Volney Faustini

Resiliência

2008-07-25T08:41:00.000-03:00

Roubaram da mecânica o termo resiliência. É a capacidade de resistir ou de se flexibilizar um material até o seu limite, sem quebra-lo.

Creio que Deus nos coloca em laboratórios vários – e vai testando a resiliência de seus filhos. Conhecemos nossos heróis de hoje que se sustentam no limite, sem quebrar.

Não se trata de dar explicações ou justificativas. Temos que entender que a nossa vida, a minha vida – é um ato de fé, de entrega, de uma certa resignação.

Parcial.

Por que nem tudo deve ser como se nos apresenta.

Noite escura

2008-07-23T20:48:00.004-03:00

A noite escura vem. Desceu sobre mim, cobriu a todos nós. Não é a noite do filme, do herói e do vilão das histórias em quadrinhos. A noite escura é a do vale, de sombra e de morte.

A noite escura vem pesada, silenciosa e misteriosa. A noite vem, e é real.

Sozinho me deparo com a escuridão. Sozinho com meus medos, temores. E o frio que toma conta do corpo e da alma.

A noite escura vem. Profunda, arrebatadora. E intimidadora.

Deus! Sinto algo dentro de mim me acalmando. Não há mais arrepios, a boca esta serena, o olhar está firme – apesar de nada ver e de nada murmurar.

A noite toma conta do espaço, do chão e do tempo. Noite escura e cortante.

Deus se manifesta no meu estado, na minha frágil certeza, na minha angustiante esperança. O tempo deve passar. O tempo vai passar. É isso: eu espero, imóvel. Deus age. É Ele em movimentos.

Eis que no horizonte vejo a aurora. O sol vem transformar tudo. Onde estás noite escura?

Um primo especial

2008-07-19T14:38:00.003-03:00

Seu estado de saúde chegou a um nível crítico. Os sinais vitais eram quase nulos, e somente aparelhos e medicação ainda sustentavam seu pesado corpo. Bem mais novo do que eu, Walter Gerson fazia parte da minha geração. Um pouco de Palavra da Vida, Primeira IPI, atuações dispersas em Curitiba e em outras oportunidades. Estava ele, ali comigo fazendo companhia e aproveitando para crescer na fé. Creio que nesse período (e não por mim) foi o de maior desenvolvimento pessoal com músicas, letras e testemunho.

Mas chegou a surpresa de uma doença - e com ela sua vida novamente rodopiou. Vivia firme, sereno, mas muito isolado e pensativo. Um pouco de remédio, um pouco do caminho que sua vida o tinha levado (ou trazido), um pouco de seu próprio estado...

Hoje sabemos que descansa em paz. Como diz o poema a seguir, escrito na véspera por seu pai, o despertar com Cristo será mais vantajoso.

A MORTE DE UM FILHO CRENTE

O que faz um pai enquanto a morte do seu filho espera?
A sentença foi dada, e ocorrerá em poucas horas;
O coração do pai desfalece e chora
Ao lembrar daquele que cheio de vida era,
Mas agora jaz inerte sobre a cama,
Enquanto a dor esmaga o coração que ama.
As lágrimas cobrem desse pai a face
Enquanto aguarda que este pesadelo passe…
Mas quem pode questionar a cronologia divina
E os designos daquele que é todo amor?
O pai, idoso, vive e sofre a amarga dor,
Enquanto o filho jovem, seu sonho aqui termina.
Só resta daquele coração forte a última batida
Depois do seu fiel pulsar por toda a sua vida.
Seus órgãos cumpriram já sua missão,
Tudo está morto: só bate o jovem coração.
Bate num frenetico esforço para sobreviver,
Enquanto a máquina o força a respirar,
Lutando contra o tempo, sem parar,
Mas já seu corpo está a esmorecer…
Pouco a pouco o filho vai partindo,
Os sinais vitais aos poucos vão sumindo,
“Já é visível que logo vai morrer“,
A boa enfermeira vem ao pai dizer.
O pai, o quadro vê nos digitos do monitor.
Que mostra a morte a seu caminho
E então calado, sofre alí sozinho
Querendo se esquecer da sua intensa dor.
A crer em Deus, seu filho ele ensinou;
O filho cresceu e o ensino para si guardou,
Por isso o jovem sabe bem qual há de ser a sorte
De quem em Cristo crê, ao enfrentar a morte.
Há poucos dias, ainda o filho reagia
Só com os olhos, podia ele nos falar
E assim podia o pai com ele dialogar.
O pai falava e ele a tudo atento ouvia;
“Deus é bom”, lhe disse então o pai ,
Concorda em tudo o filho, cuja voz não sai.
Esperança de vida dele aqui não mais existe,
Só desta espera resta o passo lento e triste.
Mas no meio deste sofrimento
Há alegria, e uma coisa boa,
Pois nossa fé não é abalada assim, à toa,
Nem fraqueja ela um só momento;
Tanto o filho como o pai bem sabem
Que, embora os dias logo aqui se acabem
Há alegria indescretível ao despertar,
E poder com Cristo eternamente estar!

