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ENLACE CONTINENTAL DE MUJERES INDÍGENAS DE LAS AMÉRICAS REGIÓN SUDAMÉRICA

2009-06-10T14:30:00.000-07:00

PEDIDO DE INTERMEDIACIÓN PRESENCIAL Y URGENTE DEL SISTEMA DE LA ONU PARA DETENER LA VIOLENCIA EN LA AMAZONÍA PERUANA.

Sumándonos a la indignación y el duelo de nuestras hermanas del Taller Permanente de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (TPMIAAP) por las acciones de violencia y las muertes reportadas en la región Amazonas, el Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas - Región Sudamérica manifiesta lo siguiente:

1. Exigimos al Estado Peruano que en respeto del Artículo 1° de la Constitución vigente y la Declaración Universal de los Derechos Humanos detenga de inmediato estos ataques violentos que han significado la pérdida de vidas humanas y la cruel confrontación entre compatriotas.

2. Reiteramos lo manifestado en nuestra carta pública del 13 de mayo en donde consignamos que los hermanos y hermanas indígenas de la amazonía peruana forman parte de un Estado democrático de derecho y por lo tanto les asiste el respeto y la protección legal como ciudadanos de este país.

Asimismo, como pueblos indígenas, tienen derecho al consentimiento previo, libre e informado consignado en instrumentos de derecho internacional como el Convenio No 169 de la OIT, ratificado por el Estado peruano y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

3. Pedimos al Estado Peruano comprometerse en la construcción de la paz, la defensa y el respeto de la vida y la dignidad de todos los ciudadanos y ciudadanas. En ello, nos aunamos a la petición por el diálogo de la Conferencia Episcopal del Perú, la Defensoría del Pueblo, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y otras organizaciones.

Solicitamos responder al pedido de la Presidencia del Foro Permanente para Asuntos Indígenas de la ONU sobre la situación de los pueblos indígenas en Bagua y responder a las solicitudes y observaciones planteadas por la Comisión de Expertos en Aplicación de Convenios y Recomendaciones de la OIT sobre el incumplimiento del Convenio No 169.

4. Pedimos a los partidos políticos y a sus líderes la no utilización de este conflicto para réditos políticos y personales. A los medios de comunicación les solicitamos objetividad e imparcialidad en el análisis e investigación de sus reportes.

5. Pedimos la presencia e intermediación urgente de:

· La presidencia e integrantes del Foro Permanente para Asuntos Indígenas de la ONU.

· El Relator Especial sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas.

· El Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los pueblos Indígenas del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

· El Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU.

· El Representante del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de la ONU.

Creemos que los esfuerzos invertidos durante los últimos 20 años por los pueblos indígenas en la ONU han significado un gran avance en materia de reconocimiento y protección de derechos y, por lo tanto, las instancias arriba mencionadas deben intervenir para evitar mayor pérdida de vidas humanas y contribuir al cese de la violencia y la instauración del diálogo entre el Estado y los pueblos indígenas.

Consideramos que el Perú ha pagado con miles de vidas indígenas, andinas y amazónicas, el costo de 20 años de violencia política entre 1980 y 2000 que esperamos no vuelvan a repetirse jamás.

Lima, 09 de Junio del 2009.

Adherentes. Internacional Indigenous Women's Forum, Consejo Indígena de Centro América, Alianza de Mujeres Indígenas de México y Centroamérica, Alianza Mundial de los Pueblos Indígenas y Tribales de los Bosques Tropicales, Consejo Indígena Mesoamericano; Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas, ESTADOS UNIDOS: Organización Madre, FILIPINAS: Fundación Tebtebba, NICARAGUA: CADPI, PANAMÁ: Red de Mujeres Indígenas y Biodiversidad, Fundación para la Promoción del Conocimiento Indígena.

Coordinación Regional : Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú

Horacio Urteaga N° 534 - 203 Lima 11 - Perú. Telefax 511 423 2757

E mail: ayllu@chirapaq.org.pe / http:www.chirapaq.org.pe

Miembro del Tribuna Constitucional sostiene que consulta a comunidades es un derecho fundamental y debería ser una práctica habitual de petroleras

2009-05-22T13:06:00.000-07:00

Miembro del Tribuna Constitucional sostiene que consulta a comunidades es un derecho fundamental y debería ser una práctica habitual de petroleras y mineras

AIDESEP, 22 de mayo de 2009. El convenio 169 de la OIT, que establece el derecho a la consulta de las comunidades indígenas y campesinas, tiene rango constitucional y por lo tanto no es necesario reglamentarla para cumplirla, sostuvo Ernesto Álvarez Miranda, miembro del Tribunal Constitucional, al considerar que las empresas petroleras o mineras deberían desarrollar este mecanismo como una práctica habitual.

Comentó esto a raíz de la sentencia del Tribunal Constitucional (TC) que declaró fundada una Acción de Amparo y ordenó la suspensión temporal de las labores de exploración y explotación en el Área de Conservación Regional de la Cordillera Escalera, contra las empresas Occidental Petrolera del Perú (hoy Talismán Petrolera del Perú), Repsol y Petrobras. Dijo que este fallo es vinculante para los casos que hoy son materia de debate, en torno a los decretos legislativos que atentarían contra la Amazonía.

Considera que al tratarse, la consulta, un derecho fundamental no requiere ser reglamentado para su cumplimiento y exigencia, ya que su naturaleza es de exigibilidad al ser un derecho fundamental.

Agregó que la consulta debería ser una práctica habitual en cualquier empresa que emprenda una exploración o comience a invertir en un territorio (ambiental o reserva natural). Dichas empresas deberían tener como mecanismo esencial contactar a las comunidades nativas o indígenas y efectuar las consultas.

Álvarez Miranda dijo también que las empresas deben entender y respetar el proceso de consulta a las comunidades nativas y campesinas, ya que ello evitaría que surjan nuevos conflictos sociales.

Carta a la Comision Interamericana de derechos humanos

2009-05-20T10:47:00.001-07:00

Haga clik aqui para leer esta:
Carta a la Comision Interamericana de derechos humanos
por Alberto Pizango de AIDESEP, May 19, 2009 (PDF, 527KB)

Graves acusaciones por intervencionismo de Empresas Petroleras en bases indígenas del Perú

2009-02-15T17:34:00.000-08:00

Por: Mapuexpress - Informativo Mapuche

El ex Vicepresidente Nacional de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la selva Peruana (AIDESEP) y fundador de la Escuela Indígena Amazónica Senen Soi, criticó duramente a las Empresas Petroleras por los violentos intervensionismos a organizaciones Indígenas por medio de coaptaciones.

Señaló:“No solamente el Gobierno ha caído en la corrupción (petro audios); Ahora, algunas minoritarias representaciones indígenas han sido intervenidas por acciones irresponsables e inescrupulosas de empresas Transnacionales que han hecho profundos daños”... Hizo a su vez un urgente llamado a las organizaciones de base indígena a no aceptar este tipo de prácticas que atentan a los principios y Derechos de los Pueblos Indígenas.

Por Red Autónoma de Comunicación - Enlace Amazónico
Fuente: http://reducayali.blogspot.com/2009/02/graves-acusaciones-por-intervencionismo.html

Para el indígena Shipibo Roberto Guimaraes, hechos como los Petro audios que involucró a transnacionales petroleras en niveles de corrupción con el Gobierno de Alan García, se extienden a todas las esferas, incluyendo a alguna minoritaria dirigencia de organizaciones y comunidades indígenas en la Amazonía.

