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El año del Che turco (El Periódico)

2008-07-23T15:25:00.002+03:00

• Los jóvenes turcos recuperan como símbolo de rebeldía la figura de Deniz Gezmis, líder izquierdista ejecutado en 1972 · El 'Cuéntame' local ha popularizado su historia

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

Hasta hace bien poco, uno de los callejones que desemboca en el Liceo de Galatasaray estaba cubierto de grafitos: siluetas de Malcolm X y el Che, pintadas contra las bananas de la multinacional Chiquita (sucesora de la United Fruit Company), contra la guerra. Entre todo ello, destacaban varias efigies de Deniz Gezmis, el líder del 68 turco.
Gezmis, uno de los más grandes revolucionarios que ha parido la tierra de Anatolia, es un icono de la izquierda turca. No hay manifestación sin camisetas o banderas con su rostro, y menos ahora, por la celebración del 40° aniversario de aquel año de revueltas. "Al ser uno de los líderes de la generación del 68, Deniz, como el Che Guevara, ha sido convertido en material de la cultura pop para el consumo", dice el columnista Cengiz Çandar. No le falta razón a este exizquierdista reconvertido en reformista liberal, pero lo cierto es que Gezmis sigue siendo un asidero común y referente moral para la fragmentadísima izquierda turca.

Marines al agua
Fue en sus años de instituto, en los movidos 60, cuando Deniz Gezmis conoció las ideas marxistas. Luego frecuentaría el Partido de los Obreros de Turquía y ya en la universidad, convertido en dirigente estudiantil, encabezó las acciones más sonadas de la izquierda turca. El 12 de junio de 1968, puso en pie de guerra la Universidad de Estambul cuando los estudiantes ocuparon la Facultad de Derecho para protestar por la situación de la educación y exigir la autonomía universitaria. La policía los desalojó por la fuerza, pero no se dieron por vencidos. Días después, ante la llegada de la Sexta Flota de EEUU --que en ese año invadió Vietnam--, Deniz y sus camaradas irrumpieron en el desfile militar y arrojaron a varios marines a las frías aguas del estrecho del Bósforo. Los soldados de la mayor potencia mundial hubieron de ser rescatados del mar empapados y humillados.
Luego llegaron los intermitentes periodos de cárcel para Gezmis, las divergencias con el partido comunista mayoritario, la fundación de un grupo armado clandestino, el entrenamiento en los campos palestinos, el secuestro de militares estadounidenses, el arresto- y la condena a muerte, ejecutada el 6 de mayo de 1972.
Cada año, algunas decenas de antiguos camaradas y simpatizantes se congregan para recordarlo. Pero este año ha sido diferente: no solo había veteranos sindicalistas y políticos, sino que las concentraciones en Estambul y Ankara estuvieron plagadas de jóvenes estudiantes de instituto y universidad. "Creía que a estas cosas solo asistíamos ya viejos luchadores", dijo sorprendido Dogan, un periodista experimentado en las luchas sociales.
El porqué de la recuperación del mito no está solo en la coincidencia del aniversario. La popular serie de televisión Hatirla Sevgili (Recuerda, cariño), similar a la española Cuéntame, narró esta temporada la historia de Gezmis, con una alta cuota de pantalla. Los jóvenes turcos lo han recuperado de esta forma como un nuevo símbolo de rebeldía, aunque haya sido a través de la caja tonta.
Poco antes de morir, Deniz Gezmis pidió que le sirvieran un té y le dejaran escuchar el Concierto de Aranjuez, de Rodrigo. Fue conducido a la horca y antes de que lo colgaran logró gritar: "¡Larga vida a una Turquía independiente! ¡Viva el marxismo-leninismo! ¡Viva la hermandad entre los pueblos kurdo y turco! ¡Vivan los obreros y campesinos! ¡Fuera el imperialismo!". A lo que siguieron 52 minutos de agonía en los que el forense se le acercaba continuamente para certificar su muerte, sin éxito.

Entereza
Para su familia, dejó escrita una carta de despedida tan bella como la de su equivalente latinoamericano, que demuestra la entereza de un hombre que luchó hasta el fin --de manera acertada o equivocada-- por sus ideas: "Padre, (...) las personas nacen, crecen, viven y mueren. No es importante vivir largo tiempo, sino lograr muchas cosas. Es por eso que no me importa morir temprano. (...) A ti corresponde consolar a mi madre. Dejo mis libros a mi hermano pequeño. Quiero que sea científico. No le dejes olvidar que estudiar la ciencia es un servicio a la humanidad. No me arrepiento de lo que he hecho. Os abrazo (...) con toda la pasión revolucionaria".
Desde hace unas semanas, esta carta, leída por un imitador, se puede descargar como politono para el móvil por unos céntimos de lira. Signo de los tiempos.

El caso Ergenekon y la guerra al estado profundo

2008-07-15T15:15:00.003+03:00

La Fiscalía de Estambul solicitó ayer el enjuiciamiento de 86 personas, entre ellas varios prominentes militares retirados, por supuestamente haber planeado derrocar al gobierno islamista liberal de Recep Tayyip Erdogan. De aceptar los tribunales la demanda, daría comienzo un histórico macrojuicio contra el llamado “estado profundo” (una red formada por ultranacionalistas, fuerzas de seguridad y mafia) que en Turquía ya se compara con la operación “Manos Limpias” de la Italia de los años noventa.

Los fiscales acusan a los implicados –periodistas, empresarios, políticos y militares- de formar la organización terrorista Ergenekon y de intentar derrocar a un gobierno democrático, para lo que se habrían valido de diversos atentados como el que en 2006 le costó la vida a un juez del Consejo de Estado y que fue atribuido al islamismo radical o los asesinatos de miembros de minorías religiosas. El objetivo de estas acciones era crear un estado de caos que ‘obligase’ a los militares a tomar las riendas del estado.

El plan golpista se conoció el año pasado gracias a la labor de la revista Nokta, que fue forzada a cerrar tras revelar un diario escrito en 2004 por el antiguo Almirante de la Fuerza Naval Özden Örnek. El entonces jefe del Estado Mayor del Ejército, Hilmi Özkök, descubrió los planes golpistas espiando al director de la Gendarmería, Sener Eruygur, un controvertido militar que ha promovido varias manifestaciones multitudinarias contra el gobierno de Erdogan.

La investigación judicial sobre Ergenekon, dirigida por el fiscal Zekery Öz, comenzó en junio de 2007 tras descubrirse en una chabola de Estambul un depósito de granadas que pertenecían al ejército y cuyo número de serie coincidía con el de las utilizadas en diversos atentados ‘sin resolver’. Hilando fino, varios fiscales han conseguido establecer nexos con políticos y militares, lo que llevó el 1 de julio a la detención de dos ex generales, una casta que aún parecía intocable en Turquía.

Foto: el capitán del ejército turco en la reserva Muzaffer Tekin (supuesto instigador de los ataques al Consejo de Estado y al diario nacionalista Cumhuriyet en 2006) besa la mano del general de brigada de la Gendarmería retirado Veli Küçük, uno de los nombres ligados al escándalo de Susurluk durante el que los militares impidieron que se investigase sobre Küçük.

Retratos de la Eurocopa: Respeto y odio en torno al "Emperador" Terim (EFE - El Confidencial)

2008-07-02T11:10:00.000+03:00

Andrés Mourenza

El actual seleccionador del combinado nacional de Turquía, Fatih Terim, levanta odios y respeto a partes iguales allá por donde pasa por su fuerte carácter y sus decisiones técnicas. Terim, conocido como el "Emperador", nació en 1953 en la provincia sureña de Adana y su palmarés lo corona como el entrenador turco más exitoso. Dirigió al Galatasaray durante los años dorados (1996-2000) en que cosechó 4 títulos de liga consecutivos, 2 Copas de Turquía y 1 Copa de la UEFA, la época en la que sólo de pensar en jugar en el 'infierno turco' del estadio Ali Sami Yen erizaba el vello del resto de equipos europeos. Después comenzó su breve singladura italiana: cautivó a los hinchas del Fiorentina, equipo que abandonó por sus agrias discusiones con el presidente Cecchi Gori, y aterrizó en el siempre poderoso AC Milán, donde su estilo autoritario no gustó a las estrellas italianas. Así que en 2005, tras otro breve paso por el Galatasaray, el hombre que combina la rudeza de un campesino turco, la chulería de un macarra playero y el estilo de un patrón de yate volvió a la selección turca, a la que ya había dirigido entre 1993 y 1996.

