Le troisième terme

tag:blogger.com,1999:blog-1295670083042557523.post-41020304937936566462007-02-24T18:47:00.000+01:002007-02-24T19:01:15.077+01:00Le troisième terme<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_IEYzE07WUH0/ReB8_SzdSaI/AAAAAAAAAI0/p2c6uGL9Gis/s1600-h/troisieme_terme.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://bp0.blogger.com/_IEYzE07WUH0/ReB8_SzdSaI/AAAAAAAAAI0/p2c6uGL9Gis/s400/troisieme_terme.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5035161810221484450" border="0" /></a>Jung tout au long de son œuvre nous montre combien il est nécessaire de mieux se connaître. Le processus qui permet à chaque femme et à chaque homme de devenir ce qu’il doit être, connu sous le nom de processus d’individuation, exige une véritable confrontation. Jung précise : "L’affrontement avec l’autre en nous est payant, car nous apprenons de cette manière à connaître des côtés de notre être que nous ne nous serions jamais laissé montrer par un autre et que nous n’aurions jamais admis nous-mêmes". Pour cela il ajoute : "Il n’est pas seulement utile, mais important et très indiqué, de fixer par écrit tout ce processus au moment où il se produit, car on a besoin d’avoir des preuves écrites vis-à-vis de soi-même, pour pouvoir contrebalancer efficacement la tendance à s’abuser soi-même qui est toujours prête à se manifester chez l’homme. Un procès-verbal est absolument indispensable pour retenir la réalité dans le commerce avec l’ombre. Ce n’est que par ce moyen pénible qu’il nous est possible d’acquérir une intuition positive de la nature complexe de notre propre personnalité". Au moment de cette confrontation nous sommes seuls face à notre destin. Nous devons accepter le conflit car il "exige une solution réelle et réclame un troisième terme dans lequel les opposés puissent s’unir. La raison avec sa logique se trouve d’ordinaire contrainte d’abdiquer, car il n’y a pas de troisième terme dans une alternative logique. La solution ne peut être que d’ordre irrationnel". Face à ses propres images, un véritable engagement doit être pris, l’être tout entier doit s’investir dans cette confrontation, impossible d’y échapper. Le chemin d’individuation n’est pas un chemin facile, il réclame la mobilisation de toutes les forces conscientes et inconscientes. Il est bien éloigné des schémas traditionnels où nécessairement un pôle domine l’autre ! <a href="http://www.cgjung.net/oeuvre/mysterium_conjunctionis_2.htm"> Mysterium conjunctionis – Tome 2 – C.G. Jung – p292-294</a> Claudio Ajarnoreply@blogger.com