Incaland Explorer

Caral celebra su nominacion como Patrimonio Mundial

2009-10-20T09:55:00.000-07:00

Caral celebra su nominación como Patrimonio Mundial

El equipo multidisciplinar del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (PEACS/INC) ha organizando una Semana Cultural para conmemorar el 15° aniversario del inicio de las investigaciones sobre la civilización Caral y celebrar la nominación de la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Mundial. Esta actividad tiene por fin presentar los avances en la Puesta en Valor (Investigación, Conservación, Difusión y Desarrollo Turístico) de los asentamientos arqueológicos que interviene el PEACS, y difundir las acciones realizadas para la ejecución de los proyectos de desarrollo planteados en el “Plan Maestro”, para fomentar un desarrollo integral y sostenible.

Sin duda uno de los mayores logros alcanzados en estos años de trabajo ha sido el reconocimiento de la UNESCO de los valores históricos, culturales y sociales de la Ciudad Sagrada de Caral, al declararla Patrimonio Mundial. Esta distinción, que beneficia al país y particularmente a la Región Lima Provincias, ha colocado a la Ciudad Sagrada de Caral entre los ejemplos excepcionales de la diversidad cultural y la riqueza natural del planeta.

En la Semana Cultural, que se llevará a cabo entre el sábado 24 y el sábado 31 de octubre, se mostrará al público participante los valores de Caral. El viernes 30 se dará inicio a los dias centrales de celebración en la Ciudad Sagrada (30 y 31) con una ceremonia de culto a la tierra (Pachamama). El sábado 31 se desarrollará un atractivo programa: Caral Raymi que incluye la visita guiada a la Ciudad Sagrada de Caral, una Expoferia de productos agroecológicos y artesanales, un Festival Gastronómico, una Exposición Ganadera y un Festival Artistíco Cultural.

Texto extraído de: http://www.caralperu.gob.pe

Bienvenido a la Tierra de los Incas

2009-09-28T15:24:00.000-07:00

Se un Explorador del La Tierra de los Incas.

Atrévete a conocer este mundo que guarda aun muchas sorpresas en cada espacio recorrido, a explorar su geografía, gente, costumbres, danzas y creencias, a convivir con culturas distintas y a encontrar los misterios del tiempo

Incaland Explorer te informara sobre las posibilidades de exploración a lugares muy apartados; conocidos y también a sitios muy sorprendentes que impresionan al Mundo Entero. Adicionalmente ofrecemos entretenidos itinerarios de viaje que puedes complementarlos con programas de caminatas o deportes de aventura como parapente, escalada en roca, o exploraciones hacia lugares naturales para observación de flora y fauna

Te notificaremos de las novedades sobre sitios arqueológicos, históricos y naturales y nuevas rutas.

Incaland Explorer también se preocupa por propiciar oportunidades de ingreso económico a comunidades rurales por eso ha creado nuevos itinerarios de viaje vivenciales y de exploración para conocer las profundidades del ande peruano.

Visita nuestra Web http://www.incalandexplorer.com/ donde encontraras información actualizada de los diferentes destinos en Perú, hermosas fotos y novedosos itinerarios de viaje a increíbles precios.

2008-03-20T14:05:00.000-07:00

PUEBLO DE SHAMANES: TUCUME

Túcume es un complejo arqueológico (C.A.) perteneciente a la Sociedad Lambayeque ubicado en el pueblo del mismo nombre a 40 minutos de la ciudad de Chiclayo.

En 1988 Thor Heyerdahl, con la cooperación de

Walter Alva, encontró en el valle del río La Leche 26 pirámides en medio de campos de cultivo y bosques de árboles de algarrobo. Al iniciar las investigaciones arqueológicas, Thor tuvo que afrontar serios problemas sociales que afectaban al Perú como el terrorismo, que no permitía una estudio normal generando miedo en el poblado, entorpeciendo las excavaciones con amenazas y con constantes ataques, pero encontró un problema aun mayor: la resistencia del pueblo en colaborar con el proyecto arqueológico, debido al temor hacia los “shamanes”, amos de las “huacas” de Túcume.

La costa norte, en especial este valle es muy conocido por la presencia de aquellos sacerdotes andinos que sobrevivieron al periodo colonial y a la aculturación contemporánea, ellos siguen realizando ceremonias sagradas a sus Huacas logrando el respeto de los lugareños y a veces su temor.

Para 1988 muy pocos colaboraron con Thor para la investigación y excavación de algunas pirámides o “huacas”, pues estas eran recintos aún sagrados para los Shamanes, las historias de “brujerías” en este valle son variados, van desde muertes súbitas hasta enfermedades extrañas que los médicos no pueden diagnosticar; durantes las excavaciones no era difícil hallar vestigios de cabellos enredados, hierbas raras o exóticas que aparentemente formaban parte del “pago”.

No fue hasta que Thor encontró verdadera amistad con los “shamanes” cuando empezó verdaderamente las excavaciones en las cuales se beneficiaba directamente a la población local; con la fundación del museo de sitio los vecinos comprendieron que el C.A. podía ser investigado con respeto a sus costumbres y creencias.

Hoy en día Tucume es famoso por la presencia de Shamanes pero también por ser el complejo piramidal más grande de la Costa Norte con 26 montículos a la espera de nuevos resultados para la arqueología peruana.

2008-03-20T09:51:00.000-07:00

COMPLEJO ARQUEOLOGICO TUCUME

Por: Paoguide

Ubicado en el departamento de Lambayeque en el valle del río La Leche, a 30km del mar. Es considerado el complejo arqueológico más grande, se han ubicado 26 montículos en un área de 220 hectáreas de bosques de algarrobo y campos de cultivo.

