ANTES MUERTA QUE ABURRIDA

MALVONES

2009-02-24T11:33:00.003-02:00

La literatura me transporta. Ciertas novelas corresponden en mi mente a un mundo en mi infancia que ya no existe, que hubiera perpetuado por siglos si hubiera podido, pero como todo, es efímero, y tiene un sabor a poco.

La siesta, los malvones (ya nadie tiene malvones), la verja, las carpetas de crochet, ese sol, las baldosas, las casa con vidrio color ambar, la canasta, luisa may alcott, mercè rodoreda, el tejido, los frascos de galletas, mi abuela, siempre mi abuela. Ella allà tan lejos, yo acà tan sola. Y luego uno crece para ver el mundo, y salir y ser más. Màs que ese mundo de antes, que se muere de a poco. Que se va con cada muerto y que solo queda grabado en las fotos amarillas, en las novelas, y en alguna palabra disparadora.

Sabremos contar a nuestros nietos acerca de ese mundo perfecto, y ellos nos miraràn con escepticismo, sabiendo que la perfecciòn estarà dada por la lejanìa, y en buena hora, porque si no, còmo harìa la nostalgia para instalarse? Còmo harìa? No podrìa. No podría.

EGOISTA

2009-02-14T16:08:00.004-02:00

NIÑOS GRANDES:
Cuando éramos chicos, dependíamos de nuestros padres en muchos sentidos, y al márgen de algunas excepciones, uno se la pasaba pidiendo cosa, y obteniendo con suerte un 10% de lo que pedía. No me vengan ahora con ejemplos de niños rockefeller porque no vale. Yo hablo de la gente común, que miraba las vidrieras con anhelos inalcanzables.

Quedaron entonces cosas sin resolver, juguetes sin comprar, lugares, ideas, experiencias que algunos tenían y otros no, a todos nos pasó lo mismo, madres y padres se encargaban de limitar la experiencia de la niñez por economía o por tozudez. (habia cosas para nenes y cosas para nenas, etc.)

La adolescencia transcurrió de la misma manera y luego de terminar la escuela, a laburar. Los que vivieron con los padres un largo rato, comprenderán cuando digo que uno NO es uno mismo hasta que vive en su propia casa, alquilado o suya no importa, pero un lugar en el que uno es el REY.

KODAK MOMENT
Tenemos 30 y pico. Tenemos las ganas, la información, los medios, y el poder de decisión. Hasta que tengamos hijos, el mundo es nuestro. Luego será de ellos, pero en este breve momento tenemos coronita.

Qué bueno. Me siento a mirar este momento en el que YO soy la dueña de MÍ.

YA ERA HORA.

Rigor matemático

2008-12-15T08:13:00.003-02:00

Sí, es obvio, el olfato atraviesa nuestra vida sin darnos cuenta. Qué novedad. Como una operación matemática con varios términos, vamos sumando y asociando, y el resultado es siempre el mismo: uno queda como congelado, como diciendo "nadie se mueva, me acaba de asaltar un recuerdo!". Mi viejo dice que es una puñalada trapera.

Yo me mudé a un barrio en el que viven muchas familias. Miles de niños, viejitas con ruleros, viejitos que sacan al perro, y el olor a asado, todo el tiempo. Y? bueno... que a mí la cuenta me suma así: asado + verano + calor + atardecer + barrio = villa gessell, veranos en la playa, recuerdos.

Se entiende? Bueno, ahora quiero saber SUS cuentas. Comenten, no sean así, que ya volví a escribir. Gracias por esperar. Pero la vida es así. Necesitaba volver a ser YO.

POSTALES DE FAMILIA

2008-03-05T03:43:00.002-02:00

Trataba de comprender el por qué de mi fascinación hacia la saga de El Padrino. La vi por primera vez a los... 10 años? No recuerdo, pero era chica, en todo caso.
Hoy descubri que además del placer estético que produce, junto con una trama que te va llevando, te atrapa, la sorpresa, y un timing impecable, lo que me pasa es que la veo, y me atrapa. Esa familia, esa gente, en la otra punta del mundo, y sin embargo siento como si estuviera viendo viejos videos de mi familia. Postales que junto con la música se clavan en mi mente, y al igual que con mi familia verdadera, me hacen quererlos con todos sus errores, con todos sus defectos y oscuridades. Ellos quedan para siempre en el album de mis recuerdos, como viejos conocidos. Y cada vez que escuche esa música, será como si el tiempo no hubiera pasado, y volvieramos a ser quiénes fuimos alguna vez.

Volví a escribir. Tendrán noticias mías más seguido.

SECOND LIFE: cable a tierra

2007-05-16T11:07:00.000-03:00

http://secondlife.com
Pasen y vean, un mundo virtual que es un lujo. No es un chat, no es un juego. Es todo junto. La posibilidad de experimentar es infinita, en este mundo que es básicamente un lugar libre para el Role Playing.
Sólo para adultos, hay que tener 18 para entrar, hay familias, comunidades, negocios, gente que gana dinero real y vive de ello, radios, clubs para ir a bailar, playas, y mucho más.
Cuidado: es adictivo. Pero es maravilloso, la posibilidad de experimentar e interrelacionarse de manera que uno no haría nunca en la vida real. El anonimato invita y tienta.

