De Tod@s Para Tod@s

TWO MEN TORTURED IN MEXICO | BOLETÍN DE PRENSA OCEZ-RVC

2009-10-30T22:15:00.000-07:00

TWO MEN TORTURED IN MEXICO

Two men, both members of a peasant farmers' organization in Chiapas state, southern Mexico, have been tortured in custody after being arrested without a warrant. A third man who is a member of the same organization is being held 2,000km away, where he is unable to see his lawyer and family. All three men are accused of illegally occupying land in 2005.

In the early hours of 24 October the homes in Venustiano Carranza municipality of several members of Organización Campesina Emiliano Zapata (“Emiliano Zapata” Peasant Organisation, OCEZ) were searched by state police. When the police entered the home of Roselio de la Cruz González, they hit and threatened one of his sons at gunpoint to reveal the whereabouts of his father. Roselio de la Cruz immediately gave himself up. His family saw him being hit in the stomach before being bundled in a police van. On the same night, police entered the nearby home of José Manuel de la Torre Hernández. They hit him and his three children who were trying to stop him being taken away. The police did not show warrants to arrest the men or search their homes. Other homes of OCEZ members in the area were searched, but no one else was arrested. According to a local human rights organization, hundreds of police officers and soldiers remained in the area for at least two days.

Roselio de la Cruz and José Manuel de la Torre are currently held in a state prison. Their lawyer said that during interrogation, they were blindfolded, bound and beaten. Roselio de la Cruz was also threatened with death, while officials put a plastic bag over the head of José Manuel de la Torre until he was almost suffocating, then he was forced to inhale water till he fainted. Both men were forced to sign papers which they were not allowed to read. Another member of OCEZ who lives in the area, José Manuel Hernández Martínez, was arrested on 30 September. Though he should be held by the Chiapas state authorities, on 16 October he was moved to a federal prison 2,000 km away. This is too far for his family and lawyer to visit him, and so he is effectively held incommunicado.

PLEASE WRITE IMMEDIATELY in Spanish or your own language, calling on the Mexican authorities:

To guarantee that Roselio de la Cruz and José Manuel de la Torre will not be tortured or otherwise ill-treated;

To immediately carry out an impartial investigation into their torture, with those responsible brought to justice;

To ensure that the two men are either released immediately, or else charged promptly with a recognizably criminal offence and tried fairly according to international standards, with any evidence obtained through torture ruled inadmissible;

To ensure that José Manuel Hernández Martínez has access to his family and lawyer;

To end illegal house searches and intimidation of OCEZ supporters and other inhabitants of Venustiano Carranza, and to investigate into the conduct of the police operation.
PLEASE SEND APPEALS BEFORE 8 DECEMBER 2009 TO:

Governor of Chiapas

Lic. Juan Sabines Guerrero

Gobernador del Estado de Chiapas

Palacio de Gobierno

Tuxtla Gutierrez, Chiapas, MEXICO

Fax: +52 961 6188050 ext. 21122
Email: juansabines@chiapas.gob.mx
Salutation: Dear Governor/Señor Gobernador

Chiapas Attorney General

Mtro. Raciel Lopez Salazar

Procuraduria General de Justicia

Libramiento Norte no.201

Tuxtla Gutierrez, Chiapas, Mexico

Fax: + 52 961 6165724
Salutation: Dear Attorney General/ Señor Procurador
　

Attorney General of the Republic

Lic. Arturo Chávez Chávez

Procuraduría General de la Republica

Av. Paseo de la Reforma no. 211.213, México D.F., C.P. 06500, MEXICO

Fax: + 52 55 53 460908
Salutation:
Dear Attorney General/ Señor ProcuradorCOPIES TO:
“Fray Bartolomé” Human Rights centre Email: accionurgente@frayba.org.mx

Also send copies to diplomatic representatives of Mexico accredited to your country. Please check with your section office if sending appeals after the above date.

URGENT ACTION

TWO MEN TORTURED IN MEXICO

------------------------------------------------------------

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. 30 de Octubre de 2009.

A LOS PUEBLOS DE CHIAPAS, MÉXICO Y DEL MUNDO

A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

A LAS ORGANIZACIONES INDEPENDIENTES Y SOLIDARIAS.

BOLETÍN DE PRENSA

ORGANIZACIÓN CAMPESINA EMILIANO ZAPATA (OCEZ-RVC)

El día de hoy, los familiares e integrantes de nuestra Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-RVC) hemos decidido como una medida desesperada para lograr la liberación de nuestros compañeros José Manuel Hernández Martínez, José Manuel de la Torre Hernández y Roselio de la Cruz González refugiarnos en calidad de desplazados internos por parte del ejército en las oficinas del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) ubicado en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Para tal acción, le hemos solicitado a nuestro abogado, el compañero Marcos López Pérez sus buenos oficios para que de manera simbólica nos acompañe y nos entregue en las instalaciones del PNUD en Chiapas.
Queremos manifestar que este es un acto pacífico y apegado al derecho internacional en materia de desplazamientos internos forzados, por lo que solicitamos al PNUD su intervención urgente para que de manera inmediata el Gobierno de México en la figura de Felipe Calderón Hinojosa y Juan Sabines Guerrero retiran la ocupación militar en nuestras comunidades y se libere a nuestros compañeros presos políticos y de conciencia.
Manifestamos también que deslindamos de esta acción a todos los empleados del PNUD, quienes desconocían esta medida que tomamos como una acción desesperada para llamar la atención sobre nuestra situación actual en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, en donde nos encontramos refugiados, enfermos y sufriendo las inclemencias del tiempo ya que el ejército y la policía estatal ha ocupado nuestras comunidades.
Agradecemos sinceramente toda la enorme solidaridad que hemos recibido de personas y organizaciones a nivel internacional, Amnistía Internacional, al Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), La Otra Campaña, organismos de derechos humanos, pero sobretodo del pueblo de San Cristóbal de Las Casas, a quienes les hemos pedido en múltiples ocasiones su comprensión.

¡ALTO A LA GUERRA DE MEDIANA INTENSIDAD HACIA LAS COMUNIDADES Y PUEBLOS INDÍGENAS DE CHIAPAS!

¡ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS LUCHADORES SOCIALES EN CHIAPAS!

¡PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA DE MÉXICO LIBERTAD!

¡ALTO A LOS DESPLAZAMIENTOS FORZADOS DE COMUNIDADES POR EL EJÉRCITO FEDERAL EN CHIAPAS!

¡CON LA UNIÓN DE LOS POBRES…VENCEREMOS!

ORGANIZACIÓN CAMPESINA EMILIANO ZAPATA (OCEZ-RVC)

ENCUENTRO CENTROAMERICANO “FEMINISTAS EN RESISTENCIA” (HONDURAS: 23 Y 24 DE JULIO DE 2009)

2009-10-01T08:20:00.000-07:00

ENCUENTRO CENTROAMERICANO “FEMINISTAS EN RESISTENCIA”

Breny Mendoza, Mirta Kennedy HONDURAS 23 Y 24 DE JULIO DE 2009

DOCUMENTO RESUMEN DE LA MEMORIA

Antecedentes
Entre los días 23 y 24 de julio 2009 diversas organizaciones feministas integradas en la coalición Feministas en Resistencia en contra del golpe de estado organizaron un encuentro centroamericano para debatir y analizar la crisis política generada por el golpe de estado, bajo la consigna ni golpe de estado, ni golpes a las mujeres.

Este documento es en primer lugar una memoria de este encuentro feminista centroamericano. Además de sistematizar lo discutido y actualizarlo a la luz de posteriores sucesos, intenta agregar algunos elementos de análisis que nos ayude a entender el proceso político que vivimos para crear una estrategia a mediano y largo plazo de defensa de las luchas feministas de cara a la dictadura militar y civil que se instala en el país, para la restitución del orden constitucional.

El Contexto Pre-Golpe de Estado

La convocatoria de la consulta popular que propulsa el Presidente José Manuel Zelaya Rosales se comprendió en su momento como una oportunidad histórica para los movimientos populares, incluido el movimiento feminista para participar directamente en la refundación de la nación y la descolonización de la sociedad. El apoyo a la consulta se entendió como un reconocimiento de su potencial de profundización de la democracia y como oportunidad para introducir demandas de la agenda feminista en relación a los derechos sexuales y reproductivos, ampliación de las políticas públicas para erradicar la violencia contra las mujeres, ampliar la participación política, avanzar hacia la equidad económica entre los géneros, los llamados artículos pétreos de las feministas. Es importante destacar sin embargo, que el apoyo a la consulta popular no se entendió todo el tiempo como incondicional y explícito a un partido político, líder o al Presidente de la Republica. Las organizaciones feministas guardaron una distancia crítica al gobierno melista en varios momentos. Se desaprobó su alianza con el mandatario nicaragüense, Daniel Ortega por las acusaciones de incesto y por el ataque perpetrado contra las feministas nicaragüenses. Este conflicto de intereses entre feministas y la Presidencia incidió en la renuncia de la ministra del INAM, Selma Estrada, pero se apoyó el ingreso al ALBA que incluso fue aprobado por el Congreso Nacional. Se criticaron sus decisiones en torno al nombramiento de la ministra del INAM, Doris García, lo que llevó a una confrontación directa con el Presidente. No obstante, posteriormente se subscribió un acuerdo con él en el cual se comprometía a impulsar la elaboración, aprobación e implementación de la Política Nacional de la Mujer antes del término de su mandato. Además se acordó integrar una comisión de feministas para auditar el desempeño de la nueva ministra y acompañar el proceso elaboración de la Política Nacional de la Mujer y el segundo Plan de Igualdad y Equidad de Género.

En el marco de la discusión del Encuentro, algunos análisis describieron al gobierno del presidente Zelaya como un gobierno populista y crítico al neoliberalismo pero con frecuencia aplicando medidas un tanto improvisadas y desordenadas; otras lo veían desprovisto de un proyecto político claro, a veces incoherente en sus decisiones políticas; algunas no vieron al gobierno melista tampoco conducente a un clima político constructivo sino mas bien lo juzgaron confrontacional; no obstante, habría que tomar en cuenta que el Congreso Nacional también bloqueó sistemáticamente las iniciativas del Presidente haciéndole muy difícil gobernar. Se ha observado, por otro lado, que él no aprovechó los recursos legales a su disposición que pudieron asistirle en la reversión de muchas de las zancadillas que el Congreso le ponía. También se le vio tolerante a los altos grados de corrupción en su gobierno, algo que comparte con prácticamente todos los presidentes anteriores en la historia política de Honduras. Pese a estas críticas al gobierno de José Manuel Zelaya Rosales, se reconoce que a medida que el Presidente fue cambiando de identidad política, y abriendo sus puertas al movimiento popular, se dio la oportunidad de un mayor acercamiento con las feministas, que llegaron a negociar incluso acuerdos para fortalecer el INAM e impulsar el II Plan de Igualdad y Equidad de Género, y hacer uso del veto presidencial para impedir la aprobación del proyecto de ley que penalizaría el uso de la Pastilla Anticonceptiva de Emergencia, en clara confrontación con los grupos Opus Dei que dominan el Congreso Nacional. Esta es una conquista que se cree pueda ser revertida con el nuevo régimen de facto que tiene en su seno un fuerte componente fundamentalista religioso del Opus Dei. Se espera que la Corte Suprema invalide el veto y que el Congreso ratificará la Ley contra las PAE. Se teme a su vez que la presencia significativa de miembros del Opus Dei en el gobierno dictatorial hará peligrar los convenios suscritos por el Estado de Honduras como la CEDAW.

El apoyo a la agenda feminista que el Presidente demostró con el veto y otras acciones a favor, sin antecedentes en el país, contribuyó a que las feministas fueran ganando espacios y aseguraran su participación en las reuniones nacionales que organizaban el proceso de la consulta popular. Aunque su participación se vio disputada por dirigentes del movimiento popular aun impregnados del sexismo y verticalismo tradicional, las feministas y otras mujeres del movimiento popular supieron hacer uso de su destreza política para sentarse en la mesa de negociaciones y garantizar sus aportes en los debates nacionales.

Hay que destacar aquí que previamente se habían desarrollados esfuerzos por articular el movimiento feminista con el movimiento popular más amplio. Las feministas fueron co-organizadoras del Encuentro Hemisférico contra la Militarización realizado en Intibucá, Honduras en octubre 2008. También participaron en el Foro Social de las Américas que se llevó a cabo en Guatemala en el mismo año. Desde el 2000, algunas organizaciones estaban incorporadas en la Marcha Mundial de las Mujeres aglutinadas en pos de un reforzamiento de los movimientos populares a nivel global. Es decir, se venía haciendo un trabajo político hace casi una década que apostaba a una coalición y articulación de los distintos frentes del movimiento popular con el movimiento feminista. Unirse a la lucha de la consulta popular obedecía a este proceso aglutinador de feministas con fuerzas progresistas de America Latina que pujan por la refundación del estado bajo un nuevo pacto social que se inscribe en profundas reformas constitucionales.

En el escenario político de Honduras, la posibilidad de un golpe de estado era evidente mucho antes del 28 de junio, considerando el aislamiento en que se encontraba el Ejecutivo en relación a los demás poderes del estado, y particularmente con el Congreso Nacional. Se habla de que el 25 de junio hubo un golpe de estado técnico cuando el Jefe de las Fuerzas Armadas Romeo Vásquez Velásquez se niega a cumplir la orden presidencial de garantizar el proceso de la consulta popular el 28 de junio. Este hecho ocasionó que el Presidente manifestara públicamente que había decidido destituirlo, lo que condujo a la renuncia del Ministro de Defensa Edmundo Orellana. En los días siguientes, se tomaron varias medidas que apuntaban a un golpe y trataban de dar legalidad a una serie de ilegalidades como la restitución del Jefe de las Fuerzas Armadas Vásquez Velásquez por parte del Congreso cuando su destitución no se había materializado y cuando el Congreso no tenía potestad de nombrarlo y restituirlo; ello implicó una clara confrontación con el Ejecutivo. Su declaración como héroe nacional por el Congreso Nacional por negarse a obedecer al presidente cuando su desobediencia constituía, en realidad, una violación de la constitución. La declaración de la consulta popular como inconstitucional cuando esta se amparaba en la Ley 3-2006 de Participación Ciudadana; la intromisión del Tribunal Supremo Electoral al declarar inconstitucional la encuesta cuando no tiene potestad de decidir sobre cuestiones relacionadas a consultas populares dado que su única función es la de organizar y dirigir procesos electorales y no puede ser deliberante en el proceso .

En la antesala del golpe habría que destacar dos elementos: uno, que el proceso de la consulta popular se le había escapado de las manos al Presidente Zelaya por varios lados. Da la impresión que no se tuvo al principio cuidado de fundamentar la consulta popular legalmente lo que le dio la oportunidad al Congreso y a la Corte Suprema de Justicia de declararla ilegal—aunque para ello tuviera que desvirtuar las leyes. Es así que la consulta sufre cambios de nomenclatura (de consulta popular y luego a encuesta de opinión) y es sometida a dos decretos presidenciales hasta fundamentarla en la Ley 3-2006. Quede establecido aquí que la Ley 3-2006 permite la posibilidad de realizar una consulta genérica a la población no vinculante que no viola de ninguna manera la constitución nacional. No obstante, el uso de la Dirección Nacional de Estadísticas para procesar lo que al final se le llamó encuesta de opinión no parece contemplado en la ley. El procesamiento de datos de temas políticos se supone no entraría en sus funciones, aunque el carácter no vinculante podría usarse como argumento para su intervención. En todo caso la cuestión sobre la ilegalidad del procedimiento ejecutivo con la encuesta popular, todavía está por dirimirse, dada la contaminación de intereses políticos en los organismos del estado implicados en el golpe.