“No es posible que a los graves impactos causados por la actividad de hidrocarburos en nuestros territorios donde se pone en riesgo la vida de las Comunidades y se transgreden Derechos Humanos, ahora, además, tengamos que soportar que dividan nuestras organizaciones con formas de coaptación a algunas representaciones dirigenciales, que, inocente o no, están causando un grave daño al interior de las organizaciones indígenas. No es solamente contaminación ambiental, también estamos viendo los efectos de la contaminación social”, señaló Guimaraes.

Guimaraes también señala que es urgente que la organización representativa de la amazonia AIDESEP, no pierda el rumbo y espera que tenga la capacidad de limpiar su imagen y restablezca sus principios, particularmente al estar involucrado en hechos así a un personero de la propia Directiva Nacional, con relación a las acusaciones que bases indígenas de la Región de Ucayali han hecho.

El líder Indígena Shipibo Emplazó a las empresas a transparentar sus accionares y a que terminen con todo tipo de donaciones “personales” a dirigentes. “Exigimos que hagan público su actuar, partiendo por la empresa Pluspetrol”.

“No es posible comprender que una empresa que tanto daño a causado a las territorialidades de las comunidades con severos impactos ambientales, se le siga permitiendo funcionar como se le de la gana en el Perú. Eso, legal, moral y éticamente es inaceptable y el Estado peruano, por toda su negligencia, es responsable”.

Robert Guimaraes, anunció que en conjunto con diversas organizaciones y representaciones indígenas de base realizarán diversas acciones en el plano local e internacional para que estas situaciones se reviertan y se sancionen a estas empresas. Lo mismo pide a AIDESEP que corrija a algunos de sus dirigentes para que también transparenten su actuar. “Han sido años de lucha por nuestros Pueblos los que no puede empañarse por situaciones como estas”, dijo Guimaraes.

INFORMACIÓN RELACIONADA

13 February, 2009 / Empresas Petroleras en el Perú: Contaminación Ambiental a los territorios y contaminación Social a las organizaciones / Difícil es el escenario que se está viviendo en el Perú a causa de las prácticas de las Empresas Petroleras. A las severas denuncias por daños, impactos y contaminación; A lo altos niveles de corrupción con el propio Gobierno (Petro Audios); Se agregan los serios niveles de intervensionismo de la empresas en importantes referentes organizacionales indígenas en la Amazonía por medidas de coaptación, lo que ha gatillado sendos quiebres. /
leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3755

Organización Indígena de Ucayali con posiciones encontradas por nueva directiva e intereses petroleros / - Varias dificultades orgánicas ha debido enfrentar en los últimos meses la Organización Regional Aidesep de Ucayali (ORAU) en el Perú / - A los conflictos generados para establecer una nueva directiva luego que su ex Presidenta asumiese la Vice Presidencia Nacional de AIDESEP, ahora se agregan serias denuncias a causa del intervensionismo e intereses de Empresas Petroleras. /
Leer Mas...... http://reducayali.blogspot.com/2009/02/organizacion-indigena-de-ucayali-con.html

La Invasión de las Empresas Petroleras en el Perú / http://www.ecoportal.net/Contenido/Temas_Especiales/Energias/la_invasion_de_las_empresas_petroleras_en_la_selva_amazonica_del_peru

Declaración de la Coordinadora de las Organizaciones Indíegenas de la Cuenca Amazónica-(COICA)

2009-02-13T10:23:00.000-08:00

Por COICA
13 Febrero 2009
Los Pueblos Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), con nuestra cosmovisión, diversidad de idiomas, historia, culturas, espiritualidad, territorios, economía, existimos desde tiempos inmemoriales. Hemos adoptado distintas formas de organización y de identidad bajo el marco de los estados nacionales que establecieron normas y leyes de acuerdo a sus intereses, desconociendo los derechos ancestrales de los primeros habitantes del territorio amazónico. Buscando un consenso entre los 390 pueblos, representando una población de 2,779,478 habitantes, en los 10,268,471 km2 de Amazonía, estuvimos reunidos en el Forum Social Mundial en Belem do Para, Brasil, del 27 de enero hasta el 01 de febrero de 2009. En estos dias sostenimos intensas reuniones y un profundo debate y análisis de las realidades de los pueblos indígenas que vivimos en la Amazonía y en otros biomas, haciendo de eso nuestro apoyo y aporte al proceso del FSM. Considerando los propósitos y principios de la Declaracion de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP) y la buena fe en el cumplimiento de las obligaciones contraídas por los Estados que la han adoptado, Afirmamos los derechos de los pueblos indígenas a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales, y que contribuimos a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas que conforman la humanidad; Condenamos a todas las doctrinas, políticas y prácticas basadas en la superioridad de determinados pueblos o nacionalidades y personas que la propugnan aduciendo razones de origen nacional o diferencias raciales, religiosas, étnicas o culturales son racistas, científicamente falsas, jurídicamente inválidas, moralmente condenables y socialmente injustas. Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación de su condición política y deben persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. Por lo tanto: • Exigimos la demarcación y titulación inmediatas de nuestros territorios ancestrales utilizados desde siempre por sus habitantes legitimos. Denunciamos y condenamos las intimidaciones violentas con muertes de nuestros líderes por la defensa de los territorios y derechos de los pueblos indígenas. • Denunciamos el avanze de la frontera agrícola y agropecuaria (agronegócios), responsables por la violación a nuestros derechos referido a la discriminación, despojo de nuestros territorios, deforestación, quema de los bosques y pastizales, contaminación de suelos y rios y uso de agroquímicos y transgenicos y expansion de los monocultivos, la biopiratería, contrabando de madera, los residuos y deshechos de la industria, todos fatores que ponen en riesgo la Soberania Alimentaría, la pérdida de ecosistemas y, luego, la pérdida de nuestra identidad y cultura. Ademas, estos impactos agudizan la vulnerabilidad de nuestros hermanos de pueblos indígenas en aislamiento voluntario, no contactados o en contacto inicial: por ellos exigimos la garantía integral de sus territorios por parte de los estados. • Denunciamos al mundo que los mega proyectos como IIRSA y PAC (conducida por los estados y gobiernos) son responsables del genocidio de los pueblos indígenas y la depredación de los bosques de la Amazonia: ¡exigimos la abolición de los mismos! • Rechazamos, el proceso y los niveles de decisiones políticas que obstruyen y manipulam la participación de los pueblos indígenas referido al tema del Cambio Climático: exigimos la amplia difusión de la información y un debate critico entre los pueblos indigenas acerca de los mecanismos y negociaciones en curso relativos a la captación y mercantilización del carbono en territorios indígenas. • Sobre REDD entendemos como principio que todas las concertaciones sobre mecanismos financieros para la protección de los bosques en nuestros territorios debera reconocer incondicionalmente los derechos de los pueblos indígenas, de acuerdo con la Declaracion de las Naciones Unidas (UNDRIP); nuestros derechos no son negociables. Al momento estamos en processo de información y debate interno a cada organización miembro sobre los potenciales impactos negativos o riesgos que vayan a imponer-se sobre nuestros territorios (como fue el caso de MDL, mecanismos de desarrollo limpio, sobre muchos de nuestros pueblos). Además, las experiencias e interpretaciones de nuestros pueblos indígenas sobre los cambios climáticos, según nuestra cosmovisión, es que este interactúa con multiples factores ambientales y sociales que deben ser integralmente considerados y que no son reductibles al mercado. • Rechazamos toda la mineria, explotacion de petroleo e hidrocarburos, asi como denunciamos el avanze de producción de agrocombustibles en la Cuenca Amazónica (palma, cana de azucar y soya), emprendimientos altamente destructivos a nuestros ecosistemas. Refutamos el modelo productivo sustentado en el consumismo de los países “desarrollados” y las elites de los países “en desarrollo” de nuestros estados que dependen de las industrias extractivas. • Instamos a las organizaciones conservacionistas y demas ONGs que depongan actitudes de imposición; mas bien exigimos que el apoyo sea a través de nuestras propias organizaciones indígenas por su representación legítima e institucionalizada. Finalmente, comunicamos al mundo entero que los Pueblos Indígenas Amazónicos,. conducidos por nuestros guías espirituales e inspirados por nuestra historia, procesos y experiencias, mantenemos y reforzamos sociedades respetuosas de la diversidad, de los derechos colectivos de los pueblos y hemos sabido renovar nuestras iniciativas para la promoción, protección y exigibilidad de nuestros derechos, contribuyendo asi para la sobrevivencia de la humanidad. Mediante esta declaración hacemos un vehemente llamado sobre el respeto a las organizaciones miembros de la COICA, en este caso para con la organización de la COIAB por ser la organización anfitrión, juntamente con estas otras organizaciones indígenas Brasileras y organizaciones indigenas de la region en el presente Foro Social Mundial, Belém, Brasil 2009. Firmada por los miembros presente de la COICA, al 01 de febrero de 2009.

