tag:blogger.com,1999:blog-260318852007-10-06T15:27:22.604+03:00Native SyrianNative Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1150028722436900102006-06-11T16:24:00.000+04:002006-06-11T16:25:22.443+04:00خيانة حزيران 1967 ...- 3<b style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">معرفة كيف تمت تحت عين الشمس وكيف مرّت دون عقاب أو حتى يقظة ضمير وكيف كوفئ الخائن الأول وصحبه بالتربع على عرش سورية فوق أشلاء شعب حوله الطغاة إلى أشلاء وبقايا وطن أسير مرتهن ل ( الجندرمة الأسدية ) . لمعرفة كل ذلك نعود لماحل بالجيش السوري قبل هذه الخيانة وهل كانت المخابرات الأمريكية والإسرائيلية بعيدة عن تصفية كوادر الجيش الوطنية المجربة ومصادرة الحريات العامة وفي طليعتها الصحافة وحرية الأحزاب وسائر النقابات وموْسسات المجتمع المدني .. وإصدار قوائم العزل المدني لخيرة القادة الوطنيين الديمقراطيين بحجة اشتراكهم في حكومة الإنفصال تلك القوائم التي كان يعلنها وزير الإعلام في حكومة صلاح البيطار الأولى بعد انقلاب 8 اّذار ( المباركة ) الدكتور جمال الأتاسي وهذه الوزارة ووزير إعلامها وبقرار مما سمي مجلس قيادة الثورة - اغلقت ستة عشرة صحيفة حرة في دمشق والمحافظات دون أي حق في التعويض مع ختم مكاتبها ومطابعه بالشمع الأحمر كماقضى مرسوم قيادة الثورة العتيد بمصادرة مطابع هذه الصحف وموجوداتها لصالح خزينة الدولة ببيعها أو توزيعها على وزارات الدولة . كما نص على وضع الأموال المنقولة وغير المنقولة العائدة لأصحاب هذه الصحف وزوجاتهم وأولادهم تحت الحراسة القضائية .. ( راجع مذكرات الأستاذ أكرم الحوراني ج4 ص 3184- 85 ومذكرات رئيس الوزراء خالد العظم )<br />كان ومازال المطلب الأول لأمريكا وإسرائيل في منطقتنا دعم الديكتاتوريات العسكرية ومصادرة أبسط حقوق الإنسان والحريات العامة ولم يكن صلاح البيطار وميشيل عفلق بعيدين عن هذا الهدف وكذلك همزات الوصل المتعددة بالإضافة للإرتباط بالسعودية وغيرها من أنظمة الوكلاء بالعمولة<br />إلى جانب تصفية الجيوش العربية كقوة مقاتلة في مواجهة الغزو الصهيوني . وتحويلها إلى فرق إنكشارية لحماية هذا الطاغية أو ذاك لحماية الكرسي وحسب<br />ومن هنا جاءت تصفية القوى الوطنية والكوادر العلمية العسكرية المتمكنة من العلوم العسكرية في الجيش التي كلفت خزانة الدولة مليارات الدولارات مرادفة لتصفية المجتمع المدني السوري وسلب أبسط حرياته وحقةقه .... ولعب النظامان الناصري والبعثي الديكتاتوريان الدور الرئيس في تصفية هذه القوي والطاقات الوطنية ...؟<br />سواء بالوفاق بينهما في طبخة الوحدة الإرتجالية التي توقع البعث منها أن يتسلم مفاتيح الوصاية عليها أو بالصراع بينهما بعد انقلاب 8 اّذار<br />كانت تصفية الجيش السوري مطلباّ أمريكيا هذا الجيش الذي منع إسرائيل من تحويل نهر الأردن وكبدها خسائر كبيرة كلما حاولت الإعتداء في البر والجو رغم تفوق السلاح الإسرائيلي والدعم الأمريكي وقد أعطى مجلس قيادة الثورة لنفسه السلطات الثلاث وحق التصرف بالجيش كما يحلو له وفي أوائل حزيران 1963 صدر مرسوم عما سمي - مجلس قيادة الثورة جاء في مادته الثامنة ما يلي : ( لمجلس قيادة الثورة مناقشة وإقرار تسليح الجيش العامل والإحتياطي وتكوينه وتخفيضه وحله بناء على اقتراح مجلس الدفاع ) يقول المرحوم الحوراني في مذكراته ج4 ص3191 ما يلي : ( عندما سمعت هذا المرسوم وأنا في مخبأي اعتبرت أن الحديث عن تخفيض الجيش أو حله ... هو رسالة موجهة إلى الولايات المتحدة وإسرائيل تعلن امتناع عن أي عمل عسكري لمنع إسرائيل من تحويل نهر الأردن ... كما قال : وهنا يحق لنا أن نتساءل هل كانت تصفية الجيش السوري بعد انقلاب اّذار مطلباّ أمريكياّ ؟؟ ... لقد استمر إصرار إنقلابيي الثامن من اّذار من العسكريين على استراتيجية تصفية الجيش السوري إلى ماقبل حرب حزيران 1967 بسبب التكالب على السلطة تحت مختلف الذرائع وبحجة تبني حرب التحرير الشعبية ....) واستبدلت القيادة العسكرية المتواطئة اّلاف الكوادر المسرحة بحوالي 700 ضابط إحتياط من معلمي المدارس وموظفي الدولة ليسدوا الشواغر الهائلة في مختلف قطعات الجيش التى كانت شبه مشلولة عشية خيانة حزيران التي خطط لها ونفذها حافظ الأسد وأسياده بكل بساطة .. بعد أن رفغته القيادة أو رفّع نفسه عام 1966 من رتبة مقدم إلى رتبة لواء شأنه شأن معظم فرسان عسكر الهزيمة قبل وبعد ها <br />كانت الصحف اللبنانية فقط تنشر قوائم الضباط السوريين المسرحين بعد كل عاصفة إنقلابية أو محاولة فاشلة وخصوصا صحيفتي - الحياة والنهار يمكن الرجوع إليها من تاريخ 8 اّذار حتى حزيران الخيانة 1967 التي أسموها نكسة<br />وفي محادثات الوحدة الثلاثية في القاهرة بتاريخ 14 - 3 -1963 وقف لوْي أتاسي الذي رفّع نفسه من عميد إلى فريق وأصبح رئيس دولة بعد الثامن من اّذار .ز متبجحاّ بما يلي : ( حتى الاّن صار عندي 300 ضابط مسرّح من مختلف الرتب وماشيين بالتسريح وأي إنسان لو أشك أنه لايسير مع اتجاهنا على طول يسرّح ... يعني لواء قد يكون المدى بتاعه أو الميزانية بتاعة 25 بالميّة موْمنة أحسن من ميّة بالمية ( أي عدد الضباط اللازم لقيادة لواء ) يكون ذلك تناقضات ومشلول ودي سياستنا دلوقت - الطبعة الأولى دار الإهرام ص 57 ) كان عبد الناصر وأركان نظامه يهشون لأقوال الوفد السوري ومما قاله فهد الشاعر عضو الوفد : ( إن التجانس العسكري والمدني سيكون دائماّ العامل المحرك لدفع القومية العربية إلى الأمام وحمايتها من أي خطر .... إن الأسلوب الذي أشار إليه الفريق الأتاسي هو المتبع في الجيش أي الإبقاء على العناصر التي توْمن بالعروبة والقومية ..)كما شمّل التصفية إلى جميع موْسسات الدولة المدنية وقال الشاعر ( لايمكنني أن أتصور وجود ضابطشيوعي يدين بلينين وستالين وماركس أو ضابط كردي يريد دولة كردية أو ضابط إنفصالي يسيطر عليه الدين .. في كتيبة مشاة ..الخ نفس المصدر ص 75 ) وبإمكاننا تحديد مجزرة تصفية الجيش السوري وتسريح خيرة كوادره حتى عشية خيانة حزيران بما يلي :؟<br />- 1<br />سرح خلال عهد الوحدة السورية المصرية : 1500 ضابط وضابط صف بما فيهم قيادة الجيش السوري وهيأة أركانه التي وقعت ميثاق الوحدة مع عبد الناصر في 23 شباط 1958 ظلماّ وعدوانا تحت ذريعة ( الخطر الشيوعي ) وقد وضع قوائم التسريح ضباط البعث مع عبد الكريم النحلاوي مساعد المشير عامر كما اعترف أمامي بذلك السيد مصطفى حمدون <br />-2<br />سرح أثناء عهد الإنفصال : 200 ضابط وضابط صف واغتيل عدد من الشبان الضباط على أيدي الإنقلابيين ابراهيم العلي وجاسم علوان في حلب في 22 اّذار 1962<br />-3 <br />بعد انقلاب 8 اّذار تم تسريح أكثر من 1000 ضابط وضابط صف بذريعة ( الإنفصال ) فيما بينهم قيادة الأركان العامة وقيادات جميع القطعات العسكرية البرية والجوية والبحرية . كما سرحت دورات كاملة في الكلية العسكرية والمدارس العسكرية المختلفة <br />4-<br />في 18 تموز بعد محاولة الإنقلاب الفاشلة التي قادها لوْي الأتاسي الاّنف الذكر مع جاسم علوان ومحمد الجراح ورائف المعري سرح أكثر من 200 ضابط وضابط صف كما أعدم في محاكمات كراكوزية في سجن المزة أكثر من 30 ضابط وضابط صف في مقدمتهم العقيد هشام شبيب قائد سلاح الإشارة والضابط بحري كلش وغيرهم من المدنيين والعسكريين الناصريين والقوميين العرب<br />- 5<br />سرح من الجيش والشرطة بعد انقلاب 23 شباط 1966 أكثر من 600 ضابط وضابط صف من أنصار الرئيس أمين الحافظ والقيادة البعث القومية<br />-6<br />كما سرح أكثر من 200 ضابط وضابط صف في محاولات الإنقلاب المتكررة خلال عام 1966 من قبل القيادة القومية وسليم حاطوم - محاولات فاشلة - وبهذ نكون قد بلغنا عشية حرب حزيران 1967 وقد خسر بل فقد الجيش السوري خيرة قياداته وكوادره التي شكل مجموعها التقريبي : 3500 ضابط وضابط صف<br />خدمة لمن تمت كل هذه التصفيات بل هذه الجريمة التي حلّت بشبابنا وجيشنا الذي كان وحده يرعب العدو الصهيوني .. كما سيأتي<br /><br /><br />جريس الهامس</span></b><span style="font-weight: bold;"> </span>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1150028649009501402006-06-11T16:23:00.000+04:002006-06-11T16:24:09.016+04:00خيانة حزيران 1967 - 2<b style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">أولاّ : دعوة لجميع قوى الحرية والدفاع عن حقوق الإنسان في الوطن العربي والعالم لأنقاذ حياة جميسع معتقلي الرأي والضمير في سورية الأسيرة المضربين عن الطعام وفي مقدمتهم السادة : عارف دليلة - ميشيل كيلو - أنور البني - فاتح جاموس - على عبدالله وولده - خليل حسين - محمود عيسى - سليمان شمري - نضال درويش - صفوان طيفور - كمال اللبواني - محمود مرعي - غالب عامر - محمد محفوض .. وجميع المعتقلين أو الذين سيعتقلوا وإنقاذهم من براثن النظام الفاسي الأسدي نظام الجريمة المقننة والإستبداد المزمن ..؟<br />ثانيا : رأينا في ماتسمى ( جبهة الخلاص ) سبق أن أعطيناه بوضوح بعد موْتمر بروكسل الماضي في مقالنا بعنوان : ( هل سنشهد تشكيل حكومة فيشي سورية في ا لخارج ...؟ على هذا المنبر الحر بتاريخ 4/ 4 /2006 . واليوم لن يضيف موْتمر لندن شيئاّ سوى المزيد من التهافت الرخيص خلف الأمبريالية الأمريكية وتعليق الاّمال على ديمقراطيتها المجربة في العراق وفلسطين .. إن السيد خدام وشركائه الذين يتباكون على فقراء شعبنا ويناضلون في الفنادق لتحرير سورية هم جزء لايتجزأ من العلل المزمنة مع نظام القتلة واللصوص الأسدي التي أوصلت البلاد إلى الوضع الكارثي الحالي وخصوصاّ الإخوان المسلمون وخدّام والشلل المرتبطة بأمريكا ولم يكن قول المناضلين القدامى مخطئاّ ( كيف يستوي نضال الفنادق مع نضال الخنادق )).. لذلك نقول باختصار شديد : لالمسرحية خدام الإخوان - إخوان - ....