Ventajas:
Conocés gente de todo el mundo
Podés realizar un negocio
Es hermoso, los gráficos son impresionantes
La posibilidad de realizar tus fantasías. Sí, todas, pero todas las que quieras.

Desventajas:
Adictivo, pero muy adictivo
Es una réplica del mundo real, hay malos y buenos, y tantos locos como en la calle.
Engañoso, cuidado porque nada es lo que parece

Suerte y nos vemos allí.

BABEL: todos somos raros

2007-01-28T12:47:00.000-03:00

Una película acerca de las diferencias culturales, que narra historias contadas en paralelo, que se entrecruzan en una sola. Un film que cuenta que todos somos distintas especies dentro del mismo zoológico, y que lo que es normal en mi "barrio" es una locura en el tuyo. Como livecams de mundos extremadamente distintos, el director va dejando rodar escenas de estas realidades que nos atrapan en la butaca. Podemos sentir el dolor de esta gente, como si fuéramos nosotros mismos.

Una maravillosa película, con una historia,(por fin! películas acerca de algo) con mucha emoción, con mucho dolor, y que nos deja pensando.

Muchos se levantaron del cine y se fueron. Otros nos quedamos. A veces la película era demasiado, pero vale la pena.

Salí llorando, pero me gustó.

Para quiénes es esta película? Hmm., no para indiferentes, eso seguro. Vayan a verla, en la tele no es lo mismo.

Es una película para mirar y escuchar bien, los lenguajes, las caras, los sonidos, los paisajes, el polvo, la tierra de los caminos te hace toser, el calor se puede sentir. Es una película para ver en el cine.

41 GRADOS DE SENSACIÓN TÉRMICA

2007-01-01T22:20:00.000-03:00

Como el calor no me dejaba pensar, estaba a punto de matar a alguien y no tengo aire acondicionado (me estoy por mudar), tomé la sabia decisión de arreglarme, meterme en un taxi, y enfilar para el Village Recoleta.
Me fui con mis libros de francés, y me quedé estudiando en Gazebo. Luego de un par de capuccinos (sí, con aire acondicionado me puedo dar ese lujo) y dos horas de placer celestial a la sombra del refresco corporativo, mi ánimo se renovó, mi autoestima subió y quedé como nueva para empezar la semana.
19:30, saliendo para mi casa de regreso, me tenté y entré a ver una película: Sueños de Gloria.
Una película feliz, donde el que se lo propone lo logra, la gente lo quiere y lo recibe con aplausos.
Esa es una película que uno quiere ver un día primero de año, con todos los proyectos en la cabeza. Una maravillosa actuación de Anthony Hopkins, que parecía haber nacido para ese papel. Desconocido, en la verdadera piel de este personaje, un viejo excéntrico que quiere lograr una marca mundial con una moto Indian, que es esta moto.

Bueno, finalizando, el calor ha hecho que haga lo que hacía mucho no hacía: salir a la calle, sola, a dar una vuelta.
Se los recomiendo ampliamente: este verano, elijan su rincón en el mundo con aire acondicionado. Sí, sí, ya sé, prefieren al lado del mar, verdad? Bueno, yo tambien, pero este verano tampoco va a poder ser, tengo mucho trabajo por delante. Doy clases de francés, entre otras tantas cosas, y no puedo abandonar a mis alumnas así como así.

PEINE, PEINETA

2006-12-28T15:53:00.000-03:00

Yo era una chica que compraba y guardaba la caja original. Ahora me he convertido en una fenicia que vende lo que no usa en mercado libre o deremate y compra usados, reciclados, etc.

Será que voy aprendiendo a administrar mejor la guita, y que además "soy culopesado", por lo cual, el puerta a puerta me viene 10 puntos.

Les paso a relatar una lista de las cosas que he comprado:

Un osito
Ropa de niños
Una impresora láser
Una webcam
Un celular para mi viejo el día del padre
DVDS y CD vírgen
revistas burda con moldes
scanner

He vendido:
máquina de coser
cama de algarrobo (mucho antes de recibir la entrega del colchón de mis sueños por lo cual dormí en el piso 2 meses)
libro de francés
libro de ejercicios.

Bueno, espero su lista para ver qué porquerías compran por internet.

Sí, volví a postear.

el cine argentino y la liberación de la mujer

2006-07-21T20:48:00.000-03:00

El otro día coincidieron en la misma semana unas películas que hablaban de la liberación de la mujer. Películas viejas, argentinas, blanco y negro.

En la que más me llamó la atención, era la culpa. Ellos no tenían dinero para nada, clase media venida a menos, y el marido insistía en que ella no trabajara. En una de esas ella consigue trabajo como maniquí de desfile, ganando mucha guita, y trabaja a escondidas. Con tanta mala suerte de que deja sola a la nena y la chica se cae por la escalera y se rompe una pierna.

El final, ella promete que nunca volverá a dejar su hogar, y que será esposa y madre.

