In partibus infidelium

Niegan la comunión a Patrick Kennedy por sus posiciones sobre el aborto

2009-11-23T19:39:00.003+01:00

Es lo que tiene la Iglesia Católica, que tiene poder para negar la comunión a quien no siga su magisterio. Visto en La Nación. Seguro que los progres nos dicen ahora que la Iglesia no tiene derecho a hacer algo así. Yo cada día me siento más orgulloso de pertenecer a ella y ya me gustaría que los obispos españoles hicieran algo así.

El congresista, sobrino del presidente John F. Kennedy, explicó que el obispo de Rhode Island, Thomas Tobin, le negó la comunión por no ser "un católico practicante de bien, debido a las posiciones que he tomado como un funcionario público", en particular, sobre el aborto.

Washington.- El congresista Patrick Kennedy, sobrino del presidente John F. Kennedy (1961-1963), denunció que un obispo católico le ha negado el sacramento de la comunión por sus posiciones sobre el aborto.

En una entrevista con el diario The Providence Journal publicada hoy, el congresista cuenta que el obispo de Rhode Island, Thomas Tobin, "ha dado instrucciones a los sacerdotes de la diócesis para que no me den la comunión".

El motivo que alegó el obispo, explica Kennedy, es que "no soy un católico practicante de bien, debido a las posiciones que he tomado como un funcionario público", en particular, sobre el aborto, dijo.

Kennedy, hijo del senador Edward Kennedy recientemente fallecido, forma parte de una de las familias políticas más famosas del país, conocidas también por su tradición católica.

Patrick, de 42 años, ha sido visto en el pasado como la oveja descarriada de la familia por los problemas con el alcohol y las drogas que le han llevado a pasar por distintas clínicas de desintoxicación.

Algo que no ha afectado a sus índices de popularidad entre los ciudadanos de Rhode Island, a los que representa en el Congreso desde hace ocho legislaturas.

El portavoz del obispo, Michael Guilfoye declinó dar explicaciones sobre cuándo hizo Tobin su advertencia a Kennedy y tampoco quiso especificar si como sacerdote va a acatar las restricciones del obispo.

Lo único que dijo en un correo electrónico enviado al diario fue que el obispo Tobin "nunca ha tratado con la diócesis ningún asunto sobre funcionarios públicos que reciben la sagrada comunión".

La tensiones entre Tobin y Kennedy se remontan al pasado mes de octubre cuando el congresista criticó a los obispos católicos estadounidenses en una entrevista con CNSNews.com por oponerse a la reforma sanitaria que promueve el gobierno, si no incluía restricciones más estrictas sobre el aborto.

Tobin, que lidera una de las diócesis católicas más fuertes del país, pidió una disculpa pública a Kennedy por sus declaraciones, a lo que siguió un intercambio de cartas entre ambos.

El congresista expresó su respeto por el obispo y la Iglesia Católica y subrayó que el hecho de no estar de acuerdo con su jerarquía no le hacía menos católico, una excusa que no convenció a Tobin que consideró que su posición era "escandalosa" no sólo para la Iglesia sino para muchos de sus miembros.

Wafa Sultan

2009-11-19T16:33:00.002+01:00

Más información aquí.

Yo también quiero 2 millones de euros

2009-11-13T18:40:00.003+01:00

Y se lo voy a poner fácil al Gobierno: no voy a secuestrar ningún barco. Simplemente me vendría muy bien una cantidad como ésa para llegar cómodamente a fin de mes. Al fin y al cabo si cualquier somalí puede recibir de nuestro Gobierno una cantidad mayor a cambio de liberar a unos atuneros ¿por qué no tengo yo también derecho a lo mismo si además no hago daño a nadie?

Porque no quiero ni pensar por un momento que sea al revés, es decir, que se premie a unos piratas para que liberen a los marineros secuestrados ¿no?. Porque si es así, que ya digo que espero que no, sería como pagar a la Mafia. Pagas una vez y ya no dejas de pagar nunca. Pues igual. El Gobierno pagó a los piratas del Playa de Bakio y ahora va a pagar a los del Alakrana. Y mañana a los que vengan. Jauja.

En fin, lo dicho, yo quiero mis 2 millones de euros ya, y no quiero ni pensar que tenga que secuestrar a un atunero para conseguir mi dinero. Conozco a un par de somalíes a los que a lo mejor les interesa el negocio. ;-)

Soldado de Alá

2009-11-10T22:06:00.003+01:00

El pasado 5 de noviembre Nidal Malik Hasan, comandante del Ejército americano, asesinó a 13 personas y dejó malheridas (algunas en estado crítico) a otras 30. Desde el principio la prensa occidental se dedicó a resaltar que la condición de musulmán del asesino no tuvo nada que ver con el crimen. Comentaron que había sufrido una especie de enajenación mental fruto de su trabajo como psiquiatra de veteranos de las guerras de Iraq y Afghanistán y de que no quería ir a trabajar a Iraq donde había sido destinado. También se dijo que sufría burlas constantes de sus compañeros por su condición de musulmán. Es decir, se hizo todo lo posible para eliminar cualquier indicio de acto terrorista yihadista.

Pues bien, la realidad parece ser diferente. Según nos cuenta Robert Spencer los testigos vivos de la matanza oyeron al comandante Nidal Malik Hasan gritar "Allahu Akbar" antes de disparar. Se sabe ahora, además, que el asesino mantenía contacto por e-mail con un imam jihadista. Además había sido reprendido por hacer proselitismo islámico entre sus compañeros militares. Estos indicios son pequeñas piezas de un puzzle que va conformando la verdadera imagen del sujeto. Hay más indicios, pero uno de los más llamativos es la tarjeta de visita del propio Nidal:

Resulta curioso lo que pone debajo de su nombre: SoA (SWT). Según Spencer estas siglas significan Soldier of Allah "subhanahu wa ta'ala (en árabe: سبحانه وتعلى )" (Soldado de Alá, gloria a Él y ensalzado sea).

Poco a poco va resultando más difícil ocultar la condición yihadista del crimen. Deberíamos tomar nota de hechos así que, lamentablemente, son cada vez más frecuentes.

Servir a Cristo en Tierra Santa

2009-11-07T08:00:00.002+01:00

Nuestro amigo L., gran contribuidor de este blog, me manda lo siguiente para compartirlo con vosotros. La historia merecería ser llevada al cine, pero me temo que eso no va a pasar. Nuestros cineastas están ocupados en otras cosas. Está tomado de Zenit:

Servir a Cristo en Tierra SantaUn presbítero israelí comparte su “viaje” al sacerdocio

JERUSALÉN, viernes 6 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- ¿Cómo haría la amistad entre un adolescente judío y una monja ortodoxa de Rusia, de 90 años de edad, que resulta ser una princesa, para conducir a este joven a convertirse en católico? ¿Y más tarde, sacerdote jesuita?

Puede no parecer un resultado probable, pero es la verdadera historia que está detrás de la vocación del padre David Mark Neuhaus, Vicario del Patriarcado Latino para los católicos de lengua hebrea en Israel (www.catholic.il).

En esta entrevista con ZENIT, el padre Neuhaus relata cómo nació en una familia judía que había conseguido escapar al flagelo de los nazis en su Alemania natal.

La familia vivía en Sudáfrica, pero de adolescente, David se trasladó a Jerusalén. Allí conoció a una monja ortodoxa, que al hablar de su fe, irradiaba la alegría de Cristo.

Fue a través de sus conversaciones con ella cuando él se sintió llamado no sólo a convertirse en un cristiano, sino a servir a Cristo como su Vicario en la tierra.

Actualmente, padre Neuhaus, enseña Escritura en el Seminario del Patriarcado Latino y en la Universidad de Belén.

Completó su doctorado en ciencias políticas en la Universidad Hebrea de Jerusalén. También tiene títulos en Teología del Centro Sèvres de París, y en Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

-¿Cómo veía la religión de niño? ¿Era usted espiritual?

Padre Neuhaus: Yo nací en una familia judía no muy practicante, que había encontrado refugio de la devastación nazi en Sudáfrica. Mi padre iba regularmente a la sinagoga, pero en casa la práctica religiosa no era muy regular. Yo acudía a una excelente escuela judía local, donde rezábamos cada mañana, estudiábamos la Biblia, religión y hebreo.

Yo no estaba particularmente interesado en nada de esto, y pensaba que la religión era para los ancianos que estaban atemorizados por la muerte. Además, para mí, en esa época, el cristianismo lo percibía como que estaba en las raíces del sufrimiento de mi propia familia y de los demás judíos, particularmente en Europa, por tanto no era nada espiritual.

-Usted se convirtió desde el judaísmo mientras vivía en Israel. ¿Qué le llevó a convertirse al catolicismo?

Padre Neuhaus: Llegué a Israel a la edad de 15 años, apasionado por la historia, y llegué en búsqueda de una princesa rusa que sabía que se había trasladado a Jerusalén. Yo era un adolescente judío y el vástago del Imperio Ruso que conocí, Madre Barbara, tenía casi 90 años, era monja ortodoxa desde hacía más de 50 años.

Pasamos muchas horas juntos, hablando de los últimos días del Imperio Ruso, la revolución y sus repercusiones. En el curso de nuestras conversaciones, me dí cuenta de que esta viejísima y frágil señora brillaba de alegría. Lo encontré muy extraño, pues ella estaba completamente postrada en la cama, confinada en una pequeña celda en un convento y la única expectativa que a ella le quedaba era la muerte.

Un día, me armé de valor y le pregunté: ¿Por qué está usted tan alegre? Ella sabía que yo era judío y dudó al principio, pero al final empezó a hablarme del gran amor de su vida, las palabras se desbordaban y ella estaba cada vez más radiante. Me habló de Jesucristo, del amor de Dios manifestado en él, de su vida de alegría con él en el convento.

Yo estaba conmocionado y hoy sé que en su alegría radiante vi el rostro de Jesús por primera vez. Nuestras conversaciones continuaron un tiempo. Tan pronto como vi a mis padres, les dije que quería ser cristiano, y ellos se quedaron estupefactos. Les prometí que esperaría 10 años, pero que si seguía convencido deberían aceptar. Ellos estuvieron de acuerdo, esperando que con el tiempo, cuando pasaran los diez años, yo habría vuelto a mis cabales.

-¿Pensó alguna vez que acabaría como sacerdote católico?

