeinarse ni sufrir grandes bajas, los restos del poder español en América durante la guerra de 1898. Con ello comenzó un proceso de desplazamiento de la esfera de influencia inglesa en favor del naciente poder norteamericano en Latinoamérica, que se aceleró con la Primera Guerra Mundial.

Nosotros ni lo notamos. Pasamos de un hegemón a otro y ambos hablaban inglés. Al igual que a los británicos, solo les interesaban el comercio y los buenos negocios. Y al igual que ellos, tenían esa fastidiosa manía de amenazar con su poder naval en las costas de países donde sus intereses económicos comenzaran a ponerse en grave riesgo. Esta práctica disminuyó conforme avanzaba el siglo XX, pero dejó sus consecuencias como la "independencia" forzada de Panamá.

El estallido de la II Guerra Mundial y el incidente del ataque japonés a Pearl Harbor puso a los EEUU en alerta continental. Muchos países de la región ofrecieron gran libertad para la instalación de bases norteamericanas, y las pequeñas flotas latinoamericanas colaboraron con la US Navy en la vigilancia de lugares estratégicos como el Canal de Panamá, que podían ser atacadas por los japoneses o alemanes (y que casi sucedió ¿conocen la historia del alucinante submarino-portaaviones Sentoku I-400?).

Derrotado el Eje, Latinoamerica todavía siguió en la pupila norteamericana. La URSS era el nuevo enemigo, y sus armas no sólo eran nucleares sino ideológicas. Con un pasado intervencionista a cuestas, los EEUU emplearon muchos esfuerzos económicos y diplomáticos, así como a sus servicios secretos en el juego del tablero latinoamericano. A pesar de la caída de la URSS en 1991, el paso de los intereses norteamericanos por la región dejó huellas en nuestra memoria colectiva y nuestra autoestima de naciones intervenidas.

Sin una superpotencia rival que rivalice la supremacía política, estratégica e ideológica, solo quedan dos intereses de peso para los norteamericanos al sur del Río Grande: la migración y el narcotráfico.

La migración extranjera y sus consecuencias se mantienen en debate en el viejo melting pot norteamericano, con algunos pensadores conservadores que temen la pérdida de la identidad anglosajona de los EEUU. Pero la solución finalmente descansa más en la política interna norteamericana de control de fronteras y en acuerdos bilaterales con el único país latinoamericano con una frontera terrestre permeable, México.

El narcotráfico pertenece a un enfoque distinto. La guerra contra las drogas ha orientado el movimiento de la política exterior norteamericana en la región, pero cada vez más se hace notoria su infructuosa naturaleza y, a pesar del espejismo de las bases en Colombia, con una importancia descendente en la agenda norteamericana.

Para un país con toda una cinematografía y literatura dedicada a la "Era de la Prohibición" del alcohol, las lecciones quizá debieron ser aprendidas antes: No hay resultados. Las mafias se hacen más poderosas. Los gobiernos locales se enfrentan a estructuras alternas de poder que arrebatan el control de zonas enteras de su geografía, creando inseguridad interna y capacidad para exportar el crimen. El dinero del tráfico ilegal corrompe aparatos de poder enteros: políticos, jueces y policías. Y quien quiere conseguir una droga ilegal, la consigue cada vez con mayor facilidad en un mundo ultracomunicado, pero a un precio inflado artificialmente y con una calidad decididamente no regulada. Este poderoso resumen de Alfredo Bullard es ideal para quien se sienta aún poco convencido.

La legalización de todas las drogas (sí, todas) que conducirá al fin del tráfico ilegal es un decreto que ya se encuentra en la punta de la lengua de nuestra generación, que no es ni hippie ni conservadora, sino hedonista y práctica en estos menesteres. La única duda es si sucederá más pronto de lo que pensamos. En el supuesto que comience en los EEUU, será un verdadero efecto dominó en la región. Más allá de algunos compromisos continentales y comerciales, al finalizar la "Guerra contra las Drogas", los EEUU tendrán muchas otras prioridades en su agenda que el vecindario con dos siglos de independencia que aún no se las arregla para dejar de ser la región con más desigualdad económica del mundo.

Personajes como Hugo Chávez o algún otro símil que surja en el futuro a mediano plazo, no representarán una amenaza seria. Incluso durante los dos períodos del nefasto George W. Bush, negocios como los de la exportación de crudo desde Venezuela no se vieron suspendidos. Si Cuba contara con petróleo para exportar, sin duda el primer cliente en el que pensaría el ahora undead Fidel Castro sería uno que está a solo una balsa de distancia. Política internacional y negocios son factores más interdependientes de lo que suele creerse.

La disminución de interés por Latinoamérica coincide con un período de aminoramiento relativo de fuerzas en los EEUU. Después de innecesarias y ruinosas aventuras en el exterior, el único poder incontestable de los EEUU que es el militar, se ve también restringido en su uso. La primacía económica, la influencia político y soft power de los EEUU se han desgastado y dilapidado entre la invasión a Irak de 2003 y el crack de 2008. Y son esos tres factores, no el militar, los que hacían fuerte la presencia norteamericana en la región. Su disminución crea vacíos de poder con otros actores más próximos llamados a llenarlos.

