中国：作家廖祖笙饱遭迫害，学子廖梦君惨遭虐杀！

廖祖笙：胡锦涛何以面对冻死在京城的访民？

2010-01-07T20:04:00.000-08:00

1月6日，我在《廖祖笙：胡锦涛又摸被褥去了》中写道：“我更希望的是‘吾皇’去看看冰天雪地露宿在京城的访民，最好也去‘摸摸被褥、试试温度’，去看看他们到底是怎么熬过一个又一个折胶堕指的寒夜的。”博讯隔日报道说，北京南站又有一个山东的访民冻死了。

这次的平安夜，已有一个年迈的访民冻死在北京南站。这些都有新闻图片为证，铁证如山。可悲的是，这般惨状于国内传媒得不到哪怕是片言只语的报道，非得从互联网上“踏出国门”，才能大致了解到人间地狱的悲惨。专制铁幕下的京城，“莺歌燕舞”、“一片祥和”。

那年隆冬，我在北京上访，蘸着血泪连续写下3篇短文：《访民露宿街头，政府关爱何在？》、《北京对雪天露宿的访民无动于衷》、《北京露宿访民折射“盛世”死猪不怕滚水烫》。所有的访民都是暴政的见证者，京城露宿访民是怎样的惨状，我夫妇俩也是亲眼见证过的。

“冻得瑟瑟发抖的访民说：‘他们已经完全没有人性了，如果有人性，也就不会是这样一种现状了。过去的日本鬼子烧杀抢掠，无恶不作，他们现在也好不到哪里去，就差没有当街强奸妇女了！’”（见《廖祖笙：北京对雪天露宿的访民无动于衷》）此言包含多少悲愤啊。

露宿在京城的访民，那年同我说起当权者的暴虐无道，一口一个“共匪”，其悲怆情形，在我至今仍历历在目。望着窗外灰濛濛的天空，想到这个非人间惨不忍言的种种，我的内心再次涌出了无限的酸楚。难道这就是所谓的“解放”？难道这就是所谓的“新中国”？无言！

“京城无数访民惨不忍视，胡温并没有在某些适当的场合对访民聊表歉意，仿佛那些因了体制的弊端和社会的不公深陷在上访泥潭里的访民，该受非人的煎熬似的，这不论是从情感上还是从法理上来说，都是让访民难于接受的”（见《廖祖笙：两位领袖，不得无礼！》）。

我不知道胡锦涛先生和温家宝先生，该如何面对这些冻死在京城的访民。“大国崛起”的肥皂泡，在这般惨象面前吹弹可破。去年中国免除了非洲32个国家150笔到期债务，却穷得既无法顾及国人最基本的生存保障，也无法让露宿在京城的访民一回回免于冻死在“新中国”！

抛却国家责任，以各种方式粗暴掠夺民财，在国际社会打肿脸充胖子，吹起“大国崛起”这一肥皂泡，在访民云集中国首都、并且不时有访民冻死在京城的严峻现实面前，又何以自圆其说？又何以保证“大国崛起”的肥皂泡能越吹越大，最后不成为国际笑柄，不吹弹可破？

耻辱啊！中国“解放”了61年，不但国人遭受着看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难这样5座大山的重压，而且不时有访民冻死在“天子脚下”，公权竟能安之若素，竟然冷血得可以不为访民们送上一点起码的人道关怀——这是“新中国”的耻辱，更是执政党的耻辱！

这无疑也是国家主席胡锦涛的耻辱，是总理温家宝的耻辱！要让露宿在京城的访民免于冻死在严冬，不需要几百个亿，许多时候需要的仅只是人类社会该有的一点人道关怀。可这个伪造的“和谐社会”，却能一次次这样视访民的生命若草芥，还有什么资格奢谈以人为本呢？

胡锦涛和温家宝所做的“亲民”秀多矣，已被一些网民讥为“胡影帝”和“温影帝”。他们能一次次走出京城千里迢迢去“访贫问苦”，或“摸摸被褥，试试温度”，或泪挂双腮，却能对京城数目如此之众的访民吝啬该有的人道关怀！这样的“亲民”秀，如何经得起追问？

就在几天前，胡锦涛先生走进“现在住上了崭新的两层小楼”之村民家中，“摸摸被褥，试试温度”。难道河北农村的那户人家，眼下会比露宿在京城的访民们捱得更加辛苦？你年复一年在“摸摸被褥，试试温度”，你怎么就不能给那些露宿的访民一点起码的温暖和关怀？

有冤无处申的访民被逼迫至露宿京城，甚至一个个冻死在首都，这等惨象真实存在，时有发生，“以人为本”这几个字让人根本就无从解读。把访民撂在雪地里，任其饥冻交切，苦苦挣扎，自生自灭，这是在对无可复制的生命进行扼杀，折射出的也恰恰是公权的丧尽天良。

中国是一个在专制泥泞中蹒跚前行了几千年的古国，从来就没有哪个朝代，会像当今红朝这般雪上加霜对待本已堪怜的冤民。与其说当权者残忍，毋宁说当权者愚蠢。为何越来越多的百姓渴盼民主、自由、人权的光辉遍撒中国？因为专制之恶前所未见，天竟黑到了这程度！

公权的残暴和愚蠢就这样不断擦亮国人的眼睛，令国人对于中国往后去向何方，不得不再作思考。虚假的宣传和无耻的遮蔽，抹除不了客观存在的种种。正是这种古之少有的残忍和愚顽，不但毁了许多人的家庭和人生，而且毁了当权者所依附的这个政党，毁得干净而彻底。

至此，举以人为本的旗，走残害人民的路，可以休矣！我们必须追问：当访民不时冻死在京城之时，以人为本的旗帜又飘扬在哪里？胡锦涛和温家宝对百姓真切和具体的关怀，体现在何处？年年“摸摸被褥，试试温度”以示“亲民”的胡锦涛，何以面对冻死在京城的访民？

这些问号将镌刻在历史的追问中，同时也将深植于国人的心田里，胡锦涛和温家宝无可回避，必须作答。同时，我还要对胡锦涛和温家宝再次追问：现在的大问题是百姓普遍看不起病、上不起学、买不起房、申不了冤、就业不易，怎么办？请“吾皇”和“当朝宰相”作答！

写于2010年1月8日

相关新闻和图片链接http://peacehall.com/news/gb/china/2010/01/201001080031.shtml

廖祖笙：胡锦涛又摸被褥去了

2010-01-06T06:02:00.000-08:00

摸被褥可是胡锦涛的招牌动作。因为这“摸摸被褥、试试温度”的人并非无名之璞，而乃“当今圣上”，所以在中国就不但有了“新闻价值”，而且有了纷纷献上歌颂帝王德政之词的必要。类似“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道”的文字，于是便也早见网海——

比如“要想真了解下情而不是若明若暗，要想心中有数而不被蒙蔽，要想帮助群众解决问题而不是做做样子，就得像胡锦涛总书记那样，走村入户，嘘寒问暖，亲自去老百姓家里“揭锅盖，摸被褥，看粮袋”，这就叫‘一枝一叶总关情’。”（见2003年12月19日　新华网）

好在胡锦涛先生是个“戒骄戒躁”的人，是个经得起表扬的人，在类似的盛赞之下，他并没有忘记乐善好施，而是一直保持着“摸摸被褥、试试温度”的好习惯，就是在今年年初，在日理万机之余，胡锦涛也又摸被褥去了。于是党国的传媒，便也又有了“新闻”和盛赞——

这是过去进行时：“农村孩子在学校的学习和生活条件，始终是胡锦涛关注的一件事。离开备课室，总书记又来到学生食堂，了解学生的伙食情况，叮嘱学校负责人一定要把孩子的伙食搞好。他还特意走进寄宿学生宿舍，看床铺、摸被褥……”（见2008年9月11日　新华网）

有关摸被褥的最新“新闻”则是：“胡锦涛来到刚住上新居的村民张福泰家看望。74岁的张福泰和老伴原来住的是简陋的土坯房，现在住上了崭新的两层小楼。总书记走进卧室、厨房，仔细察看各项设施……胡锦涛摸摸被褥、试试温度……”（2010年1月3日　中国青年网）

我热泪盈眶，自恨写不出类似的盛赞：“如果说总书记新年伊始察农情着眼于战略和全局的思考，而这个‘摸摸被褥、试试温度’的细微动作，则给各级领导干部考察工作、调查研究上了生动的一堂课。”（见1月4日的人民网-观点频道《从总书记农家摸被褥试温度说起》）

我感动啊，快拿张纸巾给我！就是在北国白茫茫、万里雪皑皑的严冬，“我们的”的总书记也依然没有忘记走出伟大的首都，在“察农情”之时去“摸摸被褥、试试温度”，“给各级领导干部考察工作、调查研究上了生动的一堂课”。这是什么精神？这是忘我工作的精神！

这一精神必将彪炳千秋，也必将惊天地泣鬼神！但是，纵使“皇恩”如此“浩荡”，“我们的”胡总书记也不能年复一年去“摸摸被褥、试试温度”呀，“吾皇”的身子骨怎经得起这般折腾？这“生动的一堂课”，其实不用再上的，因为党官们已纷纷这等热衷于摸被褥——

“捏捏卧室的被褥够不够厚，看看厨房里的米面油是否充足，（省委书记）徐光春关切地问：“对党委、政府还有什么要求？”王环笑着说：“啥要求也没有，得劲得很！”一句话逗得大家开心地笑了起来……”（见2007年12月18日　大河网-河南日报）

“省委书记杜青林专程前往宣汉县清溪镇金鹅村疏散群众安置点，看望慰问疏散安置群众，和大家共度佳节……杜青林还走进安置了53名疏散撤离群众的金鹅村3社村民李德兴的三层楼房和伙房，摸摸被褥的厚薄、看看有没有吃的……”（见2007年1月6日　宣汉之窗）

“这些问题牵挂着省委书记刘奇葆的心……刘奇葆走进他家的板房，仔细察看床上的被褥厚不厚、暖不暖，询问老人家有没有棉衣，在板房里能不能过冬，新房好久修得好，过冬还缺什么？刘奇葆还送给他一床电热毯……”（见2008年12月6日　新华网四川频道）

“为了把党和政府的温暖送到每一户群众，赵乐际与李锦斌、魏民洲等省上领导临时决定分头慰问。赵乐际走进蹇军家，在厨房揭开锅盖看炖肉、指着饺子问荤素、看着炉子问储煤，在卧室翻起床单摸被褥、看薄厚、问冷暖……”（见2009年1月25日　中国共产党新闻网）

……

你瞧瞧你瞧瞧，果然“榜样的力量是无穷的”，因为“皇恩浩荡”，因为“吾皇”勤于“摸摸被褥、试试温度”、“一枝一叶总关情”，各地的首席党官已“从善如流”，已自觉在“人民最需要的时候”，在一而再、再而三摸被褥了，哪里用得着再上这“生动的一堂课”？

我在感动和担心“吾皇”龙体之余，寻思：既然“74岁的张福泰和老伴原来住的是简陋的土坯房，现在住上了崭新的两层小楼”，那么那被褥一定是不用再去“试试温度”的，因为被褥无非就是一两百元一床，都已经能住上崭新的两层小楼了，又怎会缺乏足以御寒的被褥？

我更希望的是“吾皇”去看看冰天雪地露宿在京城的访民，最好也去“摸摸被褥、试试温度”，去看看他们到底是怎么熬过一个又一个折胶堕指的寒夜的。前段时间，海外的中文媒体又报道说，有露宿的访民冻死在京城。我相信那一定是“谣传”，因为访民们可是铁铸的。

我想：年复一年“亲自去老百姓家里‘揭锅盖，摸被褥，看粮袋’”，固然是一种“亲民”的彰显，但“亲民”不能流于某种固定的模式，“亲民”也该有所创新，而不该总沿用一种剧本。2003年在摸被褥，2008年在摸被褥，2010年又在摸被褥，这般“亲民”未免单调些。

我想：胡锦涛先生作为国家主席，事必躬亲，着眼于微观“摸摸被褥、试试温度”之余，似乎更该从宏观上运筹帷幄。现在的大问题是百姓普遍看不起病、上不起学、买不起房、申不了冤、就业不易，怎么办？国家主席和总理应该拿出可行的办法来，真正解救民众于水火。

我想：新闻该有“新”之所在，不能2003年摸被褥是“新闻”，2010年又是“新闻”，且谀词滔滔、马屁滚滚。亲民不仅可在逢年过节时进行，日常也可进行，最好在没有记者大肆渲染的情况下进行。圣经说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”

“‘对党委、政府还有什么要求？’王环笑着说：‘啥要求也没有，得劲得很！’一句话逗得大家开心地笑了起来……”类似的“新闻”年复一年反复播报，娱乐性极强，这一点我无可否认。读及此“新闻”，我也含泪“笑了起来”，我能想见那草民一脸“幸福”的表情。

廖祖笙在“皇恩浩荡”、“摸摸被褥、试试温度”的年月，也挺“幸福”的：“幸福”得终于家破人亡，“幸福”得冤无可诉，“幸福”得在国内再无言说平台，“幸福”得被频频警告，已由作家跃升为坐家，“幸福”得至今不敢再有一儿半女……“吾皇”圣明，圣明啊！

写于2010年1月6日

廖祖笙：披上“国家政权”的花马褂就成绅士了？

2009-12-31T23:58:00.001-08:00

廖祖笙：披上“国家政权”的花马褂就成绅士了？

这个外厉内荏的党天下处置事关民生、民权的社会问题花拳绣腿，大兴文字狱的功夫却震古铄今，内力所至，草木皆为兵刃。过去的一年，暗无天日，党天下在变本加厉迫害良知未泯的作家、律师、学者、维权人士……因言获罪或以别种形式遭罪的男女，在党国与日俱增。

法治精神不断遭到暴政的疯狂践踏。虽然暴政在压制不同意见时，惯常披上“国家政权”的花马褂，但党天下并没有因为偷换概念的故伎重施，就光彩溢目，相反更见手法的陈旧和下流。党天下还是那个党天下，披上“国家政权”的花马褂，也并没能就此摇身进化成绅士。

这花马褂“吹而为风，运而为雷，嘘而为云，呵而为雨”：胡佳主张基本人权＝“煽动颠覆国家政权”；杨春林主张“要人权不要奥运”＝“煽动颠覆国家政权”；谭作人调查汶川地震死亡人数＝“颠覆国家政权”；郭泉、刘晓波等为民主呼号＝“煽动颠覆国家政权”……

虽然法律条文对国家政权的概念没有给出明确的定义，《辞海》也无国家政权的名词解释，但人人通晓这般常识：国家政权不等于践踏人权，国家政权不等于掩盖血腥，国家政权不等于专制暴力……要指控某人“煽动颠覆国家政权”，首先就得有国家政权这一实体的存在。

而党天下的国家政权在哪？十几亿人连年喘息在看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的重压之下，多么希望国家政权确真存在，可是纵然找遍全中国，也找不到国家政权何在，你顶多找到的是一个敷衍了事的信访局或信访办，但你知道，那和国家政权完全是两码事。

这个无法无天的党天下，时至今天，已是公然包庇虐杀无辜学子的狂徒1266天！我也曾寄望国家政权为惨烈遇害的廖梦君主持公道，然而我寻寻觅觅，迄今不见国家政权何在。我期待司法公正，可黑暗无边中竟悲哀地发现，法治精神早已沦落为娼，而且被糟蹋得鲜血淋漓。

上海学者岳海剑批判法治环境的持续恶化，不仅夫妇俩惨遭毒打，爱女竟被割掉了半个鼻子；坚持为民主呼号的老教授孙文广，去年光天化日之下被打断几根肋骨；提倡公民监政的深圳民主人士郭永丰，则于去年大白天被砍杀……问苍天，他们能找到国家政权和法律在哪？

真正意义上的国家政权和法律，是保障社会公平正义的坚实屏障，会固定存在，不会时隐时现。人民水深火热，千呼万唤，国家政权与法律宛若无物，而为封堵言路、残害异己，“国家政权”与“法律”就粉墨登场，这样的“国家政权”和“法律”，根本就无公信力可言。

任何组织和个人，在国家面前只能是一种从属关系或依存关系，而不能凌驾于国家之上，因为不论一个组织有多么庞大，一个人的名声有多么显赫，都只是国家的一分子，远远代表不了国家整体。国家政权决非某一组织或个人的附属品，而该是国家意志和全民意志的彰显。

正如我先前所言，中国的这个政体实质是一个“四不像”的政体。在一党独大、一团乱麻之党国，只有中共专制政权的存在，并无真正国家政权之存在。真正意义的国家政权，表现和执行的是国家意志，凡事会以国家前程和人民福祉为重，能淡看一党之私，能一碗水端平。

在国家政权子虚乌有的黑夜，为党天下“千秋万载，一统江湖”计，为更加和谐计，为大兴文字狱计，就得流氓得更加彻底，不然干不好打压异议这技术活。若将“煽动颠覆国家政权罪”索性改为“煽动颠覆中共政权罪”，便威镇寰宇，往后再要整谁，终于“于法有据”。

而党天下尚未完成这一伟大前期工程，就毛毛躁躁大兴文字狱，不但于法无据，还将自身陷于攒锋聚镝的不利境地。信息时代的愚民实则无多，家至户晓政党和国家是两个完全不同的概念，由是皆知给郭泉等人罗织的罪名，援引法律条文不对，是偷换概念，纯属司法迫害！

有人忧国忧民用良知说话，写了些不合独裁者口味的文章就被重判10年、11年！有人光天化日之下疯狂嗜血，通过虐杀一个无辜的孩子来毁灭一个作家的家庭和人生，案发1266天，竟还能逍遥法外！这个狐裘蒙戎、罪大恶极的党天下，又何来真正意义上的国家政权和法律？

“真正意义上的国家政权，是高山，是大海，是流淌着万般柔情的美丽诗行，是情系苍生的具体演绎，它能容纳得了任何不同的声音，更能正确对待善意的批评”（见《廖祖笙：多么病态的“国家政权”》）。以言治罪不仅是一种社会的倒退，也是对法治精神的公然践踏！

无所谓言论自由和政治清明，也就无所谓社会进步和国家发展。中国史上，没有一个朝代能靠了倚重文字狱真正压制思想自由，并让国家走向复兴。明朝的厂卫制和清朝的文字狱，虽一时造就了没有自主意识的顺民，但阻挡不了其消亡，最终还是写进了人类文明的耻辱篇。

中国已是《公民权利和政治权利国际公约》的签署国；中国宪法的第35条依然存在；胡党部和温政府，也有过“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”等表述。然而，现实却是这般耳光响亮，匪夷所思的“和谐社会”，下流得可以不设底线，可以不顾洪水滔天了。

以行为暴力的方式压制不同意见，非绅士所为，反倒是恶棍掉出专制内裤、恼羞成怒的折射。你不同意某人的文章观点，大可一笑了之，或是写文章去说服或反驳对方，何至于披上“国家政权”的花马褂，盗用法律之名，甚至砍砍杀杀，弄得人家妻离子散甚而家破人亡？

没有观点碰撞的时代，不会是一个正常的时代，也不会是一个健康、活泼的时代，因为每个社会成员，皆非来自远古的木乃伊，社会成员首先是一个鲜活的、独立的个体，而后才是一个具有各种社会属性并有着独特见识的自然人。在人类社会里，怎会没有思想观念的碰撞？

然而，这个倒行逆施的党天下，在民主的潮流席卷全球之时，非但没有与时俱进，反而容不得不同观点的碰撞，已能披上“国家政权”的花马褂，把一个个怀有报国热忱的仁人志士就这样推进文字狱！心狠手辣、痛下杀手的同时，俨然不再记得他们当初是如何表述的——

1945年9月27日的《新华日报》社论称：“一党独裁，遍地是灾！”

1941年10月28日的《解放日报》道：“目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。”

1944年2月2日的《新华日报》云：“要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有普遍、平等的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。也就是确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。”

1945年9月27日的《新华日报》社论曰：“一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民！”

……

试问：被推进文字狱的郭泉、刘晓波等人写的那些文章，较之上述言论，有何本质上的区别？党天下而今宣判郭泉、刘晓波等人之“有罪”，难道不等于自打耳光，不等于公然宣判当年中共之“有罪”？中共当年“为建立民主政府”，弄得中国烽烟四起，那么又该当何罪？

罪与非罪，历史自有公然，世人也有目共睹。在“天下围攻”式的谴责面前，以诡辩或无耻应对，并不能改变世人对一个政体人权状况的大体评估，也无助于自身形象的提升。流氓本是可以进化成绅士的，而且善待人民也并非就真的难于登天，关键还在于自己要甘于进化！

执政党和政府在任何时期都来不得滥施淫威。要更好地服务于人民，先须有谦卑的姿态和宽广的胸怀。文章本就见仁见智，哪怕不同的意见在你不爱听不要听，当权者至少也得保有休休有容的绅士风采，岂可因为观点不同，就情急失态，就穷凶极恶对直言极谏者施以辣手？

我曾写过《以言治罪将把国家推向万劫不复的深渊》，惜忠告无效。近期见公众对以言治罪群情激愤，深为叹息。博讯报称，某党派在郭泉二审宣判后宣告地下武装成立。某论坛则有网文《从今以后，我们也要行使对独裁首恶者的威慑性暴力！》……愕然！和谐从何谈起？

美国总统奥巴马有云：“对于那些依靠欺骗、腐败、压制不同意见等手段而保住权势的人，我们提醒你们，你们站在了历史错误的一边。”一时间当局者迷，“站在了历史错误的一边”，这不可怕，可怕的是明知不可为而偏为之，坚持一条道走到黑，最后令历史无可饶恕。

为今之计，不是强词夺理，不是百般掩盖，不是将错就错……而当理性与错误的过去做必要的切割，并着手于修补，让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，以更加稳健、豁达的姿势行走。唯有这样，才能给历史、给人心、给当事人、给几千万的中共党徒，以该有的更好的交代。

讳疾忌医无益百孔千疮。顽梗不化，拒绝任何形式的仁心仁术，不但无益于国家前程，无益于人民福祉，也无益于一个政治团体的完善，这应当属于基本常识。一个真正伟大、光荣和正确的政治团体，首先会尊重常识，尊重历史，尊重天赋人权。而表达权正属于天赋人权。

因此，应当让胡佳、郭泉、刘晓波等人早日回家！他们和你一样同为父母所生，同样有妻儿老小要照顾。他们没有偷人，没有抢人，更没有杀人，他们只是依法行使了自己的表达权。他们怀着爱国的赤诚，为这个苦难的国家默默奉献了自己的心智和热血。施以迫害，何忍？

写于2010年1月1日
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附：

廖祖笙：以言治罪将把国家推向万劫不复的深渊

在《廖祖笙：中国乱象源自政体“四不像”》一文中，我蜻蜓点水谈到“总拿‘煽动颠覆国家政权罪’的大帽子吓人，不会让中国走向复兴，相反只会让中国走向万劫不复的深渊！”今将此语加以引伸，进一步阐述以言治罪将把国家推向万劫不复的深渊之内在关联。

我们首先来看为何在某些国家或朝代里，会有以言治罪的存在？究其根源，我认为不外是两种：一.掌权者认为某人言论对其利益、形象、权力根基造成已然或潜在伤害，为避免“伤情”加重，于是以言治罪，借以达到令对方“闭嘴”并“杀鸡儆猴”之目的；二.秀才与兵痞论理，秀才试图以真理折服人心，兵痞试图以声高压服人心，兵痞渐处下风，于是恼羞成怒，抡起“治罪”的枪托与对方“论理”。