Padre Neuhaus: Yo sentí mi vocación a la vida religiosa casi inmediatamente al encontrar a Cristo en Madre Barbara. La vocación al sacerdocio llegó tan pronto como puede entender el significado de la presencia de Cristo en el sacramento de la Eucaristía. Quería estar en presencia de Jesús, debía aprovechar toda oportunidad de conocerle y quería llevarle a los demás. Sentía Sentí que el mundo tenía extrema necesidad de alegría y que Cristo era la clave de la verdadera alegría.

Los momentos más fuertes durante los primeros años de empezar a conocerle fue cuando, aún adolescente, frecuentaba la Iglesia Ortodoxa Rusa para la Divina Liturgia. La lectura de la Biblia llegó un poco más tarde y sigue siendo mi pasión hasta. Me llevó algún tiempo hasta que entré en contacto con la Iglesia Católica.

Lo que me atrajo fue la universalidad de la Iglesia Católica y su amor y la solicitud por el mundo. Lo que me consolaba era la búsqueda, por parte de Iglesia Católica, del camino de la reconciliación con el pueblo judío, para corregir lo que había sido pecaminoso en el modo en que se había enseñado a los católicos acerca de los judíos y del judaísmo.

Lo que me inspiró fue la enseñanza profética de la Iglesia Católica sobre la justicia y la paz, y su compromiso al lado de los oprimidos y los oprimidos. El interrogante categórico de mi familia y mis amigos judíos era: ¿Cómo puedes unirte a la comunidad que nos ha perseguido durante siglos?

Encontré consuelo en las figuras del beato Papa Juan XXIII, en el cardenal Augustin Bea y los otros gigantes del Concilio Vaticano II, así como la reformulación de la enseñanza de la Iglesia con respecto a los judíos. He entendido desde el principio que si yo, judío, entraba en la Iglesia, tenía que servir; yo no podría ser simplemente un cristiano más. Mucho antes de mi bautismo, entendí que ese servicio estaba íntimamente conectado con hacer presente a Cristo en el mundo a través del sacramento y por medio de la Palabra.

-¿Qué le atrajo hacia los jesuitas?

Padre Neuhaus: No fue Ignacio de Loyola al principio, él llegó después, durante el mes de retiro del primer año de noviciado. Al principio me atrajeron los primeros dos jesuitas que conocí en Jerusalén: padre Peter, un americano que había venido a trabajar con los palestinos como profesor de filosofía y teología en la Universidad Católica de Belén (donde yo enseño ahora), y el padre José, un nicaragüense que había venido a trabajar en la asociación israelí de habla hebrea, y que servía en la pequeña iglesia católica de habla hebrea (de la que yo soy ahora Vicario del Patriarcado).

La dedicación de estos dos hombres, que habían dejado todo para servir a Cristo, me conmovió profundamente. Yo estaba impresionado por la espiritualidad sólida y la talla intelectual de estos dos hombres. Me impresionó su capacidad para hacer frente a la complejidad, sin reducir la realidad a los eslóganes. Por encima de todo, me impresionó por su amistad con los demás en el Señor. Uno de ellos trabajaba en profunda solidaridad con los palestinos, el otro en profunda solidaridad con los judíos de Israel, y sin embargo a través del abismo de la violencia y el odio, fueron capaces de ser amigos, rezar juntos, hablar y reír juntos.

Esto abrió posibilidades de que nuestra realidad parecía haber cerrado, y ofrecía esperanza y un aliento de vida, donde no parecía haber ninguna. El padre José me preparó para el bautismo y me bautizó, el padre Peter coordinó mi entrada en la Compañía de Jesús y me revistió en mi ordenación.

-Usted es israelí, sacerdote católico que vive en Jerusalén, la tierra donde Jesús mismo caminó. ¿Qué dimensión especial añade esto a la vivencia de su sacerdocio?

Padre Neuhaus: Vivir donde Jesús vivió, caminar por donde él caminó, vivir entre su pueblo en la carne es un privilegio increíble. Como católicos creemos que el momento de la Resurrección de Cristo cambió la faz de la tierra en una “tierra santa”, y a la gente que cree en Cristo en un “pueblo santo”, pero este particular trozo de tierra lleva consigo las verdaderas huellas de la vida terrena de Jesús, y las huellas de los patriarcas de Israel, sacerdotes, reyes, sabios y profetas que le precedieron, preparando su camino.

Vivir el discipulado aquí es recordar a cada paso los actos concretos del amor que Jesús vivió aquí. La tierra en que vivimos es un "evangelio" en el que anuncia la buena noticia de la victoria sobre la muerte de Cristo y de todos los que llevaron a esa victoria. Para mí, el centro es la Iglesia de la Resurrección (llamada por muchos la Iglesia del Santo Sepulcro). Yo trato de ir regularmente a orar, y así revitalizar constantemente mi vocación e interceder por la Iglesia, para que seamos fieles al amor de Cristo por el mundo.

Además de celebrar los sacramentos y la predicación de la Palabra, tengo un privilegio muy especial en esta tierra como profesor de Sagrada Escritura en el seminario diocesano de aquí. Una misión particular en la enseñanza de las Escrituras aquí es implicar a nuestros jóvenes seminaristas, jordanos y palestinos, en meditar sobre el don de ser capaz de leer las Escrituras en la tierra en que fueron escritas, celebrar los sacramentos en la tierra en la que fueron instituidos.

Además, aquí en esta tierra, atiendo a la pequeña Iglesia de habla hebrea. Orando en hebreo, estudiando el Antiguo Testamento en su propio idioma, siendo parte de la sociedad judía israelí, es un recordatorio constante de la fidelidad de Dios a través de las edades, especialmente a partir del momento le dijo a Abraham: "serás una bendición" (Génesis 12,2) .

-¿Cuál ha sido el aspecto más importante de ser sacerdote para usted, a día de hoy?

Padre Neuhaus: Ciertamente esperaba con gran expectación celebrar mi primera Eucaristía, para ser ministro de la presencia real de Cristo en un mundo que lo necesita desesperadamente. Sin embargo, me sorprendió la abundancia de la gracia en la escucha de las confesiones.

Servir como confesor sigue siendo uno de los aspectos más importantes del sacerdocio para mí porque es en el sacramento del perdón, donde tocamos de una manera muy real y directa la figura de Jesús que predicó el perdón, que vivió y murió por él. Yo esperaba la transformación humana que tiene lugar alrededor de la mesa eucarística y no me decepcionó, pero el poder de la absolución del pecado me dejó sin aliento. Me recuerda constantemente qué indigno soy de ser sacerdote por mi debilidad humana, y, sin embargo me asombra constantemente la obra de amor que Dios hace a través de los que Él ha elegido para ser sacerdotes.

-Usted participó en la bienvenida al Papa a Tierra Santa en mayo. ¿Cómo fue?

Padre Neuhaus: Fui nombrado Vicario del Patriarcado Latino para los católicos de lengua hebrea poco tiempo antes de la visita del Santo Padre, en mayo de 2009. Como miembro de la Asamblea de los Ordinarios locales, yo estaba entre los que podría acompañar cada paso de la visita del Santo Padre. Una visita a Tierra Santa es como caminar en un campo minado, por el conflicto entre los dos pueblos que viven aquí, los judíos israelíes y los árabes palestinos, pero lo más impresionante fue el amor, la solicitud y la profunda preocupación que el Santo Padre irradiada hacia ambos pueblos, y la valentía con la que proclamó el mensaje de esperanza para la reconciliación, la justicia y la paz. Sin duda, los momentos culminantes fueron las cuatro celebraciones de la Eucaristía (Amman, Jerusalén, Belén, Nazaret). En estas ocasiones, el Santo Padre irradiaba la alegría que me había atraído al principio a la Iglesia. Estamos en extrema necesidad de alegría, pues nuestra situación política es motivo de constante ansiedad.

-¿Qué diría a un joven que estuviese hoy discerniendo sobre su vocación al sacerdocio?

Padre Neuhaus: He sido profesor de Escritura en nuestro seminario diocesano durante los últimos diez años. Esto me ha dado la ocasión de hablar a menudo, largamente y en profundidad, con los llamados al sacerdocio. Yo les digo: Necesitamos sacerdotes santos, que reflejen la vida de Dios entre nosotros, como ministros de la presencia de Dios en los sacramentos, y que prediquen la Palabra de Dios con convicción.

Necesitamos sacerdotes que estén llenos de fe, que irradien esperanza, que amen a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, y que vivan en la alegría ... sí, la alegría es nuestro testimonio palpable de la victoria sobre el miedo, el pecado y la muerte que Cristo ya ha ganado para nosotros en la resurrección, en un mundo que tiene poca evidencia de esa victoria.
[Por Karna Swanson, traducción del inglés por Inma Álvarez]

Aviones saudíes bombardean varias posiciones rebeldes en el norte de Yemen

2009-11-06T17:23:00.002+01:00

Visto en El Mundo:

Reuters | Efe | Dubai

Actualizado viernes 06/11/2009 13:53 horas

La Fuerza Aérea saudí ha atacado varias posiciones de los rebeldes yemeníes hutíes en el norte de Yemen, después de que éstos asesinaran a dos hombres de las fuerzas de seguridad saudíes, el pasado martes, en la frontera, según informa la página web 'Elaph', con base en Londres, pero de propiedad saudí.

'Elaph' informa asimismo de que las fuerzas terrestres saudíes se están dirigiendo a su vez hacia la frontera con Yemen.

En una nota breve, los hutíes han denunciado que los aviones saudíes emplearon bombas de fósforo en sus ataques.

Los rebeldes chiíes habían acusado hace unos días también a Arabia Saudí de respaldar al Ejército yemení en el conflicto que mantienen con Saná. Sin embargo, el Gobierno saudí lo ha negado rotundamente.

Saná sí ha confirmado sin embargo que uno de sus hombres perdió la vida, así como 11 fueron heridos, el martes, en un ataque perpetrado por un rebelde armado, en una zona cercana a la frontera con Yemen. Según 'Elaph', otro soldado habría muerto pocas horas después, como consecuencia del mismo ataque.

ACTUALIZACIÓN: El Gobierno saudí niega la noticia. BBC

Si es posible en castellano, por favor.