João Wilson Faustini
Staten Island, NY - 17 de julho, 2008

Serve como uma luva

2008-07-18T04:18:00.004-03:00

Conheça o meu herói da semana. Seu nome: Ray Ortlund.

Fiquei sabendo que o Pastor Ortlund da igreja Immanuel - bem no coração da música sertaneja americana (a cidade de Nashville no Tennesse), tem um blog. O título do seu diário é Cristo é ainda mais profundo.

Ele fez nesta terça passada uma auto-crítica, traçando um paralelo na leitura de Gálatas, entre a circuncisão daquela época com a Teologia Reformada do tempo atual. Os judaizantes de outrora e os extremistas (ele se inclui como um reformado) de hoje. E o perigo de se enquandrar e desenquandrar irmãos e irmãs na fé, cometendo os mesmos erros dos gálatas.

Ele diz o seguinte ao final de sua postagem (leia em Inglês a integra aqui):

Meu amigo Reformado, será que voce consegue transitar entre outros grupos de cristãos e aproveitar do que eles tem? Voce os admira? Mesmo que em alguns pontos não haja concordância, voce consegue aprender com eles? Para onde pende o seu coração - aproximando-se deles ou distanciando-se deles?

Se a sua teologia Reformada tem moldado funcionalmente numa sociologia de Gálatas, o jeito não é abandonar a sua teologia Reformada. A solução é levar a sua teologia Reformada para um nível ainda mais profundo. Permita que ela lhe reduza a Jesus tão somente. Permita que lhe dê humildade. Permita que essa doutrina graciosa o torne uma pessoa agradável ao nosso lado.

A prova de que somos reformados será a nossa maravilhosa descoberta de cristãos que estão perto de nós e não são reformados. Pessoas maravilhosas. Pessoas heróicas. Pessoas compradas pelo sangue. Pessoas nas quais nos somos eternamente um – em Cristo tão somente.

Uma oração

2008-07-17T09:48:00.003-03:00

"Nos perturbe Senhor, quando estivermos demasiadamente acomodados, quando nossos sonhos tiverem se tornado verdadeiros pois sonhamos muito pequeno, quando chegarmos seguro porque navegamos muito perto da costa.

"Nos perturbe Senhor, a ousar corajosamente aventuras em altos mares, onde as tempestades desafiem nossa maestria, onde ao perder de vista a terra, olhemos para as estrelas.

"Lhe pedimos Senhor que empurre para traz os horizontes de nossas esperanças, e os empurre ao futuro, em força, coragem, esperança e amor.”

Sir Francis Drake

Tradição versus tradicionalismo

2008-07-16T10:38:00.005-03:00

Tradição é a fé viva de pessoas que se foram, à qual devemos acrescentar o nosso capítulo enquanto temos o dom da vida. Tradicionalismo é a fé morta de pessoas vivas que temem que se algo mudar, todo o empreendimento desmorone.

Jaroslav Pelikan (1923-2006)

Ainda sobre a Igreja

2008-07-15T09:12:00.008-03:00

Excelente texto do Guilherme de Carvalho - em cima do que temos discutido aqui no blog e também via Zona da Reforma.

Ele faz uma resenha de um texto de Kevin Vanhoozer, que escreve sob o tema Evangelicalismo e a Igreja: a Companhia do Evangelho (minha tradução).

Para quem não está muito familiarizado com leituras mais pesadas, Vanhoozer é americano e leciona teologia na Trinity Evangelical Divinity School. É autor de vários livros, sendo que alguns já traduzidos para o Português.

O Guilherme já faz parte de nossa grande confraria de blogueiros (vide aqui ao lado). Ele vem de um esforço muito legal para a montagem de uma L'Abri brasileira. Mais informações no próprio blog desta iniciativa aqui.

Eis o que o Guilherme nos tráz (via seu blog):

Tem Jeito de Ser Cristão sem Igreja?

Vanhoozer ajuda a gente da dar uma resposta. Em algum ponto, discutindo se a eclesiologia é fundamental, a sua resposta foi "sic et non".
Sic
Sim, de certo modo. Porque o evangelho não vem da Igreja. A igreja é que é uma "criatura do evangelho". Ser evangélico é, portanto, reconhecer isso. É reconhecer que os atos de Deus tem prioridade sobre a resposta humana. E o evangelho é o anúncio, a narração desses atos salvadores de Deus. Ser evangélico - e este é o espírito da reforma - é anunciar a prioridade do evangelho.

Então, para um evangélico, a igreja nunca terá prioridade sobre o evangelho. Ela nunca será o seu juiz. Pelo contrário, ela sempre estará sob a sua bênção e o seu julgamento. É por isso, também, que ela é "semper reformanda".