Paro Amazonico

2008-08-13T15:20:00.000-07:00

Desde las 00 horas de hoy dia 13 de agosto , miles de hermanos indigenas shipibos, bajo la batuta de la organizacion de Deasarrollo INdigena de mASISEA, ORDIM, comenzaron una medida de lucha bloqueando el rio Ucayali. Hasta ahora permanecen 100 lanchas retenidas en el paraje conocido como EL PESCADOR, ubicaDA EN LA LOCALIDAD DE mASISEA, CAPITAL DEL DIDTRITO DEL MISMO NOMBRE. A esta medida de lucha se ha sumado el Sindicato Unitario de trabajadores en la Educacion Bilingue Intercultural SUTEBI, LA ASOCIACION DE PAPAYEROS, LA FEDERACION CAMPESINA DE MASISEA, ENTRE OTROS GREMIOS. la informacio, lo ha proporcionado a traves de una cabina publica el dirigente shipibo Ulises Fsanando Pressideente del Ordim, al Programa Radial INTERCULTURAL voz indigena, que se trasmite en horas de la madrugaDA DESDE LA CIUDAD DE PUCALLPA. los hermanos indigenas piden la derogatoria de los paquetes de leyes amazonicos que atentean y vulneran los derechos de los pueblos indigenas. URGENTE ESTA INFORMACION HERMOS DE SERVINDI. aTENTAMENTE CECILIO SORIA

Perú: Indígenas de Pucallpa enfrentan en las calles DL 1015 y llaman a defender unitariamente los derechos colectivos

2008-06-08T11:07:00.000-07:00

Desde: SERVINDI - http://www.servindi.org/archivo/2008/4149

8 Junio 2008 10:24

- Cientos de representantes de comunidades, federaciones y organizaciones indígenas de Ucayali marcharon el 6 de junio en la ciudad de Pucallpa para repudiar las normas del Ejecutivo que violan derechos de los Pueblos Indígenas.
- En acto público dieron “muerte” simbólica a la figura política del Presidente del Perú, quien fue calificado “enemigo número uno” de los Pueblos Indígenas.
Desde las 4 de la tarde del viernes 6 de Junio una concurrida manifestación reunió a centenares de personas entre el Óvalo Saenz Peña hasta el Puerto principal de Pucallpa.
La extraordinaria manifestación indígena fue convocada por la Organización Regional AIDESEP Ucayali (ORAU), encabezada por su Presidenta Daysi Zapata y el Foro Permanente de los Pueblos Indígenas, presidido por Segundina Cumapa.
El motivo principal de la protesta es el paquete de medidas legales dispuesto por el gobierno y que afectarían gravemente los derechos colectivos territoriales de los pueblos indígenas.
Una de las normas que ha desatado la indignación de los pueblos indígenas es el Decreto Legislativo 1015, que pretende facilitar el acceso del capital privado a las tierras y recursos comunales, denuncian las organizaciones.
La norma citada en lugar de resguardar la propiedad comunal crearía conflictos al interior tendiendo a su división, fragmentación, destrucción y enajenación.
Las numerosas delegaciones de toda la Región finalizaron la jornada cívica con un acto público masivo.
Los diversos oradores y oradoras hicieron un dramático llamado a la unidad indígena en todo el Perú para enfrentar la grave situación de emergencia provocada por el actual gobierno.
Asimismo, reafirmaron el compromiso de los pueblos indígenas para resguardar el territorio amazónico, único por su extraordinaria riqueza en biodiversidad y de enorme importancia para el planeta y la humanidad.
Un muñeco con la figura del Presidente Alan García marchó junto a un ataúd para ser finalmente velado y quemado.
Las delegaciones responsabilizan al actual gobierno a quién acusan de haberse extralimitado en sus facultades adoptando normas que atentan contra la Constitución Política y la legislación indígena nacional.
Asimismo, transgreden normas internacionales de derechos humanos como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
De manera unánime se exhortó al Gobierno a reconocer y respetar los derechos colectivos de los pueblos indígenas y dejar sin efecto el D.L. 1015 y todo proyecto de Ley que contravenga sus intereses.
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Fuente: Red de Comunicadores Indígenas de Ucayali. Fotografías: Ronald Suárez Maynas

"Buen vivir", alternativa de desarrollo

2008-06-05T13:51:00.000-07:00

Noticias de: Noticias Aliadas

Jueves, Junio 5, 2008

AMÉRICA LATINA

“Buen vivir”, alternativa de desarrollo

Elsa Chanduví. 5 Jun, 2008

Propuesta es vista como legado de pueblos indígenas a la humanidad

“Construcción de sistemas sociales del ‘Buen Vivir’ basados en la reciprocidad entre humanos y con la madre tierra, y no en el suicido planetario de la mercantilización de la vida”.

Esta fue una de las propuestas contenida en la Declaración de los Hijos de la Tierra, documento final de los más de 1,000 representantes de los pueblos quechua, aymara, kichwa, lafquenche, guambiano, toba, colla, poccra, asháninka y demás pueblos originarios del Abya Yala (América), que se reunieron en Lima, Perú, el 12 y 13 de mayo durante la II Cumbre Nacional de Comunidades y Pueblos Originarios del Perú y el Foro Internacional: Agendas Indígenas, Unión Europea y Descolonialidad del Poder y Saber.

La expresión “buen vivir” (sumaq kawsay en quechua o sumaq qamaña en aymara) fue remarcada reiteradamente por los representantes indígenas y expositores que participaron en esta cumbre antes de sumarse el día 13 a la Cumbre de los Pueblos (Enlazando Alternativas 3) promovida por movimientos y organizaciones sociales de Europa y América Latina y el Caribe.

