The Shiwiars Project

"En terre inconnue"

2009-07-01T10:49:00.006+02:00

"En terre inconnue", une émission de TV très spéciale :
Le Concept:
On envoie un artiste dans des tribus les plus isolées dans des endroits les plus extrêmes de la planète...
Le dernier numéro était Zazie chez les papous (korowaï), qui vivent en plein coeur de la jungle de Borneo en Iran Jaya, deuxième forêt primaire après l'Amazonie. Ces Korowais ont été découverts il y a à peine trente années, et, l'émission repose sur la rencontre d'une artiste de chez nous avec les Korowaïs...
Au vue de l'émission, on peut y voir des moyens de productions conséquents, un soutien par une équipe (certainement constitué d'anthropologues et d'ethnologues...) Finalement ce que l'on y voit ce sont des valeurs humaines et le message transmis va dans le bon sens et est beau...
Cela dit, j'ai aimé cette émission, et pour cause, c'est exactement le concept de mon projet exposé sur ce blog initié en 2004 - 2005 bien avant que ces émissions apparaissent...
Et cela m'interroge, car durant mon exposition au Palais de Tokyo en Novembre 2005, tous les Grands Pontes de la TV française avaient organisé un séminaire au Palais de Tokyo et avait visité mon exposition...

Ce n'est pas la première fois qu'un projet artistique devienne un bizness: Ainsi deux allemands s'enfermaient dans les années 70 dans un un appartement en étant surveillé 24h00 sur 24 par une caméra vidéo. cela était une performance, puis on a vu arriver "Le Loft"...

Mais qu'une idée soit reprise, cela est un gage de qualité dixit la doxa... et c'est la vie des idées...
Mais à la Télévision rien n'est philanthropique, un modèle économique doit émerger, alors qu'en Art, du moins dans mon cas il n'y a que des charges et des dépenses sans retour sur investissement... car le propos n'est pas de faire une économie mais un projet artistique essentiellement tourné vers l'objet du regard..
La Télévision doit payer ses équipes, sa production et tous les charges et dégager en plus une marge. Mais Quid de la re-distribution de ces subsides sur les communautés visitées ?
Ces communautés pour en avoir visitée, ont une acuité aigüe de la façon dont on les perçoit et de la perversité de notre monde et de ses médias. Ils ne sont guère naïfs, mais je voudrais savoir si ils profitent pleinement, au delà de la prise de conscience du public, de l'économie de ces projets ?
Je ne pouvais pas souhaiter mieux dans la suite du shiwiars project que des émissions de télévision soient produites en prime time, c'est le cas... C'est magnifique pour cet aspect, une porte a été ouverte, une pédagogie est à l'oeuvre auprès du public et cela dans le bon sens... Mais j'aimerais tellement que ces communautés visitées bénéficient pleinement de toutes les retombées de tels projets...

La chronologie des projets de France 2 "En terre inconnue":
- Le premier épisode est apparu avec Thierry Lhermitte en Octobre 2006
- Le Shiwiars project a été montré au Palais de Tokyo de Septembre à Novembre 2005

- Le projet polaire "Arts aux pôles" a eu lieu en Mai 2007
- L'épisode 8 de "En terre inconnue avec Charlotte de Thurckeim chez les nemetz en Sibérie polaire" Mai 2008

Valéry Grancher 2009

Des Indiens de Colombie massacrés par les Farc

2009-04-15T14:50:00.002+02:00

Je vous invite à lire cet article publié par le journal Libération:
Ces massacres ont lieu dans les régions frontalières entre la Colombie te l'Equateur, en pleine Amazonie plus au nord de mon lieu d'expédition....
Pourquoi ce sont toujours les peuples premiers qui doivent payer le prix fort de nos dérapages ?

"Des Indiens de Colombie massacrés par les Farc

Une fois de plus, les Indiens de Colombie sont plongés dans une «guerre qui ne leur appartient pas». La semaine dernière, au moins huit membres de l’ethnie awá, qui vit dans le sud-ouest du pays, ont été enlevés, torturés puis tués «à l’arme blanche» par la guérilla marxiste des Forces armées révolutionnaires de Colombie (Farc), selon les autorités indiennes. Neuf autres Indiens, séquestrés au même moment, n’ont toujours pas réapparu. «Si les Farc retiennent des personnes, qu’elles les relâchent immédiatement», exigeait dans un communiqué l’Organisation nationale des Indiens de Colombie (Onic), mercredi.Au même moment, 10 autres Awás, qui fuyaient les lieux du premier massacre, étaient à leur tour assassinés.

Base de sortie. Il a fallu une semaine à l’Onic pour obtenir des détails de la tuerie, survenue dans une des régions les plus isolées du pays. La réserve de Tortugaña Telembí se trouve dans le Nariño, département frontalier avec l’Equateur, catalogué par l’ONU comme parmi «les plus touchés par la violence et les déplacements forcés» de population - dans un pays qui compte presque 3 millions de réfugiés internes. Sa côte sur l’océan Pacifique et sa végétation dense, trouée d’un réseau d’affluents, en ont fait une base de sortie des chargements de cocaïne. Outre les Farc et une autre guérilla d’extrême gauche - l’Armée de libération nationale (ELN) -, des milices paramilitaires s’y disputent le négoce. L’armée, mouillée dans des scandales liés au trafic, complète le sinistre tableau pour les Indiens et paysans pris entre tous les feux.

Le 1er février, ce sont les soldats qui ont d’abord fait irruption dans deux hameaux de Tortugaña. D’après les autorités indiennes, ils «ont obligé [les habitants] à les informer sur la localisation des guérilleros par différents mauvais traitements». Trois jours plus tard, des «hommes armés, avec des insignes des Farc» emmenaient une vingtaine d’hommes, de femmes et d’enfants du village, avant d’en assassiner plusieurs. Ils seraient revenus, le lendemain, chercher les enfants restés la veille. «Nous ne savons pas quel a été leur sort», précise l’Onic.