上述的前一种状况属于自觉遭受伤害型，可能自我感觉遭受了某种语言暴力，于是以治罪的方式，给对方施以自认为正确或必要的惩罚，换言之，也就是通过把对方打入牢笼或实施别种迫害之类的行为暴力，来平息原本属于语言层面的纷争，以便让自己占据“胜利”和“道德”的制高点。行为暴力带给世人的伤害远胜于语言暴力，这当属黄口小儿也识得之常识。言者停留在语言层面的行为既无法用秤杆称，也无法用尺子量。“言”构成的伤害虚无缥缈，“罪”构成的伤害真实具体。比如胡佳，被控“煽动颠覆国家政权罪”，便意味着这三年半的时间里，不但胡佳本人失去了自由，他的家人也将经受三年半的煎熬。不过是写了几篇文章而已，一个家庭就此凄风苦雨！

后一种状况属于胳膊粗大型。秀才要与兵痞论理，兵痞压根就没准备与你论理，人家比的不是谁的理由更充分，更经得起世人、历史和良知的检阅，而是比谁的胳膊更粗，谁的枪杆更硬。秀才幻想兵痞也是可以被教化的，兵痞幻想秀才同样能被蛮力征服，“鸡同鸭讲”，南辕北辙，兵痞失去耐心和矜持，单方面抛开论理的基本规则。秀才找错了论理的对象，于是遭罪难免。

以言治罪不论属于何种情形，均呈现蛮横、虚弱、耍赖、不讲道理、小题大做、缺乏胸怀等固有印记，且难逃迫害嫌疑。加之以言治罪是以国家权力和“法制”的面目出现的，这就难免让国家权力和法制建设的脸面显得不太好看。真理和谬论的区别在于真理具有普世价值，能够深入人心赢得人心，而谬论纵使反复播放，在人们的思想体系内也将被自然淘汰。在现代社会里，以言治罪纯属多余，君不见在民主国家，公民享有充分的言论自由，国家权力尊重人们的自我选择和判断。

以言治罪的别称是禁止发言。以言治罪是一种抢夺麦克风的行为，是一种害怕人说话的行为，是一种间接承认对方所说的是真理并肯定对方影响力的行为，也是一种不被文明世界所接受的野蛮行为。在封建社会里，文字狱大行其道；在民主国家里，文字狱绝无市场。文字狱繁衍的土壤专制元素居多，民主元素缺稀。一个国家是否还在以言治罪，是这个国家正在走向文明或蛮荒的重要分野。

“没有任何人能威胁一个国家，除非所有人都是他的同谋”（爱德华·R·穆诺语）。然而，我们却惊讶地看到，公权近年正不断把“煽动颠覆国家政权罪”这样一顶大帽子甩得满天飞。我认为这是公权力对公民不够信任的一种表现，也高估了“言”的影响力和破坏力。我相信绝大多数的中国公民是爱国的，并无“煽动颠覆国家政权”之心，有些男女之所以爱说话，无非是希望国家更加完善和强大。不分青红皂白以言治罪，极易对民间的爱国情怀造成潜在的伤害和蹂躏。

胡佳主张基本人权，被控“煽动颠覆国家政权”；杨春林主张“要人权不要奥运”，同样被控“煽动颠覆国家政权”……某天哪位公民朝天打了一个喷嚏，是否也会被控“煽动颠覆国家政权”？人权≠国家政权，人权和国家政权是完全不同的两个概念，张冠李戴，显系偷换概念。我们的国家政权到底是什么？难道国人哪怕被欺凌、被掠夺、被杀戮、被奴役，也唯唯诺诺，决不主张自己的权利，就是在维护国家政权？胡适先生说过：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”以言治罪到如此泛滥的地步，适得其反，动摇的是人们对法制和国家权力的信任。

廖沫沙挽邓拓诗有云：“岂有文章倾社稷，从来奸佞覆乾坤”。环视古今中外，我就没有看到哪个国家的政权是被“言”给“煽动颠覆”了的。杯弓蛇影以言治罪，是作孽，更是笑柄。“昔时赢政试图用焚书的手段来愚化民众，岂料权力根基反而被自我毁坏，并落得千古骂名。对言者如临大敌，何其荒唐可笑！看看当年焚书坑儒的结果——‘坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书’。覆灭强秦的项羽、刘邦等人，并不属于‘讥议朝政、蛊惑民心’的读书人之列啊！”（见《廖祖笙：黑恶势力＝国家政权？》）

当有形和无形的以言治罪若荒草一般蔓生时，国家将被推向万劫不复的深渊，便也不再是危言耸听。在社会大转型时期，随着贫富差距的无限拉大，以及法制建设和民主建设的步伐与社会发展不相适应，各种社会矛盾显得日趋尖锐化和公开化，这之间亟需有一个缓冲地带以及公共对话平台，也需要有一个舒缓社会情绪的出口，应给人们以各抒己见甚至是“骂爹骂娘”的权利和自由。而以言治罪，却破坏了这种社会缓冲，给整个社会造成了随时可能喷薄而出的高压。

各种社会问题需要得到有效解决，也需要多方面的社会观察窗口，并集思广益，给社会成员以足够宽松的为社会建言的平台。总靠了管理层盲人摸象，大而化之出台某些政策，不可能解决得了所有的社会问题吧？而以言治罪，给公众带来的是“引以为戒”的心理暗示，是在人为制造战战兢兢，这在一定程度上便也拒绝了群策群力，使某些社会问题更加解决无望。国家这艘大船航行在时代变革的大海上，多一个观察员总比少一个观察员要好。当国家的这艘大船快要触礁时，也无人及时指出，那么接下来将要发生什么，便也不言而喻。

国人在遭受了巨大的不公或创伤时，能够以言说的方式寻求问题的解决之道，至少说明国人的素质如今有所提高，对国家和社会有所期待，这是一种保持克制和文明表达诉求的体现。而以言治罪，究其实质乃行为暴力，一方面自我堵塞了官民和解的通道，一方面也在向公众进行行为暴力的示范，构成潜在的“谁的胳膊粗，谁就掌握着绝对真理，谁就可以为所欲为”的心理灌输，从而导致公众对社会改良产生幻灭，进而崇尚暴力甚而选择暴力。如此，必给社会埋下巨大隐患，当隐患达到极限时，轮回就会出现，流血不会停止！这种结果，是官方和民间所想要的吗？

在这里，我还是要重复我在《廖祖笙：中国乱象源自政体“四不像”》讲过的那段话——

总拿“煽动颠覆国家政权罪”的大帽子吓人，不会让中国走向复兴，相反只会让中国走向万劫不复的深渊！振兴中华，人人有责，国家权力倘使懂得集思广益，首先就须尊重人权，决不肯轻易去伤害任何一颗赤子之心！世上从来就不存在尽善尽美的政体，一个胸襟宽阔并懂得自我完善的政体，不会自毁名节以言治罪，不会自甘堕落到连“文景之治”也不如，它会自觉从善意的批评中吸取有益的养分，使一个政体更加贴近于人民。“真理之川从他的错误之沟渠中流过”（泰戈尔《飞鸟集》），一个成熟的政体，是能够勇于面对错误，并及时修正错误的。冷眼旁观眼前的某些乱象，恕我直言：迫害赤子，不仁不智，无益，当止！

写于2008年4月15日

廖祖笙：中国百姓活得连牲口都不如

2009-12-25T22:30:00.000-08:00

凄风苦雨又一年。尽管互联网上高耸着一面“伟大的墙”，尽管国内媒体在专制的淫威下经常被迫装聋作哑，但在信息时代，没有多少人间罪恶能真正逃脱得了被曝光和被记录。历史的长卷一一记下了各种令人发指的暴行，也记录着人民的苦难，苦难深重得已是惨不忍言。

在此我们撇开惊心惨目和风雨凄凄不谈，单说网上有篇文章，题为《像牲口一样活着》，说的是越来越多的中国百姓，已被不顾国家前程和人民福祉的匪类逼入生存绝境的泥潭，不得不像牲口一样活着。该文在一定程度上道出了百姓的心声，读后令人心有戚戚，无限感慨。

长叹之余，不能往深层去想，一想，就会觉得用“像牲口一样活着”来形容国人的生存情景，其实仍然高估了暴政奴隶的“幸福指数”，仍不足以倾筐倒箧展现这个非人间的满目凄凉。绝大多数的中国百姓，事实上现在不是“像牲口一样活着”，而已是活得连牲口都不如！

人类的社会属性，决定了社会成员不但有物质层面的需求，还有精神层面的需求，其间包括对尊严的需求、对自由的需求、对安全感的需求……当这些需求基本无法得到满足时，一个社会必然充斥焦虑、不安、不满、愤怒等情绪，要构建非对抗性社会，也就成了痴人说梦。

悲声载道乃中国常态。那些疯狂践踏民生、民权的匪类，在黑夜已然蜕化成了披着人皮的豺狼，他们和既得利益者狼狈为奸，个个嘴角挂着人血，在人民的苦难面前，来势汹汹，表露得何等凶狂。倘使仅只是把人民当作牲口来圈养，当今中国或不至于危机四伏、天怒人怨。

这些披着人皮的豺狼，在对人民敲骨吸髓之余，长期以来把人民视为盲人，他们吸干了人民的血汗，转而忸怩作态，在人民面前自称“公仆”。然而人尽皆知，“中华人民共和国的一切权力属于人民”，乃“纸上的权力”，真正当家作主的是他们，这个家主仆颠倒得久已。

既然他们俨然是这个国家的主宰，而且已经“能干”到了“上管天，下管地，中管生殖器”的地步，那么多少也该有点当家的样子吧？可这60年来，他们干了些什么呢？所谓“建国”史，说到底是一部血泪史，一字一泪，写尽了人间地狱的悲惨，翻到60页，我已不忍卒读。

他们在中国一度杀得尸横遍野，杀得血流成河，之后自我表扬说，他们把中国人民给“解放”了。“解放”的结果，是民权尽失，并且推行搜刮政策，给百姓搬来了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难这样5座大山，压得人民喘不过气来，感觉自己活得连牲口都不如！

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，在学习劳作的过程中，至少会得到农夫的精心呵护，而不至于被剥肤及髓。然而活得连牲口都不如的中国百姓，在供子女念书的过程中，却往往要被匪类掏空所有。不过就是让子女多念了几年书而已啊，中国百姓竟然要遭受如此空前残酷的盘剥。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，奉献劳动力之余，但凡有了伤痛，农夫必然会给牲口请个兽医，不可能眼睁睁看着牲口等死。可苦难的中国人民，即使是在“崛起”了的“盛世”，竟然还是没有起码的医疗保障。医院张开了血盆大口，多少病患欲哭无泪，就那样只有愤而等死。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，劳作之余，农夫不会让其露宿山野。而活得不如牲口的中国纳税人，如今不敢奢望政府让房价降下来，唯望疯涨的房价别涨得太快，国人往往得耗尽几代人的积蓄，才能勉强拥有一栖身之所，而且这昂贵的“窝”，只有50年或70年的“使用期”。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，虽则口不能言，在遭受了豺狼虎豹的欺凌之后，起码可以在农夫面前哀鸣或是淌泪。然而，活得连牲口都不如的中国百姓，一旦踏上了上访这条不归路，在北京“访”出的，竟然会是被敷衍、被殴打、被绑架甚至被劳教这样一种雪上加霜的结局。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，尽管不会吟诵赞美诗，但一概可以自由地发出牠们的声音。没有哪个变态的农夫，会要求牲口们都得齐声吟唱赞美诗。可活得连牲口都不如的中国学人，只是因为撰文表达了不同的观点，在“和谐社会”要么被阴毒迫害，要么干脆被投进了监狱。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，虽不能用文字表达思想，但也有其独有的思维能力和爱憎，焉有变态之农夫，会想到要给牲口“统一思想”，或是令牠们的信仰整齐划一？可活得连牲口都不如的中国百姓，这些年来，为坚守思想自由与信仰自由，却往往得付出极为惨痛的代价。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，在日薄西山的黄昏，无一例外能跟着农夫无拘无碍回家。可是活得连牲口都不如的中国游子，不过是因为有着不同的信仰或是政治取向，竟会被“负责任的大国”剥夺回家的权利！被拒于国门之外的李剑虹、冯正虎们，怎么就没有了回家的权利？

我“莫名其妙”家破人亡，饱遭迫害，一个月写篇文章以示活着，竟不时被拜访、被关心、被训斥、被警告……别说我廖祖笙是一名作家，哪怕是牛﹑马﹑驴﹑骡，一个月哼上几声，当也不算鸹噪吧？我怎么就没有了写作的权利和自由？是谁，给了他们逼我装哑巴的权力？

兔死狐悲，通人性的牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，较之山中野兽，会有更细腻的辨识和感情线条。可部分活得连牲口都不如的中国人，在长期的血腥统治和巨大的生存压力下，却可怜得常常迷失了人类的走向，他们在黑夜或违心选择了助纣为虐，或成了暴政手中的提线木偶。

……

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，只怕是顽石读了，也会不禁流下泪来。活得连牲口都不如的中国百姓，在荆棘满途中挣扎着走到今天，总算是领受了被“解放”的“幸福滋味”，总算是见识了“伟大、光荣和正确”！给喝过狼奶的人再灌服残暴与谎言的迷药，还有用吗？

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，不但一页页写满了人间地狱的鬼哭天愁，字里行间也遍见统治集团的无德无能。有什么样的民众，就会有什么样的党天下与政府。暗无天日中，活得连牲口都不如、已纷纷沦为暴政奴隶的中国百姓，不能只是看到了沦陷，也当觉醒和反思。

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，记录的是政治上的独裁和经济上的掠夺。就在十室九匮、逼良为娼、逼出人命的血泪现实如此清晰呈现的今年，我们看到他们又免除了非洲32个国家150笔到期债务！杀人偿命，欠债还钱，天经地义，然而他们对内对外，却是这样两副嘴脸！

……

你我绝非这部血泪史单纯的读者。暮色一旦湮没了丛林，食人兽们就时时刻刻在肆无忌惮上演弱肉强食的疯狂。在他们已悍然将罪恶的吸管深深插入每一个家庭心脏的时代，你我经受的是相同的苦难，只是感知苦难的深浅有所区别罢了。没有多少生灵，会是黑夜的幸运者。

在社会公平正义荡然无存、各种国家机器已然变异成了绞肉机的荒唐岁月，鲜有例外，你的人生照样充满了凶险，你无法确保你今天拥有的，明天还将继续拥有，你也完全可能因病致贫，也可能衔冤负屈……对生活的恐惧，对未来的恐惧，于是就这样牢牢抓住了你的今生。

因此，我们需要共同保有人类的理性和尊严，共同挣脱苦难的宿命，唯有这样，我们才能活得起码还像个人样，而不至于活得连牲口都不如。中国，是全中国人民的中国，需要大家去保洁。一点一滴的善行，不但事关你今生的福祉，也事关国家的前程，事关你子孙的幸福！

因此，请铭记：许多权利和自由在我们与生俱来，不可予夺。我们不但有拒绝活得连牲口都不如的权利和自由，也有拒绝为着饭碗一个甘当走狗的权利和自由。当种种权利和自由被法西斯主义的新变种几乎剥夺殆尽时，时代便赋予了国人庄严的使命，我们必须争取和捍卫！

写于2009年12月26日

廖祖笙：执政品德一旦出了大问题

2009-11-25T04:25:00.000-08:00

一个政治集团凝聚人心、并存不悖的要素是什么？是执政品德和执政才能。这里面仍有主次之分，执政才能尚在其次，执政品德务须摆在首位。一个显见的例证是，当年的刘备与刘阿斗并非庸中皦皦、铁中铮铮，一样是应者如云、驰骋天下。而一个政治集团的执政品德一旦出了大问题，其结果只会是早晚消亡。昔日纳粹集团横行逆施，何等强大，而今纳粹安在呢？纳粹党不见了，已被人类社会彻底埋葬了。

人类社会从石器时代磕磕碰碰走到科技时代，经历了一个从绝对无序走向相对有序的艰难历程。在逐渐成长的过程中，人类社会也渐次明了这般常识：每个人来到人世间，他（她）的母亲绝对没有同时也为其诞生一群油头粉面的统治者。每个生命的个体，鲜活于世，其实也如同空中飞翔的鸟儿和水中遨游的鱼群一样，本该享有某些与生俱来、不可予夺的天然权利和自由。有谁，是为着被奴役而降生红尘的？

人类同时也了然这般常识：正因为这个星球上人满为患，人和人之间，难免会产生这样或那样的冲突和摩擦，因此也就需要有国家机器和律法的存在，否则无以调解矛盾与秉持公正。正如足球场上需要有裁判员及时吹哨判罚、客车上需要有驾驶员在必要时果断踩刹车那样，任何一个国家，都需要执掌了国家权力的政治集团对执政品德有所保障，因为这是国泰民安、各种社会枢纽得以正常运行最基本的要素。

在崇尚民主、自由和人权的国家，一个政治集团的执政品德一旦出了大问题，其表现形式首先是不再为人民所信任，用不着经历血与火的轮回，就会自动退出政治舞台，还人民一方更晴朗的天空；在抱住专制的裹脚布不放的独裁国家，一个政治集团的执政品德一旦出了大问题，则通常不顾人民的唾弃，一味倚重暴力和谎言，赖在台上，其表现形式往往为人性泯灭、腐败泛滥、横征暴敛、藐视民生和民权……

正因为执政品德事关政治集团的存亡绝续，也关乎国家的兴衰和民众的福祉，民主制度因此也才会被国际社会广泛认同，而世上绝大多数的政党，早已走出独裁的丛林，甘愿放弃一党之私，勇于接受人民的筛选和考验。人民或许会有看走眼的时候，但不会总是看走眼，政客的谎言只能是欺瞒人民于一时。克林顿不会有第二次在总统职位上犯“生活作风”错误的机会，陈水扁也不会再有第二次贪污的机会……

这留给我们的是艳羡。我说过：“专制的魔爪扼住中国的咽喉已久。千百年来，这片土地上的人民无权自由选择统治者，是幸福是苦难，基本上得仰仗自己是否生逢其时。适逢明君，国泰民安；受制暴君，亿辛万苦。而明君和暴君之分，除了执政才能方面的一较高下，更多的也还在于执政品德上的判若鸿沟。由是专制王国的执政品德决定政区面貌，那是一定的，上行下效，从风而靡，从古至今不外于此。”

这个“文明古国”的权杖传承，历来只在皇家或小集团内部黑箱进行，许多在别国不是问题的物事，到了这个伪大的国家，于是全成了问题，而且会是老大难问题。冻土之上，但见政治集团的执政品德出了大问题，积怨如山，积重难返，便总是开始考验人民耐心的底线，总是将暴力和谎言加剧——这是一种沿袭了几千年的演出套路，没有新鲜可言。所谓中国史，不但是一部原地踏步史，而且是一部血泪史。

这部血泪史，令即使是“崛起”了的当今中国，“发展”至今，也还是一“发展中国家”；这部血泪史，因其固有的自我束缚，而无法真正做到使贤任能，也无法保证当权者的才高行洁；这部血泪史，把绝大多数的中国人民推到了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的生存绝境；这部血泪史，让多少人家破人亡，让多少怀有报国热忱的仁人志士，匹夫无罪，怀璧其罪……专制的罪恶，一向史不绝书！

这片板结已久的冻土留给人们的选择微乎其微。加之长期的血腥统治，令整个民族的血性在不断退化，几乎快成为一个完全没有血性的民族。于是人性和品格，在令人几乎窒息的生存环境里，在芸芸众生中，也不断演变、扭曲和分化着。有人为蝇头小利和饭碗一个，而选择了甘当专制的走狗；有人恪守了心灵的净土，选择了为国家的前程和民众的福祉而战……卑下和高尚、苟且与悲壮，在苦难中同时演绎。

我写作这篇短文，适值天寒地冻的隆冬，我发现隆冬能让世间的许多物事和表演现出原形。就在美国总统访华的那几天，我看到了一条消息，说是一名衣衫单薄的流浪汉死在广州街头，有人抬走其遗体时，与之相伴的狗儿亦步亦趋，后来这只狗蜷伏在主人原来睡觉的凉席上，神情哀伤……我又想到了那年在北京上访，所看到的那些露宿在雪地里的访民，想到了残杀我无辜孩子的狂徒竟然至今还逍遥法外……

霜雪满天的日子，可还有谁为露宿在雪地中的访民送去一盏热茶，或是一件寒衣？北京街头那些“名贵”的树木，在这个冬天是否又由工作人员进行了认真细致的防寒处理？我知道胡佳等人在隆冬给露宿的访民送去过御寒的大衣，可胡佳因为撰文主张基本人权，所以犯了“煽动颠覆国家政权罪”；为访民提供过帮助的郭泉以同样罪名身陷囹圄，他可怜的老母亲不向当局要人权，仅只是要人性，不知要到否？

我只是一名饱遭迫害的作家，我无意对哪个政治集团的执政品德做出个人评判，因为我相信更为客观的评判，一定会留存于历史和人心。我只想对世间所有的政治集团提出我善意的忠告：面对乱象丛生，面对人民所经受的诸多苦难，请尊重常识，整人不是办法，强权遮蔽不是办法，无视现实、伐功矜能同样不是办法。曾子曰：“吾日三省吾身。”任何一个政治集团，都该随时检点执政品德是否出了大问题！

注重品德建设是如此的重要。胡锦涛先生就曾在《中国共产党十七大报告》中语音铿锵地指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”一隅三反，我更加相信凡是政治集团执掌重权，则更需加强执政品德的建设，因为它肩负了更大的责任！

由此及彼，既然社会成员的诚信意识要增强，那么政治集团的诚信意识更要增强，更不能一而再、再而三总是空口说白话，永远只是说一套做一套。只要人民尽责，而一个掌握了国家权力的政治集团凡事总当甩手掌柜，甚至穷凶极恶公然奴役人民，或以某种阴毒手段，毁灭某个公民的家庭和人生，令其有冤无处申，并以强权压迫的方式逼他装哑巴，这样的混帐观点和做法，我想胡锦涛先生当也不会认同的。

隆冬是萧瑟的。偶有所感，闲叙至此。空中战战兢兢飞过的鸟儿说：天冷，多说无益呢！一面破旗于寒风中哗哗作响，曰：和谐，和谐……

写于2009年11月25日

廖祖笙：苟全性命于乱世

2009-10-29T23:21:00.001-07:00

——对网友RrKont的回复

网友RrKont在这个月的28日来信说：

廖先生：您好！

不知道您的事情怎么样了，我在2006年关注过。之后在网上就再也看不到关于您的信息了，不知道您现在怎样？

很多网友也很关注您的事情，后来网上关于您的信息全没了。所以大家都不知道发生了什么？

再次祝福您！

鉴于我夫妇俩此前已经收到过许多类似的来信和短信息，也接听了不少类似的电话，我对该网友的来函公开回复如下：

您好！感谢您的关注，也代梦君谢谢您！请代我向其他的网友们转达我夫妇俩由衷的谢意——谢谢大家一直以来的关心！谢谢！

廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学这一血腥惨案，在天亮之前大白于天下的概率微乎其微，因为这后面隐藏着一根粗大的掩盖罪恶的链条。况且现在是怎样的一种情形，这在国人是有目共睹的，许多事情也是不难想见的。夜色是这般的浓黑，而我，在家仇国恨中所能做的，只能是向往和等待天亮。前人说的“书生报国本无物，唯有手中笔如刀”，在黑夜未必就管用，否则您也就不至于“之后在网上就再也看不到关于您的信息了”。就在这个月，为民主呼号的郭泉教授被判刑10年，那么往后的10年里，我们要再读郭泉先生的新作，同样也不会是一件容易的事情。郭泉教授偷人了？抢人了？杀人了？没有！他的全部“罪证”，无非就是那些忧国忧民的文章，死灰复燃的文字狱，居然据此就要将一个爱国学者囚禁10年！而那些杀人的、整人的，却能若无其事逍遥法外。呜呼，这就是他们的“法律”！