Tucume fue un centro sagrado para los habitantes de este valle, desde su fundación, que estaría relacionado con Huaca Chotuna, donde según el mito, Naylamp fundaría una nueva dinastía que sobreviviría hasta la época Chimu.

Huaca Larga es la pirámide más grande, tiene 700m de largo, 280m de ancho y 20m de alto, se divide en 4 fases constructivas que tienen relación con esta cronología:

Periodo Lambayeque 1000 – 1350 d.C.
Periodo Chimú 1350 – 1470 d.C.
Periodo Inca 1470 – 1532 d.C.
Periodo Colonial 1532 – 1547 d.C.

En la fase tricolor (Chimu) se hallaron sacrificios humanos relacionados al llamado “Templo del Ave Mítica” (Peruvian booby) junto con evidencia de talleres textiles vinculados con un sector de residencia de un grupo de élite chimu.

Para la fase piedra (Inca) el “Templo de Piedra” sería la estructura más elaborada, al parecer este era el núcleo administrativo y religioso para el imperio incaico en este valle. Se halló el entierro del último gobernante Inca en Túcume junto con sacrificios de mujeres probablemente las acllas, quienes estarían vinculadas a la actividad textil ya que fueron encontradas instrumentos de tejer.

HUACA 1, probablemente fue un centro de poder local ya que el estilo constructivo corresponde a una tradición Lambayeque que tuvo poca modificación a pesar de la ocupación foránea.

HUACA LAS BALSAS se distingue por el Friso del Rito donde se representan dos humanos con una red en medio de ellos y la forma de un ave, las figuras son muy semejantes a las halladas en Huaca Dragón (Valle de Moche).

FRISO LAS BALSAS

Las estructuras halladas dentro de Huaca Larga demuestran la importancia que tuvo Tucume para los Chimu e Inca, por la dimensión de la pirámide, los acabados en los muros y la presencia de numerosos sacrificios humanos vinculados a los sacerdotes o líderes locales. El valle es irrigado por el río La Leche, muy fértil y provechoso donde se cultiva hoy en día principalmente arroz, para la época ya estaba en uso el canal de Taymi que les permitió irrigar eficientemente todo el valle y cultivar diversos productos que tributarían tanto a los Chimu como a los Incas, además el comercio marítimo era muy dinámico con lo que se considera que el intercambio de productos fue intenso.

Para la época colonial, los sacerdotes españoles lucharon desesperada y despiadadamente para erradicar la tradición religiosa recurriendo a todas las estrategias para la conversión al cristianismo, torturando, incinerando vivos a los rebeldes, destruyendo las Huacas o idolatrías, etc. Muestra de ello es el cerro llamado “El Purgatorio” debido a que los invasores recrearon el infierno con demonios en la cima del monte mostrando a los locales como sufrirían si no aceptaban la reconversión al cristianismo.

Las investigaciones científicas empezaron en 1988, antes, lamentablemente Tucume, como otros complejos arqueológicos, fue victima de los saqueadores y ladrones desde la época colonial hasta el inicio del proyecto. Hoy Tucume es muy visitado por locales y foráneos mostrando sus imponentes construcciones de adobes que las lluvias, el viento, humedad, terremotos, saqueos no han podido destruir.

2008-03-20T07:24:00.000-07:00

DIETA EN EL ANTIGUO PERU: COSTA NORTE

De acuerdo a las evidencias halladas en sectores residenciales, la dieta en la Costa Norte era fundamentalmente de estos productos que describo a continuación:

Carnes:

Camélidos

Cangrejos

Lagartijas

Aves
Perros
Venado

Cuy

Peces:

Tiburones
Rayas
Sardinas
Anchovetas
Lenguado

Plantas:
Chirimoya

Guanábana
Palta

Palillo
Guayaba
Lúcuma

Zapallo
Mate
Maní

Algarrobo
Maíz

Algas
Coca

2008-03-17T18:12:00.000-07:00

LA METALURGIA EN SICAN

El Complejo Arqueológico Sicán está localizado en medio del río La Leche, perteneció a la hacienda Batan Grande hasta la reforma agraria.

Sican significa la “Casa de la Luna”, se desarrolló entre los 750 a 1375 d.C. Después del colapso Moche, Sican fue el nuevo centro de poder en la Costa Norte, dominando los valles de Motupe, La Leche, Lambayeque y Zaña, en 1375 d.C. fue asimilado al imperio Chimu. SI0
Durante las excavaciones en Huaca Loro, se encontraron impresionantes tumbas de gobernantes lo cual revelaba que la pirámide de Huaca Loro fue construida sobre tumbas de élite y las plataformas superiores serían lápidas gigantescas utilizadas para los rituales relacionados al culto al ancestro, asegura Izumi Shimada.
Los entierros hallados aparentemente pertenecían a una sola dinastía, ya que con exámenes genéticos se determino que tenían relación de abuelo – nieto y además los sacrificios humanos de mujeres jóvenes también pertenecían a una misma casta o dinastía.

Tumba Este

Tumba Oeste

Lo impresionante del hallazgo, era la cantidad y calidad de los objetos en metales, que se distinguían por el fino acabado, lo que motiva al estudio técnico del proceso de elaboración de metales.

Proceso de Fabricación de los Metales

Materia Prima:

Los metales tenían propósitos utilitarios y ceremoniales, con ello se empleaban los siguientes: Oro, plata, cobre, arsénico, estaño, entre otros.