Los EEUU se alejarán más y tendrán otros problemas de los qué ocuparse antes que de nosotros. Esto, que incluso suena a buenas noticias, será el campanazo indicando que el orden que se basaba en la hegemonía norteamericana ha cambiado a uno multipolar. Y multipolaridad, que parece sonar a mieles y maná, es lo más parecido en geopolítica a Mad Max: máxima anarquía, tensión y lucha hasta la aparición de un nuevo hegemón o de un delicado equilibrio consecuencia de algún episodio traumático.

Suficiente por hoy. Todavía no extrañemos a los EEUU. Espera la continuación de este tema, con nuevos hegemones, multipolaridades, crisis y otros detalles interesantes.

Mensaje al planeta Gliese 581d

2009-08-13T00:39:00.002-05:00

Salgo de mi letargo bitacorero para avisarles que pueden enviar un SMS a un planeta con condiciones de albergar vida: Gliese 581 d. La noticia a través de Reuters.

"Desde el miércoles y hasta el 24 de agosto, la gente que desee una experiencia que no es de este mundo puede visitar www.HelloFromEarth.net para colgar mensajes de no más de 160 caracteres que se transmitirán a Gliese 581d, el planeta exterior al sistema solar más cercano y más similar a la Tierra, y por tanto con más posibilidad de albergar vida.
El tiempo previsto de llegada, sin embargo, es de unos 20 años, dijo la web. Y no hay garantía de respuesta.
"Es como 'un mensaje en una botella' enviado a las estrellas. Lo que es interesante no es sólo si hay alguien escuchando, sino qué le dirá la gente a posibles vidas inteligentes de otro planeta", dijo el portavoz del proyecto, Wilson da Silva.
"Hello From Earth (Hola desde la Tierra) es nuestra forma de mostrar que la ciencia puede hacer posible lo imposible. Hemos llegado a la Luna y ahora podemos hablar a las estrellas", dijo un comunicado."

Yo ya mandé mi botella. Nuestra especie es la que más ha mirado a las estrellas en este planeta. Es hora que el hombre común no solo las contemple, sino que les hable con una voz capaz de atravesar la atmósfera.

El apartheid palestino en un comercial

2009-07-22T09:33:00.006-05:00

En Israel, a pesar de mantener a un pueblo encerrado en un ghetto, puedes seguir sintiéndote en una democracia plena, una economía de libre mercado, y una empresa de telefonía móvil como Cellcom puede vender celulares banalizando el apartheid palestino.

Como si fueran vecinos separados por una cerca y no captor y prisionero. La realidad es la de una Palestina que ha perdido la guerra militar, mediática y política contra sus ocupantes y que ahora se ha visto reducida a esto.

Mientras tanto, en el MundoReal™, los palestinos de verdad tras los muros de verdad, después de ver el comercial comenzaron a patear pelotas de verdad al otro lado. ¿Saben lo que recibieron a cambio?

Gas lacrimógeno. Para llorar.

Vía twitter de @elventear

Una generación sin Luna

2009-07-20T18:16:00.005-05:00

Como ciudadano de un futuro fallidamente imaginado 40 años después que el ser humano pisara la Luna, no he vuelto a ver el pie del homo sapiens sobre otro cuerpo celeste, y ni siquiera volver al que alcanzó alguna vez.

Mis padres, al ver las imágenes del alunizaje, posiblemente imaginaron a su hijo navegando por el espacio exterior en una astronave, pero nunca paseando por el ciberespacio a través de una laptop, conectada sin hilos a una telaraña mundial de inmediatez y caos. La curiosidad por explorar el universo parece haber sido reemplazada por la curiosidad de explorar los universos de cada individuo, en una época donde las redes sociales cambian el concepto de privacidad como cualidad y convirtiendo la exposición de ésta en un factor para afirmar la existencia. Más allá aún, en las últimas dos décadas se nos han abierto las puertas de una biblioteca de dimensiones delirantes, tan enorme que harían falta diez mil vidas para conocer a fondo solo la ciencia y el arte que se produce en ella durante un solo año. La vastedad del conocimiento de nuestra especie se encuentra a nuestro alcance como nunca lo estuvo para los hombres más ricos y poderosos de cuando llegamos al satélite más cercano.

Nuestra curiosidad es infinita y, ante la oferta para saciarla, nuestra vida es más corta que nunca. La cercanía y la cantidad de información nos abruma y desconcierta, rindiendo nuestras fuerzas mentales ante la imposibilidad de aprehender todo.

Enfrentados a limes inesperados, el cosmos nos ha quedado más grande de lo que pensamos. Pero ¿han cambiado algo más que las fronteras a explorar y hemos tirado la toalla ante las distancias siderales?