E assim a espiritualidade genuinamente evangélica sempre será profundamente pessoal. Sempre apontará a necessidade de conversão pessoal, e do homem se tornar um indivíduo diante de Deus, responsável por sua escolha, de certa forma autor de si.

Non

Mas isso tudo soa tão moderno que me faz até bater os dentes. É, de fato. Olhando de perto, o evangelicalismo é bem moderno.

Vanhoozer faz o contraponto: precisamos da comunidade, porque é nela que o evangelho pode ser vivenciado, incorporado, agenciado. Acho que poderíamos dizer o seguinte: de fato, o evangelho é o princípio da igreja. Mas quem disse que ele é recebido e compreendido individualmente?

Acho que o ponto é este. É que a salvação trazida pelo evangelho não é "pessoal" no sentido de "individual". Ela é comunitária. Mais do que isso: ela é cósmica.

Então não dá para ser cristão "sem igreja". Cristão "sem igreja" é "semi-cristão". É como o fiel antes da vinda de Jesus Cristo. Crê em Deus, mas ainda está esperando o cumprimento da promessa. A vida cristã não é feita só de "ainda não". Tem que ter um "já", e um aspecto do "já" é a comunidade. Deus habita a comunidade. Não é o indivíduo meramente; é a comunidade o lugar da presença de Deus. Ele habita uma cidade. A Igreja é que é um corpo e um templo.

O Barão

2008-07-14T18:16:00.002-03:00

Neurastenia é doença de gente rica. Pobre neurastênico é malcriado.

Pobre, quando mete a mão no bolso, só tira os cinco dedos.

A televisão é a maior maravilha da ciência a serviço da imbecilidade humana.

A forca é o mais desagradável dos instrumentos de corda.

Urçamento é uma conta que se faz para saveire como debemos aplicaire o dinheiro que já gastamos.

Quem empresta, adeus...

Barão de Itararé (Aparício Torelly) - 1895-1971

So that you may understand

2008-07-11T00:31:00.010-03:00

Tem algo de diferente acontecendo ao norte do equador:

Já que argumentar não tem adiantado, o gráfico quem sabe ajuda a entender.

Fonte: Christianity Today

- - - -

Um extra nesta postagem. Dê uma sapiada no próximo lançamento da Mundo Cristão que me parece ser um livro muito interessante. Dá pra ler dois capítulos. É de grátis e além do mais, você não paga nada.Trata-se de Fé e Des Crença de Ruth Tucker. Aqui.

Eu gosto de café espresso

2008-07-10T12:00:00.003-03:00

Hoje já não escrevo mais com x - café espresso dos bons, tem que tirar o xis e colocar o esse.

Café espresso, dos bons, tem que ser bem tirado. A máquina deve estar bem regulada para que a temperatura da água e a pressão façam um bom casamento. O pó tem que ser bem escolhido. Há diferentes blends hoje em dia, mas mesmo que seja o café padrão da casa, certifique-se que é de boa procedência. Normalmente os grãos são moídos na hora.

Café bom tem que ser forte, encorpado, acidez equilibrada, amargo, quente. Esse é o meu gosto.

E de preferência tomado sentado, num papo, que pode ser rápido ou demorado. Em companhia de outras pessoas, melhor ainda. Porque se mistura muito bem, café com conversa.

- - - -

Em tempo: mais uma postagem minha no espicaçando o marketing - uma espécie de aula básica. O título é Carta a uma filha (1). Pelo jeito vou ter que fazer umas 3 ou 4. Esta é a primeira.

Tudo menos o silêncio

2008-07-09T09:39:00.005-03:00

O silêncio na maioria das ocasiões pode significar perda ou ausência de vida. Não falo do silêncio respeitoso. Há momentos de se fazer companhia solidaria, e daí o não falar é recomendado. E não me refiro à reclusão também. O voto do silêncio, o foco na reflexão, o esforço-descanso para se acalmar ... São coisas boas, têm seu tempo certo e devem ser buscados.

Há no entanto um silêncio que não nos faz bem, nos empobrece e sinaliza com desânimo. É contra esse silêncio que precisamos gritar, escrever e lutar. A minha voz, a sua voz, unidas - poderão ser ouvidas.

Fico a pensar se não sou atrevido demais. Às vezes me vejo messiânico demais, professoral demais, revoltado demais.

E é exatamente por isso que temo o silêncio entre pares, amigos e irmãos. Temo o meu silêncio e o seu silêncio. Converse por favor - mas se oportunidade me for dada, aí estarei eu a tagarelar. Indiscreto, às vezes irrelevante e outras sonolento - mas a romper silêncio. Meu batestaca vai lhe acordar - cuidado. Vou tocar uma orquestra. Um instrumento por vez, mas vou tocar.

Tudo menos o silêncio, por favor!