Seul le témoignage d’un rescapé avait permis de reconstruire les faits.

Exode. D’autres familles auraient réussi à fuir la zone, comme le font périodiquement les Awás - 200 d’entre eux auraient été assassinés ces dix dernières années, provoquant des vagues successives d’exode. Mais au moins 1 300 membres de la communauté se trouveraient confinés dans la réserve, coincés par la peur des mines et des combats entre les Farc et l’armée. Même durement frappés, les 21 000 Awás ne sont pas le plus fragile des 87 peuples indiens que compte la Colombie : d’autres, moins nombreux, sont menacés d’extinction. C’est pour exiger le respect de leur «droit à la vie»que des milliers d’Indiens avaient défilé en octobre jusqu’à Bogotá. Quelques semaines après, l’époux d’une des principales organisatrices de la marche était abattu par des soldats."

Valéry Grancher

"Artist book international" Centre Georges Pompidou Musée d'Art Moderne

2008-10-25T17:00:00.003+02:00

Dans le cadre de 'Artist Book international', une programmation vidéo est faite. Dans ce contexte, ma vidéo co-produite par le Palais de Tokyo, France Culture et Incognito Art club sera présentée: "Tanguntsa Amazonie 0" 2006
Cette vidéo est une forme de journal sonore et visuel de mon immersion dans une communauté Jivaro au plus profond de l'Amazonie équatorienne.
C'était Le "shiwiars project" 2005 - 2006.

Cela aura lieu au niveau -1 du Centre Pompidou à 18h30 le 25 Octobre 2008.

Un très beau Nobel

2008-10-10T21:39:00.001+02:00

Je ne peux vous cacher ma joie de voir le Nobel de Littérature attribué à JGM Le Clézio.
Vous comprendrez aisément pourquoi...
J'apprécie particulièrement "Raga" et je vous le recommande. Son regard sur l'humanité et ses mondes est d'un rare humanisme et d'une rare poésie...

Valéry Grancher

"Quand l'art se paye en nature..."

2008-08-07T14:56:00.002+02:00

Videostill de l'installation vidéo "Angelus" citée dans l'article ci-après

Le journal "Humanité" a écrit un article sur l'exposition en cours au Centre d'Art Concret de Mouans Sartoux, et cela le 5 Août dernier. Mon travail y est cité:

"culture
Quand l’art se paye en nature
Arts plastiques . Une série d’expositions dans le sud de la France permet de saisir les enjeux de la création artistique contemporaine en nous permettant d’appréhender la démarche d’artistes de plusieurs générations.

Dans l’arrière-pays niçois, à Mouans-Sartoux, l’Espace de l’art concret, fondé par l’artiste Gottfried Honegger, propose en plus d’un accrochage d’une partie de la collection Honegger et Albers, donnée à l’État, une exposition interrogeant les rapports de l’homme à la nature et, plus particulièrement, la manière dont les artistes contemporains se saisissent de ce questionnement. Jean-Marc Avrilla, le commissaire de l’exposition a voulu mettre en avant cet axe après avoir abordé l’an passé la question de la frontière. Cette année, l’exposition semble renouer avec cette recherche tout en la poussant vers d’autres limites, celles de l’appréhension du monde à partir du moment où l’on découvre son infinitude.

Ainsi l’exposition « Du jardin au cosmos » s’annonce-t-elle par des croquis reprenant des vues de jardins à la française, principalement celui de Versailles, qui montrent comment le jardin, sorte de métaphore du monde, s’élargit grâce à une gigantesque perspective. Comment voyons-nous le monde et comment cette vision est-elle conditionnée par notre culture au sens large, donc en y incluant les sciences ? Après ce préambule, commence un parcours qui nous mène de l’expérience que tout un chacun, en

Occident peut avoir du monde. L’expérience de la nature que nous proposent, par exemple, les photographies de Jean-Luc Moulène, nous renvoie vers le mystère du mythe et de ces curiosités comme l’entrée d’une grotte ou le sol d’un sous-bois tapissé de pierres alors que celles de Darren Almond saisissent une nature cultivée, captant la mémoire et le temps grâce à des clichés dont les longs temps de pause construisent des paysages aux lumières perturbées qui perdent le spectateur dans les créneaux horaires.

L’artiste s’approche, se penche sur son objet d’étude et prend des notes, à l’instar de l’artiste Hamish Fulton qui enregistre ses parcours sous formes de croquis qui peuvent prendre, comme ici à Mouans-Sartoux, la forme d’une grande figure schématique d’une montagne retraçant les vingt et une étapes d’un itinéraire. L’artiste peut également découper son objet d’étude comme Giuseppe Penone qui retrouve à l’intérieur d’une planche la forme végétale d’origine. Un autre, Robert Barry, questionnant la dématérialisation de l’art, prend comme matériau, le gaz, qui après dispersion n’apparaît plus qu’en tant que constat d’une expérience au bas d’une feuille blanche.

D’autres, tel Valery Grancher, utilisent la méthodologie de l’ethnologue documentant son séjour parmi une tribu d’Indiens d’Amazonie à la façon d’un Lévy-Strauss, montrant ainsi les décalages entre le monde occidental et ses propres tribus et d’autres, à l’autre bout de la planète. Quel regard avons-nous aujourd’hui sur l’autre, dont la culture animiste constitue un regard différent sur le monde et sur la nature, et comment ces visions différentes coexistent-elles ?

Que l’on passe d’une salle à une autre jusqu’au bout de l’exposition, qui s’ouvre plus qu’elle ne se termine sur un triptyque vidéo de Mélik Ohanian nous immergeant dans le paysage du désert américain et sensé représenter Mars, la réflexion nous anime tout au long de ce parcours où toutes les oeuvres partent d’un véritable point de vue et s’ouvrent sur d’infinies possibilités.