Pese a estas consideraciones, el fallo de la Corte Suprema de Justicia contra la consulta popular se fundó en el artículo 5 de la constitución que se refiere a las figuras del Referéndum y Plebiscito los cuales necesitan dos tercios de aprobación por el Congreso y se refieren a cambios de leyes concretas y son vinculantes. Es decir, que el fallo de la Corte Suprema ignoró el segundo decreto presidencial amparado en la Ley 3-2006 que si permite consultas y encuestas no vinculantes. Esto mostraba la respuesta del Ejecutivo a las demandas de la Corte y el Congreso respecto al primer decreto. Por otro lado, el fallo de la Corte Suprema se apoyó en una sentencia de un Juzgado de Letras Contencioso, un juzgado de primera instancia que no tiene potestad sobre estos asuntos de Estado. Llama la atención que todo este procedimiento constituía un contrasentido en el marasmo de ilegalidades que se construía para materializar el golpe de estado desde la Corte Supremo de Justicia y el Congreso Nacional. Todo esto revelaba ya una seria crisis política y un “colapso del sistema jurídico,” necesario desde el punto de vista de la ultraderecha para concretar un golpe de estado de nueva generación. Es decir, un golpe de estado fundamentado en una falsificación del derecho constitucional y una transgresión de las funciones de los poderes e instituciones de estado sin precedente en el país que se fusionaron para desautorizar al Poder Ejecutivo; un proceso de descomposición del orden jurídico en donde se usa la ley para quebrar la ley y que algunos analistas políticos identifican como la “judicialización de lo político.”

Es importante anotar que la elección de una nueva Corte Suprema alineada con los sectores más conservadores de los partidos tradicionales que dominan el Congreso fue lo que hizo posible en el momento álgido de la crisis política confabular los confusos eventos jurídicos que el gobierno de facto luego llamó la sucesión constitucional como eufemismo al golpe de estado. Posterior a la expulsión violenta del país del Presidente Zelaya, veríamos como la Corte se atribuyó no sólo funciones que no lo eran propias, sino que impuso procesos administrativos para funcionarios públicos inaplicables a un Presidente de la Republica a través de la interpretación absurda de leyes tales como el artículo 354 del Código Penal que trata sobre la usurpación de funciones de empleados públicos.

Y sin embargo, la consulta popular se le escapó de las manos al Presidente Zelaya también cuando los movimientos populares, incluyendo las feministas se apropiaron del proceso de la encuesta. Una vez que se configura la oposición total del “establishment” hondureño contra el Presidente y la consulta popular o encuesta de opinión: la Corte Suprema, el Congreso, el Tribunal Supremo Electoral, el Ministerio Público , el Tribunal Superior de Cuentas, las jerarquías de la Iglesia Evangélica y Católica, los medios de comunicación, las organizaciones de la empresa privada con el respaldo de las Fuerzas Armadas y en la sombra, la Embajada de Estados Unidos, el Presidente Zelaya empezó a tambalear en su decisión de seguir adelante con la consulta. No obstante, el movimiento popular que veía en la misma la oportunidad del siglo para ampliar los espacios de participación en el Estado, le exige al Presidente seguir con el proceso. Al tomar esta decisión el 26 de junio, la consulta pasó de ser un proceso impulsado desde la presidencia con apoyo popular a ser una consulta civil con el apoyo de la presidencia. Pero para entonces, las “cajas” ya habían sido decomisadas cumpliendo la orden ilegal de la Corte Suprema de destruir el material para la consulta. Luego en un acto sin precedentes en la historia del país, el 27 de junio 2009, el Presidente Zelaya acompañado de un “río de gente” encabezado por las mujeres de su gobierno, feministas y las mujeres del movimiento popular se dirigieron bajo la lluvia torrencial hacia la base aérea de las Fuerzas Armadas en Toncontín para recuperar las “cajas” que estaban almacenadas en sus hangares. Utilizando la autoridad del Presidente, la gente logró pasar las barreras de los guardias y entrar masivamente a la base militar a recuperar de sus hangares el material de la encuesta. Esa noche el Presidente regresa con el contingente popular a Casa Presidencial y permanecen reunidos hasta la madrugada decididos a llevar adelante la consulta popular al día siguiente.

El Golpe de Estado Civil-Militar

Una vez que la consulta popular había pasado a manos de la sociedad civil, la posibilidad de un golpe de estado se consideró poco probable. Especialmente, porque ese día ya se encontraban en el país las misiones y periodistas internacionales para observar el proceso de la encuesta quienes habían participado en una conferencia de prensa, el 27 de junio, un día antes de la consulta popular. El Presidente Zelaya recibió del propio Jefe de las Fuerzas Armadas la seguridad de que no participaría en un golpe. Ello se lo habría asegurado también, su esposa, Xiomara Castro Zelaya, quien había estado en contacto con el General Romeo Vásquez Velásquez en varias comunicaciones por teléfono el mismo día. Confiados de la palabra del General y la tranquilidad del presidente, los/as representantes del movimiento popular que lo acompañaban se retiraron de la Casa Presidencial en la madrugada dejando que se dirigiera a su residencia. Sin embargo, este optimismo pasaba por alto que luego del anuncio de su destitución, le general Romeo Vázquez Velázquez, había participado en una manifestación pública de reservistas del ejército en San Pedro Sula en su apoyo, lo que dejaba entrever sus intenciones.

A las 5:15 a.m. violentando en un solo acto toda la legislación de la nación, las Fuerzas Armadas con un operativo militar allanaron a tiros la residencia del Presidente de la República, democráticamente elegido por voto popular, lo secuestraron y lo obligaron a punta de pistola a subir al avión presidencial y lo trasladaron a Costa Rica. Un acto supuestamente respaldado por una Orden de Captura, pero que en realidad como se supo después fue fabricada post facto. La Orden de Captura no sólo no se mostró en ningún momento a la hora del arresto, sino que además se fundamentaba en el peligro de fuga y no arraigo, algo absurdo tratándose del Presidente de la República. La supuesta Orden de Captura fue también ejecutada por el ejército y no la Policía Nacional como dicta la ley y fuera de las horas en las que la ley estipula se lleven a cabo los arrestos, es decir, entre 6am y 6pm. Al capturársele y sacarlo a la fuerza del país en un avión de la Fuerza Aérea y depositarlo en Costa Rica se le violó asimismo su derecho de legítima defensa ante un tribunal para responder a las serias acusaciones que se vertieron contra él una vez fuera del país, como el delito contra la forma de gobierno, traición a la patria, abuso de autoridad, y usurpación de funciones en perjuicio de la administración pública y del estado. A esto habría que agregar la forma en que se violó la constitución al sacar al Presidente del país cuando se prohíbe el destierro de un ciudadano desde 1906, una ley que al parecer quiere ser resucitada por el presente régimen dictatorial.

Luego del secuestro del Presidente de la República, el Congreso en una sesión extraordinaria de quórum dudoso en la que no fueron convocados diputados liberales y del partido Unificación Democrática-- y quienes han denunciado que se alteraron las listas de los presentes y que fueron los suplentes y no los diputados titulares los que votaron ese día-- se produjo lo que se describe como un acto digno de la edad media o la Santa Inquisición. Se juramenta por unanimidad como nuevo Presidente de la República, al ex presidente del Congreso y perdedor de la candidatura y elecciones presidenciales en dos ocasiones, el empresario de transporte urbano Roberto Micheletti. Para realizar este acto ilegal, sin embargo, se cometen otra serie de irregularidades como obviar que de acuerdo a la constitución en el caso de que falte el Presidente del Congreso este cargo le corresponde a la vice-presidente ocupada por Lizzy Flores. Sin embargo, en ese cargo fue investido el Secretario del Congreso, Alfredo Saavedra. A este acto los golpistas le han llamado la “sucesión constitucional” en una repugnante distorsión de la constitución nacional, pero con una clara asociación al legado de la Doctrina de Bush que se conoce como el “cambio de régimen. ” Vale recalcar, que la figura jurídica de la sucesión constitucional no existe en la constitución nacional y jamás ha sido citada ni utilizada anteriormente. Aunque los golpistas tratan de legitimar la figura aduciendo que en el caso que un presidente intente violar uno de los artículos pétreos de la constitución, por ejemplo, perseguir la reelección, este automáticamente queda cesado de su cargo. Pero no existe ninguna evidencia de que el Presidente Zelaya buscaba la reelección a través de la cuarta urna. Ello era una imposibilidad técnica puesto que la consulta hacía la siguiente pregunta: ¿Está de acuerdo que en las elecciones generales del 2009 se instale una cuarta urna en el cual el pueblo decida la Convocatoria de una Asamblea Constituyente? Es decir, era una consulta sobre una consulta que no hacía posible en el tiempo que le sobraba de su presidencia aprovecharse para realizar su reelección. La insistencia en que el verdadero objetivo de la consulta popular era la reelección del Presidente Zelaya y que por tanto colocaba al país ante una “necesidad de estado” y ello ameritaba un golpe de estado, constituye otra aberración jurídica. Es obvio que no se puede juzgar un acto que no se ha cometido y del cual sólo se puede especular.

La Resistencia de las Feministas

Las feministas que conformarían la coalición de las “Feministas en Resistencia” inmediatamente informaron al mundo vía Internet del golpe de estado y adhirieron representantes del movimiento feminista dentro Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado que se formó inmediatamente después del golpe. Se convocó a una primera reunión de emergencia para evaluar los acontecimientos. Se creyó en un primer momento que el golpe podía ser revertido si se realizaban acciones rápidas. Por eso, el mismo día del golpe el Frente Nacional de Resistencia organizó una gran manifestación frente a la Casa Presidencial y las feministas participaron. Ese día aún no se había creado el nombre de “Feministas en Resistencia,” sin embargo, sus camisetas y consignas hacían clara manifestación pública de que las feministas estaban en contra el golpe de estado. En los días siguientes surge la identificación de “Feministas en Resistencia”, convirtiéndose prontamente el nombre en el emblema de la resistencia feminista y que quedó plasmado en una alusiva manta llena de flores de colores. Con esa manta marcharon en las siguientes jornadas de protestas callejeras contra el golpe. Se hicieron camisetas verdes con el nuevo slogan identitario surgiendo en las calles al calor de las manifestaciones el nuevo ethos de las feministas hondureñas.

La manifestación del 29 de junio frente a la Casa Presidencial fue brutalmente reprimida por la policía y el ejército apostado en las calles y dentro de la presidencial. En los siguientes días se decreta el toque de queda, se suspenden las garantías constitucionales mediante un decreto del Presidente de facto y comienza el cierre de medios de comunicación como Radio Globo, Radio Progreso y el Canal 36; los programas radiales del CEM-H “La Bullaranga y el CDM “Tiempo de Hablar” trasmitidos por Radio Cadena Voces fueron suspendidos en las emisiones siguientes. Estos actos magnificaron la ilegalidad del régimen usurpador que ahora declaraba un estado de emergencia prorrogable e indefinido violando los derechos ciudadanos de la población, la constitución nacional y la Convención Americana que no califica la actuación de los ciudadanos en protesta como motivo para declarar un estado de excepción y menos de manos de un régimen que ha llegado al poder mediante la fuerza. Peor aún, los toques de queda no sólo no fueron nunca publicados en La Gaceta como la ley lo dispone, sino que eran anunciados en cadenas nacionales, cambiados constantemente de forma arbitraria y se prolongaron mucho mas allá de las 72 horas que estableció el único decreto presidencial que declaró el toque de queda del gobierno inconstitucional.

Si bien al comienzo de la resistencia organizada, las acciones se desprendían de la dirigencia del Frente Nacional de Resistencia, poco a poco las “Feministas en Resistencia” han ido realizando actividades independientes. Ello no ha significado una dispersión, sino más bien una generalización de la protesta a la cual convergen en forma casi espontánea los diversos componentes del movimiento popular. Esta es la situación por ejemplo, del plantón que se realizó frente el Instituto Nacional de la Mujer a raíz de la imposición de nueva autoridades por parte del régimen de facto. A este plantón se fueron adhiriendo organizaciones de las etnias y más tarde del movimiento amplio que integra el Frente Nacional de Resistencia, pese a que el plantón no había sido convocado por el Frente. Este plantón fue duramente reprimido por las fuerzas policiales militarizadas y cohesionó el movimiento feminista al movimiento popular más amplio de una manera quizá inusitada. Ello volvió a producirse en el plantón frente a la Embajada de Estados Unidos a los pocos días en las cuales otros movimientos sociales se unieron a la protesta en respuesta a la convocatoria de las “Feministas en Resistencia.” A estos plantones se le suma la protesta frente a la Cruz Roja Hondureña por su complicidad con los militares y el régimen de facto al negarse a prestar ayuda humanitaria a la población que se movilizó hacia la frontera con Nicaragua en el Departamento de El Paraíso donde Zelaya había anunciado que ingresaría al país, y que fue sitiada por la declaración de toques de queda de hasta veinticuatro horas consecutivas a lo largo de varios días que impedía el traslado de agua, alimentos y medicamentos. Se conocieron denuncias desde El Paraíso, de que la Cruz Roja incluso utilizó sus unidades para transportar gases lacrimógenos para reprimir a la población. Integrantes de las “Feministas en Resistencia” se trasladaron a la frontera brindando continuamente información de primera mano de los sucesos.

Las “Feministas en Resistencia” además cuentan con su propia red mediática con sus programas radiales tales como La Bullaranga del CEM-H y Tiempo de Hablar del CDM y Radio Cadena Voces los Sábados. Luego de esta cadena de eventos y acciones, se convoca al Encuentro de Feministas Centroamericanas para juntar fuerzas y ahondar en el análisis político de la situación post-golpe y la elaboración de estrategias. A la vez que se proyectan otras actividades como la Semana de los Derechos Humanos que se realizará a partir del 13 de agosto; la invitación a integrantes del Observatorio de la Crisis para una jornada de análisis del papel que la crisis económica mundial esta jugando en el golpe de estado de Honduras y el Encuentro Nacional de Mujeres en San Pedro Sula donde la organizaciones de mujeres y feministas de la zona norte también está realizando un trabajo político importante.

Las “Feministas en Resistencia” han asumido la tarea de documentar las violaciones de los derechos humanos que se han dado a raíz del golpe de estado, en particular a los derechos de las mujeres. En este sentido, recomiendan hacer las denuncias a las autoridades correspondientes aunque se sabe que no las procesarán, pero servirán para argumentar los casos frente la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que permanecerá vigente por dos años más aunque Honduras haya sido expulsada de la OEA. Se ha hablado de la posibilidad de invitar a Baltazar Garzón, que hasta hace poco tuvo juridicción internacional para denunciar el caso de Honduras como otra opción ante la desprotección legal e institucional en el país. Se elaborará un informe en la Semana de los Derechos Humanos que documentará las violaciones de los derechos humanos contra las mujeres.