En otra película, Esposa último modelo, ella lo gasta día y noche al marido, dandole una cucharada de su propia medicina, siendo una "esposa inútil", ante las exigencias del hombre de la casa.

Me pregunto en qué momento la sociedad haya demandado temas más relacionados con la realidad, en contraste con aquel cine de fantasía de Dios se lo pague, por ejemplo. Me gusta mucho encontrar estas películas y verdaderamente creo que son una joya, en donde uno puede ver una parte de la historia que no le tocó vivir, como en mi caso.

Escucho sugerencias, ahora creo que me voy a asociar a un video club que tiene mil películas viejas. "El ciudadano" y "New Planet", me los han recomendado.

NOTICIAS

2006-06-22T10:41:00.000-03:00

En qué ando? Bueno, estoy armando un portal para los amantes de la cutura y la lengua francesas,

muy pronto en www.clubdefrances.com.ar

Ahí voy a moderar un site con noticias, opinión, debates,

bilingüe, algunas cosas en francés, otras en castellano.

La idea es que cualquiera de cualquier lugar

del mundo pueda conectarse con nosotros y participar de esta comunidad francófila, y que los

francoparlantes que quieran, puedan practicar español e intercambiar datos, ideas, etc.

Por lo demás, nada muy nuevo, pienso retomar probablemente este blogg en cuanto termine el

lío en que me metí al armar este portal.

saludos y nos comunicamos pronto.

RESPUESTA A ABEL POSSE

2006-03-25T11:02:00.000-03:00

Consagración de la muerte
Por Abel Posse
Para LA NACION

Ahora, treinta años después de aquel 24 de marzo, la laboriosa desinformación mediática, el victimismo y la intencionada ocultación de los crímenes terroristas presentan la realidad de tal manera como si una secta sangrienta de militares de las tres armas, tal vez ebrios o drogados, hubiera salido a matar jóvenes muy de su casa y de sus estudios.

Algo tan monstruoso como el revés de aquel “Diario de la guerra del cerdo”, de Adolfo Bioy Casares, en que los jóvenes salían a la caza de los viejos.

La realidad fue otra. El “principio de la muerte” estaba instalado en la Argentina desde 1970, desde aquel asesinato-venganza del general Aramburu ejecutado por un grupo de jóvenes peronistas, católicos militantes, que cedieron a la tentación de la “lucha armada” para impulsar el retorno de Perón y desalojar a los militares que usurpaban el poder. De paso se vengaban de los fusilamientos de 1956.

Habían optado por la vía del terrorismo y la prolongaron cuando ya el peronismo había ganado las elecciones, con Cámpora, y aun después, con Perón en el poder, y con su viuda.

Los jóvenes “trotscristianos” se habían cebado en sangre. Estaban copados por la imagen romántica del guevarismo y la revolución cubana y creían en la dictadura para desviar el peronismo a un socialismo.

Creían más en la eliminación del oponente que en convencerlo en el debate democrático. Actuaron como novicios de un rito obstinado y letal. Quisieron demoler las bases sociales del peronismo asesinando a sus dirigentes gremiales, incluido –escandalosamente– Rucci.

Lo cierto es que el 24 de marzo de 1976 la Argentina era un erial agobiado que esperaba el golpe militar como una lluvia de verano que barrería con la resaca politiquera y con la runfla que rodeaba a Isabel Perón. Con la ingenuidad de nuestro irracionalismo político se pensaba en una elección próxima, democrática, recomponedora.

La Justicia logró censar 22.000 hechos subversivos entre 1969 y 1979: 5215 atentados con explosivos, 1311 robos de armamentos, 1748 secuestros de personas, 1501 asesinatos de empresarios, funcionarios, políticos, periodistas, militares, policías, niños, etcétera. Galimberti, el más interesante, lúcido y perverso miembro de la fuerza subversiva, pudo decir con naturalidad: “Hubo un día en que matamos a 19 vigilantes...”.

El pueblo argentino vivió los atentados no como una revolución en marcha, sino como una molestia cotidiana.

Los jóvenes guerrilleros transformaban en ídolo a Guevara, sin reparar en su mandato básico sobre la guerra de guerrillas: “Pretender realizar este tipo de guerra sin el apoyo de la población es el preludio de un desastre inevitable.”

Poco antes del asesinato de Rucci, Perón recibió por última vez al jefe montonero Firmenich y al marxista-leninista Quieto, ya aliados.

Les dijo que una revolución de armas cortas no era más que una revolución de pantalón corto. Les dijo que, aunque lograran entrar a tiros en la Casa Rosada, el mundo ya había aprendido la lección de Cuba y que les sería imposible sostenerse. No los convenció. El “ala armada” de los jóvenes imberbes creía que iba a poder superar a Perón y a su relación carismática con las masas. El error terminó con la famosa expulsión de las columnas montoneras, el 1° de mayo.

Muerto Perón, el desgobierno de Isabel Perón y López Rega se enfrentó con los trotskistas del foquismo agrario (ERP), con los trotscristianos montoneros y con los marxistas (FAR), mancomunados en una lucha que no hacía masa con el pueblo ni con el peronismo.