Jusqu’au 4 janvier 2009, « Du jardin

au cosmos », Espace de l’art concret,

tél. : 04 93 75 71 50.

Lise Guéhenneux"

Menace sur les peuples premiers d'amazonie

2008-07-18T16:46:00.002+02:00

Les Indiens du Pérou menacés par la déforestation
LEMONDE.FR | 18.07.08

Ce fait est tout aussi valable en Equateur à frontière du Pérou où ont été tournées les images de mes installations "Angelus" et "Dreamworks"..

"Angelus" 2005 - 2008

2008-07-15T21:08:00.005+02:00

"Angelus" installation vidéo 2005-2008
cette installation a été produite au plus profond de la jungle amazonienne comme "dreamworks". "Dreamworks" a été montrée quelques jours avant angelus à l'exposition "Du jardin au Cosmos" à l'espace d'art concret de Mouans Sartoux du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009.
"Angelus" fait référence au chef d'oeuvre de Millet où l'on voit un couple rompre le pain au son de l'angelus sur leurs terres...
Ici les trois actions décrites dans cette peinture sont décomposés et montrés sur chaque écran:
- écran 1: la nourriture
- écran 2: le travail de la terre
- écran 3: la psiritualité et la peinture
Et cela en dehors de l'Occident

Valéry Grancher

"Du Jardin au cosmos" Espace d'art Concret, Mouans Sartoux du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009

2008-07-15T14:31:00.003+02:00

"Dreamworks" Installation vidéo multichannel 2005 - 2008

Un des écrans de cette installation

J'ai le plaisir de publier les images de mon installation à l'exposition "Du Jardin au cosmos" à l'Espace d'art Concret de Mouans Sartoux qui court du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009...

Hourrah

2008-07-03T00:50:00.001+02:00

Ingrid Betancourt : "C'est un miracle !"
par lemondefr

Chère Ingrid Betancourt

Quand j'étais chez les shiwiars en pleine jungle amazonienne, à la frontière de l'équateur et du Pérou, plus au sud de votre lieu de détention...
Je pensais à vous... Moi qui étais dans une sorte d'onirisme dans cette jungle au milieu d'une communauté de Jivaros, je me disais à quelques degrés plus au nord, vous viviez, vous, un enfer dans la solitude harcelée par une barbarie idéologique et mafieuse. Dans cette même forêt, sous le même ciel et la même latitude, vous souffriez...
Toute ma compassion et mon empathie ne pouvait rien changer, et je pensais à cela avec douleur.
Je rend hommage, à votre résistance, à votre courage, à votre dignité qui font de vous une femme, une épouse, une mère, une fille magnifique.
Aussi je ne cache pas ma joie de vous voir enfin libérée...
Merci pour votre grandeur d'âme...

Bien à vous et mes hommages

Valéry Grancher

"Du Jardin au Cosmos..." Espace d'Art Concret de Mouans Sartoux

2008-06-18T14:05:00.002+02:00

Extrait de l'installation présentée "Angelus"

J'ai le plaisir de vous inviter à ma prochaine exposition:
- "Du Jardin au Cosmos" 29 Juin 2008 - 4 Janvier 2009 exposition collective avec Darren Almond, Robert Barry, Joseph Beuys, Michel Blazy, Hamish Fulton, Wolfgang Laib, Jean-Luc Moulène, Melik Ohanian, Gyan Panchal, Giuseppe Penone, Robert Smithson et d'autres... Commissaire: Jean Marc Avrilla. Espace d'Art Concret, Mouans Sartoux, France.

Concept de l'exposition:
La nature est à nouveau au centre de nos préoccupations. La relation que les hommes ont développée à son égard n'est pas seulement variable dans le temps, elle l'est également selon les cultures. Cette relation culturelle à la nature est particulièrement sensible dans l'art. C'est pourquoi, à l'occasion du réaménagement du parc du château par Gilles Clément et du lancement de notre partenariat avec la Bastide du Parfumeur, nous avons souhaité présenter une sélection d'oeuvres évoquant le rapport que les artistes instituent avec la nature.

Loin d'être une exposition consacrée au Land art ou un panorama complet de l'utilisation de la nature dans l'art, cette exposition entend montrer, à partir d'un choix limité d'oeuvres, les modes de relation que nous, contemporains, tissons avec la Nature au sens large, ce milieu au sein duquel l'espèce humaine a évolué. Cette exposition s'offre comme un parcours, des jardins à la française comme principe de mesure et de géométrisation de la terre, à l'espace ouvert sur le cosmos et la conscience de la matérialité et de l'organisation de l'univers. Nous n'oublierons pas la vision romantique d'un espace naturel vierge de toute présence humaine, pour mieux montrer que, au-delà de la construction de notre imaginaire, l'environnement est en permanence modifié par l'homme. Cette exposition témoigne qu'il existe depuis les années 60 une sensibilité très grande des artistes contemporains à la nature, aux liens tissés avec elle et à leurs bouleversements, mais aussi que ce champ de l'art, par-delà la diversité des approches artistiques, répond à une structuration plus fondamentale de la relation de l'humanité à la nature.

A l'heure où les questions environnementales nous amènent à nous interroger sur notre lien à notre milieu, à la planète, cette exposition tente de déchiffrer, avec les oeuvres d'art, l'imaginaire que nous projetons sur la nature.

Commissariat d'exposition: Jean-Marc Avrilla

Espace de l'Art Concret, Château de Mouans - 06370 Mouans-Sartoux. Tél.: +33 (0)4 93 75 71 50.
Horaires d'ouverture hiver (jusqu'au 30 juin): du mercredi au dimanche de 12h à 18h.
Horaires d'ouverture été (du 1er juillet au 31 août): tous les jours de 11h à 19h

Vernissage 29 Juin 2008

Brève sur libération

2008-04-16T10:38:00.003+02:00

Une brève sur libération qui en dit très long sur la conditions des peuples natifs d'amazonie...