Por otro lado, se reconoce la crucial importancia del análisis constitucional y legal ante la actual crisis y de los avances que se han hecho en esta materia dentro del movimiento feminista. Esto es importante por la judicialización de la política que actualmente sirve también para encubrir los juicios políticos bajo acusaciones de delitos comunes. Ejemplos de ello, son el mismo golpe de estado y las acusaciones de corrupción que se construyen a diario en contra de los enemigos políticos y el movimiento popular en resistencia. Pero el desarrollo de un pensamiento legal también se ve en la necesidad de establecer las demandas feministas frente al proceso de la constituyente a la que todas apostamos en el futuro. Sin duda, la experiencia del golpe de estado, nos llama a replantearnos los cuestionamientos del pasado sobre la importancia de la participación feminista en el estado, las reformas legales, el discurso de los derechos humanos, los procesos de “oenegización” del movimiento etc.

Las “Feministas en Resistencia” ven con preocupación el terrorismo mediático que se ha montado a raíz del golpe de estado. Los medios en Honduras no sólo existen como un monopolio de unas cuantas familias, la mayoría de ellas de origen árabe y asociadas al capital transnacional que se beneficia del régimen del TLC, sino que son utilizados por la derecha golpista para construir una realidad basada en mentiras, el miedo y el odio. El discurso hegemónico tiene la ventaja de tener un efecto anestésico sobre la población que ahora vive en el limbo legal y bajo una gran incertidumbre. El discurso contra hegemónico de las feministas es perturbador y quizá no sea todo el tiempo el más apropiado para enfrentar el poder mediático de la derecha. Se necesita un discurso contra hegemónico que vaya más allá de la deconstrucción del discurso de la ultraderecha y se necesita hacer uso de los medios alternativos a nuestro alcance. Sin duda, los recursos discursivos como los materiales están mal distribuidos y en la era de la información el poder discursivo se vuelve un arma tan importante como las armas de fuego. Las “Feministas en Resistencia” en corto tiempo han entendido la importancia de construir el discurso contra hegemónico, el que se hace visible en sus consignas y en las protestas en la calle, videos, boletines etc. Pero deberá seguir creativamente elaborándose utilizando lo más moderno de las tecnologías comunicativas virtuales como el Twister, y los medios no virtuales.

Estados Unidos y el Golpe de Estado

El estilo de gobierno del Presidente Zelaya removió los cimientos del bipartidismo en el cual ha descansado por décadas el rígido sistema político de Honduras. Considerado un advenedizo por la rancia oligarquía y los grupos económicos de origen árabe en el país, su estilo de liderazgo y personalidad caudillesca basada en un ruralismo de corte populista alienaba a esta clase dominante acostumbrada a tener control sobre la silla presidencial. Pero aún más alarmante para la oligarquía conservadora fue el grupo de “patricios” que empezó a rodear al presidente con discursos de izquierda jamás ventilados en las altas esferas de la política hondureña y que fueron desplazando a políticos tradicionales de su influencia en el gobierno. Al mismo tiempo, con el ingreso del país a Petrocaribe para solventar la crisis energética, Zelaya entraba más en contacto con las fuerzas políticas del Proyecto Bolivariano de Hugo Chávez y aumentaba sus alianzas con el movimiento popular. Algunos analistas afirman que fue el rechazo a “Mel” de la misma oligarquía y de fuentes tradicionales de financiamiento lo que lo empujó a los brazos del ALBA. Conflictos tales como los que tuvo con el magnate Miguel Facussé sobre la inversión pública en biocombustibles se señalan como claves para la oposición que la oligarquía tradicional fue formando en contra del Presidente. Medidas como el aumento salarial en un 60%, y de ahí la injerencia constante del Congreso en la gestión del Ejecutivo y en respuesta la dilación del Presidente de presentarle el presupuesto nacional al Congreso así como las decisiones respecto a la ejecución de los fondos de la ERP fortaleciendo la Red Solidaria a lo largo de su gobierno, causaron tremenda conmoción en el Congreso controlado por las dirigencias conservadoras de ambos partidos y la clase empresarial. A ello se le suman los conflictos que tuvo con el capital transnacional en el campo de la minería, la industria farmacéutica, de comunicación y de generación de energía por la presión del movimiento social que profundizaron el malestar más allá de la clase política local. Sin duda, el estrechamiento de sus vínculos con Chávez, la entrada al ALBA y en general su gradual identificación con el giro a la izquierda de América Latina le fue ganando la desconfianza y el odio de la ultraderecha tanto nacional como internacional.

La cuarta urna fue la gota que colmó el vaso de agua. El sistema político hondureño intensamente corrupto, retrogrado y poco visionario no tiene la capacidad de tolerar cambios en la estructura colonial del poder que le caracteriza desde hace 200 años. La colonialidad del poder le permite a las clases dominantes mantener sin empacho a la mayoría de la población en condiciones de pobreza e indigencia y sin derechos ciudadanos. Todos estos factores contribuyeron para agudizar las contradicciones históricas que arrastra el país aún antes de su fundación como república independiente. Pero quizá no alcanzaban para arrojarlo en la profundidad de la crisis y polarización en que se vive actualmente, si no se contara con la injerencia del gobierno de Estados Unidos que ha sido una constante en los golpes de estado del país y del resto de la región y si no se toma en consideración el contexto internacional en que la historia de golpes de estado se reabre en la región.

En los últimos años se intentó llevar a cabo golpes de estado fracasados Venezuela y Bolivia, el golpe en Honduras presenta el primero del siglo XXI bajo el formato que lo que los mismos golpistas llaman un “nuevo paradigma de golpe de estado” en donde los militares dan el golpe pero se mantiene la participación civil en la dirección del gobierno de facto apelando a una justificación jurídica que encubre la ruptura del estado de derecho, con una “sucesión constitucional”. Si bien los militares no vuelven a las barracas pero se mantienen en las calles adoptan un segundo plano de protagonismo detrás de los políticos que aparecen como los lideres del proceso. Es un golpe de estado civil militar que como se ha indicado antes se ampara en la corrupción de la ley o la judicialización de lo político y en un bloque histórico transnacionalizado de la ultraderecha que busca recuperar el poder perdido por el desplome del modelo neoliberal y sus descalabros electorales tanto en el propio Estados Unidos como a lo largo y ancho de America Latina. El golpe de estado contra Honduras constituye, en este sentido, un pre-escenario político que se desea proyectar no solo al resto de América Latina, particularmente a los países del ALBA, sino que a Estados Unidos mismo en su ambición de recuperar su papel hegemónico en la región y en el mundo. Es el ensayo de laboratorio para el retorno de la ultraderecha al poder como lo fue Chile en 1973 con el golpe contra Salvador Allende y que permitió instalar el modelo neoliberal posteriormente a nivel planetario.

La pregunta que se planteó a las primeras horas del golpe ha sido tratar de determinar cual fue el papel que tuvo los Estados Unidos y el grado de conocimiento del Presidente Obama. Muchos son los trazos que se encuentran de la intervención del Pentágono, la CIA y la Embajada Americana en los preparativos del golpe. Las contradicciones entre las declaraciones de Hillary Clinton y Obama pareciesen revelar que no hay consenso en como reaccionar ante su consumación y que quizá como han dicho algunos comentaristas norteamericanos, Obama no ha tenido tiempo para concentrarse en el golpe de Honduras. En el encuentro del 23-24 de julio se planteó, sin embargo, que Obama tuvo que conocer del golpe porque de lo contrario habría que aceptar que existe un gobierno en las sombras en Estados Unidos que determina y lidera la política exterior a espaldas del presidente. Se contempló la posibilidad de ello si se considera el poderío que tiene el complejo militar industrial en el país y la dependencia de la economía norteamericana de las guerras para la recuperación económica. La cultura militarista de EEUU es, sin duda, muy fuerte y es difícil imaginarse aspirar a la presidencia de ese país sin compartir los objetivos de dominación global con los estamentos militares que se han convertido en una especie de aristocracia en el país. Probablemente, Obama no represente una excepción en este patrón de dominación.

Por otro lado, nadie se imagina que la ultraderecha de un país tan pequeño y pobre como Honduras, pueda mantenerse por tanto tiempo sin un apoyo político y financiero de afuera, sobre todo con una postura internacional tan monolítica en contra del golpe. Muchas rutas nos llevan al establishment estadounidense. Quizá el más obvio es la contratación de Lanny Davis y Bennet Ratcliff por parte del gobierno golpista para cabildear el Congreso de Estados Unidos y volver aceptable el golpe en un congreso dominado por demócratas. La tibia oposición al golpe sobre todo contrasta con la del resto del mundo occidental que lo ha condenado y tomado medidas concretas para ahogar a los golpistas. Lo paradójico es, sin embargo, que la ultraderecha en Estados Unidos se encuentra en la peor crisis de su historia y muy desprestigiada luego de una cadena de escándalos públicos sobre corrupción y sexualidad de varios republicanos de renombre. Quizá mas paradójico aún es que Obama haya duplicado el presupuesto militar, las tropas norteamericanas, intensificado la guerra en Afganistán, nombrado a un gabinete económico de Wall Street y que su plan de reforma de la salud sea tan débil. Todo esto apuntaría a que Obama, por la vía de su Secretaria de Estado, Hillary Clinton, no persigue políticas distintas a la de los de los republicanos como se creyó en un comienzo, sino que se trata de hacer uso de un imperialismo basado en lo que llaman el poder inteligente. Hace ver que sus pronunciamientos en el Foro de las Américas y la OEA por una política de no intervención en los asuntos internos de America Latina son pura retórica del imperialismo humanitario que comenzó con Bill Clinton. Obama igual que Bush busca recuperar el campo perdido en America Latina y revertir el giro a la izquierda eliminando a la figura principal que ellos ven en Hugo Chávez. La histeria contra Chávez en el país no se entiende del todo sin este trasfondo de la política norteamericana.

Sin embargo, como se planteó en el encuentro la mayor preocupación de Estados Unidos no es Chávez en sí, sino el avance de la conciencia de los movimientos populares de América Latina que puede decirse, son los más avanzados en términos políticos del planeta. El blanco de la ira son los movimientos populares que han llevado a líderes como Chávez, Morales y Correa al poder. Lo interesante es que la ola ultraderechista no sólo busca derrocar los gobiernos latinoamericanos, sino que buscan desestabilizar el propio gobierno de Obama que hoy acusan de socialista por buscar reformar el sector salud. Es decir, que a Obama de nada le ha servido su alineamiento con la derecha pues la ultraderecha estadounidense igual que la ultraderecha hondureña no tiene ninguna capacidad de cambio, y como estos que ven a Mel como un peligro para su dominio de clase, ven en Obama un grave peligro tanto para el mantenimiento de su dominio interno como externo. Al final, pareciera que Obama en los ojos de la ultraderecha formara parte del giro a la izquierda que se dio en el continente. Debe quedar establecido, sin embargo, que ambos procesos están interconectados.

Ahora bien, el golpe de estado logró truncar por el momento el deseo de los sectores populares de Honduras de instalar una constituyente e iniciar un proceso de refundación del estado. Pero, el gobierno de facto no ha podido consolidarse en el poder. No se contó con la respuesta del pueblo hondureño ni se previó su grado de madurez política. No obstante, el objetivo una vez instalado el golpe ha sido agotar la resistencia y volver a la normalidad, es decir, a la situación pre-Zelaya cuando la ultraderecha gobernaba sin contrapiés. Por eso se instaló la mediación del Presidente de Costa Rica, Oscar Arias, un personaje leal a los designios globales e imperiales del gobierno de Estados Unidos y desprestigiado en su país por su estilo autoritario y su manejo empresarial. Las feministas costarricenses afirman que Arias entró en el cálculo estratégico para trasladar la crisis política fuera del territorio hondureño y de esta manera no solo invisibilizar la resistencia heroica de l@s hondureñ@s, sino que apartar a la OEA de en medio que no sólo había expulsando a Honduras de su seno sino que se le veía como un instrumento de Chávez. La mediación de Arias daba la impresión también de reducir la violencia que el golpe de estado evocaba en las sociedades latinoamericanas. La negociación con Arias en Costa Rica tenía a su vez la ventaja de reconocer subrepticiamente al gobierno de facto como si fuese una contraparte legítima en el proceso. Y sin embargo, las negociaciones fracasaron por la intransigencia de Micheletti y de otro lado, la represión de los movimientos populares en Honduras se ha recrudecido. Hasta la fecha (8.8.09) ha producido ocho muertos y dos desaparecidos, centenares de heridos, y miles de detenidos. La regresión al pasado no ha resultado fácil pero dentro del cálculo también entraba la prolongación de la crisis hasta las próximas elecciones en noviembre. Las elecciones según la miopía de la ultraderecha hondureña y estadounidense terminarán por arte de magia la polarización social que el golpe ha suscitado en el país y devolverán el status quo. Se cuenta además con la corta memoria de la comunidad nacional e internacional que poco a poco iría cediendo ante la inercia de un golpe de estado que se resiste a morir.

Revertir el golpe se presenta como una necesidad no sólo para l@s hondureñ@s sino para todo el subcontinente que ha avanzado en materia de democracia popular. La guerra civil en Honduras no se puede aún descartar de continuar las violaciones contra los derechos humanos que se están dando en la actualidad y la inviabilidad de cambios reales en esta sociedad extremadamente colonizada. Comprensiblemente, los sectores más golpeados pueden sentirse cansados por tanto vejámenes por parte de los militares y una oligarquía intransigente y criminal y considerar la alternativa de tomar el camino de la violencia. Esto probablemente entra en los cálculos del complejo industrial militar de Estados Unidos que se alimenta de las muertes de los pobres del Tercer Mundo. No obstante, la mayoría de l@s hondureñ@s sabe que la opción de la resistencia pacífica es mucho más fuerte y poderosa. El lema “Nos tiene miedo porque no tenemos miedo” expresa bien el espíritu que el pueblo hondureño, y en particular las feministas ha demostrado a casi dos meses de golpe de estado. La resistencia feminista y del pueblo en general ha logrado “pasar las barreras de las armas.” Demuestran una dignidad ciudadana que en vez de recaer en la lógica de muerte de la ultraderecha le ofrece la “razón de la humanidad,” razón que no es otra cosa mas que el deseo de la vida, la perpetuación de la vida en dignidad y el derecho a ser feliz. Si la ultraderecha transnacional escogió a Honduras como su laboratorio de guerra contra América Latina, la resistencia en Honduras no tiene otra alternativa más que romper con la razón genocida de occidente. La tarea de construir la resistencia continental contra la ultraderecha transnacionalizada empezó en Honduras y las feministas tienen un papel fundamental para crear la nueva razón política, una basada en la perpetuación de la vida con dignidad, justicia, y felicidad para todas y todos.

Fuente: http://www.observatoriodelacrisis.org/readarticle.php?article_id=257

El secretario de Gobierno de Chiapas niega y minimiza conflictos en el estado by Hermann Bellinghausen

2009-09-09T09:42:00.000-07:00

¿APPO?... ¿APPO?... ¿Cuál APPO? by Gustavo Esteva

2009-09-09T09:39:00.000-07:00

Xayakalan Declaration (New English Translation)

2009-08-31T11:08:00.000-07:00

Xayakalan Declaration

The Yaqui, Rarámuri, Triqui, Binnizá, Wixarika, Tenek, Nahua, Purhépecha, Ñha Ñhu, Mazahua, Coca, Amuzgo, Tlapaneco, Mixteco and Cuicateco people, hereby join our voices, thoughts and hearts in this Assembly of the National Congress of Indigenous peoples, on this reclaimed sacred mother earth, under the stewardship our Nahua brothers and sisters of the coast of Michoacán, to tell the Indigenous peoples of Mexico and of the world as well as national and international Civil Society that this is our word:

Neoliberalism and global Capitalism, in its different forms and at various stages in our history, from the beginning of Colonization, when the friars and bishops of the Inquisition tortured and decimated the vivid testimony of our peoples, to the present as transnational corporations, governmental programs, political parties, and multiple religions, continue to advance the destruction and dispossession of our communities; Capitalism today is as brutal as ever, with voracious appetite it is intent on exhausting our natural resources, water, air, lives, lands and territories. We will not tolerate this. As was the case for the Zapatistas in 1994, this assembly finds that this moment is a state of emergency for our communities, a time to continue to say, ¡Basta!