Ese gobierno peronista usurpado por López Rega y la Triple A provocó la muerte o desaparición de 1400 personas. El país estaba tan desquiciado, que ni los dirigentes históricos del peronismo y del sindicalismo lograron contener el desmadre. La runfla que rodeaba a Isabel Perón daba vergüenza nacional e internacional. La expulsión de López Rega llegó tarde.

El 24 de marzo y el golpe fueron aplaudidos por todos los sectores determinantes de la vida argentina como un hecho inevitable.

La Opinión, de Timerman, expresó sobre el jefe del Ejército: “Es cierto que es un hombre poco propicio a la euforia; sin embargo, la sonrisa aparece con generosidad en su rostro”.

Basta con visitar los periódicos de esa semana para encontrar el tono de alegría generalizada o, al menos, de fatalidad esperanzada.

La violencia terrorista había alcanzado el grado de lo insoportable. Dos días antes del golpe, La Opinión titulaba: “Un muerto cada cinco horas; una bomba cada tres”.

Las Fuerzas Armadas llegaron con la determinación y la convicción de aquel decreto, que ordenó aniquilar la subversión guerrillera.

Adoptaron la doctrina de la “tortura técnica”, rigurosamente limitada e informativa, para desarticular la organización de las células de acción. (Se sabe que la pretensión “técnica” termina invariablemente en abuso, sadismo y la degradación, tanto del torturado como del torturador. Basta considerar lo que está pasando en Irak.)

Se estableció una represión legítima frente al alzamiento, pero ejecutada por usurpadores y por medios ilegales e inconfesables. Esto forma parte del absurdo y de la enfermedad de los argentinos.

Se utilizó y se reglamentó un recurso usado por Francia en Argelia y ahora en auge en países que creen integrar el Eje del Bien.

El inefable Galimberti (como el lúcido Walsh antes de morir) reconoció lo decisivo de ese siniestro recurso: “Cualquiera es capaz de torturar en una situación extrema. Si los militares nos hubieran combatido con el código bajo el brazo, como pretendió el coronel Corbetta, nunca hubieran vencido”.

En sólo nueve meses, a partir de marzo, la guerrilla quedó desarticulada y perdió 2000 militantes. La conducción dejó a los “perejiles” más o menos abandonados a su suerte y a sus ideales, y se trasladó al exterior: México, Francia, España o Cuba.

En 1979, pese a la evidencia de la imposibilidad absoluta, presionados por las bases con su entusiasmo guerrillerista, cedieron al intento de una desdichada “contraofensiva”.

Prefirieron la muerte de otros cien “perejiles” antes que confesar la derrota y analizar su realidad histórica.

Nuestro gobierno decretó que se conmemorara el 24 de marzo. Sería una medida útil si sirviera para reflexionar y superar nuestro abuso de “moribundia”.

Los países con larga historia, que padecieron horrores mucho mayores, saben que el pasado es un absoluto inmodificable. Nadie puede vivir entre tumbas y errores revividos. No se trata de olvidar, sino de renunciar a la venganza y al retornismo.

Se trata de no dejar que los muertos determinen la realidad más que los vivos. Sólo en el presente y hacia el futuro se puede reencontrar el pueblo de los vivos.

Ojalá que esta conmemoración sirva para sellar la puerta del infierno; para no volver la cabeza y paralizarnos en el odio renovado.

El ángel les dice a Lot y a los suyos: “No vuelvas tu cabeza hacia atrás, porque en ello te va la vida”.

Ojalá que los argentinos comprendamos la sabiduría bíblica en este tiempo de subjetividad antihistórica.

MI RESPUESTA:

El único que hace victimismo es el autor de esta nota, quien plantea la realidad de los hechos como un simple acción y reacción.

Acá no se combatió sólo el terrorismo sino también la libertad y el derecho a SER y eso lo sabemos todos. No se podía vivir, ni leer, ni salir, ni ser PERSONA, INDIVIDUO. Yo crecí en una casa de intelectuales y sé muy bien lo que es pensar distinto, y sé también muy bien lo que es que te hagan sentir un delincuente o un paria de la sociedad por eso.

En conjunto con los militares los que presionaron para que la cosa explotara y hubiese mano dura fueron los reaccionarios de siempre, que en este país son el 80%, si no me quedo corta.

Cuando llegaron los militares dijeron que su objetivo era terminar con el terrorismo, y como ya se sabe el poder es adictivo, y luego de decirnos a qué hora volver a casa comenzaron a decirnos qué leer, qué escuchar, y luego qué pensar. Mucha gente ya no pudo trabajar, por haber sido peronista, por tener algo en la cabeza, o por tener ideologías que no eran aceptadas. Mucha gente cuya tarea era ayudar a los que lo necesitaban, que cumplía una función social, desapareció o fue asesinada. Muchos tuvieron que irse para no correr con la misma suerte. Acá siempre se habla de una guerra, y se dice que fue en justa medida, pero eso no es cierto. Ellos eran gobierno, tenían las armas, las fuerzas, el dinero, todo, y abusaron de todo eso en nombre de la tranquilidad social, para cometer crímenes y abusos con impunidad, tomando gente de rehén, torturando y robando a los hijos de sus víctimas.