Aunque actualmente contamos con ordenadores con una capacidad de procesamiento en crecimiento exponencial, la humanidad no ha vuelto a repetir la hazaña que se logró con un módulo espacial funcionando con una computadora de 64k de memoria. Marte es una meta que se pospone década a década y ni siquiera hemos vuelto a enviar emisarios fuera de nuestro sistema solar después de los Voyager y sus discos con mensajes grabados por la humanidad.

¿Cuándo será política, económica o socialmente rentable adentrarnos en paso más en la exploración espacial, como sucedió en esa época dorada de la exploración espacial entre 1958 y 1989?

¿Nuestra generación volverá a ver un hito de exploración que supere el del 20 de Julio de 1969?

¿Somos una generación sin Luna?

Biblia del siglo IV, traducida y online

2009-07-09T11:34:00.005-05:00

El Codex Sinaiticus es una Biblia del s.IV escrita en griego, está ahora traducido al inglés y colgado en la red, permitiéndonos dar un vistazo a textos previos a las ediciones y "purgas canónicas" de los concilios eclesiásticos posteriores.

La iniciativa de subir el texto a la red data del año pasado, pero se ha concretado este 2009:

El Codex Sinaiticus, de 33,5 centímetros de ancho por 37,5 de alto, fue encontrado en 1844 por el teólogo Konstantin von Tischendorf en una papelera del Monasterio de Santa Catalina. Los monjes autorizaron al teólogo a llevarse 43 páginas de pergamino a Leipzig.
En 1859, Von Tischendorf regresó al Sinaí, descubrió más partes del manuscrito y convenció a los monjes de que lo mejor era llevarlos también a Leipzig y donarlos al zar de Rusia, con cuyo apoyo había hecho ese segundo viaje. Parte del manuscrito fue a parar luego a la Unión Soviética, que en 1933 vendió parte de esos pergaminos al Museo Británico de Londres, mientras que los restantes se quedaron en San Petersburgo.
La edición digital del manuscrito está siendo elaborada conjuntamente por la Biblioteca Británica, la Biblioteca Universitaria de Leipzig y la de San Petersburgo.

Aunque faltan algunos pasajes y libros por traducir, el proyecto Codex Sinaiticus nos permite acceder a uno de los libros más recortados, modificados y pasados por "teléfono malogrado" de la humanidad, justamente el texto sagrado más leído e influyente del mundo.

Represión china: 156 muertos en Xinjiang

2009-07-07T09:06:00.005-05:00

156 muertos y un severo toque de queda es por ahora el resultado de la represión china contra los uigures en Xinjiang.

¿Creían que el Tíbet era la provincia más rebelde y separatista de China? Los tibetanos son un problema secundario a nivel de seguridad interna, comparada con el activo y creciente movimiento separatista uigur, del cual poco se sabe en Occidente debido al enorme control informativo que ejerce China dentro de sus fronteras.

Xinjiang es una enorme provincia en el oeste de la República Popular China, ubicada en el Asia Central cerca a los "stanes" ex-soviéticos y es donde el mundo sínico y el islámico se encuentran y limitan. Desde las épocas de la dinastía Song (1271 - 1384), de origen mongol y centroasiático, China ha mantenido el control de esas lejanas tierras pobladas por el pueblo uigur, pero así como el Tíbet, Xinjiang posee características diferentes y una resistencia mayor a la homogenización cultural que es una de las características históricas del enorme estado chino. Xinjiang es parte del mundo islámico y culturalmente más cercana a Mongolia que a Beijing, por lo que no se sienten asimilados a la etnia han, que es la mayoritaria y dominante en China y que constituye casi la mitad de la población. Las prerrogativas de los han sobre los uigur, que datan desde hace 8 siglos, han mantenido el conflicto presente por generaciones, y el componente del resurgimiento islámico ha logrado descongelarlo y reanimarlo.

El problema en Xinjiang se venía venir hace años, y aunque muchas noticias de las actividades de grupos separatistas uigures han logrado ser contenidas por la gran represa de información china (un logro comparable al de Tres Gargantas si tomamos en cuenta a sus mas de 1100 millones de habitantes) esta vez el saldo mortal de los enfrentamientos es demasiado alto como para no traspasar el dique. Esperemos que por encima de la censura y el estricto control informativo chino sobre lo que sale de sus fronteras, prevalezca la filtración informativa para tener un ojo sobre lo que pasa en la futura primera economía del mundo.

Un tema para Rómulo León Alegría

2009-07-02T14:52:00.004-05:00

Rómulo León Alegría y su cambio de cárcel por prisión domiciliaria no es una sorpresa, solo una demostración de qué significa ser ciudadano de primera clase. En vez de indignarme, prefiero rumiar algunas palabras soeces en voz baja mientras escucho a Paquita la del Barrio.

Bolivia, ex-República hermana

2009-06-17T23:25:00.004-05:00

Ya no podemos seguir llamando República hermana a Bolivia por dos razones:

Primera. Desde este año, según el Art.1º de su nueva Constitución, Bolivia ya no es una República, sino un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario. El abandono de la denominación de organización política en el eje de la res pública que define al resto de los países de la región no ha sido un mero gesto formulaico. El estrenado sistema de Estado Plurinacional (llamémoslo así para sintetizar) se presta a ser un molde gelatinoso para cualquier capricho conceptual del gobierno de Evo Morales fuera del marco republicano clásico.