也有网友在问“廖祖笙是否还活着”，而我就是想告诉这些网友我还苟全性命于乱世，在遭到全面封杀的情况下，也已万分艰难。国内的博客被封删之后，我曾陆续在国外的服务器上先后建立了50多处个人网站，无一例外被看不见的黑手删得空空如也。在家破人亡之前的几年里，我几乎每天都有评论文章在国内报纸上公开发表，遭受迫害后就再没有任何文字在官方的媒体上被印成过铅字。有人明确要求我封笔，有人撂下了狠话……今年以来，我“知趣”地少言寡语，平均一个月写篇短文，全得穿过屏蔽拿到海外中文网站上去发表，可就是这样，还“惊动”得官方频频上门严厉警告……如此，也就无怪乎您“再也看不到关于您的信息了”。这些年来，“被失踪”、“被教训”的论者比比皆是，已经算不得什么新鲜事。廖梦君惨烈离开人间已是3年有余，街市依旧繁华，中国仍在“崛起”，和杀人犯同穿一条连裆裤的政坛小丑们，照旧高高在上，“威风凛凛”。有了这样一种“先进”的体制，别说捏了软柿子，就是展开种族灭绝，也一样是能把官位坐得固若金汤的。

说一套做一套，成了他们惯常的行事法则。他们一方面能煞有介事强调“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，一方面却能将一切反对的声音甚至善意的规劝扑灭于无形。一个作家在这般黑暗的年月家破人亡，并且被他们逼成了废人和活死人，其实是算不得什么的。道路以目中，我们不难更加悲哀地看到，国家这艘大船，正在毒泷恶雾的要挟之下危险地航行，何时会触礁，无可预知。本来国家兴亡，匹夫有责，可而今却是这状况，我拿什么拯救你，饱经沧桑的中国？没错，我是一名作家，是一个勤快的思想者，我曾兢兢业业致力于呼唤社会公平，希望政府能正视百姓的看病难、上学难、买房难，但我同时也是我妻子的丈夫、母亲的儿子，在我就那样家破人亡之后，她们饱遭创伤的心灵，还经得起多少类似的残害？在“被和谐”的日子里，个中的万般无奈以及悲愤况味，在我如鱼饮水，冷暖自知。

梦君遇害一案，在奥运会召开之际，终于通过强权压迫的手段“协商解决”了，至于是怎么“协商解决”的，官方本该对公众有所交代，因为这起惨案长期以来得到海内外华人广泛的关注，公众的知情权不应被剥夺。然而，衙门非但没有给公众一个该有的交代，还告诫我不得“外泄”。这起惨案水深雾大，已是无法向社会交代，这是我们先前就知道的。那之后，我夫妇俩带着破碎的心灵，黯然回到了福建老家定居，过的仍然是深居简出的日子，高压之下，我也渐渐疏远于文字。家乡许多人认为我“多才多艺”，可我自己知道，在这个黑夜，我其实就是一个废人和活死人，在天亮之前，我非但不能有所作为，而且就连文字的表达欲望，也不能不压低至最低限度。这实在是一个千年未见的“盛世”，十几亿人在看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的生存绝境中苦苦挣扎，是出于珍爱生命的本能，是对未来还有所期待。而有的人苟全性命于乱世，更多的时候只是为了迎接曙光的出现，尽作父母亲的责任，为孩子追讨那一笔人神共愤的血债。

他们给这个“善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除”的非人间强贴“和谐”、“盛世”等标签，实则大家都明白，那只是一种低估民众智慧的无聊游戏，没有人会当真。用北京人的话来说：咱们倍儿清，这不但是一个乱世，而且是一个千年未见之乱世！我是孤陋寡闻的，在我所阅读过的古典作品中，我从来就没有见过哪个朝代的统治者，会这般对待自己的子民。你到商店内买根铅笔或是一块橡皮擦，那东西就永远是属于你的了，是不是？可多少国人倾一生之积蓄，如蹈水火买下了赖于栖身的“窝”，为何只能是“使用”50年或70年？几十年后，“国家”还要将那块地皮或是房产再出售一次？再剥百姓一层皮？回眸几千年来，有哪个朝代的统治者，是这样算计百姓的？

一提百姓的看病难、上学难、买房难，他们就喊“国家这么大”，叫穷叫得比谁都起劲，可搞起某些政治演出来，就一定是惊人的大手笔。恶政多年来对国人敲骨吸髓，对八辈子不沾边的异族，却甚是慷慨，要么悄然“把巨额资金借给美国”，要么就到处给外国人免债。中新网近期又有消息称，中国又免除了非洲32个国家150笔到期债务——多么慷慨的“盛世”！血浓于水的国人往往看病得贷款，上学得贷款，买房得贷款……多少原本娇羞的女子，在生活的重负下，已是悲惨得在人尽可夫、自卖自身了，可你何时看到那些“亲民”的官老爷们，在真正急人民之所急，为人民免过一分钱的贷款？百姓活得这般艰难，省吃俭用，难道就是为了满足独裁者们的虚荣，让他们大慷纳税人之慨，满世界去搞金钱外交，孜孜不倦为外国人免债？自家的祖坟尚且哭不过来啊，他们竟然能趴在外国人的坟前，哭得有模有样了！

子曰：“先行其言而后从之。”可今天的某些政客，光说不练，回过头来看看他们所谓的从政历程，无非是漂亮话说了一箩筐，可最现实的社会问题，到今天为止却一个也没有解决。“国家这么大”，也能是漠视民生多艰的一种理由吗？解决问题最好的办法，不是回避问题，或刚愎自用，以强权压制的恶劣手段，以白诋青，简单粗暴把问题给层层包裹起来，而是先须有面对问题的勇气，能沉得下心来，用心用意去破解摆在眼前的难题。说到底，若能端正认识，集思广益，有哪种中国的社会问题是无法迎刃而解的？他们最大的悲哀之处，就在于不是把解决问题当成重中之重，而是极尽掩盖问题之能事。人在官场，怎能“功夫在诗外”，就这么庸庸碌碌了一回？为官一场，不能到头来只是默许和纵容了一批恶人鸮鸣鼠暴，祸害了一回中国，这应当属于为官的基本伦理。可那些“公仆”的责任意识呢，何在？

“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这一传唱了几千年的为官准则，在这个伪造的“和谐盛世”，居然行不通了。见多了公权疯狂践踏民权的血泪案例，我们不敢再祈求那些“公仆”来为谁“做主”，他们没有因为“城市建设”的需要盯上你家的房产，以各种流氓行径对你家疯狂逼迁，大打出手，没有因为你发出了反对的声音而将你列为残酷迫害的对象，在这个乱世之中，或许就得额手称庆了。法律原本是保障社会公平正义最后的一道屏障，可这些年来，这道屏障又到底在哪里呢？如果这道屏障果真发挥了作用，那么数目如此之众的人群有冤无处申，又作何解释呢？

对于呼唤社会公平和致力于维护公众权益的人士而言，法律就变得更加陌生与狰狞。我孩子廖梦君惨遭杀害，岳海剑的女儿被割掉半个鼻子，孙小弟的女儿遭到群殴，胡迪的女儿被毒打及威胁，孙文广被打断几根肋骨，刘沙沙惨遭毒打，郭永丰被砍杀，艾未未遭拳击……“奇怪”啊，这一系列的恶性事件，全成了“悬案”，凶手一概能逍遥法外！这，就是一个“法治国家”正在沿用的“法律”，而且这“法律”已能公然拾起散发了几千年恶臭的裹脚布，就这样旁若无人大兴文字狱了。“文景之治”时期就已废除了的以言定罪之恶法，在信息时代的当今中国，竟能大行其道，一次次就这样公然迫害良善，封堵社会舆论，您说“崛起”了的“盛世”，倒退到了何等可怜和可怕的田地？！

阴森的牢房，能囚禁得住郭泉等人的肉身，也能囚禁住良知未泯者的人文关怀和思想？能拦得住真理和普世价值在人类社会的广泛传播？能囚禁得了国人与日俱增对独裁的唾弃，以及对民主、自由和人权的向往？毁灭一个文弱的家庭是容易的，要温暖千千万万个家庭的心灵是艰难的，因为国家机器在违背常识、人性、律法对一个文弱的家庭施暴的同时，还有千千万万个的家庭，在悲愤地看着。施暴者到底在干些什么，只怕是连他们自己也不知道啊。穷凶极恶在任何时候，都不是解决问题的办法，而且迟早是要付出相应的代价的。再凶恶的组织和个人，与当年的纳粹相比，都还只是小学生。而今纳粹安在呢？那些穷凶极恶者到现在为止，不也一样被人类所清算吗？试问当年作恶多端的纳粹成员，真正能逃离法网的，会有几人？能有几人？天，会总是黑漆漆的？

坦白说，我已不相信这个挂羊头卖狗肉的“和谐社会”，还存在真正意义上的法律。所谓法律，早被倒行逆施者玷污得面目全非，而社会的公平正义，也被他们蹂躏得鲜血淋漓。在一个被劫持的国度里，人为刀俎，我为鱼肉，黎民百姓更多的时候只能是自求多福。在这样一个扭曲的世道里，许多思想观念的碰撞，也已渐渐演化成了劫持者和被劫持者之间的碰撞。讳疾忌医无益千疮百孔。存在痼疾，这不可怕，可怕的是自暴自弃，不愿对症下药，宁可病入膏肓，也不接受任何形式的仁心仁术。对于医治这般不可理喻的病人，我已感到绝望和心寒，我正在努力尝试着放弃。为了让孩子的冤魂得到救赎，为了看到绝人之后的狂徒最终伏法，哪怕再难，我夫妇俩也必须熬到天亮！

一位因言获罪的作家前些日子对律师谈到，在这样的社会大环境下，居然出现用枪杆子来对付笔杆子的倒退，这令他很悲哀。这何尝是他一个人的悲哀呢？这在一定程度上，其实也是全中国人民的悲哀！同理，“廖祖笙之痛为全体国人之痛”，有些论者的概括，也正被严峻的现实所印证。有冤无处申的，何止是一介文人啊，看看那些终年屯街塞巷于京城的访民，是怎样的惨状，悲愤到了什么样的程度，就不难知晓我们所处的是何等的“法治”状况。从中，我们也总算是见识了他们的“亲民”！我们不禁要问：你们还要这样“亲民”到何时？

严酷的现实昭示了这样的事实：中华民族又到了最危险的时刻！在独裁的牢笼里，只要还是在泥古守旧，不思变革，各种乱象就会继续存在，人民就没有希望，中国就没有出路！任何政客的甜言蜜语和口号都是靠不住的，要让社会真正朝前发展，最后还得寄望于被国际社会广泛认可的制度走进中国。我们知道，在那种体制框架下，没有腐败泛滥，没有民生多艰，也没有人忍辱负重，苟全性命于乱世。苦难深重的中国人民，何时才能摆脱被劫持、被奴役的宿命，何时才能从容沐浴民主、自由、人权、人性的光辉？在砍砍杀杀中踉跄前行了几千年的中国，何时才能真正走出蛮荒的原始丛林，不再经受血雨腥风的轮回？难道为了小集团的利益，就可以再次把中国逼进可怕的境地？

抱歉，说着说着，就扯远了，回复得有些跑题，就此打住吧。再次感谢您的关心！也由衷地祝福您。让我们以百般的坚忍，共同熬过这黑夜，保重！

廖祖笙　敬上

函复于2009年10月29日

廖祖笙：魔鬼的庆典和狂欢

2009-09-15T21:03:00.000-07:00

庆祝什么？有什么可庆祝的？你们吹吹打打、耗费巨资弄的这个所谓“国庆”，说白了其实就是“党庆”，就是独裁者们自鸣得意在中国一党独大了60年，就是洋洋自得把国家意志和人民意志踩在了脚下60年！天若有情天亦老——国家和人民竟然就这样被你们绑架了60年！

绝大多数的中国人民，早被你们强行推入了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的生存绝境。你们一直以来有大笔资金舔洋人的屁眼，为这个国家或那个国家免债，或是悄然“把巨额资金借给美国”，单单“没有能力”让本国人民活得不再像苦命的工蜂——你们就这样把人民给“解放”了60年！不被“解放”还好，一“解放”，中国就天荆地棘整整“发展”了60年，到现在还是一“发展中国家”。当年你们蛊惑得中国人杀中国人，杀得天昏地暗，杀得血流成河，竟然“解放”出的是一个压迫和被压迫、剥削和被剥削现象日趋严重的“新中国”，而今更是变态，在方方面面日渐表现得与民权天生有仇，人权状况每况益下，倒退得或连秦政、晚清也不如，你们不为此感到羞愧，没有认识到自己深重的罪孽，不进行该有的反省和自责，反能厚着脸皮大张旗鼓庆祝自己抢得江山60年！可知尚有“羞耻”二字？

在常态国家，任何一笔巨额国家资金的支出，均需经过议会的表决，并征得人民的同意和支持。然而在一党独大的党国，你们当惯了败家子，总是不太把纳税人的艰辛当回事，哪怕到了今时今日，还是没有真正学会从根本上去体恤民情。试问在民生多艰的年月，你们一仍旧贯，完全不理会人民的苦难和感受，不顾舆论普遍和强烈的反对，铺张浪费，劳民伤财，大把抛洒纳税人的血汗钱，搞的这个不伦不类的所谓庆典，经过了纳税人的同意吗？难道把纳税人的钱挥霍得越多，就越能掩饰得了你们这60年来的无德无能？谁给了你们挥霍的权力？

藐视人权、专制残暴的“吃相”无改，就是把再多的钱砸进水坑，一厢情愿日日搽脂抹粉，中国也不会走向真正的复兴，同时也不会给被奴役者带来一丝半毫被“解放”的喜悦。魔鬼的庆典和狂欢，何曾有过感染力？所谓庆典，无非也就是自娱自乐与自欺欺人罢了。但见论者曰：官方国庆、民众国殇。诚哉斯言！恶政越是矫揉造作粉饰太平，越是招来人民的反感和感伤。这些年来，谁曾自发走上街头载歌载舞，发自内心庆祝“国庆”了？你们弄个不知所谓的庆典，得战战兢兢反复“清场”，得一遍遍组织，一遍遍彩排，不觉得可悲可叹吗？

“国庆”将至，你们封网的“水平”突飞猛进，关网站、关论坛、关博客……窃喜之余，但请铭记：你们永远关闭不了的是人心，永远混淆不了的是起码的常识和判断。在任何时期，国人对于高尚和下作、正确与错误，都会有一个起码的认知和判断。站在舆论垄断的高坡上，开动各种谎言传播的机器声嘶力竭自弹自唱，百般为自己脸上贴金，并不意味着人民所经受的苦难，就已不复客观存在，也不意味着人心就此开始会真正凝聚。你们更多致力的不是解决问题，而是极尽掩盖问题之能事，这一点，恰恰是你们近年来呈现的最大病灶，这在一方面昭示着你们的病入膏肓，不堪救药，一方面也正导致国人对你们日益感到深深的绝望。你们的许多做法，不可理喻，而且愚不可及。

“国家这么大”，是你们用滥了的托词之一，但稍有知觉的中国人，都知道“国家这么大”永远不能成为腐败泛滥和践踏人权的一种理由，因为你们一直以来就是一个萝卜一个坑，而且常常表现得机构臃肿。为什么国家机器会变异得已是锈迹斑斑？为什么越来越多的官员敢于横行不法？就因为你们长期背负了“伟大、光荣、正确”的精神枷锁，把各种言论管道视为己物，从而也将零成本的民众监督排斥在了一个社会正常运行所该有的轨迹之外，同时也为你们挖下了一个深坑，为贪官污吏的狐鸣枭噪、狼突鸱张提供了别国所没有的肥沃的土壤。他们对人民所犯下的各种罪孽，在不经意中正被人民一笔笔记在你们的头上，你们也有“被冤枉”的时候，但这种“被冤枉”完全是你们自找的。知道“国家这么大”，还怙顽不悛搞言论封锁，竭力抗拒民众监督，又怎不腐败泛滥？各种国家机器又如何正常运转得起来？

“维稳”成了你们的头等大事。可为何“维稳”气喘吁吁，各种群体性抗暴事件也还是按下葫芦浮起瓢？因为那些丧尽天良的官员在百弊丛生的旧体制中，可以唯上不唯下，可以一次次挑战人民的底线，他们欺负的就是人民没有选举权和罢免权。我说过：“与百姓直接接触的是基层政体，直接损害或增添当地人民利益的，也是基层政体。假使百姓一如既往对基层官员的荣辱沉浮没有任何发言权，没有选举和罢免当地官员的权利，那么基层官场乱象纷呈的局面，也就不会有任何的改变。‘国中之国’在大江南北将继续广泛存在，上级组织再怎么‘发现一个，查处一个’，贪官污吏、土霸王、土皇帝也还将会是生生不息。”实行县、区民主选举，对你们来说，竟然难于上青天？

更何况，“发现一个，查处一个”，在你们而言也往往是说说而已。来自全国各地的冤民终年屯街塞巷于京城，十之八九有冤无处申，你们又到底“查处”了什么？“属地管理，分级负责，谁主管，谁负责”，你们这么多年来就是这么糊弄、打发访民的，这不但在事实上已涉嫌犯有渎职罪、包庇罪，也在客观上构成了对罪恶的默许和纵容。是什么原因，就这样令你们蒙敝了自己的心智，自甘堕落得竟能对罪恶视若无睹，甚至与罪恶沆瀣一气？是什么原因，使你们就这样自我推倒了那棵理想和信念的大树，不再记得了“为人民服务”？当那个把自我粉饰成“大救星”的群体堕落得已经可以一次次和杀人犯同穿一条连裆裤时，这个群体也就腐烂得太过可怕了，可怕得丝毫不亚于嗜血的魔鬼，它遭到人民的唾弃并且最终退出历史的舞台，就只会是时间早晚的问题。谁能硬性规定人民的选择，就只能是一锤子买卖？

专制从来就是扰人心智的魔鬼，在中国史上，它生生不息给民众带来的不是真福音，而只会是一次又一次血与泪的轮回，而种种迹象表明，苦难的中国人民，现在似乎又一次挣扎在了轮回的前夜。饱经沧桑的中国以及苦难的人民，何时才能逾越轮回的定数，在世界之林享有一方湛蓝的晴空？给民意一个出口，放人民一条生路，让正义的伸张得到一个坚实的平台，让中国坚定迈向坦途，在这片土地上为什么就这么难呢？顺应民主潮流，遏制腐败泛滥，让中国人从此真正活得扬眉吐气，难道不比负重前行、以虚无的粉饰掩盖残酷的现实强百倍？

我知道对梗顽不化的你们再怎么规劝或是鞭策，仍会是对牛弹琴。因此说道这些，我不再幻想还能促进你们什么。现在一个月写篇文章，无非也就是“例行公事”，间接告诉人们这个世间还有这样一双眼睛，在哀怨地关注着这片苦难深重的土地。虽然我更多的时候被迫沉默着，但我的内心一天也不曾保持沉默。我知道你们能把这次庆典弄得煞有介事，但我同时也了然你们根本就不可能完成一次心灵的邀约。“国庆”是你们的，不是我们的。你们载歌载舞也好，炫耀武力的提升也罢，我们都难于做到同喜。这个“国庆”，照例没有溥天同庆，有的只是独裁者们固有的那种落寞，以及他们的自我表扬，自我打气，这实质是魔鬼的庆典和狂欢。我们听到的是风的怒号和雨的悲歌。

倘使这个国家还能允许国人稍微保留一点点人类的尊严，那么我得说：我能分得清被解放和被奴役之间最起码最根本的区别，大江南北的男女老少，也同样分得清这两者之间所存在的区别。虽然我不断被粗暴剥夺着权利种种，但我至少还有权利谢绝参与魔鬼的庆典和狂欢！

而你们，是大可兴高采烈的。喜出望外庆祝什么？庆祝抢得江山60年；庆祝把国家意志和人民意志踩在了脚下60年；庆祝“推翻了三座大山”，又为中国人民搬来了五座大山；庆祝“善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除”；庆祝“宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中”；庆祝……这年月，还有什么是不能热烈庆祝的？去年汶川地震尸横遍野，不也“打了一场漂亮仗”，就那么敲锣打鼓狂欢了一场么？

　　　　　　写于2009年9月16日

廖祖笙：多么病态的“国家政权”

2009-08-22T23:36:00.000-07:00

“国家政权”又跳将出来了。那些假“国家政权”之名行迫害之实的政坛小丑和人权恶棍，在黑暗时代何等跋扈飞扬，他们率以为常树起“国家政权”的牌坊，变本加厉整作家，整记者，整律师，整学者……他们制造着人为的阴霾并释放出恐怖的气息，穷凶极恶且丧心病狂。

就在近期，作家谭作人和郭泉教授遭受了暴政莫须有的非法审判，罪名又是“涉嫌煽动颠覆国家政权”。而作家刘晓波失去人身自由已久，被扣上的屎盆子同样是“涉嫌煽动颠覆国家政权”。这一罪名是个筐，啥人都能往里装，暴政张牙舞爪，硬把谭作人和郭泉等摁在了筐内。

胡佳主张基本人权，被控“煽动颠覆国家政权”；杨春林主张“要人权不要奥运”，被控“煽动颠覆国家政权”；谭作人调查汶川地震死亡人数，被控“颠覆国家政权”；郭泉主张多党竞选，“涉嫌煽动颠覆国家政权”；刘晓波起草《零八宪章》，因此罪名身陷囹圄……悲哉！

多么病态的“国家政权”！多么可怕的“国家政权”！不为别的，就因一些社会成员忧国忧民，表达了不同的主张，说了该说的话，“国家政权”就一次次这般跳将出来，不由分说要把那些代表了社会良心的人士，一个个给陆续打入黑牢！国家政权，难道是容不得不同主张的？

何为国家政权？那些惯于整人的政坛小丑和人权恶棍，欲将“涉嫌煽动颠覆国家政权”的屎盆子强行扣于他人头顶，首先就该厘清概念，弄懂什么叫作国家政权，否则在操作中便难免缺乏技术含量，硬性操作，不仅是在给法律抹黑，也难逃迫害之嫌，且终究是要被历史清算的。

非常奇怪，《中华人民共和国刑法》设有“煽动颠覆国家政权罪”这样一条与宪法相违背和冲突的恶法，对于何为国家政权，竟没有给出明确的定义。更奇怪的是，我对《辞海》进行了一番查找，竟会找不出国家政权的名词解释。世上竟有这般“法律”，多么奇怪的“法律”！

正因为概念不清，“老虎屁股摸不得”的暴政行使者们，在疯狂践踏人权之时，便也有了可趁之机，他们一次次就这样盗用法律之名，迫害良善并践踏司法。在这个大兴文字狱的时代，“煽动颠覆国家政权罪”的主要作用，就在于封堵社会舆论，掩盖无德无能，以利横行不法。