-<br />..._ لا لنظام القتلة واللصوص الأسدي - .. نعم للنضال الوطني الديمقراطي المستقل النابع من صفوف الجماهير الكادحة يدوياّ وفكرياّ في جيهة وطنية ديمقراطية تضم اتحاداّ طوعياّ مجرباّ للعمال والفلاحين الفقراء وشغيلة الفكر من المثقفين الثوريين والجنود والضباط الوطنيين الموْمنين بالدفاع عن خيارات شعبنا الديمقراطية والدستور الديمقراطي التي يطالب به جميع الوطنيين دون تدخل الموْسسة العسكرية في السلطة لإنقاذ سورية الضحية من رياح السموم الطائفية التي زرعها النظام والإسلام السياسي ... وإعادة اللحمة الوطنية الأصيلة التي بنت الحضارة السورية ورعت قامتها الوطنية والقومية الشامخة في التاريخ <br />...-<br />عودة إلى خيانة حزيران 1967<br />في 13 -11- 1966 وقعت اتفاقية الدفاع المشترك العربية بين مصر وسوريا والأردن<br />أصبحت سماء المشرق العربي منذ مطلع أيار 1967 ملبدة بغيوم تحمل شهب حرب جديدة تحمل الدمار والهزيمة . خصوصا بعد أن أعلنت سورية وجود حشود اسرائيلية على حدودها . وأيد السوفييت ذلك .. لكن الكثير من الذين أرّخوا لهذه النقطة أكدوا عدم وجود تلك الحشود وأكتفي بذكر ما أعلنه السيد أمين هويدي رئيس مخابرات عبد الناصر في مذكراته وعلى شاشة الجزيرة بتاريخ 27- 8 - - 2001 ( قال : أرسلني الرئيس عبد الناصر إلى دمشق في منتصف أيار 67 للتأكد من وجود حشود إسرائيلية على الحدود السورية . والتقيت بالعقيد عبد الكريم الجندي رئيس المخابرات السورية الذي أكّد لي عدم وجود حشود إسرائيلية على الجبهة ) رغم ذلك استمرت القاهرة ودمشق في التصعيد الإعلامي وفي 17 - 5 أعلنت الطوار~ في مصر . وفي 23 - 5 -67 اعلن عبد الناصر إغلاق خليج العقبة بوجه الملاحة الإسرائيلية وطلب من الأمم المتحدة سحب قوات الطوارئ الدولية من سيناء .. وفي 25 -5 أعطى عبد الناصر وعداّ إلى يوثانت أمين عام الأمم المتحدة [أنه لن يكون البادئ بالحرب) يقول المرحوم أكرم الحوراني في مذكراته ص 3420 ج 4 ما يلي : لقدكان جمال عبد الناصر يقول عن نفسه إنه رجل حذر وحيسوب " وقد قال ذلك أمامي في مناسبات عديدة . فما الذي ورطه بإغلاق خليج العقبة في الوقت الذي يعلم فيه إن إسرائيل يمكن أن تشن حرباّ في حال إغلاقه ؟؟ " وقال الملك السعودي فيصل أثناء مروره في لندن بتاريخ 23 - 5 : " إن منطقة الشرق الأوسط لن تشفى من أمراضها وتبلغ العافية مالم تتم تصفية إسرائيل - المصدر السابق ص3421 -<br />وفي 21- 5 بعد اختراق الطائرات الإسرائيلية سماء العاصمة دمشق لأول مرة بعد حرب 1948 صرح حافظ الأسد وزير الدفاع وقائد سلاح الطيران : أكد فيه تطور سلاح الطيران السوري بعد ( الثورة ) ... لقد أصبحت استعداداتنا لمواجهة العدوان كاملة وقد أخذنا بعين الإعتبار احتمال تدخل الأسطول السادس الأمريكي .. .. لقد أصبحت قواتنا جاهزة ومستعدة ليس فقط لرد العدوان وإنما للمبادرة لعملية التحرير بالذات ونسف الوجود الصهيوني من وطننا العربي وهناك إجماع من جيشنا الذي طال استعداده ويده على الزناد في المطالبة بالتعجيل في المعركة ونحن الاّن بانتظار إشارة من القيادة السياسية .. وأنا كعسكري أرى أن الوقت حان لخوض معركة التحرير ..أو على الأقل تنفيذ ضربة تأديبية لإسرائيل ..) ؟<br />وبتاريخ 31 _5 أي قبل الحرب بخمسة أيام فقط سافر الملك حسين إلى القاهرة ليوقع الإتفاق مع عبد الناصر على دخول الحرب وعين اللواء عبد المنعم رياض قائداّ عاماّ للقوات المشتركة بما فيه الجيش الأردني في القدس . ولكن من العودة إلى كتاب ( الإنفجار لمحمد حسنين هيكل ص438 ) يقف المرء مشدوها لإزدواجية مواقف الأنظمة العربية وتفسخها . فالملك الذي وقع الإتفاقية في القاهرة سبق له أن أرسل رسالة سرية إلى عبد الناصر حملها إليه عبد المنعم رياض الذي استدعي لهذا الغرض فقط وقد نشرها محمد حسنين هيكل وهذا موجزها ( كلف الملك عبد المنعم أن ينقلها لشخص واحد هوعبد الناصر شخصياّ - إن الفريق رياض يعرف وىتابع بلا شك كل أسباب ودواعي الخلافات القائمة بيننا ’ لكن هناك موضوعات تعلو على أي خلاف لأنها تمس الأمن القومي العربي في الصميم . والاّن فإن الملك لديه ما يدعوه إلى اليقين بأن فخاّ يدبر للجمهورية العربية المتحدة وللرئيس عبد الناصر فهناك محاولة لتوريطهم في حرب لاتلائمهم ظروفها وإن الجماعة في سورية مخترقين وبعضهم متواطئ مع جهات لديها خططها ... وهنا تصبح مصر هي الهدف الأول للموْامرة وطلب الملك أن تصل رسالته هذه إلى عبد الناصر بأسرع وقت ...)فإذا كان الملك العتيد يعلم كل ذلك لماذا دخل تلك الحرب الموْامرة ليضيّع القدس والضفة الغربية<br />وتستمر المأساة الملهاة فالنظام المصري وبوق صوت العرب ( أحمد سعيد ) زرع السماء والأرض انتصارات وبطولات حتى بعد تدمير الطيران المصري وهو جاثم على الأرض خلال عشر دقائق صبيحة الخامس من حزيران - وملأ الأجواء بأسماء الصواريخ الروسية الصنع التي أطلقوا عليها ( الناصر والظافر والقاهر ) ولم يطلق منها صاروخ واحد على العدو الصهيوني سلمت قواعدها في سيناء كما هي دون تدمير للعدو __ وإذاعة دمشق سترميهم في البحر وسنجعل الأسطول السادس الأمريكي طعاماّ لأسماك المتوسط والشباب العربي مدعو إلى حيفا العربية المحررة بعد أيام فقط<br />كما صرح أحمد الشقيري رئيس منظمة التحرير الفلسطينية بما بلي : إننا سنساعد الإسرائيليين على تسهيل سفرهم بالبحر وإن كل من يبقى على قيد الحياة يمكن أن نبقيه في فلسطين ولكن في تقديري أنه لن يبقى أحد منهم على قيد الحياة<br />لقد استغلّ العدو الصهيوني ةمعه الإعلام الغربي كله كل هذه البتصريحات الغير مسؤولة لحشد التأييد له في عدوانه على الوطن العربي , سنواصل شرح مراحل الكارثة في الحلقات القادمة ......<br /><br />جريس الهامس</span></b><span style="font-weight: bold;"> </span>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1150028497527963562006-06-11T16:20:00.000+04:002006-06-11T16:21:37.530+04:00خيانة حزيران 1967 .. التى أسموها انتصاراّ... ؟<span style="font-size:130%;">بأمر من الرائد سليم حاطوم قائد الوحدات الخاصة المخولة بحماية الإذاعة السورية كان صوت المطربة السورية لودي شامية الشجي يطرب السوريين في أغنيتها الشهيرة الثورجية ( نهر الأردن ما بيتحوّل ) التى كانت تذاع عدة مرّات في اليوم طيلة عام 1966 ثم اختفت الأغنية وصاحبتها بعد محاولة الرائد حاطوم انقلابه بتوريط من حافظ الأسد الذي لعب على الجميع وفراره إلى الأردن في صيف نفس العام فأين أصبح نهر الأردن ؟ بل أين أصبح الجولان كله خزّان مياه فلسطين أين أصبح نهر بانياس ونهر اليرموك وبحيرة طبريا وأرض الخير في الجولان التي تنتج ثلاثة مواسم في العام وكيف سلمت كلها للعدو الصهيوني دون قتال في أوقح خيانة في العصر الحديث . نعم خيانة بكل المقاييس لاغير ولا تبرير ..؟<br />قبل الإنتقال إلى الوقائع الدامية لابد لي من تقديم وصف دقيق لجبهة الجولان الحصينة التي سلمها حافظالأسد دون قتال وهو وزير الدفاع اّنذاك في مسرحية لايصدقها الإنسان اليوم وكيف مرّت دون عقاب ؟؟ وكيف حولتها الخيانة والديكتاتورية العسكرية إلى إنتصار كاذب في سبيل كرسي الحكم على أشلاء شعب مستعبد ووطن أسير ..؟ ورغم معرفتي الجبهة التي زرتها عدة مرّات يوم كنت رئيساّ لشعبة الدفاع المدنى في القنيطرة عاصمة الجولان بصحبة قائد المقاومة الشعبية في الجولان العقيد عبد العزيز الوجيه ( أبو محمود ) وعدد اّخر من الأصدقاء العسكريين . فإنني أقدم شهادة أحد المراسلين الأجانب الذي زار تلك المواقع الحصينة بعد إصدار حافظ أسد أمره بالإنسحاب الكيفي منها بعد إعلانه بسقوط مدينة القنيطرة قبل سقوطها الفعلي بثمان وأربعين ساعة<br />يقول مراسل مجلة تايمز الأمريكية في أواخر شهر اّب 1967 بعد زيارته لها ما يلي : ( تسيطر سورية على سلسلة من التلال الصخرية الشديدة الإنحدار تمتد لمسافة أربعين ميلاّ وتشرف على سهول مكشوفة لنيران الأسلحة . على جوانب التلال ثلاثة خطوط دفاعية مستقلة فوق بعضها وكل خط تحميه ثلاث طبقات من الألغام وأسلاك شائكة واستحكامات منيعة . وفي سبيل الصعود إلى الطبقة العليا يجب عبور تسعة خطوط ماجينو مصغرة . وكل طبقة من الطبقات العليا تحوي متاريس صخرية تحت الأرض وأبراج مدفعية من الخرسانة تبلغ سماكة جدرانها خمسة أقدام . وتربط كل هذا أنفاق سميكة الجدران . كما حفرت تحت الأرض مرائب ضخمة لتتسع للدبابات والسيارات العسكرية . كما حفرت مرابض المدفعية في طبقة أرضية إرتفاعها عشرون قدماّ. كما زرعت أمام خط الجبهةحقول ألغام كبيرة بفخاخ ضد الدبابات والمشاة ..ولايصدق الإنسان كيف انسحب السوريون من هذه التحصينات دون خسائر تذكر ) ..؟