De biblioteca

Un blog sobre recuperación de información en la web

2009-06-12T17:22:00.003-03:00

Excelente blog de Francisco Javier Martínez Méndez, profesor en Tecnologías de la Información de la Universidad de Murcia, España.:

"He liberado mi libro sobre Recuperación de Información.
Tras diversos avatares he decidido liberar todos mis derechos sobre este libro que elaboré hacia el año 2004 y hacerla pública a través de esta web. El objeto de la misma, en una primera instancia, no es otro que presentar parte del material que recopilé para la realización de mi tesis doctoral en un formato más dinámico e interactivo que habilitar el acceso al documento en PDF. "

Seguir leyendo en: http://irsweb.blogspot.com/

Eco y los impresos

2009-05-28T23:32:00.002-03:00

Sus obras tienen repercusión en todo el mundo. Los conceptos que expone Umberto Eco son leídos y escuchados con atención porque abren el camino a la reflexión y, muchas veces, también a la polémica. Días pasados, estuvo en Madrid, donde se refirió al impacto que tienen en la sociedad los cambios en materia de difusión de las ideas y afirmó que la palabra impresa tiene y tendrá gran vigor. Si bien reconoció la transformación que plantean la computación y los medios digitales, el intelectual expresó los textos impresos, como es el caso de los libros, perduran más de mil años, como el público puede observar y admirar en las mayores bibliotecas que hay alrededor del planeta.

Umberto Eco acaba de publicar un libro en Italia con el significativo título de No esperéis libraros de los libros y el martes, en Madrid, defendió la pervivencia del papel frente a los soportes digitales. Pero el reputado semiólogo y popular novelista no apoya el invento de Gutenberg por razones nostálgicas, sino por variados argumentos que desgrana en el citado libro que ha surgido como fruto de un debate con el cineasta francés Jean Claude Carriere. "Desde luego", comentó Eco en una multitudinaria conferencia de prensa, "si tuviera que dejar un mensaje de futuro para la Humanidad, lo haría en un libro en papel y no en un disquete electrónico. Esta mañana (el martes para el lector) he visitado la Biblioteca Nacional y he visto libros que tienen 500 años de antigüedad y si considero los manuscritos he visto algunos ejemplares escritos hace 1.000 años. Ahora bien, no sabemos cuánto puede durar un disquete de ordenador. Los llamados discos flexibles han muerto antes de agotar su capacidad de almacenamiento de datos. En cualquier caso, hemos escrito un libro de 350 páginas para argumentar la larga vida que aguarda al libro en papel".

Seguir leyendo en:

http://www.elpais.com.uy/090523/lault-418838/mirador/Umberto-Eco-proclama-vigor-del-libro-impreso

Los libros no mueren

2009-05-02T17:08:00.002-03:00

Escribe: Umberto Eco*

Recientemente, durante el día de cierre de un taller para libreros realizado en Venecia, Italia, uno de los temas en la agenda del día fue la transitoriedad de los métodos de almacenamiento de datos utilizados por los medios de comunicación. Las formas usadas por los medios para almacenar información han incluido pastillas de arcilla, papiro, pergamino y, obviamente, el libro impreso. Muchos ejemplares de este último dispositivo han logrado sobrevivir durante los últimos 500 años, pero sólo aquellos fabricados con papel de trapo.

Hacia la mitad del siglo XIX, los industriales viraron al papel fabricado con pulpa de madera, aunque parece que este tipo de papel tiene una vida máxima estimada de 70 años. (Recoja periódicos o libros impresos en el período de posguerra y vea cómo se van despedazando cuando usted intenta hojearlos). Desde allí, la gente ha estado dictando conferencias y estudiando varios medios y métodos para salvar los libros en nuestras bibliotecas. Una de las ideas más populares (pero casi imposible de aplicar a todos los libros existentes) es escanear todas las páginas y transferirlas a un medio electrónico.

Pero esto conduce a otro problema. Todos los medios para transferir y conservar información, desde fotografías hasta cintas de video, desde discos hasta tarjetas de memoria, son más perecederos que los mismos libros.

Conocíamos cuánto duraría un disco de vinilo antes de que comezara a fallar, pero aún no hemos tenido tiempo para verificar la vida útil del CD-ROM que, aunque fue una vez aclamado como la invención que salvaría al libro, pronto se marchó del mercado porque se hizo posible tener acceso a la misma información en línea a un costo inferior. Tampoco conocemos cuánto durarán las películas en DVD: sólo sabemos que a veces los DVD se comportan de manera irregular si los utilizamos demasiado a menudo. Y nunca tuvimos tiempo para calcular cuánto durarían los disquetes: rápidamente fueron sustituidos por los discos rígidos, luego por los discos regrabables y finalmente por unidades de disco USB.