在《廖祖笙：黑恶势力＝国家政权？》一文中，我说过：“国家政权泛指的是国家权力，具有强制性，由各种行政机构以及军队、警察、法庭、监狱等一系列强而有力的架构组成，不是谁能轻易‘煽动颠覆’得了的，更不是文人墨客或是律师、维权者写几篇文字，或呐喊几声，就能推得倒国家政权这样一座大厦的。某些黑恶势力恃强凌弱惯了，把‘煽动颠覆国家政权罪’这样的大帽子甩得满天飞，既属于小题大做，也是疯狂践踏人权和司法的一大表征，其所作所为，只怕连其老婆孩子也要感到不耻于人类！”敢问迫害郭泉、刘晓波等人者，你经得起历史的检阅吗？就因为人家写了一些不对专制者口味的文章，你便凶神恶煞，要搞得人家妻离子散，你的家中难道没有老人、配偶和孩子？

在这个可怜复可恨的封口时代，郭泉、刘晓波等人的因言被捕，实则已不具备“新闻”的主要元素。看看那些为了国家的前程和人民的福祉而奔走呐喊而对暴政有过激烈批评的当事者，以及他们的家人，遭受的是怎样的磨难，国人便不难明白处在一个多么可怕和变态的时代。“和谐”啊“和谐”，“和谐”了多年的结果，原来是怨声载道，人权状况每况益下……所谓“盛世”所谓“和谐”，竟虚弱得害怕人说话！

这年月的“国家政权”和“法律”，就这样时隐时现着。我孩子廖梦君惨遭杀害，岳海剑的女儿被割掉半个鼻子，孙小弟的女儿遭到群殴，胡迪的女儿被毒打及威胁，孙文广被打断几根肋骨，刘沙沙惨遭毒打，郭永丰被砍杀，艾未未遭拳击……真正意义上的国家政权和法律又在哪里呢？“奇怪”得很，这一系列的恶性事件，全成了“悬案”，凶手一概能逍遥法外！多么病态的“国家政权”，多么病态的“法律”！

就因为政见不同或情系苍生，当事者连同他的家人，便得经受种种非人的践踏，这等丧尽天良的事，也只有横行在专制残暴荒野中的食人兽们才干得出来。柏拉图、亚里士多德等人认为，政权的本质是至善。而疯狂践踏人权的结果令人看到的却是至恶，同时也是在给政权抹黑。

在公然迫害郭泉、刘晓波等人的过程中，锈迹斑斑的“国家政权”和“法律”联袂出演，手挽手一同跳将出来了。而国人苦苦挣扎在看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的泥潭中，却看不到真正意义上的国家政权和法律何在，这就令人费解了：到底何为政权？何为法律？

说到底，郭泉、刘晓波们依法行使了自己的表达权而已，又何罪之有呢？假“国家政权”和“法律”之名，对其行迫害之实，不仅令人再次看到了“国家政权”和“法律”的病态和变异，也是在对胡党部与温政府无情掌嘴，令人不由想到所谓的“依法治国”，所谓的“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”等等，在其不过说说罢了。放眼看看世界吧，还有几个国家，是在这样“依法治国”与“和谐”的？

为封堵言路，高悬“煽动颠覆国家政权罪”之剑，这伎俩不新鲜。故纸堆里随便翻翻，我们便明了郭泉、刘晓波等人，犯的原来是“可恶罪”。鲁迅在“黑暗的旧社会”说了：“这是一种新的‘世故’。我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只消以一语包括之，曰：可恶罪……我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。”郭泉、刘晓波等人呼唤民主，反对专制，在独裁者看来，自然是“可恶”甚至是“可憎”的，所以如鲁迅所说“要给他吃点苦”，所以“终于犯了罪”。

我和不少专家、学者都曾呼吁从刑法中剔除“煽动颠覆国家政权罪”这一恶法，当局置若罔闻，那么，为更加“和谐”计，我干脆建议当局在刑法中不妨增设“观念不同罪”、“批评罪”、“反党罪”、“摸屁股罪”、“讥议朝政罪”……这样，以后再要整谁，最起码“于法有据”，不用偷换概念，也省得“国家政权”和“法律”显出病态。在此同时，积极招兵买马，组建“缝嘴队”，在大街小巷和公园内进行广泛巡逻，若有谁“妄议朝政”，便一拥而上按倒在地，将其嘴巴缝上……如此，“和谐”者大抵就能彪炳千秋，受尽颂扬的香火了。如何？

真正意义上的国家政权，是高山，是大海，是流淌着万般柔情的美丽诗行，是情系苍生的具体演绎，它能容纳得了任何不同的声音，更能正确对待善意的批评。文字上的事情，始终只能是在文字上解决。你不认同某人的文章观点，大不了写一篇或多篇文章，力争说服或是驳倒对方，从法理上让对方心服口服，何至于毛毛躁躁，借用“国家政权”等名义，以行为暴力的方式，为渊驱鱼，为丛驱雀呢？恪守现代社会最起码的博弈规则，当为国际浪潮中社会管理者所该具有的一种基本风范。行为暴力并不能让国人对国家权力和法律产生敬畏，反而只会从根本上渐渐动摇国人对国家权力和法律的信任，这在历史上可以找到无数的事例进行佐证，在此无需赘述。许多事情，换一种方式处置，便不至于引起社会种种激烈的反弹，而且可以更加贴近人心。我说过，有些时候，仁政和暴政的距离，不过就是一步之遥。治国岂可滥施淫威？

当前，各种社会矛盾十分尖锐和突出，别说给郭泉、刘晓波等人罗织莫须有的罪名，就是把他们磨成肉末，对于化解各种社会矛盾，也是于事无补，相反只会起到反效果。少把心思放在整人上，多把心思放在解决问题上，这才是一种情系苍生和正确处理问题所该有的起点与姿态。社会要朝前发展，必然离不开集思广益，以任何方式打压言路，均为不仁不智，且无助于问题的解决。迫害良善，方法不对，而且过了。

病态的“国家政权”和“法律”，不是官方所想要的，也不是民间所想要的，共同的家园，需要大家去呵护。只要行使国家权力者还是人类社会的成员，而非天外来客，就该保有人类的共性，就不能忘记胡佳、郭泉、刘晓波、谭作人、杨春林等等，他们也是有血有肉的男人，也有老人和妻小，就该让他们赶紧回家，尽自己的责任和义务。真正意义上的国家政权和法律，在任何时候俱能保证公民不被司法构陷，并坚决维护热血男儿照顾老人和妻小的天赋人权！无辜剥夺社会成员养小敬老的天赋人权，放在哪个朝代，都是令人发指的罪恶，无益，当止！

　　　　　　写于2009年8月23日

廖祖笙：挽歌中有唱不尽的怨愤和哀伤

2009-07-15T18:55:00.001-07:00

——廖梦君惨烈遇害三周年祭

A

夜，黑得伸手不见五指了。挣扎在这样的漫漫长夜，不单是我，你也面临了万般的无奈。窗外不见星光，而且少有景致，有的只是一片几百万平方公里的废墟。废墟连年荒草蔓生，何来莺歌燕舞，何来鸟语花香？有血腥之气和着枯黄的气息汹涌而来，苍生为之艰于呼吸。怨声载道与悲怆的挽歌，打破着夜的沉寂，挽歌中有唱不尽的怨愤和哀伤。

在狐裘蒙戎的人间地狱，我时常目不交睫，只能一边悲愤地聆听着大江南北的啼天哭地，一边在不见天日中苦苦期待着天亮。这个凶恶残暴的非人间，持续的暴力扩张已让我们见识了太多的黑暗与狰狞。止于默哀是不够的，“任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你而鸣”（约翰·多恩）。

这个血债累累的黑夜，虽则穷凶极恶制造着恐怖，凶悍扼杀某些鲜活的生命于有形或无形，但它永远也扼杀不了人类社会的信念，扼杀不了起码的常识、良知和判断，并且最终阻挡不了国人走向光明。不要以为谎言就能掩盖血腥，“谎言必将一败涂地，徒唤奈何，而真相终将大白于天下”——俄国作家索尔仁尼琴在《莫要靠谎言过日子》有云。

家破人亡后，暴政强迫我从国内媒体和互联网上“失踪”，宛若人间蒸发，有读者在问廖祖笙是否还活着。这其实和杀了我没有多少分别。在“盛世”活着，昂贵着并奢侈着。几年前，我黯然写道：“我已望不见那片芦苇荡了。渔舟唱晚中，我看到篷船从江面疲惫地荡过，夕阳已挂在树梢。不知岸那边的伊人，是否听懂了岸这边的笙箫……”

廖梦君的生命之花开得灿烂之时，并不懂得苟活于“盛世”，是奢侈也是凶险，他感到“幸福”，并比许多同龄人来得更加阳光，等到一个夺命电话挂来，遭到极其残忍的杀戮，方才见识了非人间无以复加的黑暗。他的同学泣不成声：“一定是他太优秀了，所以上天把他收走了……”他走了，不用待到成人后，再听这满是怨愤和哀伤的挽歌了。

B

岁月在履汤蹈火中悲愤地翻过了1095张日历，不知不觉间，廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学已是3周年，他16岁的花季，在那个貌似教书育人之地的魔窟中凝重地定格了，而杀人恶魔迄今逍遥法外！在这个沉痛的日子里，我黯然悼念着国已不国的种种，悼念着我无辜被害的独生子，同时也悼念着我自己——悼念一个废人和活死人。

史无前例的黑暗，以令人发指的暴行吞噬了我无辜的孩子，而后又强行把我变作了废人和活死人。今年上半年，我仅写了6篇短文，少言寡语至此，仍遭公权多次登门“拜访”并严厉警告，甚至竟当着我家里80多岁的老人弄得脸红脖子粗……生命是无价的，自由是无价的，可暴政或以为用金钱就能“买断”一个孩子的生命权和一个作家的表达权。

一起关乎公权行使、法制建设、教育公平、生存态势、新闻自由和言论自由的血腥惨案，居然黑箱操作，通过强权压迫的方式“协商解决”了，并且告诫我不得“外泄”。但我想，历史肯定不容绝人之后的暴行就这般“了结”。哪怕是给了我夫妇俩一座金山银山，也代替不了正义的法槌已经敲响。有些事情，必须给历史和人心一个该有的交待！

廖梦君惨烈遇害了，廖祖笙苟且偷生，活着和死了没有太多的分别，不再一天天踩住暴政的痛脚，执著地念叨百姓的看病难、上学难、买房难，这个掠夺时代，也并未因此多添了一分“伟大、光荣和正确”。一个正“崛起”的非人间，日日逼良为娼、逼出人命，惨象如故……穷凶极恶的结果，不过也就是多了某种注脚，并多了怨愤的挽歌而已。

仰仗暴力一直以来就是一把双刃剑，在伤害别人的同时，也伤害着自己。虽然说真话的代价是如此惨重，但胡佳、郭泉、刘晓波等人的因文系狱，岳海剑的女儿被割掉半个鼻子，孙小弟的女儿遭到群殴，胡迪的女儿被毒打及威胁，孙文广被打断几根肋骨，刘沙沙遭毒打，郭永丰被砍杀等等一系列暴力的行使，所收到的“震慑”效果，不外与此。

谁曾见过祥云款款飘动在风雨如晦里？淋漓的鲜血，不会促人沉睡，相反催人梦醒，并让人想到鲁迅先生说过的那句话：“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。”记得鲁迅先生还曾经说过：“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”

C

总是倚赖暴力和下作掩盖无德无能，不是解决问题的终极办法，不会让暴力行使者更加稳健地站在上风口，只会导致愤怒吞噬暴虐和无道，并极易导致某些不该有的轮回。近年风起云涌的群体性抗暴事件，说到底并非源于谁的“煽动”，而正源于暴虐和无道。乱扣“煽动”的屎盆子，不但是在推卸责任，也是在对民众智慧进行反复低估和侮辱。

为何怨愤的挽歌四起？于右任的《亡国三恶因》曰：“民穷财尽，社会破产，国家破产。国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，国际侦探金钱运动中，一举一动，一黜一陟，堕其术中。此其三。”

杂草丛生的地带出现了这样或那样的问题，这本不可怕，可怕的是缺失了正视现实与反思自我的勇气，不肯积极探索解决问题的途经，而总是以不变应万变，将暴力和某些不齿于人类的鬼伎俩当作遮蔽社会痼疾的万金油。以信息封锁、思想专制等等手段掩盖体制惰性与缺憾，在血与泪的交织中强行高唱“和谐”的欢歌，是构筑不了社会和谐的。

什么是政治？孙中山先生说，政治是众人之事。清朝顾炎武提出国家兴亡，匹夫有责……据此，我们不难得出这一判断：哪怕卑贱若乞者若贩夫，他也有发表个人看法的权利，有批评的权利，有参政议政的权利。文字上的事情，当在文字上解决，可而今的状况是国人连清朝的匹夫都不如，只能于无声处听惊雷。黑暗至此，你千章万句了又如何？

哀莫大于心死。黑夜狰狞如斯，已不是文人的苦口婆心所能救赎，又叫人如何恒久保有得了评说的热情？“大右派”储安平说了：“政府虽然怕我们批评，而事实上，我们现在则连批评政府的兴趣也已没有了……还有什么话可说？说了又有什么用处？我们替政府想一想，一个政府弄到人民连批评它的兴趣也没有了，这个政府也就够悲哀的了！”

国家和人民不会永无止境被茫茫夜色所劫持。尽管眼前乱象丛生，但我坚信一切会从无序走向有序，只是在枯木再生的过程中，需要一些时间、契机和戮力同心罢了。当怨愤和哀伤的挽歌一如四面楚歌时，并不意味着国家和人民已沦为劫持者手中的玩偶，而正昭示着国家和人民必将走向新生。每个人都是国家的主人，绝非反动势力膝下的奴隶！

D

为什么“和谐盛世”沦落得犹如远古时期一般，仍然尽见血腥暴力的循环？因为从古至今，冻土地带压根就没有得到必要的进化，顽固板结在极权统治的岩层之下，鲜有公正中立的立场可言，重要决策遭到权势集团和利益集团的联合绑架，国家利益和人民福祉被置于小集团利益之后，于是，体制性的压迫与羞辱广泛存在，对立和冲突从未间断。

这片土地至今惯于玩兵黩武，另一深层原因，乃受到马克思主义异端邪说长期和大面积的荼毒。当局将马克思奉若神明，可在马克思的眼里，“暴力本身就是一种经济力”，对国家的定义竟然是“阶级统治和阶级压迫的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。尽管国家也管理一些公共的社会事务，但其目的是维护统治阶级的根本利益”！

于是从流氓进化到绅士的过程，是如此的缓慢：江山是抢来的；各种社会制度是以马克思主义为指导思想衍生的；处理社会事务时，毛手毛脚惯了，往往一不小心就受到了马克思暴力理论根深蒂固的影响，除了“耍狠”，就不知道还能再干些什么了……有什么样的社会制度，就会有什么样的社会形态，罪恶制度公然残害中国人民已是长达60年。

要构建非对抗性的社会，在中国任重道远，不仅需要脱去散发了几千年恶臭的专制长袍，把权力的野兽关进笼子，还需要花大力气肃清暴力教父马克思在中国大地遍洒的流毒。马克思的暴力理论，乃世界恐怖主义的助产婆，它助产着国家恐怖主义，也助产、加剧着人类社会的对立与冲突。共产主义恐怖统治在任何时期，都没有成为人类的福音。

一个国家要从无序走向有序，实现脱胎换骨的有效转型，会有一个渐进的过程，越是对立和冲突加剧，越是来不得简单粗暴，来不得自甘堕落和破罐子破摔。然而令人心寒齿冷的是，而今的社会管理层似乎不觉这一浅显的道理，往往凤狂龙躁，公共理性与公共责任感也十分淡薄。倘使真存“心存百姓苦、济救天下难”之心，世道又何至于此呢？

出家人了然作一天和尚就得撞一天钟，而今的公权却常常是连“晨钟暮鼓”也省去了，面对各种严重侵犯人权的罪恶，形同僵尸，不管，或是不敢管，甚至与罪恶沆瀣一气。有些政客则鸟声兽心，骨子里倚重的仍然是下作和暴力，留给其悔过的时间实质无多，若依然故我，不但生前将遭人腹诽、怨愤，只怕死后也将被人以某种方式无尽鞭尸！

E

3年了，整整3年了！廖梦君的冤魂还是没有得到该有的救赎。残杀他的恶魔在公权力的庇护下，不但继续逍遥法外，而且有“人民政府”扛着“资助”的破旗，抱着大捆的人民币卖力为凶手令人发指的暴行买单。与此同时，一个作家的表达权被暴政公然持续剥夺。在这3年里，我夫妇俩见识了公权力一次次的粉墨登场，一次次的软硬兼施……

几个斯文败类而已，何来如此背景？种种迹象表明，廖梦君惨烈遇害事件非比寻常，幕后隐藏着粗大的掩盖罪恶的链条，没有一股执掌了重权的反动势力在背后一路操盘，这起人神共愤的恶性事件不可能被硬性操作成这样。那几个绝人之后的狂徒，以及在我夫妇俩面前粉墨登场的各路人马，远远谈不上主角——主角在牵扯着他们参与犯罪而已。

廖梦君惨烈遇害事件这般水深雾大，在天亮前冤魂得到救赎的概率极低，但并不说明这起血腥惨案就此已真正“了结”，国家和人民一定会有挣脱黑暗的那一天，我还是坚信哪怕他们比这残暴上十倍百倍，哪怕逃到天涯海角，那些把屠刀指向无辜妇孺的反动势力，最终也逃脱不了人类的清算。这片土地上的所有冤魂，必有告慰之日和含笑之日！

3年了，整整3年了！夜色一如既往漆黑一团，不但笼罩着我的家庭和人生，也笼罩着大江南北千千万万个的家庭和人生，这夜色其实已经笼罩了中国60年！君儿啊，在你的冤魂面前，爸爸、妈妈还能对你说些什么呢？遥在天国的你，当也看到了千年未见之乱世的万千惨象，到处是泣麟悲凤，到处是怨愤和哀伤的挽歌，国破至此，何况是家破啊。

君儿啊，请你在天国也同样坚信：正义在中国不会死绝，总有云淡风轻之时，你殷红的鲜血没有白流，你的在天之灵必将得到该有的告慰！夜色会隐退，人民不用再匐伏于暴政的脚下，为着获得生存要件和享有天赋人权，而乞哀告怜，而付出血的代价，孩子们也都能背着书包欢快走进校园……你的在天之灵，一定可以看到这一令人欣慰的景象！

而今天，君儿啊，我和你母亲除了给你带来了清泪和白花，能带来的也还只有无数个爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、哥哥、姐姐曾经说过的那句话：“廖梦君同学，我们不会忘记你！”这句话的后面，不但寄托着黎民的无限哀思，也记录着人间地狱的无边黑暗。你短暂的人生足迹后面，留下的既有相同的血泪，也有新形式纳粹抹不去的狰狞和耻辱！

　　写于2009年7月16日廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学三周年

廖祖笙：二十年光阴换不来一段柔肠

2009-06-01T10:28:00.001-07:00

水滴石穿，梧桐断角。假使世人用20年时间去雕刻、打磨一块顽石，我想哪怕是再笨拙的工匠，也不难将这块顽石化作心仪之物。又或者，世人用20年光阴来雕琢一块榆木圪垯，倘使这块榆木圪垯仍然没能成为美仑美奂的木雕，那么原因只会有两个：不是榆木圪垯存在着无法加工的瑕疵，就一定是工匠的雕刻方法存在问题。古训有云，朽木不可雕。

石质坚硬也好，盘根错节亦罢，和某些玩意相比，其实还算不得梗顽不化。譬如在阳光照耀不到的文明沙漠，专制和残暴一旦混合，成了其主要构成元素，又有了无耻与无赖这样两种保护层，就通常厚比城墙，而且硬度“坚不可摧”。一个显见的例证是，20年的千呼万唤，再加上20年的血泪浇灌，光阴流驶得年深岁久，竟换不来暴政的一段柔肠。

那场震惊中外的大屠杀，让许多和平请愿的学生倒在了血泊中，之后20年竟雨夜无声，惨遭屠杀者至今得不到起码的告慰。中广新闻网日前有消息称：“有外国记者问，中国是否会为六四天安门事件死难者道歉，中国外交部发言人马朝旭说：使用（道歉）这个字并不合适。他还说，中国过去20年发展证明，中国用军事行动干预六四动乱是正确的。”

我能理解马朝旭“代表国家说话”时的身不由己。马朝旭若受了良知的驱使，坦承那次屠杀是罪恶的，反倒成了真正的新闻。我无法理解的是，即便身不由己，难道你非得就这么说话，就不能有别的委婉一点的表述？就非得再次伤害？只要人性的光辉不曾黯淡，人世间对淌血的心灵当是感同身受的。对于近乎绝望的天安门母亲，我尤其是感同身受。

当真是“伟大的、光荣的、正确的”！用坦克、枪弹铁血镇压手无寸铁的请愿学生，为力保专制格局不惜图穷匕现，穷凶极恶到了杀人的地步，干出了令人发指的绝人之后的勾当，沉淀至今，仍称“用军事行动干预六四动乱是正确的”！马朝旭没有自己的儿女吗？假若他的子女在那次屠杀中也不幸死于非命，他是否还会说那次的屠杀是“正确”的？

何为“动乱”？破坏军人的荣誉感，利用强权命令军队把枪口指向人民的儿女，疯狂嗜血，使整个国家从此蒙上了一层恐怖的阴霾，令多少人就此粉碎了曾有的红色信仰，让多少家庭在那次屠杀之后无尽饮泣，悲声载道，这不叫动乱，而大学生们不过是依法和平表达了一回诉求，反倒成了“动乱”了？杀人竟然杀出了“正确”，杀得振振有词了？

用“中国过去20年发展”，反证当年“用军事行动干预六四动乱是正确的”，论证何其苍白，犯的是常识性的逻辑错误。那年学生和平请愿，不外乎是要求社会改良，呼唤民主、自由和惩治腐败，有何论据表明，假使学生们当初的愿望达成了，中国就不能更加井井有条，从而取得更大的辉煌？环视当今世界列强，有哪国抱残守缺，仍为专制格局？

仁政和暴政最大的区别所在，就在于对天赋人权是否保有最高层面的敬畏和尊重。因了政见不同，就绝人之后，就悍然调用军队凶狂剥夺手无寸铁者的生命权，这不是“人民政府”该干的事，这是不折不扣的法西斯行为，是没有进化的原始人行为，在国际上这叫作反人类罪！到现在不还遇害者公道，依然为屠城叫嚣“正确”，试问暴政的柔肠何在？

无可否认，暴政的执行者也乃肉体凡胎，而绝非不食人间烟火的怪物，他们无疑会有决策失当之时，对一些重大的失误，也该当会有所反思。他们一样为人父母，夜深人静时，想想那些当年倒在了血泊中的孩子，他们或有深深的自责和懊悔。最起码，当初要制止“动乱”，并非只剩流血一途，再不济还可把学生们强行带离广场，难道非得大开杀戒？