As in our past, today our people, nations, tribes and communities across the continent face perpetual systemic violence, a violence that translates into dispossession, evictions, murders, prisons, disappearances, exiles and repressions; this situation can no longer continue, our people are not willing to continue to feel the anxiety, despair, weariness and at times the terror perpetrated by the state, all of which have forced us to stand up and defend our people and our way of life. We demand the immediate and unconditional release of the twelve political prisoners from Atenco and the five political prisoners from Candelaria Campeche being held on false charges brought on by the Federal Electricity Commission (CFE). We demand the immediate and unconditional release of all Indigenous and non-indigenous political prisoners in the country, a cessation of hostilities, continued threats and arrest warrants being ordered against the members of our communities, peoples, nations, tribes and socio-political organizations in this country.

For us, resistance is the Other Politics; the strengthening and nurturing of our communities, the autonomy of the integration of our ways of thinking and our sense of identity, of being indigenous, it is our alternative history, this is the path we are left to take, it is a product of our history. To always resist allows us to conserve ourselves, guard ourselves, persisting, speaking our languages, taking care of our children, our Maize, maintaining our ways of teaching, our stewardship of our mother Earth, this is the Other Politics that honest Mexicans, male and female, indigenous and non-indigenous, must seek out and advance in order to preserve the being and spirit of our people.

Our way of being in our communities is an other way of governance, there is also much to learn, reflect upon and practice for our National Indigenous Congress (CNI), the home of all indigenous peoples of Mexico. We insist that our actions and our principles are those that should guide the development of that new anti-capitalist other politics of all those Mexican who find themselves below and to the left:

1. To command by obedience to the community
2. To come to the level of others and not to dominate others
3. To represent the community and not to supplant community with one’s own ideas
4. To propose and not impose
5. To strive to convince and not to vanquish
6. To be constructive and not destructive
7. To serve others and not oneself.

In order to defend the territory we must defend the people. The self-defense of our communities is a way of organization and action that we seek and exercise as a necessary step to defend and protect our autonomy, our lives, our peoples, nations, communities, tribes and neighborhoods. Our self-defense is not subject to inter-governmental or para-governmental negotiation, it is a life-affirming resource for the struggle for affirmative balanced living in our communities against the destruction and ruin of the environment and the irresponsibility of state security forces, nationally and internationally. Our self-defense is a form of good government (self-governance) by and for ourselves, recognized and respected through our ability to exercise our right to self-determination as a people.

Ostula, Coire and Pomaro, three communities of the Nahua people of the coast of Michoacán have been in these past few days the home and an example of the autonomy of our National Indigenous Congress. We recognize as the indigenous peoples that we are, that they are an example that maintains the strength that their community has given to them. The indigenous peoples of this country, participants in the National Indigenous Congress (CNI), express our unconditional solidarity and support in their process and struggle for autonomy as a people.

We demand that the local government of Michoacán and federal government of Mexico respect and provide the necessary guarantees for community controlled policing of the traditional Nahua people of the Coast Michoacán and the communal guard that protects the territory and the lives of these communities. The participants of this Assembly declare our position against any military, state police or paramilitary operations and incursions in the territory and in the villages and communities along the Nahua coastal mountain region of Michoacán. We call upon all brothers and sisters who are adherents of the national and international Other Campaign and national and international civil society to be aware of the processes and struggles against neoliberalism that Indigenous peoples throughout the country are implementing. On this occasion the peoples and participants in this Assembly denounce the Coahuayana Lázaro Cárdenas freeway project, as well as the Regional Plan for Integrated Tourism Development for the Michoacán coast, currently being advanced by federal and state governments and transnational corporate interests.

"Antes como Antes ahora como ahora" – “Before as it was before, Today as it is Today” (the famous phrase of José María Leyva, Yaqui warrior, known as Cajeme)

NEVER AGAIN A MEXICO WITHOUT US!

Convened at Xayakalan, The Yaqui, Nahua, Ñha Ñhu, Purhèpecha, Binnizá, Triqui, Amuzgo, Coca, Mixteco, Tlapaneco, Wixarika, Cuicateco, and Mazahua peoples.
Signed in Xayakalan, Ostula, Michoacán, 9 August 2009.

(En Español)

Declaracion de Xayakalan

Noam Chomsky Meets with Chavez in Venezuela

2009-08-29T09:29:00.000-07:00

Noam Chomsky Meets with Chavez in Venezuela

August 28th 2009, by James Suggett

Mérida, August 27^th 2009 (Venezuelanalysis.com) -- U.S. author, dissident intellectual, and Professor of Linguistics at the Massachussetts Institute of Technology Noam Chomsky met for the first time with Venezuelan President Hugo Chavez in Caracas and analyzed hemispheric politics during a nationally televised forum on Monday.

Chomsky is well known in Venezuela for his critiques of U.S. imperialism and support for the progressive political changes underway in Venezuela and other Latin American countries in recent years. President Chavez regularly references Chomsky in speeches and makes widely publicized recommendations of Chomsky's 2003 book, Hegemony or Survival: America's Quest for Global Dominance.

"Hegemony or survival; we opt for survival," said Chavez in a press conference to welcome Chomsky. He compared Chomsky's thesis to that of German socialist Rosa Luxemburg in the early 1900s, "Socialism or Barbarism," and referred to Chomsky as "one of the greatest defenders of peace, one of the greatest pioneers of a better world."

Through an interpreter, Chomsky responded, "I write about peace and criticize the barriers to peace; that's easy. What's harder is to create a better world... and what's so exciting about at last visiting Venezuela is that I can see how a better world is being created."

During Monday's forum, which was broadcast on the state television station VTV, Chomsky pointed out that the ongoing coup in Honduras, which began on June 28^th, is the third coup the United States has supported in Latin America so far this century, following the coup against Chavez in 2002 and Haitian President Jean-Bertrand Aristide in 2004.

The nearly finalized deal to allow the U.S. to increase its military presence on Colombian bases "is only part of a much broader effort to restore Washington's capacity for intervention," said Chomsky.

According to Chomsky, the region has the capacity to unite and form a "peace zone" in which foreign militaries are forbidden to operate. "Venezuela can help to advance this proposal, but it cannot do it alone," he said.

"The transformations that Venezuela is making toward the creation of another socio-economic model could have a global impact if these projects are successfully carried out," said the renowned author.

Aporrea.org, a popular Venezuelan news and pro-revolution analysis website, described Chomsky as oriented toward "libertarian socialism" and "vehemently anti-Stalinist" in an introduction to a recent interview in which Chomsky said U.S. President Barack Obama's foreign policy will be similar to that of the second administration of former U.S. President George W. Bush.

Chomsky addressed this issue during Monday's conference as well, commenting that Obama "could have much to offer Latin America if he wanted to, but hasn't given any signals that he does." He cited the U.S.'s indecisive posture toward the coup in Honduras as evidence.

Chomsky also addressed the media and freedom of expression in the U.S. "In the United States the socio-economic system is designed so that the control over the media is in the hands of a minority who own large corporations... and the result is that the financial interests of those groups are always behind the so-called freedom of expression," he said.

Chomsky said the growing disappointment with the Obama administration in the U.S. was predictable because the corporate media marketed Obama's presidential candidacy on the slogan of "Change We Can Believe In" but omitted concrete proposals for effective changes, and the Obama administration has since shown an incapacity to institute such changes.

Chomsky was accompanied in Caracas by the co-founder of South End Press and ZMagazine and system operator of ZCom, Michael Albert, and the co-founder and editor of Venezuelanalysis.com, sociologist Gregory Wilpert.

http://www.venezuelanalysis.com/news/4748

The Right Strikes Back!

2009-07-18T14:42:00.000-07:00

The Right Strikes Back!

by Immanuel Wallerstein

Released: 15 Jul 2009

The presidency of George W. Bush was the moment of the greatest electoral sweep of left-of-center political parties in Latin America in the last two centuries. The presidency of Barack Obama risks being the moment of the revenge of the right in Latin America.

The reason may well be the same -- the combination of the decline of American power with the continuing centrality of the United States in world politics. At one and the same time, the United States is unable to impose itself and is nonetheless expected by everyone to enter the playing field on their side.

What happened in Honduras? Honduras has long been one of the surest pillars of Latin American oligarchies -- an arrogant and unrepentant ruling class, with close ties to the United States and site of a major American military base. Its own military was carefully recruited to avoid any taint of officers with populist sympathies.

In the last elections, Manuel ("Mel") Zelaya was elected president. A product of the ruling classes, he was expected to continue to play the game the way Honduran presidents always play it. Instead, he edged leftward in his policies. He undertook internal programs that actually did something for the vast majority of the population -- building schools in remote rural areas, increasing the minimum wage, opening health clinics. He started his term supporting the free trade agreement with the United States. But then, after two years, he joined ALBA, the interstate organization started by President Hugo Chavez, and Honduras received as a result low-cost oil coming from Venezuela.

Then he proposed to hold an advisory referendum as to whether the population thought it a good idea to convene a body to revise the constitution. The oligarchy shouted that this was an attempt by Zelaya to change the constitution to make it possible for him to have a second term. But since the referendum was to occur on the day his successor would have been elected, this was clearly a phony reason.

Why then did the army stage a coup d'état, with the support of the Supreme Court, the Honduran legislature, and the Roman Catholic hierarchy? Two factors entered here: their view of Zelaya and their view of the United States. In the 1930s, the U.S. right attacked Franklin Roosevelt as "a traitor to his class." For the Honduran oligarchy, that's Zelaya -- "a traitor to his class" -- someone who had to be punished as an example to others.

What about the United States? When the coup occurred, some of the raucous left commentators in the blogosphere called it "Obama's coup." That misses the point of what happened. Neither Zelaya nor his supporters on the street, nor indeed Chavez or Fidel Castro, have such a simplistic view. They all note the difference between Obama and the U.S. right (political leaders or military figures) and have expressed repeatedly a far more nuanced analysis.

It seems quite clear that the last thing the Obama administration wanted was this coup. The coup has been an attempt to force Obama's hand. This was undoubtedly encouraged by key figures in the U.S. right like Otto Reich, the Cuban-American ex-counselor of Bush, and the International Republican Institute. This was akin to Saakashvili's attempt to force the U.S. hand in Georgia when he invaded South Ossetia. That too was done in connivance with the U.S. right. That one didn't work because Russian troops stopped it.

Obama has been wiggling ever since the Honduran coup. And as of now the Honduran and U.S. right are far from satisfied that they have succeeded in turning U.S. policy around. Witness some of their outrageous statements. The Foreign Minister of the coup government, Enrique Ortez, said that Obama was "un negrito que sabe nada de nada." There is some controversy about how pejorative "negrito" is in Spanish. I would translate this myself as saying that Obama was "a nigger who knows absolutely nothing." In any case, the U.S. Ambassador sharply protested the insult. Ortez apologized for his "unfortunate expression" and he was shifted to another job in the government. Ortez also gave an interview to a Honduran TV station saying that "I don't have racial prejudices; I like the sugar-mill nigger who is president of the United States."

The U.S. right is no doubt more polite but no less denunciatory of Obama. Republican Sen. Jim DeMint, Cuban-American Republican Rep. Ileana Ros-Lehtinen, and conservative lawyer Manuel A. Estrada have all been insisting that the coup was justified because it wasn't a coup, just a defense of the Honduran constitution. And rightwing blogger Jennifer Rubin published a piece on July 13 entitled "Obama is Wrong, Wrong, Wrong About Honduras." Her Honduran equivalent, Ramón Villeda, published an open letter to Obama on July 11, in which he said that "This is not the first time that the United States has made a mistake and abandoned, at a critical moment, an ally and a friend." Meanwhile, Chavez is calling on the State Department to "do something."

The Honduran right is playing for time, until Zelaya's term ends. If they reach that goal, they will have won. And the Guatemalan, Salvadorian, and Nicaraguan right are watching in the wings, itching to start their own coups against their no longer rightwing governments.

The Honduran coup has to be placed in the larger context of what is happening throughout Latin America. It is quite possible that the right will win the elections this year and next year in Argentina and Brazil, maybe in Uruguay as well, and most likely in Chile. Three leading analysts from the Southern Cone have published their explanations. The least pessimistic, Argentine political scientist Atilio Boron, speaks of "the futility of the coup." Brazilian sociologist Emir Sader says that Latin America faces a choice: "the deepening of antineoliberalism or conservative restoration." Uruguayan journalist Raúl Zibechi entitles his analysis "the irresistible decadence of progressivism." Zibechi in effect thinks it may be too late for Sader's alternative. The weak economic policies of Presidents Lula, Vazquez, Kirchner, and Bachelet (of Brazil, Uruguay, Argentina, and Chile) have strengthened the right (which he sees adopting a Berlusconi style) and split the left.

Myself, I think there's a more straightforward explanation. The left came to power in Latin America because of U.S. distraction and good economic times. Now it faces continued distraction but bad economic times. And it's getting blamed because it's in power, even though in fact there's little the left-of-center governments can do about the world-economy.

Can the United States do something more about the coup? Well, of course it can. First of all, Obama can officially label the coup a coup. This would trigger a U.S. law, cutting off all U.S. assistance to Honduras. He can sever the Pentagon's continuing relations with the Honduran military. He can withdraw the U.S. ambassador. He can say that there's nothing to negotiate instead of insisting on "mediation" between the legitimate government and the coup leaders.

Why doesn't he do all that? It's really simple, too. He's got at least four other super-urgent items on his agenda: confirmation of Sonia Sotomayor to the Supreme Court; a continuing mess in the Middle East; his need to pass health legislation this year (if not by August, then by December); and suddenly enormous pressure to open investigations of the illegal acts of the Bush administration. I'm sorry, but Honduras is fifth in line.

So Obama wiggles. And nobody will be happy. Zelaya may yet be restored to legal office, but maybe only three months from now. Too late. Keep your eye on Guatemala.

Immanuel Wallerstein, Senior Research Scholar at Yale University, is the author of The Decline of American Power: The U.S. in a Chaotic World (New Press).

Copyright ©2009 Immanuel Wallerstein -- distributed by Agence Global

----------------
Released: 15 July 2009
Word Count: 1,257
----------------

Palabras de bienvenida y clausura de la Junta de Buen Gobierno de Morelia del Encuentro Continental Americano contra la Impunidad

2009-06-24T14:12:00.000-07:00

Solidarity with the Struggle of the Amazonian Peoples of Peru

2009-06-13T18:29:00.000-07:00

Evento: Oaxaca...a tres anos de haber asaltado el cielo (Mexico DF)

2009-06-13T17:54:00.000-07:00

Te invitamos al evento
Oaxaca... a tres años de haber asaltado el cielo.
13 y 14 de junio

Programa
sábado 13 de junio
12 hrs. Mujer al son de la rebelión
13 hrs. Medios como vasos comunicantes
14 hrs. Los anarquistas en la barricada (CESOL)
15 hrs. Receso, venta de comida de Oaxaca y artesanías
16 hrs. Oaxaca a tres años de asaltar el cielo ponencias:
Alfredo Velarde y La Guillotina
17:30 hrs. Indígenas en la rebelión participan: OIDHO, CODEDI Y CODECI y los casos de presos políticos: Abraham Ramírez Vázquez, Juventino y Noel García Cruz y Pedro Castillo Aragón
19 hrs. Presentación de libro: “El espejo de México”. Presenta: Rubén Trejo y Escritor: Claudio Albertani
20:30 hrs. Viva el mezcal, la Tlayuda y el chapulín. Convivencia

Domingo 14 de Junio
"Ciclo de cine"
15 hrs. "Sígueme contando" (video realizado por CESOL, 60 min)
16:30 hrs. "Oaxaca entre rebelión y utopia" (80 min.)