La desaparición de estos medios de comunicación fue acompañada por la supresión de las computadoras capaces de leerlos. Muy pocos tienen aún computadoras con ranuras para disquetes. Por lo que si no tomamos todos los datos registrados sobre el viejo medio y los transferimos al nuevo cada dos o tres años, por lo visto indefinidamente los habremos perdido para siempre, a no ser que tengamos una docena de ordenadores anticuados, uno para cada medio extinto.

Los medios mecánicos, eléctricos o electrónicos se deterioran rápidamente o bien aún no sabemos cuánto tiempo durarán. Con algunos tipos de almacenamiento de datos, probablemente no lo sabremos nunca. Un golpe de energía, un rayo en el jardín o cualquier otro acontecimiento aún más trivial es suficiente para desimantar y borrar casi cualquier forma electrónica de almacenamiento de datos. Si un apagón durara bastante tiempo, ya no sería capaz de tener acceso a cualquiera de mis archivos. Si mi ordenador o mi libro electrónico caen del quinto piso, perderé todos los datos, si se cae un libro, en el peor de los casos se despedazará.

Los medios de almacenamiento modernos parecen haber sido creados más para la difusión de información que para su conservación. El libro ha sido durante mucho tiempo el instrumento principal de difusión, pero también de conservación.

Tal vez en algunos siglos el único modo de recuperar la información del pasado, una vez que todos los medios de comunicación de almacenamientos electrónicos se hayan desimantado, será leyendo un fino incunable. Y de nuestros libros modernos, los sobrevivientes exclusivos serán aquellos impresos sobre papel de alta calidad, o aquellos hechos sobre papel sin ácido que muchos editores ahora ofrecen.

No soy un conservador reaccionario. Tengo copias de las más importantes obras maestras de la literatura universal y la historia completa de la filosofía en un disco duro portátil de 250 gigabytes: es mucho más práctico usarlo para encontrar una cita de la Suma teológica de Dante que lo que resultaría levantar y hojear un enorme volumen de una alta estantería. Pero me alegro de que aquellos libros estén todavía allí, como garantía para cuando los instrumentos electrónicos nos fallen.

La lectura en tiempos del Zapping

2009-04-30T16:44:00.002-03:00

Por Néstor García Canclini

Desde fines del siglo pasado una rutina de la vida académica es quejarse de los estudiantes que no se relacionan físicamente con los libros sino con fotocopias de capítulos aislados. Ese modo de reproducción suele omitir el índice y la portada, que darían una idea del conjunto, y a veces hasta se esfuma el nombre del autor. En los últimos años la desconfianza hacia las fotocopias, hacia ese grado xerox de la lectura, como lo llamó Carlos Monsiváis, va agregando otra sospecha: ¿los alumnos leyeron los libros que mencionan o pescaron citas en Wikipedia, o directamente imprimieron una monografía que flotaba en la web y quizá hasta la entregaron al profesor sin leerla?

Como antropólogos no podemos simplemente escandalizarnos. Nuestra profesión exige describir los hechos – aunque nos gusten tan poco como la antropofagia o la jibarización de cabezas – y tratar de entender por qué suceden, qué sentido revelan cómo parte de una sociedad. Tuve oportunidad de dirigir una tesis de doctorado dedicada a los hábitos de los alumnos de la Universidad Autónoma Metropolitana, en la cual su autor, Adrián de Garay, cuenta que al visitar las casas de los estudiantes comprobó que sus bibliotecas se componían a menudo sólo de fotocopias engargoladas. En dicho estudio advertimos que ese modo fragmentario de acceder al conocimiento y organizarlo tiene relación con el nivel económico y con el dato de que muchos estudiantes universitarios son en México el primer miembro de la familia que trasciende la educación primaria.

Pero antes de hablar de los procedimientos que utilizan los estudiantes para informarse y aprobar las materias, quiero traer un testimonio en el que podemos comenzar a ver que las maneras de leer de los profesores no son tan distintas de las habituales en los alumnos.