Flip e George Orwell

2008-07-07T07:12:00.006-03:00

Foi só voltar de um fim de semana prolongado em Paraty para descubrir que estão querendo mexer nas minha coisas. E olha que o assunto é seríssimo. Lá embaixo, graças a Deus foi tudo muito bom. Em poucos dias a cidade permanece respirando muito do espírito da FLIP, que faz muito barulho e agito. Fizemos o nosso ghetozinho com o Whaner e a Ana (W4 e Cristianismo Criativo) e mais o Carlo (Thomas Nelson - com blog recente no ar), e o Ricardo (Publish News). Tomamos vários tipos de café.

Apesar de muito perto de Alice – ainda não foi desta vez que pudemos sentar e compartilhar um café. Pelo menos via contato telefônico, deu para colocarmos parte das fofocas em dia, além é claro de manter acesa a chama de uma revolução que vai acontecer via canais digitais.

Posso ser demais esperançoso, mas a Igreja não será mais a mesma. Isso é se os Georges Orwells de Brasília nos deixarem.

Descubro via Brabo, que estão querendo simplesmente canetar as atividades da Internet num claro retrocesso a la Big Brother. E quem é o autor dessa peripécia? O Senador Eduardo Azeredo. Êpa – calma lá. Antes de atirar a pedra no 'santo' (é aquele mesmo!), não desvie seu olhar do ‘milagre’. Existe um tal de substitutivo que quer simplesmente matar a liberdade e a internet de uma só paulada (ou canetada). Isso é mais uma prova cabal da total alienação de nossos fazedores de leis. Esse divórcio crítico que os políticos promulgam da realidade das coisas, em tantas áreas, alcança agora um veio pequeno, porém de grande poder de transformação que é o último guardião da liberdade, da criatividade e da geração de conhecimento.

E o que pensam os legisladores? Criar via Internet um estado policialesco, retrógrado e absolutamente anti-social. A apresentação de eslaides é até uma gracinha.

Leia o que estão fazendo via Sérgio Amadeu, e imediatamente assine o Veto 2008. Em seguida voltaremos a discutir o ‘santo’. Agora ataquemos o ‘milagre’! Vai lá e assine agora mesmo. Eu sou o de número 266. E coloque no seu blog e ajude a divulgar.

Na zona, a Igreja

2008-07-03T08:38:00.005-03:00

Estamos discutindo no programa Zona da Reforma - Desculpe as Obras, Homens em Transtorno, um pouco da igrjea. Como diz o Pava, não dá pra em dois programas exaurir o tema que nos envolve a 2.000 anos ...

Estou participando, mas os méritos vão para as convidadas (Ana e Judith) as participações dos confrades e uma boa mão na disposição das câmeras e um trabalho de edição (com inserção de músicas e os dizeres - em letras brancas, muito bem colocados) superb do João Ali com o Carlos Eduardo.

Ou seja - estou lá despretenciosamente por causa do papo e pelos comes e bebes! Mas voce pode também retomar a discussão neste cantinho. Fique à vontade.

O programa de número 6 está aqui e o de número 7 aqui.

Oração

2008-07-02T09:50:00.004-03:00

Em resumo, quantos clamores dos profetas, os Evangelhos, os apóstolos – quantos discursos, exemplos, parábolas do Senhor são tocados! Quantos deveres são ao mesmo tempo estabelecidos! O honrar Deus no “Pai”; o testemunho de fé no “Nome”; a oferta de obediência na “Vontade”; a comemoração de esperança no “Reino”; a petição por vida no “Pão”; o pleno reconhecimento de dívidas na busca por “Perdão”; o ansioso temor da tentação no pedido de “Livramento”. Maravilhado? Deus sozinho poderia ter ensinado como Ele desejava a oração feita a Si. O rito religioso da oração portanto, ordenado por Ele, e colocado em vida, até nos momentos quando expressava da Divina boca, por Seu próprio Espírito, sobe, por suas prerrogativas, aos céus, apresentando ao Pai o que o Filho ensinou.

Tertuliano (155-222)

Ventos sopram

2008-06-29T22:38:00.003-03:00

There are many related ways to characterize the split: a push to better this world as well as save eternal souls; a focus on the spiritual growth that follows conversion rather than the yes-or-no moment of salvation; a renewed attention to Jesus’ teachings about social justice as well as about personal or sexual morality.

Falando das figuras que hoje representam a força evangélica dos Estados Unidos, há em Rick Warren e Bill Hybels novos ventos contrastando com Falwell (falecido no ano passado) e Dobsom:

Há muitas formas que se relacionam para caracterizar a ruptura: um esforço para melhorar o mundo assim como salvar almas para a eternidade; um foco no crescimento espiritual que segue a conversão ao invés do momento sim-ou-não da salvação; uma renovada atenção aos ensinos de Jesus acerca da justiça social assim como sobre a moralidade pessoal e sexual.