Fundición:

Los hornos lograban una temperatura mayor a 1000 grados centígrados que operaban con carbón y excremento de camélidos, el fuego era constante gracias a unos tubos de aire que los orfebres utilizaban para soplar y así mantener el calor. A estas temperaturas se hacían las aleaciones entre el oro y plata, oro y cobre, plata y cobre, oro y platino, plata y estaño, cobre y plomo, tumbaga y otros.
El uso del oro estuvo muy difundido en la costa norte encontrándose piezas de 24 kilates (100% oro) hasta 10 kilates (42% oro), las piezas con menos de 10 kilates son denominados tumbaga
Durante la época colonial se popularizó el uso de la Huayra, que no fue muy empleado en el periodo pre inca.

Técnicas de Dorado y Plateado:

Para el plateado o dorado de las piezas hubo tres técnicas principales:

*Recubrimiento con lámina de metal (Foil gilding): Se coloca finas láminas de oro sobre el objeto

*El Dorado: Una pieza de cobre u otro metal, se bañaba en oro disuelto con mercurio y se calentaba luego al fuego eliminando el mercurio y dejando una fina capa uniforme de oro.

*Por Reemplazo Electroquímico (Electrochemical Replacement): Consistía en someter la lámina de tumbaga a un proceso de baños en ácidos amoniacales para lograra la oxidación del cobre. Se sumerge la lámina en un la solución y luego se martillea la lámina en el yunque generando la acumulación del oro y la plata en la superficie y el cobre oxidado se concentra en el núcleo de la pieza. Igual procedimiento se empleó para el plateado.

Técnicas para la forma:
· El laminado
· El recopado
· La técnica de vaciado
· La técnica de la cera perdida Decoración:
· Satinado
· Pintura
· Repujado
· Cincelado
· Calado
· Embutido

Técnicas De Uniones

Mecánicas:

El engarzado
El engrapado

Químicas:
· Por sudado (welding)
· La soldadura
· La unión superpuesta
· El método de Root

Piedras y moluscos decorativos:

Obsidiana
Antracita
Cuarzo de colores
Amatista
Turquesa
Lapislázuli
Spondyllus
Conus Fergusoni
Nácar, entre otros.

2008-03-15T16:49:00.000-07:00

EL VALLE DEL CASMA EN EL PERIODO FORMATIVO TEMPRANO

El valle del Casma fue uno de los más importantes en el periodo Formativo Temprano, en el museo de sitio de Sechin se puede apreciar frisos de peces que rescataron de la plataforma superior del templo, a fin de conservarlo, sabemos que la pesca fue base económica más importante para el desarrollo de estas sociedades, debido que el mar proveía de los alimentos necesarios para la subsistencia.

Sin embargo, estas sociedades estuvieron relacionadas e influenciadas con otros complejos el en valle como es MOXEQUE, lamentablemente saqueado, donde habían frisos de alto relieve únicos en su género cuyas características se asemejan a los relieves en Chavin de Huantar, rostros humanos de aspecto fiero.

Por otro lado, el algodón fue el mejor material para textiles de uso común y religioso el hombre andino llegó a domesticarlos y crearlos de diferentes colores, muchos de los cuales lamentablemente están perdidos.

Aquí se puede ver el color marrón.

EL TEMPLO DE SECHIN Y LOS GUERREROS SANGRIENTOS

El Templo de Sechin se ubica en el Periodo Formativo Temprano, en el Valle del Casma, se divide en Sechin Bajo y Sechin Alto. El templo sagrado se ubica en Sechin Bajo donde se encuentran imágenes sangrientas de una batalla que muy probablemente se llevo a cabo para consolidar su poder en este valle.

Las escenas de guerra grabadas en las piedras revelan la fiereza del hombre andino para establecer su hegemonía y poder sobre valles menos poderosos y menos guerreros, exponen en sus muros ritos de guerra que harían temblar al mas valiente de los guerreros.

Se pueden apreciar a guerreros fieros avanzando hacia la puerta principal que da ingreso al recinto sagrado. En su camino se encuentran escenas de enemigos vencidos y de cómo quedaron después de la batalla, se ven estómagos y vértebras que posiblemente quedaron expuestos en la escena de guerra, hay soldados perdedores mutilados donde grafican el dolor de muerte.
1. Guerrero triunfante con arma
2. Cuerpo desmembrado:

herido, estomago, vértebras, ojos

Finalmente, cerca de la puerta se encuentra la imagen del soldado o soldado sacerdote máximo quien exhibe las cabezas trofeos y estándar.

3. Guerrero con cabezas trofeo y estándar.

CABALLERO DE FINA ESTAMPA

2007-12-17T20:39:00.000-08:00

EL CABALLO DE PASO PERUANO

2007-07-30T19:30:00.000-07:00

EL MAUSOLEO DE LA DAMA DE CAO

Está ubicado en el Complejo Arqueologico " El Brujo" el cual lo comforman
tres complejos arqueológicos principales: El Brujo, Cao y Huaca Prieta.

De entorno natural encantador y misterioso, se hallaron aqui el Mausoleo de la Señora de Cao.

El mausoleo de la Señora de Cao que es muy impresionante, exhibe coloridos murales en las paredes y techos que impresionantemente aún podemos apreciarlos después de 1600 años. Estos representan soldados, aves marinas, moluscos, entre otros. Según la evidencia hallada en el mausoleo se puede asegurar que se trataba de una gobernadora moche con todos los accesorios propios de alguien de alto rango, algo inusual en el mundo moche, donde los gobernantes fueron mayoritariamente varones.

Serpientes bicefalas e imágenes de felinos.