Comienzo con un relato de mis no lecturas antropológicas para acreditar mi autoridad sobre el tema. Cuando llegué a México, en agosto de 1976, mi formación había sido en filosofía. Fui profesor de antropología filosófica en Argentina: en esos cursos había enseñado obras de Lévi-Strauss, Edmund Leach y otros antropólogos que sí había leído pero atendiendo más a su interés teórico. La mayor parte de la bibliografía antropológica canónica era para mí un conjunto de referencias en textos de esos antropólogos y de filósofos como Maurice Merleau Ponty y Paul Ricoeur. Mi primer trabajo en México fue en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, dónde gané una plaza para dictar cursos de clases sociales y metodología de las ciencias sociales. Para el curso de metodología, me servía lo que había aprendido al estudiar epistemología, pero ya mi formación en clases sociales era peculiar porque, salvo en dos cursos de sociología, el resto de mis profesores argentinos, bastante conservadores, no enseñaban marxismo. Leí a Marx, a Gramsci y Althusser junto con mis compañeros de generación y los comentábamos entre nosotros.

Sabemos por investigaciones antropológicas, cómo las de Howard. S. Becker sobre los hábitos de los estudiantes, que éstos aprenden tanto de sus profesores como de sus compañeros. Al llegar a México y comenzar a hacer trabajo de campo en Michoacán con los alumnos de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, advertí en qué grado los profesores también aprendemos de los alumnos: no sólo porque ellos tenían más información que yo sobre la revolución, los cristeros y las artesanías y fiestas que nunca había visto, sino porque ya habían leído a autores como Manuel Gamio, Gonzalo Aguirre Beltrán y Guillermo Bonfil. Mientras yo daba clases sobre esos antropólogos al día siguiente de leerlos y me basaba en fuentes secundarias para hablar de obras que todavía no conocía, ellos las habían consultado para otras materias. Este aprendizaje recíproco ha continuado hasta el seminario de posgrado sobre Estética y antropología, que dicté en la UAM en el verano de 2008, al que los alumnos trajeron textos y videos hallados al navegar por Internet y me revelaron contrastes entre James Clifford y Nathalie Heinich, entre la posproducción en el arte y la antropología posmoderna.

Uno puede sentir culpa, o al menos inseguridad, al no haber leído libros que un profesor debe conocer. También es posible ir un poco más allá y preguntarse si el privilegio de la cultura escrita puede sostenerse después de que la industrialización de las imágenes y la comunicación mediática modificaron el lugar de los libros como vía única para la circulación del saber.

Puede ocurrir que nos atrevamos a desafiar los hábitos xerox o los hábitos scanner de los alumnos y anunciemos al comienzo del curso que hay dos libros centrales en la materia, que harían bien en comprar, y hasta incluyamos un libro propio con la secreta esperanza de que la autoridad del profesor incite a tenerlo. Cuando luego comprobamos que apenas un 10% trae el libro a clase y el resto maneja fotocopias, quedan tres posibilidades: a) dudar de nuestra autoridad como profesores; b) prestar a los alumnos el propio libro y los de Clifford Geertz, Arjun Appadurai y Claudio Lomnitz, o darles uno mismo las copias, con lo cual nos autopirateamos y pirateamos a los autores que más apreciamos; c) repensar si el descalificador nombre de piratería es apropiado para designar nuevos procesos de reproducción y circulación del conocimiento.

Los empresarios de las editoriales, como las grandes productoras de discos y películas se enfurecen con esta aplicación de las nuevas tecnologías y propugnan, casi siempre inútilmente, que se repriman los usos que ellos juzgan ilegales. Sólo unos pocos editores tratan de repensar su oficio considerando las recientes técnicas reproductivas y su vasta socialización, las mutaciones radicales en los hábitos de comunicación y apropiación de la cultura. La cuestión de la llamada piratería no se limita a si se respeta la propiedad intelectual. Aquí quiero concentrarme en cómo los nuevos modos de acceder a los libros y las imágenes condicionan nuestras tareas como profesores y como alumnos.

Una historiografía menos ingenua sobre la lectura, como la practicada por Roger Chartier, revela que la articulación entre los distintos modos de leer, y otras formas orales y visuales de llegar al saber, tienen lejanos antecedentes, menos pulcros que los seleccionados por esa aristocracia letrada que colocó en los hábitos de lectura de libros, de libros completos, la clave de la educación legítima.
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Seguir leyendo en: http://www.revistaalambre.com/Articulos/ArticuloMuestra.asp?Id=25

ISBN - Por Adrián Paenza

2009-04-23T22:50:00.002-03:00

Tome un libro cualquiera. Fíjese en la parte de atrás (o algunas veces en alguna de las primeras páginas pares). Usted va a encontrar un número como el siguiente:

1-84046-637-5

Este número o código se llama ISBN, o sea (International Standard Book Number), es decir, un número que internacionalmente se asocia con el libro).