La pasada semana, el dibujante del diario Sabah Ibrahim Sari representaba a la perfección la posición de los aficionados turcos respecto a su selección: emocionados cuando juega, desesperados cuando habla Terim. La penúltima polémica del "Emperador" la mantuvo antes de la Eurocopa con el célebre Premio Nobel de Literatura turco, Orhan Pamuk, quien le había acusado de ser un "ultranacionalista". "Pues si al señor Pamuk le parece que yo soy ultranacionalista, a mí me parece que él no es lo suficientemente nacionalista", respondió Terim tajante al día siguiente.

No se puede decir que las arengas ultrapatrióticas en el vestuario y los medios de comunicación, algo que comparten Terim y Slaven Bilic, el entrenador de la Croacia eliminada por Turquía en cuartos de final, sea lo que más disguste al país euroasiático, donde las manifestaciones nacionalistas abundan en la política, la cultura y el deporte. Pero sus decisiones técnicas -los descartes previos a la Eurocopa, colocar a Nihat sólo en punta o hacer jugar a Sabri en posiciones que no le son propias- sí que le han valido las peores críticas de la prensa deportiva y los aficionados.

Cobra 300 veces el salario mínimo de un trabajador turco

Para colmo, un diputado kurdo preguntó en el parlamento de Turquía por el sueldo del seleccionador y la cifra de la que informó el gobierno (unos 70.000 euros al mes) escandalizó a la opinión pública. No en vano, es una cantidad cinco veces mayor de la que cobra el Presidente de la República y 300 veces el salario mínimo de un trabajador turco. Terim respondió a los parlamentarios con su chulería habitual: "Me gustan los récords. Siempre quiero establecer nuevos récords. En la Eurocopa quiero mejorar los resultados de Turquía. Se habla mucho sobre mi sueldo, incluso en el parlamento. ¿Les he preguntado yo cuánto cobran? En Turquía hay 550 diputados, pero sólo hay un Fatih Terim".

En cambio, los jugadores turcos están contentos con el entrenador y su sistema de juego funciona. "Nos trata como un padre. A mí me explica que juegue como sé, que cree en mi talento y que confía en mí. Tanto por sus cualidades técnicas, como por su capacidad para motivarnos tengo que decir que es el mejor entrenador que he tenido en mi vida", explicó recientemente el delantero Semi Sentürk. Sin duda, fueron los ánimos del "rey de la motivación" -como le llaman los jugadores a Terim- los que hicieron que Turquía consiguiese remontar los partidos contra Suiza, República Checa y Croacia que le han hecho llegar a las semifinales por primera vez en la historia.

La prensa turca continúa definiéndolo como un megalómano, un ultranacionalista, desesperante, entre otros bellos epítetos, pero los buenos resultados de Turquía en la presente Eurocopa han rodeado a Fatih Terim de una aureola de prestigio y han terminado por acallar las críticas. Así que el "Emperador" de Turquía continuará el juego como le gusta: rompiendo récords.

Retratos de la Eurocopa: Más sabe el diablo Rüstü por viejo que por portero (EFE - Futbolred)

2008-07-01T11:06:00.000+03:00

Andrés Mourenza

Rüstü Reçber, el segundo portero de la selección turca, fue ayer uno de los artífices de la increíble victoria de Turquía ante Croacia al parar el cuarto penalti del conjunto ajedrezado, que dio el pase a las semifinales a la escuadra que dirige Fatih Terim.
También fue culpa suya el gol de Croacia a falta de un minuto para el final de la prórroga cuando tras un choque en el área del turco Hakan Balta y el croata Srna, Rüstü salió de su portería a buscar la pelota.
Modric fue mucho más rápido y colgó un balón que Klasnic remató de cabeza a puerta vacía.
Pero, quizás, sin ese gol Turquía no hubiese hecho lo que viene haciendo desde su segundo partido -remontar partidos imposibles- y el gol de Semih en el último instante del tiempo de descuento de la prórroga no hubiese inyectado ánimos a los turcos y desmoralizado completamente a los croatas.
Quizás de haberse llegado a los penaltis con 120 minutos de 0-0 éstos hubiesen resultado más igualados. Puras carambolas del destino.
Durante todo el partido, la afición turca, reunida en los bares y cafés de todo el país, no ahorró críticas al ex barcelonista Rüstü, que sustituía al seguro meta Volkan Demirel expulsado en el encuentro con la República Checa por un feo empujón a Köller.
"¡¿A dónde vas Rüstü?!" gritaban los seguidores turcos al televisor cada vez que el portero salía a destiempo y creaba ocasiones para Croacia. No había más remedio que contener la respiración en cada ataque y aferrarse al alivio de los cigarrillos o de pasar las cuentas del rosario musulmán, que durante los partidos de Turquía no es extraño compatibilizar con una buena dosis de cerveza.
Pero igual que ocurrió en la eliminatoria de cuartos de final de la Liga de Campeones entre el Fenerbahçe y el Sevilla en la que Volkan hizo dos 'cantadas' pero se resarció parando otros tantos penaltis, Rüstü terminó convertido en héroe durante los tiros desde los 11 metros.
Rüstü, como la actual selección de Turquía, es un portero impredecible: tras una primera mitad de la temporada lesionado, reapareció en la segunda y gracias a sus seguras actuaciones llevó al Besiktas al liderato de la Superliga turca y fue nombrado por el diario 'Milliyet' uno de los mejores porteros del momento.
Pero a falta de pocos partidos, él y su equipo se hundieron y apenas consiguieron rescatar una tercera posición en el último partido del campeonato.
En 1991 todos se sorprendieron cuando el actual seleccionador nacional de Turquía, Fatih Terim, señaló al tercer portero de un débil equipo como el Antalyaspor (de la segunda división) y dijo: "Algún día será el mejor portero turco de todos los tiempos".
El joven futbolista, de 18 años, se llamaba Rüstü Reçber.
Sin embargo, pronto comenzó su irregular carrera debido a las lesiones y poco antes de fichar por uno de los grandes del fútbol turco, el Besiktas, sufrió un grave accidente de tráfico que suspendió su traspaso.
Pero el Fenerbahçe accedió a comprar al jugador y durante sus 10 años en el club de Estambul se convirtió en uno de los mejores porteros de Turquía.
El clímax de su actuación llegó durante el Mundial de Fútbol de Corea y Japón en 2002, cuando fue elegido el segundo mejor portero del campeonato tras finalizar tercera la selección turca.
Fue entonces cuando el FC Barcelona puso su atención en el guardameta turco y el recién elegido presidente culé, Joan Laporta, lo fichó como una gran estrella para su nuevo proyecto.
Pero en la ciudad condal comenzó el declive de Rüstü y en los tan sólo seis partidos que disputó de azulgrana mostró una pobre actuación, por lo que dejó paso al joven Víctor Valdés.
De vuelta a Turquía, Rüstü volvió a sufrir lesiones y también se vio desplazado de la meta del Fenerbahçe y la selección de Turquía por otro joven portero, Volkan Demirel, por lo que al inicio de la presente temporada decidió fichar por el Besiktas.
Si la UEFA decide el próximo lunes desestimar el recurso interpuesto por la Federación de Fútbol de Turquía contra la sanción de dos partidos a Volkan, Rüstü volverá a defender la portería turca en la semifinal contra Alemania y el público turco quizás vuelva a sufrir con sus errores o a alegrarse de sus paradas en el último momento.
Porque la experiencia de Rüstü, que con sus 35 años es el 'abuelo' de la selección turca, también es una de sus ventajas. Como dice el refrán: "Más sabe el diablo por viejo que por diablo"

Un viaje filosófico a través del Mediterráneo

2008-06-19T10:13:00.003+03:00

A través de la comparación de dos filósofos –Algazel y René Descartes– a priori contrapuestos y pertenencientes a dos culturas diferentes pero que comparten un mismo método, la duda, el autor explora sus fuentes e influencia posterior basándose en los recorridos de la filosofía de origen helénico a lo largo de los siglos y extrae conclusiones aplicables a los debates ideológicos actuales, en especial, al llamado ‘choque de civilizaciones’.

Para seguir leyendo pulse aquí.
Ensayo publicado en la revista 'Diálogo Mediterráneo'.

Una popular cantante transexual turca planta cara a militares y jueces

2008-06-19T10:10:00.002+03:00

ANDRÉS MOURENZA

ESTAMBUL

"Si yo hubiese tenido un hijo y alguien sentado en un despacho me hubiese dicho 'haz esto, haz lo otro' y por culpa de ello tuviese que enterrar a mi hijo, ¿lo encontraríais aceptable?". Estas palabras de la cantante transexual turca Bülent Ersoy la han metido en un buen lío con los militares.
Bülent Ersoy es considerada una de las divas de la música clásica turca, un género que combina los instrumentos de la tradición turca con la música de cámara otomana y la herencia bizantina. Es, sin duda, una de las voces más preciadas de Turquía, como atestiguan sus más de 25 álbumes, sus premios y los conciertos desde las salas de fiesta de Estambul al Olympia de Paris y al Madison Square Garden de Nueva York, donde fue el primer artista turco en actuar.