<br />قبل الإنتقال لميدان الحرب لابد من معرفة وضع الجيشين المصري والسوري التعبوي بشكل عام قبل الحرب <br />الجيش المصري بقياة المشير عامر وشمسي بدران نصف قواته في حرب اليمن لإقامة ديكتاتورية عسكرية موالية لعبد الناصر فيه خسر في حرب اليمن أكثر من عشرة اّلاف قتيل حسب الإحصاءات الرسمية المعلنة.. و قيادة عامر - بدران - نصر لاتهمها الحرب بمقدار إهتمامها باغتصاب السلطة في انقلاب عسكري معد<br />لذلك كانت الأوامر المعطاة لقوات سيناء متناقضة ومخدرة للقادة الميدانيين كما ورد تفصيلاّ في مذكرات القائد الوطني ( الفريق سعد الدين الشاذلي ) الذي صمد في ممرات ( متلا) في سيناء رغم أوامر الإنسحاب الكيفي وكان اّخر ضابط ميداني ( برتبة صغيرة يومها ) عبر قناة السويس إلى الضفة الغربية وخسر الجيش المصري أكثر من خمسة عشر ألف شهيد بينهم اّلاف الاْسرى الذين اغتالهم الصهاينة بكل خسّة وجبن<br />أما الجيش السوري ضحية الإنقلابات العسكرية والحزب القائد كان يفتقر للكوادر الوطنية المدربة والمجربة بعد حملات التصفية والتسريح التي تعرض لها بدءاّ من عام 1959 حيث سرح أكثر من 1500 ضابط وضابط صف من خيرة كوادر الجيش السوري وعلى رأسهم قائد الجيش السوري الفريق عفيف البزري ورفاقه في القيادة أمين النفوري وأحمد عبد الكريم وغيرهم وقد كان الضباط البعثيون وقائد انقلاب الإنفصال من وضع قوائم التسريح الظالمة باسم ( الشيوعية )والخوف منها إرضاء للأمريكان ويعترف الشرفاء منهم بهذه الجريمة . سرح ضباط الإنفصال بعد إنقلاب 8 اّذار بالمئات تلاهم تسريح الضباط الناصريين وفي مقدمتهم جاسم علوان ومحمد الجراح وأعدم عدد منهم في محاكمات كراكوزية في سجن المزة واستمرت تصفية كوادر الجيش صفي قائد انقلاب 8 اّذار زياد الحريري غدراّ ثم صفيت مجموعة ما يسمى القيادة القوميةفي انقلاب 23 شباط 1966 كما تمت تصفية مجموعتي سليم حاطوم وفهد الشاعروغيرها حتى فرغت قطعات كثيرة من الجيش من الحد الأدنى للكوادر كنتيجة حتمية للصراع على السلطة بين عسكر الطاووس الذي لايهمه الوطن والشعب بمقدار وضع كتلة نحاسية على كتفه يهش لها كالهر إذا ظفر بقطعة جبن أمام المراّة أو أمام محظيته<br />استعاضت القيادة عن كل هذه الكوادر وخصوصاّ الفنية منها كالطيارين وضباط الأركان والصواريخ والدبابات والتعبئة والهندسة وغيرها التي كلفت الخزانة العامة ملايين الدولارات .. استعاضت عنهم في سبيل البقاء على الكرسي بضباط احتياط لايتقنون سوى ترديد شعار الحزب القائد وكان معظمهم من معلمي المدارس وموظفي الدولة الذين لايمتون للحرب والخبرة العسكرية بصلة ..... من يصدق أن مساعد رئيس الجهة كان أحد الزملاء المحامين الذي لاخبرة له بقراءة خارطة عسكرية زج به في هذا الموقع رغم إرادته كما قال ...سنتابع كيف سلم الجولان وجبهته الحصينة دون قتال وكيف كان مجموع خسائرنا من كل هذه المسرحية الخيانية 150 شهيد فقط <br /><br />جريس الهامس<br /></span>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1149983454314811002006-06-11T03:49:00.000+04:002006-06-11T16:23:18.480+04:00مرسوم بإقالة خالد بن الوليد<h2 style="font-weight: bold;"> <a> مرسوم بإقالة خالد بن الوليد </a></h2> <a style="font-weight: bold;"><br /> </a> <a style="font-weight: bold;"> سرقوا منا الزمان العربي<br />سرقوا فاطمة الزهراء من بيت النبي<br />يا صلاح الدين باعوا النسخة الأولى من القرآن باعوا الحزن في عيني علي<br />يا صلاح الدين باعوك وباعونا جميعا في المزاد العلني<br />سرقوا منا الطموح العربي<br />عزلوا خالد في أعقاب فتح الشام سموه سفيرا في جنيف<br />يلبس القبعة السوداء يستمتع بالسيجار والكافيار<br />يرغي بالفرنسية يمشي بين شقراوات أوربا كديك ورقي<br />أتراهم دجنوا هذا الامير القرشي<br />هكذا تخصى البطولات لدينا يا بني<br />سرقوا من طارق معطفه الاندلسي<br />سرقوا منه النياشين أقالوه من الجيش<br />أحالوه الى محكمة الامن ادانوه بجرم النصر<br />هل جاء زمان صار فيه النصر محظوراً علينا يابني<br />ثم هل جاء زمان يقف السيف به متهماً عند أبواب القضاء العسكري<br />ثم هل جاء زمان فيه نستقبل اسرائيل بالورد وآلاف الحمائم و النشيد الوطني<br />لم أعد افهم شيئاً يا بني لم أعد افهم شيئاً يا بني لم أعد افهم شيئاً يا بني<br />رهنوا الشمس لدى كل المرابين وباعوا بالملاليم القمر باعوا سيف عمر<br />شنقوا التاريخ من رجليه باعوا الخيل و الكوفية البيضاء<br />باعوا أنجم الليل وأوراق الشجر<br />سرقوا الكحل من العين وباعوا في عيون البدويات الحور<br />أجهضونا قبل أن نحبل أعطونا حبوبا تمنع التاريخ أن ينجب أولاداً<br />وأعطونا لقاحا يمنع الشام أن تصبح بغداداً<br />وأعطونا حبوبا تمنع الجرح الفلسطيني أن يصبح بستان نخيل<br />وماريغوانا لقتل الخيل أو قتل الصهيل<br />وسقونا من شراب يجعل الانسان من غير مواقف<br />ثم أعطونا مفاتيح الولايات و سمونا ملوكاً للطوائف<br />يا صلاح الدين<br />هل تسمع تعليق الاذاعات وهل تصغي الى هذا البغاء العلني<br />أكلوا الطعم وبالوا فوق وجه العنفوان العربي<br />ماالذي يجري على المسرح من يجذب خيطان الستار المخملي<br />من هو الكاتب لا ندري من هو المخرج لا ندري ولا الجمهور يدري يا بني<br />انهم خلف الكواليس وهم يغتصبون امرأة تدعى الوطن<br />يبيعون الخلاخيل برجليها يبيعون البساتين بعينيها<br />يبيعون العصافير التي تسكن في نافذة النهدين منذ بدء الزمن<br />ويبيعون بكأسين من الويسكي أملاك الوطن<br />سرقوا منا الزمان العربي<br />أطفئوا الجمر الذي يحرق صدر البدوي<br />علقوا لافتة البيع على كل الجبال<br />سلموا الحنطة و الزيتون و الليل و عطر البرتقال<br />فهل جاء زمان صار فيه كل من يحمل صندوق سلاح<br />كالذي يحمل صندوق حشيش يا بني<br />ثم هل جاء زمان صار فيه الحرف ضد الشفتين يا بني<br />يا صلاح الدين<br />هذا زمن الردة و المد الشعوبي القوي<br />أحرقوا بيت أبي بكر وألقوا القبض في الليل على آل النبي<br />فشريفات قريش صرن يغسلن صحون الاجنبي<br />يا صلاح الدين ماذا تنفع الكلمة في هذا الزمان الباطني<br />ولماذا نكتب الشعر وقد نسي العرب الكلام العربي</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1149162601993827882006-06-01T15:45:00.000+04:002006-06-01T15:50:02.016+04:00دور النظام السوري في حـرب 1967<p style="text-align: right; font-weight: bold;">نشأنا – نحن جيل الاستقلال ـ منذ الصغر على كره الصهاينـة ، وعلى الاستعداد لطردهم من فلسطين ، وتحرير المسجد الأقصى منهم ، وكانت حكومات دول المواجهة وخاصة مصر وسوريا والعراق تخطط حياتها على هذا الأساس، فالانقلابات العسكرية تقع بحجة أن الحكومة قصرت في العمل من أجل الإعداد لطرد الصهاينـة، وكانت(65ــ80) بالمائة من الدخل القومي السوري تنفق على وزارة الدفاع من أجل التسلح والإعداد لتحرير فلسطين، وليس هذا كله حباً بفلسطين فقط،وإنما دفاعاً عن النفس أيضا ًلأن هدف إسرائيل معلن ومعروف وهو(حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل )، لذلك كانت آمال الجيل الصاعد مرتبطـة بهـذا الـهدف المحوري،وصـار للجيش مكانـة مرموقـة في العالم العربي؛ لأنه يعدمن أجل طرد اليهود وتحريـر فلسطين وخصصت للجيش أكبر ميزانية من الدخل القومي لهذا الغرض .<br />في منتصف الستينات صعد البعثيون الحرب الإعلامية على اليهود ، بعدمحاولات إسرائيل تحويل مياه نهر الأردن لتحرم العرب منه ، وشكلت قيادة عربية موحدة بين مصر وسوريا والأردن بقيادة الفريق علي علي عامر(مصري)، وارتفعت عاطفة الشباب وصرنا نعد الأيام لنزور حيفا ويافا والقـــدس بعد طرد اليهود منها، وراحت الإذاعة البعثية في سوريا تغني بصوت ( لودي شامية ) بصوت مرتفع وتقول : [ نهر الأردن مابتحول ... فيرد عليها الكورس : مابيتحول مابيتحول ]. <br />وفي نيسان أو أيار( 1967م) نظم اتحاد الطلبة في مدينة حمص محاضرة في سينما الأوبرا حضرها مئات الطلاب ، وقد وصف لي شـاهد عيـان هذه المحاضرة يقول واصفاً المقـدم مصطفى طلاس: ( دخل المقدم أبو فراس بلباس المغاوير وقفز من أمام المسرح ليصل إلى مكان المحاضر فارتفع التصفيق للبطل المغوار ، وبدأت المحاضرة فقال الرائد أبو فراس بعد أن علق خريطة على الجدار وأمسك بيده عصاخاصة بكبارالضباط قال سـوف تتحرك قواتنا باتجاه الجنوب لتدك قصر الرجعية( ) أولاً ثم نتجه غرباً في اليوم الثاني، وخلال هذين اليومين تكون القوات المصرية اجتازت سيناء ووصلت إلى ساحل فلسطين، وفي اليوم الثالث سوف نطبق فم(الكماشة)على اليهود و...) فصاح الطلاب مرة واحدة (ونرميهم في البحر ) فعلا الهتاف ( أمـة عربية واحدة ذات رسـالة خالدة ، أهدافنا وحدة حرية اشتراكية ، الخلود لرسالتنا وللجيش العقائدي) ...<br /><br /></p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">السـاعـات السـتة الأولـى مـن يـوم الـخامـس مـن حـزيـران <br />كان عبد الناصرمتورطاً في حرب اليمن، التي دامت عدة سنوات ومست المملكة العربية السعودية، وطرح عبد الناصر شعار تحرير فلسطين عن طريق اليمن ، كما طرح البعثيون في دمشق شعار تحرير فلسطين عن طريق الأردن . وأنهك الجيش المصري كما أنهك الاقتصاد المصري في حرب اليمن ، كما فرغ عبد الناصر الجيش المصري من الضباط الأكفاء خوفاً من عدم ولائهم له ، وترك الضباط المتملقين ، والمتسلقين الذين يبحثون عن المناصب السياسية فقط .كما ارتكب من المجازر والمظالم بحق العلماء والدعاة وجماعة الإخوان المسلمين عام (1954م ) ثم عام ( 1965م) ، وزج عشرات الألوف منهم ومن أقاربهم في السـجون .<br />ودخل مصر الجاسوس اليهودي ( باروخ ماندل ) منذ عام 1954م ) تحت اسم ( مالك نوير ) وزعم أنه تاجر تركي يتاجر بصفقات السلاح ، وخاصة السلاح الجوي ، وخلال عدة سنوات صار هذا الرجل الذكي الثري الذي ينثر المال على الضباط والفنانات والراقصات ، صار مقرباً جداً ، حتى وصل الى مرتبة مفتش في السلاح الجوي المصري ، وقد كان برفقة عبد الناصر وكبار القادة المصريين في طائرة نقل عسكرية صغيرة زارت بعض القطعات في سيناء قبل الخامس من حزيران بقليل ، وقد أعلم هذا الجاسوس إسرائيل بذلك وانتظر أن تسقط إسرائيل هذه الطائرة ولكنها لم تفعل !!؟ وكان هذا الجاسوس مقرباً جداً من الفريق صدقي محمود قائد سلاح الجو المصري ، وتمكن هذاالخبيث من إقامة حفلتين إحداهما في قاعدة إنشاص الجوية والثانية في مطار بير ثمادة في سيناء ، وكانت حفلة ساهرة غنت فيها بعض الفنانات ورقصت الراقصات، وشرب قــرابة ( 400 ) طيار الخمر ، بل قصد هذا الخبيث أن يشربوا نوعين من الخمر على الأقل حتى يتبلدوا أكثر، ومتى كانت هذه الحفلة ؟ كانت في ليلة الخامس من حزيران( 1967م ) حيث حضر هذا الجاسوس اجتماعاً مصغراً مع جولدا مائير [ رئيسة وزراء إسرائيل يومذاك ]، ووزير الدفاع ورئيس الأركان قبيل الحرب ببضعة أيام واتفقوا على ساعة الصفر وبينماكان الفريق صدقي محمود قائد سلاح الجو المصري مخموراً مع الراقصة ( ... ) بعد أن فرقت الحفلة بالقوة مع الفجر ، عندها شنت الطائرات الإسرائيلية غاراتها على السلاح الجوي المصري ، وتمكن اليهود الخبثاء من تدمير سلاح الجو المصري خلال الساعات الستة الأولى من الحرب ، لذلك يسميها بعض اليهود حرب الساعات الستة . ودمرت(600) طائرة نفاثة عسكرية على مدارجها قبل أن يتمكن الطياريون من الفرار بها ، بعد أن باتوا وقد أثقلت الخمر رؤوسهم ( ).<br />ومع الضحى انصرف الطيران الإسرائيلي إلى تدمير المطارات السورية ، وشاهدت طائرات الميراج حوالي العاشرة صباحاً من يوم الإثنين الخامس من حزيران ، وكان طلاب الجامعة يستعدون لامتحان الدورة الأولى في جامعة دمشق ، شاهدتها تحلق في سماء دمشق ثم تنقض على مطار المزة لتدمر المدرج وتعطل حركة الطيران ، وتمكنت من ذلك ، وسقطت إحداها بنيران المدفعية المضادة ، وأحضرت قطعة كبيرة من الطائرة إلى الجامعة ورأيت فيها كتلة من لحم طيارها( ) .<br />قامت الطائرات السورية بقصف مستودعات النفط في حيفا في أولى مشاركاتها في الثانية عشرة ظهراً، ثم لم نسمع أي نشاط للطائرات السورية بعد ذلك ، وعرفنا أن إسرائيل دمرت جميع مدارج الطائرات السورية خلال اليوم الأول من الحرب .<br />ثم دحرت القوات اليهودية الجيش المصري الذي ضاع في سيناء ومات بعضه عطشاً ، بعد سيطرة طيرانها على سماء المعركة ، وصارت الطائرات تقاتل الدبابات والسيارات وتجمعات الجنود ، واحتلت إسرائيل سيناء كلها حتى وصلت الضفة الشرقية لقناة السويس ، وفي اليوم الرابع تركزالجهد اليهودي على الأردن فاحتل اليهود الضفة الغربية كلها وصار نهر الأردن حدوداً بين الأردن وإسرائيل ، وفي اليوم الخامس والسادس تركز الجهد على الجبهة السورية وهي جبهة حصينة جداً ، لكن الحكومة السورية آثرت الانسحاب ولم تزج بقوات أساسية في المعركة ، كالفرقة الأولى أو الثالثة التي فرغت لحراسة النظام ، وإنما شارك في الحرب لواء من الاحتياط ، كما شاركت فيه الفرقة الخامسة والتاسعة المواجهتين أصلاً للعدو .<br />وأعلن وزير الدفـاع السوري يومذاك وهوحافـظ الأسد، أعلن عن سقوط مدينة القنيطرة بيد اليهود ، قبل وصول اليهود إليها ، وفر أهالي القنيطـرة والجولان إلى دمشــق وصار اســمهم ( النازحين ) . كما غادرت الحكومة دمشق إلى حمص تحسباً من سقوط دمشق( ). </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">دور سـوريا فـي المعـركــة<br />كانت سـوريا هي الـمحرضة على الحرب ، فقد أدلـى وزيـر الدفاع السوري وقائــد سلاح الطيران اللـواء حافـظ الأسـد بتصريح لصحيفـة الثـورة السورية يوم (20 /5 / 1967م ) جاء فيه : ( .. إنه لابد على الأقل من اتخاذ حد أدنى من الاجراءات الكفيلة بتفيذ ضربة تأديبية لإسرائيل تردها إلى صوابها ... إن مثل هذه الإجراءات ستجعل إسرائيل تركع ذليلة مدحورة ، وتعيش جواً من الرعب والخوف يمنعها من أن تفكر ثانية في العدوان . إن الوقت قد حان لخوض معركة تحرير فلسطين ، وإن القوات المسلحة السورية أصبحت جاهزة ومستعدة ليس فقط لرد العدوان ، وإنما للمبادرة في عملية التحرير ونسف الوجود الصهيوني من الوطن العربي إننا أخذنا بالاعتبار تدخل الأسطول السادس الأمريكي وإن معرفتي لإمكانياتنا تجعلني أؤكد أن أية عملية يقوم بها العدو هي مغامرة فاشلة ، وهناك إجماع فـي الجيـش العـربي السوري الذي طال استعداده ويده على الزناد ، على المطالبة بالتعجيل في المعركة ، ونحن الآن في انتظار إشارة من القيادة السياسية . وإن سلاح الجو السوري تطور تطور كبيراً بعد ( 23/2 /1966م ) من حيث الكمية والنوع والتدريب ، وأصبحت لديه زيادة كبيرة في عدد الطائرات ، وهي من أحدث الطائرات في العالم ، كما ازداد عدد الطيارين وارتفع مستوى التدريب.<br />وفي(23/ 5 / 1967م ) أدلى العقيد أحمد المير قائد الجبهة السورية بالتصريح التالي:<br />إن الجبهة أصبحت معبأة بشكل لم يسبق له مثيل من قبل ، وإن العرب لم يهزموا في معركة 1948م من قبل الاسرائيليين ، بل من قبل حكامنا الخونة ، وهذه المرة لن نسمح لهم أن يفعلوا ذلك( ) .<br />وفي اجتماع طارئ لاتحاد المحامين العرب بدمشق في (29 /5 /1967م ) قال الدكتور يوسف زعين رئيس وزراء سوريا ( إن انحناء إسرائيل أمام الرد العربي الحاسم الآن ؛ يجب أن لايفسر بأنه انتصار نهائي عليها ، فهو ليس إلا بداية الطريق لتحرير فلسطين ، وتدمير إسرائيل ... إن الظروف اليوم هي أفضل من أي وقت مضى لخوض معركة المصير العـربي ، وقال إن الشـعوب العـربية ستحاسب كل من يتخاذل عن الواجب ، وقال إن المسيرة إلى فلسطين هي المسيرة إلى إسقاط الرجعية العربية والاستعمار والصهيونية إلى الأبد ) ( ) .<br />وعلى الرغم من أن سلاح الجو الإسرائيلي بدأ هجومه على مصر مع الفجر( في الخامسة صباحاً تقريباً)، ولم يترك لحماية سماء الأرض المحتلة ومطاراته سـوى اثنتي عشرة طائرة فقط،ولوُشـن هجومٌ جوي عربي ( سوري عراقي أردني ) على مطارات العدو بعيد الخامسة صباحاً وحتى العاشرة لدمر مطارات العدو، واعترض طائراته عند عودتهامن سماء مصر بدون وقود وذخيرة ، ومن السهل إسقاطها عندئذ . ولكن الطائرات السورية - وسوريا هي الداعية إلى الحرب - نفذت أول وآخرهجوم في الثانية عشرة ظهراً ، أي بعد ساعة كاملة من فراغ الطيران الإسرائيلي من تدمير السلاح الجوي المصري وهي ست ساعات( 5 - 11 ) . ولم نسمع عن غارة سورية ثانية بعد تلك الغارة على مصافي حيفا . ونجد الجواب في كتاب ( حـربنا مع إسـرائيل ) للملك حسين إذ يقول :<br />كناننتظرالسوريين فبدون طائرات الميغ لايمكن قصف مطارات إسرائيل الجوية، ومنذالتاسعة والنصف اتصلت قيادة العمليات الجوية بالسوريين ، فكان جوابهم أنهم بوغتوا بالأحداث !!! وأن طائراتهم ليست مستعدة !!! وأن مطاراتهم تقوم برحلة تدريبة !!! وطلبوا إمهالهم نصف ساعة، ثم عادوا وطلبوا إمهالهم ساعة ، وفي العاشرة والخامسة والأربعين كررواالطلب نفسه فوافقنا، وفي الحادية عشرة (أي بعد ست ساعات)لم يعد بالإمكان الانتظار!!، فأقلعت الطائرات العراقية وانضمت إلى سلاحنا الجوي لتساهم في المهمة، ولذلك لم تبدأ عملياتنا الجوية إلا بعد الحادية عشرة ( أي بعد فراغ الطيران الصهيوني من تدمير الطيران المصري ) .<br />يقول الملك حسين في هذا المعنى (فوت علينا تأخر الطيران السوري فرصة ذهبية كان يمكن أن ننتهزها لمصلحة العرب ، فلولا تردد السوريين!!! لكنا قد بدأنا عمليات القصف الجوي في وقت مبكر،ولاسـتطعنااعتراض القاذفـات الـمعادية وهي في طريق عودتها إلى قواعدها بعد قصفها للقـواعـد المصرية ، وقد فرغت خزاناتها من الوقود ونفذت ذخيرتها ، وكان بإمكاننا حتى مفاجأتها وهي جاثمة على الأرض تملأ خزاناتها استعداداً لشن هجمة جديدة ، فلو قيض لنا ذلك لتبدل سير المعركة وتبدلت نتائجها .<br />الزمن وحده سيكشف تفسيراً لأمورعديدة ، لكن ماتأكدت منه أن الطيران السوري لم يكن جاهزاً للحرب يوم(5) حزيران ، وكانت حسابات الإسرئيليين صحيحة عندمالم يتركوا سوى اثنتي عشرة طائرة لحماية سمائهم ، بينما استخدموا كل سلاحهم الجوي لضرب مصر). انتهى كلام الملك حسين .<br />ويتذكر الشعب العربي السوري أغنيــة البعثيين عن طائــرة الميغ عندما يقول ذلك الساقط ( ميراج طيارك هرب ، مهزوم من نسر العرب . والميغ طارت واعتلت بالجو تتحدى القدر ) ، ويؤكد عبد الناصر أن البعثيين هم الذين ورطوه في الحرب ، ثم لم يقدموا شيئاً أبداً، ومن خلال قـراءة كتـاب سقوط الجولان يلاحظ أن البعثيين لم يسمحوا للجــيش أن يقاتل ، حتى أن خسائر ســوريا كانت حوالي (120) جندياً فقط ( )، بينما بلغت خسائر مصـركما أعلنهـا عبد الناصر (5000 1)عسكـري بينهم (1000) ضــابط منهم (35) طياراً . </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">سـقوط القنيطـرة<br />القنيطـرة بلدة سـورية صغيرة تعتبرمركز إداري للجولان ، تبعد عن دمشق قرابة أربعين كيلاً ، وفي يوم السبت (10/6/ 1967م ) أعلن وزيرالدفاع حافظ الأسد (الساعة 30 ر9 ) عن سقوط القنيطرة بالبلاغ رقم (66) وجاء في البلاغ (... إن قتالاًعنيفاًلايزال يدور داخل مدينة القنيطرة وعلى مشارفها ) . ويقول الدكتورسامي الجندي في كتابه كسرة خبز(وهومن قادة البعثيين المنشقين عن الحزب)(إن إعلان سقوط القنيطرة قبل أن يحصل أمريحار فيه كل تعليل مبني على حسن النية). ( إن تداعي الأفكار البسيطة يربط بين عدم وقف إطلاق النار والحدود سليمة ، والإلحاح بل الاستغاثة لوقفه بعد أن توغل الجيش الإسرائيلي في الجولان ، ويخلص إلى الاستنتاج بوجود خطة !!؟).<br />ويتابع سامي الجندي وكان سفيراً لسوريا في باريس(فوجئت لما رأيت على شاشة التلفزيون مندوب سوريا في الأمم المتحدة يعلن سقوط القنيطرة ، ووصول قوات إسرائيل إلى مشارف دمشق ، والمندوب الإسرائيلي يؤكدأن شيئاً من ذلك لم يحصل ، وقال لي الدكتور مـاخوس فيمابعد أنهاكانت خطة ماهرة لإرعاب العالم من أجل إنقاذ دمشق( ).<br />ويقول ضابط احتياط في الجيش السوري كنت أتناول الفطور مع بعض الجنود صباح السبت الساعة (30 ر 9 ) عندما سمعت من إذاعة دمشق بلاغ سقوط القنيطرة ، فتركنا طعامناوخرجناإلى الشوارع نستطلع الخبر، فلم نجد أثراً للعدو، والقنيطرة مدينة صغيرة، ولما ذهبت إلى وحدتي العسكرية وجدت كبار ضباطها قد فروا فورسماع البيان .<br />وروى وزيرالصحة الســوري عبد الرحمن الأكتع لأحد أصدقائه قال كنت في جولة تفقدية في الجبهة عند إعلان سقوط القنيطـرة ، وظننت أن خطأً قد حدث فاتصلت بوزيرالدفاع حافظ الأسد وأخبرته أن القنيطـرة لم تسـقط ، بل ولم يقترب العدومنها، ودهشت حقاً عندما راح وزير الدفاع يشتمني شتائم مقذعة ، ويهددني إن عدت لمثلها، وتدخلت في أمورلاتعنيني ، فاعتذرت منه ، وعلمت أنها مؤامرة مدبـرة( ) .