Ruptura con dogmas del mercado
“Creemos que hay una gran diferencia entre [buen vivir y ] quienes creen que vivir bien, como nos han señalado, es vivir mejor que el otro. Es como una competencia y no el respeto y la igualdad. Entonces, el ‘buen vivir’ significa ejercicio de derechos, respeto, igualdad, equidad, y significa vida para todos y todas”, dijo la dirigente kichwa Blanca Chancoso, de la Escuela Indígena Dolores Ulcuango, de Ecuador.

“El capitalismo es culpable de la depredación de la madre naturaleza, consecuentemente del calentamiento global, que va a

El concepto de buen vivir se sustenta en reciprocidad, cooperación y complementariedad. (Foto: William Chico

tener serias consecuencias para la vida del planeta. Entonces, los pueblos indígenas buscan el ‘buen vivir’, pero dentro de un sistema planificado, no de súper explotación, sino de una explotación racional”, añade Tomás Huanacu, del Consejo Nacional de Ayllus y Markas de Qollasuyo, de Bolivia.

Huanacu hizo referencia a los 10 mandamientos para salvar el planeta presentados por el presidente boliviano Evo Morales Ayma en la inauguración del VII Foro Permanente de los Pueblos Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas, realizado en abril en Nueva York, EEUU, en el que plantea que para salvar el planeta hay que erradicar el modelo capitalista que fomenta el consumismo, el individualismo y el afán de lucro.

“Queremos que todos puedan vivir bien, que no es vivir mejor a costa del otro. Debemos construir un socialismo comunitario y en armonía con la Madre Tierra”, dice el último de los 10 mandamientos de Morales.

Este concepto está siendo recogido por la Asamblea Nacional Constituyente de Ecuador. Al momento ya han sido aprobados cuatro artículos referidos al régimen de desarrollo, y el primero de ellos hace referencia a la “realización del buen vivir”.

“El buen vivir requiere que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos y libertades, y ejerzan responsabilidades en el marco del respeto a sus diversidades y la convivencia armónica con la naturaleza”, dice ese artículo.

Luis Ángel Saavedra, presidente de la Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH) de Ecuador, quien participó como ponente en la Cumbre de los Pueblos, señaló que el concepto de buen vivir se proyecta en tres planos: individual, comunitario y de la naturaleza.
Individual, al fomentar una vida sobria, basada en la satisfacción de las necesidades, es decir, en la vigencia de los derechos económicos, sociales y culturales, pero alejada del consumismo y de lo suntuario. Comunitario, en donde los índices de desarrollo humano se miden en lo colectivo: todos los derechos para todos y todas. Y de la naturaleza, conceptuada como la Pachamama, no sólo como el entorno o el medio ambiente sino como la fuente de vida y la única posibilidad de sobrevivencia de la especie humana.

“Una naturaleza con derechos es inaplicable en el marco del libre mercado”, señaló Saavedra, e indicó que este también es un tema que ha entrado en debate para ser incorporado en la nueva constitución de Ecuador, como ya lo fue en la constitución aprobada en Bolivia, que será sometida a referendo para entrar en vigencia. El buen vivir es una ruptura con los dogmas del mercado que promueven el consumismo, la competencia entre las personas y la acumulación monetaria como
sinónimo del poder sobre el otro, puntualizó Saavedra.

Obstáculos y desafíos
La ecuatoriana Magdalena León, del Comité Foro Social de las Américas, se refirió al buen vivir como un nuevo paradigma que enfrenta en su avance obstáculos como la acumulación y la competitividad.

“Incluso en las propuestas que aparecen como innovadoras o alternativas está presente la idea de que no cambia la acumulación sino que lo que hay que cambiar es la forma de distribuir: vamos a ir acumulando de la misma manera y luego vemos cómo redistribuimos un poco”, indica León.

También está muy arraigada la idea de competitividad, explica León, “como que los avances en la economía se dan naturalmente porque competimos los unos contra los otros como individuos, como colectividades, como países, como regiones. Nada más alejado de la noción de buen vivir que se sustenta en reciprocidad, en cooperación, en complementariedad”.

Pero para quienes promueven la construcción de nuevas relaciones sociales basadas en el buen vivir, el desafío fundamental para hacerlo posible es generar formas de relaciones armoniosas entre los seres humanos.

“Es incompatible, por ejemplo, que en las relaciones sociales exista la división sexual del trabajo, una subestimación y explotación, un desconocimiento del trabajo de las mujeres”, afirma León. “No puede ser que tengamos un discurso de defensa de la vida pero al mismo tiempo desconozcamos los derechos de las mujeres de autodeterminación reproductiva”.

El buen vivir es una concepción indígena pero no por ello es vista por sus promotores como privativo de los pueblos indígenas, sino como un legado de los pueblos indígenas a la humanidad, para construirlo conjuntamente. “Sólo puede ser construido en un escenario de diversidad y pluralidad”, asevera León.

Perú: Pueblos amazónicos marcharan a Lima para Cumbre Social

2008-04-15T12:04:00.000-07:00

Desde: http://www.servindi.org/archivo/2008/3814

14 Abril 2008 15:00

CNR, 14 de abril de 2008.- La convocatoria a un paro de 72 horas en toda la Amazonía, la realización de una marcha de sacrificio a Lima y el pedido de liberación de once nativos encarcelados en Loreto, fueron los principales acuerdos asumidos en la Segunda Cubre Amazónica que concluyó este domingo en la ciudad de Pucallpa (Ucayali).

Ni el calor, ni el cansancio impidieron que los más de 500 delegados de los frentes regionales y comunidades de la Amazonía, demandaran al Gobierno nacional y el Congreso el archivamiento definitivo del proyecto de Ley Nº 840/2006-PE de “Promoción de la Inversión Privada en Reforestación y Agroforestería”, conocido como la “Ley de la Selva”, entre otros.

En ese sentido, los delegados de la Selva Central, Loreto, Madre de Dios, San Martín, Pasco y Ucayali anunciaron la presentación de una acción de inconstitucionalidad y las medidas cautelares del caso, en defensa de las comunidades nativas.

Según el documento de nominado “Plan de Acción 2008″, el paro de 72 horas se realizará los días 8,9 y 10 de julio junto con la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y el Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP), entre otros gremios.

En cuanto a la marcha de sacrificio de los pueblos amazónicos, ésta se iniciará el 11 de mayo en la ciudad de La Oroya (Junín), y llegará a Lima, para participar en la Cumbre Social a realizarse en la capital de la República del 13 al 16 del mismo mes.

Por otra parte, los asistentes demandaron a las autoridades del Gobierno central, la inmediata liberación de los once nativos Achuar encarcelados tras la toma de un lote de la empresa petrolera argentina Pluspetrol, en el poblado de Andoas (Datem del Marañón), en marzo pasado, al igual que la anulación de los procesos penales que se puedan iniciar contra ellos.

Así mismo, la ciudad de Yurimaguas (Loreto) fue designada como sede de la Tercera Cumbre Amazónica que se desarrollará en octubre con la participación de todas las organizaciones amazónicas, invitando al Foro Amazónico y delegaciones amazónicas de Brasil, Ecuador, Colombia, Bolivia, Venezuela y demás países, en defensa de la Amazonía sudamericana y sus recursos naturales.

Finalmente, se anunció una demanda internacional contra las firmas Repsol y Pluspetrol, tanto en España como Argentina. Hasta el momento, se trabaja dos expedientes que serán presentados al Tribunal Internacional de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

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Acuerdos de la Segunda Cumbre Amazónica

En las instalaciones de la Universidad Nacional de Ucayali de la calurosa ciudad de Pucallpa los días 12 y 13 de abril se dieron cita mas de mil delegados representantes de las organizaciones genuinas, regionales, gremiales, autoridades regionales, municipales, universitarias, comunidades nativas, agropecuarios, estudiantes y Congresistas de la República.