2009-11-06T11:07:00.003+01:00

Veo en directo, por TVE Internacional, la rueda de prensa de las mujeres de los tripulantes del Alakrana. La portavoz lee un comunicado y da paso al turno de preguntas. Un periodista le empieza a preguntar en vasco y ella le pide, por favor, que lo haga en castellano. El periodista se niega y tiene que venir otra de las mujeres, ésta sí, vascoparlante, a tomar su puesto. ¿No es alucinante? Pienso que por educación se debe preguntar en español al que no habla vasco porque entiendo que todos los vascos hablan también español. Pero puedo estar equivocado. Ya dije en otra ocasión que me parece un error grave que el vasco, el gallego y el catalán sean lenguas oficiales en sus respectivas comunidades autónomas. Y está claro que esto es un caos. En fin.
¿Os imagináis algo así en Francia? Yo tampoco.

Arabia: timado por un cajero automático

2009-11-01T17:38:00.005+01:00

Es un ejemplo más del grado de refinamiento en la maldad al que puede llegar la Sociedad Secreta.

Hace algún tiempo salió en la prensa local la noticia de que habían empezado a aparecer billetes falsos de 500 riales (100 euros). Sin embargo, hasta la fecha, no habíamos visto ninguno. Hasta la fecha, digo, porque hace dos días Tekena sacó dinero de un cajero automático y voilà, allí apareció un billete falso de 500 riales. La verdad es que la falsificación es mejorable, si te fijas un poco notas diferencias claras. Lo curioso es que se supone que cualquier fulano puede colarte un billete de este tipo, pero no piensas que lo haga un cajero automático. Aquí tenéis una imagen de un billete falso:

Y aquí uno auténtico:

Como véis el auténtico presenta unas cenefas en el motivo central y la mancha que hay encima del Rey Abdulaziz es distinta. El papel tiene también un tacto ligeramente diferente.

Lo curioso es que en la noticia del Saudi Gazette se dice que si uno encuentra un billete falso debe informar directamente a la policía. Pero que: “aquéllos que denuncian haber encontrado un billete falso normalmente quedan libres, pero quien encuentra más de dos billetes es llevado a la oficina anti-fraude de la policía para ser investigado y sus documentos de identidad son copiados". O sea, como la mujer violada a la que condenaron por haber tenido relaciones extramatrimoniales al ser violada. Es decir, el estafado puede ser considerado estafador.

Sushi y policía religiosa

2009-10-31T17:33:00.004+01:00

Pues sí, anoche tuvimos un "ligero" intercambio de pareceres con la Mutawwa, la famosa policía religiosa, la temida Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio.

Se nos ocurrió ir a cenar, como tantas otras veces, al Sushi Yoshi, uno de los restaurantes japoneses que hay en Riyadh. Esta vez, para variar, éramos 7 hombres y una mujer, esposa de uno de los del grupo. El caso es que, como en Arabia los restaurantes están segregados y tienen una zona para hombres y otra para familias, decidimos ir a la de familias. Al fin y al cabo las normas locales no te dejan otra opción.

Cuando estábamos sentados en nuestra mesa y esperando a que nos trajeran el menú, aparecieron dos miembros de la Mutawwa con ganas de marcha. Hablaron con el encargado del restaurante y le dijeron que el matrimonio podía quedarse en la zona de familias pero no así los "solteros" que debíamos irnos a la zona de solteros. Como no era plan de deshacer el grupo, decidimos abandonar el restaurante.

Mientras esperábamos en la calle pensando qué hacer o a dónde ir aparecieron los mutawwas que salían del restaurante. Entonces se fijaron en que G., la mujer del grupo, no llevaba cubierta la cabeza y mostraba una pecaminosa cabellera. Empezaron a decir que debía cubrirse, a lo que F., uno de nuestros amigos diplomáticos, replicó que no, que los cristianos no se cubren y que se fueran. Ahí empezó la discusión: que si debe cubrirse, que si no, que en este país hay leyes que cumplir, que dónde está escrito que una mujer deba cubrirse, y la cosa no llegaba a ningún sitio.

En ese momento uno de los mutawwas dijo que nosotros no respetamos el país, que vivimos aquí y debemos respetarlo. Aquello no me gustó nada. Bastante chungo es vivir aquí y someterse a todas sus leyes como para que te llegue un fulano y te diga por la cara que no respetas el país. Entonces empecé a decirle que no tenía derecho a decir eso, que nosotros respetamos las leyes de Arabia Saudí más que muchos saudíes y muchos musulmanes (cosa que es cierta, por otra parte). El mutawwa intentó replicar diciendo que G. debía cubrirse el pelo. Yo le dije que se olvidara de ese tema y se centrara en que su comentario sobre si respetamos las leyes o no era inaceptable. La cosa se calentaba y el mutawwa dijo que habláramos con su jefe, el mutawwa mayor. Éste debió pensar que todo esto era innecesario y no dijo gran cosa. En esas estábamos cuando apareció un saudí chiquitillo que les dijo algo en voz baja a los mutawwas y se los llevó a un lado. Supongo que debía ser un miembro de la policía secreta, porque los mutawwas se fueron y nosotros decidimos cenar sushi en el Furusato, otro japonés cercano donde no tuvimos ningún problema.

Un simple ejemplo más de las cosas que te pueden pasar en Arabia.

Nace el primer partido islamista de ámbito nacional en España

2009-10-24T16:41:00.003+02:00

Tenía que ocurrir antes o después. Visto en Minuto Digital:

Nace el primer partido islamista de ámbito nacional en España

Redacción | Publicado el 24 Octubre, 2009 | Un grupo de musulmanes, afincados en Granada desde hace años, han impulsado la creación de la formación islamista Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE), un partido dirigido a las minorías y con el Islam como factor determinante.

Su presidente, Mostafa Bakkach El Aamrani, vicepresidente de la FEERI, la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, señala que el PRUNE tiene como principal objetivo dar voz a los “marginados”, como los inmigrantes, que no tienen representación en las instituciones políticas.

El partido ya tiene una delegación en Asturias, y prevé abrir próximamente nuevas sedes en Madrid, Barcelona y Valencia, con vistas a las próximas elecciones, para las que están recabando apoyos y sumando afiliados. Asimismo, el PRUNE está organizando comisiones para debatir sobre educación, sanidad o inmigración, está elaborando un reglamento interno para concretar el método de trabajo y se presentará oficialmente en rueda de prensa el próximo mes, en Granada.

Sus promotores enviaron al Ministerio de Interior el pasado mes de mayo la documentación y los estatutos del partido, y el 23 de julio pasado recibieron el visto bueno del Gobierno. Un globo terráqueo que contiene las siglas del partido y del que emergen cinco figuras humanas es el logotipo de este nuevo partido, que confía en obtener representación en los próximos comicios en las principales administraciones.

Santa Sede confirma paso del más grande grupo de anglicanos a la Iglesia Católica

2009-10-20T17:08:00.004+02:00

VATICANO, 20 Oct. 09 / 09:57 am (ACI)
Por fin se confirma una noticia esperada desde hace tiempo. Esperemos que otros hermanos sigan el mismo camino. Visto en Aciprensa:

Autoridades vaticanas anunciaron esta mañana la próxima publicación de una Constitución Apostólica para responder a los “numerosos” pedidos de clérigos y fieles anglicanos que desean ingresar a la Iglesia Católica en comunión plena.

Aunque las autoridades no anticiparon cifras, se sabe que uno de los grupos que ha pedido dar este paso es la Comunión Anglicana Tradicional, que cuenta con al menos 400 mil personas, constituyendo el grupo de anglicanos más grande de la historia en ingresar a la Iglesia Católica.

En una conferencia de prensa celebrada esta mañana, el Cardenal Joseph Levada, Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, explicó que la constitución “representa una respuesta necesaria a un fenómeno mundial” y ofrecerá un “modelo canónico único para la Iglesia universal adaptable a diversas situaciones locales, y en su aplicación universal, equitativa para los ex anglicanos”.

El modelo prevé la posibilidad de la ordenación de clérigos casados ex anglicanos, como sacerdotes católicos y aclara que éstos no podrían ser ordenados obispos.

El Cardenal Levada explicó que en el documento “el Santo Padre ha introducido una estructura canónica que provee a una reunión corporativa a través de la institución de Ordinariatos Personales, que permitirán a los fieles ex anglicanos entrar en la plena comunión con la Iglesia católica, conservando al mismo tiempo elementos del especifico patrimonio espiritual y litúrgico anglicano”.

“La atención y la guía pastoral para estos grupos de fieles ex anglicanos será asegurada por un Ordinariato Personal, del que el Ordinario será habitualmente nombrado por el clero ex anglicano", indicó el Purpurado, quien señaló que al menos una veintena de obispos anglicanos ha solicitado ingresar a la Iglesia Católica.

Asimismo, explicó que la nueva estructura “está en consonancia con el compromiso en el diálogo ecuménico” y reiteró que "la iniciativa proviene de varios grupos de anglicanos que han declarado que comparten la fe católica común, como expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, y que aceptan el ministerio petrino como un elemento querido por Cristo para la Iglesia. Para ellos ha llegado el tiempo de expresar esta unión implícita en una forma visible de plena comunión".

El Cardenal Levada subrayó que "Benedicto XVI espera que el clero y los fieles anglicanos deseosos de la unión con la Iglesia Católica encuentren en esta estructura canónica la oportunidad de preservar aquellas tradiciones anglicanas que son preciosas para ellos y conformes con la fe católica”.

“En cuanto expresan en un modo distinto la fe profesada comúnmente, estas tradiciones son un don que hay que compartir en la Iglesia universal. La unión con la Iglesia no exige la uniformidad que ignora las diversidades culturales, como demuestra la historia del cristianismo. Además, las numerosas y diversas tradiciones hoy presentes en la Iglesia Católica están todas enraizadas en el principio formulado por San Pablo en su carta a los Efesios: ‘Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo’”, agregó.

Finalmente, recordó que "nuestra comunión se ha reforzado por diversidades legítimas como estas, y estamos contentos de que estos hombres y mujeres ofrezcan sus contribuciones particulares a nuestra vida de fe común".

En una declaración conjunta, los arzobispos de Westminster y Canterbury, respectivamente Vincent Gerard Nichols y Rowan Williams, afirman que el anuncio de la Constitución Apostólica "acaba con un período de incertidumbre para los grupos que nutrían esperanzas de nuevas formas para alcanzar la unidad con la Iglesia Católica”.

“Toca ahora a los que han cursado peticiones de ese tipo a la Santa Sede responder a la Constitución Apostólica", que es "consecuencia del diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana", indicaron.