"Une femme indigène porte son enfant tout en tentant de résister à la police brésilienne qui expulse quelque 200 membres du Mouvement des sans-terre en Amazonie. Les paysans sans terre tentent en vain de résister à l'expulsion armés d'arcs et de flèches contre les forces de police utilisant des gaz lacrymogènes et des chiens dressés."

Un article sur le projet

2008-03-14T15:52:00.002+01:00

Vous trouverez ci-après un article d'Anne Kawala sur ce projet, que j'ai trouvé par hasard sur la toile, je ne sais de quand il date...

"Depuis le 1er septembre, Valéry Grancher tient le weblog du projet développé en partenariat avec le Palais de Tokyo: The Shiwiars Project. Un weblog, Valéry Grancher, artiste dont le médium numérique est celui de prédilection : tout semble normal. Sauf que ce weblog, à partir du 9 octobre prochain sera tenu du fin fond de la Haute Amazonie, vers Quito, où l’artiste se rend pour quelques deux semaines. Il part s’immerger, « faire l’expérience d’une sorte d’idiorythmie » dans l’une des dernières tribus de «réducteurs de tête », tenter de tisser un lien d’une nature a priori improbable : il y a opposition jusqu’au conceptions cosmogoniques, jusqu’à la notion de réalité. Et pourtant...

Les Shuars sont, et Valéry Grancher le souligne dans son blog, un peuple dont l’importance au sein de leur pays est majeure : ils ont résisté et résistent encore à la colonisation, opposant au capitalisme ses propres armes (l’anecdote au sujet de l’ayahuasca est révélatrice.).
Si l’exploitation et la destruction de la forêt amazonienne menacent leurs territoires, il n’en reste pas moins que les tribus indiennes le protègent et le valorisent. Leur résistance adaptée à notre système n’évince en rien leurs valeurs ancestrales.

Le dispositif initial était technologiquement ambitieux, – il consistait en une retransmission permanente au palais de Tokyo, d’un flux d’images prises en direct au moyen de trois caméras -, mais humainement controversable. Valéry Grancher énonce lui-même ce problème sur son weblog :

« Au delà du problème technique, il se posait la question de l'écologie humaine du projet dans la communauté Tanguntsa:
Comment un tel dispositif (tout de même lourd) allait être perçu par les indigènes et quelles conséquences cela aurait sur eux?
Je n'avais pas de réponse à cette question et je n'en ai toujours pas...
Ce qui rendait cette première version du projet encore plus suspecte à mes yeux:
J'arrivais chez eux avec mes gros sabots techno, et repartais en laissant un dispositif totalement étranger dans leur paysage: trois yeux électroniques. Quand on connaît le mode de vie des shuars, qui attribuent une symbolique et une vie spirituelle à tous les objets de leur quotidien, quel effet aurait cet intrus technologique dans leur environnement spirituel?
Du coup, la seule solution et la seule règle d'or qui ressort de tout cela, est la discrétion, je serai un invité chez eux et devrai me tenir en tant que tel. L'experience que je vivrai deviendra une pièce à mon retour, à Paris, mais cette expérience ne saurait interférer sur leur mode de vie. A leurs yeux je ne serai qu'un visiteur parmi d'autres et rien de plus... »

En lieu et en place, il souhaite désormais faire la capture filmique/photographique d’une journée dans un village Shiwiar (le dispositif précis, des sources d’énergies non polluantes au matériel anti-humidité est détaillée sur son weblog). Soit, calcule-t-il plus un tétra Giga octets de données, qu’il traitera, montera, à son retour en France.

La vidéo sera présentée au palais de Tokyo, second volet de ce projet, du 26 octobre au 13 novembre. Cette exposition s’ouvrira par un colloque que donnera Valéry Grancher, accompagné d’un responsable d’un village Shuar et de personnes hautement impliquées dans la lutte pour la protection de ces territoires.

Ainsi Valéry Grancher, explorateur et acteur du continent sans cesse en mouvement qu’est Internet, transpose, avec The Shiwiars Project, ses recherches virtuelles d’interactivité, d’interrelations et d’explorations fantasmées de l’inaccessible ( de Heart time/ time Heat, 2001 à Found Sculpture on Mars, 2005 ) à notre conception du réel. Mais par rapport à celle des Shuars ? Où se situe l’inaccessible ? Et si les propositions se renversaient ?

Il pose, avec ce projet, à nouveau cette question, au coeur des problématiques de l’art contemporain : quelle est valeur du film documentaire en tant qu’œuvre d’art ?

Mais aussi la question de la valeur de l’expérience physique, du savoir, et de la transmission d’un savoir expérimenté : possible ou impossible ?

La valeur économique et politique que représente Valéry Grancher dans un tel contexte, n’est-elle pas la seule qu’intéressent les Shuars ? Le shaman en chef, avec lequel est en contact mailValéry Grancher, ne l’a-t-il pas sonder, au sujet des Tzantza, ces têtes réduites, pour savoir si cela l’intéresserait ? Ne vaut-il pour eux, qu’un touriste supplémentaire, à la fois excité et terrorisé par les pratiques «magiques » ? Tout cela serait légitime de la part d’un peuple duquel l’enjeu est la survie. Mais alors quel lien établir, même en tant qu’observateur ? Comment ce shaman présente-t-il le projet à cette tribu de 18 habitants dans laquelle Valéry Grancher habitera lors de ces deux semaines ?

L’humanité, la délicatesse, la douceur, la lenteur devront être de mises pour que ce projet ne soit pas une sorte de mission ethno-économique, mais un véritable partage, ce lien que rêve de tisser Valéry Grancher. Laissons-en lui le soin, comme celui de le nous transmettre à son retour grâce, et sans asservissement, aux moyens technologiques qu’il sait si bien manier.