Segunda. Hablando a nivel de estado y no pueblo, de comportamiento fraternal no queda ni la sombra. Bolivia es un país por el cual el Perú en el s.XIX asumió su más triste y costosa guerra, como consecuencia de la estulticia de otro presidente boliviano, Hilarión Daza. Ahora se nos paga con la hostilidad a los reclamos peruanos de soberanía marítima, ayudando al país que les quitó el acceso al mar, Chile. Esto es una acción diplomática inaudita por parte del gobierno de Evo Morales, fruto tanto de un odio obsesivo con Alan García, como de las aspiraciones de expansión del Eje Bolivariano, que pueden ser burdas y desordenadas, pero poseen efectos visiblemente nocivos. De un modo miope y cortoplacista, Evo Morales atenta no solo contra los intereses peruanos, sino contra históricos intereses bolivianos.

Por si fuera poco, la interferencia boliviana en los asuntos internos peruanos ha llegado al punto de un abierto sabotaje a nuestra integridad nacional e incluso la clara creación de quintacolumnistas llamando a la insurgencia contra nuestros gobernantes elegidos. Alan García podrá ser un mal presidente, pero es nuestro problema ver que hacemos con él, no el de Bolivia.

Para muestra, este video de Periodismo en Línea visto en Hojas de Vida:

¿Sabían que Alberto Pizango, quien aparece en este video, también pide que nos convirtamos en un Estado Plurinacional? No se pueden escatimar adjetivos: esto corresponde a un quintacolumnista y agitador y no a un líder que juegue por el Perú, sino por Bolivia y demás países del Eje.

Personalmente, la desesperación que siento al pensar que faltan todavía dos años para que acabe el período de García no me moverá a hacerle juego a intereses aún más nefastos. Denunciemos los terribles errores y arrogancias de este gobierno, pero a la vez mantengamos ojo avizor con el frente externo, que no es algo fantasmal sino palpable y evidente.

El sabotaje del gobierno de Evo Morales es intolerable y amerita respuestas diplomáticas drásticas, como la ruptura de relaciones, así como a nivel interno, una especial atención y concentración de energías y labor estatal en Puno, primer candidato a convertirse en el próximo Bagua.

Granizo mental: Bagua

2009-06-15T13:32:00.010-05:00

Por diversas razones personales me he limitado a leer por muchos días sobre los tristes acontecimientos en Bagua, las protestas amazónicas, así como las abundantes pero necesarias opiniones sobre el tema, tanto en la prensa y los blogs. Pero de las nebulosas noticias y tormentosas posiciones, un granizo mental se solidifica en mi cabeza y debo dejarlo caer a tierra.

1. La Amazonía es una colonia del Perú. La república peruana se ha comportado históricamente con sus territorios amazónicos como una potencia colonial europea del s.XIX, y esto ahora se nota en su naturaleza desnuda. Los territorios amazónicos son lotizados como trozos de pastel con la densidad demográfica de la Antártida. Sus habitantes otra vez son considerados estorbos nativos de la misma naturaleza que el mosquito del paludismo, ajenos a la ciudadanía de primera clase, enemigos del progreso dictado por la metrópoli y que para muchos deben ser conducidos hacia la vida occidental como una "carga del hombre blanco" peruano.

2. Primer contacto. En los Andes se sintió todo el peso de Occidente desde el s.XVI con los conquistadores españoles, pero en la inmensa parte de la Amazonía peruana solo desde el s. XX, y más que nada debido al boom del caucho de comienzos del siglo pasado. El recuerdo de ese cruel episodio no está a siglos de distancia. Lo vemos ahora.

3. Los indígenas selváticos no son una fuerza de la naturaleza ni un ente colectivo inimputable. Son ciudadanos peruanos, con derechos, pero también con responsabilidades. Si bien muchas de las circunstancias a las que se llegó para la matanza se deben tanto a la ineptitud de García y su gabinete, o a la intolerancia y radicalismo de Pizango y otros dirigentes de AIDESEP. Son ciudadanos peruanos los que han masacrado a decenas de policías rendidos. Es una prioridad la identificación, persecución y severo encarcelamiento a los autores materiales de estos crímenes.

4. Desinformación y wishful thinking. Como murieron 28 policías, algunos asumen automáticamente que los manifestantes muertos deben ser muchos más. Existe un deseo oculto y en ocasiones siniestro (sin hablar del interés de ciertos burócratas no gubernamentales en busca de plancton) por encontrar y confirmar una cantidad de víctimas en los manifestantes superior a la de los policías muertos. A pesar de la llegada de numerosos reporteros, las pesquisas de la Defensoría del Pueblo y la vigilante presencia de varios organismos de derechos humanos en la zona, ese número parece oscilar provisionalmente entre 9 y 15. La desinformación de ambas partes no ayuda a esclarecerlo, así que todavía hay que esperar a que la niebla de guerra se despeje y tener una cifra más exacta sin especulaciones maximalistas. Entre tanto, los 28 policías ejecutados después de rendirse no deben convertirse en muertos de segunda clase en la agenda de muchas organizaciones y opinólogos.