Esta sucesión de diez dígitos identifica al libro. Bárbaro. Pero ¿qué más? Uno podría decir que el primer dígito (o los primeros) identifica(n) el país de origen, que los siguientes indican la editorial, el título, la edición, etc. Y esto estaría bien. Pero aún no sería suficiente para merecer un comentario aparte. Lo notable es que el ISBN tiene propiedades escondidas que lo hacen muy interesante. Más aún: no todos los números de 10 cifras pueden ser códigos ISBN válidos.

Olvídese de los guiones que separan los dígitos. Hagamos de cuenta que el número es:

1 8 4 0 4 6 6 3 7 5

Uno los pone en una columna y agrega, en otra columna, los números del 1 al 10. Y los aparea (o sea, los va poniendo en el mismo renglón), y se obtiene entonces, la siguiente situación:

1 1

8 2

4 3

0 4

4 5

6 6

6 7

3 8

7 9

5 10

Una vez hecho esto, multiplique los números de cada renglón. Se tiene los siguientes resultados que ponemos en una tercera columna.

1 x 1 = 1

8 x 2 = 16

4 x 3 = 12

0 x 4 = 0

4 x 5 = 20

6 x 6 = 36

6 x 7 = 42

3 x 8 = 24

7 x 9 = 63

5 x 10 = 50

Luego, sume los valores de la última columna. En este caso, se obtiene el número 264.

Ahora, una breve pausa. Acá aparece la clave de lo que estamos haciendo. ¡Este número tiene que ser siempre un múltiplo de 11!

Seguir leyendo en:

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-113285-2008-10-14.html

El 'open access' y las publicaciones científicas

2009-04-23T22:26:00.009-03:00

"La edición científica tradicional frena

la difusión del saber"

Por Ángel Díaz

Fuente: Campus (El Mundo-España)

22 de Abril de 2009, número 548

Una compañía telefónica acaba de usar para anunciarse la imagen de un Alexander Graham Bell, admirado y aturdido, contemplando los avances de la era digital. Pero, por algún motivo, el reclamo publicitario no funcionaría igual si el 'resucitado' inventor se interesara por la edición científica, cuyos fundamentos también contribuyó a asentar al convertirse, en 1880, en uno de los impulsores de la revista 'Science'. No encontraría hoy Bell ningún artilugio parecido a los que él manejaba, pero sí podría dirigirse al quiosco y pagar unas monedas por un ejemplar en papel de su antigua revista. Como en la era victoriana.

Sin embargo, el sistema tradicional de difusión de la ciencia podría tener los días contados. Cada vez son más los investigadores que cuestionan el viejo modelo y va a ser muy difícil convencer a los estudiantes de hoy, la llamada 'generación Google', de que no todo está en 'Wikipedia' y el saber también cuesta dinero. El 'open access' (o, en español, libre acceso), aún menos desarrollado de lo que debería según los expertos, está ganando adeptos porque permite a los autores una mayor difusión de las investigaciones académicas, lo cual a su vez repercute en un mayor prestigio para ellos y un mayor aprovechamiento social de sus descubrimientos e ideas.

Seguir leyendo en: http://www.elmundo.es/suplementos/campus/2009/548/1240351203.html

Terceras Jornadas Nacionales de Bibliotecología

2009-04-22T17:25:00.002-03:00

Se realizarán en Jujuy las Terceras Jornadas Nacionales de Bibliotecología

Las Terceras Jornadas Nacionales de Bibliotecología, a realizarse en Jujuy los días 14, 15 y 16 de mayo próximo, contarán con la participación de prestigiosos disertantes que abordarán temas de suma actualidad como el Derecho a la Información, la Gestión en las Unidades de Información, la Regulación Jurídica del Patrimonio Documental y Bibliográfico, entre otro.

Las Jornadas, organizadas por el Superior Tribunal de Justicia y la Dirección de Bibliotecas del Poder Judicial de Jujuy, se desarrollarán en el Teatro Mitre, destinadas a bibliotecólogos, archivólogos y museólogos; personal de bibliotecas, archivos y museos, estudiantes de las tres especialidades; profesionales , empleados y estudiantes vinculados con la Ciencias de la Información y de la Documentación; docentes y estudiantes de otras áreas del conocimiento afines con la especialidad.