Mons. Augustine DiNoia, que colaboró en la redacción de la nueva estructura, recordó que “hemos estado durante 40 años por la unidad. Las oraciones han encontrado respuestas que no anticipamos”.

Para el Arzobispo, ha ocurrido un “giro tremendo” en el movimiento ecuménico y rechazó las acusaciones de quienes llaman “disidentes” a estos anglicanos. “Ellos están asintiendo al obrar del Espíritu Santo para estar en unión con Pedro, con la Iglesia Católica”, precisó.

Mons. DiNoia explicó que aún se trabaja en los detalles técnicos y estos Ordinariatos Personales podrían sufrir variaciones en su forma final. Los detalles completos de la Constitución Apostólica serán publicados en algunas semanas.

Coherencias

2009-10-19T08:46:00.005+02:00

¿Puede una madre soltera, cuyo hijo fue concebido por inseminación artificial (con la consiguiente eliminación de embriones sobrantes), manifestarse contra el aborto y presumir de católica?

¿Pueden ciertos miembros del PP que gobernaron durante varios años manifestarse contra el aborto?

¿Existe un aborto bueno y un aborto malo? ¿Es el aborto un crimen a veces y otras no?

Coherencias. Políticos. Basura.

Frases

2009-10-14T09:08:00.002+02:00

Me pasa un amigo un correo electrónico con frases célebres de este gobierno. Es impagable. La pregunta sería ¿vas a volver a votar a estos mentirosos?:

25 de abril de 2007

Solbes: "Yo no veo afectado para nada el sector de la construcción. Específicamente, sigue funcionando igual, con una ligera desaceleración que permite ajustarse a una realidad que lógicamente va a exigir una demanda ligeramente inferior".

3 de julio de 2007

Zapatero: "Lo enunciaré de forma sencilla pero ambiciosa: la próxima legislatura lograremos el pleno empleo en España. No lo quiero con carácter coyuntural, lo quiero definitivo".

17 de agosto de 2007

Solbes: "Los efectos de la crisis hipotecaria estadounidense tendrán un impacto relativamente pequeño en la economía española".

21 de agosto de 2007

Zapatero: "España está a salvo de la crisis financiera".

6 de septiembre de 2007

Zapatero: "Tenemos la tasa de paro más baja de la historia. El modelo económico español es un modelo internacional de solvencia y eficiencia".

11 de septiembre de 2007

Zapatero: "Haciendo uso de un símil futbolístico, se podría decir que España ha entrado en la Champions League de la economía mundial".

16 de octubre de 2007

Zapatero: "No hay atisbo de recesión económica. La economía española tiene muy buenos fundamentos".

24 de octubre de 2007

Solbes: "Rajoy tiene una visión apocalíptica de la economía. Incluso en un entorno exterior hipotéticamente menos favorable, pensamos que el 3,3% de crecimiento en España es una cifra razonable".

11 de diciembre de 2007

Solbes: "La economía española crecerá a velocidad de crucero durante los dos próximos años, en los que avanzará en torno a un 3%".

9 de enero de 2008

Zapatero: "Crear un alarmismo injustificado en torno a la economía de un país puede dañar las expectativas. Permítanme que diga que es lo menos patriótico que conozco".

10 de enero de 2008

Solbes: "Estamos ante una gradual desaceleración. Se trata de una evolución natural y un fenómeno saludable. Si llegaran las vacas flacas, las afrontaríamos con gran tranquilidad gracias al superávit de las cuentas públicas".

14 de enero de 2008

Zapatero: "La crisis es una falacia, puro catastrofismo. Estamos creciendo por encima del 3%. Aunque mañana crezcamos al 3% o al 2,8%, que es un crecimiento bueno, vamos a seguir creando empleo y teniendo superávit".

4 de febrero de 2008

Propaganda electoral del PSOE: "Por el pleno empleo". "Soñar con los pies en la tierra". "Motivos para creer".

11 de febrero de 2008

Solbes: "Los que auguran el riesgo de recesión no saben nada de economía. Estoy harto y agotado por la cantidad de tonterías que oigo últimamente sobre el mundo económico. La economía española crecerá en la próxima legislatura a un ritmo cercano al 3% , lo que permitirá crear 1,6 millones de nuevos empleos y mantener la tasa de paro en torno al 8% de la población activa.

25 de febrero de 2008

Zapatero: "Las cuentas públicas han tenido superávit todos los años, 70.000 millones de euros de superávit, que nos permiten tener una garantía, una fortaleza para atender cualquier necesidad. La desaceleración no va a ser ni profunda ni prolongada. Va a ser una desaceleración para la cual nuestro país está más preparado que nadie. Debería haber tomado nota del debate entre el señor Solbes y el señor Pizarro, para darse cuenta de que no vale la demagogia en la economía".

3 de marzo de 2008

Zapatero: "Prometo crear 2 millones de nuevos empleos".

7 de marzo de 2008

Zapatero: "España está en condiciones para llegar al pleno empleo".

26 de abril de 2008

Zapatero: "La peor previsión de paro que podamos tener por delante será siempre una previsión de paro mejor que la que mejor tuvo el PP".

28 de abril de 2008

Zapatero: "La actitud de quienes exageran sobre el alcance de la actual situación económica es antipatriótica, inaceptable y demagógica".

8 de mayo de 2008

Solbes: "De hecho, nuestras previsiones apuntan a una recuperación de las tasas de crecimiento de la economía ya en el segundo semestre del 2009, que en 2010 nos permitirán crecer a un ritmo medio cercano al 3%".

12 de junio de 2008

Solbes: "El Estado tendrá superávit presupuestario, a pesar de una coyuntura económica desfavorable".

3 de junio de 2008

Solbes: "El Producto Interior Bruto podría crecer en el actual ejercicio en el entorno del 2%. España está capeando el temporal".

29 de junio de 2008

Zapatero: "Como todo, es opinable y depende de lo que entendamos por crisis. [...] Por un concepto como el de crisis habría que preguntar a los economistas, y seguramente no se pondrían de acuerdo".

"Más allá de baches como el de ahora, España tiene condiciones para ambicionar llegar a los niveles de empleo de la media europea y de pleno empleo técnico. Vamos a trabajar por ello. El Gobierno ha sido el que más ha acertado en sus previsiones".

2 de julio de 2008

Zapatero: "La economía vive una situación difícil y complicada".

4 de Julio de 2008

Zapatero: "Ser optimistas es algo más que un acto de racionalidad, es una exigencia moral. [...] A trabajar, y también conviene que consumáis".

8 de julio de 2008

Zapatero dice por primera vez la palabra crisis: "En esta crisis, como ustedes quieren que diga, hay gente que no va a pasar ninguna dificultad".

16 de julio de 2008

Solbes: "Para mí, que he vivido la crisis del 93-94 y algunas otras indirectamente, ésta es posiblemente la crisis más compleja por la cantidad de factores que están encima de la mesa".

21 de julio de 2008

Solbes: "Si el crecimiento es claramente por debajo de 2,3%, vamos a ver un ligero déficit, pero no me preocupa".

24 de julio de 2008

Solbes: "A recesión no llegaremos en ningún caso, y a crecimiento negativo espero que tampoco. No es esa nuestra hipótesis de trabajo, sino que el comportamiento de la economía será de un crecimiento próximo a cero, pero no por debajo. La situación es la más compleja de las últimas décadas. No es que hayan fallado nuestras previsiones, es que han fallado las de todo el mundo".

27 de agosto de 2008

Zapatero: "Sería absurdo pensar que la crisis originada en EEUU no afecte a la economía internacional en general y a la española en particular".

23 de septiembre de 2008

Solbes: "Yo no sé si es la peor; pero, sin duda alguna, desde que yo tengo uso de razón, y tengo sesenta y seis años, sí es la peor crisis de la que yo tengo conocimiento".

24 de septiembre de 2008

Solbes: "Nosotros no hemos negado nunca la crisis".

19 de octubre de 2008

Zapatero: "Yo creo que el segundo semestre del año que viene estaremos ya con una actividad económica de crecimiento intertrimestral".

13 de diciembre de 2008

Zapatero: "Nadie quedará a su suerte ante el drama del desempleo. Mi prioridad, es que no haya una sola familia en este país que pueda tener una situación de grave angustia o preocupación por la pérdida del puesto de trabajo".

18 de diciembre de 2008

Zapatero: "No; nadie lo sabía". En cuanto hemos entrado en una situación objetiva de crisis, he sido el primero en hablar de una crisis del sistema financiero internacional y de una crisis económica. En marzo comenzará a crearse empleo de manera intensa".

18 de enero de 2009

Solbes: "Hemos utilizado todo el margen que teníamos contra la crisis".

23 de febrero de 2009

Solbes: "Envidio a Bermejo porque es ex ministro".

16 de marzo de 2009

El Premio Nobel de Economía 2008, Paul Krugman, durante la celebración del Foro Económico Innovae y, en presencia de José Luis Rodríguez Zapatero, opina sobre la situación de la crisis en España: "Las perspectivas económicas de España son aterradoras. La situación económica es especialmente difícil en España. Los próximos años van a ser muy difíciles para los españoles. El camino de salida de la crisis para España será doloroso o extremadamente doloroso".

29 de abril de 2009

Zapatero: "Es probable que lo peor de la crisis económica haya pasado ya".

Y la mejor de todas, la de Rubalcaba:

"NECESITAMOS UN GOBIERNO QUE NO NOS MIENTA"

Demografía islámica

2009-10-13T08:32:00.001+02:00

Oído en el programa de César Vidal en esradio.fm:

Da que pensar ¿no os parece?

¡Viva España!

2009-10-12T00:01:00.000+02:00

Os deseo a todos un Feliz Día de la Hispanidad, Día de la Raza, Día de la Virgen del Pilar. Sé que esto es políticamente incorrecto, pero me da igual. Hoy 12 de octubre quiero proclamar aquí mi orgullo de ser español. ¡Viva España!

Y un abrazo a todos los españoles de bien que comparten conmigo este noble sentimiento.