Matéria do New York Times de 28 de Outubro de 2007 escrita por David Kickpatrick sob o tema O Racha Evangélico. Esse mesmo tipo de preocupação o Manifesto Evangélico levantou (estamos traduzindo – aguarde), e para quem é ainda mais saudosista, basta buscar as conclusões de Lausanne 74.

Creio que estrategicamente deram uma suspendida no esforço da divulgação do Manifesto, lançado em maio, para não se confudir e nem ser usado com fins políticos ou eleitorais.

Hollywood nos faz crer em Deus!

2008-06-28T12:34:00.005-03:00

Há dois mitos que atuam fortemente em nossa cultura ocidental. Uma vez que ambos estejam colocados lado a lado – veremos como eles se destroem mutuamente.

O primeiro mito é de que a maldade é um estado psicótico – uma manifestação doentia. O filme “Quando os fracos não tem vez”, celebra em seu anti-herói assino a figura impar de um matador frio e calculista que não mede esforço nem limite para dar vazão a seu instinto. Ele liquida as faturas – compromissos pessoais que nada tem a ver com honra, paga monetária ou vingança. É puro deleite e determinação.

O outro mito é que o Diabo nos prepara o Inferno, e cuidará de quem merecer estar com ele – como se lá fosse a sua moradia. Desta vez, para quem assistir “Antes que o Diabo saiba que você está morto”, com mais uma soberba interpretação de Philip Seymour Hoffman, fica evidente que há no homem um motor inato que o leva à maldade – e isso não é nenhuma doença ou desvio de caráter.

Todo o contexto da vida de dois irmãos que se perdem num ato de loucura e confundidos por uma série de surpresas, foi construído na total normalidade. A normalidade da vida (na seqüência: educação, carreira e casamento), levou os dois irmãos a posições distintas, que, no entanto se convergem intensamente numa hora de crise. O resultado é uma trapalhada total que culmina com o pai cometendo um pecado maior.

Como a normalidade nos leva à insanidade do crime? poderia ser uma pergunta sutil para desmantelar meu argumento inicial. Não há insanidade no subterfúgio de mentiras, pequenos roubos e brigas familiares. Esses atos menores brotam de uma raiz comum, porém efetivamente maligna – o coração humano.

O Diabo não tem interesse na alma do anti-herói de “Quando ...”, até porque ele representa o mal pelo mal – e não o mal pela insanidade psicótica. E o psiquismo doentio dos personagens de “Antes ...” tirados do cotidiano - é no fundo o nosso mal em total evidência. Nem Diabo, nem doença. Tratemos o mal como de fato ele é.

Rápidas e curtas

2008-06-26T09:35:00.003-03:00

A semana se revelou novamente punk.

- - -

Já estamos com a Zona da Reforma 6 no ar - assista aqui.

- - -

Sérgio Viriato me manda esse texto do Anselm Grüm:

Sempre de novo em nossa vida é preciso largar; largar as garantias, as posses. Não só as posses materiais. Sempre de novo em nossa vida somos desafiados a largar algumas idéias preferidas e a nos deixar levar a novos caminhos. Trata-se em última análise de largar a nós mesmos.

Muitas vezes nós mesmos somos um estorvo em nosso caminho. O amadurecimento espiritual só pode acontecer quando nós nos soltamos, quando desistimos de nos agarrar à nossa saúde, à nossa força, à nossa posição.

Talvez nos aconteça como ao pároco da aldeia, de Bernanos, que pouco antes da morte ora assim: "Tu me despojaste totalmente, como só tu sabes despojar". Mas nisto ele também sente liberdade. Nisto experimenta que pode colocar-se inteiramente à disposição desse Deus e, exatamente por isso, ser fecundo para este mundo.

Auto crítica

2008-06-24T05:56:00.002-03:00

O Manifesto Evangélico - postado por mim há um mês atras aqui - comandado por um grupo de influentes cristãos dos Estados Unidos - tendo como principal articulador um não americano (Os Guiness) é uma auto crítica de profundo valor. Como documento em si, é importante - mesmo que tenha sido elaborado tendo a sociedade americana como pano de fundo. Creio que devamos nos identificar com nossos irmãos do Norte, em suas lutas, erros e acertos.

O nosso esforço por uma autonomia nos rumos de nosso dia a dia como povo brasileiro de Deus, deve continuar. Há muito que já se passou a era do Cristianismo Importado: o que é bom pros americanos é bom para os terceiros mundistas ... Mas é igualmente errado pressupor que devamos manter uma xenofobia desenfreada. Na verdade temos e devemos ser globais. Nossa seara é global, nossa missão é o mundo, nosso campo é toda a humanidade.

Se de um lado devamos começar por nossa área de atuação e nossos vizinhos, de outro devemos estar com os olhos postos no mundo. Do ponto de vista de estilo quero deixar bem claro que não há mais espaço (assim penso) para os estilos comando e controle; top-down (de cima para baixo); uma metodologia serve para todos ...