Yo crecí en una primaria del estado que estaba orgullosa de ser represiva, contenta de su uniforme debajo del guardapolvo blanco, feliz de educar a las lobotomizadas del mañana. Y muchos miles de argentinos crecieron así. Sacarse las botas de encima no era fácil, y no todos tuvieron un hogar abierto para poder soñar otra cosa. Muchos lo logramos, gracias a un entorno favorable, otros quedaron con la cabeza cerrada, con indiferencia social, y muchos se dejaron llevar por la corriente hasta convertirse en el modelo esperado.

No tenían derecho a hacer lo que hicieron, ni lo tendrán nunca, porque nadie tiene derecho a decir quiénes debemos ser. El Estado debe ocuparse de brindar las herramientas, y somos nosotros los que debemos decidir como pueblo qué construir.

Sol Gerendi

La caja negra del Lenguas

2006-03-22T20:21:00.000-03:00

Ah, pero qué interesante!

el karma, nadie se acuerda de ese bumerang. Una pena.

24 de marzo

2006-03-22T19:05:00.000-03:00

Yo empecé 1er grado en los 80 y sí, podemos decir que no viví mucho del proceso, pero sí recuerdo la represión en el aula, las maestras que parecían celadoras, las reglas de vestir en la escuela debajo del delantal, la mierda que tuvimos que tragar desde chicas.

Yo fui al Lenguas Vivas y me acuerdo de todo, de no poder decir nada, de no poder ir al baño en la hora de clase, de la marcha de Malvinas, de cómo nos maltrataban en nombre de la buena educación, de que nos traten de usted a los seis años, y me quedo corta porque soy educada.

Mi viejo, periodista, no pudo trabajar más y manejaba un taxi. Yo no tuve la desgracia de que se llevaran a alguien de mi familia, pero el padre Mujica era muy querido por mi familia y nos dolió mucho, pero mucho.

Odié esa época, las novelas de esa época tenían enseñanzas en las que los limpitos, rubiecitos y blanquitos eran los únicos felices. Y los demás eran nada, pobre gente. Mucha gente de esa época era una mierda, hipócrita, una manga de viejas con ruleros, no importaba la edad ni si eran mujer o varón, los adultos se comportaban como si tuviesen derecho a juzgar. En realidad muchos lo hacían porque la única manera de que no miren a uno es hacer que miren a otro.

Hoy leía en el blogg de http://barradeseriales.blogspot.com cómo Samurai comentaba un poco de todo los malos recuerdos y alguien le dice: "pero no recordás nada bueno?"

Yo les juro que hago un esfuerzo, lo único bueno que recuerdo es mi gente, mi familia, mi niñez distinta, mis libros, mi mundo en casa que era un lujo porque hablábamos de todo, veíamos todo, y soñábamos con algo mejor en esta vida. Una casa en la que se podía respirar, fuera de la mediocridad exterior, fuera de lo común, de un mundo que no era nuestro, que no habíamos pedido y que nadie sabía ver. ´

REFUGIOS: La walsh, las canciones, el piano, Paco Ibañez, el cine vieeeeeeejo argentino en Blanco y Negro(nunca Sandrini)
Luego llegó Malvinas y siguió la farsa.
"En el mundo, pues, no hay mayor pecado que el de no seguir al abanderado", cantaba Paco Ibañez en esa época.

Y luego llegaron los 80'. Explotó todo desde mi 4to grado en adelante, los libros, los discos, las canciones, el cine, la libertad, el arte.

La videocassetera trajo a Woody Allen y muchos, muchos más. Julie andrews, Annie (qué quieren era chica)
Los unos y los otros
La chanson française
Serrat, bueno llegó para quedarse un largo rato.
Bueno, muchas cosas, algunas perduran, muchas de las bandas o solistas en esa época las seguimos escuchando hoy.

Bueno, vaya un recuerdo con bronca para los 70 y uno con mucha onda para los 80' post proceso.

Todos deberíamos sacar afuera la bronca en una fecha así. Los invito a descargarse en los comments.

me enamoré de esta canción

2006-03-19T23:18:00.000-03:00

LA VACA MARIPOSA
(Simón Díaz)

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La vaca Mariposa tuvo un terné
Un becerrito lindo como un bebé
"Dámelo papaito" dicen los niños cuando lo ven nacer
y ella lo esconde por los mogotes que no sé
La vaca Mariposa tuvo un terné
La sabana le ofrece reverdecer
Los arroyitos todos le llevan flores por el amanecer
y ella lo esconde por los mogotes que no sé
La vaca Mariposa tuvo un terné

Y los pericos van y el gavilán también
Con frutas criollas hasta el caney, para él
Y mariposa está que no sabe que hacer
Por que ella sabe la suerte de él (Bis)