Imágenes de cóndores o águilas con serpientes bicéfalas

Al encontrar el entierro estaba cubierto con muchas capas de textiles hechos de algodón con diferentes tipos de ornamentos en cada uno. Se hallaron coronas doradas, narigueras, aretes, collares, brazaletes hechos de oro, plata, turquesa en entre otros.
Afortunadamente estos textiles y metales pudieron conservarse casi intactos gracias a que el mausoleo se encontraba a un nivel profundo de la superficie y las lluvias nunca llegaron a humedecerlo.

La Señora de Cao tenias 25 años cuando murió, muy pequeña de estatura, aparentemente la causa de su muerte fueron complicaciones al momento del parto. Por otro lado, sus brazos estaban tatuados seguramente mostraban la ideología y el rango que ella ocupaba.

El museo donde será exhibida está en construcción mientras se la investiga en los laboratorios, para obtener nuevos datos.

Inaguración del Mausoleo de la Dama de Cao con el Director

del Proyecto Regulo Franco el equipo de trabajo y la prensa.

Complejo Arqueológico "El Brujo" y la playa

2007-07-30T18:12:00.000-07:00

LOS PRISIONEROS SACRIFICADOS

En este complejo arqueológico se descubrieron murales de prisioneros desnudos y sujetados con sogas para ser sacrificados. Según la iconografía Moche, sabemos que estos participaban en las batallas rituales para designar sucesión del siguiente gobernador, estos murales en Cao nos estarían revelando la certeza de que estos ritos se realizaban exactamente en su plaza ceremonial.

Exhibe una serie de varias plataformas en forma piramidal construidas en diferentes periodos. La segunda es donde se muestran a los prisioneros caminando como si estuvieran resignados a la muerte, atrás de ellos vemos a los soldados que van mostrando como trofeo todas las armas utilizados durante la batalla, estos estaban en posición triunfante demostrando su fiereza.

Prisioneros

Guerreros

En la tercera plataforma se hallan una serie de personajes tomados de la mano en apariencia de baile vestidos con coronas y ponchos parecen ser un grupo de sacerdotes durante un ritual. Al costado se encuentra una pequeña habitación que muestra murales de colorida decoración.

Sacerdotes

En la cuarta plataforma se halla la imagen mas importante y temida, el dios Ai–Apaec, esta imagen que fue saqueada y no se muestra completa, pero según lo hallado es una imagen antropomorfa donde se mezclan patas de araña o de cangrejo con cuerpo y cabeza humana, seguramente el rostro muestra ferocidad con colmillos de felinos, en una mano sujeta con fuerza un cuchillo ceremonial y en el otro una cabeza decapitada, por eso es conocido en la iconografía moche como El Decapitador.

Las otras plataformas fueron construidas en momentos posteriores y todas estuvieron enlucidas en diversos colores.

Estos murales encontrados en Cao confirman los ritos descritos en las vasijas moche, mostrando el lugar donde se habrían desarrollado estos ritos importantes en la sociedad Moche.

2007-07-25T18:58:00.003-07:00

MAGDALENA DE CAO

A hora y media de la bella ciudad de Trujillo se encuentra este acogedor pueblo llamado Magdalena de Cao. Sus habitantes son cálidos, siempre con una sonrisa en sus labios. Es el pueblo que en su corazón tiene un importante complejo arqueológico “El Brujo” que ofrece interesantes datos sobre la religiosidad y gobierno Moche.

Llegar a Magdalena de Cao no es complicado, sólo se necesita llegar a Chocope y tomar el desvío a Magdalena de Cao, siguiendo las flechas señaladas.

¿Qué atractivos hay en Magdalena?, definitivamente sus picanterías y restaurantes que ofrecen deliciosos platos en base a pescado fresco acompañados con yucas, ensaladas de vegetales de la región, que obtienen de la faena matutina.

EL PERIODO ARCAICO EN LA ARQUEOLOGIA ANDINA

2007-05-06T21:08:00.000-07:00

La descubrimiento de la agricultura fue una de revolución tecnológica que involucro la evolución social y cultural del hombre andino.
Los datos demuestran que este proceso comenzó hace unos 6000 años a.C. con la domesticación de diversas plantas como el zapallo, el maíz, el algodón, la papa, los fréjoles, encontrándose evidencia de esto tanto en la Costa como en la Sierra.

Con esta innovación en la vida del hombre andino fue posible el asentamiento permanente en un lugar determinado, la creación de rangos y funciones sociales, la evolución del pensamiento y la religiosidad de tal manera que en determinado momento el hombre andino empezó a crear monumentos arquitectónicos, pasando de aldeas simples a organizaciones sociales más complejas que involucraría cambios y evolución en la vida del hombre andino.

Aspero - Valle de Supe

Las Pirámides de Caral:
(Ver anterior artículo, en adelante publicare uno más detallado).

Áspero:
Localizado en el valle de Supe, los montículos mejor estudiados son Huaca de los Idolos y Huaca de los Sacrificios. En el primero se hallaron estatuillas de cerámica sin cocer, considerados aparentemente ídolos, tiene tres épocas constructivas que fueron grandes centros de actividad ritual.
En Huaca de los Sacrificios se hallaron la tumba de un niño y en otro ambiente la de un adulto. Aparentemente estos fueron sacrificados.
El material utilizado fueron las piedras de cantera y la arena, muy similar a los materiales utilizados en Caral.

Bandurria:
Ubicado a 15 minutos al sur de la cuidad de Huacho. Presenta un montículo con una plaza circular hundida, actualmente en investigación y restauración. También se pueden observar aquí algunas especies de aves en las albuferas que rodean el complejo arqueológico con bellas lagunas.

Bandurria

COMO LLEGAR?