LUGAR: Centro Social Libertario - Ricardo Flores Magon, ubicado en Cerrada de Londres N. 14 Col Juárez, a unos pasos de metro Sevilla por dirección Observatorio, México DF.
Invita ALIANZA MAGONISTA ZAPATISTA (AMZ):
Organizaciones indias por los Derechos Humanos de Oaxaca (OIDHO)
Comité de Defensa de los Derechos Indígenas de Santiago Xanica (CODEDI)
Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)

Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)
Vivir para ser libres o morir para dejar de ser esclavos
http://colectivoautonomomagonista.blogspot.com/

Correos electrónicos:
camadf@yahoo.com.mx
cama@espora.org
csl_rfm@yahoo.com.mx
periodicoautonomia@yahoo.com.mx

Dirección provisional:
Cerrada de Londres, no. 14, int. 1, col. Juárez, Del. Cuauhtémoc, México, D.F.
(A unos pasos de la estación delmetro Sevilla)

Demand MS Reunite Mother & Baby Daughter! | Exige Retorno De Bebe A Su Madre!

2009-06-13T17:19:00.000-07:00

PERU: Battle Lines Drawn Over the Amazon

2009-06-10T21:18:00.000-07:00

Message from Atenco to the Second NYC Encuentro for Dignity & Against Displacement

2009-06-10T21:16:00.000-07:00

En espanol abajo

TO THE SECOND ENCUENTRO FOR DIGNITY AND AGAINST DISPLACEMENT:

TO MOVEMENT FOR JUSTICE IN EL BARRIO:

BROTHERS AND SISTERS,

One fight unites us, the fight against capitalism. It does not matter where we find ourselves, in Harlem, Bombay, Buenos Aires, Zaragoza, Sidney, Cochabamba, Paris, Manchester, the fight against all forms of domination are one and the same.

From Atenco, we fight just like all of you in El Barrio in New York, we salute your struggle and we appreciate the teaching that each organization or individual effort carry out in order to provide us with a lesson in struggle and hope. We believe that the role that all of you play from the bowels of empire is crucial in order to transform the relations of domination and launch a message for the possibility of victory.

We want to tell you, brothers and sisters, that when we initiated our struggle in 2001 against the construction of the mega-project for Mexico City’s International Airport, in defense of our land and against displacement, our people said to us: “you can not defeat the government,” “no one can say no to father government.” When we started our fight we began with defeating the idea that this situation is inevitable and that is what we did, which is to say, we had to combat the idea that we are weak and that we are destined to failure and martyrdom. Our fight demonstrated this, in spite of the death of our compañeros, of the imprisonment and repression, our struggle managed to triumph in 2002 and since then we can say something very important: “we defeated the Mexican government.”

Nonetheless, there are no complete victories or eternal defeats. As such, our struggle continued, shaping a counter-power capable of confronting the bad governments, until May of 2006 arrived. At this time the government released all of their contained rage, they wanted to give a lesson in revenge and what can happen to all of those who fight against capital domination. The dispute is the same: our land. We want to tell all of you that the struggle is not easy, as you already know. In 2001 they wanted to strip us of our land by buying half for one dollar per square meter; now they want to pay ten dollars. Also, as always, the struggle is contradictory; now some of our compañeros want to sell the land because they are hungry, when a square meter sells for between 8,000 and 13,000 dollars on the market. We tell them that the land is our mother, and we do not sell our mother, but this does not mean that our struggle is simple and that all of us assimilate, so even better to tell you is that even though we are coming from a place of adversity, in spite of this we are motivated by the possibility of victory.

From here we know that you find yourselves in the bowels of empire and that the effort that you put forth is great. To embark upon a struggle against displacement requires not only defeating the idea of the inevitable but also means contradicting the idea of hegemony of the omnipotent empire. It is very comfortable to believe that one lives in the center of the world and that the rest are in the periphery of development, but that is not the case; what is hidden are those few transnationalized that live enjoying the privileges of exploitation, they have no nationality only interests, they are those that control the reins of the world, they are the few families and businesses that define the destiny of our planet. Meanwhile, we are the majority, the greater part of humanity. Because of this we say that we’ve always had nothing, because of this we want everything. We want a new liberating rationality, we want a universal vision, we want a moral economy from humanity, we want a world that no longer views the human as the center of the universe and recognizes our plural and diverse character as a species more, we want a transformation of power, we want a new form of social relations, we want justice and liberty for our planet.

Brothers and sisters, thank you for everything that you have done for us, from Atenco we know everything that your effort has meant for our struggle for the liberty of our 12 political prisoners and for those 2 who are being persecuted, our rebel love goes out to all of you for your struggle, from here you should know that the Movement for Justice in “our” Barrio is our struggle and that we will be with you as we are with whatever struggle in the world, in the same way that all of you are with us. Brothers and sisters, know that your struggle resonates strongly in our hearts and that the Second Encuentro for Dignity and Against Displacement represents for us the necessary construction of the theme for global transformation that we all are constructing, for a better, just and dignified planet like we deserve.

“Shoulder to Shoulder, Elbow to Elbow, We Are All the Second Encuentro”

“The Land is Not for Sale, Love It and Defend It”

“Political Prisoners, Liberty”

Mexico, San Salvador Atenco, June 7, 2009.

The People’s Front in Defense of the Land

AL SEGUNDO ENCUENTRO POR DIGNIDAD Y CONTRA EL DESPLAZAMIENTO:
A MOVIMIENTO POR JUSTICIA DEL BARRIO:

HERMANOS Y HERMANAS,

Una lucha nos une, la lucha contra el capitalismo. No importa desde donde nos encontremos, en Harlem, Bombay, Buenos Aires, Zaragoza, Sídney, Cochabamba, Paris, Manchester, la lucha contra las formas de dominación son las mismas.

Desde Atenco, nosotros luchamos como ustedes lo hacen en el barrio de Nueva York, saludamos su lucha y agradecemos la enseñanza que cada organización o esfuerzo individual emprende para darnos una lección de lucha y esperanza, creemos que el papel que juegan ustedes desde las entrañas del imperio es crucial para transformar las relaciones de dominación y lanzar un mensaje de la posibilidad de triunfo.

Queremos contarles hermanos y hermanas, que cuando nosotros iniciamos nuestra lucha en 2001 en contra de la construcción del megaproyecto del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, por la defensa de nuestra tierra y contra el desplazamiento, nuestra gente nos decía: “al gobierno no se le puede ganar”, “al papá gobierno nadie le puede decir no”. Cuando nosotros empezamos nuestra lucha empezamos venciendo la idea de que la situación no es inevitable y así lo hicimos, es decir, tuvimos que combatir la idea de que somos los débiles y que nosotros estamos destinados al fracaso y al martirio. Nuestra lucha así lo demostró, a pesar de la muerte de nuestros compañeros, del encarcelamiento y de la represión, nuestra lucha logró triunfar en el 2002, desde entonces nosotros podemos decir algo muy importante: “al gobierno mexicano nosotros los vencimos”.

Sin embargo, no hay victorias totales ni derrotas eternas. Así continuó nuestra lucha, conformando un contrapoder capaz de confrontar a los malos gobiernos, hasta que llegó el mayo de 2006. Ahí sacaron toda su rabia contenida, quisieron dar una lección de venganza y qué es lo que le puede pasar a todos aquéllos que luchen en contra de la dominación del capital. La disputa es la misma: nuestra tierra. Queremos decirles que la lucha no es fácil como ustedes ya lo saben. En el 2001 quisieron despojarnos la tierra comprándola a la mitad de un dólar el metro cuadrado, ahora nos la quieren comprar a 10 dólares. La lucha también es contradictoria como siempre, ahora algunos de nuestros compañeros quieren venderla porque tiene hambre, cuando en el mercado el metro cuadrado se vende entre 8,000 y 13,000 dólares. Nosotros les decimos que la tierra es nuestra madre, y a nuestra madre no la vendemos, pero eso no quiere decir que nuestra lucha sea sencilla y que todos la asimilemos, más bien lo que les decimos es que nosotros partimos de un escenario de adversidad y a pesar de eso para nosotros lo que nos mueve es la posibilidad de triunfo.

Desde aquí sabemos que ustedes se encuentran en las entrañas del imperio y que el esfuerzo que desarrollan es mayor. Que emprender una lucha en contra del desplazamiento requiere no sólo vencer la idea de lo inevitable sino que implica contradecir la idea de la hegemonía del imperio omnipotente. Es muy cómodo creer que se vive en el centro del mundo y que todo lo demás es la periferia del desarrollo, pero no es así, lo que en verdad se esconde es que son unos cuantos transnacionalizados los que viven disfrutando de los privilegios de la explotación, ellos no tienen nacionalidad sino intereses, ellos son los que mueven las riendas del mundo, ellos son unas cuantas familias y empresas que definen el destino de nuestro planeta. Mientras que nosotros somos los más, la mayor parte de la humanidad. Por eso decimos que siempre hemos tenido nada, por eso queremos todo. Queremos una nueva racionalidad liberadora, queremos una visión universal, queremos una economía moral de la humanidad, queremos un mundo que deje de ver como centro del universo al humano y se reconozca nuestro carácter plural y diverso como una especie más, queremos una transformación del poder, queremos una nueva forma de relaciones sociales, queremos justicia y libertad para nuestro planeta.

Hermanos y hermanas, gracias por todo lo que ustedes han hecho por nosotros, desde Atenco conocemos todo lo que su esfuerzo ha significado para nuestra lucha por la libertad de nuestros 12 presos políticos y 2 perseguidos, a todos ustedes va nuestro amor rebelde por su lucha, desde aquí deben de saber que el Movimiento por Justicia de “nuestro” Barrio es nuestra lucha y que nosotros estaremos con ustedes como lo estamos con cualquier lucha en el mundo, de la misma forma como están ustedes con nosotros. Hermanos y hermanas, sepan que su lucha suena fuerte en nuestros corazones y que el Segundo Encuentro por la Dignidad y Contra el Desplazamiento representa para nosotros la necesaria construcción del sujeto de transformación mundial que todos estamos construyendo, por un planeta mejor, justo y digno como nos merecemos.

“Hombro con hombro, codo con codo, el segundo encuentro somos todos”

“La tierra no se vende, se ama y se defiende”

“Presos políticos, libertad”

México, San Salvador Atenco, a 7 de junio de 2009.

FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA

Exhiben Corazón del tiempo en Madrid

2009-06-08T13:25:00.000-07:00

Exhiben Corazón del tiempo, primera película grabada en los territorios autónomos
Hemos tenido problemas para la proyección en México; no quieren hablar de ella, dice el director Alberto Cortés
Después de España, el filme se presentará en Italia y otros países europeos

Armando G. Tejeda

Corresponsal

Madrid, 6 de junio. Corazón del tiempo, la película de ficción que se sumerge en las entrañas de la vida cotidiana de una comunidad zapatista a través de una bella historia de amor, se estrenó en la Casa de América de Madrid con un éxito rotundo. La sala, repleta, estalló en una aplauso sonoro cuando los acordes de los músicos cubanos Decemes y Kelvis acompañaban las últimas secuencias del filme, con la selva Lancandona como protagonista y escenario de la transformación de dos almas rebeldes que tienen voluntad y, sobre todo, emoción.

La primera cinta de ficción filmada en territorio autónomo zapatista, con actores que son a su vez los miembros de las redes de apoyo que mantienen viva la esperanza de la revuelta que inició en 1994, está dirigida por el cineasta mexicano Alberto Cortés. Él y su amigo, el periodista de La Jornada Hermann Bellinghausen, fueron construyendo una trama que les ha dado ingresos a de festivales de la importancia del de San Sebastián, en el País Vasco, o el de Sundance, en Estados Unidos.

Mientras están a la espera de que se abran los canales de distribución en México, para que el filme pueda ser visto en las salas comerciales, Cortés viajó acompañado de su creación a Europa, con el objetivo de proyectar el mayor número de veces esta película que dejó al borde del llanto a un buen número de personas de la atiborrada sala Iberia de la Casa de América.

La cinta corre en dos pistas

En Madrid, la película se proyectará al menos 10 veces, pero apenas es el inicio del largo periplo que le espera a Corazón del tiempo, coproducida en un 15 por ciento por las propias comunidades zapatistas. La película está corriendo en dos pistas: la más institucional, con proyecciones en la Casa de América de Madrid y en los diversos festivales en los que ha estado, como el de San Sebastián y el de Sundance. Pero también estamos experimentando sobre una distribución más alternativa, pues obviamente una película como esta tiene la gran ventaja del zapatismo y el zapatismo en el mundo, con esa gran red que tiene. Así que ahora, en España, la proyectaremos en varias ciudades y pueblos del país. Y de aquí seguimos hacia Italia y otros países europeos, explicó el director.

Sobre la cinta, Cortés señaló que como el tema zapatista es muy amplio, muy diverso, aquí la intención que teníamos Hermann y yo era contar desde otro punto de vista lo que está sucediendo ahí. Y lo hicimos a través de una historia de amor para ver cómo se está viviendo el día a día en las comunidades zapatistas. Para mi, es de lo más valioso que tiene el zapatismo, el experimento social y el valor de la comunidad en la vida cotidiana. Creo que es algo que se conoce muy poco y por eso tiene más valor.

Sin embargo, el director reconoció que al ser un trabajo ajeno al lenguaje comercial, su salida en las salas no es fácil. Hemos tenido problemas de distribución en México. Creo que un poco más que cualquier cinta mexicana, pues digamos que es una película que a pesar de los festivales donde ha pasado nos hemos encontrado con periódicos y televisiones que han guardado silencio. Tenemos la sensación de que hay espacios donde no se quiere hablar de ella. El cine mexicano está cayendo, sin que nadie lo remedie, en el cuello de botella que es la exhibición, una forma de censura y donde el cine estadunidense es el hegemónico en las salas, explicó.

Alto nivel de indolencia

En este sentido, Cortés relacionó la falta de canales de exhibición del cine mexicano con otros fenómenos y problemas que azotan al país de manera latente y grave, como el propio conflicto de Chiapas. El zapatismo ha perdido presencia mediática. Pero lo que está pasando allá dentro es una transformación constante y es una revolución que están llevando a cabo gracias, en gran parte, a la capacidad de resistencia que tienen los pueblos zapatistas. Es dramático, pues yo estoy convencido de que lo mejor de México está ahí, en el zapatismo, y que se tenga tanta ignorancia de los problemas que están pasando es grave. Pero en el país estamos llegando a niveles altísimos de indolencia. De acostumbrarnos a la violencia, al cinismo de nuestros gobernantes y demasiadas cosas. Después de la crisis por la influenza, cuando el gobierno decía que ahora había que regresar a la normalidad, me preguntaba a cuál normalidad: ¿la de los muertos diarios? ¿La del narcotráfico? ¿La de la corrupción? ¿La del cinismo de los gobernantes? ¿La de los partidos políticos enfangados? ¿Esa es la normalidad que queremos?

http://www.jornada.unam.mx/2009/06/07/index.php?section=espectaculos&article=a08n1esp

No es propietario Escalante de terrenos de San Antonio Ebulá, Campeche

2009-06-04T12:25:00.000-07:00

Por Esto!