Pero la vida de Bülent Ersoy es también la de la tonadillera de farándula, la del jurado de Popstar Alaturka (enésima variante de Operación Triunfo), la de los fatuos debates de la prensa rosa. En Popstar, la diva se dedicaba menos a juzgar el talento musical (aunque no otros, pues en el 2007 acabó por casarse con uno de los concursantes) y más a rebatir a sus compañeros de programa o incluso a cruzarse insultos con su amigo y competidor Ibrahim Tatlises, el cantante kurdo por antonomasia y presentador de un programa en otro canal.
Corría febrero y los militares se habían adentrado en Irak a por los militantes del grupo armado kurdo PKK. La fiebre nacionalista rozaba las más altas cotas. Fue entonces cuando Ersoy, desde su puesto en el jurado de Popstar, afirmó rotundamente que, de ser madre, no enviaría a sus hijos al servicio militar y que prefería una solución dialogada al conflicto kurdo en lugar de la muerte de más personas. Inmediatamente se colapsaron los teléfonos del programa, con cientos de llamadas en contra y otras tantas a favor. Al día siguiente, el Consejo de Radiotelevisión emitió una advertencia a Popstar y un fiscal, de esos que abundan en Turquía, la acusó de "incitar al pueblo contra el servicio militar" y "desmoralizar a las tropas", por lo que le pueden caer entre 6 meses y 3 años de prisión. "Si pedir una solución es un delito, entonces ¡que me cuelguen!", dijo la cantante, y volvieron a lloverle los apoyos: intelectuales, periodistas, músicos...
No era su primer desencuentro con los militares. Bülent Ersoy eligió un mal año para su operación de cambio de sexo, 1980, el mismo del golpe de Estado más sangriento de la historia de la República. La Junta Militar prohibió a los "desviados sociales" como Ersoy volver a pisar un escenario. Y no es que fuese una excepción: en un país tan homófobo como Turquía, varias de sus estrellas de la canción han sido abiertamente homosexuales. Por ejemplo Zeki Muren, quien además se vestía de mujer para salir ante el público. Y no se encontrará otras voces más apreciadas entre los turcos que las de Muren y Ersoy.
No fue hasta 1988, con el Gobierno de un conservador y pío musulmán como Turgut Özal, cuando se reconoció el derecho a cambiar de sexo. La diva volvía a la música con su carnet de identidad rosa (el de las mujeres turcas) y renovado brío.

Nacionalista "de hechos"
"En 1981, varios países europeos me ofrecieron la nacionalidad, vivir con todo lujo, y yo lo rechacé sin siquiera pensarlo. ¿Es que me vendo? Nací, crecí y me crié en la República de Turquía. Jamás he vendido a mi patria. No soy una nacionalista de palabra, sino de hechos (...) Solo digo: dejemos las armas, hallemos una solución. ¿Soy por eso una traidora? Eso nunca", dijo Ersoy tras conocer las acusaciones. Ayer, en abierto desafío a los jueces, no se presentó a la primera sesión del proceso, y si el 24 de septiembre tampoco comparece, la policía deberá llevarla aunque sea por la fuerza.
La historia de Ersoy corre pareja a la de Turquía: con su país ha vivido el éxito y la dolce vita, el destierro y los insultos. Coherente a veces y contradictoria, como la propia Turquía, muchas otras. Capaz de pronunciar las más bajas ordinarieces, pero también de realizar los gestos más valientes. Y una profunda amante de su país, aunque ahora la acusen de traidora los salvapatrias de siempre. Así es la cantante que se enfrenta a los tribunales, los mismos que castigaron por traidor a Hrant Dink --el periodista después asesinado--, que han prohibido el velo y que intentan clausurar la asociación homosexual Lambda e ilegalizar partidos.

La capital de la sandía ahuyenta la tristeza

2008-06-19T10:08:00.002+03:00

: Murallas de Diyarbakir.

ANDRÉS Mourenza

Diyarbakir, la mayor ciudad de la región de Anatolia suroriental, la gran ciudad de los kurdos de Turquía, es famosa por varias razones, la mayoría negativas: terrorismo, paro, pobreza. Y conservadurismo, separatismo, crímenes de honor. Algunas son verdades, otras infundios. Sin embargo, el título que más honor le hace es el de capital de la sandía.
Cada verano llegan a las principales ciudades de Turquía camiones con inmensas bolas de cañón, de color verde y vetas amarillas, que los fruteros descargan con el cuidado de un artillero consciente de su fragilidad. Su roja pulpa se deshace en la boca y el zumo escarlata se escurre por la comisura de los labios.
"En Diyarbakir tenemos las mejores sandías del mundo... y las más grandes", dice el empresario kurdo Ahmet Eyyubi. "Lo sé. Así de grandes", respondo abrazando un invisible balón de fútbol. "No, no, no... Asííííí de grandes", me corrige Ahmet, extendiendo sus orondos brazos para abarcar una cabeza de proporciones ciclópeas.
Según los lugareños, en el Festival de la Sandía de septiembre se presentan ejemplares de hasta 40 kilos. Con una producción anual que supera los cinco millones de sandías, Turquía es el segundo mayor productor del mundo, y la mayoría de estas sabrosas cucurbitáceas son cultivadas en el sureste del país, en la Alta Mesopotamia regada por los históricos ríos Tigris y Eúfrates, madre y padre de la civilización humana, de prósperos imperios.
A los pies de Diyarbakir corre el verde Tigris, con caudal escaso si se compara con sus buenos y antiguos años, cuando era un cauce navegable. Pero aún insemina vida y verdor a la vega, cuajada de huertos frutales y jardines donde refugiarse de la calorina y sentirse en el propio jardín del edén, que la mitología bíblica sitúa por estos pagos.
Las autoridades de Diyarbakir pretenden recuperar el turismo para una ciudad harta de que la relacionen con el terrorismo y el conflicto kurdo. De acuerdo con la Oficina de Turismo de Diyarbakir, en el 2007 se alcanzó la cifra del millón de turistas. Y aún así, cuando le dices a cualquier estambulí que quieres visitar el sureste, abren los ojos como platos y te preguntan: "¿Y qué vas a hacer allí?".
Diyarbakir sigue siendo una ciudad pobre, con una tasa de desempleo que quizá afecte a la mitad de la población, pero no se percibe la tristeza de otras zonas deprimidas de Turquía, donde el mero acto de vivir se convierte en una tarea inhumana. Las calles son animadas, las mujeres se agolpan en las rebajas, se oye turco, algo de árabe, arameo y, por supuesto, kurdo. Hace diez años, hablar esta lengua era algo sospechoso. Hoy es normal.
Las negras murallas de basalto, una impresionante construcción de cinco kilómetros y medio, circundan la ciudad vieja. Se divisa el río y el vergel allá abajo. Encaramado en las almenas, Ahmet exclama: "¿No es nuestro patrimonio más bello que el de otros lugares? El problema es que la prensa siempre relaciona Diyarbakir con terrorismo, y eso que hace años que no ocurre nada. ¡Tenéis que escribir! ¡Escribid sobre la belleza de Diyarbakir!".

Dos cracks, una foto y un retrato.

2008-06-17T10:41:00.003+03:00

¡Bravo Villa!¡Aúpa España! A ver si nos encontramos con estos otros en la final...

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Nihat, el "príncipe" otomano (EFE - Diario de Córdoba)
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Andrés Mourenza (EFE)

La portada de hoy del diario turco 'Vatan' otorgaba media página a la heroica remontada del conjunto blanquirrojo ante la República Checa (3-2) con una gran foto en la que se veía a Arda ("El Emperador", según lo calificaba el rotativo) y a Nihat ("El Príncipe Heredero").

Decía el eminente filósofo renacentista Nicolás Maquiavelo que la tarea del príncipe es organizar su estado consiguiendo un "consenso estable y duradero", mejor a través del amor de los seguidores que de la fuerza o la coacción. Pues bien, este es el papel que se reserva a Nihat en la actual plantilla rojiblanca.

Turquía es el quinto equipo más joven de la competición, con una media de 26,8 años, y la mayor parte de los jugadores proceden de la liga turca, un campeonato de rivales flojos y ausente de técnica, que no de garra. Por tanto, Nihat es indispensable como "cabeza pensante" de la escuadra turca, no por su edad (28 años) sino por su experiencia de más de 10 años en primera división (4 temporadas con el Besiktas, 5 con la Real Sociedad y 2 con el Villarreal), por el conocimiento de las competiciones europeas y por el toque organizativo que le aporta jugar en una liga como la española, más preparada que la turca para afrontar campeonatos internacionales. Sus gestos de calma al resto de los jugadores turcos que ayer se impacientaban por marcar ante los checos así lo atestiguan.