La ruta es simple, se tiene que tomar en cuenta dos ciudades al norte de Lima.
Desde Barranca se puede visitar Áspero que se encuentra muy cerca al puerto de Supe.
Para llegar a Caral se sigue la carretera, un ingreso es desde el Km 184 y el complejo se encuentra a 23Km al este. El otro desvío es por Vegueta en el Km 160, Caral esta a 24 Km.

Para llegar a bandurria, se desvía al oeste en el Km. 141 al sur de la ciudad de Huacho.

Preparen sus cámaras y sus mochilas!!!

Puerto Supe

2006-08-14T17:06:00.000-07:00

SACRIFICIOS HUMANOS EN EL ANTIGUO MUNDO ANDINO

Encontrar restos humanos con evidencia de haber sido sacrificados en ritos religiosos o en guerras, en el antiguo mundo andino, es materia de investigación de paleontólogos y arqueólogos que día a día trabajan para clarificar estos sucesos a nuestra mentalidad contemporánea.

Citaríamos el periodo Formativo (700 – 100 a.C.) a la sociedad Chavin. Este grupo social construyó un hermoso templo en el valle del Río Mosna en la cual rendían culto a una imagen esculpida en piedra que yacía en una galería muy estrecha y oscura dentro del templo, se trata del Lanzón Monolítico, en esta habitación los arqueólogos hallaron un pequeño porcentaje de huesos humanos entre las ofrendas, lo que hace evidente la práctica de sacrificios humanos con fines rituales.

Avanzando en los periodos estratigráficos nos ubicaríamos en el periodo de los Desarrollos Regionales ( 0 - 500 d.C. ) situaríamos sociedades complejas como los Moche, Lima y Nazca; altas culturas del mundo andino por su complejo desarrollo social y el uso de nuevas tecnologías.

La sociedad Mochica es una de las más estudiadas, hay una clara evidencia de sacrificios humanos masivos. Después de las batallas rituales, los vencedores procedían a los sacrificios intensivos de guerreros, tal como consta en la Huaca de la Luna, donde se pueden ver los esqueletos de estos soldados que eran arrojados desde las cumbres de las montañas. El Jefe Guerrero perdedor era sacrificado de manera suntuosa, en una gran ceremonia de muerte, donde una sacerdotisa era la encargada de entregar una vaso ceremonial con sangre del sacrificado al nuevo jerarca de su estado; de igual manera existe evidencia de sacrificios humanos en entierros de grandes jefes.

La sociedad Lima no fue la excepción, se han hallado evidencias de sacrificios masivos de mujeres para ritos de fertilidad, las cuales algunas veces eran descuartizadas y expuestas al medio ambiente por un periodo de tiempo, y después enterradas junto con canto rodado, ofrendas, y material de relleno, para construir encima de ellas nuevas plataformas o remodelar la arquitectura. Según las teorías se tratarían de ceremonias y ritos propiciatorios de fertilidad, debido a que la mujer, en el mundo antiguo, siempre estuvo asociada a la fecundidad.

Los Nazca son reconocidos como una sociedad guerrera, en su afán por controlar las fuentes de agua para irrigar su desértico territorio, procedían a decapitar a guerreros enemigos, perdedores, y poseerlas para utilizarlas como trofeos de guerra, a manera de limitar su territorio de dominio. Extraían la masa encefálica y cocían los ojos y boca, colgaban estas cabezas trofeo en su cintura como un premio de guerra.

En la época Inca, (1400 – 1532 d.C.) se seleccionaban niños y niñas quienes eran preparados desde muy pequeños para ser sacrificados al Sol, la Luna o a las Huacas o Ídolos como magnifico pago a los dioses tutelares andinos. En medio de procesiones música y danza estos niños eran llevados a los lugares designados con sus mejores vestidos y otras ofrendas, para conseguir que estos dioses siguieran brindando abundancia a la población y protegerlos de desastres naturales comunes en nuestra región.
Las formas de muerte halladas en estos niños son desde un certero golpe en la cabeza hasta estrangulamientos.

La arqueología moderna nos brindará mayores datos sobre las condiciones de estos sacrificios humanos, de las motivaciones para estos y además sobre las enfermedades y condiciones nutricionales de las poblaciones del pasado.

Nosotros, habitantes de un mundo postmoderno, no podríamos juzgar con severidad estos hechos sociales del pasado, ya que al comparar nuestro presente, comprobaríamos que no somos menos crueles que sociedades pasadas, tendríamos que analizar primero la cantidad de muertes del siglo XX y de lo que va del presente siglo.

Comentarios / Commentaries: pao_jc@yahoo.es

2006-04-05T11:05:00.000-07:00

EL TURISMO COMUNITARIO EN EL LAGO TITICACA

El lago Titicaca, el más alto del mundo guarda en sus alrededores una belleza andina incomparable, que al confundirse con la cultura tradicional de los andes, genera un clima especial de magnetismo.

Las comunidades han despertado utilizando a la actividad turistica como una herramienta para el desarrollo.

Tenemos por ejemplo a la comunidad de Llachon, en el distrito de Capachica, Puno, la actividad turística ha incrementado y forma parte cotidiana de su vida; el turismo vivencial, las construcciones típicas de los albergues y una comida tradicional con algúnos matices de comida internacional.

Las casas son construidas de adobe, los techos de forrados con paja y camas muy cómodas y todas tienen vista al Lago, de manera que uno puede ver los primeros rayos solares reflejados en el mítico lago.

Otros de los encantos del Lago Titicaca es la comunidad de Ccotos y la isla de Tikonata, también en el distrito de Capachica en Puno.