5. Las palabras que significan todo o nada. Tenemos a la vista las consecuencias del llamado a la insurgencia de Pizango. Tambien a la vista la prostitución de la palabra "genocidio", cuyo abuso uno espera del típico panfletario de izquierda, pero no del presidente de la República (¿o sí?), quien habla de "genocidio de policías" (ver una entrada de J.A. Godoy al respecto). Esto es la punta del iceberg de los procesos mentales y conceptos manejados por el actual Presidente.

6. La era de apostar por ignorar las protestas y movimientos sociales ha terminado. El gobierno aprista escogió la estrategia del avestruz, confiando en el colapso del levantamiento amazónico por su propio peso. No solo es una muestra de insensibilidad y arrogancia, sino de estupidez. Desoír grandes manifestaciones, inicialmente pacíficas, de reclamos e inquietudes de la población además de supurar mala gobernanza, revela falta de estrategia en esta época de vecinos obedientes al "eje bolivariano" de Chávez y sus peligrosos juegos de intervención internacional. Porque tampoco se debe restar atención a los actores externos solo porque nos ciegue que ello sea parte de los argumentos gubernamentales. Que la desaprobación a las acciones de García no nos haga descartar el pensar bien todas las posibilidades.

7. ¿La voz de la derecha? Andrés Bedoya Ugarteche, conocido apologista de la supremacía racial y de quien ya hablé alguna vez para responder a cierto lector complaciente de esta bacteria, debería ir a la cárcel por pedir pública y abiertamente en un medio de comunicación masivo el uso de napalm contra los nativos. Pero seguro se quedará escribiendo sus desvaríos seniles y racistas desde Correo, amparado por su director, Aldo Mariátegui que comparte la misma visión de túnel respecto a la solución de los problemas en la Amazonía. "Alditus" evidencia ser un fan de la película "Zulu" donde los camisas rojas ingleses acaban con hordas de guerreros neolíticos armados de lanzas. Tenemos un director de periódico que se la juega por el viejo método de progreso occidental: matar a los nativos y colonizar.

Fotomontaje vía GCC

8. Ya me cansé de ponerme a la zaga de manifestaciones bajo banderas rojas y encabezado por partidos, organizaciones y sindicatos vestigiales de una época muerta. No siento ni la mitad de mis ideas representadas por ellos, y creo que tampoco de las de una gran cantidad de potenciales asistentes, que ahora pensamos varias veces antes de sumarnos alegremente a ciertas marchas. No quiero cometer de nuevo los mismos errores del pasado en darle fuerza a ideas fantasmales que aprovechan coyunturas como éstas para sentirse vivas, pero tampoco quiero volverme un ciudadano inmóvil y lleno de pretextos para no manifestar físicamente mi desacuerdo con el régimen. Sigo pensando en lo que tiene que pasar para que las voces cantantes de las marchas ciudadanas comiencen a ser otras. Que las banderas rojas, si quieren, sean las que se acoplen atrás de vanguardias más sensatas y mayoritarias, y no al revés.

9. El ministerio del Interior corre a cargo de un neófito absoluto en la materia desde hace bastante tiempo, pero nunca se ha notado con mayor claridad. Mercedes Cabanillas no solo debería renunciar, sino buscar un DeLorean para retroceder en el tiempo y declinar el cargo. Parece no tener noción sobre lo colosal de la responsabilidad política por la mayor matanza de policías en la historia del Perú.

10. El "cambio responsable" ha terminado en la misma papelera que el "futuro diferente". Alan García no se salvará del juicio de la historia, por el que alguna vez pareció mostrar interés. Pero tampoco nosotros, por haberlo llevado a esa segunda vuelta donde ganó su reelección.

Escapa

2009-05-24T21:08:00.005-05:00

Este clip va dedicado con mucho cariño a todos aquellos que no dejan morir el espíritu de cuando eran niños. Por la ocasión del Día del Orgullo Friki, un paseo por el refugio perfecto.

Ahora vuelve a escuchar el tema con los ojos cerrados y escapa de donde estés sentado.

El spot anti-fascista del PSOE

2009-05-24T12:19:00.012-05:00

El adjetivo "fascista" está sobreutilizado, al igual que el de "caviar" probablemente, lo que no significa que los "fachos" y los "caviares" en estado casi químicamente puro no existan. El PSOE ha manejado muy bien el concepto, elaborando un poderoso extracto de los estereotipos de derecha en este spot, con motivo de las elecciones europeas este 7 de Junio.

Bueno, pues sí, es campaña política de ataque. Pero moviéndose dentro del límite y con un planteamiento inteligente, sin sutilezas pero tampoco sin dejar demasiado evidentes los maniqueísmos, como el spot de las elecciones presidenciales de 1996, cuando perdieron contra el PP.