Islamofilia' y 'lepenización'

2009-10-10T19:10:00.002+02:00

Visto en El País:

ANTONIO ELORZA 10/10/2009

A la vista de la insistencia con que es pronunciada la acusación de islamofobia, nuevo fantasma que al parecer recorre Europa con el objeto de echar a pique la maravillosa idea de la alianza de civilizaciones, resulta tal vez útil proponer un antónimo, islamofilia,para designar a los propagadores de semejante especie. Advirtamos que en España se localizan preferentemente en círculos oficiales, con el refuerzo de aquellos católicos que se convierten en "propagandistas involuntarios", en nombre de la fraternidad entre religiones. Por supuesto, hay una islamofilia del todo encomiable, consistente en manifestar una estimación positiva, e incluso una adhesión, a los valores del Islam. Desde una perspectiva histórica, quienes profundizan en el significado de la religación entre criatura y Creador expresada en la construcción teológica del Corán -significado originario de yihad-, o se adentran en el legado intelectual y religioso de Rumí, Averroes o Ibn Jaldún, devienen inevitablemente islamófilos.

Otra cosa bien diferente es asumir desde supuestos intelectuales la posición del creyente, que tiende a ver en el Islam la expresión de una Verdad absoluta y al mismo tiempo un bastión siempre asediado por fuerzas enemigas y perversas a las cuales es preciso combatir y derrotar. Este encastillamiento, amparado casi siempre por una invocación tópica de Edward Saïd, hace de la islamofilia un avatar más de los planteamientos maniqueos que recorren la historia, cuya finalidad consiste siempre en servir de base a la eliminación del otro. En una palabra, legitimar el establecimiento de una Inquisición que impida, etiquetándola de islamófoba, toda tentativa de análisis crítico de las creencias y los usos en el mundo musulmán, con especial énfasis a la hora de deslegitimar el análisis de los posibles vínculos entre sus expresiones antidemocráticas y/o violentas -islamismo, yihadismo- y los supuestos doctrinales que ellas mismas proclaman. Lo pudimos observar en estas mismas páginas, cuando una arabista propuso una clasificación de islamófobos a semejanza de aquéllas que los reaccionarios decimonónicos elaboraban para detectar francmasones: unos son intelectuales de izquierda con su "humanismo de salón" que esgrimen "la igualdad entre los sexos", otros "expertos securitarios" carentes de estudios islámicos, otros "intelectuales islamófobos" que citan el Corán sin "saber lo que citan". Ni siquiera le gustan quienes hablan de "un Islam tranquilo opuesto al Islam terrorista", y tampoco "el musulmán esclarecido" (progresista) que da argumentos a los islamófobos. Encerremos a Alá en un búnker.

Allí donde imperan institucionalmente tales guardianes y vestales, todo pensamiento alternativo es simplemente borrado, incluso como título en su librería. Lógica proyección de la línea negacionista del ministro Moratinos respecto de aquello que pueda afectar a la Alianza, "lengua materna" que Zapatero propone en el vacío a la ONU. El Irán oprimido, y otras opresiones, para el ministro no existen. Entre tanto, el pasado agosto, el Consejo de Ministros destina 650.000 euros a la Alianza de Civilizaciones... sustraídos al Fondo de Ayuda al Desarrollo.

Esta historia sería un esperpento hispánico más, de no tener repercusiones graves. Ante todo, alzar una cortina de humo entre ese islam(ismo) intocable, y la presencia recurrente de grupos terroristas islámicos, los cuales por mucho que se empeñan no logran convencer al Gobierno del significado de su concepción religiosa. Ahí está la demostración de la testigo del burka, que reveló su adscripción ideológica señalando como causa de lo ocurrido a la "ignorancia": para el islamismo radical, ignorancia no es simple desconocimiento, sino yahiliyya, la ignorancia culpable de quienes se oponen al Islam. Consecuencia: la policía y la judicatura no bastan; hace falta conocimiento del cuerpo doctrinal del Islam y de la posible deriva hacia el islamismo radical, tanto porque el 11-S, el 11-M y otros actos de megaterrorismo han existido, como para implementar una política que integre sin reservas a los ciudadanos musulmanes en nuestras sociedades. Y la táctica islamófila del avestruz aquí no sirve.

Además, cerrando el círculo, está el riesgo de lepenización, de generalización de un racismo maurófobo y de paso antiislámico, más soterrado que aparente, pero en evidente ascenso, fomentado en vez de combatido por ese blindaje del conocimiento del Islam tal como es, impuesto por los/las voceros de la islamofilia. Es curioso que éstos se centren en la caza de brujas contra los intelectuales, olvidando la política y la mentalidad social. Cuando si no separamos convincentemente el trigo de la cizaña, la esencia de la religión frente a ulteriores desarrollos marcados por la violencia; si no explicamos la diferencia entre ser musulmán e islamismo, la reacción xenófoba tendrá el campo libre, como está sucediendo en Italia.

De Afghanistán al Cielo directamente.

2009-10-09T19:20:00.004+02:00

Una muerte siempre es triste para los que aquí nos quedamos, pero en este caso la muerte no ha sido más que una puerta que se abre para volver directamente al Padre. Cristo Ancor Cabello ha muerto como un héroe de los de antes. Se había convertido al catolicismo y había pedido ser bautizado antes de morir. La ceremonia tuvo que celebrarse en el hospital, justo antes de su muerte. Ninguno tendremos una muerte mejor que la suya.

Visto en Hazte Oír:

Cristo Ancor Cabello pidió ser bautizado en el hospital donde falleció.

El cabo había fijado con el capellán castrense la ceremonia de su bautismo para esta semana.

REDACCION HO.- El cabo del Ejército de Tierra Cristo Ancor Cabello Santana, que falleció el pasado miércoles en Afganistán a consecuencia de la explosión de una mina, recibió el bautismo poco antes de morir.

Cristo Ancor Cabello había manifestado con anterioridad su conversión y expresó su deseo de recibir el sacramento del bautismo cuando estaba en el Hospital de Role 2, donde fue conducido tras la explosión que acabó con su vida.

Según hizo público el capellán del acuartelamiento de Herat, se había establecido la fecha del bautismo del cabo fallecido para esta misma semana. La ceremonia iba a celebrarse en Afganistán, en el acuartelamiento donde Cristo Ancor Cabello servía.

El militar fallecido tenía 25 años y deja un hijo recién nacido. Había ingresado en el año 2003 en el Ejército de Tierra. Poseía la Medalla de las Naciones Unidas por su participación en la misión del Líbano.

Imbécil

2009-10-09T17:27:00.006+02:00

Del Diccionario de la Real Academia de la Lengua:

imbécil.
(Del lat. imbecillis).
1. adj. Alelado, escaso de razón. U. t. c. s.
2. adj. p. us. Flaco, débil.

Se me ocurren muchos políticos a los que define muy bien esta palabra en su 1ª o 2ª acepción. ¿Alguien está de acuerdo?

ACTUALIZACIÓN: También se me ocurre alguna Academia sueca o noruega que da premios y puede ser definida perfectamente con alguna de estas acepciones.

Envidia de Francia

2009-10-08T11:40:00.002+02:00

Lo reconozco: tengo envidia de Francia y de los franceses. Tienen sus problemas y sus miserias como todo el mundo, pero gozan de un estado central poderoso que inculca a todos sus ciudadanos los mismos valores de respeto a la unidad de la patria y orgullo por su propio idioma y su cultura. Vas paseando por París, por ejemplo, y ves en todas partes la bandera de Francia. Me cuentan (sólo conozco París) que eso pasa en todo el territorio nacional. Además, si les secuestran un atunero unos piratas les responden con contundencia, nosotros pagamos una y otra vez el rescate.

En Francia hay catalanes y vascos (no tienen gallegos pero sí bretones y otras hierbas). Sin embargo la situación de los mismos es muy diferente a la de nuestros catalanes y vascos. Copio de Wikipedia:

Sobre el catalán y los catalanes en Francia:

El real decreto francés de Luis XIV del 2 de abril de 1700, con fecha de aplicación de 1 de mayo del mismo año, prohibió drásticamente el uso de la lengua catalana en documentos oficiales, notariales y de otro tipo, bajo pena de invalidar el contenido. Desde entonces, el francés continúa siendo la única lengua oficial, y la única que se utiliza en la enseñanza pública.

Los últimos datos sociolingüísticos de los que dispone la Generalidad de Cataluña [1] (2004) reflejan que el francés es la lengua mayoritaria en el Rosellón, con una presencia minoritaria del catalán. Habitualmente habla francés el 92% de la población, catalán el 3,5%, ambos idiomas un 1% y el 3,5% habla otras lenguas.

En cuanto a usos lingüísticos en diversos ámbitos cabe señalar que el 80,5% de los nacidos en el Rosellón hablan únicamente francés en el ámbito familiar en contraposición con un 17,3% en el que el catalán está presente. Además, el ámbito del uso del catalán se reduce cada vez más en las nuevas generaciones y en los inmigrantes. El 40,6% de los roselloneses adultos nacidos en el Rosellón hablan en catalán con su pareja, un 9,2% usan catalán y francés, un 12,0% usa el castellano y un 27,2% el francés. En cambio sólo en un 6,3% de los estudiantes del Rosellón hablan en catalán entre ellos y un 0,5% lo hace cuando va al médico. Sin embargo, la conciencia lingüística no ha disminuido y un 62'9% de los habitantes del Rosellón cree que los niños deberían aprender catalán.

Sobre el vascuence y los vascos en Francia:

En el territorio del País Vasco francés, toda la población habla francés. Con respecto al euskera, lengua regional del territorio, uno de cada cuatro habitantes es bilingüe, uno de cada diez bilingüe pasivo.

En el norte y noroeste del País Vasco francés (fundamentalmente la zona del Bajo Adur), además de francés se hablan euskera y gascón, en ciudades como Bayona, Biarritz, Anglet, Boucau, Mouguerre, Urt, La Bastide-Clairence o Bidache. El gascón es dialecto del occitano de la franja norte de la región. Debido a ello, esta zona es considerada por los occitanistas como parte de Gascuña (el Païs Gascon).^[10]
En la costa, donde se encuentran las mayores ciudades vascofrancesas, la lengua predominante es el francés, por ejemplo en la aglomeración Bayona-Anglet-Biarriz, el euskera lo habla un 10% de la población. Sin embargo en el interior del País vasco francés, donde se encuentra el entorno rural, el euskera es el idioma predominante, hablado por la mayoría de la población.
[...]
Ni el euskera, ni ninguna de las otras lenguas regionales francesas, como el catalán, el bretón o el occitano, disponen de reconocimiento oficial en Francia. De acuerdo con el artículo segundo de la Constitución francesa, "la lengua de la República es el francés" y, a pesar de varios intentos de añadir al texto "con respeto a las lenguas regionales que forman parte de nuestro patrimonio" por parte de 44 diputados en el año 2006, la propuesta fue rechazada por 57 votos en contra y 44 a favor

¿Qué queréis que os diga? A mí esto me da envidia. Pienso que el estado autonómico fue un grave error, creo que la educación debe ser centralizada y común a todo el territorio. Considero que no debería haber más lengua oficial en todo el territorio nacional que el español.