No es propietario Escalante de terrenos de San Antonio Ebulá / Confirma Registro Público que suegro de Juan Camilo Mouriño no ha inscrito el predio en litigio

CAMPECHE, Cam. 31 de mayo.- De acuerdo con los archivos del Registro Público de la Propiedad y del Comercio (RPPyC), Eduardo Escalante Escalante, padre de la actual candidata a diputada por el I Distrito de la coalición “Unidos por Campeche”, Ana Martha Escalante Castillo, no es propietario del predio denominado San Antonio Ebulá, pese a lo cual, el influyente constructor, por segunda ocasión, lo invadió con maquinaria pesada y causó destrozos a las viviendas y bienes comunes de sus habitantes.

La encargada del RPPyC en ausencia de su director, Humberto Miguel Valdez Hernández, Rocío Mena Santos, reveló que el predio denominado San Antonio Ebulá no está registrado a nombre de Eduardo Escalante, dueño de la Constructora Escalante una de las más beneficiadas con la obra pública oficial federal y suegro del fallecido ex secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño Terrazo.
Por su parte, Serapio Caballero Caballero, uno de los líderes de esa invasión, que data de hace 30 años y que inició la veterana lideresa vitalicia del Movimiento Territorial del PRI de Campeche, Guadalupe Candelaria Beltrán Acosta, acusó a Escalante Escalante de “torcer la ley” y de incluso contar con influencias que le permitieron, en marzo del 2007, exhibir una orden de desalojo, que después corroboraron en los Juzgados, era ilegal.
Caballero recordó que, en el primer desalojo y destrucción de todos sus bienes como la escuela, el costurero, la bomba de agua y el transformador eléctrico, el pozo y pertenencias personales, que encabezó el empresario, no recibieron justicia, ya que las autoridades judiciales no aceptaron sus denuncias contra el poderoso empresario campechano, padre del ex alcalde de Campeche, Gabriel Escalante Castillo.
“Encima de que no es propietario, pues a nosotros ya nos lo confirmó el Registro Público de la Propiedad, el señor Escalante tiene suficiente poder como para hacer detener a siete de nuestros vecinos, aunque fuimos nosotros los agredidos por el influyente empresario, quien usa el poder que le da su dinero para encarcelar a la gente que nada le ha hecho”, añadió Serapio Caballero.
En ese entonces, el presidente del Registro Público de la Propiedad y el Comercio de Campeche, Humberto Valdez Hernández, negó que Eduardo Escalante fuese el propietario, ya que dicho predio no estaba inscrito en el RPPyC del Estado de Campeche, donde debiera estar inscrito para mayor seguridad legal y jurídica, tanto del propietario como de los anteriores propietarios.
Esa información fue confirmada ayer por Mena Santos, quien se encarga de esa Dirección, tras más de tres meses de ausencia por enfermedad de su director: “A nombre de Eduardo Escalante, no tengo registrado ningún predio con las características del predio denominado San Antonio Ebulá”.
A nombre –señaló la funcionaria- de Eduardo Enrique Escalante Escalante, se tienen registradas otras propiedades, pero no el predio de San Antonio Ebulá, como por ejemplo, hay varios predios registrados a ese nombre, en Mar Azul y en la comisaría de Chiná, pero ninguno similar a dicho predio, donde sus habitantes fueron por segunda desalojados, aunque esta vez sólo hubo una destrucción parcial y en este intento, no participaron elementos policíacos, ni de seguridad privada, como en el 2007, sino sólo utilizó el empresario su maquinaria pesada y tampoco exhibió esta vez orden de desalojo, ni siquiera falsa.
Aunque la directora encargada del RPP de Campeche reconoció que no estando registrado dicho predio ante ese Registro, sí podría ser dueño, aunque en ese caso podría estar registrado con otro nombre o simplemente, no ha acudido a registrarlo, lo cual no es obligatorio, pero sí conveniente por cuestiones de legalidad y seguridad jurídica.
Asimismo, reconoció en el caso del predio de San Antonio Ebulá existe la posibilidad de que en sus antecedentes hayan acudido a registro más de una o dos personas, por lo que “tendríamos que ver cuál es la ubicación correcta del terreno para saber si está o no registrado en el Registro Público de la Propiedad, pero a nombre de Eduardo Escalante Escalante, no está registrado”.

(Marco Peraza)

Desalojan con violencia a pobladores de Ebulá, Campeche

2009-06-04T09:25:00.000-07:00

Desalojan con violencia de sus tierras a los pobladores de Ebulá, Campeche. Permanecen detenidos tres de ellos. (Enlace Zapatista)

Al Pueblo trabajador de México
A la Otra Campaña Nacional e Internacional
A los medios alternativos de comunicación

ANTECEDENTES
Los pobladores de la comunidad San Antonio Ebulá, ubicada en Campeche, México, llevan más de 20 años en estas tierras, trabajándolas y criando a sus hijos en ellas. Sin embargo, desde hace pocos años el Ing. Eduardo Escalante las reclama herencia suya, sin considerar que ellos han dejado su vida en ellas y la Constitución los protege por las décadas que llevan haciéndolas producir.

LOS HECHOS
El pasado martes 26 de mayo a las 11 a.m. elementos de vialidad y de la Policía Estatal Preventiva (PEP) llegaron al pueblo para desalojarlos violentamente, sin presentar una orden legal o dar previo aviso. Cabe mencionar que los elementos policiacos no llegaron en vehículos oficiales, sino en camionetas del Ing. Escalante; con ellos también venían tractores que derrumbaron las casas de algunos pobladores, que despavoridos tuvieron que salir huyendo y al hacerlo fueron interceptados por los policías y los pusieron bajo arresto. Los conductores de los tractores mencionaron que la orden de hacer esto la dio Ana Martha Escalante, candidata del PRI a diputada por el 5to distrito.

Fueron arrestados y trasladados a la PGJ 7 compañeros: Francisco Villalobos Balam, David Díaz Lazaro y Manuel López Rodríguez, quienes siguen presos hasta ahora. Gonzalo Huicab, Román García García, Arturo Canché Pacheco y Faustino Collí; quienes fueron liberados al día siguiente. Los compañeros que continúan apresados están acusados de “secuestro y portación de arma de fuego”, sin tener orden de arrestos o pruebas de que ellos hayan cometido esos actos.

Consideramos que SON PRESOS POLÍTICOS, pues se volvieron incómodos para el gobierno y el presunto propietario, porque en estos 3 años han insistido en todas las instancias legales que se les reconozcan las tierras, por lo que tememos por su integridad física y psicológica.

La ambición del Ing. Escalante lo llevó a cometer esta injusticia, amparado en que su familia pertenece a esa élite política de nuestro Estado (sus parientes han sido candidatos en casi todos los partidos políticos, PRI, PAN, PRD). Pero ¿quién va a pensar en las familias de los 6 compañeros que se quedaron sin casa y sin cosas? porque los tractores destruyeron todo, incluso mataron animales de crianza. Además, se teme que en cualquier momento regresen a desalojarlos a todos con mayor violencia, cuando ellos tienen derecho sobre esas tierras.

Hubo medios de comunicación, prensa y TV que estuvieron en el lugar de los hechos y no publicaron nada y los que sí publicaron lo hicieron con mentiras favoreciendo al Ing. Escalante, demostrando para quién trabajan esos mentirosos, por eso apelamos a ustedes por este medio, para que sepan y difundan la verdad

Ante estos hechos decidimos manifestarnos el día LUNES 1 DE JUNIO frente al Palacio del Gobierno del Estado, acompañados por gente solidaria y compañeros de La Otra Campaña para exigir:
-Liberación inmediata de los compañeros Francisco Villalobos, David Díaz y Manuel López.
-Alto al hostigamiento a nuestro pueblo
-Reconocimiento de la propiedad de las tierras que hemos trabajado por décadas
-Que se deslinden responsabilidades sobre el Ing. Eduardo Escalante y se someta a investigación a la candidata Martha Escalante por su supuesta participación en este acto represivo.
-Que se nos reconstruyan nuestros hogares y se nos indemnicen nuestras pérdidas.
-Que se investigue quién autorizó que elementos de la PEP vayan sin orden y sin vehículos oficiales a realizar arrestos violentos a pobladores pacíficos

¡POR NUESTRAS TIERRAS Y NUESTROS PRESOS!

ATTE. POBLADORES DE SAN ANTONIO EBULÁ EN PIE DE LUCHA Y CON EL APOYO DE LA OTRA CAMPAÑA EN CAMPECHE:
MOVIMIENTO DE APOYO A LOS PUEBLOS ZAPATISTAS
RESISTENCIA CIVIL DEL NO PAGO A LAS ALTAS TARIFAS DE LUZ ELÉCTRICA
JUVENTUD COMUNISTA DE MÉXICO

ACTUALIZACIÓN

Día dos en el plantón del pueblo de San Antonio Ebulá

El día de hoy, desde las 8:30 am una comisión de 20 personas fue acompañando un grupo de peritos del juzgado al lugar de los hechos, otros compañeros acudían a hacer declaraciones y mientras tanto otra parte se mantuvo en el plantón a puertas de palacio de gobierno, incluyendo a los militantes del Movimiento de Apoyo a los Pueblos Zapatistas (MAPZ) y de la Juventud Comunista de México (JCM), todos adherentes a la Otra Campaña que desde ayer se mantuvieron haciendo guardias para no dejar solos a los compañeros.

Durante la mañana se hicieron brigadas para recorrer las rutas de autobús cercanas boteando en apoyo al plantón y explicando a la población la situación que se está viviendo. Hubo una respuesta favorable tanto económica como moralmente. El dinero se usa para gastos en agua y alimentos para las familias que llevan dos días ya resistiendo por sus presos. También se utilizó el equipo de sonido del MAPZ para que los presentes en el plantón se expresaran ante el gobierno y pedir a los ciudadanos por su apoyo.

Alrededor de las 5 de la tarde se nos dio aviso de que uno de los presos se enfermó de gravedad y fue trasladado al hospital “Manuel Campos” a donde acudió una comitiva y el representante legal para analizar su situación. Cabe mencionar que dos de los presos tienen más de 70 años, lo que por ley los debería proteger de ser arraigados, pues lo máximo que pueden sentenciarles es detención domiciliaria, pero no está de más recordarles que el mismo gobierno que los encerró fue quien derribó sus casas hace una semana.

La esposa del compañero Francisco Villalobos dice que no lo han dejado ver a su marido y aunque no pudimos corroborarlo, dice que el representante legal tampoco. De ser confirmado esto, implicaría otra violación a los derechos de nuestros presos, por lo cual apelamos a los grupos de derechos humanos independientes su apoyo. Desconocemos si el organismo oficial de derechos humanos ha acudido, aunque desconfiamos de sus reportes pues son parte de la nómina gubernamental.

Otro hecho importante es que fue revocada la sentencia que quitaba la propiedad a los pobladores para declararla privada, misma que fue expedida hace una semana y que fue lo que envalentonó al ingeniero para cometer estos atropellos, haciendo abuso del poder político de su familia.

Dado que lo más importante ahorita para los compañeros de Ebulá es sacar a los presos, hay probabilidades de que el juzgado sólo disminuya los cargos para alcanzar fianza y los detenidos acepten y las paguen para poder luego continuar la lucha legal por su absolución, pero ya con ellos fuera, sobre todo por la situación de salud de los dos adultos mayores. Recordemos que fueron detenidos de forma ilegal bajo las falsas y ridículas acusaciones de “privación ilegal de la libertad” y “portación de arma de fuego”. Aunque consideramos sumamente injusto el que acepten una culpa que no les corresponde, respetamos la decisión y la comprendemos.

Mañana a las 12 del día vence el plazo para aclarar la situación legal de nuestros presos y se dictamina si son liberados o si se les envía al Centro de Rehabilitación (sic) Social “San Francisco, Koben”, por lo que a esa hora que se dará la sentencia acrecentaremos la presencia en el plantón, porque de lo que se dictamine dependerá mucho el paso a seguir. Durante la mañana repartiremos volantes para pedir al pueblo que apoye y reforcemos el mitin a realizarse y ejercer mayor presión a las autoridades.

Entre otros hechos destacables está el que el secretario de gobernación Lic. Murillo, quien declaran los pobladores de San Antonio Ebula estuvo presente durante el desalojo violento e ilegal (sin que dentro de sus labores tenga asignada esa competencia, lo cual refuerza el carácter político de las acciones represivas) se ha negado a declarar y ha cerrado las puertas a los pocos medios que han intentado dar una cobertura seria a los hechos. La familia del Ingeniero Escalante tampoco ha dado la cara, especialmente él y su hija la candidata a diputada del PRI, Ana Martha Escalante, presuntamente implicada en el hecho represivo y que debe ser sometida a investigación.

Aún no hemos ahondado en todos los detalles, pero parece que su interés en estas tierras tiene relación con un gran negocio ganadero. Otras versiones dicen que se debe a un proyecto turístico de esta apoderada familia. En fin, las infamias de siempre del capitalismo.

También se han recibido mensajes de apoyo de los compañeros de la montaña de Guerrero y del Estado de México, sobre todo por la difusión que los compas de la Resistencia Civil del No Pago a las Altas Tarifas de Luz Eléctrica de Candelaria ha hecho entre los adherentes a la Otra Campaña en el país y entre los pueblos que integran la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP). Así mismo ha habido muestras de apoyo y difusión por parte de los adherentes a la Otra Campaña en Yucatán, de diversos colectivos de la JCM en el país y de grupos bolivarianos de Venezuela.

Los colectivos “Moch Cohuo” e “Insurrección y Vida” de la JCM en Campeche nos hemos declarado en campamento permanente en el plantón frente a palacio, haciendo guardias para permanecer en acompañamiento e incluso haciendo turnos nocturnos. El campamento ha sido bautizado “Jacinto Canek” en honor a nuestro héroe maya, ancestro de la familia de los Itzaes, que se rebeló contra los colonizadores españoles, tal como ahora el pueblo de Ebulá lucha contra los que pretenden apropiarse de sus tierras.

¡La tierra es de quien la trabaja!
¡Hasta la victoria, siempre!
¡Viva la Otra Campaña!

Tiene escuela de Lomas de Poleo 8 meses sin luz

2009-06-04T09:20:00.000-07:00

Guadalupe Félix
El Diario

Cansados de la falta de energía eléctrica desde octubre del año pasado y los constantes robos que se cometen en contra de su plantel, alumnos de la primaria Alfredo Nava Sahagún acudieron ayer a las oficinas de Gobierno del Estado para protestar y a la vez disfrutar de una función de títeres.

Unos 30 infantes de primaria y tres de preescolar, quienes viven en la colonia Lomas de Poleo, acudieron ayer con pancartas en mano exigiendo la reinstalación de la energía eléctrica y mayor seguridad.

Al grito de “tenemos calor... queremos luz”, los niños permanecieron sentados en los pasillos centrales del segundo piso del edificio administrativo de Gobierno del Estado a fin de ser atendidos por las autoridades educativas.