Ao contrário: muito respeito pela base, pelas necessidades locais, pelas características e demandas de quem vive em seu contexto, agruras e adversidades exclusivas e únicas. A base deve ditar rumos.

Enquanto não entramos nessa discussão, vamos dar seqüência ao desafio da tradução do Manifesto. Entre outras razões servirá muito para o pastorado conservador pois tem muito de conservador se manifestando por lá.

Mas o meu intento aqui é convocar ajuda. Aqueles que tem condições de junto comigo, com o Raphael do Rapensando e do Thiago do blog homonimo, a pegar 3 páginas de vez, e fazer a reserva. Para nós - que já estamos trabalhando da 01 a 09 - será uma grande ajuda! (A versão no PDF tem 20 páginas e este trio está focado desde o início até a página 9 - ao término do 6º ponto).

Por favor se manifeste no comentário abaixo.

Semana Punk

2008-06-21T06:48:00.003-03:00

Já com algumas singelas mechinhas de grisalho, venho descobrir que faz bem acordar cedo. Apesar de sempre (sempre, sempre mesmo) dormir muito tarde, meu dia a dia começava bem cedo, mas com muito sacrifício, aquele baita esforço para recuperar a hora nos minutos adicionais que esperava o tocar da 3ª reserva de back up do despertador. Hoje me antecipo ao despertador e fico feliz de ganhar dele. Desligo antes que ele toque.

Com a exceção dos finais de semana, fazia direto uma jornada diária de 12 a 13 horas no trabalho. Não que as coisas mudaram assim radicalmente, mas hoje em dia faço 11 a 11,30 horas e assim tenho conseguido postar mais frequentemente. Só neste pedaço estou perto dos 400 posts. Em quatro anos, não é muito. Pulei alguns bons dias. Mas por ter sido mais regular nestes últimos meses, parece que peguei a mão. Longe de ser um Brabo, ou um Lou - que mesmo sem conexão em casa, pega o caminho da roça - quer dizer da Lan House, e tá levando a Gruta pra frente.

Postar é terapêutico. É uma super atividade social. E mais - é um caminho sem volta. Mas com a sua licença, vou parar por aqui hoje. São sete de la matina e terei pela frente oito horas de curso para dar. Realmente a semana foi e é punk!

É isso mesmo - ainda bem que eu sou jovem! ;)

Na correria do dia

2008-06-19T23:26:00.003-03:00

Acabei postando pouco - esta semana e a passada.

Estou montando um jeito para criar um repertório de postagens - mesmo que seja só o embrião ou o prato pré-cozido, para daí só dar o arremate e ir pro ar. Mas ainda falta alguns ingredientes nesta minha cozinha diversificada.

Ontem subi um post lá no Diários do fusquinha. Não sem antes passar um texto para um jornalista que queria algo sobre vendas. Mirei entre os olhos do vendedor pit bull e mandei bala. Não é a primeira vez. É uma santa e bem justificada revolta pela superficialidade e enganação.

Se todo o cliente aceitar o rosnar de um pit no atendimento, ou se todo o sucesso vier pelos dentes mortais de um vendedor bem adestrado - estamos mais perdidos do que um terceiro mandato do Lula. E olha que pra mim isso é a morte - m, o, r, t, é - morte!

E hoje, agora pouco mesmo, subi um post no Espicaçando - onde eu e o Adiron dividimos posts a cada semana. Ele vai na terça e eu vou na quinta. Se não tomar cuidado vou pros quintos, isso sim ... Mas estou eu, lá a conversar com um livro. Se não tiver paciência pra ler, veja o Van Gogh de óculos que está uma gracinha (como diria a nossa Hebe).

Bem, se você ainda tiver estômago - veja o que nossos exportadores chamam de 'revival'. Não são todos - eu sei, mas na hiperbole a gente encontra graça. Quer dizer, hiperbole são os caras, a começar pela barriga do preacher! Aqui. Pra pegar o espirito da coisa, a palavra drunk em Inglês quer dizer: bêbado.

Solidariedade e oração

2008-06-16T20:41:00.002-03:00

Somos tentados a manter os problemas do mundo, na medida de suas distâncias físicas. É preferível e mais confortável, mantermos a nossa vidinha sossegada. No entanto somos instados a provar amor para com os vizinhos tanto próximos como distantes.

Recebo notícias de Labutta - em Mianmar. Uma equipe de atendimento emergencial necessita de nossas orações - tanto para eles como para o povo em sofrimento. Levaram comida e remédio, e devem permanecer por mais um tempo por lá.

Comentem as intenções de intercessão para que eles também saibam de nosso apoio.

Para quem não se recorda, já se passou mais de um mês, mas pouca coisa mudou. Leia aqui.

Cristianismo Código Aberto - 6

2008-06-15T22:16:00.002-03:00

Como o código permaneceria aberto, a despeito das forças contrárias?