错了就是错了，诡辩于事无补。要赢得世人的谅解，并致力于人心的回归，焉能自作聪明，把世人视为白痴，强行树起“正确”的牌坊？诡辩蒙敝不了世界。“因为需要才有法律，但需要自己却不服从法律”（绪儒斯），继续这样“正确”下去，不但令人看到法律蒙尘，还会让人进一步想到国家和人民正被一党独大所劫持，而国家权力同样被劫持。

1926年，当局在官邸前镇压徒手请愿的学生，段祺瑞惊悉惨案发生，急奔现场，面对死难学生长跪不起，随后严厉处罚凶手，并颁布抚恤令，之后他终生食素，以示愧疚、忏悔。可20年就这样在凄风苦雨中飘摇而过了，敢问当局，又为六四死难的学生及其家属做了些什么呢？这20年来的风风雨雨，以及必要的反思，怎就换不来你们一段该有的柔肠？

是的，我鲜于看到你们的柔肠，世人也同样看不到你们的柔肠。那次流血事件发生之后，绝人之后的恶性事件仍有发生，无辜遇害者同样得不到起码的告慰。这个“法治国家”的人权状况日趋恶劣，郭泉、刘晓波等等良心人士因文被捕，老教授孙文广、弱质女流刘沙沙等为民主呼号，竟遭暴打……这种种惨象，令人艰于视听，并陷于忧思和愤怒。

再来看所谓的“中国过去20年发展”，这叫什么“发展”啊！“发展”的背后是国强民弱，国人普遍被强行推在了看病难、上学难、买房难的泥泞之地，在生存绝境的边缘苦苦挣扎。许多国人在野蛮强拆的浩劫中，失去了赖以栖身的家园。多少农民在强行征地之后，失去了赖以生存的土地。中华民族固有的道德传承，20年来遭到前所未有的破坏……

只要不是盲人，就不难看到“发展”的背后和着十几亿人的血泪，而逼良为娼、逼出人命之事时有发生，此乃有目共睹之事实……国人活得犹如苦命的工蜂，这难道就是中国所要的“发展”？杀鸡取卵之后，再拿什么去“发展”？把人心伤到冰点时，又拿什么去温暖？在家门外拼命炫耀着“崛起”，国人却不认可这“崛起”，“崛起”又有何意义？

发展绝不意味着掠夺和藐视人权，也绝不意味着不见柔肠只见“耍狠”。当人心批量流失时，哪怕“崛起”到了外星球，“崛起”的大厦也乃筑于沙滩之上。廖祖笙人微言轻，马克思的话你们应当愿听吧：“既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。”这何尝不是告诫啊。

萧伯纳说：“仇恨是弱者进行报复的宣言。”网上热议邓玉娇不甘遭受强暴怒杀淫官，照例是警句迭出的读本，只看怎么去解读罢了。而此前发生的杨佳事件、瓮安事件等等，在互联网上一片“欢腾”，也不外乎是一个病变已久的国家在危机四伏中，从社会底层已发出了某种可怕的怒吼。假使依然认为“耍狠”就能令行如流，那只能说明不知痛痒。

不少暴发户发达之后，在脱胎换骨的转变中，不是“发展”得挺好吗？他们在待人接物中不但注重外表的修饰，也注重着内在的提升，能够日渐表现得有文化，有修养，有礼貌，也表现得更加愿意显露自己的那段柔肠。为什么一个国家在经历了六四那样的剧痛之后，在自认为“发展”得还不错的时下，却毛手毛脚依然故我，而且总是这般坏脾气？

历史教训应当吸取。纵览古今中外，行暴政者几人能有好下场？翻开古籍，但见商朝末年，纣王无道，残害忠良，结果导致四方诸侯群起抗暴，暴君在众叛亲离后以火自焚；公元前213年，秦始皇听信谗言，将民间所藏《诗》、《书》和诸子百家之书悉数焚毁，次年一怒之下，在咸阳坑杀儒生460多人，结果“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”……

再看海外：前罗马尼亚最高党政领导人齐奥塞斯库压制民主，屠杀百姓，终于导致罗马尼亚共产党失去执政地位，齐奥塞斯库夫妇被处决；伊拉克前独裁暴君萨达姆残害无辜，多行不义，造成民心尽失，在遭到正义之师讨伐时，就连所谓的“共和国卫队”，竟也弃暴政而去，一夜之间作鸟兽散，暴政眨眼被推翻，萨达姆随后被推上了绞刑架……

不论何时何地，暴政或能蹂躏人民于一时，不能蹂躏人民到永远。文明终将替代蛮荒，正义必将战胜邪恶，此乃亘古不变的历史定律，并不因某个暴政的猖獗一时而更改。执政党以及政府该当承载公共价值、情感、权益、信仰等等神圣的品性，在任何时候都来不得自甘堕落，也来不得破罐子破摔。有些时候，仁政和暴政的距离，不过就是一步之遥。

20年光阴换不来一段柔肠，连句暖人心或是婉转些的话也没学会表述，这说明了什么？说明进化过程极其缓慢，骨子里还是对强权政治抱有所向披靡的野蛮心态，并不真正懂得什么叫作以人为本与社会和谐，这不仅是当事者的悲哀，更是国家和民族的大痛。“往者不可谏，来者犹可追。”学会捐残去杀，学会从善如流，中国始能静听永恒的谐音！

　　　　　　写于2009年6月2日

廖祖笙：为遇害同胞沉痛默哀

2009-05-11T19:18:00.000-07:00

墨写的谎言掩盖不住血凝的事实，矫情的欢歌抹除不去淌血的记忆。五月的和风中飘逸的不只是花香，飘散的还有血腥的气息。在记忆深处的废墟面前，在血与泪交织的噩梦当中，在花瓣从残花上零落之时，呜咽阵阵声如沉雷，山山水水尽是伤亡惨重的悲啼。此际，风也恸哭，花也无语，感同身受的我们，又怎能不为成批遇害的同胞们沉痛默哀？

曾经批量制造过死亡的五月，注定将会是中国人心中永久的伤痛，同时也是罪恶制度疯狂嗜血的又一次明证。地震将至，政府网站居然发布“避谣”信息，对险情秘而不宣；“专家曾明确预报汶川地震但遭到压制”；震后几十个小时了，救援工作还没有全面展开；这边灾情严重、人命关天，那边竟称“未适宜接待外国救援队协助搜救”……愤然！

从古至今，嗜血者杀人的方式五花八门，利刃、长矛、坦克、枪炮等等可以用来杀人，见死不救也同样能用来杀人，而黑暗制度更是岁岁年年杀人于无形。一年前的今天，天灾与人祸同谋，导致四川大量家庭绝门绝户。这分惨痛里，始终存在着两种挥之不去的理解：你可以理解为那些同胞死于地震，也同样可以理解为他们分明死于一场变相的杀戮。

在此前的行文中，我多次论及汶川地震无可置辩在我国的地震监测能力范围之内。说汶川地震并非单纯的天灾，在网上也不难找到连篇累牍的佐证，朱健国先生就曾于《议报》第355期发表署名文章，题为《专家曾明确预报汶川地震但遭到压制——中国地球物理学会顾问陈一文再斥中国地震局说谎》。香港《明报》近日又报称：“来自全国12个不同的地震有关部门的28名专家发表学术论文，罗列大量数据，驳斥国家地震局关于四川大地震不可预测预报的说法，强调地震是有前兆和可以预测的……”诡辩，无改血的事实！

然而尸横遍野之后，我们看到了什么呢？国内“权威媒体”夙夜匪懈歌功颂德，极尽狂欢之能事，“把灾难变成庆典，把哀伤变成喜悦，把问责变成感恩，把反思变成赞美，把对生命的珍惜变成对组织的效忠，把对个人善行的感激变成对国家的颂扬。”（见《朱大可：谁杀死了我们的孩子？》）时至今天，对于问责，中国官方上上下下鸦雀无声。

伪“和谐”的破旗之下，诸事怪异得如此可怖。不仅残杀无辜、令人发指的恶性事件能通过强权压迫的方式“协商解决”，任由杀人凶徒逍遥法外，而且就连以碫投卵的地震将向众生袭来，也能政治为大，“稳定”为大，“和谐”为大，悍然剥夺民众的知情权。今天，我们为四川遇害同胞沉痛默哀，又何尝不是在为中华民族黯淡的前程而默哀？

5.12强震之后，绵竹市的有些乡镇白练横空，有幅白练这般写道：“孩子不是死于天灾，而是死于危楼！”痛失孩子的父母们拿着用手一捏就化为粉末的水泥块，怒道：“看看，这就是给我们孩子修的学校！”教育部门手持高收费、乱收费的利刃，年复一年百般宰割国人，给纳税人的回报竟是让国人的孩子在豆腐渣工程中批量死亡，并荼毒着子孙！

畸形的体制，必然导致公权的严重病变。这么多年来，公权病变得见死不救，并不止于汶川地震。在看病难、上学难、买房难、就业难、申冤难的泥泞之路上艰辛跋涉的国人，又有几人没有成为黑暗制度变相搜刮、掠夺乃至变相杀戮的对象？就连体制内的男女，不也概莫能外？如此，正如我曾经说过的那样，人在中国，你许多时候只能是自求多福。

大量原本鲜活的生命如今已是化为累累白骨。而许多苟活着的中国人，在人世间走了一遭，不过是服了一趟苦役，他们活得是如此的艰难，且常怀各种恐惧。他们没有免于贫穷的自由，没有免于恐惧的自由……因为他们的苦难来自于体制性的压迫和羞辱。民不堪命，惨象万千，“解放”前的反饥饿反迫害，近年正不断重演，历史总是惊人的相似。

因为调查四川地震死亡学生人数而被抓捕的谭作人，被扣上的罪名又是“涉嫌颠覆国家政权”。这不能不令人再次产生这样的疑问：一党独大之下的中国，其“国家政权”的定义和内涵到底是什么呢？难道“国家政权”的责任和义务里，竟也包含了草菅人命与掩盖真相？难道国人尝试着将国家权力导入正轨，便已然穷极无聊“涉嫌颠覆国家政权”？

我们今天在为遇害同胞沉痛默哀的同时，也为法律的蒙羞、人性的沦丧、公权的沉沦等等，感到揪心之痛和万分可悲。从法理上讲，国家权力作为保障国家尽可能呈常态运行的保洁机制，对于是与非、对与错，更要有起码的认知和判断。倘使缺失了这种起码的认知和判断，只知道一味“耍狠”，那么国家权力与恶棍有何区别？与无赖有何分别？

看病难、上学难、买房难、就业难、申冤难等等，残害国人不是一年两年了，公权的决疣溃痈也已是旷日持久……国家百病丛生，不致力于解决问题，而着力于掩盖问题，这将永远无助于官民对立情绪的冰释。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”更何况是十几亿人的泱泱大国呢？此情此景，除了择善而行，还能有别的选择？

然而许多话即便出于善意佛眼佛心，在专制的王国里也多说无益。倘使苦口婆心就能改变中国，那么四川的那许多家庭，在一年前也就不至于绝门绝户，我的独生子廖梦君也就不至于到今天还死不瞑目……正是一次次血与泪写成的现实，就这样不断擦亮着我们的眼睛，使世人前所未有地看清了独裁制度的暴戾恣睢，从而更加崇尚民主、自由和人权。

残暴是残暴者的自焚炉。一年前的那次天灾和人祸并施，给中华民族带来了惨痛的记忆，同时也让更多的国人抛却了某些曾有的幻想。中国人民尽管习惯于忍耐，但任何人的忍耐都会有一个起码的底线。站在记忆的废墟中为遇害同胞沉痛默哀之时，你或也想到了泰戈尔的那句话：“因此我还有希望——不是破碎被修补，而是一个新的世界要涌现。”

　　　　　　写于2009年5月12日汶川地震一周年

廖祖笙：雨僝云僽的四月流淌着忧愤和哀思

2009-04-06T20:19:00.000-07:00

雨僝云僽的四月，泊泊流淌着忧愤和哀思。冤魂遍野、落英缤纷，伫足坟茔累累的墓地，我们或许眼眶不再潮润，或许泪水早已流干。冷风的浅唱在丛林间凄然滑过，余音缭绕着声声叹息；淅淅沥沥的雨滴，让我们看到苍天再次泪水滂沱。恨的是，在死不瞑目的亡魂面前，在这个烟雨迷濛的四月，我们所能献上的，还是只有一束白花、一缕哀思。

凄风苦雨又送来了这样的消息：75岁高龄的退休教授孙文广，清明节在前往悼念赵紫阳先生的途中，被9辆警车尾随，后遭数名暴徒从山崖摔下并拳打脚踢，肋骨被摔断三根，脊髓振荡，头部不能转动；计划走上街头宣传《零八宪章》的弱质女流刘沙沙，被证实遭到当局软禁；为公共利益而战的谭作人被捕，罪名又是“涉嫌颠覆国家政权”……

在这个令人忧愤不已的四月，我在互联网上继续看到艾未未先生已是顾不得文辞的修饰，将笔锋愤怒指向种种令人发指的人间罪恶，并无情鞭挞着这个国家的病变。艾未未的父亲是著名诗人艾青。少不更事的年月，我读着艾青、泰戈尔等人的诗集长大，那年那月的我，无论如何也无法想像，残酷的现实，会让一个诗人的后代也出离这般的愤怒。

然而愤怒改变不了什么。那些肆无忌惮的反动势力，狼突鸱张得也并不真正在乎哪些人群出离了愤怒，在夜的浓黑淡化之前，我们无疑会见识他们更多的疯狂。更深夜静时，我读着一些澎湃着真性情的文字，感受着作者良心的律动，也常这样默念着：冉云飞先生，珍重！艾未未先生，珍重……再看一眼窗外的夜空，仰天长叹之余，不由忧愤如潮。

我们就这样在风雨如晦中苟且偷生，尽管有这样或那样的磨难和不如意，但我们毕竟还活着，还可以在漫漫长夜中以百般的坚忍等待日出。而许多过早消逝的生命，再也无法和我们呼吸同样的空气，与我们共同见证形形色色的暴行和罪恶。在这个催人泪下的四月，我们沉痛缅怀着记忆深处的种种，所能做的，也还只是献上一束白花，以及一缕哀思。

我要为我苦难的祖国献上一束白花一缕哀思。夜色迷离中，我悲哀地发现我的祖国已然亡国，十几亿人正遭到新形式纳粹的百般蹂躏，并被一步步逼退到了生存绝境的边缘。暗无天日之中，竟然常常遍寻无着主持正义的力量何在，也常感觉不到执政党的正气何在。风雨如磐里，虽然“和谐”的口号喊得响亮，但我的祖国又一次挣扎在了轮回的前夜。

我要为“解放”战争中献出了生命的那些男女献上一束白花一缕哀思。在战火纷飞、血流成河的年月，他们为着某种社会理想而血洒疆场，然而他们的愿景并未实现。这个国家“发展”了60年，仍然是“发展中国家”，不但剥削与被剥削、压迫与被压迫广泛存在，而且在许多方面正呈现出惊人的倒退，倒退得或连秦政、晚清也不如，烈士如何安息？

我要为“大跃进”时期饿死的那几千万人献上一束白花一缕哀思。一边是天下荒乱，道殣相望，一边是自欺欺人的“大跃进”在自弹自唱，这样的事竟也发生在“解放”之后的中国，远不是匪夷所思这样几个字眼所能概括。而今民不聊生，百姓桑户蓬枢，伪造“和谐盛世”的各种无耻伎俩，却层出不穷。悲哉，又一个“大跃进”时期悄然而至了。

我要为在历次政治运动中被整死的那些男女献上一束白花一缕哀思。为了达到某种政治目的，不惜以整人甚至凶狂剥夺公民的生命权为运动手段，这样的运动，说到底就是一种法西斯行为，就是一种与人类文明相背离的公然犯罪。这样的运动，从来就不曾闪耀过文明和人性的光辉，其骨子里有魔鬼在作祟，运动的方向不会是前进，而只会是倒退。

我要为六四的死难者们献上一束白花一缕哀思。20年前，许多唱着“我爱北京天安门，天安门上太阳升”长大的大学生，仅只是因为要求社会改良，呼唤民主、自由和惩治腐败，竟然在天安门广场遭到血腥杀戮。花开了又谢，草枯了又荣，光阴荏苒了眼看就是20周年，屠夫们仍然逍遥法外，那些死不瞑目的遇害学生，还是没有得到起码的告慰。

我要为因了看病难、上学难、买房难、就业难而撒手西去的亡魂献上一束白花一缕哀思。病痛的羔羊有疗伤的权利，蚂蚁有学习搬运技能的权利，飞倦了的鸟儿有归巢歇息的权利，蜜蜂有劳作在花丛间的权利……可生为万物之灵的今人，种种天赋人权却被既得利益者们凶狂剥夺，为获得生存要件挣扎得亿辛万苦。他们竟还有脸说这世道是“盛世”。

我要为在上访过程中为着追寻公道而献出了生命的访民献上一束白花一缕哀思。在腐败泛滥的专制王朝，司法架构形同虚设，程序正义毫无保障，许多合法权益遭受严重侵犯的国人，不再相信还有真正意义上的法律存在，在万般无奈中踏上漫无边际的上访之路。可访到头来，访出了什么呢？人尽皆知，中国所谓的信访机制，不过就是愚民的把戏。

我要为那些为着坚守自我信仰而被剥夺了生命权的亡魂献上一束白花一缕哀思。一个多元化的时代，必然存在多元化的思想和多元化的信仰，专制暴政或许能一时钳制人民的生命自由，但无论如何钳制不了人民的思想自由和信仰自由。任何势力和个人，无权代替人民思想和判断，也无权强加给民众某种信仰，更无权随意剥夺信仰不同者的生命权。

我要为汶川地震中死难的那许多同胞献上一束白花一缕哀思。地震将至，政府网站在“和谐”惯性的推动下，竟然发布“避谣”信息，对险情秘而不宣，从而导致大量家庭绝门绝户，谎言害死人莫过于此。废墟中的万般惨象虽被再造的“繁华”所替代，但淌血的记忆永远也不可能抹去。我们不会忘记，那些草菅人命的混帐官僚至今没有受到问责。

我要为这块冻土地带日渐消亡的公平正义献上一束白花一缕哀思。任何时期，要保障国家朝前稳步发展，第一要务就是要保障社会的公平正义不至于蒙尘。弱肉强食的丛林法则一旦替代了社会的公平正义，这个地带便也必然要出现某些可怕的蛮荒。而今同工不同酬的现象十分普遍，各种变相掠夺大量发生，而法律在强权的淫威之下，早已沦落为娼。

我要为一潭死水日渐微弱的正义之歌献上一束白花一缕哀思。多一个瞭望者，多一声必要的警告，国家这艘大船在航行的过程中，就少一次触礁的可能。然而可悲的是，“和谐社会”喜谀词恶忠言，“和谐”的破旗之下，但见良知未泯者纷纷被扣上了“煽动颠覆国家政权”的屎盆子，有些直言极谏者则被反动势力以阴毒手段变成了废人、活死人……

我要为惨烈遇害已近3年但仍然死不瞑目的廖梦君献上一束白花一缕哀思。廖梦君作为一个异常惨痛的时代符号，在千年之后仍将唤醒世人带血的记忆。虽然眼前风雨如晦，但就正如我坚信乌云不可能永久遮挡住阳光那样，我坚信哪怕他们比这残暴上十倍百倍，哪怕逃到天涯海角，那些把屠刀指向无辜妇孺的反动势力，最终也逃脱不了人类的清算。

……

在雨僝云僽的四月，我们沉痛缅怀着先我们而去的亡魂，在感叹人生无常、人世凶险的同时，也需走出忧愤和哀思，更加清醒地意识到我们要尽的义务和责任。我们脚下所站立的这片土地，虽然渐渐荒草蔓生，但毕竟是我们共同拥有的家园，这个家园中的每一位成员，都有责任和义务尽一切可能，力争把国家权力导入正轨，同时对生命权保有敬畏。

人民的生命高于一切。一个总是崇尚暴力、不太把人命当回事的地带，在任何时候都不会是适于人类生息的地带。要让这个地带不再荒草蔓生，不再冤魂遍野，而尽可能多一些正气多一缕花香，光说些漂亮话是没用的，最后还需回到普世价值的框架之内，从根本制度上加以完善制衡。不走出独裁的丛林，弱肉强食必然反复重演，轮回或也在所难免。

生命没有贵贱之分。一个国家告别蛮荒走向文明的重要标志之一，就是对生命权等天赋人权从方方面面保有最高层面的敬畏和尊重。烟雨迷濛的四月，不该总是流淌着忧愤和哀思，而该多一些告慰多一丝欣慰。愿我苦难的祖国，能够早一天走出雨季，尽快成为这个地球上人人向往的生命磁场，而不再有血腥的杀戮，不再有冤魂年年叩响国人的心扉！

　　　　　　2009年4月6日

廖祖笙：败家子叫嚷着要过“紧日子”

2009-03-30T04:40:00.000-07:00

温家宝在国务院召开的第二次廉政工作会议上强调，今年是我国进入新世纪以来经济发展最为困难的一年，要求政府带头勤俭节约，确保资金用到最急需的地方。时隔数日，国内某“权威”媒体即报道云：“各地政府采取一系列措施，严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子。”啧啧，再过几天，大抵能看到党政官员个个面黄肌瘦的模样了。

他们向来厉行节约，总能“确保资金用到最急需的地方”。就在国人普遍为看病、上学、买房等生存要件愁肠百结之时，他们“确保资金用到最急需的地方”，在北京折腾了一届耗资史无前例的体育盛会。不愧是“GDP数据连年增长”的中国，一大堆民脂民膏就那样砸在了水坑里，“噗通”一声，就连看不起病的国人，听着也感觉响声分外震耳。

他们目不见睫，却看到了美国人民饥寒交迫，于是善心大发，“确保资金用到最急需的地方”，“把巨额资金借给美国”，之后没能把“国际友爱”精神这出大戏唱好，患得患失云“说句老实话，我确实有些担心”，“再次重申要求美国保持信用，信守承诺，保证中国资产的安全”。不觉得担心得晚了？其实不必“担心”，大不了还可以免债嘛。

譬如他们“确保资金用到最急需的地方”，“采取积极措施缓解非洲债务负担，累计已免除非洲国家欠华债务109亿元，目前已承诺并正在办理的免债还有一百多亿元。”就洒脱得很。“把巨额资金借给美国”，“担心”什么？“巨额资金”要不回来，再发扬一次“国际友爱”精神，大慷纳税人之慨，如法炮制，也为穷得叮噹响的美国免债就是了。

就在温家宝要求政府带头勤俭节约，确保资金用到最急需处的今年，他们又有了“确保资金用到最急需的地方”之新计划，要在“建国”60周年之际举行大阅兵。败家子叫嚷着要过“紧日子”，由此显得分外矫情。君不见美国、英国等等穷得叮噹响的国家，就没有“富国”抛洒上千亿元搞一次阅兵的能耐，更没有把“巨额资金”借给别国的能耐。

他们叫嚷着要过“紧日子”，叫嚷得矫情而又莫名其妙。这么多年来，他们耗费巨资，在互联网上筑起一面“伟大的墙”，而且有黑压压的五毛党在网上“引导舆论”，不就是一种“严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子”的伟大创举吗？若能再花几个小钱，把国人的嘴巴也一个个给缝起来，那就更能“确保资金用到最急需的地方”了。