La vaca Mariposa tuvo un terné
Un becerrito lindo como un bebé
"Dámelo papaito" dicen los niños cuando lo ven nacer
y ella lo esconde por los mogotes que no sé
La vaca Mariposa tuvo un terné

La sabana le ofrece reverdecer
Los arroyitos todos le llevan flores por el amanecer
y ella lo esconde por los mogotes que no sé
La vaca Mariposa tuvo un terné

Y los pericos van y el gavilán también
Con frutas criollas hasta el caney, para él
Y mariposa está que no sabe que hacer
Por que ella sabe la suerte de él (Bis)

COMO EN CASA

2006-03-19T23:08:00.000-03:00

Un nuevo descubrimiento gracias a mi mejor amiga fue el restaurant "Enfunfá la mandolina". Del mismo chef de De olivas i lustres, Sebastián Tarica, un restaurant muy tranquilo, bien ambientado, la atención es excelente, la gente es simpática, la comida es deliciosa y el precio irrisorio.

Comida porteña casera es la característica: osobuco con cinco horas de cocción en vino, albóndigas con puré, pastas caseras, puchero(la especialidad de la casa), arroz con leche, y muchas más delicias. Los platos salen entre 6 y 8 pesos pero hay algunos que son para compartir porque son demasiado grandes.

Serrano al 1400, y honduras creo. Imperdible, certificado por el club de francés, lo cual no es poco, ya que hasta ahora no hemos repetido la vista a ningún restaurant. Ésta creo que será la excepción el sábado que viene.

O que será

2006-03-18T02:33:00.000-03:00

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Una canción acerca de esta vida tan difícil, de los pueblos, de la gente que lucha y lucha. Una canción que acompañó mi infancia y un poco de mi adolescencia. Un grato recuerdo, de una casa que hoy ya no es la misma.

SOMETIMES THERE IS SO MUCH BEAUTY IN THE WORLD...

2006-02-23T13:48:00.000-03:00

Hay veces en las que cuando una pintura es demasiado linda, se la considera como decorativa, y automáticamente el autor pierde ante la crítica y una parte del público su prestigio.

Bueno, yo en algunos casos coincido y en otros difiero. Uno de los artistas que considero marvillosos por su uso del color, de la forma, la atmósfera que genera, y esa sensación de retro que me deja en la retina, es Jack Vettriano. Los invito a leer la nota que saca el NY Times acerca de las subastas de su obra.

Y por supuesto, espero sus opiniones al respecto. Sí, ya volví a bloggear.

DERECHOS DESATENDIDOS

2006-01-26T12:38:00.000-03:00

Algunos van a pensar que hablo de cosas sin importancia, cuando digo que no puedo creer que haya ido a ver una película en el Village Recoleta y estuviera cortada. Faltaba como medio hora de película.
Muñecas rusas, una película larga pero muy buena. Me pareció de cuarta, en primer lugar, y en segundo lugar me sentí estafada, ya que MI derecho a ver una película por la cual pagué bastante les diré, a nadie le importa.
Sí, sí, ya sé que la gente se muere de hambre, pero la verdad es que la cultura es tan importante como el pan, el hombre no es nada sin expresión cultural, sin obra, sin inventiva, sin arcilla que moldear. Si no tuviéramos cine, pensalo. CINE.

La boca se te haga a un lado.

EL REGRESO

2006-01-04T10:00:00.000-03:00

Mi blogg estaba abandonado porque estuve un mes, sí un mes, sin Internet.

Les mando una idea original de Al repedo producciones, los mismos de (?) y "te re cabió"

Café Arroyo, un oasis en medio de la ciudad

2005-12-05T08:22:00.000-03:00

El Café Arroyo está ubicado dentro del Sofitel, en Arroyo al 800.

Ambientación: Todo es calidez. Sillones con almohadones muy cómodos, libros, iluminación tranquila, una hermosa barra, casi como estar en el living de una hermosa casa. Veladores, bibliotecas, el piano.

Atención: Excelente, unas chicas muy refinadas que no son obligadas a disfrazarse de nada, con un uniforme muy discreto y sencillo, amables, nos atienden y nos sirven en este lindo café.

Qué ordenar? Variedades de café, licuados, tragos extraños pero ricos inspirados en los jardines de Francia, tragos frutales, con o sin alcohol, por supuesto tambien los clásicos de toda barra que se precie, y una selección de licuados.
Se puede tomar un café con unas masitas por $7.- Un licuado por $8.- Un rico trago que es como un florero, $15.-
Para exquisitos, la casa tiene toda la variedad de la bodega de Catena Zapata, y muchas otras bodegas para compartir los mejores vinos. Hay bocaditos, tapeo, etc.

Los sábados de 21 a 23 hay jazz, y todos los días desde las 21 hay música en vivo. El pianista acompaña desde las 19 a las 21 todos los días, menos los lunes que está de 17 a 19.

Les recomiendo a los amantes de los buenos vinos, del jazz, de los rincones tranquilos,(un sábado a la noche y no estaba lleno) de los sabores distintos, de los que quieren sentarse con un libro en un café. En esta ciudad hay cada vez más pizzerías horribles y menos lindos cafecitos donde sentarse a leer el diario o conversar. Cada vez se venden más dicroicas y menos veladores. Y así podemos seguir eternamente con esta costumbre argentina de convertirnos en una mala copia de MIAMI en los 80'.