Los principales acuerdos son:

1. Libertad de los compañeros detenidos en Andoas- Loreto y demás presos por defender sus organizaciones gremiales. Cese a la represión contra los dirigentes populares. Archivar los juicios a nuestros hermanos de Andoas, Pichanaki y campesinos que acataron el paro agrario. Sanción a los responsables de la matanza de los hermanos campesinos en el paro agrario.

2. Ratificar los acuerdos de la Primera Cumbre Amazónica realizada en Pichanaki, los días 17 y 18 de febrero pasado.

3. Derogatoria de la Ley 28852 y del Decreto Legislativo 653. Archivamiento definitivo de los Proyectos de Ley 840, 1770, 1992 y 2133 en el Congreso de la Republica. Preparar la acción de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional y medidas cautelares en defensa de las comunidades nativas, cacerios y campesinas impactados negativamente por la explotación petrolera. Rechazo a la intromisión de las fuerzas armadas y policiales en el despojo de las tierras de los campesinos y nativos amazónicos.

4. Consultar a las bases el desarrollo de una Jornada de Lucha Amazónica de 72 horas, los días 08, 09 y 10 de julio (PARO con asambleas, foros, movilizaciones y otras formas de expresión social) coordinando con todos los movimientos regionales, urbanos, rurales, comerciales y organizaciones laborales, gremiales, agrarias; marchando hacia la realización del Paro Cívico Nacional. Cada organización debe sacar acuerdos formales y en actas.

5. Participar con autonomía y democracia en la Cumbre Social de los Pueblos en la ciudad de Lima los días 13 al 16 de mayo, enarbolando una plataforma unitaria de la Amazonia y las justas medidas de lucha social del Perú. En este evento debemos participar todos para denunciar la conculcación de nuestros derechos.

6. Fortalecer los frentes de defensa regionales y locales de la Amazonia, desde sus organizaciones de base, mejorando su logística y demás acciones para la fiscalización y moralización de sus autoridades regionales y locales, e impidiendo las políticas de privatizaciones de tierras que el actual gobierno.

7. Convocar a la Tercera Cumbre Amazónica, en la ciudad de Yurimaguas – Loreto para el mes de octubre de todas las organizaciones amazónicas, invitando al Foro Amazónico y delegaciones amazónicas de Brasil, Ecuador, Colombia, Bolivia, Venezuela y demás países, en defensa de la amazonia sudamericana y sus recursos naturales.

8. Elaborar una Ley de Reforestación y Agroforestería inclusiva, así como una ley de servicios ambientales y la Ley de Servicios Ambientales y la Ley Marco de Desarrollo Sostenible de la Amazonia, con el respaldo de los congresistas amazónicos.

9. Apoyar la organización de un Foro sobre los recursos y derechos amazónicos en Puerto Bermúdez, en la fecha que definan sus organizaciones de Defensa.

10. Realizar las gestiones para garantizar: Construcción de la Carretera alternativa: Villarrica-Puerto Bermúdez- Pucallpa. Carretera Atalaya – Oventeni – Puerto Ocopa – Pichanaki. Carretera Tarapoto – Yurimaguas - Puerto Bermúdez. Funcionamiento de los Puertos fluviales de Yurimaguas y Pucallpa.

11.Rechazar a COFOPRI en todas sus acciones de usurpación y expropiación de los territorios amazónicos, comunidades nativas, cacerios y agricultores.

12.Formalizar jurídicamente la Cumbre Amazónica, como organización con personería jurídica, sin fines de lucro.

13.Preparar demandas sociales jurídicas y ambientales contra REPSOL Y PLUS PETROL, ante el Tribunal Internacional de los Pueblos, Comisión Interamericana de Derechos Humanos y otros organismos de justicia supra nacional.

14.Impulsar movimientos populares patrióticos para reemplazar la actual Constitución Política, dictada por el Fuji-Montesinismo, por una nueva carta magna, patriótica, democrática y de economía solidaria.

15.Rechazo a la instalación de las bases militares norteamericanas en el Perú.

16.Saludar la inclusión y articulación de las comunidades nativas amazónicas y aprobar su plataforma ante el estado peruano y la comunidad internacional.

¡La selva es nuestra madre… la madre no se vende!
Fuente: Coordinadora Nacional de Radio (CNR)

Perú: Imágenes de la Gran Marcha Indígena en Ucayali

2008-03-26T14:28:00.000-07:00

Noticias de SERVINDI

25 Marzo 2008 0:10

Marcha Indigena Pucallpa, foto Cecilio Soria

Por Cecilio Soria

Fueron miles los hermanos indígenas que se movilizaron al llamado del Foro Permanente de los Pueblos Indígenas de la Región Ucayali el pasado 19 de marzo por las principales calles de la ciudad de Pucallpa, capital de la Región Ucayali.

Marcha Indigena Pucallpa, foto Cecilio Soria

La marcha expresó su contundente desacuerdo contra el proyecto sobre Ley de Venta de la Selva y culminó con un mitín en la cancha de Sport Loreto.

Allí intervinieron los principales líderes indígenas de la región como Daysi Zapata Fasabi, Presidenta de la Organización Regional Aidesep Ucayali (ORAU), los consejeros regionales profesor Marcial Vásquez Fasanando y Margoth Ramírez, entre otros.

Todos ellos fustigaron el proyecto de ley que atenta contra los recursos naturales naturales de la amazonía e invocaron a las autoridades locales y regionales evitar la venta de los bosques y restingas.

Cabe destacar que en la macha estuvieron presentes los dirigentes de las organizaciones de los pueblos indígenas shipibos, conibos, ashaninkas y yaneshas entre otros.

Marcha Indigena Pucallpa, foto Cecilio Soria

La Asociación de Comunicadores Indígenas de la Región Ucayali (ACIRU), adherida a la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP), jugó un rol muy importante en la convocatoria de la marcha considerada histórica por su capacidad de movilización.

Entre los medios indígenas estuvo muy activo el Programa Radial Intercultural Voz Indígena.

El mensaje de la acción cívica de movilización fue hacer un llamado a todas las organizaciones populares y sindicales a respaldar y plegarse a la lucha indigena.

El Foro Permanente recién constituido es un espacio de coordinación indígena y está compuesto por catorce comisiones como derechos humanos, comunicación, mujer, juventud, territorio, salud y educación, entre otros.

El Foro es coordinado por la profesora Segundina Cumapa y el Consejero Regional Marcial Vásquez es el SubCoordinador.

Marcha Indigena Pucallpa, foto Cecilio Soria

Comentarios»

Yatsur aina, iika penke shuar tutaika, shuar nekashu tutaika perunmak shir ishchamu pujaji. Urukamtai tamaumak, iña apuri(alan garcia)nunkan atantramkitsa pujurtamji, urukamtai tamaunmaka, au ainanuka shuar takachu ainawai tusa, naki ainawai tusa….. ¿Turasha isha tui surutmaktatjia takakrish? Nuka shir enentemsamka nunischauwaiti.. SENCHI MAÑITKAMI IÑA NUNKE, IÑA MATSAMTAIRI.