Nihat Kahveci, nacido el 23 de noviembre de 1979 en Estambul de una familia emigrante procedente de la región del Mar Negro, comenzó su educación futbolística en la cantera del Besiktas, equipo con el que debutó en primera división en la temporada 1997-98. En 2001, llegó a la Real Sociedad de la mano de John Benjamin Toshak y fue en San Sebastián donde comenzó a forjarse como un jugador letal de cara a la portería rival, llevando a los blanquiazules a la posición de subcampeón y siendo el segundo máximo goleador, con 23 goles en la temporada 2002-03.

Luego, llegó su etapa con el Villarreal, la lesión de 2006 y su impresionante recuperación en la pasada temporada en la que alcanzó 18 goles y dio otra vez el subcampeonato a su escuadra.

En 2002, cuando el combinado nacional de Turquía consiguió el tercer puesto del Mundial, Nihat aún no contaba con la confianza del técnico y tan sólo tuvo dos apariciones. Entonces, el astro de la selección era el delantero del Galatasaray Hakan Sükür, a quien Nihat ha terminado por sustituir en esta Eurocopa.

De hecho Hakan Sükür, el particular "Raúl" de los turcos pues también su ausencia ha sido objeto de polémica, aún dirigió el ataque turco durante la fase de clasificación para la Eurocopa, en la que a Nihat apenas se le dieron minutos de juego por su lesión y por las dudas de Fatih Terim. Finalmente, los dos últimos partidos (contra Noruega y Bosnia) Nihat volvió a aparecer y marcó los dos goles que le dieron a Turquía el pase a Austria y Suiza forjando una sólida alianza con Arda como pasador (que hasta ahora no ha terminado de cuajar del todo en la Eurocopa)

Sin embargo, el ex futbolista y comentarista deportivo Ridvan Dilmen ha criticado varias veces la posición en que coloca Terim a Nihat, sólo en punta, ya que no es el lugar en el que puede ofrecer su mejor forma. Y de hecho su mejor rendimiento como goleador fue haciendo pareja con Darko Kovacevic en la Real Sociedad, por lo que Turquía debe trabajar más el tándem Arda-Nihat o Nihat-Semih si quiere seguir venciendo encuentros.

"Antes del partido le dije a Nihat que tenía fe en él", comentó hoy Fatih Terim a los periodistas turcos. Y no se equivocó: el delantero del Villarreal marcó 2 goles en apenas tres minutos, un resultado que ha enloquecido de alegría a Turquía.

Historia bajo las aguas (El Periódico)

2008-06-17T10:13:00.004+03:00

Andrés Mourenza
Hasankeyf (Turquía)

“¡Rápido, un té para los recién llegados!”, grita el camarero del chiringuito del castillo de Hasankeyf y su voz se extiende por el desfiladero. Sus compañeros atizan con un cartón las brasas de la parrilla, donde se prepara un delicioso pescado de río, y sirven un ayran (bebida de yogur, agua y sal) fresquito, ideal para combatir las peores horas de calor.

A medida que el coche se aproxima a Hasankeyf, dejando atrás curvas y más curvas, las montañas se desplazan a la vista como mastodontes de la historia. Son montañas pedregosas, privadas de todo matojo, hasta que aparece el Tigris, de un azul turquesa que encandila la mirada, y los pocos árboles se empujan unos a otros por crecer más cerca del agua. Situada a orillas del histórico río, en la región sudeste de Turquía, el pueblo se erige sobre un peñón, cuya pared completamente vertical asciende 100 metros sobre el agua. Más de 4.000 cuevas horadadas en la roca y centenares de casonas de piedra servían de habitáculo a sus habitantes hasta los años setenta, cuando se comenzaron a construir viviendas modernas. Sumerios, acadios, babilonios, medas, partos, persas, árabes, kurdos, turcos… la lista de pueblos que han habitado el lugar es interminable, incluso se cuenta con referencias del paso de Alejandro Magno. Por sus imponentes restos arqueológicos es, sin duda, una de las perlas de Turquía.

“El otro día ví un reportaje en Roj TV…”, explica un policía mientras departe con los parroquianos. Roj TV es una televisión proscrita en Turquía porque pertenece al grupo armado kurdo PKK pero, aunque emite desde Dinamarca, la sigue toda la población de la región gracias a las antenas parabólicas, que proliferan como hongos. “En el documental de Roj TV decían que si te vas de Hasankeyf sin probar el ayran de este restaurante, es que no has estado en Hasankeyf”.

La población es mayoritariamente árabe, pero todos hablan varios idiomas. “Los habitantes de Hasankeyf tenemos tres canales en el cerebro, el primero en turco, el segundo en árabe y el tercero en kurdo”, explica Ahmet. En la misma conversación se mezclan frase de diferentes lenguas y todos las entienden y responden en el idioma en que encuentran más soltura, haciendo realidad, de la forma más natural del mundo, aquella propuesta de Umberto Eco sobre el plurilingüismo ideal, situación en la que cada cual hablaría su lengua materna y entendería la del interlocutor.

Pero la supervivencia de tamaña riqueza histórica y cultural está amenazada por la construcción de la presa de Ilisu, un faraónico proyecto que anegará una localidad que ha sido durante años candidata a Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. “¿Ves el altavoz del minarete?”, pregunta Emin, un anciano guía jubilado, mientras señala la estilizada torre de la mezquita El-Rizk edificada por los Ayubíes en el siglo XIV: “¡Pues hasta ahí llegarán las aguas!”. La construcción de la presa de Ilisu, dirigida por Siemens, comenzó en 2006 y se prolongará hasta 2013, alojará la mayor central hidroeléctrica del país (cubrirá el 10 por ciento de la producción hidroeléctrica de Turquía) y permitirá irrigar una vasta zona de cultivos. En esta parte del mundo no hay bien más preciado que el agua, que da vida, alimento y trabajo. “Las obras históricas serán trasladadas a otro lugar a salvo del agua y se edificará un museo al aire libre”, explica uno de los técnicos del embalse.

Sin embargo, el alcalde de Hasankeyf, Vahap Kusen, se queja de que aún harían falta 70 años para sacar a la luz todos los restos arqueológicos y compara la inundación de su pueblo a la destrucción de los Budas Gigantes de Afganistán por parte de los talibán. Y los habitantes de Hasankeyf no quieren ni oír hablar del tema: “No queremos los 1.200 megavatios de la presa si eso significa inundar 12.000 años de Historia”, critica el viejo Emin junto a un bello mausoleo que recuerda a los de Samarcanda.

Gracias a la presión internacional de los grupos favorables a la preservación del lugar, empresas inglesas y suizas que financiaban la presa de Ilisu se han retirado del proyecto pero la construcción sigue adelante con dinero de firmas europeas y estadounidenses. “A estos no les importa nada nuestra historia. ¡Que Dios los confunda!”, exclama el guía retirado.

A unos cientos de kilómetros, a orillas del Eúfrates, se halla un impresionante cañón inundado por la presa de Birecik. Los habitantes del pueblito de Halfeti eran turcos apegados a sus huertos de árboles frutales y alfóncigos ahora inundados y a los que la presa, construida en 2000 y que destruyó total o parcialmente 36 aldeas, convirtió en gente marinera. Como muchos otros, Mustafa se compró una barca y aprendió a navegar. “Antes se vivía mejor. Hubo algunos que se trasladaron montaña arriba, otros emigraron a las grandes ciudades y otros se fueron al extranjero”, se lamenta.

“Si se manejase bien el turismo, podríamos llegar a vivir como antes”, sostiene Ali mientras sorbe un té caliente bajo una enredadera. Unos metros más allá, un minarete asoma entre las aguas, como único recuerdo de lo que fue el poblado y premonición de lo que podría suceder a Hasankeyf.

Otro duro 'golpe' judicial al gobierno de Erdogan 2

2008-06-11T12:02:00.003+03:00

Tras el bombardeo judicial, el barco de la política se hunde con todos los partidos, pero hay una persona que aún está alegre, Deniz Baykal, que canta: "El AKP se hunde, el AKP se hunde". Viñeta publicada en Sabah.