为着伪造“和谐盛世”，他们多年来一任截访的大潮汹涌澎湃，该也属于“严控行政成本，压缩公用经费”。“有的地方政府一年用在一个访民身上的截访、监控费用，竟是25万－30万元人民币，截访人员通过虚报开支等手段进行贪污……在澎湃着的截访潮当中，存在着一根巨大的腐败链条！”（见《廖祖笙：京城在我感觉越发狰狞和陌生》）

他们“带头过紧日子”久矣。那些肥头大耳者，个个俱为赤贫阶层，凡是瘦削得像是火柴棍一般的男女，则一定是“为人民服务”的“公仆”；在汶川地震中，“公仆”用以办公的危楼无一例外坍塌，而豪华得宛若宫殿的小学，则一概傲笑在地震带之上；许多党政官员不知豪华小轿车为何物，常年步行，出行也从不人五人六，带大群的随从……

在这个腐败泛滥的专制王国，听闻“各地政府采取一系列措施，严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子”，上帝都发笑了，顽石都流泪了。敢问这“一系列措施”由谁制定？由谁监督？靠的又是上级监督下级、左手监督右手的老套路？那么再过一百年看看，等到黄河干涸了再看看，那些穷极奢侈的败家子们，是否确能“带头过起紧日子”？

其实在谎言盛行的国家，说道这些，未免较真了一些。杀人的事尚且能够一次次谎言欺世、不了了之，更何况是被阉割了的媒体年复一年浪费新闻纸，言不由衷为败家子们涂脂抹粉。那些祸国殃民的官老爷们，实则也完全不必如此矫情，有了体制的庇护，又有强权在手，就是充当败家子到底，或是把中国给卖了，这十几亿的窝囊废，又能奈你何？

在伪造的“和谐盛世”，你们操纵着一切，当然也操纵着话语权，你们把这个国家掏得满目疮痍，搞得百姓苦不堪言，而后又登上舆论的高坡，似乎“委屈十足”地叫嚷你们在“带头过起紧日子”，这不分明在寒碜挣扎在生存绝境边缘的元元子民吗？你们身置峻宇彫墙，常年丰亨豫大，过的尚且是“紧日子”，那百姓过的这日子呢，还能叫日子吗？

　　　　2009年3月30日

廖祖笙：敢问总理，您说的“公平正义”在哪？

2009-03-14T21:30:00.000-07:00

温家宝3月13日会见中外记者时谈到：“我们要积极推进政治体制改革。我以为在当前最重要的是三个方面：一是要发展社会主义民主政治，保障人民的自由和权利；二是推进司法体制改革，促进社会公平正义；三是加强各方面的监督，使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下。”在漆黑的夜里，敢问总理，您说的“公平正义”在哪？

　　“我们要积极推进政治体制改革”？倘使此言非虚，那么譬如郭泉譬如刘晓波等等，为着推进政治体制改革，同时也为着将国家权力导入正轨，不过是多写了几篇破文章而已，竟然在“和谐盛世”因言获罪，这又作何解释？“专制的原则是恐怖，恐怖的目的是平静”（孟德斯鸠）。赤色恐怖中，“要积极推进政治体制改革”，不是要搞倒退？

　　“要发展社会主义民主政治，保障人民的自由和权利”？类似的表述车载斗量，可党国的伏而咶天，已是路人皆知。作家廖祖笙大抵也算是人民的一员，原本一年要写几百篇文章的我，而今忍气吞声几百天，才写了篇随笔类的文字，怎么竟然受到官方登门严厉警告？我的自由和权利在哪？挣扎在今夜的草民，可曾确实享有自由和权利？

　　“推进司法体制改革，促进社会公平正义”？这类“党套子”一直洋洋洒洒，可实际情况又如何呢？京城年复一年“上访的是人山人海，截访的也是人山人海”，不断有访民走投无路，乃至悲愤自尽在“天子脚下”——“公平正义”到了这般境地，不愧是“法治国家”！杀人的事都能一次次谎言欺世、不了了之，怎么去“促进社会公平正义”？

　　“加强各方面的监督，使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下”？算了吧！媒体已成党的私器，在各种人间惨象面前作鸵鸟状；直言极谏者以各种形式遭罪，在国内根本就没了说话处；“建国”60年来，人民对村级以上的官员不曾有过选举权和罢免权……如此，若能“使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下”，岂不成了天方夜谭？

　　同日，温家宝先生在回答美国《华尔街日报》记者的提问中说：“我们把巨额资金借给美国，当然关心我们资产的安全。说句老实话，我确实有些担心。因而我想通过你再次重申要求美国保持信用，信守承诺，保证中国资产的安全。”在温总理的如是答问中，我看到的只是“国际友爱”精神，我想国人也同样未必能看到所谓的“公平正义”。

　　我仍然记得新华社2007年5月16日的那条电讯：2007年非洲开发银行集团理事会年会开幕，温家宝出席开幕式并致辞，他透露：中国给予部分非洲最不发达国家输华商品免关税待遇，为非洲商品进入中国市场提供便利。采取积极措施缓解非洲债务负担，累计已免除非洲国家欠华债务109亿元，目前已承诺并正在办理的免债还有一百多亿元。

　　呜呼！“GDP连年增长”的中国，“经济腾飞”的中国，对洋人慷慨解囊、对国人敲骨吸髓的中国！苦难的中国人民长期负重前行，年年喘息在看病难、上学难、买房难、就业难的大山之下，政府“爱莫能助”，但能把“把巨额资金借给美国”，也能“采取积极措施缓解非洲债务负担”，为外人免债一免就是几百个亿！当真“公平正义”啊！

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？让十几亿人活得犹如苦命的工蜂，为获得最基本的生存要件而挣扎得分外艰辛，这难道就是你们所说的“公平正义”？让来自各阶层的访民有冤无处申，甚至在“天子脚下”悲愤自尽，这难道就是你们所说的“公平正义”？让原本娇羞的女子迫于生计典卖自我，这难道就是你们所说的“公平正义”？

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？让国家机器这些年有如脱缰的野马，变异得几乎成了绞肉机，各地“民告官”多如牛毛，却永远处在下风口，这难道就是你们所说的“公平正义”？让怀有报国热忱者身陷囹圄，或以别的形式遭罪，这难道就是你们所说的“公平正义”？不让良知未泯者为民代言，这难道就是你们所说的“公平正义”？

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？以各种凶狂姿势打击“秦香莲”，让正义的法槌一次次这样无法敲响，这难道就是你们所说的“公平正义”？让一个个冤魂无所归依，让杀人恶魔一次次逍遥法外，这难道就是你们所说的“公平正义”？听任国家权力自甘堕落、反向作为，甚至与杀人犯翩翩共舞，这难道就是你们所说的“公平正义”？

　　……

　　在前所未有的漫漫长夜，一任数量如此之众的人群在家仇国恨中煎熬着等待天亮，不是办法；在侃侃而谈中只见刮风，不见下雨，对于干旱连年的土地而言，同样不是办法！时间的长河在苦难的河床里哀伤、怨愤、呜咽淌过，要保证国家的长治久安，要真正致力于人心的回归，不在于谁说了什么，而在于救寒莫如重裘，是否敦本务实做了什么！

　　今夜，敢问总理，您说的“公平正义”在哪？

　　　　　　　2009年3月15日

廖祖笙：不要幻想文字能够划亮夜空

2009-03-14T21:29:00.000-07:00

在鬼魅横行的午夜，鲜有清幽的梵唱，多有磨刀霍霍的声响。凄厉的饮泣、惨烈的呼救、如潮的谴责，早湮没了夜的浓黑。我们感同身受挣扎在今夜，要迎来光明，还有悠远的路要走，也需要做更多的尝试。前方仍将有牺牲，有坎坷，人类社会进步的代价，自古就是昂贵的。

夜是深沉而又漫长的。不要幻想文字能够划亮夜空，不必再问我“为何保持沉默”。专制的牢笼里不会有多少新鲜事，有时我们除了迂回向前，往往没有更多或更好的选择。一团漆黑中，文字对救赎苦难的人群而言，犹如政客的口号和泪水一样，意义不大，甚至完全没有意义。

我知道不论是作家，还是梦君的父亲，我都肩负着某些义不容辞的责任，可因了种种的不言而喻，我也只能是日渐沉默寡言。和绝大多数苦难的同胞一样，在不见天日之际，我的面前摆放的同为一盏悲愤和无奈的苦酒。夜色就这样笼罩着山川，也笼罩着一颗颗不甘麻木的心灵。

一部专制史，一直以来就是一部奴役史和血泪史！某个作家的家破人亡和被迫失声，较之十几亿人所经受的阵痛，委实算不得什么，这不过是冻土地带“人权状况比美国好五倍”的真实写照而已，不过是饱遭蹂躏的人群在枕戈饮血之前，不得不暂且忍受的那种刺心刻骨而已。

北极的动物在至阴至寒之地，尚且可以哀鸣或怒嗥。而我们，哪怕是财产被掠夺，亲人遭杀戮，在漫漫长夜里，也往往不得不打落牙齿和血吞。在这块阳光照耀不到的冻土地带，在不可救药的漫漫长夜，别说不准哀鸣或怒嗥，即便彻夜子规啼血，又怎改变得了这夜的一分一毫？

多少人写得呕心沥血，可写到头来，也写不出晴朗的天空。你说一千、道一万，人家用“不要脸”三个字来应对就足够了。有些努力想把国家权力导入正轨的秉笔者，被扣上了“煽动颠覆国家政权罪”的屎盆子，有的被迫流亡海外，有的……殷鉴不远，斑斑血泪飞溅得鸟啼花落。

一个“法治国家”，沦陷到了良知未泯的男女不禁把自己代入国家机器的位置，面对各种人间惨象大呼救苦救难，这本已万分的可悲；喊了救苦救难，声入太虚，继续惨象万千不说，反倒得陷自身于长期遭受迫害之中，这就更是可悲。非人间如斯，又岂是激扬文字可以救赎的？

记录黑暗、鞭挞罪恶的工作，需要有人不断去做。可如果挣脱黑暗的方式仅只停留在某种单一的层面，缺乏有效的方法驱散黑暗、遏制罪恶，那么众生将永远沉陷在深不可测的夜色中。纵览古今中外，从来就没有哪一个暴政坍塌在了谁的笔下，或是因了文字的感召立地成佛。

人们感同身受穿行在同样的沼泽地里，鲜有人还愚顽到需要谁“唤醒”，元元子民内心有的只是深深的无奈、悲愤和忍耐而已。当文字的劝善功能在强权面前弱化得宛若梦呓时，纵使“不信春风唤不回”，可千呼万唤了又如何？黎明不也在遥不可及处？行走的姿势可以是多样的。

夜是深沉而又漫长的。对于这一点，我们首先要有清醒的认识，并有足够的心理准备。抗拒黑暗、向往光明，始终是人类的一种本能，同时也是人类不可予夺的一种权利和自由。当弱者不再幻想文字能够划亮夜空时，并不意味着黑夜就漫无边际，相反有可能更快地走向光明。

任何拖欠的血债，必有偿还之日！任何蹂躏人民者，必将被人民所清算！当越来越多人为逼迫的沉默聚焦在了一块怨愤之气冲天的地带时，绝不意味着这个长夜就此祥云款款飘动，而恰恰意味着黑夜必将褪去。这是亘古不变的一种历史定律，任何残暴的方式也不可能将其更改！

　　　　2009年2月18日

廖祖笙：黑夜里又一次罪恶的延续

2008-08-03T08:38:00.001-07:00

廖梦君之死水深雾大，幕后隐藏着粗大的掩盖罪恶的链条。在漫漫长夜亲见了中共当局种种的暴虐无道，并且亲历着暴政赤裸裸的迫害，我夫妇俩已不敢奢望在天亮之前，能为无辜遇害的孩子讨回公道。和许多饱遭欺压的百姓一样，我夫妇俩所能做的，只能是等待天亮。

　　7月25日，也就是在我写下《设置示威区？分明在向人民示威！》的当天，我妻子接到家乡官员的来电，说是广东方面表示这次要真心实意为我们解决这个事，欢迎我们到广东去面谈。家乡的官员和我夫妇俩见了面，之后有几名干部与我们一同千里迢迢赴粤。

　　到广东后，对方的“真心实意”就露馅了，仍然只是想用50万元人民币摆平一起命案，尸检报告和尸检照片则依然是“国家机密”。当地政府所谓的“协商解决”，搞的还是强权压迫，没有任何转寰的余地，谈判就此无法继续。夜幕降临，窗外一如既往昏天黑地。

　　在过去的两年里，该协调小组提50万的事，已前后提出过多次，首要前提都是毁灭证据，我夫妇俩无法接受。第三次在京上访，我看到一些访民冒雪露宿在京城的小巷里、屋檐下，于是连续写了几篇文章，呼吁当局关爱这类人群。这期间，有第三方的人从中周旋“协商解决”的事，对方告诉我：他们说你在北京“搞出那么多事”，连85万也不想给了。事后我了解到，对方的国保在那时已公然登场。

　　我和一群亲人这次被牵制在广东，感受不到对方丝毫的诚意。亲人们见其“真心实意”的背后是居心叵测，经商议后，将我先送出了广东，路上不时暴雨倾盆。我妻子和另一部分留下来的亲人，在难耐的等待中，对公权的无耻终于失去了耐心，随后也踏上了返乡的旅途。

　　回首往事，这不过是案发当地的故伎重演。每当京城有“盛会”召开，那个所谓的协调小组和监控我夫妇俩的便衣就会出现，监控人员有时一天会有约40人次！“盛会”召开期间，协调小组三天两头找我夫妇俩“协商”；“盛会”闭幕，监控我夫妇俩的便衣随之撤走，那个所谓的协调小组同时也消失于无形。他们这次的“真心实意”，和以往的许多次表演并无区别，只是换了一种形式而已。

　　这种形式的变异，体现在我家乡的官方和我的亲人们也跟着受累。原本以为这次能将梦君的骨灰带回，我这边连同我夫妇俩在内，共去了11人。家乡的官方则去了一个政法委副书记，一个国保，一个分管综治的镇党委副书记，还有一个司机。一行15人分乘3辆小车往返，其中两辆小车是我租用的，开销可想而知。北京奥运临近之际，有人雪上加霜，以欺骗方式耗费我的光阴，而且耗费了我上万元的开支。

　　我致电协调小组组长，在表示愤怒之余，要求对方弥补我这次的经济损失。他表示会将我的这一要求上报，而后他的答复是“不行”。我说，我夫妇俩活得本已不易，就靠了卖房余下的那点钱生活，你们竟以这般卑鄙的方式，耗费我有限的生活费，政府怎可如此行事？我本可通过司法途径追回损失，可你那地方太黑了，杀人的事都无人主持公道。这钱要不回来，我会年年月月追着胡锦涛和温家宝要！

　　若案子办得经得起检阅，案发当地信守当初的承诺，给出尸检报告和尸检照片，把一切晾晒在阳光下，无疑不会有任何的损失。然而不行，那可是“国家机密”！而“协商解决”，又是这般嘴脸：我是政府，我是流氓，我怕谁？如此，这个事件便也永无划上句号之日。有政府官员早已骄傲地宣称：个人同政府耗，肯定耗不起。“伟大、光荣、正确”的党，以及这样的“人民政府”，让我再说你们什么好呢？

　　回来后，我在一些仍被中共屏蔽的海外中文网上看到了这样的信息：随着奥运开幕临近，中共地方国保加强了对异议人士的监控，甚至强制一些异议人士去外地旅游。于是，对于案发当地的“真心实意”和恶意消耗我有限的生活费，我也就进一步看清了其底牌。花样万般，无非是黑夜里又一次罪恶的延续！黎明之前，狐鸣枭噪，狼突鸱张，夜色总是分外浓黑。而我们，只能是继续等待着，等待着……

　　　　2008-08-03（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第750天！）

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廖祖笙：设置示威区？分明在向人民示威！

2008-07-25T01:57:00.000-07:00

中国没有真正意义上的首都，有的只是一个巨大的秀场。奥运期间，那个巨大的秀场之内还将增添三个小秀场。倘使你能像一只飞鸟一样，振翅飞越中共当局的重重关卡，又能意外获得官方批准，那么在京城的某个小秀场之内，你就能表达自己的意愿，而且能“示威”。

　　中新网电讯云：北京奥运会召开期间，中国政府将设置专门供游行示威人员表达自己意愿的地点。目前已确定的三处地点均在北京城区，分别为世界公园、紫竹院公园和日坛公园。北京奥组委安保部部长刘绍武强调，中国的法律保证合法游行、示威、集会人员的合法权利。

　　中国人的合法权利和自由，“建国”之后一方面体现在纸上，一方面体现在中共官员的弥天大谎中。北京奥组委安保部部长刘绍武强调中国的法律保证合法游行、示威、集会人员的合法权利，类似的“强调”比比皆是，中共挂羊头卖狗肉久矣，在此不妨信手拈来——

　　外交部新闻司长刘建超强调中国公民享有言论自由，中国政府不会阻止任何人依法享有言论自由；中国外交部发言人姜瑜强调中国依法保护公民的言论和出版自由，中国媒体依法享有充分的报道自由；胡锦涛在十七大报告中强调保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权；温家宝在政府工作报告中强调得一字不易，也说保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权……而党国的伏而咶天，则已是路人皆知。

　　贺卫方教授一针见血，曰：“国家掩饰真相，谎言所以盛行。”依靠谎言和暴力维持残破局面的中共，惯于东诓西骗。它越是在某个方面加以强调，越是意味着它在该方面的极度缺失。“反腐”强调得够多吧，“反”出了什么呢？“反”出的是一个党恶佑奸、鱼烂河决的中共当局。

　　有人解读“这次示威区安排在市区，是个进步”。中共把示威区安排在市区指定的公园内，而没有安排在指定的公厕内或是深山老林里，确属“进步”，这种“进步”，首先体现了中共“发明”的智慧，应该是可以向联合国相关组织申请某种“进步”和“发明”奖项的。

　　公园内的“合法游行、示威、集会人员”，示威给谁看？示威给公园内的假山、草木、小鸟和游人看？是公园内的假山、草木、小鸟和游人剥夺了民众的合法权利和自由？公园内的假山、草木、小鸟和游人何辜，要代人受过，替中共当局来听取愤怒的表达或合理的诉求？

　　在民主自由的国家，民众的各种示威游行大量发生，焉有将示威区指定在公园之内的？温家宝说，中南海的大门向群众敞开，倾听民众的诉求和建议。现在三个公园的大门“向群众敞开，倾听民众的诉求和建议”。那三个公园作了什么孽，要来“倾听民众的诉求和建议”？

　　北京已经撵出了大量要“表达自己意愿”的人群，各地的访民在奥运期间，也将会是当局严管的对象，河北等地早已是关卡重重，再加上你要“示威”，就得经中共当局的审批，如此一来，中共向国际社会展示的那三个假冒文明的橱窗之“精美”之冷清，已是不难想见的。

　　这三个橱窗带有明显的装点性质。与其说中共这次允许人民依法示威，毋宁说中共又玩了一次障眼法，在以间接方式向人民示威。中共向人民示威之处在于：仍然没有把人民当作国家的主人，而是继续把人民当作极权统治严管和愚弄的对象，哪怕人民仅只是想要表达自己的意愿，也得越过种种人为的障碍，而且得听任其摆布，由它将你“设置”在公园之内，去对公园里的假山、草木、小鸟和游人“示威”。

　　在公园之内“示威”了又能改变什么呢？一个“死猪不怕滚水烫”、完全不要脸的政体，就连海内外如潮的谴责也没当回事，还会在乎谁的“示威”？19年前，学子们在天安门广场付出了鲜血和生命的代价，尚且无改其分毫，何况是将民众“圈定”在公园之内“示威”。

　　暴虐无道的中共当局长期漠视苍生疾苦，令大量人群哪怕是财产被掠夺、亲人遭杀戮，也十之八九有冤无处申。武装到了牙齿的中共暴政，如此这般向人民公然示威，焉有民众向暴政“示威”之权利？这般设置示威区，决非恶棍从良的信号，说白了，分明是在向人民示威！

　　　　2008-07-25（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第741天！）

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廖祖笙：著名表演艺术家胡锦涛的精彩演出

2008-07-23T22:02:00.000-07:00

　　现代管理学之父德鲁克曾经这样说过：“管理者好比是交响乐队的指挥，通过他的努力、想象和指挥，使单个乐器融合为一幕精彩的音乐表演。”著名表演艺术家胡锦涛先生在担任中共交响乐队的总指挥期间，带领他的团队给世人奉献了“一幕精彩的音乐表演”，近期的演出尤为出彩。随着北京奥运的临近，胡锦涛先生的演出场所，近日又“转战”运动场馆和运动员们的集训之所。精彩演出，不容错过！

　　著名表演艺术家胡锦涛先生近期的演出活动频繁，他以强烈的艺术感染力和充沛的表演激情，增添了国内传媒的“热点话题”，丰富了中国人民的业余文化生活，有效地促进了中国演出市场的繁荣。精彩的演出背后，无不挥洒着表演者辛勤的汗水，胡锦涛先生的成功演出，必将彪炳千秋、光争日月，中国人民乃至世界人民，或许会忘记自己的出生年月，但不会忘记著名表演艺术家胡锦涛先生的各种精彩演出！

　　著名表演艺术家胡锦涛先生的精彩演出，在新华社记者的摄影机中一次次定格成永恒的美丽，他同正在执行救灾任务的广州军区某集团军陆航团的官兵一起装运救灾物资的那张剧照，感动了中国，感动了世界！在这张伟大的剧照中，著名表演艺术家胡锦涛先生多像是一个雄赳赳、气昂昂的战士，使我由此不禁想到了黄继光的堵枪眼、董存瑞的炸碉堡，我仿佛看到胡锦涛先生已经和救灾的官兵一同豪迈地出征。

　　“一起装运救灾物资”之后，胡锦涛先生又马不停蹄赶往浙江湖州，实地考察救灾帐篷生产情况。四川汶川特大地震灾区安置受灾群众急需大批帐篷，这引起了著名表演艺术家胡锦涛先生的高度关注。其实胡锦涛本可运筹帷幄，决胜千里之外，“实地考察救灾帐篷生产情况”这类小儿科的演出，不一定就要中共交响乐队的总指挥亲自出马，但在尸横遍野面前，胡锦涛没有偷闲躲静，精彩演出，不容错过！

　　著名表演艺术家胡锦涛先生在人民网强国论坛所表演的“同网民直接互动”，虽然被港媒曝光说网友从提问者当中揪出了“五毛党”，那个“大好河山美如画”的ID，“是每当有领导来论坛参与访谈，他（她）就积极抢问一些无伤大雅的问题，而在其他时候都是潜水员”，但这并不影响“胡锦涛总书记6月20日对人民日报社的考察，轰动世界”。胡锦涛的精彩演出不但具有艺术感染力，而且具有穿透力。

　　8岁的日本小男孩松田浩季问：“胡爷爷，您为什么想当主席？”胡锦涛答：“我要告诉你，我本人没有想当主席，是全国人民选了我，让我当主席。”你瞧瞧，著名表演艺术家胡锦涛先生是如此具有表演天赋，他竟然在演出中对一个8岁的男孩说“是全国人民选了我，让我当主席”！“我本人没有想当主席”，那么，胡锦涛想当什么呢？有此演出天分，胡锦涛应该更想当的是一名专职的表演艺术家。