Sabían que tiraron abajo el Politeama? El de Corrientes y Paraná. Y van a poner una pizzería. Un horror.

Un llamado a la cordura y a la delicadeza mental.

2005-12-02T15:39:00.000-03:00

Una chica elige un vestidito, va a la peluquería, se maquilla y va a trabajar al día siguiente bien arreglada y perfumada.

CONTRADICCIÓN NRO. 1:
Antes de entrar al edificio, tira el cigarrilo en la vereda.

CONTRADICCIÓN NRO. 2:
Apaga el cigarrillo en el café o en la comida, no importa si es ensalada o ravioles, sin notar la cara de EEEWWWW de sus compañeros de oficina.

Y así puedo seguir una hora más.

Mi vieja le diría(sic): una chica fina, queda tan feo...

No logro comprender cómo los fumadores se convierten de repente en gente asquerosa cuya repugnancia va creciendo a medida que aumenta su vicio. Ni hablemos del olor que queda en la ropa, en las manos, en todo lo que tocan. Ni hablemos de prender el vigésimo cigarrillo con el anterior todavía en la boca.

Si sos un fumador fino, exquisito y delicado, este post no es para vos.

Este post es para los que, sin darse cuenta, han perdido el charme, porque queda muy lindo y seductor un cigarrillo, pero da un asco tan grande cuando sobrepasan los límites de la buena educación. ¿Qué les pasa? ¿Por qué se convierten en horribles y malolientes seres? ¡Mírense, obsérvense! Igual que a nadie se le ocurriría hablar con la boca llena, es desquiciado pensar que alguien apriete un cigarrillo en los ravioles después de comer.

Y no lo digo por mí, yo me siento en otra mesa, miro para otro lado, y tengo mi vida en paz.

¡Pero por el amor de Dios, reflexionen!

anticipo navideño

2005-12-01T20:34:00.000-03:00

fellini y más fellini

2005-11-29T17:19:00.000-03:00

Un ciclo de Fellini que comienza ya, en el Borges, a $5.- imperdible para aquellos que, como yo, quisieran revivir aquellas locas películas que hemos visto en la niñez. Sí, mi mamá no "creía" en los ATP PG13 o PG18. "Si una película es buena, hay que verla", decía, "el arte no tiene edad".

Click en el título para la programación.

Iluminados por el fuego: críticas y unas cuántas preguntas.

2005-11-28T09:13:00.000-03:00

Una mirada crítica sobre la película oficial que ganó un premio en San Sebastián.
Publicado en El Amante 161