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El jefe del Parlamento turco propone otra Constitución (El Periódico, 08/06/08

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• El presidente de la Cámara aboga por un sistema bicameral para salir de la crisis
• El dirigente asegura que el Constitucional se extralimitó al anular la reforma del velo

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

El presidente del Parlamento turco, Köksal Toptan, propuso ayer que se redacte una nueva Constitución que establezca un sistema bicameral para salir de la crisis que se avecina tras la decisión del Tribunal Constitucional de anular la reforma de la Carta Magna sobre el velo y la amenaza de que el Partido de la Justicia y el De sarrollo (PJD, en el poder) sea ilegalizado. "Se debe debatir una nueva Constitución y un Senado que aligere la carga de la Asamblea actual", pidió.
No resulta baladí que el PJD haya elegido a Toptan para plantear sustituir la actual Carta Magna, impuesta por los militares en 1982, ya que pertenece al sector más liberal y laico del partido y el cargo que ostenta es el segundo en la jerarquía del Estado (tras el presidente).
Tras conocerse la polémica decisión judicial, la relatora del Parlamento Europeo para Turquía, Ria Oomen-Ruijten, había hecho la misma propu esta, lo que, sumado a las críticas de la Comisión Europea al proceso de ilegalización del PJD, demuestra que la UE se ha erigido en el más sólido apoyo institucional del partido de Recep Tayyip Erdogan.

GOLPE A LA LIBERTAD
La oenegé Human Rights Watch (HRW), que co nsideró el veredicto del Constitucional "un golpe a la libertad religiosa y a los derechos fundamentales", se sumó ayer a la exigencia del cambio de la Constitución de 1982 porque "no protege los derechos humanos".
Toptan tampoco ahorró críticas a la sentencia y acusó al tribunal de excederse en sus funciones: "Nuestra Constitución establece claramente los límites de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial". Además, consideró "equivocado" el pronunciamiento de los jueces ya que las reformas constitucionales solo pueden ser revocadas por cuestiones de forma, no de contenido.
Los partidos políticos y los medios de comunicación cercanos a la élite laica --burguesía nacionalista, altos funcionarios y Ejército-- dan por terminado el debate sobre el velo, puesto que, según ellos, el dictamen del Tribunal Constitucional "ha reforzado el principio inmutable del laicismo". El problema es que la élite laica co ntinúa viendo como extraterrestres a las mujeres con velo, como lo demuestra que la prensa cercana a estos grupos dedicase todo un artículo al hecho de que, en un anuncio de la Eurocopa, algunas madres de los futbolistas turcos apareciesen cubiertas con el velo. Lo mismo que hacen el 60% de las mujeres turcas.

DIVISIÓN
Ahora que llega el verano, la división que provoca este tema en la sociedad turca se hace patente incluso en la costa: la pasada semana se supo q ue un hotel de la provincia de Bodrum impidió el acceso a una mujer con velo "porque hubiese molestado al resto de turistas". Al día siguiente, se anunció la apertura de un hotel "conservador" que separará las piscinas de hombres y mujeres y al que acudirán mujeres con velo.

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Erdogan culpa a los sectores

laicos de la crisis institucional deTurquía (El Periódico, 11/06/08)

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• El primer ministro acusa a l principal partido opositor del enfrentamiento entre el Parlamento y los jueces
• El apoyo del Constitucional a la prohibición de usar el velo en las universidades abre otra confrontación

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

El primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, arremetió ayer duramente contra el principal partido de la oposición, el laico y nacionalista Partido Republicano del Pueblo (PRP), y contra el Tribunal Constitucional, acusándolos de ser los causantes de la crisis institucional provocada por la decisión judicial de anular las enmiendas constitucionales que abrieron las universidades al uso del velo.

“El culpable de todo lo que está pasando es el PRP, que pretende enfrentar a los poderes judicial y legislativo”, afirmó Erdogan en su primera aparición pública tras la sentencia del constitucional. Ante los diputados de su Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD, islamista liberal), el primer ministro denunció que “la política del miedo” del PRP está dañando a Turquía y retrasando las reformas “y al final quien paga el precio es la nación”. Además, Erdogan exigió a los jueces una explicación de su decisión, que no han suministrado a casi una semana del veredicto, y les recriminó haber invadido las competencias del poder legislativo. “Nos guste o no, la constitución nos atañe a todos y establece claramente la separación de poderes y el derecho a legislar pertenece sólo a los parlamentos elegidos democráticamente”.

“Este parlamento nunca se ha dejado hacer sombra y nunca lo permitirá. El parlamento es la casa de la nación y tiene 70 millones de propietarios, es la sede de la voluntad de todos”, dijo el político conservador en un discurso plagado de referencias a la soberanía popular, la principal justificación que utiliza el PJD para sus políticas tras haber vencido en las elecciones del pasado año con el 47 por ciento de los votos. “¡Es la nación la que debe dirigir el estado!”, exclamó Erdogan haciendo gala de sus dotes de orador y el público que acompañaba a los diputados rompió en aplausos, se levantó en pie y comenzó a corear eslóganes favorables al gobierno. También los kurdos del Partido de la Sociedad Democrática acusaron ayer al Tribunal Constitucional de tomar decisiones políticas, a la República de haber abandonado al pueblo y reclamaron una nueva constitución, pero nadie parece dispuesto a aliarse con ellos por su cercanía al grupo armado PKK.

Sin embargo, cada vez más comentaristas exigen al gobierno que entable un diálogo productivo con la oposición a fin de aliviar la confrontación que vive Turquía, algo a lo que nadie parece dispuesto. Deniz Baykal, el líder del PRP, instó a sus diputados a “no caer en las provocaciones de los que quiere cambiar inmediatamente la Constitución” y acusó a Erdogan de escudarse en la inmunidad parlamentaria para no ser juzgado. Por ello los republicanos esperan con impaciencia que la eventual ilegalización del PJD se lleve por delante al primer ministro.

En realidad, lo que se nos presenta disfrazado engañosamente como un conflicto entre laicismo e islamismo no es sino una lucha entre la burguesía urbana que ha crecido al amparo del estado y ha ocupado los principales puestos de la República en los últimos 80 años y un nuevo poder económico emergente, el de los empresarios procedentes del mundo rural, conservadores y musulmanes practicantes. Los primeros apuesta por mantener sus privilegios y el proteccionismo económico, los segundos defienden el neoliberalismo y las oportunidades que les ofrece la globalización y la Unión Europea.

Aunque dentro del PRP hay sectores que todavía mantienen su apuesta por la UE, cada vez más voces dentro de la elite laica prefieren un futuro autónomo o ligado a otros poderes. El lunes Serdar Akinan, en el rotativo ‘Aksam’, escribía: “Miro a Turquía y veo una conformidad incondicional con las políticas occidentales. Deberíamos darnos cuenta de que no podemos solucionar nuestros particulares problemas en base a la democracia occidental, los derechos humanos y el liberalismo. Quizás necesitamos un líder como (Vladimir) Putin.”

Mientras, a la gente de a pie lo que más le preocupa no es el velo o las decisiones judiciales, sino el “monstruo” de la inflación y sus pobres condiciones laborales.

Otro duro 'golpe' judicial al gobierno de Erdogan

2008-06-06T17:06:00.004+03:00

Al paso de la Justicia (Adalet), un juez pregunta al otro: -¿Quién es esa mujer?¿la conoces? -Nooo... siendo rubia diría que es una turista Viñeta de Salih Memecan publicada en el diario 'Sabah'

Incluyo seguidamente un artículo publicado en EL PERIÓDICO sobre la anulación judicial de la reforma constitucional que “permitió” (limitadamente y durante un corto periodo de tiempo) el libre uso del velo en las universidades turcas, algo que está permitido en todas las universidades europeas. Algunos analistas consideran esta decisión del Tribunal Constitucional un “golpe de estado judicial”, más abajo lo podréis leer en un análisis realizado para la agencia EFE.

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La justicia turca mantiene la prohibición del velo en la universidad (El Periódico, 06/05/08)
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ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

El Tribunal Constitucional de Turquía anuló ayer las enmiendas destinadas a permitir el libre uso del velo a las estudiantes universitarias. Los magistrados juzgaron la propuesta del gobierno de Recep Tayyip Erdogan como "contraria al inmutable principio constitucional del laicismo".
De esta forma, los jueces turcos restauraron la prohibición del pañuelo islámico, en contra de la voluntad de la mayoría del Parlamento que había votado por su liberalización en febrero y, a juzgar por las encuestas, también contra la mayoría de los ciudadanos de Turquía. Como señalaba el think-tank European Stability Initiative (ESI) "lo que constituye actualmente la prohibición del velo está basado en las decisiones del Tribunal Constitucional que interpreta que vestir el velo en las universidades es una violación del laicismo. Y al (poder) legislativo se le ha negado cualquier opinión sobre el asunto".
Además, la sentencia del tribunal turco fue interpretada por los analistas políticos como un avance de lo que podría ser la decisión futura sobre el proceso de ilegalización contra el gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD) que los magistrados constitucionales deberán dilucidar en los próximos tres meses.
El Partido Republicano del Pueblo (PRP, nacionalista laico) se mostró satisfecho por la decisión. En declaraciones a este diario, su vicepresidente Önur Oymen se quejó de que "hace 30 años el velo no era un problema", acusando implícitamente a las jóvenes veladas y al PJD de haberlo "politizado". El mayor acceso de la mujer a la educación y el resurgimiento de las identidades religiosas han contribuido a dotar al velo de un peso político, pero sin duda una de las principales razones de su politización es precisamente su prohibición.