　　有论者痛批胡锦涛国耻日访日“无耻”，此乃未看懂胡锦涛的行为艺术之结果。1937年7月7日，日寇向我中国发动侵略战争，这固然是无可抹去的历史事实，但胡锦涛国耻日访日，意味着什么？意味着著名表演艺术家胡锦涛先生在以行为艺术征服日本，他选择在这天向日本再摇橄榄枝，不为别的，就为表演“大爱”而来。当年日本以枪炮征服了中国，今年的国耻日，胡锦涛以“大爱”演出征服了日本。

　　新华社7月21日发表的文章《胡锦涛在山东青岛考察奥运筹办工作和经济发展情况》，虽然遗憾地被大陆网友发现所配照片中竟然出现怪异的“大小双胞胎”，明显造假，但这并不影响著名表演艺术家胡锦涛先生的精彩演出。新华社北京7月23日的电讯又报道胡锦涛在国家体育总局训练局考察奥运备战工作，胡锦涛对运动员们嘘寒问暖，那种体贴入微，多像是慈祥的母亲在呵护子女，让“我们深受感动”。

　　……

　　言而总之，著名表演艺术家胡锦涛先生近期的演出活动是频繁的，也是精彩的。我在《如何消解“反华”危机和奥运隐患？》一文中，曾经希望胡锦涛先生或温家宝先生抽空到上访村去看望一回那些苦难的访民，说几句暖人心的话，借此机会向全国访民致歉并表示慰问，但胡温没有听信我的“蛊惑”参与类似的演出。胡温拒绝这类演出的原因，大抵是要进一步印证温家宝先生所说的“中国是法治国家”。

　　因此在这个“法治国家”，访民们便也只有行号卧泣、有冤无处申的宿命。我的孩子惨遭杀害，我夫妇俩求爷爷告奶奶求胡温求了两年多，求的是两具僵尸、一缕空气，终于明白著名表演艺术家胡锦涛先生表演的选择性极强。胡锦涛以他冷硬的表演无声地告诉我：你不是想把中国百姓从看病难、上学难、买房难的大山之下解救出来吗？呵呵，你一介文人，别说救赎劳苦大众，你连自己孩子的冤魂也救赎不了！

　　于是我在家破人亡之后，在表达权和生存权在国内俱被中共当局悍然剥夺的情况下，百无聊赖，只能像一个看客那样，姑且“忘记”梦君的冤魂无所归依，并暂且“忘记”自己的求生不能，求死不得，在不用购买门票的情况下，日日免费欣赏著名表演艺术家胡锦涛先生的各种精彩演出。奥运的大戏即将敲锣打鼓开场，胡锦涛的表演也必将更精彩，更频繁。你今天观看了胡锦涛的演出吗？精彩演出，不容错过！

　　　　2008-07-24（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第740天！）

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廖祖笙：胡锦涛的内外有别

2008-07-22T08:14:00.001-07:00

《人民日报》7月21日的电讯称：国家主席胡锦涛21日下午在人民大会堂会见了俄罗斯外长拉夫罗夫。胡锦涛表示，中俄两国是好邻居、好朋友、好伙伴。中方始终把发展对俄关系作为中国外交的优先方向，我们愿与俄方一道，进一步落实双方达成的各项协议和共识，扎实推进务实合作，不断深化战略协作，把中俄战略协作伙伴关系提高到新的更高水平。

　　同日的阿波罗新闻网则有消息说：7月21日，中方与俄方在钓鱼台国宾馆举行签字仪式，正式签定了“中国俄罗斯国界线东段的补充叙述议定书及其附图”。外界评论说，这也意味着中国永久性的丧失了大片原本属于中国的领土，这等于承认了三百多年来中俄之间一切不平等条约，三百四十四万平方公里之中国国土，自此法定纳入俄国版图。

　　有论者视中共的“东海暖春条约”为中国的国耻。胡锦涛在7月7日国耻日访日，则被有些论者痛批为“无耻”。现在胡锦涛又表示“我们愿与俄方一道，进一步落实双方达成的各项协议和共识”，而“进一步落实双方达成的各项协议和共识”的结果，是“中国永久性的丧失了大片原本属于中国的领土”，这话题再扯下去，未免太沉重，这种“协议和共识”是否丧权辱国，历史自有公论，无需笔者置评。

　　我要说道的是胡锦涛的内外有别。在胡锦涛担任中国的“掌门人”期间，我国在方方面面呈现着泾渭分明的内外有别，将这些内外有别两相比对，任何一个良知未泯的中国人内心大抵都不是个滋味。我不能不这样说：胡锦涛待“外国友人”是友好的，待本国的子民是严苛的。倘使胡锦涛对待国民也能像对待“外国友人”那样，多摆出一些友好的姿势，那么这世道也就不至于“和谐”得怨声载道。

　　“胡锦涛表示，中俄两国是好邻居、好朋友、好伙伴。”而中国公民在中共当局的眼里，却常常是严管的对象。尽管胡锦涛表示要“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，可生活在中国大陆的你，可曾真正享有过胡锦涛所说的这些权利？别说在现实中了，就是在国内虚拟的网络世界，国人的知情权、参与权、表达权、监督权，也已是被中共当局剥夺得淋漓尽致。我们得一块求求胡锦涛，求他也把中国人当作“好邻居、好朋友、好伙伴”，求他说到做到，求他不要随意剥夺国人与生俱来的权利。

　　胡锦涛表示，“我们愿与俄方一道，进一步落实双方达成的各项协议和共识”。国人和当局之间，其实也有“双方达成的各项协议和共识”，也是需要“进一步落实”的。比方说法律条文和各种公序良俗，就属于国人和当局之间“双方达成的各项协议和共识”，法律和道德是调整个人和社会之间关系的两种相辅的规范，同时也是国民与执政当局形成的一种无形的契约。而现在的情况是当局常常横行不法，视法律条文和道德传承若无物，野蛮公权严重侵犯公民合法权益的事大量发生。当局要国人遵守种种规则，自己却常常“闯红灯”。

　　胡锦涛表示，中方要与俄方“扎实推进务实合作，不断深化战略协作，把中俄战略协作伙伴关系提高到新的更高水平”。要让构建和谐社会的愿景落到实处，中共当局也该与国人“扎实推进务实合作”，而不能说一套做一套，嘴上说的是构建和谐社会，实际干的却常常是把百姓逼上梁山，一年到头恃强凌弱，已成为破坏社会和谐最大的源头。中共当局这些年以各种形式对国人展开变相的掠夺，时常赤裸裸迫害赤子，甚至公然包庇杀人犯……这样下去，中共当局又怎么和国人把构建和谐社会的“战略协作伙伴关系提高到新的更高水平”？

　　中共当局在东海问题上，以妥协姿态与日本“合作开发”，“寻求互利共赢”。这真够“友好”的，“友好”得就像一个毫无原则的男人，见外人觊觎其美貌的妻子，便敞开房门说：“请进，请您一块来享用。”可胡锦涛治下的中共当局，对血脉相连的国人却远远没有这般好说话和好脾气，而常表现得穷凶极恶与锱铢必较。比如许多地方政府因“建设”需要，盯上了市民祖传的家园，就从来没有进行“合作开发”，也没有“寻求互利共赢”，而是象征性地甩给你一点补偿费，而后不由分说，将市民祖传的家园非法强拆。

　　去年新华社5月16日的电讯称：中国采取积极措施缓解非洲债务负担，累计已免除非洲国家欠华债务109亿元，目前已承诺并正在办理的免债还有一百多亿元。这般不可思议的事同样发生在胡锦涛的任期内。中国绝大多数的人群多年来喘息在看病难、上学难、买房难的大山之下，不少国人不但买房要贷款，看病和供子女上学也得贷款，可我就从来没有看到胡锦涛把持的中共当局对债务缠身的国人实行免债，更别说免债一免就是上百亿。胡锦涛领导的中共当局，如此内外有别，难道一旦发生外来侵略，准备请外国人来保卫中国？

　　胡锦涛执掌的中共当局，为了折腾这届奥运会，没有少花纳税人的血汗钱。中国食品产业网7月17日报称，奥运期间数万中外记者只需花1美元或7元人民币，就可以享受到中、西风味的餐饮服务，餐厅不仅无限量提供有意大利面饼、肉串、蛋挞、鸡翅、蔬菜、玉米、蛋炒饭等食品，还无限量提供新鲜水果、汤和冷饮，食品种类十分丰富、营养搭配也科学合理。而我亲眼看到在霜雪满天的隆冬，一些访民冒雪露宿于京城的小巷里、屋檐下，哪怕面临着随时被冻毙的危险，中共当局也没有给予这些访民一点起码的人道关怀。难道访民命若草芥，外国记者就是中共当局眼里的“太上皇”，就得这么贴了草纸，一一给小心侍候着？是谁在供奉着中共当局？

　　去年4月17日，美国弗吉尼亚理工学院发生美国历史上最严重的校园枪击案，胡锦涛向美国总统布什致慰问电；同月24日，胡锦涛就俄罗斯首任总统叶利钦不幸逝世向俄罗斯普京总统致唁电，代表中国政府和人民并以个人名义对叶利钦不幸逝世表示沉痛哀悼，向普京总统、俄罗斯政府和人民，以及叶利钦的亲属表示诚挚慰问……我孩子廖梦君惨烈遇害校园，胡锦涛别说没有向我夫妇俩“表示诚挚慰问”，我夫妇俩求爷爷告奶奶求了他几百天，求他说句公道话，他到现在也还一样是“沉默是金”！高莺莺、戴海静、杨代莉、李树芬等人蹊跷“自杀”，举国哗然，胡锦涛何曾“表示沉痛哀悼”？难道美国人的孩子是孩子，中国人的孩子在胡锦涛的眼里就连一根稻草都不如？

　　……

　　胡锦涛担任中国的“掌门人”期间，类似的内外有别，三天三夜也说不完。我不禁要问，这个国家，到底是谁的国家，中国人何以在中共当局眼里还不如一些外人？胡锦涛到底是中国人的国家主席，还是“外国友人”的国家主席？如此内外有别，是否会让国人的内心有失平衡？如此内外有别，是否不利于社会和谐？如此内外有别，胡锦涛是否对得起中国？如此内外有别，胡锦涛是否还记得他是一个龙的传人？

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廖祖笙：审判杨佳，何以服众？

2008-07-20T06:59:00.000-07:00

暴政毁灭了中华民族固有的道德传承，毁灭了它自己所制定的法律，同时也像毁灭无数的黄冠草服那样，暴政这次又毁灭了一个忍无可忍的青年。杨佳事件，说白了是一个人的暴动。暴动过后，暴政张罗着要审判这个青年。一个问号由此拖拽而出：审判杨佳，何以服众？

　　或曰：杀人偿命，自古皆然，杨佳杀警，其罪当诛。可百分之九十的网民这回却站在了杨佳的这一边，民众甚至视其为“英雄”。这不但彰显着警民关系的极度恶化，而且折射着暴政的不得人心。与其说国人在同情杨佳，毋宁说国人感同身受，在对暴政进行悲愤的控诉。

　　比对现实，说杨佳“其罪当诛”，理由也并不充分。君不见杀高莺莺者、杀戴海静者、杀廖梦君者、杀杨代莉者、杀李树芬者，一概逍遥法外，办假案办冤案者也安之若素。不是说“法律面前人人平等”么？中共当局怎样演绎“法律面前人人平等”，地球人都已经知道了。

　　依照“人人平等”的法治精神，那6名警员这回死于杨佳刀下，本也该用“自杀”二字强行做结。否则，便难于服众——原来百姓的子女可以随便杀害，遇害即以“自杀”掩盖；而为暴政保驾护航的警察大哥万万挨不得刀子，遇害不但算是“牺牲”，还得有人为其殉葬。

　　而生命是等价的，在大限来临之际并无贵贱之分。平民的子女死于非命，惨遭杀害，中共当局可以一次次大事化小，小事化了，甚至可以用“自杀”二字强行做结，6名警员死于杨佳刀下，就非得让“正义”的法槌赶紧敲响，让沉睡的法律立刻苏醒，厚此薄彼，何以服众？

　　名家呢？怎不“含泪劝告”——十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这6名警员全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，6名警员如果九天有灵，也一定已经安宁。我希望有关方面能在牛年马月追究杨佳。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

　　名家呢？怎不以遇害警员的口吻发出如是感慨——“遇刺难避死何诉，部长唤，局长呼，党疼国爱，声声入灵柩。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。局里局外救伤员，左医生，右护士，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

　　暴政损失了6名警员，又换成了另一副面孔，一方面开动“权威”宣传机器，依照惯例把体制内的人物赶紧送上绝对正确的道德高坡，把一个逼上梁山的青年推进绝对不法的泥潭，将其涂抹得犹如精神病人一般，一方面，又紧锣密鼓，张罗着要审判这个“精神病人”。在人民的忍无可忍面前，在瓮安事件、张家界事件、杨佳事件等等血与火交织的现实中，中共当局雷打不动“伟大、光荣、正确”，夫复何言？

　　这些年来，中共当局以行惰政、行庸政、行暴政的方式，在全国造就了一场巨大的人权灾难，加之腐败泛滥，从方方面面堵塞了弱势人群寻求正义和公道的所有通道。假使这些通道保持畅通的状态，未被暴政悍然堵塞，杨佳不会铤而走险，瓮安事件、张家界事件等等，当也不会发生。

　　杨佳事件，是官逼民反的典型案例。杨佳在光天化日之下杀入警局，内心对暴政和恶吏怀有怎样的仇恨和绝望，由此不难想像。杨佳今之以暴抗暴，较之一些“开国元勋”当年拿着菜刀闹革命，何其相似。今之红朝黑暗，较之当年青天白日，在事实上还有过之而无不及。

　　杨佳以暴抗暴当诛，那么那些“开国元勋”也罪在不赦。宣判杨佳之非法，就等于宣判中共政权得来之非法，因为中共当年就是这般起家的。据说流氓本来也是可以进化成绅士的，可现实却是这般令人失望和感伤。中共做事，常常执行的是双重标准，并没有什么绝对的公理。汶川地震，震前险情被当局漠视或刻意隐瞒，近十万人死于变相的杀戮，可到今天为止，你看到哪个达官贵人受到该有的审判了？

　　审判杨佳的闹剧即将开场，而此前官僚统治集团的纠错机制和监督机制全线瘫痪，法律是沉睡的，正义是沉睡的，所谓的信访机制，也是人尽皆知的愚民把戏。其实审判杨佳之前，先须审判的是暴政的执行者，无所谓暴政的凶狂逼迫，也就无所谓杨佳的铤而走险。否则，这种只看结果不看过程、不问起因、不尊重“法律面前人人平等”法治精神的所谓审判，何以服众，何以真正告慰那6名长眠九泉的警员？

　　被逼上梁山的杨佳在接受审判之时，迫人犯罪、暴虐无道的中共当局仍将逍遥法外！空喊“亲民”口号、虐民成性的胡温集团，在杨佳的老母亲面前，在遇害警员的遗孀面前，在与日俱增的天怒人怨面前，在亚肩迭背的冤民面前，在不该有的死难面前，何不忏悔和下跪？

　　　　2008-07-20（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第736天！）

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廖祖笙：中共及其党魁没有免于问责的特权

2008-07-18T10:02:00.000-07:00

在常态国家，任何党派和国家政要，均无免于问责的特权。美国前总统克林顿仅只是因为与莱温斯基有“生活作风”方面的问题，饱遭美国公民诟病，克林顿本人也曾泪水盈眶，向他所属的民主党作深刻的检讨；在韩国，卢泰愚、金泳三、金大中和卢武铉，也曾迫于党派争端和各种丑闻的压力，在问责中不得不宣布退出执政党。可在中国，执政党及其党魁似乎享有免于问责的特权。而中国人民，并未在任何时候，赋予中共及其党魁享有此特权。作为人民的一员，我有权向执政党问责；作为一名作家，我也有权评说中共及其党魁。

　　这几天，我夫妇俩被家乡的官方召回，说是相关方面要“约见”我们。我知道所谓的“约见”，或也就是形式客气一点的传唤，说白了就是要把我叫回去训话。适逢梦君遇害两周年，我正处在火头上，为了避免激化矛盾，我夫人不让我参加“约见”，她代我去接受了训话。

　　家乡的几位官员责备我将笔锋直指党中央和胡锦涛，说我只能“就事论事”，怎么披露广东的黑暗都行，但是不能去评说党中央和胡锦涛，并说我的文章“已经触犯了法律”，我夫人对此表示无法认同。家乡的官员说，我的文章是否“触犯法律”，到时候不是由我廖祖笙说了算，而是由相关部门说了算。他们表示，福建没有对廖祖笙夫妇不闻不问，从省里到市里到县里，从上到下都在积极协调这个事，争取尽快处理。同时他们再次表示，我在为文中不能将矛头指向共产党或是中央领导，福建不想“动”我，可要是中央发话下来，福建便也不能不“动”我了。由此，我要请全球华人记住这一点：要是我廖祖笙哪天被构陷入狱了，或是出了什么事，那么或也就是中央直接发话了。

　　与我有过深交或细读过我文章的男女，不难看出我是一个“刀子笔，豆腐心”的人，同时也是一个一心为国家好、为百姓好的那种人。我无意同党中央和胡锦涛唱反调，经历过这许多事，也看出这个国家时下处在一种怎样的状态，我和任何一个国民一样，有权对党中央和执政党的党魁提出更高的要求。批评是正常的血液循环，执政党和胡锦涛没有了这种正常的血液循环，便也可能存在这样或那样的盲点，甚至可能出现某种“局部坏死”。因此，对于任何国民的攻瑕指失，执政党首先应该持有的是一种无任欢迎的态度。中共及其党魁，一方面没有免于问责的特权，一方面倘若抗拒国人的监督和批评，也不利于正常的血液循环。任何组织任何个人，都该有闻过则喜的胸怀。

　　我夫妇俩对福建官方参与协调我孩子遇害广东一案心存感激，但我们同时也清晰地看到，福建方面制衡不了广东，真正可以制衡广东的中央，又迄今“沉默是金”，这事一拖再拖，到现在也没有一个起码的了断，这般无尽扯皮，到底要扯皮到什么时候？我“就事论事”说道我孩子惨烈遇害的事，也已是说道几百天了，到底要我“就事论事”到何时？“写作之于作家，正如耕耘之于农人，某农人负屈衔冤，没有任何人要求其今生就得按某种剧本要求做事：‘你这辈子就只能为你被害的孩子喊冤了，不能再去种田了……’为什么一个作家的家庭和人生被彻底摧毁之后，就非得按某种剧本要求，无尽徒劳地‘就事论事’？”（见《廖祖笙：到底要我“就事论事”到何时？》）

　　中共及其党魁没有免于问责的特权。在中国的法律中，也没有任何法律条文明确规定党中央和胡锦涛的“老虎屁股”就摸不得，相反《中华人民共和国宪法》第四十一条规定：“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。”《中华人民共和国宪法》第三十五条也明文规定，中华人民共和国公民有言论的自由。别说我负屈衔冤，别说我的职业就是写作，哪怕我是一个斗大的字只识得一箩筐的农人，我也依法享有言论的自由和批评的自由，这些自由里，当然也包括“将笔锋直指党中央和胡锦涛”。他们对国人有所亏欠，国人就有权依法向他们问责！

　　在这个所谓的“法治国家”，执政党固然可以继续践踏法治精神和公民权利，把各种法律条文当作壁上观，甚至也可以继续出自某种政治需要，对任何一个公民随意罗织某种罪名，但必须弄清楚的一点是：在强权压迫面前，真正有错的不是依法主张合法权益的公民，而在于施以压迫的强权。我近期的为文犀利也好，不给中共脸面也罢，不过是属于观念之争的范畴，倘使观念之争也“已经触犯了法律”，那么中国便人人“有罪”，包括胡锦涛也“有罪”，因为观念不同之事在中国常有，胡锦涛的观念和我的观念就太不相同，我没说胡锦涛的长篇大论“已经触犯了法律”，怎么他治下的官员就说我的评论文章“已经触犯了法律”？还要不要恪守一点法律面前人人平等的法治精神？

　　我还在坚持用文字说理，没有类似于杨佳过激的行为，说明我对司法公正和公权良知的回归，仍然有所期待。和那些衣冠禽兽用利刃、棍棒、拳脚“教育”我无辜的孩子相比，和中共当局历时两年雪上加霜剥夺一个作家的表达权和生存权相比，和无耻公权这么长时间以来百般折磨、愚弄我夫妇俩相比，我所敲打下的那些文字又算得了什么？光天化日之下虐杀无辜学子没有触犯法律，旷日持久、穷凶极恶迫害一个为民请命的良心作家，也没有触犯法律……我据理力争，希望党国朝好的方面发展，就“已经触犯了法律”？还要不要恪守一点法律面前人人平等的法治精神？对我这样一个人再图谋司法构陷，除了进一步自我印证执中国共产党的丧尽天良之外，还能印证些什么？

　　在我能够重新展开生活之前，在我讨回起码的公道之前，谁也否认不了我是一名作家，同时也是一个死不瞑目的孩子的父亲，就是胡锦涛的爷爷来对我软硬兼施，也休想让我自我放弃秉笔写春秋的权利！中共及其党魁没有免于问责的特权，我有评说任何组织与个人的自由和权利。中共当局所该做的，不是随意去剥夺公民的这些自由和权利，而该是在守法方面率先垂范，保证公民依法享有这方面的自由和权利！

　　　　2008-07-18（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第734天！）

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廖祖笙：悼念廖梦君遇害两周年！悼念中国！

2008-07-15T23:30:00.000-07:00

一

　　2006年7月16日的血色黄昏，作家廖祖笙之子廖梦君被衣冠禽兽骗进已放假的广东省佛山市南海区黄岐中学，无辜惨遭杀害。2008年的7月16日，也就是今天，廖梦君仍然无法入土为安，和无数挣扎在漫漫长夜的中国百姓一样，廖梦君无所归依的冤魂在黑暗无边中熬过了这漫长的两周年，在漆黑一团中看不到丝毫的光亮。虐杀学生的恶徒，在党恶佑奸、鱼烂河决的中共当局的公然庇护下，仍然逍遥法外！

　　在这片沦陷已久的土地上，其实一直以来就随处可见群魔乱舞和食人兽的凶狂。我们在沉痛悼念廖梦君同学惨烈遇害两周年的同时，也不能不沉痛悼念着中国！从访民的斑斑血泪里，从黎民的爨桂炊玉中……我们如此真确地看到中国共产党已然亡党，中华人民共和国已然亡国！各种食人兽的凶狂，更甚于外族的侵略！人为刀俎，我为鱼肉，国已不国中，中国绝大多数的人群，实质早就是任人宰割的亡国奴！

　　两年了，整整两年了，廖梦君的尸检报告和伤情照片仍然是“国家机密”；律师对这一绝人之后的惨案完全无法介入，就连取证的权利也被当局公然非法剥夺；家属、律师、媒体、公众对本案该有的知情权，也被中共当局悍然剥夺，法庭的大门公然坚闭……我夫妇俩5次赴京上访，4次遭到中共当局的非法绑架或野蛮扣押；我们向党和国家领导人不断申诉，结果和别的访民一样，发现胡锦涛和温家宝不过是两具僵尸、一缕空气！“亲民”的口号和矫情的泪水，在京城亚肩迭背的冤民面前，是如此的不堪追问。昏天暗地中，昏君已然驾崩！