Comentario de Robert. — 25 Marzo 2008 @ 10:24

Presentación de PERUPETRO S.A en el Road Show en Houston

2008-03-20T14:45:00.000-07:00

Road Show Houston, Estados Unidos de NorteAmerica, 8 de Febrero del 2008 , donde se evidencia e discurso de Cesar Sarasara representante de CONAP a favor del desarrollo de las actividades de Hidrocarburos , y la intervencion de Robert Guimaraez durante esta presentacion.

En octubre Perupetro otorgará buena pro de 12 nuevos lotes a operadores privados

2008-03-12T12:28:00.000-07:00

Noticias de: ANDINA Agencia Peruana de Noticias

Lima, feb. 10 (ANDINA).- En el mes de octubre Perupetro otorgaría la buena pro del proceso de licitación de 12 nuevos lotes petroleros ubicados en distintas partes del Perú, informó hoy el presidente de Perupetro, Daniel Saba.
“A fines de abril será el lanzamiento del proceso de licitación en Lima y a partir de ahí se realizarán algunos viajes específicos de promoción al exterior para presentar los lotes que están dentro del proceso”, dijo a la agencia Andina.

Manifestó que hasta fines de abril Perupetro ya habrá terminado con la elaboración de toda la información técnica, social y ambiental de cada zona donde se ubican los 12 lotes y que será entregado a los postores interesados.

“Hay lotes en la Cuenca del Marañón, en la Cuenca del Titicaca, en Madre de Dios y en el mar (off shore)”, detalló.

Señaló que durante la presentación que hizo Perupetro ante los inversionistas de distintas parte del mundo en el Petroleum Club de Houston en Estados Unidos se logró captar el interés de empresas de Nigeria y Canadá, y que podrían participar en la licitación.

“Como en los viajes de promoción anteriores (que hizo Perupetro) cuando éstas empresas piden una reunión, se les explica las oportunidades de negocio en Perú y si piden más detalles sobre lo que han visto es porque hay un interés importante, seguramente van a participar en la siguiente licitación”, comentó Saba.

Agregó que durante la visita a Houston se reunió con representantes de cuatro o cinco empresas petroleras interesadas en invertir en Perú, mientras que los otros representantes de Perupetro se reunieron con otras siete u ocho empresas, por lo que el balance de la visita es positivo.

Inclusive mencionó que dos de las más grandes empresas petroleras a nivel mundial están muy interesadas de invertir en el Perú y que serían similares a Shell o Exxon Mobil, aunque evitó revelar sus nombres.

“De las cuatro o cinco más grandes empresas petroleras hay por lo menos dos que están muy interesadas y que seguramente van a ir al Perú”, reveló al mismo tiempo de agregar que estas empresas formaban parte del grupo denominado “Las Siete Hermanas” y que reunía a las empresas petroleras más importantes del mundo.

En el periodo de 1950 hasta inicio de los años 70 las grandes empresas petroleras eran llamadas las "Siete Hermanas" y estaban integradas por Exxon, Gulf, Texaco, Mobil, Standard Oil de California, British Petroleum (BP) y Royal Dutch Shell.

“El Perú está volviendo a ser atractivo para las empresas más grandes y de eso no cabe duda, esas empresas están muy interesadas en ver qué oportunidades hay y qué se ha descubierto, como se está descubriendo una buena cantidad de hidrocarburos, tanto petróleo como gas, el interés es obvio y creo que las respuestas van a ser positivas”, comentó el funcionario.

Sin embargo, reiteró que Shell sigue en conversaciones con BPZ Energy para ver la posibilidad de lograr un acuerdo para la exploración de hidrocarburos en Perú aunque le corresponde a ambas partes si dicho acuerdo se logra y se concrete el retorno de la gigante holandesa al Perú.

“Si hay conversaciones que está en un nivel avanzado pero ya depende de las empresas saber cuándo cierran o si llegan a cerrar, es una decisión privada. Pero si es cierto que tanto Shell como otras empresas muy grandes están interesadas en ingresar al Perú”, enfatizó.

Finalmente, adelantó que antes de retornar al Perú desde Houston se reunirá con los representantes de otra gigante petrolera como es Conoco Phillips de Estados Unidos para discutir sobre las oportunidades en exploración y explotación de hidrocarburos en el Perú.

“No se puede descartar que aparezcan otros lotes (adicionales al paquete de 12 lotes que se licitarán) que puedan ser contratados directamente con otras empresas que no lleguen a entrar a la licitación”, concluyó.

Programa Radial "Vision Intercultural"

2008-02-25T12:37:00.000-08:00

Por Limber Gomez:
EL PROGRAMA RADIAL "VISION INTERCULTURAL" ES UN PROGRAMA INFORMATIVO Y DE ANALISIS POLITICO, SOCIAL, CULTURAL Y ECONOMICO, QUE INICIO EN EL AÑO 2006, PERO POR CUESTIONES DE FALTA DE RECURSOS ECONOMICOS Y LA FALTA DE AUSIPICIADORES NO PUEDE TENER CONTINUIDAD. DESDEPUS DE SIETE MESES INICIO NUVAMENTE PERO CON EL AUSPICIO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL INTERCULTURAL DE LA AMAZONIA - UNIA, PERO EL AUSPICIO HA SIDO DE TAN SOLO UN MES Y AHORA NO ESTA SALIENDO AL AIRE. PERO APESAR SUS CORTOS TIEMPOS DE SALIDA, OCUPA EN EL PRIMER LUGAR DEL REITIN Y LA POBLACION INDIGENA SE IDENTIFICA CON VISION INTERCULTURAL PORQUE DICEN QUE ES LA VOZ DEL PUEBLO INDIGENA. VISION INTERCULTURAL VIENE CON TEMAS POLITICOS Y SOCIALES, ASI MISMO ECONOMICOS Y CULTURALES, Y SUS DENUNCIAS A LAS AUTORIDADES REGIONALES HAN SIDO ESCUCHADAS, POR ESO LA POBLACION PIDE A VIVA VOZ QUE VISION INTERCULTURAL CONTINUE.

Contaminacion de Petroleo en Rio Corrientes

2008-02-15T12:47:00.000-08:00

Derrame de petróleo en la selva peruana

Mira el video:

Noticias de: www.servindi.org/
13 Febrero 2008 15:19

Perú: Señores del Estado y de Pluspetrol ¿Esto es o no es contaminación?

Derrame de petróleo el 31 de diciembre de 2007 Foto: FECONACO

La Federación de Comunidades Nativas del río Corrientes (FECONACO) denunció un nuevo derrame de petróleo ocurrido el 31 de diciembre de 2007 el cual contaminó seis kilómetros de la quebrada de Timu Entsu, utilizada por los pobladores para labores de pesca y caza.

La denuncia fue presentada ante la Unidad de Exploración y Explotación del Organismo Supervisor de la Inversión Privada en Energía y Minería (OSINERMING).

La responsable de dicha acción delictiva es la empresa argentina Pluspetrol, responsable de explotar los lotes petroleros 1AB y 8, en la cuenca del río Corrientes, región Loreto.

La denuncia ha sido acompañada de fotos y videos tomados por los monitores ambientales de la mencionada organización indígena responsables desde el 2005 de monitorear y vigilar la calidad ambiental de su territorio.

FECONACO solicita investigar este nuevo derrame de petróleo que afecta no sólo el medio ambiente de los achuar, sino pone en riesgo la salud de los pobladores de las comunidades indígenas próximas a la zona del derrame.