Llamadme facha por todo esto, pero es lo que pienso. Y envidio sinceramente a los franceses por ser como son en este tema. Supongo que los izquierdistas franceses que opinen lo mismo también serán fachas como yo ¿verdad?

Y además tienen una república. Con un par: Vive la France!

Condenado a cinco años de cárcel y 1.000 latigazos un saudí que habló de sexo en televisión

2009-10-08T09:09:00.003+02:00

Hace tiempo comentamos la noticia. Un fantasma saudí se dedicó a explicar con todo lujo de detalles sus aventuras sexuales en Arabia, país no especialmente favorable a este tipo de cosas. Lo hizo en el canal libanés LBC que se ve por satélite en toda Arabia. Ante la reacción hostil de los espectadores las autoridades decidieron intervenir. Ahora ha llegado la condena: cinco años de cárcel y mil latigazos. Un alto precio para una fantasmada. Visto en El País:

El hombre alardeó de su vida íntima en un vídeo de la cadena libanesa LBC

EP - Londres - 07/10/2009

El saudí Mazen Abdul-Jawad ha sido condenado a cinco años de cárcel y 1.000 latigazos por alardear de su vida sexual en un programa de televisión de una cadena libanesa, según ha informado el diario británico Daily Telegraph.

El condenado apareció el pasado mes de julio en una emisión de la libanesa LBC, que también se pudo ver en Arabia Saudí, en la que describió sus experiencias sexuales, su pérdida de la virginidad con 14 años, al tiempo que mostró algunos de sus juguete sexuales.
Ahora, un tribunal de Riad le ha condenado por su conducta, aunque su abogado, Sulaiman al Jumeii, ya ha adelantado que apelará la sentencia, que también incluye la prohibición de viajar y de hablar con la prensa hasta cinco años después de su liberación.
El letrado ha mantenido que su cliente fue engañado por la cadena de televisión vía satélite y que no sabía que estaba siendo grabado. Asimismo, ha asegurado que se refería a las experiencias sexuales de otras personas y que los juguetes se los dio la cadena. En este sentido, adelantó que denunciarán a la cadena para que "reciba el castigo que merece".
El programa, según el Daily Telegraph, escandalizó a Arabia Saudí, donde se presentaron unas 200 denuncias contra Abdul-Jawad, que trabaja para la aerolínea estatal y que fue bautizado por los promotores del programa como "el fanfarrón del sexo" y "Casanova".

Arabia: mujer condenada a 1 año de cárcel y 100 latigazos por ser violada.

2009-10-05T13:20:00.002+02:00

Cosas que pasan en Arabia al aplicar la ley al pie de la letra. Es un caso parecido al de la muchacha de Qatif, que acabó siendo indultada por el Rey. Una mujer de 23 años fue violada por un grupo de hombres, se quedó embarazada y, ha sido condenada a un año de cárcel y 100 latigazos por adulterio. Según la legislación local una mujer no puede tener relaciones sexuales sin estar casada. Al quedarse embarazada de sus violadores se descubrió que había tenido dichas relaciones. Ahora la ley la condena a un año de cárcel y cien latigazos. La víctima de una violación resulta así condenada.

Visto en Saudi Gazette:

Muchacha condenada a un año de cárcel y 100 latigazos por adulterio.

By Adnan Shabrawi

JEDDAH – Una mujer soltera de 23 años ha sido premiada con un año de cárcel y 100 latigazos por cometer adulterio e intentar abortar el resultado de su embarazo.

El tribunal del distrito en Jeddah dictó el veredicto el sábado después de que la muchacha confesara que había sido forzada por un hombre que se ofreció a llevarla en su coche. El hombre, según dice la muchacha, la llevó a una casa al este de Jeddah donde él y sus cuatro amigos abusaron de ella durante toda la noche.

La muchacha dice que se quedó embarazada y fue al Hospital Rey Fahd de las Fuerzas Armadas para intentar abortar. Entonces estaba embarazada de ocho semanas, según dice el hospital.

Según el veredicto, la mujer será enviada a una cárcel fuera de Jeddah para cumplir su condena y recibirá los latigazos tras dar a luz a su hijo, el cual tomará el apellido de la madre.
– Okaz/SG

Sin bandera española por el ancho mar

2009-10-05T11:38:00.002+02:00

Interesante noticia. Resulta que algunos atuneros vascos reniegan de España hasta que son asaltados por piratas. Entonces reclaman a España su derecho a ser rescatados como españoles. Típica incoherencia de los independentistas. Gentuza. ¿Hasta cuándo vamos a aguantar esta bazofia del estado autonómico y el delirio de los nacionalistas? Visto en La Nación:

Actualizado el 5/10/2009 - 11:09h

El caso del 'Alakrana' ha puesto sobre la mesa el comportamiento de numerosos buques vascos que se niegan a enarbolar la bandera española. Tan pronto como alcanzan aguas internacionales retiran la bandera nacional para colocar la bandera regional vasca.

El buque 'Alakrana', carecía de bandera española cuando fue abordado, y ello pese a que todos los barcos están obligados a navegar con la bandera del país en el que esté su puerto. Sin embargo, pese a renegar de la bandera española, cuando estos barcos tienen problemas de abordaje y secuestro por parte de piratas, pretenden que sea el estado de cuya bandera abominan el que les dé protección.

Este comportamiento infringe el Derecho Marítimo y convierte al buque que así actúe en un 'barco pirata'. Sin embargo, a pesar de su ilegalidad, cuando estas embarcaciones son abordadas por delincuentes, pretenden que el Estado español les dé protección.

EL CASO DEL 'PLAYA DE BAKIO'

El caso más famoso de esta conducta ilegal ocurrió en abril de 2008, cuando el atunero 'Playa de Bakio' navegaba en aguas cercanas a Somalia cuando fue secuestrado por piratas de ese país.

En el momento de ser abordado, el buque español navegaba como un buque pirata, por no llevar enarbolada la bandera del país soberano, según establece la normativa internacional en vigor suscrita por España. En concreto, el artículo 92. del convenio internacional del Derecho del Mar, dice que “todo buque navegará bajo pabellón de un solo estado y quedará bajo la protección de dicho estado que deberá garantizar su seguridad en alta mar”.

En caso de que un buque navegue sin llevar enarbolada la bandera que le corresponde, la ley considera ese barco como un buque sin nacionalidad, lo que implica que la autoridad marítima está facultada para interceptar, inspeccionar y retener dicho buque.

Pese a ello, el 'Playa de Bakio' tuvo la ayuda de la Armada española, que envió una fragata a la zona, y se especula con que se pagó el rescate de los tripulantes.

TAMBIÉN PUERTOS VASCOS INFRINGEN LA LEY

Por otra parte, no sólo los barcos vascos se niegan a cumplir la ley, también los puertos. Es el caso del puerto de Getaria, o del de Bermeo, donde sólo ondea la bandera vasca, la ikurriña, y por ninguna parte se alza la bandera nacional.

Además, el debate va más allá, ya que los partidos nacionalistas exigen que el Ejército embarque con los atuneros para protegerlos, pero en cambio, rechazan la presencia de los militares en Euskadi.

Pandemias

2009-10-04T19:17:00.006+02:00

Hace algún tiempo vi en el blog de Elentir y en el de Isaac Jiménez un video interesantísimo de Julián Alterini llamado "Operación Pandemia" en el que se denunciaban los verdaderos motivos del pánico desatado por la fiebre porcina o gripe A:

Luego, en el blog de Isaac Jiménez, vi lo que opina Ron Paul, médico y político republicano, sobre el particular:

Ahora descubro, en el blog Óptica Libre, los resultados de las investigaciones de Teresa Forcades, médico y religiosa benedictina, sobre esta enfermedad y las maniobras de algunos laboratorios para extenderla por el mundo. La verdad es que se le ponen a uno los pelos de punta. Yo, de momento, paso de vacunarme y vacunar a mi familia. Vosotros mismos:

1. DATOS CIENTÍFICOS

- Los dos primeros casos conocidos de la nueva gripe (virus A/H1N1 cepa S-OIV) se diagnosticaron en California (EEUU) el día 17 de abril de 2009

- La nueva gripe no es nueva porque sea del tipo A, ni tampoco porque sea del subtipo H1N1: la epidemia de gripe de 1918 fue del tipo A/H1N1 y desde 1977 los virus A/H1N1 forman parte de la temporada de gripe de cada año ; lo único que es nuevo es la cepa S-OIV

- Un 33% de las personas mayores de 60 años parecen tener inmunidad para el virus de la nueva gripe

- Desde su inicio hasta el 15 de septiembre del 2009, han muerto de esta gripe 137 personas en Europa y 3.559 en todo el mundo ; hay que tener en cuenta que cada año mueren en Europa entre 40.000 y 220.000 personas a causa de la gripe

- Tal y como han manifestado públicamente reconocidos profesionales de la salud – entre ellos el Dr. Bernard Debré (miembro del comité nacional de ética de Francia) y el Dr. Juan José Rodríguez Sendín (presidente de la asociación de colegios de médicos del Estado Español) – , los datos obtenidos de la temporada de gripe que ya han pasado los países del hemisferio sur, demuestran que la tasa de mortalidad y de complicaciones de la nueva gripe es inferior a la de la gripe de cada año

2. IRREGULARIDADES QUE HAY QUE EXPLICAR

- A finales de enero del 2009, la filial austríaca de la farmacéutica norteamericana Baxter distribuyó a 16 laboratorios de Austria, Alemania, la República Checa y Eslovenia, 72 Kg. de material para preparar miles de vacunas contra el virus de la gripe estacional; las vacunas tenían que ser administradas a la población de estos países durante los meses de febrero-marzo; antes de que ninguna de estas vacunas fuese administrada, un técnico de laboratorio de la empresa BioTest de la República Checa decidió por su cuenta probar las vacunas en hurones, que son los animales que desde 1918 se utilizan para estudiar las vacunas de la gripe; todos los hurones vacunados murieron; se investigó entonces en qué consistía exactamente el material enviado por la casa Baxter y se descubrió que contenía virus vivos de la gripe aviar (virus A/H5N1) combinados con virus vivos de la gripe de cada año (virus A/H3N2); si esta contaminación no se hubiese descubierto a tiempo, la pandemia que sin base real están anunciando las autoridades sanitarias globales (OMS) y nacionales, ahora seria una espantosa realidad; esta combinación de virus vivos puede ser especialmente letal porque combina un virus que tiene un 60% de mortalidad pero es poco contagioso (el virus de la gripe aviar) con otro que tiene una mortalidad muy baja pero con una gran capacidad de contagio (un virus de los de la gripe de cada año)