Valéry Grancher : www.theshiwiarsproject.org ; www.nomemory.org

Anne Kawala"

Je profite de ce billet pour vous annoncer qu'une nouvelle installation vidéo dans la suite de ce projet est en cours de production et sera présentée à l'exposition "Du jardin au Cosmos" l'été 2008 à l'espace d'Art Concret de Mouans Sartoux...

Valéry Grancher

TAWASAP

2007-08-04T15:17:00.001+02:00

J'avais promis à Pascual Kunchicuy d'amener sa couronne de plume au Pôle Nord, promesse tenue le 14 Mai 2007 à 12H00 au 79° Nord et 12° Est.
Quand l'équateur se confond avec le Pôle. Ainsi la première performance planifiée entre un shiwiars et un artiste occidental fut faite...

Valéry Grancher

Courrier International hors série Juin - Juillet 2007

2007-06-17T10:29:00.001+02:00

Je ne saurais que trop recomander la lecture du dernier hors série du Courrier International de Juin-Juillet 2007:
- De l'arctique à la Terre de feu.
"Fiers d'être indiens"
Vous savez à quel point la cause indigène est chère à mon coeur, à l'heure de la globalisation et de la marchandisation universelle...
Ce numéro représente une brillant exposé lucide sur la condition des indigènes à ce jour, tant sur le plan de la Politique, les identités que la Culture.

Attention !
Le racisme à l'envers ne résoudra rien ! Poser les problèmes d'Amérique latine en terme de race est d'une iresponsabilité insensée... Parler d'indiens purs et de blancs purs est fallacieux !
Lire le texte de Mario Vargas Llosa
La question centrale est d'ordre du "vivre ensemble" et du respect mutuel !

Courrez à votre kiosque !!!

Ny Alesund Pole 0

2006-12-08T18:13:00.000+01:00

Voilà c'est fait ! j'ai remporté l'appel à projet artistique organisé par Art aux Pôles et l'ipev (l'institut polaire Paul Emile Victor) annoncé sur le site internet du Palais de Tokyo dont le jury réunissait les personnes suivante:
Caroline Bourgeois (le Plateau), Marc Sanchez (Palais de Tokyo), Françoise Vincent et Elohim Feria (Art aux Pôles), Alain Lesquer (Institut Polaire Paul Emile Victor).
Ainsi durant l'été polaire dans le cadre de la quatrième année polaire, je vais effectuer un séjour dans la base scientifique franco allemande nommée Cordel, pour réaliser un projet artistique à Ny Alesund dans le Svalbard !
125 ans après la première Année polaire internationale, et, 50 ans après l'Année géophysique internationale, la communauté scientifique internationale s'apprête à organiser la quatrième Année polaire internationale de Mars 2007 à Mars 2008.
Nul doute que cette année va focaliser bon nombre de feux médiatiques sur les enjeux scientifiques, climatiques, stratégiques, énergétiques, politiques liés à ces territoires et pourquoi pas artistiques ?
Ainsi mon projet se nommera "Ny Alesund Pôle 0" !
Je ne dévoilerai pas de suite la nature exacte de ce projet artistique, mais je dois dire que se rendre en Amazonie en Equateur sur la ligne d'Equateur, c'est un peu la même chose que d'aller au Pôle nord: ce sont les deux extrêmes de notre sphère terrienne.
Au gré de l'avancé de ce projet, tout au long des semaines et jours à venir, ce blog (http://www.ny-alesund-poleO.org) se nourrira de textes et d'images saisie via une webcam (l'image agrémentant ce post est transmise en temps réel !)
Ainsi la réalité de la génèse de ce projet se juxtaposera à la réalité de la topographie de ce locus lointain.

Vers le sol ...

2006-10-29T19:51:00.000+01:00

Atterrir en Amazonie vous garantit des sensations fortes, car rien n'est certain et tout est dangereux...

Valéry Grancher

Une journée comme les autres...

2006-10-29T19:13:00.000+01:00

Le shiwiars sont avant tout des ruraux comme on peut le voir dans cette vidéo, si ils chassent, ils ne cultivent pas moins. Et dans cette société l'agriculture est une activité importante dans le quotidien. Par ailleurs ils est très impressionnant de voir le nombre d'espèces végétales amzoniennes cultivées...

Valéry Grancher

Une marche au plus profond de la jungle

2006-10-29T18:48:00.000+01:00

Il s'agit d'une marche avec Pascual et le Chef Gonzalo, au plus profond de la jungle amazonienne dans le pastaza...

Valéry Grancher

Le maquillage d'un chef shiwiar

2006-10-29T18:47:00.000+01:00

Cette vidéo fut prise lors du maquillage du chef de la communauté de Tanguntsa, le dessin sur son visage représente l'animal dont il a rêvé: En effet pour toutes les communautés jivaros le rêve est la réalite suprême, et le réel tel que nous le définissons n'est qu'apparence et n'est pas la réalité profonde.
Aussi lors de ces rêves, les animaux rêvés sont des âmes nobles dont il est nécessaire de s'attribuer les attributs au petit matin, et cela se fait par le maquillage facial qui peut représenter un ocelot, un python, un singe ect...
Dans le cas présent Gonzalo se pare des attributs du python...

Valéry Grancher

SLICK 01 bis

2006-10-27T10:01:00.001+02:00

J'ai le plaisir de vous annoncer la projection du film réalisé dans le cadre du "shiwiars project", et, coproduit par Le Palais de Tokyo, France Culture, Paula Production et la Galerie Incognito "Tanguntsa Amazonie 0" à la Belleviloise dans le cadre de la nouvelle foire d'art contemporain SLICK 01.

- 29 Octobre 17H00 à la Bellevilloise (Paris 20ème, 19-21 rue Boyer). Métro Gambetta.