<br />ومن المفارقات أن قيادة الجيش سحبت طعام الطوارئ من الوحدات العسكرية في الجبهة قبل الحرب بأسبوعين، لاستبداله بطعام جديد، ولم يأت الجديدوبقي الجنود بلاطعام طوارئ خلال الحرب .<br />والمفارقة الثانية أن أسرالضباط الكبار ( ....) تم ترحيلهامن القنيطرة، مع أثاث بيوتهاقبل الحرب، بالشاحنات العسكرية ، على الرغم من أوامر عبد الحليم خدام محافظ القنيطرة يومذاك ؛ بأنه سيقتل كل من يغادرالقنيطرة . ثم تركت السلطة عتادالجيش ووثائقه، وأموال البلدية ، وأموال البنك الحكومي الوحيد، ورحلت عائلات هؤلاء الضباط وحدهم ؟. </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">البعثيـون ينهـزمون أمام اليهـود<br />بدأ قادة الجبهة يهربون منذيوم الخميس(8 /6 / 1967م ) وكان قائد الجيش(فيمابعد) اللواء أحمد سويداني في طليعة الفارين،حيث خلع رتبته،ولبس ثياب راعي غنم ولجأ إلى قريته(نوى) التي تبعد بضعة أميال عن القنيطرة . وتبعه قائد الجبهة العقيد أحمدالمير الذي فرعلى ظهرحمار، ولحق بهما المقدم رئيف علواني والعقيد عزت جديد والنقيب رفعت الأسدوسائرالرفاق من مختلف قطاعات الجبهة ( ).<br />كماغادرت الحكومة وكبارالضباط دمشق إلى حمص ، وأخذوامعهم أموال البنك المركزي، لأنه كمايبدومن تصريح ماخـوس ، أنهم توقعوا سقوط دمشق،وتخلواعنها، يقول ماخوس(وإننا من جهتنا كناعاملين حسابناعلى أن دمشق ستسقط بيدالعدو...)، ولكن إسرائيل جبنت عن المضي إلى دمشق واكتفت بالجولان والقنيطرة . </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">نتائـج نكســة حـزيــران<br />من المؤلم جداً أن وسائل الإعلام البعثية السورية استمرت بعد الحرب تؤكد وتقول : لقد انتصرناعلى الصهيونية والرجعية والاستعمار ، لأن العدو يريد إسقاط النظام التقدمي في دمشق، يريد القضاء على الثورة العربية الرائدة في قطرناالتقدمي ، ولم ولن يتحقق له ذلك، لذلك فقد انتصرناوفوتناعلى العدوماأراد . وقال وزيرخارجية سورياالدكتور إبراهيم ماخوس (ليس مهماًأن تسقط دمشق ، أو حتى حمص وحلب ، فهذه جميعاً أراض يمكن تعويضها، وأبنية يمكن إعادتها، أماإذا قضي على حزب البعث ، فكيف يعوض وهو أمل الأمة العربية!! لاتنسواأن الهدف الأول من الهجوم الإسرائيلي هو إسقاط الحكم التقدمي في سوريا، وكل من يطالب بتبديل حزب البعث هو عميل لإسرائيل .ونظر الشعب العربي في سورياوغيرها إلىهذاالطرح ، وكأن البعثيين يكشفون سوءاتهم أمام الناس جهاراًعمداً ، لذلك سقطوا من أعين العرب ، وسقطت القيم التقدمية في قلوب الناس ، وعاد كثير من العرب إلى إسلامهم يبحثون فيه عن عزتهم وكرامتهم المهدورة والتي مرغهااليهود وعملاؤهم . وانتشر التدين بين الشباب لأنه ضد التقدمية التي انهزمت أمام العدوولم تصمدساعات معدودة . وانمسخ مفهوم القومية العربية وسقط عبدالناصر من قلوب كثير من محبيه . وهكذاكانت حرب ( 1967م) تحولاًهاماً في الفكرالعربي والثقافة العربية والناشئة العربية .<br />ويتفق مؤرخو الصحوة الإسلامية على أنهاتلقت دفعة قوية جد اًإلى الأمام بعد هزيمة الأنظمة التقدمية القومية في الخامس من حزيران ، وصارالشباب يعيدون النظر في كل مقولات التقدميين ، وخاصة حول مايسمونه الرجعية ، وزاد إقبال القارئ العربي للكتاب الإسلامي ، يبحث عن عزته التي أهدرتها الأنظمة العربية التقدمية .<br />وبعد(1967م) وافق عبد الناصر على مشروع روجز القاضي بالمفاوضات بين العرب وإسرائيل وإقامة حكم ذاتي فلسطيني ، فانبرت أبواق البعثيين ضده ، وتكرر وعودهاالكاذبة في تحرير الأرض العربية المغتصبة . ولكن جرأة عبد الناصر في الموافقة على مشروع روجز فتحت باب قبول التفكير مجرد التفكير فقط بمبدأالتفاوض مع العدو، وهذا يتضمن الاعتراف به كدولة مستقلة ذات سيادة .<br />وهذا أكبر نصـر حققـه الصهاينة على العرب في حرب الأيام الستة عام (1967م) . </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div><p style="text-align: right; font-weight: bold;">خالد الأحمد . كاتب سوري في المنفى </p><div style="text-align: right; font-weight: bold;"> </div>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1149089390873790532006-05-31T19:25:00.000+04:002006-05-31T19:29:50.890+04:00لم أعد وحدي مصابا بفصام الشخصية<h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span lang="AR-SA">أكثم نعيسة يشرب حليب السباع ويفتح ملف المفقودين اللبنانيين فيما الآخرون يمارسون العربدة الوطنية والديمقراطية بشرب " الشنينة " !!</span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">نزار نيوف </span><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">18.04.2004<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">ألقت المخابرات العسكرية السورية القبض على المحامي أكثم نعيسة قبل يومين في مدينة اللاذقية السورية واقتادته إلى مكان لم يزل مجهولا حتى ساعة كتابة هذا التقرير ، وإن يكن بعض المعلومات الراشحة قد أشار إلى أنه نقل إلى " فندق 248 " لصاحبه السيد نصر الجرف! وبخلاف ما أشيع ، فإن أكثم لم يقبض عليه حين كان مع سائقه الخاص في طريقه للسطو على أحد البنوك كما فعل شايلوك البعث رامي مخلوف ، ابن خال سيادة الرئيس الإصلاحي بشار الأسد (دام ظله) ، حين اقتحم مع أحد زعرانه قبل عدة أسابيع بنكا حكوميا في حي المزة وفتح جمجمة أحد الموظفين بعصا أو ماسورة حديد قبل أن يوصلاه إلى حافة الموت في إحدى المشافي .. ويفرا بمبالغ مالية طائلة اعتذر الموظف عن تسليمها لهما في ذلك الوقت لأسباب إدارية لا علاقة له بها ، كما يقول فحوى الخبر الذي انفردت به " أخبار الشرق ".</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; color: black;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">كما أن أكثم ، وطبقا لمصادر موثوقة لا يرقى إليها الشك نفت جملة وتفصيلا ما أشاعته المخابرات العسكرية ، لم يضبط وهو يحاول فتح " تفريعة " من أنبوب النفط قرب مصفاة بانياس ليصدر ، لحسابه الخاص ، النفط السوري والعراقي المهرب خلال الأعوام 1997 ـ 2000 ، إلى مصفاة حيفا الإسرائيلية كما فعل " شيخ الطريقة النفطية " وحارس الأمنين ، الوطني والقومي ، الإمام علي بن أبي دوبا (قدس سره ) وشقيقه حجة الكاز محمد بن عيسى المازوتي (دام عزه ) .<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">وفي اتصال مع المؤسسة العامة للجيولوجيا والثروة المعدنية في دمشق ، نفى مصدر كبير في المؤسسة صحة ما أشيع عن أن أكثم ضبط وهو يحاول سرقة الخارطة الجيولوجية السورية ، وهي من الأسرار الاستراتيجية للدولة ، لبيعها إلى شركات النفط الأجنبية المكلفة بالتنقيب عن النفط في بلادنا ، ولتقوم هذه الشركات بتوفير نفقات البحث والتطوير </span><span dir="ltr" style="font-family: Verdana; color: black;">R</span><span dir="rtl"></span><span style="color: black;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> & </span><span dir="ltr" style="font-family: Verdana; color: black;">D</span><span dir="rtl"></span><span style="color: black;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> وتحميلها من ثم على قيمة العقود ! وأضاف " المصدر الجيولوجي " : " إن الواقعة التي تشيرون إليها حدثت منذ زمن طويل . وحين اكتشفها عالم الجيولوجيا حسن زينو لفقوا له تهمة الانتماء لعصابة الإخوان العميلة ( ضعوا خطا تحت كلمة عميلة عند نشر الخبر رجاء !! ) ، وأخذوه إلى منتجع بالميرا الصحراوي </span><span dir="ltr" style="font-family: Verdana; color: black;">Military Prison of Palmyra</span><span dir="rtl"></span><span style="color: black;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قبل أن يخلعوا فكه ورأسه ببوري حديد من عيار ¾ بوصة ويحقنوه بمواد أفقدته ذاكرته وجعلت التركيب الجيولوجي لجلده مثل الأرخبيل الياباني " .<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">ومن ناحية أخرى استنكر مصدر كبير في المديرية العامة للموانئ صحة الإشاعات المتداولة ، في مدينتي طرطوس واللاذقية ، عن أن أكثم ضبط وهو يقوم بإدخال نفايات نووية وكيميائية عبر مينائي المدينتين المذكورتين لدفنها في البادية السورية . وقال " المصدر البحري " : " لا صحة مطلقا لهذه الإشاعات المغرضة التي يراد منها تبرئة جمال عبد الحليم خدام وقريب والده اللواء مصطفى طيارة المدير الأسبق لموانئنا " . وأضاف :" هذه الواقعة حدثت إبان الثمانينيات حين قام السيد جمال خدام بإدخال المواد المشار إليها بالتواطؤ مع اللواء المذكور . وفي ذلك الوقت كان أكثم مريضا ومقعدا على كرسي أجبرته على التخلف عن المساهمة في أداء هذا الواجب الوطني " .