Esta comunidad empezó con la actividad turística recientemente, fueron apoyados por algúnas instituciones pero todo lo que han logrado hasta el día de hoy es gracias a su esfuerzo y dedicación para seguir progresando dentro de la actividad turística. Aqui podemos ver al anfitrión recibiendo dos turistas alemanes.

Las habitaciones son típicas y tradicionales, todas tienen vista al lago. La arquitectura del conjunto de habitaciones es singular, fueron inspiradas en construcciones pre colombinas en las zonas y estan hechas con aquellas técnicas ancestrales.

Despues de una caminata donde se vislumbra la belleza del Lago, se arriba al Mirador, donde una puede pensar que se está muy cerca de la armonía divina expresada en la naturaleza.

La comida es tradicional, siendo los favoritos la quinua y el pescado del lago con una deliciosa ensalada.

A continuación podremos ver una secuencia de fotos para poder apreciar en una panorámica general la belleza natural del lago y las costumbres de las personas que habitan sus alrededores.

2005-09-27T17:06:00.000-07:00

LAS PIRAMIDES DE CARAL

LA PRIMERA CIVILIZACION DE AMERICA

Descubrir la ciudad más antigua de América es una experiencia enriquecedora al pensar que hubo una sociedad tan organizada hace 5000 años.
Ver in situ este maravilloso hallazgo, nos hace reconocer que el Perú es un pais donde nació la civilización y Caral lo comprueba.

Plaza Circular

Está ubicada a 182 km al norte de Lima, a 26 km del mar.
Cuando la arqueóloga Ruth Shady llegó a esta ciudad en 1994 ella vió que debajo de esas aparentes montañas se escondían pirámides de alguna civilización perdida en la historia; decidida, convocó la ayuda de colegas, estudiantes y hasta el Ejército para descubrir los enigmas de estas montañas, al encontrar pirámides buscaron intensamente cerámica para fechar su antigüedad, pero nunca hallaron cerámica cocida, pero sí restos vegetales llamados Shicras , con las pruebas del carbono 14 determinaron que la ciudad tenía una antigüedad de 5000 años, lo que ubicaría a Caral en el Arcaico Tardío y en el lugar más evolucionado para la época ya que se adelantó en 1500 años a la sociedad Olomeca y es comparable con Egipto, Mesopotamia, India y China que son las cunas de la Civilización, por lo que Caral se convierte en foco cultural americano.

Pirámides Plaza Circular Hundida

Los trabajos en Caral han descubierto 8 pirámides , 6 en la parte alta y 2 en la parte baja.
Estas pirámides tenían diferentes funciones, pero en ellas estan las religiosas en combinación con la administración política y por ende económica.

Se dice que el centro económico y factor determinante de productividad fue el cultivo de algodón y que habría una red muy grande de comercialización con la costa, sierra y selva de tal manera que se han encontrado productos y artefactos de estas zonas.

No se halla cerámica cocida, solo figurrillas de barro crudo , flautas de
hueso que las utilizarían en sus rituales mágicos religiosos, se ha hallado un geoglifo en la zona llamada Chupacigarro, la cual tiene semejanzas con la zona arqueológica de Sechin

El estilo arquitectónico de esta ciudad son las plazas circulares y habrían perdurado hasta influenciar a Chavin de Huantar en el templo viejo.

Plaza Circular Hundida

En medio de las pirámides hay una piedra rectangular en posición vertical, se presume que haya servido como un reloj astronómico, aunque no esta comprobado aún, pero esta muy relacionado a las pirámides ya que se encuentra justo al medio de estas.

El trabajo de los investigadores es arduo y metódico.
Al empezar las excavaciones, ellos tienen que detallar minuciosamente en las fichas de registro lo que van hallando capa por capa, dibujando las características de cada piedra u objeto hallado, codificarlo y tomar fotografías; analizarlos y hacer los informes respectivos, el trabajo continua con el equipo de restauración, quienes utilizan esta valiosa información para restaurar los muros, graderías, plazas con las mismas piedras halladas y el mismo material que utilizaron para las construcciones, luego los guías de turismo locales van mostrando todo este proceso y finalmente una tiendita de sourvenirs esta lista para complementar la visita.

Angel del Equipo de

Conservación

Juan Salinas Guía Local en la Plaza Circular Hundida y la Tienda de Sourvenirs

Queda mucho trabajo por realizar en Caral por lo que los invito a

visitarla y sorprendernos de lo que se puede lograr con la organización pacífica para el progreso social y sentirnos capaces de hacerlo ahora ya que nuestros antepasados más antiguos lo lograron con éxito.

Der a Izq: Jorge Achin, Arqueólogo de Campo; Juan, Guía y Paoguide

2005-09-23T13:13:00.000-07:00

TURISMO VIVENCIAL

El Perú es un país hermoso y rico de en recursos culturales y naturales. Demás esta decir que somos un país con una historia milenaria y con una cultura viva enriquecedora.
En la sierra y selva del Perú habitan comunidades rurales que están rodeadas de estos factores : historia, naturaleza y cultura viva
Ellos se dedican a diversas actividades como la caza, pesca, confección de textiles, cerámica, crianza de ganado vacuno, ovino, truchas, etc. Y recientemente, el Turismo.