O risco de se fechar o Código do Cristianismo não viria pelo inimigo de nossas almas. De longe, Deus havia estipulado limites: “... as portas do inferno não prevalecerão contra ela (a igreja)”.

O risco maior estava nos próprios crentes. Vemos isso nas cartas paulinas – basta repassar as introduções de cada uma delas. São escritas para os amados, para os santos, às igrejas, à igreja de Deus, aos santificados, aos fiéis irmãos ... Já nas cartas de Pedro, ele se dirige aos eleitos que são forasteiros e aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa ...João utiliza um tom ainda mais pessoal, dirigindo-se a filhinhos, à senhora eleita e seus filhos ... Mesmo Tiago que mantém um caráter mais impessoal em sua carta se dirige às doze tribos da dispersão.

Ou seja, iniciamos pelos Evangelhos, onde encontramos o relato vivo de Jesus, suas falas e sua história – em detalhes suficientes para que sejamos impactados e transformados pela notícia de tão grande salvação. No livro de Atos dos Apóstolos somos que direcionados a compreender a expansão do Reino no âmbito físico e geográfico, com as atuações resignadas de mártires e de nossos heróis da fé cristã. E a partir daí, nas diferentes cartas somos ensinados nos desdobramentos e significados da fé – sempre no âmbito de comunidades.

Nosso maior desafio portanto está em manter a chama acesa do Corpo de Cristo no sentido comunitário. E para isso Jesus deixa a chave para que o código permanecesse sempre aberto: “onde estiverem dois ou três em meus nome ...”

Se de um lado refletimos e repensamos a forma e a maneira de se fazer igreja – recusando a predominância institucional sobre a simplicidade e franqueza da comunidade, somos instados a permanecer como comunidade. E a sempre sermos comunidade. Somente assim o cristianismo terá valor verdadeiro. Só assim haverá manifestação real e verdadeira de Jesus – e a manifestação d’Ele vivo e em sempre abundante amor.

A chave reside bem aí – no amor!

Como manifestar amor aos outros se não estivermos com mais gente? Como ser comunidade se pelo menos três não estiverem reunidos? Como imitar a Cristo que amou e deu de Si? Como obedecer a vontade de Deus de amar aos outros?

Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. (João 13:34)

Cristianismo Código Aberto - 5

2008-06-14T20:45:00.002-03:00

O Cristianismo em suas manifestações iniciais, logo após a ascensão de Cristo, alcança o mundo. Em diferentes localidades, conforme descrito no livro de Atos dos Apóstolos, judeus e gentios aceitavam a mensagem do Evangelho e partiam de volta para suas cidades. As Boas Novas que Cristo morreu na cruz, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, sendo nosso substituto e nos salvando, alcança a Oeste o Egito e a África, e a Leste a Ásia Menor, Grécia e Europa.

O momento da Páscoa e das celebrações agiam de maneira positiva para carregar e transmitir o ‘vírus’ da paz e amor em Deus. Daí que as cartas neo-testamentárias – em sua maioria – são dirigidas às igrejas formadas em localidades específicas, Roma, Corinto, Galácia, Eféso, Filipo, e assim por diante.

Fica claro diante disso, que a força da igreja (e sua grande característica) reside na comunidade que representa: os santos. Assim vemos que a igreja não dependia de paredes ou algo físico para se configurar como tal. É claro que se reuniam. Mas o objetivo era para estarem juntos, não o de se ter um lugar para se encontrar.

O Cristianismo Código Aberto, que abria seus braços, recebia convertidos e atuava como comunidade, não tinha tempo nem foco para sair de sua missão e construir uma tenda ou um lugarzinho especial.

Foi a partir das construções de igrejas e templos que o código começou a se fechar.

Evangelho tipo exportação

2008-06-13T08:25:00.003-03:00

Leio no Valor de hoje que igreja independentes querem alcançar outros países utilizando da tecnologia para transmitir ao vivo seus cultos dominicais. Via satélite é possível realizar reuniões simultâneas e centralizadas no grande orador. Um tal de reverendo Troy Gramling quer expandir sua igreja no mesmo formato que Starbucks e McDonalds. Vejo a foto de um cinema em Lima, com a pregação via satélite.

Enquanto se discute (pelo menos por aqui) o Cristianismo Código Aberto, vemos iniciativas de um código fechado: centralizador, de comando e controle, de cima para baixo. Como se Peru e Brasil fossem republiquetas de bananas. Como se não pudessemos produzir as lideranças pastorais em suas localidades. Como se a pregação - seja em video ou pessoal - fosse realmente o mais importante do ponto de vista da eclesiologia, do ensino e até mesmo da evangelização.

Billy e Frank -

Sei por ouvir falar e sinceramente não me dei ao trabalho de entender o que a Associação Billy Graham pretende. O cara - a quem respeito muito - já fez e fez bastante. Agora quer nos apresentar o seu filho, a quem passou o bastão de comando de sua organização. Tudo muito estranho a meu ver.