　　廖梦君不幸投生在一个不见天日的时代，终结他生命的地方，恰恰是他展开梦想的母校；我们不幸苟活在一个已然亡党亡国的时代，在食人兽的残酷压迫和嗜血当中，纷纷沦为房奴、医奴和学奴，不但如此，我们还不能有自己的思想自由、言论自由和信仰自由，不能有各种与生俱来的天然权利。在共产黑帮的政治殖民地上，我们在血泪之中赫然发觉：中国人已被中共当局逼作了亡国奴！

　　燕子衔食，十六年的含辛茹苦，让我夫妇俩终于将一个翩翩少年初养成，我们不断收获着梦君给我们带来的各种骄傲和荣光。不论他在哪里上学，他的勤奋好学、聪明乐观、乐于助人、拾金不昧、正直刚毅等诸多优秀品质，在校内外都是公认的，他一路自豪走来，奖状、证书盈尺。梦君是我今生最成功的一部作品，然而这部作品却终于被毁了，就正如我的那部长篇小说，上市十几天就被中共当局悄然查禁。

　　沉痛悼念廖梦君同学惨烈遇害两周年！沉痛悼念已然亡国的中华人民共和国！

　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　他们将仇恨的利刃指向了一个无辜的孩子，以有形的利刃杀害了廖梦君，以无形的利刃杀害了一个坚持为民请命的作家。梦君死了，我手中为百姓看病难、上学难、买房难而呼吁的笔杆，在国内也被中共当局悍然折断。在家破人亡之前的几年里，我几乎每天有评论文章在国内多家媒体同时发表，可梦君遇害后，我在国内媒体和热门论坛的表达权便被完全剥夺，同时也被公然非法剥夺着以文为生的权利。

　　无德无能、惨无人道的中共当局，“没有能力”把中国百姓从看病难、上学难、买房难的三座大山之下解救出来，有能力穷兵黩武，有能力一次次大量集结军警，将黑洞洞的枪口朝向手无寸铁的人民，有能力百般折磨意在捍卫社会公平的各界人士，有能力在国际社会充当阔佬，一次性抛洒纳税人的血汗钱几千亿，有能力为一些小国一次性免债几百亿……“宁赠友邦，不予家奴”，他们一直是这么干的。

　　梦君死了，我在国内完全失去了言说的平台，再也不能像过去那样，在国内年复一年说道百姓的看病难、上学难、买房难。梦君一直为我是一名作家而感到骄傲和欣慰，因为他知道有些同学的父母不时面临着下岗的威胁，而他的父亲是一个靠了写作生存的人，不存在下岗之说。在遇害的那天，他一如既往欢笑着出门，既想不到那是一个夺命的陷阱，也想不到中共当局随后能令一个自由作家在国内“失业”。

　　案发之初，“五毛党”们在毒坛内无分昼夜的表演是何等凶狂。当一个个维权人士、异议人士、信仰团体、教授、作家、记者和访民遭到法西斯主义肆无忌惮的公然迫害时，当两名美国议员亲眼见证了奥运前中共的大规模镇压，并向中国政府官员递交了一份734名政治犯的名单时，一切颠倒黑白、意在掩盖罪恶的丑恶表演，顿显苍白而又乏力。“治国”成本低至0.5元，这样的“盛世”打造得当真“和谐”！

　　高智晟在遭受迫害的过程中，妻子和女儿饱遭骚扰和惊吓；胡佳系狱后，曾金燕给孩子买奶粉的权利被剥夺，尚在襁褓中的婴儿晒太阳的权利也被剥夺；郭飞雄的妻子张青披露因当局控制，儿子不能入小学、女儿升初中受威胁；学者岳海剑因批判法制现状的持续恶化，夫妇俩遭受暴力殴打，两岁的女儿竟然被割掉半个鼻子；维权人士孙小弟的女儿孙海燕和维权人士周莉，在山西同时遭人群殴……

　　“文景之治”时期就已废除的株连、“诽谤妖言之罪”等一系列恶法，在胡温时代又被当作裹脚布给缠上了。纳粹党虽然已被国际法庭宣判为犯罪组织，不复存在，但纳粹党的阴魂还在专制独裁的土壤里游走。在精神上和权利上都已经成了亡国奴的中国人，在凶残的官僚统治集团面前为了求得天赋人权，竟得付出这般惨痛的代价。他们百般折磨捍卫社会公平的当事人，并将仇恨的刀子指向了无辜的妇孺！

　　正如廖梦君的至今死不瞑目，那些19年前遭到中共黑帮枪杀的学生，也仍然在漆黑的夜里声声饮泣。1926年，当局在官邸前镇压徒手请愿的学生，北洋军阀段祺瑞惊悉惨案发生，立即赶到现场，面对死难学生长跪不起，随后严厉处罚凶手，并颁布抚恤令，他终生食素，以示愧疚、忏悔。假“亲民”真反动的胡温集团，较之一介莽夫段祺瑞，如何？胡锦涛和温家宝应该在廖梦君的灵位前下跪！

　　沉痛悼念廖梦君同学惨烈遇害两周年！沉痛悼念已然亡国的中华人民共和国！

　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　你也许不写文章呼唤社会公平，也许不应用平生所学，持之以恒帮助苦难的人群维权，但在这片政治殖民地和精神殖民地之上，身为亡国奴的你，也一样逃脱不了被变相掠夺、残害甚至是杀戮的命运。这些年来，人山人海的访民来自全国各地和各个阶层，终年云集京城，他们的合法权益遭到食人兽的严重侵犯，穷尽一切努力，也往往无法讨回起码的公道。在食人兽的眼里，亡国奴们“不配”享有天赋人权。

　　这些年来，高莺莺“自杀”了、戴海静“自杀”了、廖梦君“自杀”了、杨代莉“自杀”了、李树芬“自杀”了……这些所谓的“自杀”案例的背后，无不显露着明显的他杀迹象，无不伴有公权的百般怪异，无不激发巨大的民愤。在中共治下这般杀人和掩盖血腥，已成为流水作业式的的一种套路，正在不断简单重复。在霜雪满天的隆冬，年迈的访民夜夜露宿在雪地中，也得不到中共当局起码的人道关怀。

　　我在家破人亡之前，和你一样，尽管面对着这样或那样的人生艰难，可总以为自己比上不足，比下有余，总以为天是蓝的，地是绿的，然而不是。高莺莺、杨代莉、李树芬的父母和我夫妇俩一样，总以为在“朗朗乾坤”中，自己子女的生命权应该会有起码的保障，然而没有。你也许和我们当初一样，也曾“坚信党和政府”，但你终有一天会发现，没有真正意义上的党和政府，你随时也可能变得一无所有。

　　暴政之下，焉有完卵？所谓“改革”的盛宴是属于他们的，而非属于我们的。中共当局针对人民持续多年的疯狂变相掠夺，使我们终于认清了所谓的“改革”，其本质就是圈钱，“医改是要提前送终，教改是把两老逼疯，房改是把口袋掏空”，这类顺口溜在百姓当中已是耳熟能详。在中共当局和利益集团勾肩搭背的年月，你不过就是“GDP连年增长”的一个水分子，不过就是一个被掠夺甚至被杀戮的对象。

　　你受到食人兽们的侵袭之后，发觉没有真正意义上的公检法，也没有真正意义上的党和政府；你一次次奔走在所谓的首都，又发现那儿不过是一个秀场，没有党中央，没有国务院，没有公安部，没有最高人民检察院，没有最高人民法院……你一次次奔走的结果，不过是促进了所谓首都的“繁荣”，不过是在徒劳地耗费钱财，并在徒劳地耗尽余生。你宁可生活在石器时代，也不愿生活在胡温掌权的“盛世”！

　　节目主持人唱着“和谐”的欢歌粉墨登场，结果大戏唱到一半，观众就惊愕地发现中国又进入了轮回的前夜，黑暗得已是伸手不见五指。在食人兽们的残酷压迫和嗜血当中，各种对暴政忍无可忍的反抗正在展开：瓮安民众愤而火攻政府大楼和公安大楼，杨佳愤而血刃6名警察，张家界一名男子愤而冲进政府大楼引爆煤气罐，导致12人受伤……“哪里有压迫，哪里就有反抗”，这句话再度被现实所印证。

　　梦君惨烈而去了，剩下我夫妇俩在暗无天日的地带蹒跚前行，这一路走来，十分艰难，但我们知道自己并不孤独。百孔千疮的现实，告诉我们这不是一家一人的战斗，而是全中国人民的战斗，不愿作亡国奴的中国人，必须对中共暴政愤而说不。感谢一直以来，海内外各界人士对廖梦君惨烈遇害事件的垂注！我相信梦君的在天之灵，对无数爷爷奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐的不平和痛惜，也一样是心存感激。

　　沉痛悼念廖梦君同学惨烈遇害两周年！沉痛悼念已然亡国的中华人民共和国！

　　　　2008-07-16（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第732天！）

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廖祖笙：树倒猢狲散的中国共产党

2008-07-15T04:59:00.000-07:00

中共号称拥有七千多万的党员，可党的总书记胡锦涛却是光杆司令一个。为什么这么说呢？因为中共树倒猢狲散，党的理想和信念的大树倒了，党员人心涣散，鲜有党员还在按照党的章程立身处世，胡锦涛自然也就成了一个光杆司令。真正意义上的中国共产党，其实已经不复存在了，胡锦涛不过是一个挂名的党的总书记而已。如果他真能指挥得动那七千多万的党员，中国也就不会是时下一锅乱粥的模样。

　　中国共产党已经成为腐败、残暴和谎言的代名词，现在的中共党员，还有多少荣誉感可言？在中共治下，绝大多数的官位和重要的岗位，是必须和党票捆绑在一起的。你没有党票，就没有加官进爵的可能，就无法置身某些重要的岗位。由此，许多人当初入党，不过是为着个人前程打好基础。倘若废除这一不成文的霸王条款，在中共恶名昭彰、民心丧尽的年月，你看看还有几人自毁清誉去加入中国共产党。

　　真正意义上的中共，在胡锦涛手上已基本玩完，但这个恃强凌弱、欺压百姓的团体，在一定时期内还是会以中共这样一种形式继续存在。人世间或许会缺乏日月的光辉，但从古至今不乏趋利避害之徒。中共宣称拥有七千多万的党员，没有意义，有勇气就让绝大多数的官位和重要的岗位不再和党票硬性捆绑在一起，假使还有人源源不绝加入中共，方显“胡党”确真具有磁性，而且真正具有向心力。

　　中国共产党正以惊人的速度自甘堕落，新时期加入中共，形同加入“恶人帮”。合法权益遭受过野蛮公权严重侵犯的访民，对“过去的土匪在深山，现在的土匪在机关”普遍深有感触。中国的各种办事机关是由谁把持的？是由中国共产党把持的。而今有些在机关工作的党政官员，其工作性质和当年在深山为匪也已差不多。锤子镰刀帮的帮旗依然随风飘扬，旗下的帮众却已是人心涣散，甚至各为其主。

　　时下的中国，呈现的是一种狐裘蒙戎的状态，看不到执政党原有的理想和信念之树，到底耸立在何方。“政令出不了中南海”，是中共树倒猢狲散的一大彰显；各种地方黑恶势力没把中共中央放在眼里，已有点“诸侯割据”的味道，也同样是中共树倒猢狲散的一大彰显……而今还有多少党员干部是真正在为党的事业负责？还有多少人是在为胡锦涛负责？还有谁依然记得党的理想和信念？现实已铿锵作答。

　　中共的树倒猢狲散是必然的。一方面它搞的一直是左手监督右手、阿猫监督阿狗的那一套，并不存在真正有效的权力制衡，一党独大之下，无所谓竞争，也就无所谓紧迫感和力争上游；另一方面，它又把人性中的物欲猛然激发到了极致，“忘记”了本党的成员也是吃着五谷杂粮长大的，并不是什么不食人间烟火的神仙，而腐败的传染性极强，时间一长，这个组织鱼烂土崩，便也在所难免。党的理想和信念之树轰然倒下之后，树上的猢狲顿成鸟兽散，只是还披着一件共党的黄马褂而已，在欺压百姓方面，也还保有着共同的语言而已。

　　光杆司令胡锦涛面对中国共产党的树倒猢狲散，显然也还没有拿出良策，不知道该怎么去增强这个党的凝聚力和向心力。他只是一味念叨一些党八股、党套子，至于那些党八股和党套子能否入心入脑，能否救得了这个政党并将中国导入正轨，他大抵也只能是且随它去。于是，树倒猢狲散的中共，日久越发声名狼藉，而中国的弱势人群，也还得沉陷在深不可测的泥潭里，在黑暗无边中只能是一声叹息。

　　　　2008-07-15（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第731天！）

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廖祖笙：众目昭彰中国共产党已丧尽天良

2008-07-14T00:55:00.001-07:00

在中国共产党治下，任何人间惨象随时都有可能发生。据香港明报新闻网报道，7月13日下午，一男子从天安门城楼西北边的一个平台纵身跳下，摔倒在天安门西侧的台阶上，男子倒地后一直在挣扎，后由救护车载走。看到这一消息，我并不“震惊”，内心有的只是深深的愤怒和忧伤。在无德无能的中国共产党治下，人命如蝼蚁，踩死不足惜，遍地俱为非人间，所谓的首都，实质也不外于此。

　　早在第一次赴京上访期间，我就听一位在媒体工作的朋友说过：有人在2005年亲见访民万念俱灰，在天安门附近的红旗宾馆跳楼，当场死亡。我在北京多次接触了大量的访民，得知有些访民对暴政的忍耐已接近极限，他们绝望地表示，倘若仍然讨不到公道，就将在奥运会期间“同归于尽”。因此，当我看到文前的这条消息时，我不觉得意外，这些年来各色各等的人间惨象，已让我们淌血的心灵不再惊诧。

　　国家信访局前局长周占顺先生曾经说过，上访的人中80%是有理的。有些课题小组在上访村的调查则表明，有理的访民应该不止80%，应该在90%以上。而相关资料则表明，中国公民到中央的久访案件解决率不到1%。这组数据说明了什么？说明中国共产党暴虐无道，已经丧尽天良！日前我说中共自甘堕落成了一个上下沆瀣一气的黑帮，这还是抬举了中共，众目昭彰，中共事实上已连黑帮都不如！

　　黑帮或许会对妇孺手下留情，黑帮或许还讲个“道义”二字，黑帮还往往要一点起码的脸面……可中共这架反人类、反文明、反社会的绞肉机，既不讲“道义”二字，也表现得厚颜无耻，而且对妇孺也一样能痛下杀手。我第三次赴京上访时，霜雪满天，我夫妇俩去看望那些日日露宿在雪地中的访民，一个女访民是二炮的军属，说到共产党，她两眼冒火，开口闭口就是“共匪”二字。

　　“共匪”多年来默许纵容各地教育机构高收费、乱收费，百般搜刮民脂民膏的结果，竟是让人民的子女在豆腐渣工程中接受一体化“教育”，并批量死亡！汶川地震，一个个学校的学生顷刻间成片死于非命。已经有大量的信息和资料确凿表明，这次的险情，在震前被中共当局漠视或刻意隐瞒，直接导致了近十万人的惨烈消亡。假使不是丧尽天良，这样的恶行，中共当局又怎会干得出来？

　　我也曾经是中共党员，曾经是一个温和的改良主义者，曾经毫不介意谁在执政，只希望肉食者们能够善待人民。可就在我不断为百姓的看病难、上学难、买房难苦苦呼吁的过程中，我的独生子廖梦君惨遭杀害，之后中共当局在长达两年的时间里，仍在对我赤裸裸进行迫害，不但不让我夫妇俩重新展开生活，还要公然剥夺我的表达权和生存权，弄得一个自由作家在国内居然长期“失业”！

　　在中国的历史上，从来就没有哪个朝廷，像中共当局这般草菅人命；从来就没有哪个朝廷，像中共当局这样穷凶极恶迫害良善；从来就没有哪个朝廷，像中共当局这般无视冤民所经受的各种苦难；从来就没有哪个朝廷，像中共当局这样批量制造冤民……在被党文化涂抹得一无是处的“封建社会”，哪怕冤屈若杨乃武、小白菜者，也能告别黑暗、沉冤得雪，可而今的冤民，在丧尽天良的中共治下，无论怎样艰辛跋涉，眼前也总是黑暗无边。天安门有人一次次愤而自杀，何足为怪？

　　对人民不时展开的血腥镇压，使人民终于认清了中共穷兵黩武的结果，不是为了真正保家卫国，而是在为百般奴役人民保驾护航。在中国史上，暴政丧尽天良，往往很快遭到历史的淘汰。而中共丧尽天良，却已是有恃无恐。在已经告别了冷兵器的时代，精良的武器装备似乎已经给丧尽天良的中共当局以骄横的底气，他们在一次次胡作非为之后，还能一次次凶悍地将枪口朝向人民。

　　冤民在京城的以死抗争也好，近期发生的瓮安事件、张家界事件、杨佳事件也罢，无不指向的是一个共同的焦点：中共暴政已经突破了人民忍耐的底线，忍无可忍中，人民逼不得已，在用各自的方式对中共的丧尽天良进行反抗。尽管暴政的执行者手中，握有大量军警握有绝对的权力，但还是阻止不了此起彼伏的反抗。虽然人民一时之间拿暴政无可奈何，但人民反抗暴政的权利，从古至今不可予夺！

　　在这些或悲壮或无奈的民众反抗举动里，我们所看到的，恰恰不是中共的“强大”，而是丧尽天良的中国共产党在人心中正在快速走向死亡，哪怕中共传播谎言、为自我拼命擦脂抹粉的各种机器昼夜轰鸣，也阻止不了饱遭压迫的中国人民，在内心渐次彻底埋葬中国共产党。众目昭彰，坏事做绝、民心丧尽的中共，不论以何种方式继续凌辱人民，在事实上，也掩盖不了它的丧尽天良和已然亡党！

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廖祖笙：中共又在用谎言公然欺骗全世界

2008-07-13T01:26:00.001-07:00

这两天，中共喉舌又在用谎言公然欺骗全世界，厚颜无耻炒作“千金一诺”，以春秋笔法胡诌什么“七年，在中华民族五千年历史上只是短短一瞬，在百余年奥运史上也仅仅是一个章节，可在当代中国人的手里，面向全球的郑重承诺变成了骄人的现实。”且恬不知耻称：“七年来，北京逐项、逐条兑现承诺。一时做不到的，组织攻关，采取措施，想方设法做到。”这让我不禁又想到了作家赵达功先生的那句话：“中共对奥运的承诺是是虚伪的，中共是在用谎言欺骗全世界。”

　　中共的人权恶棍们强奸民意，硬说什么成功举办这届奥运会是“全国各族人民的心愿”。事实上，中共当局执意承办这届奥运会，既未征得全国各族人民的同意，也没有给本国人民带来什么显见的好处，相反给国人带来了一场史无前例的人权灾难，在方方面面直接导致了中国人权状况的进一步恶化。众所周知，中共当局当年曾向全世界承诺在奥运会之前，要确实改善本国的人权状况，可中国的人权状况近年恶化到了何等程度，地球人都已经看到了。中共喉舌厚颜无耻炒作“千金一诺”，纯属睁眼说瞎话，是在把全人类当盲人。

　　在一党独大、腐败泛滥的中国，各种面子工程的背后往往存在着巨大的贪污腐败的黑洞。勉为其难承办这届奥运会，作为中共当局最大的面子工程，个中存在哪些猫腻，还有待历史解密。中共当局在本国百姓看病难、上学难、买房难、就业难等问题面前，一直以来哭穷，在国际社会却充当阔佬，不顾本国的实际情况，劳民伤财、大兴土木承办这届奥运会，此乃典型的“败家子”作派，折腾的结果是祸国殃民。而中共当局这些年来对各种国际准则和本国人权的疯狂践踏，更是到了令人发指的地步。

　　美国国会外交关系委员会克里斯·史密斯议员与弗兰克·沃夫议员，近期在北京见证了奥运前中共开足马力对异议人士及宗教信仰人士的大规模镇压，他们向中国政府官员递交了一份734名政治犯的名单。这还只是中共当局为了举办血腥奥运和手铐奥运，疯狂践踏人权的冰山一角。中共当局近年来对一些凶杀案和变相杀戮事件的百般怪异和极力掩盖，让人不能不往这方面想：中共当局为了“成功举办奥运会”，为转移视线和达到“震慑”的目的，是否在有意制造某些恐怖的气息，是否已经双手又沾染了血腥？

　　草菅人命的恶性事件在北京奥运将至期间，不断奇怪地发生，高莺莺“自杀”了、戴海静“自杀”了、廖梦君“自杀”了、杨代莉“自杀”了、李树芬“自杀”了……这些蹊跷的“自杀”案例，无不带有明显的他杀迹象，可在中共当局的硬性操作之下，纷纷成了无法自圆其说的“自杀”。我在家破人亡之前，不断为百姓的看病难、上学难、买房难呼吁，独生子廖梦君惨遭杀害，之后国内媒体对此惨案噤若寒蝉，我孩子的尸检报告和伤情照片成了“国家机密”，律师对本案完全无法介入，我在国内媒体和热门论坛的发言权被完全剥夺，同时也被剥夺着生存权。杀人凶手在中共当局的公然庇护下，迄今逍遥法外，惨无人道的中共当局至今未对这起绝人之后的惨案做任何实质性处理。

　　就在今年，西藏的喇嘛突然成了“暴徒”，遭到中共当局的血腥镇压；就在今年，汶川地震的险情被中共当局漠视或刻意隐瞒，一次性导致近十万人丧生；就在今年，中共当局在尸横遍野面前载歌载舞，用一场三分天灾七分人祸拼命为自己擦脂抹粉；就在今年，胡佳、黄琦等致力于促进中国社会进步的良心人士，被中共当局冠以莫须有的罪名，身陷囹圄；就在今年，瓮安民众面对当局的极度腐败和无耻，忍无可忍，火攻政府大楼和公安大楼；就在今年，官商勾结，对民众不断展开变相掠夺的事仍在大量发生；就在今年，中国几千万访民遭到中共当局更严酷的打压，再次一一成为暴政的见证者……这就是中共暴政所谓“骄人的现实”，这就是是中共暴政所谓的“千金一诺”！

　　中共当局竟然还有脸炒作“千金一诺”！19年前，中共当局成批杀害和平请愿的学生，非但没有还这些死难学生的家属一个该有的公道，相反到现在还在对他们的家人进行骚扰和迫害。一些信仰团体也长期遭到中共当局的残酷迫害，就连妙觉法师那样一个充满爱心的尼姑，今年也被中共当局在深更半夜给抓走过……法西斯主义在中国近年不断死灰复燃，愈演愈烈，这样的一个暴政，哪里懂得什么“千金一诺”？血腥奥运和手铐奥运之中，哪里存在什么真正的“千金一诺”？恶棍的所谓“千金一诺”，不过是在用谎言又一次公然欺骗全世界！

　　2001年7月13日，何振梁面对即将投票的国际奥委会委员说：“如果你们把举办2008年奥运会的荣誉授予北京……七年之后，北京将让你们为今天的决定而自豪！” 而今，北京奥运近在眼前，当年投票的国际奥委会委员，会为今日的北京感到自豪吗？会为中共暴政所制造的种种人间惨象感到自豪吗？答案是不言而喻的。这届奥运会不但是血腥奥运和手铐奥运，而且将是在中国人民血泪的海洋里和悲哭声中沉重拉开序幕。这届奥运会在法西斯主义的土壤上展开狂欢，不但是人类史上的一大耻辱，也是奥运史上不折不扣的一大耻辱！

　　　　2008-07-13（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第729天！）

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