SLICK 01

2006-10-19T00:32:00.001+02:00

"Résistance" huile sur toile

"Nacion Shiwiar" huile sur toile

J'ai le plaisir de vous annoncer que ces deux peintures réalisées dans le cadre du "shiwiars project" seront présentées dans cette nouvelle foire d'art contemporain "Slick 01" de Paris qui se déroulera du 27 au 30 Octobre à la Bellevilloise (Paris 20ème). Métro Gambetta.
Elle seront présentes sur le stand de la Galerie INCOGNITO, Vous pourrez agelement, dans cette galerie, acquérir les films vidéos réalisés pendant ce projet:
- "Tanguntsa Amazonie 0" co-produit par le Palais de Tokyo site de création contemporaine, Radio France Culture, Paula Production et la galerie Incognito.

* Les droits qui me reviennent sur la vente de ces toiles seront partagés à 50 % avec la communauté shiwiars.

Les dégats de la France en Equateur: Perenco

2006-09-20T21:57:00.002+02:00

Ce jour j'ai reçu un email d'Hélène Bannier, qui m'avait interviewé sur radio pulsar et qui a réalisé ce documentaire cet été en Orellana en Equateur, toujours en amazonie....
Il s'agit cette fois des peuples quichuas...

"Cela faisait longtemps que je ne n'étais pas venue visiter votre blog.
Je me disais que ça vous intéresserait peut-être de prendre connaissance de ce doc réalisé cet été dans l'Orellana, dans les concessions d'une compagnie francaise, Perenco

http://helene.bannier.free.fr/l-or-sale-documentaire-sonore.mp3

à bientôt, en espérant que ce lien fonctionne!"

Bref je vous invite à l'écouter sur ce lien: Cela est édifiant et vraiment, pensez y quand vous allumez le moteur de votre voiture:
Cela fait vingt ans que je refuse de passer le permis B pour cette raison exactement...

Le responsable de cette horreur: Perenco, société française bien de chez nous !!!

Un panorama

2006-09-10T09:38:00.002+02:00

Je ne pouvais m'empêcher de le publier une fois terminé:
Voilà un panorama réalisé par interpolation numérique ;-)
Il représente le Pastaza avant d'arriver à Puyo, ce fleuve qui nourrit toute la région des shiwiars au travers de ses divers rios, et ramifications...
Vous remarquerez à quel point le niveau de l'eau est bas: On ne devrait pas voir un seul gravier, et on est en plein début des saisons des pluies. Cette sécheresse à deux causes:
- Le barrage en amont qui diminue le débit
- Le réchauffement climatique qui agit sur les précipitations en amont sur la cordillère des Andes, et cela de façon directe.
Le résultat est que la jungle en aval en subit également les conséquences: baisse du niveau des rios, diminution du taux d'humidité au plus profond de la jungle et tout cela agit de façon négative sur la biodiversité...
Les images cachent bien des choses...

Le Chat

2006-09-05T21:26:00.001+02:00

Cet été, linternaute.com a organisé un chat en leur locaux, j'ai le plaisir de publier ici la transcription de cette itw faite par les internautes au sujet de ce projet :

"L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète".

Depuis les coins les plus reculés d'Amazonie, d'un petit village nommé Tanguntsa, Valéry Grancher nous a ramené images, vidéo et une histoire émouvante. Il est venu nous parler de ce "Shiwiars Project".

La retranscription du chat

Vous travaillez souvent avec le Palais de Tokyo ?
Valery Grancher : Assez souvent, depuis deux années.
Comment êtes-vous rentré en contact avec les indiens ? Aviez-vous un interprète ?
Valery Grancher : Le contact s'est établi via leur confédération politique dont le chef fut mon interlocuteur, guide et interprète : Pascual Kunchicuy Carrasco.

"L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète"
Combien de temps êtes-vous resté en Amazonie ?
Valery Grancher : Dans la communauté, je suis resté 6 jours, et en Amazonie 12 jours.

De quelle manière avez-vous été accueilli par les Shiwiars ?
Valery Grancher : De façon extrêmement cordiale, et solennelle à la fois, j'ai eu droit à une cérémonie à mon arrivée et avant mon départ pour mon retour en France.

Comment est né ce projet ?
Valery Grancher : Ce projet est né suite à une conférence faite au Palais de Tokyo sur le Wi-Fi durant laquelle je citais des exemples d'utilisations de ce type de réseaux par des populations indigènes dans le monde. Et le meilleur exemple est l'exemple amazonien. Le Palais de Tokyo me proposait alors de penser un projet...

Pourquoi avoir choisi l'Amazonie ?
Valery Grancher : L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète, et représente à la fois une histoire de cinq siècles de résistance culturelle face aux diverses colonisations. Il représente la plus longue histoire en ce qui concerne le rapport entre les technologies de l'information et ces populations : les Shuars (jivaros comme les shiwiars) ont dès les années 60 réalisé des réseaux radio pour arriver aujourd'hui aux réseaux Internet...

Quel était l'objectif de ce voyage ?
Valery Grancher : Etablir un lien entre deux mondes qui ne sont pas censés se rencontrer : le monde de l'art contemporain et cette communauté.

Je voudrais savoir ce qui vous a posé le plus de problèmes d'adaptation ?
Valery Grancher : Ce sont surtout des problèmes physiques : fatigue, résistance aux conditions locales, sanitaires et climatologiques.

Aviez-vous déjà vécu dans une tribu avant cette expérience en Amazonie ?
Valery Grancher : Jamais.

Que vous a apporté cette expérience en Amazonie ?
Valéry Grancher: Elle m'a apportée une expérience existentielle, et elle leur a apporté une plus grande visibilité.