- El 29 de abril del 2009, cuando hacía sólo 12 días que se habían detectado los dos primeros casos de la nueva gripe, la Dra. Margaret Chan, directora general de la OMS, declaró que el nivel de alerta por peligro de pandemia se encontraba en fase 5 y ordenó que todos los gobiernos de los estados miembros de la OMS activasen planes de emergencia y de alerta sanitaria máxima; un mes más tarde, el 11 de junio del 2009, la Dra. Chan declaró que en el mundo ya teníamos una pandemia (fase 6) causada por el virus A/H1N1 S-OIV ; ¿cómo pudo declarar algo así cuando, de acuerdo con los datos científicos expuestos más arriba, la nueva gripe es en realidad más benigna que la gripe de cada año y, además, no es un virus nuevo y ya existe parte de la población que tiene inmunidad?; lo pudo declarar porque en el mes de mayo la OMS había cambiado la definición de pandemia; antes de mayo del 2009 para poder declarar una pandemia era necesario que muriese a causa de un agente infeccioso una proporción significativa de la población; este requerimiento – que es el único que da sentido a la noción clínica de pandemia y a las medidas políticas que se le asocian – fue eliminado de la definición el mes de mayo del 2009 , después que el 26 de abril los EEUU se hubiesen declarado en “estado de emergencia sanitaria nacional”, cuando en todo el país sólo había habido 20 personas infectadas de la nueva gripe y ninguna de ellas había muerto
3. CONSECUENCIAS POLÍTICAS DE LA DECLARACIÓN DE “PANDEMIA’

- En el contexto de una pandemia es posible declarar la vacuna obligatoria para determinados grupos de personas o incluso para el conjunto de los ciudadanos

- ¿Qué le puede ocurrir a una persona que decida no vacunarse? Mientras no se haya decretado que la vacuna es obligatoria, no le puede ocurrir nada; ahora bien, si llegase a decretarse la obligatoriedad, el estado tiene la obligación de hacer cumplir la ley imponiendo multa o prisión (en el estado de Massachussetts la multa propuesta para este caso podría llegar a los 1.000 dólares por día que pasa sin que te vacunes )

- Frente a esto, hay quien puede pensar: si me obligan, pues me vacuno y ya está, total, la vacuna es más o menos como la de cada año, tampoco hay para tanto…

- Es necesario que se sepa que hay tres novedades que hacen que la vacuna de la nueva gripe sea diferente a la de cada año: la primera novedad es que la mayoría de los laboratorios están diseñando la vacuna de manera que con una sola inyección no sea suficiente y sean necesarias dos; la OMS recomienda también que no se deje de administrar la vacuna de la gripe estacional; quién siga estas recomendaciones de la OMS se expone a ser inyectado tres veces; esto es una novedad que teóricamente multiplica por tres los posibles efectos secundarios, pero en realidad nadie sabe qué efectos puede causar, pues nunca antes se había hecho algo así. La segunda novedad es que algunos de los laboratorios responsables han decidido añadir a la vacuna coadyuvantes más potentes que los utilizados hasta ahora en la vacuna anual; los coadyuvantes son sustancias que se añaden a la vacuna para estimular el sistema inmunitario; la vacuna de la nueva gripe que está fabricando el laboratorio Glaxo-Smith-Kline, por ejemplo, contiene un coadyuvante llamado AS03 (una combinación de escualeno y polisorbato que multiplica por diez la respuesta inmunitaria; el problema con esto es que nadie puede asegurar que este estímulo artificial del sistema inmunitario no provoque enfermedades auto inmunitarias graves al cabo de un tiempo (como la parálisis ascendente de Guillain-Barré) ; y la tercera novedad, que distingue la vacuna de la nueva gripe de la vacuna de cada año, es que las compañías farmacéuticas que la fabrican están exigiendo a los estados que firmen acuerdos que les proporcionen impunidad en caso de que las vacunas tengan más efectos secundarios de los previstos (ej: está previsto que la parálisis de Guillain-Barré afecte a unas 10 personas de cada millón que se vacunen); los EEUU ya han firmado un acuerdo que libera tanto a los políticos como a las farmacéuticas de toda responsabilidad por los posibles efectos secundarios de la vacuna .
UNA REFLEXIÓ N

Si el envío de material contaminado que fabricó la casa Baxter en enero no hubiese sido casualmente descubierto, se habría producido efectivamente la gravísima pandemia con el potencial de causar la muerte de millones de personas que algunos están anunciando. Es inexplicable la falta de resonancia política i mediática de lo que ocurrió en febrero en el laboratorio checo. Aún es más inexplicable el grado de irresponsabilidad demostrado por la OMS, por los gobiernos y por las agencias de control y prevención de enfermedades en declarar una pandemia y promover un nivel de alerta sanitaria máxima sin base real. Es irresponsable e inexplicable hasta extremos inconcebibles la billonaria inversión de euros obtenidos del erario público destinados a fabricar millones y millones de dosis de vacuna contra una pandemia inexistente, mientras no hay suficiente dinero para ayudar a millones de personas (más de 5 millones sólo en los EEUU) que a causa de la crisis han perdido su trabajo y su casa.

Mientras no se aclaren estos hechos, el riesgo de que puedan distribuirse vacunas contaminadas este invierno y el riesgo de que puedan llegar a adoptarse medidas legales coercitivas para forzar la vacunación, son riesgos reales que en ningún caso hay que infravalorar.

En caso de que la gripe siga tan benigna como hasta ahora, no tiene ningún sentido exponerse al riesgo de recibir una vacuna contaminada o de sufrir una parálisis de Guillain-Barré.

En caso de que la gripe se agrave de forma inesperada, como ya hace meses que anuncian sin tener ninguna base científica un número sorprendente de altos cargos – entre ellos la directora general de la OMS –, y de repente empiecen a morir a causa de la gripe muchas más personas de lo que es habitual, aún tendrá menos sentido dejarse presionar para vacunarse, porque una sorpresa así sólo podrá significar dos cosas: 1. que el virus de la gripe A que ahora circula ha sufrido una mutación; 2.- que está circulando otro (u otros) virus. En ambos casos la vacuna que se está preparando ahora no serviría para nada y, teniendo en cuenta lo que ocurrió en enero con la casa Baxter, pudiera ser que incluso fuera la vía de transmisión de la enfermedad.

. UNA PROPUESTA

Mi propuesta es clara:

- Además de mantener la calma, tomar precauciones sensatas para evitar el contagio y no dejarse vacunar, cosa que ya proponen muchas personas con sentido común en nuestro país

- Hago un llamamiento a activar con carácter urgente los mecanismos legales y de participación ciudadana necesarios para asegurar de forma rotunda que no se podrá forzar a nadie en nuestro país a ser vacunado en contra de su voluntad, y que los que decidan libremente vacunarse no serán privados del derecho a exigir responsabilidades ni del derecho a ser compensados económicamente (ellos o sus familiares) en caso que la vacuna les cause una enfermedad grave o la muerte.
ACTUALIZACIÓN: Rojobilbao me pasa la dirección del blog de Girauta donde están los videos de la doctora Forcades.

Peligro de muerte para millares de exmusulmanes convertidos al Cristianismo.

2009-09-28T09:13:00.003+02:00

Visto en Minuto Digital:

Redacción | Publicado el 27 Septiembre, 2009 |

Un reciente artículo publicado en el diario londinense Daily Telegraph ha vuelto a plantear un problema que se presenta cada vez más entre comunidades de origen musulmán que viven en el Reino Unido

El artículo de Alastair Palmer en el “Telegraph” es dramático : “Sofia Allam simplemente no podía creerlo. Su amable y cariñoso padre estaba sentado frente a ella y amenazaba con matarla. El me dijo que no podría seguir viviendo en su casa ahora que era una “kaffir” (un término despectivo para los no musulmanes) dice Sofia (no su verdadero nombre)”. “Me insultó terriblemente. Yo no pude reconocer en ese hombre al padre que siempre fue afectuoso conmigo. La transformación de mi madre fue aún peor. Ella constantemente me pegaba en la cabeza y gritaba todo el tiempo.”

Finalmente no la mataron, pero la expulsaron de su casa. Otro caso similar fue denunciado el 5 de diciembre por el “Times“. La hija de una familia musulmana británica se encuentra bajo protección policial por haber recibido amenazas de muerte de su familia después de haberse convertido al cristianismo. La mujer de 32 años, cuyo padre es imam musulmán en Lancashire, se mudó 45 veces para no ser localizada por su familia desde que se hizo cristiana hace 15 años. Hannah, que utiliza un seudónimo para ocultar su identidad, dijo a “The Times” que se convirtió al cristianismo después de huir de su casa a los 16 años para evitar de un matrimonio concertado por sus padres. Las amenazas contra ella se hicieron particularmente insistentes hace un mes por lo que la policía le ofreció protección.

Las organizaciones musulmanas en Europa condenan oficialmente esta actitud pero la sinceridad de sus protestas es dudosa. Una reciente encuesta entre jóvenes musulmanes británicos reveló que el 36% considera justa la condena a muerte de quienes cometen apostasía. Mina Ahadi, una activista de los Derechos Humanos que formó una organización de Ex musulmanes en Alemania en febrero de este año, declaró a la revista “Der Spiegel” que las organizaciones musulmanas oficiales reconocidas por el gobierno alemán, desean obligar a las mujeres a usar el velo y promueven un clima hostil al contacto libre entre jóvenes de ambos sexos. Ahadi, al igual que las conversas británicas, recibió múltiples amenazas y debió ser protegida por la policía.