Estas comunidades se han dado cuenta que las condiciones ambientales y culturales que poseen es fuente de trabajo y una posibilidad abierta a la exportación de productos de calidad, sin perder las características de su pueblo. Es así que ya están exportando sus servicios por medio del Turismo. Cuáles son estos lugares en los cuales podemos disfrutar de este tipo de experiencia? Allí van algunos:

HUANCAVELICA: PUEBLO DE YAULI
HUANCAVELICA: PUEBLO DE SACSAMARCA
CUZCO : PUEBLO DE RAQCHI
PUNO: PUEBLO DE LLACHONPUNO: PUEBLO DE COTOS

Los servicios que brindan es la de participar de su mundo cotidiano y de excursiones guiadas a las maravillas que muestra su pueblo.
Alojarse en una habitación tradicional y despertar con los primeros rayos solares desde las 5 de la mañana y ver desde tu habitación la salida del sol y el canto de alegría de las avecillas. Tomar un delicioso desayuno típico con los ingredientes de la zona y partir temprano a la excursión programada. Ver y disfrutar de todos los atractivos y almorzar el plato que comen todos, volver a la casa del anfitrión y compartir sus actividades; ayudarlos con los animales, con la chacra, con los tejidos, con la cerámica o con lo que ellos desarrollen.

Para la noche, en la cuál se puede divisar innumerables estrellas empieza la celebración: La Fiesta al son de quenas, zampoñas, charangos y danzar alrededor de una fogata todos de la mano como hermanos.
Cansados y agotados después de las celebraciones pasamos a descansar a la luz de las velas a nuestras habitaciones.

Fotos: Sicuani - Cuzco

Sacsamarca - Huancavelica

2005-09-12T12:29:00.000-07:00

LOS GRANDES CAMINOS INCA

EL QHAPAC ÑAN

Los caminos del Inca fueron obras de un Estado Imperial anterior. Hablamos entonces del primigenio Imperio Wari ( 500 - 1000 d.C.). Fue una sociedad que tuvo sus inicios en la región de Ayacucho y que se relacionó por los Nazca y Tiahuanaco aprendiendo de ambos religión, política, tecnología y milicia.

Los Wari alcanzaron a expandirse hacia los 600 d.C. hallándose en los Nazca y Lima cambios significativos en su administración que se aprecian en su arquitectura y cerámica secular. A fin de alcanzar las campañas pro conquistas, los Wari debieron construir las primeras redes de caminos a través de la Cordillera de los Andes llegando hasta Cajamarca por el Norte y hasta Tacna por el Sur.
Hacia la Centuria de 1400 d.C. los Incas ampliaron estas redes de camino como una estrategia estatal para el crecimiento y sostenibilidad del Imperio, para los traslados de militares a través del reino, de sacerdotes quienes necesitarían realizar ceremonias constantemente a la Huacas y Apus; los administrativos quienes controlaban las principales ciudades fuera del Cuzco y los mitayos quienes se trasladaban constantemente de una ciudad a otra por estos caminos, además del tráfico de alimentos que debieron cruzar de sierra a costa y de norte a sur.

La construcción de los caminos Incas estaba a cargo de cada ayllu que contribuía al estado inca con la Mita o fuerza de trabajo, en los caminos estaban los Tambos que eran lugares donde todo este tipo de personas que transitaban en el camino descansaban al anochecer, el mismo que estaba abastecido por el ayllu correspondiente.

Los españoles transitaron por muchos de estos caminos y se hicieron de ruta frecuente hasta el punto que hasta hoy en día los utilizamos cotidianamente como son :
Calle Real de la ciudad de Huancayo, la avenida EL Sol de Cuzco , entre otros.
Los turistas usan estos caminos hasta hoy para llegar a los principales centros religiosos y administrativos de los Incas, Wari, Chimu , Moche, Nazca, Lima, entre otras sociedades anteriores.

Av. El Sol de Cuzco

2005-09-10T16:35:00.000-07:00

LAS COLCAS DEL IMPERIO INCA

La administración Incaica conocía a la naturaleza, la entendía y sabía que los cambios naturales aparecerían en cualquier momento.
Los Incas fueron fundamentalmente una nación agrícola, y desarrollaron la práctica del ahorro. De manera que construyeron amplios depósitos o almacenes: plantas, carne procesada para la conservación (charqui), pescados, carne de aves, perdices, palomas productos manufacturados como armas, ropa rústica y fina, hojas de coca, así como frutas secas o camarones deshidratados que bien serían utilizados en épocas de escasez también serían para regalos a principales de otras naciones, para Ritos especificados y para festividades del Imperio.

Las colcas se construían en las laderas de los cerros por lo general en lugares frescos, altos y ventilados, tienen aspecto de torrecillas y fueron edificados en hileras y separadas para evitar los incendios.

Rostworowski en Historia del Tahuantinsuyu nos menciona que estos enormes depósitos que los Incas administraban tan celosamente, sería también para demostrar su poderío a otras naciones que habían empobrecido con el surgimiento de este imperio.
Las formas circulares de los depósitos estaban generalmente reservadas para la conservación del maíz, los rectangulares para la conservación de los tubérculos y los acopiaban en vasijas de cerámica lo cual impedía la invasión de los roedores.

Estos son algunos lugares donde podemos encontrar un gran número de colcas: Huanuco Pampa (Huanuco), Cajamarquilla en el valle del Rimac, Raqchi en Cuzco, Santuario de Pachacamac entre muchos otros.

Las Fotos son de las Colcas del Templo de Raqchi de Sicuani - Cuzco

LA SOBREVIVENCIA DE LOS NAZCA

2005-08-23T16:08:00.000-07:00

Durante años, muchos peruanos han creído que las líneas de Nazca fueron aeropuertos de naves extra terrestres, que aterrizaron hace miles de años y vivieron juntos con los hombres.
Hoy en día este tipo de explicación para las complejas figuras que vemos en estas pampas, son simplemente absurdas.