"Etablir un lien entre deux mondes qui ne sont pas censés se rencontrer"
Comment expliquez vous l'avancée technologique en Equateur ? Est-ce dû à l'action d'un FAI qui y a vu un marché porteur ?
Valery Grancher : Le contexte est très différent, les confédérations politiques indigènes (pour ce qui est des jivaros comme les shiwiars) ont dès les années 60 bénéficié des technologies au contact des prospecteurs pétroliers et évangélistes et ont su les détourner à des fins politiques pour leurs propres usages. Ils ont inspiré les sandinistes du Nicaragua et les Zapatistes du Chiapas. Mais les Yamonamis ont pris en main leur propre destin, il y a très peu de temps, moins de 20 ans contre 40 pour les Jivaros.

Pensez-vous qu'il est vraiment bénéfique pour ces indiens de trop se faire connaître de notre monde occidental ?
Valery Grancher : Si les Indiens choisissent de se faire connaître, ils maîtrisent à la fois les outils, les médias et leur image pour en tirer les meilleures bénéfices à leur endroit, à savoir continuer à vivre comme ils l'entendent. Si par ailleurs cette visibilité est subie et non volontaire comme cela a pu déjà arriver dans le passé pour certaines communautés, les conséquences sont souvent dramatiques sur le plan identitaire...

Etes-vous resté en relation avec la communauté Shiwiars ?
Valery Grancher : Oui, pas plus tard que hier nous discutions de la finale de la coupe du monde et du geste de Zidane !

Qu'est-ce qui vous a le plus marqué dans toute cette expérience ?
Valery Grancher : Les aspects universels de l'humain, quelque soit notre origine, nous avons au fond les mêmes désirs, enjeux sociaux et aspirations spirituelles, seules les formes diffèrent...

Pourriez-vous nous en dire plus au niveau de l'existentiel acquis lors de cette expérience ?
Ce que je dénomme comme expérience existentielle est la prise de conscience de la précarité de notre vie face à la nature dans sa complétude...

"Nous avons au fond les mêmes désirs, enjeux sociaux et aspirations spirituelles"
Pensez-vous vraiment qu'ils arrivent à maîtriser leur image ? N'est-ce pas un peu utopique tout ça ? Il me semble que les indiens sont en train de se retrouver avec les inconvénients de la vie "sauvage" et ceux de la vie "civilisée". Par exemple, avec les maladies européennes sans les médicaments européens.
Valery Grancher : Je parle que d'un exemple, de celui que j'ai visité, car cela fait déjà quarante années que ces communautés agissent de cette façon et cela leur réussit plutôt bien. Mais il est vrai que les Huaronis en Equateur, ou les Yamonamis au Venezuela et au Brésil, ou les Kayapos, les situations sont beaucoup plus dramatiques et rejoignent ce que vous décrivez. Ce qui fait que ces Jivaros ont globalement une meilleure vie vient du fait qu'ils n'ont subi que très peu de contacts du fait de leur réputation diabolique : ils réduisaient encore des têtes, il y a dix années...

Ce qui veut dire que cela modifie votre comportement vis-à-vis de la nature ou vis-à-vis de l'humain en général ?
Valery Grancher : En fait, je ne peux plus dissocier la nature de l'humain...

Votre expérience en Amazonie n'est elle pas une expérience ethnologique plus qu'artistique ?
Valery Grancher : Elle est artistique dans le sens qu'il s'agit d'un regard subjectif sans valeur scientifique. L'ethnologie est une science qui consiste pour l'ethnologue à se fondre dans une communauté jusqu'à perdre ses propres référents pour vivre comme son sujet, et en faire la meilleure étude... Dans mon cas, je n'étais qu'un visiteur, je n'ai jamais été un membre de cette communauté...

Quelle est la vision des Shiwiars sur notre mode de vie occidental ?
Valery Grancher : Ils nous perçoivent comme des aliénés pris dans des réseaux très complexes de dépendance à des objets (notre consommation)...

Quelle est la position de la femme au sein de la tribu ?
Valery Grancher : Elle est l'égale de l'homme, l'homme et la femme ont chacun et chacune ses domaines de responsabilités et territoires et gare à celle ou celui qui les viole.

Aimeriez-vous aller vivre là-bas, dans cette communauté ?
Valery Grancher : Non, cela serait une énorme charge pour eux, et je reste un étranger... Ils sont désormais mes amis, mais je préfère ne pas les gêner...

"Ils nous perçoivent comme des aliénés pris dans des réseaux très complexes de dépendance à des objets"
Avez-vous déjà envisagé écrire ?
Valery Grancher : Oui, un livre va bientôt être publié à la suite de ce projet par le palais de Tokyo et les éditions Léo Scheer, normalement en Janvier 2007.

Quelle est l'œuvre produite au final ?
Valery Grancher : Deux installations vidéos : 1 montrée au palais de Tokyo du 4 au 20 Novembre 2005, 1 montrée aux USA dans une exposition nommée "Global groove as nation building", deux films publiés sous formes de DVD, une émission de radio diffusée sur France Culture le 22 Janvier dernier. Une dizaine de peintures visibles sur www.theshiwiarsproject.org .

Pourquoi avoir pensé au plan séquence d'une longue durée ?
Valery Grancher : Car je voulais définir une fenêtre vers ce lieux qui soit présente au Palais de Tokyo : Le temps local de l'exposition est synchronisé au temps du film : le film commence à 12h00, le palais de Tokyo ouvre à 12h00 ; il faisait nuit à 18h00 à Paris et il faisait nuit à 18h00 dans le film...

Vous êtes un aficionado de l'Internet ?
Valery Grancher : Oui, depuis ses débuts en 1994-95, où avec des amis nous étions à l'origine de ce que l'on nomme aujourd'hui 'net art'.

Quelles sont vos créations sur Internet ?
Valery Grancher : Vous pouvez toutes les voir sur http://www.nomemory.org .

Quelle est la nature d'une création sur Internet ? C'est totalement virtuel, non ?
Valery Grancher : Cela peut être une œuvre qui se génère en réseaux par la contribution de divers internautes pour se matérialiser dans une exposition; ou encore, cela peut être une œuvre qui se crée et n'existe qu'en réseaux et est totalement virtuelle...