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La decisión sobre el velo refuerza la posibilidad de la ilegalización del AKP (EFE - Terra)

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Andrés Mourenza

Estambul, 6 jun (EFE).- La decisión del Tribunal Constitucional de anular la reforma que permitía el libre uso del velo fue interpretada hoy por los analistas políticos y los medios de comunicación como el precedente de lo que podría ser la decisión en el proceso sobre la ilegalización del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP).
"Malas noticias para el AKP", tituló hoy a toda página el diario liberal 'Radikal' y recordó que en la acusación de la Fiscalía contra el AKP se alega la reforma constitucional que permitió brevemente el uso del velo en las universidades como una de las principales razones por las que esta formación se ha convertido supuestamente "en un núcleo de actividades anti laicas".
La decisión del Constitucional fue tomada con 9 votos a favor y 2 en contra, un resultado que podría repetirse en el proceso contra el AKP ya que, según un análisis del diario centro-izquierdista 'Milliyet', tras la sentencia de ayer "se refuerzan" las posiciones de la acusación del Fiscal General del Estado, Abdurrahman Yalçinkaya, quien además de la ilegalización del partido en el gobierno exige la inhabilitación del presidente de la República, Abdullah Gül, el primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, y 69 dirigentes del AKP.
El diario nacionalista laico 'Cumhuriyet', tituló con un gran "Punto y final para el velo" y recogió la valoración de algunos rectores que consideraron la sentencia como "una decisión histórica para el laicismo".
Los rotativos cercanos al gobierno Erdogan acusaron al poder judicial de "desautorizar" al poder ejecutivo y de asumir tareas propias del poder legislativo, mientras la prensa liberal recordó que la modificación constitucional del velo fue aprobada con los votos a favor de 411 de los 550 diputados de la asamblea turca y el apoyo de los grupos parlamentarios del AKP, del Partido de Acción Nacionalista (MHP) y del grupo kurdo.
Ahora los analistas turcos se preguntan si la corte constitucional defendió ayer el laicismo o, en cambio, dio "un golpe de estado judicial", como lo calificaron varios dirigentes del AKP.
"Desde ayer, el régimen turco se ha dotado de un nuevo carácter. Se ha tornado imposible cambiar la constitución. La autoridad judicial ha tomado una posición sobre el resto de poderes", observó el periodista Rusen Çakir.
Desde que entró en vigor la actual constitución, redactada por la Junta Militar en 1982, ésta es la primera ocasión en que una reforma constitucional es anulada por el alto tribunal de Turquía.
Según el análisis de 'Milliyet', con este pronunciamiento el Tribunal Constitucional ha subrayado la importancia de los llamados "principios inmutables" de la Constitución que son: la forma republicano del estado, la democracia, el laicismo, el estado de derecho, la solidaridad nacional, los derechos humanos, el nacionalismo de Atatürk, la lengua turca, la indivisibilidad del estado, la capital en Ankara, el himno y la bandera nacional.
El artículo 4 de la carta magna establece que estos principios "no deberán ser enmendados y tampoco se puede proponer enmiendas a los mismos".
Pero la cuestión radica en que el artículo 148 de la constitución turca establece que las reformas de la carta magna sólo podrán ser examinadas por el Tribunal Constitucional en su aspecto formal y no juzgadas por su contenido, algo que, según el ex presidente del Tribunal Supremo Sami Selçuk no han tenido en cuenta los magistrados constitucionales.
El politólogo Ersin Kalaycioglu denunció que la decisión de los magistrados "no se inscribe en el campo de lo legal, sino de la política" y su colega Ergun Özbudun criticó que no hay ejemplos de tal actuación judicial en ningún país europeo y que la decisión "aumentará las tensiones".
Mientras la formación nacionalista laica Partido Republicano del Pueblo (CHP) y su entorno celebraban hoy el veredicto, muchos comentaristas se preguntaban cómo se podrá gobernar el país tras esta desautorización judicial al ejecutivo y la columnista del diario liberal-progresista 'Taraf' Yasemin Çongar auguró que, de seguir así, el Tribunal Constitucional terminará por "ilegalizar el parlamento".
Lo cierto es que la decisión judicial amenaza con dividir aún más la sociedad turca entre los partidarios del estricto laicismo y nacionalismo oficiales -la elite laica urbana, los altos funcionarios, el ejército y los jueces- y los partidarios de un régimen más abierto y permisivo -la nueva burguesía musulmana, los intelectuales liberales, la población rural y las minorías-.
"¿Cuánto tiempo más puede sobrevivir la oligarquía burocrática en base a una pretendida democracia? ¿Cuánto tiempo más durará la vigilancia de esos burócratas sobre los políticos civiles?", inquirió hoy Hüseyin Gülerce desde las páginas del conservador 'Zaman'.
La ponente del informe sobre Turquía del Parlamento Europeo, Ria Oomen-Ruijten, ofreció una posible solución: "El gobierno debe redactar una nueva constitución en la que las libertades básicas no sean sólo para un grupo sino para todos los ciudadanos. Es necesario para que Turquía se pueda modernizar".
Tras vencer las elecciones legislativas del pasado año con el 47 por ciento de los votos, el gobierno del AKP comenzó a preparar una nueva constitución que, según sus primeros borradores, hubiese ampliado los derechos individuales (incluido el derecho al libre uso del velo en la universidad), pero el ejecutivo de Erdogan, por razones que no hizo públicas, dejó aparcada la nueva constitución y prefirió reformar el actual texto únicamente en el aspecto del velo.
De momento, la situación es de incertidumbre, como señaló, también en 'Zaman' el veterano analista Mumtaz'er Türköne: "A partir de ahora nada podrá sorprendernos. El AKP podría ser ilegalizado, el presidente podría ser desalojado del (palacio presidencial) de Çankaya. Podríamos entrar en un periodo de golpes de estado, cualquier cosa puede ocurrir".EFE

Recordemos que la Unión Europea ya condenó la posibilidad de que el AKP fuese ilegalizado. El juicio continúa en manos de los jueces del Tribunal Constitucional, en un proceso que comenzó el pasado 14 de marzo a instacia del Fiscal General del Estado, Abdurrahman Yalçinkaya.

Fotos: (de arriba a abajo) El primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, es recibido en el palacio presidencial de Çankaya por el jefe de Estado, Abdullah Gül, y su esposa, Hayrünnisa Gül. Recordemos que el pasado año los llamados 'sectores laicos' montaron en cólera ante la posibilidad de que una mujer con velo -como el 60 por ciento de las turcas- fuese la primera dama.
El relator del Tribunal Constitucional turco, Osman Can. En su informe preliminar sobre el caso contra el AKP recomendó a los jueces constitucionales que abriesen el proceso de ilegalización y así se hizo. En cambio, en el recurso de inconstitucionalidad ante la reforma de la carta magna para permitir el uso del velo en las universidades, Can recomendó al tribunal que rechazase el recurso de la oposición, pero el Constitucional no le hizo caso y optó por la decisión más drástica: eliminar por primera vez en la historia una reforma constitucional. También podría haber optado por una medida menos polémica como había hecho en otras ocasiones: aceptar la reforma constitucional pero puntualizar que ésta no era suficiente para permitir el uso del velo en las universidades (esta opción era la que más posibilidades tenía según las apuestas de los pasillos políticos de Ankara).
El Fiscal General del Estado y presidente del Tribunal Supremo, Abdurrahman Yalçinkaya, conocido por sus ideas nacionalistas y su ferviente oposición al AKP.
Una vez más Erdogan: ¿será inhabilitado de la política como ya sucedió en los años 90?