Durante el año 2007 FECONACO denunció a Pluspetrol por los derrames de petróleo ocurridos en las siguientes fechas:

4 y 24 de abril : pozos Shiviyacu 12 y Shiviyacu 16 – 17.
17 de octubre: derrame en poza de seguridad Lote 1AB.
23 de octubre: fuga de petróleo de tubería de diesel.
24 de octubre: derrame de petróleo en el Lote 1AB.
29 de octubre: derrame de petróleo contaminó la quebrada Tseku Entsa.

Para mayor información comunicarse con FECONACO: +511 065-600454 ó +511 065-600455
Jorge Jordán : +511 254-2490 ó +511 952-36701

Carta de AIDESEP al Estado Peruano

2008-02-08T12:56:00.000-08:00

Lima, 08 de Febrero de 2008.

Señores:
Alan García Pérez
Presidente Constitucional

Juan Valdivia Romero
Ministro de Energía y Minas

Daniel Saba de Andrea
Presidente
PERUPETRO S.A.

Presente.-

Las comunidades indígenas de la amazonia peruana a través de nuestras organizaciones representativas, en múltiples oportunidades hemos manifestado nuestra firme posición de rechazar el ingreso de las compañías petroleras en nuestros territorios comunales, por que no queremos contaminar nuestros recursos naturales tales como bosques, ríos, quebradas, biodiversidad; en ella se desarrolla nuestras vidas, es nuestro espacio cultural y espiritual y de las futuras generaciones, queremos conservarla frente a los graves consecuencias tales como el calentamiento global y sus efectos los cambios climáticos.

Recientemente, el congreso ha aprobado la Ley Nº 28736, Según el artículo 4° deben respetar la vida y salud de los pueblos en situación de aislamiento voluntario por encontrarse en situación de alta vulnerabilidad, motivo por el cual se prohíben actividades de aprovechamiento de recursos, como son las actividades hidrocarburíferas, nada esto se está respetando en estos procesos de licitaciones, mal informando a los inversionistas, negando nuestras existencias.
Los pueblos indígenas consideramos que la actividad petrolera no es la única fuente de ingresos para el país, queremos conservar nuestros recursos, comos lo hemos conservado con sabiduría, hoy vemos como se destruyen fácilmente.

Basta ya Señor Alan García, usted no puede calificar a los ciudadanos que los eligieron de “Perros del Hortelano” Somos pueblos con derechos, dignos de ser respetados y escuchados.

Robert Guimaraes Vasquez
Vicepresiodente

Líderes Indígenas Advierten a las Petroleras: “¡No Entren a Nuestros Territorios!”

2008-02-07T13:08:00.000-08:00

Noticias de: Amazon Watch

PARA DIFUSIÓN INMEDIATA:
El 7 de febrero, 2008

El Gobierno Peruano Rompe su Palabra, Viola Leyes Internacionales, con Planes a Vender Concesiones que Superponen a Reservas Indígenas

Véase abajo para B-roll, fotos, y entrevistas disponibles.

Houston – Líderes indígenas de la Amazonía peruana entregarán personalmente un mensaje a las compañías petroleras reunidas este viernes durante el “Roadshow” en Houston, Texas organizado por Perúpetro, agencia licenciadora de hidrocarburos: “¡No entren a nuestros territorios!”

Robert Guimaraes, Vice-presidente de AIDESEP, la federación nacional de indígenas de la Amazonía, le exigirá una explicación a Perupetro y al gobierno peruano, sobre por qué rompieron con claras promesas cde no concesionar lotes que superponen a territorios indígenas. El Roadshow de Perupetro es parte del Prospect Expo de América del Norte (NAPE).

Las concesiones incluyen cuatro lotes controversiales: 132, 133, 136, y 139, cada uno de los cuales no han sido subastados debido a que la industria petrolera se dio a entender que comunidades indígenas locales se opondrían a cualquiera operación.

Estas concesiones también constituyen una violación del derecho internacional y el reconocido estándar internacional sobre el Consentimiento Previo, Libre, e Informado, lo cual está incluido en la recién aprobada Declaración de Derechos Indígenas de las Naciones Unidas. En particular, algunas de las últimas comunidades que viven en aislamiento voluntario, protegidas por la legalidad de ser Reservas Territoriales, son especialmente vulnerables a enfermedades de personas foráneas.

De los lotes actualmente ofrecidos por Perupetro:
• Cuatro sobreponen a tierras indígenas tituladas;
• Tres sobreponen a Reservas Territoriales para indígenas en aislamiento voluntario;
• Dos sobreponen a Reservas Territoriales para indígenas en aislamiento voluntario;
• Uno sobrepone a Área Natural Protegida

El señor Guimaraes dijo, “nuestro mensaje a las compañías interesadas y sus accionistas no puede ser más claro: no están bienvenidos aquí. Haremos todo lo posible para detener la perforación de nuestros territorios y la destrucción de nuestras tierras, nuestras comunidades, y nuestra salud. Ojo: por el bien de sus compañías, ¡aléjense!”

El Roadshow de Perupetro llega precisamente en el momento en que los inversionistas internacionales demuestran una preocupación creciente por los riesgos asociados con la extracción de petróleo en áreas remotas de la Amazonía. El año pasado, la grande petrolera ConocoPhillips, renunció una parte de su concesión petróleo en el norte del Perú debido a la oposición unificada del pueblo Achuar.

Fotografías y sesión informativa
Con el Señor Guimaraes en vestimenta tradicional, afuera del Club de Petroleo, 800 Bell Street, centro de Houston, desde las 12:30 a 1:30 pm. (CST), viernes, 8 de febrero.

Contexto
Esta actual venta de concesiones ocurre a pesar de garantías por parte del gobierno peruano que el mismo respetaría a los derechos y a las tierras indígenas. En febrero del 2007, el gobierno peruano formalmente acordó rehacer los límites de las concesiones propuestas para así evitar la inclusión de reservas territoriales oficiales. En abril, según AIDESEP, Perupetro también dijo que les informaría a los postores que el mismo estado peruano establecería “los mecanismos necesarios” para asegurar que las compañías ganadoras no entrarían a las reservas propuestas, hasta que la agencia indígena de Perú, INDEPA, pudiera realizar una evaluación completa.

El Roadshow del viernes es parte de una larga historia de los esfuerzos del gobierno de Perú a concesionar la selva amazónica, de alta biodiversidad, más o menos dos veces el tamaño del estado de California, a la industria petrolera. En aproximadamente dos años, la proporción de la Amazonía Peruana destinado a la explotación petrolera ha aumentado desde el 13% a 70% del territorio amazónico, a pesar de la contaminación extendida y de los impactos sociales negativos de las experiencias de compañías petroleras previas, tales como Occidental Petroleum, Hunt Oil y Pluspetrol en la Amazonía Peruana.

Para más información sobre la campaña para proteger los derechos humanos y territorios colectivos de los pueblos indígenas de la Amazonía, visitar www.amazonwatch.org

Articulación por un Movimiento de Afectados por la Industria Petrolera en en Países Amazónicos

2007-10-31T13:00:00.000-07:00

Noticias de: MAIPPA

Mandato de los pueblos de la Amazonía

ENCUENTRO DE LA TRIFRONTERA - COLOMBIA - ECUADOR - PERU
(Lago Agrio, Ecuador, 13 al 16 de agosto del 2006)

Sobre la triple frontera de Ecuador, Colombia y Perú se cierne una amenaza sobre el territorio, vida y cultura de nuestros pueblos por la apertura de nuevas fronteras petroleras.