Quels sont vos prochains projets ?
Valery Grancher : http://www.internetpainting.vg http://www.moneytogold.com et encore une nouvelle installation concernant l'Amazonie à la prochaine Nuit Blanche de Paris à la mairie du IVème.

Vous parlez de votre père qui avait observé les Shuars. Que fait votre père ? Ce goût de l'aventure est-il de famille ?
Valery Grancher : Il est vrai que mon père avait visité avant ma conférence une communauté Shuar (une autre que celle que j'ai visité), et il m'a parlé de cette relation aux médias, et cela m'a énormément intéressé, vous connaissez la suite... mais oui le goût de l'aventure est un peu un "atavisme" dans notre famille.

"Mon regard a changé"
Comment êtes-vous "devenu" artiste ?
Valery Grancher : En fait, au tout début, j'étais VJ, et un jour, des artistes contemporains m'ont expliqué que mes réalisations ressemblaient à de l'art contemporain, alors je me suis pris d'intérêt pour l'art contemporain et de fil en aiguille, je suis là où je suis, c'est un peu comme ces DJ qui ont fini à l'IRCAM.

Vos œuvres sont-elles en majorité virtuelles ou réelles?
Valery Grancher : En fait, je questionne ce que je nomme le media situ (les contextes médiatiques en différents lieux), et du coup, je considère tous les outils de l'image comme médias : la peinture, la photo, la vidéo, Internet et le résultat est souvent hybride, virtuel / matériel.

Après une telle expérience, quel regard portez-vous sur la société contemporaine ?
Valery Grancher : Mon regard a changé dans le sens que désormais je sais que quand je consomme 1 litre d'essence, je peux tuer en même temps deux ou trois indigènes dans une forêt victimes de milices à la solde de Texaco ou BP...ou Shell.

Qu'avez-vous mangé là-bas ?
Valery Grancher : Du toucan, du tapir, du poisson chat, des ignames, des eddos, de la truite, et diverses racines, tout cela donne de très bons bouillons qui ont d'ailleurs été servi au Palais de Tokyo, il y a une dizaine de jours.

Comment s'est déroulé le voyage de Pascual à Paris ?
Valery Grancher : Très bien, il était très à l'aise, beaucoup plus que moi dans sa forêt, ce qui nous a tous grandement surpris, il était très autonome !!!

Comptez-vous y retourner ?
Valery Grancher : Peut-être un jour, si ils en formulent la demande... car un séjour chez eux est une charge énorme, ils vivent en totale autarcie avec un équilibre écologique très précaire...

Quelles autres expériences artistiques avez-vous vécu avant celle-ci ?
Valery Grancher : Des expériences extra terrestres : par exemple, j'ai réussi à squatter la sonde Cassini qui est allée sur Titan, en spammant de mes messages le CD ROM qui était embarquée sur cette sonde ...

Pascual était-il déjà allé dans une ville avant ?
Valery Grancher : Oui, en Equateur, à Quito, Puyo, pour défendre la cause de sa communauté : la récupération et la légalisation des territoires ancestraux qui se trouvent de part et d'autres de la frontière Equateur et Pérou...

"je me suis fait piqué par une mygale"
N'avez-vous jamais eu peur là-bas ?
Valery Grancher : Les premiers jours, j'ai vraiment craint pour ma vie, je me suis fait piqué par une mygale dans le dos et j'ai cru y passer, d'où mon expérience "existentielle" sur la précarité de notre existence dans la nature.

Avez-vous de nouveaux projets de voyages ?
Valery Grancher : Oui, j'aimerais bien aller dans des territoires vierges comme l'Antarctique, s'il l'est toujours, mais cela est une autre histoire...

Quel est votre projet artistique le plus fou ?
Valery Grancher : J'essaye de ne jamais faire des projets fous mais extrêmes avec une grande rationalité et pragmatisme, il en va de ma survie... mais je penses surtout à mes projets dans l'espace comme l'acquisition légale de territoires sur la lune, ou la présence d'un de mes ready made sur Mars : http://www.nomemory.org/data2/mars

Ohhh et comment ont-ils soigné votre piqûre de mygale ?
Valery Grancher : Avec des tisanes anti-venins et des argiles sur la piqûre... Je n'en sais pas plus...

Seriez-vous prêt à faire "n'importe quoi"pour l'amour de l'art ?
Valery Grancher : Non, il faut toujours que ces projets, si ils impliquent d'autres personnes ou communautés leur apporte un bénéfice.

Vous considérez-vous comme quelqu'un d'original ?
Valery Grancher : Non pas du tout, je ne fais que vivre dans le monde qui nous entoure.

Quel métier exerceriez-vous si vous n'étiez pas artiste ?
Valery Grancher : Du fait de mon background universitaire, ingénieur télécom.

Recommanderiez-vous aux internaute une telle expérience ? Pourquoi ?
Valery Grancher : Pas forcément, mais je recommande aux internautes de s'intéresser aux minorités et aux pays économiquement pauvre pour éviter une fracture numérique dans notre monde global.

Valery Grancher : Je vous remercie tous, vous pouvez en savoir plus sur ce projet à cette adresse : http://www.theshiwiarsproject.org. Mille mercis pour votre attention.

Nación Shiwiar

2006-08-27T14:52:00.001+02:00

"Nación Shiwiar", oil on canvas, (100 * 73 cm) 25.08.2006.

Une peinture n'est plus ni moin qu'un objet:
Nous ne sommes plus à l'époque où elle traduisait une vision.
Elle est une "planche de surf", un objet esthétique glissant digne d'un ready made ! et elle en est d'autant plus intéressante. Alors une vison ainsi définie autrefois n'est plus qu'un reflet médiatique de nos jours, tout aussi kitsch que le spectacle global...