Disculpen la espera

2008-06-06T16:35:00.006+03:00

Otra vuelta, tras otra pausa.
Siento haber estado "desaparecido" del blog durante los últimos dos meses. Otra vez más vuelvo a actualizar los contenidos, con los siguientes artículos y reportajes:

La política turca, debe ser la primavera, recupera su aspecto más candente. Los procesos abiertos para ilegalizar al partido gobernante AKP (estad atentos a los próximos artículos) y el DTP kurdo, permanecen abiertos. Mientras tanto, algo se está moviendo dentro del partido de los nacionalistas kurdos, probablemente en preparación de su congreso del verano. Por otra parte se ha emprendido una ligera reforma del polémico artículo 301 del Código Penal y se presentó a la UE una reforma del sistema judicial -¡tan necesaria!-. Sin embargo, en el Primero de Mayo, el gobierno del AKP se comportó de un modo lamentable, permitiendo la represión policial.
En el apartado de las relaciones internacionales de Turquía, mientras Chipre avanza poco a poco hacia la paz y la reunificación, Ankara media en las conversaciones de paz entre Siria e Israel.
Por otro lado, el nuevo gabinete de Zapatero, con mayoría de ministras, y especialmente Carme Chacón arrasa en la prensa turca.
En el apartado de sociedad, se ha dado un fuerte golpe al creacionismo y a la secta de Adnan Oktar, y se incluyen dos reportajes acerca de un grave problema en Turquía: el tráfico. Una curiosa iniciativa para evitar accidentes y los siempre presentes taxis ilustran el tema. Entre las fiestas destaca Hidrellez, la noche de los gitanos, celebrada entre el 5 y el 6 de mayo y la alegre calle Istiklal, donde caben todos y nadie sobra.
Entramos de lleno en la cultura, con una reseña sobre la primera obra traducida al español del escritor turco de novela policíaca Ahmet Ümit y con un artículo sobre la tradición turca de los tulipanes.
Sobre ciencia, incluyo un artículo sobre un curioso descubrimiento acerca de una familia que, debido a una mutación genética, camina sobre pies y manos.

Affiyet olsun!

Un dirigente nacionalista kurdo critica la lucha violenta del PKK (EFE - Terra)

2008-06-06T16:27:00.005+03:00

Foto: en una reciente conversación con Ahmet Türk en la ciudad de Mardin (sudeste de Turquía), por la que es diputado de la Gran Asamblea Nacional de Turquía en las filas del Partido de la Sociedad Democrática (DTP). El DTP, como el gobernante AKP de Erdogan, podría ser ilegalizado durante el proceso aún pendiente en el Tribunal Constitucional.

Ankara, 15 may (EFE).- Por primera vez, un destacado dirigente político kurdo ha criticado la lucha armada contra el Estado turco del ilegal Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), diciendo que socava los intereses del pueblo kurdo.
"Lo digo abierta y claramente: La lucha armada del PKK está dañando al pueblo kurdo y fortalece a los soldados (turcos)", dijo hoy Ahmet Türk, líder del grupo parlamentario kurdo en la Asamblea Nacional de Turquía.
Es la primera vez que un alto dirigente del kurdo Partido de la Sociedad Democrática (DTP), que cuenta con 20 escaños, critica las actividades del PKK, que lucha contra el Estado turco desde 1984.
Desde entonces, más de 35.000 personas han muerto en esta guerra no declarada entre el PKK y las fuerzas de seguridad turcas.
Las declaraciones de Ahmet Türk, pronunciadas durante una visita de miembros del DTP al norte de Irak, fueron recogidas por la web PUKmedia, que pertenece a la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK), dirigida por el presidente iraquí Yalal Talabani.
La delegación del DTP se entrevistó con Talabani aunque el líder del gobierno autónomo kurdo en el norte de Irak, Masud Barzani, que dirige otro partido kurdo, se negó a recibirlos.
Tanto Barzani como Talabani habían dirigido mensajes al DTP y al PKK dejando claro que "el tiempo de la lucha armada ha terminado".
Türk destacó que su partido y el PKK esperan que el Estado turco presente un proyecto para la solución política del conflicto.
En todo caso, reconoció que si Ankara "insiste en resolver el problema por la vía militar", el DTP no puede hacer mucho.
"Si (el gobierno) presenta una solución y un proyecto político y el PKK no detiene la guerra, entonces nosotros también nos opondremos al PKK", sentenció Türk.
El DTP es criticado en Turquía por no cortar sus vínculos con el PKK, grupo considerado terrorista por el gobierno turco pero también por la Unión Europea y EEUU, y porque habitualmente no condena los atentados de la organización armada kurda. EFE

¿Una pista sobre nuestro pasado?

2008-06-06T16:21:00.000+03:00

DOGAN TILIÇ / ANTAKYA
ANDRÉS MOURENZA / ESTAMBUL

Safiye Ulas, de 39 años, no sabe por qué le rodean las cámaras y los flashes, ni entiende el interés de los científicos. Solo se da cuenta de que no es capaz de caminar como sus padres, sobre las dos piernas, y de que los niños del pueblo se asustan cuando pasa. Quizás tampoco esto lo comprenda del todo.
Safiye sufre del síndrome Unertan, bautizado así por el científico que lo dio a conocer, el profesor Uner Tan de la Universidad de Çukurova, ubicada en Turquía. Ella y otros cinco de los 19 vástagos del matrimonio Ulas son cuadrúpedos, es decir, caminan apoyándose sobre las palmas de las manos y las plantas de los pies, al modo de muchos primates, aunque una de las chicas consigue a veces alternar la marcha bípeda y cuadrúpeda. Otro de los hijos camina sobre las dos piernas aunque con mucho esfuerzo, tambaleándose. El resto de la familia se dedica a cuidar de sus hermanos.
Según explica el profesor Tan, este comportamiento se debe a una mutación fruto de un gen recesivo presente en el árbol genealógico de la familia y que pudo desarrollarse por la consanguinidad de los padres.

Bipedismo
Hace 1,5 millones de años un antepasado del ser humano, el homo erectus, comenzó a caminar sobre las dos piernas. Algunas tesis apuntan a que se debió a una mutación genética que le permitió adaptarse mejor al ambiente que le rodeaba y, de hecho, científicos turcos identificaron recientemente uno de los genes implicados en el bipedismo.
En el caso de la familia Ulas ha ocurrido justo al contrario: "Caminan como los seres humanos de hace cuatro millones de años a causa de una mutación genética, lo que de hecho supone una evolución hacia atrás", asegura Tan a este diario. "Solo pueden mantenerse de pie durante breves periodos y solo con las rodillas flexionadas de forma parecida a los chimpancés, nuestros parientes más cercanos".
Los hermanos Ulas se comunican con apenas un centenar de palabras y sonidos ininteligibles para otras personas que no sean sus padres y ellos mismos, y sufren de un grave retraso mental.
Según el profesor Tan, el caso de los cuadrúpedos permite estudiar cómo era el cerebro de los seres humanos durante el proceso evolutivo ya que la adaptación humana al bipedismo es quizás el paso más importante dentro de la evolución humana pues la libertad de las manos permitió a los seres humanos desarrollar el uso de herramientas. Para el surgimiento del lenguaje humano hubo que esperar hasta hace 40.000 años, pero se relaciona también con el bipedismo humano.
El profesor inglés Nicholas Humprey, en declaraciones a un documental de la BBC, afirmó que el descubrimiento del caso de los Ulas ha abierto "una extraordinaria ventana a nuestro pasado".
En Turquía, el profesor Tan y sus investigadores han encontrado nuevos casos de cuadrupedismo aunque no todos los científicos lo relacionan con una "involución humana" sino con una falta de tratamiento médico adecuado en una deprimida zona del país.
Y es que el hallazgo científico también tiene su parte de drama humano. "Ni siquiera podemos ir a la plaza del pueblo. Nuestros vecinos dicen que los niños se asustan de nuestros hijos, que caminan como monos. Quieren que los tenga atados. Pero, ¿cómo puede un padre atar a sus hijos? ¿Acaso son animales?", se queja Resit Ulas en los medios turcos.

Sacos de azúcar
Los Ulas viven en una pequeña casa de dos habitaciones y aunque el padre, Resit, es granjero, la familia vive mayormente de las ayudas de los científicos. Los hijos afectados por el síndrome Unertan tampoco tienen hábitos alimenticios normales y tras cada comida beben entre 8 y 10 vasos de té cargados de azúcar. "En casa se consumen dos sacos de azúcar al mes y el dinero que gano no es suficiente para alimentarnos.", relata Resit Ulas.
Afortunadamente, gracias a las sobrecogedoras fotos de Abdurrahman Antakyali sobre la vida de la familia, el Estado turco ofreció una pensión de minusvalía.
Las cuestiones que preocupan al padre Ulas, de 69 años, son completamente diferentes a las que obsesionan a la comunidad científica: "Quizás tengan una minusvalía, pero son mis niños. Cuidaré de ellos hasta el final de mis días. Pero, ¿qué pasará cuando mi mujer y yo muramos?".

Turquía media en las conversaciones de paz entre Israle y Siria (El Periódico)

2008-06-06T16:19:00.001+03:00

AGENCIAS
JERUSALÉN / DAMASCO

Israel y Siria han comenzado negociaciones de paz indirectas bajo los auspicios de Turquía, según ha confirmado hoy la oficina del primer ministro israelí, Ehud Olmert, en un comunicado. Tanto Siria como Turquía han confirmado las conversaciones.

"Hemos decidido proseguir el diálogo de forma seria y continuada a fin de lograr una paz completa de acuerdo con los términos de la Conferencia de Madrid", de 1991, afirma la nota emitida por el Gobierno israelí.