<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">على الصعيد نفسه ، وفيما يتعلق بالخبر المقتضب الذي سربته صحيفة " دور الجمارك في دعم أم المعارك " على صفحتها الأولى ، والتي ادعت فيه " أن سبب اعتقال أكثم يعود لافتتاحه مديرية جمارك خاصة به في مينائي اللاذقية وطرطوس للتشبيح على المخلصين الجمركيين القانونيين " ، قال مصدر في وزارة المالية التي تتبع لها المديرية المذكورة " إن ما نشرته الصحيفة المشار إليها عار عن الصحة تماما ، ويراد به سرقة شرف هذا الإنجاز الاقتصادي الباهر من الأستاذ جميل الأسد وتجييره لأكثم نعيسة الذي لا يعرف التمييز بين الدولار واليورو" . وأضاف المصدر المقرب من رئيس مجلس الشعب الذي يعمل به الأستاذ جميل الأسد ( أبو فواز ) رئيسا للجنة الأمن القومي ويمارس وظيفته هذه من حي التروكاديرو الباريسي : " إن من قام بهذه الإنجاز هو الأستاذ أبو فواز ، حيث أسس شركة الساحل للتخليص الجمركي التي من منطلقاتها النظرية التخليص على كل تاجر يرفض دفع الخوة على بضاعته . وكان من بين من حاول التخليص عليهم المخلص الجمركي حبيب صالح الذي رفض أن يدفع الخوة فحكموه ثلاث سنوات بالسجن مع سجناء ربيع دمشق ووضعوه في عدرا تخليصا له من قلة أدبه وانعدام إحساسه بمسؤولية التبرع لصالح المجهود الحربي " . <o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">وفي سياق متصل ، نفى الناطق باسم " مجموعة ماس الاقتصادية " أن تكون لأكثم نعيسة أية صلة بعصابة المافيا التي قامت بإدخال اللحوم الأوربية المصابة بداء جنون البقر لتصنيعها مرتديلا في مصانع المجموعة . وقال " المصدر الماسي " : " أرجو ألا تخلطوا بين الوقائع والأسماء . فما تتحدثون عنه يتعلق بالأستاذ فراس مصطفى طلاس الذي قام بهذا الأمر لإطعام أفراد جيشنا الباسل الذي قتله الجوع ونقص البروتين وأصابه بالكساح فعطّله عن تحرير الجولان " . وأضاف " المصدر البقري " : " حين اكتشفت أسرار هذه الصناعة الثقيلة تم تلبيس جريمتها التكنولوجية للواء الدرويش حسين العلي ( المدعو : أبو هيثم ) مدير هيئة الإمداد والتموين ، فخلعه سليمان الخطيب 12 عاما في السجن عقابا له على ضلوعه في هذا المخطط البقري الرامي إلى إصابة جماهير الحزب والثورة وحركة المجتمع المدني بداء الخوار " .<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">هذا ولم تكن أجوبة جميع المؤسسات والهيئات الحكومية التي اتصلنا بها ، والتي تعرضت في السابق أو تتعرض الآن لعمليات " تشبيح " وسطو وطني مسلح أو أعزل من السلاح ، لتختلف مع أجوبة الجهات المشار إليها أعلاه . غير أن مصدرا كبيرا في المخابرات العسكرية انفرد بالإشارة إلى أن " أكثم نعيسه ضبط وهو يتحدث في التقرير الأخير لمنظمته عن سبعين مفقودا لبنانيا اختفوا في سورية " . وقال المصدر : " مشكلتنا المتعلقة بهذا الملف كانت محصورة في البداية بهذا الابن الـ .... نزار نيوف . وكانت مشكلة بسيطة لأنه الوحيد الذي تطرق إلى هذا الموضوع ، واستطعنا تأليب قوى وطنية وديمقراطية عديدة ضده ، وكتاب وطنيين ومناضلي حقوق إنسان أعلنوا رفضهم العودة على دبابة أميركية . فضلا عن الروائية الكبيرة سلوى العلي التي سمحنا لها بفتح ماخور على حساب الدولة والحزب ومكتب رستم غزالي الذي سهّل لها العودة إلى بلادها ، مع صديقها الباحث السويدي ، لممارسة التعريص الوطني والقومي ، الروائي منه والأيديولوجي والحقوقي، غير المرتهن للدعارة الإمبريالية . وقد ساهم الجميع في نشر الإشاعة التي كلفناهم بترويجها عن فصام الشخصية عند نزار نيوف ومرضه النفسي . وهو ما أقنع جماهير الحزب والثورة بأنه كذاب ونصّاب ومتحامل على قيادتنا التاريخية الحكيمة . لكننا الآن أمام مشكلة أكثم نعيسة الذي خرق هذا المحرم ، فمن أين سنأتي له بقحبة وطنية أخرى مثل سلوى العلي أو قوّاد قومي آخر مثل رياض ميداني ليثبتا أنه مصاب بالشيزوفرينيا "!؟<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">برقية عاجلة من باريس إلى حي البرامكة في دمشق :<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">أخي العزيز أكثم :<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">لم نختلف يوما في منظمة " لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان " لأسباب شخصية أو على اقتسام " تهريبة" ، وإنما لأسباب تتعلق بالرؤية والاجتهاد وزاوية النظر إلى الأمور . وكان ابتعادنا عن بعضنا البعض متناسبا طردا مع اقترابك منهم ورهانك على أحصنتهم الخشبية وفرسانها الإصلاحيين المقدودين من الأكياس المحشوة بالتبن . أما وقد أصبحت رهين المحبسين ، محبس زمرة القتلة ومحبس زمرة نصّابي حركة " العهر المدني " ، لا أملك سوى أن أقول لك :<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">طوبى لك وأنت تشرب حليب السباع ، وتبت أيدي الإسخريوطيين الذين يمارسون العربدة الوطنية في مقهى الروضة بكؤوس الديمقراطية المليئة بـ " الشنينة " بعد أن سلّموا رياض سيف وعارف دليلة ومأمون الحمصي والآخرين إلى بيلاطس البعث!<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">أخوك نزار نيوف<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">(جار الأستاذ أبو فواز والأستاذ أبو دريد)<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">باريس ، في 16 نيسان / أبريل 2004 <o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">(*)ـ إشارتان لا بد منهما :<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">ـ غني عن البيان أن المقال مكتوب بصيغة ساخرة تقتضي اللجوء إلى شيء من الفانتازيا.<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div><h3 style="text-align: right; font-weight: normal;" dir="rtl"><span style="color: black;" lang="AR-SA">ـ سلوى العلي ورياض ميداني : إسمان لكاتبة وكاتب لم يولدا بعد . ولا وجود لهما إلا في سجلات أجهزة المخابرات التي تستنسخ هكذا أسماء لاستعمالها مرة واحدة كورق التواليت لتنظيف برازها . وبعد ذلك يختفي أصحابها في ...المجاري والبلاليع !<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: right;"> </div>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1149031111616321972006-05-31T03:13:00.000+04:002006-05-31T03:19:44.840+04:00السوريون يضحكون و الضحك يهمر دمع العين أحيانا<div style="text-align: right; font-weight: bold;"><font><span style="font-size:0;"> هاد مرة موظف حلبي وقف عند السمان يلي بيحارتو واشترى شوية غراض</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وعند ما طلب من السمان أنو يسجلهن عليه بالدين رفض السمان</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وقلو ما بتعامل انا إلا بالكاش موني </span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> فقلو الموظف متعجب: بدك كاش؟؟ </span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> قلو السمان أي ليش لأ؟ </span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> فجاوبو الموظف </span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> لأنو الكاش غير متوفر بالأسواق المحلية</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> لأنه تجمع بأيدي شلة من الحرمية</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والحرمية صارو كتار</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والكترة غلبت الشجاعة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والشجاعة كنز لا يفنى</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والكنز موجود بالمغارة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والمغارة ما بتفتح إلا لعلي بابا والأربعين حرامي</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأربعين حرامي صارو ملايين</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والملايين عم تندفع لضعاف النفوس رشوة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والرشوة صارت حق</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والحق يا حسرتي ضاع</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأكل ما عاد منو غذاء</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والغذاء مقابل النفط</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والنفط جاب البلا على روسنا</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وروسنا تمرمطت بالأرض</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأرض مقابل السلام</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والسلام صار استسلام</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والاستسلام ضيّع الكرامة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والكرامة خسر أدام الوحدة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والوحدة صارت حلم</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والحلم سيد الأخلاق</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأخلاق تحولت لنفاق</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والنفاق جمع نفق</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والنفق لازم يتكمّل</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> ولحتى يتكمّل بدو متعهد بناء صالح</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وصالح ما عاد بهالأيام</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وبهالأيام صارت المفاهيم مقلوبة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والمقلوبة بدها بيتنجان ولحمة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> واللحمة ماعادت تفوت لبيت الفقرا ولو نطحو الحيطان</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والحيطان صار ألها أدان</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأدان معبية البلد</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وهالبلد صار في أكل هوا</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والهوا صار في تلوث</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والتلوث عشعش بالنفوس، والسجل المدني والقضاء</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وللقضاء على القضاء صار بدو قضاء وقدر</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والقدر علينا مكتوب</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والمكتوب