Ante el nuevo spot del PSOE, la réplica del PP ha sido pobre y demasiado a la defensiva.

Mejor que ese spot, es un video made-in-youtube, más inteligente y mejor armado que el lanzado oficialmente por el PP, que ubica con más certeza los puntos flacos del PSOE.

Me llena de intriga pensar como será la campaña electoral en 2011 en Perú con las nuevas herramientas de información.

Muerte de un valiente

2009-05-12T15:01:00.003-05:00

"Si usted está en este momento oyendo o viendo este mensaje es porque fui asesinado..."

Rodrigo Rosemberg dejó un video para ser publicado en caso de cumplirse las amenazas contra su vida provenientes del gobierno de Álvaro Colom en Guatemala, debido a que era el abogado de Khalil Musa, también asesinado junto a su hija Marjorie en medio de lo que al parecer es una guerra interna de mafias gubernamentales y que en palabras de Rosemberg, es algo que todos saben pero que a pesar de ello, no genera respuesta ciudadana.

Rosemberg fue acribillado el domingo 10 mientras paseaba en su bicicleta. Pero el video, lanzado al Youtube por "El Periódico" de Guatemala, le ha dado la posibilidad de un inesperado golpe post-mortem, responsabilizando al presidente Colom y parte de su aparato de poder de su asesinato. El mensaje continúa aquí:

"Mis hijos no ganarán nada con mi muerte, pero sí Guatemala".

Este, sin duda, es el verdadero significado de morir por el país. Que la caída de este valiente no sea en vano.

Visto en ALT1040

Por la fecha de mamá

2009-05-10T12:17:00.002-05:00

Feliz día a todas las madres. Oye tu, compórtate como un verdadero caballero de oro, compra un regalo y ayuda a mejorar la economía nacional.

¡Ponyo! ¡Ponyo!

2009-05-05T05:43:00.007-05:00

¿Qué puede motivar el ir a dormir lleno de felicidad, despertarse y seguir con una sonrisa de oreja a oreja, canturreando mientras preparas el desayuno?¿El amor por tu novia y seres queridos? ¿Un proyecto exitoso? ¿Un sol que despierta el espíritu? ¿La lotería?

Todas son razones plausibles.

Como también el ir anoche a ver la última cinta de Hayao Miyazaki: Ponyo en el Acantilado o en japonés Gake no ue no Ponyo, (2008). Miyazaki-sama me ha vuelto a sorprender. No esperaba que la película de ayer me volviera a pegar a mi asiento, dejándome boquiabierto, fascinado.

Los primeros minutos de la película no me generaron mucha expectativa, aunque sí la premisa de una historia rara. Temía que Miyazaki hubiera brindado una obra pensada exclusivamente en el público infantil con la historia de una niña medio pez, que entabla amistad con un niño de una ciudad portuaria japonesa. Y claro que ha pensado en los niños, pero también en aquellos que sobreviven en el fondo de los corazones más prácticos. De pronto todo se desborda, pero más que en el sentido dramático, en el fantástico y la idea que tienes de lo que hace exitosa una historia, con feroces conflictos internos y dilemas que destruyen el alma, vuelve a estallar como Miyazaki ya lo había hecho con su otra película de cariz parecido, Mi Vecino Totoro.

No. No es necesario volver el mundo oscuro, tocar las notas más ácidas de la existencia y razguñar las piedras para llegar a las fibras más sensibles del alma. A veces basta paz, imaginación y encanto, como entiende Miyazaki. Porque esa también es nuestra naturaleza y eso también nos cautiva, a pesar que desde el siglo XX lo artísticamente prestigioso sea solo el desgarro, la tragedia, las tinieblas y todo lo que rompe con el pasado.

La belleza pura y la dulzura han perdido lugar en el mundo y Miyazaki lucha heroicamente contra ello. No rompe con el pasado, sino que articula como siempre tradiciones, mitologías y elementos de su rica cosecha personal. En el caso de Ponyo simplifica su pincel, el detalle con que dibuja el mundo se convierte más que nunca en el de una acuarela, y los trazos con los que son contados los personajes son suaves y encantadores. ¿Es eso malo? Al contrario, son algunas de las muchas virtudes de su obra. Ponyo se permite, literalmente, surfear sobre una apabullante ola de fantasía para pegarnos con un tsunami de imaginación.

Allí están varios personajes clásicos de Miyazaki, que posee un "elenco" de rostros como si escogiera actores favoritos para volver a actuar en sus obras: las abuelas que derivan de la inolvidable Mama Yupa de Tenkuu no Shiro Rayputa o los operarios del puerto que han sido anteriormente piratas aéreos en Porco Rosso y sobre todo una versión adulta de las adolescentes princesas aventureras de Nausicaa y Mononoke Hime ahora convertida en la madre de Sosuke, el niño que se hace amigo de Ponyo.