Jéssica Espino Pineda, alumna de sexto grado, comentó que “me siento triste porque nos quitaron en diciembre la Enciclomedia donde aprendí matemáticas y muchas cosas”.

La niña de 12 años de edad dijo que tiene miedo de ingresar a la secundaria y no poder comprender las materias por las carestías que sufre actualmente en la primaria.

Miguel ángel Amador Cervantes, alumno de quinto grado, indicó que durante las clases sienten mucho calor debido a que tienen aires pero no pueden encenderlos por la falta de electricidad.

Además ha perdido entre dos y tres días de clase porque los guardias privados en algunas ocasiones les impiden el paso y no pueden llegar hasta su escuela, dijo.

María de los ángeles Espino, madre de familia, comentó que en octubre del año pasado les fue retirada una subestación que habían conseguido a través de un donativo aparentemente por personal de la empresa Zaragoza.

Señaló que además de tener que pedir permiso a unos guardias de seguridad privada para ingresar al terreno donde se encuentra su escuela, ahora los niños deben tomar clases en salones de clase que alcanzan hasta los 40 grados centígrados debido a que carecen de luz para encender los aires acondicionados.

También sufren constantes robos y aunque tienen identificado al responsable nadie lo detiene.

Al respecto, Alejandro Mendoza Vázquez, jefe de los Servicios Educativos de la Zona Norte, comentó que mientras el plantel mantenga a más de 30 alumnos en las aulas seguirán ofreciendo el servicio escolar, sin embargo están impedidos para proporcionarles la energía eléctrica o brindarles mayor seguridad debido a que son dependencias ajenas a las educativas.

Indicó que personal de la Comisión Federal de Electricidad señaló que mientras los terrenos se mantengan en litigio no podrán instalarles el servicio.

Comentó que cerca de ese plantel se creó la primaria Pedro Zaragoza que cuenta con todos los servicios, pero los padres de familia quieren que sus hijos permanezcan en las instalaciones de la Alfredo Nava.

Dijo que es lamentable que los alumnos y progenitores se hayan trasladado hasta las oficinas gubernamentales debido a la molestia que les causa a las mismas familias, quienes gastan en transporte cuando pudieron solicitar que los funcionarios se trasladaran hasta el edificio.

Mendoza Vázquez indicó que ayer atendieron el llamado de padres de familia que buscan 45 espacios para sus hijos en el nivel de primaria, por lo que analizan la posibilidad de crear una nueva escuela o consolidar las que tengan espacios disponibles.

A la manifestación realizada la mañana de ayer también acudió Gustavo de la Rosa Hickerson, visitador de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, quien señaló que tenían programada una función de títeres para que los alumnos de esa primaria defiendan sus derechos humanos, sin embargo al ver las condiciones en que reciben clases tuvieron que cambiar de sede.

Dijo que se está cometiendo una violación a los derechos humanos de alumnos y maestros al tener que permanecer durante varias horas en el interior de las aulas a temperaturas de 40 grados centígrados.

Agregó que las autoridades educativas han incurrido en una falta al permitir que los niños sean víctimas de los abusos.

Fotos de la marcha en Roma el 30 de mayo

2009-06-04T09:14:00.000-07:00

Fotos de la marcha en Roma el dia 30 de mayo contra la cumbre de el G8 sobre seguridad. En la marcha los manifestantes desplegaron una manta en solidariedad con l@s pres@s de San Sebastián Bachajon, con las palabras: "Desde arriba construyen muros, desde bajo rompemos el control, no a la fortaleza Europa. La solidaridad no tiene confines, libertad para tod@s l@s pres@s politic@s de San Sebastián Bachajón."

Ya Basta! Italia.

fotos:

http://moltitudia-yabasta.blogspot.com/2009/05/30-maggio-italiachiapas-messico.html

Videos sobre Lomas del Poleo, Ciudad Juárez, Chihuahua

2009-06-04T09:12:00.000-07:00

Colección de videos sobre la situación en la colonia Lomas del Poleo, Ciudad Juárez:

http://es.truveo.com/search.php?query=lomas+del+poleo&uqs

Comunicado en apoyo a Héctor Camero de Radio Tierra y Libertad

2009-06-03T19:15:00.000-07:00

COMUNICADO: TODOS SOMOS CAMERO, LA RADIO ES NUESTRA VOZ.

Junio 2, 2009, 7:28 pm

En Ingles/In English

Monterrey, N. L. a 2 de junio de 2009.

A todos los medios de comunicación, nacionales e internacionales.

A todos los medios libres y alternativos, nacionales e internacionales.

A todos lo organismos de derechos humanos no gubernamentales, nacionales e internacionales.

A todxs lxs adherentes a la Otra Campaña.

A la sociedad civil nacional e internacional.

Compañerxs:

La libertad de expresión, manifestada en la Constitución es un arma para el que atenta con el poder y el mal gobierno. Las leyes de la burguesía se hacen valer con todo rigor hacia el pueblo trabajador y organizado, mientras los verdaderos criminales pasan la charola para solventar sus costosas campañas electoreras de difamación, contaminación visual, auditiva y mental del pueblo. ¿Hasta cuándo?

Individuos y colectivos con presencia en Nuevo León emitimos el siguiente comunicado de solidaridad con la radio comunitaria Radio Tierra y Libertad, “La mera mera de la conciencia obrera” y específicamente, con el Dr. Héctor Camero Haro, compañero a quien podrían girar orden de aprehensión, por el simple hecho de participar en un esfuerzo digno de informar al pueblo trabajador y a sus familias. La investigación contra Camero por los delitos de utilización de los bienes nacionales, inició a raíz del operativo ocurrido en el mes de junio de 2008, donde aproximadamente 120 elementos de la Policía Federal Preventiva (P.F.P.) fuertemente armados, irrumpieron violentamente en las instalaciones para desmantelar la radio que llevaba 7 años al aire y con las puertas cerradas por parte de las instituciones gubernamentales para otorgar un permiso.

La Radio Comunitaria Tierra y Libertad realizaba su transmisión, de muy baja frecuencia, en el 90.9 de F.M. proporcionando a sus radioescuchas contenidos culturales y educativos, hasta programas infantiles, de lunes a sábado. Un trabajo realizado con apoyo voluntario y sin fines de lucro para sus realizadores, activistas y miembros de la Asociación Civil Tierra y Libertad.

Cabe mencionar, que días después de éste atraco, el Gobernador José Natividad González Parás develó en el Parque Fundidora una escultura llamada “La Radiodifusión”, inspirada en el logotipo de la Cámara de la Industria de la Radio y la Televisión (CIRT). Dicho acto, muestra el cinismo con el actúan las autoridades en todos los niveles, pues mientras se congratula con los grupos que monopolizan y lucran con la información y contaminan la cultura, se castiga a los que ceden los micrófonos a la voz del pueblo e informan con veracidad y compromiso.

De 2006 a la fecha, más de 100 radios comunitarias que operaban sin permiso concedido han sido clausuradas en distintas entidades: Estado de México, Sonora, Michoacán, Oaxaca, Puebla, Chiapas, Coahuila, Hidalgo, Jalisco, Sinaloa, Zacatecas, Campeche, Guanajuato, Yucatán, Baja California Norte, Baja California Sur, Chihuahua, Distrito Federal, Guerrero, San Luís Potosí, Tabasco y Nuevo León.

Lo anterior demuestra la intención del Gobierno Federal de criminalizar la libertad de expresión y deslegitimar el derecho de información y organización popular, basándose en leyes que se contraponen a tratados internacionales como el Pacto de San José de Costa Rica, al que México se adhirió en 1981 y que establece específicamente en su artículo 13°: “No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de frecuencias radioeléctricas, o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o por cualesquiera otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de ideas y opiniones”.

Ésta campaña de represión contra las radios comunitarias, se ha venido acrecentando fuertemente en el sexenio calderonista y consideramos de suma importancia denunciar una por una las acciones realizadas para golpear el esfuerzo del pueblo y no permitir de manera alguna que éstos abusos se escondan tras las cortinas de humo impuestas por los medios comerciales y oficialistas, llamándolas radios clandestinas, piratas y criminales. Al final éstos emporios se coluden con el gobierno cerrando el paso a la voz del pueblo, informando a medias o desinformando respecto a la situación.

Las radios comunitarias representan la necesidad y capacidad de los pueblos de ejercer el derecho a su libre expresión, contribuye al desarrollo comunitario y colabora con sus participantes y radioescuchas en la construcción de soluciones y alternativas a los problemas que se viven en la localidad. También en ellas se discute abiertamente sobre los problemas que atraviesa el país, el mundo y dialoga entre las comunidades para difundir y escuchar a la población más desprotegida. Considerar esto un crimen, es el signo más claro de que la democracia en éste país no se respeta por las autoridades en todos los niveles o bien: es inexistente.

A 2 de junio lanzamos la Brigada en Apoyo a la Radio Comunitaria Tierra y Libertad en solidaridad con sus miembros y en resistencia contra el golpe que da el gobierno federal al esfuerzo de quiénes participan en esta honesta labor. (Ver agenda anexa)

Por eso exigimos al juez que no ejerza acción penal en contra de Héctor Camero y Radio Tierra y Libertad “La mera mera de la conciencia obrera”, así como también le sea devuelto el equipo a la radiodifusora y se le otorgue el debido permiso para operar regularmente a toda radio comunitaria.

Alto a la represión contra las radios comunitarias.

Alto a la persecución en contra de los comunicadores populares e independientes.

Por el derecho de la libre expresión de los pueblos y el mundo.

Libertad a todos los presos políticos y de conciencia.

TODOS SOMOS CAMERO, LA RADIO ES NUESTRA VOZ.

Te invitamos a firmar éste comunicado si es que estás de acuerdo con lo que arriba mencionamos y en verdad estás a favor de la libre expresión.

Escribe a juntosconradiotyl@gmail.com

Biblioteca Popular “Viviendo la Utopía”

Colectivo Frontera Cero “Medios Libres para un Pueblo Libre”

Colectivo juvenil de base “La internacional”- juventud Comunista de México

Colectivo juvenil de base “Clara Zetkin”- Juventud Comunista de méxico

Antonio Hernandez – Biólogo defensor de la Sierra Cerro de la Silla contra el Arco Vial Sureste

nonself – músico y performancero activista, adherente a La Otra Campaña

Maricela Staines Boone. Col. Tierra y Libertad. Monterrey NL. Mèxico.

Denise Alamillo

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua – Xochistlahuaca, Guerrero, MX

Gustavo Garcia Rojas/Sociólogo y Antropólogo/Regional Sur Poniente-DF

Promotores Populares de Monterrey “José Llaguno”, A. C.

David Pulido

Viviana Polack

Asamblea de la Ké Huelga Radio -radio libre, social y contra el poder -102.9 FM (DF) Comunicado de la KéHuelga Radio

Radiozapote frecuencia libre

Irene Ragazzini – Italia

Radio Comunitaria Mixe – Radio Jënpoj

Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS) AC, Oaxaca

Ximena Peredo

Jenna Miller, Boston MA
Brian O´Connell, Boston MA

Integrantes de la Asociación Civil Tierra y Libertad

Resistencia en la comunidad chinanteca Rosario Ibarra, Oaxaca

2009-06-02T10:55:00.000-07:00

Radio Zapatista:

Noticias de la Otra: Reportaje (8 minutos) sobre la lucha por la tierra de la comunidad chinanteca de Rosario Ibarra, en el municipio de Tuxtepec, Oaxaca, con entrevista a la abogada Bárbara Zamora del bufete jurídico Tierra y Libertad, representante de la Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan.

Escucha el reportaje y/o suscríbete al podcast Noticias de la Otra. Noticias de la Otra es un programa semanal de noticias, reportajes y entrevistas sobre Chiapas, la Otra Campaña y la Zezta Internazional.

Las “Doñas” de Chihuahua denuncian el ilegal traslado a Nayarit del compañero Jacobo Silva

2009-05-31T06:59:00.000-07:00

Europa Zapatista

“Nació del vientre transparente y fresco del pueblo. Al pueblo le entregó sus esperanzas y sus anhelos de libertad.”

Las Madres de los Desaparecidos Políticos de Chihuahua estamos muy pendientes de la vida llena de frutos de amor de nuestros hermanos, hijos, compañeros, JACOBO SILVA y GLORIA ARENAS. presos políticos por gritar, luchar y pelear por la razón que les asiste, por ser necios consecuentes y tercos en la defensa de sus principios.

JACOBO SILVA y GLORIA ARENAS, combatientes del ERPI. guerrilleros de ayer, de hoy y de siempre.

Fueron detenidos el 19 de Octubre de 1999 y llevados a la prisión. Desde donde han seguido hablando y manifestando su fuerza, creatividad, inteligencia y su fidelidad a la causa de los de abajo, a los pobres de México. Presos políticos que han hecho de la cárcel un lugar diferente, con “otra” manera digna de vivir.

Nuestra Organización, nacida en el regazo y el amor consecuente de nuestros hijos rebeldes, insurrectos y guerrilleros, desaparecidos políticos por la locura, el crimen y la desfachatez que nos gobierna, estamos indignadas por el “secuestro legal” de nuestro amado JACOBO SILVA quien fué llevado al CEFERESO de Nayarit y amenazado de tenerlo 30 días incomunicado.

¡Tanto es el miedo de los locos, asesinos quienes nos “gobiernan” que pretenden callar la voz y la vida del rebelde, del guerrero quien nació para vencer e ir aún desde la prisión al lado de sus iguales, de quienes en las calles, plazas, fábricas, el campo, la ciudad y la sierra insisten en reconstruir la Patria,

Hacemos un llamado a todos nuestros hermanos, compañeros, camaradas e hijos. para que como UNO solo, luchemos con exigencia, autoridad y ejerciendo nuestros Derechos el cese al acoso a JACOBO Y LA LIBERTAD INMEDIATA DE JACOBO SILVA Y GLORIA ARENAS.

¡¡La cárcel no va inutilizar nuestro movimiento!!

¡¡No callarán nuestras voces de reclamo, denuncia y de exigencia a castigar a los verdaderos culpables!!

¡¡¡ LIBERTAD A TODAS Y TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS!!!

¡¡¡PRESENTACIÓN CON VIDA Y LIBERTAD A TODAS Y TODOS LOS DESAPARECIDOS POLÍTICOS!!!

La única lucha que se pierde es la que se olvida.
DIOS nos bendiga.

Madres de los Desaparecidos Políticos de Chihuahua.

La lucha chinanteca. Solidaridad con los presos de Bachajón (Los de abajo)

2009-05-31T06:55:00.000-07:00

Los de abajo - Gloria Muñoz Ramírez

La lucha chinanteca

Chinantecos del municipio de San Juan Bautista Tuxtepec, Oaxaca, están decididos a defender las tierras en que viven y trabajan desde hace 21 años. Actualmente mantienen un plantón que impide la construcción de un vivero municipal, el cual se edificará con recursos trasnacionales, por lo que el presidente municipal Gustavo Pacheco Villaseñor los tiene amenazados y les envió un citatorio para que se presenten la semana próxima en sus oficinas, pues de lo contrario actuará conforme a derecho, que en términos llanos significa una abierta amenaza al movimiento.

Organizados en la Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan, los indígenas de la comunidad Rosario Ibarra tramitaron desde 1990 la publicación de la solicitud de tierras en el diario oficial de Oaxaca, para que se procediera a tramitar el expediente y las 400 hectáreas que poseen quedaran legalmente regularizadas. Lejos de cumplir las disposiciones legales, el gobierno local, con la complicidad de Ulises Ruiz y el gobierno federal, empezó la construcción de un vivero de alta tecnología, que contempla recursos estatales y federales, asociados con el gobierno de Suecia; los trabajos serán realizados por la empresa Agrinet.