ما في منو هريبة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والهريبة تلتين المرجلة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والمرجلة ما عادت لكل واحد</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وكل واحد ألو ساعة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والساعة أتية لا ريب فيها</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> يوم يأخذ كل ذي حق حقه اللي شفط منه في الدنيا</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وعلى الدنيا السلام مشان الحصول على الأختام</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأختام عند المدام</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والمدام كانت شامية وهلأ صارت روسية شقرا</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والشقرا بتهز الأرض</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والأرض بتتكلم عربي</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والعربي ماحدا بيقدر عليه غير الله</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والله اذا منضل على هالحالة لتسحبنا الكلاب</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> والكلاب أحسن من البني آدم</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وآدم علق علقة مسخمة مع حوا</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وحوا ما بتعرف غير كلمة بدي</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> وبدي ألعن أبو هالحالة</span><br /><font><span style="font-size:0;"> </span><br /><font><span style="font-size:0;"> بطلت اشتري<br /><br /><br />منقول من منتدى</span><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1148523207076992842006-05-25T06:12:00.000+04:002006-05-25T06:13:27.100+04:00أوراق النعوة الطائفية تعتقل الكاتب ميشيل كيلو<div align="right"><strong>في في مقاله المنشور على القدس العربي، والموزع على أكثر من موقع أنترنيتي تحت عنوان " نعوات سورية " الرابط:http://www.free-syria.com/loadarticle.php?articleid=3853<br />يكون ميشيل كيلو، قد ارتكب غلطة الشاطر، باجتيازه خط النار في تناول المحظور، مثلث المحرمات: الطائفة، العائلة، والعسكر، في مد إصبع الإتهام إلى الجرح الطائفي، بل بالقبض على المتهم، الطائفية، بالجرم المشهود.<br />ببراءة غير بريئة، أراد ميشيل كيلو أن يأتي السلطة ـ و التي يعرفها جيداـ هذه المرة من حيث يؤلم، ليس على طريقة أبا علاء المعري، حين أشار إلى أن " في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والمسيح"، بل على طريقة ابن اللاذقية، " مدينة آبائي وأجدادي" باختزال الفتنة في مشهدها الدرامي القابع في تلافيف الدماغ و اللاوعي الثقافي المتناسل أبا عن جد، التجلي في شكل التعبير عن العادي من الأمور العادية في حياة الكائنات الاجتماعية، أوراق نعي الموتى، ذات الدلالات المكشوفة التي تظهر المخفي في أعماق الباطن.<br />نقل السيد كيلوفي مقاله البسيط السهل،" الفتنة " من بين أحمد والمسيح ، إلى حيث هي الحقيقة التي تصفع ما بين أحمد وعلي ممثلين لجماعتين وثقافتين متنافرتين في الشكل وفي المضمون وتبدتا في الأسماء والأوجاع، في الدلالات وفي المنابع ما بين الريف والمدينة بين العلويين الجبليين والسنة المدينيين بين أوراق خشنة الطياعة والحروف وأخرى مرتبة مطبوعة على نموذج محدد، بين طائفة تتخندق في السلطة بحشد عساكرها بين ظهرانيها مطية لسلطة طالت وتمادت وطائفة أخرى مدينية مجتمعية تعيش على هامش السلطة بعيدا عن الاتكال عليها تعيش ثقافتها وعقيدتها الروحانية الحضارية في حين نقيضتها الريفية تتعايش والسلطة والعسكريتاريا الامنية عالة على الحياة والحضارة مرتعا لاستيلاد مكاسب أشبه ما تكون بالنهب المنظم للسلطة والدولة.<br />من خلال الكاميرا البصرية، لمشهدية واحدة تتراءى في أشكال ومضامين أوراق نعي الموتى، أتقن ميشيل كيلو ـ المعتقل لحظة كتابة هذه السطورـ نطقها بروعة في مواجهة المدينة السنية " اللاذقية "، وغيرها من المدن المدن السورية في مواجهة " الريف " العلوي المتبدى في حشود السلطة بين ظهراني طائفتها بالقول، وكأنه يقوم بعملية تحليل سيكولوجي لعصبيتين واحدتها نقيضة الأخرى بالضرورة والممارسة:<br />" .. تتسم أوراق نعي الريفيين بعدم الترتيب، وبكثير من الفوضي في توزيع مكوناتها وفي نوع حروف الطباعة الخشنة المستعملة فيها، والورق الأقرب إلي الأصفر الذي تطبع عليه ""...في حين تكون أوراق النعي المدينية مرتبة ومطبوعة وفق نموذج محدد"" ..غير أن ظاهرة مهمة لطالما لفتت نظري ...، هي أن أبناء الريف يكونون في أغلب الأحيان من العسكريين، بينما تربط أبناء المدينة علاقة بعيدة وواهية بالجيش، حتي ليندر أن تلمس وجود عسكري ما في أوراق النعي الخاصة بهم، بينما تكاد أوراق النعي الريفية تخلو، من جانبها، من وجود أي مدني، إلا في ما يتصل في الحالتين بالمسنين، الذين كان عمرهم يوم الثامن من آذار/مارس ثلاثين أو أربعين عاما، فلم ينخرطوا في سلك العسكر! "<br />تتبدى، هنا، الدلالة الأعمق والأوضح في مناقضة المنبت السني المديني، للعلوي الريفي الجبلي، لجهة العلاقة بسلطة البعث، التي حشدت حشدها منذ انقلاب آذار 1963، وتحديد الدورة التطوعية بالجيش، التي سميت ب "دورة آذار البعث" حين التحق بالمؤسسة حشد كبير من العلويين ممن يحملون شهادة ابتدائية وما فوق، في أكبر عملية سطو و استيلاء طائفية على السلطة فعلا، وليس كما ينظر بعض اليساريين من أتباع وأنصار السلطة في أن الوجود العلوي في الجيش، يعود لظروف تاريخية، اقتصادية بحتة.<br />أن "... ورقتي النعي تفترقان في كل شيء بعد المقدمة، .... واقع وحياة أبناء الريف، الذين يعيش معظمهم علي ريع السلطة وخاصة العسكري منه.. "،...كما لو أنه وثيقة رسمية، طبائع الأمور في بلد تستقطب سلطته أبناء الريف..." ـ العلوي طبعا، ـ ".. في الجيش والأمن خاصة، وتمنحهم وظائف ومراكز قيادية في دوائرها ومرافقها الرسمية، ... وما يتفرع عنها من دوائر وأجهزة، في حين يعتمد أبناء المدينة علي أنفسهم ومواردهم الخاصة غالبا، حتي ليعتقد المرء أنهم يعيشون خارج أية علاقة مع أي شيء رسمي أو سلطوي، ويستغرب كيف تمكنوا من البقاء علي هامش وخارج سلطة تمسك بكل شيء وتقرر كل شيء في بلدهم، وكيف حققوا التقدم المادي الذي بلغوه، مع أنهم يعيشون خارج عالمها الرسمي: الذي هو موزع الأرزاق الرئيسي علي الريفيين." الخطوط تحت الجمل من عندنا وليست في الأصل.<br />"...تقول ورقة النعي الريفية، بعد الآية الكريمة، إن الفقيد هو العقيد أو العميد أو المقدم فلان الفلاني، وأن أبناءه هم ـ بحسب رتبته ـ المقدم أو الرائد أو النقيب أو الملازم أول نضال أو ثائر أو كفاح أو رفيق أو خليل أو إبراهيم أو إسماعيل أو حسن أو علي... الخ . بينما ستجد بين اخوته مدرسا أو معلما أو عضو قيادة شعبة في الحزب أو محاميا أو قاضيا أو مهاجرا، دون أن يبطل ذلك الطابع العسكري الغالب علي الأجيال الجديدة من أسرته أو علي من يمتون إليها بصلة. فاتني القول: إن ورقة النعي تخبرنا أن الصلاة علي روح الفقيد ستتم في جامع القرية، وان العزاء فيه سيقبل يوم كذا وكذا في بيته الريفي، مع أنه ربما يكون ولد في المدينة ومات فيها، ولم يمض أو يعمل غير أيام قليلة في الضيعة.<br />في حين أن "... أوراق النعي المدينية، ... تتكرر في كل منها هي الحاج أو الشيخ أو التاجر أو المهندس أو الطبيب أو الأستاذ... الخ... من رجال البر والتقوي والخير والإحسان، في حين تعكس أسماؤهم بدورها نزعة دينية سادت خلال السنوات الأربعين الماضية لدي معظم أبناء المدينة، فالمتوفي هو محمد جمعة أو محمد غالب أو محمد سالم ـ أو أي شيء من هذا القبيل ـ وأبناؤه هم بالتأكيد محمد مصطفي، ومحمد عبد الله، ومحمد نديم، ومحمد رجاء، ومحمد واصل، ومحمد حسيب، ومحمد طه، ومحمد خالد، ومحمد عمر... الخ، بينما يوجد دوما اسم فاطمة وخديجة وزهراء وعائشة ومؤمنة وتقية وسميه وآمنة وآية بين أسماء بناته وقريباته، وعبد الستار وعبد الله وعبد الغفور وعبد الرحمن بين أسماء أصهاره واخوته وأبناء أعمامه وأخواله، مشفوعة علي الغالب بصفة الحاج أو الشيخ أو البار أو التقي".<br />"... تفضح الأوراق حقائقه المؤسفة والخطيرة، التي تكونت خلال السنوات التي قالت السلطة فيها إنها تبني عالما من المساواة والإخاء والحرية والمواطنة، وتمحو الفوارق بين الريف والمدينة. عندئذ، ستهز رأسك بأسي، وستخشي ما تشي الأوراق به من مصير بائس ينتظر وطنك، وستترحم علي نفسك، خاصة حين تبحث عبثا في أوراق النعي عن شيء يشي بوجود زواج أو قرابة بين المدينة وريفها، وبين محمد علي وعلي محمد، فلا تعثر علي أثر لأي منهما.."<br />أن المقارنة المناقضة، التي يقيمها ميشيل كيلو، بين محمدات، وعليات، واستقطابات عسكرية، ومدينية. سلطوية، ومجتمعية. بين الأخلاق والانتماء والثقافة ونقيضها، كمن يجري مقارنة بين شيخ جليل في لباسه الأبيض وبين جلف عسكري ، مقارنة، تشي بالمحظور المنشور غير المذكور المشدود إلى نقطتي جذب متانفرتين كتنافر السلطة وخطابها الوطني، الذي أدى إلى هذا الافتراق الكبير الغريب للقوقعة الريفية عن مدينة وثقافة بتاريخ وإرث مدينة اللاذقية المتوسطية المنفتحة على ثقافات وأرياح شتى، وتتبدى القتامة المستفزة لسلطة كسلطة آل الأسد، حين يواجه جامع العجان في اللاذقية بجامع " قرداحة" في دلالته المفضوحة على سلطة لا تحتاج إلى ما يفضح عريها العاري، حين يقول:<br />"... صار من الضروري جدا أن يقبل رجالها ونساؤها العزاء بعلي محمد في جامع العجان وسط المدينة، ومحمد علي في جامع القرداحة!"