La actividad petrolera, una de las más destructivas del planeta, viene acompañadas con contaminación, violencia, enfermedad, muerte y atentados al derecho de la autodeterminación y bien vivir de nuestros pueblos, en aquellos lugares en donde ya opera.

Nuestros territorios son las zonas más ricas del mundo en diversidad natural y cultural y somos nosotros quienes las hemos cultivado y conservado desde nuestros corazones, abuelos y abuelas.

Por la existencia de convenios internacionales y leyes nacionales, amparados por la Ley de Origen, por ser pueblos milenarios inmemoriales que anteceden a los Estados actuales.

En honor a la memoria, en respeto a nuestros sabios y por el clamor de las montañas, los ríos, los árboles e iluminados por la sabiduría del
DISPONEMOS

fuego y las serpientes. Mandato uno.
Porque nuestros territorios son sagrados, protegemos la biodiversidad, el agua, el aire, la territorialidad y nuestra cultura y resolvemos desterrar toda actividad destructiva.

Mandato dos.
Porque somos pueblos milenarios y es parte de nuestras tradiciones, invocamos a nuestros sabios y sabias, al espiritu de nuestros mayores, a las montañas, a la selva, para que se unan a la lucha y se levanten junto con sus pueblos.

Mandato tres.
Por las petroleras que amenazan nuestros territorios y la extinción de nuestros pueblos, resolvemos: prohibir el ingreso de empresas transnacionales y nacionales petroleras, madereras y mineras y a todos aquellos que pretendan comercializar con la vida, a nuestros territorios, incluyendo sus investigadores, funcionarios y relacionadores comunitarios.

Mandato cuatro.
Porque nos sentimos agredidos por la violencia, resolvemos: condenar la relación de los militares con las empresas transnacionales y rechazamos la presencia de grupos paramilitares y ejercitos mercenarios.

Mandato cinco.
Porque el Estado tiene una visión de corto plazo, exigimos al Estado el cese de políticas de extracción intensiva de recursos naturales.

Mandato seis.
Porque compartimos fronteras, pueblos e identidades, exigimos a los gobiernos de los tres países el cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas, afroamericanos y campesinos.

Mandato siete.
Porque nos une la historia y el vínculo con el territorio, resolvemos: fortalecer el hermanamiento entre pueblos, países y comunidades y articular nuestras luchas.

Mandato ocho.
Porque creemos en el ejercicio de nuestra autodeterminación, resolvemos: fortalecer las organizaciones comunales de cada uno de los pueblos y nacionalidades de los tres países, en función de nuestro derecho al autogobierno y a decidir sobre nuestro destino común.

El presente mandato es declarado en el corazón de la selva de la Amazonía por nuestros Pueblos y Nacionalidades Indígenas Amazónicos, Andinos y Afroamericanos de Ecuador, Colombia y Perú, reunidos en Lago Agrio. Tienen el carácter de cumplimiento inmediato y obligatorio y serán vigilados por los pueblos que lo declaran.

En caso de incumplimiento aplicaremos nuestras propias leyes y correctivos.

En Lago Agrio, a 16 de agosto del 2006.

Por los pueblos:

ECUADOR
- Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE)
- Red de Líderes Comunitarios Ángel Shingre (RLCAS)
- Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP)
- COMICH
- Movimiento Indígena del Chimborazo (MICH)
- Federación de Comunidades Awá del Ecuador (FCAE)
- Movimiento Indígena de los Pueblos Manta Wancavilca y Puná (MIPMAWPU)
- Comunidad Sarayaku-OPIP.
- Asociación de Cabildos Indígenas Curarai-ACIC.
- OPIP-Pacayaku.

PERÚ
- Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectados por la Minería(CONACAMI-Perú)
- Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana(AIDESEP)
- Organización Regional AIDESEP Iquitos(ORAI)
- Organización Kichwaruna Wuangurina del Alto Napo (ORKIWAN)
- Federación de Comunidades Nativas Fronterizas del Putumayo (FECONAFROPU)
- Organización Indígena Secoyas del Perú (OISPE)
- Federación Indígena Kichwa del Alto Putumayo Intiruna(FIKAPIR)

COLOMBIA
- Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca(ACIN)
- Asociación de Cabildos del Pueblo Nasa del Putumayo (ASONE’HWESX)
- Mesa Permanente del Pueblo Cofán (Colombia)
- Proceso de Comunidades Negras (PCN)
- Asociación Comunidad Motilón-Barí (ASOCBARÍ)

Organizaciones que apoyan y se solidarizan con el mandato:
-Acción Ecológica
-Censat Agua Viva
-Acción Creativa
-Oilwatch
-Oficinas de Derechos Humanos de Coca y Shushufindi
-Escritor Aymara, Pablo Mamani

Nuevo Pagina Web de la Nacion Shipiba

2007-08-20T12:58:00.000-07:00

La presente pagina es dedicada a los pueblos amozonicos del ucayali, se construyo despues del I Tribunal de Jefes de comunidades indigenas del Ucayali, la cual, fue uno de nuestros acuerdos, con la finalidad de que los pueblos se comunique y den a conocer sus puntos de vistas,problematicas y sus posibles soluciones.
Sitio web de la Nacion Shipiba www.shipibonation.org/index.php
Gracias por entrar a nuestra pagina
ah y disculpenos hay algunos errores de articulacion, dentro de poco mejoraremos.
SINAMETSA-FILOSOFOLIBRE777

DECLARACION DE ATALAYA

2006-04-07T14:41:00.000-07:00

ORGANIZACIÓN REGIONAL AIDESEP UCAYALI
ORAU

ORGANIZACION INDIGENA REGIONAL DE ATALAYA
OIRA

DECLARACION DE ATALAYA

Nosotros lideres tradicionales de los pueblos indígenas Ashaninka, Asheninka, Shipibo Konibo, Nawa, Amawaka, Yine, reunidos en la ciudad de Atalaya del 10 al 14 de Octubre del 2005, en el marco del Taller de Capacitación de Lideres Indígenas sobre los impactos ambientales y sociales de la explotación de hidrocarburos en territorios indígenas, ante los graves amenazas a nuestros territorios y soberanía por el ingreso de las empresas petroleras, manifestamos los siguientes:

Los p ueblos indígenas hemos sido y seguimos siendo pueblos históricamente discriminados y desfavorecidos en nuestros derechos fundamentales, respeto de nuestros idiomas, culturas, economías tradicionales, recursos naturales y prácticas religiosas. Además seguimos siendo victimas del desalojo forzoso (involuntario).

El gobierno peruano sin considerar nuestro derecho al consentimiento libre, previo y fundamentado autorizo el ingreso de empresas petroleras en nuestros territorios.

Frente al no respeto de nuestros derechos fundamentales por parte del Estado peruano y por los graves impactos ya causados por las compañías REPOSL y PLUS PETROL a nuestras vidas y ambiente, resolvemos:

1. Declarar en emergencia los territorios de pueblos indígenas de las regiones de Ucayali, Cuzco y la provincia de Atalaya.
2. El no ingreso de las empresas petroleras PLUS PETROL y REPSOL en nuestros territorios, así como de las empresas mineras, forestales y otras transnacionales.
3. Demandar al gobierno peruano por el incumplimiento de los siguientes tratados internacionales: Convenio 169 OIT, Convenio sobre la Diversidad Biológica Articulo 8 “J”, Pacto de San José sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

Suscrito en Atalaya – Perú, el 14 de Octubre del 2005.