El tema, afirman en la información de entrecristianos.com, naturalmente, no es nada nuevo. Un destacado musulmán disidente, Ibn Warraq, participó con una ponencia en un debate sobre “Apostasía, Derechos Humanos, Religión y Fe” realizado ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra. Explicó en esa oportunidad que todo rechazo verbal a cualquier principio de la fe musulmana es considerado apostasía. También es considerado apóstata quien difame a Mahoma o pretenda negar su condición de profeta. Para algunos doctores de la ley islámica un musulmán ya se vuelve apóstata si entra a una iglesia cristiana.

Otro especialista en el Islam, el Dr. Patrick Sookdeo, director del fondo Barnabas, cuyo objetivo es proteger y ayudar a los cristianos en países hostiles a su religión, destaca que ” las cuatro escuelas de Ley sunnita, así como las de carácter shiíta, coinciden en que debe aplicarse la pena de muerte por apostasía. En los países en los que impera la Sharia o ley islámica como Irán, Arabia Saudita, Afganistán, Pakistán, Sudán y Mauritania, la pena de muerte para quienes abandonan el Islam suele ser aplicada.

“Si no sintiera esta llamada de Dios, estaría yo feliz bailando en una discoteca”

2009-09-26T17:10:00.002+02:00

Visto en Alba Digital:

25/09/2009 | Sonsoles Calavera
Carmen García Camacho.// Foto: Carmen Benavides.

Tiene 20 años, estudiaba segundo de Pedagogía en la Universidad Complutense de Madrid, y tenía claro lo que quería hacer: casarse joven, tener muchos hijos y trabajar con niños con necesidades especiales. Pero conoció a las clarisas de Lerma hace siete meses y cambió el rumbo de su vida. Sintió tan fuerte la irrupción de la llamada en su corazón, a entregarlo entero, que casi se cae al suelo. Hoy entra ilusionada en la clausura del convento burgalés de clarisas de La Aguilera, Aranda de Duero. Allí viven 130 monjas, en el santuario de San Pedro Regalado, que los padres franciscanos les han cedido, porque Lerma se les ha quedado pequeño.

-¿Cómo conociste a las clarisas?

-Mi familia conoció la comunidad de los Guadalupanos, que me ayudaron muchísimo. Después, mi tío Jesús me invitó a visitarlas. Me sorprendió su alegría, esos rostros radiantes, tan jóvenes y guapas, muchas con una vida profesional consolidada, y que lo dejaron todo por el Señor.

-¿Ahí te decidiste?

-No. En febrero de este año volví a verlas y algo cambió en mí. Una monja, Desiré, me preguntó: ‘¿Qué has pensado hacer con tu vida?’ y hasta ese momento, mi respuesta era: casarme joven, tener muchos hijos y trabajar con niños con necesidades especiales. Pero de repente todo lo que me encantaba de ese proyecto, perdió su color. Cuando volvíamos de Burgos a Madrid, notaba, incluso como una sensación física, que el corazón se me partía en dos, para quedarse en Lerma. Me empecé a asustar y a decir: ‘¿Yo monja? A ver, que soy Carmen, que no pega ni con cola’.

-¿Por qué no pegaba?

-Porque yo tenía mi vida planeada y jamás en mi vida me hubiera planteado la posibilidad de ser monja.

-¿Has tenido novio alguna vez?

-Sí, salí con un chico durante dos años. Y desde los los 15 había empezando a flaquear en la relación con el Señor, a preocuparme sólo por divertirme, por estar guapa… Después lo dejé con él. Fui a una asamblea nacional de la Renovación Carismática y volví a empezar a rezar y a comulgar.

-Y, para no habértelo planteado “jamás”, ¿cómo empezaste a verte con ese hábito?

-El día de la visita a Lerma, llegué a casa y me puse uno de los discos con sus canciones. De pronto escuché la letra y hablaba de la consagración. Me caí para atrás, me fui arrastrando hasta el armario y acabé sentada en el suelo, del shock. Fue como un puñetazo en el estómago. La sensación era que el corazón tiraba de mí y quería salir del pecho para hacer eso que estaba oyendo. Yo decía: ‘Dios mío, esto me está llenando, no puede ser, yo no quiero’. Y luego iba por la calle y salían monjas por todas partes. Pensé en cortar la relación con el Señor porque no quería. Hacía un esfuerzo para no rezar, pero me moría, cada vez estaba más triste. Poco a poco me daba cuenta de que mi corazón era para Jesús, de que no podía darle mi corazón, mi persona, mi cuerpo a un hombre. Yo tenía ese anhelo de entregarme y vivir para otros. Y le había puesto el nombre de ‘marido e hijos’, pero me estaba dando cuenta de que no era esa la respuesta al anhelo de mi corazón.

-¿Cómo te gusta divertirte?

-Me gusta más estar fuera que dentro de casa, salir, ver sitios, viajar, y sobre todo, la fiesta. Antes me tiraba horas y horas bailando, mis amigos se reían de mí. Soy muy coqueta, me encantaba la ropa. Eso de llevar el mismo modelito todos los días, no. Me apasionan los niños, la gente en general. Yo no quería ser monja y mucho menos de clausura. Pero me di cuenta de que Jesús era el único que me colmaba.

-¿Cómo será tu vida allí?

-Pues al principio, levantarme para ir a rezar laudes, desayuno, mucha formación, pláticas para aprender a vivir el Evangelio a la luz de la consagración. Si da tiempo, ayudar a los trabajos de la casa. Porque una casa de 130 da mucho trabajo: la huerta, la repostería, de la que viven, etc. Y cuando viene la gente vamos a atenderla a los locutorios.

-¿Tienen ‘tiempo libre’ las monjas de clausura ?

-Sí, a la madre le gusta mucho que hagamos deporte, para que mantengamos la salud física: se juega al fútbol, al baloncesto, al pilla-pilla, al mareo…

-¿Juegan al fútbol con el hábito?

-No, -dice divertida- para trabajar y para el deporte se ponen una bata de trabajo. Es más cómoda y no importa que se ensucie.

-¿Cómo llevas que te vayan a cortar el pelo?

-A mí lo del pelo, toda la vida me ha encantado, lo he tenido siempre largo. Pero, se trata de seguir los pasos de santa Clara. Cuando se escapó de su casa para entrar en la comunidad de San Francisco, a los 18 años, se puso guapísima, con sus mejores galas, para entregarse al Señor. Entregó toda su belleza, que era mucha, porque el Señor se la concedió. Cuando entras, de postulante, llevas el pelo al aire. Pero cuando tomas hábito te vistes de novia, con tu velo, tus pendientes, tus pulseras… Estás preciosa para entregarte al Señor y la madre te va despojando de las riquezas. Llega el momento en que te deshacen el peinado y te lo cortan, como signo de entrega, con el que dices: ‘Te pertenezco a ti, mi Señor y no necesito tener un vestido bonito, ni una melena preciosa para gustarte y para ser guapa. La belleza me la das Tú’. En la medida que amas a Jesús, te va colmando de su belleza. Yo lo estoy deseando. Va a ser un día precioso, porque es entregarle todo.

-¿No te da miedo arrepentirte?

-Antes sí. Y pensaba: ‘Señor, que ya no voy a ver más mi habitación. Al acostarme no le voy a dar un beso a mi madre. Eso es lo que más miedo me daba, perder la unión física con la familia. Pero la unión va a ser mucho más fuerte cuando entre, con la oración. Y me atemorizaba meterme entre cuatro paredes y que fueran los días iguales. Pensaba ¿y si me aburro de ‘día tras día lo mismo’? Pero no es así. Jesús hace nuevas todas las cosas. Cuando hice la experiencia, ningún día era igual al anterior. Un día me metí en la cama y me puse a pensar esto, pero se lo entregué a Jesús y sentí cómo me decía: ‘Carmen, es mi promesa de amor, confía en mí’. Y confío en Él plenamente. Habrá momentos de más dificultades, seguro, pero la clave está en entregárselo al Señor y apoyarte 100% en María.

-¿Qué es lo que más te cuesta?

-Soy humana y los apegos humanos se notan. Soy la mediana de tres hermanos: tengo una hermana de 21 años, Rocío, y un hermano de 18, José Mª. Cuesta salir de tu casa, de tu familia, de tu gente, pero sabes que el Señor es el que te ha llevado por ese camino. Me darán miedos, porque el demonio está ahí, y me mete el dedo en el ojo. A veces me da vértigo, pero se lo entrego al Señor y Él lo coge y me calma.

-¿Cómo se lo han tomado en casa?

-Mis padres muy contentos, aunque a mi madre le cuesta el desgarrón, porque ya no voy a estar en casa. Pero vamos a estar muy unidas, vamos a poder escribirnos, hablar por teléfono y podrá venir a verme.

-¿Preguntas a Dios ‘por qué yo’?

-Sí. La respuesta está en tres palabras: Por puro amor. Porque me ama. A ti también, pero tu corazón está hecho para otra llamada, otra vocación. Yo pensaba: es imposible que pueda ser monja porque he sido muy mala con el Señor y le he abandonado. ¿Por qué ahora me quiere hacer este regalo? Imagínate: ‘¡Ser suya!’ Pero esa pregunta se la hace mucha gente.

-¿Qué aportan las monjas desde su clausura?
-Hay quien dice que si las monjas dejaran de rezar el mundo se hundiría. Somos como el corazón que va impulsando la sangre por todo el cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, para que Su Amor recorra todos los miembros. Es verdad que físicamente no vamos a los enfermos a curarles, pero Santa Clara decía que la herida más grave por la que la gente muere es la herida del alma. Y esa herida del alma se sana con la oración. ¿Qué mejor forma que dedicar todas las horas de tu día a orar? Imagínate todas los millones de personas que no conocen el amor del Señor y que aunque lo conozcan, no son capaces de entregarle su dolor y sufrimiento. Nosotros le entregamos nuestra vida para que comparta con nosotros su dolor y sus alegrías. Somos madres de bendición, para ti, para todo el mundo, incluso para mis padres. Es una labor cuyos frutos no se ven físicamente, no se palpan, pero estamos ahí sosteniendo, desde nuestra clausura, para que los misioneros perseveren y esa fe y amor de Jesús que ha nacido en los corazones, se mantenga. Somos como el corazón que va impulsando la sangre por todo el cuerpo que es la Iglesia, para que el amor de Jesucristo recorra todos los miembros. Pero los frutos son reales y se dan. Si el Señor me dice que lo haga, por algo será. Si no sintiera esa llamada de Dios, estaría yo feliz bailando en una discoteca.