De novo, parecem querer nos ensinar algo! Muito bem - aceito aprender, mas desde que respeito seja conjugado também. E coerência seja a cereja do prato.

Há muito que O Plano Mestre do Evangelismo foi lançado no Brasil -relatei que participei desse evento (avi! como estou ficando velho!!). A tônica era 2º Timóteo 2:2.

E aquela histórinha de ensinar o cara a pescar, ao invés de ficar lhe dando peixe?

E - cá entre nós, falando bem baixinho pra poucos ouvirem: a internet não está fazendo uma revolução social no mundo inteiro?

É ... tem gente perdendo o bonde!

Cerimônia Ecumênica

2008-06-08T09:54:00.012-03:00

Conto para você que a cerimônia do meu casamento foi um pouco tumultuada. Para atender os lados das famílias dos noivos – um longo diálogo promovido por mim e meu então futuro sogro, conciliaram interesses na Capela Anglicana (Saint Paul) com uma dupla ministração. De um lado estaria o bispo ortodoxo siriaco vindo de Campo Grande, assistido pelo padre local e de outro o reverendo Ivan Espíndola D’Ávila (de saudosa memória).

A Igreja Independente (IPI) à época tinha uma norma interna que proibia seus pastores de oficiarem casamentos em cerimônias ecumênicas. Todo o processo de negociação foi realizado para de fato agradar as famílias. Os noivos eram detalhe e como casal, parte passiva na equação. A exceção era minha participação atuando como embaixador.

- - -

Meu sogro era um negociador muito duro. Talhado pela experiência juvenil de um exílio, e tendo chegado com parcas economias no Rio de Janeiro no início da década de 50, foi galgando degraus em sua escalada industrial. Ora como químico, ora como desenvolvedor de processos e finalmente como inventor e empresário. Estabeleceu negócio em São Paulo, e dali ganhou o Brasil e além mares. Sua fábrica chegou a ser a maior fornecedora de faixa branca para pneus de carros na década de 60. Abastecia também os veículos com aqueles tapetes de borracha. E chegou a ser líder em fabricação de espumas e colchões de poliuretano por vários anos. Em 73 ganhou o prêmio de Industrial do ano, pela poderosa FIESP.

Ele manteve a tradição de sua família como Ortodoxo siriaco, ajudando a construir e a manter uma igreja no bairro de Mirandópolis, assim como foi ele que construiu sozinho o salão social na rua vizinha – palco de festas e encontros da comunidade local.

Era nesse contexto – do lado de lá - que a pressão de interesses precisava se aportar numa segura conciliação.

- - - -

Namorava com a Regina quando atendi o convite de sua família para ir a uma cerimônia na igreja local. Meu sogro participava como um de seus anciãos. Ao adentrar pela primeira vez na sua pequena igreja, fui surpreendido pelos dizeres inscritos no arco à minha frente: “Por que Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito”. Era um misto de alegria e de frustração. Me fora ensinado, e assim tinha aprendido: que esse versículo havia se perdido, juntamente com todas as Bíblias, logo no início da história do cristianismo. E em pleno século XX, cabia às organizações Billy Graham (com seus escritórios satélites nos quatro cantos da terra) a missão de resgatá-lo. Deveríamos utilizar todos os meios: folhetos, pregações na rua e em praças, rádio e televisão, e até os púlpitos protestantes. Essa mensagem deveria ser exclusiva dos evangélicos - estava lá sendo jogada na minha cara, fortalecida pelo cheiro do incenso.

Eu permanecia estarrecido, sentadinho na segunda fila, ouvindo a leitura do Novo Testamento – em especial as palavras de Jesus, na língua aramaica. Sem entender, mas arrebatado em espírito pela lição de que o vento sopra onde quer, na manifestação soberana e sobrenatural de Deus.

Foi mais uma fenda nas minhas fechadas convicções exclusivistas.

- - - -

Em suas memórias – documentadas num grosso caderno de folhas A4 datilografadas em espaço 2, meu sogro relata um pouco de sua ascendência. Conta de seu avô, um pároco local do norte do Iraque e sul da Turquia. As influência sobre seu pai e a mulher de fé que era sua mãe. Ele nasceu em Mosul – final dos anos 20 (há controvérsias). A foto que ilustra esta postagem demonstra a vitalidade da Igreja Siriaca Ortodoxa na sua cidade natal. Provavel que seja de antes da segunda guerra. Descubro inclusive (estaria no meu subconsciente?) que o atual patriarca é conterrâneo do falecido Sami – tendo nascido também em Mosul em 1933.

- - - -

Fruto de um esforço coordenado o almoço ontem foi um sucesso, apesar do horário. Eram quase seis horas da tarde. As filhas tinham viajado ao longo das noites anteriores para ser juntarem ao irmão – e na presença dos pais, comemorarem trinta anos daquela cerimônia ecumênica.