Ambas partes manifiestan en el escrito "su intención de llevar a cabo estas conversaciones de buena fe y con la mente abierta". Además, agradecen al primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, "su papel en este proceso y su generosa hospitalidad".

Viaje de Erdogan a Damasco

El pasado abril, Erdogan viajó a Damasco para fomentar la reanudación del diálogo entre Siria e Israel, y a fines de ese mes el presidente sirio, Bachar al Asad, reveló que Olmert le había ofrecido a través del primer ministro turco la devolución de los Altos del Golán a cambio de la paz bilateral. Esta fórmula ya se estudió en las conversaciones de Ginebra del 2000, que no fructificaron.

Siria e Israel están en estado de "no beligerancia" desde 1974, después de haberse enfrentado en tres guerras en 1948, 1967 y 1973, aunque desde entonces han librado enfrentamientos en suelo libanés e Israel ha atacado con bombardeos aéreos en varias ocasiones el territorio sirio.

El último ataque se produjo el 6 de septiembre, cuando cazabombarderos israelís destruyeron en el norte de Siria lo que, según la administración estadounidense, era el embrión de una central nuclear que se construía con asesoramiento norcoreano.

El ojo secreto del tráfico (El Periódico)

2008-06-06T16:14:00.003+03:00

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

Se hacen llamar El ojo secreto del Tráfico o El rostro que no se ve, aunque su nombre oficial es Inspectores Honorarios de Tráfico.
Son voluntarios que se dedican a cazar a los infractores de las normas de seguridad vial por toda Turquía y, amparados en su condición de ciudadanos anónimos, multarlos sin piedad.
De hecho, las cifras de accidentes en Turquía son escalofriantes. En los últimos 27 años, han fallecido 140.000 personas en las carreteras, cuatro veces más que en la guerra no declarada del conflicto kurdo, y siete millones de personas han sufrido algún tipo de incapacidad directamente relacionada con los accidentes de tráfico. La situación es tan alarmante --"en Turquía se produce el 22% de los accidentes de Europa"-- que el mismo presidente, Abdulá Gül, se ha convertido en el modelo de una campaña publicitaria para concienciar a los turcos sobre el uso del cinturón de seguridad. Y es que algunos incluso consideran que abrocharse el cinturón es una falta de confianza en el conductor.

Impedir la anarquía
Para impedir que prosperase la anarquía en las carreteras turcas y como modo de echar una mano a la policía, en 1998 se fundó esta organización. Hoy tiene 11.000 miembros en toda Turquía. "Los Inspectores Honorarios de Tráfico son representantes de la sociedad civil cuyo cometido es luchar contra estos virus del pensamiento tan presentes en nuestra sociedad como son la negligencia, la indolencia, el qué-chorra-más-da, el a-mí-qué-me-importa o el a-mí-no-me-pillan", reza en su página web.
"En Turquía, el tráfico es un problema muy grave, porque la gente no obedece las normas y con la Fórmula 1 es aún peor, porque los niños ricos intentan emular a los pilotos. Sin embargo, cuando un infractor ve a la policía, se asusta y no se atreve a saltarse las reglas; por eso es necesario que teman que alguien les pueda ver", dice el profesor Orhan Kural, miembro del grupo. El abogado Sami Güleçyüz, presidente de la asociación, lo remata así: "La gente conoce la existencia de estos inspectores pero lo importante es que no te ven, no saben si la persona que tienen delante es uno de ellos o no, y por eso no se atreven a saltarse las reglas. Somos como policías civiles".
Con todo, los requisitos para convertirse en inspector son estrictos: se debe ser mayor de 40 años, poseer una titulación universitaria, 10 años de carnet de conducir y no haber recibido ninguna sanción en el último lustro. A cada uno de estos ojos secretos del tráfico se les ofrece un cursillo de una semana y se les entrega un cuaderno de multas. El sistema es sencillo: cuando un voluntario observa una infracción, apunta la matrícula del transgresor sin decir esta boca es mía y da la multa al primer policía que encuentra previa presentación del carnet de miembro de la organización. El desprevenido conductor recibirá la sanción en casa.

"Nadie hace nada"
"En Alemania, si alguien te ve haciendo algo ilegal, llama a la policía. Pero en Turquía la gente pasa; y eso se sabe. Por ejemplo, los alemanes, que en su país respetan todas las reglas de tráfico, cuando vienen a Turquía arrojan las colillas por la ventana y conducen como les da la gana. ¿Por qué? Porque se dan cuenta de que nadie les hace nada", se queja el profesor Kural. Por eso, según Güleçyüz, la asociación cumple el cometido de acercar a Turquía a las normas viales de la UE, y contribuye a conseguir un tráfico ordenado, que es "esencial para la democracia".
Sin embargo, el sistema no es del todo perfecto, confiesa Kural, pues se ha detectado que algunos inspectores se aprovechan para ventilar las rencillas personales a base de multas dirigidas contra sus enemigos. Eso sí, cuando se descubre que alguien ha utilizado la asociación en su provecho o si un miembro comete una infracción en la carretera, es expulsado del cuerpo.
El símbolo de los inspectores es un escudo con dos flechas y un ojo en el centro, un emblema con tintes orwellianos, aunque Sami Güleçyüz niega que la idea tenga nada que ver con el Gran Hermano: "Originalmente, la palabra República quiere decir que son los ciudadanos los que se gobiernan y controlan las cuestiones públicas. Eso es lo que hacemos nosotros". Es más, este abogado pretende que esto sirva de ejemplo y pronto se creen más ojos secretos para combatir la evasión de impuestos, las infracciones en la sanidad o la desobediencias de las normativas de hostelería.

Tres años de cárcel para el autor del polémico 'Atlas de la creación' (El Periódico)

2008-06-06T16:09:00.002+03:00

: Adnan Oktar, a bordo de su opulento yate, el pasado junio. Foto: ARCHIVO / ANDRÉS MOURENZA

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

Esposado y con el rostro sereno --"pues es un buen creyente y sabe que Dios le protege", según sus seguidores--, Adnan Oktar se presentó el viernes pasado ante el tribunal. Oktar, que firma con el seudónimo de Harun Yahya, es el autor del Atlas de la creación, un texto de 700 páginas y cinco kilos de peso, toda una feroz diatriba contra el darwinismo y la evolución que el año pasado fue enviada masivamente a las universidades españolas. Era la enésima sesión de un juicio que se prolonga desde hace ya ocho años. Finalmente, el juez decretó tres años de cárcel para él y otros 17 miembros de su secta por "establecer una organización con fines delictivos".
El organismo, compuesto por unas 300 personas, no es una tariqat (orden religiosa musulmana) al uso: es una secta en toda regla.

LOS MOTORES
Según la acusación de la fiscalía, citada por el diario Cumhuriyet, la captación de adeptos se realiza a través de las mujeres de la organización --a las que se conoce como "motores"--, que atraen a jóvenes universitarios de ricas familias a los que prometen sexo a cambio de acudir a fiestas organizadas por la secta de Oktar. "Las chicas practican sexo oral con chicos designados. S. E., una de las víctimas, afirmó que tuvo que acostarse con 16 hombres. Mientras practican el sexo, se les graba con cámaras ocultas y se entregan las cintas a Oktar. A las chicas que quieren abandonar el grupo se les amenaza con mostrar las cintas porno", explica el dosier de la acusación. Las mujeres que se implican más en el grupo pasan del nivel de "motor" al de "odalisca", el mismo nombre que recibían las concubinas del sultán otomano.
Un periodista turco confirmó ayer a este diario el método usado por los seguidores de Oktar: "Hace años vinieron a mi oficina dos mujeres muy guapas. Empezaron a hablar del maestro Adnan y me ofrecieron entrar en su grupo. Yo las dejé hablar. Luego las mandé fuera".

MASONES Y COMUNISTAS
Los seguidores del autor del Atlas de la creación, por supuesto, niegan estas acusaciones, que consideran fruto de "los comunistas y los masones", quienes, presuntamente, gobiernan en secreto tanto Turquía como la UE. "Es una conspiración: las logias masónicas de Inglaterra y Francia ordenaron a la logia de Turquía que detuviese las actividades de Oktar con la ayuda de los jueces, que también son comunistas y masones", explicó Seda Aral, portavoz de una de las fundaciones del autor.
El año pasado se presentó en el Parlamento Europeo una moción de condena del creacionismo --doctrina que sostiene que las especies nunca han cambiado porque fueron creadas a la perfección por Dios--, pero fue derrotada debido a la oposición del Partido Popular Europeo.

Ver el anterior reportaje sobre los creacionistas turcos: http://noticiasdesdeturquia.blogspot.com/2007/07/las-rutas-del-creacionismo-pasan-por.html