Malvinas, como Madres, Abuelas, Dictadura y hasta Perón, es para los argentinos una de esas palabras con resonancia histórica, que evoca más de lo que designa directamente. Pero, a diferencia de los otros ejemplos, que son más o menos unívocos, Malvinas refiere a varios eventos distintos: las poesías y discursos escolares, la invasión de 1982, la impensable guerra, la soledad de los soldados a su vuelta y el archipiélago mismo, ese que pocos argentinos conocen ni tienen intenciones de conocer. Es difícil acercarse al tema Malvinas sin que un tema impregne al otro: si se pone en duda la soberanía argentina en las islas se corre el riesgo de ser acusado de estar en contra de la patria y de no ser solidario con los jóvenes soldados que tan brutalmente fueron utilizados y olvidados; si, en cambio, se privilegia la reivindicación y reconocimiento de los veteranos, es difícil no hacerlo desde un lugar nacionalista y beligerante. Así, las islas se sumergen en la bruma de las declaraciones altisonantes pero huecas. La única alternativa parece ser el silencio.
Iluminados por el fuego aparenta encarar sólo una de las cuestiones: la de los veteranos de guerra abandonados a su suerte luego de su escarnio inútil. Basada en el libro del ex combatiente Edgardo Esteban, la película alterna sus vivencias actuales, luego del intento de suicidio de unos de sus compañeros, y en 1982, en el campo de batalla. El personaje Esteban está "gastonpaulsteurizado": un periodista sensible, que hace notas sobre los piqueteros, que no puede dejar de mirar a los cartoneros que revuelven la basura mientras él maneja su auto y que sabe escuchar a sus interlocutores. Buena parte de las escenas en Malvinas y la totalidad del relato actual se resuelven mediante conversaciones. A una conversación entre los tres conscriptos en las islas le sigue una de Esteban con la mujer de su compañero al borde la muerte; el periodista le habla hasta al propio veterano en estado de coma. Tristán Bauer no puede resolver estas escenas de ninguna otra manera que con gigantescos primeros planos, más televisivos que cinematográficos, que cubren la pantalla con igual mecanicismo, sin importar que el contexto sean las islas en el medio de la guerra o un bar en Buenos Aires más de dos décadas después. La llegada de los ingleses a las Malvinas sacude la película y las secuencias del ataque sugieren, al menos, un gran esfuerzo de producción. La mejor escena muestra a los soldaditos derrotados, tristes y cansados, que encuentran una pelota de fútbol y arman un picado en el barro: el sinsentido de la situación queda expresado visualmente, sin discursos. En el final, Esteban vuelve a las islas a cerrar la historia. Así contada, la película parece estrictamente un homenaje, si bien cinematográficamente limitado, a los jóvenes muertos en las islas y a quienes volvieron al continente entre la indiferencia y el dolor. Pero como se trata de Malvinas, es difícil que un tema no se superponga con los otros: se requiere una personalidad y un dominio de la técnica cinematográfica que Bauer parece no tener. Así es como, por inseguridad, por superposición de voces o de guionistas, la película se sale una y otra vez de ese sendero para dar cabida a interpretaciones generales sobre la soberanía en las islas, la conducta de los altos mandos, las posibilidades militares de los argentinos, etc., que no pueden ser sino generalizaciones reaccionarias y de un nacionalismo decimonónico. El problema es que la autoridad moral que otorga el hecho de que la película esté basada en los recuerdos de un ex combatiente se traslada imperceptiblemente a sus afirmaciones acerca de la soberanía y el conflicto. Así, la película, lejos de abrir un debate, lo cierra, a partir del peso emocional asociado al calvario de aquellos muchachos, algo así como un autoritarismo sentimental que ahoga cualquier discusión. Por más justa y necesaria que sea hoy la reivindicación de esos chicos abandonados, no debería condicionar ni la mirada sobre la película, ni las ideas respecto de las islas.
Ya en el comienzo se aprecian signos de esas muestras discursivas explícitas respecto del conflicto. Esteban revisa las imágenes de la contienda en un VHS que le preparan en el canal de televisión donde trabaja (una idea bastante ingenua de cómo un ex combatiente, para colmo periodista, se informa sobre el conflicto). El video muestra a Galtieri en la plaza colmada y a Margaret Thatcher junto a militares británicos. Una voz en off del informe (pero que oficia como voz de la película) despliega la teoría de los dos demonios aplicada al conflicto del Atlantico Sur: las necesidades tanto de la dictadura argentina como del gobierno inglés de legitimar sus políticas antipopulares dieron como resultado la invasión de las islas y su intento de recuperación violenta. Es una teoría tranquilizadora la que victimiza al pueblo y deja toda la responsabilidad en manos de los militares y los políticos conservadores: de las multitudes que se ven en la plaza no se dice nada.
Antes de que Esteban vuelva a las islas se escucha su voz lamentando que la guerra fue peleada con esos generales, los mismos de la represión, que de ellos es la culpa de la derrota. Dice esas palabras, guerra, derrota, palabras de militares que desbordan el sentido de la película más allá del sufrimiento absurdo de los soldados. Subyace la idea de que con otro ejército las cosas hubieran sido distintas, algo de lo cual se hacen eco las canciones de León Gieco, que se obstina en utilizar la palabra "genocidas" sin importarle la violentación de la métrica y de la poesía. Las islas son "nuestras" y serían nuestras ahora mismo si los militares que comandaban la guerra no fueran borrachos, cobardes, represores, etc, etc. Como si una invasión de un general sanmartiniano, no impulsado por la decadencia de su gobierno y sin desaparecidos ni corrupción en sus espaldas, no fuera, también, un acto salvaje, de intromisión donde no corresponde, un crimen contra civiles. De la machacona y escolar idea de "nuestras" islas se deriva directamente una plaza llena de gente vivando a un dictador.
Sobre el final de la película, el personaje interpretado por Gastón Pauls vuelve a Malvinas y los planos dejan de estar cerrados sobre su rostro para abrirse a la geografía de la isla y de sus habitantes. Es un día soleado, totalmente distinto de las jornadas oscuras y lluviosas que muestra la época de la contienda, y se ven juegos infantiles, niños caminando con sus madres, autos, perros, vida cotidiana. Las imágenes muestran lo que la película no dice en voz alta: que las Malvinas están habitadas, desde hace muchos años, por gente común y silvestre, que ellos son los dueños de sus vidas y del territorio que habitan. Que lo que para el discurso verbal de la película es soberanía, guerra, derrota, traición, para ellos es una descomunal violación de su vida tranquila y sin pretensiones. El cine es tan poderoso que hasta ofrece esa posibilidad: cuando el discurso explícito de la película trata de escamotear una pregunta, sus imágenes la ponen en primer plano. Esos niños jugando al sol en un día ventoso nos hacen preguntar: ¿y si las Malvinas no son argentinas? ¿qué pasa si un día aceptamos que son inglesas, que no son las Malvinas finalmente, sino las Falklands? ¿Y qué tal preguntarnos si la pregunta misma no carece totalmente de sentido? El mapa del mundo se terminó de dibujar hace un tiempo y en unas islas cercanas a nuestra costa viven ciudadanos ingleses, en paz, sin más pretensiones que continuar pacíficamente con la monotonía de sus vidas. ¿Está mal?

Por Gustavo Noriega
Publicado el 06/10/2005

2005-11-27T20:47:00.000-03:00