Los Paracas y Nazca tuvieron un amplio desarrollo en la tecnología de construcción e ingeniería hidráulica, lograron sobrevivir con éxito a las duras condiciones climáticas a las que estuvieron sometidos por centurias logrando controlar el flujo constante de agua que necesitarían para sostener a una gran población

Las Líneas de Nazca fueron calendarios astronómicos que permitía la observación de las estrellas, del sol y la luna, para determinar los ciclos y fases de la vida, de las plantas, de los animales, del humano y principalmente del agua.

El eslabón perdido en esta sociedad era dónde estaría la principal sede administrativa de esta compleja sociedad?, se tenía conocimiento de los canales de irrigación que utilizaron, extensiones de sembrios de maiz, algodón, frejoles, etc, pero no màs. Recientemente se hizo un descubrimiento maravilloso:

LAS PIRAMIDES DE CAHUACHI

Increíblemente se llegó a desenterrar estas pirámides que ni los españoles a su llegada habrian conocido, muy cercano al lugar donde están las LINEAS DE NAZCA se encuentra el principal Centro Religioso, Administrativo y Político de la SOCIEDAD NAZCA.

Son 34 pirámides en 24 kilómetros cuadrados de edificaciones, lugares que albergaría a los sacerdortes (máximas autoridades de la organización) donde se realizaría ceremonias de culto al agua y la fertilidad a fin de propiciar abundancia y vida a sus habitantes.Los sacerdotes, en determinadas épocas del año propiciarían estos ritos

dirigiendose hacia las Líneas para realizar ceremonias religiosas caminando a través de los senderos para hacer ofrendas a sus divinidades.
Estas pirámides, hoy descubiertas fueron enterradas hace 2000 años aproximadamente por aluviones ocasionados por el fenómeno del niño y movimientos telúricos.

Más información

www.perucultural.org.pe

www.elcomercio.com.pe

Cómo llegar?
Desde Lima hasta Nasca se puede llegar en siete horas de viaje en ómnibus directo o si prefieres puedes hacer escala en Paracas y conocer el Museo Tello y las Islas Ballestas.
Bon voyage!!

2005-07-09T15:09:00.000-07:00

LA RUTA DE LA PLATA

Hacia el Siglo XVI la economía Colonial se sostenía principalmente en la explotación de la Plata. La Ruta más transitada sería Lima – Ica – Huancavelica –Andahuaylas – Cuzco – Puno-La Paz – Potosí y viceversa. Para extraer y “limpiar” la Plata de otros metales menos valiosos, se utilizaba el mercurio, preciado mineral que era extraído en la Villa Rica de Oropesa (Huancavelica) y era transportado por las Rutas Incas hasta las minas de Potosí (Bolivia).
La Minería Colonial se basó en la Mita (Mano de Obra), trabajo Incaico que era utilizado como impuesto. El virrey Toledo a fines del Siglo XVI impuso legalmente este tributo a los andinos para la explotación de los yacimientos mineros sin derecho a pago o retribución alguna por dicho trabajo, por lo que se convirtió en un tipo de esclavitud.

Para el siglo XVII y XVIII las minas de Huancavelica y Potosí producirían inmensas toneladas de mercurio y plata respectivamente, y a la vez tendrían una alta concentración de población andina y española en sus principales ciudades, además del desarrollo de otras redes de comercio coloniales como los obrajes, trabajos forzados en los metales y textiles.

Para el gobierno ibérico la evangelización era muy importante, no solo por el factor religioso, sino también por su
influencia política y económica, según las observaciones
arquitectónicas y pictóricas estas difundirían sentimientos de temor, culpabilidad, inferioridad y servilismo a fin de
dominarlos psicológicamente y anular la idea de libertad
Por eso, en esta Ruta de la Plata se puede encontrar
iglesias bellamente adornadas con muros de estilo clásico,
neoclásico y rococó, hermosas pinturas de la escuela Cuzqueña, en áreas geográficas de alta concentración de población andina

En el Siglo XVIII, con las Reformas Borbónicas, se reafirmó la Mita por lo que Tupac Amarú se proclamó Inca y estalló la Primera Revolución Independentista en América.
Finalmente la Mita fue abolida en 1850 en el Gobierno del General Castilla y con la República se va abandonando progresivamente estas regiones de la serranía peruana, siendo hoy estos sucesos sólo recuerdos e Historia.

PROVINCIAS:
Lima / Huancavelica / Cuzco / Puno / La Paz / Oruro / Potosí

CONGREGACIONES CRISTIANAS
Dominicos / Merceditas / Franciscanos / Jesuitas / Carmelitas

ESTILOS ARQUITECTÓNICOS
Clásico / Neoclásico / Rococó

ESTILOS PICTÓRICOS
Escuela Limeña / Escuela Cuzqueña

COMENTARIOS: pao_ jc @yahoo. es

2005-06-27T13:22:00.000-07:00

HUACA SAN MARCOS

The most important archaeological site in the ancient Lima society (0-500 years after Christ) . We found the FIRST QUIPU, the more successful accounting technique of the Incas Society ( 1000 – 1496 years after Christ).
THE HUACA had great squares where priests used to have religious ceremonies for their early gods. There are, even, great places where they had made a special beverage called “SARA
ACCA” that was prepared from CORN - the main, sacred plant in ancient times.
Nearly the 500 years a. C. The Wari Empire conquered them, so the pyramid structure changed and the priests lost their religious power. Many of the important pyramids had been left by the inhabitants, the new Religious Power Center moved to Pachacamac - a new great God.
What we can see now in the HUACA? :
Splendid Architecture
More than 4 very big squares
A cemetery
Even a wonderful view of the CITY OF THE
SAN MARCOS UNIVERSITY
IMPORTANT DATA:
Location: San Marcos University
Distance from Miraflores or San Isidro Town : 30 minutes by car
Distance from Airport : 15 minutes by car