Finalizo contando mi experiencia real saliendo del cine Renoir en Plaza España, un Martes a la 1 de la mañana. Todo el público era adulto y casi todos salieron coreando lo que captaban de la la canción del final, algunos para sí, algunos en voz alta. Es muy infantil, casi preescolar, pero solo después de ver la película se tiene la inyección suficiente de candor y despreocupación para cantarla.

Eso es Ponyo en el Acantilado, un legítimo y totalmente necesario viaje a la infancia y la fantasía.

Gapminder: para mirar el mundo

2009-05-03T19:14:00.010-05:00

De niño pasaba horas pegado con el Almanaque Mundial. De adulto he encontrado un sucesor para mi desorden de ansiedad informativa y estudiantil: el Gapminder (gracias al blog Emelece).

Índices comparados de población, economía, institucionalidad democrática, entre muchas otras variables, con datos en ciertos casos desde 1800. Herramienta por demás poderosa para exposiciones como la que adjunto arriba, para vistazos generales a muchas hipótesis y relaciones que se te vienen a la cabeza, o simplemente para el curioso de la evolución de países y regiones a lo largo de la historia

Tienen que dar un vistazo al Gapminder. ¡Ya!

Comparte la misma emoción por el hallazgo, Ocram en el Útero de Marita.

Cuando llegue una pandemia de verdad

2009-05-02T05:00:00.006-05:00

Cuando llegue una pandemia de verdad habrá una escasez de hipérboles. La gente entrará en pánico al encontrar palabras que ya han dilapidado y despojado de contenido dramático. Harán falta caracteres más grandes que los usados en las primeras planas dedicadas al H1N1. Quedará chica la escala de 6 grados de alarma de la OMS, que con ésta ya usó 5 cartuchos.

Las muertes no solo se deberán a pobres condiciones hospitalarias ni a negligencias en un país donde a la semana muere más gente a manos de sicarios, sino que serán verdaderamente culpa de la pandemia. Los síntomas serán más temibles y mediáticos que el catarro y la fiebre y tan dramáticos como los de el ébola o la peste bubónica.

Y nos preocuparemos por encontrar una cura, y no por si tal o cual compañía farmacéutica tiene suficiente Tamiflu para vender y hacerse más rica aún.

Tomemos precauciones para evitar el, hasta ahora, improbable caso de pasar un tiempo en cama acatarrado con el nuevo virus. Pero no gastemos nuestras reservas estratégicas de histeria, pánico y secretos deseos tanáticos con el H1N1. No se lo ha ganado.

(Este blog ha cumplido 3 años hace unos días, el 22 de Abril, y no pude "festejarlo" porque me pilló sin Internet. Bueno querido Océano de Mercurio, disculpa la tardanza ¡y feliz cumpleaños!)

Demonización, revisionismo y wishful thinking

2009-04-16T05:05:00.011-05:00

Atravesamos una época de fuego cruzado, tinta y bytes de opinión, sobre la sentencia de 25 años a Fujimori.

El razonamiento y el análisis del fenómeno del fujimorato se transforma más que nunca en tierra de nadie. Quienes transitan por allí se ven acusados de "caviares" o "geishas" de manera indistinta y reciben fuego graneado de ambos bandos.

Quienes quieren ver a Fujimori como un mártir, niegan o minimizan los claros y conocidos aspectos nefastos de su gobierno y legado.

A su vez, quienes quieren ven a Fujimori como el mayor enemigo de la nación, no dudan en su demonización y en el soslayamiento de hechos sin los cuales es imposible explicar qué Perú existía en 1990 y cuánto cambio de éste en el 2000. Así, en pos de un slogan "justiciero" se crean atajos para ahorrar sinapsis y sucumbe el análisis serio. Peor aún, quien asesina su perspectiva luego pasa a quejarse de no entender a un enorme sector de peruanos y resuelve su problema acusándolos de autocráticos, faltos de autoestima, y otros etcéteras.

Sobre las anteojeras del primer bando existe una sobreoferta de crítica en la blogósfera y la prensa. Sobre las de los segundos, un déficit y por lo tanto un punto a tratar.

Estas anteojeras obedecen a sus propias leyes:

Ley de la demonización: La madre de todas las demás es la demonización del enemigo como herramienta que facilita la flojera intelectual. No hay nada mejor para la conciencia maniqueísta y nada peor para el análisis que subestimar los logros de los que ha sido capaz el rival, así como atribuírle características de mal caricaturesco que a la larga son contraproducentes como argumento, como en el caso de Fujimori las supuestas torturas a su esposa o que se llevó lingotes de oro en el avión a Brunei, entre otras perlas que solo consigue mezclar papas con camotes.