En el vivero se cultivarán maderas preciosas, como cedro y caoba, entre otras, que supuestamente servirán para reforestar la región Chinanteca, pero en realidad son para favorecer a las empresas nacionales y trasnacionales, denuncia Kia-nan. La construcción, advierte el bufete jurídico Tierra y Libertad, es ilegal, pues se trata de tierras en conflicto que demanda la comunidad y hay un juicio de amparo en curso.

La exigencia es el reconocimiento de nuestro territorio e identidad como comunidad chinanteca, señalan los afectados. La respuesta ha sido la intimidación policiaca, las amenazas de desalojo y el ofrecimiento de migajas. El presidente municipal de Tuxtepec, afirma la organización indígena, les informó que esas tierras se las dio el gobernador Ulises Ruiz en comodato, por lo que apelan a la solidaridad y a dar seguimiento a su lucha por la tierra.

Solidaridad con los presos de Bachajón

En España, Italia, Grecia y Alemania. Y en Yucatán, Colima, Tlaxcala, Michoacán, Chiapas, Zacatecas, Nuevo León, Morelos y Distrito Federal, en México, este sábado la gente grita, marcha, recita, volantea, canta y pinta para exigir la liberación inmediata de los siete presos políticos de San Sebastián Bachajón, acusados de ser asaltantes de caminos, cuando de lo único que son culpables es de defender su territorio de los megaproyectos turísticos auspiciados por el gobierno de Juan Sabines.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

II NYC Encuentro for Dignity and Against Displacement / II Encuentro Nueva York por Dignidad y Contra el Desplazamiento

2009-05-29T16:05:00.000-07:00

[Espanol abajo]

“The rebels search each other out. They walk towards one another, breaking down fences, they find each other. The rebels begin to recognize themselves, to know themselves to be equal and different. They continue walking as it is now necessary to walk, that is to say, resisting....”--words of the Zapatistas at the “First Intercontinental Encuentro for Humanity and Against Neoliberalism.”

An invitation to: Members and families of organizations fighting against displacement in their communities across NYC
From: Movement for Justice in El Barrio

Second
NYC Encuentro for Dignity and
Against Displacement

An Encuentro is a space for people to come together, it is a gathering. An Encuentro is not a meeting, a panel or a conference, it is a way of sharing developed by the Zapatistas as another form of doing politics: from below and to the left. It is a place where we can all speak, we will all listen, and we can all learn. It is a place where we can share the many different struggles that make us one.

EL BARRIO, NYC
SUNDAY, JUNE 7th, 4:30 PM

On Sunday, June 7th, Movement for Justice in El Barrio invites members and families of organizations fighting against neoliberal displacement for an evening of sharing, dialogue and food to learn from one another’s resistance throughout the city.

In our first Encuentro, the voices of groups resisting neoliberal displacement across the city echoed together as we learned from each other’s rage and each other’s dreams.

In this Encuentro, we would like to hear once again from people impacted by the devastating effects of displacement who are fighting back in their own communities, people who will not be bought by and are not dependent on politicians, political parties, or government agencies but look to the power of the people for strength to resist.

We are Movement for Justice in El Barrio. We are a group of humble and simple people who fight for justice and for humanity. Movement for Justice in El Barrio is fighting against gentrification in El Barrio, a process that is better understood by we who are affected by it as the displacement of families from their homes for being poor, immigrants and people of color. We are part of the Zapatista initiated transnational movement called “The Other Campaign.”

For Movement for Justice in El Barrio, the struggle for justice means fighting for the liberation of women, immigrants, lesbians, people of color, gays and the transgender community. We all share a common enemy and its called neoliberalism. Neoliberalism wishes to divide us and keep us from combining our forces. We will defeat this by continuing to unite all of our communities until we achieve true liberation for all.

Movement for Justice in El Barrio fights against capitalists and against bad governments and their neoliberal agendas. The landlords and the government belong to a culture of capitalism that uses the power of money to take control of that which belongs to the community. They want to displace poor families to renovate their buildings and rent the apartments to rich people, to white people with money. With the excuse of “developing the community,” they want to change the look of our neighborhood. They want to remove from the street the street vendors, who earn an honorable and dignified living, the families that have their small restaurants, small clothing stores, and the small bodegas on the corners in our neighborhood. They want to displace us to bring in their luxury restaurants, their large expensive clothing stores, their supermarket chains. They want to change our neighborhood. They want to change our culture. They want to change that which makes us Latin@, African-American, Asian or Indigenous. They want to change everything that makes us El Barrio.

Together, we make our dignity resistance and we fight back against the actions of capitalist landlords and multinational corporations who are displacing poor families from El Barrio. We fight back locally and across borders. We fight back against the government institutions that help the landlords fulfill their goals. We fight back against Mayor Bloomberg and a city council that is pushing a neoliberal agenda across our neighborhoods and our city. We know that this is happening all over the city and around the world and that we do not stand alone in our resistance.

Here in Harlem, the three council members that represent East, Central and West Harlem, Melissa Mark-Viverito, Inez Dickens and Robert Jackson have time and again joined billionaire Mayor Bloomberg to plan, promote, and approve plans that displace our communities. We, as the community in El Barrio, and our sisters and brothers in West and Central Harlem have had the experience of seeing the members of the city council come to agreements amongst themselves to approve their neoliberal gentrification projects that betray the communities that they claim they represent. We have stood together to reject these plans and will continue to fight back and demand respect for our long histories and rich cultures

From Chinatown to Chiapas, from Sunset Park to South Africa to Salford, from Harlem to Morocco to San Salvador Atenco and in all of the places in between, we know that there are humble and simple people like ourselves rising up in dignified rage and fighting back against neoliberal displacement to keep their homes and save their communities.

As we struggle here we do not forget our brothers and sisters resisting in the far corners of the world. Nor do we forget where we come from and that many of us have already experienced displacement from our homelands. We join the humble and simple people across the world in their resistance as we stand up and join the fight against a global capitalist system that has pushed us to this dignified rage.

We fight so that: The oceans and mountains will belong to those that live in and take care of them.

The rivers and deserts will belong to those that live in and take care of them.
The valleys and ravines will belong to those that live in and take care of them.
Homes and cities will belong to those who live in and take care of them.
No one will own more land than they can cultivate.
No one will own more homes than they can live in.

We hope people will share their struggle in whatever form of expression they choose, whether it be verbally, through song, poetry or rhyme, through a video, through artwork or however people can best express their struggle.

P.S. Children are especially invited to come break open the “Neoliberal” Piñata!

We will provide dinner, childcare and Spanish/English translation.

Due to our limited resources as a grassroots organization, please limit your group or organization’s participation to 3 community members plus children.

Please RSVP with the number of members and children that will be attending, their names and an address at which you would like to receive your tickets.

Once you have RSVP’d you will receive your tickets and more details on the Encuentro.

For more info or to RSVP please contact us at (212) 561-0555 or movementforjusticeinelbarrio@yahoo.com

“Los rebeldes se buscan entre sí. Se caminan unos hacia los otros. Se encuentran y, juntos, rompen otros cercos…los rebeldes empiezan a reconocerse, a saberse iguales y diferentes., Caminan como hay que caminar ahora, es decir, luchando...”--palabras zapatistas en el “Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo”

UNA INVITACIÓN PARA: Familias y personas que forman parte de organizaciones que luchan contra el desplazamiento neoliberal en la ciudad de Nueva York.
De parte de: Movimiento por Justicia del Barrio

Segundo
Encuentro Nueva York
por Dignidad y Contra el Desplazamiento

Un Encuentro es un espacio de intercambio humano y de reflexión. Un Encuentro no es una conferencia con discursos o con un panel de oradores, sino un momento de intercambio que los Zapatistas han diseñado como otra forma de hacer política: de abajo y a la izquierda. Es un lugar donde todos podemos hablar, donde todos vamos a escuchar a los demás, y donde todos podemos aprender. Es un lugar donde podemos compartir las muchas luchas diferentes que hacen de nosotros uno solo.

EL BARRIO, NUEVA YORK
DOMINGO, 7 DE JUNIO, 4:30 PM

El Domingo, 7 de Junio, Movimiento por Justicia del Barrio invita a las familias y personas integrantes de las organizaciones que luchan contra el desplazamiento a una noche de intercambio de experiencias, dialogo, y buena comida para que conozcamos las luchas de cada uno de nosotros por toda la ciudad.

En nuestro primer encuentro, las voces de grupos resistiendo el desplazamiento neoliberal en muchas partes de la ciudad hicieron eco todos juntos mientras aprendimos de la rabia y los sueños de cada una de nosotr@s.

En este Encuentro, quisiéramos escuchar una vez mas de la gente directamente afectada por los efectos devastadores del desplazamiento neoliberal que están luchando en sus propias comunidades; gente que no se vende ni depende de los politicos, ni de los partidos politicos, ni de las agencias gubernamentales, sino que busca el poder del pueblo como una fuerza para resistir.

Somos Movimiento por Justicia del Barrio. Somos una organización de gente humilde y sencilla que lucha por justicia y por la humanidad. Movimiento por Justicia del Barrio lucha contra los capitalistas y contra los malos gobiernos y sus agendas neoliberales. Movimiento por Justicia del Barrio está luchando contra el desplazamiento neoliberal en nuestro vecindario. Es un proceso que nosotros los afectados entendemos como un desplazamiento de las familias para sacarlas de su vivienda por ser personas de bajos ingresos, inmigrantes y gente de color. Somos parte del movimiento transnacional iniciado por los zapatistas, llamado "La Otra Campaña".

Para Movimiento por Justicia del Barrio, la lucha por justicia significa luchar por la liberación de las mujeres, inmigrantes, lesbianas, la gente de color (latinoamericanos, africano americanos, asiáticos e indígenas), homosexuales y de la comunidad transgenero. Todos tenemos un enemigo en común que se llama neoliberalismo. El neoliberalismo desea dividirnos y evitar que nosotros combinemos nuestras fuerzas. Nosotros vamos a derrotarlo al continuar unificando a toda nuestra comunidad hasta que logremos la liberación de tod@s.

Juntos, hacemos de nuestra dignidad una resistencia y luchamos contra las acciones de los propietarios capitalistas y de las grandes empresas transnacionales que están desalojando a las familias pobres de nuestro vecindario. Luchamos a nivel local y más allá de las fronteras. Luchamos contra las instituciones del gobierno que ayudan a los propietarios a lograr sus objetivos. Luchamos contra el Alcalde Bloomberg y el Consejo Municipal de la ciudad quienes están imponiendo un plan neoliberal en todos nuestros barrios y en toda nuestra ciudad.

Nosotros sabemos que esto está ocurriendo por toda la ciudad y por todo el mundo y que no estamos solos en nuestra resistencia.

Aqui en Harlem, los tres Concejales del gobierno municipal que dicen representar el Este, Centro y Oeste de Harlem, Melissa Mark-Viverito, Inez Dickens y Robert Jackson, una y otra vez se han unido con el billionario Alcalde Bloomberg para planear, promover, y aprobar planes que desplazan a nuestras comunidades. Nosotr@s, la comunidad de El Barrio, y nuestr@s hermanas y hermanos en el Oeste y Centro de Harlem, hemos tenido la experiencia de ver los concejales colaborar para aprobar proyectos de desplazamiento neoliberal cuales traicionan al pueblo que ellos supuestamente representan. Nosotr@s nos hemos unido para rechazar a estos proyectos y vamos a seguir luchando y demandando el respeto para nuestras largas historias y ricas culturas.

Desde Chinatown a Chiapas, de Sunset Park a Sur Africa a Salford, de Harlem a Marruecos a San Salvador Atenco y todos los lugares en medio, nosotr@s sabemos que hay gente humilde y sencilla como nosotr@s levantandose en su digna rabia y luchando en contra del desplazamiento neoliberal para salvar sus hogares y sus comunidades.

Mientras estamos luchando aquí, nosotros no nos olvidamos de nuestros hermanas y hermanos resistiendo en cada esquina del mundo. Ni nos olvidamos de donde vinimos y que much@s de nosotr@s ya hemos experimentado el desplazamiento de nuestras tierras. Nosotr@s nos unimos con la gente humilde y sencilla en todo el mundo en su resistencia mientras nos unimos a la lucha en contra del sistema global capitalista que nos ha empujado hacia esta digna rabia.

Luchamos para que los mares y las montañas serán de quienes los habitan y los cuidan.
Los ríos y los desiertos serán de quienes los habitan y los cuidan.
Los valles y las quebradas serán de quienes los habitan y los cuidan.
Las viviendas y las ciudades serán de quienes en ellas viven y las cuidan.
Nadie será dueño de mas tierra de la que pueda cultivar.
Nadie será dueño de mas casas de la que pueda habitar.

Esperamos que la gente comparta su lucha en la forma que quieran, ya sea platicando, o a través de una canción, un poema, unas coplas, a través de un video, una pintura, carteles o de la manera como la gente mejor pueda expresar su lucha.

P.D. ¡Los niños están especialmente invitados a venir y a romper la "Piñata Neoliberal"!

Habrá cena, cuidado para sus niños chiquitos y traducción en español y en inglés.

POR FAVOR, CONFIRMEN SU ASISTENCIA!!

Como nuestros recursos como organización de base son escasos, le pedimos que limite la participación de su organización a 3 compas más aparte sus niños.

Es necesario confirmar su participación avisándonos cuántos compas y cuántos niños asistirán, sus nombres, y dándonos una dirección a la que quisiera recibir sus boletos.

Después de confirmar su participación recibirá sus boletos y más detalles sobre el Encuentro.

Para más información o para confirmarnos su asistencia, por favor llámenos: (212) 561-0555 o escríbanos a: movementforjusticeinelbarrio@yahoo.com.

Ejidatarios de Bachajón convocan marcha en Ocosingo por los presos políticos

2009-05-28T22:05:00.000-07:00

Ejidatarios convocan nuevamente a una marcha para exigir la liberación de siete indígenas, adherentes a La Otra Campaña, presos en el Amate.

Este Centro de Derechos Humanos recibió información de ejidatarios de San Sebastian Bachajón, municipio de Chilón, quienes nos comunicaron que el próximo sábado 30 de mayo realizarán una marcha-mitin en la cabecera municipal de Ocosingo para exigir la liberación de 7 indígenas tseltales que permanecen presos en el Centro Estatal de Reincersión Social para Sentenciados (CERSS) No. 14 de Cintalapa, Chiapas.

Los ejidatarios, adherentes a La Otra Campaña, solicitaron hacer extensiva la invitación para que podamos acompañarles durante la marcha siendo el punto de reunión a las afueras de Ocosingo, a la altura de la sede de la Región Autónoma Zapatista Primero de Enero, a las 9 de la mañana.

La marcha que partirá del punto mencionado, recorrerá las calles de la cabecera municipal de Ocosingo para demandar la liberación de los detenidos.

En este sentido, solicitamos a los organismos civiles de derechos humanos, a las organizaciones sociales y a los adherentes de La otra Campaña, estar atentos al desarrollo de esta movilización pacífica.

Los 7 indígenas presos son:

Jerónimo Gómez Saragos
Antonio Gómez Saragos
Miguel Demeza Jiménez
Sebastián Demeza Deara
Pedro Demeza Deara
Jerónimo Moreno Deara
Alfredo Gómez Moreno