<br />بعد هذا الذي سجل، هل لنا أن نتساءل لماذا إذا، اعتقلت السلطة السورية الريفية لأهل قرداحة، ميشيل كيلو؟، بعد فاتح جاموس، وهما، الإثنان، ما أكثر ما حاولا الأخذ بيد هذه السلطة العائلية الريفية، لتخطو خطوة ولو بسيطة بالإصلاح والتصالح مع مجتمعها للحفاظ على ماء وجه خطابها المزور، و لتترك لأنصارها وخلانها وأتباعها، هامشا من المناورة للدفاع عن وجهها القبيح بحجة مواجهة الهجمة الأمريكية، الصهيونية، الجنبلاطية عليها وبشخصها على الوطن السوري بالضرب على كل يد يشتم منها أنها تحتمي بخارج ما ولو بالهرب إليه.<br />بالتأكيد كان السيد فاتح جاموس، محقا، في أن يخاف من التهابات أهلية وحروب داخلية مؤجلة قد تنفجر في دماغه، فيما ـ لا قدر الله ـ وسقطت السلطة الريفية لآل الأسد، لأن مصالح كثيرة قد تذهب أدراج الرياح، داعيا مع غيره الى مواجهة الهجمة الأمريكية بدحر الديكتاتورية دون تغيير السلطة، حتى لو كلف الأمر بقاء هذه السلطة عقودا من السنين أخر، شرط ألا تنتصر الإمبريالية في ملهاة دحر الديكتاتورية لصالح ديمومة الاستبداد في أعتى أشكاله سوءا العائلي العشائري الطائفي، تماما، كما نظر الأخوة في حزب العمل في ثمانينات القرن الماضي لنظرية إلغاء شعار إسقاط النظام في مواجهة الهجمة الرجعية السوداء، في الوقت الذي كانت دبابات وراجمات السلطة بسراياها ووحداتها الخاصة المشحونة طائفيا ـ عفوا ـ ريفيا، تقصف المدن والأحياء وتدمر كل شيء على المدنيين في المدن والأرياف، وتزج بالآلاف من النخب السورية، وبينهم، فاتح جاموس وميشيل كيلو، في اسوأ المعتقلات لأسوأ سلطة فاشية بامتياز . </strong></div><div align="right"><strong></strong> </div><div align="right"><strong>بشار العيسى</strong></div>Native Syrianhttp://www.blogger.com/profile/02731695372768192906noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26031885.post-1148522461984452842006-05-25T06:00:00.000+04:002006-05-25T06:01:01.990+04:00أيام طروادية في سورية ...!.(2).<div align="right"><strong>المدهش والغريب هوأن بعض أطراف العمل الوطني أومن يدعون ذلك على الأقل الذين يدورون في منحى الإستبداد فكرا ًوسلوكا ً, فعلا ًوخطابا ً ثقافيا ً وسياسيا ًيخدمه على الدوام بحسن نية أو بقصرروية يساهمون معه في تشويه الهوية , هوية المعارضة الوطنية عبر حصرها خارج الطريق الوطني الذي ينقذ الشعب من مخالب الإستبداد والتخلف والتمزق الذي يطرق أبوا ب الجميع ,ويصرّون على حراسة النار تحت الرماد تعسُّ تحت نسيج الوطن وإعطائها ألوانا ً وأشكالاً واهمين وغير واعين بأن النار إن اشتعلت سوف تحرق الجميع وتحرق الأخضر واليابس والمسلمين والمسيحيين والمدنيين والريفيين والسهليين والجبليين , الناروالفتنة التي يحرص البعض على أن تظل نائمة في حضن الإستبداد يغطيها بعصبيته وينفخ بها من حقده على الجميع بدون استثناء , وهم بذلك من حيث يعلمون أو لايعلمون يخدمون الإستبداد الذي لا لون له ولادين ولاطائفة ولاضمير, وهم بسلوكهم هذا يساهمون في إدخال الشعب في متاهاتهم وعقدهم ووهمهم وانحراف فهمهم لما يجري على الساحة الوطنية وبما يقوم به النظام الفاسد في حرف الجميع عن الخط الوطني الصحيح .والغريب أيضا ًوغيرالمفهوم هو تطابق الموقف حول بعض الأمورالتي تظهر في حركة العمل الوطني والسياسي بين من يعملون في إطار المعارضة والنظام الفاسد المستبد الذي يكره الجميع ,ويحاولون حصر بعض المعالجات والمقاربات الجريئة والصادقة لفهم المسألة الوطنية على حقيقتها في لون محدد أو لون (مهم ) في تكوين الشعب السوري , هذه الثقافة التفاضلية والتفضيلية هي السبب الأساسي في تغذية الإستبداد ببعض عوامل قوته لأنه يعزف على الوترالطائفي لزرع الخوف والشك بين أبناء الوطن الواحد وهذا سلوكه على الدوام ,يلعب عليه بمهارة منه وبحسن نية وعدم دراية من الكثيرين في إطار العمل الوطني لتثبيته وكأن مخزون الشعب التاريخي هوالطائفية التي يتمركزويتمترس الكثيرين فيها وحولها وإعطائها مضمونا ً ثقافيا ً تفتيتيا ً يقطّع أوصال المجتمع وهو بالمحصلة هدف النظام الذي عمل ويعمل عليه لأكثر من أربعين عاما ً.والغريب وغيرالمقبول هوهذه الإنتقائية الغيرمبررة والغيرمفهومة من البعض الذين يرون في النظام المستبد الذي فتك ويفتك بكل أبناء الوطن بدون استثناء ,على أنه نظام آمن ومؤمن ومستقر رغم أنه زرع الخوف والفقروالكفر والفوضى والكراهية والجريمة في السهول والجبال والوديان والمدن والأرياف وكل زاوية من زوايا الوطن , الخوف الذي أسس له عبرسنين طويلة من القمع ونقله من دائرة الخوف من النظام إلى دائرة خوف أبناء الوطن من بعضهم وهذا أخطر ما أنتجه الإستبداد في الواقع السوري لأنه مشروع تمزيقي كبيروخطير , وخطره هو أن الإستبداد نقل الخوف منه إلى خوف أبناء الوطن من بعضهم , ونقل الإحتقان الوطني الذي سببه سلوكه المنحرف والفاسد إلى إحتقان طائفي ومذهبي وعرقي بين أبنار الشعب , أي نقل كل أمراضه ورائحته الكريهة إلى نسيج المجتمع الذي أصبح يتآكل تحت ضغط طواحين الإستبداد ويئن بعض المثقفين عنه عذابا ً وللأسف بنبرة غيروطنية بل طائفية تغذي التفرقة والكراهية وتخدم النظام والمخططات المشبوهة لتفتيت الوطن والتي يتغنى بها الكثير بتردادها لتثبيتها في روزمانة المجتمع لا لمعالجتها وإبعاد شرها بل لجعلها معيارا ً تفتيتيا ًًيؤدي إلى الضياع في نفق له بداية وليس له نهاية والجميع فيه تائهين .والمخجل أن بعض (أطراف المعارضة ) وبعض (المثقفين) يختلفون حول ممارسات النظام القمعية وإهاناته وانتهاكه لحقوق الإنسان ضاغطين الهم الوطني إلى موقف شخصي من هذا المعتقل أو ذاك من هذا اللون الوطني أوذاك وهومايريده النظام المستبد أن يدوم ويصبح مشروع تناطح وتباطح بين بعض أفراد المعارضة ومثقفيها ليحرفهم الإستبداد عن الهدف المركزي كما نظن وهوالمساهمة بإنقاذ سورية من محنتها ليستمرهو في إهانة الشعب بكل مكوناته الدينية والإجتماعية والسياسية .والمخجل أيضا ًهو مطاطية الثقافة لدى البعض بحيث أصبحت ككيس(القمامة ) يسع كل المفرزات السيئة التي يفرزها النظام عبرفساده العام ,هذه الثقافة التي تكيل التهم بالجملة وبالحزمة وفي كافة الإتجاهات وللعديد من فصائل المعارضة وأفرادها فمنهم من وصف إعلان دمشق بأنه (طائفي ) والآخر وصفه بأنه( ركيك ومليء بالتوفيق والتلفيق) ,وبعضهم اتهم بعض المعتقلين ويشترك مع النظام في هذا بأنهم من المنظرين لصلاح الإستبداد وأن جبهة الخلاص الوطني هي ( شائهة ومشوَّهة ومشوِّهة ) وهي حلف بين أفراد ,وآخر تتفتّق عبقريته وحرصه على أن يسحب طائفية النظام إلى ساحة المعارضة ويعتبر أن جبهة الخلاص الوطني هي من طائفة واحدة ,ولا أدري ماهي الأسس الثقافية التي تدفع البعض إلى العودة إلى الروابط العصبية ورفض المفهوم الوطني الأرقى شكلا ًوالأسلم اجتماعيا ووطنيا ً ًوالأقرب سياسيا ً وحضاريا ًإلى مفاهيم العصر, والبعض يرى أن تبني التيارالإسلامي للديموقراطية هوغيرمقبول بدون كتابة تعهدات لدى هذا الوصي أوذاك على العمل الوطني بل الوصي على الديموقراطية والثقافة والسياسة.وبالمقابل إن أولى الأولويات وأساس البداية السليمة والوطنية للحل هو أن يحدد كل طرف أو فرد في إطارالعمل الوطني بوضوح وصدق وجرأة قناعاته ووعائه الإجتماعي بدون استعلاء ولاخجل على أومن الآخرين إذا كان وعاء الوطن ليس مناسبا ًله ,أي أن يجهرالجميع بمايفكر بدون خوف لأن الباطنية هي واحدة من الأمراض السرطانية التي ثبتها الإستبداد وعلاجها ليس سهلا ً كما هو معروف أولا ً, وأن نكون على مسافة وطنية واحدة من النظر إلى واقع سورية المعقد بمعنى ليس هناك مواطنين شرف ومواطنين احتياط في سورية ثانيا ً, وأن تأخذ مناقشة الموضوع الوطني في سورية مسارعام وطني وليس مسار طائفي أو فردي لأن ممارسة النظام والإعتقالات هي ليست ظاهرة فردية أو موجه ضد شخص معين أوطائفة معينة بل هي سياسة عامة لإرعاب الشعب ثالثا ً, ويجب النظر إلى أن بعض الصراعات التي يغذيها الإستبداد هي ليست صراعات طائفية أو ماقبل مدنية بل هي صراعات بين ظروف متفاوتة أنتجها الإستبداد ليشلَّ الشعب فيها وحلها هوبمبدأ العدل والمساواة وتكافؤ الفرص بين أبناء الشعب رابعا ً,وأن خصائص الإنسان الطبيعية الوراثية تميل إلى رفض الإنغلاق والتعايش مع المجموع وليس فيها عيبا ً وراثيا ً ,العيب في الإستبداد الذي أوجد الظروف الشاذة التي لم يتمكن مثقفوا الشعب أن يفهموها ويؤسسوا البديل الوطني لها خامسا ً, وأن إضفاء بعض الملامح التجميلية على بشاعة الواقع العام في سورية لايخفي حقيقة الأشياء ونحن شعب يعيش على هذه الأرض منذ أن خلقها الله وهذه المرحلة هي مرحلة إستبدادية شاذة عابرة في تاريخنا جميعا ً يجب أن نكون صادقين وصريحين ومتسامحين حتى نتمكن من فكفكة عقدها سادسا ً,وبالمحصلة هذا هو واقعنا والسؤال الواحد والوحيد والمركزي هو هل سنتمكن من القضاء على الإستبداد وتصحيح كل اعوجاجاته التي أصابتنا جميعا ً بهذا النسبة أو تلك ؟ سابعا ً وأخيرا ً.بقي أن نقول : ليس من الوطنية والثقافة والحضارة بشيء كيل التهم جزافا ً للآخرين , وليس من أصول العمل الوطني والسياسي هو إقصاء الآخرين أو فرض عليهم رؤية معينة أو جدول أعمال معين للتعامل مع الواقع السوري الآن,وأن ردود الفعل السجالية اللفظية والعصبية والمنفعلة والمنفلتة بدون حدود يشوه العمل الوطني ويبعد الحوارعن شكله الصحيح وإتجاهه المفيد , وأن ليس هناك أي رأي من قبل العاملين على الساحة الوطنية والمعروفين بموقفهم ضد الإستبداد والحريصين على إنقاذ الوطن له أبعاد كارثية , الأبعاد الكارثية كلها في الإستبداد وهومنبعها ومن معه ومن يغطيه ومن يبررله أفعاله الدنيئة بالتعامل مع النشطاء السياسيين ومنظمات حقوق الإنسان ,والمفروض البديهي على كل أط