Pensar que un autócrata y cómplice de Montesinos, que un personaje devorado por la enfermedad del poder también fue el responsable político de una mejora económica sustancial e innegable partiendo de un desastre económico, de una victoria sobre un movimiento terrorista como SL reduciéndolo a casi cero y a un costo en vidas visiblemente mucho menor que en los gobiernos más institucionales y democráticos, de la llegada del Estado a regiones rurales abandonadas por siglos, o de un tratado de paz definitivo con el endémico conflicto con Ecuador, pensar en eso puede ocasionar un corto circuito y para evitarlo se usa lo siguiente:

Ley del revisionismo histórico. Con esta óptica se reduce por ejemplo:

La complejidad de la derrota de SL a que Fujimori andaba de pesca mientras el GEIN capturaba a Abimael Guzmán, y que éste solo hecho bastó para derrotar al terrorismo.

La recuperación económica y viabilidad de país de 1990 al 2000 a una anécdota casi sin importancia, cuando no, la trágica victoria del neoliberalismo contra el sistema anteriormente imperante.

La infraestructura construída en el interior del país a mero populismo.

El tratado de paz con el Ecuador a la cesión mancilladora de un sagrado kilómetro cuadrado de nuestro territorio nacional.

Reducciones fáciles de convertirse en slogans, peligrosamente ideales para el autolavado de cerebro que deja un Fujimori listo para ser villano de caricatura antes que el responsable de un período histórico lleno de incómodas contradicciones.

Ley del wishful thinking. Que nace como reacción a las realidades incómodas.

Porque la historia del Perú tiene la desagradable costumbre de contradecir lo que nuestra formación académica occidental consideraría deseable.

Porque en el siglo XX los pocos gobiernos democráticos en Perú tuvieron un desempeño mediocre en el mejor de los casos y desastroso si nos referimos explícitamente al gobierno de Alan García entre el 85-90.

Porque los dos grandes pensadores peruanos del siglo que estudiamos desde la escuela, Haya y Mariátegui, fueron los inspiradores de los dos partidos que estelarizaron los peores capítulos de nuestro siglo XX: el APRA en ese carnaval surrealista de ineptitud y corrupción que fue el 85-90, y el PCP-SL, uno de los hijos en línea directa del PCP de Mariátegui.

Porque, he aquí al rinoceronte en la sala que nadie quisiera ver, los tres gobiernos responsables de las reformas más importantes del país en el siglo pasado estuvieron a cargo de dos autócratas, Leguía y Fujimori y, sobre todo, de un dictador militar de izquierda, Velasco Alvarado, quien, paradójicamente, tuvo que dar un golpe a un gobierno democráticamente elegido para liberar a un enorme sector de la población oprimida por siglos.

Es para lamentarse que las cosas no hayan salido de la manera que querríamos, que carezcamos de paradigmas democráticos de peso, pero no es motivo para negar lo sucedido. Es nuestro pasado: más vale aprender de él a pretender que no existió si no queremos ver aparecer otros autócratas en el futuro.

Igualmente, más vale estar prevenido y atenerse a los claroscuros del fujimorato antes que inventar un cuento de lo que hubiéramos querido que fuera. Porque del autoengaño nace el error. Y de nuestro próximo error nacerá un gobernante peor de lo que nos imaginamos.

¿Un análisis justo? ¿Para qué?

No se debe tener temor a la verdad y a poner los pies en la tierra, pues a pesar de reconocer sus logros, "la inocencia de Fujimori" seguirá siendo un oxímoron.

Aunque yo también piense que la sentencia sea cuestionable en muchos aspectos, en un balance final es provechoso para el país ver condenado severamente a un gobernante que ha incurrido en otras faltas graves. A la vez, nada lo exculpa de haber candidateado ignominiosamente al Senado japonés, de ser el responsable político de un innecesario grupo Colina, de ser cómplice y encubridor de Montesinos, de temer a su asesor con una cobardía que lo llevó a esa increíble renuncia por fax, o de haber vulnerado las instituciones creadas por su propia Constitución en pos de la reeelección.

Nada lo exculpa de ser un mal ejemplo en muchos sentidos, por lo que merece recibir un castigo público e histórico igualmente ejemplar, aunque llegue por una vía con baches.

Pero si esto viene acompañado de demonización, revisionismo histórico, o wishful thinking, no servirá de nada, no aprenderemos nada y repetiremos la historia. Será darle leña al fuego que queremos combatir, cuando lo que se necesita es un chorro de agua, de fría realidad.

Y perderemos la perspectiva que la democracia peruana necesita para no volver a ser interrumpida por autócratas con soluciones basadas en el abuso del poder.

BONUS BLOGOSFÉRICO

Un par de leyes menores:

Ley de Bush Jr. "O estás conmigo o contra mí". Todos los periodistas que cuestionen la sentencia son "geishas" y quienes cuestionan a Fujimori "caviares". Quienes manifiestan sus dudas sobre ella resultan criptofujimoristas con la misma lógica de la otra trinchera donde la sentencia del tribunal o la CVR es criptoterrorista. Todos así revelan "su naturaleza" y el mundo se divide cómodamente en dos.

Ley de Godwin o las comparaciones con Hitler y Abimael. De quienes desean trasponer la lógica con la que se juzgaron los crímenes nazis, o para quienes, secreta o abiertamente, entran en orgasmo con la idea de Fujimori en la misma celda del líder de SL.