Entre las actividades programadas, se destacan las Conferencias que estarán a cargo del Dr. Héctor Eduardo Tizón , Juez Decano del Superior Tribunal de Justicia de Jujuy sobre “ El derecho a la información y el deber de informar ” ; del Dr. Atilio Bustos González, Director del Sistema de Bibliotecas de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y Presidente de la Red de Archivos y Museos Patrimoniales de Chile, sobre los temas “ Gestión de Unidades de Información en la sociedad del conocimiento ” y la “ Importancia y necesidad de formulación de proyectos de Unidades de Información para postular a fondos internacionales ” ; de la Dra. Branka Tanodi, Directora del Archivo General e Histórico de la Universidad Nacional de Córdoba sobre “ Regulación jurídica del patrimonio Documental y Bibliográfico ”; la Lic. Cecilia Astudillo Rojas, Secretaria de la Red de Archivos y Museos Patrimoniales de Chile sobre “ Gestión moderna de Archivos : de la morgue de documentos a la Web ” y de la Lic. Carol Edith Vitagliano , Profesora de Museología en la carrera de Curaduría de arte del Philadelphia College for Advance sobre “ Los retos actuales y la gestión de Museos ”.

Seguir leyendo en: http://www.lahoradejujuy.com.ar/

Directorio de Blogs latinoamericanos sobre bibliotecología y documentación

2008-11-20T00:06:00.004-02:00

En la siguiente dirección:

http://www.slideshare.net/EstelaML/directorio-de-blogs-latinoamericanos-en-bibliotecologa-y-documentacin-presentation

hay una excelente recopilación que conforma el Directorio de blogs latinoamericanos sobre bibliotecología y documentación, realizado por Eddy Díaz Souza y fechado en octubre del 2008, en Miami.

Mi sencillísimo y humilde blog está citado y eso me ha puesto muy contenta pero por respeto a los licenciados y demás profesionales con título de grado y para arriba en nuestra área, debo aclarar que no soy licenciada, tal como dice ahí, sino simplemente una estudiante de la carrera. Mi título es terciario: bibliotecaria profesional, bibliotecóloga, como quede más lindo, pero a la carrera de grado recién la estoy transitando.

Hecha la aclaración, recomiendo este Directorio y agradezco la inclusión de este blog en el mismo.

SIMPOSIO

2008-11-05T19:20:00.002-02:00

Preservación y conservación de la memoria y las ideas latinoamericanas en las bibliotecas y museos de América Latina

Simposio

Jueves 20 de noviembre de 2008

Aula Magna de la Universidad Nacional del Sur, Av. Colón 80, Bahía Blanca

La Biblioteca de Humanidades “Arturo Marasso” y la Biblioteca Popular

Bernardino Rivadavia los invitan al Simposio “Preservación y conservación

de la memoria y las ideas latinoamericanas en las bibliotecas y museos

de América Latina”.

En el marco del XI Congreso Solar, abrimos un espacio para reflexionar sobre el

rol que estas instituciones desempeñan como conservadoras y difusoras de la

memoria y el pensamiento de nuestraAmérica en vísperas del Bicentenario de la

emancipación de nuestros países. Desde esta perspectiva, las mismas son

consideradas “instrumentos de la memoria”, en las cuales desde sus orígenes se

han desarrollado conocimientos, técnicas y procedimientos propios con el fin de

cumplir con su misión. En la actualidad, se enfrentan al importante desafío que

representa reunir, seleccionar, preservar y difundir sus colecciones y documentos

por medio de las nuevas tecnologías para hacerlos más accesibles y asegurar su

permanencia en el tiempo.

Las ponencias que se presentarán son un reflejo de esta problemática,

de las soluciones técnicas que algunas de ellas han encontrado para resolverlas

y, también, de qué manera los investigadores utilizan estos documentos para

generar nuevos conocimientos y rescatar valores e ideas para entender

el pasado y mirar hacia el futuro.

Coordinadoras:

María Marcela Esnaola

Biblioteca de Humanidades "Arturo Marasso"

Departamento de Humanidades,Universidad Nacional del Sur, Argentina

Lic. Norma Bisignano

Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia, Bahía Blanca, Argentina

09:00

Apertura

Palabras de bienvenida